วันรำลึกถึงนักบุญทุกคนที่ได้ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย วันออลเซนต์ในออร์โธดอกซ์: พิธีกรรมและประเพณีของวันหยุด วันออลเซนต์คือเมื่อใด

ในวันอาทิตย์แรกหลังจากวันนั้น คุณสามารถดูรายละเอียดของวันหยุดนี้ได้จากบทความของเรา!

ดังเช่นผู้พลีชีพของพระองค์ทั่วโลก ดังที่คริสตจักรของพระองค์ได้รับการประดับประดาด้วยสีแดงเข้มและผ้าป่าน ด้วยสิ่งเหล่านี้ พระองค์ทรงร้องทูลพระองค์ พระเยซูคริสต์พระเจ้า ขอทรงส่งความโปรดปรานของพระองค์มาสู่ประชากรของพระองค์ ขอสันติสุขแก่ชีวิตของพระองค์ และพระเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่ จิตวิญญาณของเรา

วันนักบุญทั้งหลาย– วลีนี้คุ้นเคยและในขณะเดียวกันก็แปลก มีใช้สำนวนทั่วไปในรูปแบบเดียวกับเทศกาลฮาโลวีนของอังกฤษ (ซึ่งมีชื่อแปลว่า All Hallows Eve) ซึ่งเป็นเทศกาลเริ่มต้นปีของชาวเซลติก ซึ่งในอังกฤษยุคกลางได้รับการเฉลิมฉลองด้วยการรำลึกถึงนักบุญทั้งหลาย การกล่าวถึงวันหยุดนี้ครั้งแรกพบในศตวรรษที่ 4 และในปี 609 สมเด็จพระสันตะปาปาโบนิฟาซที่ 4 ในวันออลเซนต์ได้ถวายวิหารแพนธีออนของโรมันเพื่อเป็นเกียรติแก่พระแม่มารีและผู้พลีชีพทุกคน ดังนั้นตามคำพูดของ เบด นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษผู้ยิ่งใหญ่กล่าวว่า "ความทรงจำของนักบุญทุกคนสามารถเฉลิมฉลองได้ในอนาคตในสถานที่ที่พวกเขาบูชาไม่ใช่เทพเจ้า แต่บูชาปีศาจ"

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักบุญทุกคนจะถูกจดจำหนึ่งสัปดาห์หลังจากตรีเอกานุภาพ - คริสตจักรก่อตั้งขึ้นที่ทรินิตี้นี่คือวันเกิดของคริสตจักรมีต้นกล้าปลูกอยู่ในพื้นดิน ดังนั้นเราจึงเห็นว่าดอกไม้ที่ปลูกไว้บานสะพรั่งอย่างสดใสเพียงใด - ผู้พลีชีพและผู้สารภาพศักดิ์สิทธิ์ นักบุญและผู้เผยพระวจนะ คนโง่และนักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์ วันนักบุญทั้งหลายเกี่ยวข้องกับการฟื้นคืนพระชนม์ครั้งแรกหลังเทศกาลเพนเทคอสต์ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าความศักดิ์สิทธิ์เป็นผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผลไม้นี้ไม่ได้สุกในเทวดา ยักษ์ หรือเอเลี่ยนบางชนิด แต่สุกในคนธรรมดาทั่วไป ที่ทำจากแป้งชนิดเดียวกับคุณและฉัน นักบุญไม่ได้เกิดมา พวกเขากลายเป็นพวกเขา (ดังที่ Opta โจรกลับใจกลายเป็นผู้ก่อตั้ง Optina Pustyn ผู้โด่งดัง) "โดยการได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์" ในคำพูดของนักบุญ เซราฟิมแห่งซารอฟ ในวิสุทธิชน เราไม่ได้ให้เกียรติการไม่มีบาป (พระเจ้าเท่านั้นที่ไม่มีบาป) ไม่ใช่การอัศจรรย์ที่พวกเขาทำ การทำนายที่พวกเขาทำ การบำเพ็ญตบะหรือการกระทำทางทหาร แต่เป็นพระคุณของพระเจ้าที่ส่องมาในพวกเขา ทำให้พวกเขาเป็น "ที่ประทับอันบริสุทธิ์ของพระเจ้า ” ตามคำกล่าวของนักบุญ ยอห์นแห่งดามัสกัส

ดังที่อัครสาวกเปาโลเขียนว่า “คนหนึ่งได้รับถ้อยคำแห่งปัญญาโดยพระวิญญาณ และอีกคนหนึ่งได้รับถ้อยคำแห่งความรู้โดยพระวิญญาณองค์เดียวกัน ไปสู่อีกความเชื่อหนึ่งโดยพระวิญญาณองค์เดียวกัน แก่ผู้อื่นของประทานแห่งการรักษาโดยพระวิญญาณองค์เดียวกัน อีกคนหนึ่งทำการอัศจรรย์ อีกคนหนึ่งพยากรณ์ อีกคนหนึ่งเข้าใจวิญญาณ อีกคนหนึ่งพูดภาษาต่างๆ และอีกคนหนึ่งแปลภาษาแปลกๆ” (1 โครินธ์ 12.8-11) ตามถ้อยคำของอัครสาวก คริสตจักรให้เกียรติแก่ความหลากหลาย ของผู้ที่ได้รับของประทานอันล้ำค่าแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ตลอดชีวิตหรือตลอดชีวิต ในเวลาเดียวกัน เราต้องเข้าใจว่าแทบไม่มีวิสุทธิชนคนใดที่เป็นเช่นนี้ในทันที แต่ไม่มีใครได้รับการ "เจิมด้วยพระคุณของพระเจ้า" โดยฉับพลันและปราศจากความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะอยู่กับพระเจ้า แต่นอกเหนือจากการเจิมด้วยพระคุณแล้ว วิสุทธิชนยังคงเป็นคนธรรมดาที่มีนิสัยของตนเอง มีช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวประวัติที่พวกเขากลับใจอย่างขมขื่น และความอ่อนแอของมนุษย์ ที่น่าสนใจคือในศีลของโบสถ์มีคำเตือนที่เข้มงวดห้ามไม่ให้ออร์โธดอกซ์เชื่อว่านักบุญไม่มีบาป

อัครสาวกเปาโลเรียกนักบุญผู้เชื่อที่เป็นคริสเตียนทุกคน และเป็นที่แน่ชัด - พระเจ้าสร้างมนุษย์ตามพระฉายาและอุปมาของพระเจ้า และความหมายของชีวิตของคริสเตียนคือการย้ายจากภาพที่มีอยู่ในตัวเราแต่ละคนไปสู่พระฉายาของพระเจ้า: “ จงบริสุทธิ์เหมือนพระบิดาบนสวรรค์ของคุณ ” พระคัมภีร์กล่าว

ตามคำสอนของศาสนจักร ทุกคนได้รับเรียกสู่ความบริสุทธิ์ ประวัติศาสตร์รู้ถึงความขัดแย้งมากมาย บ่อยครั้งที่ผู้คนที่ดูเหมือนสูญเสียสังคมไปอย่างสิ้นเชิงก็กลายเป็นนักบุญ

คนแรกที่ได้ขึ้นสวรรค์...คือโจร พระองค์เดียวกับผู้ถูกตรึงบนไม้กางเขนทางขวาของพระคริสต์ เขาถูกตรึงกางเขนเพราะ "บุญ" ของเขา ตัวเขาเองก็ยอมรับสิ่งนี้ แต่การกลับใจอย่างจริงใจในนาทีสุดท้ายของชีวิตและถ้อยคำที่กล่าวถึงพระคริสต์ผู้ถูกตรึงกางเขนว่า “ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า โปรดทรงระลึกถึงข้าพระองค์ เมื่อพระองค์เสด็จมาในอาณาจักรของพระองค์” ก็เพียงพอแล้วที่จะได้เข้าสู่สวรรค์

แมรี่แห่งอียิปต์เป็นอีกตัวอย่างหนึ่งที่ขัดแย้งกัน: ตั้งแต่วัยเยาว์เธอหมกมุ่นอยู่กับความมึนเมา จมน้ำตายในบาป และล่อลวงผู้ชายทุกคนที่อยู่รอบตัวเธอ และทันใดนั้นเธอก็อยากจะเข้าไปในคริสตจักรซึ่งฤทธิ์เดชของพระเจ้าไม่ยอมให้เธอ จากนั้นมารีย์ก็เข้าใจถึงความน่าสยดสยองในชีวิตของเธอ และเธอก็กลับใจจากบาปของเธอจนถึงวาระสุดท้ายของเธอ

