เลขที่! และไม่อยู่ใต้นภามนุษย์ต่างดาว
และไม่อยู่ภายใต้การคุ้มครองของปีกเอเลี่ยน -
ตอนนั้นฉันอยู่กับคนของฉัน
น่าเสียดายที่คนของฉันอยู่ที่ไหน อ. อัคมาโตวา
Anna Andreevna Akhmatova เป็นกวีที่มีจิตสำนึกพลเมืองที่ดี ชีวิตของเธอช่างน่าเศร้า เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ของประเทศที่ไม่สามารถแยกเธอออกจากกันได้ ความโชคร้ายส่วนตัวไม่ได้ทำลาย Akhmatova แต่ทำให้เธอกลายเป็นกวีผู้ยิ่งใหญ่
ก่อนที่ภูเขาจะโค้งงอ ก่อนที่แม่น้ำใหญ่จะไม่ไหล แต่ประตูคุกนั้นแข็งแกร่ง และด้านหลังมี "หลุมนักโทษ" และความเศร้าโศกของมนุษย์
ในความคิดของฉันผลงานที่ดีที่สุดของ Akhmatova คือบทกวี "Requiem" ซึ่งแสดงให้เห็นหน้าที่น่าเศร้าที่สุดหน้าหนึ่งของประวัติศาสตร์รัสเซีย - ช่วงเวลาแห่งการปราบปราม
มันเป็นตอนที่ฉันยิ้ม
มีแต่คนตาย ดีใจกับความสงบ
และห้อยเหมือนจี้ที่ไม่จำเป็น
เลนินกราดอยู่ใกล้เรือนจำ
Akhmatova สามารถแสดงให้เห็นโศกนาฏกรรมของคนทั้งประเทศผ่านการรับรู้ถึงความเศร้าโศกส่วนตัว
นกหวีดหัวรถจักรร้องเพลง
ดาวมรณะยืนอยู่เหนือเรา
และมาตุภูมิผู้บริสุทธิ์ก็บิดเบี้ยว
ภายใต้รองเท้าบูทเปื้อนเลือด
และใต้ยางสีดำก็มีมารุสะ
และจะไม่ยอมให้สิ่งใดเกิดขึ้น
ฉันควรจะเอามันไปด้วย
(ไม่ว่าคุณจะขอร้องเขาอย่างไร.
และไม่ว่าคุณจะรบกวนฉันด้วยการอธิษฐานอย่างไร)
ความโศกเศร้าส่วนตัวของกวีทวีความรุนแรงมากขึ้นเมื่อรู้ว่าคนนับแสนต้องทนทุกข์เช่นกัน นี่เป็นโศกนาฏกรรมสำหรับคนทั้งมวล
ใกล้ถึงเวลางานศพอีกครั้ง
ฉันเห็น ฉันได้ยิน ฉันรู้สึกถึงคุณ:
และอันที่แทบจะไม่ถูกพาไปที่หน้าต่าง
และผู้ที่ไม่เหยียบย่ำโลกเพื่อคนที่รัก
และคนที่ส่ายหัวอันสวยงามของเธอ
เธอพูดว่า:“ การมาที่นี่ก็เหมือนได้กลับบ้าน!”
ฉันอยากจะตั้งชื่อทุกคนว่า
ใช่ รายชื่อถูกนำออกไปแล้ว และไม่มีที่ไหนให้ค้นหาได้
คุณประหลาดใจกับความแข็งแกร่งและความยืดหยุ่นของหญิงสาวตัวน้อยคนนี้ ผู้ซึ่งการทดลองอันยากลำบากต้องพังทลายลง Akhmatova สามารถทนต่อความยากลำบากทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับเธออย่างมีศักดิ์ศรีและไม่เพียงแต่รอดชีวิตมาได้เท่านั้น แต่ยังเทลงในบทกวีที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้หลังจากอ่านซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะลืม:
ผู้หญิงคนนี้ป่วย
ผู้หญิงคนนี้อยู่คนเดียว
สามีอยู่ในหลุมศพ ลูกชายอยู่ในคุก
อธิษฐานเผื่อฉัน
Anna Akhmatova มีกำลังใจเพียงพอที่จะจดจำวัยเยาว์ที่ยอดเยี่ยมของเธอและยิ้มด้วยรอยยิ้มอันขมขื่นในอดีตที่ไร้ความกังวลของเธอ บางทีเธออาจได้รับความเข้มแข็งจากเขาเพื่อเอาชีวิตรอดจากความสยองขวัญนี้และจับภาพไว้เพื่อลูกหลาน
ฉันควรจะแสดงให้คุณเห็นคนเยาะเย้ย
และเป็นที่ชื่นชอบของเพื่อนๆทุกคน
ถึงคนบาปผู้ร่าเริงของ Tsarskoye Selo
จะเกิดอะไรขึ้นกับชีวิตของคุณ -
เหมือนสามในร้อยที่มีการส่งสัญญาณ
คุณจะยืนอยู่ใต้ไม้กางเขน
และด้วยน้ำตาอันร้อนแรงของฉัน
เผาน้ำแข็งปีใหม่
ต้องขอบคุณความกล้าหาญของพลเมืองของ Akhmatova, Solzhenitsyn, Shalamov และผู้คนที่ซื่อสัตย์อื่น ๆ เรารู้ความจริงเกี่ยวกับครั้งนี้ เราหวังว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นอีก ไม่อย่างนั้นทำไมการเสียสละทั้งหมดนี้มันไร้ประโยชน์จริงๆ เหรอ!
ฉันกรีดร้องมาสิบเจ็ดเดือนแล้ว
ฉันกำลังโทรหาคุณที่บ้าน
ฉันทิ้งตัวลงแทบเท้าของเพชฌฆาต
คุณคือลูกชายของฉันและสยองขวัญของฉัน
ทุกอย่างวุ่นวายไปหมด
และฉันไม่สามารถทำมันออกมาได้
บัดนี้ใครเป็นสัตว์ร้าย ใครเป็นมนุษย์
และต้องรอการประหารชีวิตอีกนานแค่ไหน?
(ยังไม่มีการให้คะแนน)
งานเขียนอื่นๆ:
- Anna Akhmatova เองไม่ได้เป็นเหยื่อโดยตรงของการปราบปรามในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 30 อย่างไรก็ตามลูกชายและสามีของเธอถูกจับกุมหลายครั้งและใช้เวลาหลายปีในเรือนจำและค่ายต่างๆ (สามีของ Akhmatova เสียชีวิตที่นั่น) Akhmatova จับภาพช่วงเวลาอันเลวร้ายเหล่านี้ใน "Requiem" บทกวี – อ่านเพิ่มเติม ......
- ไม่มีใครในพวกเขา (คนรุ่นใหม่) ที่ถูกลิขิตมาเพื่อความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุด: การอ่านเช่น "The Bronze Horseman" ชื่นชมทุกท่วงท่า ทุกการหยุด ทุกเสียงไพเราะใช่หรือไม่? Korney Chukovsky “ น่าเสียดายที่ไม่มีกวี - อย่างไรก็ตามบางทีนี่อาจจะไม่จำเป็น” เขียนโดย V. อ่านเพิ่มเติม ......
- “ น่าเสียดายที่ไม่มีกวี - อย่างไรก็ตามบางทีนี่อาจไม่จำเป็น” V. Mayakovsky เขียน และในเวลานี้ กวีที่ยอดเยี่ยมซึ่งทำหน้าที่ด้านศิลปะไม่ใช่ชนชั้นถูกข่มเหงและถูกยิง เห็นได้ชัดว่า Vladimir Mayakovsky และ อ่านเพิ่มเติม......
- บทกวี "บังสุกุล" เป็นหนึ่งในผลงานชั้นยอดของผลงานช่วงปลายของ A. A. Akhmatova บทกวีนี้เขียนขึ้นในช่วง พ.ศ. 2478 ถึง พ.ศ. 2483 จนถึงกลางปี 2505 งานไม่มีข้อความที่เขียนด้วยลายมือ แต่อาศัยอยู่ในความทรงจำของ Akhmatova และเพื่อนสนิทของเธอหลายคน อ่านเพิ่มเติม......
- กวีแต่ละคนมีโศกนาฏกรรมของตัวเอง นี่คือสิ่งที่น่าสนใจสำหรับคนรุ่นเดียวกัน โศกนาฏกรรมของ Anna Akhmatova ก็คือคนทั้งรุ่นไม่รู้จักกวีของพวกเขา สำหรับหลาย ๆ คน Akhmatova ยังคงเป็นผู้เขียนบทกวีรักที่มีมนต์ขลังลึกซึ้ง แต่ห่างไกลจากความวิตกกังวลและความน่าสะพรึงกลัวของชีวิตสมัยใหม่ อ่านเพิ่มเติม......
- ความหมายทางศิลปะในบทกวี "บังสุกุล" โดย A. A. Akhmatova ฉัน ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการสร้างบทกวี (ชะตากรรมอันน่าสลดใจของ Akhmatova) II ประเพณีการสร้างงานกวี 1) เพลงพื้นบ้าน บทกวี คริสเตียน 2) คำคุณศัพท์คำอุปมาอุปมัย III Akhmatova เป็นกวีที่น่าชื่นชม ชะตากรรมของ Anna Andreevna Akhmatova ในช่วงหลังการปฏิวัติ อ่านเพิ่มเติม ......
- Anna Andreevna Akhmatova เป็นกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ผู้หญิงที่มีพรสวรรค์ซึ่งเผชิญกับการทดลองที่ยากลำบาก เธอต้องผ่านอะไรมามากมาย ปีที่เลวร้ายที่เปลี่ยนแปลงทั้งประเทศไม่สามารถส่งผลกระทบต่อชะตากรรมของประเทศได้ บทกวีบังสุกุลเป็นหลักฐานของทุกสิ่งที่ต้องเผชิญ อ่านเพิ่มเติม ......
- “ บังสุกุล” คือจุดสุดยอดของกวีนิพนธ์พลเรือนในวรรณคดีแห่งศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นผลงานของ A. Akhmatova ทั้งชีวิต นี่คืออนุสรณ์สถานของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการกดขี่ของสตาลิน วัยสามสิบบางครั้งเป็นบททดสอบที่ยากที่สุดสำหรับกวีหญิง เธอใช้เวลาหลายปีเหล่านี้เพื่อรอคอยการจับกุมอย่างต่อเนื่อง การกดขี่ครั้งใหญ่ไม่ได้เกิดขึ้น อ่านเพิ่มเติม......
