Filozofija par cilvēka dzīves jēgu. Kāda ir cilvēka dzīves jēga: filozofijas, reliģijas un psiholoģijas filozofijas skatījums uz cilvēka dzīves jēgu

Krievijas Federācijas Izglītības un zinātnes ministrija

Lietišķās matemātikas un informātikas fakultāte

Filozofijas katedra

Eseja par filozofiju

Tēma: Dzīves jēgas filozofija

Pabeidza: Shtabel A.A.

Grupa: PM-24

Skolotājs: Gluhačovs V.V.

Novosibirska

Ievads. 3

1. Dzīves jēgas problēma. 3

2. Senās Romas un Grieķijas filozofi 4

3. Galvenās filozofiskās kustības. 6

3.1.Eksistenciālisms. 6

3.2.Nihilistu uzskati. 8

3.3. Pozitīvisma uzskati. 9

3.4.Humānisms. 9

3.5. Pragmatiski uzskati. 10

4. Dzīves jēgas problēma reliģijas skatījumā. vienpadsmit

4.1.Kristietība. 12

4.2.Islāms. 12

4.3.Budisms. 14

5.Krievu filozofi par dzīves jēgu. 15

Secinājums. 16

Atsauces: 18

Ievads.

Šo konkrēto tēmu esejai izvēlējos tādēļ, ka dzīves jēgas problēma skar ne tikai filozofiju, bet arī mūsu ikdienu.

Daudzi (ja ne visi) cilvēki kādā dzīves posmā domā par to, kāpēc viņi pastāv. Bet maz ticams, ka kāds to spēs precīzi formulēt un izskaidrot. Šīs zināšanas ir iegultas kaut kur cilvēka zemapziņā un patiesībā ir viņa kopējais viedoklis par dzīvi kopumā, pamatojoties uz jau iegūto pieredzi. Cilvēki var atbildēt uz šo jautājumu, bet tikai atsevišķā līmenī. Galu galā, kā saka: dažādi cilvēki, dažādi viedokļi. Atkarībā no šķiras un reliģiskās piederības cilvēkiem ir dažādi priekšstati par dzīves jēgu. Tomēr, ja paņem noteiktu cilvēku grupu, kas pieder viena laikmeta vienai šķirai, tad viņu viedoklis būs vispārīgs, lai gan dažos aspektos tas atšķirsies.

Filozofijas zinātnes pastāvēšanas laikā tās piekritēji prātoja, kāda ir dzīves jēga. Un atbildes uz šo jautājumu dažādos laikmetos un katram atsevišķam filozofam bija atšķirīgas. Savā esejā aplūkošu un salīdzināšu filozofu viedokļus par dzīves jēgu dažādos cilvēces eksistences laikmetos.

Dzīves jēgas problēma.

Dzīves jēgas problēma ir visciešāk saistīta ar cilvēka būtības problēmu. Tie krustojas pēc daudziem kritērijiem un bieži vien pat sakrīt. Galu galā abi nodarbojas ar cilvēku – materiālās pasaules augstāko parādību.

Pati par sevi dzīves jēgas problēma ir ļoti sarežģīta – daudzi pagātnes domātāji centās to risināt visā cilvēku sabiedrības pastāvēšanas laikā. Tas ir arī mūsdienu filozofijas uzmanības centrā. Taču skaidras atbildes uz jautājumu, kāda ir dzīves jēga, nav. Kāpēc cilvēks dzīvo? Franču rakstnieks un filozofs A. Kamī savā darbā “Sīzifa mīts” rakstīja, ka ir tikai viens filozofijas pamatjautājums. Tas ir jautājums par to, vai dzīve ir vai nav tā vērta. Viss pārējais – vai pasaulei ir trīs dimensijas, vai prāts vadās pēc deviņām vai divpadsmit kategorijām – ir sekundārs. Tāpēc "Es uzskatu, ka dzīves jēgas jautājums ir aktuālākais no visiem jautājumiem," viņš secina. Cilvēka eksistences jēgai ir veltīti arī vairāki filozofiski jēdzieni. Viens no senākajiem ir jēdziens Mācītājs. Tajā autors uzsver cilvēka dzīves nenozīmīgumu. Cilvēka dzīve, pēc autora domām, ir muļķības, absurds, absurds. Viņš uzskata, ka dzīves komponenti - bagātība, vara, mīlestība, darbs - būtībā ir tikpat bezjēdzīgi kā "vēja dzenāšana". Būtībā Mācītājs noliedza, ka cilvēkam ir dzīves jēga. Tajā pašā laikā viņam bija interesanti praktiski norādījumi cilvēkiem: tā kā cilvēka neesamība ir neizbēgama, tad atliek pēc iespējas labāk izmantot mums doto īso mūža ilgumu. Šajā gadījumā, viņaprāt, radošais darbs, mīlestība un bagātība iegūst pozitīvu nozīmi. Arī vieni no pirmajiem filozofiem, kas domāja par dzīves jēgas problēmu, bija Senās Romas un Grieķijas filozofi.

