ถัดจากห้องศิโยนอัปเปอร์นั้น ไซออน ฮิลล์. ที่ปีลาตตัดสินพระคริสต์

สถานที่ที่พระกระยาหารมื้อสุดท้ายเกิดขึ้นและหลุมฝังศพของดาวิดตั้งอยู่ในอาคารเดียวกัน

ชาวฟรานซิสกันซื้อและสร้างอาคารนี้ขึ้นใหม่ในปี 1335 ทำให้อาคารดูทันสมัย ในตอนต้นของศตวรรษที่ 15 ชาวยิวได้พยายามซื้ออาคารนี้ สิ่งนี้นำไปสู่ความขัดแย้งระหว่างชาวยิวและคริสเตียน ชาวมุสลิมตั้งเป้าหมายในการควบคุมอาคารซึ่งเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1524 ตอนนั้นเองที่พวกฟรานซิสกันถูกขับออกจากภูเขาไซอัน

หลุมฝังศพของกษัตริย์เดวิด

ในช่วงวัดที่สอง ธรรมศาลาหนึ่งในเจ็ดแห่งของเยรูซาเล็มตั้งอยู่บนภูเขาไซอัน ตามตำนานเล่าว่ากษัตริย์ดาวิดถูกฝังไว้ (1 ซมอ. 2:10) ระหว่างยุคไบแซนไทน์ภายใต้การนำของเดวิดและเจมส์ ผู้ก่อตั้งชาวยิวและคริสเตียนแห่งเมืองเยรูซาเล็ม ธรรมศาลาเหล่านี้เป็นศูนย์กลางของการสรรเสริญด้านพิธีกรรมระหว่างการให้บริการของโบสถ์ที่จัดขึ้นในโบสถ์บนภูเขาไซอัน สิ่งนี้ให้เหตุผลที่เชื่อได้ว่าทั้งคู่ถูกฝังไว้บนภูเขาไซอัน ตามประเพณี หลุมฝังศพของเดวิดตั้งอยู่ที่นี่ ในอาคารเดียวกับที่จัดพระกระยาหารมื้อสุดท้าย และหลุมฝังศพของเจมส์อยู่ในอาสนวิหารอาร์เมเนีย

จากลานอันเงียบสงบของอารามฟรานซิสกันในศตวรรษที่ 14 เราเข้าไปในห้องชั้นล่าง ซึ่งปัจจุบันเป็นโบสถ์ ประตูที่อยู่ทางด้านขวาของห้องจะเปิดทางเข้าสู่ห้องสวดมนต์

ในกำแพงด้านใต้มี mihrab (ช่องละหมาดในมัสยิด ในผนังที่หันหน้าไปทางเมกกะ) ปูด้วยกระเบื้องเซรามิก mihrab ถูกสร้างขึ้นในสมัย ​​Mameluke และปัจจุบันถูกซ่อนอยู่หลังชั้นหนังสือ ในห้องถัดไปมีโลงศพขนาดใหญ่ - อนุสาวรีย์: ที่แห่งนี้ตามตำนานเถ้าถ่านของกษัตริย์ดาวิดพัก โลงศพถูกปกคลุมไปด้วยกำมะหยี่และสวมมงกุฎของโตราห์จากธรรมศาลาในชุมชนชาวยิวหลายแห่งที่ถูกทำลายระหว่างความหายนะ บนกำมะหยี่เขียนด้วยตัวอักษรสีทอง (ในภาษาฮีบรู): "กษัตริย์แห่งอิสราเอล ดาวิด ทรงพระชนม์และดำรงอยู่" บนหลุมศพ คุณจะเห็นเครื่องประดับแกะสลัก ซึ่งสร้างขึ้นในสมัยสงครามครูเสด ต่ำกว่าระดับพื้นซึ่งเป็นที่ตั้งของอนุสาวรีย์ของกษัตริย์เดวิด มีโครงสร้างใต้ดินตั้งแต่สมัยสงครามครูเสด ไบแซนไทน์ และโรมัน ดังนั้นโครงสร้างเดิมจึงมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่สอง ใต้หลุมฝังศพเป็นทางเข้าถ้ำ ค้นพบโดย I. Pierotti ในปี 1859
ห้องพระกระยาหารมื้อสุดท้าย

พระไตรปิฎกฉบับภาษากรีกกล่าวถึงสถานที่สองแห่ง: anagaion (หมายถึงสถานที่ที่พระกระยาหารมื้อสุดท้ายถูกจัดขึ้นในช่วงเทศกาลอีสเตอร์คริสเตียนครั้งแรก) และ huperion (สถานที่ที่อัครสาวกอยู่ในระหว่างเสด็จขึ้นสู่สวรรค์และน่าจะเป็นวันตรีเอกานุภาพ ). คำถามที่ว่านี่คือที่เดียวกันหรือไม่ยังคงเปิดอยู่ ในการแปลพันธสัญญาใหม่เป็นภาษาละติน หรือที่รู้จักในชื่อภูมิฐาน (แปล 382-405) เจอโรมรวมคำภาษากรีกสองคำนี้เป็นคำภาษาละตินหนึ่งคำคือ ซีนาคูลัม ซึ่งหมายถึง "ห้องทานอาหาร" หรือ "ห้องรับประทานอาหาร" (ซึ่งเดิมตั้งอยู่บนชั้นสอง ). เมื่อเวลาผ่านไป นักแปลเป็นภาษาอังกฤษตีความแนวคิดนี้ว่า cenacle ซึ่งเดิมแปลเป็นภาษารัสเซียว่า "ห้องจัดเลี้ยง" แต่ภายหลังได้รับความหมายที่มั่นคงอีกประการหนึ่ง นั่นคือ "ห้องชั้นบนที่พระกระยาหารมื้อสุดท้ายเกิดขึ้น" ดังนั้นไม่ว่าข้อสรุปนี้จะถูกต้องหรือไม่ก็ตามตั้งแต่นั้นมาก็เป็นที่ยอมรับในประเพณีของคริสเตียนว่าทั้งสองแห่งนี้เป็นที่เดียวกัน ตามตำนาน ที่นี่เป็นสถานที่ซึ่งพระเยซูคริสต์และอัครสาวกสิบสองคนของพระองค์เลี้ยงปัสกา พระกระยาหารมื้อสุดท้าย หลังจากที่พระเยซูถูกจับกุม (มธ. 26:17-29)

ในสถานที่นี้ตามตำนานคริสเตียน พระเยซูทรงปรากฏหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ และที่นี่ปาฏิหาริย์ของวันเพ็นเทคอสต์เกิดขึ้นเมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนอัครสาวก และพวกเขาพูดในภาษาต่างๆ (กิจการ 2:1-4) .

