ศิลปะการเขียนจดหมาย เปิดบทเรียน “ศิลปะการเขียนจดหมาย” “ศิลปะการเขียนจดหมายหรือว่าเราเขียนจดหมายได้”

การเขียนเป็นวิธีการสื่อสารที่ได้รับความนิยมอย่างมาก (และบางครั้งก็เป็นเพียงวิธีเดียวเท่านั้น) จึงไม่น่าแปลกใจที่การเขียนจดหมายได้รับการยกระดับให้เป็นงานศิลปะที่เต็มเปี่ยม เราเรียนรู้ที่จะเขียนจดหมายอย่างสวยงามโดยเริ่มจาก Lyceum เชื่อกันว่าคนที่มีการศึกษาจะต้องสามารถเขียนจดหมายที่สวยงามได้ ผู้ที่ไม่มีพยางค์ง่าย ๆ หันไปขอความช่วยเหลือจากคนที่มีพรสวรรค์มากกว่าการเขียนจดหมายไม่ใช่บริการฟรี ตอนนี้สถานการณ์ไม่เปลี่ยนแปลงเลย ยกเว้นว่าตัวอักษรก็กลายเป็นอิเล็กทรอนิกส์เช่นกัน

ด้วยความช่วยเหลือของตัวอักษร คนสมัยใหม่แลกเปลี่ยนข้อมูลจำนวนมหาศาล จดหมายอาจอธิบายข่าวล่าสุด อาจมีคำอุทธรณ์หรือข้อเสนอ จดหมายอาจเป็นคำเชิญหรือให้ข้อมูล แต่ทั้งนี้ก็ต้องเรียบเรียงให้ถูกต้อง

หากก่อนหน้านี้มีข้อกำหนดที่สูงมากสำหรับตัวอักษร (กระดาษดี หมึกคุณภาพสูง กาวที่ไม่ตก) ตอนนี้ทุกอย่างก็ง่ายขึ้นมาก การเขียนตัวอักษรให้ถูกต้องก็เพียงพอแล้ว - โดยไม่มีข้อผิดพลาดในการสะกดและไวยากรณ์ อนุญาตให้ใส่รูปภาพยิ้มประเภทต่างๆ ในอีเมลได้ หากเป็นจดหมายถึงคนที่คุณรัก จดหมายธุรกิจไม่รวมถึงองค์ประกอบดังกล่าว เว้นแต่ฝ่ายตรงข้ามจะรู้จักกันมาเป็นเวลานาน และมีความไว้วางใจและความเข้าใจในระดับหนึ่ง ในแง่หนึ่ง อีเมลให้สิทธิพิเศษมากกว่า ฉันเขียนจดหมาย รู้สึกตัว และยกเลิกมัน แต่ก็มีเรื่องแปลกเช่นกันเมื่อสามารถส่งจดหมายถึงคน ๆ เดียวถึงคนจำนวนมากที่ไม่รู้ว่าทำไมคุณถึงหย่ากับภรรยาหรือคุณซื้อเฟอร์นิเจอร์เมื่อฤดูร้อนที่แล้วอย่างไร นั่นคือเหตุผลที่ต้องกดปุ่มอย่างถูกต้องและระมัดระวัง อีเมลยังให้ความสามารถในการจัดรูปแบบจดหมายด้วย แต่ที่นี่อีกครั้งคุณต้องดำเนินการจากบุคคลที่เขียนจดหมายให้ หากนี่คือผู้อำนวยการของบริษัทพันธมิตรที่คุณเล่นกอล์ฟด้วยเป็นระยะ จดหมายดังกล่าวอาจมีโลโก้และข้อมูลพื้นฐานเกี่ยวกับบริษัท แค่นั้นเอง สิ่งที่มาเพิ่มเติมอาจกลายเป็นเรื่องไม่จำเป็น

องค์ประกอบที่สำคัญของอีเมลคือคำทักทาย ชื่อเรื่อง และลายเซ็น หากคุณกำลังสนทนากับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ระบบจะระบุเวลาของวันที่คุณสื่อสาร หากคุณแค่เขียนถึงใครสักคน ก็ควรใส่คำว่า “สวัสดีตอนบ่าย” ที่เป็นกลางจะดีกว่า ลายเซ็นจะต้องมีชื่อ นามสกุล หมายเลขโทรศัพท์ และ Skype (หรืออีเมล) ของคุณ แน่นอนว่าผู้รับจะเห็นว่าจดหมายมาจากบริการใด แต่การทำให้ชีวิตของเขาง่ายขึ้นก็ไม่เสียหายเช่นกัน บริการเมลของ Post.su ช่วยให้สามารถสร้างลายเซ็นดังกล่าวได้โดยอัตโนมัติ และไม่ต้องกังวลกับการพิมพ์รายละเอียดเดียวกันทุกครั้ง

ในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ไม่เพียงแต่การสนทนาเท่านั้นที่สำคัญ แต่ยังรวมถึงการติดต่อสื่อสารด้วย เนื่องจากข้อมูลที่นำเสนอในรูปแบบข้อความง่ายต่อการรับรู้ สามารถบันทึกและเข้าถึงได้หลายครั้ง ในโลกสมัยใหม่เชื่อกันว่าการเขียนจดหมายเป็นกิจกรรมที่ล้าสมัยและไม่เกี่ยวข้อง ในความเป็นจริงในชีวิตประจำวันผู้คนมักหันไปใช้ประเภทจดหมายเหตุ ด้วยเหตุนี้การเข้าใจสไตล์การเขียนและมีทักษะในการเขียนจึงเป็นสิ่งสำคัญมาก