Anna Andreevna Akhmatova เป็นหนึ่งในกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20 ผู้หญิงที่ได้รับการชื่นชมในความดื้อรั้นและความทุ่มเทในรัสเซีย รัฐบาลโซเวียตรับสามีของเธอก่อน จากนั้นก็ลูกชายของเธอ บทกวีของเธอถูกห้าม และสื่อมวลชนก็ข่มเหงเธอ แต่ไม่มีความโศกเศร้าใดที่สามารถทำลายจิตวิญญาณของเธอได้ และ Akhmatova ได้รวบรวมการทดลองที่เกิดขึ้นกับเธอไว้ในผลงานของเธอ “บังสุกุล” ประวัติศาสตร์แห่งการสร้างสรรค์และการวิเคราะห์ที่จะกล่าวถึงในบทความนี้ กลายเป็นบทเพลงหงส์ของกวีหญิง
ความคิดของบทกวี
ในคำนำของบทกวี Akhmatova เขียนว่าแนวคิดสำหรับงานดังกล่าวเกิดขึ้นในช่วงหลายปีของ Yezhovshchina ซึ่งเธอใช้เวลาอยู่ในคิวคุกเพื่อค้นหาการพบกับลูกชายของเธอ วันหนึ่งพวกเขาจำเธอได้ และผู้หญิงคนหนึ่งถามว่า Akhmatova ช่วยอธิบายสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเธอได้ไหม กวีสาวตอบว่า “ฉันทำได้” ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาความคิดของบทกวีก็ถือกำเนิดขึ้นตามที่ Akhmatova อ้างเอง
“บังสุกุล” การสร้างที่เกี่ยวข้องกับปีที่ยากลำบากสำหรับชาวรัสเซียต้องทนทุกข์ทรมานจากความทุกข์ทรมานของนักเขียน ในปี 1935 Lev Gumilev ลูกชายของ Akhmatova และ Nikolai Gumilev ถูกจับในข้อหาต่อต้านโซเวียต จากนั้น Anna Andreevna ก็สามารถปลดปล่อยลูกชายของเธอได้อย่างรวดเร็วโดยเขียนจดหมายถึงสตาลินเป็นการส่วนตัว แต่ในปี 1938 มีการจับกุมครั้งที่สองตามมา จากนั้น Gumilyov Jr. ก็ถูกตัดสินจำคุก 10 ปี และในปี พ.ศ. 2492 มีการจับกุมครั้งสุดท้าย หลังจากนั้นเขาถูกตัดสินประหารชีวิต ซึ่งต่อมาถูกแทนที่ด้วยการเนรเทศ ไม่กี่ปีต่อมาเขาก็ได้รับการฟื้นฟูอย่างสมบูรณ์ และข้อกล่าวหาต่างๆ ก็ถูกประกาศว่าไม่มีมูลความจริง
บทกวี "บังสุกุล" ของ Akhmatova รวบรวมความเศร้าทั้งหมดที่นักกวีต้องทนในช่วงปีที่เลวร้ายเหล่านี้ แต่ไม่เพียงแต่โศกนาฏกรรมในครอบครัวเท่านั้นที่สะท้อนให้เห็นในงาน มันแสดงความโศกเศร้าของทุกคนที่ทนทุกข์ในช่วงเวลาอันเลวร้ายนั้น
บรรทัดแรก
ภาพร่างปรากฏในปี พ.ศ. 2477 แต่นี่เป็นวงจรโคลงสั้น ๆ ซึ่ง Akhmatova วางแผนไว้แต่เดิม “บังสุกุล” (ประวัติศาสตร์ของการสร้างสรรค์ซึ่งเป็นหัวข้อของเรา) กลายเป็นบทกวีในเวลาต่อมาในปี พ.ศ. 2481-40 งานเสร็จสมบูรณ์แล้วในยุค 50
ในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 บทกวีซึ่งตีพิมพ์ใน Samizdat ได้รับความนิยมอย่างมากและถูกส่งต่อจากมือสู่มือ เนื่องจากงานนี้ถูกห้าม Akhmatova ทนทุกข์ทรมานมากเพื่อรักษาบทกวีของเธอ
"บังสุกุล": ประวัติศาสตร์แห่งการสร้างสรรค์ - ตีพิมพ์ครั้งแรก
ในปีพ.ศ. 2506 ข้อความของบทกวีได้เผยแพร่ไปต่างประเทศ ที่นี่ในมิวนิก ผลงานนี้ได้รับการตีพิมพ์อย่างเป็นทางการเป็นครั้งแรก ผู้อพยพชาวรัสเซียชื่นชมบทกวีนี้การตีพิมพ์บทกวีเหล่านี้ยืนยันความคิดเห็นเกี่ยวกับพรสวรรค์ด้านบทกวีของ Anna Andreevna อย่างไรก็ตามข้อความฉบับเต็มของ "Requiem" เห็นแสงสว่างเฉพาะในปี 1987 เมื่อตีพิมพ์ในนิตยสาร "October"
การวิเคราะห์
แก่นของบทกวี "บังสุกุล" ของ Akhmatova คือความทุกข์ทรมานของบุคคลเพื่อคนที่เขารักซึ่งชีวิตแขวนอยู่บนความสมดุล ผลงานประกอบด้วยบทกวีที่เขียนในแต่ละปี แต่พวกเขาทั้งหมดรวมกันด้วยเสียงที่โศกเศร้าและโศกเศร้าซึ่งรวมอยู่ในชื่อบทกวีแล้ว บังสุกุลคือสิ่งที่มีไว้สำหรับพิธีศพ
ในคำนำที่น่าเบื่อหน่ายของเธอ Akhmatova ระบุว่างานนี้เขียนขึ้นตามคำขอของคนอื่น ที่นี่ประเพณีที่ Pushkin และ Nekrasov วางไว้ก็แสดงออกมา นั่นคือการปฏิบัติตามคำสั่งของคนทั่วไปที่รวบรวมเจตจำนงของประชาชนพูดถึงการวางแนวของพลเมืองของงานทั้งหมด ดังนั้นวีรบุรุษของบทกวีจึงล้วนแต่เป็นคนที่ยืนอยู่เคียงข้างเธอใต้ "กำแพงคนตาบอดแดง" กวีหญิงไม่เพียงเขียนเกี่ยวกับความเศร้าโศกของเธอเองเท่านั้น แต่ยังเขียนถึงความทุกข์ทรมานของผู้คนทั้งหมดด้วย ดังนั้นโคลงสั้น ๆ ของเธอ "ฉัน" จึงถูกแปลงเป็น "เรา" ขนาดใหญ่และครอบคลุมทุกด้าน
ส่วนแรกของบทกวีที่เขียนด้วยอนาเปสต์สูงสามฟุต พูดถึงการวางแนวของคติชน และภาพต่างๆ (รุ่งเช้า ห้องมืด การจับกุมที่คล้ายกับการถอดศพ) สร้างบรรยากาศของความถูกต้องทางประวัติศาสตร์ และนำไปสู่ความลึกของศตวรรษ: "ฉันเป็นเหมือนภรรยาของ Streltsy" ดังนั้นความทุกข์ทรมานของนางเอกโคลงสั้น ๆ จึงถูกตีความว่าเป็นอมตะและคุ้นเคยกับผู้หญิงแม้ในสมัยของพระเจ้าปีเตอร์มหาราช
ส่วนที่สองของงานเขียนด้วย trochaic tetrameter ออกแบบในรูปแบบเพลงกล่อมเด็ก นางเอกไม่คร่ำครวญหรือร้องไห้อีกต่อไป เธอสงบและยับยั้งชั่งใจ อย่างไรก็ตาม ความอ่อนน้อมถ่อมตนนี้เป็นเพียงการเสแสร้ง ความบ้าคลั่งที่แท้จริงเติบโตขึ้นภายในตัวเธอจากความเศร้าโศกที่เธอกำลังประสบอยู่ ในตอนท้ายของส่วนที่สองทุกอย่างในความคิดของนางเอกโคลงสั้น ๆ สับสนความบ้าคลั่งเข้าครอบงำเธออย่างสมบูรณ์
จุดสุดยอดของงานคือบท “สู่ความตาย” ที่นี่ตัวละครหลักพร้อมที่จะตายในทางใดทางหนึ่ง: ด้วยน้ำมือของโจร ความเจ็บป่วย หรือ "เปลือกหอย" แต่ไม่มีการช่วยให้แม่รอดพ้นได้ และเธอก็กลายเป็นหินจากความเศร้าโศกอย่างแท้จริง
บทสรุป
บทกวี "บังสุกุล" ของ Akhmatova นำเสนอความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของชาวรัสเซียทั้งหมด และไม่เพียงแต่ผู้ที่มีประสบการณ์ในศตวรรษที่ 20 เท่านั้น แต่ยังรวมถึงตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาด้วย Anna Andreevna ไม่ได้บรรยายชีวิตของเธอด้วยสารคดีที่แม่นยำ เธอพูดถึงอดีต ปัจจุบัน และอนาคตของรัสเซีย
"Requiem" - หนึ่งในผลงานที่ใหญ่ที่สุดของ Akhmatova - เขียนในปี 1935-1940 บทส่งท้ายซึ่งเป็นส่วนสุดท้ายของบทกวีนี้มีอายุถึงปีที่ 40 พอดี แต่ "บังสุกุล" มาถึงผู้อ่านเฉพาะในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 50 เนื่องจากในปี 1946 Akhmatova ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจากเจ้าหน้าที่และถูกคว่ำบาตรจากวรรณกรรมมาเป็นเวลานาน บางทีบังสุกุลและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอาจถูกตำหนิสำหรับการคว่ำบาตรครั้งนี้
สามีของอัคมาโตวาถูกกล่าวหาว่ามีส่วนร่วมในการสมรู้ร่วมคิดต่อต้านรัฐบาล และถูกประหารชีวิตโดยการประหารชีวิตใกล้กับเมืองเปโตรกราดในปี พ.ศ. 2464 “ บังสุกุล” สะท้อนถึงความรู้สึกที่ Akhmatova ประสบหลังจากสูญเสียคนที่เธอรัก และแม้ว่าเหตุการณ์ที่บรรยายไว้ใน “บังสุกุล” จะย้อนกลับไปในช่วงทศวรรษที่ 1930 แต่ก็สะท้อนถึงความเจ็บปวดและความเศร้าโศกที่นักกวีเองก็ประสบ
จากองค์ประกอบ "บังสุกุล" น่าจะเป็นบทกวีมากที่สุด บทกวีแต่ละบทรวมเป็นหนึ่งเดียว - การประท้วงต่อต้านความรุนแรง “ บังสุกุล” ไม่เพียงสะท้อนถึงความรู้สึกและประสบการณ์ของ Akhmatova เองเท่านั้น ไม่เพียงแต่ความเศร้าโศกของผู้ที่ถูกพรากจากคนที่พวกเขารักและถูกคุมขังในห้องขังเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเจ็บปวดของผู้หญิงเหล่านั้น ภรรยาและแม่ที่ Akhmatova เห็นด้วย แนวคุกอันเลวร้าย สำหรับผู้หญิงที่ประสบภัยเหล่านี้มีการกล่าวถึงการอุทิศตน ประกอบด้วยความโศกเศร้าของการพรากจากกันอย่างกะทันหัน เมื่อผู้หญิงที่โศกเศร้ารู้สึกถูกฉีกออก และถูกตัดขาดจากโลกทั้งใบด้วยความยินดีและความกังวล
บทนำของบทกวีให้คำอธิบายที่ชัดเจนและไร้ความปราณีของเวลา บทแรกสะท้อนให้เห็นถึงความเศร้าโศกของมนุษย์ที่ไร้ขอบเขตและลึกล้ำ ดูเหมือนว่าบรรทัดเหล่านี้สะท้อนเสียงร้องของ Yaroslavna ซึ่งโศกเศร้าทั้งต่อคนที่รักของเธอและต่อทหารรัสเซียทุกคน
บทกวีของ Akhmatova เป็นประจักษ์พยานของบุคคลที่ผ่านการทดลองทั้งหมดที่ "ยุคหมาป่า" ทำให้เธอถึงวาระซึ่งเป็นข้อพิสูจน์ว่าความปรารถนาของคนเพียงไม่กี่คนนั้นเลวร้ายและไม่ยุติธรรมเพียงใดคือการทำลายรากฐานตามธรรมชาติของการดำรงอยู่ของมนุษย์บางสิ่งที่มี ก่อตัวขึ้นในโลกมานานหลายศตวรรษ แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นข้อพิสูจน์ว่าการดำเนินชีวิตในปัจจุบันและนิรันดร์ในมนุษย์ไม่สามารถถูกทำลายได้ และนี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมบทกวีของ A. Akhmatova จึงมีความสำคัญและสำคัญมากสำหรับเรา
ในบทกวี "บังสุกุล" A. Akhmatova ฝังประสบการณ์ของเธอในบริบทของยุคนั้น ไม่น่าแปลกใจที่บทกวีเริ่มต้นเช่นนี้:
ไม่ และไม่ใช่ภายใต้ท้องฟ้าของมนุษย์ต่างดาว
และไม่อยู่ภายใต้การคุ้มครองของปีกเอเลี่ยน -
นี่เป็นทางเลือกสุดท้ายของกวีหญิง
ไม่มีใครในพวกเขา (คนรุ่นใหม่) ถูกกำหนดไว้เพื่อความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุด:
ทุกการหยุด ทุกเสียงพลุ่งพล่าน?
คอร์นีย์ ชูคอฟสกี้.
“ น่าเสียดายที่ไม่มีกวี - อย่างไรก็ตามบางทีนี่อาจไม่จำเป็น” V. Mayakovsky เขียน และในเวลานี้ กวีที่ยอดเยี่ยมซึ่งทำหน้าที่ด้านศิลปะไม่ใช่ชนชั้นถูกข่มเหงและถูกยิง เห็นได้ชัดว่า Vladimir Mayakovsky และ Anna Andreevna Akhmatova ไม่คิดว่า Vladimir Mayakovsky เป็นกวีที่แท้จริง
ชะตากรรมของเธอช่างน่าเศร้าแม้กระทั่งในยุคที่โหดร้ายของเรา ในปี 1921 สามีของเธอซึ่งเป็นกวี Nikolai Gumilyov ถูกยิง โดยถูกกล่าวหาว่าสมรู้ร่วมคิดในการสมคบคิดต่อต้านการปฏิวัติ
และถูกกล่าวหาว่าสมรู้ร่วมคิดในการสมคบคิดต่อต้านการปฏิวัติ แล้วถ้าพวกเขาหย่ากันในเวลานี้ล่ะ? พวกเขายังคงเชื่อมต่อกันโดยเลฟลูกชายของพวกเขา ชะตากรรมของพ่อเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในลูกชายของเขา ในวัยสามสิบ เขาถูกจับกุมในข้อหาเท็จ “ ในช่วงปีที่เลวร้ายของ Yezhovshchina ฉันใช้เวลาสิบเจ็ดเดือนในคุกในเลนินกราด” Akhmatova เล่าในคำนำของ Requiem
ด้วยการโจมตีอย่างรุนแรง "คำหิน" ประโยคประหารชีวิตดังขึ้นซึ่งต่อมาถูกแทนที่ด้วยค่าย เกือบยี่สิบปีแห่งการรอคอยลูกชายของฉัน
ในปีพ. ศ. 2489 มีการตีพิมพ์มติของ Zhdanov ที่ "โด่งดัง" ซึ่งใส่ร้าย Akhmatova และ Zoshchenko และปิดประตูนิตยสารที่อยู่ตรงหน้าพวกเขา โชคดีที่กวีสามารถทนต่อการโจมตีเหล่านี้ได้มีชีวิตที่ยืนยาวและให้ผลงานที่ยอดเยี่ยมแก่ผู้คน ค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะเห็นด้วยกับ Paustovsky ว่า "Anna Akhmatova เป็นยุคสมัยทั้งหมดในบทกวีของประเทศของเรา"
เป็นการยากที่จะวิเคราะห์สิ่งที่ซับซ้อนเช่นบทกวี "บังสุกุล" และแน่นอนว่าฉันทำได้เพียงผิวเผินเท่านั้น
อันดับแรกพจนานุกรมขนาดเล็ก พระเอกโคลงสั้น ๆ (นางเอก) คือภาพลักษณ์ของกวีในเนื้อเพลงราวกับว่า
การเปรียบเทียบคือการเปรียบเทียบระหว่างสองวัตถุและปรากฏการณ์ที่มีลักษณะทั่วไปในการอธิบายสิ่งหนึ่งถึงอีกสิ่งหนึ่ง การเปรียบเทียบประกอบด้วยสองส่วน เชื่อมต่อกันด้วยคำสันธาน ประหนึ่ง ประหนึ่ง ประหนึ่ง และส่วนอื่นๆ แต่ก็อาจไม่ใช่การรวมกลุ่มได้ เช่น Akhmatova: "และเลนินกราดก็แขวนคอเรือนจำราวกับไม้แขวนเสื้อที่ไม่จำเป็น"
Epithet เป็นคำจำกัดความทางศิลปะ มักจะแสดงทัศนคติของผู้เขียนต่อหัวเรื่องโดยเน้นคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดบางประการสำหรับผู้เขียนคนนี้ ตัวอย่างเช่น Akhmatova มี "รองเท้าบูทเปื้อนเลือด" คำจำกัดความปกติ (รองเท้าบูทหนัง) จะไม่เป็นเช่นนั้น
ฉายา.