รูปแบบสถาปัตยกรรมที่ใช้สร้าง "ห้องชั้นบน" เป็นสไตล์โกธิกของไซปรัส บนคอลัมน์ที่ด้านขวาของทางเข้ามีรูปโล่สงครามครูเสดซึ่งเขียนชื่อเมืองเรเกนสบวร์กของเยอรมัน เสาที่อยู่ตรงทางเข้าห้องชั้นบนนั้นเก่ากว่าการก่อสร้างในสมัยสงครามครูเสด เหนือบันไดขึ้นสู่ขั้นบันได มีเสาหินอ่อนรองรับโครงสร้างทรงโดมขนาดเล็ก บนหนึ่งในคอลัมน์มีเมืองหลวงที่มีรูปนกกระทุงสองตัวกำลังทรมานหน้าอกของนกกระทุงตัวที่สาม - นี่คือบรรทัดฐานของคริสเตียนเกี่ยวกับภาพการชดใช้บาป โครงสร้างทรงโดมนี้รวมถึงมิหรับมีอายุย้อนไปถึงสมัยมัมลุก

เกือบทุกคนคุ้นเคยกับสถานที่แห่งนี้ ถ้าไม่ใช่สถานที่เอง เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในนั้นก็เกิดขึ้นอย่างแน่นอน ภาพวาดของเลโอนาร์โด "กระยาหารมื้อสุดท้าย" หรือมากกว่านั้นการทำซ้ำนั้นพบได้ในนิทรรศการของพิพิธภัณฑ์ในเมืองต่าง ๆ ซึ่งประดับประดาห้องโถงของสำนักงานและห้องพักในโรงแรมต่างๆ เธอมีชื่อเสียง

และวันนี้ฉันอยากจะแนะนำคุณเล็กน้อยถึงสถานที่ที่งานนี้เกิดขึ้นโดยตรง - กับห้องชั้นบนของกระยาหารมื้อสุดท้าย

เริ่มกันเลย เริ่มต้นด้วยเรื่องพระกิตติคุณ

พระเยซูคริสต์เสด็จมาถึงกรุงเยรูซาเล็มหนึ่งสัปดาห์ก่อนอีสเตอร์ เป็นวันหยุดหลักของชาวยิว และผู้คนต่างพยายามที่จะเฉลิมฉลองในเมืองหลักของประเทศ พระองค์เสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มในฐานะกษัตริย์ในฐานะพระผู้ไถ่ ประชาชนกางกิ่งปาล์มและเสื้อผ้าตามทางของพระองค์ ร้องทูลพระองค์ว่า "โฮซันนา!"

เราจำได้ทั้งหมดนี้ใน Lazarus Saturday และ Palm Sunday ที่พิธีสวด

แต่ถึงเวลานี้ หัวหน้าปุโรหิตและนักบวชได้ตัดสินใจขั้นสุดท้ายและไม่อาจเพิกถอนได้ นั่นคือ จัดการกับพระผู้ช่วยให้รอด

พระเจ้าผู้เป็นไสยศาสตร์ทรงทราบเกี่ยวกับความชั่วร้ายที่กำลังจะเกิดขึ้นนี้อย่างแน่นอน และไม่เพียงแต่เขารู้เท่านั้น แต่เขารู้ว่าใครจะทำและเมื่อใด นั่นคือเหตุผลที่พระองค์ตัดสินใจรับประทานอาหารร่วมกับอัครสาวกของพระองค์อย่างลับๆ เป็นครั้งสุดท้าย เพื่อบอกพวกเขาเกี่ยวกับความชั่วที่จะเกิดขึ้นและเพื่อประกอบพิธีศีลมหาสนิทครั้งแรก

เกี่ยวกับวิธีการเลือกสถานที่ของกระยาหารมื้อสุดท้าย เราสามารถอ่านได้จากอัครสาวกมาระโก:

« ในวันแรกของขนมปังไร้เชื้อ เมื่อแกะปัสกาถูกฆ่า เหล่าสาวกทูลถามพระองค์ว่า พระองค์จะรับประทานปัสกาที่ไหน เราจะไปทำอาหารกัน พระองค์จึงส่งสาวกสองคนไปสั่งว่า "จงเข้าไปในเมือง และคุณจะพบชายคนหนึ่งถือเหยือกน้ำ ตามเขาไปและเขาจะเข้าไปที่ไหนบอกเจ้าของบ้านหลังนั้นว่า: ครูพูดว่า: ห้องไหนที่ฉันจะกินปัสกากับสาวกของฉัน? และเขาจะแสดงห้องชั้นบนขนาดใหญ่ที่เรียงรายและพร้อมให้คุณดู: เตรียมพร้อมสำหรับเรา เหล่าสาวกก็เข้าไปในเมืองก็พบตามที่พระองค์ตรัสไว้ และเตรียมอีสเตอร์».

ดังนั้น ก่อนเทศกาลปัสกา พระเยซูจึงส่งสาวกสองคน (และจากข้อความคู่ขนานในข่าวประเสริฐของลูกา เราสามารถอ่านได้ว่าพวกเขาคือเปโตรและยอห์น) ไปยังบ้านแห่งหนึ่งที่พวกเขาเตรียมอาหารปัสกา

Zion Upper Room บนแผนที่ดาวเทียม

ห้องชั้นบนของไซอันกลายเป็นสถานที่ที่สะดวกที่สุดสำหรับการประชุมของสานุศิษย์ของพระคริสต์ มันอยู่ชั้นบน ใต้หลังคาบ้าน มันค่อนข้างกว้างขวางและตั้งอยู่อย่างดี - เสียงของถนนในเมืองไปไม่ถึงที่นี่ ห้องถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน ส่วนที่ใกล้กับทางเข้ามากที่สุดกลายเป็นสถานที่ของพระกระยาหารมื้อสุดท้าย และการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็เกิดขึ้นในส่วนถัดไป ไม่ทราบแน่ชัดว่าใครเป็นเจ้าของบ้านซึ่งเสี่ยงต่อการเกิดปัญหาได้ให้ที่พักพิงแก่พระองค์และสาวกของพระองค์ในช่วงการข่มเหงพระผู้ช่วยให้รอด แต่สันนิษฐานว่าเขาเป็นคนมั่งคั่ง ใกล้ชิดกับอัครสาวกคนใดคนหนึ่งหรือแม้แต่พระศาสดา ไม่อย่างอื่น! เพราะคนสุ่มไม่ต้องการให้พระคริสต์และสาวกเข้าไปในบ้านของเขา และพระคริสต์ผู้แสวงหาหัวใจจะไม่เข้าไปในบ้านแบบสุ่มสำหรับเหตุการณ์สำคัญๆ ของคริสเตียนที่เกิดขึ้นในบ้านนั้น

ในอาคารสองชั้นที่ชั้นบนสุด พวกเขาได้รับห้องขนาดใหญ่เรียงราย เราสามารถพูดถึงขนาดของห้องชั้นบนนี้ได้ด้วยความจริงที่ว่าห้องนี้สามารถรองรับแขกได้ 13 คน นั่นคือพระเยซูและอัครสาวกสิบสองคน

และในห้องชั้นบนนี้ พระเยซูทรงแบ่งปันอาหารมื้อสุดท้ายแห่งชีวิตบนแผ่นดินโลกกับเหล่าสาวกของพระองค์ ในนั้น พระองค์ทรงสถาปนาศีลมหาสนิท - การรับเนื้อและพระโลหิตของพระองค์ ซึ่งแทนที่ด้วยขนมปังและเหล้าองุ่นที่พิธีสวด ในห้องชั้นบนสุดนี้ พระเยซูทรงล้างเท้าของเหล่าสาวก ประทานพระบัญญัติแก่อัครสาวกว่า "จงรักกันดังที่เราได้รักท่าน" และที่นี่ เมื่อตระหนักว่านี่เป็นช่วงเวลาสุดท้ายของชีวิตบนแผ่นดินโลกที่เป็นอิสระของพระองค์ พระเยซูทรงก่อตั้งศีลระลึกของฐานะปุโรหิต: "เมื่อคุณส่งฉันเข้ามาในโลก ฉันก็เลยส่งพวกเขาเข้ามาในโลก"