“สไตล์” คืออะไร

สไตล์ในภาษาศาสตร์หมายถึงอะไร? ข้อความการเขียนเป็นชุดของวิธีการทางภาษาบางอย่างด้วยความช่วยเหลือซึ่งบุคคลแสดงความคิดของเขาด้วยวาจาหรือเป็นลายลักษณ์อักษร ภาษารัสเซียมีรูปแบบคำพูดเชิงฟังก์ชันหลักห้าแบบ:

• ภาษาพูด;
• ศิลปะ;
• นักข่าว;
• วิทยาศาสตร์;
• ธุรกิจอย่างเป็นทางการ

นักภาษาศาสตร์บางคนแยกแยะความแตกต่างอีกสองรูปแบบ: การสารภาพและการเขียนจดหมาย สิ่งหลังนี้ควรค่าแก่การอธิบายโดยละเอียดเพิ่มเติม

ประเภทของตัวอักษร

สไตล์การเขียนจดหมายคือชุดของเทคนิคทางภาษาที่ใช้ในการเขียนจดหมาย ชื่อของมันมาจากคำภาษากรีก epistola ซึ่งสามารถแปลได้ว่า "ข้อความที่เขียน" ในสถานการณ์ใดสถานการณ์หนึ่ง ลักษณะนี้จะยืมลักษณะของรูปแบบคำพูดพื้นฐาน

ขึ้นอยู่กับผู้รับและวัตถุประสงค์ของข้อความ การติดต่อแบ่งออกเป็นหลายประเภทหรือรูปแบบการเขียน:

• ไม่เป็นทางการ.
• เป็นทางการ (ธุรกิจ)

หากวัตถุประสงค์ของจดหมายคือเพื่อแลกเปลี่ยนข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ จดหมายดังกล่าวก็มีลักษณะที่เป็นวิทยาศาสตร์ รูปแบบการเขียนจดหมายมักใช้ในการสื่อสารมวลชนเช่นกัน เมื่อผู้เขียนในจดหมายของเขาสามารถกล่าวถึงทั้งบุคคลใดบุคคลหนึ่งและสาธารณชนทั้งหมด โดยเรียกร้องให้มีการดำเนินการอย่างแข็งขัน

คุณสมบัติของตัวอักษร

ลักษณะการเขียนแต่ละสไตล์แตกต่างกันไป แต่มีคุณสมบัติบางอย่างที่รวมเข้าด้วยกัน เมื่อเขียนข้อความใด ๆ สิ่งสำคัญมากคือต้องปฏิบัติตามโครงสร้างบางอย่าง มีความจำเป็นต้องระบุผู้รับและผู้รับและกำหนดบทบาททางสังคมของพวกเขา ใช้ภาษาที่เลือกอย่างถูกต้องสำหรับสถานการณ์ที่กำหนด โดยระบุสาระสำคัญของข้อความอย่างถูกต้องและรัดกุมที่สุด

ผู้เขียนจดหมายอาจใช้สำนวนและวลีที่หลากหลายทั้งนี้ขึ้นอยู่กับวัตถุประสงค์ โดยปกติแล้ว การติดต่อทางจดหมายจะเปิดเผยตัวตนและความเป็นตัวตนของผู้รับ สิ่งนี้แสดงให้เห็นในระดับที่มากขึ้นในรูปแบบการเขียนที่ไม่เป็นทางการเมื่อผู้เขียนมีโอกาสมากขึ้นที่จะใช้สำนวนภาษาต้นฉบับหรือวิธีการอื่นในการถ่ายทอดความคิดและความรู้สึกของเขาไปยังผู้รับ จดหมายไม่ได้เป็นเพียงการเขียนบทพูดคนเดียวเท่านั้น บางครั้งจดหมายยังมีองค์ประกอบของบทสนทนา เช่น เมื่อผู้เขียนปราศรัยถึงผู้รับ รูปแบบการเขียนจดหมายยังโดดเด่นด้วยการผสมผสานระหว่างคำพูดและการเขียน

สไตล์การเขียนที่แตกต่างกันนำเสนอรูปแบบการเขียนที่แตกต่างกันและใช้ความคิดโบราณที่แตกต่างกัน เพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่ดีที่สุดและข้อความที่ให้ข้อมูล การทราบองค์ประกอบและกฎการเขียนจะมีประโยชน์

โครงสร้างตัวอักษร

คุณลักษณะที่กำหนดของรูปแบบการเขียนจดหมายคือองค์ประกอบ ผู้คนหลงไปกับการติดต่อทางจดหมายหลายประเภท ซึ่งทำให้เกิดคำถามว่าจะเขียนจดหมายอย่างไร โครงสร้างทั่วไปของตัวอักษรทั้งหมดสามารถลดขนาดลงได้เป็นองค์ประกอบต่อไปนี้:

1. เริ่มต้น คำกล่าวแสดงความเคารพต่อผู้รับ
2. ส่วนหลักที่เปิดเผยแก่นแท้ของข้อความ
3. ตอนจบหรือบทสรุปซึ่งสรุปทุกสิ่งที่เขียนไว้
4. ลายเซ็นผู้เขียนและวันที่เขียน
5. ในบางกรณี คำลงท้าย (ป.ล.) ที่มีข้อมูลเพิ่มเติม

