สั้น ๆ เกี่ยวกับสงครามครูเสดครั้งแรก 1096-1099 เราสามารถพูดได้ว่ามันเป็นจุดเริ่มต้นของวงจรการรณรงค์ทางทหารของชาวยุโรปในตะวันออกกลาง ผู้เข้าร่วมที่มุ่งเป้าไปที่การปลดปล่อยดินแดนศักดิ์สิทธิ์ทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างคริสเตียนและมุสลิมรุนแรงขึ้น แต่ในขณะเดียวกันก็มีส่วนช่วยให้การค้าระหว่างประเทศฟื้นขึ้นมา

เหตุผลที่เริ่มเดินป่าครั้งแรก

ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบเอ็ด อิทธิพลของอิสลามเพิ่มขึ้นในตะวันออกกลาง ในปี ค.ศ. 1071 คริสเตียนพ่ายแพ้อย่างรุนแรงต่อชาวมุสลิมในอนาโตเลียตะวันออก ความโกรธของสมเด็จพระสันตะปาปายังถูกกระตุ้นโดยข่าวจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์ที่ผู้แสวงบุญชาวคริสต์ผู้เคร่งศาสนาถูกกล่าวหาว่าถูก "คนนอกศาสนา" รังแก นี่คือเหตุผลของ "การจาริกแสวงบุญด้วยอาวุธ" ไปยังกรุงเยรูซาเล็มและการปลดปล่อยสุสานศักดิ์สิทธิ์

ข้าว. 1. อาสนวิหารเคลมงต์

สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ที่สภาคริสตจักรเคลมงต์ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1095 ไม่ได้พูดจาเสียดสี โดยบรรยายถึงความน่าสะพรึงกลัวของชาวคริสต์ที่โชคร้ายในปาเลสไตน์อย่างชัดเจน เห็นได้ชัดว่าเขาพูดเกินจริงเล็กน้อย เป็นความจริงที่ผู้ปกครองชาวมุสลิมในกรุงเยรูซาเลมเรียกเก็บ "ค่าธรรมเนียมแรกเข้า" ของเมือง สำหรับผู้แสวงบุญชาวคริสต์ สิ่งนี้ดูน่าละอาย ยิ่งกว่านั้นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็มถูกทำลายจริง ๆ และอนุสาวรีย์ของศาสนาคริสต์ก็ถูกทำลาย การยุติสิ่งนี้คือเป้าหมายของสงครามครูเสดครั้งแรก

ผู้ร่วมเดินธุดงค์

ตัวแทนของประชากรทุกกลุ่มของยุโรปมีส่วนร่วมในการรณรงค์ทางทหาร เหล่านี้คือ:

ขุนนางศักดินาขนาดใหญ่และขนาดกลาง
อัศวินผู้น้อย;
ชาวนาและคนจนในเมือง
ช่างฝีมือและพ่อค้า
คริสตจักรคาทอลิก

แต่ละกลุ่มมีเหตุผลและเป้าหมายในการเข้าร่วมในสงครามครูเสด

ผู้ปกครองและขุนนางศักดินาฝ่ายฆราวาสเห็นโอกาสในการเสริมสร้างตนเอง ขยายทรัพย์สิน หรือรับสิ่งใหม่ เพื่อประมุขรัฐ พ่อค้าและช่างฝีมือเชื่อว่าผลจากสงครามครูเสด พวกเขาจะสามารถเพิ่มคุณค่าให้ตนเองได้ด้วยการเปิดเส้นทางการค้าและตลาดการขายใหม่ๆ ชาวนา คนจนในเมือง ช่างฝีมือเล็กๆ พยายามค้นหาอิสรภาพ ที่ดิน หรือเริ่มต้นธุรกิจ คริสตจักรคาทอลิกมองว่าการรณรงค์นี้เป็นช่องทางหนึ่งในการแผ่อิทธิพลทางตะวันออก

หลักสูตรของเหตุการณ์

วันที่ 1096 - การเดินขบวนของอัศวินยุโรปตะวันตกไปทางทิศตะวันออก สงครามครูเสดครั้งแรกนำไปสู่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 พยายามสนับสนุนขวัญกำลังใจของผู้เข้าร่วมโดยสัญญาว่าจะให้อภัยบาปทั้งหมด ทั้งที่เคยทำไว้ในอดีตและสิ่งที่จะเกิดขึ้นในอนาคต

บทความ TOP-4ที่อ่านพร้อมกับสิ่งนี้

ในฤดูใบไม้ผลิ ชาวนา 1,096 พันคน ซึ่งบางครั้งก็เข้าร่วมโดยกลุ่มอัศวินและชาวเมืองเล็กๆ รวมตัวกันเป็นกองๆ และย้ายไปทางทิศตะวันออก ก่อนไปถึงไนซีอาในเอเชียไมเนอร์ พวกเขาพ่ายแพ้ต่อเซลจุก กองทัพอัศวินได้ออกเดินทางในหลายคอลัมน์ต่อมา ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1096 ภายใต้การนำของ Gottfried IV Duke of Bouillon

ในช่วงหลายปีของการรณรงค์ พวกแซ็กซอน (พวกเขาได้รับฉายาว่าเป็นไม้กางเขนที่เย็บบนเสื้อคลุมของพวกเขา) มากกว่าหนึ่งครั้งวิ่งเข้าไปในการซุ่มโจมตี ต่อสู้กับโจร และทนทุกข์จากความร้อน ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1099 พวกครูเซดเข้ามาใกล้กรุงเยรูซาเล็ม อัศวินคริสเตียนตะโกนว่า "นี่คือสิ่งที่พระเจ้าต้องการ!" บุกเข้าไปในเมืองและจัดฉากการต่อสู้นองเลือดที่นั่น

ข้าว. 2. การยึดกรุงเยรูซาเล็มโดยพวกครูเซด

ผลและผลที่ตามมาของการขึ้นเขา

ผลลัพธ์และผลที่ตามมาของแคมเปญ 1096-1099 นั้นคลุมเครือ
สามารถนำเสนอในรูปแบบของตาราง

อันเป็นผลมาจากการรณรงค์ในตะวันออกกลางและเอเชียไมเนอร์ รัฐผู้ทำสงครามครูเสดจำนวนหนึ่งเกิดขึ้น พวกเขาไม่นาน คำสั่งทางจิตวิญญาณของอัศวินก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน: Templars, Teutons, Hospitallers และอื่น ๆ

สงครามครูเสด Nesterov Vadim

สงครามครูเสดครั้งแรก (1096-1099)

สงครามครูเสดครั้งแรก

ประวัติความเป็นมาของยุคแรกซึ่งประสบความสำเร็จมากที่สุดของสงครามครูเสดเป็นที่รู้จักกันดีเนื่องจากการรณรงค์ดังกล่าวได้รับการอธิบายอย่างละเอียดโดยผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์เช่นเอกสารเป็นพงศาวดาร "การกระทำของแฟรงค์และชาวเยรูซาเล็มอื่น ๆ " รวบรวมประมาณ 1100 โดยอัศวินชาวอิตาลี - นอร์มันที่ไม่รู้จักหรือ "ประวัติศาสตร์แฟรงค์ที่ยึดกรุงเยรูซาเล็ม” โดยนักบวชProvençal Raymund of Azhil ซึ่งอยู่ในผู้ติดตามของ Count Raymund แห่งตูลูส

ไม่ใช่แค่คนจนเท่านั้นที่เข้าร่วมสงครามครูเสด ในฤดูใบไม้ผลิปี 1096 อัศวินเริ่มรวมตัวกันเพื่อจาริกแสวงบุญข้ามทะเล และสงครามครูเสดครั้งแรกก็เริ่มขึ้นตามกำหนด กองทัพของอัศวินซึ่งเสริมด้วยชาวนา ชาวเมือง และผู้แทนของคณะสงฆ์นั้น มีตั้งแต่ 100 ถึง 300,000 คนตามการประมาณการต่างๆ มันเป็นกองทัพที่มีอุปกรณ์ครบครันและเป็นมืออาชีพ แต่ไม่มีความเป็นผู้นำทั่วไป เส้นทางและองค์ประกอบถาวร

อัศวินเคลื่อนตัวออกเป็นสี่กอง:

- การปลดที่ใหญ่ที่สุดนำโดย Duke of Lorraine Gottfried (Godefroy) IV of Bouillon ในกองทหารของเขามีอัศวินจากลอร์แรนและดินแดนไรน์