เหตุการณ์ทั้งหมดเหล่านี้มีความสำคัญอย่างไม่น่าเชื่อสำหรับคริสเตียน พวกเขาจำได้เมื่ออ่านพระกิตติคุณ พวกเขาถูกเตือนโดย Liturgy ประจำสัปดาห์

ในห้องนี้ พระเยซูทรงชี้คนทรยศโดยตรง

เราอ่านจากอัครสาวกมัทธิวในพระกิตติคุณของเขา:

« เมื่อถึงเวลาเย็น พระองค์ก็ทรงนอนกับสาวกสิบสองคน และขณะรับประทานอาหารอยู่นั้น พระองค์ตรัสว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านว่าคนหนึ่งในพวกท่านจะทรยศเรา” พวกเขาเศร้าใจมาก และเริ่มพูดกับพระองค์ว่า พระเจ้าข้า ไม่ใช่หรือ? เขาตอบและพูดว่า "ใครเอามือจุ่มลงในจานกับฉัน ผู้นี้จะทรยศฉัน อย่างไรก็ตาม บุตรมนุษย์ดำเนินไปตามที่มีเขียนถึงพระองค์ แต่วิบัติแก่ผู้ที่ทรยศบุตรมนุษย์ คงจะดีกว่าถ้าคนนี้ไม่มาเกิด ในเวลาเดียวกัน ยูดาสได้ทรยศต่อพระองค์ ได้กล่าวว่า ข้าพเจ้าเป็นรับบีไม่ใช่หรือ? พระเยซูตรัสกับเขา: คุณกล่าวว่า».

ยูดาสจึงถูกเปิดโปง แต่นั่นไม่ได้หยุดเขา และกรรมนั้นก็ได้เสร็จสิ้นลง

ที่นี่ ในห้องนี้ เจ็ดสัปดาห์ต่อมา การสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์เกิดขึ้นที่อัครสาวกและพระมารดาของพระเจ้า ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงพูดภาษาต่างๆ และไปยังส่วนต่างๆ ของโลกนี้เพื่อสั่งสอนพันธสัญญาใหม่และพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่พวกเขาเองได้เป็นพยาน ตอนนี้วันหยุดนี้เรียกว่าทรินิตี้หรือเพนเทคอสต์

ในวันนี้ พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ทำให้เรานึกถึงบัพติศมาของเรา และแทนที่จะเป็น Trisagion เพลงสวดบัพติศมาจากสาส์นถึงชาวกาลาเทียกลับร้อง

เราจำได้และอ่านซ้ำเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับห้องชั้นบนของกระยาหารมื้อสุดท้าย ตอนนี้เป็นเวลาที่จะสำรวจเธอและที่ที่เธออยู่ ดังนั้นไป!

Upper Room of the Last Supper หรือ Upper Room of Zion ที่มักเรียกกันว่า ตั้งอยู่บนภูเขา Zion ซึ่งเป็นหนึ่งในกำแพงของกรุงเยรูซาเล็ม คุณต้องปีนบันไดขนาดใหญ่ที่ผ่านสระสีลม เป็นที่ทราบกันดีว่าพระเยซูทรงส่งชายคนหนึ่งที่ตาบอดแต่กำเนิดมาอยู่ที่นั่นว่า “เขาถ่มน้ำลายลงบนพื้น ทำดินเหนียวจากการถ่มน้ำลายเจิมตาคนตาบอดด้วยดินเหนียว แล้วตรัสกับเขาว่า: ไปล้าง ในสระสีลม แปลว่า “ส่งแล้ว” เขาไปล้างตัวแล้วกลับมามองเห็น”

ในศิโยนช่างเป็นสถานที่จริง ๆ! ต้องกล่าวด้วยว่าบ้านของไคยาฟาสมหาปุโรหิตตั้งอยู่บนภูเขาเดียวกัน

และอาคารห้องพระกระยาหารมื้อสุดท้ายก็ถูกสร้างขึ้นเหนือหลุมฝังศพของกษัตริย์ดาวิด มันถูกสร้างขึ้นโดยพวกแซ็กซอนและเดิมทีใช้เป็นโบสถ์ เธอถูกเรียกว่า "แม่พระ" ต่อมาอาคารหลังนี้ถูกซื้อโดยคำสั่งของฟรานซิสกัน และต่อมาพวกเติร์กที่ขี้ขลาดก็เปลี่ยนอาคารหลังนี้ให้เป็นมัสยิด แต่วันนี้อาคารหลังนี้ถูกค้นพบโดยเราอีกครั้ง

“แม้สภาพจะทรุดโทรม แต่ห้องชั้นบนยังเต็มไปด้วยความเคร่งขรึมและความยิ่งใหญ่”

ห้องชั้นบนของห้องชั้นบนเงียบ จากอาคารยุคกลาง เพียงไม่กี่เสาและห้องนิรภัยที่มีรูปแกะปาสคาลได้รับการอนุรักษ์ไว้ เสาหินอ่อนรองรับโดม บนเมืองหลวงเราเห็นรูปนกกระทุงซึ่งในศิลปะคริสเตียนเป็นสัญลักษณ์ของความเมตตาและการเสียสละ และในทางกลับกัน นกกระทุงสองตัวที่ทรมานหน้าอกของตัวที่สามนั้นเป็นแรงจูงใจในการชดใช้บาป ภาพทั้งหมดไม่ได้สุ่ม และในหิ้งตรงกลางห้องมีการติดตั้งกิ่งมะกอก ทุกสิ่งทุกอย่างทำให้เรานึกถึงช่วงเวลาศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดขึ้นที่นี่ แม้จะมีสภาพทรุดโทรม แต่ห้องชั้นบนก็เต็มไปด้วยความเคร่งขรึมและความยิ่งใหญ่ มองไม่เห็น แต่เติมคนที่ข้ามธรณีประตู

ทุกวันนี้ Zion Upper Room ไม่ได้เป็นของคำสารภาพใด ๆ และดำเนินการโดยรัฐบาลอิสราเอล ทางเข้าสำหรับผู้มาเยี่ยมทุกคนนั้นฟรีและฟรี คุณจะไม่พบร้านขายของที่ระลึกหรือร้านไอคอนในอาณาเขตของห้องชั้นบน

และใช่โดยวิธีการ ในปี 2014 ทางการอิสราเอลอนุญาตให้สวดอ้อนวอนในห้องไซอันโดยกระซิบเท่านั้น นี่เป็นนวัตกรรมที่ยอดเยี่ยม เพราะเมื่อผมไปเยี่ยมชม จำเป็นต้องสังเกตความเงียบอย่างแท้จริง

ห้องชั้นบนเปิดให้บุคคลทั่วไปเข้าชมทุกวัน แต่ในวันศุกร์จนถึงมื้อกลางวันเท่านั้น จากนั้นก็มาถือบวชในอิสราเอล

ใช่ ทัวร์เสมือนจริงของเรากลายเป็นเรื่องสั้น น่าเสียดายที่ประวัติศาสตร์ไม่ได้เก็บรักษาทุกสิ่งที่อยู่ในห้องนี้ไว้ให้เรา แต่ประวัติศาสตร์จำและให้เกียรติเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในนั้น!

นี่คือที่มาของคริสตจักรพันธสัญญาใหม่ ที่นี่พระผู้ช่วยให้รอดทรงสถาปนาศีลมหาสนิทที่พระกระยาหารมื้อสุดท้าย ที่นี่พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนอัครสาวกและมีการเทศนาอัครสาวกครั้งแรก และนี่คือมากมาก! และถ้ามีโอกาสอย่างน้อยจะก้าวเข้าไปในห้องชั้นบนนั้นซึ่งมีการบรรลุประวัติศาสตร์คริสเตียนในพันธสัญญาใหม่ทั้งหมด โอกาสนี้ควรจะใช้อย่างแน่นอน!