อุปมาคือการใช้คำในความหมายเป็นรูปเป็นร่างและการถ่ายโอนการกระทำและลักษณะของวัตถุหนึ่งไปยังอีกวัตถุหนึ่งซึ่งค่อนข้างคล้ายกัน Akhmatova: "และความหวังยังคงร้องเพลงในระยะไกล", "ปอดบินไปหลายสัปดาห์" คำอุปมาคือการเปรียบเทียบที่ซ่อนอยู่เมื่อไม่ได้ตั้งชื่อวัตถุที่กำลังเปรียบเทียบ ตัวอย่างเช่น “พระจันทร์สีเหลืองเข้าบ้าน” เป็นคำอุปมา และถ้า: “เดือนสีเหลืองเข้ามา” เหมือนแขก (ผี ฯลฯ ) ก็ถือเป็นการเปรียบเทียบ
สิ่งที่ตรงกันข้าม - การต่อต้าน: การหมุนเวียนซึ่งมีการผสมผสานแนวคิดและแนวคิดที่ขัดแย้งกันอย่างรุนแรง
“ ... และตอนนี้ฉันไม่สามารถบอกได้ว่าใครคือสัตว์ร้ายและใครคือผู้ชาย” (Akhmatova)
อติพจน์เป็นการพูดเกินจริงโดยอาศัยข้อเท็จจริงที่ว่าสิ่งที่กล่าวไม่ควรถูกนำไปใช้ตามตัวอักษร แต่จะสร้างภาพขึ้นมา สิ่งที่ตรงกันข้ามกับอติพจน์คือการพูดน้อย (litote) ตัวอย่างของอติพจน์:
ผู้ชายแทบจะนั่งเก้าอี้ไม่ได้
หนึ่งกำปั้น - สี่กิโลกรัม
มายาคอฟสกี้.
แนวคิดหลักของบทกวี "บังสุกุล" คือการแสดงออกถึงความเศร้าโศกของผู้คนความเศร้าโศกอันไร้ขอบเขต ความทุกข์ยากของประชาชนและนางเอกโคลงสั้น ๆ ผสานกัน ความเห็นอกเห็นใจ ความโกรธ และความเศร้าโศกของผู้อ่านซึ่งครอบคลุมเมื่ออ่านบทกวีนั้นเกิดขึ้นได้จากผลของหลาย ๆ อย่างรวมกัน
สื่อศิลปะ. ที่น่าสนใจคือในช่วงหลังไม่มีอติพจน์เลย
ไม่มีอติพจน์ เห็นได้ชัดว่าเป็นเพราะความโศกเศร้ามีมากมายจนไม่จำเป็นต้องหรือโอกาสที่จะพูดเกินจริง
ฉายาทั้งหมดได้รับการคัดเลือกในลักษณะที่ทำให้เกิดความสยดสยองและความรังเกียจต่อความรุนแรง เพื่อแสดงให้เห็นถึงความรกร้างของเมืองและประเทศ และเพื่อเน้นย้ำถึงความทรมาน ความเศร้าโศกคือ "ร้ายแรง" ฝีเท้าของทหาร "หนัก" รุสคือ "ไร้เดียงสา", "มารูซีสีดำ" (รถนักโทษมิฉะนั้น "อีกาดำ" มักใช้คำว่า "หิน": “คำหิน” “ความทุกข์ทรมานกลายเป็นหิน” ฯลฯ ฉายาหลายคำมีความใกล้เคียงกับคำพื้นบ้าน: “น้ำตาร้อน” “แม่น้ำใหญ่” ฯลฯ โดยทั่วไปแล้วลวดลายพื้นบ้านมีความแข็งแกร่งมากในบทกวีซึ่งความเชื่อมโยงระหว่างโคลงสั้น ๆ นางเอกและประชาชนเป็นพิเศษ:
และฉันไม่ได้อธิษฐานเพื่อตัวเองเพียงลำพัง
และเกี่ยวกับทุกคนที่ยืนอยู่ตรงนั้นกับฉัน
และในความหนาวเย็นอันขมขื่นและความร้อนในเดือนกรกฎาคม
ใต้กำแพงสีแดงอันมืดมิด
บรรทัดสุดท้ายเป็นที่น่าสังเกต ฉายาว่า "สีแดง" และ "ตาบอด" ที่เกี่ยวข้องกับผนังสร้างภาพของกำแพงสีแดงที่มีเลือดและบดบังด้วยน้ำตาที่หลั่งไหลจากเหยื่อและคนที่พวกเขารัก
มีการเปรียบเทียบเล็กน้อยในบทกวี แต่ทุกคนไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเน้นย้ำถึงความเศร้าโศกในส่วนลึกขอบเขตของความทุกข์ บางส่วนเกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์ทางศาสนาซึ่ง Akhmatova มักใช้ ในบทกวีมีภาพที่ใกล้ชิดกับมารดาทุกคนคือพระมารดาของพระคริสต์อีกครั้งอย่างเงียบ ๆ
แบกรับความเศร้าโศกของคุณ การเปรียบเทียบบางอย่างจะไม่ถูกลบออกจากหน่วยความจำ:
คำตัดสิน...น้ำตาไหลทันที
ห่างไกลจากทุกคนแล้ว
ราวกับชีวิตถูกพรากไปจากใจด้วยความเจ็บปวด...
และลวดลายพื้นบ้านอีกครั้ง: "และหญิงชราก็หอนราวกับสัตว์ที่บาดเจ็บ" “ฉันจะหอนใต้หอคอยเครมลินเช่นเดียวกับผู้หญิง Streltsy”
เราต้องจำเรื่องราวเมื่อเปโตร 1 ประหารนักธนูกบฏหลายร้อยคน อย่างที่เคยเป็นมา Akhmatova แสดงตัวตนในภาพของหญิงชาวรัสเซียตั้งแต่สมัยแห่งความป่าเถื่อน (ศตวรรษที่ 17) ซึ่งกลับมาที่รัสเซียอีกครั้ง
สำหรับฉันแล้วที่สำคัญที่สุด ดูเหมือนว่ามีการใช้คำอุปมาอุปมัยในบทกวี “ภูเขาโค้งงอก่อนที่ความโศกเศร้านี้...” บทกวีเริ่มต้นด้วยคำอุปมานี้ เครื่องมือนี้ช่วยให้คุณได้รับความกะทัดรัดและความหมายที่น่าทึ่ง “และตู้รถไฟก็ร้องเพลงสั้น ๆ เกี่ยวกับการจากลา
เขาสัตว์", "ดาวมรณะยืนอยู่เหนือเรา", "รุสผู้บริสุทธิ์กำลังบิดตัวไปมา" และนี่คืออีกเรื่องหนึ่ง: “และเผาผลาญน้ำแข็งแห่งปีใหม่ด้วยน้ำตาอันร้อนแรงของคุณ” ฉันจำพุชกิน กวีคนโปรดของอัคมาโตวาเรื่อง "น้ำแข็งและไฟ" ได้ นี่เป็นอีกแรงจูงใจหนึ่งของเธอซึ่งเป็นสัญลักษณ์มาก: “แต่แข็งแกร่ง
ประตูเรือนจำ และด้านหลังพวกเขามีนักโทษ…” สะท้อนข้อความถึงพวกหลอกลวง นอกจากนี้ยังมีคำอุปมาอุปมัยเพิ่มเติมที่แสดงถึงภาพรวมทั้งหมด:
ฉันได้เรียนรู้ว่าใบหน้าตกอย่างไร
ความกลัวปรากฏออกมาจากใต้เปลือกตาของคุณอย่างไร
เหมือนหน้ากระดาษรูปลิ่ม
ความทุกข์ก็ปรากฏบนแก้ม
โลกในบทกวีนี้แบ่งออกเป็นความดีและความชั่ว เป็นผู้ประหารชีวิตและเหยื่อ สู่ความสุขและความทุกข์
สำหรับใครบางคนลมพัดสดชื่น
สำหรับบางคนพระอาทิตย์ตกกำลังอาบแดด -
เราไม่รู้ เราก็เหมือนกันทุกที่
เราได้ยินเพียงเสียงเคาะกุญแจอย่างเกลียดชังเท่านั้น
ใช่แล้ว ฝีเท้าของทหารนั้นหนักมาก
แม้แต่เส้นประยังเน้นสิ่งที่ตรงกันข้าม วิธีการรักษานี้ใช้กันอย่างแพร่หลายมาก “ และในความหนาวเย็นอันขมขื่นและในเดือนกรกฎาคมที่ร้อนระอุ”, “และมีคำพูดหินหล่นลงบนอกที่ยังมีชีวิตของฉัน”, “คุณคือลูกชายของฉันและความสยองขวัญของฉัน” ฯลฯ บทกวีนี้มีความหมายทางศิลปะอื่น ๆ อีกมากมาย: สัญลักษณ์เปรียบเทียบสัญลักษณ์ , ตัวตน, การผสมผสานและการรวมกันของพวกเขาน่าทึ่งมาก
การสร้างสรรค์ การรวมกันที่น่าทึ่ง และการรวมกันของพวกเขา ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดซิมโฟนีอันทรงพลังของความรู้สึกและประสบการณ์
เพื่อสร้างเอฟเฟกต์ที่ต้องการ Akhmatova ใช้มิเตอร์บทกวีหลักเกือบทั้งหมดตลอดจนจังหวะและจำนวนฟุตในบรรทัดที่แตกต่างกัน ความหมายทั้งหมดนี้พิสูจน์อีกครั้งว่าบทกวีของ Anna Akhmatova นั้น "เป็นอิสระและมีปีก" อย่างแท้จริง
เรียบเรียงโดย Akhmatov A. – บังสุกุล
ตัวอย่างเรียงความ – บทกวี “บังสุกุล”
เลขที่! และไม่อยู่ใต้นภามนุษย์ต่างดาว
และไม่อยู่ภายใต้การคุ้มครองของปีกเอเลี่ยน -
ตอนนั้นฉันอยู่กับคนของฉัน
น่าเสียดายที่คนของฉันอยู่ที่ไหน
อ. อัคมาโตวา
Anna Andreevna Akhmatova เป็นกวีที่มีจิตสำนึกพลเมืองที่ดี ชีวิตของเธอช่างน่าเศร้า เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ของประเทศที่ไม่สามารถแยกเธอออกจากกันได้ ความโชคร้ายส่วนตัวไม่ได้ทำลาย Akhmatova แต่ทำให้เธอกลายเป็นกวีผู้ยิ่งใหญ่
ภูเขาโค้งงอต่อหน้าความเศร้าโศกนี้
แม่น้ำใหญ่ไม่ไหล
แต่ประตูคุกก็แข็งแกร่ง
และเบื้องหลังคือ “หลุมนักโทษ”
และความเศร้าโศกของมนุษย์
ในความคิดของฉันผลงานที่ดีที่สุดของ Akhmatova คือบทกวี "Requiem" ซึ่งแสดงให้เห็นหน้าที่น่าเศร้าที่สุดหน้าหนึ่งของประวัติศาสตร์รัสเซีย - ช่วงเวลาแห่งการปราบปราม
มันเป็นตอนที่ฉันยิ้ม
มีแต่คนตาย ดีใจกับความสงบ
และห้อยเหมือนจี้ที่ไม่จำเป็น
เลนินกราดอยู่ใกล้เรือนจำ
Akhmatova สามารถแสดงให้เห็นโศกนาฏกรรมของคนทั้งประเทศผ่านการรับรู้ถึงความเศร้าโศกส่วนตัว
นกหวีดหัวรถจักรร้องเพลง
ดาวมรณะยืนอยู่เหนือเรา
และมาตุภูมิผู้บริสุทธิ์ก็บิดเบี้ยว
ใต้รองเท้าบูทเปื้อนเลือด
และใต้ยางสีดำก็มีมารุสะ
บทกวีนี้เขียนขึ้นในช่วงเวลาต่างๆ ตั้งแต่ พ.ศ. 2478 ถึง พ.ศ. 2483 ราวกับว่าเธอถูกรวบรวมจากเศษกระจก - แต่ละบท นางเอกของ Akhmatova บางครั้งผสานเข้ากับบุคลิกของผู้บรรยายผู้เขียน ผู้หญิงที่โชคร้ายคนนี้ซึ่งถูกทรมานด้วยความเศร้าโศกค่อยๆ มาถึงความเชื่อมั่นว่าเธอจำเป็นต้องบอกทุกอย่างให้ลูกหลานของเธอฟัง คุณไม่สามารถนำความจริงเกี่ยวกับช่วงเวลาที่เลวร้ายนี้ติดตัวไปได้ เงียบๆ ทำเป็นว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น สิ่งนี้จะต้องไม่เกิดขึ้นอีก
และจะไม่ยอมให้สิ่งใดเกิดขึ้น
ฉันควรจะเอามันไปด้วย
(ไม่ว่าคุณจะขอร้องเขาอย่างไร.
