Vladimir Ivanovici Dal este autorul nu numai al celebrului Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse Vie. Condeiul său include, de asemenea, multe romane și nuvele scrise de chiar „Marele Rus viu”. Operele de artă alese ale lui Vladimir Dal au alcătuit cartea „Arhanghelul”, publicată în seria „Biblioteca de proză spirituală”.
„Din tinerețe, ortodocși în credințe…”
Cei mai mulți dintre noi îl cunoaștem pe Vladimir Ivanovich Dahl drept autorul celebrului Dicționar explicativ.
Danez de origine, toată viața a studiat cu dragoste Rusia, viața, religia, experiența cotidiană și limba popoarelor care o locuiesc, ne-au deschis bogățiile limbii noastre materne. În sine, aceasta a fost deja o ispravă în viață. Dahl era o personalitate cu mai multe fațete. A înțeles agricultura, comerțul, maritim și inginerie, medicină, creșterea cailor, pescuitul, construirea de corăbii, case și poduri.
A cântat frumos și a cântat la multe instrumente muzicale, a fost un chirurg bun, un oficial și academician de rang înalt, autor de manuale de zoologie și botanică, unul dintre fondatorii și membrii activi ai Societății Geografice Ruse. A fost un lexicograf, folclorist și etnograf remarcabil.
Dal a participat la ostilități în calitate de medic, dar în condiții extreme el a fost cel care s-a oferit voluntar să construiască un pod după designul său peste râul Vistula în scurt timp. Descrierea acestui pod a fost publicată ca un pamflet separat, care a fost apoi tradus în franceză și publicat la Paris.
Dahl a fost un adevărat enciclopedist-universal al noului timp, și-a exprimat credo-ul în cuvintele: „Trebuie să ne agățăm de orice cunoaștere pe care o întâlnim pe drum; nu există nicio modalitate de a spune dinainte ce va fi util în viață..."
Cunoscutul lui Dahl, celebrul chirurg N. I. Pirogov, scria: „A fost în primul rând un om, după cum se spune, de toate meseriile. Pentru orice ar fi întreprins Dahl, a reușit să învețe totul.
Dar Dahl a fost și scriitor. Nu degeaba soarta l-a adus împreună cu oameni ca A.S. Pușkin, N.V. Gogol... Ca scriitor, Dal, în ciuda faptului că s-a convertit oficial la ortodoxie abia la sfârșitul vieții, a fost întotdeauna și rus și ortodox în spirit. Știm încă foarte puține despre acest Dahl. A fost un om cu o credință profundă, un creștin adevărat atât în munca sa, cât și în viața de zi cu zi. Desenând imagini ale vieții rusești, comportamentul unui țăran, un proprietar de pământ, un funcționar, un vânător, un soldat, în numeroasele sale povești, nuvele, povești de zi cu zi, Dal observă nu în ultimul rând starea spirituală a unei persoane, credința lui în Dumnezeu, în Providența lui Dumnezeu.
Multe dintre lucrările sale, care vorbesc despre caracterul național rusesc, sunt dedicate în primul rând ilustrării cetății religioase excepționale a strămoșilor noștri. Adevărat, Dahl nu își idealizează niciodată eroii: scrie doar ceea ce vede, deși nu evită să tragă propria concluzie morală sau să sublinieze un gând important. Și de aceea nu ascunde neajunsurile și slăbiciunile poporului rus, el arată că uneori credința într-un mod ciudat coexistă cu păcatul, cu deformarea morală. ESTE. Turgheniev a spus despre asta: „Rușul a fost rănit de la el - iar rusul îl iubește, pentru că Dal iubește și rusul ...”
Vladimir Ivanovici Dal s-a născut la 10/22 noiembrie 1801 în orașul Lugan (azi Lugansk). Tatăl său, Johann Christian, sau, așa cum era numit în Rusia, Ivan Matveevici, provenea din „copii ofițeri danezi”. Mama lui Vladimir Ivanovici, Maria Hristoforovna, vorbea cinci limbi. Dahl și-a amintit: „Mama mea, cu tratamentul ei rezonabil și blând și, mai ales, prin exemplul ei, încă din copilărie, mi-a insuflat un principiu moral.” De la părinți, viitorul scriitor a moștenit o abilitate extraordinară pentru limbi străine. Johann Christian a fost invitat în Rusia de însăși împărăteasa Ecaterina a II-a, alături de care a slujit o vreme ca bibliotecar de curte.
După ce a absolvit facultatea de medicină la una dintre universitățile din Germania, Johann Christian s-a întors în Rusia și a început să profeseze mai întâi la Sankt Petersburg, apoi la Gatchina, Petrozavodsk, Lugan. Și-a încheiat cariera medicală la Nikolaev - medicul șef al Flotei Mării Negre.
Pentru danezii din Daley, Rusia a devenit o adevărată patrie. Familia vorbea chiar rusă între ei. Mulți ani mai târziu, Dahl și-a amintit de vizita sa în Danemarca în timpul unei călătorii de antrenament: „După ce am pus piciorul pe coasta Danemarcei, de la primele etape am fost în sfârșit convins că patria mea este Rusia, că nu am nimic în comun cu patria strămoșilor mei”. Nu fără motiv, la sfârșitul vieții, scrie: „Nici porecla, nici religia, nici însuși sângele strămoșilor nu fac dintr-o persoană o apartenență la una sau alta naționalitate.
Spiritul, sufletul unei persoane - acolo trebuie să cauți apartenența lui unuia sau altuia. Cum poți determina apartenența spiritului? Desigur, o manifestare a spiritului - un gând. Cine se gândește în ce limbă aparține acelui popor. Cred că în rusă.”
Dal a primit o educație bună acasă, apoi a fost trimis la Corpul de Cadeți Navali din Sankt Petersburg. Aici a studiat matematică, fizică, chimie, geodezie, astronomie, navigație, mecanică, gramatică, istorie, geografie, limbi străine, artilerie, fortificații, arhitectură navală. Dahl a fost unul dintre cei mai buni studenți și și-a promovat examenele perfect. Dosarul de serviciu scria: „A intrat în serviciu ca intermediar în 1816 pe 10 iulie. Produs ca subofițer în 1819 februarie 255th. După terminarea cursului complet de științe în clădire, el a fost promovat la rang de aspirant în 1819, pe 33 martie.
După ce a slujit o perioadă în flotele Mării Negre și Baltice, el, în propriile sale cuvinte, a simțit „nevoia unui studiu amănunțit, de educație, pentru a fi o persoană utilă”. Așa că în 1826 a intrat la Universitatea din Dorpat, Facultatea de Medicină. Viața lui de student nu a fost ușoară. Locuia într-un dulap înghesuit la mansardă și își câștiga existența predând limba rusă. Dar au existat și mângâieri: în timp ce studia la Dorpat, Dahl s-a împrietenit cu scriitorii N.M. Yazykov, V.A. Jukovski, A.F. Voeikov. Aici s-a întâlnit cu viitorul erou al Războiului Crimeei și celebrul chirurg N.I. Pirogov, care și-a amintit mai târziu: „Prima noastră cunoștință cu Dahl a fost destul de originală. Într-o zi, după sosirea noastră în Derpt, auzim niște sunete ciudate, dar familiare de pe strada din apropierea casei noastre, cântece rusești pe un instrument. Ne uităm: un student în uniformă stă în picioare, a băgat capul prin fereastră în cameră, ține ceva în gură și cântă: „Bună, draga mea, bunul meu”, fără să ne acorde nicio atenție. Instrumentul s-a dovedit a fi o orgă (labial), iar virtuozul a fost Vladimir Dal.
Dahl a început să scrie de mult, înapoi în Corpul Naval, dar acum se gândește serios să scrie. Lucrările sale necomplicate, dar colorate în limbaj, în care vorbește despre incidente reale, Dahl a semnat cel mai des - Cazacul Lugansk. Soarta sa literară s-a dezvoltat cu succes: a fost imediat apreciat de mulți scriitori și critici. V. G. Belinsky și-a apreciat foarte mult opera: „Din scrierile sale reiese clar că este o persoană cu experiență în Rus’, amintirile și poveștile sale se referă la vest, și la est, și la nord, și la sud, și la granițe și la centrul Rusiei. Dintre toți scriitorii noștri, fără a exclude Gogol, el acordă o atenție deosebită oamenilor de rând și este clar că i-a studiat mult timp și cu participare, le cunoaște viața până la cel mai mic detaliu, știe cum se deosebește țăranul Vladimir de țăranul din Tver atât în ceea ce privește nuanțele moravurilor, cât și în ceea ce privește modurile de viață și meșteșugurile. Citind eseurile sale tipice, ascuțite, calde ale oamenilor obișnuiți din Rusia, râzi mult din adâncul inimii, regreți mult din adâncul inimii, dar îi iubești mereu pe oamenii noștri simpli în ele, pentru că întotdeauna îți faci cea mai avantajoasă idee despre ei.
Dahl era familiar cu mulți scriitori ai timpului său: N.M. Yazykov, N.V. Gogol, A.I. Delvig, I.A. Krylov, V.F. Odoevski și mulți alții. În 1830, la Sankt Petersburg, îl cunoaște pe Taras Shevchenko. Dar o pagină specială din biografia sa este o prietenie emoționantă cu Alexandru Sergheevici Pușkin, care a început în 1832. În septembrie 1833 (pe atunci slujea la Orenburg ca funcționar pentru sarcini speciale sub guvernatorul militar V. A. Perovsky), Dal l-a însoțit pe poet la locurile Pugaciov; multe dintre informațiile pe care le-a comunicat lui Pușkin erau neprețuite. Pușkin, pe de altă parte, i-a dat lui Dahl complotul „Povestea lui George Viteazul și a lupului” și „Povestea pescarului și a peștelui auriu” cu inscripția: „A ta de la tine! Povestitorul Cazacul Lugansky - povestitorul Alexander Pușkin. S-au întâlnit și în 1836 la Sankt Petersburg. Pușkin a fost la apartamentul lui Dahl cu doar câteva zile înainte de duel. De îndată ce Dahl a aflat despre duelul fatal dintre poet și Dantes, s-a repezit la casa prietenului său și a fost în permanență de serviciu la patul lui până la moartea lui Pușkin.
El a păstrat cu grijă darul soției poetului, Natalya Nikolaevna: o redingotă și celebrul inel cu talisman.
Principala activitate a vieții lui Dahl au fost patru volume din Dicționarul său explicativ al marii limbi ruse vie, a cărui primă ediție a fost publicată în 1861-1867.
În același timp, Dal nu s-a numit autorul dicționarului, ci un etern student al limbii ruse: „Nu a fost scrisă de un profesor, nici de un mentor, nici de unul care cunoaște problema mai bine decât alții, dar care a lucrat la ea mai mult decât mulți; un elev care a strâns toată viața câte puțin ceea ce a auzit de la profesorul său, limba rusă vie.
Din tinerețe, curiosul și activul Dal a început să-și adune dicționarul. În timp ce studia în Corpul Naval, a început să introducă termeni marini, zicale populare, proverbe, vorbe, cuvinte de neînțeles pe care le auzea în jurul său, jargonul cadet într-un caiet. În campaniile militare la care Dahl trebuia să participe, nici nu pierdea timpul: „Uneori într-o excursie de o zi adunai soldați din diferite locuri în jurul tău și începeai să te întrebi cum se numește un astfel de obiect în acea provincie, ca în alta, în a treia; uită-te într-o carte și există deja un șir întreg de zicale regionale. Același lucru s-a întâmplat și în timpul slujbei oficiale: „Toate acestea au fost șters în birou... Au fost dungi că toți cărturarii s-au ocupat exclusiv în acest lucru și chiar și corespondența basmelor, proverbelor, credințelor etc.” Dicționarul a fost actualizat constant chiar și după publicarea sa.
Dahl a notat ultimele patru cuvinte în ajunul morții sale: au fost auzite de la servitori. Pentru crearea dicționarului său, a fost distins cu Premiul Lomonosov și medalia de aur Konstantinovskaya. Celebrul istoric M.P. Pogodin spuse: „Dicționarul lui Dal s-a terminat. Acum, Academia Rusă de Științe fără Dahl este de neconceput.”
Moștenirea literară a lui Vladimir Ivanovici Dahl este vistieria noastră națională. Și cunoscut doar în partea sa foarte mică. Nici măcar o ediție în zece volume a operelor sale de artă, publicată în 1897-1898, nu oferă o imagine completă a operei sale. Nu cuprindea mare lucru: poezii, piese de teatru, articole etc. Ca să nu mai vorbim de activitățile de colecție ale lui Dahl, care nu s-au limitat doar la celebrul dicționar: până la urmă, Dahl a publicat și „Proverbe ale poporului rus” (mai mult de 30 de mii de proverbe, zicători, credințe populare). În celebra colecție de basme de A.N. Afanasiev, sunt și cele pe care i le-a dat Dal. În același mod, Dal a predat cântecele populare pe care le-a adunat lui P.V. Kireevski.
Ca scriitor, Dahl se distinge printr-o atenție extraordinară acordată cuvântului. Dacă majoritatea prozatorilor sunt dominați de fantezia și complotul autorului, iar cuvântul devine dependent de ele, atunci intriga și ficțiunea lui Dahl depind de cuvânt. Uneori i se reproșează chiar panașul deliberat cu cunoașterea limbii populare ruse, pentru faptul că își saturează lucrările (mai ales cele timpurii) fără măsură cu proverbe, zicători, fraze populare, dar are puțin umor, ficțiune, de fapt „artă”. Dar trebuie ținut cont de faptul că Dahl s-a despărțit în literatură.
Au fost mulți oameni în literatură care păreau a fi mai talentați artistic, dar cine îi cunoaște astăzi? Valoarea lui Vladimir Ivanovich Dahl crește doar cu timpul. Nu e de mirare că N.V. Gogol a scris despre el: „Tot ceea ce are este adevărat și luat așa cum este în natură. Merită ca el, fără a apela nici la intriga, nici la deznodământul, asupra căruia romancierul este atât de nedumerit, să ia orice întâmplare petrecută pe pământul rusesc, al cărui prim caz a fost martor și martor ocular, pentru ca povestea cea mai distractivă să iasă de la sine. Pentru mine, el este mai semnificativ decât toți naratorii-inventatorii. Și din nou: „Acest scriitor, mai mult decât alții, a mulțumit personalitatea propriului meu gust și originalitatea propriilor mele cerințe: fiecare dintre rândurile lui mă învață și mă luminează.” Puțini dintre contemporanii lui Gogol au putut auzi asemenea laude de la el! Aceste cuvinte sunt relevante până în ziua de azi.
Prima carte a cazacului Lugansky a fost publicată în 1832 și a fost numită foarte bogat: „Basme rusești, transpuse din tradiția orală populară în litere civile, adaptate vieții de zi cu zi și împodobite cu zicale plimbate de către cazacul Vladimir Lugansky. Cinci mai întâi.” Succesul basmelor a fost surprinzător pentru autor însuși, dar logic: pentru prima dată, publicul rus a făcut cunoștință cu comorile vorbirii populare rusești: cu proverbe, zicători, glume.
Lui Pușkin însuși i-a plăcut Five First, scriindu-i lui Dahl: „Ce lux, ce simț, la ce folosește fiecare zicală a ta! Ce aur! Nu este de mirare că, după Dahl, mulți s-au grăbit să scrie lucrări „populare”, precum „Basme” sau „O pereche de basme noi rusești” de Ivan Vanenko (pseudonim al scriitorului moscovit I.I. Bashmakov).