อย่างไรก็ตาม ในห้องนี้เองที่อัครสาวกแมทเธียสได้รับเลือกแทนที่จะเป็นอัครสาวกยูดาสผู้ทรยศผู้ซึ่งปลิดชีพตนเอง

ฉันหวังว่าทุกคนที่พบว่าตัวเองกำลังแสวงบุญหรือวัตถุประสงค์อื่นใดในอิสราเอลหาเวลาและเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์นี้

และแน่นอน ฉันขอขอบคุณทุกคนที่ให้ความสนใจและหวังว่าจะได้พบกันในครั้งต่อไปบนหน้าของสิ่งพิมพ์ที่ฉันชอบ!

พระเจ้าอวยพรคุณทั้งหมด!

ติดต่อกับ

Upper Room of the Last Supper หรือที่เรียกว่า Upper Room of Zion เป็นสถานที่ที่มีการเฉลิมฉลอง Last Supper ตามประเพณีของศาสนาคริสต์ซึ่งมีพื้นฐานมาจากหนังสือกิจการของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ ห้องนี้ยังเป็นห้องปกติที่อัครสาวกเยรูซาเล็มเคยอยู่ และเป็นโบสถ์คริสต์แห่งแรกด้วย เบื้องหลังการให้ในสถานที่นี้มีเหตุการณ์สำคัญมากมายสำหรับคริสเตียนที่เชื่อ สิ่งเหล่านี้มีอธิบายไว้ในพันธสัญญาใหม่: การปรากฏบางอย่างของพระคริสต์ การชำระพระบาท ข้อความถึงผู้ติดตามหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ การลงทะเบียนของมัทธิวกับอัครสาวก 12 คน และอื่นๆ

เกี่ยวกับประเพณี

กระยาหารมื้อสุดท้าย

ชายหนุ่มคนหนึ่งชื่อเฮโรด ซึ่งต่อมาได้รับฉายาว่ามหาราช ได้พบกับชายคนนั้นเมนาเคม เขาทำนายกับชายหนุ่มว่าในอนาคตเขาจะนั่งบนบัลลังก์แห่งแคว้นยูเดีย เฮโรดไม่ได้จริงจังกับคำพูดของเขา แต่หลังจากที่คำทำนายเป็นจริง เขาก็ออกคำสั่งให้ตามหาพ่อมด

เมนาเฮมอยู่ในชุมชนทางศาสนาของชาวเอสเซน พวกเขาถูกเจ้าหน้าที่ข่มเหงรังแกมาหลายปี และมีเหตุผลที่ดีสำหรับสิ่งนั้น ชาวเอสเซนถือพันธสัญญาใหม่ ละทิ้งประเพณีส่วนใหญ่ของชาวยิว และไม่ได้ไปถวายเครื่องบูชาในพระวิหาร Essenes ส่วนใหญ่ซ่อนตัวอยู่ใน Qumran บนชายฝั่งทะเลเดดซี

เฮโรดไม่เพียงแต่มอบ Menachem ที่มีพรสวรรค์เท่านั้น แต่ยังอนุญาตให้นิกายของเขาตั้งรกรากอยู่ใต้ภูเขาไซอันในเยรูซาเล็ม

บันทึกบางฉบับกล่าวถึงประตูเมืองเยรูซาเลมหรือประตูเมืองเอสเซน ส่วนใหญ่มักนำไปสู่การตั้งถิ่นฐานของสมาชิกของชุมชนเอสแซน หลังจากการขุดค้นหลายครั้ง นักวิทยาศาสตร์บางคนเริ่มยืนยันว่าพระกระยาหารมื้อสุดท้ายถูกจัดขึ้นในไตรมาสนี้

มีการเขียนบรรทัดในพระกิตติคุณของลุคไว้: เพื่อเข้าไปในห้องโถงลับที่พระคริสต์และอัครสาวกจะรับประทานอาหารอีสเตอร์คุณควรติดตามชายคนนั้น เขาจะไปด้วยเหยือกที่บรรจุน้ำและแสดงเส้นทางที่ถูกต้อง ก่อนหน้านี้ไม่ได้คำนึงถึงรายละเอียดเช่นชายคนหนึ่งที่ถือเหยือกที่บรรจุเต็ม แม้ว่าสิ่งนี้จะมีความสำคัญมาก ในเวลานั้นมีเพียงผู้หญิงเท่านั้นที่นำน้ำมาซึ่งตัวแทนของเพศที่แข็งแกร่งกว่าไม่ได้ทำเช่นนี้เพราะนี่ไม่ใช่หน้าที่ของพวกเขา สรุปได้ว่าในอาคารนั้นไม่มีผู้หญิงเลยที่ได้รับการกำหนดให้เป็นสถานที่สำหรับรับประทานอาหารปัสกา ในแคว้นยูเดีย ผู้ชายที่แข็งแรงทุกคนต้องมีครอบครัว มีเพียงชาวเอสเซนเท่านั้นที่จัดงานเลี้ยงอาหารค่ำแบบโสด ดังนั้นทฤษฎี: การประชุมเกิดขึ้นในบ้านของหนึ่งใน Essenes เขาอ่านพันธสัญญาใหม่ของพระเยซู ดังนั้น Mount Zion จึงถือเป็นจุดของกระยาหารมื้อสุดท้าย

ศาลอีกแห่งที่ยืนยันความถูกต้องของห้องลับคือสุสานหลวงของดาวิด เบื้องหลังความเชื่อของชาวยิว เธอได้รับการเคารพตั้งแต่ศตวรรษที่ 13

ปัจจุบัน ห้องนี้เป็นห้องบนชั้นสองของอาคารที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ตั้งแต่สมัยสงครามครูเสด

สิ่งสำคัญ! ผู้แสวงบุญหลายคนฟังมัคคุเทศก์ที่ใจแคบแล้วเชื่อว่าห้องนี้เป็นสถานที่ที่พระเยซูทรงพบกับเหล่าสาวก แต่หอแสดงวันนี้ไม่ใช่ห้องโบราณ เมืองนี้ถูกทำลายโดยชาวโรมัน และห้องโถงลึกลับก็ถูกฝังอยู่ใต้ซากปรักหักพัง

ในการสังเกตขนบธรรมเนียมประเพณี ภูเขาไซอันได้รับเกียรติ และการกระทำที่สำคัญนี้เกิดขึ้นที่นี่เมื่อประมาณ 2,000 ปีก่อน ซึ่งทำให้ประวัติศาสตร์ของมนุษย์กลับหัวกลับหาง

อาคารห้องชั้นบน

ห้องพระกระยาหารมื้อสุดท้าย

อาคารตั้งอยู่บนยอดเขาไซอัน นอกกำแพงเมืองเก่า ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา มีการทำลายและสร้างใหม่ซ้ำแล้วซ้ำเล่า