- Bohemond เจ้าชายแห่ง Tarentum ย้ายจากดินแดนนอร์มันทางตอนใต้ของอิตาลีโดยทางทะเลไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล

- จากทางใต้ของฝรั่งเศสผ่าน Dalmatia เขาไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลตามถนนโบราณที่สร้างโดยชาวโรมัน Via Egnatia ("ถนน Egnatian") เคานต์แห่งตูลูส Raimund IV (Raimund Saint-Gilles) กับกองทัพของเขามีผู้แทนของสมเด็จพระสันตะปาปา (ทูต) - Bishop Ademar de Puy (Aimar de Monteil);

- จากฝรั่งเศสตอนเหนือและอังกฤษ ดยุคโรเบิร์ตแห่งนอร์มังดี (โรเบิร์ตที่ 3 เคิร์ตเกส) เคานต์โรเบิร์ตที่ 2 แห่งแฟลนเดอร์ส เอเตียนที่ 2 เดอบลัว เคานต์แห่งบลัวและชาตร์นำทัพไปทั่วอิตาลี

นอกจากผู้นำหลักของกองกำลังสงครามครูเสดแล้ว ยังมีผู้สูงศักดิ์จำนวนมากจากทั่วยุโรปในกองทัพ เมื่อวันที่ 6 ธันวาคม ค.ศ. 1096 กองทัพผู้ทำสงครามครูเสดมาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล

การมาถึงของ "ผู้ปลดปล่อย" เมื่อปลายปี 1096 - ต้น 1097 ใต้กำแพงกรุงคอนสแตนติโนเปิลไม่ได้สร้างความสุขให้กับจักรพรรดิไบแซนไทน์ Alexei I Comnenus ภัยคุกคามในทันทีจาก Pechenegs และ Turks ได้ถูกกำจัดออกไปแล้วในเวลานี้ ในขณะเดียวกัน ความช่วยเหลือจากตะวันตกถือว่ามีสัดส่วนที่กว้างอย่างน่าตกใจ

หลังจากประสบความสำเร็จด้วยความช่วยเหลือของของขวัญการติดสินบนและที่ไหนและด้วยการใช้กำลังทหารคำสาบานของข้าราชบริพาร (ยกเว้น Raymund Saint-Gilles) Alexei Komnenos ในฤดูใบไม้ผลิปี 1097 ได้ส่งกองทัพผู้ทำสงครามข้ามช่องแคบบอสฟอรัสจาก ที่ซึ่งพวกเขาพร้อมกับกองกำลังของไบแซนไทน์ออกเดินทางไปรณรงค์เพื่อสุสานศักดิ์สิทธิ์

การต่อสู้ครั้งแรกเกิดขึ้นในเดือนพฤษภาคม 1097 มันเป็นการต่อสู้เพื่อไนเซียซึ่งจบลงด้วยชัยชนะของพวกครูเซดและไบแซนเทียมและการทรยศต่อพวกหลัง หน่วยไบแซนไทน์เข้ามาในเมืองหลังจากที่ธงไบแซนไทน์ถูกยกขึ้นบนหอคอย เมืองนี้ตกเป็นของจักรวรรดิโรมันตะวันออก และพวกครูเซดก็พอใจกับรางวัลเป็นตัวเงิน

การสังหารหมู่ระหว่างการโจมตีกรุงเยรูซาเลมในปี ค.ศ. 1099 ศิลปินชาวยุโรปตะวันตกที่ไม่รู้จักในศตวรรษที่ 13

ทหารของพระคริสต์ได้ทำการเดินทัพที่ยาวนานและยากลำบากผ่านซีเรียและปาเลสไตน์ในฤดูร้อนปี 1097 ในฤดูใบไม้ร่วงของปีนี้ เมืองเอเดสซาถูกยึดครอง และในปีหน้า มีการก่อตั้งรัฐผู้ทำสงครามครูเสดครั้งแรก - เคาน์ตี เอเดสซา นอกจากนี้ในปี ค.ศ. 1098 รัฐผู้ทำสงครามครูเสดที่สองซึ่งเป็นอาณาเขตของแอนติออคก็ถูกสร้างขึ้นหลังจากที่ "ผู้แสวงบุญ" เข้ายึดเมืองที่ใหญ่และแข็งแกร่งที่สุดเมืองหนึ่งในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน - อันทิโอก

ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการรณรงค์ครั้งนี้คือการยึดกรุงเยรูซาเลมซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม ค.ศ. 1099 กองทัพที่รวบรวมจากทั่วยุโรปบรรลุเป้าหมายหลัก - สุสานศักดิ์สิทธิ์และดินแดนศักดิ์สิทธิ์ได้รับการปลดปล่อย

มันเกิดขึ้นเช่นนี้ เมื่อวันที่ 7 มิถุนายน ค.ศ. 1099 พวกครูเซดได้มาถึงกรุงเยรูซาเลม ความพยายามที่ไม่ได้เตรียมการครั้งแรกในการเข้ายึดเมืองในวันที่ 13 มิถุนายนล้มเหลว - ก่อนการโจมตีจะมีการประกาศการเริ่มต้นของการอดอาหารและพวกครูเซดที่นับความช่วยเหลือจากผู้ทรงอำนาจและมั่นใจว่าปาฏิหาริย์จะเกิดขึ้นไม่ได้เตรียม บันไดสำหรับการจู่โจม เมืองนี้ถูกยึดครองเพียงหนึ่งเดือนต่อมา หลังจากที่เรือ Genoese และ British นำอาหารและวัสดุสำหรับสร้างอาวุธปิดล้อม

ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของกรุงเยรูซาเล็มถูกปกคลุมไปด้วยเลือด ชาวบ้านประมาณ 10,000 คนเสียชีวิตถัดจากมัสยิดหลัก ที่วิหารโซโลมอนตามผู้แต่งพงศาวดารอิตาลี - นอร์มันที่ไม่ระบุชื่อ "การกระทำของแฟรงค์และชาวเยรูซาเล็มอื่น ๆ " "มีการสังหารหมู่เช่นนี้ที่เรายืนอยู่ในเลือดลึกถึงข้อเท้า ... มีชีวิตอยู่ ... พวกครูเซดกระจัดกระจายไปทั่วเมือง คว้าทองและเงิน ม้าและล่อ ยึดบ้าน [สำหรับตัวเอง] ที่เต็มไปด้วยความดีทั้งหมด "

มีการหยุดพักเพื่อสักการะพระธาตุศักดิ์สิทธิ์หลังจากนั้นการปล้นเมืองและการสังหารผู้อยู่อาศัยยังคงดำเนินต่อไป การโจรกรรมและการฆาตกรรมกินเวลาสองวัน ชาวยิวไม่กี่คนที่รอดชีวิตถูกขายไปเป็นทาส และชาวมุสลิมบางคนสามารถหลบหนีไปยังดามัสกัสได้

หลังจากการยึดครองกรุงเยรูซาเลมโดยพวกครูเซดในปี ค.ศ. 1099 ราชอาณาจักรเยรูซาเลมก็ถูกสร้างขึ้น

ในการยึดกรุงเยรูซาเลม จำเป็นต้องยึดครองดินแดนโดยรอบ ซึ่งรวมถึงการสร้างอาณานิคมตะวันตกในลิแวนต์ (พวกเขาถูกเรียกว่าลาตินตะวันออก) อาณานิคมกลายเป็นเป้าหมายของการจู่โจมของตุรกีในทันที ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีมาตรการทางทหารเพื่อปกป้องพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คำสั่งของทหารสงฆ์ (ฝ่ายวิญญาณ-อัศวิน) เริ่มเกิดขึ้นเพื่อช่วยการตั้งถิ่นฐานเหล่านี้

จากหนังสือ ลำดับเหตุการณ์ใหม่และแนวคิดประวัติศาสตร์โบราณของรัสเซีย อังกฤษ และโรม ผู้เขียน

สงครามครูเสดครั้งแรกในปี 1096 อเล็กซานเดรียในศตวรรษที่ XI เป็นกรุงโรมเก่าในอียิปต์ เยรูซาเลม = ทรอย = อิเลียน ในศตวรรษที่ XI - นี่คือกรุงโรมใหม่ มันเป็นแคมเปญของโรมัน = บาบิโลน = กองทัพไบแซนไทน์ - ฝรั่งเศสต่อต้านเยรูซาเลม - ทรอย - "ยิวโรม" (อย่างที่เขาเรียกเช่น