În anii 1840, Dahl a început să scrie proză cu elemente de ficțiune. Interesul său pentru viața populară nu dispare, dar este oarecum nivelat sub influența „școlii naturale” a lui Gogol. Dahl devine unul dintre numeroșii eseiști ai anilor 1840, dar își păstrează fizionomia originală. Eseurile sale „Ural Cazack”, „Batman”, „Petersburg Janitor” se remarcă în fluxul literaturii eseistice cu cunoștințe autentice despre viața populară. V.G. Belinsky a remarcat nu fără motiv: „În eseurile fiziologice... este un adevărat poet. „Faucătorii de cârnați și bărbații”, „Conducător” și „Batman” sunt lucrări exemplare de acest fel, al cărui secret V.I. Lugansky l-a înțeles atât de profund. După Gogol, acesta este încă decisiv primul talent din literatura rusă. rouă În 1843, Dahl a publicat colecția „Oferte ale soldatului”, iar în curând, la ordinul colecției Grandului Duke, departamentul Nikolaye Konilor, șeful departamentului Nikolaye Konilor. „Leisures” (1853). Acestea au fost povești distractive și moralizatoare, care au avut un succes uriaș în rândul oamenilor.
Dal este cel mai atent observator nu numai al personajelor rusești, ci și al altor personaje naționale:
„Micuțul rus... se preface de bunăvoie a fi un nebun, un prost și, între timp, îi păcălește pe toți cei care sunt înșelați. Țăranul rus, conform dispoziției sale directe, deschise, glumește cu aluzii și replici; dar el nu are obiceiul să-și strecoare inocența în încrederea ta și apoi să înțeleagă cu adevăruri complicate sub forma unei întrebări, ca și cum ar fi fost propusă întâmplător; iar aceasta, voința ta, este incompatibilă cu o minte plictisitoare. Privind cu atenție fizionomia națională a țiganilor, polonezilor, bulgarilor, turcilor, moldovenilor, românilor, grecilor, kazahilor, kalmucii, bașkirilor, finlandezilor, germanilor, francezilor, englezilor, Dal, fără îndoială, își dedică cele mai multe lucrări persoanei ruse (prin rus se referă cel mai adesea la toți rușii, slavii și rușii mari); principalul cărți de proză ale sale este „Imagini din viața rusească”.
Spre deosebire de „Notele unui vânător” de I.S. Turgheniev, care, ca și Dahl, și-a propus să transmită caracterul național, „Imagini din viața rusă” sunt scrise strict factografic. Ambele cărți recreează panorama epică a Rusiei, dar în moduri complet diferite. Privirea lui Turgheniev este îndreptată spre adâncurile sufletului popular poetic, în timp ce Dal îmbrățișează cu privirea pe scară largă unicitatea vieții unui rus în diferite părți ale marii patrii.
Turgheniev creează o epopee artistică a poporului rus, întruchipată în personaje poetice fin scrise, în care se pot vedea uneori chiar trăsăturile „excentricilor” lui Shukshin. Dal, în schimb, descrie viața, dar o descrie cu acuratețe, parcă umplea încet celulele intrărilor din dicționar din Dicționarul său explicativ: fiecare povestire-eseu pare să ilustreze o trăsătură remarcabilă a mentalității și a modului de viață național, de altfel, în expresia sa regională. Pe parcurs, învățăm o mulțime de lucruri mici curioase și importante: ce poartă un rus într-o anumită zonă, în diferite perioade ale anului, cum diferă locuința lui, cu ce unelte iese la vânătoarea de urs, la pescuit, cum stă în biserică, ce basme aude și povestește. Dacă Turgheniev privește poporul rus ca pe un poet, atunci Dahl arată ca un etnograf. Dar amândoi sunt scriitori, iar asta îi face înrudiți.
În literatură, V.I.Dahl a avut succesorii săi: P.I. Melnikov-Pechersky, N.S. Leskov și mulți alții. Mulțumită lui P.I. Melnikov-Pechersky, am învățat multe despre viața spirituală a lui Dal, ascunsă pentru alții. Încă din 1848, el a trimis „vechea sa experiență de a traduce Evanghelia” lui M.P. Pogodin. Și în anii 1860, când toată lumea a început să vorbească despre nevoia de alfabetizare a poporului rus, Dahl și-a amintit că alfabetizarea trebuie să fie indisolubil legată de moralitate - altfel va fi un dezastru.
A început să pregătească o publicație unică pentru lectură populară, și anume Biblia. Conform memoriilor lui Melnikov-Pechersky, el a început să transcrie Pentateuhul lui Moise (Geneza) în raport cu conceptele poporului de rând rus. „În 1869, el mi-a citit pasaje din Iosua, Judecătorii și Regatele…”
Memoriile lui Melnikov-Pechersky confirmă că Dal a acceptat în mod destul de conștient Ortodoxia, deoarece credea că plinătatea Adevărului este păstrată în Biserica Ortodoxă. Într-una dintre discuțiile cu prietenul său-elev V.I. Dahl a spus: „Cel mai direct succesor al apostolilor este, fără îndoială, Biserica voastră greco-estică, iar luteranismul nostru a rătăcit cel mai departe în sălbăticie și pustie. Acești schismatici (Polul Chistoe și satele din jur sunt locuite de schismatici) sunt incomparabil mai aproape de Hristos decât luteranii. Luteranii sunt niște nenorociți. Conform învățăturii lui Luther: „Crede numai în Hristos, tu și toată casa ta vei fi mântuit” - nu este nevoie de fapte bune. Nu numai tâlharul înțelept menționat în Evanghelie, ci orice tâlhar de pe drumul cel mare către Împărăția Cerurilor va fi pe plac, dacă crede doar în Hristos, numele Fiului lui Dumnezeu. Ortodoxia este o mare superstiție a Rusiei.
Dar, până la urmă, toate aceste superstiții nu sunt altceva decât bolboroseala simplă a unui prunc, încă neinteligent, dar având în sine un suflet angelic. Oricât de multe știu, nu există mai amabil decât poporul nostru rus și nimeni nu este mai sincer, chiar dacă să-i trateze cu sinceritate... Dar de ce este asta? Pentru că e ortodox... Crede-mă, Rusia va pieri numai când ortodoxia se va usca în ea... Schismele sunt o prostie, fleacuri; odată cu răspândirea educației, sunt ca praful, strălucit din poporul rus. Despărțirea este de scurtă durată, nu i se poate rezista; indiferent ce spun ei despre el, tot nu este altceva decât un produs al ignoranței... În fața luminii educației, nici ignoranța întunecată și nici o schismă care iubește întunericul nu pot rezista. Superstițiile vor trece cu timpul.
Unde sunt superstițiile? Catolicii au incomparabil mai multe dintre ele și se poate lăuda protestantismul că este complet eliberat de superstiții? Dar superstiția este diferită de superstiție. Superstițiile noastre rusești au caracter de bunătate și inocență, ceea ce nu este cazul în Occident; superstițiile locale respiră rău, miros de sânge. Avem o venerație exorbitantă a icoanelor care depășește legea bisericească, prosfora Bunei Vestiri, împrăștiată împreună cu boabe de pâine pe câmp de dragul secerișului, o părticică furată din Sfintele Daruri, așezată într-un stup ca să fie mai multă miere, și acolo - inchizițiile spaniole, nopțile lui Bartolomeu, execuțiile evreilor, exterminările protestanților!
Dal a murit, fiind deja botezat în Ortodoxie. Melnikov-Pechersky, imediat după moartea lui Dahl, și-a amintit cum s-a întâmplat: „Îmi amintesc că o dată, acum patru ani, ne plimbam pe câmpul de lângă cimitirul Vagankov. Nu este departe de Presnya, unde a trăit și a murit Vladimir Ivanovici.
Așa că mă voi întinde aici, - spuse el, arătând spre cimitir.
Nu te vor lăsa să intri, am spus.
Mă vor lăsa să intru, - a răspuns el, - voi muri ortodox în formă, deși din tinerețe am fost ortodox în credințe.
Ce te oprește, Vladimir Ivanovici? - Am spus. - Aceasta este biserica...
Încă nu e timpul, - spuse el, - vor fi multe zvonuri și vorbe, dar nu vreau; va veni vremea când cel fără ochi va veni în sus, apoi... - Și apoi a început o glumă: - Nu este cum va fi pentru mine să-mi trag cadavrul prin toată Moscova până în munții Vvedensky, dar aici un lucru bun este aproape la îndemână.
În toamna anului 1871, Vladimir Ivanovici a suferit prima lovitură ușoară. După aceea, a invitat un preot ortodox, a primit botezul ortodox și a primit Sfintele Taine ale lui Hristos după ritul ortodox. IN SI. Dahl a murit la 22 septembrie/4 octombrie 1872 și a fost înmormântat la cimitirul Vagankovsky. Așa cum se aștepta.
Trecerea lui Vladimir Ivanovici Dal sub acoperișul Bisericii Ortodoxe este firească și completează logic soarta sa strălucitoare și încă puțin apreciată. Într-adevăr, este greu de imaginat că autorul Dicționarului explicativ și al Proverbelor poporului rus, autorul cărților Ilya Muromets și Arhanghelul nu a gândit și nu a simțit ca o persoană cu adevărat rusă și ortodoxă.
Ediția de față conține acele lucrări ale lui V.I. Dahl, în care se manifestă viziunea sa ortodoxă asupra lumii, patriotismul, dragostea pentru popor și limba rusă. Multe dintre ele sunt publicate pentru prima dată de la lansarea lucrărilor adunate în zece volume (1897-1898).
Lucrările lui Dahl sunt pline de expresii dialectale și învechite, așa că au nevoie de comentarii. Comentariile se află la sfârșitul cărții. Adăugările și observațiile autorului la texte sunt date sub semnul asterisc - în textul însuși. Ortografia este dată în varianta modernă, cu excepția acelor cazuri care subliniază individualitatea autorului lui V.I. Dahl.
Vladimir Melnik
Rapoarte și mesaje în limba rusă
La subiect: ISTORIA DEZVOLTĂRII LIMBII RUSE
„A deschis o mină verbală”
În primul rând, Vladimir Ivanovich Dal a intrat în istoria culturii noastre ca creator al Dicționarului explicativ al Marii Limbi Ruse Vie, care a reflectat cu o completitudine excepțională vocabularul limbii secolului al XIX-lea. Opera lui Dahl este mai bogată în material decât orice a fost făcut vreodată de forțele unei singure persoane. Fără nicio exagerare, putem spune că Dahl a realizat o ispravă în știință, creând un dicționar în 50 de ani, a cărui compilare ar necesita „o întreagă academie și un întreg secol” (Melnikov-Pechersky). Dar Dahl era încă scriitor, etnograf, medic, botanist, geograf, marinar, inginer și s-a numit (în cel mai înalt grad cu modestie) „un student care a strâns toată viața, puțin câte puțin, ceea ce a auzit de la profesorul său, limba rusă vie”.
„Cunoaște un rus”, a spus Turgheniev despre Dala, „ca buzunarul lui, ca dosul mâinii”.
Pretutindeni, oriunde s-a dus, Dal a apucat cu lăcomie cuvinte și fraze din mers, când au căzut de pe limbă într-o conversație simplă cu oameni de toate clasele, toate suburbiile ... Și a adunat - 30 de mii de proverbe (aproape de 6 ori mai multe decât în colecția cunoscută de atunci a lui Knyazhevich), 200 de mii de cuvinte mai mult decât a publicat doar 83 de mii de cuvinte în Dicționarul academic.
Dicționarul lui Dahl nu este doar un lexic, un dicționar, este o enciclopedie unică a unei vieți populare largi. Aceasta este o carte de studiat: conține o astfel de masă de informații din cele mai diverse domenii ale vieții, activitatea umană, viața de zi cu zi.
Dahl a trăit 71 de ani. Dintre aceștia, mai mult de 50 de ani au fost dedicați studiului limbajului. Viața acestui om uimitor nu a fost calmă. A participat la 2 campanii militare: turcă și poloneză, a fost oficial, chirurg oculist, medic veterinar, scriitor, chiar autor al manualelor „Botanică” și „Zoologie”, dar mai ales i-a plăcut cuvântul rus. În această pușculiță uriașă a pus cuvinte rusești vii, și odată cu ele - proverbe, zicători, cântece, basme, legende, credințe, tradiții, zicători, fabule, chiar jocuri. Biografia lui Dahl nu se încadrează în niciun cadru, pentru că seamănă cu un adevărat roman al unui călător și al unui muncitor neobosit.
Din biografia lui V. Dahl
Vladimir Ivanovici Dal s-a născut la 10 noiembrie 1801 în Rusia, într-un orășel din Ucraina, în Lugan (acum orașul Lugansk), în familia unui medic, originar din Danemarca. Tatăl său a venit în Rusia la invitația împărătesei Ecaterina a II-a și a acceptat cetățenia rusă. Dragostea pentru a doua sa patrie, pentru Rusia, i-a transmis fiului său. Mama - germană rusificată, fiica celebrului traducător și scriitor M. Freitag. Părinții lui Dahl cunoșteau multe limbi și erau oameni educați. Dahl a primit și o educație bună acasă. La vârsta de 13 ani, a fost numit în Corpul de Cadeți Navali din Sankt Petersburg, iar după 2 ani (în 1816) a fost promovat la rang de intermediari. Acesta a fost primul său grad militar. La acea vreme, gradul de aspirant era considerat al unui ofițer. Printre cei mai buni 12 tineri de pe brigantul Phoenix, împreună cu P. Nakhimov și D. Zavalishin (viitorul decembrist), a vizitat patria tatălui său, în Danemarca (la Copenhaga), dar și atunci a ajuns la concluzia că are o singură patrie - Rusia.
În 1818, Dahl a fost promovat la rang de aspirant. După terminarea studiilor, tânărul aspirant a plecat să servească în flotă, în orașul Nikolaev. În același an, a început să adune cuvinte care au fost ulterior incluse în dicționarul său explicativ al marii limbi ruse vii.
Primul cuvânt
Tânărul Dal a absolvit Corpul Naval din Sankt Petersburg și a plecat să servească în flota Mării Negre. Sania se rostogoli ușor pe câmpul înzăpezit. Vântul bâzâia. Coșerul, înfășurat într-o haină grea de piele de oaie, îndemnă caii să meargă, privind peste umăr la călăreț. Tremura de frig, și-a întors gulerul, și-a băgat mâinile în mâneci. Noua uniformă nou-nouță de aspirant nu se încălzește bine. Coșerul și-a trântit biciul spre cer, a bubuit, mângâind:
Întinerește...
- Cum se „întinerește”?
Devine înnorat”, a explicat scurt cocherul. - La căldură. Dal a scos din buzunar un caiet și un creion, și-a suflat degetele înțepenite și a scris cu atenție: „Te face mai tânăr, te face mai tânăr – altfel, a deveni înnorat în provincia Novgorod înseamnă a fi acoperit de nori, vorbind despre cer, tinzând la vreme rea”.
Această zi geroasă de martie s-a dovedit a fi principala din viața lui Dahl. Pe drum, pierdut în zăpezile din Novgorod, a luat o decizie care i-a dat viața peste cap. De atunci, indiferent unde l-ar fi aruncat soarta, a găsit mereu timp să scrie un cuvânt bine țintit, o expresie, un cântec, un basm, o ghicitoare auzită undeva.