จดหมายส่วนตัว

สไตล์การเขียนส่วนตัวมีความน่าสนใจและหลากหลายที่สุด ข้อความดังกล่าวเป็นหน้าไดอารี่ที่ผู้เขียนแสดงความคิดและประสบการณ์ในส่วนลึกที่สุดของเขา ระดับการเปิดเผยข้อมูลจะขึ้นอยู่กับความใกล้ชิดของความสัมพันธ์ระหว่างผู้ส่งและผู้รับ

ผู้รับจดหมายส่วนตัวตามกฎแล้วคือสมาชิกในครอบครัว ญาติ และเพื่อน ลักษณะของการติดต่อสื่อสารดังกล่าวมีความใกล้ชิดและเป็นความลับอย่างเคร่งครัด โดยจะมองเห็นตัวตนของผู้เขียนได้ชัดเจนตลอดทั้งเรื่องหรือคำสารภาพ อาจเป็นการบรรยายเหตุการณ์ในอดีต สะท้อนหัวข้อต่างๆ ข้อสังเกต หรือคำแนะนำ ความคิดสร้างสรรค์ที่นี่ยอดเยี่ยมมากเพราะผู้ส่งมีคลังแสงทางศิลปะและการแสดงออกมากมาย ช่วยให้แสดงความรู้สึกและความรู้สึกของผู้เขียนได้ชัดเจนยิ่งขึ้นในบางโอกาสและในทางใดทางหนึ่งก็ทำหน้าที่ในการแสดงออกทางสีหน้าในระหว่างการสื่อสารสด ดังนั้นจดหมายส่วนตัวจึงกลายเป็นเรื่องสะเทือนอารมณ์และแสดงออกเพราะในตัวพวกเขาผู้เขียนมักจะไม่ลังเลเลยที่จะใช้สำนวนที่รุนแรงบางครั้งก็ใช้คำหยาบคายด้วยซ้ำ

ข้อความส่วนตัวไม่มีกฎการเขียนที่เข้มงวด นอกเหนือไปจากข้อความพื้นฐานที่มีอยู่ในรูปแบบการเขียนจดหมายทั้งหมด เราสนับสนุนเสรีภาพทางความคิด ความง่าย และความเป็นธรรมชาติของผู้เขียน

จดหมายในกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์

จดหมายในสาขาวิทยาศาสตร์เขียนขึ้นเพื่อจุดประสงค์ในการแลกเปลี่ยนระหว่างนักวิทยาศาสตร์ นี่เป็นรายงานทางวิทยาศาสตร์ประเภทพิเศษที่ส่งถึงบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ รูปแบบการเขียนทางวิทยาศาสตร์มีลักษณะเฉพาะคือความถูกต้องและสม่ำเสมอในการนำเสนอ การตีความข้อมูลนี้หรือข้อมูลนั้นที่ไม่ชัดเจนเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ เนื้อหาจะต้องเข้าใจอย่างชัดเจน การใช้วิทยานิพนธ์และคำศัพท์ช่วยให้บรรลุเป้าหมายนี้ ข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ต้องได้รับการสนับสนุนจากข้อเท็จจริงที่เถียงไม่ได้ซึ่งยืนยันความถูกต้อง

วัตถุประสงค์ในการเขียนเชิงวิทยาศาสตร์ต้องอาศัยความซ้ำซากจำเจและความแห้งกร้านในการนำเสนอ แน่นอนว่าข้อความดังกล่าวไร้ความหมายความเที่ยงธรรมมีบทบาทชี้ขาดในนั้น บ่อยครั้งที่การนำเสนอเนื้อหาในการเขียนทางวิทยาศาสตร์เกิดขึ้นในรูปแบบของบทพูดคนเดียว ที่มาของผู้เขียนในจดหมายดังกล่าวลดลงเหลือน้อยที่สุด สิ่งสำคัญคือต้องให้ความสำคัญกับเนื้อหาของจดหมาย ไม่ใช่มุมมองของบุคคลที่เขียน อย่างไรก็ตาม ความคิดเห็นส่วนตัวของผู้ส่งยังคงสะท้อนให้เห็นในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น แม้ว่าจะโดยปริยายก็ตาม

สไตล์การเขียนจดหมายในวารสารศาสตร์

เป้าหมายหลักของงานสื่อสารมวลชนคือการโน้มน้าวผู้อ่านด้วยคำพูดที่เรียบเรียงมาอย่างดี เพื่อปลูกฝังความคิดหรือแนวคิดบางอย่างในตัวเขา เพื่อให้บรรลุภารกิจนี้นักข่าวจำนวนมากหันไปใช้รูปแบบของจดหมายที่ตีพิมพ์ในสื่อ ข้อความดังกล่าวสามารถมีได้สองประเภท: มีและไม่มีผู้รับ จดหมายที่ไม่มีผู้รับโดยเฉพาะนั้นมีไว้สำหรับบุคคลในวงกว้าง พวกเขานำประเด็นหรือเหตุการณ์ปัจจุบันมาสู่ความสนใจของสาธารณชน ในแวดวงสื่อสารมวลชน มีจดหมายจ่าหน้าถึงบุคคลใดบุคคลหนึ่ง เช่น ประมุขแห่งรัฐหรือบุคคลอื่นๆ ในสื่อ หน้าที่ของพวกเขาคือการหาผู้รับที่มีอิทธิพลมาแก้ไขปัญหาเร่งด่วนและเรียกร้องให้ดำเนินการทันที

แตกต่างจากการเขียนเชิงวิทยาศาสตร์ รูปแบบการเขียนข่าวมีลักษณะเป็นอัตวิสัยและข้อขัดแย้งมากกว่า เพื่อครอบคลุมและประเมินเหตุการณ์ปัจจุบัน นักประชาสัมพันธ์ได้ใช้วิธีการแสดงออกต่างๆ อย่างเชี่ยวชาญ

