นิยายรักของ Jean de La Fontaine คืออะไร La Fontaine Jean - คอลเลกชันแห่งนิยายของโลก

ฌองเดอลาฟองแตน - ฝรั่งเศสกวีนักเขียนที่มีชื่อเสียงเสกสรรเป็นสมาชิกของสถาบันการศึกษาภาษาฝรั่งเศส - เกิดในภูมิภาคแชมเปญที่Château-Thierry 8 กรกฎาคม 1621 พ่อของเขาเป็นป่าไม้ของรัฐดังนั้นในวัยเด็กที่มีชื่อเสียงในอนาคตไปในธรรมชาติ Jean องได้รับการศึกษาครั้งแรกในโรงเรียนในหมู่บ้านแล้วก็ไปที่ Reims College ต่อมาเขาได้ศึกษากฎหมายในวิทยาลัยกรุงปารีสออร์โทริโอตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา พ่อของเขาเห็นเขาเป็นนักบวชในอนาคต แต่ La Fontaine ได้รับความสนใจมากขึ้นในบทกวีและปรัชญา

เมื่อเขามองไปที่สิงโตสูงตระหง่านเขาก็หันไปด้วยปากของเขาเปิดซึ่งยังมีความสงสารและความกลัว ทั้งสองคำตอบปรากฏขึ้นเป็นความจริง ดังนั้น Fontaine ผู้ซึ่งนำพาเรามานั้นไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ที่ห่างเหินสะท้อนเมฆ นี่คือโลกของเขาเขาจึงกลายเป็นของเรา และในขณะที่ฉากที่ปฏิบัติตามพวกเขามีที่ประทับภาพแน่แท้ของนายวิลสัน - ขู่เงาเรขาคณิตอัตโนมัติเคลื่อนไหวร่างอันตรายเสน่ห์ประหลาดร่างกายประเภทที่แตกต่างกัน - รูปแบบลายเซ็นของผู้อำนวยการที่ฉันไม่เคยรู้สึกตื่นเต้นมากทันที

2190 ใน Lafontaine กลับไปแชมเปญครอบครองตำแหน่งของพ่อและที่ยืนกรานตอนอายุ 26 แต่งงานกับหนุ่มมารี Erikar อย่างไรก็ตามนี่ไม่ใช่จุดเปลี่ยนในชีวประวัติของเขา หน้าที่การบริการและครอบครัวทำให้เขาไม่แยแสและในไม่ช้า Lafontaine จะออกจากเมืองหลวงซึ่งเขาวางแผนที่จะนำทางชีวิตที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเพื่อมีส่วนร่วมในกิจกรรมวรรณกรรมเท่านั้น

เกี่ยวกับเรื่องที่คุ้นเคยเช่น Crow and Fox, Leo และ Gnat และ Oak and Reed นาย Wilson ไม่ได้ตั้งใจจะเห็นถ้อยคำที่เห็นได้ชัด แต่เขายืนยันว่าเราได้สัมผัสกับความกลัวความหิวและความเศร้าที่เต็มไปทุกเรื่องของพลังความซ้ำซ้อนและความอยู่รอด

นี่คือการกระทำของศักดิ์ศรีความสมดุลของความสง่างามบาโรกและความดุร้ายดั้งเดิมนี้ เครื่องแต่งกายที่คุณอาจคาดหวัง - มันเป็นความมหัศจรรย์ข้อเสนอแนะที่มีสไตล์และปัญญาที่กวางเงินแทงด้วยเขาผูกติดอยู่กับสีเพื่อจอมปลวกแมกกาซีน, ที่สวมหน้ากากค่อนข้างเป็นช่างเชื่อมเหล็กและการแต่งกายเป็นสมเด็จพระราชินีวิกตอเรียในระหว่างการไว้ทุกข์

การค้นพบของเขาถูกต้อง: เขาได้พบผู้อุปถัมภ์ในหมู่ชนชั้นสูงได้อย่างรวดเร็วทำให้ชื่อเสียงในด้านวรรณกรรมมีชื่อเสียงมากรวมถึงคนที่มีชื่อเสียงเช่น Prince de Conde, Madame de Lafayed, La Rochefouco และอื่น ๆ รัฐมนตรีว่าการกระทรวง Fuke ชื่อดังกล่าวทำให้เขา เจ้าของเงินบำนาญขนาดใหญ่ ในเวลาเดียวกันหลุยส์ที่สิบสี่ไม่ได้บ่นเรื่องกวีมากเกินไป: เขาไม่ชอบนวนิยายที่ออกมาจากปากกาของเขาให้ดูไม่น่าสนใจเท่าไรนักและเขาก็ไม่ประทับใจในความรับผิดชอบและความเฉลียวฉลาดของนักเขียนที่ไม่ต้องการรับความรับผิดชอบใด ๆ ด้วยเหตุผลที่ชัดเจนไม่เห็นด้วยกับผลงานและโบสถ์ของเขา ครั้งหนึ่งกษัตริย์ได้ป้องกันไม่ให้ Lafontaine จากการได้รับการเลือกตั้งเป็นสมาชิกของสถาบันการศึกษา เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเฉพาะในปี ค.ศ. 1684 เท่านั้น

แต่การพูดอย่างมีน้ำเสียงเหมือนกันเป็นที่ประจักษ์ในการเคลื่อนไหวของนักแสดงทั้งหมดที่นำขั้นตอนคอนกรีตของตัวเองเข้าไปในโหดร้าย gavotte การแสดงตนทางกายภาพของพวกเขามาพร้อมกับเสียงที่พวกเขาเปล่งเสียงร้อง: สิงโตอันน่าจดจำของสิงโตซึ่งสุนัขจะต้องถูกดึงออกไป กลัว bleating ของเนื้อแกะในการสนทนากับหมาป่า; เครื่องหมายวรรคตอนสะดุ้ง - กบ hiccups

ตัวอย่างการจัดการการตั้งค่าอีเมล . วิลสันมักจะยืนยันในความเป็นอันดับหนึ่งของภาพและเสียงเหนือคำ ในเวลาเดียวกันเขาแสดงให้เห็นว่าข้อความแกะสลักจากหินอ่อนมีความมั่งคั่งความคล่องตัวและความยืดหยุ่น โดยวิธีการที่เป็นทางการคำว่า "นิยาย" นี้เป็นที่ดีสำหรับเด็ก แต่เขาก็ไม่มีความหวังอย่างสงบในแบบฝึกหัดที่ยิ่งใหญ่อื่น ๆ ของฤดูร้อนนี้ในเรื่องของมานุษยวิทยาชาวแกลลอนซึ่งเป็นภาพยนตร์แอนิเมชั่นยอดเยี่ยมของ Ratatouille

วิถีชีวิตของนักเขียนเป็นฆราวาสอย่างหมดจดเขาไม่ได้ปฏิเสธความสุขที่ทำให้ตำแหน่งของเขาสามารถเข้าถึงได้รวมทั้งเรื่องรัก ๆ ใคร่ของเขาและการติดต่อกับครอบครัวของเขาที่เหลืออยู่ในที่ดินก็ลดลงเป็นอย่างมากเพื่อการติดต่อที่หาได้ยากกับภรรยาของเขา เฉพาะเพื่อนที่ทำให้เขาอย่างน้อยเป็นครั้งคราวทำให้การเข้าชมสั้น ๆ ในบ้านเกิดของเขา เด็กตัวเองมีความสนใจในกวีน้อยมากเมื่อเขาไม่รู้จักลูกชายของเขาซึ่งเติบโตขึ้นมากหลังจากการพบกันครั้งสุดท้ายกับพ่อของเขา

นิยายของ Jean de la Fontaine

โลกของ Wilson ไม่ได้มีส่วนร่วมในการดูแล พวกเขาเป็นนักพยาธิวิทยา, นักประจบประแจง, คนทรยศในโลกที่น่ากลัวของทุกสี่มือสำหรับตัวเอง ลองนึกดูว่าเด็กที่เติบโตขึ้นมาในนิวยอร์คในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาควรรู้สึกเหมือนอยู่บ้าน แรงบันดาลใจจากการแปลใหม่ของหนึ่งในบรรดานักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก

คอลเลกชันใหม่นี้ถูกออกแบบมาเพื่อกำหนดมาตรฐานภาษาอังกฤษสำหรับการทำงานของหนึ่งในนางฟ้านางฟ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลก "ความรู้ของชาปิโร่และแน่นอนว่าความอุดมสมบูรณ์ของเขาในฐานะนักแปลบทกวีฝรั่งเศสเป็นเรื่องที่ไม่มีใครเทียบได้ในยุคของเรา"

ในวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่ Lafontaine เข้ามาใน 1,654 เมื่อเขาได้แล้ว 33 ปี. จากปากกาของเขามีผลงานทางวรรณกรรมหลากหลายรูปแบบเช่นมาดริกาลเพลงบัลลาด odes epistles บทละคร eclogs และในปีพ. ศ. 1668 Lafontaine ได้ปรากฏตัวครั้งแรกในบทบาทของลัทธิจอมปลอมที่ทำให้เขามีชื่อเสียงระดับโลก: ในปีนี้มีการตีพิมพ์ฉบับแรกของนิทานของเอพเพิลส์โดยนายเดอลาฟองแตนเผยแพร่โดยประกอบด้วยหนังสือ 6 เล่ม ในฉบับที่สองซึ่งตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1678 มีเล่มทั้งสิ้น 11 เล่มในปีพ. ศ. 2237 ได้ตีพิมพ์ฉบับล่าสุดใน 12 ฉบับ โดยใช้แผนงานด้านนอกของ Jean de La Fontaine อันที่จริงแล้วผู้สร้างประเภทใหม่นี้จึงเป็นสถานที่ที่คุ้มค่าในประวัติศาสตร์ของวรรณคดี นิทานทำให้เขาเป็นหนึ่งในกวีพื้นบ้านที่ยิ่งใหญ่แห่งชาติได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆของโลก

ตอนนี้ Norman Shapiro ซึ่ง La Fontaine ไม่เพียง แต่สอดคล้องกับความเข้าใจในต้นฉบับของต้นฉบับเท่านั้น แต่ยังประสบความสำเร็จเช่นบทกวีในภาษาอังกฤษอย่างละเอียดถี่ถ้วนสะท้อนความเร่าร้อนสะท้อนและอ่านอีกครั้ง การอ่านนิยายของ Jean de la Fontaine เป็นความสุขแบบคู่ เส้นที่มีความยาวแตกต่างกันสร้างจังหวะที่มีคุณภาพน่าเบื่อน้อยลงในการร้องเพลงและความไม่ปกติของคำพูดตามธรรมชาติมากขึ้น

