เราวิเคราะห์บทกวี "คำอธิษฐาน" ของ Lermontov (2380) วิธีช่วยโครงการ

หัวข้อ: สวดมนต์ในกวีรัสเซียม.ยู. Lermontov "คำอธิษฐาน" (2380), "ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต ... " (1839)

เป้าหมาย: แนะนำตัวนักเรียนเพื่อช่วยให้เข้าใจความจริงของพระกิตติคุณขั้นสูง พัฒนาความสามารถในการวิเคราะห์ข้อความวรรณกรรม ทำความเข้าใจความเชื่อมโยงระหว่างโลกทัศน์ของผู้เขียนกับงานของเขา

ระหว่างเรียน

ฉัน . คำพูดแนะนำตัวของอาจารย์

ในบทเรียนที่แล้ว เราเชื่อมั่นว่ากวีชาวรัสเซียเกือบทุกคนเปลี่ยนงานของเขาเป็นหัวข้อเรื่องพระเจ้า ศรัทธา การกลับใจ

- คุณคิดอย่างไรว่าทำไมภาพเหล่านี้จึงปรากฏในงานศิลปะ?

(บุคคลมักจะนึกถึงโครงสร้างของโลก เกี่ยวกับความหมายของชีวิต เกี่ยวกับความตาย เพื่อค้นหาคำตอบสำหรับคำถามเชิงปรัชญาที่สำคัญ)

และเมื่อมีคนมาเข้าใจว่ามีพระผู้สร้างทุกสิ่ง เขาก็เริ่มแสวงหาความเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์

การสื่อสารนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? การอธิษฐานคืออะไร?

คำว่า "สวดมนต์" เกิดขึ้นจากคำกริยา "อธิษฐาน" - ถามอย่างนอบน้อมถ่อมตนและขยันหมั่นเพียร ( ดาล วี.ไอ. พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่มีชีวิต) การอธิษฐานเป็นการวิงวอนต่อพระเจ้าของบุคคล ซึ่งเขาสรรเสริญและยกย่องความยิ่งใหญ่ของเขา ขอบคุณสำหรับความเมตตาที่แสดง สารภาพ และสำนึกผิดต่อหน้าเขาเกี่ยวกับความไม่คู่ควรของเขา เป็นการแสดงออกถึงความต้องการและการวิงวอนส่วนตัว ( Molotkov S.E. สารานุกรมเชิงปฏิบัติของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ พื้นฐานของชีวิตคริสตจักร)

ความจำเป็นในการ "พูดกับพระเจ้า" เพื่อเปิดใจให้กับเขาในสถานการณ์ชีวิตอย่างใดอย่างหนึ่ง สภาพจิตใจมีอยู่ในกวีชาวรัสเซียเกือบทั้งหมด นั่นคือเหตุผลที่เรามีประเพณีการสวดมนต์ที่ยาวนานและมั่นคง

ให้เราหันไปหาบทกวีของกวีชาวรัสเซีย

ม.ยู. Lermontov

ฉันซึ่งเป็นมารดาของพระเจ้าตอนนี้ด้วยการอธิษฐาน

ก่อนที่ภาพของคุณจะสว่างสดใส

ไม่เกี่ยวกับความรอดไม่ก่อนการต่อสู้

ไม่ใช่ด้วยความกตัญญูหรือสำนึกผิด

ฉันไม่ได้อธิษฐานเพื่อจิตวิญญาณทะเลทรายของฉัน

สำหรับวิญญาณของคนเร่ร่อนในโลกที่ไร้ราก

แต่อยากมอบสาวพรหมจารีผู้บริสุทธิ์

อุปถัมภ์ที่อบอุ่นของโลกเย็น

ล้อมรอบไปด้วยความสุขวิญญาณที่คู่ควร

ให้สหายของเธอเต็มไปด้วยความสนใจ

วัยใส วัยชราก็ล่วงไป

สุขสมหวังดั่งใจปราถนา

ใกล้ถึงเวลาอำลาแล้ว

ในตอนเช้าที่มีเสียงดังในคืนที่เงียบสงบ -

1837

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง

Lermontov แนะนำบทกวีนี้ในข้อความของจดหมายปริญญาโท โลปุกินา จาก 15.02.1838 หัวข้อ "คำอธิษฐานของผู้พเนจร": "ในตอนท้ายของจดหมายของฉัน ฉันกำลังส่งบทกวีที่ฉันพบโดยบังเอิญในกองเอกสารการเดินทางของฉัน และฉันชอบในระดับหนึ่ง ... " บทกวีนี้สร้างขึ้นเป็นบทพูดคนเดียวของวีรบุรุษผู้แต่งกลอน - คำวิงวอนเพื่อความสุขของผู้หญิงที่รักเพื่อจิตวิญญาณของเธอ ต่อหน้าเราเป็นบทพูดคนเดียวที่เต็มไปด้วยความรู้สึกแบบคริสเตียนอย่างแท้จริง ข้อความนี้มีพื้นฐานมาจากหลักสมมุติฐานของคริสเตียน - รักเพื่อนบ้าน วีรบุรุษโคลงสั้น ๆ ปฏิเสธรูปแบบดั้งเดิมของการหันไปหาพระเจ้าด้วยการอธิษฐานเพื่อตัวเอง: เขาอธิษฐานเผื่อเพื่อนบ้านของเขา

บทวิเคราะห์บทกวี

คุณคิดอย่างไรกับฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของบทกวีนี้?

(นี่คือ "คนพเนจรไร้ราก" ที่โดดเดี่ยว กับ "วิญญาณทะเลทราย" อาจห่างไกลจากการกลับใจ)

ความหมายของคำว่า "พเนจร" ในที่นี้คืออะไร?

(แน่นอนว่านี่ไม่ใช่นักเดินทาง แต่เป็นคนที่กำลังมองหาและยังไม่พบที่ของเขาในโลก)

- ฮีโร่คนไหนของ Lermontov ที่เขาทำให้คุณนึกถึง?

(Grigory Alexandrovich Pechorin - วีรบุรุษแห่งยุคของเขา บุคคลพิเศษในสังคมของเขาเอง)

ฮีโร่ของบทกวีสวดอ้อนวอนให้ใคร? คำอธิษฐานของเขาเปลี่ยนการรับรู้ของเราที่มีต่อพระองค์อย่างไร?

(ผู้เป็นที่รักของฮีโร่โคลงสั้น ๆ มาถึงเบื้องหน้า - บริสุทธิ์และป้องกันตัวเองจากกองกำลังศัตรูของโลกแห่งวิญญาณ "เย็นชา" คำอธิษฐานสำหรับเธอเผยให้เห็นคุณสมบัติที่ดีที่สุดของฮีโร่โคลงสั้น ๆ เอง - เราเห็นว่าเขาไม่ได้สูญเสียความสามารถ เพื่อรักและห่วงใยผู้ที่ต้องการมีส่วนร่วม บางทีพระเอกอาจคิดว่าตัวเองไม่คู่ควรกับความช่วยเหลือจากพระมารดาแห่งพระเจ้า แต่สำหรับคนอื่นเขาถามอย่างจริงใจและด้วยศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนว่าจะได้ยินคำอธิษฐานของเขา)

ความคิดเห็นของครู

"การอธิษฐาน" ใกล้เคียงกับแนวคิดคริสเตียนที่เป็นที่นิยมเกี่ยวกับ "ผู้วิงวอนแทนคริสเตียนที่กระตือรือร้น" มีข้อสังเกตว่าคำอธิษฐานของรัสเซียเป็นคำอธิษฐานต่อพระมารดาของพระเจ้าเป็นหลักและผ่านทางเธอถึงพระคริสต์เท่านั้น รูปและรูปเคารพของพระมารดาแห่งพระเจ้ามีความหลากหลาย ราวกับว่าความเศร้าโศกและความเศร้าโศกของผู้คนที่หลากหลายหันไปพึ่งผู้วิงวอนจากสวรรค์ คำอธิษฐานต่อพระมารดาของพระเจ้า - คำอธิษฐานของเด็กและสตรีที่ง่ายที่สุด.

คิดว่าแนวไหนคือไคลแม็กซ์? ให้เหตุผลกับความคิดเห็นของคุณ

(เส้น "ถึงผู้วิงวอนอันอบอุ่นของโลกเย็น» คือจุดไคลแม็กซ์ คำพูดเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แต่ท้ายที่สุด เบื้องหลังคือปรัชญาที่น่าสลดใจของ Lermontov ภาพของ "โลกที่หนาวเย็น" เป็นที่คุ้นเคยกับผู้อ่านจากบทกวีอื่นของกวี แต่ตราบใดที่มี "ผู้วิงวอนที่อบอุ่น" "โลกที่เย็นชา" นี้ไม่สามารถทำลายบุคคลได้ - คุณเพียงแค่หันไปขอความช่วยเหลือจากพระมารดาแห่งพระเจ้าอย่างสุดใจ)

- คุณเห็นความเชื่อมโยงของบทกวีของ Lermontov กับศาสนาคริสต์และนิกายออร์โธดอกซ์อย่างไร?

(ใน "คำอธิษฐาน" ของ Lermontov มี "บทกวีที่ไม่ธรรมดา" ซึ่งตาม Gogol "มาจากเพลงและศีลของคริสตจักรของเรา" และแน่นอน: ใน akathists ถึงพระมารดาของพระเจ้า“ความสุขที่ไม่คาดคิด” และ"เผด็จการ" พูดถึง "ผู้ช่วยที่อบอุ่นและผู้ช่วยของเผ่าพันธุ์คริสเตียน"; ใน akathist Three-Handed ร้องว่าเธออบอุ่น "ใจที่เย็นชาของเรา"

- คุณเข้าใจบรรทัดสุดท้ายของบทกวีอย่างไร

(“คำอธิษฐาน” เป็นผลงานชิ้นเอกของเนื้อเพลงรักของ Lermontov ความรักที่เคารพนับถือดังกล่าวสูดเข้าไปในโองการที่พวกเขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นเพลงสวดเพื่อความบริสุทธิ์ ความอ่อนโยน ความงามทางจิตวิญญาณ ช่างน่าประทับใจ ไร้เดียงสา คำอธิษฐานสุดท้ายของฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ รอดพ้นไปได้:

คุณรับรู้ได้ไปที่เตียงเศร้า

นางฟ้าที่ดีที่สุดของจิตวิญญาณที่สวยงาม

ทูตสวรรค์ดีขึ้นหรือแย่ลง? แต่ Lermontov ขอสิ่งที่ดีที่สุดโดยกลัวว่านางฟ้าจะไม่คู่ควรกับคนที่เขารัก)

« สวดมนต์"

ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต

ความโศกเศร้ายังตราตรึงอยู่ในใจ

หนึ่งคำอธิษฐานที่ยอดเยี่ยม

ย้ำด้วยใจ.

มีความสง่างาม

สอดคล้องกับคำพูดของสิ่งมีชีวิต,

จากจิตวิญญาณเป็นภาระกลิ้งลงมา

สงสัยอยู่ไกล

และเชื่อและร้องไห้

และมันง่ายมาก ง่ายมาก...

1839

และหายใจเข้าอย่างเข้าใจยาก

ความงามอันศักดิ์สิทธิ์ในพวกเขา

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง

"คำอธิษฐาน" ของปี 1839 อุทิศให้กับ Maria Alekseevna Shcherbatova กวีร่วมสมัยคนหนึ่งเล่าว่าครั้งหนึ่งต่อหน้าเธอ Lermontov บ่นกับ Maria Alekseevna ว่าเขาเศร้า Shcherbatova ถามว่าเขาเคยอธิษฐานไหม? เขาบอกว่าเขาลืมคำอธิษฐานทั้งหมด“เธอลืมทุกสิ่งที่พวกเขาพูดหรือเปล่า itva - อุทานเจ้าหญิง Shcherbatova -ไม่สามารถเป็นได้!" Alexandra Osipovna Smirnova พูดกับเจ้าหญิง: "สอนให้เขาอ่านพระมารดาของพระเจ้าอย่างน้อย" Shcherbatova อ่านพระมารดาของพระเจ้าของ Lermontov ทันที ในตอนเย็นกวีเขียนบทกวี "คำอธิษฐาน" ("ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต ... ") ซึ่งเขานำเสนอให้เธอ

บทวิเคราะห์บทกวี

- อารมณ์ของบทกวีนี้คืออะไร? มันดูเศร้าเศร้าเศร้าโศกหรือไม่?

- ทำไม "ช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต" เมื่อความโศกเศร้าบีบคั้นหัวใจสลายไปอย่างสมบูรณ์ทำไมความสงสัยจึงหายไปและกลายเป็นเรื่องง่ายในจิตวิญญาณ?

- ฮีโร่โคลงสั้น ๆ "ร้องไห้" เกี่ยวกับอะไรในระหว่างการอธิษฐาน?

(คำหลักในบทกวีนี้ - "การอธิษฐานที่ยอดเยี่ยม", "พลังแห่งพระคุณ", "เสน่ห์ศักดิ์สิทธิ์" - มีความเกี่ยวข้องกับศรัทธากับประเพณีของคริสเตียน

คนที่หันไปหาพระเจ้าด้วยการสวดอ้อนวอนเริ่มตระหนักถึงบาปและความอ่อนแอของเขา น้ำตาแห่งการกลับใจชำระจิตวิญญาณของเขาให้บริสุทธิ์

เมื่อบุคคลวางใจในพระเจ้า มอบชะตากรรมไว้ในพระหัตถ์ เขาจะรู้สึกได้รับการปกป้อง ไม่ต้องกังวลอะไรอีกต่อไป เพราะพระเจ้าจะทรงจัดเตรียมทุกอย่างให้ดีที่สุดเพื่อประโยชน์ของทุกคน)

- คำไหนที่คุณคิดว่าเป็นจุดไคลแม็กซ์?

(เราจะให้ความสนใจเป็นพิเศษกับคำว่า "สง่างาม" พระคุณคือพลังอันศักดิ์สิทธิ์ โดยความช่วยเหลือที่ทำให้ความรอดของมนุษย์บรรลุผล พลังแห่งพระคุณคือพลังที่นำความหวังแห่งความรอดมาสู่มนุษย์"มีน้ำใจ" ราวกับว่าจุดไคลแม็กซ์ในองค์ประกอบโคลงสั้น ๆ ของบทกวีเป็นการทำเครื่องหมายการเปลี่ยนจากความมืดเป็นความสว่าง พลังแห่งผลกระทบของการอธิษฐานยังคงเป็นปริศนาสำหรับตัวกวีเอง: "มีพลังที่เต็มไปด้วยความสง่างามในความสอดคล้องของคำพูดที่มีชีวิตและเสน่ห์อันศักดิ์สิทธิ์ที่เข้าใจยากจะหายใจเข้าไป" เพราะการอธิษฐานเป็นความสามัคคีของจิตวิญญาณด้วย พระเจ้าซึ่งไม่สามารถแสดงออกด้วยคำพูดได้เสมอไป)

บทกวีนี้ทำให้เกิดความรู้สึกและประสบการณ์อะไรในตัวผู้อ่าน? ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น?