เซนต์เฮเลนาสร้างโบสถ์เล็กๆ ที่นี่ในศตวรรษที่ 4 ตามบันทึกประกอบด้วย 80 เสาที่ยึดเพดานไม้ มงกุฎหนามของพระผู้ช่วยให้รอดห้อยลงมาจากเพดาน มหาวิหารนี้สร้างขึ้นถัดจากห้องที่อยู่ติดกับมหาวิหาร นี่คือแท่นบูชาโบราณ ต่อมา ชาวเปอร์เซียได้ทำลายโบสถ์ แต่ได้รับการบูรณะมากกว่าหนึ่งครั้ง นอกจากนี้ยังมีการสร้างอารามไซออนิสต์ขึ้นที่มหาวิหาร ในตอนต้นของศตวรรษที่ XII โบสถ์ถูกทำลายอีกครั้ง คราวนี้โดยชาวมุสลิม หลังจากนั้นก็ไม่ได้รับการบูรณะ มีเพียงอาคารห้องสองชั้นเท่านั้นที่ยังคงสภาพเดิม

กษัตริย์ซิซิลีโรเบิร์ตแห่งอองฌูรับหน้าที่ฟื้นฟูห้องหลังจากที่เขาซื้ออาณาเขตทั้งหมดพร้อมกับซากปรักหักพังจากสุลต่านดามัสกัส เขามอบอาคารทั้งหมดให้กับพระสงฆ์ฟรานซิสกัน

เนื่องจากเป็นทรัพย์สินของคณะนิกายคาทอลิก โบสถ์จึงถูกสร้างขึ้นใหม่เป็นมัสยิด ทุกสิ่งเชื่อมโยงกับกษัตริย์เดวิดที่ฝังอยู่ที่นี่ มีการติดตั้ง mihrab ไว้ด้านบน ซึ่งรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้

อาคารปัจจุบันสร้างขึ้นโดยชาวฟรานซิสกันในศตวรรษที่ 14 ที่พักมีสองชั้น ส่วนบนได้รับการบูรณะในสไตล์โกธิกเพื่อสะท้อนความใกล้ชิดกับรูปลักษณ์ดั้งเดิมของห้อง ที่ชั้นล่างมีธรรมศาลาซึ่งเป็นที่ตั้งของหลุมฝังศพของดาวิด ห้องชั้นบนของศิโยนทุกวันนี้ไม่มีใครครอบครอง อยู่ภายใต้การดูแลของรัฐบาลอิสราเอล ทุกคนสามารถเยี่ยมชมได้ฟรีอย่างแน่นอน

ตั้งแต่ปี 2014 ทางการอิสราเอลได้อนุญาตให้ละหมาดในห้องชั้นบนได้แต่เพียงกระซิบเท่านั้น

ขึ้นบันไดสู่ภูเขา

บนชั้นสองมีห้องกว้างขวางในสไตล์โกธิกยุคแรก ที่นี่คุณจะไม่พบไม้กางเขนหรือไอคอนและภาพของนักบุญ ต้นกำเนิดของไบแซนไทน์แสดงโดยคอลัมน์ซึ่งอยู่ตรงกลาง ใกล้ทางออกจะมีซุ้มประตูเล็กๆ และเสาหินอ่อน รูปปั้นนูนบนเมืองหลวงดูน่าประทับใจเป็นพิเศษ มันแสดงให้เห็นนกกระทุง สองตัวฉีกอกที่สาม นี่เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของสัญลักษณ์แห่งยุคสงครามครูเสด - การไถ่ถอนทำได้ผ่านการเสียสละเท่านั้น

นอกจากนี้ยังมีจารึกบนกำแพงที่เก็บรักษาไว้ซึ่งยืนยันว่าสถานที่นี้เคยเป็นมัสยิด

ห้องชั้นบนของพระกระยาหารมื้อสุดท้ายในกรุงเยรูซาเล็มเขียนเป็นภาษาละตินว่า Coenaculum ซึ่งแปลว่า — "ห้องชั้นบนในบ้านโรมัน". ชื่อนี้สามารถมองเห็นได้เมื่อเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์บนภูเขาไซอัน

นักบุญเจอโรมแนะนำชื่อนี้ และท่านยังได้แปลพินัยกรรมสองฉบับเป็นภาษาละติน เขาอาศัยอยู่ในสมัยไบแซนไทน์ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ และเชื่อกันว่าพระองค์ได้ทรงทราบสถานที่แห่งพระกระยาหารมื้อสุดท้ายแล้ว ตัวอย่างเช่น พระองค์เองที่ระบุว่าบ้านที่พระเยซูทรงพบกับเหล่าอัครสาวกประกอบด้วยสองชั้น เพื่อเป็นเกียรติแก่เขาในสมัยของเราที่มีวันนักแปล นอกจากนี้ในเบธเลเฮมยังมีห้องขังของเขา ซึ่งคุณสามารถคำนับได้ในขณะที่อยู่ในโบสถ์พระคริสตสมภพ

บ้านบนภูเขาศิโยนซึ่งอยู่ไม่ไกลจากบ้านของคายาฟาสมหาปุโรหิตที่ซึ่งหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัส การประชุมลับเกิดขึ้นกับพระเยซูคริสต์ (มัด. 26, 3-4)

ในห้องชั้นบนของไซอัน พระเยซูคริสต์ทรงฉลองพระกระยาหารมื้อสุดท้ายกับเหล่าสาวก (ลูกา 22:7 et seq.) ประเพณีกล่าวว่าในนั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนสาวกที่รวมตัวกันในวันเพ็นเทคอสต์อย่างเห็นได้ชัด (กิจการ 2, 1-4) มันอยู่ในบ้านหลังนี้ ที่ซึ่งพิธีศีลจุ่มของโบสถ์และคริสตจักรในพันธสัญญาใหม่เองได้รับการอนุมัติจากพระเจ้า ที่อัครสาวกและสาวกกลุ่มแรกของพวกเขา "หักขนมปัง" - ฉลองพิธีศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นห้องชั้นบนของศิโยนจึงถูกเรียกว่ามารดาของคริสตจักรคริสเตียนทั้งหมด

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์เล็กๆ แห่งนี้ ซึ่งรอดมาได้แม้ในระหว่างการกดขี่ข่มเหงคริสเตียนในศตวรรษแรกหลังการประสูติของพระคริสต์ ถูกทำเครื่องหมายด้วยมหาวิหารอันโอ่อ่าในสมัยคอนสแตนตินมหาราช มหาวิหารนี้ระบุไว้บนแผนที่โบราณภายใต้ชื่อ "Holy Zion" ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์ระบุ เพดานรองรับ 80 เสา และมงกุฎหนามของพระผู้ช่วยให้รอดถูกเก็บไว้ในนั้น ห้องไซอันซึ่งรักษาแท่นบูชาโบราณอยู่ติดกับอาคารทางด้านขวาโดยไม่ต้องเข้าไป

ในปีนั้น มหาวิหารแห่งนี้ถูกทำลายโดยชาวเปอร์เซีย หลังจากนั้นก็ได้รับการบูรณะและทำลายอีกครั้งหลายครั้ง

ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบสาม โบสถ์แห่งนี้ถูกทำลายโดยชาวมุสลิมและไม่ได้รับการบูรณะอีกต่อไป ในขณะที่อาคาร Zion Upper Room รอดชีวิตมาได้ พวกครูเซดซึ่งได้รับชัยชนะในดินแดนศักดิ์สิทธิ์จากชาวอาหรับในช่วงเวลาสั้น ๆ ได้วาดภาพพระกระยาหารมื้อสุดท้ายที่ชั้นบนของห้องและการล้างเท้าของอัครสาวกที่ชั้นล่าง