ในการแปลของชาปิโรส์ภาพความหมายและเสียงรวมกันด้วยการควบคุมเมตริกและสร้างการผ่อนคลายของ La Fontaine ซึ่งเสริมด้วยปัญญาและอารมณ์ขันที่ไม่มีที่สิ้นสุดเพื่อกำหนดและเอาชนะความเกลียดชังของเขาต่อความโง่เขลาของมนุษย์ - ทบทวนการเปลี่ยนภาพ

ในช่วงหลายปีสุดท้ายของชีวิตภายใต้อิทธิพลของการสื่อสารกับมาดามเดอ Sabliere, La Fontaine rethought มุมมองของเขากลายเป็นเคร่งศาสนามากขึ้นและปฏิเสธผลงาน fivolous เมื่ออายุ 73 ปีเขาเสียชีวิตในวันที่ 13 เมษายน 2238 ในปารีส


จุดเริ่มต้นของกิจกรรมวรรณกรรม

Jean de La Fontaine เกิดเมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม 1621 ในเมืองเล็ก ๆ ของChâteau-Thierry (ฝรั่งเศส) ในครอบครัวของเจ้าหน้าที่จังหวัด Lafontaine ตั้งแต่วัยเด็กมีลักษณะต่อต้านและท้าทาย พ่อของเขาทำหน้าที่เป็นนายกเทศมนตรีและ Lafontaine ใช้ชีวิตวัยเด็กของเขาในป่าและทุ่งนา จากนั้นพ่อของเขาก็ส่งเขาไปศึกษากฎหมายในวิทยาลัยกรุงปารีส "Oratuar" แต่หนุ่ม Jean ชอบปรัชญาและบทกวีส่วนใหญ่

ด้วยความยินดีที่จะเปิดหนังสือบทกวีเป็นความมั่นใจและไหวพริบเป็นคำแปลเหล่านี้โดยนอร์แมนชาปิโร่เขาปรับแต่งเพลงอย่างถูกต้องและตอบสนองต่อความนิยมอย่างเป็นทางการและความเป็นทางการของต้นฉบับในโป๊กเกอร์ - สยามฮาเน่ย์เรื่อง Fifty Fables โดยชาปิโรจาก La Fontaine

"นักแปลผู้มีชีวิตชีวาและมีไหวพริบที่รู้วิธีใส่ความมีเสน่ห์และความมีเสน่ห์แบบฝรั่งเศสเป็นภาษาอังกฤษ" ริชาร์ดวิลเบอร์อดีตผู้ได้รับรางวัลจากกวีชาวอเมริกัน "La Fontaine" การทำงานของ Norman Shapiro โดดเด่นในการนำเสนอบทกวีและกวีนิพนธ์ที่คล้ายคลึงกันใน "นิทาน" โดยไม่ต้องยอมจำนนต่อการแสดงผลที่ผิดพลาดหรือผิดหวังในการแปลคำที่ผิดปกติเป็นภาษาอังกฤษที่น่าอึดอัดใจ ภาษาของชาปิโรส์ผุดขึ้นมาด้วยความเฉลียวฉลาดเล่นคำและสิ่งที่ไม่คาดคิดซึ่งอาจเป็นไปตามสไตล์ของ La Fontaine

กลับไปที่ที่ดินของบิดาในแชมเปญเขาแต่งงานกับมารีเอริกอายุ 14 ปีอายุ 26 ปี แต่งงานไม่ได้ประสบความสำเร็จมากที่สุดและ Lafontaine ท้าทายความรับผิดชอบของครอบครัวในปี ค.ศ. 1647 ได้เดินทางไปปารีสด้วยความตั้งใจที่จะอุทิศตัวให้กับกิจกรรมทางวรรณกรรมซึ่งเขาอาศัยอยู่กับเพื่อนฝูงทั้งชื่นชมและชื่นชมในความสามารถของเขา เขาลืมครอบครัวของเขาอย่างสิ้นเชิงไม่ได้เจอภรรยามาหลายปีหลายคราเป็นครั้งคราวเขียนจดหมายถึงเธอ ในขณะเดียวกันจากการติดต่อกับภรรยาของเขาก็เป็นที่ชัดเจนว่าเขาทำให้ทนายความของเธอผจญภัยโรแมนติกจำนวนมากของเขาโดยไม่ต้องซ่อนอะไรจากเธอ สิ่งที่ Marie ยากจนรู้สึกในเวลาเดียวกันไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะคาดเดา บางครั้งการยืนยันของเพื่อนก็เดินทางกลับบ้านเป็นเวลาสั้น ๆ เขาให้ความสนใจน้อยมากกับบุตรหลานของเขาที่ได้พบกับลูกคนโตของเขาในบ้านหลังเดียวกันเขาไม่รู้จักเขา

เสื้อคลุมล่าม "กำลังรอเสียงสัตว์ป่า" ชาปิโรเป็นศาสตราจารย์ด้านภาษาและวรรณคดีโรแมนติกที่ Wesleyan University อาศัยบทสนทนาในช่องปากและนิทานอีสปและบทกวีอื่น ๆ ของโบราณวัตถุกรีกและโรมัน La Fontaine เปลี่ยนนิยายคลาสสิกโดยละเว้นศีลธรรม

ฟังการวิเคราะห์บทกวีเพื่อหา เป็นคนที่เสียเปรียบมากที่สุด เมื่อลมเหนือพัด: แม้แต่ชิ้นเล็ก ๆ ของแมลงหรือหนอน ในความเป็นจริงไม่ใช่อาชีพของเขาเขาต้องสังเกตก่อน บ้านยังคงรักษาความสดชื่นทางร่างกายและจิตใจไม่ค่อย ความไม่รู้สึกอ่อนไหวต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพอากาศทำให้เกิดความชื่นชมจากเพื่อนของเขาทั้งหมด ในวันฤดูหนาวที่รุนแรงที่สุดเราสามารถเห็นเขาได้อย่างมีความสุขด้วยกระโปรงเบาเหมือนในวันที่เร่งรีบที่สุดของความเร่งรีบและคึกคักไม้เล็ก ๆ น้อย ๆ ฉลองครบรอบการ Kladderadacha และฉันหวังว่าความสุขที่ยิ่งใหญ่กว่า

Epigram เกี่ยวกับพันธะของการแต่งงาน
แต่งงานกัน ไม่เป็นไร! อะไรที่ยากกว่าการแต่งงาน?
สำหรับทาสแลกเปลี่ยนชีวิตฟรี!
คนที่สองแต่งงานกันจริงๆเป็นคนโง่,
และครั้งแรก - สิ่งที่จะพูด? - เป็นแค่เพื่อนที่น่าสงสาร

พวกเขากล่าวว่าเรื่องตลกเช่น เมื่อสามีเข้ามาในสำนักงานของเขาและพบว่าสามีของเธอร้องไห้มากกว่าต้นฉบับ ในเรื่องของสาเหตุของความเศร้าโศกสามีในน้ำเสียงไม่สม่ำเสมออ่านบทจากเรื่องราวที่พระเอกไม่สามารถเชื่อมต่อกับคนรักของเขาได้ ภรรยาของ Lafontaine ก็ร้องไห้และขอร้อง:
  - ทำให้มันเพื่อให้พวกเขายังคงอยู่ด้วยกัน!
  - ฉันไม่สามารถ - กล่าวคู่สมรส - ฉันยังคงเป็นเพียงการเขียนเล่มแรก

บ้านมีสิทธิ์เต็มในสถานที่ที่มีเกียรติท่ามกลางกวีสมัยใหม่ที่ดีที่สุด บางทีเขาอาจจะถูกค้นพบในแบบนี้หรืออีกทางหนึ่งในเรื่องนี้หรือในแง่ของความสมบูรณ์แบบที่เป็นทางการไม่มีใครอยู่เหนือเขา ความปรารถนาอันแรงกล้าของดิฉันที่จะได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลานานไม่ควรเป็นไปได้ ตอนนี้รถคันเล็ก ๆ ของเขาซึ่งเดินตามเขามาสามสิบปีด้วยการเดินเท้าและเท้าซึ่งเขาติดยาเสพติดระหว่าง Kneipp ระหว่างเข่าของเขาหายไปและเมื่อเขานำพาผิวที่ปกคลุมไปแล้วเขาก็สนับสนุนตัวเองและพยักหน้าเมื่อเพื่อนบ้านพูดคุยกันน่าเบื่อมาก ว่าเขาเสียชีวิตในช่วงฤดูร้อน

ยังคงได้รับรายได้จากตำแหน่งทางพันธุกรรมของ "ผู้พิทักษ์น้ำและป่า" ซึ่งเขาสูญเสียในปีพ. ศ. 2217 ตามคำสั่งของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงCol็อง

ในกรุงปารีสกวีหนุ่มเข้ามาใกล้ศาลโลกนักเขียนหนุ่มคนหนึ่งที่เรียกตัวเองว่า "อัศวินโต๊ะกลม" และถือว่าเป็นผู้มีอำนาจสูงสุดของ Jean องพำนักผู้ก่อตั้งลัทธิคลาสสิก ภายใต้อิทธิพลของเพื่อนเขาแปลบทตลก Terentius ขันที (2197) เขายังคงสนใจละครมาตลอดชีวิต แต่เขาก็ได้ค้นพบอาชีพที่แท้จริงในบทกวีเล็ก ๆ นิทานและนิยายของเขาเต็มไปด้วยภาพที่สดใสมีความสุขกับความสำเร็จเช่นเดียวกัน นิยายของ La Fontaine โดดเด่นด้วยความหลากหลายความสมบูรณ์แบบเป็นจังหวะและความสมจริงแบบล้ำลึก ต่อจากนั้นบางส่วนของนิยายของ La Fontaine ได้รับการแปลความชำนาญในภาษารัสเซียโดย I. A. Krylov