ไม่ทราบว่ามีนักบุญกี่คนในศาสนาคริสต์ ชีวิตและคำอธิบายของวิสุทธิชนไม่สอดคล้องกับ Menaions เล่มที่หนาที่สุด จะไม่มีทางรู้ถึงความสำเร็จของคนนับพัน... เราจะไม่เรียนรู้เกี่ยวกับผู้พลีชีพในศตวรรษแรกของคริสตจักรคริสเตียนที่ถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ โดยธรรมชาติ สัตว์ในละครสัตว์ที่ศรัทธาในพระคริสตเจ้า ชื่อของนักพรตจะถูกซ่อนไว้จากเรา และมีพระภิกษุจำนวนนับไม่ถ้วนที่อยู่ห่างไกลจากโลกและอธิษฐานอย่างแรงกล้าเพื่อสันติภาพและชื่อของผู้ศรัทธาที่ถูกยิงใน ค่ายต่างๆ ในช่วงปีแห่งความอธรรม

การประกาศเป็นนักบุญของคริสตจักรไม่ได้กำหนดการถวายเกียรติแด่นักบุญโดยพระเจ้า: สำหรับชะตากรรมของบุคคลนั้นไม่สำคัญว่าเขาจะได้รับเกียรติจากคริสตจักรหรือไม่เพราะนี่เป็นเพียงการรับรู้ถึงข้อเท็จจริงเท่านั้นซึ่งเป็นพรอย่างเป็นทางการสำหรับการเคารพนับถือของประชาชน

เงื่อนไขหลักสำหรับการแต่งตั้งนักบุญคือการดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมออร์โธดอกซ์ที่ไร้ที่ติการเคารพนับถือและปาฏิหาริย์ที่ดำเนินการผ่านคำอธิษฐานของนักบุญ

สำหรับการแต่งตั้งนักบุญให้เป็นนักบุญก็เป็นสิ่งสำคัญเช่นกันที่เวลาหนึ่งจะต้องผ่านไปนับจากวันแห่งความตาย มิฉะนั้นมีความเสี่ยงมากเกินไปที่จะยอมแพ้ต่อความปรารถนาชั่วขณะและมองเห็นความศักดิ์สิทธิ์โดยที่ไม่มีสิ่งใดเกิดขึ้นเช่นกับการรณรงค์เพื่อเชิดชู Ivan the Terrible หรือ Rasputin - แม้ว่าคริสตจักรจะกล่าวซ้ำ ๆ เกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ที่จะเชิดชูพวกเขา มีบางคนยืนกรานและพยายามรวบรวมเอกสารสนับสนุน

โดยปกติแล้วการแต่งตั้งนักบุญจะเกิดขึ้นไม่ช้ากว่า 50 ปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของนักบุญ ตัวอย่างเช่น เจ้าชาย Andrei Bogolyubsky หรือ Dimitri Donskoy ผู้มีความสุขได้รับเกียรติเฉพาะในปีสหัสวรรษแห่งการบัพติศมาแห่งมาตุภูมิเท่านั้น - นั่นคือหลายศตวรรษหลังความตาย .

นักบุญได้รับการเคารพตั้งแต่ศตวรรษแรกสุดของคริสต์ศาสนา

ในตอนแรกคนเหล่านี้คืออัครสาวก และจากนั้นคือมรณสักขีที่ยอมรับความตาย แต่ไม่ได้ละทิ้งศรัทธา (นี่คือชาวโรมันลีโอไนดาส ซึ่งเราเฉลิมฉลองความทรงจำในวันนี้ 18 มิถุนายนด้วย) ตามด้วยการเคารพนับถือของบุคคลสำคัญในคริสตจักรผู้มีชื่อเสียงในด้านของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ (เราทุกคนรู้จักนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ผู้เป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดของเรา) ด้วยความเข้มแข็งของคริสต์ศาสนา พวกเขาเริ่มให้เกียรติแก่ผู้ปกครองและผู้ปกครองผู้สูงศักดิ์ (เช่น เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ผู้สูงศักดิ์ ดาเนียลแห่งมอสโก ลูกชายของเขา นักบุญอุปถัมภ์ของเมืองหลวง) และพระภิกษุผู้เคารพนับถือ (เช่น เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ และเซราฟิมแห่งซารอฟ ).

ทุกวันนี้ เมื่อเราทราบชื่อของชาวรัสเซียหลายพันคนที่ทนทุกข์เพื่อศรัทธาของพระคริสต์ในช่วงปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียต นักบุญเหล่านั้นก็ใกล้ชิดกับเรามากขึ้นกว่าที่เคย พวกเขาเป็นคนรุ่นราวคราวเดียวกันกับเรา พวกเขาอาศัยอยู่ตามถนนใกล้เคียง ฟังวิทยุ ขี่รถ ไปร้านค้า และใช้ชีวิตตามปกติของเรา ดังนั้น พวกเขาแสดงให้เราเห็นว่าพระคุณของพระเจ้าอยู่ใกล้เราเพียงใด เราแค่ต้องการมัน และการยกย่องเทโอสิส ซึ่งเป็นเป้าหมายหลักของชีวิตคริสเตียน กลับกลายเป็นว่าบรรลุได้ ดังนั้นวันนี้เราเฉลิมฉลองความทรงจำของคนธรรมดาเหล่านั้นที่ได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์และได้รับการเจิมด้วยพระคุณ

“วันอาทิตย์นักบุญทั้งหลาย” เป็นวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญทั้งหลาย ตามประเพณีออร์โธดอกซ์ วันออลเซนต์มีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์ที่ 1 (สัปดาห์) หลังจากวันเพ็นเทคอสต์ (วันหยุดที่สามารถเคลื่อนย้ายได้) กล่าวคือ ในวันอาทิตย์ที่ 8 หลังวันอีสเตอร์

วันพระตรีเอกภาพ (เพนเทคอสต์) เมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนอัครสาวก ถือเป็นวันเกิดของคริสตจักร ดังนั้นจึงมีเหตุผลที่สัปดาห์ถัดไปจะอุทิศให้กับความทรงจำของวิสุทธิชนทุกคนที่ ได้ส่องแสงและผู้ที่จะส่องแสงด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ทั่วโลกตั้งแต่อาดัมจนถึงการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ นี่คือวันอาทิตย์ออลเซนต์ คำว่า "นักบุญทั้งหลาย" ครอบคลุมทั้งนักบุญที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นนักบุญและผู้ที่ยังไม่เป็นที่รู้จักในช่วงชีวิตของพวกเขา ดังนั้นจึงไม่ได้รับการเคารพสักการะ

ไม่ทราบว่ามีนักบุญกี่คนในศาสนาคริสต์ ชีวิตและคำอธิบายของวิสุทธิชนไม่สอดคล้องกับหนังสือเล่มหนาที่สุดของ Chetyi-Menya จะไม่มีทางรู้ถึงความสำเร็จของคนนับพัน... เราจะไม่เรียนรู้เกี่ยวกับผู้พลีชีพในศตวรรษแรกของคริสตจักรคริสเตียนที่ถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ โดยสัตว์ป่าในละครสัตว์เพื่อศรัทธาในพระคริสตเจ้า รายชื่อนักพรต และพระภิกษุจำนวนนับไม่ถ้วนซึ่งอยู่ห่างไกลจากโลกและอธิษฐานอย่างร้อนรนเพื่อสันติภาพ และชื่อผู้ศรัทธาที่ถูกยิงในค่ายระหว่างนั้น ปีแห่งความอธรรม

การประกาศเป็นนักบุญของคริสตจักรไม่ได้กำหนดการถวายเกียรติแด่นักบุญโดยพระเจ้า: สำหรับชะตากรรมของบุคคลนั้นไม่สำคัญว่าเขาจะได้รับเกียรติจากคริสตจักรหรือไม่เพราะนี่เป็นเพียงการรับรู้ถึงข้อเท็จจริงเท่านั้นซึ่งเป็นพรอย่างเป็นทางการสำหรับการเคารพนับถือของประชาชน

เนื่องในการถวายสักการะพระสงฆ์

ในรูปแบบต่างๆ วิสุทธิชนได้รับเกียรติในพระเจ้า ดังที่อัครสาวกเปาโลเขียนว่า “คนหนึ่งได้รับถ้อยคำแห่งปัญญาโดยพระวิญญาณ และอีกคนหนึ่งได้รับถ้อยคำแห่งความรู้โดยพระวิญญาณองค์เดียวกัน ไปสู่อีกความเชื่อหนึ่งโดยพระวิญญาณองค์เดียวกัน แก่ผู้อื่นของประทานแห่งการรักษาโดยพระวิญญาณองค์เดียวกัน ให้อีกคนหนึ่งทำการอัศจรรย์ อีกคนหนึ่งพยากรณ์ อีกคนหนึ่งสามารถเข้าใจวิญญาณ อีกคนหนึ่งพูดภาษาแปลกๆ และอีกคนหนึ่งแปลภาษาแปลกๆ” (1 คร. 12:8-11) ตามที่อัครสาวกกล่าวไว้ คริสตจักรให้เกียรติผู้คนมากมายที่ได้รับของประทานอันล้ำค่าแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ตลอดชีวิตหรือความตาย