และไม่ว่าคุณจะรบกวนฉันด้วยการอธิษฐานอย่างไร)
ความโศกเศร้าส่วนตัวของกวีทวีความรุนแรงมากขึ้นเมื่อรู้ว่าคนนับแสนต้องทนทุกข์เช่นกัน นี่เป็นโศกนาฏกรรมสำหรับคนทั้งมวล
ใกล้ถึงเวลางานศพอีกครั้ง
ฉันเห็น ฉันได้ยิน ฉันรู้สึกถึงคุณ:
และอันที่แทบจะไม่ถูกพาไปที่หน้าต่าง
และผู้ที่ไม่เหยียบย่ำโลกเพื่อคนที่รัก
และคนที่ส่ายหัวอันสวยงามของเธอ
เธอพูดว่า:“ การมาที่นี่ก็เหมือนได้กลับบ้าน!”
ฉันอยากจะตั้งชื่อทุกคนว่า
ใช่ รายชื่อถูกนำออกไปแล้ว และไม่มีที่ไหนให้ค้นหาได้
คุณประหลาดใจในความแข็งแกร่งและความยืดหยุ่นของหญิงสาวตัวน้อยคนนี้ ผู้ซึ่งการทดลองอันยากลำบากต้องพังทลายลง Akhmatova สามารถทนต่อความยากลำบากทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับเธออย่างมีศักดิ์ศรีและไม่เพียง แต่รอดชีวิตมาได้เท่านั้น แต่ยังเทลงในบทกวีที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้หลังจากอ่านซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะลืม:
ผู้หญิงคนนี้ป่วย
ผู้หญิงคนนี้อยู่คนเดียว
สามีอยู่ในหลุมศพ ลูกชายอยู่ในคุก
อธิษฐานเผื่อฉัน
Anna Akhmatova มีกำลังใจเพียงพอที่จะจดจำวัยเยาว์ที่ยอดเยี่ยมของเธอและยิ้มด้วยรอยยิ้มอันขมขื่นในอดีตที่ไร้ความกังวลของเธอ บางทีเธออาจได้รับความเข้มแข็งจากเขาเพื่อเอาชีวิตรอดจากความสยองขวัญนี้และจับภาพไว้เพื่อลูกหลาน
ฉันควรจะแสดงให้คุณเห็นคนเยาะเย้ย
และเป็นที่ชื่นชอบของเพื่อนๆทุกคน
ถึงคนบาปผู้ร่าเริงของ Tsarskoye Selo
จะเกิดอะไรขึ้นกับชีวิตของคุณ -
เหมือนสามในร้อยที่มีการส่งสัญญาณ
คุณจะยืนอยู่ใต้ไม้กางเขน
และด้วยน้ำตาอันร้อนแรงของฉัน
เผาน้ำแข็งปีใหม่
ต้องขอบคุณความกล้าหาญของพลเมืองของ Akhmatova, Solzhenitsyn, Shalamov และผู้คนที่ซื่อสัตย์อื่น ๆ เรารู้ความจริงเกี่ยวกับครั้งนี้ เราหวังว่าสิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นอีก ไม่อย่างนั้นทำไมการเสียสละทั้งหมดนี้มันไร้ประโยชน์จริงๆ เหรอ!
ฉันกรีดร้องมาสิบเจ็ดเดือนแล้ว
ฉันกำลังโทรหาคุณที่บ้าน
ฉันทิ้งตัวลงแทบเท้าของเพชฌฆาต
คุณคือลูกชายของฉันและสยองขวัญของฉัน
ทุกอย่างวุ่นวายไปหมด
และฉันไม่สามารถทำมันออกมาได้
บัดนี้ใครเป็นสัตว์ร้าย ใครเป็นมนุษย์
และต้องรอการประหารชีวิตอีกนานแค่ไหน?
วิเคราะห์บทกวี "บังสุกุล"
บทกวี - นี่เป็นทั้งไดอารี่โคลงสั้น ๆ และเป็นพยานที่น่าตื่นเต้นของผู้เห็นเหตุการณ์ในยุคนั้นและเป็นผลงานที่มีพลังทางศิลปะอันยิ่งใหญ่ซึ่งมีเนื้อหาลึกซึ้ง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา บุคคลจะฉลาดขึ้น รับรู้อดีตได้เฉียบแหลมยิ่งขึ้น และสังเกตปัจจุบันด้วยความเจ็บปวด ดังนั้นบทกวีของ Akhmatova จึงลึกซึ้งยิ่งขึ้นเรื่อยๆ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ฉันจะบอกว่าเฉียบแหลมและอ่อนแอมากขึ้น กวีหญิงคิดมากเกี่ยวกับวิถีในรุ่นของเธอ และผลลัพธ์ของความคิดของเธอก็คือ "บังสุกุล" ในบทกวีสั้นๆ คุณสามารถและควรพิจารณาทุกบรรทัดอย่างใกล้ชิด และสัมผัสประสบการณ์ทุกภาพบทกวี
ก่อนอื่นชื่อบทกวีว่าอะไร?
คำว่า "บังสุกุล" นั่นเอง (ในสมุดบันทึกของ Akhmatova - Latin Requiem) หมายถึง "พิธีศพ" ซึ่งเป็นพิธีคาทอลิกสำหรับผู้ตายรวมถึงเพลงโศกเศร้า ชื่อบทกวีภาษาละตินรวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าในช่วงทศวรรษที่ 1930 - 1940 Akhmatova มีส่วนร่วมอย่างจริงจังในการศึกษาชีวิตและผลงานของ Mozart โดยเฉพาะ "บังสุกุล"a ของเขาซึ่งบ่งบอกถึงความเชื่อมโยงระหว่างงานของ Akhmatova และรูปแบบดนตรีของบังสุกุล โดยวิธีการใน "บังสุกุล"e ของโมสาร์ทมี 12 ส่วน ในบทกวีของ Akhmatova มีจำนวนเท่ากัน ( 10 บท + การอุทิศและบทส่งท้าย).
« บทประพันธ์"และ “แทนที่จะเป็นคำนำ”- คีย์ความหมายและดนตรีที่เป็นเอกลักษณ์ของงาน " บทประพันธ์"ถึงบทกวี กลายเป็นบรรทัด (จากบทกวีปี 1961 "ดังนั้นเราจึงทนทุกข์ร่วมกันไม่ได้ไร้ประโยชน์ ... ") ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นการรับรู้ถึงการมีส่วนร่วมในภัยพิบัติทั้งหมดในประเทศบ้านเกิดของเรา Akhmatova ยอมรับอย่างตรงไปตรงมาว่าทั้งชีวิตของเธอเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชะตากรรมของประเทศบ้านเกิดของเธอแม้ในช่วงเวลาที่เลวร้ายที่สุด:
ไม่ และไม่ใช่ภายใต้ท้องฟ้าของมนุษย์ต่างดาว
และไม่อยู่ภายใต้การคุ้มครองของปีกเอเลี่ยน -
ตอนนั้นฉันอยู่กับคนของฉัน
น่าเสียดายที่คนของฉันอยู่ที่ไหน
บรรทัดเหล่านี้เขียนช้ากว่าบทกวีมาก พวกเขาลงวันที่ปี 1961 เมื่อมองย้อนกลับไปเมื่อนึกถึงเหตุการณ์ในปีที่ผ่านมา Anna Andreevna ได้ตระหนักถึงปรากฏการณ์เหล่านั้นที่ขีดเส้นแบ่งในชีวิตของผู้คนอีกครั้งโดยแยกชีวิตปกติและมีความสุขออกจากความเป็นจริงที่ไร้มนุษยธรรมอันเลวร้าย
บทกวี "บังสุกุล" ค่อนข้างสั้น แต่มีผลกระทบอย่างมากต่อผู้อ่าน! เป็นไปไม่ได้ที่จะอ่านงานนี้ด้วยความเฉยเมยความเศร้าโศกและความเจ็บปวดของบุคคลที่มีเหตุการณ์เลวร้ายเกิดขึ้นบังคับให้เราจินตนาการถึงโศกนาฏกรรมทั้งหมดของสถานการณ์ได้อย่างแม่นยำ
“แทนที่จะเป็นคำนำ”(พ.ศ.2500) โดยหยิบหัวข้อเรื่อง " ของฉันคน" พาเราไป" แล้ว" - เรือนจำเลนินกราดในยุค 30 Requiem ของ Akhmatov เช่นเดียวกับ Mozart ถูกเขียนว่า "ตามสั่ง"; แต่ในบทบาทของ "ลูกค้า" - "คนร้อยล้าน" โคลงสั้น ๆ และมหากาพย์ในบทกวีมันถูกหลอมรวมเข้าด้วยกัน: เมื่อพูดถึงความเศร้าโศกของเธอ Akhmatova พูดในนามของ "นิรนาม" หลายล้านคน; เบื้องหลังคำว่า "ฉัน" อันเผด็จการของเธอคือ "พวกเรา" ของบรรดาผู้ที่มีความคิดสร้างสรรค์เพียงอย่างเดียวคือชีวิต
บทกวี "บังสุกุล" ประกอบด้วยหลายส่วนแต่ละส่วนมีภาระทางอารมณ์และความหมายของตัวเอง
"การอุทิศตน"ยังคงเป็นธีมของความน่าเบื่อหน่าย "แทนที่จะเป็นคำนำ"แต่ขนาดของเหตุการณ์อธิบายการเปลี่ยนแปลง:
ภูเขาโค้งงอต่อหน้าความเศร้าโศกนี้
แม่น้ำใหญ่ไม่ไหล
แต่ประตูคุกก็แข็งแกร่ง
และเบื้องหลังคือ “หลุมนักโทษ”
และความเศร้าโศกของมนุษย์
สี่ข้อแรกของบทกวีดูเหมือนจะสรุปพิกัดของเวลาและสถานที่ ไม่มีเวลาอีกต่อไป มันหยุดแล้ว ("แม่น้ำใหญ่ไม่ไหล");
“ลมพัดแรง” และ “พระอาทิตย์ตกกำลังอาบแดด” - “สำหรับใครบางคน” แต่ไม่ใช่สำหรับเราอีกต่อไป สัมผัส "ภูเขา - หลุม" ก่อให้เกิดแนวดิ่งเชิงพื้นที่: "เพื่อนที่ไม่สมัครใจ" พบว่าตัวเองอยู่ระหว่างสวรรค์ ("ภูเขา") และนรก ("หลุม" ที่ซึ่งญาติและเพื่อนของพวกเขาถูกทรมาน) ในนรกบนโลก
"การอุทิศตน"- เป็นคำอธิบายถึงความรู้สึกและประสบการณ์ของผู้คนที่ใช้เวลาอยู่ในคิวเรือนจำตลอดเวลา กวีพูดถึง "ความเศร้าโศกถึงตาย" ของความสิ้นหวังโดยไม่มีความหวังแม้แต่น้อยในการเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ปัจจุบัน ชีวิตทั้งชีวิตของผู้คนตอนนี้ขึ้นอยู่กับคำตัดสินที่จะส่งต่อให้กับคนที่คุณรัก ประโยคนี้จะแยกครอบครัวของผู้ต้องโทษออกจากคนปกติตลอดไป Akhmatova พบวิธีการเชิงเปรียบเทียบที่น่าทึ่งในการถ่ายทอดสภาพของเธอเองและของผู้อื่น:
สำหรับใครบางคนลมพัดสดชื่น
สำหรับบางคนพระอาทิตย์ตกกำลังอาบแดด -
เราไม่รู้ เราก็เหมือนกันทุกที่
เราได้ยินเพียงเสียงเคาะกุญแจอย่างเกลียดชังเท่านั้น
ใช่แล้ว ฝีเท้าของทหารนั้นหนักมาก
นอกจากนี้ยังมีเสียงสะท้อนของลวดลาย Pushkin-Decembrist ซึ่งเป็นเสียงสะท้อนของประเพณีหนอนหนังสือที่ชัดเจน นี่เป็นเหมือนการประกาศบทกวีเกี่ยวกับความโศกเศร้ามากกว่าที่จะเป็นความเศร้าโศก แต่อีกสองสามบรรทัด - และเราก็จมอยู่กับความรู้สึกเศร้าโศกทันทีซึ่งเป็นองค์ประกอบที่ครอบคลุมทุกอย่างที่เข้าใจยาก นี้เป็นทุกข์ที่มลายไปในชีวิตประจำวันในชีวิตประจำวัน และจากความเศร้าโศกที่น่าเบื่อหน่ายความตระหนักรู้ถึงความไม่สามารถแก้ไขได้และการรักษาไม่หายของความโชคร้ายนี้ซึ่งปกคลุมชีวิตด้วยม่านหนาทึบก็เติบโตขึ้น:
พวกเขาลุกขึ้นราวกับว่าเป็นมวลต้น
พวกเขาเดินผ่านเมืองหลวงแห่งป่า
เราพบกันที่นั่นคนตายไร้ชีวิตมากขึ้น
ดวงอาทิตย์ต่ำลงและเนวามีหมอกหนา
และความหวังยังคงร้องเพลงไปไกล
“ ลมสด”, “พระอาทิตย์ตก” - ทั้งหมดนี้ทำหน้าที่เป็นการแสดงตัวตนของความสุขและอิสรภาพซึ่งขณะนี้ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับผู้ที่อิดโรยในคุกและผู้ที่อยู่หลังลูกกรง:
คำพิพากษา...น้ำตาไหลทันที
แยกจากทุกคนแล้ว
ราวกับเจ็บปวดชีวิตถูกพรากไปจากใจ
ราวกับถูกกระแทกอย่างรุนแรง
แต่เธอเดิน...เธอเดินโซเซ...เพียงลำพัง
ตอนนี้เพื่อนที่ไม่สมัครใจอยู่ที่ไหน?