(นักกวีอยากให้เราสัมผัส (ร่วม) กับท่าน การเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณนี้ จากความโศกเศร้า โหยหา ความหวัง และศรัทธา เพราะสภาพจิตใจนี้ใกล้ชิดกับทุกท่านที่ได้สัมผัสอานุภาพแห่งการอธิษฐาน)

ด/จ

คำอธิบายโดยละเอียดจากแหล่งต่างๆ: "คำอธิษฐานของ myu lermontov" - ในนิตยสารศาสนารายสัปดาห์ที่ไม่ใช่เชิงพาณิชย์ของเรา

มรดกของผู้เขียนยังอยู่ภายใต้การพิจารณาของผู้ชื่นชอบบทกวีหลายคนเนื่องจากอาจเป็นตัวอย่างเนื้อเพลงที่มีตราประทับของแสงและแสงความโศกเศร้าที่เกือบจะโปร่งโล่งเต็มไปด้วยความรู้สึกของกวีหนุ่มเกี่ยวกับปัญหาต่าง ๆ ของจิตวิญญาณมนุษย์ ส่วนใหญ่มักจะเกี่ยวกับความเหงาและการพลัดถิ่นเกี่ยวกับความรักที่ไม่สมหวังเกี่ยวกับมาตุภูมิเป็นต้น

อย่างไรก็ตาม ไม่ควรลืมบทกวีของ M.Yu Lermontov ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเนื้อเพลงจิตวิญญาณ ตัวอย่างเช่น ข้อความดังกล่าวมีผลงานสามชิ้นที่มีชื่อเดียวกัน - "Prayer" (1829, 1837, 1839)

ดูเหมือนว่าบทกวีเหล่านี้ควรมีบางอย่างที่เหมือนกันที่รวมพวกเขา (ยกเว้นแน่นอนชื่อ) แต่ฉันเชื่อว่าข้อความเหล่านี้เป็นตัวบ่งชี้ถึงการเติบโตแบบไดนามิกของจิตวิญญาณของกวีการพัฒนาอย่างต่อเนื่องซึ่งกินเวลานานถึงสิบ ปี พ.ศ. 2372 ถึง พ.ศ. 2382

มุมมองเชิงอุดมการณ์ของ Mikhail Yuryevich Lermontov กำลังเปลี่ยนแปลง ดังนั้นธีมของการสะท้อนของเขา ธีมของบทกวีของเขาก็เปลี่ยนไปเช่นกัน จิตวิญญาณของกวีปรารถนาความสูงใหม่ขอบฟ้าใหม่ที่ยังไม่ได้สำรวจและไม่ยอมรับโดยเขากำลังเปิดรับเธอและโลกรอบ ๆ เต็มไปด้วยความรู้สึกของความหวังอันแสนหวานซึ่งตาม Lermontov ด้วยเหตุผลบางอย่าง ทรุดตัวลงอย่างรวดเร็วและหายตัวไป ทิ้งให้วีรบุรุษในบทกวีของเขามีชีวิตที่พังทลายซึ่งไม่มีใครสามารถช่วยเขาได้

ในสถานการณ์เช่นนี้ความเหงาในวัยชราที่เข้าใกล้คอนั้นรุนแรงเป็นพิเศษโดยบีบคนในคีมจับเหล็กอย่างไม่หยุดยั้งและบทกวีของกวีสะท้อนให้เห็นถึงสภาพที่ถูกกดขี่ของผู้หลงทางที่โดดเดี่ยวซึ่งถูกแบกรับภาระของการหลงทางชั่วนิรันดร์และความเข้าใจผิดในหมู่เขา ชนิดของตัวเอง

กวีหนุ่มอายุสิบห้าปีรู้สึกผิดในการไม่เชื่อฟังพระบัญญัติของพระเจ้า ละเมิดพระบัญญัติของพระองค์ ด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะพูดออกมาและบรรเทาจิตวิญญาณที่ไม่รู้จักการกบฏของเขา เปิดเผยไพ่ทั้งหมดของเขาทันที พยายามไม่ปิดบังสิ่งใด:

และอย่าลงโทษฉันเลย

เพราะความมืดของแผ่นดินนั้นร้ายแรง

ด้วยความหลงใหลของเธอ ฉันรัก;

ในคำอธิษฐานของเขานี้ ไม่มีความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อพระพักตร์พระเจ้า ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของการอธิษฐานมากมาย

"คำอธิษฐาน" ของ Lermontov เป็นความท้าทายที่กระตือรือร้นและหุนหันพลันแล่นต่อพระเจ้า การอุทธรณ์ของกวีหนุ่มต่อผู้พิพากษาสูงสุด เป็นคำสารภาพของกบฏผู้บ้าคลั่งและนักร้องเพลงที่กล้าหาญซึ่งชอบความปรารถนาทางโลกต่อพรจากสวรรค์ที่มอบให้กับมนุษย์

กวียังไม่พร้อมที่จะละทิ้งโลกที่เขาเป็นอยู่ตอนนี้ จากความสว่างและความสดใสของหน้าต่างร้านและลูกบอล แต่เขาเข้าใจดีถึงความคับแคบของเกาะที่ซึ่งจิตใจที่เสียไปและหัวใจที่ตายไปแล้วอย่างถ่องแท้

แต่เลอร์มอนตอฟไม่พร้อมที่จะแลกกับชีวิตที่สงบและเกรงกลัวพระเจ้าซึ่งเต็มไปด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอ่อนโยน ไม่เลย สำหรับเขา ชีวิตคือกระแสแห่งความปรารถนา มันคือการต่อสู้และการกบฏ มันคือ "ความไม่สงบ" ที่ไม่มีที่สิ้นสุดที่เติมเต็มจิตวิญญาณของเขา

ในระดับหนึ่ง โลกของ Lermontov เช่นเดียวกับโลกของ George Byron เป็นการผสมผสานระหว่างหลักการของปีศาจและเทพเจ้า นี่คือการต่อสู้ชั่วนิรันดร์และการปรากฏตัวของพวกเขาพร้อมกันในบริเวณใกล้เคียง (ในปี 1829 Lermontov เริ่มทำงานกับ "ปีศาจ" ของเขา งานดำเนินต่อไปจนกระทั่ง พ.ศ. 2382 ). และในคำพูดของ Lermontov เอง "... ปีศาจตัวนี้อาศัยอยู่ในฉันในขณะที่ฉันยังมีชีวิตอยู่ ... " จนกระทั่งกวีจัดการกับเขาด้วยวิธีที่ยอดเยี่ยมและเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ - ด้วยบทกวีของเขา

สำหรับคนที่ไม่น่าจะอยู่กับเขา แต่ภาพลักษณ์ของเธอมีเกียรติและยังสามารถฟื้นความรู้สึกรักที่จางหายไปของกวีได้ สามารถปลุกเร้าหัวใจที่ซีดจางและกลายเป็นหิน เหนื่อยกับชีวิต การพลัดถิ่น ความเหงา และความเข้าใจผิด

เห็นได้ชัดว่าบทกวีนี้จ่าหน้าถึง Varvara Aleksandrovna Lopukhina ซึ่งกวีรักมาจนชีวิตของเธอ แต่ครอบครัวของหญิงสาวต่อต้านการแต่งงานของเธอกับ Lermontov ความรักที่ปรากฏอย่างไม่คาดคิดยังคงอยู่ในหัวใจของ Lermontov จนถึงปีสุดท้ายของชีวิตเขา

ใน "คำอธิษฐาน" ของเขา Lermontov ไม่ได้หมายถึงพระคริสต์อีกต่อไปตามปกติ แต่สำหรับพระมารดาของพระเจ้า ถึงพระมารดาของพระเจ้า ผู้ซึ่งเป็นผู้วิงวอนของมวลมนุษยชาติต่อหน้าพระบุตรของพระองค์

Lermontov ซึ่งถูกทรมานด้วยความคิดของปีศาจยังคงกลัวที่จะถามตัวเอง แต่เขาใส่ความรักทั้งหมดและศรัทธาทั้งหมดลงในภาพลักษณ์ของหญิงสาวสวยเพียงคนเดียวซึ่งเขาสวดอ้อนวอนต่อพระมารดาแห่งพระเจ้า เขาไม่กล้าแม้แต่จะวางตัวตนของเขาให้เท่าเทียมกับ "สาวพรหมจารีผู้บริสุทธิ์" เพราะเขาเป็นเพียง

คำอธิษฐานของเขาเป็นคำอธิษฐานของคนที่รักจริง ๆ ซึ่งปรารถนาเพียงความสุขสำหรับวัตถุแห่งความรักของเขาซึ่งจะไม่ผูกมัดเธอไว้ในอ้อมแขนของเขาเพื่อเห็นแก่อิสรภาพของเธอ แม้จะมีความรักซึ่งกันและกัน แต่หัวใจของคู่รักทั้งสองไม่เคยถูกกำหนดให้อยู่ด้วยกันและ Lermontov เต็มไปด้วยความรู้สึกสูงสุดส่งหญิงสาวไปไว้ในมือของพระมารดาแห่งพระเจ้าด้วยความหวังในการวิงวอนและการปกป้องของเธอ

ในคำอธิษฐานนี้ กวีไม่ได้ถูกขับเคลื่อนด้วยความปรารถนาที่จะพิสูจน์ตัวเอง ไม่ใช่ด้วยความปรารถนาที่จะนำเสนอทุกสิ่งที่ไม่เหมาะสมให้กับตัวเอง ซึ่งเขาสามารถประหารชีวิตตัวเองได้ แต่ด้วยความรู้สึกรักที่ไม่อาจหลีกเลี่ยง แข็งแกร่งและเป็นนิรันดร์

ตามร่วมสมัย M.A. Shcherbatova สั่งให้กวีสวดอ้อนวอนเมื่อเขาปรารถนาในจิตวิญญาณ Lermontov สัญญาว่าจะปฏิบัติตามพันธสัญญาของผู้เป็นที่รักและในปี 1839 เขียนบทกวี "คำอธิษฐาน" ("ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต ... ")

สำหรับผมแล้ว คำว่า "คำอธิษฐาน" นี้ ต่างจาก 2 บทก่อนหน้านี้ ว่า "คำอธิษฐาน" นี้เต็มไปด้วยความโศกเศร้าและความโศกเศร้าที่เจิดจ้า แต่แสงแห่งความหวังวาบวาบในนั้นซึ่งไม่จางหายไปตามปกติ แต่ยังคงส่องสว่างในความมืดมิด ป่าปีศาจแห่งจิตวิญญาณของ Lermontov สำหรับกวีความสงสัยทั้งหมดได้หายไปแล้วดูเหมือนว่าเขาจะปราศจากภาระทั้งหมดที่ชั่งน้ำหนักเขามาตลอดชีวิตเขาเป็นอิสระจากพันธนาการภายในได้รับอิสรภาพทางจิตวิญญาณซึ่งมีค่ามากกว่าสิ่งใด:

และเชื่อและร้องไห้

และมันง่ายมาก ง่ายมาก...

ด้วยความคิดที่ผูกติดอยู่กับกิเลสตัณหาทางโลก ในที่สุดจิตวิญญาณของกวีก็แยกตัวออกจากวงจรอุบาทว์นี้ และหวนคืนสู่พระผู้สร้างแม้เพียงนาทีเดียว

“คำอธิษฐาน” นี้แสดงถึงความเบาที่มีอยู่ในบทกวีของ Lermontov: ไม่มีการไตร่ตรองอย่างยาวนานและหนักหน่วงของชายหนุ่มเกี่ยวกับความเหงาและการเนรเทศ

ไม่ มันเต็มไปด้วยพลังทางจิตวิญญาณที่น่าอัศจรรย์ สามารถละลายวิญญาณของใครก็ได้ สามารถชุบชีวิตคนตายที่หัวใจและจิตใจได้ปฏิเสธที่จะรู้สึกมานานแล้ว

หากใน "คำอธิษฐาน" ครั้งแรก (ค.ศ. 1829) กวีทำหน้าที่เป็นกบฏที่พิสูจน์ตัวเองไม่มีความถ่อมตัวและความสุภาพพร้อมที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อเห็นแก่ความจริงของเขาซึ่งแตกต่างจากกฎเกณฑ์ของพระเจ้าโดยพื้นฐานแล้ว "คำอธิษฐานสุดท้ายของเขา " (1839) เป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดของเนื้อเพลงจิตวิญญาณ ซึ่งทุกคำมี "เสน่ห์ศักดิ์สิทธิ์ที่เข้าใจยาก" เต็มไปด้วยความสว่างและความอ่อนน้อมถ่อมตน

และ "คำอธิษฐาน" ของปี 1837 ทำหน้าที่เป็นระยะเปลี่ยนผ่านระหว่างขั้วสองขั้วของจิตวิญญาณแห่งกวี ซึ่งความรู้สึกที่สูงส่ง เช่น ความรัก จะค่อยๆ ฟื้นคืนชีพขึ้นมา

"คำอธิษฐาน" ของ Lermontov เป็นตัวอย่างของการพัฒนาจิตวิญญาณแห่งกวีที่โดดเด่นและรวดเร็วจากแหล่งกำเนิดสู่จุดสูงสุด ตั้งแต่การพิสูจน์ตัวเองและการกบฏ ไปจนถึงความรักที่ไร้ขอบเขตและความสว่างไสว

"คำอธิษฐาน (...)" M. Lermontov

ฉันซึ่งเป็นมารดาของพระเจ้าตอนนี้ด้วยการอธิษฐาน

ฉันไม่ได้อธิษฐานเพื่อจิตวิญญาณทะเลทรายของฉัน

สำหรับวิญญาณของคนเร่ร่อนในโลกที่ไร้ราก

แต่อยากมอบสาวพรหมจารีผู้บริสุทธิ์

อุปถัมภ์ที่อบอุ่นของโลกเย็น

การวิเคราะห์บทกวี "คำอธิษฐาน" ของ Lermontov

บทกวี "คำอธิษฐาน" ซึ่งเขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2382 หมายถึงช่วงปลายของงานของมิคาอิล เลอร์มอนตอฟ ผู้เขียนอายุเพียง 25 ปี แต่เขาสามารถลี้ภัยและคิดทบทวนชีวิตของตัวเองได้แล้ว ซึ่งเขาเล่นบทบาทของสิงโตฆราวาสและนักวิวาท

เมื่อกลับมาจากคอเคซัสในตำแหน่งคอร์เน็ตของ Life Guards กวีก็ตระหนักว่าเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรในโลกที่ล้อมรอบเขาได้ และความรู้สึกของความอ่อนแอของเขาเองทำให้เขาหันไปหาพระเจ้าผู้ซึ่งมิคาอิล Lermontov ไม่เคยจริงจังกับการเลี้ยงดูทางศาสนาแบบดั้งเดิม

ผู้ร่วมสมัยของกวีและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Vissarion Belinsky สังเกตว่าลักษณะพายุและความกระตือรือร้นของ Mikhail Lermontov มักจะทำให้เขาทำสิ่งต่าง ๆ ก่อนแล้วจึงเข้าใจพวกเขา กบฏในชีวิตเขาไม่ได้พยายามซ่อนมุมมองทางการเมืองของเขาด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม การใช้เวลาหลายเดือนในคอเคซัสได้สร้างความประทับใจไม่รู้ลืมให้กับกวี เขาไม่เพียงประหลาดใจกับภูมิปัญญาตะวันออกเท่านั้น แต่ยังตื้นตันกับความคิดของหลักการที่สูงขึ้นซึ่งชะตากรรมของทุกคนอยู่ภายใต้ Mikhail Lermontov ยังคงเป็นกบฏ ตัดสินใจด้วยตัวเองว่าการพยายามพิสูจน์ให้คนอื่นเห็นความโง่เขลาและความไร้ค่าของพวกเขานั้นไม่ใช่ภารกิจที่ถูกกำหนดไว้สำหรับเขาจากเบื้องบน เมื่อเขากลับมาที่มอสโคว์ เขาก็เปล่งประกายอีกครั้งในงานสังคมและสัมผัสประสบการณ์ความสุขจากการได้รับความสนใจจากตัวแทนของเพศที่อ่อนแอกว่า ซึ่งหลงใหลในชื่อเสียงของเขาในฐานะวีรบุรุษ กบฏ และบ้าระห่ำ อย่างไรก็ตาม จากหญิงสาวทุกคน มิคาอิล เลอร์มอนตอฟได้แยกแยะมาเรีย ชเชอร์บาโคว่าสาว ซึ่งครั้งหนึ่งเคยบอกเขาว่ามีเพียงคำอธิษฐานที่ส่งถึงพระเจ้าเท่านั้นที่ให้ความอุ่นใจและช่วยเหลือในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในชีวิต

แน่นอน มันคงไร้เดียงสามากที่จะเชื่อว่าคนที่นับถือพระเจ้าจะไปโบสถ์หรือทำหนังสืออ้างอิงของเขา อย่างไรก็ตาม Mikhail Lermontov พบความจริงบางอย่างในคำพูดของคนหนุ่มสาวที่ไม่สามารถเข้าถึงความเข้าใจของเขาได้ และ - เขาเขียน "คำอธิษฐาน" ของตัวเองซึ่งกลายเป็นหนึ่งในผลงานที่ไพเราะและไพเราะที่สุดของกวี

ในบทกวีนี้ไม่มีคำพูดใดที่ส่งถึงพระเจ้า ไม่มีการร้องขอ การตำหนิติเตียนตนเอง และการกลับใจ. อย่างไรก็ตาม กวียอมรับว่าคำพูดธรรมดาสามารถมีพลังบำบัด ชำระจิตวิญญาณให้พ้นจากความเศร้าโศก ความปรารถนา และภาระอันหนักอึ้งที่เกิดจากการตระหนักรู้ถึงความไร้อำนาจของตนเอง แต่ที่สำคัญที่สุด Mikhail Lermontov ทำตามคำแนะนำของ Maria Shcherbakova และเริ่มอธิษฐานเมื่อเขารู้สึกว่าติดอยู่กับความคิดและประสบการณ์ของตัวเอง ศัตรูตัวฉกาจของกวีก็ไม่น่าสงสัยว่าเป็นศัตรูตัวฉกาจซึ่งเป็นลักษณะของคนหนุ่มสาวทุกคน อย่างไรก็ตาม สำหรับมิคาอิล เลอร์มอนตอฟ การลงโทษถือเป็นการลงโทษ เพราะพวกเขาไม่เพียงตั้งคำถามเกี่ยวกับไลฟ์สไตล์ของกวีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเป้าหมาย ความปรารถนา และแรงบันดาลใจของเขาด้วย จะเกิดอะไรขึ้นหากความหลงใหลในวรรณกรรมคือการหลอกตัวเองที่ว่างเปล่า และอุดมคติอันสดใสที่ระบุถึงความเสมอภาคและการเคารพซึ่งกันและกันของผู้คนนั้นเป็นเพียงนิยายที่สร้างขึ้นจากจินตนาการอันรุ่มรวย แต่มี Pushkin และ Vyazemsky, Belinsky และ Kraevsky ที่ยึดติดกับโลกทัศน์ดังกล่าว จากนั้นเพื่อขจัดความสงสัยและค้นหาการสนับสนุนทางวิญญาณ Lermontov เริ่มสวดอ้อนวอนด้วยน้ำตาอย่างแรงกล้าและสำนึกผิดกลับใจเพื่อให้แม้แต่ความคิดที่ว่าชะตากรรมของเขาอาจแตกต่างกัน

บทกวี "คำอธิษฐาน" เป็นความพยายามที่จะปรับตัวให้เข้ากับเส้นทางที่กำหนดไว้สำหรับกวี แต่ในขณะเดียวกัน นี่ก็เป็นการเสริมสร้างศรัทธาของเขาในความแข็งแกร่งของเขาเอง และลางสังหรณ์ถึงความตายที่ใกล้จะมาถึง ซึ่งไม่ได้ยกเว้น นี่คือการกลับใจในข้อซึ่งหมายถึงการต่อสู้กับจุดอ่อนของเขาเองซึ่งบังคับให้ Lermontov ซ่อนความรู้สึกและความคิดที่แท้จริงของเขาอย่างต่อเนื่องภายใต้หน้ากากแห่งความเหมาะสม

โบสถ์เซนต์บาซิลมหาราช

ฉันซึ่งเป็นมารดาของพระเจ้าตอนนี้ด้วยการอธิษฐาน

ก่อนที่ภาพของคุณจะสว่างสดใส

ไม่เกี่ยวกับความรอดไม่ก่อนการต่อสู้

ไม่ใช่ด้วยความกตัญญูหรือการกลับใจ

แต่อยากมอบสาวพรหมจารีผู้บริสุทธิ์

อุปถัมภ์ที่อบอุ่นของโลกเย็น

ให้สหายของเธอเต็มไปด้วยความสนใจ

วัยใส วัยชราก็ล่วงไป

สุขสมหวังดั่งใจปราถนา

ในเช้าที่วุ่นวาย ในคืนที่เงียบสงัด

คุณรับรู้ได้ไปที่เตียงเศร้า

นางฟ้าที่ดีที่สุดของจิตวิญญาณที่สวยงาม

ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต

ความโศกเศร้ายังคงอยู่ในใจ:

หนึ่งคำอธิษฐานที่ยอดเยี่ยม

ย้ำด้วยใจ.