คริสตจักรออร์โธดอกซ์แบ่งพวกเขาตามการแสวงหาผลประโยชน์ของนักบุญ ใบหน้าแห่งความศักดิ์สิทธิ์: อัครสาวก (สาวกของพระคริสต์)เท่ากับอัครสาวก (นักบุญ เช่นเดียวกับอัครสาวก ผู้ทำงานเพื่อเปลี่ยนคนทั้งประเทศและผู้คนให้มานับถือพระคริสต์), ศาสดาพยากรณ์, นักบุญ (พระสังฆราช พระสังฆราช พระสังฆราช พระสังฆราช)สาธุคุณ (ผู้เป็นเหมือนองค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นนักบุญผู้มีชื่อเสียงในหน้าที่สงฆ์), ผู้พลีชีพ (ผู้ที่ทนทุกข์และความตายเพื่อพระนามของพระคริสต์เพื่อศรัทธาออร์โธดอกซ์)ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ ผู้พลีชีพผู้นับถือ ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ ผู้ไร้ทหารรับจ้าง (นักบุญผู้สละทรัพย์สมบัติเพื่อพระคริสต์ หมอรักษาที่ไม่ได้รับค่าจ้างสำหรับงานของตน)คนโง่เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ (นักพรตที่สมัครใจรับภาพลักษณ์ของคนบ้า), ผู้สารภาพ (ผู้ที่ทนทุกข์มากเพื่อพระคริสต์ แต่รอดพ้นจากการทรมาน)ผู้มีความหลงใหล (ผู้ที่เสียชีวิตด้วยน้ำมือของฆาตกรและผู้ร้ายลักษณะพิเศษของความสำเร็จของพวกเขาได้รับการเคารพ - ความดีและการไม่ต่อต้านศัตรู)ชอบธรรม (ฆราวาสและนักบวชจากนักบวชผิวขาวผู้นับถือในการดำเนินชีวิตโดยชอบธรรม)

“นักบุญ” (Fra Beato Angelico ศตวรรษที่ 15)

คริสตจักรออร์โธดอกซ์เคารพนักบุญไม่ใช่ในฐานะพระเจ้า แต่ในฐานะผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ นักบุญ และมิตรสหายของพระเจ้า สรรเสริญการกระทำและการกระทำที่พวกเขาทำสำเร็จด้วยความช่วยเหลือจากพระคุณของพระเจ้าและเพื่อพระสิริของพระเจ้า เพื่อให้เกียรติทั้งหมดที่มอบให้กับวิสุทธิชนเกี่ยวข้องกับความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า ผู้ซึ่งพวกเขาพอใจในชีวิตของพวกเขาบนโลก พวกเขาให้เกียรตินักบุญด้วยการรำลึกถึงพวกเขาเป็นประจำทุกปี การเฉลิมฉลองระดับชาติ และการสร้างวัดในนามของพวกเขา ขณะเดียวกันศาสนจักรก็อธิษฐานวิงวอนต่อวิสุทธิชนในฐานะผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อ นักบุญ และมิตรของพระเจ้า ไม่ใช่ในฐานะเทพเจ้าที่สามารถช่วยเราด้วยพลังของพวกเขาเอง แต่ในฐานะตัวแทนของเราต่อพระพักตร์พระเจ้า

อัครสาวกยอห์นเป็นพยานว่าวิสุทธิชนสวดภาวนาในสวรรค์ต่อพระเมษโปดกของพระเจ้า โดยระลึกถึงพวกเขาในสมาชิกเพื่อนของพวกเขาในคริสตจักรที่เข้มแข็ง ( ซม.เปิด 5:8; เปิด 8:3-4) ตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ คริสตจักรสอนเสมอให้เรียกวิสุทธิชนด้วยความมั่นใจเต็มเปี่ยมในการวิงวอนขอต่อเราต่อพระพักตร์พระเจ้า

ฝ่ายตรงข้ามของการเคารพนับถือนักบุญศักดิ์สิทธิ์คือนิกายโปรเตสแตนต์และนิกายลึกลับที่ถือกำเนิดจากคริสตจักรตะวันตกในยุคกลาง มาร์ติน ลูเทอร์ปฏิเสธความเคารพและการวิงวอนของวิสุทธิชนโดยเหตุที่เขาเห็นว่าในตัวพวกเขาเป็นผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างพระเจ้าและผู้เชื่อ ซึ่งการไกล่เกลี่ยถูกแยกออกโดยศรัทธาส่วนตัวของเขาในทันที สำหรับเขาดูเหมือนว่าแม้แต่วิสุทธิชนผู้ได้รับเกียรติด้วยวิธีการของพวกเขาก็ยังทำให้ผู้เชื่อเหินห่างจากพระคริสต์ เช่นเดียวกับที่สมาชิกในลำดับชั้นของคริสตจักรบนโลกนี้ทำให้พวกเขาเหินห่างจากพระองค์ ดังนั้นเขาจึงยืนกรานในความคิดที่ว่าการเคารพนับถือนักบุญนั้นเป็นการอัปยศในคุณงามความดีของพระเยซูคริสต์ ในฐานะผู้วิงวอนเพียงผู้เดียวระหว่างพระเจ้ากับผู้คน ตามที่ลูเทอร์กล่าวไว้ นักบุญเป็นเพียงบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่ต้องจดจำด้วยความเคารพ พูดด้วยความเคารพ แต่ไม่มีใครหันไปอธิษฐานได้

ในวิสุทธิชน เราไม่ได้ให้เกียรติการไม่มีบาป (พระเจ้าเท่านั้นที่ไม่มีบาป) ไม่ใช่การอัศจรรย์ที่พวกเขาทำ การทำนายที่พวกเขาทำ การบำเพ็ญตบะหรือการกระทำทางทหาร แต่เป็นพระคุณของพระเจ้าที่ส่องมาในพวกเขา ทำให้พวกเขาเป็น "ที่ประทับอันบริสุทธิ์ของพระเจ้า ” ตามคำกล่าวของนักบุญ ยอห์นแห่งดามัสกัส

เกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์

ในวันนี้ คริสตจักรเตือนเราว่าความศักดิ์สิทธิ์ไม่ใช่จุดหมายปลายทางของแต่ละคน แต่เป็นเป้าหมายชีวิตของคริสเตียนทุกคน ผู้สร้างได้วางความสามารถในการบริสุทธิ์อย่างแท้จริงในระหว่างการสร้างมนุษย์ซึ่งสร้างขึ้นตามพระฉายาและอุปมาของพระเจ้า แต่ถ้าพระฉายาของพระเจ้าอยู่ในตัวเราและไม่อาจพรากจากกันได้ (ในฐานะภาวะ hypostasis ของมนุษย์)แม้ว่าความมืดมนลงอย่างเห็นได้ชัดเนื่องจากการดำรงอยู่ที่เป็นบาป แต่รูปลักษณ์ของพระเจ้านั้นเป็นทรัพย์สินส่วนใหญ่ที่สูญเสียไปเนื่องจากการตกสู่บาปของพ่อแม่คู่แรกของเรา ซึ่งได้มาอย่างไม่มีที่สิ้นสุดเมื่อเราเติบโตในพระคุณ

แนวคิด "ความศักดิ์สิทธิ์"- เป็นการยากที่จะกำหนด แต่คนที่ใกล้ชิดกับโลกอันศักดิ์สิทธิ์มากกว่าคนอื่น ๆ เรียกว่านักบุญแม้ว่าในขณะเดียวกันพวกเขาก็ยังคงรักษาความอ่อนแอและข้อบกพร่องตามธรรมชาติของมนุษย์ไว้ แต่สิ่งสำคัญเกี่ยวกับพวกเขาคือพลังแห่งการค้นหาและมุมมองที่กว้างไกลของโลก โดยเปลี่ยนแปลงมันผ่านกิจกรรมและตัวอย่างของพวกเขา นักบุญแต่ละคนมีเส้นทางเฉพาะของตนเองและมีขอบเขตชีวิตเฉพาะของตนเอง แต่พวกเขาก็ร่วมกันเตรียมชัยชนะของโลกทัศน์ส่วนตัวที่เสรี นี่คือวิธีที่โลกถูกสร้างขึ้นโดยที่แต่ละคนมีคุณค่าในสายพระเนตรของพระเจ้า