สองปีบ้าของฉันเหรอ?
พวกเขาจินตนาการถึงพายุหิมะไซบีเรียอย่างไร
พวกเขาเห็นอะไรในวงจันทรคติ?
ฉันขอแสดงความยินดีกับพวกเขา
หลังจากที่นางเอกบอก “คำทักทายอำลา” กับ “เพื่อนที่ไม่รู้ตัว” ใน “ปีที่หมกมุ่น” ของเธอเท่านั้น "การแนะนำ"มาเป็นบทกวีบังสุกุล การแสดงออกถึงขีดสุดของภาพ, ความสิ้นหวังของความเจ็บปวด, สีสันที่คมชัดและมืดมนทำให้ประหลาดใจกับความตระหนี่และความยับยั้งชั่งใจ ทุกสิ่งทุกอย่างมีความเฉพาะเจาะจงมากและในเวลาเดียวกันก็เป็นเรื่องทั่วไปที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ข้อความนี้ส่งถึงทุกคน ประเทศชาติ ประชาชนและผู้ทนทุกข์ที่โดดเดี่ยว ถึงบุคคลที่เป็นมนุษย์ ภาพที่มืดมนและโหดร้ายที่ปรากฏต่อหน้าต่อตาของผู้อ่านกระตุ้นให้เกิดความเกี่ยวข้องกับ Apocalypse ทั้งในระดับความทุกข์ทรมานสากลและในความรู้สึกของ "วาระสุดท้าย" ที่จะมาถึงหลังจากนั้นความตายหรือการพิพากษาครั้งสุดท้ายก็เป็นไปได้:
มันเป็นตอนที่ฉันยิ้ม
มีแต่คนตาย ดีใจกับความสงบ
และห้อยเหมือนจี้ที่ไม่จำเป็น
เลนินกราดอยู่ใกล้เรือนจำ
และเมื่อถูกทรมานด้วยความทรมาน
กองทหารที่ถูกประณามแล้วกำลังเดินขบวน
และเพลงสั้นของการจากลา
เสียงนกหวีดของหัวรถจักรก็ร้องเพลง
ดาวมรณะยืนอยู่เหนือเรา
และมาตุภูมิผู้บริสุทธิ์ก็บิดเบี้ยว
ภายใต้รองเท้าบูทเปื้อนเลือด
และใต้ยาง “มารุสสีดำ”
ช่างน่าเศร้าสักเพียงไรที่บุคคลที่มีความสามารถมากที่สุดต้องเผชิญกับความยากลำบากทั้งหมดของระบอบเผด็จการอันชั่วร้าย ประเทศที่ยิ่งใหญ่อย่างรัสเซียยอมให้ตัวเองถูกเยาะเย้ยเช่นนั้น เพราะเหตุใด? งานทั้งหมดของ Akhmatova มีคำถามนี้ และเมื่ออ่านบทกวีนี้ การคิดถึงชะตากรรมอันน่าสลดใจของผู้บริสุทธิ์ก็ยากขึ้นเรื่อยๆ
แนวคิดของ "เมืองหลวงแห่งป่า" และ "ปีที่บ้าคลั่ง" "การอุทิศ"ใน "การแนะนำ"เป็นตัวเป็นตน ในภาพแห่งพลังบทกวีอันยิ่งใหญ่และความแม่นยำ
รัสเซียถูกบดขยี้และถูกทำลาย กวีหญิงสุดหัวใจรู้สึกเสียใจต่อประเทศบ้านเกิดของเธอซึ่งไม่มีที่พึ่งโดยสิ้นเชิงและโศกเศร้ากับมัน คุณจะยอมรับสิ่งที่เกิดขึ้นได้อย่างไร? จะหาคำอะไร? สิ่งเลวร้ายสามารถเกิดขึ้นได้ในจิตวิญญาณของบุคคลและไม่มีทางหนีจากมันได้
ใน "บังสุกุล" ของ Akhmatova มีการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในแผน: จากทั่วไปไปสู่เฉพาะและเป็นรูปธรรมจากขอบฟ้าของหลาย ๆ คนทั้งหมดไปจนถึงขอบฟ้าของหนึ่งเดียว สิ่งนี้ทำให้เกิดเอฟเฟกต์ที่น่าทึ่ง: ทั้งขอบเขตความเป็นจริงอันน่าขนลุกที่กว้างและแคบนั้นเสริมซึ่งกันและกัน แทรกซึม และรวมกัน และราวกับว่าในทุกระดับของความเป็นจริง มีฝันร้ายเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง ตามมาตั้งแต่ภาคแรกแล้ว "การแนะนำตัว"("ตอนที่เขายิ้ม ... ") ดูสง่างามเมื่อมองดูฉากแอ็คชั่นจากความสูงของจักรวาลระดับซุปเปอร์สตาร์ (ซึ่งมองเห็นเลนินกราดได้ - เหมือนลูกตุ้มแกว่งขนาดยักษ์;
ย้าย "ชั้นนักโทษ"; ทั้งหมดของ Rus ซึ่งบิดเบี้ยวอยู่ใต้รองเท้าบู๊ตของผู้ประหารชีวิต) นำเสนอเป็นฉากครอบครัวที่เกือบจะใกล้ชิดกัน แต่สิ่งนี้ทำให้ภาพน่าสะเทือนใจไม่น้อย - เฉพาะเจาะจงอย่างยิ่ง, มีพื้นฐาน, เต็มไปด้วยสัญญาณของชีวิตประจำวันและรายละเอียดทางจิตวิทยา:
พวกเขาพาคุณไปตอนรุ่งสาง
ฉันติดตามคุณราวกับกำลังซื้อกลับบ้าน
เด็กๆ ร้องไห้อยู่ในห้องมืด
เทียนเทพธิดาลอยอยู่
มีไอคอนเย็นๆ บนริมฝีปากของคุณ
เหงื่อมรณะบนคิ้ว... อย่าลืม! - -
ฉันจะเป็นเหมือนภรรยาของ Streltsy
เสียงหอนใต้หอคอยเครมลิน
บรรทัดเหล่านี้มีความโศกเศร้าของมนุษย์อย่างมหาศาล “ราวกับว่ามันถูกเอาออกไป” - นี่เป็นเครื่องเตือนใจถึงงานศพ โลงศพถูกนำออกจากบ้านตามด้วยญาติสนิท เด็ก ๆ ร้องไห้, เทียนที่ละลาย - รายละเอียดทั้งหมดเหล่านี้เป็นส่วนเสริมของภาพที่ทาสี
การเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์ที่ผสมผสานกันและการเปรียบเทียบทางศิลปะของพวกเขา (“ Khovanshchina” โดย Mussorgsky, ภาพวาดของ Surikov“ The Morning of the Streltsy Execution”, นวนิยายของ A. Tolstoy เรื่อง“ Peter 1”) ค่อนข้างเป็นธรรมชาติที่นี่: ตั้งแต่ปลายยุค 20 ถึงปลายยุค 30 สตาลิน รู้สึกยินดีกับการเปรียบเทียบการปกครองแบบเผด็จการของพระองค์ตั้งแต่สมัยพระเจ้าปีเตอร์มหาราชผู้ขจัดความป่าเถื่อนด้วยวิธีป่าเถื่อน การปราบปรามการต่อต้านปีเตอร์ที่โหดร้ายและไร้ความปราณีที่สุด (การจลาจลของ Streltsy) มีความเกี่ยวข้องอย่างโปร่งใสกับระยะเริ่มแรกของการปราบปรามของสตาลิน: ในปี 1935 ("บทนำ" ของบทกวีนับจากปีนี้) ครั้งแรก "คิรอฟ" ไหลลงสู่ป่าช้า เริ่ม; เครื่องบดเนื้อ Yezhov อาละวาด 2480-2481 ยังอยู่ข้างหน้า... Akhmatova แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสถานที่นี้ในบังสุกุล: หลังจากการจับกุมสามีและลูกชายครั้งแรกในปี พ.ศ. 2478 เธอก็ไปมอสโคว์ เธอติดต่อกับ Poskrebyshev เลขานุการของสตาลินผ่าน L. Seifullina ซึ่งอธิบายว่าเพื่อให้จดหมายตกไปอยู่ในมือของสตาลินเองคุณต้องอยู่ใต้หอคอย Kutafya ของเครมลินในเวลาประมาณ 10 โมงเช้าจากนั้นเขาจะส่ง เหนือจดหมายนั้นเอง นั่นเป็นเหตุผลที่ Akhmatova เปรียบเทียบตัวเองกับ "ภรรยาที่มีฐานะมั่นคง"
พ.ศ. 2481 ซึ่งนำมาซึ่งความโกรธเกรี้ยวที่รุนแรงของรัฐที่ไร้วิญญาณครั้งใหม่การจับกุมสามีและลูกชายของ Akhmatova ซ้ำแล้วซ้ำเล่าในครั้งนี้โดยถาวรได้รับประสบการณ์จากกวีในสีและอารมณ์ที่แตกต่างกัน เสียงเพลงกล่อมเด็กดังขึ้นและไม่ชัดเจนว่าใครและใครสามารถร้องเพลงนี้ได้บ้าง - ไม่ว่าจะเป็นแม่ของลูกชายที่ถูกจับกุมหรือเทวดาที่ลงมากับผู้หญิงที่ว้าวุ่นใจจากความเศร้าโศกที่สิ้นหวังหรือหนึ่งเดือนสู่บ้านที่พังทลาย... มุมมอง “ จากภายนอก” เข้าสู่จิตวิญญาณของนางเอกโคลงสั้น ๆ ของ Akhmatov อย่างไม่น่าเชื่อ ในปากของเธอ เพลงกล่อมเด็กก็กลายเป็นคำอธิษฐาน ไม่สิ แม้แต่เป็นการขอคำอธิษฐานของใครบางคนก็ตาม ความรู้สึกที่ชัดเจนของจิตสำนึกที่แตกแยกของนางเอกการสร้างการแยกโคลงสั้น ๆ ของ "ฉัน" ของ Akhmatova ถูกสร้างขึ้น: "ฉัน" คนหนึ่งสังเกตสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกและในจิตวิญญาณอย่างระมัดระวังและสุขุม; อีกคนหนึ่งหมกมุ่นอยู่กับความบ้าคลั่ง ความสิ้นหวัง และภาพหลอนที่ไม่สามารถควบคุมได้จากภายใน เพลงกล่อมเด็กเองก็เหมือนกับอาการเพ้อบางอย่าง:
ดอนที่เงียบสงบไหลอย่างเงียบ ๆ
พระจันทร์สีเหลืองเข้ามาในบ้าน
เขาเดินเข้ามาโดยเอียงหมวก
เห็นเงาพระจันทร์สีเหลือง
ผู้หญิงคนนี้ป่วย
ผู้หญิงคนนี้อยู่คนเดียว
สามีอยู่ในหลุมศพ ลูกชายอยู่ในคุก
อธิษฐานเผื่อฉัน
และ - การหยุดชะงักของจังหวะอย่างรุนแรง, กลายเป็นกังวล, สำลักในรูปแบบตีโพยตีพาย, ขัดจังหวะพร้อมกับอาการกระตุกของการหายใจและความรู้สึกตัวขุ่นมัว ความทุกข์ทรมานของกวีหญิงถึงจุดสุดยอดแล้วด้วยเหตุนี้เธอจึงไม่สังเกตเห็นสิ่งใดรอบตัวเธอเลย ทั้งชีวิตของฉันกลายเป็นเหมือนความฝันอันเลวร้ายไม่รู้จบ และนั่นคือสาเหตุที่เส้นเกิด:
ไม่ใช่ฉัน แต่เป็นคนอื่นที่ต้องทนทุกข์ทรมาน
ฉันทำแบบนั้นไม่ได้ แต่เกิดอะไรขึ้น
ให้ผ้าดำคลุมไว้
และให้โคมลอยออกไป...