ในศตวรรษที่ XIV กษัตริย์แห่งซิซิลี โรเบิร์ตแห่งอองฌู ทรงซื้อที่ดินทั้งหมดจากสุลต่านแห่งดามัสกัสพร้อมซากปรักหักพังและห้องชั้นบน และนำเสนอต่อพระสงฆ์ฟรานซิสกัน "ตลอดไป" อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 16 กาหลิบสุไลมานได้เปลี่ยนสถานที่นี้ให้ห่างจากชาวคริสต์ โดยเปลี่ยนอาคารห้องชั้นบนของศิโยนให้กลายเป็นมัสยิด การกระทำดังกล่าวของสุไลมานมีความเกี่ยวข้องกับตำนานที่ว่าภายใต้ห้องชั้นบนของไซอันซึ่งมีหลุมฝังศพของกษัตริย์เดวิดซึ่งชาวมุสลิมเคารพนับถือตั้งอยู่ ส่วนล่างเริ่มถือเป็นหลุมฝังศพของดาวิดในส่วนบนมีการติดตั้ง mihrab ซึ่งได้รับการอนุรักษ์มาจนถึงทุกวันนี้

สถานที่ของ Zion Upper Room ทั้งบนชั้นหนึ่งและชั้นสอง ถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนเสมอ ส่วนที่ใกล้กับทางเข้ามากที่สุดทำหน้าที่เป็นห้องของพระกระยาหารมื้อสุดท้าย ในบริเวณใกล้เคียงซึ่งค่อนข้างสูงการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์เกิดขึ้นที่ชั้นล่างพวกเขาเชื่อว่าการปรากฏตัวของพระผู้ช่วยให้รอดหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ห้องเหล่านี้สื่อสารกันได้อย่างอิสระ แต่เมื่อมุสลิมตั้งมัสยิดที่นั่น ด้านล่าง ใต้ห้องพระวิญญาณบริสุทธิ์ พวกเขาวางโลงศพหิน ทำเครื่องหมายที่ฝังศพของดาวิด และห้ามไม่ให้เข้าไปในชั้นล่างทั้งหมด ชั้นบน ทั้งสองห้องยังถูกคั่นด้วยผนังเปล่า ระหว่างสงคราม กระสุนนัดหนึ่งกระทบโดมเหนือห้องแห่งการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และทางเข้าก็หยุดลงอย่างสมบูรณ์ ต่อมามัสยิดได้ย้ายเข้าไปอยู่ในเขตแบ่งเขต และการบูชาทั้งหมดในบริเวณนั้นก็หยุดลง

ด้วยการก่อตัวของรัฐอิสราเอล "หลุมฝังศพของดาวิด" กลายเป็นสถานที่สักการะสำหรับชาวยิว: บนพรมอันอุดมสมบูรณ์ที่ประดับประดาด้วยพรมที่ประดับประดาทุกปีที่มีการดำรงอยู่ของรัฐพวกเขาวางมงกุฎทองคำหรือปิดทอง มีธรรมศาลาอยู่ใกล้ๆ

ห้องชั้นบนซึ่งมีค่ามากสำหรับคริสเตียน ว่างเปล่าและเงียบสงัด เปิดให้เข้าชมฟรีและไม่เสียค่าใช้จ่าย

ในปี 2008 อัฟราฮัม โปราซ รัฐมนตรีมหาดไทยของอิสราเอลกล่าวว่าการควบคุมห้องชั้นบนของไซอันสามารถโอนไปยังชุมชนคริสเตียนใดๆ ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ได้ หากชุมชนเหล่านี้ตกลงกันด้วยตนเองว่าจะดูแลสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ การเจรจาได้ดำเนินการโดยคณะผู้แทนอย่างเป็นทางการของวาติกัน โดยเสนอให้ชุมชนชาวยิวแห่งโตเลโด (สเปน) มีโบสถ์ยิวโบราณเป็นการตอบแทน

อิสราเอล. เยรูซาเลม. ดอร์มิทสัน ห้องพระกระยาหารมื้อสุดท้าย....

สถานที่แห่งนี้ตั้งอยู่บนยอดเขาไซอัน ซึ่งอยู่นอกกำแพงเมืองเก่า ใกล้กับประตูไซอัน ตอนนี้มีสำนักสงฆ์อยู่ สถาปัตยกรรมของโบสถ์ผสมผสานองค์ประกอบของไบแซนไทน์และสไตล์มุสลิมสมัยใหม่ (ภาพนี้ขออภัยไม่ใช่ของฉัน แต่ให้ความคิดทั่วไปขออภัย)
เป็นที่เชื่อกันว่าอยู่ในห้องชั้นบนบนภูเขาไซอันที่เหล่าอัครสาวกจัดงานเลี้ยงฉลองให้กับพระเยซูคริสต์ - กระยาหารมื้ออีสเตอร์ซึ่งเป็นที่รู้จักในนามพระกระยาหารมื้อสุดท้าย

พระวรสารของลูกา (22:10-12):
“เมื่อถึงวันกินขนมปังไร้เชื้อซึ่งจะมีการฆ่าปัสกา [ลูกแกะ] และ [พระเยซู] ทรงส่งเปโตรและยอห์นมาตรัสว่า ไปเถิด จงเตรียมปัสกาให้เรา และพวกเขาพูดกับเขาว่า: คุณสั่งให้เราไปทำอาหารที่ไหน? พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า ดูเถิด ตรงทางเข้าเมืองของท่าน จะมีชายคนหนึ่งถือเหยือกน้ำมาพบท่าน ตามเขาเข้าไปในบ้านที่เขาเข้าไปและพูดกับเจ้าของบ้านว่า: ครูพูดกับคุณ: ห้องที่ฉันสามารถกินปัสกากับสาวกของฉันอยู่ที่ไหน? และเขาจะแสดงห้องชั้นบนขนาดใหญ่ที่เรียงรายให้คุณดู เตรียมตัวที่นั่น พวกเขาไปพบตามที่พระองค์ตรัสและเตรียมปัสกา” (ลูกา 22:7-13)
ประตูไหนที่เหล่าสาวกเข้าไปในเมืองได้? เป็นไปได้มากว่าเป็นที่ตั้งของช่างฝีมือและพ่อค้าไม่ใช่บ้านของขุนนางพระราชวังและห้องของนักบวชในวัด ในสถานที่ที่คนรวยอาศัยอยู่ไม่จำเป็นต้องไปหาน้ำ: บ้านแต่ละหลังมีถังเก็บน้ำของตัวเอง

ซึ่งหมายความว่าประตูเหล่านี้นำไปสู่เมืองตอนล่างและในเวลานั้นพวกเขาถูกเรียกว่า "ประตูแห่ง Essenes" จากเมือง ผ่านประตูนี้ เราสามารถลงไปในหุบเขาขยะที่เรียกว่า Ben Gay-Enn ที่นั่นในสมัยโบราณมีวัดของเทพเจ้านอกรีตและการสังเวยมนุษย์ ผู้คนเรียกสถานที่นี้ว่านรก นรก “Gay-Ennom” ในภาษารัสเซียดูเหมือน “Fiery Gehenna”
ผ่านประตูเดียวกันตรงก้นหุบเขานี้ในยามดึก พระเยซูและเหล่าสาวกจะมุ่งหน้าไปทางทิศตะวันออก และทรงวนรอบกำแพงเมืองในส่วนล่างสุดของกรุงเยรูซาเลม ที่ซึ่งสระสิโลอัมทรงเปลี่ยนสระโดยกษัตริย์เฮโรดให้เป็นที่อาบน้ำในเมือง ที่ตั้งอยู่ พระองค์จะเสด็จขึ้นไปตามช่องเขาขิดโรน จนถึงเชิงเขาเอลีออน...