Dal a servit în Marina timp de 7 ani (această perioadă era obligatorie pentru absolvenții Corpului Naval). În tot acest timp s-a angajat cu entuziasm în literatură și strânge cuvinte. După ce a îndeplinit termenul cuvenit și a primit o promovare, Dal a mai servit încă un an și jumătate în Marea Baltică, la Kronstadt, și și-a dat demisia: a decis să calce pe urmele tatălui său și a intrat la Facultatea de Medicină de la Universitatea Dorpat (Derpt este fostul oraș rusesc Iuriev, acum Tartu). Dahl a numit această perioadă a vieții „timpul desfătării”. Printre oamenii cu care a comunicat la Derpt s-au numărat poeții N. Yazykov, V. Jukovski, fiii lui N. Karamzin. În casa mentorului și prietenului său, profesor de chirurgie A. Moyer, Dahl și-a adunat prieteni, s-au gândit la viitor, au citit poeziile lui A. Pușkin. În Dorpat, Dal și-a publicat pentru prima dată poeziile în revista Slavyanin. Prietenii și-au amintit de el ca pe un tânăr plin de spirit, un povestitor genial, un glumeț vesel. Studiile la universitate au fost întrerupte de izbucnirea războiului ruso-turc. Dahl și-a susținut disertația înainte de termen și a mers pe malul Dunării, în plin ostilități, unde a operat răniții, a luptat cu ciumă și holeră. Comunicând cu soldații adunați din toată Rusia, medicul militar Dal nu a uitat de hobby-ul său - a adunat cuvinte.
La razboi. Cămilă „de aur”.
Rezervele lui Dahl au crescut cu salturi. A petrecut fiecare minut liber în război printre soldați - în curând au apărut atât de multe caiete cu cuvinte scrise încât nu încăpeau în nicio valiză. Dal împături caietele în baloturi și încărcă cămila cu ele. Cumva, după una dintre luptele cu inamicul, cămila a ajuns în tabăra inamicului. Dal era foarte trist: câte din lucrările lui s-au pierdut împreună cu el! Din fericire, câteva zile mai târziu, soldații noștri au recucerit cămila de la inamic și i-au înapoiat proprietarului. Inamicul nu a râvnit caietele Dalev. Nu prea mare valoare - cuvinte! Și pentru Dahl, recordurile sale erau mai valoroase decât aurul.
În primăvara anului 1831, corpul în care a slujit Dal a fost trimis în Polonia pentru a înăbuși revolta. Pentru a trece Vistula, a fost necesar să construiți un pod și apoi să îl distrugeți imediat (pentru a împiedica trecerea inamicului). Apoi și-au amintit de cealaltă meserie a lui Dahl și i-au încredințat această operație. Pentru prestația sa excelentă, Dal a primit Ordinul Sf. Vladimir și un inel cu diamant.
Din 1832, Dahl a lucrat într-un spital militar din Sankt Petersburg, și-a câștigat faima ca chirurg oculist (a efectuat cu succes operații la ochi cu mâna dreaptă și stângă).
Începutul activității literare
Începutul activității literare a lui Dahl datează din 1830. Prima sa poveste, Femeia țigană, a fost numită „operă excelentă” de către editor, dar nu a fost remarcată de publicul larg. Scrierile lui Dahl au apărut sub pseudonimul cazac Lugansk (luat de la locul său de naștere), iar Poveștile rusești au adus faimă cazacului Lugansk. Iată numele acestei culegeri binecunoscute: "Basme rusești, transpuse din tradiția populară în alfabetizarea civilă, adaptate experienței vieții cotidiene și împodobite cu zicale vagabonde ale cazacului Vladimir Lugansky. Primele cinci".
În aceste povestiri satirice, Dahl i-a ridiculizat pe „limchii de curte”, prostia oficialilor, folosind povestiri populare cunoscute. Colecția a fost interzisă și retrasă de la vânzare - a fost privită ca „o batjocură la adresa guvernului”. Autorul unor povești scandaloase a fost chiar arestat în Divizia a III-a, dar eliberat în aceeași zi: împăratul Nicolae I și-a amintit de meritele lui Dal în campania poloneză, iar V. Jukovski a cerut și el. Publicul cititor a întâmpinat basmele cu încântare, nu au existat niciodată cărți scrise într-un dialect rusesc atât de bogat, cu atâta abundență de proverbe și zicători. Această poveste i-a adus lui Dahl faima printre scriitori. Cu toate acestea, basmele au fost republicate abia după 30 de ani.
Întâlniri cu A. Pușkin
Basmele au devenit motivul cunoașterii lui Dahl cu Pușkin, s-a întâmplat în 1832. Dal a venit la Pușkin cu colecția sa ca scriitor pentru un scriitor. Despre ce au vorbit Pușkin și Dahl? Nu există informații exacte despre această conversație, dar se știe că lui Pușkin i-a plăcut Primul călcâi, el a fost deosebit de încântat de limbajul lui Dahl.
În 1833, o altă întâlnire memorabilă între Pușkin și Dahl a avut loc în provincia Orenburg. Pușkin a urmat cărările lui Pugaciov, adunând materiale pentru Fiica Căpitanului. Dahl l-a însoțit. El și-a amintit de anii Orenburg drept „un timp de aur pentru pregătirea cuvintelor”. Acest lucru nu este greu de explicat: regiunea a fost plină de imigranți și foști rezidenți din 20 de provincii au fost adunați în uyezd 1! Pe drum, Pușkin i-a spus lui Dahl povestea lui Georgy Viteazul și Lupul (mai târziu Dahl a publicat-o), iar Dahl, ca răspuns, a povestit povestea „Povestea pescarului și a peștelui”. O lună mai târziu, Pușkin i-a trimis prietenului său Dahl un manuscris al acestei povești cu inscripția: "A ta de la tine! Povestitorul cazac Lugansky - povestitorul Alexander Pușkin".
Odată, în ianuarie 1837, Pușkin s-a uitat la Dahl, a scotocit printre notele sale cu nerăbdare veselă, s-a bucurat cu voce tare la fiecare cuvânt, expresie amuzantă. Cine ar fi crezut? Câteva zile mai târziu, Dal se afla la Moika 12, stând lângă patul poetului rănit de moarte într-un duel, încercând să-și aline suferința, dând medicamente, schimbând comprese, auzind cuvintele pe moarte ale lui Pușkin. În memoria lui Pușkin, lui Dahl i s-a dat o redingotă neagră împușcată într-un duel și inelul poetului cu un smarald verde strălucitor, talismanul său. Dahl a repetat adesea că a preluat dicționarul la insistențele lui Pușkin.
Viata merge mai departe
Dal a lucrat mult, este un funcționar pentru misiuni speciale sub guvernatorul Orenburgului. În teritoriul Orenburg, Dal a organizat un muzeu zoologic, a colectat colecții de floră și faună locală, a publicat articole despre medicină, a scris manuale „Botanică” și „Zoologie” pentru instituțiile militare de învățământ. În 1838, Academia l-a ales pe Dahl ca membru corespondent în departamentul de științe naturale.
Din 1841, Dahl era șeful biroului ministrului de interne. Oficialul Dahl era ocupat cu serviciul său. Cazacul Lugansk a scris povești. Dar ce zici de dicționar? Au fost prețuitele caiete pline de cuvinte? Dahl a continuat să adune cuvinte. Se estimează că, cu lucrul uniform pe molid, Dal a notat 1 cuvânt pe oră. Aceasta este mult. Dar în timp ce toate cuvintele erau ascunse în caietele lui, comoara neprețuită a lui Dahl îi aparținea numai lui. Dar a vrut să păstreze limbajul viu al poporului pentru toată lumea. Dal și-a numit lucrarea „Dicționarul explicativ al marii limbi ruse vii”. El a glumit: „Dicționarul nu se numește „sens”, pentru că ar putea deveni stupid, ci pentru că explică și interpretează cuvintele.” Notele din acest dicționar sunt povestiri scurte despre viața oamenilor, munca lor, obiceiurile populare, credințele și obiceiurile, cum au fost potrivite miresele, cum au fost învățați copiii, cum a fost gătit terci.
Despre terci (din dicționarul Dalev)
"Porridge", interpretă dal, "mâncare groasă, cereale fierte în apă sau lapte. Porridge abrupt, hrișcă, mei, ortografiat, orz, făină de ovăz, secară ... gătită într -o oală și în cuptor, coapte pe deasupra; lichid, suspensie; suspensie, densitate, între abrupt și slurry" (ortografie și puncție a secolului al XIX -lea. - aprox. Ed.). Dar terciul se numește nu numai mâncare. Acesta este, de asemenea, un artel, care se adună pentru munca comună (lucrătorii artel spun uneori: „Suntem în același terci cu el”). În timpul recoltării, țăranii se ajută între ei, un astfel de ajutor se mai numește uneori terci. În cele din urmă, înțelegem cu toții că proverbul însuși a preparat terci, el însuși descurcă și nu despre mâncare: aici terci este o mizerie, tulburare, neînțelegere.
„Omul este născut pentru a munci”
Timp de 50 de ani, o persoană a adunat mai mult de 200 de mii de cuvinte într-un dicționar de 4 volume. Dacă aceste cuvinte sunt scrise pur și simplu în coloane, veți avea nevoie de 450 de caiete pentru elevi într-o riglă. Și în dicționarul lui Dahl, fiecare cuvânt este explicat, sunt date exemple pentru fiecare. Pe lângă munca constantă cu cuvintele, Dahl a făcut sicrie din lemn, a sculptat mulinete cu coarne pentru fire, a lucrat la strunguri și lăcătuși.
Dal nu s-a diferențiat prin caracterul acomodator, a fost o persoană independentă, nu a căutat niciodată patroni influenți. S-a trezit devreme și s-a apucat imediat de treabă. Până la prânz, Dahl a lucrat la dicționar fără oprire, a luat prânzul la ora unu și, indiferent de vreme, a plecat la plimbare. După rest, s-a așezat din nou la birou, serile nu mai scrie, ci doar făcea corecturi. Exact la 23 seara s-a culcat. În mod involuntar, după ce ați aflat despre rutina lui Dahl, vă veți aminti de proverbul: „Un om se naște pentru a munci”.
Se spune că până în zilele din urmă făcea corecturi și completări la dicționar cu o pană de gâscă pentru ca literele să fie mai rotunde și mai clare, în timp ce mormăia: "Și când va fi timpul liber? Și când nu vom fi". Chiar înainte de moartea sa, Dahl i-a cerut fiicei sale să scrie un cuvânt nou.
Un cuvânt desigur
Când Dahl a servit ca funcționar la Sankt Petersburg, serviciul i-a luat mult timp, dar totuși a reușit să scrie. Într-o zi, povestea lui „Vorozheyka” a apărut într-o revistă. Povestea era despre modul în care un ghicitor inteligent a jefuit o țărancă credulă și acest incident a fost raportat autorităților. Potrivit lui Dahl, „asta, desigur, a fost sfârșitul chestiunii”. Nu s-a terminat. Cuvântul, desigur, a înfuriat autoritățile, pentru că însemna că autoritățile erau mereu inactive și nu voiau să înțeleagă nimic. Povestea periculoasă a lui Dahl a fost citită de rege. Ministrul de Interne l-a chemat pe scriitor și i-a dat cuvintele regelui: „A scrie nu înseamnă a sluji așa, a sluji nu înseamnă a scrie așa”. Dahl nu avea de ales. Serviciul aducea venituri, avea o familie numeroasă (11 suflete!), de altfel, fără salariu, nu putea să ducă la bun sfârșit munca la dicționar. Dahl a trebuit să promită că nu va scrie povești în viitor. Atât l-a costat un singur cuvânt, desigur.
„Un proverb este un ajutor pentru toate lucrurile”
Din 1849 până în 1859, Dal a servit ca director al unui anumit birou din Nijni Novgorod. Acest oraș era renumit pentru multe lucruri, dar unul dintre cele mai izbitoare evenimente de aici a fost târgul anual. Așa descriau contemporanii lui Dahl acest târg: „Timp de o lună și 10 zile, târgul se mișcă, bâzâie, strălucește de culori. Un bărbat slab și năzdrăvan, un oficial Dal de la Nijni Novgorod, trece prin târg. Nu cumpără nimic. Ei nu iau bani la târg - doar ia. Acasă, el demonstrează fiecare în cuvintele sale. pe fâșii înguste de hârtie (Dal le numește „curele”).Unul „curea” va merge ca exemplu pentru explicarea cuvintelor, cealaltă este lipită într-un caiet destinat culegerii proverbe. Există deja 180 de astfel de caiete...”
Dahl a luat ca exemple proverbe populare pentru aproape fiecare cuvânt din dicționarul său. Au fost și o mulțime - mai mult de 30 de mii. În 1853, Dahl a prezentat Academiei de Științe colecția sa Proverbe ale poporului rus. Pe pagina de titlu se afla epigraful: „Proverbul nu se judecă”. În prefață, autorul se adresa cititorilor săi: „Dacă fiecare iubitor al limbajului nostru, trecând prin colecția mea pe îndelete, ar face notițe, corectări și completări... și le-ar preda colecționarului – nu-i așa că ediția următoare, dacă ar fi nevoie, ar putea lăsa pe prima mult în urmă? Prietenos – nu grea, dar una și terciul va muri”.
Însă cenzura s-a opus publicării colecției, declarând că aceasta „încalcă corupția moravurilor”. „Proverbe ale poporului rus” au fost publicate abia în 1861-1862, după moartea împăratului Nicolae I.
Un cuvânt viu este mai prețios decât o literă moartă - Dal a iubit acest proverb și de-a lungul vieții a adunat cuvinte, expresii populare, încercând să arate bogăția limbii vii și, prin aceasta, să dezvăluie mai deplin și mai viu diverse aspecte ale vieții populare.
"Nava mea este lansată!"
Nici serviciul, nici studiile în știință și literatură nu au putut întrerupe munca persistentă și minuțioasă a lui Dahl de alcătuire a Dicționarului explicativ al Marii Limbi Ruse Vie. Dar Dahl s-a putut dedica pe deplin acestei cauze principale a vieții sale numai după pensionare. În 1859, din cauza unui conflict cu noul ministru, acesta a demisionat și s-a stabilit la Moscova, având rangul de adevărat consilier de stat. Aici, la Moscova, Dahl și-a încheiat marea lucrare.
Primul volum al dicționarului a fost publicat în 1863. Împăratul Alexandru al II-lea și-a asumat costurile pentru emiterea tuturor volumelor următoare (sunt 4 în total) și i-a acordat lui Dahl o eșarfă.
Ultimul volum al dicționarului a apărut în 1866. Academia de Științe i-a acordat lui Dahl Premiul Lomonosov pentru dicționar și l-a ales membru de onoare. Societatea Geografică i-a acordat autorului medalia de aur Konstantinovsky, iar Universitatea din Derpt a trimis o diplomă și un premiu. Dahl s-a bucurat: "Nava mea este lansată!" Dar nu a considerat lucrarea la dicționar terminată - în anii următori și-a pregătit a doua ediție.
Deci, „nava”, „Dicționarul Marii Limbi Ruse Vie”, a intrat în călătoria rusă, iar astăzi deja în lume - există dicționarul lui Dahl pe Internet.
Două case-muzee ale lui V. Dahl
Amintirea lui Dal este păstrată în 2 case-muzeu: unul – în care s-a născut, celălalt – în care a trăit în ultimii ani. Casa în care s-a născut Dahl este bine conservată. Este situat într-un oraș care și-a schimbat adesea numele: Lugansk - Voroshilovgrad. Cu toate acestea, în acea perioadă îndepărtată (acum mai bine de 2 secole) orașul din Ucraina se numea Lugan, iar casa de la numărul 12 se afla pe strada English (apoi a devenit cunoscută sub numele de Strada Young Spartak). Astăzi, toată lumea din oraș îl cunoaște și îl venerează pe Dahl. Din 1983, lecturile Dalev au avut loc în mod regulat. Inteligența locală se adună în salonul literar al casei-muzeu. Televiziunea regională realizează „Joi” lui Dalevsky. În 1981, primul monument al țării lui Dahl a fost deschis solemn în oraș, iar bustul său a fost instalat pe teritoriul spitalului (la urma urmei, a fost și un medic minunat!)