แม้ว่าบทกวีของเขาซึ่งเขามองเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวันที่ถูกเพื่อให้ชาญฉลาดและระมัดระวังการประเมินผลการทำงานวัฒนธรรมเหน็บแนมซึ่งเขาได้เขาแสดงให้เห็นความสามารถในวรรณกรรมของเขาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเป็นกวีเป็นหลักอัจฉริยะของศิลปะของการแปลและในงานศิลปะเหล่านี้มี การถ่ายทอดนิยายของ La Fontaine ขึ้นไป

นิยายของ La Fontaine ซึ่งเด็ก ๆ ในประเทศฝรั่งเศสได้จดจำไว้แล้วหากยังไม่พร้อมที่จะพูดจะสามารถชื่นชมได้เมื่ออายุครบแล้วแต่คุ้มค่า ความรู้สึกตลกและน่ารักของอารมณ์ขันความเกลียดชังที่มีเสน่ห์ประชดดีเสียดสีหนาทัศนคติที่ดีและมีความซื่อสัตย์ลึกปรีชากวีสว่างที่น่าตื่นตาตื่นใจในรูปกล้าที่จะเล่นกับความยากลำบากทางภาษาซึ่งเป็นความยิ่งใหญ่ของ La Fontaine และที่กำหนดไว้ลูกหลานเพื่อรองรับสถานที่แรกสำหรับกวี แม้จะมีเจียมเนื้อเจียมตัวของงานของเขา

ในปี 1658 เขามีการจัดการเพื่อให้ได้ผู้มีพระคุณในคนของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลัง Fouquet ซึ่งกวีทุ่มเทไม่กี่บทกวี - รวมทั้งบทกวี "อิเหนา" (1658) เขียนภายใต้อิทธิพลของโอวิดเฝอและบางทีอาจจะมารีโนและมีชื่อเสียง "ไว้อาลัยให้กับนางไม้ในใน" (1662) และผู้ที่ได้รับแต่งตั้งให้เป็นกวีบำนาญขนาดใหญ่ ได้กลายเป็นเวลา "อย่างเป็นทางการ" กวี Fouquet, Lafontaine เอาคำอธิบายของพระราชวังของรัฐมนตรีใน Vaux-le-Vicomte

ทั้งหมดนี้สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์และชื่นชมอย่างแท้จริงโดยบุคคลที่เป็นผู้ใหญ่ สำหรับเขา La Fontaine เป็นกวีชาวฝรั่งเศสคนสุดท้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุด หลายเรื่องของ La Fontaine ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีโดยส่วนใหญ่ส่วนใหญ่ติดตั้งนิยายของอีสปและ Phaedre ได้รับการแปลเป็นภาษาเยอรมันและเลียนแบบในเยอรมัน; Gellert, Glame, Lichtver, Pfeffel แม้แต่ Heinrich von Kleist และอื่น ๆ อีกมากมายได้ค้นหาคำที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดของนิทานเหล่านี้และพยายามเลียนแบบได้อย่างอิสระหรือน้อยลง

Ernst Dom พยายามที่จะให้การแปลวรรณกรรมที่ขยันขันแข็งจากบทกวีทั้งหมดของ La Fontaine; และงานที่กล้าหาญนี้แม้จะมีปัญหาที่น่าทึ่งที่ต้องเอาชนะก็ไม่มีที่เปรียบอย่างแน่นอน เอิร์นส์สเฮ้าส์แสดงให้เห็นว่าเป็นศิลปินภาษาศาสตร์และศิลปะชั้นหนึ่ง เพราะมันมาจากมุมมองที่ถูกต้องรูปแบบนี้มีความสำคัญในลาฟองแตนเขาพยายามที่จะรักษารูปแบบนี้ไว้ในการเปลี่ยนแปลงของมันจนสุดความสามารถและน่าอายมากจนทำให้ทุกสายการแปลว่าพยางค์เดียวกันจะต้องเป็นบรรทัดเดียวกันของต้นฉบับ ว่าบทกวีของตำแหน่งและตัวละครของพวกเขาเป็นผู้ชายหรือผู้หญิงสอดคล้องกับการส่งผ่านไปยังคำกลอนของต้นฉบับ; ว่าทุกจังหวะมีการตั้งค่าในการแปลซึ่งพวกเขายืนอยู่ในบทกวีเดิม; ใช่ว่าแม้แต่ความเด็ดขาดและอิสรภาพในภาษาต้นฉบับพบว่าคำแปลที่ยืดเยื้อในการแปล

ตั้งแต่ฉันต้องอธิบายชุดสถาปัตยกรรมและสวนที่ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ Lafontaine สร้างบทกวีของเขาในรูปแบบของความฝัน (Songe de Vaux) อย่างไรก็ตามเนื่องจากโอปอลของ Fuke การทำงานในหนังสือเล่มนี้ถูกขัดจังหวะ หลังจากการล่มสลายของ Fouquet Lafontaine ซึ่งแตกต่างจากหลายคนไม่ได้ปฏิเสธศักดิ์ศรีของขุนนาง ในปี ค.ศ. 1662 กวีได้รับอนุญาตให้ลุกขึ้นยืนเพื่อเป็นผู้อุปถัมภ์ในบทสวดที่ส่งไปยังกษัตริย์ (l'Ode au Roi) เช่นเดียวกับใน Elegy สำหรับนางไม้ตัวน้อย (L "elégie aux nymphes de Vaux) ด้วยการกระทำครั้งนี้ ความโกรธของCol็องและพระราชาเพราะเขาต้องเข้าไปอยู่ในระยะสั้นเนรเทศ 2206 กลับไปปารีสเขาได้รับตำแหน่งดัชเชสแห่ง Bouillon - เจ้าของร้านเสริมสวยที่ขุนนางต่อต้านศาลรวมตัวกัน และเขาเดินออกจากบ้านของเธอเขาได้พบเพื่อนของเขา Hervar (Hervar t) ผู้เสนอให้เขาตกลงกับเขา "ฉันเพิ่งไปที่นั่น" คำตอบที่ไร้เดียงสาของคนเกจิบอก

ยกตัวอย่างเช่นด้วยสำเนียงที่อ่อนแอบ้านยังมีคำกลอน; ในกรณีของ La Fontaine อย่างไรก็ตามฟอร์มถูกเลือกและเข้มงวดการแปลยังแสดงสัญลักษณ์นี้ด้วย เพื่อเน้นความละเอียดอ่อนและความเอาใจใส่ในการทำงานนี้เราจะต้องทำซ้ำบางส่วนจากต้นฉบับและจากการย้ายบ้านที่นี่ ไม่มีกวีชาวฝรั่งเศสในความเป็นจริงไม่ได้พูดถึงบทกวีได้อย่างง่ายดายเช่นเดียวกับ Lafontaine ความเบื่อหน่ายที่ถูกกล่าวหาว่าบทกวีของเรา Laharp กล่าวว่าสมบูรณ์หายไปกับเขา เฉพาะในความสามัคคีเท่านั้นในความสามัคคีที่มีเสน่ห์ซึ่งอยู่เสมอในความกลมกลืนกับความรู้สึกและความคิดไม่ว่าเขาจะเขียนบทกวี

รุ่นที่ใน 1659-1665 Lafontaine รักษาความสัมพันธ์ที่เป็นมิตรกับ Moliere, Boileau และ Racine, ดูน่าสงสัย ท่ามกลางเพื่อนของ La Fontaine เป็นเจ้าชายแห่ง Conde, La Rochefoucauld, Madame de Lafayette ฯลฯ ; เพียง แต่เขาไม่ได้เข้าสู่ราชสำนักเนื่องจากหลุยส์ที่สิบสี่ไม่ชอบนักกวีที่ไม่รู้จักและไม่รู้จัก เรื่องนี้ทำให้การเลือกตั้งลาฟองแตนลงไปฝรั่งเศส Academy ซึ่งทำให้เขากลายเป็นสมาชิกคนเดียวในปีพ. ศ. ในช่วง "การถกเถียงเรื่องสมัยก่อนและเรื่องใหม่" Lafontaine โดยไม่ลังเลเลยก็เอาด้านข้างของอดีต

เขาสลับและควบคุมเสรีภาพดังกล่าวในบทกวีของเขาว่าการกลับมาดูเหมือนเป็นเครื่องประดับเพียงอย่างเดียว แต่ไม่จำเป็น ไม่มีใครเหมือนเขาเข้าใจว่ากลอนบทกวีจังหวะพิเศษ; ไม่มีใครได้รับผลดังกล่าวกับ Caesura เป็นเขา ความประเสริฐที่มีเสน่ห์ที่สุดในทุกข้อของเขา ในผู้ชายคนนี้ที่รักความจริงของทุกอย่างและเกลียดการโกหกเหนือทุกสิ่งทุกอย่างความรู้สึกทั้งหมดความคิดทั้งหมดมีความสำคัญที่เกิดจากพวกเขา นอกจากนี้ยังเป็นไปไม่ได้ที่จะถามว่านักเขียนเช่นตัวเองซึ่งบทกวีเป็นเครื่องมือที่มีความยืดหยุ่นควรเป็นศิลปินที่ยอดเยี่ยม

ฉบับคอลเลกชันแรก

ในปี ค.ศ. 1665 La Fontaine ได้เผยแพร่ผลงานชุดแรกของเขาเรื่อง "Stories in Verses" และ "เรื่องเล่าและเรื่องราวในข้อ" "เรื่องเล่า" เริ่มตีพิมพ์เมื่อปีพ. ศ. คอลเลกชันแรกรวมถึงนิทานสอง - "Joconde" (Joconde) และ "เหยียดหยามและพอใจสามีซึ่งภรรยามีชู้"; คนแรกของพวกเขาขึ้นอยู่กับตอนหนึ่งของบทกวี Ariosto "Furious Roland" ทำให้เกิดการโต้เถียงเชิงวรรณคดีที่มีชีวิตชีวา ฉบับต่อมาของเทพนิยายตีพิมพ์ในปี 1665, 1671 และ 1674 แปลงจาก Lafontaine ของพวกเขาดึงจาก Boccaccio, ชุดของ "หนึ่งร้อยเรื่องสั้น" และนักเขียนโบราณ ในการเป็นตัวแทนของ La Fontaine คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของประเภทนี้คือการกลายเป็นเรื่องสำนวนและการวางแผนเรื่องต่างๆ อารมณ์ขันที่สง่างามและความตรงไปตรงมาที่น่าขนลุกของเรื่องสั้นเหล่านี้ฟังดูเหมือนการประท้วงต่อต้านคนหน้าซื่อใจคอกที่จัดตั้งขึ้นในสภาพแวดล้อมของศาล นิทานใหม่ ๆ "ซึ่งทำให้เกิดข้อกล่าวหามากมายเกี่ยวกับความลามกามัน เรื่องนี้ไม่เป็นที่พึงปรารถนาของหลุยส์ที่สิบสี่: การตีพิมพ์เรื่องเทพนิยายในฝรั่งเศสถูกห้ามและกวีเองก็ถูกกดขี่