สอดคล้องกับคำพูดของสิ่งมีชีวิต,

และหายใจเข้าอย่างเข้าใจยาก

ความงามอันศักดิ์สิทธิ์ในพวกเขา

และเชื่อและร้องไห้

และง่ายมาก ง่ายมาก

คำอธิษฐาน - มิคาอิล Lermontov

ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต

ความโศกเศร้ายังตราตรึงอยู่ในใจ

หนึ่งคำอธิษฐานที่ยอดเยี่ยม

ย้ำด้วยใจ.

มีความสง่างาม

สอดคล้องกับคำพูดของสิ่งมีชีวิต,

และหายใจเข้าอย่างเข้าใจยาก

ความงามอันศักดิ์สิทธิ์ในพวกเขา

จากจิตวิญญาณเป็นภาระกลิ้งลงมา

และเชื่อและร้องไห้

และมันง่ายมาก ง่ายมาก...

ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต ถึงคำพูดของ M.Yu Lermontov

ไม่มีหนังสือที่คล้ายกัน

และสิ่งนี้ถูกเขียนในปี 1839 .. ตอนนี้พวกเขาจะไม่เขียนสิ่งนี้

ตอนนี้พวกเขาจะเขียนให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น คุณต้องค้นหาและอ่าน เช่น Hieromonk Roman Matyushin ช่วยฉันด้วยพระเจ้า!

ฮ่าฮ่าฮ่า ใช่ แน่นอน ลำดับชั้น นวนิยายเรื่องนี้ดีกว่า Lermontov ...

นี่คือยุคของกวีนิพนธ์ทางอินเทอร์เน็ต...

คุณไม่ต้องการที่จะเห็นเพชรของกวีสมัยใหม่ ใช่ ตอนนี้มีขยะบทกวีมากมาย แต่ในสมัยนั้น ยังมีบทกวีขยะมากมาย ซึ่งเขียนขึ้นโดยทุกคนที่ไม่เกียจคร้าน และผู้ที่ได้รับการสอนให้ทบทวน หลายปีจะผ่านไปและบทกวีของกวีในยุคของเราจะได้รับในโรงเรียนในลักษณะเดียวกับที่พวกเขามอบให้กับ Mayakovsky และ Tsvetaev

"คำอธิษฐาน" เป็นบทกวีของ Lermontov ซึ่งเขียนเมื่อสิ้นสุดอาชีพการงานของเขาในปี พ.ศ. 2382 มีบทกวีอื่นที่มีชื่อเดียวกันในบทกวีของเขา: ในเนื้อเพลงตอนต้นบทกวีนี้ "อย่าตำหนิฉันผู้มีอำนาจสูงสุด ... " ซึ่งสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2372 ไม่ได้ตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของกวีและ "ฉัน พระมารดาของพระเจ้าพร้อมคำอธิษฐาน ... " ซึ่งเขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2380 นั่นคือเร็วกว่าที่พิจารณาเล็กน้อย

แม้แต่ในผลงานชิ้นเอกของเนื้อเพลงของ Lermontov เพลง "Prayer" ในปี 1839 ก็ยังร้องประสานกันได้อย่างน่าทึ่งและเสียงที่ทะลุทะลวง วิธีการทางศิลปะทั้งหมดนั้นขึ้นอยู่กับงานในการแสดงความรู้สึกอธิษฐานของบุคคลอย่างลึกซึ้ง

ในงานของ Lermontov "การอธิษฐาน" กลายเป็นบทกวีที่เป็นจุดเปลี่ยนใหม่ในสภาวะภายในจิตใจและจิตวิญญาณของกวี เธอกลายเป็นคำตอบให้กับผู้ที่กล่าวหาว่าเขาไม่เชื่อและเป็นปีศาจ

ไม่มีคำอธิษฐานเหมือนในพุชกินเป็นต้น มีเพียงการรับรู้โดยมนุษย์แห่งการเปิดเผยจากสวรรค์เท่านั้น คำตอบคือ: พระเจ้า! คุณอยู่กับฉัน. อย่าจากฉันไป.

ด้วยจิตวิญญาณ ... กลอนดี

กลอนที่สวยงามฉันถูกขอให้เรียนรู้มันที่โรงเรียน ฉันชอบมันและง่ายต่อการเรียนรู้

กลอนดีๆ เรียนที่ #5

กลอนสั้นและค่อนข้างปานกลาง ที่โรงเรียนฉันเรียนรู้ใน 15 นาทีในช่วงพัก

ไม่ใช่สำหรับคุณที่รัก และไม่ใช่สำหรับเราที่จะตัดสิน ขั้นแรก เขียนบางสิ่งที่คุ้มค่าสำหรับตัวคุณเอง

เราทุกคนรีบตัดสิน และเมื่อเราหันกลับมามองดูผลของการกระทำของเรา เราก็เข้าใจทันทีว่า จะดีกว่าถ้าเราไม่อ้าปากพูด ขออภัยสำหรับการตอบกลับ

โอ้! เจ้าโง่นี่อวดดีเสียนี่กระไร!

เพื่อให้คนหัวเราะ - นั่นคือชะตากรรมทั้งหมดของเขา! ... ((

ฉันจะบอกตามตรงว่าพวกเขาไม่ได้มีความสามารถมาก หากมีพรสวรรค์ จริง พวกเขาจะไม่ตายด้วยความยากจน ทั้งพุชกินหรือโกกอลและคนอื่น ๆ

เพราะไม่มีใครจ่ายเงินสำหรับงานของพวกเขา แต่ครั้งอื่น ๆ ...

ความสามารถของพวกเขามุ่งต่อต้านความโหดร้ายของเจ้าหน้าที่ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงถูกเนรเทศ พวกเขาเป็นจุดเริ่มต้นของกระบวนการปลดปล่อยที่เรียกว่าการปฏิวัติ (1917) พวกเขาให้กำเนิดความรักชาติ ความรักต่อมาตุภูมิ และศรัทธาของชาวนาในความเข้มแข็งของพวกเขา

*การยกย่องเพื่อยืนยันความสามารถที่แท้จริงของนักเขียนทำให้เรามีสิทธิ์ในชื่อเสียง ความคิดพิเศษ การสนับสนุนที่สำคัญ ปฏิเสธไม่ได้ และไม่สั่นคลอนต่อโลกที่คนส่วนใหญ่ปกครองโดยการค้าขายและความหน้าซื่อใจคด คุณสามารถรวยได้ในจิตวิญญาณเท่านั้น ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นภาพลวงตา

เมื่อคุณรู้ว่าฉันหมายถึงอะไร ให้ทุบกระปุกออมสินอันล้ำค่าของคุณแล้วซื้อหนังสือสองสามเล่ม ฟอร์บจะรอ

งานที่ลึกลับที่สุดของ Lermontov ...

... บอกฉันว่าบทกวีพูดถึงคำอธิษฐานแบบไหน?

อนิจจาสิ่งนี้ไม่เป็นที่รู้จัก

พระบาร์ซานูฟิอุสแห่งออปตินาเชื่อว่าบทกวีนี้หมายถึงคำอธิษฐานของพระเยซู

Schema-Archimandrite Kirill Pavlov ซึ่งเสียชีวิตเมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์ 2017 กำหนดบทกวีนี้ให้ลูก ๆ ของเขาเป็นคำอธิษฐาน

เวลาอื่น. โองการอื่นๆ. อัจฉริยะเหล่านี้มักไม่เกิด

การอธิบายบทกวีเป็นร้อยแก้วถือเป็นงานที่ไม่ขอบคุณ

นักร้องคือใคร…เสียงเหมือนนักร้องประสานเสียงชาย?

Oksana! คุณกำลังพูดถึงเส้นทางสร้างสรรค์ของคุณในด้านใด? ในขณะที่ตีพิมพ์บทกวี "คำอธิษฐาน" เมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน พ.ศ. 2382 Lermontov อายุ 25 ปีใน "Notes of the Fatherland" และมีเพียงปีนี้ "A Hero of Our Time" และ "Mtsyri" เท่านั้นที่พิมพ์ และคำว่า "คำอธิษฐาน" มักจะเขียนขึ้นในช่วงที่ Lermontov ถูกจับกุม หลังจากที่เขาเขียนว่า "On the Death of a Poet" ในปี 1837 ตอนนั้นเองที่เขารู้สึกถึงพลังแห่งการเยียวยาของ "การอธิษฐาน" และเขียนเพลงสวดเกือบเป็นเพลงสวด นี่คือช่วงเวลาของการเริ่มต้นการเจริญเติบโตเชิงสร้างสรรค์ของกวี น่าเสียดายที่เราไม่มีโอกาสได้สัมผัสอนาคตของเขา งานที่เป็นผู้ใหญ่มากขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัย เพราะสองปีหลังจากการตีพิมพ์ "คำอธิษฐาน" เขาเสียชีวิต

คำอธิษฐาน (M. Yu. Lermontov)

ฉันพระมารดาของพระเจ้าตอนนี้ด้วยการอธิษฐาน

ก่อนที่ภาพของเธอจะสว่างไสว

ไม่เกี่ยวกับความรอดไม่ก่อนการต่อสู้

ไม่ใช่ด้วยความกตัญญูหรือสำนึกผิด

ฉันไม่ได้อธิษฐานเพื่อจิตวิญญาณทะเลทรายของฉัน

สำหรับจิตวิญญาณของผู้หลงทางในความสว่างของคนไม่มีราก

แต่อยากมอบสาวพรหมจารีผู้บริสุทธิ์

อุปถัมภ์ที่อบอุ่นของโลกเย็น

ล้อมรอบไปด้วยความสุขวิญญาณที่คู่ควร

ให้สหายของเธอเต็มไปด้วยความสนใจ

วัยใส วัยชราก็ล่วงไป

สุขสมหวังดั่งใจปราถนา

ใกล้ถึงเวลาอำลาแล้ว

ในตอนเช้าที่มีเสียงดังในคืนที่เงียบสงบ -

คุณรับรู้ได้ไปที่เตียงเศร้า

นางฟ้าที่ดีที่สุดของจิตวิญญาณที่สวยงาม

ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต

ความโศกเศร้ายังคงอยู่ในใจ:

หนึ่งคำอธิษฐานที่ยอดเยี่ยม

ย้ำด้วยใจ.

มีความสง่างาม

สอดคล้องกับคำพูดของคนเป็น

และหายใจเข้าอย่างเข้าใจยาก

ความงามอันศักดิ์สิทธิ์ในพวกเขา

จากจิตวิญญาณเป็นภาระกลิ้งลงมา

และเชื่อและร้องไห้

และมันง่ายมาก ง่าย...

มีสุนทรพจน์ - ความหมาย

มืดมนหรือไม่สำคัญ

แต่พวกเขาไม่สนใจ

เต็มไปด้วยเสียงของพวกเขาขนาดไหน

พวกเขาคือน้ำตาแห่งการพรากจากกัน

พวกเขามีความตื่นเต้นในการบอกลา

จะไม่ได้คำตอบ

ท่ามกลางเสียงสะอื้นของโลก

แห่งเปลวไฟและแสงสว่าง

แต่ในวัด ท่ามกลางการต่อสู้

และไม่ว่าฉันจะอยู่ที่ไหน

โดยไม่ต้องสวดมนต์เสร็จ

ฉันจะตอบเสียงนั้น

และโยนตัวเองออกจากการต่อสู้

ฉันหันไปทางเขา

และน่าเบื่อและเศร้า

และน่าเบื่อและเศร้าไม่มีใครให้มือ

ในนาทีที่หัวใจสลาย...

กิเลส! ... ไร้ประโยชน์และปรารถนาชั่วนิรันดร์จะดีอะไร?

และปีผ่านไป - ปีที่ดีที่สุด!

รัก...แต่ใคร.. ตรงเวลา - ไม่คุ้มกับปัญหา

และเป็นไปไม่ได้ที่จะรักตลอดไป

มองตัวเองบ้างมั้ย? ไม่มีร่องรอยของอดีต

และความสุขความทรมานและทุกสิ่งที่ไม่มีนัยสำคัญ ...

Passion คืออะไร? - หลังจากทั้งหมดไม่ช้าก็เร็วความทุกข์อันแสนหวานของพวกเขา

ย่อมหายไปด้วยวาจาแห่งเหตุผล

และชีวิตเมื่อคุณมองไปรอบ ๆ ด้วยความสนใจอย่างเย็นชา -

เรื่องตลกที่ว่างเปล่าและโง่เขลาเช่นนี้ ...

เรือใบเดียวกลายเป็นสีขาว

ท่ามกลางสายหมอกแห่งท้องทะเลสีคราม! ...

เขากำลังมองหาอะไรในประเทศที่ห่างไกล?

เขาโยนอะไรในบ้านเกิดของเขา ...

คลื่นเล่น - ลมนกหวีด

และเสาโค้งและซ่อน ...

อนิจจาเขาไม่ได้มองหาความสุข

และไม่ใช่วิ่งจากความสุข!

ข้างใต้นั้นมีลำธารสีฟ้าอ่อนกว่า

เหนือเขาคือแสงตะวันสีทอง...

และเขากบฏขอพายุ

ราวกับว่ามีความสงบสุขในพายุ!

น่าเศร้าที่ฉันมองไปที่รุ่นของเรา!

อนาคตของเขาจะว่างเปล่าหรือมืดมน

ในขณะเดียวกันภายใต้ภาระของความรู้และความสงสัย

มันจะแก่เฒ่าในความเกียจคร้าน

เรารวยแทบจะไม่จากเปล

ความผิดพลาดของบรรพบุรุษและจิตใจที่ล่วงลับของพวกเขา

และชีวิตก็ทรมานเราเหมือนเส้นทางที่ราบรื่นไม่มีเป้าหมาย

เหมือนงานเลี้ยงในวันหยุดของคนอื่น

ละอายต่อความดีและความชั่วอย่างละอาย

ในช่วงเริ่มต้นของการแข่งขัน เราจะเหี่ยวเฉาโดยไม่มีการต่อสู้

เผชิญภยันตรายขี้ขลาดอย่างละอาย

และต่อหน้าเจ้าหน้าที่ - ทาสที่น่ารังเกียจ

ผลไม้ผอมมาก สุกก่อนเวลา

ไม่เป็นที่พอใจของเราหรือตาของเรา

แขวนอยู่ระหว่างดอกไม้ คนแปลกหน้ากำพร้า

และชั่วโมงแห่งความงามของพวกเขาก็คือชั่วโมงแห่งฤดูใบไม้ร่วง!