Iar casa în care a trăit Dal în ultimii ani se află pe Bolshaya Gruzinskaya din Moscova (a locuit aici aproape 13 ani). Casa a fost actualizată, restaurată și în ea a fost deschis Muzeul Memorial Dahl. Bătrânul plop strâmb, teiul de secole își amintesc cu siguranță de acest om. Se spune că în 1941 o bombă nazistă a căzut în fața casei, dar nu a explodat. Când sapatorii l-au deschis, în loc de un detonator, au găsit... un dicționar ceh-rus. Providența, prin mâna unui muncitor antifascist, ne-a păstrat această minunată casă a marelui Dahl.
„Rapoarte și mesaje despre limba rusă” V.A. Krutetskaya. Materiale suplimentare, informații utile, fapte interesante. Scoala elementara.
Previzualizare:
mare colecționar de cuvinte
Scenariul sărbătorii dedicat lui Vladimir Ivanovici Dahl, autorul Dicționarului explicativ al marii limbi ruse vii
Decor
Declarații despre Vladimir Dal:
„Eu dau și se dă multe, iar el își deține cu măiestrie talentul” I.S. Turgheniev
„Pentru a merita titlul de scriitor al unui popor este nevoie nu atât de un talent personal, original, cât de simpatie pentru oameni, de o dispoziție înrudită, de observație bună. În acest sens, nimeni, absolut nimeni din literatura rusă nu se poate compara cu domnul Dahl. ESTE. Turgheniev
„Iubește o persoană rusă simplă. Cât de bine își cunoaște natura! Știe să gândească cu capul, să vadă cu ochii, să vorbească cu limba lui. V.G. Belinsky
„Vorbim despre Dal ca pe o persoană care, prin faptă, a arătat și a dovedit dragoste pentru Rusia ca scriitor.” V.G. Belinsky
Aforismele lui Dahl:
„Voi urca un cuțit pentru adevăr, pentru patrie, pentru cuvântul, limba rusă!”
„Așa cum rublele sunt făcute din bănuți și copeici, tot așa cunoștințele sunt formate din boabele din ceea ce se citește”
„Patria este nesiguranța ta, pâinea zilnică, apa dătătoare de viață”
portrete ale unui lingvist, o expoziție de cărți de Vladimir Dahl.
Prezentatorul 1
Câte cuvinte sunt în limba noastră? Mie? Trei mii? Zece mii? Te-ai gândit vreodată la asta? Ai încercat să numeri?
Astăzi vă vom spune despre un bărbat care a numărat toate cuvintele, adunându-le într-un dicționar.
Plumb 2
„Este posibil să strângi cuvinte? - tu intrebi. - Care e ideea? Cuvintele nu sunt fructe de pădure, nu ciuperci, nu cresc în pădure, nu le poți pune într-un coș.Într-adevăr, cuvintele nu cresc în pădure. Ei trăiesc printre oameni, în diferite părți și regiuni ale marelui nostru pământ, se nasc și mor, au părinți și copii...
Prezentatorul 1
A trăit pe Pământul nostru un om care și-a dedicat toată viața cuvintelor. Le-a adunat toată viața. Numele lui este Vladimir Ivanovici Dal.
Vladimir Ivanovici a fost o persoană talentată și muncitoare. Este autorul „dicționarului explicativ”. Acest dicționar este opera întregii sale vieți. Dal nu a fost lingvist prin educație, a devenit unul prin vocație, pentru că își iubea și înțelegea limba maternă, știa să asculte, să cugete asupra cuvântului popular viu. A dedicat o jumătate de secol adunării de cuvinte. Oriunde ar fi fost: într-o campanie militară, într-un spital, într-o călătorie de afaceri = a notat cuvinte peste tot. Este greu de crezut că o singură persoană a făcut treaba gigantică de a compila dicționarul.
Cititor
Prindeți ecoul unei melodii străvechi,
Acesta este discursul zilelor de mai târziu.
Și cuvântul este ca un copac,
Din ramuri și rădăcini.
Fundația sa este de neclintit
De multe mii de ani.
Se pare că orice cuvânt
Există miros, gust și culoare.
Cuvintele și expresiile cad ca niște legături
Și astfel linia crește.
Și poți auzi bătăile inimii
Limba vie.
Acum există patru instituții
Deasupra celui din dicționar,
Și Dal este încă nevoie din anumite motive,
Și Dal este de neînlocuit. (Mikhail Matusovsky)
Plumb 2
Tatăl lui Vladimir Ivanovici, Johann Dahl, danez de naționalitate, cunoștea perfect rusă, germană, engleză, franceză, latină, ebraică și greacă veche, deși era un simplu medic. Mama, germană de tată și franceză de mamă, era și ea o femeie educată. În ciuda acestei origini, părinții au reușit să creeze o adevărată familie rusă. Și tatăl meu spunea mereu: „Fii mândru că ești rus!”
Prezentatorul 1
Volodya a fost trimis să studieze la Naval Cadet Corps, unde și-a dezvoltat mai întâi interesul pentru limbă - a alcătuit un dicționar de jargon pentru cadeți de 34 de cuvinte.A fost eliberat din Corpul Cadeților Navali ca intermediar și trimis să servească la Nikolaev.
Plumb 2
Un tânăr aspirant călărea o pereche de cai de poștă. Ziua era geroasă, iar paltonul noului aspirant, nou-nouț, nu se încălzea bine. Coșerul, privind spre cer, se grăbea. Deodată a spus: „Întinerește”.
Adică cum încetinește? întrebă Dahl. - Asta pentru că cuvântul rusesc, dar nu este clar.
Coșerul a început să explice:
Deci, la căldură, în provincia noastră Novgorod se spune așa despre vremea înnorată.
Dahl a scos un caiet din buzunar și, cu degetele înțepenite de frig, a scris:
Prezentatorul 1
În această zi geroasă din martie, Dahl a luat o decizie care i-a schimbat întreaga viață. A început să adune cuvinte, iar pe drum și-a notat primul cuvânt „întinerire”.
Plumb 2
Vladimir Ivanovici a notat o mulțime de cuvinte în timpul războiului ruso-turc. A slujit ca medic militar și a trăit printre soldați. Soldații au fost țăranii de ieri din toată Rusia. Și-au adus cu ei cuvintele armatei. Caietele lui Dahl s-au umplut repede.
Erau atât de multe caiete și caiete în călătorie încât nu încăpeau în nicio valiză. Dahl a împachetat cuvintele în baloturi și a încărcat cămila cu ele. Odată, în timpul unei lupte cu un inamic, o cămilă a fost capturată. Dal era foarte trist: anii din viața și munca lui au dispărut odată cu cămila. Din fericire, câteva zile mai târziu, rușii au recucerit cămila de la inamic și i-au înapoiat proprietarului. Inamicul nu a râvnit caiete - valoarea nu este mare. Și pentru Dahl, recordurile sale erau mai valoroase decât aurul.
Cititor
Ei bine, este o carieră
Ei bine, e noroc?
Viața unui ofițer rus
Aș fi putut să merg altfel.
Tunete de arme, câmpuri de luptă,
Oțel cu sabie rece...
Soarta este o altă decizie
Aleasă de Vladimir Dal.
Muze ale poeților fără încărcătură,
Ușor, jucăuș, ea-ea!
Și care este natura muzei
Creatori de dicționari?
Probabil că este plictisitor
Pentru a porni în liniștea biroului
Deasupra textelor este inseparabil
Departe de lumina zgomotoasă.
Știi, soarta ta este grea:
Ideea va dura ani de zile.
Chiar de neimaginat
Cand iti termini treaba.
Viața ascetului este dură.
Unul ar fi de ajuns!
... Dar cuvântul vine după cuvânt,
Cărămizi de vorbire nativ.
Și prin vălul secolelor
Te uiți în distanța ceață.
Nu e de mirare că ai trăit în lume
Vladimir Ivanovici Dal. (Alexander Akentiev)
Prezentatorul 1
Odată, Vladimir Ivanovici a început să compună basme. A fost groaznic să le dau cititorului, dar cu toate acestea a decis să le tiparească. Numai că nu și-a pus numele de familie. A venit cu un pseudonim - cazac Lugansk.
A. S. Pușkin a apreciat foarte mult basmele, au devenit prieteni și Alexander Sergeevich a fost cel care i-a dat sfaturi lui Dahl: „Basmele sunt bune! Dar mergi mai departe. Exersați compilarea unui dicționar.
Plumb 2
Dahl a avut un scop real în viață. Știa și credea că o va stăpâni, iar după sprijinul lui Pușkin, cu și mai mare zel, s-a pus pe treabă, căruia i-a dedicat 53 de ani din viață.
Cititor
În fiecare zi mă uit în dicționar cu mai multă sârguință.
Scântei de sentiment pâlpâie în coloane.
Arta va coborî în pivnițele cuvintelor de mai multe ori,
Ținând-ți lanterna secretă în mână.
În toate cuvintele - pecetea evenimentelor.
Ele au fost date omului din motive întemeiate.
Lectură: „Vek. De la un secol. Pentru totdeauna.
Trăiește un secol. Dumnezeu nu i-a dat fiului său un secol.
Un secol pentru a profita, un secol pentru a vindeca pe al altcuiva"
Cuvintele sună reproș, mânie și conștiință.
Nu, nici un dicționar nu se află în fața mea,
Și povestea străveche împrăștiată(S. Marshak)
Prezentatorul 1
„Dicționarul explicativ al marii limbi ruse vie” este opera întregii vieți a lui Vladimir Ivanovici Dal și un fenomen excepțional în lexicologie. Este alcătuit din 4 volume și conține peste două sute de mii de cuvinte și treizeci de mii de proverbe, zicători și ghicitori. Ce proverbe și zicători uimitoare a adunat!
Jocul „Continuă proverbul”
Gazda sună prima parte a proverbului, iar băieții continuă.
Cine își amintește de vechiul - la acel ochi afară [și cine uită - ambele lui].
Găina ciugulește bob cu bob [și toată curtea este în așternut].
Necazul fulgerător este începutul [există o gaură, va fi o lacrimă].
Tinerii ceartă – se amuză [iar bătrânii cer – se înfurie].
O mătură nouă mătură într-un mod nou [și când se sparge, se află sub bancă].
Singur pe câmp nu este un războinic [ci un călător].
Marea beată este până la genunchi [iar băltoaica este până la urechi].
Praf într-o coloană, fum într-un jug [și coliba nu se încălzește, nu se mătura].
Pescarul îl vede pe pescar de departe [de aceea ocolește lateral].
Calul bătrân nu va strica brazda [și nu va ară adânc].
Frica are ochi mari [dar ei nu văd nimic].
Miracole în sită [sunt multe găuri, dar nu există unde să sară afară].
Este cusut-acoperit [iar nodul este aici].
Limba mea este dușmanul meu [înainte ca mintea să urmeze, să caute necazuri].
Noroc ca un om înecat [sâmbătă] [nu este nevoie să încălziți baia].
Un corb nu va scoate un ochi de corb [dar va ciuguli, dar nu-l va scoate].
Țel ca un șoim [și ascuțit ca un topor].
Foamea nu este o mătușă [ea nu va aduce plăcintă].
Buza nu este un prost [limba nu este o lopată].
Pentru un om bătut dau doi neînvinși [dar nu doare, iau].
Joc de masă de înmulțire
Conducere
Vladimir Ivanovici a vrut să ofere oamenilor cunoștințe utile și chiar și-a dat seama cum să învețe mai ușor tabla înmulțirii.
Iată cum arată „Tabelul de înmulțire” al lui Dahl.
Liderul pronunță un vers dintr-o poezie, iar băieții sună numerele la unison.
Masleny va veni - va fi o clătită, o dată una - (una).
Volga spre Don este mai lată, de două ori două (patru).
Culegem pâine și cosim fân, de două ori patru (opt).
Pâinea nu se frământă fără aluat, de două ori cinci (zece).
Pe mâini și picioare sunt douăzeci de degete, de două ori șase (douăsprezece).
Cinci degete în jos - cincisprezece, de două ori șapte (paisprezece).
De două ori nouă este optsprezece, de două ori zece (douăzeci).
Joc „Numiți cuvântul rusesc”
Conducere
Vladimir Ivanovich Dal credea că este aproape întotdeauna posibil să găsești un cuvânt rusesc echivalent cu unul străin. Ce cuvinte străine și-a propus Dahl să înlocuiască cu aceste cuvinte rusești:
Prezentatorul apelează cuvintele lui Dahl, iar băieții încearcă să numească cuvântul pe care Dahl și-a propus să-l înlocuiască
tun cu apă (fântână)
Riser (piedestal)
Link (adresa)
Luminar (natura)
Prindere nazală (pince-nez)
Egoist sau egoist (egoist)
Cer (orizont)
Kolosemitsa (atmosfera)
Agilitate (gimnastică)
pantofi umezi (galoșuri)
Tikhogrom (pian)
Identic (sinonim)
Baldachin (abajur)
Fată bună (cochetă)
prune galbene (caise)
Manual (autograf)
Dennik (ziar)
Sfeșnic (candelabru)
Rozhekorcha (grimasă)
Jocul „Ghicește ghicitoarea”
Conducere
Vladimir Ivanovici iubea și ghiciturile rusești. În dicționarul său, el a dat următoarea definiție a unei ghicitori: o ghicitoare este „o alegorie sau indicii, un discurs giratoriu, o cacealma, o scurtă descriere alegorică a unui obiect oferit pentru o soluție”. Câți dintre ei a adunat: țăran, soldat, marinar, copii! Și acum încercați să ghiciți ghicitorile întocmite de însuși Vladimir Dal. (Băieții ghicesc ghicitorile lui Dahl)
Ziua doarme, noaptea se uită, moare dimineața, altul înlocuiește (lumânare).
Mic, rotund, dar nu se ridică de coadă (încurcă)
În curând mănâncă și mestecă fin, nu se înghite și nu dă altora (băut).
Potap stă pe patru labe, bea apă de la an la an (foar).
Arcuri, arcuri - va veni acasă, se va întinde (topor).
Lup de fier, coadă de cânepă (ac și ață).
Un călugăr zace în munții abrupți; va ieși, va hrăni pe credincioși și pe cei necredincioși (pietre de moară).
A crescut în pădure, l-au scos din pădure, plânge în brațe și sar pe podea(balalaica).
In spatele padurii de molizi, in spatele padurii de mesteacani, necheza pudica, manzul asteapta(moara).
Pe hol într-un loc și altul, dar în niciun caz în colibă. (uşă)
Jocul „Nu poți repeta toate răsucitoarele de limbă”
Conducere
Pe lângă ghicitori, V.I. Dal a colectat și răsucitori de limbi. Un răsucitor de limbi, un răsucitor de limbi este compus pentru un exercițiu de pronunție rapidă și clară, de ce se ciocnesc în el sunete care îngreunează vorbirea rapidă - el a ales o astfel de definiție pentru un răsucitor de limbi și le-a considerat nu doar distractive, ci un mijloc de „învățare într-o conversație rapidă și curată”. Nu degeaba l-a mai numit pe răsucitorul de limbi „clichet”, „balbuc”, „vorbitor de castitate”, „pură răsucitor de limbi”.
Băieții pronunță pe rând șuobitori de limbi după lider. (Modelele pot fi tipărite pe pliante și pot organiza un concurs)
Vulpea aleargă de-a șasea, linge, vulpe, nisip.
Ucrainenii cu creasta râdeau în hohote: Ha-ha-ha-ha.
Omul a mâncat treizeci și trei de plăcinte cu o plăcintă și toate cu brânză de vaci.