ตามที่ศาสตราจารย์ MDA A.I. Osipov กล่าวว่า “ก่อนอื่นเลย นักบุญคือคนอื่นๆ ที่แตกต่างจากผู้ที่ดำเนินชีวิตตามองค์ประกอบของโลกนี้และไม่ใช่ตามพระคริสต์ (คส. 2:8) อื่นๆ เพราะพวกเขาต่อสู้และเอาชนะ "ตัณหาของเนื้อหนัง ตัณหาของตา และความหยิ่งในชีวิต" ด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า (1 ยอห์น 2:16) - ทุกสิ่งที่ตกเป็นทาสของผู้คนในโลกนี้ ด้วยชีวิตของพวกเขา วิสุทธิชนได้แสดงให้เห็นว่ามนุษย์มีความเหมือนพระเจ้าสูงเพียงใดที่ได้รับการเรียกและมีความสามารถ และมีความเหมือนพระเจ้านี้คืออะไร ความงามทางจิตวิญญาณนั้นเองที่สะท้อนถึงพระเจ้าที่ไม่สามารถอธิบายได้

การบรรลุถึงความศักดิ์สิทธิ์หมายถึงเส้นทางการพัฒนาจิตวิญญาณที่ชัดเจน ลำดับที่แน่นอน ความค่อยเป็นค่อยไป และสมมุติว่ามีกฎพิเศษอยู่ด้วย ความประเสริฐของพระกิตติคุณบ่งบอกถึงความสม่ำเสมอและความค่อยเป็นค่อยไป (มัทธิว 5:3-12) จากประสบการณ์ในการบำเพ็ญตบะมายาวนาน หลวงพ่อชี้ให้เห็นว่าสหายที่สำคัญที่สุด พื้นฐานของชีวิตฝ่ายวิญญาณคือ ความอ่อนน้อมถ่อมตน. ตามพระกิตติคุณ สิ่งแรกสุดคือ ความยากจนแห่งจิตวิญญาณ(มัทธิว 5:3) - สภาวะของจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นจากนิมิตแห่งความบาปและการไร้ความสามารถที่จะปลดปล่อยตนเองจากแรงกดดันของตัณหาด้วยตนเองโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้า เซนต์. อิกเนเชียส (บรีอันชานินอฟ) เขียนว่าจิตสำนึกอันล้นเหลือและความรู้สึกถึงความบาปของตนเอง ซึ่งได้รับจากพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์นั้น มาก่อนของขวัญที่เปี่ยมด้วยพระคุณอื่นๆ ทั้งหมด ความอ่อนน้อมถ่อมตนเกิดขึ้นในบุคคลภายใต้เงื่อนไขของการบังคับตัวเองให้ปฏิบัติตามพระบัญญัติของข่าวประเสริฐและการกลับใจ ความรู้เรื่องความไร้อำนาจของคนๆ หนึ่งที่จะเป็นคนดีและศักดิ์สิทธิ์ทั้งฝ่ายวิญญาณและศีลธรรมโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้าจะสร้างพื้นฐานทางจิตวิทยาที่มั่นคงสำหรับการยอมรับพระเจ้าในฐานะแหล่งที่มาของชีวิตและความดีทั้งหมดอย่างไม่สั่นคลอน ความอ่อนน้อมถ่อมตนขจัดความเป็นไปได้ที่จะฝันอย่างภาคภูมิใจว่าจะเป็น "เหมือนพระเจ้า" (ปฐมกาล 3:5) การรู้ตนเองเช่นนั้นเผยให้เห็นแก่บุคคลที่ต้องการและสามารถช่วยเขาให้พ้นจากสภาวะแห่งการทำลายล้างได้เผยให้เห็นพระคริสต์แก่เขา นี่คือสิ่งที่อธิบายได้อย่างแม่นยำถึงความสำคัญพิเศษที่เกี่ยวข้องกับความอ่อนน้อมถ่อมตนของวิสุทธิชนทุกคน

แต่ถ้าบันไดแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณถูกสร้างขึ้นบนความถ่อมใจแล้ว บันไดนั้นก็จะถูกสวมมงกุฎโดยผู้ยิ่งใหญ่เหนือสิ่งอื่นใด (1 คร. 13:13) และที่เรียกว่าพระเจ้าเอง (1 ยอห์น 4:6) - ด้วยรัก. นักบุญได้รับเกียรติจากสิ่งนี้เป็นส่วนใหญ่ โดยที่พวกเขาพิชิตโลก โดยสิ่งนี้พวกเขาแสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ ความงาม และความดีของคำสัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ต่อมนุษย์เป็นหลัก ตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ความรักแบบคริสเตียนที่แท้จริงเป็นของขวัญจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ และไม่ใช่ผลของความตึงเครียดส่วนตัวบางประเภท การบรรลุถึงความรักนี้เป็นไปไม่ได้หากปราศจากคุณธรรมอื่นๆ ก่อน และประการแรกคือความอ่อนน้อมถ่อมตน ซึ่งเป็นพื้นฐานของบันไดแห่งคุณธรรมทั้งหมด สำหรับคริสเตียนที่ไม่มีความรู้ในตนเองอย่างเหมาะสมและมีประสบการณ์กับความอ่อนน้อมถ่อมตน ความรักนั้นเปลี่ยนแปลงได้ ไม่แน่นอน ผสมกับความไร้สาระ ความเห็นแก่ตัว ตัณหา ฯลฯ และมีลมหายใจแห่งความฝันอยู่ในนั้น ดังนั้น ความรักของนักบุญจึงไม่ใช่ความรู้สึกธรรมดาๆ บนโลก ไม่ใช่ผลของความพยายามอย่างเด็ดเดี่ยวที่จะปลุกเร้าความรักต่อพระเจ้าในตัวเอง แต่เป็นของขวัญจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ และด้วยเหตุนี้จึงมีประสบการณ์และสำแดงออกมาในลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ความรู้สึกทางโลกที่ประเสริฐที่สุด นี่เป็นหลักฐานที่ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากผลของพระวิญญาณของพระเจ้าที่ส่งลงมายังคริสเตียนที่จริงใจทุกคนตามระดับความกระตือรือร้น ความบริสุทธิ์ทางวิญญาณ และความอ่อนน้อมถ่อมตน

พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และผลงานของพระสันตะปาปาพูดอยู่เสมอเกี่ยวกับสภาวะแห่งความยินดี ความสุข หรือพูดเป็นภาษามนุษย์ธรรมดา ความสุขที่มีความพิเศษโดยสิ้นเชิงในด้านความแข็งแกร่งและอุปนิสัยของพวกเขา ซึ่งหาที่เปรียบมิได้กับประสบการณ์ธรรมดาๆ ใดๆ ที่ค่อยๆ เปิดออก ในคริสเตียนที่ดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณที่ถูกต้อง บ่อยครั้งที่รัฐเหล่านี้สื่อถึงคำว่า: ความรักและความสุข เนื่องจากไม่มีแนวคิดที่สูงกว่าในภาษามนุษย์

ตัวอย่างสิ่งที่ผู้ได้รับประสบการณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์สามารถเห็นได้ในการประชุมและการสนทนาของนักบุญ เซราฟิมแห่งซารอฟกับ N.A. Motovilov ในระหว่างนั้นผ่านการอธิษฐานของสาธุคุณคู่สนทนาของเขาสามารถรู้สึกและสัมผัสถึงจุดเริ่มต้นของของประทานอันดีของพระวิญญาณบริสุทธิ์และบอกให้โลกรู้เกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น “เมื่อพระวิญญาณของพระเจ้าเสด็จมายังบุคคลหนึ่งและปกคลุมเขาด้วยความบริบูรณ์ของพระองค์- พระภิกษุกล่าว. เซราฟิม - แล้วจิตวิญญาณของมนุษย์ก็เต็มไปด้วยความยินดีอย่างสุดจะพรรณนา เพราะว่าพระวิญญาณของพระเจ้าทำให้ทุกสิ่งที่พระองค์ทรงสัมผัสมีความยินดี... พระเจ้าตรัสว่า: “อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ภายในคุณ” และโดยอาณาจักรของพระเจ้า พระองค์ทรงหมายถึงพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ นี่คือสิ่งที่อยู่ภายในตัวเราในเวลานี้ และพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็ฉายส่องมาจากภายนอกและทำให้เราอบอุ่น เติมอากาศด้วยกลิ่นหอมต่างๆ มากมาย... ทำให้ความรู้สึกของเราเต็มไปด้วยความยินดีจากสวรรค์ และเติมเต็มหัวใจของเราด้วยความยินดีอย่างบอกไม่ถูก…”

"การอุทิศตน"- คำนี้แสดงถึงแก่นแท้ของความศักดิ์สิทธิ์ได้แม่นยำที่สุด เป็นเอกภาพที่ใกล้ที่สุดกับพระเจ้าอย่างแท้จริง การได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งนักบุญยอห์น เซราฟิม. เธอคืออาณาจักรของพระเจ้าซึ่งมีอำนาจ (มาระโก 9: 1) ในบรรดาผู้เชื่อเหล่านั้นซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่า: สัญญาณเหล่านี้จะติดตามผู้ที่เชื่อ: ในนามของเรา พวกเขาจะขับผีออก พวกเขาจะพูดด้วยภาษาใหม่ ; พวกเขาจะจับงู และหากพวกเขาดื่มสิ่งที่เป็นอันตราย มันก็จะไม่เป็นอันตรายแก่พวกเขา พวกเขาจะวางมือบนคนป่วยและพวกเขาจะหาย (มาระโก 16:17-18) สัญญาณเหล่านี้เป็นหนึ่งในข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนว่าความบริสุทธิ์เป็นหนึ่งเดียวกับพระวิญญาณของพระเจ้า (1 คร. 6:17) ผู้ทรงเป็น “พระเจ้าผู้ทรงทำการอัศจรรย์” (สดุดี 76:15)”