คุณสมบัติการเขียน

นักข่าวเลือกเหตุการณ์สำคัญทางสังคมอย่างรอบคอบและวิเคราะห์อย่างครอบคลุมจากมุมมองของผู้เขียนจดหมายหรือลูกค้า จากนั้นจะมีการตัดสินและเสนอทางเลือกสำหรับการแก้ปัญหาที่อธิบายไว้ ทักษะการโน้มน้าวใจตลอดจนความรู้ด้านจิตวิทยามนุษย์มีความสำคัญมากในการเขียนจดหมายเช่นนี้ การใช้สิ่งเหล่านี้ในทางปฏิบัติ นักประชาสัมพันธ์จะกำหนดทิศทางการอภิปรายไปในทิศทางที่พวกเขาต้องการ ส่งผลให้ผู้อ่านแทบไม่มีอิสระในการเลือก

จดหมายอย่างเป็นทางการ

ในระบบการจำแนกตัวอักษรรูปแบบการเขียนที่เป็นทางการครอบครองสถานที่พิเศษ ใช้ในการโต้ตอบทางธุรกิจและเป็นช่องทางการสื่อสารระหว่างองค์กร จดหมายทางการมีหลายประเภทซึ่งทำหน้าที่ต่างกัน นอกจากนี้ยังมีโครงสร้างที่ชัดเจนและบรรทัดฐานที่เข้มงวดซึ่งคุณไม่ควรเบี่ยงเบน จดหมายธุรกิจใช้วิธีการที่มีอยู่ในรูปแบบการพูดทางธุรกิจที่เป็นทางการ ในกรณีส่วนใหญ่ ข้อความดังกล่าวจะมีผู้รับที่เฉพาะเจาะจง เช่น นิติบุคคลหรือบุคคลธรรมดา

ลักษณะเฉพาะของรูปแบบการเขียนทางธุรกิจอยู่ที่ภาษาที่แห้ง เป็นทางการ และซ้ำซากจำเจ มันใช้ลัทธิสมณะ ถ้อยคำที่เบื่อหู ถ้อยคำที่เบื่อหู และวลีมาตรฐานจำนวนมาก รวมถึงคำย่อประเภทต่างๆ ข้อมูลถูกนำเสนอโดยใช้ประโยคง่ายๆ ทั่วไป น้ำเสียงของจดหมายอย่างเป็นทางการมีความเป็นกลาง การนำเสนอข้อมูลมีเหตุผลและสอดคล้องกันมากที่สุด ทั้งหมดนี้มีส่วนช่วยในการแก้ปัญหางานหลักของการติดต่อทางธุรกิจ: ถ่ายทอดข้อความที่เฉพาะเจาะจงอย่างถูกต้อง กระชับ และเป็นกลาง โดยปราศจากความหวือหวาทางอารมณ์และความเป็นส่วนตัว

ประเภทของจดหมายราชการ

จดหมายธุรกิจแบ่งออกเป็นหลายประเภทขึ้นอยู่กับเนื้อหา โดยปกติแล้ว จดหมายอย่างเป็นทางการแต่ละฉบับจะยกประเด็นหนึ่งประเด็นขึ้นมา หากจำเป็นต้องแก้ไขปัญหาตั้งแต่สองปัญหาขึ้นไปในคราวเดียว หลายประเภทจะถูกวางไว้ภายในกรอบของข้อความเดียว

จดหมายธุรกิจประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

• จดหมายปะหน้า - จดหมายพร้อมคำแนะนำในการส่งเอกสาร
• การรับประกัน - การยืนยันและการรวมเงื่อนไขบางประการ
• ขอบคุณบันทึก - แสดงความขอบคุณและความปรารถนาที่จะร่วมมือต่อไป
• คำเชิญเป็นข้อเสนออย่างเป็นทางการในการเข้าร่วมกิจกรรม
• ยินดีด้วย.
• ข้อมูล
• การโฆษณาหรือข้อเสนอความร่วมมือ
• คำขอ
• ประกาศ
• คำขอ
• จดหมายตอบกลับ

การเขียนจดหมายธุรกิจ

ตัวละครใช่ไหม? สิ่งสำคัญคือต้องรู้และใช้กฎหมายองค์ประกอบของข้อความดังกล่าวอย่างถูกต้อง ก่อนอื่นคุณต้องตัดสินใจเกี่ยวกับเรื่องของจดหมายและประเภทของจดหมาย ที่นี่คุณต้องคำนึงถึงข้อมูลทั้งหมดที่ผู้รับรู้อยู่แล้วและเริ่มจากนี้ให้พิจารณาเนื้อหาและข้อโต้แย้งที่ให้ไว้อย่างรอบคอบ จดหมายควรให้ข้อมูลและมีเหตุผลมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ โดยไม่มีการพูดนอกเรื่องและฟุ่มเฟือยโดยไม่จำเป็น

จดหมายธุรกิจมีสองกลุ่ม: ด้านเดียวและหลายด้าน หรือเรียบง่ายและซับซ้อน ข้อความด้านเดียวจะถูกย่อและแก้ไขปัญหาเพียงประเด็นเดียวเท่านั้น พวกเขามักจะไม่ต้องการคำตอบ ตัวอักษรที่มีหลายแง่มุมทำให้เกิดปัญหาหลายประการ ดังนั้นจึงมีโครงสร้างที่ซับซ้อนมากขึ้น ควรตรวจสอบองค์ประกอบอย่างละเอียด