Patruzeci de șoareci au mers, cărând patruzeci de bănuți, doi șoareci de dimensiuni mai mici cărau câte doi bănuți fiecare.
Plumb 2
Vladimir Ivanovici Dal a fost marinar, medic, scriitor. naturalist. A navigat pe mări, a luptat, a călătorit, a compus basme și povești, a efectuat operații chirurgicale complexe. Știa să pună cap la cap un taburet, să sculpteze piese de șah pe o mașină, să construiască modele ale unei nave și să facă bijuterii frumoase din sticlă. Dar orice ar fi făcut, a fost mereu interesat de cuvântul viu rusesc.„Distanța este Magellanul nostru, care a traversat limba rusă de la A la Z”, au spus contemporanii.
Cititor
Vladimir Dal, cazac
Lugansk,
După ce s-a pensionat, scrie
basme.
Și chiar și însuși Vissarion
Belinsky
Admirat de ei.
Dar la Academia Imperială
Proverbele și cântecele lui
Intrare libera
nepermis,
El servește poporul.
Din păcate, a devenit o modă oarbă
Numiți natură natură
Și două sute de mii de cuvinte
rude
Schimbați la cât
importate
cuvinte opuse,
străin.
Oh, cum am trăi fără Dahl?(Alexey Reshetov)
Prezentatorul 1
Trec ani, decenii. S-au schimbat multe în viață. Unele cuvinte au dispărut din vorbirea noastră, altele au apărut în el. Dar, la fel ca înainte, deschidem o carte minunată - „Dicționarul explicativ al marii limbi ruse vie” și ne amintim cu recunoștință de autorul ei - Vladimir Ivanovich Dahl, omul care a adunat cuvintele.
Cititor
Au trecut mulți ani
Și am trecut prin multe.
Cu toate acestea, lumina încă își amintește
Ceea ce nu poate fi uitat.
Și acum 210 de ani
Într-o dimineață rece de noiembrie
Sub căderea frunzelor galbene, puternice
S-a născut producătorul de dicționar!
Istoric, doctor, scriitor - Geniu!
M-a uimit cu talentul lui.
Și câte impresii vii
Despre lumea rusă a dat.
Nu uităm nicio poveste minunată,
Nici un dicționar al moralității sale.
Și cu recunoștință spunem:
„Ne amintim de tine Vladimir Dal!” (Matveeva Anna)
La 200 de ani de la nașterea lui Dahl. Partea 2
În 1859, Dahl s-a pensionat (mai precis, pe 2/3 din pensie) și s-a mutat la Moscova. Timp de un sfert de secol a făcut economii, „a lăsat deoparte toate rămășițele și câștigurile” ca să se poată ocupa exclusiv de dicționar.
V. I. Dal a reușit să finalizeze opera principală a vieții sale - a întocmit Dicționarul - Dicționarul explicativ al Marii Limbi Ruse vii.
Este greu de supraestimat importanța dicționarelor (explicative, enciclopedice, bilingve, terminologice, sinonime, frazeologice, etimologice etc.) pentru cultura umană. Dicționarul, după expresia figurativă a lui V. Porudominsky, biograful lui Dal, este „un cufăr magic în care poți pune o comoară și, înmulțindu-l nenumărat cu ajutorul tipografiei, o dai oamenilor. Toată lumea poate deveni proprietarul unui munte de aur transformat într-o carte.”
Dar primul astfel de „cufăr magic”, fără de care toate tipografiile stau nemișcate, a trebuit să fie creat. A fost destinat să devină un recipient pentru vorbirea populară rusă.
Ce motive istorice, ce, folosind clișeul de astăzi, ce factori obiectivi au favorizat cauza lui Dalev?
Victoria în Războiul Patriotic din 1812 a trezit în societatea rusă interesul pentru propria istorie, literatură și limba poporului învingător. Viitorul membru al revoluționarului „Uniunea bunăstării” Fyodor Glinka scria la acea vreme: „Numele patriei noastre strălucește cu o glorie nepâlpâitoare, iar limba ei tace! .. Suntem ruși, dar nu vorbim rusă! ..” Wilhelm Küchelbecker i-a repetat ecou: „Din cuvântul rusesc, bogați, puternici, s-au adaptat puțin, artificial, decent pentru a extrage un pic de zahăr. limbaj.” Tânărul Pușkin, care scrisese deja „Ruslan și Lyudmila”, a îndemnat: „Avem propria noastră limbă; mai îndrăzneț! - obiceiuri, istorie, cântece, basme etc.”, iar când în 1832 l-a cunoscut pe Dahl, l-a sfătuit pe Vladimir Ivanovici să combine rezervele adunate într-un dicționar.
Dal a simțit acut separarea limbajului scris de carte din timpul său de elementul vorbirii populare. Acest sentiment în el s-a îmbinat cu datoria, cu propria sa atracție și i-a determinat calea vieții.
Nu, nu despre atracție – trebuie să vorbim despre pasiune. Doar pasiunea ca „factor subiectiv” ar putea aduce la viață un vocabular atât de gigantic. Lingvistul A. Sukhotin a spus pe bună dreptate despre aceasta: „Atitudinea lui Dal față de limbă a fost activă. Dacă Dahl nu ar fi avut această dragoste, această pasiune pentru limbaj, această pătrundere creativă în însăși esența ei, nu și-ar fi dus niciodată la bun sfârșit marea sa lucrare... Există ceva înduioșător în acest strigăt al sufletului uman, pierdut printre 200 de mii de cuvinte, 30 de mii de proverburi: „Dacă mor, altfel îmi voi termina dicționarul” (un exemplu de cuvânt „dacă nu”).
Dahl respinge o viziune fatală asupra dezvoltării limbii: noi, spun ei, „nu avem absolut nimic de îngrijorat cu privire la cuvântul nostru natal: va fi dezvoltat la timp, așa cum este destinat.” Gresit! - crede el, - limba literara trebuie dezvoltata, imbunatatita, construita in mod constient. „Dacă începem să introducem cuvinte rusești potrivite treptat, acolo unde sunt clare în sensul lor, atunci nu numai că ne vor înțelege, dar vor începe chiar să adopte de la noi.”
Care sunt aceste „cuvinte rusești potrivite” capabile să îmbogățească limba literară? Acestea sunt cuvinte populare, „ar trebui prețuite, căutate și introduse din nou în scrisoare, pentru a înlocui vulgarul și slabul cu proaspăt, clar, vioi și puternic... Limba nu va ține pasul cu educația, nu va satisface nevoile moderne dacă nu i se permite să se desfășoare din sucul și rădăcina ei, să fermenteze pe propria sa drojdie.”
Ideea democratică - ideea de naționalitate și identitate națională - a devenit cea definitorie, călăuzitoare pentru nobilul și „nativul” Dahl. Contrastând popularul („oamenii de rând”) cu „educația” și naționalul cu „străinul”, Dahl și-a văzut sarcina nu în a împinge aceste principii împreună, ci în a scoate popularul, în sensul său larg - social și cultural - din „umbră”, din obscuritate, din uitarea nedreaptă.
Dal nu a evitat extremele: la început, reforma limbii literare pe baza limbajului popular a fost concepută de el ca fiind radicală. Era gata să prefere multe forme dialectale celor scrise în carte, literare. Cu toate acestea, acest lucru nu a stârnit simpatie în rândul scriitorilor ruși. V. A. Jukovski (în 1837, la Uralsk) a obiectat lui Dahl că concizia și expresivitatea frazei dialectale propuse (comparativ cu cea literară) nu poate depăși incomprehensibilitatea acesteia. Aceleași fraze au fost comparate într-unul dintre articolele (1842) de V. G. Belinsky: „Cazacul Lugansky susține că nu ar trebui să spună acest lucru: „Cazacul și-a înșeuat calul cât mai repede posibil, și-a pus pe tovarășul, care nu avea cal, pe crupă și l-a urmat pe inamicul, ținându-l mereu în minte în împrejurări favorabile, ca să-l înșeuze”, dar ar trebui să-l pună în șaua: calul lui, l-a pus pe tovarășul ecvestru demon în șolduri, l-a urmărit pe dușman în nazerka, pentru a-l lovi în același timp. Voința priceperii sale cazaci, dar noi, oameni scrisi, încă nu înțelegem nici graba, nici nazerki, nici șolduri, nici tovărășie.
Un politician de limbaj temperamental și intenționat, precum V. I. Dal (și nu doar un colecționar bun) a fost forțat, deși nu imediat, să recunoască validitatea criticii scriitorului, condamnarea publică a purismului său extrem, reformismul radical. În viitor, declarațiile lui Dahl devin mai echilibrate, iar el preferă să spună cât de important este să cunoaștem limba națională, „minereul prețios” al acesteia - dialecte care ne dezvăluie „originea și mijloacele generațiilor” și „contribuie mult la înțelegerea și îmbogățirea limbii”. Iar pentru scriitorii care folosesc cuvinte colocviale și regionale, el oferă un sfat prudent: „Trebuie să studiem limba națională, să recunoaștem prin ea spiritul cuvântului nativ și să o acceptăm sau să o adoptăm cu simț și simțire, cu un aranjament”.
În „Parola” la „Dicționarul” său, V. I. Dal spune: „... cuvintele, discursurile și frazele din toate părțile Marii Rusii, pentru a studia o limbă vie, trebuie să intre în dicționar, dar nu pentru includerea lor necondiționată în vorbirea scrisă, ci pentru a le studia, pentru a le cunoaște și a le discuta, pentru a studia însuși spiritul limbii și pentru a-l asimila treptat din limba ta, pentru a-l dezvolta treptat. Cititorul, și cu atât mai mult scriitorul, își vor da seama singuri ce și în ce caz poate fi acceptat și inclus în limba educată.
Dahl era un om cu o morală profundă. Într-o scrisoare către editorul A. I. Koshelev (1856), el a îndemnat „să duci educația și iluminarea într-o direcție bună și nu într-o direcție proastă - (poți fi un ticălos inteligent și învățat) ... acceptă-l nu în mod inconștient, ci aplicând și cronometrandu-l pe pământul tău ... ". Dahl a fost un vizionar, a avertizat că o civilizație fără moralitate ar duce popoarele spre abis. El a scris că „pentru o aplicare bună, utilă a invențiilor... [și a numit cuțit, topor, praf de pușcă, abur, litere, și am adăuga tancuri, rachete, energie atomică sub formă de bombe și centrale nucleare]... trebuie să fii pregătit, adaptat... trebuie să înțelegi pericolul manipulării unui astfel de produs și nu doar să-ți dorești bine, dar și să-ți dorești bine cu mintea și consecințele...”.
La un moment dat, Dahl a fost aspru criticat de publiciștii cu minte progresistă pentru că nu împărtășește euforia generală cu privire la răspândirea alfabetizării („...alfabetizarea nu este iluminare, ci se referă la o educație externă...”). Unele dintre afirmațiile lui Dahl din acea discuție au fost categorice, inexacte (literația, așa cum spunea, a devenit „vinovată”: „alfabetizarea înlocuiește conștiința... conștiința este înlocuită cu alfabetizarea”). Dar în epoca noastră - epoca Hiroshima și Nagasaki, epoca Cernobîlului - suntem conștienți de corectitudinea profundă a lui Dahl: o civilizație care a lăsat moralitatea „în curtea din spate” este extrem de periculoasă.
Dal considera că limba populară este un astfel de mijloc de a „cronometra” educația și iluminarea pământului natal, de a le îmbina cu spiritul, modul de viață și viața națiunii. El a văzut în ea o parte importantă din „educația internă”, „educația morală”.
Potrivit lui Dahl, cuvintele străine, împrumuturile, „cuvintele străine” nu sunt potrivite pentru o idee populară, pentru educație morală („realizând tot răul și tot răul de la potop și denaturarea limbii prin vorbe străine, fiecare ar trebui să reziste la asta în funcție de puterea sa”). Și toată viața a purtat o luptă activă cu ei, mergând adesea la extreme.
Dahl nu i-a plăcut „dactilografele rapide și asimilatorii tuturor limbilor Occidentului”, dar cu toate acestea nu a exclus „cuvintele străine” din limbă și dicționar: „Nu conducem toate cuvintele străine ale limbii lor ruse cu o anatemă comună, suntem mai mult pentru depozitul rusesc și schimbarea vorbirii ... Din excluderea cuvintelor străine din dicționar, cu siguranță nu vor scădea în viața de zi cu zi; iar plasarea lor, cu o traducere reușită, ar putea trezi uneori un sentiment, un gust și dragoste pentru puritatea limbii. (În „Dicționarul explicativ” există un număr considerabil de împrumuturi: numai cele care sunt însoțite de o indicație a limbii sursă - 1420; marea majoritate a „cuvintelor străine” învățate nu au referințe la sursă).
Ideea unei „traduceri de succes”, a conformității naționale obligatorii la împrumut, „pulsa” în Dale constant. A reacționat cu sensibilitate sporită – în mod serios sau în glumă – la prezența unor cuvinte străine într-un text literar. Odată, nu fără răutate și plăcere, l-a observat pe slavofilul I. S. Aksakov, care i-a citit articolul său pregătit pentru publicare: „Pentru tot disprețul tău pentru Europa, dragă Ivan Sergeevich, folosești o cantitate excesivă de cuvinte străine în lucrările tale”.
Uneori, Dal și-a pierdut simțul realității, „urmând” împrumuturi care erau ferm înrădăcinate în limba rusă. În 1868, a început să-i reproșeze cu ardoare istoricului M.P. Pogodin că folosește cuvinte precum feudal, aristocraţie, eră, sistem, formă, caracter, propagandă, scenă. Pogodin a încheiat polemica cu cuvintele: „Disputa noastră devine ridicolă”. Într-adevăr, în urmă cu jumătate de secol, disputele cu privire la folosirea cuvintelor străine au făcut furori. Excluderea lor „totală” din limba rusă, susținută de amiralul Șișkov, a fost calificată (de Pușkin, Belinsky, Bestuzhev-Marlinsky și alți scriitori) drept insuportabilă. Iar cititorii i-au preferat pe karamziniști în detrimentul șishkoviștilor.
Dal, deși s-a disociat de unele dintre „credințele eronate din vremurile lui Shișkov” („Parola”), a adus un omagiu „Șishkovismului”. În dicționarul său, el „neutralizează” cuvintele străine cu ajutorul unor cuvinte colocviale, regionale sau inventate de el însuși. Dal era puțin „sprețuitor” și „ascundea” cuvintele pe care le-a inventat printre oameni. A ieșit la lumină. Iar autorul a fost nevoit să asculte o mulțime de reproșuri despre „cuvintele de natură fictivă sau, cel puțin, foarte dubioasă” plasate în dicționar. Potrivit lui A.S. Borovko, nu există mai mult de 245 de echivalente rusești compuse de Dahl. Printre acestea: pământ ceresc, glob ocular (orizont), myrokolitsa, kolozemitsa (atmosferă), agilitate (gimnastică), zhivulya, zhivysh, samodviga (pistol-mitralieră), calomnie, nasylla (adresă), adevăr de sine (axiomă), acord (armonie), egoism (egoism), strângere (agățare), nose-nezhise (aderență), nasylla (adresă) noroi (galoșuri). Dahl s-a justificat: ei ocupă un loc modest în dicționar, „nu există cuvinte în linia roșie sau printre cuvintele explicate, compuse de mine”. În plus, unele dintre cuvintele atribuite lui Dahl sunt în dialecte, el le-a folosit doar într-un sens nou: „Dacă eu, de exemplu, am sugerat în loc de mașinărie cuvânt rusesc mai ușor de înțeles plin de viață, atunci nu a fost inventat de mine, deși nu a fost folosit în acest sens; este, de exemplu, într-o ghicitoare: O femeie tenace vie stă pe un scaun mic viu, trăgând de carne vie (bebeluşul suge la sân).