Dzīves filozofija ir cilvēka uzskatu sistēma. Atbilžu meklēšana uz galvenajiem dzīves jautājumiem, kāda ir tā jēga, kāpēc, ko un kā darīt, neapstājas. Kopš seniem laikiem filozofu prāti par to ir domājuši. Ir izveidotas desmitiem mācību, bet cilvēki joprojām uzdod sev šos jautājumus.

Kas ir dzīves filozofija?

Jēdzienam “dzīves filozofija” ir divas nozīmes:

Personīgā filozofija koncentrējās uz eksistenciālu jautājumu risināšanu par cilvēka stāvokli.
Filozofiska kustība, kas radās Vācijā 19. gadsimta otrajā pusē kā reakcija uz racionālismu. Galvenie pārstāvji:

Vilhelms Diltejs;
Anrī Bergsons;
Pjērs Hado;
Frīdrihs Nīče;
Georgs Šimels;
Artūrs Šopenhauers.

Dzīves jēdziens filozofijā

Dzīves definīcija filozofijā nodarbināja daudzu domātāju prātus. Pats termins ir neskaidrs, un to var aplūkot no dažādiem viedokļiem:

bioloģiskā (kā matērijas eksistences forma);
psiholoģiskā (kā apziņas eksistences forma);
kultūrvēsturiska (kā cilvēka eksistences forma).

Dzīves filozofija - pamatidejas

Dzīves filozofija vienoja dažādus virzienus, kurus vienoja kopīgas idejas. Tā radās kā reakcija uz novecojušām filozofiskajām tradīcijām, ko noteica racionālisms. Dzīves filozofijas idejas ir tādas, ka būtība ir pamatprincips, un tikai caur to var kaut ko saprast. Visas racionālās metodes pasaules izpratnei ir pagātnē. Tos nomaina neracionālie. Jūtas, instinkti, ticība ir galvenie instrumenti realitātes izpratnei.

Iracionālisms un dzīves filozofija

Iracionālisms balstās uz cilvēka pieredzes unikalitāti, instinktu un jūtu nozīmi pretstatā racionālām zināšanām. Tas, tāpat kā romantisms literatūrā, kļuva par reakciju uz racionālismu. Atspoguļots Vilhelma Dilteja historismā un relatīvismā. Viņam visas zināšanas noteica personīgā vēsturiskā perspektīva, tāpēc viņš apliecināja humanitāro zinātņu nozīmi.

Vācu filozofs Johans Georgs Hamans noraidīja pārdomu procesu un meklēja patiesību jūtās un ticībā. Personiskā pārliecība ir pēdējais patiesības kritērijs. Viņa kolēģis literārajā grupā Sturm und Drang Frīdrihs Jakobī ticības noteiktību un skaidrību paaugstināja uz intelektuālo zināšanu rēķina.

Frīdrihs Šellings un Anrī Bergsons, norūpējušies par cilvēka pieredzes unikalitāti, pievērsās intuīcijai, kas "redz zinātnei neredzamas lietas". Pats saprāts netika atcelts, tas zaudēja savu vadošo lomu. - pastāvēšanas pamatā esošais dzinējs. Pragmatisms, eksistenciālisms, iracionālisms ir dzīves filozofija, kas paplašinājusi izpratni par cilvēka dzīvi un domu.

Cilvēka dzīves jēga – filozofija

Dzīves jēgas problēma filozofijā ir bijusi un paliek aktuāla. Dažādu virzienu filozofi gadsimtiem ilgi meklējuši atbildes uz jautājumiem, kas ir dzīves jēga un kas padara dzīvi jēgpilnu:

Senie filozofi bija vienisprātis, ka cilvēka dzīves būtība slēpjas tieksmē pēc laba un laimes. Sokratam laime ir vienāda ar dvēseles uzlabošanos. Aristotelim - cilvēka būtības iemiesojums. Un cilvēka būtība ir viņa dvēsele. Garīgais darbs, domāšana un zināšanas ved uz laimes sasniegšanu. Epikūrs baudā saskatīja nozīmi (laimi), ko viņš pārstāvēja nevis kā baudu, bet gan kā baiļu, fizisko un garīgo ciešanu neesamību.
Viduslaikos Eiropā priekšstats par dzīves jēgu bija tieši saistīts ar tradīcijām, reliģiskajiem ideāliem un šķiru vērtībām. Šeit ir līdzība ar dzīves filozofiju Indijā, kur galvenais ir senču dzīves atkārtošana un šķiras statusa saglabāšana.
19. un 20. gadsimta filozofi uzskatīja, ka cilvēka dzīve ir bezjēdzīga un absurda. Šopenhauers apgalvoja, ka visas reliģijas un filozofijas ir tikai mēģinājumi atrast jēgu un padarīt bezjēdzīgu dzīvi izturamu. Eksistenciālisti, Sartrs, Heidegers, Kamī dzīvi pielīdzināja absurdam, un tikai cilvēks ar savu rīcību un izvēlēm varēja tai piešķirt kādu jēgu.
Mūsdienu pozitīvisma un pragmatiskās pieejas apgalvo, ka dzīve iegūst jēgu, kas indivīdam ir svarīga viņa realitātes ietvaros. Tas var būt jebkas – sasniegumi, karjera, ģimene, māksla, ceļojumi. Par ko konkrētais cilvēks novērtē savu dzīvi un uz ko viņš tiecas. Šī dzīves filozofija ir ļoti tuva daudziem mūsdienu cilvēkiem.

Dzīves un nāves filozofija

Dzīvības un nāves problēma filozofijā ir viena no galvenajām. Nāve dzīves procesa rezultātā. Cilvēks, tāpat kā jebkurš bioloģisks organisms, ir mirstīgs, taču atšķirībā no citiem dzīvniekiem viņš apzinās savu mirstību. Tas liek viņam domāt par dzīves un nāves jēgu. Visas filozofiskās mācības var iedalīt divos veidos:

Pēc nāves nav dzīves. Pēc nāves nepastāv kopā ar cilvēka ķermeni, iet bojā viņa dvēsele un apziņa.
Ir dzīve pēc nāves. Reliģiski-ideālistiska pieeja, dzīve uz zemes ir gatavošanās vai reinkarnācija.

Grāmatas par dzīves filozofiju pašattīstībai

Daiļliteratūra var būt lielisks filozofiskās apgaismības avots. Ne tikai zinātniskās vai populārzinātniskās grāmatas, ko rakstījuši filozofi, ievieš jaunas filozofiskas idejas un dod impulsu. Piecas grāmatas, kas iepazīstina ar cilvēka dzīves filozofiju:

"Svešinieks". Alberts Kamī. Grāmata ir daiļliteratūra, tajā autoram izdevies atspoguļot eksistenciālisma pamatidejas pat labāk nekā filozofiskajos traktātos.
"Sidharta". Hermanis Hese. Šī grāmata pārvedīs jūsu domas no raizēm par nākotni uz domām par tagadnes skaistumu.
"Doriana Greja attēls". Oskars Vailds. Lieliska grāmata par briesmām, kas saistītas ar lepnumu un iedomību, tajā lasītājs atradīs daudz pašrefleksijas un sajūtu izpētes.
"Tā runāja Zaratustra". Frīdrihs Nīče. Nīče izveidoja vienu no oriģinālākajām un radikālākajām filozofijām visā savā vēsturē. Viņa idejas turpina raidīt triecienviļņus cauri kristiešu kopienai. Lielākā daļa cilvēku noraida Nīčes saukli, ka "Dievs ir miris", taču šajā darbā Nīče patiesībā izskaidro šo apgalvojumu un pauž interesantas idejas par dzīvi uz Zemes.
"Metamorfoze". Francs Kafka. Kādu dienu, pamostoties, stāsta varonis atklāj, ka ir pārvērties par lielu kukaini...

Filmas par dzīves filozofiju

Režisori savās filmās pievēršas cilvēka dzīves tēmai. Filmas par dzīves filozofiju, kas liks aizdomāties:

"Dzīvības koks". Režisors Terenss Maliks. Šī filma izvirza miljoniem retorisku jautājumu par dzīves jēgu, cilvēka identitātes problēmu.
"Nevainojamā prāta mūžīgā saule". 2004. gadā iznākusī Mišela Gondrija filma ir sava veida filozofiska mācība par to, kā dzīvot savu dzīvi, pieņemt kļūdas un neaizmirst par tām.
"Strūklaka". Fantastiskā Darena Aronofska filma parādīs jaunas realitātes interpretācijas.