ตามคำสอนของศาสนจักร ทุกคนได้รับเรียกสู่ความบริสุทธิ์ ประวัติศาสตร์รู้ถึงความขัดแย้งมากมาย บ่อยครั้งที่ผู้คนที่ดูเหมือนสูญเสียสังคมไปอย่างสิ้นเชิงก็กลายเป็นนักบุญคนแรกที่ได้ขึ้นสวรรค์...คือโจร พระองค์เดียวกับผู้ถูกตรึงบนไม้กางเขนทางขวาของพระคริสต์ เขาถูกตรึงกางเขนเพราะ "บุญ" ของเขา ตัวเขาเองก็ยอมรับสิ่งนี้ แต่การกลับใจอย่างจริงใจในนาทีสุดท้ายของชีวิตและถ้อยคำที่กล่าวถึงพระคริสต์ผู้ถูกตรึงที่กางเขนว่า “ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า โปรดทรงระลึกถึงข้าพระองค์ เมื่อพระองค์เสด็จมาในอาณาจักรของพระองค์” ก็เพียงพอแล้วที่จะได้เข้าสู่สวรรค์แมรี่แห่งอียิปต์เป็นอีกตัวอย่างที่ขัดแย้งกัน: ตั้งแต่วัยเยาว์เธอหมกมุ่นอยู่กับความมึนเมา จมน้ำตายในบาป และล่อลวงผู้ชายทุกคนที่อยู่รอบตัวเธอ และทันใดนั้นเธอก็อยากจะเข้าไปในคริสตจักรซึ่งฤทธิ์เดชของพระเจ้าไม่ยอมให้เธอ จากนั้นมารีย์ก็เข้าใจถึงความน่าสยดสยองในชีวิตของเธอ และเธอก็กลับใจจากบาปของเธอจนถึงวาระสุดท้ายของเธอ

บริการอันศักดิ์สิทธิ์

วันอาทิตย์ของนักบุญทั้งหลายมีความสำคัญเป็นพิเศษในรอบการนมัสการประจำปี ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ระยะเวลาของการร้องเพลง Triodion จะสิ้นสุดลง และระยะเวลาของการร้องเพลง Octoechos จะเริ่มต้นขึ้น วันอาทิตย์แห่งนักบุญทั้งหลายเริ่มต้นด้วยการอ่านพระกิตติคุณเช้าวันอาทิตย์ 11 เล่ม

ในวันจันทร์หลังเทศกาลนักบุญทั้งหลาย การอ่านสาส์นถึงชาวโรมันและข่าวประเสริฐของมัทธิวจะเริ่มในระหว่างพิธีสวด (ในช่วงเทศกาลอีสเตอร์ มีการอ่านกิจการของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์และข่าวประเสริฐของยอห์น) ในวันจันทร์เดียวกัน การอดอาหารของเปโตรเริ่มต้นขึ้น โดยแทนที่สัปดาห์ต่อเนื่อง (นั่นคือ ไม่มีการอดอาหารในวันพุธและวันศุกร์) หลังเทศกาลเพนเทคอสต์

Troparion of All Saints โทน 4
ดังเช่นผู้พลีชีพของพระองค์ทั่วโลก / เช่นเดียวกับผ้าสีแดงเข้มและผ้าลินินเนื้อดี / คริสตจักรของพระองค์ได้รับการประดับประดาด้วยเลือด / ด้วยสิ่งเหล่านี้ พระองค์ทรงร้องทูลต่อพระองค์ ข้าแต่พระคริสต์พระเจ้า: / ความโปรดปรานของพระองค์ถูกส่งลงมายังประชากรของพระองค์ ,/ ให้ความสงบสุขแก่การดำรงชีวิตของพระองค์ // และความเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่จิตวิญญาณของเรา

Kontakion แห่งนักบุญทั้งหลาย โทน 8
ในฐานะผลแรกของธรรมชาติสู่ชาวไร่แห่งการสร้างสรรค์/ จักรวาลนำมาสู่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ผู้ทรงพลีชีพโดยพระเจ้า/ ผ่านการอธิษฐานของพวกเขาในโลกที่ลึกที่สุด // คริสตจักรของพระองค์ ชีวิตของพระองค์เก็บรักษาไว้โดยพระมารดาของพระเจ้า โอ้ ผู้ทรงเมตตาทุกประการ.

คำเทศนาโดย Metropolitan Anthony (Sourozh) ในวันออลเซนต์

ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์

เราเฉลิมฉลองวันนักบุญทั้งหลายในวันนี้ เราแต่ละคนในการรับบัพติศมาได้รับการตั้งชื่อตามนักบุญคนหนึ่งซึ่งมีพระสิริของพระเจ้า ความยิ่งใหญ่ ความงามของพระองค์ฉายส่อง เราแต่ละคนอุทิศตนเพื่อความทรงจำของเขา เราแต่ละคนได้รับภายใต้การคุ้มครองส่วนตัวด้วยความรักและเข้มงวด

เข้มงวด - เนื่องจากเส้นทางของพระเจ้าไม่กว้างและไม่ง่าย เส้นทางของพระเจ้าจึงแคบและเข้มงวด และนักบุญแต่ละคนที่เดินตามเส้นทางนี้เรียกร้องให้เราติดตามเขาไปตามเส้นทางนี้เส้นทางนี้ และเราแต่ละคนมีหน้าที่: ติดตามพระคริสต์ตามแบบอย่างของนักบุญหรือนักบุญที่ได้รับการตั้งชื่อให้กับเรา นี่ไม่ได้หมายถึงการพยายามดำเนินชีวิตอย่างที่พระองค์ทรงดำเนินอยู่ แต่หมายถึงการเรียนรู้จากพระองค์ว่าผู้ที่ต้องการติดตามพระคริสต์ดำเนินชีวิตอย่างไร แต่ละคนในทางของตนเอง แต่ละคนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เพราะเราแต่ละคนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

เส้นทางของพระเจ้าคือเส้นทางแห่งการสละตัวเราเองเพื่อบางสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าเรา แต่ไม่ใช่การสละตัวเราเองที่จะหมายความว่าเราเลิกเป็นตัวของตัวเอง นี่คือการยอมรับว่าธรรมชาติของเรา การทรงเรียกของเรานั้นสูงกว่าตัวเราเอง และเราต้องเติบโตเร็วกว่าตัวเราเอง จากเล็ก น้อยไปสู่ใหญ่ เราถูกเรียกให้เติบโตอย่างเต็มที่ตามที่พระเจ้าทรงวางแผนไว้สำหรับเราแต่ละคน เช่นเดียวกับวิสุทธิชนที่ยอมรับข่าวประเสริฐของพระเจ้าอย่างลึกซึ้งในใจและดำเนินชีวิตตามนั้นก็เติบโตขึ้นตามขนาดของพวกเขา

พระโอษฐ์อันศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญยอห์น คริสซอสตอม กล่าวถึงเราดังนี้: “อย่าสรรเสริญเรา อย่ายกย่องเรา แต่จงเป็นเหมือนเรา”นักบุญยอห์นกล่าวไว้ ณ ที่นี้ว่าเราร้องเพลงสรรเสริญโดยเปล่าประโยชน์ ร้องเพลงสรรเสริญนักบุญโดยเปล่าประโยชน์ หากเราไม่พยายามเหมือนพวกเขา ที่จะมาเป็นคริสเตียนด้วยทั้งชีวิต ความคิด และหัวใจ และความตั้งใจ และเนื้อหนัง - ด้วย ความเป็นอยู่ทั้งหมดของเรา

หากเราต้องการถวายเกียรติแด่วิสุทธิชน ถวายเกียรติแด่นักบุญของเรา พิสูจน์ว่าชื่อนี้ได้รับความไว้วางใจจากเรา เราต้องเรียนรู้ที่จะดำเนินชีวิตดังที่พระองค์ทรงดำเนิน ดังที่พระคริสต์ทรงดำเนินชีวิต ดังที่เราถูกเรียกให้ดำเนินชีวิต มิฉะนั้น คำสรรเสริญใดๆ ที่เรากล่าวต่อนักบุญสักวันหนึ่ง สักวันหนึ่งจะเป็นที่ตำหนิเรา เขารู้ - และไม่ได้ทำ...