Dahl însuși a avertizat împotriva construcției inepte de cuvinte noi și a transferului nejustificat de semnificații: „... acolo unde doar, în aplicarea unui cuvânt puțin cunoscut, o întindere este vizibilă, și cu atât mai mult într-o eroare nou formată împotriva spiritului limbii, acolo arată ca o porcărie”, și acolo unde noua educație este „contrară spiritului limbii sau sensului însuși, acolo limbajul nostru, fără să fie încăpăţânat, refuzat cuvintele, fără să se încăpăţâneze, să fie contrar acestui sentiment. putere și semnificații”.
Dahl însuși credea în propriile sale neologisme și în noile sensuri pe care le propunea (de exemplu, el a insistat că comun ar trebui să însemne „zilnic”, „de o zi”, limba literară ordonată diferit).
Dahl (ca și reformatorii ulterioare) a avut, desigur, dreptate că uriașa construire a cuvintelor și alte resurse ale limbii ruse lasă complet speranța pentru crearea de cuvinte fără sfârșit - „în spiritul limbii”. Da, iar unele cuvinte inventate de Dahl (pe nedrept, totul compus de el a fost respins) sunt capabile să concureze cu împrumuturile într-un context alegoric, expresiv-artistic: de exemplu, încărcătură goală (balast), adevăr de sine (axiomă), parfum (aromă), venă-rege (aortă), carcasă albă (nervi), artist-constructor (arhitect), fără nume (anonim), bine de bătaie (fântână arteziană). Da, și iată un tânăr poet, a cărui educație lingvistică este destul de livrescă, scrie într-un an de dinainte de război fals bravura: „Vino aici, atinge-ți buzele - Și „orizontul” dificil va deveni Atât de înțeles - „ochiul”. A spus Dahl. Și aici este multă înțelepciune calmă” (Pavel Kogan).
Dar atât împrumuturile, cât și „cuvintele identice” inventate pentru ei alcătuiesc o parte foarte mică a Dicționarului explicativ, dar principala sa bogăție este limba poporului, cuvintele colocviale și regionale „al întregii Rusii”.
Dahl a început, desigur, nu de la zero. În lucrarea sa a folosit lucrări lexicografice anterioare, și mai ales Dicționarul Academiei Ruse (publicat în două ediții în 1789-1794 și 1806-1822), Dicționarul limbii slavone și ruse bisericești (1847) și Experiența marelui cuvânt rusesc regional (1852). Din aceste dicționare și diverse mici dicționare și liste, a inclus 120 de mii de cuvinte în Dicționarul său explicativ și a adăugat 80 de mii adunate de el însuși. La rândul său, Dahl a făcut o remarcă semnificativă: „Nu vă imaginați totuși că această adăugare a constat în întregime din cuvinte ale expresiilor regionale indigene sau nemaiauzite până acum; dimpotrivă, nouă zecimi dintre ele sunt cuvinte simple, cotidiene, care până acum nu au fost incluse în dicționarele noastre tocmai din cauza simplității lor, a nepretențioșiei și a vieții de zi cu zi ... ”. Din care rezultă că proporția de contradicție în Dicționar este foarte mare (în mod tradițional, este semnificativ „subestimată” de către cercetători în comparație cu dialectismele).
În total, în dicționarul lui Dahl există 200 de mii de cuvinte: scrise în carte, colocvial, dialectal, profesional, „cuvinte străine” și „cuvinte identice”. Printre cuvintele literare – mult Slavonisme bisericești(după P.I. Melnikov-Pechersky, Dal a studiat cu sârguință cronicile rusești, căutând în ele cuvinte și interpretări străvechi). În plus, dicționarul este bogat în material frazeologic - există mii de rânduri stabile de vorbire.
Excepțional de valoros în dicționar este fondul terminologic: cuvinte asociate vieții țărănești, meșteșuguri, meșteșuguri, medicină populară, floră și faună. Răspândit peste diverse publicații, el a reunit acest material. Dahl este numit pe bună dreptate un cunoscător remarcabil, de neîntrecut, al limbii și al vieții țărănimii ruse, al gândirii și caracterului său, al operei sale, al folclorului. Îl cunoștea perfect pe Dahl și viața urbană, mediul orășenilor. Dicționarul explicativ este în mare măsură o enciclopedie etnografică, o sursă neprețuită de informații despre psihologia populară și viața în Rusia în secolul al XIX-lea. Dal cunoștea la fel de bine ceremoniile de nuntă și detaliile echipamentului de navigație al navelor și costumul de cai (dă până la 50 de nume) și echipamentul de pește. Dicționarul lui Dahl, în esența sa, ar fi putut avea un alt nume: „Limba și oamenii”, „Limba și viața poporului”, „Dicționar lexico-etnografic”.
După ce a adunat un material lingvistic uriaș, Dahl a început să se gândească la cum să-l aranjeze în dicționar. Ordinea alfabetică obișnuită a fost respinsă de el: „Cele mai apropiate și înrudite zicale, cu schimbarea lor legitimă în a doua și a treia literă, sunt purtate departe și lâncezesc ici-colo în singurătate; orice legătură vie a vorbirii este întreruptă și pierdută...”. Într-adevăr, cuvinte înrudite, de exemplu suna pentruȘi apel vor fi separate prin cuvinte inel, stea, fiară, sănătate, zebră, poțiune, pământ, cereale, oglindăși zeci și zeci de alții, între făinăȘi făină va deveni mulat, caricaturist(instrument astronomic) uniformă, zburăși așa mai departe. Nu, asta nu va merge! Dicționarul alfabetic este extrem de întins și plictisitor; nu este o oglindă a unei limbi vii cu conexiunile sale diverse și bogate, ci o carte de referință. „O listă moartă de cuvinte nu este nici un ajutor și nici o bucurie.”
De asemenea, Dahl nu este mulțumit de metoda cuvântului rădăcină de grupare a materialului, atunci când cuvintele aceleiași rădăcini sunt combinate, adesea complet diferite în sens (așa a fost compilat „Dicționarul Academiei Ruse”), grupul este „condus” de o rădăcină comună sau de un cuvânt mai mult sau mai puțin arbitrar stabilit. Dahl scrie: „... nu numai lua, certa, etichetaȘi spillikin vor fi incluse într-un articol general, dar vor exista și luând, Și a aduna, a alege, a alege, a alege, a alege...”. Iar compilatorul dicționarului este serios alarmat: „... aproape întregul alfabet va intra în fiecare articol, sub o rădăcină comună... A doua metodă, cuvântul rădăcină, este foarte dificilă în practică, deoarece cunoașterea rădăcinilor formează deja o întreagă știință în sine și necesită studiul tuturor limbilor native, fără a le exclude pe cele învechite... ".
Dahl alege o „familie”, sau un cuib, ordinea cuvintelor, astfel încât să fie mai ușor să înțelegem „spiritul limbii pe care l-am pierdut”. El preia termeni din natura pe care o iubește: cuvintele sunt „pui”, și le pune într-un „cuib”, toate „cuiburile unice” - într-un „cuib”, el elimină cuvintele „ciorchine întregi”, ca copacii într-un crâng, cuvintele derivate - „vlăstari”. Antropomorfismul se împletește cu viziunea „naturală” a limbajului: Dahl vede în cuvinte „o legătură de familie evidentă și o relație strânsă”, în cuvântul „nu mai puțin decât viața, ca în persoana însăși...”.
Intrările din dicționar, construite conform metodei imbricate și „întemeiate” de un nume sau de un verb, sunt aranjate în mod natural în ordine alfabetică. Dahl, însă, a trebuit să sacrifice niște „rude”: intrarea din dicționar nu include formațiuni prefixate ( da De exemplu, într-un articol, extrăda- in alt). Dahl și-a încălcat principiul de grupare prin forță: intrarea în dicționar - datorită productivității colosale a producției de cuvinte prefix în limba rusă („au dat naștere la un urmaș atât de abundent”) - crește colosal.
Metoda imbricată (cu o rezervare pentru prefixe) a permis autorului să ofere o imagine impresionantă a conexiunilor semantice și derivaționale în limba rusă.
Dahl, răspândind cuvinte conform „cuiburilor”, a făcut o serie de pași greșiți, după cum au subliniat criticii. Așadar, a pus într-un singur cuib simpluȘi spaţiu, mocniȘi pacosteși în cuiburi diferite - sălbaticȘi joc, semnȘi pictograma, cercȘi cerc. Totuși, el însuși, în „Cea Cuvintelor”, a cerut să-și sublinieze greșelile, ajutând la îmbunătățirea „Dicționarului”.
Dahl l-a numit sensibil, nu pentru că s-ar putea dovedi stupid, ci pentru că în ea sunt interpretate cuvinte (așa a glumit, iar pe pagina de titlu a volumului 1 a dat o explicație strictă). Interpretarea lui Dahl include trei puncte: definiția conceptului, sinonime pentru cuvânt și informații despre subiect, adesea foarte detaliate. Dahl a evitat definițiile detaliate, crezând că acestea duc un „drum lung” spre înțelegerea cuvântului: „La explicarea și interpretarea cuvântului, definițiile uscate, inutile, urmașii școlarismului, distracția savantului arogant, care nu dă nici un sens cazului, ci, dimpotrivă, se detașează de el cu abstracție grandilocventă, în general. Dahl preferă să explice un cuvânt altora, „mai ales alții o duzină”. Uneori se construiesc o serie întreagă de sinonime, „cuvinte identice”. Fiecare dintre ele are o nuanță proprie, diferită de semnificație, dar numărul lor mare ajută cititorul să-și formeze o idee corectă a subiectului. Se dovedește o altă „familie” - de data aceasta semantică. Sinonimele sunt urmate de ilustrații ale folosirii cuvântului - proverbe, zicători, vorbe scurte ale autorului, mai rar - replici din cântece populare, din cronici. „Aproape că nu am exemple de cărți”, a recunoscut Dahl ca răspuns la reproșurile că neglijează sursele literare autorizate, dar a explicat acest lucru prin faptul că „nu a avut suficient timp să scotoci prin ele și să le caute”. Și a fost de acord că aceasta este o lipsă a unui dicționar.
Interpretarea lui Dahl a cuvintelor prin sinonimie este, de asemenea, recunoscută ca defectuoasă. Completitudinea dezvăluirii semnificațiilor cuvântului aici se dovedește a fi accidentală: semnificațiile individuale inerente cuvântului rămân nedezvăluite, semnificațiile și nuanțele semnificațiilor nu se disting clar, uneori un cuvânt binecunoscut este „tradus” într-un dialect, de exemplu. sinonimele sunt aliniate una lângă alta din dialecte, aceasta extinde paleta de mijloace de exprimare în limba națională, dar nu contribuie la dezvăluirea sensului cuvântului interpretat. Uneori, interpretarea include și un cuvânt creat de Dahl (de exemplu, cuvântul apă: „... vapori de apă... umplu smirna, sub formă de nori, ceață, rouă, ploaie, zăpadă etc.”. În altă parte, Dahl introduce cuvântul stătea în picioare, fără a face o rezervă că a fost inventat). „... nediferențierea între existentul obiectiv și dorit subiectiv este poate principalul dezavantaj al dicționarului”, crede A. Sukhotin.
Se poate spune că bogatieîn dicționar a primit o preferință clară asupra severitate. Evident, era imposibil ca o singură persoană să le combine pe ambele cu un volum de dicționar de 200 de mii de cuvinte și, în plus, Dahl a fost în primul rând un scriitor care iubește cuvântul, și nu un lingvist care cunoaște subtilitățile teoriei gramaticale, toate „străzile din spate” ale lexicologiei. Da, și uneori Dahl a plecat cu bună știință sau forțat la un fel de cheltuială. Deci, nu a considerat necesar și cu adevărat util să dea indicații gramaticale: materialul pe care l-a adunat era mai larg decât gramatica formală, nu se încadra în regulile acesteia.
Dahl a reacționat la remarcile critice cu înțelegere, fără supărare, deși supărat. I-a scris academicianului Ya. K. Grot, care și-a revizuit dicționarul cu cea mai mare grijă: "Mă bucur, mă bucur că m-ați studiat mult pe mine sau pe Dicționar. Considerați că analiza dvs. este strictă - dar părerea mea în această chestiune este aceeași cu a dvs.: o analiză ușoară ar arăta neglijență pentru muncă, dar adevărul se rade în mod egal în ambele direcții ... ".
Iată un alt exemplu de solidaritate a gardienilor literaturii ruse, devotamentul pentru o cauză comună. Când pregătește dicționarul pentru tipărire, Dahl acceptă cu recunoștință „sfaturile” lui N. I. Grech, scriitor, jurnalist, autor al „Gramaticii practice ruse” (1827): „Notele acestui onorat grefier mi-au fost extrem de utile, ferindu-mă de multe greșeli...”. Între Moscova și Sankt Petersburg a rulat „Fișe de editare”. Lui Dahl i-a fost rușine să-l îngreuneze pe bărbatul de 75 de ani cu o astfel de muncă nesfârșită și a răspuns: „Lasă-mă să mor pentru această muncă!”
Dar ar fi greșit și nedrept să vedem în Dal doar un colecționar practic și un filolog autodidact. Cunoștințele sale extinse în domeniul limbajului „se ridică” în mod clar peste greșelile sale, gafele private. În prefața Dicționarului explicativ (ediția din 1955), A. M. Babkin scria: „... o analiză amănunțită și serioasă, pe care V. I. Dal a supus-o „Experienței unui dicționar regional” publicat de Academia de Științe, o serie de remarci critice făcute de el în treacăt despre gramatica rusă, ortografia rusă și, în special, judecățile dialectologice ale acestora arată că, în termenii lor științifici, judecățile științifice și Dalal în orice caz. lexicografie și dialectologie, el nu a fost mai jos decât mulți savanți recunoscuți ai contemporanilor săi. Opinia lui V. I. Dahl despre noua ediție a dicționarului rus, care a fost concepută de Academia de Științe în 1854, arată amploarea ideilor sale lexicografice împreună cu caracterul lor practic.”
Dahl a adunat cuvinte, i-au fost trimise, dar el a alcătuit singur dicționarul, singur. Și singur a corectat dovezile, a păstrat 14 dovezi, de 14 ori cu scrupulozitate, a recitit cu atenție 2485 de pagini mari de text continuu. Și a explicat motivele lansării lente a dicționarului: „... editarea unei cărți ca un dicționar este dificilă și lăngioasă, mai ales pentru o pereche de ochi bătrâni... dar, în funcție de compilator, atunci, desigur, numai moartea sau decrepitudinea dureroasă ar putea opri ceea ce a început.”
Nu s-au oprit. Când a terminat dicționarul (publicat în 1863–1866), s-a lăudat, zâmbind: „Acum nu mă iei cu un stâlp!” Totodată, academicianul M.P.Pogodin a făcut o declarație care i-a entuziasmat pe contemporani: „S-a terminat dicționarul lui Dal. Acum, Academia Rusă fără Dahl este de neconceput. Dar nu există locuri libere pentru un academician obișnuit. Sugerez: noi toți, academicienii, să tragem la sorți cine să lase Academia afară și să dăm locul desființat lui Dahl. Abandonul va ocupa primul post vacant care se va deschide.”