Ievads

1. Budisms un brahmanisms par dzīves jēgu

2. Z. Freids par cilvēka dzīves jēgu

3. Eksistenciālisma filozofi par cilvēka dzīves jēgu

4. Krievu filozofi par dzīves jēgu

Bibliogrāfija

Ievads

Kas ir cilvēks? Kāda ir cilvēka daba? Kāda ir cilvēku attiecību un cilvēka eksistences drāma? No kā ir atkarīga cilvēka dzīves jēga? Šāda veida jautājumi cilvēkus interesē jau ilgu laiku. Cilvēks ir unikāls Visuma radījums. Ne mūsdienu zinātne, ne filozofija, ne reliģija nevar pilnībā atklāt cilvēka noslēpumu. Filozofi nonāk pie secinājuma, ka cilvēka daba izpaužas dažādās īpašībās (saprātīgums, cilvēcība, laipnība, spēja mīlēt u.c.), bet viena no tām ir galvenā. Identificēt šo iezīmi nozīmē izprast viņa dzīves būtību un uzdevumu. Vai cilvēka dzīvei vispār ir kāda jēga? Filozofi uz šiem jautājumiem atbild dažādi. Daudz kas ir atkarīgs no konkrētā laikmeta vispārējās ideoloģiskās attieksmes, tas ir, no tā, ko konkrētā filozofiskā vai reliģiskā kustība izvirza kā augstāko vērtību.

Domājot par cilvēku, cilvēku ierobežo sava laika dabaszinātņu zināšanu līmenis, vēsturiskās vai ikdienas situācijas apstākļi un uzskati par pasauli.

Cilvēka problēma vienmēr ir bijusi filozofisko pētījumu centrā, lai arī kādas problēmas risinātu filozofija, cilvēks tai vienmēr ir bijis vissvarīgākais.

Esejas rakstīšanas mērķis ir aplūkot cilvēka dzīves jēgas problēmu, balstoties uz dažādu laikmetu un virzienu domātāju uzskatiem.

1. Budisms un brahmanisms par dzīves jēgu

Upanišadu radītāji, kas ir viens no lielākajiem cilvēces literārajiem sasniegumiem, uzdod daudz jautājumu par Visumu, par cilvēku. No kurienes viņš nāca un kurp dodas? Vai šai dzīvei ir kāda jēga vai nav? Kā cilvēks ir saistīts ar Mūžību? Galu galā tikai caur šo savienojumu cilvēks pievienojas patiesajai dzīvei.

Brahmanu gudrie uz šo jautājumu atbildēja vienkārši: mūsu nāve ir neziņā. Cilvēkam tikai jāsaprot, cik dziļi viņš ir iesakņojies Nemirstīgajā. Svētīgs ir tas, kurš atklāj sevī Visuma Garu. Tikai caur savu “es” cilvēks var tuvināties pasaulei “Atman”. Zemes vēlmes bija šķērslis patiesām zināšanām. Nemirstīgi varēja kļūt tikai tie, kas atteicās no visa, kas viņu saistīja ar dzīvi un apkārtējo pasauli.

Bet ne visi cilvēki, kas meklēja dzīves jēgu, bija gatavi kļūt par askētiem, un ir dabiski, ka brahmaniskā mācība netika tālāk par klosteriem.

Budismam raksturīga iezīme ir tā ētiskā un praktiskā orientācija. Budisms jau no paša sākuma iebilda ne tikai pret reliģiskās dzīves ārējo formu nozīmi un, galvenokārt, rituālismu, bet arī pret abstraktiem dogmatiskiem meklējumiem, kas bija naidīgi, jo īpaši pret brahmaņu-vēdiskajām tradīcijām. Indivīda pastāvēšanas problēma budismā tika izvirzīta kā galvenā problēma. Budisma kodols ir Budas četru cēlo patiesību sludināšana. Visas budisma konstrukcijas ir veltītas šo noteikumu skaidrošanai un attīstībai, un jo īpaši tajos ietvertajai personīgās autonomijas idejai.

Ciešanas un atbrīvošanās budismā tiek pasniegtas kā vienas būtnes dažādi stāvokļi: ciešanas ir manifestētā esamības stāvoklis, atbrīvošanās ir neizpaustā stāvoklis.

Budisms atbrīvošanos iztēlojas galvenokārt kā vēlmju iznīcināšanu vai, precīzāk, to kaislību dzēšanu. Budisma tā sauktā vidējā (vidējā) ceļa princips iesaka izvairīties no galējībām – gan no pievilcības jutekliskām baudām, gan no šīs pievilcības pilnīgas apspiešanas. Morālajā un emocionālajā sfērā budismā dominējošais jēdziens ir tolerance, relativitāte, no kuras viedokļa morāles priekšraksti nav obligāti un tos var pārkāpt.

2. Freids par cilvēka dzīves jēgu

20. gadsimtā cilvēka filozofisko un filozofiski-socioloģisko problēmu attīstība ieguva jaunu intensitāti un attīstījās daudzos virzienos: eksistenciālismā, freidānismā, neofreidismā, filozofiskajā antropoloģijā.

Atklājot bezapziņas nozīmīgo lomu gan indivīda, gan visas sabiedrības dzīvē, freidisms ļāva sniegt visaptverošu priekšstatu par cilvēka sociālo dzīvi daudzos līmeņos.