เขาเข้าใจวิธีการเขียนความจริงและความจริง นี่คือตัวอย่าง: การต่อสู้ระหว่างยุงและสิงโต โฟมสี่ขาและประกายแววตา เขาแกล้งเขาสั่นและความวิตกกังวลทั่วไปคือการทำงานของยุง: การบิน aborton เหวี่ยงตัวเขาไปในสถานที่หนึ่งร้อย: บางครั้งก็หยิบขึ้นมาสันหลังและบางครั้งปากกระบอกปืนบางครั้งก็เข้าสู่ส่วนล่างของรูจมูก จากนั้นความโกรธขึ้น "ศัตรูที่มองไม่เห็นเป็นชัยชนะและหัวเราะเพื่อดู Qu," เขา n คือกรงเล็บหรือฟันรำคาญโดยสัตว์ที่มีเลือดที่จะทำหน้าที่ของเขา สิงโตที่โชคร้ายกำลังฉีกขาด

ทำเพื่อสะท้อนกับหางยาวรอบด้านอากาศค้างคาวที่ไม่สามารถ; และความโกรธรุนแรงของเขาความเมื่อยล้า, ทำลาย: มีเขาอยู่บนฟัน Perretta บนหัวด้วยนมขวด นอนเล่นบนหมอนทำท่าจะมาถึงโดยไม่เกิดอุบัติเหตุในเมือง แสงและสั้นแต่งตัวเธอเข้าหาอย่างรวดเร็ว โดยการตั้งค่าวันนี้ให้เป็นแบบเคลื่อนที่มากขึ้น cotillons ง่ายและรองเท้าแบน

ภาพประกอบสำหรับเรื่องราว "ความรักของจิตและกามเทพ"
  ความรักของกามเทพและจิต (1669) ก็ถือว่ามีความเสี่ยงในเนื้อหา - เรื่องร้อยแก้วแทรกบทกวีเขียนคำอธิบายของนวนิยายเท็จจากนวนิยายของ Apuleius ทองของอัส เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่พร้อมกับเทพนิยาย La Fontaine ทำงานในการทำงานของตัวละครที่นับถือศาสนานิกายซึ่งได้รับอิทธิพลจาก Jansenism รวมถึงบทกวีเกี่ยวกับการเป็นเชลยของ St. Malchus (Poème de la captivité de Saint Malc, 1671)

"นิทาน"

มีใครบางคนเคยกล่าวเกี่ยวกับนิทานของ La Fontaine ว่า "นี่คือตะกร้าเชอร์รี่ที่สวยงาม: คุณต้องการเลือกสิ่งที่ดีที่สุดและคุณก็จบลงด้วยตะกร้าว่างเปล่า"

ตัวเองบอกว่าคุณสามารถใช้ทุกสิ่งทุกอย่างในโลกแม้กระทั่งชีวิต
  "คนบาปที่มีโชคชะตาทุกคนไม่สบายไม่ช้าก็เร็วจะคุ้นเคยและเริ่มรู้สึกถึงนรกเหมือนปลาในน้ำ" เขากล่าว

ในน้ำผึ้งจะจมน้ำตายมากกว่าในน้ำส้มสายชู
เป็นที่ชื่นชอบเป็นทวีคูณในการหลอกลวงคนโกง
พาฉันออกเพื่อนของฉันก่อนออกจากความยากลำบากและคุณจะอ่านศีลธรรมแล้ว
คนเด่นในส่วนใหญ่ - มาสก์การแสดงละคร
ในหมู่ศัตรูของเราเราควรกลัวส่วนที่เล็กที่สุด
จากระยะไกล - บางสิ่งบางอย่างใกล้ชิด - ไม่มีอะไร
ความยิ่งใหญ่ที่แท้จริงประกอบด้วยการปราบปรามตนเอง
ทุกคนประจบสยองเกล้าอาศัยอยู่ที่ค่าใช้จ่ายของบรรดาผู้ที่ฟังเขา
รักความรักเมื่อคุณครอบครองเราคุณสามารถพูดได้ว่า: ให้อภัยและรอบคอบ!
เราตอบสนองชะตากรรมของเราในแบบที่เราเลือกที่จะทิ้งไว้
บนปีกของความเศร้าใจเวลาจะดำเนินการไป
ไม่มีอะไรที่อันตรายกว่าเพื่อนที่ไม่รู้ตัว
เส้นทางที่เต็มไปด้วยดอกไม้ไม่เคยนำไปสู่ความรุ่งโรจน์
การซ่อนอะไรจากเพื่อนเป็นสิ่งที่อันตราย แต่มันก็ยังเป็นอันตรายมากขึ้นที่จะไม่ซ่อนอะไรจากพวกเขา
ความอดทนและเวลาให้มากกว่าความแข็งแรงหรือความหลงใหล

ยืมโครงเรื่องภายนอกจากนักเขียนโบราณ (ก่อนอื่นอีสปและ Phaedre นอกจากนี้ Lafontaine ดึงจาก Panchatantra อิตาลีและละตินยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการเขียน) แล้ว [3] จนกระทั่งเมื่อปี ค.ศ. 1672 ภายใต้การอุปถัมภ์ของดัชเชสแห่งบูเลออนและต้องการให้ความสุขแก่เธอ Lafontaine เริ่มเขียนเรื่อง "Fables" ซึ่งเขาเรียกว่า "ภาพยนตร์คอมเมดี้ชุดเดียวที่วางตลาดบนเวทีโลก" ในปี ค.ศ. 1668 หนังสือนิทานเล่มแรกของหกเล่มปรากฏขึ้นภายใต้ชื่อเจตจำนง: "นิทานอีสปประสบการณ์ของนายเดอลาฟอนเตน" (นิยายของเอสพอล, เรื่องย่อกับ M. de La Fontaine) มันอยู่ในคอลเลกชันแรกที่รู้จักกันดี "Crow และ Fox" (ต่อมา "Raven และ Fox", Le Corbeau et le Renard) และ "แมลงปอและมด" (อย่างแม่นยำมากขึ้น "Cicada และ Ant", La Cigale et la Fourmi) ฉบับที่สองซึ่งรวมถึงหนังสือสิบเอ็ดเล่มได้รับการตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1678 และฉบับที่สามโดยได้รวมหนังสือเล่มที่สิบสองและเล่มสุดท้ายเมื่อสิ้นปี ค.ศ. 1693 หนังสือสองเล่มแรกมีการสอนแบบมากขึ้น ในส่วนที่เหลือ La Fontaine กำลังเป็นอิสระมากขึ้นการรวมการสอนด้วยการถ่ายโอนความรู้สึกส่วนตัว

Madame de la sablière
  หลังจากที่เลือกมาร์ควิสเดอลาSablièreเป็นผู้อุปถัมภ์คนใหม่ของเขาผู้ซึ่งโดดเด่นด้วยความสุภาพความเก่งเฉลียวและการเรียนรู้ (เธอศึกษาวิชาฟิสิกส์คณิตศาสตร์และดาราศาสตร์) และให้พระราชาทรงสัญญาว่าจะมาถึงความรู้สึกของเขากวีได้รับการเลือกตั้งเป็นสมาชิกของสถาบันการศึกษาของฝรั่งเศสในปีพ. ศ. ภายใต้อิทธิพลของ Madame de Sablière Lafontaine ในปีสุดท้ายของชีวิตเขาเต็มไปด้วยความกตัญญูและละทิ้งงานเขียนที่น่าสนใจที่สุดของเขา นี้ไม่ได้รับการป้องกันโดยการตีความฟรีค่อนข้างของ "หลักคำสอน": Lafontaine, โดดเด่นเสมอโดยตัวอักษรที่เป็นอิสระของเขาโยนความสงสัยเกี่ยวกับแนวคิดของความถูกต้องไร้ที่ติเป็นกฎหมายของความงามและการปกป้องเสรีภาพ "" ใน versification ในเวลาเดียวกันเขาไม่ได้ไปไกลเกินกว่ากรอบของสุนทรียศาสตร์คลาสสิกอย่างเต็มที่ยอมรับหลักการดังกล่าวเช่นการเลือกอย่างเข้มงวดของวัสดุความชัดเจนของการแสดงออกของความคิดความโปร่งใสของรูปแบบบทกวีและความสามัคคีภายในของการทำงาน "ข้อความแก่บิชอปแห่ง Soissons ยู" ที่เขาท้าทายมุมมองของ Perrot และ Fontenel: โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาวิพากษ์วิจารณ์ความคิดเห็นของพวกเขาที่เหนือกว่าของประเทศฝรั่งเศสและอ้างว่าทุกประเทศมีความสามารถพอ ๆ กัน