จากหนังสือ ลำดับเหตุการณ์ใหม่และแนวคิดประวัติศาสตร์โบราณของรัสเซีย อังกฤษ และโรม ผู้เขียน Nosovsky Gleb Vladimirovich

สงครามครูเสดครั้งแรกในปี ค.ศ. 1096 และการพิชิตคาบสมุทรบอลข่านและเอเชียไมเนอร์เป็นเป้าหมายหลัก ให้เราพูดถึงเหตุการณ์ในยุคของสงครามครูเสดครั้งที่หนึ่งอย่างละเอียดยิ่งขึ้น ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น เป้าหมายหลักของพวกครูเสดในศตวรรษที่ 11 คือ ไม่ใช่ ตัดสินโดยแหล่งที่มา การพิชิตปาเลสไตน์ใน

ผู้เขียน Monusova Ekaterina

"... และเมืองก็กลายเป็นหลุมฝังศพสำหรับพวกเขา ... " สงครามครูเสดของคนยากจนในเดือนเมษายนถึงตุลาคม

จากหนังสือประวัติศาสตร์สงครามครูเสด ผู้เขียน Monusova Ekaterina

"พวกเราขับรถและฆ่า Saracens ไปที่ Temple of Solomon ... "

จากหนังสือประวัติศาสตร์ยุคกลาง เล่มที่ 1 [ในสองเล่ม แก้ไขโดย S. D. Skazkin] ผู้เขียน Skazkin Sergey Danilovich

สงครามครูเสดครั้งแรกของขุนนางศักดินา ในฤดูร้อนปีเดียวกัน กองทัพของขุนนางศักดินายุโรปตะวันตกได้ย้ายไปทางทิศตะวันออก อัศวินมีอาวุธอย่างดีและตุนไว้ด้วยเสบียงและเงิน โดยขายหรือจำนองทรัพย์สินส่วนหนึ่งซึ่งบิชอปและเจ้าอาวาสซื้อด้วยความเต็มใจ

จากหนังสืออัศวินของพระคริสต์ คณะสงฆ์ทหารในยุคกลาง ศตวรรษที่ XI-XVI ผู้เขียน Demurzhe Alain

สงครามครูเสดครั้งแรก เมื่อถึงเวลาที่ผู้เข้าร่วมของสงครามครูเสดครั้งที่หนึ่งออกเดินทาง ดินแดนของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกถูกแบ่งออกเป็นสามอำนาจ: - จักรวรรดิไบแซนไทน์ กรีกและคริสเตียน ซึ่งเป็นผลมาจากการรุกราน

จากหนังสือครูเสด ใต้เงาไม้กางเขน ผู้เขียน Domanin Alexander Anatolievich

I. หนังสือ Crusade Clermont Call ครั้งแรก (จากพงศาวดารของ Robert Reims "Jerusalem History") 1, ช. 1. ในปีแห่งการจุติขององค์พระผู้เป็นเจ้า หนึ่งพันเก้าสิบห้า ในดินแดนกอล คือในโอแวร์ญ มีสภาในเมืองหนึ่งชื่อเคลมงต์

ผู้เขียน Uspensky Fedor Ivanovich

2. สงครามครูเสดครั้งแรก การเคลื่อนไหวเพื่อสนับสนุนสงครามครูเสดนั้นค่อนข้างชัดเจนในปราสาทของอัศวินและในหมู่บ้าน เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 เข้ามามีส่วนร่วมโดยตรง บางคนอาจคิดว่าสงครามครูเสดครั้งแรกจะเกิดขึ้นโดยไม่มี Clermont ที่มีชื่อเสียง

จากหนังสือประวัติศาสตร์สงครามครูเสด ผู้เขียน มิโชด โจเซฟ-ฟรองซัวส์

เล่มที่ 2 THE FIRST CRUSH: ผ่านยุโรปและเอเชียไมเนอร์ (1096-1097

จากหนังสือประวัติศาสตร์สงครามครูเสด ผู้เขียน มิโชด โจเซฟ-ฟรองซัวส์

เล่มที่ 4 สงครามครูเสดครั้งแรกของไม้กางเขน: สำเร็จ (1099) ผ่านไปกว่าหกเดือนแล้วนับตั้งแต่การจับกุมเมืองอันทิโอก และผู้นำหลายคนยังไม่ได้คิดเกี่ยวกับกรุงเยรูซาเลม มีเพียงอัศวินธรรมดาเท่านั้นที่เผาไหม้ด้วยความไม่อดทน ดังนั้นการตัดสินใจบังคับของ Raimund แห่งตูลูสจึงได้พบกับนายพล

จากหนังสือประวัติศาสตร์สงครามครูเสด ผู้เขียน

บทที่ 2 สงครามครูเสดครั้งแรก (1096-1099)

จากหนังสือประวัติศาสตร์สงครามครูเสด ผู้เขียน Kharitonovich Dmitry Eduardovich

การรณรงค์หาเสียงของอัศวิน หรือที่จริงแล้ว นักประวัติศาสตร์สงครามครูเสดครั้งที่หนึ่งตามธรรมเนียมแล้ว นับการเริ่มต้นของสงครามครูเสดครั้งแรกด้วยการจากไปของกองทัพอัศวินในฤดูร้อนปี 1096 อย่างไรก็ตาม กองทัพนี้ยังรวมถึงสามัญชน นักบวช

จากหนังสือของโบซอง ความลึกลับของเทมพลาร์ โดย ชาร์ป็องติเย หลุยส์

จากหนังสือ Chronology ประวัติศาสตร์รัสเซีย... รัสเซียและโลก ผู้เขียน Anisimov Evgeny Viktorovich

1096 สงครามครูเสดครั้งแรก การพิชิตกรุงเยรูซาเล็ม การเคลื่อนไหวครั้งใหญ่ของอัศวินและสามัญชนไปทางตะวันออกได้ไล่ตามเป้าหมายที่ดี - เพื่อช่วยไบแซนเทียมอ่อนแอในการต่อสู้กับพวกเติร์กและเพื่อปลดปล่อยกรุงเยรูซาเล็มและดินแดนศักดิ์สิทธิ์ - แหล่งกำเนิดของศาสนาคริสต์ - จากชาวมุสลิม

จากหนังสือครูเสด ผู้เขียน Nesterov Vadim

สงครามครูเสดครั้งแรก (1096-1099) ประวัติของ First ที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดของสงครามครูเสดเป็นที่รู้จักกันดีเนื่องจากการรณรงค์มีรายละเอียดอธิบายโดยผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์เช่นเอกสารเป็นพงศาวดาร "การกระทำของ ชาวแฟรงค์และชาวเยรูซาเลมอื่นๆ" ซึ่งรวบรวมไว้เมื่อประมาณ 1100 ปีก่อนคริสตกาล

จากหนังสือ 50 วันที่ยิ่งใหญ่ของประวัติศาสตร์โลก ผู้เขียน ชาร์ป จูลส์

สงครามครูเสดครั้งแรกผ่านไปไม่ถึงสามเดือนหลังจากการเรียกร้องของ Urban II เมื่อฝูงชนจำนวนมากที่มีภรรยาและลูกของพวกเขาเดินทาง 40-50,000 คน พวกเขานำโดยพระภิกษุ Peter the Hermit และอัศวินผู้น่าสงสาร Walter Golyak คนจนที่ออกธุดงค์ไม่ได้ข้ามโดยไม่มี

สงครามครูเสด - ขบวนการติดอาวุธของชาวคริสต์ตะวันตกไปยังมุสลิมตะวันออก แสดงออกในการรณรงค์หลายครั้งในช่วงสองศตวรรษ (ตั้งแต่ปลาย XI ถึงจุดสิ้นสุดของ XIII) โดยมีจุดประสงค์เพื่อพิชิตปาเลสไตน์ สุสานศักดิ์สิทธิ์จากมือของคนนอกศาสนา มันเป็นปฏิกิริยาอันทรงพลังของศาสนาคริสต์ต่ออำนาจที่เพิ่มขึ้นของศาสนาอิสลามในขณะนั้น (ภายใต้กาหลิบ) และความพยายามที่ยิ่งใหญ่ไม่เพียง แต่จะเข้าครอบครองภูมิภาคที่เคยเป็นคริสเตียนเท่านั้น แต่โดยทั่วไปแล้วจะขยายขอบเขตของกฎแห่งไม้กางเขนสัญลักษณ์นี้ ของแนวคิดคริสเตียน ผู้เข้าร่วมการเดินป่าเหล่านี้ แซ็กซอนสวมใส่บนไหล่ขวารูปสีแดง ข้ามด้วยคำพูดจากพระคัมภีร์ (ลูกา 14, 27) เนื่องจากการรณรงค์ที่เรียกว่า ข้าม.