แก่นเรื่องความเป็นคู่ของนางเอกพัฒนาไปหลายทิศทาง จากนั้นเธอก็มองเห็นตัวเองในอดีตอันเงียบสงบและเปรียบเทียบตัวเองกับตัวตนปัจจุบันของเธอ:
ฉันควรจะแสดงให้คุณเห็นคนเยาะเย้ย
และเป็นที่ชื่นชอบของเพื่อนๆทุกคน
ถึงคนบาปผู้ร่าเริงของ Tsarskoye Selo
จะเกิดอะไรขึ้นกับชีวิตของคุณ -
เช่นเดียวกับสามร้อยที่มีการส่ง
คุณจะยืนอยู่ใต้ไม้กางเขน
และด้วยน้ำตาอันร้อนแรงของคุณ
เผาน้ำแข็งปีใหม่
การเปลี่ยนแปลงเหตุการณ์แห่งความหวาดกลัวและความทุกข์ทรมานของมนุษย์ให้กลายเป็นปรากฏการณ์ทางสุนทรียศาสตร์ให้กลายเป็นงานศิลปะ ให้ผลลัพธ์ที่ไม่คาดคิดและขัดแย้งกัน และในเรื่องนี้งานของ Akhmatova ก็ไม่มีข้อยกเว้น ใน "บังสุกุล" ของ Akhmatova ความสัมพันธ์ตามปกติของสิ่งต่าง ๆ เปลี่ยนไปการผสมผสานของภาพที่ชวนฝันโซ่ที่แปลกประหลาดของการเชื่อมโยงที่แปลกประหลาดความคิดที่ครอบงำและน่ากลัวเกิดขึ้นราวกับว่าอยู่นอกเหนือการควบคุมของจิตสำนึก:
ฉันกรีดร้องมาสิบเจ็ดเดือนแล้ว
ฉันกำลังโทรหาคุณที่บ้าน
ฉันทิ้งตัวลงแทบเท้าของเพชฌฆาต
คุณคือลูกชายของฉันและสยองขวัญของฉัน
ทุกอย่างวุ่นวายไปหมด
และฉันไม่สามารถทำมันออกมาได้
ตอนนี้ใครเป็นสัตว์ร้ายใครเป็นมนุษย์
และต้องรอการประหารชีวิตอีกนานแค่ไหน?
และมีเพียงดอกไม้อันเขียวชอุ่ม
และกระถางไฟก็ดังขึ้นและร่องรอย
ที่ไหนสักแห่งไม่มีที่ไหนเลย
และเขาก็มองตรงเข้าไปในดวงตาของฉัน
และมันขู่ว่าจะถึงแก่ความตาย
ดาวดวงใหญ่
ความหวังริบหรี่ แม้บทแล้วบทเล่า คือภาพแห่งความเสียสละอันยิ่งใหญ่ซ้ำแล้วซ้ำเล่าทุกปี การปรากฏตัวของจินตภาพทางศาสนานั้นจัดทำขึ้นภายในไม่เพียง แต่กล่าวถึงการช่วยอธิษฐานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบรรยากาศทั้งหมดของความทุกข์ทรมานของแม่ซึ่งทำให้ลูกชายของเธอต้องเสียชีวิตอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความทุกข์ทรมานของมารดามีความเกี่ยวข้องกับสภาวะของพระมารดาของพระเจ้าคือพระแม่มารี ความทุกข์ทรมานของลูกชาย - ด้วยความทรมานของพระคริสต์ที่ถูกตรึงบนไม้กางเขน:
ปอดบินเป็นเวลาหลายสัปดาห์
ฉันไม่เข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้น
ชอบเข้าคุกยังไงล่ะลูกชาย?
ค่ำคืนสีขาวมองดู
พวกเขาดูเป็นอย่างไรอีกครั้ง
ด้วยสายตาอันร้อนแรงของเหยี่ยว
เกี่ยวกับไม้กางเขนสูงของคุณ
และพวกเขาพูดถึงความตาย
อาจมีสองชีวิต: ชีวิตจริง - ด้วยการต่อคิวที่หน้าต่างเรือนจำพร้อมการโอนไปยังแผนกต้อนรับของเจ้าหน้าที่ด้วยเสียงสะอื้นเงียบ ๆ ในความสันโดษและชีวิตสมมติ - ทุกคนมีชีวิตและเป็นอิสระอยู่ที่ไหนในความคิดและความทรงจำ?
และคำหินก็ล้มลง
บนหน้าอกของฉันที่ยังมีชีวิตอยู่
ไม่เป็นไรเพราะฉันพร้อมแล้ว
ฉันจะจัดการกับเรื่องนี้อย่างใด
คำตัดสินที่ประกาศไว้และลางสังหรณ์ที่น่าเศร้าและโศกเศร้าที่เกี่ยวข้องกับคำตัดสินนั้นขัดแย้งกับโลกธรรมชาติ ชีวิตโดยรอบ: "คำหิน" ของคำตัดสินตกอยู่ที่ "อกที่ยังมีชีวิตอยู่"
การจากลากับลูกชาย ความเจ็บปวดและความวิตกกังวลทำให้หัวใจของผู้เป็นแม่แห้งแล้ง
เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการถึงโศกนาฏกรรมทั้งหมดของบุคคลที่ประสบการทดลองอันเลวร้ายเช่นนี้ ดูเหมือนว่าทุกอย่างจะมีขีดจำกัด และนั่นคือเหตุผลที่คุณต้อง "ฆ่า" ความทรงจำของคุณเพื่อที่จะได้ไม่รบกวนไม่กดเหมือนก้อนหินหนักบนหน้าอกของคุณ:
วันนี้ฉันมีงานต้องทำมากมาย:
เราต้องฆ่าความทรงจำของเราให้หมด
จำเป็นที่วิญญาณจะต้องกลายเป็นหิน
เราต้องเรียนรู้ที่จะมีชีวิตอีกครั้ง
ไม่อย่างนั้น... เสียงกรอบแกรบอันร้อนแรงของฤดูร้อน
มันเหมือนกับวันหยุดนอกหน้าต่างของฉัน
ฉันคาดหวังสิ่งนี้มานานแล้ว
วันที่สดใสและบ้านที่ว่างเปล่า
การกระทำทั้งหมดที่นางเอกทำนั้นผิดธรรมชาติและป่วยโดยธรรมชาติ: การฆ่าความทรงจำ ทำให้จิตวิญญาณกลายเป็นหิน พยายาม "เรียนรู้ที่จะมีชีวิตอีกครั้ง" (ราวกับว่าหลังความตายหรือความเจ็บป่วยร้ายแรง เช่น หลังจาก "ลืมการมีชีวิตอยู่")
ทุกสิ่งที่ Akhmatova ประสบมาพรากความปรารถนาของมนุษย์ตามธรรมชาติที่สุดไปจากเธอ - ความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ ตอนนี้ความหมายที่สนับสนุนบุคคลในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดของชีวิตได้สูญหายไปแล้ว แล้วนักกวีก็หันมา "สู่ความตาย"โทรหาเธอโดยหวังว่าจะไม่ให้เธอมาถึงอย่างรวดเร็ว ความตายปรากฏเป็นการหลุดพ้นจากความทุกข์
ยังไงซะคุณก็จะมา - ทำไมไม่มาตอนนี้ล่ะ?
ฉันกำลังรอคุณอยู่ - มันยากมากสำหรับฉัน
ฉันปิดไฟแล้วเปิดประตู
สำหรับคุณ เรียบง่ายและมหัศจรรย์มาก
ใช้รูปแบบใดก็ได้เพื่อสิ่งนี้<…>
ฉันไม่สนใจตอนนี้ Yenisei หมุนวน
ดาวเหนือกำลังส่องแสง
และประกายสีฟ้าของดวงตาอันเป็นที่รัก
ความสยดสยองครั้งสุดท้ายกำลังปกคลุมอยู่
อย่างไรก็ตาม ความตายไม่ได้มา แต่ความบ้าคลั่งมาเยือน บุคคลไม่สามารถทนต่อสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาได้ และความบ้าคลั่งกลายเป็นความรอด ตอนนี้คุณไม่สามารถคิดถึงความเป็นจริงได้อีกต่อไป โหดร้ายและไร้มนุษยธรรม:
ความบ้าคลั่งอยู่ในปีกแล้ว
ครึ่งหนึ่งของจิตวิญญาณของฉันถูกปกคลุม
และเขาดื่มเหล้าองุ่นที่ลุกเป็นไฟ
และกวักมือเรียกไปยังหุบเขาสีดำ
และฉันก็ตระหนักว่าเขา
ฉันต้องยอมรับชัยชนะ
กำลังฟังของคุณ
เหมือนกับความเพ้อของคนอื่นแล้ว
และจะไม่ยอมให้สิ่งใดเกิดขึ้น
ฉันควรจะเอามันไปด้วย
(ไม่ว่าคุณจะขอร้องเขาอย่างไร.
และไม่ว่าคุณจะรบกวนฉันด้วยการอธิษฐานอย่างไร...)
ลวดลายต่างๆ มากมายที่คล้ายคลึงกันซึ่งมีลักษณะเฉพาะของบังสุกุลนั้นชวนให้นึกถึงเพลงประกอบดนตรี ใน "การอุทิศตน"และ " การแนะนำ"แรงจูงใจหลักและภาพเหล่านั้นที่จะพัฒนาต่อไปในบทกวีนั้นมีโครงร่างไว้
ในสมุดบันทึกของ Akhmatova มีคำที่แสดงถึงดนตรีพิเศษของงานนี้: "... บังสุกุลงานศพซึ่งมีเพียงความเงียบเท่านั้นและเสียงระฆังศพที่ห่างไกลจากระยะไกล" แต่ความเงียบของบทกวีกลับเต็มไปด้วยเสียง: การบดกุญแจอย่างเกลียดชัง บทเพลงแห่งการแยกเสียงนกหวีดของหัวรถจักร เสียงร้องไห้ของเด็กๆ เสียงร้องโหยหวนของสตรี เสียงคำรามของมารัสสีดำ ("marusi", "raven", "voronok" - นี่คือสิ่งที่ผู้คนเรียกว่ารถยนต์สำหรับขนส่งนักโทษ) เสียงเคาะประตูและเสียงหอนของหญิงชรา...ผ่านเสียง "นรก" เหล่านี้แทบจะไม่ได้ยิน แต่ก็ยังได้ยิน - เสียงแห่งความหวัง เสียงร้องของนกพิราบ เสียงสาดน้ำ เสียงกระถางไฟดังขึ้น เสียงกรอบแกรบอันร้อนแรงของฤดูร้อน คำพูดแห่งการปลอบใจครั้งสุดท้ายจากยมโลก (“ หลุมนักโทษ”) - “ ไม่ใช่เสียง- และมีกี่ชีวิตที่ไร้เดียงสา / จบลง ... " เสียงมากมายเช่นนี้ช่วยเพิ่มความเงียบที่น่าเศร้าซึ่งระเบิดเพียงครั้งเดียว - ในบท "การตรึงกางเขน":
คณะทูตสวรรค์สรรเสริญโมงอันใหญ่โต
และท้องฟ้าก็ละลายเป็นไฟ
เขาพูดกับพ่อของเขา:“ ทำไมคุณถึงทิ้งฉัน!”