"Fables" ของ La Fontaine มีลักษณะหลากหลายที่น่าทึ่งความสมบูรณ์แบบเป็นจังหวะการใช้ archaisms ที่เก่งกาจมุมมองที่เงียบสงบของโลกและภาพที่สดใส เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ fabulists กวีมักใช้ impersonations อาศัยประเพณีแห่งชาติ ดังนั้นในยุคกลาง "โรมันเกี่ยวกับสุนัขจิ้งจอก" หมาป่าเป็นตัวเป็นตนอัศวินหิวโลภและนิรันดร์สิงโตเป็นประมุขแห่งรัฐสุนัขจิ้งจอกเป็นคนฉลาดแกมโกงและฉลาดแก่งแย่งที่สุดในหมู่สัตว์ของราชอาณาจักร Lafontaine สร้างทัศนียภาพของสังคมทั้งมวลด้วยความช่วยเหลือจากการเลียนแบบ: สัตว์ต่างๆสารภาพบาปของตนเพื่อเลือกคนที่มีความผิดมากที่สุดและนำพาเขาไปสู่การลบล้างพระผู้เป็นเจ้า สิงห์เสือหมีและนักล่าอื่น ๆ สารภาพการนองเลือดความรุนแรงการทรยศหักหลัง แต่ทุกคนต้องถูกลงโทษสำหรับลาที่ขโมยห่อหญ้าออกจากเขตอาราม "กวีท้องและอวัยวะของร่างกาย" เขาเปรียบเสมือนพระราชอำนาจในกระเพาะอาหาร - โหดร้าย แต่จำเป็นสำหรับชีวิตตามปกติของร่างกายและในนิทาน "Woodcutter and Death" แสดงให้เห็นถึงชาวนาผู้ที่เหนื่อยล้าจากการครอบงำ ภาระของภาษี corvee และทหาร 'เตียงอย่างไรก็ตามปฏิเสธที่จะ "ปลดปล่อย" เพราะคนชอบความทุกข์ทรมานตายชนิดใด ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับทัศนคติของ La Fontaine ต่อ "ศีลธรรม" ซึ่งเป็นข้อสรุปตามธรรมชาติจากสถานการณ์ที่ปรากฎว่ามักฝังอยู่ในปากของตัวละครตัวหนึ่ง กวีเองแย้งว่านิทานควรสอนเฉพาะที่แนะนำให้ผู้อ่านไปทั่วโลก การปฏิเสธการสั่งสอนขึ้นอยู่กับความขัดแย้งที่ชัดเจนกับตัวละครที่ให้คำแนะนำของนิทานซึ่งถือได้ว่าเป็นลักษณะสำคัญของประเภทตั้งแต่เวลาอีออส หนึ่งร้อยปีต่อมา Jean อง - Jacาคส์รุสโซได้จับกลุ่ม "ความผิดศีลธรรม" อันลึกซึ้งนี้ต่อต้านก๊วนของ La Fontaine ที่มอบให้กับเด็ก ๆ อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่เคยตั้งใจ

ในปีพศ. 2275 ปิแอร์ฮูเบอร์Sübleira (ค.ศ. 1699 - ค.ศ. 1749) จิตรกรและจิตรกรภาพชาวฝรั่งเศสผู้เขียนภาพวาดเรื่อง "The Saddle Saddle" ขึ้นอยู่กับนิยายของ La Fontaine เกี่ยวกับความซื่อสัตย์ของผู้หญิง ฮีโร่ของนิทานเป็นศิลปินที่หึงหวงภรรยาของเขา ทุกครั้งที่ออกจากบ้านแม้สักครู่เขาก็วาดลาในที่สนิทสนมกับภรรยาของเขาอย่างไร้เดียงสาเชื่อว่าภาพจะถูกลบออกไปในระหว่างเกมรักถ้าผู้ซื่อสัตย์ตัดสินใจที่จะเปลี่ยนแปลงมัน ดังนั้นกลัวความเสี่ยงแน่นอนจะพยายามที่จะยังคงซื่อสัตย์จนกว่าจะมาถึงของเขา อย่างไรก็ตามศิลปินคนอื่น ๆ กลับกลายเป็นคู่ต่อสู้ที่มีความสุข และแม้ว่ารูปลาก็ถูกลบไปแล้ว แต่ก่อนหน้านี้คนรักพยายามลอกเลียนแบบลงบนแผ่นกระดาษ นั่นเป็นเพียงการวาดภาพลากลับเข้าสู่ร่างกายเขาไม่สามารถละเว้นการใส่อานให้กับเขาได้ ดีคุณเข้าใจด้วยคำใบ้อะไร ("เพื่อนรักฉันโหลดวัวของคุณ")



งานไม่สามารถแก้ไขได้

ได้รับความโปรดปรานจากผู้หญิงคนหนึ่งท่านดยุคฟิลิปดีจึงหลงใหลกับผมทองของเธอที่เขาก่อตั้ง Order of the Golden Fleece เพื่อเป็นเกียรติแก่เขา
  (จากพงศาวดารโบราณ)

หนึ่งคือไม่ให้ความชั่วร้ายมากที่สุดเท่าที่มันเป็นปีศาจสีคล้ำ
โจ๊กใหญ่, นักล่าเพื่อปาฏิหาริย์,
ช่วยในการรักคำแนะนำ
วันรุ่งขึ้นเขาเป็นเจ้าของความรักในเรื่องของเขา
โดยสัญญากับปีศาจฮีโร่ของเรา
รักเกมที่น่ารัก
สามารถเพลิดเพลินไปจนถึงการปฏิเสธ
Bes กล่าวว่า "สาวกระจอก
คุณไม่สามารถเชื่อฉันได้
แต่รู้ว่า: ในการชำระเงินให้ซาตาน
คุณจะไม่ให้บริการฉันตามปกติ
และฉันบอกคุณ คุณสั่งให้ฉัน
ฉันทำมันเอง
ธุระทั้งหมดและทันที
ฉันเป็นคนอื่น แต่เรามี
เงื่อนไขกับคุณคือแต่ละข้อสำหรับแต่ละครั้ง:
คุณต้องพูดอย่างรวดเร็วและตรง,
ไม่ว่าลาผู้หญิงสวยของคุณ
หน่วงเวลา - และไม่เห็นเธอ
ทั้งร่างกายและจิตใจของคุณ
จากนั้นซาตานจะพาพวกเขาไปทางขวา
และซาตานจะทำให้พวกเขาเป็นที่รู้จักกันดี "
มีการประมาณด้วยวิธีนี้และที่ sucker ของฉัน
ให้ความยินยอม การสั่งซื้อไม่ใช่เรื่อง
การปฏิบัติตามคือแป้ง!
สัญญาของพวกเขาได้ลงนามแล้ว พระเอกของเรา
เพื่อคนที่รักของเขารีบร้อนและปราศจากการแทรกแซง
กับเธอแช่อยู่ในความรักความสุข,
ขึ้นไปสู่ความสุขสู่สวรรค์,
แต่ปัญหาคือ: ปีศาจร้าย
มักเกาะติดอยู่เหนือเตียง
เขาจะได้รับงานหนึ่งหลังจากที่อื่น:
เปลี่ยนพายุหิมะในเดือนกรกฎาคม
พระราชวังเพื่อสร้างสะพานที่สร้างขึ้นเหนือแม่น้ำ
Bes เพียงสับเปลี่ยนออกเท้า
และทันทีที่ส่งกลับด้วยธนู
บัญชี cavalier ของเราสูญหาย doubloons,
ไหลเข้าไปในกระเป๋าของเขา
เขาเริ่มขับปีศาจด้วยกระโปรงใส่วาติกัน
สำหรับการอภัยโทษบาปขนาดใหญ่และเล็ก
และปีศาจลากพวกเขามากแค่ไหน!
ไม่ว่าหนักหรือยาววิธี,
เขาไม่สับสนกับปีศาจเลย
และนี่คือ beau ของฉันแล้วในความสับสน,
เขาเหนื่อยจินตนาการของเขา
เขารู้สึกว่าสมองของเขา
อย่าคิดค้นสิ่งอื่น ๆ
บางสิ่งบางอย่างดังเอี๊ยด ... มันเป็นสิ่งที่ด่า? และตกใจ
เขาหันไปหาแฟน
กระจายไปยังเธอนั่นคือทั้งหมดในเต็มรูปแบบ
"แค่ไหน?" เธอตอบ "
ดีเราจะป้องกันภัยคุกคาม
จากหัวใจดึงเศษ
คุณบอกเขาเมื่อเขามาอีกครั้ง,
ปล่อยให้เขาอยู่ที่นี่
ลองดูว่ามารจะทำงานได้อย่างไร "
และผู้หญิงบางคนก็สารภาพ,
เห็นได้ชัดเพียงจากเขาวงกตของนางฟ้า,
จากเขตรักษาพันธุ์ลับ Kipridy, -
สิ่งที่ถูกจับใจโดยผู้ปกครองของวันที่ผ่านมา,
ตามที่พวกเขากล่าว
ว่าอัศวินยกเรื่องตลกนี้
และกฎระเบียบที่เข้มงวดมากขึ้น
พระเจ้าเท่านั้นสมควรที่จะอยู่ในตำแหน่งของเขา
รักต่อปีศาจและพูดว่า: "เอาไป
คุณเห็นสิ่งนี้คดเคี้ยว
ให้ตรงและต่อสู้
ใช่มีชีวิตชีวาขึ้นมา! "

เขาหัวเราะกระโดดขึ้นและซ่อนปีศาจ
เขาวางสิ่งเล็ก ๆ ไว้ใต้บีบ
ไม่ได้นี่มัน! ฉันเอาค้อนของช่างตีเหล็ก,
Mochil ในน้ำเกลือทั้งวัน
Rasparival แห้งและในด่างใส่มอลต์,
ฉันใส่ไว้ในดวงอาทิตย์และจากนั้นในที่ร่ม:
ฉันพยายามและร้อนและเย็น
ไม่ใช่สถานที่! หัวข้อด่า
อย่าเอาชนะหรือโฆษณา
Bes เกือบจะร้องไห้ที่ล่าสุด -
ไม่สามารถยืดผมได้!
ในทางตรงกันข้าม: อีกต่อไปที่เขาต่อสู้,
ยิ่งลมม้วนขึ้นอย่างฉับพลัน
"แต่สิ่งที่จะเป็นได้หรือไม่ -
นั่งยอง ๆ อยู่บนตอไม้ -
ฉันไม่เคยเห็นวัสดุดังกล่าวในชีวิตของฉัน
ที่นี่ทั้งภาษาละตินไม่ได้ช่วย! "
เขามาหาคนรักของเธอในคืนนั้น
"พร้อมที่จะปล่อยให้คุณอยู่คนเดียว,
ฉันแพ้และยอมรับมัน
ใช้สิ่งเล็กน้อยของคุณ
บอกฉันเพียง: มันคืออะไร? "
และคำตอบคือ: "ปล่อยให้ซาตาน!
คุณสูญเสียการล่าสัตว์ของคุณอย่างรวดเร็ว!
และฉันสามารถให้ปีศาจทั้งหมดทำงานได้
เรามีสิ่งนี้ไม่ได้เป็นคนเดียว! "

มะเดื่อ Umberto Brunelleschi กับนิทานของ La Fontaine
  La Fontaine ได้ทดลองใช้แนวความคิดของกวีวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่ได้รับความนิยมในยุคเรเนสซองส์และขึ้นไปสู่ ​​Lucretius บทกวีของเขาจาก Cinch Tree (Poème du Quinquina, 1682) อ่านเหมือนการโฆษณาแบบใหม่ (เริ่มจากยุโรปในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเจ็ดด้วยความช่วยเหลือของหลุยส์ที่สิบสี่)