Nimeni nu a vrut să părăsească Academia de Științe, dar acest lucru nu a fost necesar: Dahl, se pare, nu a putut deveni membru cu drepturi depline, din motivul important că nu locuia în Sankt Petersburg, unde se afla, ci la Moscova. Dahl a fost ales membru de onoare al Academiei Ruse de Științe și a primit Premiul Lomonosov în numele acesteia. Recenzătorul dicționarului academician Ya. K. Grot a scris. „Se poate spune cu încredere că nicio altă lucrare nu ar fi fost primită de însuși Lomonosov cu o bucurie atât de sinceră precum dicționarul, care și-a propus să îmbrățișeze toată bogăția inepuizabilă a limbii materne și să contribuie la puritatea ei.”
Societatea de Geografie Rusă i-a acordat lui Dahl o medalie de aur, Universitatea din Derpt i-a acordat un premiu autorului Dicționarului explicativ, fostul său elev, Societatea Iubitorilor de Literatură Rusă l-a ales membru de onoare.
După ce abia a terminat dicționarul, Dahl a început să pregătească a doua ediție, pe care urma să o completeze cu materiale noi, să facă amendamente („Continuez această lucrare neobosit”). Apariția dicționarului a provocat un nou flux de cuvinte măgulitoare autorului său. Pentru a doua ediție, Dahl a reușit să facă aproximativ cinci mii de amendamente și completări, a inclus mai mult de o mie și jumătate de cuvinte „apropiate” în dicționar.
22 septembrie (4 octombrie, stil nou), 1872, a murit Vladimir Ivanovici Dal.
A doua ediție a dicționarului, corectată și completată, a fost publicată în 1880-1882. A treia ediție a fost pregătită pentru publicare de celebrul lingvist I. A. Baudouin de Courtenay. A fost foarte diferit de al doilea, au vorbit despre asta - „Ediția Baudouin”, „Dicționar Baudouin Dahl” și chiar „Baudouin Dahl”. Editorul a devenit „coautorul” compilatorului nu întâmplător: volumul dicționarului în ediția a 3-a și a 4-a stereotipă (1903-1909 și 1912-1914) a crescut - datorită adăugării multor cuvinte noi, interpretări, exemple de către editor - cu 16 la sută (conform calculului lui Courtenay Baudouin însuși - chiar și de 20 la sută).
Baudouin de Courtenay a făcut multe pentru a facilita utilizarea dicționarului - a spart cuvintele derivate în locurile lor alfabetice, dar în același timp, desigur, a „distrus” cuiburile. Pentru Dahl, principalul lucru nu a fost confortul utilizării dicționarului, ci aranjamentul compact („familie”) imbricat al materialului. Editorul a format cuiburi noi, rearanjat în interiorul cuiburilor, a schimbat și completat semnele gramaticale, verbele care deschid intrarea din dicționar, traduse de la forma imperfectă la perfectă, a schimbat semnificativ ortografia lui Dalevo, a inclus (cu siguranță, nejustificat) în dicționar vocabularul controversei politice din 1905-1905-1905.
Editorul – un lingvist remarcabil – a înțeles că aceste numeroase completări, precizări, modificări îndepărtează din ce în ce mai mult dicționarul de Dahl. Pentru a completa dicționarul tot timpul? Schimbați tot timpul? Dar până când? De ce este posibil să includeți în el cuvintele „cel mai apropiat” 30-40 de ani și să nu continuați cu „telecomandă”? Întrebarea era: să transformăm Dicționarul lui Dahl doar în material, într-o sursă pentru noi dicționare, sau să-l las ca un minunat monument al literaturii ruse, un tezaur lexicografic? Dar, poate, fără a o corecta, să-i lansăm toate volumele noi suplimentare? Nu, și acest lucru nu este recomandabil: vor fi prea diferiți de Dalevsky, cu cât sunt mai departe, cu atât mai diferiți. Baudouin de Courtenay a pus sub semnul întrebării editarea sa extinsă.
„Concurând” cu Dahl, corectându-l, „infirmându-l”, Baudouin de Courtenay nu și-a ascuns în același timp admirația pentru isprava civilă, artistică, lexicografică (cu toate rezervele) a lui Dahl: „Compilatorul Dicționarului explicativ i se poate reproșa diverse păcate: caracter științific insuficient, extrem, aproape ridicol, nu poate ajunge în fața enormismului lingvistic, dar nu poate ajunge în fața enormismului lucrării lingvistice, ci în fața enormizismului. colecționar, înaintea perseverenței și conștiinciozității în ordonarea materialului, înaintea pătrunderii creatoare în esența limbajului. Dal nu a fost un om de știință, nu un analist, ci un contemplator, un artist.”
Timpul a dispus în favoarea „unui Dahl” cu toate neajunsurile și inconvenientele lui pentru lectură, în favoarea ilustrării bogăției limbii, abundenței în câmpurile ei semantico-structurale. Edițiile Baudouin (a 3-a și a 4-a) nu au mai fost reproduse. 5-8 ediții ale „Dicționarului explicativ” al lui Dahl (1935, 1955, 1978–1982, 1994) au repetat ediția a II-a, în care, față de prima, au fost făcute doar modificări minore de către alte persoane.
Ecou
Lui Dahl nu-i plăcea cuvântul ecou prin faptul că nu se înclină (trebuie să fie că la vremea aceea încă erau „sfiați” să-l încline). Dal a pus 11 corespondențe rusești în conformitate cu „străinul” grec ( ecou, ecou, răgaz, limbă si etc.). Dar ecou toate aceste „cuvinte identice” reale și inventate au fost totuși date la o parte.
Ecoul „Dicționarului” lui Dalev nu slăbește nici după 130 de ani. S-a spulberat imediat - în anii 60 ai secolului al XIX-lea. de-a lungul lecturii Rusiei. Răspunsurile au fost pline de admirație pentru măreția lucrării și de recunoștință față de autor. Au sunat pe paginile presei, în sălile de clasă. A fost un timp de aur pentru cultura rusă: cam în același timp, „Istoria Rusiei din vremuri străvechi” de S. M. Solovyov, „Povești populare ruse” de A. N. Afanasyev, „Cântece” de P. V. Kireevsky, „Epopee” de P. N. Rybnikov, „Proverbe ale poporului rusesc” și „Dicționarul rusesc Great Explan I”.
Academicianul Ya. K. Grot a scris apoi: „Dicționarul lui Dal nu este doar o carte utilă și necesară, este o carte distractivă: orice iubitor al cuvântului rus îl poate citi sau măcar să îl răsfoiască cu plăcere. Cât de mult va găsi în ea familiară, dragă, amabilă și cât de mult nou, curioasă, instructivă! Cât va scoate din fiecare lectură de informații prețioase atât pentru viața de zi cu zi, cât și pentru opera literară.
Dahl însuși a vorbit extrem de modest despre el însuși: făcea doar munca unui „purtător în construcția de camere magnifice ale cuvântului rus”. Ei bine, este adevărat că zeci de ani a fost un purtător neobosit, dar a devenit atât constructor, cât și arhitect: clădirea maiestuoasă a Dicționarului a eclipsat „imperfecțiunile”.
Recenzii bune pentru Dicționarul explicativ au fost publicate de I. I. Sreznevsky, P. I. Savvaitov, A. A. Kotlyarevsky. Pe lângă specialiști, au răspuns scriitori, profesori și jurnaliști. Iată câteva dintre rândurile recunoscătoare:
„Acest dicționar este ceva fără precedent în Sfânta Rusă”.
„... Aceasta este o ispravă uimitoare - în raport cu interpretul său, aproape de neînțeles în timpul nostru superficial, această carte, așa cum a spus Karamzin, „este importantă și necesară pentru fiecare rus”.
„Conștiința noastră de sine crește în această carte.”
„Enormitatea exterioară a acestui Dicționar corespunde enormității interioare a materialului conținut în el.”
„Dal singur a făcut ceea ce societăți întregi nu puteau face la noi - oameni de știință și chiar recalificați...”.
„Dicționarul explicativ” al lui Dahl a trezit un mare interes în societate în dialectele limbii ruse, în vorbirea populară.
Ecoul scriitorului care a sunat atunci nu se oprește. Acest lucru este de înțeles: la urma urmei, limbajul este instrumentul scriitorului, carnea gândurilor și sentimentelor sale. De la Pușkin, care a admirat limbajul basmelor lui Dahl, până la contemporanii noștri atât de diverși, scriitorii ruși îl slăvesc pe Dahl.
I. S. Turgheniev a răspuns morții sale în felul următor: „A lăsat în urmă o urmă: „Dicționar explicativ” - și ar putea spune: „Exegi monumentum”.
Lev Tolstoi a apelat la „Dicționarul explicativ” în anii 70, simțind acut decalajul dintre limbajul literar și vorbirea populară. Scriitorul studiază cu scrupulozitate dicționarul, citește fiecare volum de la început până la sfârșit și de la capăt la început, selectează sinonime pentru cuvintele literare, determină nuanțe de sens. De asemenea, studiază cu atenție „Proverbele poporului rus”. De aici desenează pentru lucrările sale. Proverbele adunate de Dahl l-au ajutat pe scriitor să lucreze la imaginea lui Platon Karataev. În textul romanului „Război și pace” a inclus 9 proverbe (și a pregătit 70).
A. N. Ostrovsky a strâns timp de mulți ani materiale pentru dicționarul limbii naționale (au intrat mai târziu în „Dicționarul limbii ruse”, compilat de Departamentul al doilea al Academiei de Științe), s-au consultat și s-au „argumentat” cu Dahl.
F. M. Dostoievski a apreciat foarte mult cuvântul „selectat” de el în tinerețe la Școala de Inginerie și introdus în literatură se estompează, vorbește despre asta în detaliu - „pentru un viitor Dal... viitorul Dal îmi va mulțumi”.
Simțul proporției este „conducătorul” unui scriitor adevărat. Adevăratul gust, conform definiției remarcabile a lui Pușkin, „nu constă în respingerea inconștientă a cutare sau cutare cuvânt, cutare sau cutare întorsătură, ci într-un simț al proporției și al conformității”.
„O persoană trăiește cu cuvinte”, a spus N. S. Leskov, un bun cunoscător al limbajului popular. Poveștile și romanele lui Leskov sunt impregnate de vorbire figurativă, au un vocabular expresiv proaspăt. Scriitorul a fost un adept și o părere asemănătoare lui Dahl, dar a avertizat împotriva folosirii inadecvate și nemoderate a cuvintelor populare. O mare parte din ceea ce, spunea el, a fost impus literaturii, care a prins rădăcini anorganice în țesutul ei lingvistic, a fost „scuipat și ridiculizat după merit”.
M. E. Saltykov-Shchedrin, A. P. Cehov, I. A. Bunin au avertizat împotriva „copierii din Dahl”.
M. Gorki a comentat sfatul lui K. Chukovsky pentru traducători - să citească Dahl: „Sfatul este periculos. Lexicurile lui Dahl, Uspensky, Leskov sunt frumoase, dar imaginați-vă pe Victor Hugo, transmis în limba lui Leskov, Wilde în limba lui Melnikov-Pechersky, Anatole France, menționat în dicționarul lui Dahl. Gorki a spus: „Faceți cunoștință cu dicționarul lui Dahl... ascultați vorbirea în direct”. Dar chiar atunci și acolo: „Nu este nevoie să luăm un exemplu de la Remizov, care, aparent, scrie, ținând deschis un dicționar Dalev în fața lui”.
„Alegerea îi aparține scriitorului”, a spus Dahl de mai multe ori. Scriitorul însuși trebuie să-și determine atitudinea față de materialul lingvistic. Scoaterea nesăbuită din dicționare este nerezonabilă. Citirea „Dal” nu poate înlocui scriitorul, jurnalistul din propria experiență. Dar, în același timp, dezvoltă un fler lingvistic, îl acutizează. Poeții cu un simț ascuțit al limbajului - Hlebnikov, Yesenin, Mayakovsky - au „reuns” remarcabil cu Dahl (zeci de neologisme păreau să fie scrise din Dicționarul explicativ).
Semnificația „Dicționarului explicativ al marii limbi ruse vii” pentru literatura rusă a fost definită succint și precis de academicianul V. V. Vinogradov: „Dicționarul lui Dal, încercând să direcționeze limba literară „pe calea sa naturală, de pe care a sărit de pe noi ca o locomotivă cu abur de pe șine”, a indicat sintetizării oamenilor de cărți cu forme de vorbire obișnuite.
Iar cuvintele lui Dahl adresate generațiilor viitoare nu și-au pierdut actualitatea: „Încă mai sunt multe de făcut pentru a descoperi comorile cuvântului tău natal, a le pune în ordine și a construi un dicționar complet, bun...”.
Axa față spate (proverul preferat al lui Dal).
Am văzut că printre scriitorii ruși cartea în patru volume a lui Dahl stă foarte aproape de birou. În biblioteci, „Dicționar explicativ” și „Proverbe ale poporului rus” fac parte integrantă din aparatul de referință și bibliografic; oameni de diferite profesii apelează la ele. Dicționarul, publicat de 9 ori, rămâne încă o raritate bibliografică. Materialele lui Dalev sunt turnate în Dicționarul de dialecte populare rusești în mai multe volume, publicat acum.
Un minunat monument al lexicografiei ruse, una dintre cele mai bogate colecții de vorbire umană - „Dicționarul” lui Dalev ne cheamă „să nu coborâm ștacheta”, să căutăm și să dezvăluim neobosit „comorile cuvântului nostru natal”, să le înțelegem și să le aducem într-o „ordine subțire”, amintiți-vă că limba literară rusă trăiește în primul rând din propriile sale surse, plasticitate și expresivitate.
Axa fata spate. Dal este nemuritor!
Firul vieții lui V. I. Dahl
| 22 noiembrie (10), 1801 | Născut în orașul Lugan (actualul Lugansk din Ucraina) |
| 1814 | A intrat în Corpul Naval din Sankt Petersburg |
| 1819 | Absolvent al Corpului Naval, eliberat ca intermediar al Flotei Mării Negre |
| 1823 | Proces militar al lui V. I. Dal pentru o epigramă împotriva comandantului flotei |
| 1824 | Transferat la Kronstadt |
| 1826 | A ieșit la pensie și a intrat la Universitatea Derpt (Tartu modern) la Facultatea de Medicină |
| 1829 | A primit titlul de medic și a fost trimis în armată |
| 1830 | Povestea „Țigan” a fost publicată în Zh. „Telegraful din Moscova” |
| 1832 | Desemnat ca rezident al Spitalului Militar Terestru din Sankt Petersburg |
| 1833 | Prima carte „Povești rusești”, căsătorită cu Iulia Andre, transferată la Orenburg ca funcționar pentru sarcini speciale sub guvernator |
| 1838 | Ales membru corespondent al Academiei Ruse de Științe, moartea soției sale |
| 1840 | Căsătorit cu E. L. Sokolova |
| 1841 | Transferat la Sankt Petersburg |
| 1845 | Deschiderea Societății Geografice Ruse (18 august), unul dintre fondatorii căreia a fost V. I. Dal |
| 1849 | Transferat la Nijni Novgorod ca manager al biroului specific |
| 1859 | S-a pensionat și s-a stabilit la Moscova |
| 1861 | Decernând medalia de aur Konstantinovsky pentru primele ediții ale dicționarului, au fost publicate Lucrările complete în volumele II. |
| 1862 | Colecția „Proverbe ale poporului rus” a fost lansată |
| 1863–1866 | Dicționarul explicativ al marii limbi ruse vie a fost lansat |
| 1868 | A fost ales în unanimitate membru de onoare al Academiei de Științe |
| 1869 | Distins cu Premiul Lomonosov pentru „Dicționarul explicativ al marii limbi ruse vii” |
| 1870 | Distins cu Premiul Geimburger pentru dicționar |
| 1872 | Moartea soției 21 februarie (9) |
| 22 septembrie (4 octombrie), 1872 | V. I. Dal a murit. A fost înmormântat la Moscova, la cimitirul Vagankovsky. |
Spune despre Dala
„De mult timp deja în literatura rusă nu a existat un fenomen la fel de demn de atenție și apreciere generală ca acest dicționar... În același timp, aceasta este una dintre acele lucrări care, prin aspectul lor, afectează cursul educației oamenilor, cu atât mai mult ei înșiși și cu atât mai mulți oameni care știu să le folosească.”