Z. Freids rakstīja: “Jautājums par cilvēka dzīves jēgu ir izvirzīts neskaitāmas reizes; uz šo jautājumu nekad nav atbildēts apmierinoši, un iespējams, ka šāds jautājums nekad nav bijis pavēlēts. Daži jautātāji piebilda: ja izrādītos, ka dzīvei nav jēgas, tad tā viņiem zaudētu visu vērtību, taču šie draudi neko nemaina. Viņi nerunā par dzīvnieku dzīves jēgu, izņemot saistībā ar viņu mērķi kalpot cilvēkiem. Bet šī interpretācija nav derīga, jo cilvēks nezina, ko darīt ar daudziem dzīvniekiem, izņemot to, ka viņš tos apraksta, klasificē un pēta, un pat tad daudzas dzīvnieku sugas ir izbēgušas no šādas izmantošanas, jo tās dzīvoja un izmira. pirms cilvēks tos ieraudzīja. Un atkal tikai reliģija uzņemas atbildēt uz jautājumu par dzīves mērķi.

Kāda ir cilvēku dzīves jēga un mērķis, ja to vērtē pēc viņu pašu uzvedības: ko cilvēki prasa no dzīves un ko viņi cenšas tajā sasniegt?

Atbildot uz šo jautājumu, ir grūti kļūdīties: cilvēki tiecas pēc laimes, viņi vēlas kļūt un palikt laimīgi. Šai vēlmei ir divas puses, pozitīvie un negatīvie mērķi: sāpju un nepatikas neesamība, no vienas puses, spēcīgu baudas sajūtu pieredze, no otras puses. Vārda šaurā nozīmē “laime” nozīmē tikai pēdējo. Saskaņā ar šo dubulto mērķi cilvēka darbība noris divos virzienos atkarībā no tā, kuru no mērķiem - primāri vai pat vienīgi - tā cenšas īstenot.

Tādējādi, kā redzam, to vienkārši nosaka baudas principa programma. Šis princips dominē garīgā aparāta darbībā jau no paša sākuma; par viņa mērķtiecību nav šaubu, un tajā pašā laikā viņa programma nostāda cilvēku naidīgās attiecībās ar visu pasauli gan ar mikrokosmu, gan ar makrokosmosu. ….Refleksija mums saka, ka, lai atrisinātu šo problēmu, mēs varam mēģināt iet dažādus ceļus; visus šos ceļus ieteica dažādas pasaulīgās gudrības skolas, un tos ceļoja cilvēki.

Reliģija sarežģī šo izvēles un pielāgošanās problēmu, jo tā visiem uzliek vienu un to pašu ceļu uz laimi un aizsardzību no ciešanām. Tās tehnika ir dzīvības vērtības noniecināšana un reālās pasaules attēla himēriska izkropļošana, kas paredz iepriekšēju intelekta iebiedēšanu. Par šo cenu, piespiedu kārtā nostiprinot garīgo infantilismu un iekļaujot masu neprāta sistēmā, reliģijai izdodas izglābt daudzus cilvēkus no individuālās neirozes. Bet diez vai vairāk; kā jau teikts, daudzi cilvēkam pieejamie ceļi ved uz laimi, lai gan neviens no tiem noteikti neved uz mērķi. Arī reliģija nevar pildīt savus solījumus. Kad ticīgais beidzot ir spiests atsaukties uz “noslēpumainajiem Kunga ceļiem”, viņš tikai atzīst, ka viņa ciešanās kā pēdējais mierinājums un baudas avots viņam paliek tikai beznosacījumu pakļaušanās. Bet, ja viņš jau tam ir gatavs, tad viņš, iespējams, varētu apiet apļveida celiņus.

3. Eksistenciālisma filozofi par cilvēka dzīves jēgu

Esības filozofija jeb eksistenciālā filozofija attiecas uz filozofisku kustību, kas galvenokārt radās ap 1930. gadu Vācijā un kopš tā laika ir turpinājusi attīstīties dažādās formās un pēc tam izplatījusies ārpus Vācijas. Šīs, savukārt, iekšēji ļoti daudzveidīgās kustības vienotību veidoja atgriešanās pie izcilā dāņu filozofa Sērena Kērkegora, kurš tikai šajos gados tika patiesi atklāts un ieguva nozīmīgu ietekmi. Viņa veidotais eksistenciālās eksistences jēdziens apzīmē vispārēju sākumpunktu eksistenciālajai filozofijai, kas pēc tam saņēma savu nosaukumu.