และกับแม่: “โอ้ อย่าร้องไห้เพื่อฉันเลย…”
ในที่นี้เราไม่ได้พูดถึงการฟื้นคืนพระชนม์ที่กำลังจะเกิดขึ้น การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ และการอัศจรรย์อื่นๆ ในประวัติศาสตร์พระกิตติคุณ โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นได้กับมนุษย์เท่านั้น ประเภททางโลก - ความทุกข์ทรมาน ความสิ้นหวัง ความสิ้นหวัง และพระวจนะที่พระคริสต์ตรัสก่อนสิ้นพระชนม์ของมนุษย์นั้นเป็นสิ่งที่อยู่บนโลกโดยสมบูรณ์ ผู้ที่หันไปหาพระเจ้าเป็นการตำหนิ การคร่ำครวญอย่างขมขื่นเกี่ยวกับความเหงา การละทิ้ง และการทำอะไรไม่ถูก คำพูดที่พูดกับแม่เป็นคำพูดง่ายๆ ปลอบใจ สงสาร เรียกร้องความสงบ โดยคำนึงถึงความไม่สามารถแก้ไขได้ สิ่งที่เกิดขึ้นกลับไม่ได้ พระเจ้าพระบุตรถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับชะตากรรมและความตายของมนุษย์ เขาพูดอะไร
พ่อแม่อันศักดิ์สิทธิ์ - พระเจ้าพระบิดาและพระมารดาของพระเจ้า - สิ้นหวังและถึงวาระ ในช่วงเวลานี้ในชะตากรรมของพระองค์ พระเยซูถูกแยกออกจากบริบทของกระบวนการทางประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ พระองค์ทรงทนทุกข์และสิ้นพระชนม์ต่อหน้าต่อตาบิดาและมารดา และดวงวิญญาณของพระองค์ “โศกเศร้าอย่างมรณะ”
แถวที่สองอุทิศให้กับการประสบโศกนาฏกรรมของการตรึงกางเขนจากภายนอก
พระเยซูสิ้นพระชนม์แล้ว ที่เชิงตรึงกางเขนมีสามคน: Mary Magdalene (หญิงที่รักหรือคนรัก) ลูกศิษย์ที่รัก - ยอห์นและพระแม่มารีแม่ของพระคริสต์ เช่นเดียวกับใน Quatrain แรกการมุ่งเน้นไปที่ "สามเหลี่ยม" - "ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์" (เข้าใจอย่างไม่เป็นทางการ): พระเจ้าพระบิดาพระมารดาของพระเจ้าและพระบุตรของมนุษย์ Quatrain ที่สองมี "สามเหลี่ยม" ของตัวเอง: ลูกศิษย์ที่รักและแม่ที่รัก ใน “สามเหลี่ยม” ที่สอง จะไม่มีความสามัคคีเหมือนอย่างแรก
"การตรึงกางเขน"- ศูนย์กลางความหมายและอารมณ์ของงาน สำหรับพระมารดาของพระเยซูซึ่งนางเอกโคลงสั้น ๆ Akhmatova ระบุตัวเองรวมถึงลูกชายของเธอ "ชั่วโมงอันยิ่งใหญ่" ได้มาถึงแล้ว:
แม็กดาเลนต่อสู้และร้องไห้
นักเรียนที่รักกลายเป็นหิน
และที่แม่ยืนเงียบ ๆ
เลยไม่มีใครกล้ามอง
ความเศร้าโศกของผู้เป็นที่รักนั้นแสดงออกและมองเห็นได้ - มันเป็นฮิสทีเรียของความเศร้าโศกที่ไม่อาจปลอบใจของผู้หญิงได้ ความเศร้าโศกของปัญญาชนชายนั้นนิ่งเงียบ (ซึ่งเข้าใจได้และมีคารมคมคายไม่น้อย) ส่วนความโศกเศร้าของแม่นั้นเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้เลย ขนาดของความทุกข์ทรมานของเธอนั้นเทียบไม่ได้กับของผู้หญิงหรือผู้ชาย มันเป็นความเศร้าโศกที่ไร้ขอบเขตและอธิบายไม่ได้ การสูญเสียของเธอไม่สามารถแก้ไขได้ เพราะนี่คือลูกชายคนเดียวของเธอ และเพราะลูกชายคนนี้คือพระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดเพียงคนเดียวตลอดกาล
แม็กดาลีนและลูกศิษย์ที่รักของเธอดูเหมือนจะรวบรวมขั้นตอนเหล่านั้นของทางกางเขนที่แม่ได้ผ่านไปแล้ว: แม็กดาลีนกำลังทนทุกข์ทรมานอย่างกบฏเมื่อนางเอกโคลงสั้น ๆ "ร้องโหยหวนใต้หอคอยเครมลิน" และ "กระโดดลงที่เท้าของ ผู้ประหารชีวิต” จอห์นเป็นอาการชาเงียบ ๆ ของชายคนหนึ่งที่พยายาม "ฆ่าความทรงจำ" โกรธด้วยความโศกเศร้าและเรียกร้องให้ตาย
ดาวน้ำแข็งอันน่าสยดสยองที่มาพร้อมกับนางเอกหายไปในบทที่ X - "สวรรค์ ละลายในไฟ" ความเงียบของพระมารดาซึ่ง “ไม่มีใครกล้ามอง” แต่สำหรับทุกคน “คนนับล้านถูกฆ่าอย่างถูก / ผู้เหยียบย่ำเส้นทางในความว่างเปล่า” นี่คือหน้าที่ของเธอตอนนี้
"การตรึงกางเขน"ใน "บังสุกุล" - คำตัดสินสากลเกี่ยวกับระบบที่ไร้มนุษยธรรมทำให้แม่ต้องทนทุกข์ทรมานมหาศาลและไม่อาจปลอบใจได้และลูกชายที่รักเพียงคนเดียวของเธอจะถูกลืมเลือน ตามประเพณีของชาวคริสเตียน การตรึงกางเขนของพระคริสต์เป็นเส้นทางของมนุษยชาติไปสู่ความรอด การฟื้นคืนชีพผ่านความตาย นี่คือโอกาสที่จะเอาชนะตัณหาทางโลกเพื่อชีวิตนิรันดร์ สำหรับ Akhmatova การตรึงกางเขนนั้นสิ้นหวังสำหรับพระบุตรและพระมารดา เช่นเดียวกับความน่าสะพรึงกลัวครั้งใหญ่ที่ไม่มีที่สิ้นสุด เหยื่อจำนวนนับไม่ถ้วนและแถวคุกของภรรยา พี่สาว มารดาของพวกเขา... “บังสุกุล” ไม่มีหนทางให้ ออกไปไม่มีคำตอบ มันไม่ได้เปิดโปงความหวังว่าเรื่องนี้จะจบลง
กำลังติดตาม "การตรึงกางเขน"ใน "บังสุกุล" - "บทส่งท้าย":
ฉันได้เรียนรู้ว่าใบหน้าตกอย่างไร
ความกลัวปรากฏออกมาจากใต้เปลือกตาของคุณอย่างไร
เหมือนหน้ากระดาษรูปลิ่ม
ความทุกข์ก็ปรากฏที่แก้ม
เหมือนลอนผมขี้เถ้าและสีดำ
ทันใดนั้นพวกเขาก็กลายเป็นสีเงิน
รอยยิ้มจางหายไปบนริมฝีปากของผู้ยอมจำนน
และความกลัวก็สั่นไหวในเสียงหัวเราะแหบแห้ง
นางเอกแยกทางระหว่างตัวเธอเอง โดดเดี่ยว ถูกทอดทิ้ง ไม่เหมือนใคร และเป็นตัวแทนของ “ร้อยล้านคน”:
และฉันไม่ได้อธิษฐานเพื่อตัวเองเพียงลำพัง
และเกี่ยวกับทุกคนที่ยืนอยู่ตรงนั้นกับฉัน
และในความหนาวเย็นอันขมขื่นและความร้อนในเดือนกรกฎาคม
ใต้กำแพงสีแดงฉาน
ปิดบทกวี "บทส่งท้าย"“สลับเวลา” สู่ปัจจุบัน กลับคืนสู่ทำนองและความหมายโดยรวม "แทน คำนำ"และ "การอุทิศ": ภาพคิวนักโทษ “ใต้กำแพงสีแดงอันมืดมิด” ปรากฏขึ้นอีกครั้ง (ในภาค 1)
ใกล้ถึงเวลางานศพอีกครั้ง
ฉันเห็น ฉันได้ยิน ฉันรู้สึกถึงคุณ
ไม่ใช่คำอธิบายของใบหน้าที่ถูกทรมานที่กลายเป็นตอนจบของพิธีมิสซาเพื่อรำลึกถึงเหยื่อหลายล้านคนของระบอบเผด็จการ นางเอกของบทกวีงานศพของ Akhmatov มองเห็นตัวเองในตอนท้ายของการเล่าเรื่องบทกวีของเธออีกครั้งในแนวค่ายกักกัน - ทอดยาวไปทั่วรัสเซียที่อดกลั้นมานาน: จากเลนินกราดไปจนถึง Yenisei จาก Quiet Don ไปจนถึงหอคอยเครมลิน เธอรวมเข้ากับคิวนี้ เสียงกวีของเธอซึมซับความคิด ความรู้สึก ความหวัง และคำสาป กลายเป็นเสียงของผู้คน:
ฉันอยากจะเรียกทุกคนด้วยชื่อ
ใช่ รายการถูกนำออกไปแล้ว และไม่มีที่ไหนที่จะค้นหาได้
สำหรับพวกเขา ฉันห่มผ้าไว้กว้างๆ
พวกเขาได้ยินคำพูดจากคนยากจน
ฉันจำพวกเขาได้เสมอและทุกที่
ฉันจะไม่ลืมพวกเขาแม้แต่ในปัญหาใหม่
และถ้าพวกเขาหุบปากอันเหนื่อยล้าของฉัน
ที่คนนับร้อยล้านตะโกนว่า
ขอให้พวกเขาจำฉันได้เหมือนกัน
เนื่องในวันงานศพของฉัน
ในที่สุดนางเอกของ Akhmatova ก็เป็นผู้หญิงที่ต้องทนทุกข์ในเวลาเดียวกัน - ภรรยาและแม่และกวีที่สามารถถ่ายทอดโศกนาฏกรรมของผู้คนและประเทศที่กลายเป็นตัวประกันของระบอบประชาธิปไตยที่บิดเบือนซึ่งอยู่เหนือความทุกข์ทรมานและความกลัวส่วนตัวและ ชะตากรรมอันไม่มีความสุขและบิดเบี้ยวของเธอ กวีเรียกร้องให้แสดงความคิดและความรู้สึกของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของลัทธิเผด็จการทั้งหมดพูดด้วยเสียงของพวกเขาโดยไม่สูญเสียบทกวีของเขาเอง กวีผู้รับผิดชอบในการทำให้แน่ใจว่าความจริงเกี่ยวกับความหวาดกลัวครั้งใหญ่นั้นเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก ไปถึงรุ่นต่อ ๆ ไป และกลายเป็นทรัพย์สินของประวัติศาสตร์ (รวมถึงประวัติศาสตร์วัฒนธรรม)
แต่ราวกับว่าลืมไปชั่วขณะหนึ่งว่าใบหน้าที่ร่วงหล่นราวกับใบไม้ในฤดูใบไม้ร่วงเกี่ยวกับความกลัวที่สั่นไหวในทุกรูปลักษณ์และเสียงเกี่ยวกับการยอมจำนนต่อสากลอย่างเงียบ ๆ Akhmatova มองเห็นอนุสาวรีย์ที่สร้างขึ้นสำหรับตัวเธอเอง กวีนิพนธ์ของโลกและรัสเซียรู้จักการทำสมาธิบทกวีมากมายในหัวข้อ "อนุสาวรีย์ที่ไม่ได้ทำด้วยมือ" สิ่งที่ใกล้เคียงที่สุดกับ Akhmatova คือของพุชกินซึ่ง "เส้นทางของผู้คนจะไม่เติบโต" ให้รางวัลแก่กวีที่เสียชีวิตสำหรับความจริงที่ว่าเขา "เชิดชูอิสรภาพ" ในสิ่งที่เขาไม่เป็นเช่นนั้นเมื่อเปรียบเทียบกับศตวรรษที่ยี่สิบ "ศตวรรษที่โหดร้าย" และ "เรียกร้องความเมตตา สำหรับผู้ตกสู่บาป” อนุสาวรีย์ Akhmatova ถูกสร้างขึ้นกลางเส้นทางของผู้คนที่นำไปสู่คุก (และจากคุกถึงกำแพงหรือถึงป่าช้า):
และหากเคยอยู่ในประเทศนี้
พวกเขากำลังวางแผนที่จะสร้างอนุสาวรีย์ให้ฉัน
ฉันยินยอมต่อชัยชนะครั้งนี้
แต่มีเงื่อนไขเท่านั้น - อย่าใส่เลย
ไม่ใกล้ทะเลที่ฉันเกิด:
การเชื่อมต่อครั้งสุดท้ายกับทะเลถูกตัดขาด
ไม่ได้อยู่ในสวนหลวงใกล้กับตออันล้ำค่า
ที่ซึ่งเงาที่ไม่อาจปลอบใจกำลังตามหาฉันอยู่...
