ในวันที่ 19 มกราคม ของทุกปี ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์จะเฉลิมฉลองการฉลองอันยิ่งใหญ่ของวันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า ก่อนหนึ่งวันของการถือศีลอดอย่างเข้มงวด
หลังจากพิธีการอันเคร่งขรึมของโบสถ์ นักบวชและฝูงสัตว์ทั้งหมดจะตามไปยังแหล่งน้ำที่ใกล้ที่สุด และในบางกรณีการอาบน้ำล่วงหน้าที่เตรียมไว้เป็นพิเศษในรูปแบบของไม้กางเขนในความทรงจำของแม่น้ำจอร์แดนที่เรียกว่า "จอร์แดน"
ไม้กางเขนถูกโยนลงไปในน้ำสามครั้งด้วยการอ่านคำอธิษฐาน ผู้เชื่อหลายคนดำดิ่งลงไปในน้ำศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์สามครั้งแม้ว่าข้างนอกจะมีน้ำค้างแข็งรุนแรง พวกเขารวบรวมเธอในภาชนะทุกประเภทและพาเธอกลับบ้านด้วยการสวดอ้อนวอน
อะไรคือสาระสำคัญของวันหยุดของ Epiphany ประเพณีและประวัติการก่อตั้งคืออะไร?
เรื่องราวในพระคัมภีร์ของงานฉลอง Epiphany
สิบกิโลเมตรจากเมืองในพระคัมภีร์ไบเบิลของเจริโคใกล้กับนิคมของเบธาบาร์ผู้เผยพระวจนะผู้บำเพ็ญเพียรรับใช้พระเจ้าอย่างอุทิศตนเซนต์จอห์นเทศนาเกี่ยวกับการเข้าใกล้ของอาณาจักรแห่งสวรรค์และการเข้ามาในโลกของพระเมสสิยาห์ ท่านศาสดาเรียกผู้คนให้กลับใจ หลังจากนั้นท่านจุ่มพวกเขาลงในแม่น้ำจอร์แดน นี่หมายถึงการรับบัพติศมา - การชำระบาปของผู้สำนึกผิด
ผู้เผยแพร่ศาสนา Matthew อธิบายดังนี้: “ยอห์นเองก็แต่งกายด้วยขนอูฐและคาดเข็มขัดหนัง อาหารของเขาคืออะคริดาและน้ำผึ้งป่า แล้วกรุงเยรูซาเล็มและแคว้นยูเดียทั้งหมดและทั่วบริเวณแม่น้ำจอร์แดนก็ออกไปหาท่าน และพวกเขารับบัพติศมาจากพระองค์ในจอร์แดนสารภาพบาปของตน ", (ฮีบรู มัด 3.4: 4-6).
ที่นี่เองที่ลอร์ดอายุสามสิบปีมาจากกาลิลี ยอห์นรู้ว่าพระเจ้าไม่กล้าให้บัพติศมาต่อหน้าเขา: “แต่ยอห์นรั้งเขาไว้และพูดว่า: ฉันต้องรับบัพติศมาจากคุณ แล้วคุณมาหาฉันไหม แต่พระเยซูตรัสตอบเขาว่า: ปล่อยเดี๋ยวนี้ เพราะสมควรที่เราจะบรรลุความชอบธรรมทั้งมวล". (ฮีบรู มธ 3.4: 14-15)
เมื่อเสด็จเข้าสู่แม่น้ำจอร์แดน พระเยซูทรงรับบัพติศมาโดยพระหัตถ์ของยอห์น ดังนั้นยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาจึงถูกเรียกว่าผู้ให้บัพติศมา
จากนั้นปาฏิหาริย์ของ Epiphany ก็เกิดขึ้น: “และดูเถิด ท้องฟ้าเปิดให้พระองค์ และยอห์นเห็นพระวิญญาณของพระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงมาดุจนกพิราบและลงมาบนพระองค์ และดูเถิด เสียงจากสวรรค์ตรัสว่า นี่คือบุตรสุดที่รักของเรา ผู้ซึ่งข้าพเจ้าพอใจมาก "(ฮีบรู มธ.3.4 16-17) เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นกับฝูงชนจำนวนมาก
คริสเตียนมักเรียกงานฉลองวัน Epiphany ว่าเป็นงานฉลอง Epiphany ในความทรงจำครั้งเดียวที่ผู้คนเห็นทั้งสามบุคคลของพระเจ้า - พระตรีเอกภาพ - พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์: พระบุตรของพระเจ้าพระเยซูคริสต์รับบัพติศมาในจอร์แดน พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพระเยซูในรูปแบบ ของนกพิราบ และพระสุรเสียงของพระเจ้าพระบิดา ประกาศให้ผู้คนทราบเกี่ยวกับพระบุตร
ศีลล้างบาปที่พระเจ้าทิ้งไว้ให้เราเป็นมรดกตกทอดคือพิธีกรรมหลักของคริสเตียนในการสารภาพบาปทั้งหมด การรับบัพติศมาเป็นข้อตกลงโดยสมัครใจระหว่างบุคคลกับพระเจ้าเกี่ยวกับการเข้าร่วมคณะสงฆ์ ในการบรรลุผลตามนั้น พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนบุคคล ชำระเขาให้บริสุทธิ์ ล้างเขาจากบาปทั้งหมด และรวมเขาเข้ากับสิ่งมีชีวิตเดียว - คริสตจักรบนแผ่นดินโลกและในสวรรค์
ประวัติการก่อตั้งวันวิสาขบูชา ประเพณีการใช้น้ำมนต์
แม้แต่ในช่วงชีวิตทางโลกของอัครสาวก ก็มีการกล่าวถึงการเฉลิมฉลองวันศักดิ์สิทธิ์ ในเวลานั้น เหตุการณ์สองเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระชนม์ชีพของพระผู้ช่วยให้รอดถูกเรียกพร้อมกัน - คริสต์มาสและวันศักดิ์สิทธิ์ และในช่วงปลายศตวรรษที่สี่เท่านั้นที่พวกเขาได้รับเกียรติเป็นวันหยุดต่างหาก
ประเพณีอย่างหนึ่งของคริสเตียนกลุ่มแรกในวันนี้คือบัพติศมาของพวกคาเทชูเมน catechumens คือคนที่รับเอาความเชื่อของอัครสาวก (ออร์โธดอกซ์) และเตรียมพร้อมสำหรับศีลล้างบาป การเตรียมการ กล่าวคือ การประกาศ ถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับพระเยซูคริสต์เจ้าและความหมายของชีวิตคริสเตียน
หลังจากเจ้าชายวลาดิเมียร์ให้บัพติศมาประชาชนของเขาบนฝั่งของนีเปอร์ในปี 988 รัสเซียก็เริ่มถูกเรียกว่าศักดิ์สิทธิ์
ชาวรัสเซียยอมรับศรัทธาออร์โธดอกซ์อย่างลึกซึ้งในใจ บรรพบุรุษของเราปฏิบัติต่อความศักดิ์สิทธิ์ด้วยความคารวะเป็นพิเศษซึ่งสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น แสดงความสามัคคีกับพระเจ้าด้วยความเคารพและเกรงกลัวต่อพระนามของพระเจ้า
ความสูงของความกตัญญูต่อพระเจ้าได้บังเกิดผลในรูปแบบของประเพณีมากมาย ตัวอย่างเช่น ในวันคริสต์มาสอีฟ 6 มกราคม ตามกฎบัตรของโบสถ์ อนุญาตให้กินได้แม้จะกินน้ำมันพืชก็ตาม ประเพณีรัสเซียที่เคารพนับถือคือไม่ต้องชิมอาหารใด ๆ จนกว่าจะถึงดาวดวงแรก
ผู้คนมีจิตสำนึกที่บริสุทธิ์ เป็นแบบอย่างที่แท้จริงของความรักและการเสียสละ พวกเขาปฏิเสธการมึนเมา การอยู่ร่วมกันแบบบาป อธิษฐานก่อนเริ่มธุรกิจใดๆ และขอบคุณพระเจ้าสำหรับความช่วยเหลือ เรามีส่วนร่วมในศาสนพิธีของโบสถ์เป็นประจำ อาศัยอยู่กับพระเจ้าและปฏิบัติตามพระบัญญัติ ผู้คนได้เก็บเกี่ยว ฝนมาตรงเวลา และดวงอาทิตย์ไม่ได้เผาพืชผลในทุ่งนา น้ำศักดิ์สิทธิ์ถูกเก็บไว้ในบ้านทุกหลัง พวกเขาถูกเก็บไว้ในภาชนะที่แยกต่างหากและนำมาทุกเช้าในขณะท้องว่างกับทั้งครอบครัว
สำหรับการบริโภคอย่างต่อเนื่อง คุณสามารถใช้น้ำใดก็ได้ เติม Epiphany เล็กน้อย - และทั้งหมดนี้จะกลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์! ด้วยการถือกำเนิดของน้ำศักดิ์สิทธิ์ใหม่ น้ำของปีที่แล้วเสร็จสิ้นในรูปแบบบริสุทธิ์
พวกเขาโรยน้ำมนต์ให้ตัวเองและลูกๆ ตลอดเวลา ก่อนเรื่องสำคัญหรือระหว่างเจ็บป่วย โรยของใหม่และของใช้ในครัวเรือน ทุกสิ่งทำด้วยความเข้าใจในพระเมตตาของพระเจ้าที่มีต่อเรา
น้ำศักดิ์สิทธิ์หรือน้ำศักดิ์สิทธิ์ของจอร์แดน: คำอธิบายที่จำเป็น
ผู้คนที่รับบัพติสมาหลายพันคนรีบไปโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในวันหยุดเพื่อเป็นพรแก่น้ำ มีความเห็นในหมู่ประชาชนเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างน้ำที่ถวายในวันที่ 18 และ 19 มกราคม