(I. I. Sreznevsky)
[Dicționar] „ar trebui să devină o carte de referință... că în lexicografia rusă modernă este, fără nicio comparație, cel mai complet și cuprinzător dicționar, în plus, aceasta este o lucrare concepută cu îndrăzneală și într-un mod original, realizată independent”.
(J.K. Grot)
„Cartea este menită să servească poporul și, în cele din urmă, a fost scrisă pentru poporul rus. Lingvistii slavi sunt prezentați cu un dicționar real și pur rusesc.
(A. Schleicher, W. I. Dahls. Russischer Wörterbuch
und einige andere neuere russische Werke)
„Particularitățile dragostei lui pentru Rus’ includ faptul că o iubește la rădăcină, la bază, la temelia ei, pentru că iubește o persoană rusă simplă, în limba noastră de zi cu zi numită țăran și țăran. Cât de bine își cunoaște natura! Știe să gândească cu capul, să vadă cu ochii, să vorbească cu limba lui. Își cunoaște calitățile bune și rele, își cunoaște durerea și bucuria vieții, cunoaște bolile și medicamentele vieții sale...”.
(V. G. Belinsky)
„După Gogol, acesta este încă decisiv primul talent din literatura rusă”.
(V. G. Belinsky)
„Din oamenii inteligenți, ar trebui să intre pe teren doar cei care și-au încheiat educația și au devenit cetățeni ai pământului lor, iar dintre scriitori, doar cei care, iubind Rusia la fel de pasional ca cel care și-a dat numele cazacului de la Lugansk, sunt capabili să picteze natura pe urmele lui așa cum este, fără a ascunde nici rău, nici bun în rusă și călăuziți doar de dorința de a introduce pe toată lumea în situația reală a unui rus.”
(N. V. Gogol)
„O minte fermă și eficientă este vizibilă în fiecare cuvânt, iar observația și claritatea naturală îi întăresc cuvântul cu vivacitate. Totul este adevărat și luat așa cum este în natură. Merită ca el, fără a apela nici la intriga, nici la deznodământul, asupra căruia romancierul este atât de nedumerit, să ia orice întâmplare petrecută pe pământul rusesc, al cărui prim caz a fost martor și martor ocular, pentru ca povestea cea mai distractivă să iasă de la sine. Pentru mine, el este mai semnificativ decât toți naratorii-inventatorii... fiecare din rândurile lui mă învață și mă luminează, apropiindu-se de cunoașterea vieții rusești și a vieții noastre populare; dar toată lumea va fi de acord cu mine că acest scriitor ne este util și necesar în momentul de față. Scrierile sale sunt statistici vii și adevărate ale Rusiei.”
(N. V. Gogol)
„Unul dintre primii vânători neînfricați, care, fără teamă de murdărie sau duhoare, a început să-și urmărească jocul cu pixul ascuțit până la birouri și taverne, printre preoți și polițiști, a fost cazacul din Lugansk (pseudonim al orașului Dal). Nu avea nicio simpatie pentru oficial; înzestrat cu un talent remarcabil de observație, își cunoștea perfect pământul și chiar mai bine oamenii.
(A. I. Herzen)
„Rușul a fost rănit de la el - iar rusul îl iubește, pentru că Dal iubește și rusul...”.
(I. S. Turgheniev)
„Operele domnului Dahl, traduse, cu greu i-ar putea plăcea străinilor: au prea mult miros de spirit rusesc, sunt prea exclusiv populare...”.
(I. S. Turgheniev)
„Cunoaște un rus ca propriul buzunare, ca dosul mâinii”.
(I. S. Turgheniev)
„Lugansky s-a îndrăgostit de mine extrem de... Am recitit Bakei și Maulana a lui Lugansky: un lucru glorios, deși nu o poveste... Lugansky și Veltman, într-adevăr, sunt cei mai talentați dintre scriitorii noștri actuali.”
(V.K. Küchelbecker)
„Era o persoană minunată. Orice ar fi întreprins Dahl, a reușit în toate...”.
(N. I. Pirogov)
„Dal i-a fost interzis să scrie. Cum? Dahl, acest Dahl inteligent, bun și nobil! Chiar a căzut în comuniști și socialiști?”
(A. V. Nikitenko)
„Dal este „o persoană bună, rezonabilă, puternică”.
(T. G. Shevchenko)
„Un cuvânt: o persoană este un suflet. Și cunoaște fiecare nevoie țărănească, s-a născut și într-o baie, a crescut pe podele. Și spune ceva în limba noastră, în rusă, adică nu ca alți domni, că nu le vei înțelege vorbirea.”
(P. I. Melnikov-Pechersky, prin gura eroului poveștii
„Colțul ursului” - Gavrila Matveevich)
„Dal este democrat, simte profund legătura lui cu oamenii... s-ar putea învăța multe de la el, dar ei nu au învățat nimic.”
(M. Gorki)
„Eseurile sale... sunt de mare valoare ca documente istorice veridice și, dacă am vrut să studiem în detaliu viața țăranilor din anii 1940 și 1950, scrierile lui Dahl sunt singurul și indiscutabil material în acest scop.”
(M. Gorki)
„Recent, din păcate și spre rușinea mea, a trebuit să mă familiarizez pentru prima dată cu celebrul dicționar al lui Dahl. Lucruri grozave, dar sunt regional dicționarul este depășit. Este timpul să creăm un dicționar prezent Limba rusă, să zicem, un dicționar de cuvinte folosite AcumȘi clasici, de la Pușkin la Gorki”.
(V. I. Lenin, dintr-o scrisoare către A. V. Lunacharsky, din 18 ianuarie 1920)
„... Dahl s-a confruntat cu sarcina de a indica mijloacele de reînnoire populară a discursului literar rus al secolului al XIX-lea și modalitățile de eliberare a acesteia de împrumuturile străine, pentru a deschide societății ruse „un izvor sau o mină inepuizabilă a limbii ruse vii”.
(V. V. Vinogradov)
„Este necesar ca traducătorii să-și completeze stocul mic de sinonime în toate modurile posibile. Lasă-i să urmeze celebrul sfat al lui Théophile Gauthier și să citească dicționarul cât mai des posibil. Dahl este cel pe care traducătorii trebuie să citească.”
(K. Chukovsky)
„Ca un tezaur al cuvântului popular potrivit „Dicționar”, Dahl va fi întotdeauna un însoțitor nu numai al unui scriitor, filolog, ci și al oricărei persoane educate care este interesată de limba rusă.
(V. V. Vinogradov)
Spune ale lui V. I. Dahl
„Voi urca un cuțit pentru adevăr, pentru patrie, pentru cuvântul rusesc, limba!”.
„Viața ne este dată pentru bucurie”.
„Tânăra generație va avea o luptă puternică pentru adevăr, în locul căreia nouă, bătrânilor, ni sa arătat doar smochinul.”
„Numai deschiderea ne poate vindeca de viciile rele ale minciunii, înșelăciunii și mita și de obiceiul de a strânge gura celui jignit și de a raporta că totul este în regulă.”
„Limba poporului este, fără îndoială, izvorul cel mai important și inepuizabil sau mina noastră, vistieria limbii noastre...”.
„Dacă începem să introducem cuvinte rusești potrivite treptat, acolo unde sunt clare în sensul lor, atunci nu numai că ne vor înțelege, dar vor începe chiar să adopte de la noi.”
„Am vrut să învăț să respect și să apreciez umanitatea.”
„Nu crede că fericirea este din afară, este în tine, în tine, aceasta este voința ta, puterea sufletului.”
„Orice nedreptate mi s-a părut un jaf în timpul zilei și am vorbit împotriva ei.”
„Este de datoria noastră să smulgem măcar o bucată mică de la tâlhari și să o returnăm celor jignit.”
„Scopul omului este tocmai acela de a face bine.”
„Privin limbajul comun drept principala rezervă. Trebuie să învățăm limba populară. După ce stăpânim spiritul cuvântului nativ, vom înnobila și vom transfera în pământul nostru natal, dar mai gras și mai cultivat, tot ceea ce merită transplantat.
„Nu alungam toate cuvintele străine din limba rusă cu o anatemă generală, susținem mai mult depozitul rusesc și rândul său de vorbire.”
„... dacă am luat deja un cuvânt străin, nu este nevoie să-l punem în Dumnezeu știe ce condiții neobișnuite. Lăsați-l să se supună regulilor gramaticii noastre și să o pronunțe astfel încât pentru un rus să nu sune sălbatic.”
„Cu cât sunt desemnați mai mulți oficiali, pentru ordine, cu atât lucrurile merg mai rău și este mai dureros pentru oameni; unul este mai ușor de hrănit decât zece. Cu cât sunt mai multe grade de subordonare, pentru o supraveghere mai strictă, cu atât mai mult arbitrar și opresiune, cu atât mai puține puteți găsi o instanță și represalii. Unu și unul răspunde; și șapte pe hârtie ca pe fasole și în numele legii se săvârșesc cu nepedepsire tot felul de fărădelegi.
„Guvernatorul scrie Camerei, Camerei districtului, asistentului districtual, asistentului guvernului volost, volostului - celui rural, iar în această corespondență scrisoarea parcurge raionul ani întregi înainte de a se face ceva în practică.”
„... se pare că dacă nu dai o comandă scrisă, atunci soarele nu va mai ieși mâine...”.
„... Limba populară vie, care a păstrat spiritul în prospețimea vieții, care dă limbii stabilitate, putere, claritate, integritate și frumusețe, ar trebui să servească drept sursă și tezaur pentru dezvoltarea limbajului educat rus...”.
„Limba nu va ține pasul cu educația, nu va răspunde nevoilor moderne, dacă nu i se permite să se descurce din sucul și din rădăcină, să fermenteze pe propria drojdie. Ei cer de la noi să ne menținem discursul pe calea lui naturală, să îi dăm spațiu și întindere în propriul nostru canal rădăcină.
„Scriitorii noștri trebuie să ia puțin aer din când în când în provincii și să asculte cu sensibilitate în dreapta și în stânga.”
Dicționarul este „munca vieții, care va salva viitorul muncitor pe aceeași cale timp de zeci de ani. punte față spate”.
„... Nu afirm deloc că toată vorbirea populară, sau chiar toate cuvintele acestui discurs, ar trebui incluse în limba rusă educată; Afirm doar că trebuie să studiem vorbirea rusă simplă și directă a poporului...”.
„... hrănind vrabia de stat, îți vei hrăni și propria vaca...”.
„... Trebuie să studiem vorbirea rusă simplă și directă a poporului și să o asimilăm pentru noi înșine, deoarece toate ființele vii își asimilează hrana bună și o transformă în propriul sânge și carne.”
„Și cum a apreciat Pușkin discursul poporului nostru, cu ce fervoare și încântare l-a ascultat, cum doar nerăbdarea clocotită l-a forțat în același timp să-și întrerupă contemplațiile cu o explozie zgomotoasă de aprobări și replici și comparații tăioase - am fost de mai multe ori martor.”
„... a sosit momentul să punem în valoare limba oamenilor și să dezvoltăm o limbă educată din ea.”
„Dar nu se poate glumi cu limbajul, cu un cuvânt uman, cu vorbirea cu nepedepsire...”.
Bibliografie
Principalele lucrări ale lui V. I. Dahl:
Literatura despre V. I. Dal:
Vladimir Ivanovici Dal
(1801-1872)
scriitor, lexicograf,
etnograf
Educatorul însuși trebuie să fie ceea ce vrea să facă elev.
Așa cum rublele sunt formate din copeici, tot așa cunoștințele sunt formate din boabe din ceea ce s-a citit.
Nu este suficientă glorie să slujești numai din interes propriu; nu... slujește-te... sub defăimare, sub calomnie, cu credință, precum slujesc în Rus', din gelozie și din cinste.
O persoană rusă nu poate fi fericită singură, are nevoie de participarea altora și fără aceasta nu va fi fericit.
Limba este opera veche a unei întregi generații.
Limba nu va ține pasul cu educația, nu va satisface nevoile moderne, dacă nu i se permite să se descurce din sucul și rădăcina ei, să fermenteze pe propria drojdie.
Din cartea Dicționar enciclopedic (G-D) autorul Brockhaus F. A.Dal Vladimir Ivanovici Dal (Vladimir Ivanovici este un cunoscut lexicograf. Născut la 10 noiembrie 1801 în provincia Ekaterinoslav, în fabrica Lugansk (de unde și pseudonimul D .: cazac Lugansk). Tatăl era danez, educat polivalent, lingvist (știa chiar teolog), ebraică.
Din cartea Cei mai faimoși oameni de știință ai Rusiei autor Prashkevici Ghenadi MartoviciVladimir Ivanovici Vernadsky Un naturalist rus remarcabil, fondatorul doctrinei noosferei.S-a născut la 28 februarie 1863 la Sankt Petersburg într-o familie de profesori. Tatăl este specialist în economie și statistică. Încă din copilărie, Vernadsky însuși a fost cel mai atras de
Din cartea Marea Enciclopedie Sovietică (BE) a autorului TSB Din cartea Marea Enciclopedie Sovietică (VI) a autorului TSB Din cartea Marea Enciclopedie Sovietică (GE) a autorului TSB Din cartea Marea Enciclopedie Sovietică (LA) a autorului TSB Din cartea Marea Enciclopedie Sovietică (LU) a autorului TSB Din cartea Marea Enciclopedie Sovietică (NU) a autorului TSB Din cartea Marea Enciclopedie Sovietică (PI) a autorului TSBNefed Vladimir Ivanovici Nefed Vladimir Ivanovici [n. 14 (27) 1.1916, Shakhty], critic de teatru sovietic din Belarus, profesor, dramaturg, membru corespondent al Academiei de Științe a BSSR (1972). Membru al PCUS din 1945. În 1940, după absolvirea Institutului de Istorie, Filosofie și Literatură (Moscova), și-a început activitatea literară. Din 1951
Din cartea Marea Enciclopedie Sovietică (PO) a autorului TSB Din cartea Marea Enciclopedie Sovietică (SP) a autorului TSB Din cartea Marea Enciclopedie Sovietică (SHT) a autorului TSB Din cartea Aforisme autor Ermishin Oleg Din cartea celor 100 de moscoviți celebri autor Sklyarenko Valentina MarkovnaVladimir Ivanovici Dal (1801-1872) scriitor, lexicograf, etnograf Profesorul însuși trebuie să fie ceea ce vrea să facă elev. Nu…
Din cartea Dicționar de aforisme ale scriitorilor ruși autor Tihonov Alexandru NikolaeviciDal Oleg Ivanovici (născut în 1941 - decedat în 1981) Actor al teatrului și cinematografiei sovietice. El este cel mai bine cunoscut pentru filmele sale: „Zhenya, Zhenechka și Katyusha”, „Old, Old Tale”, „King Lear”, „Sannikov Land”, „Cronica unui bombardier în scufundare”, „Vacanță în septembrie”. Jucat în
Din cartea autoruluiDAL VLADIMIR IVANOVICH Vladimir Ivanovici Dal (1801–1872) (pseudonim cazac Lugansk). Lexicograf, etnograf, scriitor, poet, dramaturg rus. Creatorul celebrului „Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse Vie” în patru volume, autorul colecției „Proverbe ale Rusiei”