“ บังสุกุล” กลายเป็นอนุสรณ์สถานในคำพูดถึงผู้ร่วมสมัยของ Akhmatova ทั้งที่ตายและยังมีชีวิตอยู่ เธอคร่ำครวญพวกเขาทั้งหมดด้วย “พิณร้องไห้” ของเธอ ส่วนตัว, ธีมโคลงสั้น ๆอัคมาโตวา จบแล้ว มหากาพย์.เธอยินยอมให้มีการเฉลิมฉลองการสร้างอนุสาวรีย์สำหรับตัวเธอเองในประเทศนี้โดยมีเงื่อนไขเดียวเท่านั้นคือมันจะเป็นอนุสาวรีย์
ถึงกวีที่กำแพงเรือนจำ:
...ฉันยืนอยู่ที่นี่สามร้อยชั่วโมง
และที่พวกเขาไม่ได้เปิดกลอนให้ฉัน
ถึงอย่างนั้นแม้ในความตายอันเป็นสุขฉันก็กลัว
ลืมเสียงฟ้าร้องของมารัสสีดำ
ลืมไปเลยว่าประตูบีบแตรด้วยความเกลียดชังเพียงใด
และหญิงชราก็หอนราวกับสัตว์ที่บาดเจ็บ
"บังสุกุล" สามารถเรียกได้ว่าเป็นผลงานบทกวีของ Akhmatova ซึ่งเป็นตัวอย่างที่ดีของบทกวีของพลเมืองอย่างแท้จริง
ดูเหมือนเป็นการดำเนินคดีครั้งสุดท้ายในคดีความทารุณโหดร้าย แต่ไม่ใช่กวีที่โทษ แต่เป็นเวลา นั่นคือเหตุผลที่บรรทัดสุดท้ายของบทกวีฟังดูสง่างาม - ภายนอกสงบและควบคุม - ซึ่งการไหลเวียนของเวลานำมาสู่อนุสาวรีย์สำหรับทุกคนที่เสียชีวิตอย่างไร้เดียงสา แต่ยังรวมถึงผู้ที่ชีวิตของพวกเขาสะท้อนถึงความตายอย่างน่าเศร้าด้วย:
และแม้กระทั่งจากยุคสงบและยุคสำริด
หิมะละลายไหลเหมือนน้ำตา
และปล่อยให้เรือนจำทำเสียงหึ่งๆ ในระยะไกล
และเรือก็แล่นไปตามเนวาอย่างเงียบ ๆ
Akhmatova เชื่อมั่นว่า "ในประเทศนี้" จะมีผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ซึ่งจะประณาม "Yezhovshchina" อย่างเปิดเผยและยกย่องไม่กี่คนที่ต่อต้านความหวาดกลัวซึ่งพร้อมที่จะสร้างอนุสรณ์สถานทางศิลปะให้กับผู้คนที่ถูกกำจัดให้สิ้นซากในรูปแบบของบังสุกุลที่แบ่งปันกับ คนเราชะตากรรม ความหิวโหย ความลำบาก การใส่ร้าย...
แอนนา อัคมาโตวา
เลขที่! และไม่อยู่ภายใต้นภามนุษย์ต่างดาว และไม่อยู่ภายใต้การคุ้มครองของปีกมนุษย์ต่างดาว - ตอนนั้นฉันอยู่กับคนของฉัน ที่ซึ่งคนของฉันอยู่ โชคไม่ดี 1961
แทนคำนำ
ในช่วงปีที่เลวร้ายของ Yezhovshchina ฉันใช้เวลาสิบเจ็ดเดือนในคุกในเลนินกราด วันหนึ่งมีคน "ระบุ" ฉัน จากนั้นผู้หญิงคนหนึ่งที่มีริมฝีปากสีฟ้ายืนอยู่ข้างหลังฉัน ซึ่งแน่นอนว่าไม่เคยได้ยินชื่อของฉันมาก่อนในชีวิตของเธอ ตื่นขึ้นมาจากอาการมึนงงที่เป็นลักษณะเฉพาะของพวกเราทุกคนและถามฉันที่หูของฉัน (ทุกคนพูดด้วยเสียงกระซิบ):
– คุณอธิบายเรื่องนี้ได้ไหม?
และฉันก็พูดว่า:
จากนั้นบางสิ่งที่เหมือนกับรอยยิ้มก็ปรากฏผ่านสิ่งที่เคยเป็นใบหน้าของเธอ
การอุทิศตน
ก่อนที่ความโศกเศร้านี้ภูเขาจะโค้งงอ แม่น้ำสายใหญ่ไม่ไหล แต่ประตูคุกนั้นแข็งแกร่ง และเบื้องหลังคือ "หลุมนักโทษ" และความเศร้าโศกของมนุษย์ สำหรับบางคนมีลมพัดแรง สำหรับบางคน พระอาทิตย์ตกกำลังอาบแดด - เราไม่รู้ เราเหมือนกันทุกที่ เราได้ยินเพียงเสียงเคาะกุญแจอย่างเกลียดชังและเสียงฝีเท้าหนักของทหาร พวกเขาลุกขึ้นราวกับว่าเป็นมวลต้น พวกเขาเดินผ่านเมืองหลวงในป่า พวกเขาพบกันที่นั่น ตายอย่างไร้ชีวิตชีวามากขึ้น ดวงอาทิตย์ตกต่ำลง และเนวามีหมอกหนา และความหวังยังคงร้องเพลงอยู่ในระยะไกล คำพิพากษา...น้ำตาไหลพรากทันที พลัดพรากจากทุกคน ราวกับชีวิตถูกพรากไปจากใจด้วยความเจ็บปวด ราวกับถูกกระแทกอย่างหยาบคาย แต่เธอเดิน...เธอเดินโซเซ...เพียงลำพัง เพื่อนที่ไม่รู้ตัวในสองปีที่บ้าคลั่งของฉันตอนนี้อยู่ที่ไหน? พวกเขาเห็นอะไรในพายุหิมะที่ไซบีเรีย พวกเขาเห็นอะไรในวงกลมของดวงจันทร์? ฉันขอแสดงความยินดีกับพวกเขา มีนาคม 2483
การแนะนำ
มีเพียงคนตายเท่านั้นที่ยิ้ม ยินดีกับความสงบสุข และเลนินกราดก็แกว่งไปมาเหมือนข้ออ้างที่ไม่จำเป็นใกล้เรือนจำ และเมื่อกองทหารที่ถูกประณามแล้วเดินด้วยความบ้าคลั่งด้วยความทรมานและเสียงหัวรถจักรก็ร้องเพลงสั้น ๆ ของการจากลาดาวมรณะยืนอยู่เหนือเราและ Rus ผู้บริสุทธิ์ก็บิดเบี้ยวภายใต้รองเท้าบูทเปื้อนเลือดและใต้ยางของ Marus สีดำ พวกเขาพาคุณไปตอนรุ่งสาง พวกเขาติดตามคุณราวกับว่าพวกเขาถูกพาตัวไป เด็ก ๆ ร้องไห้อยู่ในห้องมืด เทียนของศาลเจ้าลอยอยู่ มีไอคอนเย็นๆ บนริมฝีปากของคุณ มีเหงื่อมรณะบนคิ้วของคุณ... อย่าลืม! เช่นเดียวกับผู้หญิง Streltsy ฉันจะหอนใต้หอคอยเครมลิน ฤดูใบไม้ร่วงปี 1935 กรุงมอสโก ดอนอันเงียบสงบไหลอย่างเงียบ ๆ พระจันทร์สีเหลืองเข้ามาในบ้าน เขาเดินเข้ามาโดยเอียงหมวก เห็นเงาพระจันทร์สีเหลือง ผู้หญิงคนนี้ป่วย ผู้หญิงคนนี้อยู่คนเดียว สามีในหลุมศพ ลูกชายในคุก อธิษฐานเผื่อฉันด้วย ไม่ ไม่ใช่ฉัน เป็นคนอื่นที่ต้องทนทุกข์ทรมาน ฉันทำอย่างนั้นไม่ได้ แต่เกิดอะไรขึ้น ให้พวกเขาคลุมด้วยผ้าสีดำ แล้วปล่อยให้พวกเขาเอาโคมออกไป... กลางคืน 1939 ฉันหวังว่าฉันจะแสดงให้คุณเห็นผู้เยาะเย้ยและเป็นที่ชื่นชอบของเพื่อน ๆ ทุกคนคนบาปผู้ร่าเริงของ Tsarskoe Selo สิ่งที่จะเกิดขึ้นกับชีวิตของคุณ - เช่นเดียวกับที่สามในร้อยด้วยการโอนคุณจะยืนอยู่ใต้ไม้กางเขนและเผาไหม้ผ่าน น้ำแข็งปีใหม่ด้วยน้ำตาอันร้อนแรงของคุณ ที่นั่นต้นป็อปลาร์ในคุกกำลังไหว และไม่มีเสียง - และมีกี่ชีวิตผู้บริสุทธิ์ที่จบลงที่นั่น... 1938 ฉันกรีดร้องมาสิบเจ็ดเดือนแล้ว เรียกคุณกลับบ้าน โยนตัวเองลงแทบเท้าของเพชฌฆาต คุณคือลูกชายของฉันและ ความสยองขวัญของฉัน ทุกอย่างปะปนกันตลอดไป และตอนนี้ฉันก็นึกไม่ออกว่าใครคือสัตว์ร้าย ใครคือผู้ชาย และต้องรอการประหารอีกนานแค่ไหน มีเพียงดอกไม้อันเขียวชอุ่ม และเสียงธูปดังก้อง และรอยเท้า ที่ไหนสักแห่งไม่มีที่ไหนเลย และเขาก็มองตรงเข้าไปในดวงตาของฉัน และดาวดวงใหญ่ก็คุกคามความตายที่ใกล้เข้ามา พ.ศ. 2482 ปอดบินได้เป็นเวลาหลายสัปดาห์ ฉันไม่เข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้น ลูกชาย คุณมองเข้าไปในคุกได้อย่างไร คืนสีขาวดู พวกเขามองอีกครั้งด้วยตาเหยี่ยวอันร้อนแรง เกี่ยวกับไม้กางเขนสูงของคุณ และพวกเขาพูดถึงความตาย ฤดูใบไม้ผลิ พ.ศ. 2482
ประโยค
และคำพูดหินก็ตกลงบนหน้าอกของฉันที่ยังมีชีวิตอยู่ ไม่เป็นไร เพราะฉันพร้อมแล้ว ฉันจะจัดการกับมันด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง วันนี้ฉันมีงานต้องทำมากมาย ฉันต้องฆ่าความทรงจำให้หมด ฉันต้องการวิญญาณให้กลายเป็นหิน ฉันต้องเรียนรู้ที่จะมีชีวิตอีกครั้ง ไม่อย่างนั้น... เสียงที่ร้อนระอุของฤดูร้อนก็เหมือนกับวันหยุดนอกหน้าต่าง ฉันรอคอยวันที่สดใสและบ้านที่ว่างเปล่านี้มานานแล้ว 22 มิถุนายน 1939
ยังไงซะคุณก็จะมา - ทำไมไม่มาตอนนี้ล่ะ? ฉันกำลังรอคุณอยู่ - มันยากมากสำหรับฉัน ฉันปิดไฟและเปิดประตูให้คุณ เรียบง่ายและมหัศจรรย์มาก กระทำการใดๆ เช่นนี้ ระเบิดด้วยกระสุนพิษ ลอบเข้ามาอย่างนักโจรผู้ชำนาญ หรือวางยาพิษกับเด็กไข้รากสาดใหญ่ หรือเทพนิยายที่คุณประดิษฐ์ขึ้น และทุกคนคุ้นเคยจนคลื่นไส้ - จนฉันเห็นยอดหมวกสีน้ำเงิน และผู้จัดการอาคารหน้าซีดด้วยความกลัว ฉันไม่สนใจตอนนี้ Yenisei หมุนวน และดาวโพลาร์ก็ส่องแสง และดวงตาอันเป็นที่รักสีฟ้าก็บดบังความสยดสยองครั้งสุดท้าย เมื่อวันที่ 19 สิงหาคม พ.ศ. 2482 Fountain House Madness ได้ปกคลุมปีกของมันครึ่งหนึ่งของวิญญาณแล้ว และดื่มไวน์ที่ร้อนแรง และกวักมือเรียกเข้าไปในหุบเขาสีดำ และข้าพเจ้าตระหนักว่าข้าพเจ้าจะต้องมอบชัยชนะให้แก่พระองค์ ฟังเสียงของข้าพเจ้าเองประหนึ่งเป็นของคนอื่นก็เพ้อไป และมันจะไม่ยอมให้ฉันเอาอะไรติดตัวไปด้วย (ไม่ว่าคุณจะขอร้องมากแค่ไหนและไม่ว่าคุณจะอธิษฐานมากแค่ไหนก็ตาม)! ไม่ใช่ดวงตาที่น่ากลัวของลูกชาย - ความทุกข์ทรมานกลายเป็นหิน, ไม่ใช่วันที่พายุฝนฟ้าคะนองมา, ไม่ใช่ชั่วโมงการประชุมคุก, ไม่ใช่มืออันเย็นชาอันหอมหวาน, ไม่ใช่เงาเงาของต้นลินเดนที่เป็นกังวล, ไม่ใช่เสียงแสงอันห่างไกล - คำพูดสุดท้าย การปลอบใจ 4 พฤษภาคม พ.ศ. 2483 บ้านน้ำพุ
การตรึงกางเขน
“อย่าร้องไห้เพื่อฉันนะแม่ คุณจะเห็นฉันในหลุมศพ”
1 คณะทูตสวรรค์ร้องเพลงสรรเสริญโมงนั้น และท้องฟ้าก็ละลายไปด้วยไฟ เขาพูดกับพ่อของเขา:“ ทำไมคุณถึงทิ้งฉัน!” และถึงแม่:“ โอ้อย่าร้องไห้เพื่อฉัน…” 2481 2 แม็กดาเลนต่อสู้และสะอื้นลูกศิษย์ที่รักกลายเป็นหินและที่ซึ่งแม่ยืนนิ่งเงียบไม่มีใครกล้ามอง 2483 บ้านน้ำพุ
1 ฉันเรียนรู้ว่าหน้าตกอย่างไร ความหวาดกลัวปรากฏออกมาจากใต้เปลือกตาอย่างไร หน้าอักษรรูปลิ่มแข็งเพียงใด ความทุกข์ยากนำมาซึ่ง