เราทำจิตใจให้แห้งด้วยวิทยาศาสตร์ที่ไร้ผล

ทาย่าอิจฉาเพื่อนบ้านและเพื่อน

ความปรารถนาเยาะเย้ยที่ไม่เชื่อ

เราแทบไม่ได้สัมผัสถ้วยแห่งความสุข

แต่เราไม่ได้ช่วยกองกำลังหนุ่มของเรา

จากทุกความสุข กลัวความอิ่ม

เราได้สกัดน้ำผลไม้ที่ดีที่สุดตลอดกาล

ความฝันของกวี การสร้างสรรค์งานศิลปะ

ความสุขอันหอมหวานไม่กวนใจเรา

เราเก็บความรู้สึกที่เหลือไว้ในอกอย่างตะกละตะกลาม -

ถูกฝังไว้ด้วยความโลภและสมบัติที่ไร้ประโยชน์

และเราเกลียดและเรารักโดยบังเอิญ

เสียสละอะไรเพื่ออาฆาตแค้นหรือความรัก

และความเย็นยะเยือกบางอย่างก็ครอบงำจิตใจ

เมื่อไฟเดือดในเลือด

และบรรพบุรุษของเรามีความสนุกสนานหรูหราที่น่าเบื่อ

ความเลวทรามแบบเด็กๆ อย่างมีสติสัมปชัญญะ

และเรารีบไปที่หลุมฝังศพโดยปราศจากความสุขและปราศจากความรุ่งโรจน์

มองย้อนกลับไปอย่างเย้ยหยัน

ฝูงชนมืดมนและลืมไม่ช้า

เราจะผ่านไปทั่วโลกโดยไม่มีเสียงหรือร่องรอย

ไม่โยนความคิดที่มีผลมานานหลายศตวรรษ

หรืออัจฉริยะของงานก็เริ่มขึ้น

และขี้เถ้าของเราด้วยความรุนแรงของผู้พิพากษาและพลเมือง

ลูกหลานจะขุ่นเคืองด้วยข้อดูถูก

การเยาะเย้ยของบุตรผู้หลอกลวงอันขมขื่น

เหนือพ่อที่ถูกถลุง

ไม่มีคุณฉันอยากจะบอกคุณมาก

กับคุณฉันต้องการฟังคุณ

แต่แอบมองอย่างเงียบๆ

และฉันก็เงียบด้วยความเขินอาย

สิ่งที่ต้องทำ พูดไม่เก่ง

ฉันไม่สามารถครอบครองจิตใจของคุณ ...

ทั้งหมดนี้จะเป็นเรื่องตลก

เมื่อมันไม่เศร้า...

เมฆสวรรค์ผู้พเนจรชั่วนิรันดร์!

Steppe azure สร้อยมุก

คุณรีบเหมือนฉันพลัดถิ่น

จากเหนือจรดใต้.

ใครกำลังขับเคลื่อนคุณ: มันเป็นการตัดสินใจของโชคชะตาหรือเปล่า?

ความอิจฉาเป็นความลับ? ความอาฆาตพยาบาทเปิด?

หรืออาชญากรรมเป็นภาระคุณ?

หรือการดูหมิ่นพิษของเพื่อน?

ไม่คุณเบื่อกับทุ่งนาที่แห้งแล้ง ...

มนุษย์ต่างดาวสำหรับคุณคือความหลงใหลและมนุษย์ต่างดาวสู่ความทุกข์

หนาวนิรันดร์ อิสระตลอดกาล

คุณไม่มีบ้านเกิดคุณไม่มีการเนรเทศ

ฉันรักบ้านเกิดของฉัน แต่ด้วยความรักที่แปลกประหลาด!

ใจของฉันจะไม่ชนะเธอ

หรือศักดิ์ศรีที่ซื้อด้วยเลือด

มิได้เต็มไปด้วยความหยิ่งยโสวางใจสันติสุข

ไม่มีโบราณวัตถุดำทะมึนทะนุถนอม

อย่ากวนความฝันอันน่ารื่นรมย์ในตัวฉัน

แต่ฉันรัก - เพื่ออะไรฉันไม่รู้ -

สเตปป์ของเธอเงียบเชียบ

ป่าที่ไม่มีชายฝั่งของเธอแกว่งไปแกว่งมา

น้ำท่วมในแม่น้ำของเธอเหมือนทะเล

บนถนนในชนบทฉันชอบนั่งเกวียน

และด้วยการจ้องมองช้า ๆ ทะลุเงาแห่งราตรีกาล

พบกันรอบ ๆ ถอนหายใจเกี่ยวกับการพักค้างคืน

แสงไฟระยิบระยับของหมู่บ้านที่น่าสลดใจ

ฉันชอบควันของตอซังที่ถูกไฟไหม้

ในที่ราบกว้างใหญ่ ขบวนรถข้ามคืน

และบนเนินเขากลางทุ่งสีเหลือง

สองสามต้นเบิร์ชไวท์เทนนิ่ง

ด้วยความยินดีที่หลายคนไม่รู้จัก

เห็นลานนวดข้าวเต็มไปหมด

กระท่อมมุงจาก,

หน้าต่างบานเกล็ดแกะสลัก

และในวันหยุดเย็นฉ่ำ

พร้อมดูได้ถึงเที่ยงคืน

ไปกับการเต้นรำด้วยการกระทืบและผิวปาก

ถึงเสียงของชายขี้เมา

ลาก่อนรัสเซียไม่เคยอาบน้ำ

ประเทศทาส ประเทศของนาย

และคุณเครื่องแบบสีน้ำเงิน

และคุณคนที่อุทิศตนของพวกเขา

บางทีอยู่หลังกำแพงคอเคซัส

เราจะซ่อนตัวจากมหาอำมาตย์

จากสายตาที่มองเห็นได้ทั้งหมดของพวกเขา

จากหูที่ได้ยินทั้งหมดของพวกเขา

ฉันออกไปคนเดียวบนถนน

ผ่านหมอกเส้นทางที่แข็งกระด้างจะส่องประกาย;

กลางคืนเงียบสงัด ทะเลทรายฟังพระเจ้า

และดาวก็พูดกับดาว

ในสวรรค์อย่างเคร่งขรึมและน่าพิศวง!

โลกหลับใหลในแสงสีฟ้า ...

ทำไมมันจึงเจ็บปวดและยากสำหรับฉัน

รออะไร? ฉันเสียใจอะไรไหม

ฉันไม่คาดหวังอะไรจากชีวิต

และฉันไม่รู้สึกเสียใจกับอดีตเลย

ฉันกำลังมองหาเสรีภาพและความสงบสุข!

ฉันอยากจะลืมและผล็อยหลับไป!

แต่ไม่ใช่กับความฝันอันหนาวเหน็บของหลุมศพนั้น...

ขอให้ได้นอนแบบนี้ตลอดไป

เพื่อให้ชีวิตของความแข็งแกร่งหลับใหลในอก

ดังนั้นการหายใจหน้าอกจึงยกขึ้นอย่างเงียบ ๆ

เพื่อให้ทั้งวันคืนหวงแหนการได้ยินของฉัน

เหนือฉันเพื่อให้เป็นสีเขียวตลอดไป

ไม้โอ๊คสีเข้มเอนตัวและเกิดเสียงกรอบแกรบ

เพื่อน ๆ ที่รัก โครงการของเราต้องขอบคุณการสนับสนุนของคุณเท่านั้น

ค้นหาไซต์

จะช่วยโครงการได้อย่างไร?

คุณสามารถสนับสนุนโครงการของเราโดยโอนจำนวนเงินที่มีให้กับคุณไปที่

นอกจากนี้ คุณสามารถวางแบนเนอร์ของเราบนเว็บไซต์ของคุณได้

กฎสำหรับผู้เยี่ยมชมเว็บไซต์

นักเขียนออร์โธดอกซ์ "Omilia"

Kapitonova Daria

งานวิจัย

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

ในเมือง การประชุมวิชาการ-ปฏิบัติของนักศึกษา

"วิทยาศาสตร์ทีละขั้นตอน"

สวดมนต์เป็นประเภทของบทกวีโคลงสั้น ๆ โดย M.Yu. Lermontov

(งานวิจัย)

ทำโดยนักเรียน

ชั้น 8A

MBOU "โรงเรียนมัธยมหมายเลข 9"

Kapitonova

Daria Alexandrovna

หัวหน้างาน -

ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

Chistyakova

Elena Evgenievna

Donskoy 2014

1. บทนำ.

7. รายการอ้างอิง

1. บทนำ.

ม.ยู. Lermontov เป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนมากในประวัติศาสตร์วรรณกรรมของรัสเซีย กวีผู้มีอายุเพียง 26 ปีและทิ้งมรดกทางวรรณกรรมที่ค่อนข้างเล็ก ยังคงเป็นบุคลิกที่ยังไม่คลี่คลายและไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ฉันสนใจบทกวีของชายผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ ฉันต้องการเข้าใจงานของเขาอย่างน้อยเล็กน้อย

ในฐานะคนที่สร้างบทกวีมากมายเกี่ยวกับปีศาจ เขาหันไปหาเนื้อเพลงคำอธิษฐานดังนั้นเขาจึงทำงานในบทกวี "ปีศาจ" มาเกือบตลอดชีวิต: เริ่มในปี พ.ศ. 2372 และฉบับสุดท้ายเสร็จสิ้นในปี พ.ศ. 2382 และนี่เป็นฉบับที่แปด! กวีใช้ชีวิตมาทั้งชีวิตภายใต้การจ้องมองอันน่าสยดสยองของปีศาจ - วิญญาณแห่งความชั่วร้ายที่มืดมน “และปีศาจผู้เย่อหยิ่งจะไม่ทิ้งฉันตราบเท่าที่ฉันมีชีวิตอยู่” 1 - กวีหนุ่มคิดเช่นนั้น แต่ในขณะเดียวกัน (ในปี พ.ศ. 2372) กวีก็หันไปหาแนวการอธิษฐานและสร้างบทกวีที่สวยงามขึ้น"สวดมนต์" (“อย่าโทษฉัน ผู้ทรงอำนาจ”) และอีกสองสามปีต่อมาเขาก็สร้างผลงานอื่นๆ ที่มีชื่อเดียวกัน

สมมติฐานการวิจัย:

บทกวี-คำอธิษฐานของ Lermontov สะท้อนให้เห็นถึงความไม่สอดคล้องของมุมมองทางศาสนาของเขาและมีความโดดเด่นด้วยความคิดริเริ่มของตำแหน่งของผู้เขียน

วัตถุประสงค์: วิเคราะห์เนื้อเพลงสวดมนต์เข้าใจสิ่งที่กวีขอจากพระเจ้าสิ่งที่เขาอธิษฐาน

เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ ข้าพเจ้าขอเสนอต่อไปนี้งาน:

1. ศึกษาวรรณคดีในหัวข้อนี้

2. วิเคราะห์บทกวี "คำอธิษฐาน" 1829, 1837, 1839,

3. เปรียบเทียบบทกวีและระบุความแตกต่างระหว่างพวกเขา

2. การวิเคราะห์บทกวี "คำอธิษฐาน" ปี พ.ศ. 2372

การอธิษฐานเป็นการวิงวอนจากใจของผู้เชื่อต่อพระเจ้า "การอธิษฐานเป็นการแสดงออกถึงคุณธรรมสูงสุดของคริสเตียน นั่นคือ ความศรัทธา ความรัก และความหวัง" 2 . นี่เป็นประเพณีของศาสนาคริสต์ที่ได้รับเกียรติมาโดยตลอด คำอธิษฐานที่ผู้เชื่ออ่านในโบสถ์และที่บ้านถูกสร้างขึ้นในสมัยโบราณโดยนักพรตชาวคริสต์ซึ่งต่อมาได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของคริสตจักร แน่นอน ผู้เชื่อทุกคนสามารถหันไปหาพระเจ้าด้วยการอธิษฐาน ค้นหาคำพูดที่ถูกต้องในใจของเขา ในจิตวิญญาณของเขา

ในบทกวีวัยรุ่น "คำอธิษฐาน" กวีกล่าวถึงการสำนึกผิดต่อ "ผู้ทรงอำนาจ" ผู้ซึ่งสามารถกล่าวโทษและลงโทษผู้กระทำผิดได้

อย่าโทษฉันผู้ทรงอำนาจ

และอย่าลงโทษฉันเลย 3

แต่ในขณะเดียวกัน “ด้วยความจริงที่ว่า ... ” ปรากฏขึ้น สื่อถึงความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้นของการโต้แย้งคำอธิษฐาน ละครแห่งการต่อสู้ที่ไม่มีผู้ชนะ และการกลับใจทุกครั้งกลายเป็นความไม่ลงรอยกัน การยืนยันของ ความชอบและสิทธิของตนเอง

เพราะความมืดของแผ่นดินนั้นร้ายแรง

ด้วยความหลงใหลของเธอ ฉันรัก;

สำหรับบางสิ่งที่ไม่ค่อยจะเข้าสู่จิตวิญญาณ

คำพูดที่มีชีวิตของคุณสตรีม

เพราะหลงอยู่ในความหลง

จิตใจของฉันอยู่ไกลจากคุณ

สำหรับการเป็นลาวาแห่งแรงบันดาลใจ

มันฟองบนหน้าอกของฉัน

สำหรับความตื่นเต้นที่บ้าคลั่ง

ทำให้แก้วตาของฉันมืดลง

เพราะโลกนี้เล็กสำหรับฉัน

ฉันกลัวที่จะเจาะคุณ

และบ่อยครั้งเสียงเพลงแห่งความบาป

พระเจ้า ฉันไม่ได้อธิษฐานให้คุณ 4

ในการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของรัฐ การเผชิญหน้าที่น่าสลดใจกับผู้ทรงอำนาจได้ถือกำเนิดขึ้น ความรู้สึกวิตกกังวลก็เพิ่มขึ้น ความเชื่อมโยงทางธรรมชาติระหว่าง “ฉัน” กับพระเจ้า ซึ่งยังจำได้ว่าเป็นผู้ให้ชีวิตได้ถูกทำลายลงแล้ว

แต่บ่อยครั้งที่สถานที่ของ "สุนทรพจน์ที่มีชีวิต" ถูกครอบครองโดย "ความหลง" วิญญาณถูกครอบงำด้วยองค์ประกอบที่รุนแรง ( "ลาวาแห่งแรงบันดาลใจ" ที่เดือดพล่าน, "ความตื่นเต้นอย่างดุเดือด" ของกิเลสตัณหาทางโลก); ความเย่อหยิ่งไม่อนุญาตให้เรายอมรับโลกอย่างที่มันเป็น แต่การถ่อมตัวและเข้าใกล้ผู้ทรงอำนาจนั้นน่ากลัว (“... โลกทางโลกนั้นเล็กสำหรับฉัน / ฉันกลัวที่จะเจาะคุณ”) เพราะนี่หมายถึง การปฏิเสธความบาป แต่เต็มไปด้วยความกระหายที่ทำลายล้างไม่ได้ "ฉัน" การสวดอ้อนวอนขอการอภัยมีมากขึ้นเรื่อย ๆ จมน้ำตายด้วยน้ำเสียงของการปรับความหลงใหลและความหลงผิดของคนๆ หนึ่ง

แต่จงดับเปลวเพลิงอันอัศจรรย์นี้เสีย
ไฟที่เผาไหม้ทั้งหมด,
เปลี่ยนใจให้เป็นหิน
หยุดดูหิว;
จากความกระหายในการร้องเพลง
ให้ฉันเป็นอิสระผู้สร้าง
แล้วบนทางแคบแห่งความรอด
ฉันจะติดต่อคุณอีกครั้ง 5

บทที่สองไม่เพียงดำเนินต่อไป แต่ในหลาย ๆ ด้านตรงข้ามกับข้อแรก:

1 บท	2 บท
น้ำเสียงอ้อนวอน ("อย่ากล่าวหา...อย่าลงโทษ...")	ผู้โทร (“ดับ ... แปลง ... หยุด”) พระเอกพูดกับ "ผู้มีอำนาจทุกอย่าง" แล้วอย่างเท่าเทียมกันปฏิเสธที่จะเอาชนะความปรารถนาของตัวเอง
ฮีโร่ Lyrical รู้สึกเหมือนคนบาป	วีรบุรุษโคลงสั้น ๆ แสดงพลังเหนือมนุษย์ ("ความไม่สงบในป่า" กลายเป็น "เปลวไฟที่ยอดเยี่ยม" และในเปลวไฟที่ยอดเยี่ยมของ "ไฟที่แผดเผาทั้งหมด" เป็นภาพสะท้อนของผู้ที่ Lermontov จะเรียกว่า "ปีศาจของฉัน" อีกเล็กน้อยในภายหลัง)
บทบาทการให้ชีวิตของผู้สร้าง	บทบาทมรณะ ("ดับ ... เปลวไฟมหัศจรรย์", "เปลี่ยน ... หัวใจเป็นหิน")

เพียงแต่ต้องเสียการควบคุมอย่างรุนแรงและฝึกให้เชื่องผู้มีอำนาจทุกอย่างเท่านั้นที่สามารถเปลี่ยนวีรบุรุษผู้เป็นโคลงสั้น ๆ ไปสู่ "เส้นทางแห่งความรอด"

ความเป็นไปได้ของทางแยกที่น่าสลดใจดังกล่าวมีให้เห็นในข่าวประเสริฐ: “ผู้ที่ช่วยชีวิตเขาไว้จะสูญเสียมันไป แต่ผู้ที่เสียชีวิตเพราะเห็นแก่เราจะช่วยไว้” 6 . แต่อุปสรรคสุดท้ายและอาจเป็นอุปสรรคสำคัญบนเส้นทางนี้คือของขวัญที่สร้างสรรค์ "ความกระหายในการร้องเพลง" ข้อพิพาทระหว่างฮีโร่และพระเจ้ามาถึงความรุนแรงสูงสุดแล้ว