ข้อความของตัวอักษรที่ซับซ้อนประกอบด้วยหลายส่วน ส่วนแรกบ่งบอกถึงแรงจูงใจที่กระตุ้นให้ผู้เขียนเขียนข้อความและให้ข้อโต้แย้งที่จำเป็น จำเป็นต้องตอบคำถามเกี่ยวกับจุดประสงค์ในการสร้างจดหมายฉบับนี้ ในส่วนที่สอง ผู้เขียนสรุป เสนอแนะ แก้ไขปัญหา และร้องขอ

โครงสร้างของจดหมายราชการบางประเภท

จดหมายร้องขอ:

1. เหตุผลในการร้องขอ
2. คำขอนั้นเอง
3. ผลลัพธ์ที่ต้องการ การแสดงออกถึงความกตัญญูและความเต็มใจที่จะให้ความร่วมมือหากได้รับคำขอ

สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติม:

1. เหตุผลที่สำคัญของการร้องขอ
2. คำขอนั้นเอง
3. ผลลัพธ์หากคำขอได้รับการตอบสนอง

จดหมายปะหน้า

1. ประกาศเกี่ยวกับวัสดุ
2. ข้อมูลเกี่ยวกับวัสดุ

จดหมายตอบกลับปฏิเสธคำขอ

1. ทำซ้ำคำขอที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้
2. เหตุผลในการปฏิเสธ
3. คำแถลงข้อเท็จจริงของการปฏิเสธหรือการปฏิเสธ

บางครั้งจดหมายตอบกลับอาจมีทางเลือกอื่นในการแก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้น

ในงานสำนักงานสมัยใหม่ จะใช้จดหมายอย่างเป็นทางการเพียงส่วนเดียวเป็นหลัก

การจัดรูปแบบตัวอักษร

การติดต่อทางธุรกิจจะดำเนินการโดยใช้หัวจดหมายสำหรับจดหมายอย่างเป็นทางการ ต้องเป็นไปตามมาตรฐานของรัฐและมีองค์ประกอบดังต่อไปนี้:

• โลโก้ของนิติบุคคล
• ชื่อของนิติบุคคล (ผู้เขียนจดหมาย)
• ผู้ติดต่อ (ที่อยู่ หมายเลขโทรศัพท์ อีเมล เว็บไซต์)
• วันที่เขียนจดหมาย
• หมายเลขทะเบียนจดหมาย
• การอ้างอิงถึงวันที่และหมายเลขของข้อความขาเข้า (เช่น หากเป็นจดหมายตอบกลับ เป็นต้น)

ในตอนท้ายของจดหมาย ผู้ส่งระบุข้อมูลต่อไปนี้:

• ตำแหน่งและนามสกุลพร้อมอักษรย่อของผู้ลงนามในจดหมาย
• ตำแหน่งและนามสกุลด้วยอักษรย่อของผู้เรียบเรียง (ถ้าไม่ได้ลงนาม)
• รายการรับสมัคร (ถ้ามี)

นอกจากการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่เป็นทางการแล้ว กระดาษยังมีบทบาทสำคัญในการออกแบบ (หากจดหมายส่งทางไปรษณีย์ธรรมดา) ซึ่งจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับประเภทของข้อความทางธุรกิจ ตัวอย่างเช่น สำหรับจดหมายทางการทั่วไป ควรใช้กระดาษขาวธรรมดา สำหรับจดหมายเชิญ ขอแสดงความยินดี และขอบคุณ วิธีที่ดีที่สุดคือเลือกกระดาษหนาหรือกระดาษนูน ตัวอักษรโฆษณาดูดีบนกระดาษสี

ความคิดโบราณและบทกลอน

กฎของรูปแบบการเขียนอย่างเป็นทางการต้องใช้สูตรภาษาสำเร็จรูป โครงสร้างต่อไปนี้สามารถใช้ได้ในสถานการณ์ต่างๆ:

เมื่อให้เหตุผลและแรงจูงใจ:

• เนื่องจากขาดความช่วยเหลือทางการเงิน...
• เนื่องจากสภาวะเศรษฐกิจที่ย่ำแย่...
• เพื่อที่จะได้ร่วมงานกัน...
• ตามจดหมายของคุณ...
• ตามระเบียบการ...
• เพื่อตอบสนองคำขอของคุณ...
• เพื่อยืนยันข้อตกลงของเรา...
• เพื่อเพิ่มความรับผิดชอบ...
• ตามคำขอของคุณ...

เมื่อเขียนจดหมายร้องขอ:

• กรุณาให้ความช่วยเหลือ...
• กรุณาส่งไปยังที่อยู่ของเรา...
• ขอมีส่วนร่วม...
• กรุณาดำเนินการ...
• ฉันขอ
• กรุณาแจ้งให้เราทราบ...
• กรุณาเคลียร์หนี้...

สำหรับการแนะนำในจดหมายปะหน้า:

• เราส่งข้อมูล...
• เรากำลังนำเอกสารอ้างอิงกลับมา...
• เราส่งสัญญาที่ลงนามโดยเรา...
• เราส่งหนังสืออ้างอิง... ฯลฯ

จดหมายยืนยันเริ่มต้นดังนี้:

• เรายืนยัน...
• เราขอยืนยันด้วยความยินดี...