พิธีอันยิ่งใหญ่ของการถวายน้ำก็เหมือนกัน และไม่มีแนวคิดเรื่องน้ำ "จอร์แดน" ในศีลของโบสถ์... ความเข้าใจผิดอาจเกี่ยวข้องกับคำพูดของเทศกาล troparion
ในระหว่างพิธีมหาพรตแห่งการถวาย พระสงฆ์ประกาศ troparion ตามเหตุการณ์ข่าวประเสริฐ: "ในจอร์แดนให้บัพติศมาท่านลอร์ด ... "และอ่านมาสองวัน ไม่ใช่แค่วันที่ 18 มกราคมเท่านั้น
ประวัติของการอุทิศถวายสองวันย้อนหลังไปถึงช่วงเวลาที่ผู้คนรับบัพติศมาในวันก่อนวันหยุด ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ศาสนาคริสต์ได้แผ่ขยายออกไป และจำนวนผู้ที่ต้องการรับบัพติศมาเพิ่มขึ้นอย่างมากจนได้รับมอบหมายให้มีเวลาเพิ่มขึ้น วันนี้คุณสามารถรับบัพติศมาวันใดก็ได้ของปี แต่ประเพณีการให้พรน้ำสองวันได้รับการอนุรักษ์ไว้
ในระหว่างการถวายน้ำในวันที่ 18 และ 19 มกราคม เราเห็นการกระทำของนักบวช ได้ยินเสียงร้องเพลงของคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ คำอธิษฐาน และพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เรามองไม่เห็น การชำระให้บริสุทธิ์เกิดขึ้นโดยพระคุณของพระเจ้า ในการสวดอ้อนวอนเพื่อถวายน้ำ พระเจ้าจะขอความช่วยเหลือจากการรักษาความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจ
กลับถึงบ้านก็โปรยน้ำศักดิ์สิทธิ์ทั้งบ้าน ผนัง เฟอร์นิเจอร์ จาน ลาน สวนผัก เพิง โรงรถ รถยนต์ สิ่งนี้ไม่ได้ทำด้วยความหมายลึกลับบางอย่าง แต่ด้วยความเข้าใจว่าน้ำศักดิ์สิทธิ์ขับไล่ความชั่วร้ายและนำพรจากพระเจ้า
การทำนายโชคชะตาสำหรับวันหยุดได้กลายเป็นประเพณีอย่างหนึ่งที่มาจากลัทธินอกรีตและหยั่งรากในประเทศของเรา คุณต้องเข้าใจว่าการดูดวงไม่เกี่ยวข้องกับศาสนาคริสต์ การกระทำดังกล่าวขัดกับแผนการของพระเจ้าในชีวิตมนุษย์อย่างสิ้นเชิง การทำนายดวงชะตาจะหันหลังกลับ ขจัดพระเจ้า และไม่สามารถนำมาซึ่งสิ่งใดนอกจากความเศร้าโศกและปัญหา
ในช่วงหลายปีของลัทธิอเทวนิยม มีการโฆษณาชวนเชื่อว่าน้ำศักดิ์สิทธิ์มีคุณสมบัติในการบำบัดด้วยเงิน เนื่องจากพระสงฆ์จุ่มกากบาทสีเงินลงไป แต่จะมีไอออนเงินจำนวนเท่าใดในอ่างเก็บน้ำยาวหนึ่งกิโลเมตร ลึก 20 เมตร? โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเนื่องจากความยากจนและไม้กางเขนของนักบวชเป็นไม้!
น้ำศักดิ์สิทธิ์มีโครงสร้างที่แตกต่างกัน: รายการโทรทัศน์ทั้งหมดได้รับการถ่ายทำเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยได้รับการยืนยันจากนักวิทยาศาสตร์ที่เคารพนับถือ และในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่นี้ อ่างเก็บน้ำทั้งหมดได้รับการถวายจริงๆ! และแน่นอนว่าไม่ใช่ไม้กางเขนหรือพระสงฆ์ที่ทำเช่นนี้ แต่พระเจ้า ดังนั้นน้ำศักดิ์สิทธิ์จึงไม่เสื่อมโทรมเป็นเวลาหลายปี และมีคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยม: มันขับไล่วิญญาณแห่งความมืดและช่วยจากโรคต่างๆ
ในวันแห่งความทุกข์ยากลำบาก พวกเขาหันไปใช้น้ำศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์เพื่อขจัดปัญหา - ร่วมกับคำอธิษฐาน พวกเขาอุทิศบ้านและความชั่วร้ายจะคลี่คลายลงอย่างแน่นอน เช่นเดียวกับความกลัวและความวิตกกังวลของหัวใจที่เกิดจากชีวิตที่บ้าคลั่งและเร่งรีบของเรา
เหตุใดคริสเตียนจึงกระโดดลงไปในน้ำบัพติศมา
วันที่ 18 มกราคม ในวันคริสตมาสอีฟ คริสตจักรได้กำหนดถือศีลอดอย่างเข้มงวด การถือศีลอดไม่ใช่แค่ทางร่างกายเท่านั้น ในการรับประทานอาหารที่ไม่ติดมัน แต่ยังรวมถึงทางจิตวิญญาณด้วย นี่คือการปฏิเสธความบันเทิงลามกอนาจาร การจัดหาความช่วยเหลือทางศีลธรรมหรือวัตถุแก่ผู้ที่ต้องการ และแน่นอนการอธิษฐาน
คริสเตียนหลายคนเตรียมแช่ตัวในอ่าง หลุมน้ำแข็ง หรือแหล่งน้ำ ประเพณีการจุ่มน้ำบน Epiphany มีมาช้านาน ควรทำด้วยทัศนคติที่สมเหตุสมผลต่อสิ่งที่เกิดขึ้นและต่อสุขภาพของคุณ
หากคุณไม่สามารถกระโดดได้ คุณสามารถล้างหรือเช็ดตัวเองออกได้
นี่ไม่ใช่พิธี ไม่ใช่คำสั่ง และไม่ใช่ศีลระลึก... ประการแรกมันเป็นประเพณี
เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องจำไว้ว่าหน้าที่หลักของคริสเตียนออร์โธดอกซ์คือการมีส่วนร่วมในการรับใช้ของพระเจ้าและปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า ความตั้งใจที่จะปฏิบัติตามพระบัญญัตินำไปสู่การมีส่วนร่วมอย่างมีสติในศีลระลึกของคริสตจักรและงานฝ่ายวิญญาณในตัวเอง - นี่เป็นวิธีเดียวในบุคคลและในชีวิตของเขา ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า การเปลี่ยนแปลงจะเกิดขึ้นและไม่มีการดำดิ่งลงไป แม้แต่ในบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ น้ำแทนสิ่งนี้ได้
ความเห็นที่ว่าน้ำบัพติศมาที่ชำระล้างบาปนั้นผิด! การชำระล้างบาปเกิดขึ้นระหว่างศีลระลึกบัพติศมาครั้งหนึ่งในชีวิต และสำหรับผู้รับบัพติศมาแล้ว จะมีศีลสารภาพบาปเมื่อพระเจ้าเองทรงอภัยบาปของบุคคลผ่านพระสงฆ์ ผู้ที่ต้องการรับการชำระบาป - เพื่อสารภาพบาป - สามารถไปที่วัดใดก็ได้และค้นหาวันและเวลาที่สามารถทำได้
หมายเหตุที่เป็นประโยชน์บางประการ:
1. การดำน้ำในน้ำตามประเพณีดั้งเดิมควรมีทัศนคติที่เคร่งศาสนา
2. ความอดทนอดกลั้น เคารพผู้อื่น พูดจาดี สวดมนต์
3. สถานะของความมึนเมาแอลกอฮอล์ความก้าวร้าวต่อพี่น้องในพระคริสต์รอบตัวเขาจะไม่ยอมให้สังเกตการแสดงความเคารพอย่างจริงใจ
4. เป็นการดีกว่าสำหรับผู้หญิงที่จะไม่สวมชุดว่ายน้ำสำหรับชายหาด แต่ให้ใส่ชุดนอนหรือเสื้อผ้าที่สุภาพอื่นๆ เพื่อไม่ให้ดูถูกรูปลักษณ์ภายนอก
ชมวิดีโอซึ่งรวบรวมหนึ่งในปาฏิหาริย์ที่มีชื่อเสียงที่สุด เมื่อหลังจากการจุ่มไม้กางเขนในแม่น้ำจอร์แดน ในงานฉลองการรับบัพติศมาของพระเจ้าเมื่อวันที่ 19 มกราคม น้ำในแม่น้ำเริ่มผันกลับ:
ชื่อที่สองคือ Epiphany มอบให้ในวันหยุดเพื่อระลึกถึงปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นระหว่างการรับบัพติศมา พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพระคริสต์จากสวรรค์ในหน้ากากของนกพิราบและมีเสียงจากสวรรค์เรียกเขาว่าพระบุตร ผู้เผยแพร่ศาสนาลุคเขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้: ท้องฟ้าเปิดออกและพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพระองค์ในรูปกายเหมือนนกพิราบและมีเสียงจากสวรรค์ตรัสว่า: คุณเป็นบุตรที่รักของฉัน ในตัวคุณคือความสุขของฉัน!(มัด. 3: 14-17) มันก็เลย เปิดเผยในภาพที่เห็นและเข้าถึงได้ของมนุษย์ พระตรีเอกานุภาพ: เสียงคือพระเจ้าพระบิดา นกพิราบคือพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเยซูคริสต์คือพระเจ้าพระบุตร และเป็นพยานว่าพระเยซูไม่เพียง แต่เป็นบุตรของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังเป็นพระบุตรของพระเจ้าด้วย พระเจ้าปรากฏต่อผู้คน