“โลกนี้เล็กสำหรับฉัน” บ่งบอกถึงความสิ้นหวังอย่างสมบูรณ์

แต่ความไม่ลงรอยกับผู้สร้างไม่ใช่ลักษณะของฮีโร่โคลงสั้น ๆ เสมอไป

คำพูดสุดท้ายบ่งบอกอะไร: "ฉันจะหันหลังกลับ"

ใน "คำอธิษฐาน" การจ้องมองทางจิตวิญญาณของกวีเป็นครั้งแรกเผยให้เห็นถึงความพิเศษเฉพาะตัวของโชคชะตาชีวิตของเขา: เขารู้สึกว่าเส้นทางที่เขาจะเดินตาม ยังคงแน่วแน่ต่อ "ฉัน" ของเขา จะไม่นำเขาไปสู่เส้นทางแห่ง "ความรอด" ทางศาสนา ". “การอธิษฐาน” สื่อถึงความสับสน วิญญาณที่แตกแยกระหว่างศรัทธา การเรียกร้องให้กลับใจเพื่อการผ่อนคลาย และความทะเยอทะยานของจิตวิญญาณที่เร่าร้อน เย่อหยิ่ง และไม่อ่อนน้อมถ่อมตน

ดังนั้นเราจึงเห็นว่าในบทกวีต้นของ Lermontov สองรำพึงปรากฏขึ้น - หนึ่งคือปีศาจซึ่งมีอารมณ์สงสัยความสงสัยและนำไปสู่ความเศร้าโศกและความเบื่อหน่าย อีกประการหนึ่งคือรำพึง ระลึกถึง "เพลงศักดิ์สิทธิ์" ของสวรรค์ เป็นเวลาหลายปีที่มีการต่อสู้ภายในที่รุนแรงของแรงบันดาลใจเหล่านี้

3. การวิเคราะห์บทกวี "คำอธิษฐาน" ปี พ.ศ. 2380

ในปี ค.ศ. 1837 Lermontov หันไปหา "ผู้วิงวอนอันอบอุ่นของโลกที่หนาวเย็น"

ฉันซึ่งเป็นมารดาของพระเจ้าตอนนี้ด้วยการอธิษฐาน
ก่อนที่ภาพของคุณจะสว่างสดใส
ไม่เกี่ยวกับความรอดไม่ก่อนการต่อสู้
ไม่ใช่ด้วยความกตัญญูหรือสำนึกผิด

ฉันไม่ได้อธิษฐานเพื่อจิตวิญญาณทะเลทรายของฉัน
สำหรับวิญญาณของคนเร่ร่อนในโลกที่ไร้ราก
แต่อยากมอบสาวพรหมจารีผู้บริสุทธิ์
อุปถัมภ์ที่อบอุ่นของโลกเย็น

ล้อมรอบไปด้วยความสุขวิญญาณที่คู่ควร
ให้สหายของเธอเต็มไปด้วยความสนใจ
วัยใส วัยชราก็ล่วงไป
สุขสมหวังดั่งใจปราถนา

ใกล้ถึงเวลาอำลาแล้ว
ในตอนเช้าที่มีเสียงดังในคืนที่เงียบสงบ -
คุณรับรู้ได้ไปที่เตียงเศร้า
วิญญาณที่สวยงามของนางฟ้าที่ดีที่สุด 8.

คำนี้ไม่เกี่ยวกับตัวฉัน สำหรับ "วิญญาณทะเลทราย" ของเขา กวียังคงกลัวที่จะพูดคำอธิษฐานที่ส่งถึงพระเจ้า แต่เขาขอให้พระมารดาของพระเจ้าเป็นผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของ "พรหมจารีผู้บริสุทธิ์" (มีแนวโน้มว่าบทกวีจะหมายถึง ว. โลปุกินา). ดูเหมือนว่าศรัทธาของคนรัสเซียกำลังทุกข์และอธิษฐาน "เพื่อเพื่อน" ของพวกเขาอย่างไร และกวีคาดเดาได้แม่นยำแค่ไหนถึงสิ่งที่มีชีวิตอยู่ในจิตวิญญาณของคนรัสเซียมาโดยตลอด: ต้องแสวงหาการขอร้องในช่วงเวลาที่ยากลำบากจากผู้ที่เข้าใจความทุกข์ยากทั้งหมดของมนุษย์ - จากพระมารดาแห่งพระเจ้า

ในระหว่างการพูดคนเดียว ภาพสามภาพปรากฏขึ้น: พระมารดาของพระเจ้า วีรบุรุษในบทเพลง และภาพที่เขาสวดอ้อนวอนให้

ละครภายในของฮีโร่ถูกผลักไสให้อยู่ด้านหลังและภาพของนางเอกก็มาถึงเบื้องหน้า - ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและความไร้การป้องกันของเธอต่อหน้ากองกำลังศัตรูของ "โลกที่เยือกเย็น" คำอธิษฐานเพื่อเธอส่องสว่างฮีโร่จากอีกด้านหนึ่ง: โศกนาฏกรรมของความเหงาทางวิญญาณไม่ได้ทำลายการมีส่วนร่วมและความสนใจอย่างลึกซึ้งในชะตากรรมของบุคคลอื่น

"คำอธิษฐาน" เต็มไปด้วยน้ำเสียงของความโศกเศร้าที่รู้แจ้ง การมีอยู่ของ "ใจที่ไม่มุ่งร้าย" วิญญาณเครือญาติทำให้ฮีโร่จำ "โลกแห่งความหวัง" ที่สดใสซึ่ง "ผู้วิงวอนที่อบอุ่น" ปกป้องเส้นทางชีวิตของ "วิญญาณที่คู่ควร" และเทวดาปกคลุมเธอ หมิ่นความตาย Lermontov แนะนำบทกวีในเนื้อหาของ M.A. Lopukhina ลงวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2381 ชื่อ "คำอธิษฐานของผู้พเนจร": "ในตอนท้ายของจดหมายฉันกำลังส่งบทกวีที่ฉันพบโดยบังเอิญในกองเอกสารการเดินทางของฉันและที่ฉันชอบในระดับหนึ่งเพราะฉัน ลืมมันไปซะ แต่นี่ไม่ได้พิสูจน์อะไรเลย" 9 .
บรรทัด "ถึงผู้วิงวอนที่อบอุ่นของโลกที่หนาวเย็น" กลายเป็นจุดสุดยอด ในนั้นกวีพยายามรวบรวมหนึ่งในแนวคิดหลักในงานของเขา "Cold World" สำหรับกวีไม่ใช่สิ่งที่เป็นนามธรรม แต่เป็นแนวคิดที่ชัดเจนมาก เมื่อรวมกับ "ผู้วิงวอนที่อบอุ่น" พวกเขาสร้างสิ่งที่ตรงกันข้ามที่น่าทึ่ง ใน "คำอธิษฐาน" ของเขานี้ Lermontov ได้รับความนิยมอย่างมาก เนื่องจากเป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าคำอธิษฐานของรัสเซียนั้นโดยทั่วไปแล้วเป็นการอธิษฐานถึงพระมารดาของพระเจ้าและผ่านทางเธอถึงพระคริสต์

4. การวิเคราะห์บทกวี "คำอธิษฐาน" ปี พ.ศ. 2382

อีกสองปีต่อมาในปี พ.ศ. 2382 Lermontov เรียกบทกวี "สวดมนต์" อีกครั้งเป็นครั้งที่สาม("ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต ... ")

นี่ไม่ใช่การอธิษฐานในความหมายที่สมบูรณ์ของคำ แต่เป็นความประทับใจของการอธิษฐาน การสืบเชื้อสายของพระคุณจากการสนทนาโดยตรงกับพระเจ้า

ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต

ความโศกเศร้ายังคงอยู่ในใจ:

หนึ่งคำอธิษฐานที่ยอดเยี่ยม

ย้ำด้วยใจ.

มีความสง่างาม

สอดคล้องกับคำพูดของคนเป็น

และหายใจเข้าอย่างเข้าใจยาก

ความงามอันศักดิ์สิทธิ์ในพวกเขา

จากจิตวิญญาณเป็นภาระกลิ้งลงมา

สงสัยอยู่ไกล

และเชื่อและร้องไห้

และง่ายแสนง่าย 10 ...

ตอนนี้ปีศาจแห่งความสงสัยถูกปฏิเสธ:“ มันกลิ้งออกจากจิตวิญญาณเหมือนภาระ / ข้อสงสัยอยู่ไกล ... ” นี่ไม่ได้หมายความว่าทุกอย่างในชีวิตเคลียร์ทันที: จุดเริ่มต้นของบทกวีพูดถึงสถานะพิเศษที่ เป็นลักษณะเฉพาะของกวีและสะท้อนอยู่ในบทกวีของเขาหลายเล่ม นี่คือความโศกเศร้าซึ่งเคยคล้ายกับความสิ้นหวังเพราะกวีไม่เชื่อในความเป็นไปได้ของการดำรงอยู่ของพระคุณในโลก

และตอนนี้ความหมายหลักที่เน้นคือภาพของ "ความสอดคล้องของคำพูดที่มีชีวิต" ซึ่งแปลว่า "คำอธิษฐานที่ยอดเยี่ยม":

มีความสง่างาม
สอดคล้องกับคำพูดของสิ่งมีชีวิต,
และหายใจเข้าอย่างเข้าใจยาก
ความงามอันศักดิ์สิทธิ์ในพวกเขา
เสน่ห์และพลังที่ "เข้าใจยาก" ของคำศักดิ์สิทธิ์เป็นสิ่งสำคัญที่กวีต้องการแสดง นั่นคือเหตุผลที่ไม่สำคัญว่าใครเป็นผู้สวดอ้อนวอนและมันเกี่ยวกับอะไร อีกสิ่งหนึ่งที่สำคัญกว่านั้น - ผลลัพธ์ที่ได้มาจากคำอธิษฐานที่เปล่งออกมาจากส่วนลึกของจิตวิญญาณที่ทุกข์ทรมาน:

จากจิตวิญญาณเป็นภาระกลิ้งลงมา
สงสัยอยู่ไกล
และเชื่อและร้องไห้
และมันง่ายมาก ง่าย...

แสงสว่างอันน่าอัศจรรย์ของจิตวิญญาณที่ถูกชำระล้างด้วยน้ำตาแห่งความสำนึกผิด ในที่สุด Lermontov ก็สามารถเข้าใจได้เมื่อสิ้นสุดการเดินทางในชีวิตของเขา

5. สรุป.

ประเภทคำอธิษฐานได้รับการพัฒนาใหม่เป็นพิเศษจาก Lermontov เขาไม่ใช่การค้นพบของเขา แต่กลายเป็นจุดเชื่อมโยงที่สำคัญในระบบกวีของเขา

โดยสรุป ฉันต้องการดึงความสนใจไปที่ท่วงทำนองที่ไม่ธรรมดาของงานเหล่านี้ ในความคิดของฉัน M. Yu. Lermontov เป็นกวี "ดนตรี" ที่สุดในวรรณกรรมของเรา ผู้ต้องเข้าใจไม่ใช่ด้วยความคิด แต่ด้วยหัวใจ

M.Yu.Lermontov. ทำงานในสองเล่ม เล่มที่หนึ่ง / คอมพ์ และคอม

หน้าหนังสือ 121.

เกี่ยวกับการสวดมนต์ด้วยความคารวะและพฤติกรรมที่เป็นระเบียบในวิหารของพระเจ้า กิจการร่วมค้า "อินเตอร์บุ๊ค" หน้าหนังสือ 9
,สี่. , 5. M.Yu. Lermontov. ทำงานในสองเล่ม เล่มที่หนึ่ง / คอมพ์ และคอม I.S. Chistova; วสุพิท. ศิลปะ. I.L. Andronnikova - M.: Pravda, 1988. ภ. 35

6. พระคัมภีร์ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ -

พระวรสารของมัทธิว. บทที่ 10 ข้อ 39. หน้า 1024

7. พระคัมภีร์ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ -

สมาคมพระคัมภีร์รัสเซีย มอสโก 2536

พระวรสารของมัทธิว. บทที่ 7 ข้อ 13 หน้า 1019

8. M.Yu. Lermontov ทำงานในสองเล่ม เล่มที่หนึ่ง / คอมพ์ และคอม

I.S. Chistova; วสุพิท. ศิลปะ. I.L. Andronnikova – ม.: ปราฟดา, 1988.

หน้าหนังสือ 162

9. M.Yu. Lermontov ทำงานในสองเล่ม เล่มที่หนึ่ง / คอมพ์ และคอม

I.S. Chistova; วสุพิท. ศิลปะ. I.L. Andronnikova – ม.: ปราฟดา, 1988.

หน้าหนังสือ 679

10. ม.อ. Lermontov ทำงานในสองเล่ม เล่มที่หนึ่ง / คอมพ์ และคอม

I.S. Chistova; วสุพิท. ศิลปะ. I.L. Andronnikova – ม.: ปราฟดา, 1988.

หน้าหนังสือ 179

7. การอ้างอิง

1. M.Yu.Lermontov. ทำงานในสองเล่ม เล่มที่หนึ่ง / คอมพ์ และคอม

I.S. Chistova; วสุพิท. ศิลปะ. I.L. Andronnikova – ม.: ปราฟดา, 1988.

2. คัมภีร์ไบเบิล. พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ -

สมาคมพระคัมภีร์รัสเซีย มอสโก 2536

๓. การละหมาดและประพฤติปฏิบัติในพระวิหาร

ของพระเจ้า. กิจการร่วมค้า "อินเตอร์บุ๊ค"

4. Balyavin V. เพลงที่ยังไม่เสร็จของรัสเซีย (M.Yu. Lermontov) // เรา - 1990.- N2.-

น.175-185.

5. Vinogradov M.I. บนเส้นทางที่มีชีวิต: การค้นหาจิตวิญญาณของคลาสสิกรัสเซีย

ลิตร.-วิกฤต บทความ - ม., 1987.

การรวบรวมและคำอธิบายที่สมบูรณ์: คำอธิษฐานของ Lermontov ในปี 1839 เพื่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้เชื่อ

และอย่าลงโทษฉันเลย

เพราะความมืดของแผ่นดินนั้นร้ายแรง

ด้วยความหลงใหลของเธอ ฉันรัก;

ฉันไม่ได้อธิษฐานเพื่อจิตวิญญาณทะเลทรายของฉัน

สำหรับวิญญาณของคนเร่ร่อนในโลกที่ไร้ราก

และเชื่อและร้องไห้

และมันง่ายมาก ง่ายมาก...

โบสถ์เซนต์บาซิลมหาราช

ฉันซึ่งเป็นมารดาของพระเจ้าตอนนี้ด้วยการอธิษฐาน

ก่อนที่ภาพของคุณจะสว่างสดใส

ไม่เกี่ยวกับความรอดไม่ก่อนการต่อสู้

ไม่ใช่ด้วยความกตัญญูหรือการกลับใจ

สำหรับจิตวิญญาณของผู้หลงทางในความสว่างของคนไม่มีราก

แต่อยากมอบสาวพรหมจารีผู้บริสุทธิ์

อุปถัมภ์ที่อบอุ่นของโลกเย็น

ให้สหายของเธอเต็มไปด้วยความสนใจ

วัยใส วัยชราก็ล่วงไป

สุขสมหวังดั่งใจปราถนา

ในเช้าที่วุ่นวาย ในคืนที่เงียบสงัด

คุณรับรู้ได้ไปที่เตียงเศร้า

นางฟ้าที่ดีที่สุดของจิตวิญญาณที่สวยงาม

ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต

ความโศกเศร้ายังคงอยู่ในใจ:

หนึ่งคำอธิษฐานที่ยอดเยี่ยม

ย้ำด้วยใจ.