2231 ในมาร์การิต้าเดอSablièreเกษียณอายุที่ยากจนซึ่งจะช่วยให้ที่พักพิงที่รักษาไม่หาย อย่างไรก็ตามยังคงให้ที่พัก Lafontaine กวีเข้ามาใกล้เจ้าชาย Francois-Louis de Bourbon-Conti บางครั้ง La Fontaine ได้พบกับนางอื้อฉาว Ulrich

2234 ในลา Fontaine ของ "Astreya" (แอล "Astree") เพลงจากโคลอสซาล้มเหลวกลางธันวาคม 2235 ลา Fontaine ตกอย่างหนักและไม่ได้ออกจากเตียงเป็นเวลาหลายเดือนเขาก็ท้อโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับความเจ็บป่วยของอุปถัมภ์ของมาดามเดอ Sablière Lafontaine สูญเสียรสชาติชีวิตและความสุขทางโลก Margarita de Sablièreเสียชีวิต 8 มกราคม 1693

Madame de la Sablière
ตอนนี้ฉันอายุมากและมีไหวพริบอยู่ข้างหลังฉัน
มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับที่จะข้ามเส้นดิน,
และความคิด - ไฟฉายของฉัน - เอาคืนที่หูหนวก,
แน่นอนวันที่จะสูญเสีย, เศร้าโศกและถอนหายใจ,
และบ่นตลอดชีวิตที่เหลือของฉัน
ความจริงที่ว่าเขาสูญเสียทุกสิ่งทุกอย่างที่เขาทำได้
Kohl Nebo จะช่วยประหยัดแม้จุดประกายสำหรับกวี
ไฟที่เขาส่องในฤดูร้อนเก่า,
เขาต้องใช้มันจดจำ
พระอาทิตย์ตกดินสีทองคือถนนสู่ยามค่ำคืน
เรียกใช้, วิ่งของปี, ไม่แข็งแรงหรืออธิษฐาน,
การเสียสละไม่มีการถือศีลอดไม่มีอะไรจะขยาย
เราโลภสำหรับทุกอย่างที่สามารถเลี้ยงดูเรา,
และใครจะฉลาดที่สุดเท่าที่คุณจะละเลย?
และถ้ามีใครฉันไม่ได้อยู่ในสายพันธุ์นั้น!
ความสุขที่เป็นประโยชน์เปลี่ยนไปจากธรรมชาติ
และฉันทำร้ายประโยชน์สูงสุด
การพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่ซับซ้อนลวง,
นวนิยายและการเล่น, โรคระบาดของสาธารณรัฐที่แตกต่างกัน,
ที่ใจที่แข็งแกร่ง, สะดุดกับการล่อลวง,
ให้กฎหมายทั้งหมดและสิทธิทั้งหมดที่จะเหยียบย่ำ, -
ในระยะสั้นในความรักที่คนโง่เท่านั้นที่จะเป็น,
ทั้งเยาวชนและชีวิตผมเสียใจ
ไม่มีคำพูด, ความชั่วร้ายใด ๆ จะหนีไม่พ้น,
ดีเพียงเล็กน้อยกับคนที่แท้จริงที่ถูกทรยศ
แต่ฉันเสียเวลาของฉันสำหรับความเท็จ
และบางส่วนของเราเช่น? ไอดอลที่เราทำให้ดีใจ
จากเงินเกียรตินิยมจากความสุขราคะ
ตั๊กแตนของรุ่นเราเป็นเพียงผลไม้ต้องห้าม
จากจุดเริ่มต้นของวันของเราไปยังจุดสิ้นสุดดึงดูด
แต่ตอนนี้คุณอายุและความหลงใหลไม่ได้เป็นเวลาหลายปี,
และทุกวันและทุกชั่วโมงที่คุณพูดอย่างนี้
และคุณเคยดื่มครั้งสุดท้ายถ้าคุณทำได้
แต่วิธีการทำนายเกณฑ์สุดท้ายของคุณ?
มันมีขนาดเล็กระยะเวลาที่เหลือแม้ว่าจะกินเวลานานหลายปี!
เมื่อไหร่ที่ฉันจะฉลาด (แต่พรจากธรรมชาติ
ไม่เพียงพอที่ทั้งหมด), อนิจจา, Iris, อนิจจา!
โอ้ถ้าฉันจะมีเหตุผลเหมือนคุณ,
ฉันจะใช้บทเรียนของคุณเพียงบางส่วน
เต็ม - ไม่มีทาง! แต่มันจะดีมาก
วางแผนไม่ยากเลยไม่งั้น
มันไม่ได้เป็นอาชญากรรมที่จะได้รับออกในโอกาส
อา, เกินกำลังของฉัน, ทำผิดพลาด!
แต่ที่อยู่เบื้องหลังทุกเหยื่อที่จะโยน,
เรียกใช้ความกระตือรือร้น - ไม่ฉันเต็มไปหมดเลย!
"ถึงเวลาแล้วก็ถึงเวลาแล้วที่จะหยุด!" ทุกคนบอกฉัน "
คุณดำเนินการในช่วงสิบห้าปีของคุณห้า,
และสามครั้งยี่สิบปีที่คุณใช้เวลาในโลก,
ไม่ได้เห็นคุณเงียบอยู่หนึ่งชั่วโมง
แต่ทุกคนเห็น, เห็นคุณอย่างน้อยหนึ่งครั้ง,
อารมณ์ของคุณเปลี่ยนแปลงได้และง่ายต่อการเพลิดเพลิน
วิญญาณของทุกสิ่งที่คุณเป็นแขกและแขกเพียงชั่วครู่เท่านั้น
ในความรักในบทกวีในเรื่องไม่ว่าจะเป็นเรื่องเดียวกันหรือไม่
เกี่ยวกับเรื่องนี้กับทุกคนเราจะพูดเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น:
เปลี่ยนคุณได้มากในสไตล์แนวเพลงสไตล์
ในตอนเช้าของเทอเทียสคุณและตอนเย็นเฝอ,
แต่คุณไม่ได้ให้อะไรที่สมบูรณ์แบบ
ลองใช้เส้นทางใหม่ลองดูด้วย
เรียกทั้งเก้า muses, กล้า, ความทุกข์ทรมานใด ๆ !
ถ้าคุณทำลายมัน - ไม่สำคัญมีอีกกรณีหนึ่ง
อย่าแตะต้องเรื่องราวเท่านั้น - พวกเขาดีแค่ไหน! "
ฉันพร้อมแล้ว, Iris, ฉันสารภาพจากหัวใจ,
คำแนะนำในการปฏิบัติตามคือสมาร์ทไม่ใช่อย่างชาญฉลาด!
คุณจะบอกว่าไม่ดีและไม่แข็งแรง
หรืออาจเป็นของคุณใช่คำแนะนำของคุณอีกครั้ง
พร้อมที่จะยอมรับว่าฉัน - ฉันจะบอกคุณได้อย่างไร? -
Parnassian moth, ผึ้ง, คุณสมบัติใด
เพลโตพยายามสำหรับอุปกรณ์ของเรา
ทำให้แสงกระพือปีกเป็นเวลาหลายปี
ฉันอยู่บนดอกไม้จากดอกไม้จากเรื่อง
ไม่ค่อยมีรัศมีมากนัก แต่มีความสุขมากมาย
ในวิหารแห่งความทรงจำ - ใครจะรู้? - และฉันจะเข้ามาในฐานะอัจฉริยะ
เมื่อใช้ในการเล่นอย่างใดอย่างหนึ่ง
แต่ที่ฉัน! ฉันอยู่ในบทกวีเช่นเดียวกับในความรักใบปลิว
และฉันเขียนภาพของฉันโดยไม่มีพื้นหลังปลอม:
ฉันไม่พยายามที่จะรู้ว่าฉันปกปิดความชั่วร้าย
ฉันแค่อยากจะพูดโดยไม่มี "โอ้!" ใช่ "โอ้!"
กว่าอารมณ์ของฉันเป็นสิ่งที่ดีและสิ่งที่ไม่ดี

ทันทีที่ความคิดของฉันสว่างขึ้นชีวิตและจิตวิญญาณ,
ฉันโผล่ออกมาฉันยอมรับความปรารถนาสำหรับ pranks,
และไม่ใช่เรื่องที่น่าหลงใหล
ฉันเหมือนทรราชบังคับอำนาจของพวกเขา
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขากล่าวว่าความปรารถนาของคนพเนจรไม่ได้ใช้งาน
ตลอดชีวิตของฉันในฐานะเยาวชนฉันได้ทำลายสิ่งล่อใจ
ทำไมฉันจึงขัดทุกพยางค์และบทกวีที่นี่?
บางทีอาจจะมีอะไร: อาจสรรเสริญพวกเขา?
เพราะฉันทำตามคำแนะนำของเขาหมดหนทาง
ใครเริ่มที่จะมีชีวิตอยู่แล้วเห็น Leet?
ข้าพเจ้าไม่ได้มีชีวิตอยู่ข้าพเจ้าเป็นข้าราชการคนหนึ่งในสองคนที่ดูหมิ่น
และเป็นคนแรกที่มีเสียงรบกวนกามเทพ - เผด็จการอีก
การมีชีวิตอยู่ Iris คืออะไร? คุณไม่ได้สอนอีก
ฉันได้ยินคุณคำตอบของคุณพร้อมแล้ว
มีชีวิตอยู่เพื่อผลประโยชน์สูงสุดพวกเขานำไปสู่ความดี
ใช้เฉพาะสำหรับพวกเขาและการพักผ่อนของพวกเขาและการทำงาน
ให้เกียรติผู้มีอำนาจทุกอย่างเป็นปู่เคารพ,
ดูแลจากทุก Filid ยื่น,
โยนยาเสพติดของความรักสาบานอำนาจของคำ -
ไฮดรานั้นมีชีวิตอยู่เสมอในจิตใจมนุษย์