การรับบัพติศมาขององค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นวันฉลองสิบสองวัน วันฉลองเรียกว่าเป็นสองเท่าซึ่งสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดกับเหตุการณ์ในชีวิตทางโลกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์และพระมารดาของพระเจ้าและแบ่งออกเป็นของพระเจ้า (อุทิศแด่พระเจ้าพระเยซูคริสต์) และธีโอโทคอส (อุทิศให้กับพระมารดาของ พระเจ้า). Epiphany เป็นงานเลี้ยงของพระเจ้า
เมื่อมีการเฉลิมฉลองบัพติศมาขององค์พระผู้เป็นเจ้า
พิธีล้างบาปของพระเจ้ามีการเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเมื่อวันที่ 19 มกราคมรูปแบบใหม่ (6 มกราคมแบบเก่า)
เทศกาลวันสมโภชมี 4 วันของเทศกาลและ 8 วันของเทศกาล
Forefeast - หนึ่งหรือหลายวันก่อนวันหยุดใหญ่ บริการต่างๆ ซึ่งรวมถึงคำอธิษฐานที่อุทิศให้กับงานเฉลิมฉลองที่กำลังจะมีขึ้นแล้ว ดังนั้น Afterfeast จึงเป็นวันเดียวกันหลังจากวันหยุด
การให้วันหยุดจะเกิดขึ้นในวันที่ 27 มกราคมในรูปแบบใหม่ การเฉลิมฉลองเป็นวันสุดท้ายของวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่สำคัญบางวัน โดยมีการเฉลิมฉลองด้วยบริการพิเศษ เคร่งขรึมกว่าวันหลังเลิกงานปกติทั่วไป
เหตุการณ์การรับบัพติศมาของพระเจ้า
หลังจากอดอาหารและเดินเตร่อยู่ในถิ่นทุรกันดาร ผู้เผยพระวจนะยอห์นผู้ให้รับบัพติศมามาถึงแม่น้ำจอร์แดน ซึ่งชาวยิวจะทำการสรงน้ำตามธรรมเนียม ที่นี่เขาเริ่มพูดกับผู้คนเกี่ยวกับการกลับใจและบัพติศมาเพื่อการปลดบาปและให้บัพติศมาผู้คนในน้ำ นี่ไม่ใช่ศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งบัพติศมาอย่างที่เราทราบในตอนนี้ แต่เป็นแบบอย่างของศีลล้างบาป
ผู้คนเชื่อคำพยากรณ์ของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา หลายคนรับบัพติศมาในจอร์แดน ดังนั้น วันหนึ่งพระเยซูคริสต์เองเสด็จมาที่ริมฝั่งแม่น้ำ ขณะนั้นท่านอายุได้สามสิบปี พระผู้ช่วยให้รอดทรงขอให้ยอห์นให้บัพติศมาพระองค์ ท่านนบีรู้สึกประหลาดใจที่ส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขาและกล่าวว่า: “ฉันต้องรับบัพติศมาจากคุณ แล้วคุณมาหาฉันไหม”แต่พระคริสต์ทรงรับรองกับเขาว่า "เราต้องเติมเต็มความชอบธรรมทั้งหมด" ในเวลาบัพติศมา สวรรค์เปิดออก และพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพระองค์ในรูปกายเหมือนนกพิราบ และมีสุรเสียงจากสวรรค์ตรัสว่า "ท่านเป็นบุตรที่รักของเรา ในตัวคุณคือความสุขของฉัน!
บัพติศมาของพระเจ้าเป็นการสำแดงครั้งแรกของพระคริสต์ต่อชาวอิสราเอล หลังจากวันศักดิ์สิทธิ์ที่สาวกกลุ่มแรกติดตามอาจารย์ - อัครสาวกแอนดรูว์, ไซม่อน (ปีเตอร์), ฟิลิป, นาธานาเอล
ในพระกิตติคุณสองเล่ม - มัทธิวและลูกา - เราอ่านว่าหลังจากบัพติศมาพระผู้ช่วยให้รอดเสด็จเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร ที่ซึ่งพระองค์ทรงอดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวันเพื่อเตรียมรับภารกิจในหมู่ผู้คน เขาถูกมารล่อลวงและไม่กินอะไรเลยในสมัยนั้น และหลังจากนั้นเขาก็หิวเป็นครั้งสุดท้าย (ลูกา 4: 2) มารเข้ามาใกล้พระคริสต์สามครั้งและล่อลวงพระองค์ แต่พระผู้ช่วยให้รอดยังคงเข้มแข็งและปฏิเสธมารร้าย (ตามที่เรียกมาร)
คุณสมบัติของการรับบัพติศมาของพระเจ้า
คณะสงฆ์ในวันหยุด การรับบัพติศมาขององค์พระผู้เป็นเจ้าแต่งกายด้วยชุดคลุมสีขาว คุณสมบัติหลักของบริการศักดิ์สิทธิ์ของ Epiphany คือการถวายน้ำ น้ำถูกถวายสองครั้ง วันก่อนวันที่ 18 มกราคม ในวัน Epiphany Eve - พิธีมหาการถวายน้ำซึ่งเรียกอีกอย่างว่า Great Agiasma และครั้งที่สอง - ในวัน Epiphany 19 มกราคมที่ Divine Liturgy
ประเพณีแรกน่าจะกลับไปสู่การปฏิบัติของคริสเตียนโบราณในการให้บัพติศมาคาชูเมนหลังจากพิธีตอนเช้าของ Epiphany และประการที่สองเกี่ยวข้องกับประเพณีของชาวคริสต์ปาเลสไตน์ที่จะเดินขบวนในวันศักดิ์สิทธิ์ไปยังจอร์แดนไปยังสถานที่รับบัพติศมาของพระเยซูคริสต์ตามประเพณี
คำอธิษฐานบัพติศมา
Troparion แห่งการล้างบาปของพระเจ้า
เสียงที่ 1
ในจอร์แดน ให้บัพติศมาแด่พระองค์ การนมัสการตรีเอกานุภาพปรากฏขึ้น: เสียงของพ่อแม่เป็นพยานต่อพระองค์ ทรงตั้งชื่อพระบุตรที่รักของพระองค์ และพระวิญญาณในรูปของนกพิราบ โดยให้ถ้อยคำแก่พระวจนะ พระเจ้าของพระคริสต์และโลกแห่งการตรัสรู้ สง่าราศีแด่พระองค์
แปล:
เมื่อพระองค์ทรงรับบัพติศมาในจอร์แดน การบูชาพระตรีเอกภาพก็ปรากฏขึ้น เพราะเสียงของพระบิดาเป็นพยานถึงพระองค์ ทรงเรียกพระองค์ว่าพระบุตรอันเป็นที่รัก และพระวิญญาณ ทรงปรากฏเป็นนกพิราบ ทรงยืนยันความจริง ของคำนี้ พระเจ้าของพระคริสต์ผู้ทรงปรากฏและตรัสรู้โลก ถวายเกียรติแด่พระองค์!
Kontakion ของการล้างบาปของพระเจ้า เสียงที่4
พระองค์ทรงปรากฏในวันนี้ จักรวาล และแสงของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า มีความหมายสำหรับเรา ในใจของบรรดาผู้ที่ร้องเพลงพระองค์: พระองค์เสด็จมา และพระองค์ทรงเป็นแสงที่ไม่สามารถเข้าถึงได้
แปล:
บัดนี้ท่านได้ปรากฏแก่คนทั้งโลกแล้ว และแสงของพระองค์ พระเจ้า ประทับบนเรา ผู้สวดพระองค์อย่างมีสติ: "คุณมา และปรากฏ แสงสว่างที่เข้าถึงไม่ได้!"
ความสูงส่งของบัพติศมาของพระเจ้า
เรายกย่องพระองค์ พระคริสต์ผู้ประทานชีวิต เพื่อเห็นแก่เราซึ่งบัดนี้รับบัพติศมาโดยเนื้อของยอห์นในน่านน้ำจอร์แดน
แปล:
เราถวายเกียรติแด่พระองค์ พระคริสต์ พระผู้ประทานชีวิต เพราะขณะนี้พระองค์ทรงรับบัพติศมาด้วยเนื้อหนังโดยยอห์นในน่านน้ำจอร์แดนเพื่อเรา
น้ำศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์
น้ำสำหรับศักดิ์สิทธิ์ได้รับการถวายสองครั้ง วันก่อนวันที่ 18 มกราคม ในวัน Epiphany Eve - พิธีถวายน้ำครั้งใหญ่ ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า "Great Agiasma" และครั้งที่สอง - ในวัน Epiphany 19 มกราคมที่ Divine Liturgy ประเพณีแรกน่าจะกลับไปสู่การปฏิบัติของคริสเตียนโบราณในการให้บัพติศมาคาชูเมนหลังจากพิธีเช้าของ Epiphany และประการที่สองเกี่ยวข้องกับประเพณีของคริสเตียนของคริสตจักรเยรูซาเล็มที่จะเดินขบวนในวันศักดิ์สิทธิ์ไปยังจอร์แดนไปยังสถานที่รับบัพติศมาของพระเยซูคริสต์
ตามเนื้อผ้า น้ำศักดิ์สิทธิ์จะถูกเก็บไว้เป็นเวลาหนึ่งปี - จนถึงวัน Epiphany ถัดไป พวกเขาดื่มในขณะท้องว่างด้วยความคารวะและด้วยการอธิษฐาน
เมื่อใดควรรวบรวมน้ำศักดิ์สิทธิ์?