หลีกเลี่ยงสิ่งนี้! ขอให้เราได้รับแรงบันดาลใจจากความงามอันไม่อาจพรรณนาของข่าวประเสริฐ ความงามอันน่าพิศวงของพระฉายาของพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด ซึ่งสะท้อนความงามอันศักดิ์สิทธิ์ที่เราเห็นในวิสุทธิชน และเราจะเติบโตเร็วกว่าตัวเราเอง ขอให้เราคู่ควรกับตำแหน่งของมนุษย์คือคริสเตียน และคู่ควรกับชื่อที่ประทานแก่เราซึ่งได้มอบไว้ให้เรา สาธุ

งานเลี้ยงของ Holy Rus ทั้งหมด

การเฉลิมฉลองสภานักบุญทั้งหมดในดินแดนรัสเซียที่ส่องสว่างนั้นก่อตั้งขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 16 แต่ถูกลืมไปในช่วงยุค Synodal ได้รับการบูรณะในปี 1918 และตั้งแต่ปี 1946 ก็เริ่มมีการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมในวันที่ วันอาทิตย์ที่ 2 หลังเพนเทคอสต์ ในปัจจุบัน ในปี 2558 วันนี้คือวันที่ 14 มิถุนายน. ในวันนี้ คริสตจักรเตือนเราว่าความศักดิ์สิทธิ์ไม่ใช่จุดหมายปลายทางของแต่ละคน แต่เป็นเป้าหมายชีวิตของคริสเตียนทุกคน

คริสตจักรเชิดชูกองทัพของผู้ชอบธรรมและมรณสักขี

ทั้งได้รับเกียรติและรู้จักแต่พระเจ้าเท่านั้น

ทันทีที่ความเชื่อของคริสเตียนมาถึงรัสเซีย ชีวิตของผู้คนก็เกิดใหม่ทันที ศรัทธา คริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้รวมชนเผ่าต่างๆ เข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียว และลักษณะที่สำคัญที่สุดของชาวรัสเซียคือศรัทธาในอาณาจักรของพระเจ้า การค้นหาอาณาจักร การค้นหาความจริง

และท่ามกลางชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์นี้วิสุทธิชนของพระเจ้าหลายคนได้รับการเลี้ยงดูและถวายเกียรติแด่: นักบุญ, ผู้พลีชีพ, นักบุญ, สตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์, พระคริสต์เพื่อคนโง่เขลาซึ่งเป็นที่รู้จักหรือไม่มาถึงเราซึ่งทำให้พระเจ้าพอพระทัย คำพูด การกระทำ และชีวิตนั่นเอง

จากชื่อของพวกเขา Rus' ได้รับชื่อซ้ำและเริ่มถูกเรียกว่า "นักบุญ"

คนเหล่านี้ละทิ้งความไร้สาระของชีวิต เอาชนะความหลงใหลในความสนุกสนานอันเร่าร้อน รับไม้กางเขนไว้กับตนเองและติดตามพระคริสต์ พวกเขาไม่ได้ไว้ชีวิตในโลกนี้เพื่อรักษาชีวิตนิรันดร์ (ดูยอห์น 12:25) . ขณะทดสอบศรัทธาจากผู้ข่มเหง พวกเขาเลือกตายเพื่ออยู่ในที่ซึ่งพระบิดาบนสวรรค์และพระบุตรของพระองค์พระเยซูคริสต์ทรงประทับ ดินแดนรัสเซียเต็มไปด้วยเลือด มีร่างกาย แต่วิญญาณของนักบุญของพระเจ้าอาศัยอยู่ในสวรรค์

ความศักดิ์สิทธิ์ - นี่คือสิ่งที่มาจากพระเจ้า พระเจ้าทรงเป็นผู้บริสุทธิ์(วว.4:8) พระองค์ทรงดำรงอยู่ในความศักดิ์สิทธิ์ กฎและพระบัญญัติของพระองค์ศักดิ์สิทธิ์ ชอบธรรมและดี ดังที่อัครสาวกเปาโลเขียน(ดูโรม 7:12) . พระเยซูคริสต์ผู้บริสุทธิ์ พระบุตรของพระเจ้า(ลูกา 1:35) และจากพระกายของพระองค์ - ทั้งคริสตจักร

ในคริสตจักร พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงประทานความศักดิ์สิทธิ์แก่ผู้คนและวัตถุที่ผ่านแผ่นดินโลก ชำระให้บริสุทธิ์ด้วยการสถิตอยู่ของพวกเขา ที่ซึ่งผู้ศักดิ์สิทธิ์อาศัยอยู่ แม้แต่ภูเขา ถ้ำ เกาะ และทะเลสาบ ก็ยังถูกเรียกว่า "นักบุญ"

พลีชีพชาวรัสเซียคนแรก บอริสและเกลบ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 11 พวกเขาได้แสดงตัวอย่างความศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซีย: เป็นการดีกว่าที่จะมอบชีวิตของคุณไว้ในมือของพี่ชายของคุณมากกว่าที่จะเข้าสู่สงครามแห่งความเป็นพี่น้องกัน พ่อแม่และปู่ย่าตายายของพวกเขา นักบุญวลาดิมีร์ และเจ้าหญิงออลกา หลังจากเรียนรู้ศรัทธาที่แท้จริงแล้ว พวกเขาได้สั่งการให้กองกำลังและความมั่งคั่งทั้งหมดของรัฐให้การศึกษาแก่ประชาชน เพื่อประโยชน์สาธารณะ และนักบุญทั้งหลาย ฤาษี Pechersk , เริ่มต้นด้วย อันโทเนียและธีโอโดเซียส ด้วยความไม่โอ้อวดของชีวิตและสติปัญญาของพวกเขาพวกเขาไม่เพียงดึงดูดผู้คนในเคียฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้อยู่อาศัยในเมืองโดยรอบและอาณาเขตของรัสเซียด้วย

ศรัทธาออร์โธดอกซ์ได้เลี้ยงดูนักบุญรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เช่นนักบุญ เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ . ชื่อของวิสุทธิชนของพระเจ้าเหล่านี้เป็นที่รักไม่เพียง แต่สำหรับชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังได้รับความเคารพด้วยความรักเกินขอบเขตของดินแดนรัสเซีย

เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ในช่วงแอกตาตาร์เขาเดินทางไปยังฝูงชนหลายครั้งและด้วยความอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตนของเขาจึงสงบลงทำให้ตาตาร์ข่านอ่อนลงและขอความเมตตาจากประชาชนของเขา ด้วยการวิงวอนของเขาพวกตาตาร์จึงไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการของศรัทธาออร์โธดอกซ์และไม่ได้บังคับให้ชาวรัสเซียบูชารูปเคารพ

มอสโกมีผู้อุปถัมภ์และหนังสือสวดมนต์ในตัวของมหาปุโรหิตด้วย นักบุญเปโตร อเล็กซิส โยนาห์ ฟิลิป และเฮอร์โมเจเนส .

ในการเคารพนับถือของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ปิตุภูมิทางโลกดูเหมือนจะสูญเสียขอบเขตอาณาเขตของตน ดังนั้นเราจึงเพิ่มให้กับโฮสต์ของนักบุญรัสเซีย นักบุญเกรกอรี ผู้รู้แจ้งแห่งอาร์เมเนีย นีน่า ผู้รู้แจ้งแห่งจอร์เจีย อัครสาวกซีโมนเดอะซีลอต และยอห์น ครีซอสตอม ซึ่งสิ้นพระชนม์ในอับคาเซีย Hieromartyrs Clement และ Martin, Popes . ไม่ต้องพูดถึงความจริงที่ว่า Cyril และ Methodius ครูชาวสโลเวเนีย , และ อัครสาวกแอนดรูว์ผู้ถูกเรียกครั้งแรก ได้รับการเคารพนับถือในรายชื่อนักบุญของนักบุญ "รัสเซีย" ในยุคแรกเริ่ม

และมีนักบุญชาวรัสเซียกี่คนที่ไปเกินขอบเขตดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา: ผู้ชอบธรรมจอห์นชาวรัสเซีย ฉายแสงในกรีซ สาธุคุณเฮอร์แมน ทำงานในหมู่เกาะอลาสก้า นักบุญอินโนเซนต์ เป็นอัครสาวกของอเมริกาและ เซนต์นิโคลัส กลายเป็นผู้ก่อตั้งคริสตจักรญี่ปุ่น เรายังไม่ทราบแน่ชัดว่ามีนักพรตชาวรัสเซียจำนวนเท่าใดในศตวรรษที่ 20 ที่จบชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ในฝรั่งเศส อเมริกา และแม้แต่ออสเตรเลีย

โดยทั่วไปแล้ว เป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงรายการข้อดีทั้งหมดของชาวรัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์ต่อปิตุภูมิและผู้คนที่แสดงความรักที่แท้จริงต่อพี่น้องผ่านการอธิษฐาน คำพูด และการกระทำ