ระหว่างการเจ็บป่วย La Fontaine อ่านหนังสือเป็นจำนวนมาก ระลึกถึงความหลงใหลในเทววิทยาในวัยหนุ่มของเขาเขารวบรวมพระกิตติคุณและอ่านซ้ำอีกหลายครั้ง เขาทูลขอให้พบกับพระสงฆ์ เขาได้รับการเยี่ยมเยือนจากเจ้าอาวาสหนุ่มของ Pouget และพวกเขาพูดถึงความเชื่อและศาสนาเป็นเวลาเกือบสองสัปดาห์ติดต่อกัน La Fontaine หลงใหลในคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของสวรรค์และนรก ผู้เขียนเรื่องราวที่น่าสนใจสงสัยว่าเขาจะต้องเผชิญกับการลงโทษนิรันดร์และไม่ว่าเขาจะถือว่าเป็นคนบาปหรือไม่ หลังจากเรียนรู้เกี่ยวกับความกลัวของกวี Pouget พยายามทำให้ทุกคนต้องโน้มน้าวให้เขาเลิกนิทานที่ "ไม่สุภาพ" ("เทพธิดา") ต่อสาธารณชน 12 กุมภาพันธ์ 1693 Lafontaine แสดงความเสียใจต่อเรื่องราวของเขาต่อหน้าคณะผู้แทนของสถาบันการศึกษาผู้ซึ่งมาหาเขาเป็นพิเศษ คำแนะนำของเจ้าอาวาส Lafontaine ทำลายงานที่เพิ่งเสร็จสิ้นสัญญาว่าจะใช้เวลาที่เหลือในชีวิตของเขาในการสวดมนต์และความนับถือและจากนี้ไปจะเขียนงานทางศาสนาเท่านั้น

เมื่อถึงเดือนพฤษภาคมโรคได้ถอยห่างออกไปและ Lafontaine ก็สามารถเข้าร่วมการประชุม Academy ได้อีกครั้ง เขายังคงรักษาสัญญากับเจ้าอาวาสและแปลบทกวีละติน "Judgement Day" จากภาษาลาติน (ผู้เขียนคือ Italian Tommaso da Celano) การแปลจะอ่านในที่ประชุมพิธีการของสถาบันการศึกษาในโอกาสของการเลือกตั้งของ La Bruyere แม้ว่าบทกวีจะไม่ร่าเริงเหมือนใน "Giocondo" หรือ "ผู้ที่มีคู่สามีที่สามีชั้นที่มีความสุข" ในกันยายน 1693 หนังสือเล่มที่สองของนิทานถูกตีพิมพ์ กวีอุทิศให้กับดยุคหนุ่มแห่งเบอร์กันดีหลานชายของหลุยส์ที่สิบสี่

บางครั้งหลังจากการตายของมาดามเดอSablièreเศร้าและป่วย La Fontaine ยอมรับคำเชิญ (1694) ของเพื่อนเก่าแก่ของเขาสี่ d'Ervars ซึ่งเขาได้พบในขณะที่ยังคงอยู่ในบริการของ Fouquet และย้ายไปอยู่กับพวกเขา D'Erwar Lafontaine ไม่ได้อยู่ที่บ้านในปีนี้ แต่ปีสุดท้ายของชีวิตเขาเต็มไปด้วยเหตุการณ์ เขามักจะไปที่ Academy ซึ่งอำนาจของเขาเติบโตขึ้นเรื่อย ๆ กวีมีส่วนเกี่ยวข้องในการจัดทำพจนานุกรมฉบับแรกของ French Academy ซึ่งตีพิมพ์ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1694 Lafontaine ได้พบกับภรรยาของเขาในChâteau-Thierry นี่เป็นการประชุมครั้งสุดท้ายของพวกเขา ...



โรคอีกครั้งทำให้ตัวเองรู้สึกว่าตอนต้นของ 1695 เมื่อในเย็นกุมภาพันธ์บนถนนจากสถาบัน La Fontaine กลายเป็นไม่ดี กลับบ้านเขาเขียนจดหมายเศร้าให้กับเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของเขา Mokrua Mokrua สนับสนุนเขาและพยายามเชิดชูเขาขึ้น: "ถ้าพระเจ้าทรงประสงค์ให้คุณคืนสุขภาพของคุณฉันหวังว่าคุณจะใช้เวลาที่เหลืออยู่กับฉันและเรามักพูดถึงพระเมตตาของพระเจ้า" La Fontaine เสียชีวิตเมื่อวันที่ 13 เมษายน ค.ศ. 1695 ในปีที่เจ็ดสิบสี่ของชีวิต ในระหว่างการเตรียมงานพิธีศพพบว่าศพของกวีถูกฉีกขาดโดยเครื่องเป่าผมซึ่งเขาไม่ต้องสงสัยใส่มาเป็นเวลานาน La Fontaine ถูกฝังอยู่ที่สุสานเซนต์ Innocen

ขอบคุณ La Fontaine วรรณกรรมประเภทของนิทานอย่างมากขยายความเป็นไปได้ความคิดสร้างสรรค์ บรรดาลัทธิจารีตที่ตามมารวมถึงกวีชาวรัสเซียในช่วง 18 - ศตวรรษที่ 19 สามารถใช้ประโยชน์และประสบการณ์ของเขาในอนาคต Sumarokov, Chemnitzier, Izmailov, Dmitriev และแม้กระทั่ง Krylov ที่มีชื่อเสียงได้เรียนรู้จาก La Fontaine เนื้อหาพื้นบ้านของนิยายที่รวบรวมทั้งสองผู้เขียนที่ทำงานในเวลาที่แตกต่างกันและได้รับรางวัลขอบคุณความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขามีชื่อเสียงระดับโลก "Fairy Tales" ของ Lafontaine ด้วยการพิจารณาว่าพวกเขาเป็นจุดสุดยอดแห่งความสำเร็จของบทกวียุโรปตะวันตกที่สนุกสนาน

เรื่องราวของน้ำพุ "สาวกับเหยือก"
  ในปี ค.ศ. 1808-1810 อเล็กซานเดอร์ฉันสั่งให้เริ่มปรับปรุงสถานที่ที่ Katal Hill เคยเป็น งานนี้ได้รับการดูแลโดยนายสวน I. Bush และสถาปนิก L. Ruska ระหว่างบ่อน้ำขนาดใหญ่และลานหินแกรนิตมีความลาดชันซึ่งตกแต่งในรูปแบบของโหนกสีเขียวทางเดินถูกวางและปากของท่อด้านข้างได้กลายเป็นน้ำพุ (โครงการของวิศวกร A. Betancourt) ณ จุดนี้ความคิดที่เกิดขึ้นในการตกแต่งพื้นที่ของสวนกับประติมากรรมนี้ แต่รูปของ "Thrush" ปรากฏที่นี่เฉพาะในฤดูร้อนของ 1816 รูปปั้นถูกสร้างขึ้นโดยนักประติมากรชื่อดัง P. P. Sokolov แหล่งที่มาของพล็อตเป็นนิทานของ La Fontaine เรื่อง "The Milkmaid หรือ Jug with Milk"

สะดวกสบายและง่ายต่อการสวมใส่,
วางเหยือกลงบนศีรษะด้วยนม
ในกระโปรงสั้น, เท้าเปล่าเกือบ,
รีบไปเมืองในตลาด Peretta
ฝันของตัวเองฝันสร้างแรงบันดาลใจ
Milkmaid หนุ่มตัดสินใจ
สิ่งที่จะเป็นผู้จัดหาเงิน tarovat:
"แล้วฉันจะซื้อไข่และนำไก่,
ที่บ้านในลานผมให้อาหารพวกเขาดี,
หมาจิ้งจอกกับพวกเขาจะพยายามปีนขึ้นไปอย่างไร้ผล;
ฉันคิดถึงทุกสิ่งทุกอย่างฉลาดและละเอียด;
มีขายไก่ฉันจะซื้อของหลักสูตรสุกร,
เพื่อยกหมูค่าใช้จ่ายจะไร้ค่า,
หลังจากที่ทุกเล็กหมูและขนาดใหญ่ของฉันและดี,
และเงินสำหรับมันฉันได้รับค่อนข้างน้อย
ฉันหวังว่าฉันจะรู้ว่าอะไรจะขัดขวางฉัน
อย่าใส่ตัวเองในกระเป๋าสตางค์เปล่า ๆ
และเลือกวัวและวัวในเมือง
ฉันจะเป็นงานที่คุ้มค่ารางวัล
ดูขณะที่พวกเขากระโดดลงไปในหมู่ฝูง "
ที่นี่เธอกระโดดตัวเองสูงมาก
ที่วางเหยือกหกนม
ความสูญเสียใหม่ถูกเพิ่มเข้าไป:
เสียวัวหมูวัวและไก่
ด้วยความสิ้นหวัง, เต็มไปด้วยความปรารถนา,
เธอมองไปที่เศษ
เมื่อนมของบ่อที่ถูกทำลาย,
กลัวที่จะปรากฏโกรธสามี
ทั้งหมดนี้เป็นนิทานต่อมา
ภายใต้ชื่อ "เหยือกกับนม"
ใครคิดแค่เรื่องเร่งด่วน
โดยไม่ต้องล็อคอาคารบนพื้นดิน?
นักฝันทุกหนทุกแห่งและทุกๆที่มืด
บางคนโง่คนอื่นบ้า
ความฝันทั้งหมดในความเป็นจริง; เรายินดีที่จะฝัน:
เราเป็นคนหลอกลวงให้ยกขึ้นสวรรค์
ไม่มีข้อ จำกัด ในความฝันของเรา:
สำหรับเราทุกคนให้เกียรติทุกหัวใจของผู้หญิง!
ฉันอยู่คนเดียวเหมือนทุกคนฉันฝัน,
ฉันส่งสายไปหาคนที่กล้าหาญ
ในความฝันของฉันฉันเป็นกษัตริย์, คนที่รัก,
มงกุฎใหม่ทั้งหมดใช้เวลาอยู่ยงคงกระพัน -
มือที่ไร้ความปรานีนานแค่ไหน
ฉันจะไม่ตื่นขึ้นโดยการกลับมาของฉัน

แปลโดย B. V. Kakhovsky

Pushkin และ Lafontaine

ในบทกวี "เมือง" พูดถึงหนังสือเล่มโปรดของเขาพุชกินในเรื่องล้อเล่นเขียนเกี่ยวกับนักเขียนชาวฝรั่งเศส สำหรับเขา La Fontaine เป็นผู้เขียนนิยายที่เป็นส่วนหนึ่งของโครงการการศึกษาด้านการศึกษา ที่นี่ยังสามารถมองเห็นการรับรู้ของ La Fontaine ผ่านปริซึมของบทกวีโรโคโค:

และคุณเป็นนักร้องที่น่ารัก,
บทกวีที่น่ารัก
หัวใจดึงดูดผู้ต้องหา
คุณอยู่ที่นี่, ขี้เกียจประมาท,
Sage เรียบง่าย
Vanyusha Lafontaine!