สาเหตุของสงครามครูเสด (โดยสังเขป)

ประสิทธิภาพใน ถูกกำหนดไว้สำหรับวันที่ 15 สิงหาคม 1096 แต่ก่อนที่การเตรียมการจะสิ้นสุดลง ฝูงชนของคนธรรมดาที่นำโดย Peter the Hermit และอัศวินชาวฝรั่งเศส Walter Golyak ได้ออกแคมเปญผ่านเยอรมนีและฮังการีโดยไม่มีเงินและพัสดุ หลงระเริงไปกับการปล้นสะดมและความโกรธแค้นต่างๆ ตลอดทาง พวกเขาถูกกำจัดบางส่วนโดยชาวฮังการีและบัลแกเรีย และบางส่วนได้ไปถึงจักรวรรดิกรีก จักรพรรดิไบแซนไทน์ Alexei Komnenos รีบส่งพวกเขาข้ามช่องแคบบอสฟอรัสไปยังเอเชีย ซึ่งในที่สุดพวกเขาก็ถูกพวกเติร์กสังหารในสมรภูมิไนเซีย (ตุลาคม 1096) ฝูงชนที่ไม่เป็นระเบียบกลุ่มแรกตามมาด้วยคนอื่นๆ เช่น ชาวเยอรมัน 15,000 คนและลอร์แรน นำโดยบาทหลวงก็อทชอล์ค ออกเดินทางผ่านฮังการีและเข้าร่วมในการทุบตีชาวยิวในเมืองไรน์และแม่น้ำดานูบ ถูกชาวฮังกาเรียนกำจัดให้หมด

พวกครูเซดเริ่มทำสงครามครูเสดครั้งแรก ภาพจำลองจากต้นฉบับโดย Guillaume of Thirsk ศตวรรษที่ 13

กองทหารอาสาสมัครที่แท้จริงเข้าสู่สงครามครูเสดครั้งแรกเฉพาะในฤดูใบไม้ร่วงปี 1096 ในรูปแบบของทหารที่มีอาวุธดีและมีระเบียบวินัยอย่างดีเยี่ยม 300,000 นาย นำโดยอัศวินผู้กล้าหาญและสูงส่งที่สุดในยุคนั้น ถัดจากกอตต์ฟรีดแห่งบูยง ดยุคแห่งลอแรน ผู้นำหลักและพี่น้องของเขา Baldwin และ Eustathius (Estache) ส่อง; เคานต์ฮิวจ์แห่งแวร์ม็องดัว น้องชายของกษัตริย์ฟิลิปที่ 1 แห่งฝรั่งเศส ดยุคโรเบิร์ตแห่งนอร์มังดี (น้องชายของกษัตริย์อังกฤษ) เคานต์โรเบิร์ตแห่งแฟลนเดอร์ส เรย์มอนด์แห่งตูลูสและสตีเฟนแห่งชาตร์ โบเฮมอนด์ เจ้าชายแห่งทาเรนตัม ตันเครด อาพูเลีย และคนอื่นๆ ในฐานะผู้ว่าการและผู้แทนของสมเด็จพระสันตะปาปา กองทัพมาพร้อมกับบิชอปอเดมาร์แห่งมอนเตอิล

ผู้เข้าร่วมในสงครามครูเสดครั้งที่หนึ่งมาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิลด้วยเส้นทางต่างๆ ที่ซึ่งจักรพรรดิกรีก Alexeyบังคับให้พวกเขาสาบานด้วยคำปฏิญาณศักดินาและสัญญาว่าจะยอมรับว่าเขาเป็นขุนนางศักดินาแห่งชัยชนะในอนาคต เมื่อต้นเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1097 กองทัพของพวกครูเซดปรากฏตัวต่อหน้าไนซีอา เมืองหลวงของสุลต่านเซลจุก และหลังจากการยึดครองของพวกครูเซด มันก็ต้องเผชิญกับความยากลำบากและความยากลำบากอย่างยิ่ง อย่างไรก็ตาม เขายึดเมืองอันทิโอก เอเดสซา (1098) และในที่สุดเมื่อวันที่ 15 มิถุนายน ค.ศ. 1099 กรุงเยรูซาเล็มซึ่งอยู่ในมือของสุลต่านอียิปต์ซึ่งในขณะนั้นพยายามฟื้นฟูอำนาจไม่สำเร็จและพ่ายแพ้ต่ออัสคาลอนอย่างสิ้นเชิง

การยึดกรุงเยรูซาเลมโดยพวกครูเซดในปี 1099 ภาพย่อของศตวรรษที่ 14 หรือ 15

ภายใต้อิทธิพลของข่าวการพิชิตปาเลสไตน์ในปี ค.ศ. 1101 กองทัพผู้ทำสงครามครูเสดกลุ่มใหม่ได้ย้ายเข้ามาในเอเชียไมเนอร์ภายใต้การนำของดยุคเวลฟ์แห่งบาวาเรียจากเยอรมนีและอีกสองคนจากอิตาลีและฝรั่งเศส รวมเป็นกองทัพ 260,000 คนและ ถูกกำจัดโดยเซลจุคส์

สงครามครูเสดครั้งที่สอง (สั้น ๆ )

สงครามครูเสดครั้งที่สอง - โดยสังเขป Bernard of Clairvaux - ชีวประวัติ

ในปี ค.ศ. 1144 เอเดสซาถูกพวกเติร์กยึดครอง หลังจากนั้นสมเด็จพระสันตะปาปายูจีนที่ 3 ทรงประกาศ สงครามครูเสดครั้งที่สอง(1147-1149) การปลดปล่อยพวกครูเซดทั้งหมดไม่เพียงแต่จากบาปเท่านั้น แต่ในขณะเดียวกันก็พ้นจากหน้าที่ที่เกี่ยวข้องกับขุนนางศักดินาด้วย นักเทศน์ผู้เพ้อฝัน เบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โวซ์สามารถดึงดูดกษัตริย์ฝรั่งเศสหลุยส์ที่ 7 และจักรพรรดิคอนราดที่ 3 โฮเฮนสเตาเฟนให้เข้าร่วมสงครามครูเสดครั้งที่สอง กองทหารทั้งสองซึ่งตามคำให้การของนักประวัติศาสตร์ตะวันตกมีทหารม้าประมาณ 140,000 นายและทหารราบหนึ่งล้านนาย ออกรบในปี ค.ศ. 1147 และมุ่งหน้าผ่านฮังการี คอนสแตนติโนเปิล และเอเชียไมเนอร์ เอเดสซาถูกละทิ้งและพยายามโจมตีดามัสกัส ล้มเหลว. อธิปไตยทั้งสองกลับสู่ดินแดนของตน และสงครามครูเสดครั้งที่สองก็จบลงด้วยความล้มเหลวโดยสิ้นเชิง

รัฐสงครามครูเสดในภาคตะวันออก

สงครามครูเสดครั้งที่สาม (สั้นๆ)