Šo filozofisko kustību vislabāk var saprast kā dzīves filozofijas sākotnējās rašanās radikalizāciju, jo to iemiesoja 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā, īpaši Nīče. Dzīves filozofijas izvirzītais uzdevums - izprast cilvēka dzīvi, izslēdzot visas ārējās attieksmes, tieši no tās pašas -, savukārt, ir pilnīgi noteikta konflikta izpausme un principiāli jauns sākums filozofijā. Dzīves filozofija vēršas pret jebkuru universālu sistemātiku un pret jebkādām strauji augošām metafiziskām spekulācijām, kas tic iespējai atbrīvoties no saiknes ar konkrēto filozofa atrašanās vietu un atklāj cilvēka dzīvi kā galīgo savienojuma punktu, kurā sakņojas arī visas filozofiskās zināšanas. kā vispār visi cilvēka sasniegumi, punkti , ar kuriem tiem vienmēr jābūt apgriezti saistītiem. Citiem vārdiem sakot, šī filozofija noliedz gara valstību, kas atrodas sevī, tās būtību un lielo kultūras sfēru: mākslas, zinātnes u.c. mērķi un mēģina tos izprast, balstoties uz dzīvi, kur tie atrodas. nāca no un kur tiem jāiemieso pilnīgi noteikts rezultāts.

Uztverot apkārtējo pasauli kā naidīgu, Kamī saprata, ka cilvēka dzīves jēga nav iznīcība, bet miera saglabāšana: “Katra paaudze ir pārliecināta, ka tieši viņi ir aicināti pārtaisīt pasauli. Manējais tomēr. jau zina. ka viņš nevar mainīt šo pasauli. Bet viņa uzdevums patiesībā var būt vēl lielāks. Tas ir, lai nepieļautu, ka pasaule izmirst."

Viktors Frankls mēģināja atrisināt eksistenciālā vakuuma problēmu no klasiskās psiholoģijas viedokļa:

“Jāatrod jēga, bet to nevar radīt. Jūs varat radīt subjektīvu nozīmi, vienkāršu jēgas sajūtu vai muļķības. Līdz ar to ir arī skaidrs, ka cilvēks, kurš vairs nespēj atrast savai dzīvei jēgu, kā arī to izdomāt, bēgot no jēgas zaudēšanas sajūtas, rada vai nu nejēdzību, vai subjektīvu jēgu...”

Mūsu dzīve ir mūsu domu sekas; tas dzimst mūsu sirdī, to rada mūsu domas. Ja cilvēks runā un rīkojas ar labu domu, prieks viņam seko kā ēna, kas nekad nepamet.

"Dhammapada"

Viss, kas maina mūsu dzīvi, nav nejaušība. Tas ir mūsos un gaida tikai ārēju iemeslu, lai izpaustos caur darbību.

Aleksandrs Sergejevičs Grīns

Dzīve nav ne ciešanas, ne prieks, bet gan uzdevums, kas mums jādara un godīgi jāpabeidz.

Aleksis Tokvils

Centieties nevis gūt panākumus, bet gan nodrošināt, lai jūsu dzīvei būtu jēga.

Alberts Einšteins


Dieva noslēpums (1. daļa)	Dieva noslēpums (2. daļa)	Dieva noslēpums (3. daļa)

Redzēt visu Dievā, padarīt savu dzīvi par virzību uz ideālu, dzīvot ar pateicību, koncentrēšanos, maigumu un drosmi: tas ir Markusa Aurēlija apbrīnojamais skatījums.

Anrī Amiels

Katra dzīve veido savu likteni.

Anrī Amiels

Dzīve ir mirklis. To nevar vispirms izdzīvot melnrakstā un pēc tam pārrakstīt baltajā grāmatā.

Antons Pavlovičs Čehovs

Katra cilvēka aicinājums garīgajā darbībā ir nemitīgi dzīves patiesības un jēgas meklējumi.

Antons Pavlovičs Čehovs

Dzīves jēga ir tikai vienā – cīņā.

Antons Pavlovičs Čehovs

Dzīve ir nepārtraukta dzimšana, un jūs pieņemat sevi tādu, kāds esat.

Es gribu cīnīties par savu dzīvību. Viņi cīnās par patiesību. Visi vienmēr cīnās par patiesību, un šajā jautājumā nav nekādu neskaidrību.

Nevajag skatīties, kur cilvēks ir dzimis, bet kāda ir viņa morāle, nevis kādā zemē, bet pēc kādiem principiem viņš nolēma dzīvot savu dzīvi.

Apulejs

Dzīve ir risks. Tikai nonākot riskantās situācijās, mēs turpinām augt. Un viens no lielākajiem riskiem, ko varam uzņemties, ir mīlestības risks, risks būt neaizsargātam, risks ļaut sev atvērties citai personai, nebaidoties no sāpēm vai ievainojumiem.

Arianna Hafingtone

Kas ir dzīves izjūta? Kalpo citiem un dari labu.

Aristotelis

Neviens nedzīvoja pagātnē, nevienam nebūs jādzīvo nākotnē; tagadne ir dzīvības forma.