เมื่อเขียนจดหมายตอบกลับ (ไม่สามารถตอบสนองคำขอ):

• ข้อเสนอของคุณถูกปฏิเสธด้วยเหตุผลดังต่อไปนี้...
• ร่างแผนปฏิบัติการร่วมที่ส่งถึงเราได้รับการศึกษาแล้ว เราถือว่าเป็นที่ยอมรับไม่ได้ด้วยเหตุผลดังต่อไปนี้...
• เราพิจารณาคำขอของคุณที่จะทำงานร่วมกัน...

คำสุดท้ายของข้อความในจดหมายอาจมีดังต่อไปนี้:

• เราขอให้คุณส่งข้อมูลมาให้เรา
• เราขอให้คุณอย่าชะลอการตอบกลับของคุณ
• เราต้องขออภัยสำหรับการตอบกลับล่าช้า
• เราหวังว่าคำขอของเราจะได้รับการตอบสนอง

เมื่อเขียนจดหมายเชิญ:

• เราขอเชิญคุณเข้าร่วม...
• กรุณาส่งตัวแทน...

เมื่อเขียนหนังสือค้ำประกัน:

• เรารับประกันการชำระเงิน...
• เรารับประกันคุณภาพของสินค้า...
• เรารับประกันกำหนดเวลา...

ช่องว่างเหล่านี้จะช่วยให้คุณทำทุกอย่างได้อย่างถูกต้อง

ศิลปะการเขียนจดหมายมีความสำคัญมากในวัฒนธรรมญี่ปุ่นทั้งแบบคลาสสิกและสมัยใหม่

การสื่อสารผ่านตัวอักษรถือเป็นลักษณะเฉพาะอย่างยิ่งของญี่ปุ่นยุคกลาง โดยเห็นได้จากตัวอย่างมากมายจากวรรณกรรม ตัวอย่างเช่นอัตชีวประวัติ "Diary of an Ephemeral Life" (“ Kagero: nikki”) ที่เขียนโดย Mitsitsuna no ฮ่าฮ่า ​​และย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 10 เต็มไปด้วยตัวอักษรในรูปแบบบทกวีซึ่งมีการแลกเปลี่ยนเป็นจำนวนมากระหว่าง ตัวละครหลัก. บทกวีตัวอักษรทุกบทจำเป็นต้องกล่าวถึงสภาพของธรรมชาติ และองค์ประกอบการเรียบเรียงนี้ก็มีลักษณะเฉพาะของตัวอักษรญี่ปุ่นสมัยใหม่ด้วย การเริ่มต้นจดหมายสุภาพมักจะเป็นการบรรยายถึงปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ (พืช สัตว์ สภาพอากาศ ฯลฯ) ตามเวลาที่เขียน แม้แต่อีเมลสั้นๆ ที่ส่งถึงเพื่อนทางโทรศัพท์มือถือ ประโยคแรกไม่ว่าจะเล็กน้อยแค่ไหน ก็ยังมักจะเกี่ยวกับสภาพอากาศ และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ อย่างไรก็ตาม ในทางกลับกัน ในจดหมายธุรกิจ คุณไม่ควรพูดถึงสภาพอากาศ เนื่องจากอาจทำให้ผู้รับหงุดหงิดที่ต้องการจัดการเรื่องอย่างรวดเร็ว

ในศตวรรษที่ 12 ญี่ปุ่นมีรูปแบบการเขียนที่สุภาพเป็นพิเศษอยู่แล้ว - ดังนั้น:ro:บุญรวมทั้ง “คำตามฤดูกาล” (คิโกะ)ส่วนใหญ่มาจากข้อความบทกวีอันประณีตที่แลกเปลี่ยนกันโดยชนชั้นสูง และจากวรรณกรรมที่ร่ำรวยอยู่แล้วในสมัยนั้น

โดยทั่วไปแล้ว ชาวญี่ปุ่นมีการติดต่อสื่อสารกันตลอดหลายศตวรรษ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นของพวกเขาในการติดต่อสื่อสารทางอิเล็กทรอนิกส์ แม้ว่ามารยาทในข้อความอิเล็กทรอนิกส์จะค่อนข้างง่ายกว่าเมื่อเทียบกับจดหมายที่เขียนด้วยลายมือ ในบางกรณี โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพูดกับผู้อาวุโส ชาวญี่ปุ่นก็ไม่พลาดกฎที่กำหนดไว้ในการเขียนจดหมายแม้แต่ข้อเดียว และสำหรับการนี้มีพจนานุกรมหนาจำนวนมากที่มี "คำศัพท์ตามฤดูกาล" คอลเลกชันที่มีตารางภาษาสุภาพ หนังสือคำพูดพร้อมคำพูดที่ชื่นชอบจากตัวอักษรในวรรณคดีคลาสสิกตลอดจนคำแนะนำในการเขียนจดหมายตั้งแต่หลายเล่มจนถึงพกพา -ขนาด