สอดคล้องกับคำพูดของสิ่งมีชีวิต,

และหายใจเข้าอย่างเข้าใจยาก

ความงามอันศักดิ์สิทธิ์ในพวกเขา

และเชื่อและร้องไห้

และง่ายมาก ง่ายมาก

การวิเคราะห์บทกวี "คำอธิษฐาน" ของ Lermontov

“ ที่นี่พวกเขากำลังพูดถึงเขาผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าและฉันจะแสดงให้คุณเห็น ... บทกวีที่เขานำมาให้ฉันเมื่อวานนี้” คุณยายของเขา E. A. Arsenyeva เกี่ยวกับบทกวี "คำอธิษฐาน" ของ Lermontov (“ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต . ..”) แน่นอน ถ้อยคำเหล่านี้ฟังดูหยิ่งผยอง เพราะหลานชายของเธอมักถูกกล่าวหาว่าไม่เชื่อพระเจ้าและมีทัศนคติที่ไม่สำคัญต่อชีวิต แต่ภายนอกที่ไร้สาระ Lermontov ยังคงมีแนวโน้มที่จะไตร่ตรองถึงความหมายของชีวิตและการค้นหาทางจิตวิญญาณ การวิเคราะห์บทกวี "คำอธิษฐาน" ของ Lermontov จะช่วยยืนยันเรื่องนี้

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง

"คำอธิษฐาน" ถูกสร้างขึ้นโดย Lermontov ในปี 1839 ซึ่งอยู่ในช่วงสุดท้ายของการทำงาน เหตุผลในการเขียนคือการสนทนากับ M. A. Shcherbatova ซึ่งกวีติดพันในเวลานั้น ตามบันทึกความทรงจำของคนร่วมสมัย เธอแนะนำให้เขาอธิษฐานเมื่อเขามีความปรารถนาในใจ โดยบอกว่าไม่มีอะไรช่วยได้เท่ากับการสวดอ้อนวอนอย่างจริงใจต่อพระเจ้า เห็นได้ชัดว่า Lermontov ทำตามคำแนะนำของเธอ เป็นเรื่องยากที่จะบอกว่าเป็นเรื่องง่ายสำหรับคนที่ประกาศต่อสาธารณชนถึงความสงสัยและความไม่เชื่อของเขาผู้สร้าง "ปีศาจ" ที่สวยงามเพื่อหันไปหาพระเจ้าจากใจที่บริสุทธิ์ อย่างไรก็ตาม "คำอธิษฐาน" ก็ถือกำเนิดขึ้นในไม่ช้าซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็นตัวอย่างของเนื้อเพลงคริสเตียนที่สวยที่สุด บทกวีดังกล่าวได้รับความนิยมอย่างมากในทันที และยังถือว่าเป็นหนึ่งในมรดกทางกวีที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Lermontov และในปี พ.ศ. 2398 นักแต่งเพลง M. Glinka ได้แต่งคำพูดของเขาเพื่อให้เกิดความโรแมนติก

ธีมและแนวคิดของบทกวี

คำอธิบายของกลอน "สวดมนต์" อาจมีลักษณะดังนี้: มันแสดงให้เห็นการปะทะกันของวีรบุรุษโคลงสั้น ๆ กับโลกที่โหดร้ายและยากลำบาก เขากำลังเข้าสู่ช่วงชีวิตที่ยากลำบากและอยู่ในความวุ่นวาย บทกวีเป็นของเนื้อเพลงเชิงปรัชญาและตั้งแต่บรรทัดแรกก็มีปัญหามากมาย:

"ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต

มีความเศร้าอยู่ในใจ ...

กริยา "แออัด" ซึ่งกวีใช้ในที่นี้ สื่อถึงความรู้สึกสิ้นหวัง พื้นที่แคบๆ ซึ่งไม่สะดวกที่จะออกไป และในสองบรรทัดถัดไป ผู้เขียนเสนอวิธีแก้ปัญหาของเขา:

"หนึ่งคำอธิษฐานที่ยอดเยี่ยม

ย้ำด้วยใจ"

อย่างที่คุณเห็น การตัดสินใจครั้งนี้กลายเป็นการวิงวอนต่อพระเจ้า การค้นหาการปลอบโยนและการปกป้องจากพระองค์ ไม่มีการกล่าวถึงคำอธิษฐานใดโดยเฉพาะที่ได้รับเลือกจากฮีโร่ที่เป็นโคลงสั้น ๆ และสิ่งนี้ไม่สำคัญนัก - เนื่องจากการพูดน้อยทำให้ทุกคนสามารถนำเสนอบทโปรดของพวกเขาได้ที่นี่ อีกสิ่งหนึ่งที่สำคัญกว่า - เสน่ห์ที่อธิบายไม่ได้ของคำอธิษฐานนี้และ Lermontov อธิบายไว้ใน quatrain ถัดไป

และหายใจเข้าอย่างเข้าใจยาก

เสน่ห์อันศักดิ์สิทธิ์ในพวกเขา "

การทำซ้ำคำที่คุ้นเคยทำให้สงบทำให้ "มีความอุดมสมบูรณ์" ซึ่งเป็นสิ่งที่กล่าวไว้ในสี่บรรทัดสุดท้าย:

“จากวิญญาณเหมือนภาระที่กลิ้งลงมา

และเชื่อและร้องไห้

แล้วก็ง่าย ง่าย…”

ดังนั้นเราจึงนำเสนอภาพของการแสวงหาทางวิญญาณและสันติสุขที่พบในคำอธิษฐาน วิญญาณได้รับการชำระด้วยน้ำตาแห่งการกลับใจและการระเบิดของศรัทธาที่จริงใจ นี่คือที่ที่กวีกล่าวถึงความรอดจากความสงสัยและปัญหา Lermontov ไม่กลับใจ ไม่แสดงรายการบาปของเขา และไม่ร้องขอการขอร้อง ไม่ เขาพบความสงบสุขเมื่อเขาสวดอ้อนวอนที่ง่ายที่สุดซ้ำแล้วซ้ำอีก และเขาแบ่งปันความรู้สึกที่ลึกซึ้งนี้ร่วมกับผู้อ่าน

เราสามารถพูดได้ว่าในบทกวี "คำอธิษฐาน" Lermontov ถึงความสูงเชิงสร้างสรรค์ของเขาและเผยให้เห็นตัวเองในฐานะนักเขียนที่เป็นผู้ใหญ่ ที่นี่เราสามารถเห็นการเปลี่ยนแปลงไปสู่จิตวิญญาณและค่านิยมดั้งเดิม และในขณะเดียวกันการออกจากแนวคิดที่คุ้นเคยอยู่แล้วของความเหงา ความไม่เข้าใจ และลัทธิมาร ในอนาคตกวีอ้างถึงหัวข้อของศาสนาและต้นกำเนิดมากกว่าหนึ่งครั้งซึ่งทำให้เราสามารถพูดถึงบทกวีนี้ได้อย่างแม่นยำว่าเป็นช่วงเวลาสำคัญในการสร้างสรรค์ไม่ใช่เป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นครั้งเดียว

สื่อศิลปะ

ในบทกวี "คำอธิษฐาน" ของ Lermontov การวิเคราะห์วิธีการทางศิลปะมีความสำคัญไม่น้อยสำหรับการทำความเข้าใจความคิดของเขามากกว่าการพิจารณาข้อความเอง ผู้เขียนใช้วิธีใด?

ก่อนอื่นเราทราบว่าแม้จะมีบทกวีเพียงเล็กน้อย (สาม quatrains) แต่ก็มีเขตร้อนจำนวนมาก เหล่านี้เป็นคำคุณศัพท์: "ช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต", "การอธิษฐานที่ยอดเยี่ยม", "เสน่ห์อันศักดิ์สิทธิ์ที่เข้าใจยาก", "พลังอันสง่างาม" และคำอุปมาอุปมัย: "เสน่ห์อันศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่สามารถเข้าใจได้" และการเปรียบเทียบ "จากจิตวิญญาณเหมือน ภาระจะกลิ้งลงมา” พวกเขาทั้งหมดมีจุดประสงค์เดียวกัน: เพื่อถ่ายทอดอารมณ์ที่ประเสริฐและร่าเริงซึ่งเป็นวีรบุรุษในบทกวีเพื่อแสดงความลึกของประสบการณ์ของเขาและทำให้ผู้อ่านมีอารมณ์สูง ขอให้เราใส่ใจกับความจริงที่ว่าคำศัพท์จำนวนมากอยู่ในชั้นคำศัพท์สูง ("ภาระ", "สง่างาม") ซึ่งบ่งบอกถึงการวางแนวทางศาสนาและปรัชญาของงาน Lermontov ยังใช้สัทศาสตร์บทกวีเฉพาะโดยใช้ assonances สระ "y" ซ้ำในบทกวี (13 ครั้งใน quatrain แรก): "ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต", "คำอธิษฐานที่ยอดเยี่ยม" ซึ่งสร้างเสียงพิเศษที่ช้าชวนให้นึกถึงการอ่านที่ไม่เร่งรีบ ในโบสถ์ ยังสื่อถึงความไพเราะของสุนทรพจน์ของคำอธิษฐานราวกับหลั่งออกมาจากริมฝีปากของพระเอกอีกครั้ง ใน quatrains ต่อมา การเน้นจะเปลี่ยนไปที่สระอื่น "a" และ "e" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเพิ่มขึ้นที่แน่นอนทิศทางขึ้น ด้วยเหตุนี้จึงใช้รูปแบบโวหารต่างๆเช่นการทำซ้ำ: "ง่ายจัง", วากยสัมพันธ์แบบวากยสัมพันธ์: "ฉันเชื่อและร้องไห้ / และมันง่ายมาก ... "

บทกวีนี้เขียนด้วย iambic ขนาด 4 ฟุตและ 3 ฟุต บทกวีนี้ใช้คล้องจองกัน แม่นยำ สลับระหว่างเพศชายและเพศหญิง

ความหมายของบทกวีในงานของ Lermontov

ดังนั้นการวิเคราะห์บทกวี "คำอธิษฐาน" แสดงให้เห็นถึงความคิดริเริ่มทางศิลปะและเน้นความเป็นสากลของฮีโร่โคลงสั้น ๆ สำหรับผู้อ่านทุกคน: ไม่ใช่เรื่องที่ความรักต่อคำพูดของ Lermontov ประสบความสำเร็จเท่าเทียมกันทั้งในร้านเสริมสวยระดับสูงและในหมู่ คนทั่วไป ความสำคัญของงานนี้ต่องานของ Lermontov ในภาพรวมไม่อาจปฏิเสธได้ เป็นเวลาหลายปีที่มันยังคงเป็นจุดสูงสุดของเนื้อเพลง Russian Orthodox และในศตวรรษที่ 20 เท่านั้น A. Blok และ S. Yesenin บรรลุถึงความสูงเท่ากันในการแสดงความรู้สึกทางศาสนา

ความหมายของบทกวีในบทกวี "Mtsyri"
Mtsyri มองเห็นความสุขใน
บทสรุปของ "เสื้อคลุม"
ลักษณะของ Khlestakov จากผู้ตรวจการทั่วไป
สามวันตามความประสงค์ของ Mtsyra
ลักษณะของ Grinev
องค์ประกอบตามภาพวาด "First Snow" Popov I.
พล็อตและองค์ประกอบของบทกวี "Mtsyri"
ฮีโร่ของหนังตลก "ผู้ตรวจราชการ" ฝันถึงอะไร?
จุดประสงค์ของการหลบหนี Mtsyri

คุณชอบเรียงความหรือไม่? ช่วยโครงการ - คลิกที่ปุ่มบอกเพื่อนของคุณ:

ไม่ชอบ? - เขียนในความคิดเห็นสิ่งที่ขาดหายไป

ตามความต้องการที่ได้รับความนิยม ตอนนี้คุณสามารถ: บันทึกผลลัพธ์ทั้งหมดของคุณ รับคะแนน และเข้าร่วมในการให้คะแนนโดยรวม

1. Anya Povolzhskaya 756
2. มูฮัมหมัด อาโมนอฟ 310
3. Ksenia Guruleva 223
4. เมลิส มอลโดตาชอฟ 198
5. Lena Sevostyanova 171
6. Elena Kurlykova 155
7 โซเฟีย มาร์เควิช 154
8. Galina Tkachenko 125
9. ลาริซา โอกูดาโลวา 121
10. Diana Metelitsa 116

1 รามซาน รัมซาน 5,674
2. Iren Guseva 4,925
3. Alexandra Lyukhanchikova 3,122
4. มูฮัมหมัด อาโมนอฟ 3,064
5. Guzel Minnullina 2.310
6.admin 2,250
7. Alena Koshkarovskaya 1,886
8. อลิซาเบธ ปิยาคินา 1,772
9. วิคตอเรีย นอยมันน์ 1,738
10. Alena Khubaeva 1,718

ผู้เข้าร่วมที่กระตือรือร้นที่สุดของสัปดาห์:

1. Victoria Neumann - บัตรของขวัญร้านหนังสือ 500 รูเบิล
2. Bulat Sadykov - บัตรของขวัญร้านหนังสือ 500 รูเบิล
3. Daria Volkova - บัตรของขวัญร้านหนังสือ 500 รูเบิล

ผู้โชคดีสามคนที่ผ่านการทดสอบอย่างน้อย 1 ครั้ง:

1. Natalia Starostina - บัตรของขวัญร้านหนังสือ 500 รูเบิล
2. Nikolai Z - บัตรของขวัญร้านหนังสือ 500 รูเบิล
3. Mikhail Voronin - บัตรของขวัญร้านหนังสือ 500 รูเบิล

บัตรเป็นแบบอิเล็กทรอนิกส์ (รหัส) พวกเขาจะถูกส่งในอีกไม่กี่วันข้างหน้าโดยข้อความ Vkontakte หรืออีเมล

ความสอดคล้องของคำที่มีชีวิต

เกี่ยวกับบทกวีโดย ม.ยู. Lermontov 1839 "คำอธิษฐาน"

มีความมั่นใจในตนเองภายในว่าบุคคลสามารถทำได้ทุกอย่าง

เขาสามารถเขียนข้อเหล่านี้ได้เกือบจะในทันทีที่ลูกหลานจะทำซ้ำเป็นเวลาหลายศตวรรษ (KG Paustovsky “ น้ำท่วมแม่น้ำ” [จากวงจร“ Little Tales”])

“จากความเงียบที่เขามีให้เรา เหมือนคำอธิษฐานที่จำได้ตั้งแต่สมัยเด็กๆ เราเคยชินกับพวกเขามากจนแทบไม่เข้าใจพวกเขา คำพูดทำหน้าที่นอกเหนือจากความหมาย” M.Yu เขียน “M.Yu. เลอร์มอนตอฟ กวีแห่งยอดมนุษย์” โดย D.S. เมเรซคอฟสกี ไม่มีใครเห็นด้วยกับเขา และสะท้อน Lermontov เราสามารถพูดเกี่ยวกับบทกวีของเขาด้วยคำพูดของเขาเอง:

มีสุนทรพจน์ - ความหมาย

มืดมนหรือไม่สำคัญ

แต่พวกเขาไม่สนใจ

และถึงแม้จะเป็นไปไม่ได้ที่จะทำความเข้าใจกับจิตใจว่า "คำที่เกิดจากเปลวไฟและแสง" เราอ่านซ้ำแล้วซ้ำอีก ฟัง "เสียงของเพลงที่ยอดเยี่ยม" ของ Lermontov ไปจนถึง "ความสอดคล้องของคำพูดที่มีชีวิต"

หนึ่งในสามบทกวีของ Mikhail Yuryevich Lermontov ที่มีชื่อเดียวกันว่า "Prayer" (1839) มีความเกี่ยวข้องกับชื่อ Princess Maria Alekseevna Shcherbatova

ในบันทึกความทรงจำของลูกพี่ลูกน้องของกวี Akim Pavlovich Shan-Giray เกี่ยวกับ Maria Alekseevna และเรื่องราวความรักของกวีที่มีต่อผู้หญิงคนนี้ เราสามารถอ่านข้อความต่อไปนี้ได้: “ในฤดูหนาวปี 1839 Lermontov สนใจเจ้าหญิง Shcherbatova มาก (ละคร “ บนเครือข่ายสังคม” เป็นของเธอ) ฉันไม่เคยบังเอิญเจอเธอเลย ฉันรู้แค่ว่าเธอเป็นม่ายสาว แต่ฉันได้ยินจากเขาว่าเธอเป็นคนที่ฉันไม่สามารถบอกเทพนิยายหรือบรรยายด้วยปากกาได้

Alexandra Osipovna Smirnova-Rosset ผู้รับบทกวีหลายบทโดย A.S. พุชกินจำได้ว่าในสถานการณ์ใดที่ Lermontov เขียนว่า "คำอธิษฐาน": "Mashenka (M.A. Shcherbatova - ส.ช.) บอกให้เขาอธิษฐานเมื่อเขาเศร้า เขาสัญญากับเธอและเขียนข้อเหล่านี้:

ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต

ความโศกเศร้ายังคงอยู่ในใจ:

หนึ่งคำอธิษฐานที่ยอดเยี่ยม

ย้ำด้วยใจ.