ความศักดิ์สิทธิ์

ตามคำกล่าวของนักบุญยอห์นแห่งเซี่ยงไฮ้ “สิ่งล้ำค่าที่สุด ยิ่งใหญ่ที่สุดคือความบริสุทธิ์” “ความศักดิ์สิทธิ์” เป็นสิ่งที่ลึกลับ แปลกแยกจากโลก และต้องอาศัยระยะห่างอย่างแสดงความเคารพ สิ่งใดก็ตามที่อุทิศแด่พระเจ้า ไม่ว่าจะเป็นผู้คนหรือวัตถุ เรียกว่า "ศักดิ์สิทธิ์" ในพระคัมภีร์ (ดูเลวี 27:9)

ความศักดิ์สิทธิ์ - หนึ่งในคุณสมบัติหลักของพระเจ้าที่พระเจ้าทรงสื่อสารไปยังบุคคลที่พระองค์ทรงเลือก

ความศักดิ์สิทธิ์ - ไม่ได้อยู่ในความไม่มีบาป แต่อยู่ในความเกลียดชังต่อบาปอย่างต่อเนื่องและสม่ำเสมอ

“เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า จงชำระตนให้บริสุทธิ์และบริสุทธิ์

เพราะเรา (พระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า) เป็นผู้บริสุทธิ์...” (เลวี.11:44)

ตามแบบอย่างขององค์บริสุทธิ์ผู้ทรงเรียกท่าน

และจงบริสุทธิ์ในทุกการกระทำของคุณ (1 ศุกร์ 1:15)

ในสมัยโบราณ สมาชิกทุกคนของศาสนจักรถูกเรียกว่า “นักบุญ” (สดุดี 89:20; โรม 15:26) เนื่องจากทุกคนพยายามไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับความชั่วและความโสโครกทุกอย่าง

ความศักดิ์สิทธิ์ - นี่คือแนวคิดหลักของจิตวิญญาณออร์โธดอกซ์ ความบริสุทธิ์ไม่เหมือนกันกับความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรม แม้ว่าจะหมายถึงสภาวะทางศีลธรรมสูงสุดของมนุษย์ก็ตาม (เปรียบเทียบ เลวี 19:2; มธ 5:48; ลก 6:36). ถ้าเราปฏิบัติตามพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ บุคคลนั้นจะถูกเรียกว่าเป็นคนเคร่งศาสนา มีศีลธรรมที่บริสุทธิ์และสมบูรณ์แบบ ซึ่งได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระเจ้าและเป็นของพระเจ้า

ความศักดิ์สิทธิ์ ต้นกำเนิดที่ไม่ใช่มนุษย์ นี่คือของขวัญจากพระเจ้าที่มอบให้มนุษย์สำหรับงานของเขา สำหรับการปฏิเสธความชั่วร้าย และสำหรับการเลือกของเขา หากบุคคลเลือกพระเจ้าในชีวิตของเขา องค์พระผู้เป็นเจ้าเองก็ทรงชำระเขาให้สะอาด และพระองค์เองทรงช่วยเขาให้รอด และทรงเติมเต็มเขาด้วยชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์

แนวคิดเรื่องความศักดิ์สิทธิ์แตกต่างจากศีลธรรมตรงที่มันไม่เป็นอิสระ นี่คือการแสดงออกถึงความสัมพันธ์ระหว่างสอง: พระเจ้าและมนุษย์

ตามกฎแล้วบุคคลที่ถูกเรียกว่านักบุญนั้นมีคุณธรรมอยู่แล้ว แต่มีความแตกต่างจากความสมบูรณ์แบบทางวิญญาณและความใกล้ชิดกับพระเจ้า

คำอธิษฐานถึงนักบุญทุกคนที่ส่องแสงในดินแดนรัสเซีย

เกี่ยวกับพรอันศักดิ์สิทธิ์และภูมิปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญของพระเจ้าผู้ชำระดินแดนรัสเซียให้บริสุทธิ์ด้วยการกระทำของเธอและทิ้งร่างกายของเธอไว้เหมือนเมล็ดพืชแห่งศรัทธาในนั้นโดยมีวิญญาณของเธอยืนอยู่หน้าบัลลังก์ของพระเจ้าและอธิษฐานเผื่อเธออย่างต่อเนื่อง !

ดูเถิด บัดนี้ในวันแห่งชัยชนะร่วมกันของคุณ พวกเราซึ่งเป็นคนบาปน้อยกว่าของคุณ กล้าที่จะนำบทเพลงสรรเสริญมาสู่คุณ เราขยายการกระทำอันยิ่งใหญ่ของคุณนักรบฝ่ายวิญญาณของพระคริสต์ผู้โค่นล้มศัตรูด้วยความอดทนและความกล้าหาญและช่วยเราให้พ้นจากการหลอกลวงและอุบายของเขา เราอวยพรชีวิตศักดิ์สิทธิ์ของคุณ ดวงสว่างแห่งความศักดิ์สิทธิ์ ส่องสว่างด้วยแสงแห่งศรัทธาและคุณธรรม และส่องสว่างจิตใจและจิตใจของเราอย่างศักดิ์สิทธิ์ เราเชิดชูปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่ของคุณ ดินแดนที่เบ่งบานในประเทศของเราทางเหนือ เจริญรุ่งเรืองอย่างสวยงาม และกลิ่นหอมของพรสวรรค์และปาฏิหาริย์มีกลิ่นหอมทุกที่ เราสรรเสริญความรักที่เลียนแบบพระเจ้าของคุณ ผู้วิงวอนและผู้ปกป้องของเรา และด้วยความไว้วางใจในความช่วยเหลือของคุณ เราจึงตกหลุมรักคุณและร้องออกมา: ผู้รู้แจ้งที่เท่าเทียมกับอัครสาวกของเรา! ส่งเสริมให้ประชาชนในดินแดนรัสเซียรักษาศรัทธาออร์โธดอกซ์ที่คุณอุทิศไว้อย่างมั่นคง เพื่อว่าเมล็ดพันธุ์แห่งความรอดที่คุณหว่านไว้จะไม่ถูกทำให้แห้งด้วยความร้อนแห่งความไม่เชื่อ แต่ถูกฝนแห่งความเร่งรีบของพระเจ้ารดน้ำขอให้เกิดความอุดมสมบูรณ์ ผลไม้.

นักบุญของพระคริสต์! ด้วยคำอธิษฐานของคุณ เสริมสร้างคริสตจักรรัสเซีย ทำลายศาสนานอกรีต ความแตกแยก และความบาดหมางในนั้น รวบรวมแกะที่กระจัดกระจายเข้าด้วยกัน และปกป้องพวกเขาจากหมาป่าทุกตัวที่เข้ามาในฝูงของพระคริสต์ในชุดแกะ

หลวงพ่อ! ช่วยเราให้พ้นจากมนต์เสน่ห์ของโลกที่ชั่วร้ายนี้ เพื่อว่าเมื่อปฏิเสธตนเองและแบกกางเขนของเราแล้ว เราจะได้ติดตามพระคริสต์ ตรึงเนื้อหนังของเราไว้บนไม้กางเขนด้วยกิเลสตัณหาและราคะตัณหา และแบกภาระของกันและกัน

เจ้าชายผู้ประเสริฐ! จงมองดูปิตุภูมิบนโลกของคุณอย่างมีเมตตาและความชั่วร้ายและการล่อลวงทั้งหมดที่มีอยู่ในนั้นจงใช้อาวุธแห่งคำอธิษฐานของคุณเพื่อว่าในสมัยโบราณดังนั้นทั้งในปัจจุบันและในอนาคตพระนามของพระเจ้าจึงได้รับเกียรติใน Holy Rus .