แล้วกฎพื้นฐานที่ต้องจำเมื่อเขียนจดหมายถึงคนญี่ปุ่นมีอะไรบ้าง? เริ่มต้นด้วยการอธิบายสภาพอากาศและสอบถามเกี่ยวกับสุขภาพของบุคคลที่คุณกำลังพูดถึงทันที ตัวอย่าง: “ฝนตกทั้งวันทั้งคืน คุณรู้สึกยังไงบ้าง?” “มันร้อนเหลือทน คุณเป็นยังไงบ้าง”, “ดอกซากุระ ฉันดีใจที่ได้ยินว่าทุกอย่างโอเคกับคุณ” เมื่อเขียนเป็นภาษาญี่ปุ่น หากคุณกำลังพูดกับผู้สูงอายุ คุณต้องใช้รูปแบบการพูดที่สุภาพ (เคอิโกะ)นั่นคือการอุทธรณ์ทั้งหมดต่อผู้รับ วัตถุที่อธิบายเกี่ยวกับเขา การกล่าวถึงสมาชิกในครอบครัวของเขาจะต้องอยู่ในรูปแบบที่ให้ความเคารพ ในภาษาญี่ปุ่น สามารถทำได้โดยใช้คำนำหน้าสุภาพ รูปแบบสุภาพแบบประสม และคำศัพท์สุภาพพิเศษ นอกจากนี้ยังมีคำศัพท์ที่ไม่เห็นค่าตัวเองอีกชั้นหนึ่งที่ใช้ เช่น เมื่อบริษัทที่มีประสิทธิภาพเขียนถึงลูกค้าเป็นลายลักษณ์อักษร หรือเมื่อเขียนจดหมายถึงบุคคลสำคัญโดยเฉพาะ เช่น ครู ศิลปิน หรือผู้ที่ให้บริการที่ดีเยี่ยมแก่คุณ วลีสุภาพทุกประเภททำให้ขั้นตอนการเขียนซับซ้อนอย่างไม่น่าเชื่อ เนื่องจากมีลักษณะคล้ายกับภาษาอื่นๆ ในภาษานั้น นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องลงท้ายจดหมายด้วยวลีสุภาพหลายวลี ขึ้นอยู่กับเนื้อหาของจดหมาย ตัวอย่างเช่น: "ขอบคุณสำหรับความห่วงใยฉันเสมอ", "ด้วยสิ่งนี้ฉันขออนุญาตเติมข้อความของฉัน", "ฉันขอโทษอย่างถ่อมตัวที่แยกคุณออกจากการศึกษาอันมีค่าและกล้าที่จะเสียเวลา" ฯลฯ ตามมาด้วยความปรารถนาดีซึ่งสามารถใช้ร่วมกับการเอ่ยถึงสภาพอากาศ “ช่วงนี้ของปี ฝนตกบ่อย ดูแลสุขภาพกันด้วยนะครับ” “อากาศร้อนจะทนได้แต่ ฉันขออธิษฐานให้คุณเป็นอยู่ที่ดี”, “ฉันขอให้คุณระมัดระวังและดูแลตัวเอง” เป็นต้น

หากจดหมายเขียนด้วยมือก็จะมีกฎเพิ่มเติมเกี่ยวกับสถานที่และวิธีการลงนามซองจดหมายอย่างถูกต้อง สถานที่ที่จะป้อนที่อยู่ทั้งสองแห่ง เป็นต้น และอื่น ๆ ดังนั้นบนซองจดหมายถัดจากชื่อผู้รับคุณจะต้องลงนามอักษรอียิปต์โบราณ ตัวเธอเอง(ประมาณ "นาย" หรือ "มาดาม")

อย่างไรก็ตาม เยาวชนญี่ปุ่นสมัยใหม่ในข้อความที่ส่งถึงกัน บางครั้งก็เพิกเฉยต่อกฎเกณฑ์ที่กำหนดไว้ บางครั้งก็ละเลยคำทักทายซึ่งคนรุ่นเก่าบ่นอย่างสมเหตุสมผล โดยบอกว่าจดหมาย (หรือแม้แต่ข้อความอีเมล) โดยไม่มีคำทักทายเริ่มต้น การลงท้ายและลายเซ็นคือจดหมายที่ส่งถึงใครและไม่ไปไหน ฉันคิดว่าเยาวชนรัสเซียควรทราบเรื่องนี้

กล่าวโดยสรุป หากชาวรัสเซียใช้เวลาประมาณครึ่งชั่วโมงในการเขียนจดหมายที่สุภาพอย่างยิ่ง ชาวญี่ปุ่นจะใช้เวลาประมาณสองชั่วโมงตามที่กล่าวมาข้างต้น แต่นี่เกือบจะเป็นผลงานชิ้นเอกอีกชิ้นหนึ่งของประเภทจดหมายเหตุ

ความสามารถในการเขียนข้อความที่ผู้คนเก็บไว้และหวงแหนมานานหลายปี -
ของขวัญจากพระเจ้า. อย่างไรก็ตาม มันจะผิดที่จะเชื่อว่าหากไม่มีสิ่งนี้ ใช่-
รัม คุณไม่ควรพยายามเขียนจดหมายเลย แทนที่จะคิดเรื่อง.
ตัวคุณเองและความประทับใจที่คุณมีต่อผู้อื่น ลองนึกถึงที่อยู่
นั่งและความรู้สึกของเขาหรือเธอ จำตัวอักษรที่คุณพอใจ
รับและอ่าน - ส่วนใหญ่มักจะมีเนื้อหาส่วนตัวมากมายอยู่ในนั้นซึ่งเป็นสาเหตุ
รู้สึกเหมือนผู้เขียนกำลังนั่งอยู่ข้างๆคุณและพูดคุยกับคุณ เพื่อสร้าง
คุณต้องใช้ความรู้สึกมหัศจรรย์ของการสนทนาผ่านการเขียนและการหลีกเลี่ยงความเท็จ
ใช้เทคนิคบางอย่าง คำแนะนำต่อไปนี้จะช่วยคุณได้
แสดงบุคลิกภาพของคุณในจดหมายของคุณ
ในจดหมายส่วนตัว คุณควรใช้ภาษาที่เป็นลักษณะเฉพาะของคำพูดของคุณ
แทนที่จะแทนที่ด้วยบริษัทที่เป็นทางการมากขึ้น เนื่องจากลูกชายของคุณมักจะ
ใช้สำนวนในการสนทนา เช่น “เพื่อนที่น่าทึ่ง” หรือ “การทาเล็บ”
กรัม..." มันจะดูไม่เป็นธรรมชาติและเสแสร้งถ้าเขาเขียน
“ชายหนุ่มที่แสนดี” และ “เหตุการณ์สำคัญประจำวันนี้”