สาเหตุที่ สงครามครูเสดครั้งที่สาม(1189-1192) เป็นการพิชิตกรุงเยรูซาเล็มเมื่อวันที่ 2 ตุลาคม ค.ศ. 1187 โดยสุลต่านแห่งอียิปต์ผู้มีอำนาจ (ดูบทความเรื่อง The Seizure of Jerusalem โดย Saladin) แคมเปญนี้มีจักรพรรดิแห่งยุโรปสามคนเข้าร่วม: จักรพรรดิเฟรเดอริกที่ 1 บาร์บารอสซา, กษัตริย์ฝรั่งเศสฟิลิปที่ 2 ออกุสตุสและริชาร์ดเดอะไลอ้อนฮาร์ทของอังกฤษ เฟรเดอริคเป็นคนแรกที่ออกเดินทางในสงครามครูเสดครั้งที่สามซึ่งกองทัพเพิ่มขึ้นถึง 100,000 คน; เขาเลือกเส้นทางไปตามแม่น้ำดานูบ ระหว่างทางที่เขาต้องเอาชนะแผนการของ Isaac Angelus จักรพรรดิกรีกผู้ไม่ไว้วางใจ ซึ่งมีเพียงการจับกุม Adrianople เท่านั้นที่กระตุ้นให้พวกครูเซดเดินทางโดยเสรีและช่วยให้พวกเขาข้ามไปยังเอเชียไมเนอร์ ที่นี่เฟรเดอริกเอาชนะกองทหารตุรกีในการต่อสู้สองครั้ง แต่ไม่นานหลังจากนั้นเขาก็จมน้ำตายขณะข้ามแม่น้ำกาลิคัทน์ (ซาเลฟ) ลูกชายของเขา เฟรเดอริค นำกองทัพผ่านเมืองอันทิโอกไปยังเมืองอัคคา ที่ซึ่งเขาพบพวกครูเซดคนอื่นๆ แต่ไม่นานก็ตาย เมืองอัคคายอมจำนนในปี ค.ศ. 1191 ต่อกษัตริย์ฝรั่งเศสและอังกฤษ แต่ความบาดหมางระหว่างพวกเขาทำให้กษัตริย์ฝรั่งเศสต้องกลับไปยังบ้านเกิดของเขา ริชาร์ดยังคงดำเนินต่อไปในสงครามครูเสดครั้งที่สาม แต่สิ้นหวังในความหวังที่จะพิชิตกรุงเยรูซาเล็มในปี ค.ศ. 1192 ได้ยุติการสงบศึกกับซาลาดินเป็นเวลาสามปีสามเดือนตามที่กรุงเยรูซาเล็มยังคงอยู่ในความครอบครองของสุลต่านและชาวคริสต์ได้รับแถบชายฝั่ง จากเมืองไทร์ถึงจาฟฟา ตลอดจนสิทธิในการเยี่ยมชมสุสานศักดิ์สิทธิ์โดยเสรี

เฟรเดอริค บาร์บารอสซ่า - Crusader

สงครามครูเสดครั้งที่สี่ (สั้นๆ)

สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติม โปรดดูบทความแต่ละเรื่อง The Fourth Crusade, Fourth Crusade - โดยสังเขปและการยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยพวกครูเซด

สงครามครูเสดครั้งที่สี่(1202-1204) เดิมทีมุ่งเป้าไปที่อียิปต์ แต่ผู้เข้าร่วมเห็นด้วยที่จะช่วยจักรพรรดิ Isaac Angel ที่ถูกเนรเทศในการสืบเสาะเพื่อขึ้นครองบัลลังก์ไบแซนไทน์อีกครั้งซึ่งได้รับการสวมมงกุฎด้วยความสำเร็จ ในไม่ช้าไอแซคก็เสียชีวิตและพวกครูเซดที่เบี่ยงเบนไปจากเป้าหมายของพวกเขาทำสงครามต่อไปและยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลหลังจากนั้นผู้นำของสงครามครูเสดที่สี่เคานต์บอลด์วินแห่งแฟลนเดอร์สได้รับเลือกเป็นจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิละตินใหม่ซึ่งมีอยู่เพียง 57 ปี (1204-1261)

ผู้เข้าร่วมสงครามครูเสดครั้งที่สี่ที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล ภาพย่อสำหรับต้นฉบับเวนิสแห่งประวัติศาสตร์ของ Vilgardouin, c. 1330

สงครามครูเสดครั้งที่ห้า (สั้นๆ)

ไม่ว่าจะแปลก Krestovoy เดินป่าเด็กในปี ค.ศ. 1212 ด้วยความปรารถนาที่จะสัมผัสกับความเป็นจริงตามพระประสงค์ของพระเจ้า สงครามครูเสดครั้งที่ห้าสามารถเรียกได้ว่าเป็นการรณรงค์ของ King Andrew II แห่งฮังการีและ Duke Leopold VI แห่งออสเตรียในซีเรีย (1217-1221) ในตอนแรกเขาเดินอย่างเฉื่อยชา แต่หลังจากการมาถึงของกำลังเสริมใหม่จากตะวันตก พวกครูเซดก็ย้ายไปอียิปต์และรับกุญแจเพื่อเข้าถึงประเทศนี้จากทะเล - เมืองดาเมียตตา อย่างไรก็ตาม ความพยายามที่จะยึดศูนย์กลาง Mansuru ขนาดใหญ่ของอียิปต์ไม่ประสบผลสำเร็จ อัศวินออกจากอียิปต์ และสงครามครูเสดครั้งที่ห้าจบลงด้วยการฟื้นฟูพรมแดนเดิม

การจู่โจมโดยพวกแซ็กซอนในการรณรงค์ครั้งที่ห้าของหอคอยดาเมียตตา จิตรกร Cornelis Claes van Wieringen, c. 1625

สงครามครูเสดครั้งที่หก (สั้นๆ)

สงครามครูเสดครั้งที่หก(1228–1229) สร้างขึ้นโดยจักรพรรดิเยอรมันเฟรเดอริกที่ 2 โฮเฮนสเตาเฟน สำหรับความล่าช้าอันยาวนานในช่วงเริ่มต้นของการรณรงค์ สมเด็จพระสันตะปาปาทรงขับไล่เฟรเดอริกออกจากคริสตจักร (1227) ปีหน้าจักรพรรดิยังเสด็จไปทางทิศตะวันออก โดยใช้ประโยชน์จากความขัดแย้งของผู้ปกครองมุสลิมในท้องถิ่น เฟรเดอริกเริ่มเจรจากับสุลต่านอัลคามิลแห่งอียิปต์เกี่ยวกับการคืนกรุงเยรูซาเลมสู่ชาวคริสต์อย่างสันติ จักรพรรดิและอัศวินปาเลสไตน์จึงปิดล้อมและยึดจัฟฟาเพื่อสนับสนุนข้อเรียกร้องของพวกเขาด้วยการคุกคาม ถูกคุกคามโดยสุลต่านแห่งดามัสกัส al-Kamil ลงนามในการสู้รบสิบปีกับ Frederick กลับกรุงเยรูซาเล็มและดินแดนเกือบทั้งหมดที่ Saladin เคยนำมาจากพวกเขาไปยังคริสเตียน ในตอนท้ายของสงครามครูเสดครั้งที่หก Frederick II ได้รับการสวมมงกุฎในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ด้วยมงกุฎแห่งกรุงเยรูซาเล็ม

จักรพรรดิเฟรเดอริกที่ 2 และสุลต่านอัลคามิล ศตวรรษที่สิบสี่จิ๋ว

การละเมิดการสงบศึกโดยผู้แสวงบุญบางคนนำไปสู่การเริ่มต้นการต่อสู้เพื่อกรุงเยรูซาเลมอีกครั้งและนำไปสู่ความสูญเสียครั้งสุดท้ายโดยชาวคริสต์ในปี 1244 เยรูซาเล็มถูกพรากไปจากพวกครูเซดโดยชนเผ่าเตอร์กแห่งคอเรซเมียน ภูมิภาคแคสเปียนโดยชาวมองโกลระหว่างการเคลื่อนไหวของหลังไปยังยุโรป

สงครามครูเสดครั้งที่เจ็ด (สั้นๆ)

การล่มสลายของกรุงเยรูซาเล็มก่อให้เกิด สงครามครูเสดครั้งที่เจ็ด(1248-1254) พระเจ้าหลุยส์ที่ 9 แห่งฝรั่งเศส ทรงปฏิญาณตนในระหว่างที่ทรงป่วยหนักเพื่อต่อสู้เพื่อสุสานศักดิ์สิทธิ์ ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1248 ชาวครูเซดชาวฝรั่งเศสแล่นเรือไปทางตะวันออกและใช้เวลาช่วงฤดูหนาวในไซปรัส ในฤดูใบไม้ผลิปี 1249 กองทัพของเซนต์หลุยส์ลงจอดที่สามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ เนื่องจากความไม่แน่ใจของผู้บัญชาการ Fakhreddin ของอียิปต์ เธอจึงรับ Damietta ไปโดยไม่ยาก หลังจากล่าช้าไปหลายเดือนเพื่อรอการเสริมกำลัง พวกครูเซดเมื่อสิ้นปีก็ย้ายไปไคโร แต่ใกล้เมืองมันซูร์ เส้นทางของพวกเขาถูกกองทัพซาราเซ็นขวางไว้ หลังจากความพยายามอย่างหนัก ผู้เข้าร่วมของสงครามครูเสดครั้งที่เจ็ดสามารถข้ามแขนแม่น้ำไนล์และบุกเข้าไปใน Mansura ได้ชั่วขณะหนึ่ง แต่ชาวมุสลิมใช้ประโยชน์จากการแยกกองกำลังคริสเตียนสร้างความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อพวกเขา