น้ำสำหรับศักดิ์สิทธิ์ได้รับการถวายสองครั้ง วันก่อนวันที่ 18 มกราคม ในวัน Epiphany Eve - พิธีกรรมการถวายน้ำครั้งยิ่งใหญ่ ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า "Great Agiasma" และครั้งที่สอง - ในวัน Epiphany 19 มกราคมที่ Divine Liturgy เมื่อใดที่จะถวายน้ำไม่เกี่ยวข้องอย่างสมบูรณ์
ว่ายน้ำในหลุมน้ำแข็ง (จอร์แดน) สำหรับ Epiphany
ในรัสเซีย คนธรรมดาเรียกว่า Epiphany "Vodokreshchi" หรือ "Jordan" จอร์แดนเป็นหลุมน้ำแข็งที่มีรูปร่างเป็นไม้กางเขนหรือวงกลม เจาะในแหล่งน้ำใดก็ได้ และถวายในวันรับบัพติศมาของพระเจ้า หลังจากการถวายบูชาแล้ว เหล่าบุรุษและบุรุษที่ฉูดฉาดจุ่มและว่ายน้ำในน้ำเย็นจัด เชื่อกันว่าด้วยวิธีนี้คุณสามารถล้างบาปของคุณได้ แต่นี่เป็นเพียงความเชื่อโชคลางที่เป็นที่นิยม ศาสนจักรสอนเราว่าบาปจะถูกชำระล้างโดยการกลับใจผ่านศีลระลึกแห่งการสารภาพเท่านั้น และการว่ายน้ำเป็นเพียงประเพณี และในที่นี้ ประการแรก สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าประเพณีนี้เป็นทางเลือกที่สมบูรณ์สำหรับการดำเนินการ ประการที่สอง เราควรระลึกถึงทัศนคติที่คารวะต่อศาล - น้ำบัพติศมา นั่นคือถ้าเรายังคงตัดสินใจที่จะว่ายน้ำ เราต้องทำมันอย่างมีเหตุผล (โดยคำนึงถึงสภาวะของสุขภาพ) และด้วยความคารวะ - ด้วยการอธิษฐาน และแน่นอนว่าไม่ใช่การอาบน้ำแทนการเสด็จไปร่วมงานอันศักดิ์สิทธิ์ในวัด
วันศักดิ์สิทธิ์
Epiphany Feast นำหน้าด้วย Epiphany Christmas Eve หรือการเหนี่ยวนำของ Epiphany ในช่วงวันหยุด คริสเตียนออร์โธดอกซ์ถือศีลอดอย่างเข้มงวด อาหารแบบดั้งเดิมของวันนี้คือโซชิโวซึ่งทำจากซีเรียล (เช่นข้าวสาลีหรือข้าว) น้ำผึ้งและลูกเกด
โซชิโว
ในการทำ soch คุณจะต้อง:
- ข้าวสาลี (เม็ด) - 200 g
- ถั่วเปลือกแข็ง - 30 กรัม
- เมล็ดงาดำ - 150 กรัม
- ลูกเกด - 50 กรัม
- ผลไม้หรือผลเบอร์รี่ (แอปเปิ้ล, แบล็กเบอร์รี่, ราสเบอร์รี่, ฯลฯ ) หรือแยม - เพื่อลิ้มรส
- น้ำตาลวานิลลา - เพื่อลิ้มรส
- น้ำผึ้งและน้ำตาล - เพื่อลิ้มรส
- ครีม - 1/2 ถ้วย
ล้างข้าวสาลีอย่างดี คลุมด้วยน้ำร้อน ปิดเมล็ดพืช และปรุงในกระทะด้วยไฟอ่อนๆ จนนุ่ม (หรือในหม้อดิน ในเตาอบ) เติมน้ำร้อนเป็นระยะ ล้างเมล็ดงาดำ นึ่งด้วยน้ำร้อน 2-3 ชั่วโมง สะเด็ดน้ำ บดเมล็ดงาดำ ใส่น้ำตาล น้ำผึ้ง น้ำตาลวานิลลาหรือแยมใดๆ ถั่วบด ลูกเกด ผลไม้หรือผลเบอร์รี่เพื่อลิ้มรส เพิ่ม 1/2 คัพครีมหรือนมหรือน้ำต้ม ผสมทั้งหมดนี้กับข้าวสาลีต้ม ใส่ในชามเซรามิกและเสิร์ฟเย็น
ขึ้นอยู่กับวัสดุจากนิตยสาร "Foma" และเว็บไซต์ http://foma.ru/
นิเวศวิทยาแห่งชีวิต: บัพติศมาของพระเจ้าเป็นหนึ่งในงานฉลองที่ยิ่งใหญ่สิบสองงานฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่การรับบัพติศมาของพระเยซูคริสต์ในแม่น้ำจอร์แดนโดยยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา การรับบัพติศมาของพระเจ้ามีการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมไม่น้อยไปกว่าการประสูติของพระคริสต์ วันหยุดของการประสูติของพระคริสต์และวันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าเชื่อมต่อกันในช่วงคริสต์มาสและเป็นการเฉลิมฉลองครั้งเดียว - งานเลี้ยงของ Epiphany
สาระสำคัญของการเฉลิมฉลอง
บัพติศมาของพระเจ้าเป็นหนึ่งในงานฉลองที่ยิ่งใหญ่สิบสองงานเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่การรับบัพติศมาของพระเยซูคริสต์ในแม่น้ำจอร์แดนโดยยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา การรับบัพติศมาของพระเจ้ามีการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมไม่น้อยไปกว่าการประสูติของพระคริสต์ วันหยุดของการประสูติของพระคริสต์และวันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าเชื่อมต่อกันในช่วงคริสต์มาสและเป็นการเฉลิมฉลองครั้งเดียว - งานเลี้ยงของ Epiphany บุคคลทั้งสามของพระตรีเอกภาพอยู่ในความสามัคคีของวันหยุดเหล่านี้:
ในถ้ำเบธเลเฮม พระบุตรของพระเจ้าประสูติในเนื้อหนัง
ในการรับบัพติศมาของพระบุตรของพระเจ้า จากท้องฟ้าเปิด "พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพระองค์ในรูปกายเหมือนนกพิราบ" (ลูกา 3:22);
และได้ยินเสียงจากสวรรค์ประกาศว่า: "นี่คือลูกชายที่รักของฉันซึ่งฉันพอใจมาก"
บริการอันศักดิ์สิทธิ์
งานฉลองวันศักดิ์สิทธิ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้ามีการเฉลิมฉลองในลักษณะเดียวกับงานฉลองการประสูติของพระคริสต์ ในช่วงก่อนเวลาทำการของ Royal Hours, พิธีสวด Basil the Great และ All-Night Vigil ซึ่งเริ่มต้นด้วย Great Compline ได้รับการเฉลิมฉลอง
คุณสมบัติพิเศษของงานฉลองนี้คือพรอันยิ่งใหญ่สองประการของน้ำ(สามารถถวายน้ำเล็กน้อยเมื่อใดก็ได้) การให้พรอันยิ่งใหญ่ครั้งแรกของน้ำเกิดขึ้นในวันก่อนงานฉลองในวัด ที่สอง - ในวันหยุดในที่โล่งบนแม่น้ำบ่อน้ำและบ่อน้ำ
ในวัน Epiphany พิธีพรน้ำจะดำเนินการในหลุมน้ำแข็งที่ทำในรูปแบบของไม้กางเขนออร์โธดอกซ์ครั้งแรกในสมัยโบราณมีการดำเนินการเพื่อรับบัพติศมาของ catechumens และต่อมาก็เปลี่ยนมาเป็นการระลึกถึงการรับบัพติศมาของพระเจ้า อย่างที่สองน่าจะมาจากประเพณีโบราณของชาวคริสต์ในเยรูซาเล็มในวันศักดิ์สิทธิ์ ให้ออกไปที่แม่น้ำจอร์แดนและที่นี่เพื่อระลึกถึงบัพติศมาของพระผู้ช่วยให้รอด ดังนั้นขบวน Epiphany จึงมีชื่อขบวนไปยังแม่น้ำจอร์แดน
เหตุการณ์ในพระคัมภีร์
พระเยซูคริสต์ซึ่งเสด็จกลับมาจากอียิปต์ภายหลังการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์เฮโรด เติบโตขึ้นมาในเมืองเล็กๆ แห่งนาซาเร็ธ ซึ่งตั้งอยู่ในแคว้นกาลิลี พระองค์ประทับอยู่ในเมืองนี้จนถึงวันเกิดอายุ 30 ปี หาเลี้ยงชีพสำหรับพระองค์เองและพระนางพรหมจารีด้วยช่างไม้
เมื่อครบปีที่สามสิบแห่งพระชนม์ชีพบนแผ่นดินโลก นั่นคือเวลาซึ่งตามกฎหมายของชาวยิวไม่มีใครได้รับอนุญาตให้สอนในธรรมศาลาและรับตำแหน่งปุโรหิต ถึงเวลาที่พระองค์จะทรงสำแดงให้ประชาชนอิสราเอลเห็น
แต่ก่อนหน้านั้นตามคำพยากรณ์ ผู้เบิกทางต้องปรากฏแก่อิสราเอลซึ่งมีหน้าที่เตรียมชาวอิสราเอลให้รับพระเมสสิยาห์ซึ่งผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ทำนายว่า: "เสียงร้องใน ถิ่นทุรกันดาร: เตรียมทางสำหรับพระเจ้าสร้างเส้นทางของพระเจ้าให้ตรงในที่ราบกว้างใหญ่ของเรา”