Artūrs Šopenhauers

Atcerieties: tikai šai dzīvei ir vērtība!

Aforismi no senās Ēģiptes literatūras pieminekļiem

Mums nav jābaidās no nāves, bet gan no tukšas dzīves.

Bertolts Brehts

Cilvēki meklē baudu, steidzoties no vienas puses uz otru, tikai tāpēc, ka viņi jūt savas dzīves tukšumu, bet vēl nejūt tukšumu no jaunās jautrības, kas viņus piesaista.

Blēzs Paskāls

Cilvēka morālās īpašības jāvērtē nevis pēc viņa individuālajiem centieniem, bet gan pēc ikdienas dzīves.

Blēzs Paskāls

Nē, acīmredzot nāve neko neizskaidro. Tikai dzīve cilvēkiem dod noteiktas iespējas, kuras viņi realizē vai tiek izniekoti; tikai dzīvība var pretoties ļaunumam un netaisnībai.

Vasilijs Bikovs

Dzīve ir nevis dzīvot, bet gan sajūta, ka tu dzīvo.

Vasilijs Osipovičs Kļučevskis

Dzīve nav nasta, bet gan radošuma un prieka spārni; un ja kāds to pārvērš par nastu, tad viņš pats vainīgs.

Vikentijs Vikentjevičs Veresajevs

Mūsu dzīve ir ceļojums, ideja ir ceļvedis. Gida nav un viss apstājas. Mērķis ir zaudēts, un spēks ir zudis.

Lai uz ko mēs censtos, kādus konkrētos uzdevumus sev izvirzām, mēs galu galā tiecamies uz vienu: pilnīgumu un pilnīgumu... Mēs paši cenšamies kļūt par mūžīgu, pilnīgu un visaptverošu dzīvi.

Viktors Frankls

Atrast savu ceļu, uzzināt savu vietu dzīvē - tas ir viss, lai cilvēks, tas nozīmē, ka viņš kļūst par sevi.

Vissarions Grigorjevičs Beļinskis

Ikviens, kurš vēlas pieņemt dzīves jēgu kā ārēju autoritāti, galu galā pieņem savas patvaļas jēgu kā dzīves jēgu.

Vladimirs Sergejevičs Solovjovs

Cilvēkam dzīvē var būt divas pamata uzvedības: viņš vai nu ripo, vai kāpj.

Vladimirs Soluhins

Tikai jums ir tiesības mainīt savu dzīvi uz labo pusi, vienkārši nodomājot to darīt.

Austrumu gudrība

Tāda ir mūsu uzturēšanās uz zemes jēga: domāt un meklēt un klausīties tālu pazudušās skaņas, jo aiz tām slēpjas mūsu īstā dzimtene.

Hermanis Hese

Dzīve ir kalns: tu lēnām ej augšup, ātri ej lejā.

Gajs de Mopasants

Dīkstāve un dīkdienība ir saistīta ar samaitātību un sliktu veselību - gluži pretēji, prāta tiekšanās uz kaut ko nes sev līdzi sparu, kas mūžīgi vērsta uz dzīvības stiprināšanu.

Hipokrāts

Viena lieta, pastāvīgi un stingri izpildīta, organizē visu pārējo dzīvē, viss griežas ap to.

Delakruā

Tāpat kā ir ķermeņa slimība, ir arī dzīvesveida slimība.

Demokrits

Rāmā un svētlaimīgā dzīvē nav dzejas! Vajag kaut ko, kas iekustinātu tavu dvēseli un sadedzinātu iztēli.

Deniss Vasiļjevičs Davidovs

Jūs nevarat zaudēt dzīves jēgu dzīvības dēļ.

Decimus Junius Juvenal

Patiesā Gaisma ir tā, kas nāk no cilvēka iekšienes un atklāj dvēselei sirds noslēpumus, padarot to laimīgu un harmonijā ar dzīvi.

Cilvēks cenšas atrast dzīvi ārpus sevis, neapzinoties, ka dzīvība, ko viņš meklē, atrodas viņā.

Cilvēkam, kuram ir ierobežota sirds un domas, ir tendence mīlēt to, kas dzīvē ir ierobežots. Tas, kuram ir ierobežota redze, nevar redzēt tālāk par vienu olekti uz ceļu, pa kuru iet, vai uz sienu, pret kuru viņš atspiedies ar plecu.

Tie, kas izgaismo citu dzīvi, paši nepaliks bez gaismas.

Džeimss Metjū Berijs

Raugieties uz katru rītausmu kā uz savas dzīves sākumu un uz katru saulrietu kā uz tās beigām. Lai katru no šīm īsajām dzīvēm iezīmē kāds labs darbs, kāda uzvara pār sevi vai iegūtas zināšanas.