พวกแซ็กซอนควรจะถอยกลับไปหาดาเมียตต้า อย่างไรก็ตาม เนื่องจากแนวคิดที่ผิดๆ เกี่ยวกับเกียรติยศของอัศวิน พวกเขาจึงไม่รีบเร่งที่จะทำเช่นนี้ ไม่ช้าพวกเขาก็ถูกล้อมรอบด้วยกองกำลังซาราเซ็นขนาดใหญ่ หลังจากสูญเสียทหารจำนวนมากจากโรคภัยไข้เจ็บและความหิวโหย ผู้เข้าร่วมสงครามครูเสดครั้งที่เจ็ด (เกือบ 20,000 คน) ถูกบังคับให้ยอมจำนน สหายของพวกเขาอีก 30,000 คนถูกสังหาร เชลยชาวคริสต์ (รวมทั้งกษัตริย์เอง) ได้รับการปล่อยตัวเพื่อค่าไถ่มหาศาลเท่านั้น Damietta ต้องถูกส่งกลับไปยังชาวอียิปต์ หลังจากเดินทางจากอียิปต์ไปยังปาเลสไตน์แล้ว หลุยส์นักบุญใช้เวลาอีกประมาณ 4 ปีในเมืองอัคคา ซึ่งเขาทำงานในการยึดทรัพย์สินของคริสเตียนในปาเลสไตน์ จนกระทั่งบลังกา (ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์แห่งฝรั่งเศส) มารดาของเขาสิ้นพระชนม์

สงครามครูเสดครั้งที่แปด (สั้นๆ)

เนื่องจากความไร้ประโยชน์อย่างสมบูรณ์ของสงครามครูเสดครั้งที่เจ็ดและการโจมตีชาวคริสต์ในปาเลสไตน์อย่างต่อเนื่องโดยสุลต่านอียิปต์ (มัมลุค) คนใหม่ เบย์บาร์กษัตริย์องค์เดียวกันของฝรั่งเศส พระเจ้าหลุยส์ที่ 9 ทรงรับในปี 1270 แปด(และสุดท้าย) ข้ามธุดงค์ เดิมทีพวกครูเซดคิดจะลงจอดในอียิปต์อีกครั้ง แต่น้องชายของหลุยส์ กษัตริย์แห่งเนเปิลส์และซิซิลี คาร์ลแห่งอ็องฌูชักชวนให้พวกเขาแล่นเรือไปยังตูนิเซียซึ่งเป็นคู่ปรับทางการค้าที่สำคัญของอิตาลีตอนใต้ เมื่อขึ้นฝั่งในตูนิเซีย ผู้เข้าร่วมฝรั่งเศสในสงครามครูเสดครั้งที่แปดเริ่มรอการมาถึงของกองทหารของชาร์ลส์ ในค่ายที่คับแคบของพวกเขา โรคระบาดเกิดขึ้น ซึ่งนักบุญหลุยส์เองเสียชีวิต มอร์ทำให้เกิดความสูญเสียต่อกองทัพของพวกครูเซด ซึ่งคาร์ล อองฌู ซึ่งมาถึงไม่นานหลังจากการตายของพี่ชายของเขา เลือกที่จะยุติการรณรงค์โดยมีเงื่อนไขว่าผู้ปกครองตูนิเซียชดใช้ค่าเสียหายและปล่อยตัวเชลยชาวคริสต์

ความตายของนักบุญหลุยส์ในตูนิสในช่วงสงครามครูเสดครั้งที่แปด ศิลปิน ฌอง ฟูเกต์ ค. 1455-1465

สิ้นสุดสงครามครูเสด

ในปี ค.ศ. 1286 อันทิโอกยกให้ตุรกีในปี ค.ศ. 1289 - เลบานอนตริโปลีและในปี 1291 - อัคคาการครอบครองครั้งใหญ่ครั้งสุดท้ายของชาวคริสต์ในปาเลสไตน์หลังจากนั้นพวกเขาถูกบังคับให้สละทรัพย์สินที่เหลือและดินแดนศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดก็รวมตัวกันอีกครั้ง อยู่ในมือของมูฮัมหมัด สงครามครูเสดจบลงด้วยเหตุนี้ ซึ่งทำให้คริสเตียนต้องสูญเสียมากมายและไม่บรรลุเป้าหมายที่ตั้งใจไว้

ผลลัพธ์และผลที่ตามมาของสงครามครูเสด (โดยสังเขป)

แต่พวกเขาไม่ได้อยู่โดยไม่ได้รับอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อโครงสร้างทั้งหมดของชีวิตทางสังคมและเศรษฐกิจของชาวยุโรปตะวันตก ผลที่ตามมาของสงครามครูเสดถือได้ว่าเป็นการเสริมความแข็งแกร่งของอำนาจและความสำคัญของพระสันตะปาปาในฐานะผู้ยุยงหลักของพวกเขา จากนั้น - การเพิ่มขึ้นของอำนาจของราชวงศ์อันเนื่องมาจากการตายของขุนนางศักดินาหลายคน การเกิดขึ้นของความเป็นอิสระของชุมชนเมืองซึ่ง ต้องขอบคุณความยากจนของขุนนางที่ได้รับโอกาสในการซื้อผลประโยชน์จากศักดินาของพวกเขา การแนะนำงานฝีมือและศิลปะในยุโรปที่ยืมมาจากชนชาติตะวันออก ผลของสงครามครูเสดเพิ่มขึ้นทางตะวันตกของชนชั้นเกษตรกรอิสระ ต้องขอบคุณการปลดปล่อยของชาวนาที่เข้าร่วมในการรณรงค์จากการเป็นทาส สงครามครูเสดมีส่วนทำให้การค้าขายประสบความสำเร็จ เปิดเส้นทางใหม่สู่ตะวันออก ส่งเสริมการพัฒนาความรู้ทางภูมิศาสตร์ ขยายขอบเขตของความสนใจทางจิตใจและศีลธรรม พวกเขาเพิ่มพูนบทกวีด้วยหัวข้อใหม่ ผลลัพธ์ที่สำคัญอีกประการหนึ่งของสงครามครูเสดคือความก้าวหน้าของอัศวินฆราวาสสู่เวทีประวัติศาสตร์ ซึ่งประกอบด้วยองค์ประกอบที่สูงส่งของชีวิตในยุคกลาง ผลที่ตามมาก็คือการเกิดขึ้นของคำสั่งทางจิตวิญญาณของอัศวิน (พวกโยฮันนี เทมพลาร์ และทูตอน) ซึ่งมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ (ดูรายละเอียดในบทความแยกต่างหาก

หลายคนถามคำถาม: ใครเป็นผู้มีส่วนร่วมในสงครามครูเสดครั้งแรก? ฉันจะพยายามตอบคำถามนี้ผ่านเรื่องราวนี้ ดังนั้น โครงสร้างของเรื่องราวของฉันจึงเป็นดังนี้:

ใครคือพวกครูเซด;
เหตุผลและเป้าหมายของการเดินป่า
สงครามครูเสดครั้งแรกและผู้เข้าร่วม

ใครคือครูเสดและสงครามครูเสดคืออะไร

ก่อนที่คุณจะทำความรู้จักกับผู้เข้าร่วมในสงครามครูเสดครั้งแรก คุณควรอธิบายให้ชัดเจนว่าใครคือครูเสดและสงครามครูเสดคืออะไร

สงครามครูเสดคือการโจมตีโดยกองทัพคริสเตียนต่อชาวมุสลิม สงครามครูเสดดำเนินต่อไปกว่าสองร้อยปี ในระยะหลัง ชื่อนี้ตั้งให้กับการรณรงค์ทางทหารใดๆ ที่มีเป้าหมายในการเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และขยายอิทธิพลของคริสตจักรคาทอลิก

ผู้เข้าร่วมแคมเปญนี้เรียกว่าผู้ทำสงครามครูเสด เขาสวมชุดกางเขนคาทอลิกบนไหล่ หมวก และธง

เหตุผลและเป้าหมายของการเดินป่า

เหตุผลและเป้าหมายของการรณรงค์มีดังนี้ การโจมตีทางทหารจัดโดยคริสตจักรคาทอลิก เหตุผลอย่างเป็นทางการสำหรับเรื่องนี้: การแข่งขันกับชาวมุสลิมเพื่อปลดปล่อยสุสานศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งอยู่ในปาเลสไตน์