ในสมัยนั้นผู้ชายไม่ได้ถือเหยือกน้ำ แต่โดยผู้หญิง ผู้ชายที่มีเหยือกเป็นสิ่งที่ไม่ธรรมดา นี่หมายความว่าไม่มีผู้หญิงในบ้านที่พระเยซูวางแผนจะถือปัสกา! กรณีนี้ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ในแคว้นยูเดียในสมัยโบราณ ซึ่งกฎหมายกำหนดให้ผู้ชายที่แข็งแรงทุกคนมีครอบครัว คนเดียวที่สาบานตนเป็นโสดในสมัยนั้นมีเพียง Essenes เท่านั้น และข้างประตูที่นำไปสู่ที่พักของพวกเขา มีท่อระบายน้ำที่นำน้ำไปยังแอ่งน้ำในเมือง

ตามตำนานคือบ้านของอัครสาวกจอห์นนักศาสนศาสตร์ที่ซึ่งพระมารดาของพระเจ้าใช้เวลาวันสุดท้ายของเธอในโลกนี้ ตอนนี้มีอารามอัสสัมชัญของพระแม่มารี หอพัก - ชื่อที่ทันสมัยของวัด - หมายถึงอัสสัมชัญ

ตามประวัติศาสตร์ อาคารหลังนี้เป็นของสามศาสนา ชั้นแรกสำหรับศาสนายิว ชั้นที่สองสำหรับศาสนาคริสต์ ชั้นที่สามสำหรับศาสนาอิสลาม

ในลานพระวิหารมีรูปปั้นของกษัตริย์เดวิดซึ่งบริจาคโดยรัสเซีย

เนื่องจากชาวยิวไม่ยอมรับรูปเคารพ "gopniks" ของชาวยิวในท้องถิ่นจึงทำให้อนุสาวรีย์เสื่อมเสียเป็นระยะตามที่พวกเขากล่าว ไม่ว่าพวกเขาจะขว้างไข่หรือทาสี และพวกเขาวาดจารึกเป็นภาษาฮีบรู สตริงจากสดุดีถูกฉีกออก

เราโชคดีที่เราพบอนุสาวรีย์ใน "เกือบ" สุขภาพสมบูรณ์ จมูกได้รับความเสียหายเล็กน้อย แต่ในภาพนี้ไม่สามารถมองเห็นได้ เนื่องจากคุณต้องเข้าไปทางซ้ายเพื่อดู

อนุสาวรีย์นี้สร้างขึ้นไม่ไกลจากหลุมฝังศพของกษัตริย์เดวิด ถัดจากกำแพง โบสถ์อัสสัมชัญของพระนางมารีย์พรหมจารี

ตามประเพณีเชื่อกันว่าหลุมฝังศพของดาวิดตั้งอยู่ที่นี่ ถึงแม้จะไม่มีการพิสูจน์ความถูกต้องของหลุมศพ แต่ก็เป็นไปได้ที่ดาวิดจะถูกฝังในหุบเขาขิดโรน ในสถานที่เดียวกันกับที่ผู้ปกครองอิสราเอลทั้งหมดอยู่ ข้อพิพาทเกี่ยวกับตำแหน่งของหลุมศพยังคงดำเนินต่อไป
ในพระวิหารเหนือแท่นบูชาคือพระมารดาของพระเจ้า ราชินีแห่งสวรรค์ ซึ่งพระเยซูอยู่ในพระหัตถ์และสง่าราศีของพระองค์

ใต้ห้องโถงใหญ่ของโบสถ์มีห้องใต้ดินที่มีรูปปั้นนอนอยู่บนเตียงของแมรี่
ในห้องใต้ดินของโบสถ์มีพระมารดาที่หลับใหลอยู่ ซึ่งเป็นงานทำจากไม้เชอรี่ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20

ห้องพระกระยาหารมื้อสุดท้าย
อาคารห้องพระกระยาหารมื้อสุดท้ายสร้างขึ้นเหนือหลุมฝังศพของกษัตริย์เดวิดในศตวรรษที่ 12 โดยพวกครูเซดเป็นโบสถ์ที่เรียกว่า "พระแม่มารี" ต่อมาในปี ค.ศ. 1335 คริสตจักรถูกซื้อโดยคำสั่งของฟรานซิสกัน
"ห้องชั้นบนของพระกระยาหารมื้อสุดท้าย" ของวันนี้เป็นห้องโถงบนชั้นสองในอาคารที่รอดตายจากสมัยสงครามครูเสด ตามคำแนะนำของมัคคุเทศก์ที่ไร้ยางอาย บางครั้งผู้แสวงบุญที่ไร้เดียงสามักเข้าใจผิดคิดว่าห้องนี้เป็นห้องที่พระเยซู "ประทับอยู่กับสาวกสิบสองคน" มีเพียงห้องโถงนี้เท่านั้นที่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับห้องโบราณในบ้าน Essene ซึ่งถูกฝังอยู่ใต้ซากปรักหักพังของเมืองที่ถูกทำลายโดยชาวโรมันมาช้านาน

สำหรับประเพณีสถานที่นั้นมีความสำคัญ - Mount Zion ซึ่งสองพันปีที่แล้วมีเหตุการณ์ที่เปลี่ยนประวัติศาสตร์ทั้งหมดของมนุษยชาติ ...
ห้องนี้เป็นห้องกว้างขวางที่สร้างขึ้นในสไตล์โกธิกตอนต้น

ไม่มีไอคอนหรือไม้กางเขนที่นี่ แต่เสาที่อยู่ตรงกลาง Gornitsa เป็นพยานอย่างชัดเจนถึงต้นกำเนิดของไบแซนไทน์: กาลครั้งหนึ่งมีโบสถ์ที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ห้าบนเว็บไซต์นี้

ห้องชั้นบนของไซอันมักถูกเรียกว่า "มารดาของคริสตจักรทั้งปวง" เพราะที่นี่พระเยซูเองทรงสถาปนาศีลมหาสนิท และศาสนจักรได้รับการสถาปนาขึ้นเอง ที่นี่เหล่าอัครสาวกและสาวกกลุ่มแรกและผู้สืบทอดของพวกเขาได้เฉลิมฉลองพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์

“ขณะที่พวกเขากำลังรับประทานอาหารอยู่ พระเยซูทรงหยิบขนมปัง ทรงอวยพร หักส่งให้เหล่าสาวก พระองค์ตรัสว่า จงกิน นี่คือกายของเรา แล้วพระองค์ทรงหยิบถ้วย โมทนาพระคุณส่งให้เขา แล้วตรัสว่า "จงดื่มให้หมด เพราะนี่คือโลหิตของเราแห่งพันธสัญญาใหม่ ซึ่งหลั่งออกมาเพื่อยกบาปให้คนเป็นอันมาก" เราบอกท่านว่าตั้งแต่นี้ไปเราจะไม่ดื่มผลเถาองุ่นนี้จนกว่าจะถึงวันที่เราดื่มเหล้าองุ่นใหม่กับท่านในอาณาจักรของพระบิดาของเรา” (มัทธิว 26:20-29)
โดยพื้นฐานแล้ว นี่เป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาใหม่: แทนที่จะเป็นร่างกายของสัตว์ บุคคลต้องกินขนมปัง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละเพื่อการชดใช้ครั้งสุดท้ายของพระเยซู
กล่าวอีกนัยหนึ่ง พระเยซูทรงสละพระองค์เองเพื่อบาปของมวลมนุษยชาติ และด้วยเหตุนี้ จึงเป็นการยกเลิกพิธีบูชาในพระวิหารในอดีต จากนี้ไปบรรดาผู้เชื่อในพระองค์จะไม่ทำให้โลหิตตก แต่ดื่มเหล้าองุ่นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการบูชาโลหิตนี้