Krylov และ Lafontaine

ในปี ค.ศ. 1805 หนุ่ม I. Krylov ได้แสดงคำแปลของเทพนิยายสองเรื่องของ La Fontaine ว่า "Oak and Cane" (Le Chene et le Roseau) และ "Choosy Bride" (La Fille) ให้กับบทกวี I. I. Dmitriev ผู้ซึ่งได้รับการอนุมัติการทำงานของเขา . ในเดือนมกราคมปี 1806 หนังสือนิยายตีพิมพ์ในฉบับพิมพ์ครั้งแรกของนิตยสาร "Moscow Spectator"; ดังนั้นเริ่มต้นทาง Krylov - fabulist นักปรัชญาชาวรัสเซีย Sergey Averintsev อุทิศให้กับรายงานล่าสุดฉบับหนึ่งของเขาเกี่ยวกับปัญหาการปรับแปลงแผนการของอีวานอันอังเดอวีคคลูฟฟ์ของ La Fontaine

นิยายของ La Fontaine ในนวนิยายโดย MA Bulgakov "โทและ Margarita"

"แมว" ตามดวงชะตา, M. Bulgakov, อาจได้รับการตกแต่งอย่างมีสตินวนิยายของเขาด้วยการพาดพิงถึงตำนาน La Fontaine "แมวแปลงเป็นหญิง": "โยนธรรมชาติที่ประตู - มันจะบินผ่านหน้าต่าง!" (แปลโดย N. Karamzin) มาร์การิต้าก็ "กรงเล็บเงียบ ๆ " แล้ว "เข้าใจตรงหน้าต่างไหนของ Braunsky อพาร์ทเม้นท์" เพื่อที่จะบินเข้าสู่พวกเขา แม่ลายที่ใช้โดย N. Gogol (May Night, 1831) ก็อยู่ใกล้กับ A. Druzhinin ("Cat มารยาท" ของ Polinki Saks (1847) "และฉันต้องการไปที่ชั้นใต้ดิน" (Ch 24) กล่าว เจ้านาย

นักกวี Ryukhin (ch 6) "อุ่นงูบนหน้าอกของเขา" (Lafontaine, "Le villageois et le serpent") และศาสตราจารย์ Kuzmin (ch 18) เห็น "ลูกแมวกำพร้าดำ" ("คุณชอบแมวหรือไม่รัก: เขาเป็นเด็กกำพร้า ", - A. Izmailov" แมวดำ ", 1824) ในบทกวีของ I. Krylov เรื่อง "Pike and the Cat" กรณีของนายกลัวและ "หูของ Demianov" ของตัวเองก็มีการปรับให้เข้ากับบทสนทนาในบท "Griboyedov" ของนักเขียนแอมโบรสและฟูคกี้ (ch 5)

ความขัดแย้งของศีรษะและขา (Berlioz) ศีรษะและอวัยวะภายใน (barman Variete) พร้อมกับคำสำคัญ "สมาชิกของมวลชน" สามารถถูกมองว่าเป็นคำเตือนของคำศัพท์ของ A. Sumarokov ในการแปลนิทานของ "Les membres et l" estomac:

สมาชิกของสมาชิกในสังคมช่วย ...
สมาชิกทุกคนและสมองไร้สมอง
พักในหลุมฝังศพ

  (หัวหน้าและสมาชิก 1762)

ใน "ความฝันของ Nikanor Ivanovich" (วท. 15) วลีของนักแสดง - นักสืบเสียง: "นี่คือนิทานของลาฟองแตนฉันต้องฟัง" เพราะพวกเขาสามารถโยนขึ้น "เด็ก, หนังสือที่ไม่ระบุชื่อ, ประกาศ, นรกของรถ ... " แต่ไม่สกุลเงิน ข้อโต้แย้งในการปฏิเสธการจ่ายเงินเตือน I.Fride Misey ของ I.Krylov (1825):

ดื่มกินและสนุก
และใช้จ่ายโดยไม่ต้องกลัว!

เป็นที่มาของแหล่งที่มาของนิทานอธิบายถึงการนำเสนอที่ไม่ถูกต้องของวงการ Entertainer Knight: บารอนถูกกล่าวหาว่าตาย "จากการกระแทกหน้าอกด้วยสกุลเงินและก้อนหิน" ที่ I. Krylov:

Miser ที่มีกุญแจอยู่ในมือ
จากความหิวตายบนหน้าอก -
และชิ้นทองทั้งหมดจะยังคงอยู่

"เทพนิยาย" อันงดงาม - สันทราย "La Fontaine" Filemon and Baucis "แปลโดย I. Dmitriev (1805) ในความคิดของเรามีอิทธิพลต่อภาพลักษณ์ของชะตากรรมของนายและมาร์การิต้า (Jupiter - Woland):

"เชษฐ์! ตามพ่อ "พ่อของชะตากรรมกล่าว -
คำตัดสินนี้กำลังได้รับการเติมเต็มแล้ว: ไปยังบ้านเกิดของคุณ
ความโกรธของความผิดพลาดของฉันฉันเป็นช่องแคบ ...

ความตายข้ามคืนเป็นพรสำหรับวีรบุรุษของ M. Bulgakov ที่ I. Dmitriev:

โอ้ถ้าเป็นอัจฉริยะแห่งความตายเรา
เขาสัมผัสทั้งสองอย่างในเวลาเดียวกัน

นิยายของ La Fontaine เรื่อง Love of Psyche และ Cupid แทรกซึมหนังสือ Bulgakov: มีนักเขียนชาว Versailles เดินไปตามเส้นทางของพระบรมวงศานุวงศ์และเรื่องของแสงหมอกและการผจญภัยของสตรีในโลกภายนอก ที่ La Fontaine Acanthus (Racine) ขอเชิญชวนเพื่อน ๆ มาร่วมชื่นชมธรรมชาติที่กำลังหลับใหล: "Akant ได้รับโอกาสในการเพลิดเพลินกับความสวยงามใหม่ล่าสุดของวันนี้" ใน M. Bulgakov: "กลุ่มคนขี่ม้ารอนายอยู่ในความเงียบ" (วรรคที่ 31) การเปรียบเทียบผลงานชิ้นเอกทั้งสองชิ้นนี้เป็นหัวข้อพิเศษในการทำงานด้วยเพราะคำถามที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับ "ที่รัก" (1783) ของ I. Bogdanovich ดังนั้นท่าทางของมาร์การิต้าบนหน้าต่าง (ch 20) เมื่อเธอ "ทำเป็นบทกวีและบทกลอน" ล้อ "หมู" ไม่ใช่ parodies ลา Fontaine แต่ลิตรตอลสตอยที่มีประสบการณ์ของเขาไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีอิทธิพล ("สงครามและสันติภาพ" โวลต์ 2 , ตอนที่ 3, บทที่ 3): "รักฉันมาที่นี่ ดีดู? "

  "ลูกโซ่" ของคนที่ปิดเสียงหัวเราะหรือความเศร้าโศกซึ่งแปลความหมายเพลโตวีรบุรุษของ La Fontaine กล่าวว่าปรากฏใน A. Chekhov ("Student", 1894): "และดูเหมือนกับเขาว่าเขาเพิ่งเห็นปลายทั้งสองของห่วงโซ่นี้: เขาสัมผัส ไปอีกด้านหนึ่งและอีกด้านหนึ่งก็สะดุด " ใน "นายและมาร์การิต้า" ขอบคุณ Ivanovich Nikanor ("นิยาย") "สัญญาณเตือนถูกส่งไปที่ห้อง 120th ที่ผู้ป่วยตื่นขึ้นมาและเริ่มมองหาศีรษะของเขาและ 118th ที่ไม่รู้จักครูกังวลและปวดร้าวบิด มือมองดวงจันทร์ ... จากห้อง 118th ความวิตกกังวลบินผ่านระเบียงไปยังอีวานและเขาตื่นขึ้นมาและเริ่มร้องไห้ "(Ch. 15)





La Fontaine, Racine, Dumas


  เห็นได้ชัดว่า "นิยายของ La Fontaine" กลายเป็นหนึ่งในหัวข้อที่เชื่อมต่อกันซึ่งเป็นหนึ่งเดียวของรัสเซียกับโลกแห่งความเป็นหนึ่งเดียวบ่งบอกถึงวิธีการในเขาวงกตของบทคัดย่อ


"Jean de La Fontaine - ความท้าทายที่จะโชคชะตา" ซึ่งเราได้พบกับ La Fontaine ในช่วงชีวิตของกรุงปารีสซึ่งจะกลายเป็นจุดเปลี่ยนในการทำงานของเขาในปี 2006 Daniel Vinh (France) ได้ถ่ายทำภาพยนตร์ศิลปะและชีวประวัติที่น่าสนใจ ห่างไกลในจังหวัดอาศัยอยู่กับภรรยาและลูก ๆ ของเขาเกี่ยวกับผู้ที่นักเขียนวรรณกรรมชื่อดังอย่าง Jean จำได้ยากมาก ตอนนี้เขากำลังยุ่งอยู่กับชะตากรรมของผู้ครองศักดินา Fuke ผู้ซึ่งถูกจับกุมและเป็นผู้ที่ทำบัตรและหนี้สินอื่น ๆ ทั้งหมดของ La Fontaine เขาแสวงหาการมีส่วนร่วมจากเพื่อนสนิทของเขาคือ Moliere, Boileau และ Racine ซึ่งกษัตริย์ทรงโปรดปรานและขอความช่วยเหลือจากพวกเขา แต่ช่วยให้ทันใดนั้นทันกับดัชเชสแห่งบูเลออน: เธอหลงใหลในงานของ La Fontaine และภายใต้อิทธิพลของเธอเขาเริ่มเขียนสิ่งที่จะกลายเป็นอาชีพที่แท้จริงของเขา - นิทาน ภาพยนตร์เรื่องนี้ใช้คำแปลจากนิยายของ La Fontaine โดย Ivan Krylov อเล็กซานเด Sumarokov Olga Chumina Andrei Zarin