Džons Ruskins

Grūti dzīvot, kad neko neesi darījis, lai nopelnītu savu vietu dzīvē.

Dmitrijs Vladimirovičs Venevitinovs

Dzīves pilnīgumu, gan īsu, gan garu, nosaka tikai mērķis, kādam tā tiek dzīvota.

Deivids Zvaigzne Džordans

Mūsu dzīve ir cīņa.

Eiripīds

Jūs nevarat iegūt medu bez grūtībām. Nav dzīves bez skumjām un nelaimēm.

Parāds ir tas, ko mēs esam parādā cilvēcei, saviem mīļajiem, mūsu kaimiņiem, savai ģimenei un, galvenais, visiem tiem, kas ir nabadzīgāki un neaizsargātāki par mums. Tas ir mūsu pienākums, un tā neizpildīšana dzīves laikā padara mūs garīgi bankrotējušus un noved pie morāla sabrukuma stāvokļa mūsu turpmākajā iemiesojumā.

Cilvēka gods nav cita varā; šis gods ir pašam par sevi un nav atkarīgs no sabiedriskās domas; viņas aizsardzība nav zobens vai vairogs, bet gan godīga un nevainojama dzīve, un kauja šādos apstākļos nav zemāka drosmē par jebkuru citu kauju.

Žans Žaks Ruso

Dzīves kauss ir skaists! Kāds ir stulbums būt sašutumam uz viņu tikai tāpēc, ka redzi viņas dibenu.

Žils Renans

Dzīve ir brīnišķīga tikai tiem, kuri cenšas sasniegt mērķi, kas tiek pastāvīgi sasniegts, bet nekad nav sasniegts.

Ivans Petrovičs Pavlovs

Divas dzīves nozīmes - iekšējā un ārējā,
Ārējam ir ģimene, bizness, veiksme;
Un iekšējais ir neskaidrs un pārdabisks -
Katrs ir atbildīgs par visiem.

Igors Mironovičs Gubermans

Tas, kurš katru mirkli spēj piepildīt ar dziļu saturu, bezgalīgi pagarina savu mūžu.

Izolde Kurca

Patiešām, dzīvē nav nekā labāka par drauga palīdzību un savstarpēju prieku.

Jānis no Damaskas

Viss, kas ar mums notiek, atstāj vienu vai otru zīmi mūsu dzīvē. Viss ir saistīts ar to, ka mēs esam tādi, kādi esam.

Dzīve ir pienākums, pat ja tas būtu mirklis.

Tikai tas ir dzīvības un brīvības vērts, kurš katru dienu dodas cīņā par viņiem.

Cilvēks dzīvo īstu dzīvi, ja viņš ir apmierināts ar citu laimi.

Dzīve, tāpat kā jūras ūdeņi, atsvaidzina tikai tad, kad tā paceļas debesīs.

Johans Rihters

Cilvēka dzīve ir kā dzelzs. Ja jūs to lietojat, tas nolietojas, bet, ja jūs to neizmantojat, rūsa to saēd.

Kato vecākais

Stādīt koku nekad nav par vēlu: pat ja augļus nesaņem, dzīvesprieks sākas ar stādītā auga pirmā pumpura atvēršanos.

Konstantīns Georgijevičs Paustovskis

Kas ir vērtīgāks – krāšņs vārds vai dzīvība? Kas ir gudrāks - dzīvība vai bagātība? Kas ir sāpīgāk – sasniegt vai zaudēt? Tāpēc lielas kaislības neizbēgami noved pie lieliem zaudējumiem. Un nenogurdināmā uzkrāšanās pārvēršas milzīgā zaudējumā. Ziniet, kad apstāties, un jums nebūs jākaunas. Zināt, kā apstāties - un jūs nesastapsities ar briesmām, un jūs varēsiet dzīvot ilgi.

Lao Tzu

Dzīvei vajadzētu būt un var būt nemitīgs prieks

Īsākā dzīves jēgas izpausme var būt šāda: pasaule kustas un uzlabojas. Galvenais uzdevums ir dot savu ieguldījumu šajā kustībā, pakļauties tai un ar to sadarboties.

Pestīšana nav rituālos, sakramentos vai tās vai citas ticības apliecināšanā, bet gan skaidrā savas dzīves jēgas izpratnē.

Esmu pārliecināts, ka katra no mums dzīves jēga ir vienkārši augt mīlestībā.

Dabā viss ir gudri pārdomāts un sakārtots, katram jādomā par savu lietu, un šajā gudrībā slēpjas augstākais dzīves taisnīgums.

Leonardo da Vinči

Svētība ir nevis ilgā mūžā, bet gan tajā, kā to pārvaldīt: var gadīties, un tas bieži notiek, ka kāds, kurš dzīvo ilgi, dzīvo īsi.