ห่างไกลจากผู้คน ในส่วนลึกของทะเลทรายจูเดียนที่รุนแรง มีกริยาของพระเจ้าถึงยอห์น บุตรของเศคาริยาห์ ญาติของพระแม่มารีอา ผู้ซึ่งเอลิซาเบธผู้ชอบธรรมยังอยู่ในครรภ์มารดาของเขาอย่างเบิกบาน กระโจนไปทักทายพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งไม่มีใครในโลกรู้จักนอกจากพระองค์ จากพระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดที่ได้รับข่าวประเสริฐจากเทวทูต พระวจนะของพระเจ้านี้สั่งให้ยอห์นออกไปในโลกด้วยการเทศนาเรื่องการกลับใจและให้บัพติศมาแก่อิสราเอลเพื่อเป็นพยานถึงความสว่าง เพื่อให้ทุกคนเชื่อโดยทางเขา
มีคำถามโดยธรรมชาติเกิดขึ้นในหมู่ชาวยิวที่มาหายอห์น: เขาคือผู้ช่วยให้รอดที่ปรารถนาให้ทุกคนคือปลอบโยนแห่งอิสราเอลไม่ใช่หรือ? ผู้ให้รับบัพติสมาตอบว่า "ผู้ที่เข้มแข็งที่สุดของข้าพเจ้ากำลังติดตามข้าพเจ้า ซึ่งข้าพเจ้าไม่มีค่าควร ก้มลงเพื่อแก้สายรัดรองเท้า ข้าพเจ้าให้บัพติศมาแก่ท่านด้วยน้ำ และพระองค์จะทรงให้บัพติศมาแก่ท่านด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์"
ตามเรื่องราวของพระกิตติคุณ พระเยซูคริสต์เสด็จมาหายอห์นผู้ให้รับบัพติศมา ซึ่งอยู่ที่แม่น้ำจอร์แดนในเบธาบาร์ (ยอห์น 1:28) โดยมีเป้าหมายที่จะรับบัพติศมา ยอห์นซึ่งเทศนามากมายเกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ที่ใกล้จะมาถึงเมื่อเขาเห็นพระเยซูก็แปลกใจและกล่าวว่า “ข้าพเจ้าจำเป็นต้องรับบัพติศมาจากพระองค์ และพระองค์จะเสด็จมาหาข้าพเจ้าหรือไม่” พระเยซูตรัสตอบเรื่องนี้ว่า “เราต้องทำให้สำเร็จตามความชอบธรรม” และรับบัพติศมาจากยอห์น
พระเยซูคริสต์ไม่จำเป็นต้องรับบัพติศมานี้ เนื่องจากไม่มีบาปและไม่มีมลทิน โดยกำเนิดจากพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุดและพระองค์เอง ตามคำกล่าวของเทพผู้เป็นแหล่งกำเนิดของความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ทั้งหมด แต่เนื่องจากพระองค์ทรงรับเอาความบาปของโลกทั้งโลกไว้กับพระองค์ พระองค์จึงเสด็จมายังน่านน้ำจอร์แดนเพื่อชำระพวกเขาด้วยบัพติศมา
เขามารับบัพติศมาเพื่อชำระธรรมชาติที่เป็นน้ำให้บริสุทธิ์ด้วยพระองค์เอง เพื่อที่จะให้อ่างรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์แก่เราด้วย เขามารับบัพติศมาด้วยเพื่อที่ยอห์นจะได้เห็นความสมบูรณ์ของพระวจนะของพระเจ้าซึ่งสั่งให้เขาออกจากถิ่นทุรกันดาร: "ผู้ที่คุณเห็นพระวิญญาณเสด็จลงมาและสถิตอยู่บนพระองค์ผู้ให้บัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์"
ผู้ให้บัพติศมาเชื่อฟังพระวจนะของพระคริสต์ และแม่น้ำจอร์แดนก็รับพระองค์ผู้เดียวไว้ในน้ำ ซึ่งคำสั่งนั้นได้เริ่มดำเนินไป ตามที่พระกิตติคุณบอกเรา หลังจากได้รับบัพติศมา พระเจ้าก็เสด็จออกจากน้ำทันที ประเพณีของคริสตจักรบอกเรื่องนี้ “ทันที” ว่านักบุญยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาจุ่มทุกคนที่รับบัพติศมาไว้ที่คอแล้วจับเขาไว้อย่างนั้นจนสารภาพบาปทั้งหมด ผู้ที่เคยทำบาปไม่สามารถอยู่ในน้ำได้จึงเสด็จไปในทันที ออกจากแม่น้ำ
ในเวลาบัพติศมา “ฟ้าสวรรค์เปิดออก และพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพระองค์ในรูปกายเหมือนนกพิราบ และมีสุรเสียงจากสวรรค์ตรัสว่า “ท่านเป็นบุตรที่รักของเรา ความยินดีของฉันอยู่ในคุณ!” (ลูกา 3: 21-22)
หลังจากบัพติศมาของพระองค์ พระเยซูคริสต์ซึ่งนำโดยพระวิญญาณ เสด็จเข้าไปในถิ่นทุรกันดารเพื่อเตรียมตัวในความสันโดษ การสวดอ้อนวอน และการอดอาหารเพื่อให้พันธกิจที่พระองค์เสด็จมาแผ่นดินโลกสำเร็จ เป็นเวลาสี่สิบวันที่พระเยซูคริสต์ "ถูกมารทดลองและไม่ได้กินอะไรเลยในสมัยนั้น แต่ภายหลังเขาหิวโหยเป็นครั้งสุดท้าย" (ลูกา 4: 2) จากนั้นมารก็เข้ามาหาเขาและพยายามล่อลวงให้เขาทำบาปด้วยการหลอกลวงสามครั้งเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ
สถานที่รับบัพติศมา
สถานที่ที่ยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาเทศน์และรับบัพติศมาตามประเพณีของคริสตจักรเรียกว่าเบทาวารา (บริเวณที่ไกลออกไปทางจอร์แดนซึ่งมีทางข้ามแม่น้ำซึ่งอธิบายชื่อของเมือง - บ้านแห่งทางข้าม
ตำแหน่งที่แน่นอนของ Bethavara อาจเป็น Bet Avara นั้นไม่แน่นอน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ถือว่าเป็นสถานที่ซึ่งปัจจุบันอารามกรีกของ St. John the Baptist ตั้งอยู่ ห่างจากเมือง Beit Avara สมัยใหม่ 1 กิโลเมตร ห่างจากเมือง Jericho ไปทางตะวันออกประมาณ 10 กิโลเมตร และ 5 กิโลเมตรจากจุดบรรจบของแม่น้ำจอร์แดนสู่แดนมรณะ ทะเล. ในสมัยของกษัตริย์เดวิด มีการสร้างเรือข้ามฟากขึ้นที่นี่ และในศตวรรษที่ 19 สถานที่แห่งนี้ถูกเรียกว่า "ฟอร์ดผู้แสวงบุญ" เนื่องจากมีผู้แสวงบุญจำนวนมากที่มารวมตัวกันที่นี่เพื่ออาบน้ำในแม่น้ำจอร์แดน
ด้วยวิธีนี้ 12 ศตวรรษก่อนการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด อิสราเอลโบราณที่นำโดยโยชูวาเข้าสู่ดินแดนแห่งคำสัญญา ที่นี่ หนึ่งพันปีก่อนการจุติมาจุติ กษัตริย์ดาวิดได้ข้ามแม่น้ำจอร์แดน หนีจากอับซาโลมราชโอรสที่กบฏต่อพระองค์ ในสถานที่เดียวกัน ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์และเอลีชาข้ามแม่น้ำ และในยุคคริสเตียน พระมารีย์แห่งอียิปต์ได้เสด็จไปยังทะเลทรายที่ไกลออกไปอีกฟากหนึ่งของแม่น้ำจอร์แดนในลักษณะเดียวกันเพื่อไว้ทุกข์ในบาปของเธอ
ออร์โธดอกซ์คริสต์มาสไทด์
Christmastide in Orthodoxy เป็นวันหยุดสิบสองวันระหว่างคริสต์มาส (7 มกราคม) และ Epiphany (19 มกราคม)ในศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิก คริสต์มาสไทด์ตรงกับวันคริสต์มาสสิบสองวัน ซึ่งกินเวลาตั้งแต่เที่ยงวันของวันที่ 25 ธันวาคม ถึงเช้าวันที่ 6 มกราคม บ่อยครั้ง คริสตมาสไทด์เรียกอีกอย่างว่าตอนเย็นศักดิ์สิทธิ์ เพื่อระลึกถึงเหตุการณ์การประสูติและบัพติศมาของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งเกิดขึ้นในตอนกลางคืนหรือตอนเย็น
คริสตจักรเริ่มชำระให้บริสุทธิ์สิบสองวันหลังจากการเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์ตั้งแต่สมัยโบราณนี้ถูกระบุโดย 13 บทสนทนาของเซนต์. เอฟราอิมชาวซีเรียที่เขาพูดตั้งแต่วันที่ 25 ธันวาคมถึง 6 มกราคมรวมถึง "คำพูด" ของนักบุญ แอมโบรสแห่ง Mediolansky และ St. เกรกอรีแห่งนิสซา
การเฉลิมฉลองคริสต์มาสไทด์เป็นเวลาสิบสองวันแบบโบราณได้รับการยืนยันโดยกฎบัตรทางจิตวิญญาณของพระ Sava the Sanctified