ผู้หลงใหลในความรุ่งโรจน์ของรัสเซีย! ขอทรงเสริมกำลังเราให้ยืนหยัดในการอธิษฐานแม้จวนเลือดเพื่อศรัทธาออร์โธด็อกซ์และประเพณีของปิตุภูมิ เพื่อไม่ให้ความโศกเศร้า ความยากลำบาก การข่มเหง การกันดารอาหาร การเปลือยเปล่า ความโชคร้าย หรือดาบไม่สามารถพรากเราจาก ความรักของพระเจ้าซึ่งเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์

สาธุการแด่พระคริสต์เพื่อความโง่เขลาและความชอบธรรม! สับสนปัญญาแห่งยุคนี้ซึ่งขึ้นไปสู่จิตใจของพระเจ้า โปรดช่วยเราผู้ซึ่งได้รับการเสริมกำลังด้วยความรุนแรงในการช่วยให้รอดของไม้กางเขนของพระคริสต์ ให้ไม่หวั่นไหวด้วยการล่อลวงของปัญญาทางโลก ให้คิดถึงสิ่งที่อยู่เบื้องบนเสมอ และไม่คิดถึงสิ่งที่เป็นทางโลก

สตรีผู้ฉลาดในพระเจ้าซึ่งมีนิสัยอ่อนแอได้แสดงความสามารถอันยอดเยี่ยมออกมา! อธิษฐานเพื่อว่าจิตวิญญาณแห่งความรักที่คุณมีต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า และความกระตือรือร้นในการทำให้พอพระทัย เพื่อความรอดของตนเองและเพื่อนบ้านจะได้ไม่ขาดแคลนในตัวเรา

ญาติผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเราทั้งหลาย ผู้ได้ฉายแสงมาแต่โบราณและตรากตรำในวาระสุดท้าย ปรากฏและไม่ปรากฏ ทั้งที่รู้จักและไม่รู้จัก! จำความอ่อนแอและความอัปยศอดสูของเราและด้วยคำอธิษฐานของคุณขอให้พระคริสต์พระเจ้าของเราเพื่อที่เราจะได้แล่นผ่านก้นบึ้งแห่งชีวิตอย่างปลอดภัยและรักษาสมบัติแห่งศรัทธาที่ไม่ได้รับอันตรายจะได้ไปถึงสวรรค์แห่งความรอดนิรันดร์และในที่พำนักอันศักดิ์สิทธิ์ของปิตุภูมิแห่งสวรรค์ ขอทรงสถาปนาเราไว้ด้วยพระหรรษทานและความรักแห่งมนุษยชาติของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา ร่วมกับท่านและวิสุทธิชนทั้งปวงผู้เป็นที่พอพระทัยพระองค์มาทุกยุคทุกสมัย ผู้ซึ่งร่วมกับพระบิดานิรันดร์และพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่สุด สรรเสริญและสักการะจากสัตว์ทั้งหลายตลอดไปเป็นนิตย์ สาธุ

เนื่องในวันนักบุญทั้งหลาย
จุดเทียนในวัด
ปล่อยให้มันอุ่นขึ้น
นักบุญในสวรรค์
ปล่อยให้วิญญาณของคุณ
มันก็จะง่ายขึ้นเช่นกัน
น้ำหนักของบาปจะหายไป
นอนอยู่บนไหล่
เนื่องในวันนักบุญทั้งหลาย
ฉันขอให้คุณพระคุณ
ขอให้เหล่านางฟ้า
สัมผัสคุณด้วยปีกของฉัน
ปล่อยให้เทียนขี้ผึ้ง
ที่ไหนสักแห่งในวัดพวกเขากำลังร้องไห้
และความสุขก็มองไม่เห็น
เข้าไปในบ้าน.

สุขสันต์วันนักบุญทั้งหลาย
เราหวังว่าคุณจะรักและสันติสุข
ให้นางฟ้าบินไปสวรรค์
และนักบุญทุกคนก็ปกป้องคุณ
ขอให้วันนี้นำความสุขมาให้
และคุณจะโชคดีในทุกสิ่งเสมอ
ในจิตวิญญาณแห่งความสงบและความอบอุ่น
และมีความสุขเสมอ!

สุขสันต์วันนักบุญทั้งหลาย ขอให้ชีวิตสดใส เจริญรุ่งเรือง มีความสุข ประสบความสำเร็จ ฉันขอให้คุณมีความสุขสำหรับจิตวิญญาณ, การตอบสนองของหัวใจ, ความเมตตาและความสงบสุข, ความดีและความเมตตา, สุขภาพที่ดีและความหวังในสิ่งที่ดีที่สุด

ฉันอยากจะแสดงความยินดีกับคุณในวันออลเซนต์
ปล่อยให้มันปลอดภัยในชีวิตของคุณ
พวกเขาจะจ้องมองอย่างสดใส
ปกป้องฉันจากความอิจฉาของผู้อื่น
จากปัญหาความทุกข์ยากและความขัดแย้ง
ในครอบครัวเตาไฟที่เงียบสงบ
ขอให้มีสิ่งดี ๆ เข้ามาในชีวิตของคุณ -
แม่น้ำสายใหญ่ที่วัดได้

เราขอแสดงความยินดีกับคุณในวันออลเซนต์!
เขาเป็นทั้งเด็กและผู้สูงอายุ
จะทำให้คุณระลึกถึงแสงสว่างของพระเจ้า
ใช่ มันจะตอบคำถาม
ความรักจะไหลมาหาคุณเหมือนแม่น้ำ
และที่สำคัญมันจะแสดงอีกครั้ง
พลังแห่งศรัทธาและความดีทั้งหมด
ถึงเวลาที่ทุกคนจะได้รู้กันมานานแล้ว
การมีแสงสว่างในจิตวิญญาณของคุณสำคัญแค่ไหน
...และทำให้โลกอบอุ่นด้วยแสงนี้
จอยกับคุณรักครอบครัวของคุณ!
ตอนนี้เป็นวันนักบุญ!

สุขสันต์วันนักบุญ
เพื่อนๆและญาติๆทุกท่าน
ให้เทวดาคุ้มครอง
พวกเขาช่วยคุณจากปัญหาใด ๆ

ทั้งชีวิตมีแผนที่ดี
พระเจ้าประทานมันมาให้เราเพื่อความสุข
ปล่อยให้ความโศกเศร้าผ่านไป
เป็นตัวของตัวเองเสมอ

วันหยุดที่สดใสของนักบุญทุกคน
เติมเต็มหัวใจด้วยความสุข
หลังจากฝันหนักและโกรธจัด
สภาพอากาศเลวร้ายหายไปตลอดกาล

ระลึกถึงผู้ที่ทำเพื่อประชาชน
ได้ทำความดี
ความสุขก็สดใสและสมบูรณ์ยิ่งขึ้น
นักบุญทำเพื่อเรา

สุขสันต์วันออลเซนต์! และให้พวกเขาปกป้องคุณจากความเศร้าโศก
บ้านอันอบอุ่นและมุมแห่งจิตวิญญาณของคุณ
ลมฤดูใบไม้ร่วงส่งเสียงโหยหวนนอกหน้าต่าง
แต่อย่ารีบร้อนที่จะเศร้า

เยี่ยมชมวัด จุดเทียน และอาจจะ
ทันใดนั้นปาฏิหาริย์ก็มาเยือนในที่สุด
และกลุ่มนักบุญจะช่วยโดยไม่ได้ตั้งใจ
ใช้ชีวิตให้มีความสุขมากขึ้น ดีขึ้น และมีความสุขมากขึ้น!

เนื่องในวันนักบุญทั้งหลาย
เนื่องในวันรำลึกถึงผู้วายชนม์
ให้ใจของท่านเต็มไปด้วยความเมตตา
และความบริสุทธิ์ทั้งปวงก็ขึ้นสู่สวรรค์
จะไม่มีขอบเขตไม่มีที่สิ้นสุด

ฉันหวังว่าในวันนักบุญทั้งหมด
ความอบอุ่นให้กับทุกท่าน
ปล่อยให้ชีวิตมีแต่ความสบาย
ขอให้โชคดี.

ปล่อยให้เพื่อนของคุณล้อมรอบคุณ
ญาติและคนที่รัก
ขอให้มีความหวังอยู่ในใจ
อนุรักษ์ไว้ตลอดไป

มาสก์จะถูกลบออก เครื่องสำอางจะถูกล้างออก
ผู้แสวงบุญนอนหลับอยู่ในตู้เสื้อผ้า
นักดนตรีวง "คิส"
เราเมาเมื่อคืนก่อน

Doctor Evil กำลังกรนอยู่ใต้เก้าอี้ของเขา
ไอตอนนอนมีลมพัด
แฟรงเกนสไตน์ถอดหน้ากากออกแล้วกำลังนอนหลับ
เขาสูดจมูกอย่างเด็กแค่ไหน

แม่มดชั่วร้ายและแวมไพร์
ในตอนเช้าพวกเขาผูกมิตรกับโลกสีขาว
พวกเขาจะตื่นในอีกหนึ่งชั่วโมง
พวกเขายืดตัวและหัวเราะ

เมื่อถอดหน้ากากออกจากใบหน้าของชายหนุ่มแล้ว
เราจะเฉลิมฉลองวันนักบุญทั้งหลาย
ให้วันฮาโลวีนผ่านไป
ปีหนึ่งก็จะมีอีก

มาสก์ก็จะมีประโยชน์เช่นกัน
และสีซักได้
การแต่งหน้านี้เป็นการแสดงละคร
หนังสือนิทานของพี่น้องกริมม์

ขอแสดงความยินดีแวมไพร์
ผู้แสวงบุญและเทพารักษ์
นางไม้ แม่มด และแม่มด
เอลฟ์และหมอดูเป็นคนโกหก

ยามเช้า แสงสว่าง วันนักบุญทั้งหลาย
ตื่นเถิดทุกคนที่กำลังหลับอยู่
ทุกคนที่โต๊ะ เลิกเมาค้างซะ
แต่ก่อนอื่น ล้างหน้าซะ!