มีความสง่างาม

สอดคล้องกับคำพูดของคนเป็น

และหายใจเข้าอย่างเข้าใจยาก

ความงามอันศักดิ์สิทธิ์ในพวกเขา

จากจิตวิญญาณเป็นภาระกลิ้งลงมา

และเชื่อและร้องไห้

และง่ายมาก ง่ายมาก ”

เกี่ยวกับความรู้สึกทางศาสนาที่ลึกซึ้งของ Maria Shcherbatova ในบทกวี“ บนเครือข่ายทางโลก " เราอ่าน:

และปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด

ตัวอย่างบ้านเกิดที่น่าเศร้า

ด้วยความหวังในพระเจ้า

เธอรักษาศรัทธาของลูก

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าอยู่กับ MA Shcherbatova เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ความขัดแย้งระหว่าง Lermontov และบุตรชายของ Ernest Barant ทูตฝรั่งเศส เหตุผลอย่างเป็นทางการสำหรับการต่อสู้ครั้งต่อไปคือในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2383 ที่งานบอลที่เคาน์เตสลาวาล Maria Shcherbatova ชอบกวีชาวรัสเซียมากกว่าชาวฝรั่งเศส มีการทะเลาะวิวาทในรูปแบบอื่น ๆ รวมถึง epigram ของ Lermontov ซึ่ง Barant ใช้เป็นการส่วนตัวแม้ว่าจะเขียนกลับมาในโรงเรียนนายร้อยและจ่าหน้าถึงบุคคลที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

“ เมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ในช่วงเช้าตรู่บนถนน Pargolovskaya เลยแม่น้ำแบล็กซึ่งอยู่ไม่ไกลจากสถานที่ที่พุชกินยิงด้วย Dantes” (I.L. Andronikov “ ชะตากรรมของ Lermontov”) การต่อสู้เกิดขึ้นอย่างไร้เลือด การต่อสู้ครั้งแรกเกิดขึ้นด้วยดาบและต่อด้วยปืนพกและ Barant ก็ยิงที่ Lermontov แต่พลาดไปในขณะที่ Lermontov ยิงขึ้นไปในอากาศ

แม้จะมีการปรองดองในภายหลัง แต่กวีก็ถูกนำตัวขึ้นศาลทหารและในที่สุดก็ย้ายไปที่กองทหารราบ Tenginsky ในกองทัพในคอเคซัสไปยัง "ป้อมปราการกรอซนายา" (ปัจจุบันคือกรอซนีย์) ภายใต้กระสุนเชเชน อย่างแท้จริง - "ชื่อที่พูด" ของเมืองที่เล่นซ้ำแล้วซ้ำอีกและยังคงมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์รัสเซียจนถึงปัจจุบัน! แท้จริงแล้ว - "ชื่อที่พูด" ของแม่น้ำใกล้กับที่พุชกินและเลอร์มอนตอฟต่อสู้กับชาวฝรั่งเศส! แม่น้ำดำ!

Lermontov จ่ายราคาสูงสำหรับบทกวีของเขาสำหรับความรักที่เขามีต่อหญิงม่ายสาว อย่างที่คุณทราบ การเนรเทศของเขาครั้งนี้จบลงด้วยการดวลกับ Martynov และการเสียชีวิตของกวี ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่า “คำอธิษฐาน” ของเขาเป็นหนึ่งในบทกวีที่ B.L. Pasternak กล่าวว่า:

เมื่อความรู้สึกเป็นตัวกำหนดเส้น

มันส่งทาสขึ้นเวที

และนี่คือจุดสิ้นสุดของศิลปะ

และดินและโชคชะตาหายใจ

และที่นี่ศิลปะ "จบลง" อย่างแท้จริง ไวยากรณ์ โวหาร และอนุสัญญาอื่นๆ สิ้นสุดลง สิ่งนี้ใช้ได้กับบทกวี "คำอธิษฐาน" เท่านั้น เรายอมรับว่าวลี "คำที่เกิดจากเปลวไฟและแสง" นั้น "เสี่ยง" ตามหลักไวยากรณ์ ไม่เพียงแต่จากมุมมองของ Kraevsky เท่านั้น ตามบันทึกของ I.I. Panaev, Lermontov พยายามค้นหาอะนาล็อกที่สมบูรณ์แบบตามหลักไวยากรณ์ของคำว่า "เปลวไฟ" และไม่พบสิ่งทดแทน เห็นได้ชัดว่าเธอไม่มีการแทนที่นี้

จากมุมมองของกฎเครื่องหมายวรรคตอนในปัจจุบัน บทแรกของ “คำอธิษฐาน” ก็ไม่ได้ไร้ที่ติโดยสิ้นเชิงเช่นกัน อันที่จริง การใส่เครื่องหมายจุลภาคต่อท้ายบรรทัดแรกและบรรทัดที่สองนั้นสมเหตุสมผลกว่ามาก จากนั้นบรรทัดที่สองจะกลายเป็นประโยคย่อย และบทกวีจะกลายเป็นประโยคที่ไร้ที่ติทางไวยากรณ์และทางวากยสัมพันธ์ แต่เครื่องหมายวรรคตอนในบทกวีของ Lermontov ทั้งในเรื่องนี้และในงานอื่น ๆ เช่นใน The Prophet (1841) แตกต่างจากบรรทัดฐานปัจจุบัน เครื่องหมายโคลอนบางครั้งจะยืนอยู่ตรงที่ซึ่งปัจจุบันเป็นธรรมเนียมที่จะต้องใส่เครื่องหมายขีด และในทางกลับกัน

โดยทั่วไป การสังเกตเครื่องหมายวรรคตอนใน "คำอธิษฐาน" อย่างใกล้ชิดจะนำไปสู่ข้อสรุปที่น่าสงสัย คำอธิบาย (สองบรรทัดแรก) "เผชิญ" โดยมีเครื่องหมายทวิภาคในสิบบรรทัดที่เหลือ และสองบรรทัดสุดท้ายที่มีจุดสูงสุดนำหน้าด้วยเครื่องหมายขีด ดังนั้นบทกวีจึงได้รับความสามัคคีที่น่าอัศจรรย์ ทวิภาคที่เปิดเข้าไปในพื้นที่บทกวีของแปดบรรทัดตรงกลาง "ตอบสนอง" กับเส้นประ - "echo" - ก่อนสองบรรทัดสุดท้าย ถึงเวลาที่ต้องระลึกถึง "กระจกเงา" ซึ่งเป็นหลักการประพันธ์เพลงที่ชื่นชอบ ซึ่งมีอยู่ในผลงานของพุชกินหลายชิ้น รวมทั้งบทกวี

การสนทนาพิเศษเกี่ยวกับจุดไข่ปลาที่ทำให้บทกวีสมบูรณ์ จุดสามจุดนี้หลังจากบรรทัดที่สิบสองทำให้ "การอธิษฐาน" ทั้งหมดรู้สึกถึงความไม่สิ้นสุดและไม่มีที่สิ้นสุด ส่วนหนึ่ง การสร้างเอฟเฟกต์นี้อำนวยความสะดวกโดยสหภาพแรงงานสามแห่งในสองบรรทัดสุดท้าย: “และฉันเชื่อ และร้องไห้ / และง่ายดาย ง่ายดาย “ บทกวีนี้เป็นเหมือนวงแหวน แม้แต่แถบ Mobius ที่บังคับให้คุณกลับไปที่บรรทัดแรกซ้ำแล้วซ้ำอีก ทำซ้ำคำ "มีชีวิต" เหล่านี้ซ้ำแล้วซ้ำอีก - จากคำแรกถึงคำสุดท้าย "เหมือนคำอธิษฐานของเด็ก" (D.S. Merezhkovsky) .

การอธิษฐานคืออะไร?

ข้อความศักดิ์สิทธิ์บางประเภท พูดออกมาดังๆ หรือพูดกับตัวเอง ที่คนไม่ได้ฝึกหัดเข้าใจยาก? คาถาพิธีกรรม ศีลระลึก ชุดคำที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมานานหลายศตวรรษ บางครั้งล้าสมัย เลิกใช้แล้ว?

หรือเป็นสภาพของการร้องขอที่ไม่สามารถจินตนาการหรืออธิบายได้หากใครไม่เคยประสบกับมัน?

คำนี้ - คำอธิษฐาน - เป็นส่วนหนึ่งของคำพูดของเรามาเป็นเวลานาน เขามีรากสลาฟทั่วไป มันถูกสร้างขึ้นตาม "พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ของภาษารัสเซีย" โดย N.M. Shansky และ T.A. Bobrova ใช้คำต่อท้าย -tv-(a) จากกริยาเพื่ออธิษฐาน ในทำนองเดียวกันคำอื่น ๆ ถูกสร้างขึ้นจากคำกริยาที่เกี่ยวข้อง: ฝูง, การต่อสู้, การเก็บเกี่ยว, คำสาบาน, การตกปลา (ล้าสมัย) สถานะของคำร้องการอธิษฐานเป็นสิ่งที่เป็นส่วนตัวและใกล้ชิดที่สุดสำหรับเราแต่ละคน

ในบทแรกของนวนิยายเรื่อง "A Hero of Our Time" สภาพนี้มีคำอธิบายอย่างงดงาม! จำไว้ว่า “ทุกสิ่งในสวรรค์และบนแผ่นดินโลกเงียบสงัด เหมือนกับในหัวใจของบุคคลในช่วงเวลาของการอธิษฐานในตอนเช้า ”

ในกวีนิพนธ์ในปี 1839 ซึ่งมีการกล่าวถึงในบทความนี้ มีคำจำกัดความอีกอย่างหนึ่งว่าคำอธิษฐานคืออะไร โดดเด่นด้วยความถูกต้องและลึกซึ้ง: “ความสอดคล้องของถ้อยคำแห่งชีวิต”

ความสอดคล้อง เสียงที่เข้ากันของแต่ละคำเป็นเสียงประสานอันทรงพลังของจิตวิญญาณมนุษย์ หันไปหาพระเจ้า ที่ซึ่งแต่ละคำไม่เพียงอยู่ในตำแหน่งเท่านั้น แต่ยังมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เลียนแบบไม่ได้และเป็นนิรันดร์ ในกรณีที่ความหมายของคำถูกดูดซับและไม่ได้จับด้วยเหตุผลขอบเขตที่กำหนดโดย "ขีด จำกัด ของธรรมชาติ" แต่โดยสาระสำคัญทางจิตวิญญาณทั้งหมดของบุคคลที่ได้รับโอกาสในการติดต่อกับในการอธิษฐาน ความเป็นอมตะและเข้าใจได้ในระดับหนึ่ง นักประพันธ์เพลงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเราพยายามจับภาพและถ่ายทอดความไพเราะของงานดนตรีอย่างแท้จริงในงานของพวกเขา

สำหรับ "คำอธิษฐาน" ของ Lermontov เช่นเดียวกับงานวรรณกรรมชิ้นเอกเรื่องอื่นๆ ของเขา ซึ่งเป็นสูตรที่มีชื่อเสียงของงานวรรณกรรมที่สมบูรณ์แบบซึ่งมอบให้โดย A.S. พุชกินใน "Eugene Onegin": "การรวมกันของเสียงความรู้สึกและความคิดที่มีมนต์ขลัง"

ฉันไม่รู้ว่าทำไม แต่เมื่ออ่าน "คำอธิษฐาน" ของ Lermontov ฉันจำคำอธิษฐานของพระเจ้าได้เสมอ เพราะมันเป็นคำอธิษฐานที่ริมฝีปากมักจะกระซิบใน "นาทีที่ยากลำบากของชีวิต"

ในการอธิษฐาน ในวรรณกรรมชิ้นเอกที่แท้จริง คำนั้นยังมีชีวิตอยู่ มันยังมีชีวิตอยู่เพราะมันเกิดและขับออกมาโดยพลังงานความถี่และความบริสุทธิ์สูงสุด - พลังงานของหัวใจ

“ สุนทรพจน์ที่มีชีวิตของคุณเป็นเหมือนกระแสน้ำ” - นี่คือวิธีที่ Lermontov อายุสิบห้าปีเขียนเกี่ยวกับพระวจนะของพระเจ้าที่เปิดเผยในคำอธิษฐานในบทกวีปี 1829 ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า "คำอธิษฐาน"

และอีกคำหนึ่งคือสง่า นั่นคือตามที่ดาห์ล "เต็มไปด้วยความปรารถนาและพลังที่ได้รับจากเบื้องบน" ให้ "ความสุขความสุขความดีความดี"

และยังเต็มไปด้วย “มนต์เสน่ห์” มัน “ลมหายใจ” ด้วยนั่นเอง มันหายใจด้วยความกลมกลืนที่ฟังในจิตวิญญาณของกวี ในจิตวิญญาณของผู้อ่านที่มีความอ่อนไหวต่อคำนั้น

เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจอธิบายความสามัคคี สามัคคีเข้าใจ สามัคคีอธิบาย เลิกเป็นปม. นี่คือความแปลก ความแปลก: “ฉันรักบ้านเกิดเมืองนอน แต่ด้วยความรักที่แปลกประหลาด! // จิตใจของฉันจะไม่เอาชนะเธอ” (“มาตุภูมิ”) แต่ในความสามารถที่ต่างออกไป มันไม่มีอยู่จริง มันกลายเป็นงานฝีมือมากมาย กลายเป็นงานฝีมือที่ดี

จากคำสี่สิบสี่คำว่า "คำอธิษฐาน" (รวมถึงคำสันธานและคำบุพบท) - 15–14–15 – คล้ายกับโครงสร้างฉลุที่ดีที่สุด คำอุปมาอุปมัย "เป็นความเศร้าที่อัดแน่นอยู่ในใจ", "และมนต์ศักดิ์สิทธิ์ที่เข้าใจยากหายใจเข้า"; ฉายา "คำอธิษฐานที่ยอดเยี่ยม", "ความสอดคล้องของคำพูดที่มีชีวิต", "เสน่ห์อันศักดิ์สิทธิ์"; การเปรียบเทียบ "จากจิตวิญญาณเหมือนภาระที่แผ่ออกไป" ก่อให้เกิดพื้นฐานที่เป็นรูปเป็นร่างซึ่ง "สร้าง" บทกวีที่ไม่เหมือนใครนี้ เนื้อหาของบทกวีไม่อิ่มตัวไม่เบื่อหน่ายกับพวกเขา แต่ละคนเป็นสิ่งเดียวที่เป็นไปได้และจำเป็น

มีกริยาสะท้อนกลับสามคำใน "คำอธิษฐาน" แต่ถ้าในบทแรกกริยาอกรรมกริยา "กด" ปิดการกระทำภายในโลกแห่งจิตวิญญาณของวีรบุรุษโคลงสั้น ๆ กริยาสองคำสุดท้ายที่ไม่มีตัวตน - "เชื่อ" และ "ร้องไห้" - อยู่ในพื้นที่บทกวีของ "คำอธิษฐาน" เนื่องจากเป็นอิสระจากใครก็ตาม มันก็แค่ “เชื่อแล้วร้องไห้ // และมันง่าย ง่าย…” สภาพอัศจรรย์นี้ได้รับมอบให้แก่วีรบุรุษผู้โคลงสั้น ๆ แห่งคำอธิษฐานโดยพลังที่เปี่ยมด้วยพระคุณของพระองค์ผู้ซึ่งกล่าวคำอธิษฐาน ซึ่งในที่สุดทำให้กวีสามารถได้ยินประโยคที่ "มหัศจรรย์" เหล่านี้ได้

นอกจากนี้ยังน่าสนใจที่จะสังเกตว่าช่วงเสียงเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร (โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับสระ) ตั้งแต่ต้นจนจบบทกวี สระแปดตัวของบรรทัดแรกมีความแตกต่างจากข้อเท็จจริงที่ว่าสระทั้งหมดมีลักษณะ "ตึงเครียด" บางอย่างที่เกี่ยวข้องกับการยกระดับภาษาในระดับสูง เหล่านี้เป็นเสียงสระที่ "แคบ" ที่ส่งเสียงดังน้อยที่สุด เสียงเหล่านี้กระจายไปตามเส้นดังนี้: [และ] - [y] - [y] - [และ] - [และ] - [y] - [y] - [y]

แต่ยิ่งใกล้จุดจบของบทกวีมากเท่าไร เสียงสระก็จะยิ่ง "ดัง" และ "กว้าง" มากขึ้นเท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับบรรทัดที่ 5 และ 7 ซึ่งเสียง [a] "ครองราชย์" และแน่นอนว่านี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ คำวิเศษณ์ "ง่าย" ซ้ำสองครั้งในบรรทัดสุดท้าย สื่อถึงความรู้สึกของความเบา การบิน อิสรภาพจากกรอบโลกแคบๆ ที่เป็นเจ้าของฮีโร่ในโคลงสั้นได้อย่างแม่นยำ จากความคับข้องใจ ("เป็นความเศร้าที่อัดแน่นอยู่ในใจ") ของความกังวลในชีวิตประจำวัน จากชีวิตประจำวัน การอธิษฐานได้ยกฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ ไปสู่ความสูงของความเป็นอิสระและความคิดสร้างสรรค์ ภาระแห่งความกังวลทางโลก (ตามดาห์ล“ การแบกรับภาระ - ความหนักหน่วง, ภาระ, ภาระ, ภาระ; ภาระ, ทุกสิ่งที่กดขี่, บดขยี้, ภาระ”) ทุกสิ่งที่ทำให้รุนแรงขึ้น, กดดัน, ภาระ - มันกลิ้งลงมา ไม่ใช่ด้วยคลื่นของไม้กายสิทธิ์ ไม่ใช่ทันที แต่ค่อยๆ เพื่อให้คุณรู้สึกว่าทุกช่วงเวลาที่คุณหายใจง่ายขึ้นและง่ายขึ้น ทุก ๆ น้ำตาคุณจะหลุดพ้นจาก "ความคับแค้นใจ" - "ทั้งเชื่อและร้องไห้"