เช่นเดียวกันนี้ได้รับการยืนยันโดยรหัสของจัสติเนียนซึ่งตีพิมพ์ในปี 535 โดยสภาทูโรเนียนที่สองในปี 567 วันตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์จนถึงวันศักดิ์สิทธิ์เรียกว่าวันหยุด ในขณะเดียวกัน ความศักดิ์สิทธิ์ของวันและคืนเหล่านี้ถูกละเมิดโดยหมอดูและประเพณีทางไสยศาสตร์อื่น ๆ ที่ฝ่าฝืนการฉลองนอกรีตในเวลาเดียวกัน
มีกฎหมายออร์โธดอกซ์ที่ห้าม "ในวันก่อนการประสูติของพระคริสต์และในช่วงคริสต์มาสไทด์ตามตำนานโบราณรูปเคารพ เกมและการแต่งกายด้วยเสื้อคลุมรูปเคารพ การเต้นรำตามถนนและร้องเพลงที่เย้ายวน"เผยเเพร่โดย
พิธีล้างบาปของพระเจ้า หรือ Epiphany ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองในวันที่ 19 มกราคม ในวันนี้ คริสตจักรระลึกถึงเหตุการณ์อีเวนเจลิคัล - วิธีที่ผู้เผยพระวจนะยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาให้บัพติศมากับพระเยซูคริสต์ในแม่น้ำจอร์แดน
บัพติศมาขององค์พระผู้เป็นเจ้าคืออะไร
บัพติศมาขององค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์เป็นหนึ่งในวันหยุดที่สำคัญที่สุดของคริสเตียน ในวันนี้ คริสเตียนทั่วโลกระลึกถึงงานพระกิตติคุณ นั่นคือ บัพติศมาของพระเยซูคริสต์ในแม่น้ำจอร์แดน พระผู้ช่วยให้รอดทรงรับบัพติศมาโดยศาสดาพยากรณ์ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาซึ่งเรียกอีกอย่างว่าผู้ให้บัพติศมา
ชื่อที่สองคือ Epiphany มอบให้ในวันหยุดเพื่อระลึกถึงปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นระหว่างการรับบัพติศมา พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพระคริสต์จากสวรรค์ในหน้ากากของนกพิราบและมีเสียงจากสวรรค์เรียกเขาว่าพระบุตร ผู้เผยแพร่ศาสนาลุคเขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้: ท้องฟ้าเปิดออกและพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพระองค์ในรูปกายเหมือนนกพิราบและมีเสียงจากสวรรค์ตรัสว่า: คุณเป็นบุตรที่รักของฉัน ในตัวคุณคือความสุขของฉัน!(มัด. 3: 14-17) นี่คือวิธีที่พระตรีเอกภาพปรากฏออกมาในรูปที่มนุษย์มองเห็นและเข้าถึงได้ เสียงคือพระเจ้าพระบิดา นกพิราบคือพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าพระบุตร และเป็นพยานว่าพระเยซูไม่เพียง แต่เป็นบุตรของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังเป็นพระบุตรของพระเจ้าด้วย พระเจ้าปรากฏต่อผู้คน
การรับบัพติศมาขององค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นวันฉลองสิบสองวัน วันฉลองเรียกว่าเป็นสองเท่าซึ่งสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดกับเหตุการณ์ในชีวิตทางโลกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์และพระมารดาของพระเจ้าและแบ่งออกเป็นของพระเจ้า (อุทิศแด่พระเจ้าพระเยซูคริสต์) และธีโอโทคอส (อุทิศให้กับพระมารดาของ พระเจ้า). Epiphany เป็นงานเลี้ยงของพระเจ้า
การล้างบาปของพระเจ้า - ประวัติของวันหยุด
พิธีบัพติศมาของพระเจ้าเริ่มมีการเฉลิมฉลองเมื่อเหล่าอัครสาวกยังมีชีวิตอยู่ - เราพบการกล่าวถึงวันนี้ในธรรมนูญและกฎของอัครสาวก แต่ในตอนแรก Epiphany และ Christmas เป็นวันหยุดวันเดียวและเรียกว่า Epiphany
ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 4 (ในสถานที่ต่าง ๆ ในรูปแบบต่างๆ) การรับบัพติศมาของพระเจ้าได้กลายเป็นวันหยุดที่แยกจากกัน แต่แม้กระทั่งตอนนี้ เราสามารถสังเกตเสียงสะท้อนของความสามัคคีของคริสต์มาสและวันศักดิ์สิทธิ์ - ในการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ ตัวอย่างเช่น วันหยุดทั้งสองมีวันคริสต์มาสอีฟ โดยมีการถือศีลอดที่เข้มงวดและประเพณีพิเศษ
ในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่ได้รับบัพติศมาในวันศักดิ์สิทธิ์ (พวกเขาถูกเรียกว่า catechumens) ดังนั้นวันนี้จึงมักถูกเรียกว่า "วันแห่งการตรัสรู้" "งานฉลองแห่งแสง" หรือ "แสงศักดิ์สิทธิ์" - เป็นสัญญาณ ที่ศีลล้างบาปชำระบุคคลจากความบาปและตรัสรู้ด้วยความสว่างของพระคริสต์ ... ถึงอย่างนั้น ทุกวันนี้ก็มีประเพณีที่จะถวายน้ำในอ่างเก็บน้ำ
เหตุการณ์การรับบัพติศมาของพระเจ้า
หลังจากอดอาหารและเดินเตร่อยู่ในถิ่นทุรกันดาร ผู้เผยพระวจนะยอห์นผู้ให้รับบัพติศมามาถึงแม่น้ำจอร์แดน ซึ่งชาวยิวจะทำการสรงน้ำตามธรรมเนียม ที่นี่เขาเริ่มพูดกับผู้คนเกี่ยวกับการกลับใจและบัพติศมาเพื่อการปลดบาปและให้บัพติศมาผู้คนในน้ำ นี่ไม่ใช่ศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งบัพติศมาอย่างที่เราทราบในตอนนี้ แต่เป็นแบบอย่างของศีลล้างบาป
ผู้คนเชื่อคำพยากรณ์ของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา หลายคนรับบัพติศมาในจอร์แดน ดังนั้น วันหนึ่งพระเยซูคริสต์เองเสด็จมาที่ริมฝั่งแม่น้ำ ขณะนั้นท่านอายุได้สามสิบปี พระผู้ช่วยให้รอดทรงขอให้ยอห์นให้บัพติศมาพระองค์ ท่านนบีรู้สึกประหลาดใจที่ส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขาและกล่าวว่า: “ฉันต้องรับบัพติศมาจากคุณ แล้วคุณมาหาฉันไหม”แต่พระคริสต์ทรงรับรองกับเขาว่า "เราต้องเติมเต็มความชอบธรรมทั้งหมด" ในเวลาบัพติศมา สวรรค์เปิดออก และพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพระองค์ในรูปกายเหมือนนกพิราบ และมีสุรเสียงจากสวรรค์ตรัสว่า "ท่านเป็นบุตรที่รักของเรา ในตัวคุณคือความสุขของฉัน!(ลูกา 3: 21-22)
บัพติศมาของพระเจ้าเป็นการสำแดงครั้งแรกของพระคริสต์ต่อชาวอิสราเอล หลังจากวันศักดิ์สิทธิ์ที่สาวกกลุ่มแรกติดตามอาจารย์ - อัครสาวกแอนดรูว์, ไซม่อน (ปีเตอร์), ฟิลิป, นาธานาเอล
ในพระกิตติคุณสองเล่ม - มัทธิวและลูกา - เราอ่านว่าหลังจากบัพติศมาพระผู้ช่วยให้รอดเสด็จเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร ที่ซึ่งพระองค์ทรงอดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวันเพื่อเตรียมรับภารกิจในหมู่ผู้คน เขาถูกมารล่อลวงและไม่กินอะไรเลยในสมัยนั้น และหลังจากนั้นเขาก็หิวเป็นครั้งสุดท้าย (ลูกา 4: 2) มารเข้ามาใกล้พระคริสต์สามครั้งและล่อลวงพระองค์ แต่พระผู้ช่วยให้รอดยังคงเข้มแข็งและปฏิเสธมารร้าย (ตามที่เรียกมาร)
บัพติศมา. I. ไอวาซอฟสกี. ยุค 1890 หอศิลป์ Feodosia ตั้งชื่อตาม I.K. Aivazovsky
สิ่งที่คุณสามารถกินได้ที่บัพติศมาของพระเจ้า
ไม่มีการถือศีลอดในเทศกาล Epiphany แต่ในวัน Epiphany Eve นั่นคือในวันหยุดนักขัตฤกษ์ออร์โธดอกซ์ถือศีลอดอย่างเข้มงวด อาหารแบบดั้งเดิมของวันนี้คือโซชิโวซึ่งทำจากซีเรียล (เช่นข้าวสาลีหรือข้าว) น้ำผึ้งและลูกเกด