ในสมัยนั้นเชื่อกันว่าพวกแซ็กซอนได้รับการอภัยโทษจากบาป ดังนั้นอาชีพนี้จึงเป็นที่นิยมในหมู่อัศวินและในหมู่ชาวเมืองและในหมู่ชาวนาซึ่งหลังจากเข้าร่วมกับพวกครูเซดแล้ว เสิร์ฟ

สำหรับกษัตริย์ยุโรป สงครามครูเสดเป็นเหมือนโอกาสที่จะกำจัดขุนนางศักดินาที่มีอำนาจ

พ่อค้าผู้มั่งคั่งและชาวเมืองถูกดึงดูดด้วยโอกาสทางเศรษฐกิจในการพิชิตกองทัพ

สำหรับพระสงฆ์สูงสุด สำหรับพระสันตปาปา สงครามครูเสดเป็นหนทางหนึ่งในการเสริมความแข็งแกร่งในระดับที่มีอำนาจของคริสตจักร

สงครามครูเสดครั้งแรกและผู้เข้าร่วม

การเริ่มต้นของสงครามครูเสดครั้งแรกเกิดขึ้นตั้งแต่เดือนสิงหาคม หนึ่งพันเก้าสิบหก เมื่อชาวนาและชาวเมืองที่ไม่มีการรวบรวมกันห้าหมื่นห้าหมื่นคนได้เริ่มการรณรงค์โดยไม่แม้แต่จะหยิบเสบียงติดตัวไปด้วย พวกเขาเป็นคนกวนตีน ผู้จัดงานรณรงค์คือสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ชาวเยอรมัน ฝรั่งเศส และอิตาลีเข้าร่วมในการรณรงค์ครั้งนี้

มุสลิม: ผู้บัญชาการ Guglielm Embriako
Kylych-Arslan I

ยากิ-ซียัน
เคอร์โบก้า
ดุกกัก
ริดวัน
เดนิชเมนด์ กาซี
อิฟติฆัร อัด-เดาลา
อัล-อัฟดาล

กองกำลังของฝ่ายต่างๆ แซ็กซอน: ทหารราบ 30,000 คน

เมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน ค.ศ. 1095 ได้มีการจัดสภาขึ้นในเมืองแคลร์มงต์ของฝรั่งเศส โดยสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ทรงปราศรัยต่อหน้าบรรดาขุนนางและคณะสงฆ์ด้วยความกระตือรือร้น เรียกร้องให้ผู้ชมไปทางทิศตะวันออกและปลดปล่อยกรุงเยรูซาเลมจากการปกครองของชาวมุสลิม . การอุทธรณ์นี้ตั้งอยู่บนพื้นที่อุดมสมบูรณ์ เนื่องจากแนวคิดของสงครามครูเสดได้รับความนิยมแล้วในหมู่ประชาชนของรัฐในยุโรปตะวันตก และการรณรงค์สามารถจัดได้ตลอดเวลา สุนทรพจน์ของสมเด็จพระสันตะปาปาระบุเพียงความทะเยอทะยานของกลุ่มคาทอลิกยุโรปตะวันตกกลุ่มใหญ่เท่านั้น

ไบแซนเทียม

จักรวรรดิไบแซนไทน์มีศัตรูมากมายอยู่ที่ชายแดน ดังนั้นในปี 1090-1091 เธอถูกคุกคามโดย Pechenegs แต่การโจมตีของพวกเขาถูกขับไล่ด้วยความช่วยเหลือของ Polovtsy และ Slavs ในเวลาเดียวกัน Chaka โจรสลัดชาวตุรกีซึ่งครอบครองทะเลมาร์มาราและบอสฟอรัสได้รบกวนชายฝั่งใกล้กับกรุงคอนสแตนติโนเปิลด้วยการบุกโจมตีของเขา เมื่อพิจารณาว่าในเวลานี้ Anatolia ส่วนใหญ่ถูกจับโดย Seljuk Turks และกองทัพ Byzantine ได้รับความพ่ายแพ้อย่างรุนแรงจากพวกเขาในปี 1071 ที่ Battle of Manzikert จากนั้น Byzantine Empire ก็อยู่ในภาวะวิกฤติและมีภัยคุกคาม ของการทำลายล้างอย่างสมบูรณ์ จุดสูงสุดของวิกฤตลดลงในฤดูหนาว 1090/1091 เมื่อแรงกดดันจาก Pechenegs ในมือข้างหนึ่งและ Seljuks ญาติของพวกเขาในอีกด้านหนึ่งขู่ว่าจะตัด Constantinople ออกจากโลกภายนอก

ในสถานการณ์เช่นนี้ จักรพรรดิอเล็กซี่ คอมเนอส ได้ทำการติดต่อทางการฑูตกับผู้ปกครองของประเทศในยุโรปตะวันตก (การติดต่อที่มีชื่อเสียงที่สุดกับโรเบิร์ตแห่งแฟลนเดอร์ส) เรียกร้องให้พวกเขาขอความช่วยเหลือและแสดงชะตากรรมของจักรวรรดิ มีการร่างขั้นตอนจำนวนหนึ่งเพื่อทำให้คริสตจักรออร์โธดอกซ์และนิกายคาทอลิกใกล้ชิดกันมากขึ้น สถานการณ์เหล่านี้กระตุ้นความสนใจในชาติตะวันตก อย่างไรก็ตาม ในช่วงเริ่มต้นของสงครามครูเสด ไบแซนเทียมได้เอาชนะวิกฤตการณ์ทางการเมืองและการทหารที่ลึกล้ำไปแล้ว และอยู่ในช่วงเวลาแห่งเสถียรภาพสัมพัทธ์ตั้งแต่ราวปี 1092 ฝูงชน Pecheneg พ่ายแพ้ Seljuks ไม่ได้ดำเนินการรณรงค์อย่างแข็งขันกับ Byzantines และในทางกลับกันจักรพรรดิมักใช้ความช่วยเหลือจากกองทหารรับจ้างซึ่งประกอบด้วยพวกเติร์กและ Pechenegs เพื่อทำให้ศัตรูของเขาสงบลง แต่ในยุโรปพวกเขาเชื่อว่าตำแหน่งของจักรวรรดินั้นเป็นหายนะโดยอาศัยตำแหน่งที่น่าอับอายของจักรพรรดิ การคำนวณนี้กลายเป็นว่าไม่ถูกต้อง ซึ่งต่อมานำไปสู่ความขัดแย้งมากมายในความสัมพันธ์ไบแซนไทน์-ยุโรปตะวันตก

โลกมุสลิม

อนาโตเลียส่วนใหญ่ในช่วงก่อนสงครามครูเสดอยู่ในมือของชนเผ่าเร่ร่อนของเซลจุกเติร์กและเซลจุคสุลต่านรัมซึ่งยึดมั่นในแนวโน้มสุหนี่ในศาสนาอิสลาม ชนเผ่าบางเผ่าในหลายกรณีไม่รู้จักแม้แต่อำนาจเล็กน้อยของสุลต่านเหนือตนเอง หรือมีอิสระในวงกว้าง ในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 เซลจุคได้ผลักดันไบแซนเทียมให้อยู่ภายในอาณาเขตของตน โดยยึดครองอานาโตเลียเกือบทั้งหมดหลังจากชัยชนะเหนือชาวไบแซนไทน์ในการสู้รบที่มันซิเคิร์ตในปี 1071 อย่างไรก็ตาม พวกเติร์กกังวลกับการแก้ปัญหาภายในมากกว่าการทำสงครามกับคริสเตียน ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นใหม่อย่างต่อเนื่องกับชาวชีอะและสงครามกลางเมืองที่ปะทุขึ้นเกี่ยวกับสิทธิในการรับมรดกของตำแหน่งสุลต่านดึงดูดความสนใจของผู้ปกครอง Seljuk มากขึ้น

ในอาณาเขตของซีเรียและเลบานอน รัฐในเมืองกึ่งปกครองตนเองของชาวมุสลิมดำเนินนโยบายที่ค่อนข้างเป็นอิสระจากจักรวรรดิ ซึ่งชี้นำโดยส่วนใหญ่ในภูมิภาคของตนมากกว่าผลประโยชน์ของชาวมุสลิมทั่วไป