แน่นอนสัมผัสที่แน่นอนใน dactylic บรรทัดแปลกยังมีส่วนช่วยในการสร้างปาฏิหาริย์บทกวีนี้ และความจริงที่ว่า Lermontov แบ่งบทกวีออกเป็นบท และข้ามคล้องจอง บางทีที่พบบ่อยที่สุดในการตรวจสอบภาษารัสเซีย; และ iambic trimer; และสีสันอื่น ๆ ของบทกวีซึ่งอุดมไปด้วยภาษารัสเซีย versification

เสียงสะท้อนของ "คำอธิษฐาน" ของ Kholermontov นั้นชัดเจนในบทกวีของกวีในยุคต่อ ๆ มา เมื่อวันที่ 27 มีนาคม พ.ศ. 2474 Osip Mandelstam เขียนว่า:

อาศัยอยู่ Alexander Gertsevich,

เขาตีระฆังในชูเบิร์ต

เหมือนเพชรแท้

และเพลิดเพลินตั้งแต่เช้าจรดเย็น

หนึ่งโซนาต้าชั่วนิรันดร์

เขาย้ำด้วยหัวใจ

Rhythm ซึ่งเป็นบรรทัดฐานของบทกวีในปี 1839 ได้กำหนดธีมสำหรับหนึ่งในงานสร้างสรรค์กวีที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Osip Emilievich Mandelstam ซึ่งนักวิจารณ์วรรณกรรมบางคนมองว่าเป็นการล้อเลียน (?!) ของ "คำอธิษฐาน" ของ Lermontov แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าสิ่งที่นำงานเหล่านี้มารวมกันนั้นไม่ได้ล้อเลียนแต่อย่างใด แต่เป็นความใกล้ชิดของสภาพจิตใจของกวีทั้งสองซึ่งเป็นแก่นเรื่องดนตรีของพวกเขา อย่างไรก็ตาม V. Veidle พูดสิ่งนี้อย่างแม่นยำมาก (ดูบันทึกย่อของหนังสือเล่มสี่เล่มแรกของ O.E. Mandelstam - หน้า 492–493): และจากการพักผ่อนกลับสู่ความสิ้นหวัง แต่ก็ยังถูกกำหนดอย่างต่อเนื่องมากขึ้นโดย อีกความรู้สึกหนึ่ง: เจ็บปวด, ขัดขืน, เหมือนปวดฟัน, โหยหา, ซึ่งอย่างไรก็ตาม, ไม่ได้ยกเว้นรอยยิ้ม, หรือความสงสาร, หรือการเยาะเย้ยที่มีนิสัยดี, และซึ่งแสดงออกได้ดีที่สุดในบทกวีเดียว, เขียนว่า "ในบางครั้ง", ไม่โอ้อวด, การ์ตูน แต่ท่วงทำนองภายในมันแทงใจ (เน้นของฉัน - ส.ช.) และอย่างน้อยก็ต้านทานไม่ได้” แน่นอนเรากำลังพูดถึงบทกวี "กาลครั้งหนึ่ง Alexander Gertsevich ”

ในเรื่อง “แม่น้ำรั่ว” K.G. Paustovsky เกี่ยวกับสถานะที่เขียนบทกวีอมตะเช่น "คำอธิษฐาน" ว่ากันว่า: "เขา (กวี. - ส.ช.) สามารถบรรจุความคิดและความฝันทั้งหมดของโลกไว้ในจิตใจของเขาเพื่อแจกจ่ายให้กับผู้มาก่อนและไม่เคยเสียใจเลยแม้แต่น้อย

เขาสามารถมองเห็นและได้ยินสิ่งมหัศจรรย์ที่ไม่มีใครสังเกตเห็น ”

และหลังจากนั้นหลายปี บางครั้งหลายศตวรรษ เราก็จำข้อเหล่านี้ได้ และเราเริ่มจดจำข้อเหล่านี้ด้วยความทรงจำทางวิญญาณโดยไม่ได้สอน "ซ้ำ" ผ่านจากปากต่อปาก "ด้วยใจ"

แน่นอน เรารู้จักพวกมันมาก่อน เรารู้จักพวกมันด้วยความจำทางพันธุกรรม ดังนั้นเราจึงเดาได้ไม่ผิดเพี้ยนเมื่อเราได้ยินมันเป็นครั้งแรก ดังนั้นเราจึงกล่าวซ้ำว่าเป็น "คำอธิษฐานของเด็ก" ซึ่งพระวจนะของพระเจ้าและพระวจนะของกวีจะแยกออกจากกัน

และกวี กวีจากพระเจ้า พูดถูกจริงๆ เมื่อเขาเขียนว่า “พระเจ้าตรัสผ่านปากของเขา” ผ่านปากของผู้เผยพระวจนะไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต และความจริงที่ว่าผู้คนไม่ฟังและได้ยินผู้เผยพระวจนะเสมอและบางครั้งพวกเขาก็ขว้าง "ก้อนหิน" ที่พวกเขา!

M.Yu.Lermontov. สวดมนต์

มีบทกวีสามบทในมรดกสร้างสรรค์ของ M.Yu Lermontov ที่มีชื่อเดียวกัน - "คำอธิษฐาน" การอธิษฐานมักเรียกว่าเป็นการวิงวอนที่ทะลุทะลวงของบุคคลต่อพระเจ้า นี่เป็นประเพณีของศาสนาคริสต์ที่ได้รับเกียรติมาโดยตลอด คำอธิษฐานที่ผู้เชื่ออ่านในโบสถ์และที่บ้านถูกสร้างขึ้นในสมัยโบราณโดยนักพรตชาวคริสต์ซึ่งต่อมาได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของคริสตจักร แน่นอน แต่ละคนสามารถหันไปหาพระเจ้าด้วยการอธิษฐาน ค้นหาคำที่จำเป็นในหัวใจของเขา ในจิตวิญญาณของเขา ซึ่งไม่ได้ออกเสียงต่อหน้าคนอื่น และยิ่งกว่านั้นจะไม่ปรากฏในการพิมพ์ แต่ในวรรณคดีมีตัวอย่างว่าการอธิษฐานกลายเป็นกวีนิพนธ์ประเภทพิเศษอย่างไร โดยคงไว้ซึ่งลักษณะสำคัญของการอธิษฐานแบบออร์โธดอกซ์ โดยปกติบทกวีดังกล่าวจะเขียนขึ้นโดยกวีผู้เคร่งศาสนา เช่น I.S. Nikitin, A.K. Tolstoy, K. R. (คอนสแตนตินโรมานอฟ). ตามร่วมสมัย Mikhail Yurievich ไม่ใช่หนึ่งในนั้น และถึงกระนั้นเขาก็เขียนบทสวดมนต์อุทิศให้กับคนอื่น

เอ.ไอ.ไคลเดอร์ ภาพเหมือนของ M.Yu. Lermontov พ.ศ. 2381
คนแรกและคนรู้จักน้อยที่สุดเขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2372 เมื่อ Lermontov อายุเพียง 15 ปี และบางทีก็เป็นที่น่าสังเกตว่าในช่วงชีวิตของกวีไม่ได้พิมพ์

อย่าโทษฉันผู้ทรงอำนาจ
และอย่าลงโทษฉันเลย
เพราะความมืดของแผ่นดินนั้นร้ายแรง
ด้วยความหลงใหลของเธอ ฉันรัก;
สำหรับบางสิ่งที่ไม่ค่อยจะเข้าสู่จิตวิญญาณ
คำพูดที่มีชีวิตของคุณสตรีม
เพราะหลงอยู่ในความหลง
จิตใจของฉันอยู่ไกลจากคุณ
สำหรับการเป็นลาวาแห่งแรงบันดาลใจ
มันฟองบนหน้าอกของฉัน
สำหรับความตื่นเต้นที่บ้าคลั่ง
ทำให้แก้วตาของฉันมืดลง
เพราะโลกนี้เล็กสำหรับฉัน
ฉันกลัวที่จะเจาะคุณ
และบ่อยครั้งเสียงเพลงแห่งความบาป
พระเจ้า ฉันไม่ได้อธิษฐานให้คุณ

กวีหนุ่มในบทแรกของบทสวดที่กล่าวถึงความบาปของเขา หันไปหาพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพด้วยการสวดอ้อนวอนขอความเมตตา อันดับแรกในรายการคำขอคือความรักในชีวิต กับกิเลสตัณหา ความปรารถนา สิ่งล่อใจ บาปที่สองและสามเชื่อมโยงถึงกันและตรงกันข้ามกับบาปแรก: ความรักใคร่ทางโลก บุคคลลืมเกี่ยวกับจิตวิญญาณ ไม่ค่อยหันไปหาพระเจ้า เป็นความคิดสร้างสรรค์ที่ทำให้เขาลืมเรื่องพระเจ้า กวีถูกระบุด้วยภูเขาไฟและบทกวีเพลงเป็นลาวาหลบหนีออกจากปากของเขาบางทีอาจถึงแม้จะขัดกับเจตจำนงของเขา นี่เป็นองค์ประกอบที่บุคคลไม่สามารถต่อสู้ได้

ส่วนที่สองของคำอธิษฐานเริ่มต้นด้วยการรวมตัว "แต่" นั่นคือตรงกันข้ามกับส่วนแรก

กวีไม่สามารถปฏิเสธความคิดสร้างสรรค์ได้ด้วยตัวเอง มีเพียงพระเจ้าตามพระประสงค์ของพระองค์เท่านั้นที่สามารถดับ "เปลวเพลิงอันน่าอัศจรรย์" นี้ "ไฟที่แผดเผาจนหมด" ทำให้หัวใจกลายเป็นหิน หยุด "ความหิวโหย" ชั่วนิรันดร์ ทุกสิ่งที่ผู้สร้างได้ลงทุนในกวี มีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถเอาไปได้หากต้องการ

Lopukhina V.A. (ในการแต่งงานของ Bakhmetev) สีน้ำโดย M. Yu. Lermontov ปี พ.ศ. 2378-2581

ฉันซึ่งเป็นมารดาของพระเจ้าตอนนี้ด้วยการอธิษฐาน
ก่อนที่ภาพของคุณจะสว่างสดใส
ไม่เกี่ยวกับความรอดไม่ก่อนการต่อสู้
ไม่ใช่ด้วยความกตัญญูหรือสำนึกผิด
ฉันไม่ได้อธิษฐานเพื่อจิตวิญญาณทะเลทรายของฉัน
สำหรับจิตวิญญาณของผู้หลงทางในความสว่างของคนไม่มีราก
แต่อยากมอบสาวพรหมจารีผู้บริสุทธิ์
อุปถัมภ์ที่อบอุ่นของโลกเย็น
ล้อมรอบไปด้วยความสุขวิญญาณที่คู่ควร
ให้สหายของเธอเต็มไปด้วยความสนใจ
วัยใส วัยชราก็ล่วงไป
สุขสมหวังดั่งใจปราถนา
ใกล้ถึงเวลาอำลาแล้ว
ในเช้าที่วุ่นวาย ในคืนที่เงียบสงัด
คุณรับรู้ได้ไปที่เตียงเศร้า
นางฟ้าที่ดีที่สุดของจิตวิญญาณที่สวยงาม
<1837>

เห็นได้ชัดว่าบทกวีนี้อุทิศให้กับ V.A. Lopukhina (1815-1851) รวมอยู่ในข้อความในจดหมายถึง ม.อ. โลปุกินา (ลงวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2381) เรื่อง "คำอธิษฐานของผู้พเนจร": "ในตอนท้ายของจดหมาย ฉันกำลังส่งบทกวีที่ฉันพบโดยบังเอิญในกองของฉัน เอกสารการเดินทางและที่ฉันชอบปริญญานั้นเพราะฉันลืมไป แต่ก็ไม่ได้พิสูจน์อะไรเลย

“ในฐานะนักเรียน” A.P. Shan-Girey เขียน “เขาหลงใหลในความรัก ... กับหนุ่มสาวที่อ่อนหวานและฉลาดในตอนกลางวันและในความรู้สึกเต็มเปี่ยมของ V.A. Lopukhina ที่น่ายินดี; เธอเป็นคนกระตือรือร้นกระตือรือร้นมีบทกวีและเห็นอกเห็นใจอย่างเด่นชัด ... ความรู้สึกของ Lermontov ที่มีต่อเธอนั้นหมดสติ แต่จริงและแข็งแกร่งและเขาเกือบจะเก็บมันไว้จนตาย ... "

บทกวีนี้สร้างขึ้นเป็นบทพูดคนเดียวของวีรบุรุษผู้แต่งโคลงสั้น ๆ คำอธิษฐานเพื่อความสุขของผู้หญิงที่เขารัก ไม่ต้องสงสัยเลยว่านี่เป็นผลงานชิ้นเอกของเนื้อเพลงรักของ Lermontov บทกวีเต็มไปด้วยความรู้สึกคารวะของความอ่อนโยน แสงสว่าง และความบริสุทธิ์

ม.ยู. เลอร์มอนตอฟ "สวดมนต์".

สไลด์วิดีโอ.
1. คำพูด มิคาอิล ยูริเยวิช เลอร์มอนตอฟ (ค.ศ. 1814-1841);
2. ดนตรี. อเล็กซานเดอร์ เอโกโรวิช วาร์ลามอฟ (1801-1848);
3. จิตรกรรม. Vasily Grigorievich Perov (2376-2425); มีการแสดงภาพวาดของเขา 12 ภาพ
4. การดำเนินการ Oleg Evgenievich Pogudin.

เชอร์เทิล การพิมพ์หินโดย M.A. Shcherbatova

ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต
ความโศกเศร้าเป็นตะคริวในหัวใจหรือไม่
หนึ่งคำอธิษฐานที่ยอดเยี่ยม
ย้ำด้วยใจ.

มีความสง่างาม
สอดคล้องกับคำพูดของคนเป็น
และหายใจเข้าอย่างเข้าใจยาก
ความงามอันศักดิ์สิทธิ์ในพวกเขา

จากจิตวิญญาณเป็นภาระกลิ้งลงมา
สงสัยอยู่ไกล
และเชื่อและร้องไห้
และมันง่ายมาก ง่าย...
<1839>

ตามที่ A.O. Smirnova เขียนขึ้นสำหรับ Princess Maria Alexandrovna Shcherbatova (nee Shterich) ซึ่ง Lermontov หลงใหลในปี 1839-1841: “Mashenka บอกให้เขาสวดอ้อนวอนเมื่อเขาเศร้า เขาสัญญากับเธอและเขียนบทกวีเหล่านี้” Shcherbatova Maria Alekseevna (ค. 1820 - 1879) เจ้าหญิง; ในการแต่งงานครั้งแรกของเธอเธออยู่กับ Prince M.A. Shcherbatov ในครั้งที่สอง - กับ I.S. Lutkovsky Lermontov รู้สึกทึ่งกับเธอในปี 1839-1840 หญิงม่ายสาวที่สวยและมีการศึกษา Shcherbatova ดำเนินชีวิตแบบฆราวาสในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่เธอชอบร้านเสริมสวยของ Karamzins มากกว่าที่ซึ่งเธอได้พบกับ Lermontov เธอชื่นชมบทกวีของเขาอย่างมาก การแข่งขันในการเกี้ยวพาราสีของ Lermontov และ E. Barant สำหรับ Shcherbatova ถือเป็นหนึ่งในสาเหตุที่เป็นไปได้สำหรับการต่อสู้กันตัวต่อตัวระหว่างพวกเขา บทกวีถูกส่งเพื่อตีพิมพ์หลังจากการตายของ Lermontov โดย Shcherbatova ตัวเอง

ม.ยู. เลอร์มอนตอฟ "สวดมนต์"

มิวสิควิดีโอสำหรับความรักของ Glinka "ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต ... " แสดงโดย Alexander และ Elena Mikhailov วิดีโอมีภาพเหมือนของ M.Yu Lermontov และ 4 ภาพวาดของเขา ("ภาพเหมือนตนเอง", "บนภูเขา Zion", "มุมมองของ Pyatigorsk", "Tiflis") ในช่วงท้ายคลิป มีการแสดงภาพเหมือนของ M.I. Glinka โดย I.E. Repin

เป็นเรื่องแปลกเล็กน้อยที่สิ่งเหล่านี้เป็นการสร้างสรรค์ของ Lermontov: ไม่มีความขมขื่น ไม่มีการประชด ไม่มีการเสียดสี พวกเขามีน้ำเสียงที่ไพเราะอ่อนหวาน และเส้นที่เจาะจิตวิญญาณเกี่ยวกับส่วนลึกสุด - แรงกระตุ้นการอธิษฐานเมื่อในช่วงเวลาของความอ่อนแอหรือไม่เชื่อในความแข็งแกร่งของตัวเองเขาหันไปหาผู้สร้าง

เราวิเคราะห์บทกวี "คำอธิษฐาน" ของ Lermontov (2380)

การวิเคราะห์คำศัพท์ - มันคืออะไร?

"แรงเสียดสีระหว่างพื้นผิวของของแข็งที่สัมผัส" โครงร่างของบทเรียนฟิสิกส์ (เกรด 10) ในหัวข้อ การสื่อสารที่เกิดขึ้นระหว่างพื้นผิวของวัตถุทั้งสองที่สัมผัสกัน

การวิเคราะห์บทกวีของ Surikov "ฤดูหนาว"