ประเพณีพื้นบ้านของการรับบัพติศมาของพระเจ้า
วันหยุดของคริสตจักรแต่ละวันสะท้อนให้เห็นในประเพณีพื้นบ้าน และยิ่งประวัติศาสตร์ของผู้คนร่ำรวยและเก่าแก่มากขึ้นเท่าไร การผสมผสานระหว่างชาวบ้านกับคริสตจักรก็ยิ่งซับซ้อนและน่าสนใจมากขึ้นเท่านั้น ธรรมเนียมหลายอย่างอยู่ไกลจากศาสนาคริสต์ที่แท้จริงและใกล้เคียงกับลัทธินอกรีต แต่ก็ยังน่าสนใจจากมุมมองทางประวัติศาสตร์ - เพื่อทำความรู้จักผู้คนให้ดีขึ้น เพื่อที่จะสามารถแยกสาระสำคัญของวันหยุดของพระคริสต์หนึ่งหรืออย่างอื่นออกจาก สีสันของจินตนาการพื้นบ้าน
ในรัสเซีย การรับบัพติสมาคือจุดสิ้นสุดของเทศกาลคริสต์มาส สาวๆ หยุดดูดวง ซึ่งเป็นอาชีพนอกรีตล้วนๆ ผู้คนทั่วไปกำลังเตรียมตัวสำหรับวันหยุด ซึ่งเชื่อกันว่าจะช่วยชำระล้างบาปของพวกเขา รวมถึงบาปของการทำนายดวงในวันคริสต์มาส
ที่ Epiphany ได้แสดงพรอันยิ่งใหญ่ของน้ำ และสองครั้ง ประการแรกคือในวันศักดิ์สิทธิ์อีฟ ถวายน้ำพระพุทธมนต์ตั้งกลางพระอุโบสถ ครั้งที่สองที่น้ำได้รับการถวายแล้วในงานเลี้ยงของ Epiphany - ในแหล่งน้ำในท้องถิ่น: แม่น้ำทะเลสาบเช่นกัน พวกเขาตัดผ่านน้ำแข็ง "จอร์แดน" - หลุมน้ำแข็งในรูปแบบของกากบาทหรือวงกลม ในบริเวณใกล้เคียงพวกเขาวางแท่นและไม้กางเขนที่มีนกพิราบน้ำแข็งซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์
ในวันศักดิ์สิทธิ์ หลังจากพิธีสวด ผู้คนเดินไปที่รูน้ำแข็งพร้อมขบวนไม้กางเขน นักบวชทำหน้าที่สวดมนต์ หย่อนไม้กางเขนลงในหลุมสามครั้ง เพื่อขอพรจากพระเจ้าบนน้ำ หลังจากนั้นชาวบ้านทั้งหมดก็นำน้ำมนต์จากหลุมมาเทใส่กันอย่างสนุกสนาน คนบ้าระห่ำบางคนถึงกับอาบน้ำเย็นจัดเพื่อชำระบาปของตนตามความเชื่อที่นิยม ควรสังเกตว่าความเชื่อนี้ไม่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระศาสนจักร การว่ายน้ำในหลุมน้ำแข็ง (Jordan) ไม่ใช่พิธีศีลระลึกของโบสถ์ แต่เป็นประเพณีพื้นบ้านของการเฉลิมฉลองการรับบัพติศมาของพระเจ้า
พวกเขาถวายไม่เพียงแต่อ่างเก็บน้ำในชนบทเท่านั้น แต่ยังสร้างแม่น้ำในเมืองใหญ่ด้วย ตัวอย่างเช่น นี่คือเรื่องราวเกี่ยวกับการถวายน้ำในมอสโกบนแม่น้ำเนกลินนายาเมื่อวันที่ 6 มกราคม ค.ศ. 1699 จักรพรรดิปีเตอร์ที่ 1 เองเข้าร่วมในพิธีและนักการทูตสวีเดนประจำกรุงมอสโก Gustav Korb บรรยายถึงเหตุการณ์:
“งานฉลองสามกษัตริย์ (โหราจารย์) หรือมากกว่าวันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า ได้รับการอวยพรจากแม่น้ำเนกลินนายา ขบวนเคลื่อนไปทางแม่น้ำตามลำดับต่อไปนี้ ขบวนถูกเปิดโดยกองทหารของนายพลเดอกอร์ดอน ... กองทหารของกอร์ดอนถูกแทนที่ด้วยอีกกองหนึ่งเรียกว่า Preobrazhensky และดึงดูดความสนใจด้วยเสื้อผ้าสีเขียวใหม่ ที่ของกัปตันถูกกษัตริย์ยึดครอง ผู้ซึ่งให้ความเคารพอย่างสูงต่อพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ... รั้ว (โรงละคร, จอร์แดน) สร้างขึ้นบนน้ำแข็งแข็งของแม่น้ำ นักบวช สังฆานุกร สังฆานุกร นักบวช นักบวช อาร์คมันไดรต์ (abbates) พระสังฆราช และอัครสังฆราช จำนวน ๕๐๐ รูป แต่งกายด้วยชุดคลุมที่สมศักดิ์ศรีและตำแหน่งหน้าที่ของตน และประดับประดาอย่างหรูหราด้วยทองคำ เงิน ไข่มุก และอัญมณีล้ำค่า ทำให้พิธีทางศาสนาดูสง่างามยิ่งขึ้น หน้าไม้กางเขนสีทองวิเศษ นักบวชสิบสองคนถือตะเกียงซึ่งมีเทียนสามเล่มจุดอยู่ ผู้คนมากมายอย่างไม่น่าเชื่อที่แออัดจากทุกด้าน ถนนก็เต็ม หลังคาก็เต็มไปด้วยผู้คน ผู้ชมยังยืนอยู่บนกำแพงเมือง เบียดเสียดกันอย่างใกล้ชิด ทันทีที่พระสงฆ์เต็มพื้นที่รั้ว พิธีศักดิ์สิทธิ์ก็เริ่มขึ้น เทียนจำนวนมากถูกจุด และประการแรก การวิงวอนขอพระคุณของพระเจ้าตามมา หลังจากการวิงวอนอันทรงคุณค่าของพระเมตตาของพระเจ้าแล้ว นครหลวงก็เริ่มเดินด้วยเครื่องหอมทั่วรั้ว ซึ่งอยู่ตรงกลางซึ่งน้ำแข็งแตกด้วยเท้าในรูปของบ่อน้ำ จึงมีการค้นพบน้ำ หลังจากจุดไฟสามครั้งแล้ว นครหลวงก็ให้พรด้วยการจุ่มเทียนที่กำลังลุกไหม้สามเท่าและให้พรตามปกติ ... จากนั้นปรมาจารย์หรือในกรณีที่ไม่มีนครหลวงออกจากรั้วมักจะโรยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวและทหารทั้งหมด สำหรับบทสรุปสุดท้ายของการเฉลิมฉลองในเทศกาล วอลเลย์ถูกยิงจากปืนของทหารทุกนาย ... ก่อนเริ่มพิธีนี้ มีการนำเรือที่คลุมด้วยผ้าสีแดงขึ้นบนม้าขาวหกตัว ในเรือลำนี้ จำเป็นต้องนำน้ำศักดิ์สิทธิ์ไปยังพระราชวังของพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช ในทำนองเดียวกันนักบวชก็นำภาชนะบางอย่างสำหรับปรมาจารย์และอีกหลายคนสำหรับโบยาร์และขุนนางมอสโก "
คืนศักดิ์สิทธิ์
ป่าสนสีเข้มที่มีหิมะเหมือนขน
น้ำค้างแข็งผมหงอกปกคลุม
ในความแวววาวของน้ำค้างแข็งราวกับเพชร
งีบหลับก้มลงเหนือต้นเบิร์ช
กิ่งก้านของมันแข็งกระด้าง
และระหว่างพวกเขาบนอกที่ปกคลุมไปด้วยหิมะ
เช่นเดียวกับลูกไม้สีเงิน
เดือนเต็มมองจากฟากฟ้า
เขาสูงขึ้นเหนือป่า
ในแสงที่สว่างไสวมึนงง
และเงาก็คืบคลานเข้ามา
ในหิมะภายใต้กิ่งไม้ที่ดำคล้ำ
ได้ปกคลุมชามของป่าด้วยพายุหิมะ -
มีเพียงร่องรอยและเส้นทางลม
วิ่งหนีระหว่างต้นสนและต้นไม้
ระหว่างต้นเบิร์ชกับกระท่อมที่ทรุดโทรม
พายุหิมะผมหงอกกล่อม
ด้วยเพลงป่าที่ป่ารกร้าง
และเขาก็ผล็อยหลับไป ถูกพายุหิมะปกคลุม
ตลอดไม่มีการเคลื่อนไหวและสีขาว
พุ่มไม้เรียวงามหลับใหลอย่างลึกลับ
นอนสวมชุดหิมะหนา
และที่โล่งและทุ่งหญ้าและหุบเหว
ที่ซึ่งครั้งหนึ่งลำธารก็มีเสียงดัง
เงียบ - แม้แต่กิ่งไม้ก็ไม่กระทืบ!
และอาจจะอยู่เหนือหุบเขานี้
หมาป่าเดินผ่านกองหิมะ
ด้วยขั้นตอนที่ระมัดระวังและเป็นนัย
เงียบ - และบางทีเขาอยู่ใกล้ ...
และฉันยืนเต็มไปด้วยความกังวล
และฉันมองดูพุ่มไม้หนาทึบ
ตามรอยเท้าและพุ่มไม้ตลอดทาง
ในพุ่มไม้อันไกลโพ้น ที่ซึ่งกิ่งก้านเป็นเหมือนเงามืด
ใต้แสงจันทร์ลวดลายทอ
ทั้งหมดที่ฉันคิดคือสิ่งมีชีวิต
ทุกอย่างเหมือนกับว่าสัตว์กำลังวิ่ง
ไฟจากป้อมยามป่า
สั่นไหวอย่างระมัดระวังและขี้ขลาด
เหมือนซ่อนตัวอยู่ใต้ป่า
และบางสิ่งกำลังรออยู่ในความเงียบ
ด้วยเพชรที่ส่องประกายระยิบระยับ
ตอนนี้เล่นสีเขียวแล้วเล่นสีน้ำเงิน
ทางทิศตะวันออก ณ พระที่นั่งขององค์พระผู้เป็นเจ้า
ดาวส่องแสงอย่างเงียบ ๆ ราวกับว่ามันยังมีชีวิตอยู่
และสูงขึ้นไปเหนือผืนป่า
หนึ่งเดือนเพิ่มขึ้น - และในความสงบที่น่าอัศจรรย์
เที่ยงคืนหนาวจัด
และอาณาจักรคริสตัลแห่งป่า!