อียิปต์และ ที่สุดปาเลสไตน์ถูกควบคุมโดยชาวชีอะจากราชวงศ์ฟาติมิด ส่วนสำคัญของอาณาจักรของพวกเขาหายไปหลังจากการมาถึงของ Seljuks ดังนั้น Alexei Komnenus จึงแนะนำให้พวกแซ็กซอนสรุปการเป็นพันธมิตรกับ Fatimids กับศัตรูทั่วไป ในปี ค.ศ. 1076 ภายใต้การปกครองของกาหลิบอัลมุสตาลี Seljuks ได้ยึดกรุงเยรูซาเล็ม แต่ในปี 1098 เมื่อพวกครูเซดได้รุกคืบไปทางตะวันออกแล้ว พวกฟาติมิดส์ก็ยึดครองเมือง ฟาติมิดหวังว่าจะได้เห็นกองกำลังที่จะมีอิทธิพลต่อแนวทางการเมืองในตะวันออกกลางที่ขัดต่อผลประโยชน์ของเซลจุก ศัตรูชั่วนิรันดร์ของชาวชีอะ และตั้งแต่เริ่มการรณรงค์พวกเขาเล่นอย่างละเอียดอ่อน เกมทางการทูต

โดยรวมแล้ว ประเทศมุสลิมกำลังประสบกับช่วงสุญญากาศทางการเมืองอย่างลึกซึ้ง หลังจากการเสียชีวิตของผู้นำชั้นนำเกือบทั้งหมดในเวลาเดียวกัน ในปี ค.ศ. 1092 เซลจุก วาซีร์ นิซัม อัล-มุลก์ และสุลต่านมาลิก ชาห์เสียชีวิต จากนั้นในปี 1094 กาหลิบอับบาซิด อัล-มุกตาดี และกาหลิบฟาติมิด อัล-มุสตานซีร์เสียชีวิต ทั้งทางตะวันออกและในอียิปต์ การต่อสู้แย่งชิงอำนาจได้เริ่มต้นขึ้น สงครามกลางเมืองท่ามกลางเซลจุคนำไปสู่การกระจายอำนาจอย่างสมบูรณ์ของซีเรียและการก่อตัวของเมืองเล็ก ๆ ที่มีสงคราม ยังมีปัญหาภายในอาณาจักรฟาติมิดอีกด้วย ...

คริสตชนแห่งตะวันออก

ล้อมเมืองไนเซีย

ในปี ค.ศ. 1097 กลุ่มผู้ทำสงครามครูเสดซึ่งเอาชนะกองทัพของสุลต่านตุรกีได้เริ่มล้อมไนซีอา จักรพรรดิไบแซนไทน์ Alexei I Komnenos สงสัยว่าพวกครูเซดที่ยึดเมืองจะไม่ให้เขา (ตามคำสาบานของข้าราชบริพารของสงครามครูเสด (1097) พวกครูเซดจะมอบเมืองและดินแดนที่ถูกจับให้กับเขา อเล็กซี่) และหลังจากที่เห็นได้ชัดว่าไนซีอาจะล่มสลายไม่ช้าก็เร็วจักรพรรดิอเล็กซี่ก็ส่งเอกอัครราชทูตไปยังเมืองเพื่อขอให้ยอมจำนนต่อเขา ชาวเมืองถูกบังคับให้ตกลง และเมื่อวันที่ 19 มิถุนายน เมื่อพวกครูเซดเตรียมบุกโจมตีเมือง พวกเขารู้สึกเศร้าใจที่พบว่าพวกเขาได้รับ "ความช่วยเหลือ" อย่างมากจากกองทัพไบแซนไทน์ หลังจากนั้นพวกแซ็กซอนเคลื่อนตัวไปตามที่ราบสูงอนาโตเลียไปยังเป้าหมายหลักของการรณรงค์ - กรุงเยรูซาเล็ม

ล้อมเมืองอันทิโอก

ในฤดูใบไม้ร่วง กองทัพผู้ทำสงครามครูเสดมาถึงเมืองอันทิโอกซึ่งอยู่กึ่งกลางระหว่างกรุงคอนสแตนติโนเปิลกับกรุงเยรูซาเล็ม และเมื่อวันที่ 21 ตุลาคม ค.ศ. 1097 ได้ล้อมเมืองไว้

การต่อสู้ดำเนินไปตลอดทั้งวัน แต่ทั้งเมืองกลับไม่รอด เมื่อตกกลางคืน ทั้งสองฝ่ายยังคงตื่นอยู่ - ชาวมุสลิมกลัวว่าจะมีการโจมตีครั้งต่อไป และชาวคริสต์กลัวว่าผู้ถูกปิดล้อมจะสามารถจุดไฟเผาอาวุธปิดล้อมได้ ในเช้าวันที่ 15 กรกฎาคม เมื่อคูเมืองถูกเติมจนเต็ม ในที่สุด พวกครูเซดก็สามารถนำหอคอยขึ้นไปบนกำแพงได้อย่างอิสระและจุดไฟเผาถุงป้องกันพวกเขา นี่เป็นจุดเปลี่ยนในการโจมตี - พวกครูเซดโยนสะพานไม้ลงบนกำแพงและรีบเข้าไปในเมือง อัศวินเลโทลด์เป็นคนแรกที่ทะลุทะลวง ตามมาด้วยกอตต์ฟรีดแห่งบูยงและแทนเครดแห่งทาเรนทัม เรย์มอนด์แห่งตูลูสซึ่งกองทัพบุกโจมตีเมืองจากอีกฟากหนึ่ง ทราบถึงการบุกทะลวงและรีบเร่งไปยังกรุงเยรูซาเล็มผ่านประตูด้านใต้ เมื่อเห็นว่าเมืองล่มสลาย ประมุขแห่งกองทหารรักษาการณ์แห่งหอคอยแห่งดาวิดก็ยอมจำนนและเปิดประตูจาฟฟา

เอฟเฟกต์

รัฐที่ก่อตั้งโดยพวกครูเซดหลังสงครามครูเสดครั้งแรก:

รัฐผู้ทำสงครามครูเสดทางตะวันออกในปี ค.ศ. 1140

ในตอนท้ายของสงครามครูเสดครั้งที่ 1 มีการก่อตั้งรัฐคริสเตียนสี่รัฐในลิแวนต์

เทศมณฑลเอเดสซา- รัฐแรกที่ก่อตั้งโดยพวกครูเซดในภาคตะวันออก ก่อตั้งขึ้นในปี 1098 โดย Baldwin I แห่ง Boulogne มันมีอยู่จนถึง 1146 เมืองหลวงคือเมืองเอเดสซา

อาณาเขตของอันทิโอก- ก่อตั้งโดย Bohemond I แห่ง Tarentum ในปี 1098 หลังจากการจับกุม Antioch อาณาเขตอยู่จนถึงปี 1268

ราชอาณาจักรเยรูซาเลมมีอยู่จนถึงการล่มสลายของเอเคอร์ในปี 1291 ราชอาณาจักรมีขุนนางชั้นสูงหลายองค์ที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของอาณาจักร ซึ่งรวมถึงสี่องค์ที่ใหญ่ที่สุด:

อาณาเขตของกาลิลี
เทศมณฑลจาฟฟาและอัสคาโลนา
ทรานส์จอร์แดน- Senoria Krak, มอนทรีออลและนักบุญอับราฮัม
Senoria Sidona

เคาน์ตี้ ตริโปลี- รัฐสุดท้ายที่ก่อตั้งขึ้นในช่วงสงครามครูเสดครั้งแรก ก่อตั้งขึ้นในปี 1105 โดยเคานต์แห่งตูลูสไรมุนด์ที่ 4 มณฑลกินเวลาจนถึง 1289

หมายเหตุ (แก้ไข)



สงครามครูเสด
สงครามครูเสดครั้งที่ 1
สงครามครูเสดชาวนา
สงครามครูเสดของเยอรมัน
สงครามครูเสดนอร์เวย์
กองหลังสงครามครูเสด
สงครามครูเสดครั้งที่ 2
สงครามครูเสดครั้งที่ 3
สงครามครูเสดครั้งที่ 4
สงครามครูเสดอัลบิเกนเซียน
สงครามครูเสดของเด็ก
สงครามครูเสดครั้งที่ 5
สงครามครูเสดครั้งที่ 6
สงครามครูเสดครั้งที่ 7
สงครามครูเสดของคนเลี้ยงแกะ
สงครามครูเสดครั้งที่ 8
สงครามครูเสดภาคเหนือ
สงครามครูเสดต่อต้าน Hussites