ที่พระกระยาหารมื้อสุดท้าย พระเจ้าทรงบัญชาเหล่าสาวกว่า “จงทำเช่นนี้เพื่อระลึกถึงเรา” (ลูกา 22:19) ในวันนี้ บุคคลออร์โธดอกซ์ทุกคน ยกเว้นความเป็นไปไม่ได้ที่เป็นหายนะ พยายามร่วมเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่พระองค์ทรงทำเพื่อความรอดของเรา และด้วยความตั้งใจแน่วแน่ที่จะไม่เป็นเหมือนยูดาสผู้ทรยศ เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เข้าร่วม เพราะเป็นวันนี้ที่พระคริสต์ตรัสเกี่ยวกับพระโลหิตของพระองค์ว่า "จงดื่มให้หมด" (มธ 26:27)
ที่พระกระยาหารมื้อสุดท้าย พระเจ้ายังทรงทำนายการทรยศของยูดาสด้วย
“เมื่อถึงเวลาเย็น พระองค์จะทรงนอนกับสาวกสิบสองคน และขณะรับประทานอาหารอยู่นั้น พระองค์ตรัสว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านว่าคนหนึ่งในพวกท่านจะทรยศเรา” พวกเขาเศร้าใจมาก และเริ่มพูดกับพระองค์ว่า พระเจ้าข้า ไม่ใช่หรือ? เขาตอบและพูดว่า "ใครเอามือจุ่มลงในจานกับฉัน ผู้นี้จะทรยศฉัน อย่างไรก็ตาม บุตรมนุษย์ดำเนินไปตามที่มีเขียนถึงพระองค์ แต่วิบัติแก่ผู้ที่ทรยศบุตรมนุษย์ คงจะดีกว่าถ้าคนนี้ไม่มาเกิด ในเวลาเดียวกัน ยูดาสได้ทรยศต่อพระองค์ ได้กล่าวว่า ข้าพเจ้าเป็นรับบีไม่ใช่หรือ? พระเยซูตรัสกับเขาว่า คุณพูด (มัทธิว 26:20-29)
และการปฏิเสธของเปโตร
เขา [ปีเตอร์] ตอบเขา: ท่านลอร์ด! กับพระองค์ ฉันพร้อมที่จะติดคุกและตาย แต่พระองค์ตรัสว่า เปโตร เราบอกท่านว่าวันนี้ไก่ไม่ขัน จนกว่าท่านจะปฏิเสธถึงสามครั้งว่าไม่รู้จักเรา (มธ. 26:34; มก. 14:30; ยน. 13:38)
ในคืนสุดท้ายก่อนสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน ณ งานเลี้ยงฉลอง พระองค์ทรงหักขนมปัง มอบถ้วยและตรัสว่า "นี่คือร่างกายและเลือดของเรา" ในภาษาฮีบรูที่พระองค์ตรัส คำเหล่านี้หมายถึง "เราเอง" เมื่อพูดถึง "เนื้อและเลือด" หมายถึงบุคลิกภาพของบุคคล นั่นคือวิธีการแสดงออก พระองค์จึงทรงแสดงให้เห็นว่าเหล้าองุ่นแดงหกและขนมปังก็หัก และพระองค์ตรัสว่า “โลหิตของเราที่หลั่งออกเพื่อเจ้าก็เช่นกัน และเนื้อของข้าพระองค์ก็ถูกบดขยี้”
และพระองค์ตรัสเพิ่มเติมว่า “จงทำสิ่งนี้เพื่อรำลึกถึงข้า” ในสมัยโบราณมีความเชื่อกันว่าเมื่อมีคนเชิญเพื่อนและรับประทานอาหารร่วมกับการสวดมนต์ พระเจ้าจะทรงสถิตอยู่ที่นี่อย่างล่องหน การสังเวยและอาหารรวมกันเสมอ ดังนั้น พระคริสต์จึงทรงสถาปนามื้ออาหารแห่งพันธสัญญาใหม่ พระองค์ทรงสรุปความเป็นหนึ่งแห่งสวรรค์และโลกใหม่ผ่านการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ ซึ่งระบุด้วยมื้ออาหารนี้ และพระองค์ตรัสว่า "จงทำอย่างนี้เพื่อระลึกถึงเรา" นี่ไม่ใช่แค่ความทรงจำและความทรงจำเท่านั้น แต่เป็นกระยาหารมื้อสุดท้ายที่ซ้ำซากจำเจ เธออยู่กับเราเสมอ
เมื่อเรายกถ้วยและขนมปังบนบัลลังก์ในโบสถ์ หมายความว่าพระคริสต์เสด็จมาอีกครั้งและคืนพระกระยาหารมื้อสุดท้ายมาถึงอีกครั้ง พระองค์ทรงเชื่อมเราเข้าด้วยกันและเชื่อมเราเข้ากับพระองค์เอง ศีลระลึกเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งความสามัคคีกับพระเจ้าและผู้คนในหมู่พวกเขาเอง นั่นคือสิ่งที่ "เนื้อและเลือด" หมายถึง
ในห้องชั้นบนของพระกระยาหารมื้อสุดท้าย พระเยซูคริสต์ทรงแสดงศีลมหาสนิทครั้งแรกกับอัครสาวก (ศีลมหาสนิท) - การเปลี่ยนแปลงของขนมปังและเหล้าองุ่นเป็นพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์

สังเกตซุ้มประตูเล็กๆ และเสาหินอ่อนทางด้านขวาของทางออก บนเมืองหลวงคุณจะเห็นรูปปั้นนูน - นกกระทุงสองตัวทรมานหน้าอกที่สาม
การไถ่ถอนผ่านการเสียสละคือแผนการทั่วไปของสัญลักษณ์คริสเตียนในเวลานั้น ซึ่งเป็นลักษณะของพวกครูเซด ซึ่งเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดที่พบในอาณาเขตของกรุงเยรูซาเล็ม

ในห้องชั้นบนเดียวกันของพระกระยาหารมื้อสุดท้ายเจ็ดสัปดาห์ต่อมาในวันเพ็นเทคอสต์พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนอัครสาวกและพระมารดาของพระเจ้าและตั้งแต่นั้นมาอัครสาวกก็พูดภาษาต่างๆและออกเดินทางเพื่อเทศนาในพันธสัญญาใหม่ .
ชาวเติร์กในศตวรรษที่ 16 เปลี่ยนสถานที่แห่งนี้ให้กลายเป็นมัสยิด ตามหลักฐานจากคำจารึกที่อุทิศให้กับศาสดาพยากรณ์ชาวมุสลิม Daud (พระคัมภีร์ไบเบิล David) และ Suleiman the Magnificent ผู้ปกครองที่ฟื้นคืนกรุงเยรูซาเล็มในสมัยโบราณที่ทุกข์ทรมานมาสู่ชีวิตใหม่ จากมัสยิดยังคงอยู่ - mihrab - ช่องที่ระบุทิศทางของเมกกะ

ตรงข้ามซุ้มประตูด้านในเหมือนกันบนถนน