การล้างบาปของพระเจ้าเป็นหนึ่งในวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่ใหญ่ที่สุด วันนี้ในประเทศของเรามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 19 มกราคมของทุกปี
ในรัสเซีย งานสำคัญนี้มีการเฉลิมฉลองกันอย่างกว้างขวาง มีการจัดพิธีในโบสถ์ทุกแห่ง ผู้คน ผู้เชื่อและผู้ไม่เชื่อ ไปโบสถ์เพื่อสวดอ้อนวอนและรวบรวมน้ำศักดิ์สิทธิ์
จากประวัติการจัดงาน
ตามข่าวประเสริฐ เมื่อพระเยซูคริสต์อายุได้ 30 ปี พระองค์ทรงพบยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาซึ่งอยู่ในเมืองเบธาวาร์ริมแม่น้ำจอร์แดนในสมัยนั้น จากนั้นผู้คนจำนวนมากรับบัพติศมาจากยอห์นในแม่น้ำจอร์แดน เพราะพวกเขาเชื่อในคำพยากรณ์ของพระองค์ รวมทั้งการปรากฏของพระเมสสิยาห์ที่ใกล้จะเกิดขึ้น
พิธีบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดนสำหรับยอห์นและผู้ติดตามของเขาเป็นสัญลักษณ์ของการต่ออายุ การเปลี่ยนกฎเก่าเป็นกฎใหม่ ซึ่งพระเมสสิยาห์จะนำมาด้วย
ในวันที่พระคริสต์เองทรงปรากฏต่อผู้เผยพระวจนะเพื่อรับพิธีบัพติศมา ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาไม่เชื่อว่าพระเมสสิยาห์เองมาเยี่ยมเขา และพระเยซูทรงตอบอย่างนอบน้อมว่าเขาต้องทำให้สำเร็จตามความชอบธรรมและรับบัพติศมาจากผู้เผยพระวจนะ
พวกเขากล่าวว่าในวันรับบัพติศมาขององค์พระผู้เป็นเจ้า เหตุการณ์ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนเกิดขึ้น หรือมากกว่านั้น ท้องฟ้าเปิดออก และได้ยินเสียงจากสวรรค์
หลังเหตุการณ์นี้เองที่พระคริสต์ทรงตามมาด้วยสาวกคนแรกของพระองค์ อันดรูว์ ซีโมน ฟิลิป นาธานาเอล ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นอัครสาวก และพระเยซูที่รับบัพติสมาไปที่ทะเลทรายเป็นเวลา 40 วันซึ่งเขาอธิษฐานและอดอาหารอย่างแรงกล้าซึ่งถูกปีศาจล่อลวง หลังจากนั้นเขาก็กลับสู่โลกเพื่อเติมเต็มชะตากรรมของเขา
ไม่ทราบแน่ชัดว่าพระเยซูมีชีวิตอยู่ ประสูติและรับบัพติศมาเมื่อใด นักวิทยาศาสตร์-เทววิทยาเชื่อว่าเขามีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล เกิดตั้งแต่ 12 ถึง 4 ปีก่อนคริสตกาล และรับบัพติศมา 30 ปีหลังคลอด เมื่ออายุ 33 ปี พระเยซูถูกตรึงบนไม้กางเขน
พระคริสต์ทรงรับบัพติศมาในน้ำนิ่ง Yardenit ซึ่งแม่น้ำจอร์แดนอันศักดิ์สิทธิ์ผสานกับทะเลสาบ Tiberiasผู้เชื่อแท้หลายคนในทุกวันนี้ต้องการรับบัพติศมาที่นั่น
การกล่าวถึงการรับบัพติศมาเป็นวันหยุดครั้งแรก
แต่ในตอนแรก วันหยุดทั้งสองอย่าง คริสต์มาสและวันอีปิฟานีไม่ได้แยกจากกัน มีการเฉลิมฉลองในวันเดียวกันที่ 6 มกราคม และเหตุการณ์นี้เรียกว่า Epiphany
เฉพาะตอนปลายศตวรรษที่ 4 บัพติศมาของพระเจ้ากลายเป็นวันที่อิสระแต่ยังคงมีความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันระหว่างเหตุการณ์ทั้งสองนี้ ก่อนวันคริสต์มาสและวันศักดิ์สิทธิ์ จำเป็นต้องถือศีลอด และช่วงเย็นของวันก่อนวันหยุดของโบสถ์ทั้งสองเรียกว่าวันคริสต์มาสอีฟ
ดีแล้วที่รู้:คริสตมาสและวันอีปิฟานีเชื่อมโยงกันด้วยช่วงเวลาตั้งแต่วันที่ 7 ถึง 17 มกราคม ซึ่งเรียกว่าคริสตมาสไทด์
ประเพณีและประเพณีของบัพติศมา
ในวัน Epiphany คุณต้องถือศีลอดทั้งวัน และในตอนเย็นเมื่อดาวดวงแรกปรากฏขึ้น คุณสามารถกินได้เฉพาะอาหารไม่ติดมัน ควรนั่งกินหลังละหมาดเท่านั้น
ในวันคริสต์มาสอีฟ คริสเตียนได้ทำความสะอาดบ้านอย่างระมัดระวัง พวกเขาล้างทุกมุมและตามตำนานอาจมีวิญญาณชั่วร้ายมีไม้กางเขนถูกวาดในหน้าต่างมุม เป็นที่เชื่อกันว่าในตอนเย็นก่อนวันอีปิฟานีวิญญาณชั่วร้ายเป็นอันตรายอย่างยิ่ง
ประเพณีหลักประการหนึ่งของวันอีปิฟานีคือการสรงน้ำในหลุมน้ำแข็งเป็นที่เชื่อกันว่าด้วยวิธีนี้บุคคลจะล้างบาปทั้งหมดของเขาด้วยน้ำมนต์และมีสุขภาพดีและแข็งแรงในปีหน้า ในวันศักดิ์สิทธิ์นี้ เด็กหญิงและสตรีจุ่มไวเบอร์นัมหรือปะการังลงในน้ำที่ถวายแล้วล้างด้วยน้ำนั้นเพื่อให้ใบหน้าดูแข็งแรงและแก้มของพวกเธอเป็นสีดอกกุหลาบ
เชื่อกันว่าตั้งแต่ 00:00 น. จนถึง 24:00 น. ของวันที่ 19 มกราคม น้ำมนต์มาจากน้ำพุทั้งหมดซึ่งมีคุณสมบัติในการรักษาที่มีประสิทธิภาพ ตามตำนาน น้ำมนต์สามารถรักษาโรคได้มากมาย ต่อสู้กับคอรัปชั่น ตาชั่วร้าย ฯลฯ พิธีจะจัดขึ้นในโบสถ์ในเช้าวันที่ 19 มกราคม และจะมีการถวายน้ำเพิ่มเติม น้ำศักดิ์สิทธิ์ยังคงคุณสมบัติทางยาไว้เป็นเวลาหนึ่งปี
ตามธรรมเนียมแล้วผู้เชื่อจะไปโบสถ์ในวันนี้ ไม่เพียงแต่ในตอนเช้าเพื่อถวายน้ำแต่ตลอดทั้งวันด้วย ในวันนี้ คุณต้องอธิษฐานและอุทิศตนเพื่อการตรัสรู้ฝ่ายวิญญาณ ในวัดคนล้างและดื่มน้ำศักดิ์สิทธิ์
บนโต๊ะในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่นี้ตามธรรมเนียมจำเป็นต้องวางจานโหล อาจเป็นโจ๊ก เนื้อเยลลี่ เนื้อ แพนเค้ก ฯลฯ. หลังอาหาร สมาชิกทุกคนในครอบครัว ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ขอบคุณพระเจ้าสำหรับขนมปัง และออกเดินทางเพื่อปล่อยนกพิราบ
นอกจากนี้ยังมีข้อห้ามบางประการในวันหยุดอันศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่นี้ ดังนั้นในวันที่ 19 มกราคม คุณไม่สามารถทำงานทางกายภาพได้ คุณควรทำความสะอาดล่วงหน้า ในกรณีร้ายแรง คุณสามารถทำเช่นนี้ก่อนเวลาอาหารกลางวัน แต่ห้ามล้างโดยเด็ดขาดไม่เพียง แต่ในวันที่ 19 มกราคม แต่ยังรวมถึงภายใน 2 วันหลังจากนั้น
ในวัน Epiphany คุณไม่สามารถดื่มแอลกอฮอล์ได้ อนุญาตให้ดื่ม Cahors หนึ่งแก้วเท่านั้น ไม่ควรเดาอย่างเด็ดขาดที่ Epiphany เป็นคนหยาบคายโลภและหยาบคายในวันนี้
พระธรรมเทศนา
ตามเนื้อผ้าในวันที่ 19 มกราคมในรัสเซีย พระสังฆราชผู้เฒ่าผู้เฒ่าฉลองพิธีสวดอันยาวนานในโบสถ์และกล่าวปราศรัยกับผู้เชื่อด้วยคำอธิษฐานและคำเทศนา บริการมีการถ่ายทอดสดทางโทรทัศน์
การรับบัพติศมาของพระเจ้าเป็นวันหยุดทางศาสนาที่เคารพนับถือมากที่สุดแห่งหนึ่งในหมู่ชาวรัสเซีย การไปโบสถ์ วัด กระโดดลงหลุมน้ำแข็ง เก็บน้ำศักดิ์สิทธิ์ ได้กลายเป็นประเพณีพื้นบ้านในวันนี้