วลีที่ไม่สมบูรณ์หรือตัวย่อยังช่วยให้งานเขียนของคุณมีความหมายมากขึ้นอีกด้วย
เป็นธรรมชาติ. หากคุณมักจะพูดว่า: “ฉันไม่รู้” แทน: “ฉันไม่
ฉันรู้” ทำไมคุณไม่เขียนแบบนั้นล่ะ?

กล่าวถึงชื่อของบุคคลที่คุณกำลังเขียนถึงเป็นครั้งคราว สิ่งนี้จะเป็นเช่นนั้น
ทำให้จดหมายของคุณเป็นมิตรและจริงใจมากขึ้น วลี: "เฮเลน ลองดูสิ
ฤดูร้อนนี้เราจะทำอะไรกัน!" จะทำให้เฮเลนรู้สึก...
หมายความว่าคุณกำลังคิดถึงเธอจริงๆ ตอนที่คุณเขียนจดหมาย

เครื่องหมายวรรคตอนสามารถเพิ่มเนื้อหาลงในจดหมายของคุณได้มากพอๆ กัน
ความมีชีวิตชีวา ความหลากหลาย ความมีชีวิตชีวา และสีสัน ยิ่งกว่าน้ำเสียงของผู้บรรยาย -
พล็อต คำที่ขีดเส้นใต้ เครื่องหมายอัศเจรีย์ที่ท้ายวลีหรือคำนำหน้า
ไฟล์แนบช่วยเน้นสิ่งที่คุณพบว่าจำเป็น แดชเข้ามาแทนที่
คำไม่กี่คำ มักสื่ออารมณ์ได้ดีกว่าคำยาวๆ และมีกราฟิกมากกว่าด้วยซ้ำ
วลีที่สร้างขึ้นอย่างทรงพลัง “เมื่อวานเราไปเต้นรำกัน ปาร์ตี้อะไรเช่นนี้!”
- ดูมีชีวิตชีวามากกว่า: “เมื่อวานเราไปเต้นรำและงานปาร์ตี้ก็ประสบความสำเร็จ”
สง่าราศี" อย่างไรก็ตาม อย่าหักโหมจนเกินไป: มีขีดกลางและเครื่องหมายอัศเจรีย์เล็กน้อย
kov จะเพิ่มความมีชีวิตชีวาให้กับจดหมายส่วนที่เกินจะน่าเบื่ออย่างรวดเร็ว

อย่าคิดนานเกินไปเกี่ยวกับวิธีแสดงความคิดของคุณ อีกครั้ง-
เขียนสิ่งที่คุณต้องการจะพูดและเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยเร็วที่สุด ดังนั้น
มันจะรู้สึกเหมือนว่าคุณกำลังสนทนากับเพื่อนจริงๆ

ในที่สุด เรื่องสั้นก็มีความน่าสนใจมากกว่าการเคี้ยวเรื่องยาวอย่างไม่สิ้นสุด
การแสดงออก" ของความคิดเดียวกัน ดังที่ปาสคาลเขียนไว้ว่า "จดหมายฉบับนี้ไม่ควร
มันควรจะยาวมาก แต่ฉันไม่มีเวลาทำให้สั้นลง"

วิธีการเริ่มจดหมาย

ผู้ที่สงสัยว่าตนเองจะสามารถกรอกกระดาษเปล่าได้
gi เชื่อว่าสิ่งที่ยากที่สุดในการเขียนคือจุดเริ่มต้น คำแนะนำเป็นภาษาอังกฤษ
ศาสตราจารย์ลิลลี่ที่กล่าวว่า: "เริ่มจากสิ่งที่คุณต้องการ
พูดตั้งแต่ต้น เล่าต่อจนจบ แล้วจึงหยุด
"เป็น" - จะช่วยคุณในลักษณะเดียวกับคำแนะนำของศิลปินที่ยืนยัน
ฉันพบว่ามันง่ายมากที่จะวาด สิ่งที่คุณต้องทำคือใช้เวลาเพียงเล็กน้อย
ทาสีสีที่เหมาะสมแล้วทาในตำแหน่งที่เหมาะสม" ฉันต้องการ
หวังว่าเคล็ดลับด้านล่างจะมีประโยชน์มากขึ้น
คุณสามารถเขียนจดหมายด้วยมือหรือพิมพ์ได้ แต่อย่าทำเด็ดขาด
คุณไม่ควรเริ่มต้นด้วยคำว่า “ฉันรู้ว่าฉันควรเขียนอะไร
เมื่อก่อนแต่ไม่มีอะไรจะเขียน” หรือ “เธอก็รู้ว่าฉันไม่ชอบเท่าไหร่
เขียนจดหมาย..." มีแต่คนเขียนคำเหล่านั้นซ้ำแล้วซ้ำอีก ใช่-
โดยไม่สงสัยว่าการทำเช่นนั้นแสดงว่าแท้จริงแล้วพวกเขาแสดงความไม่มั่นคง
ทัศนคติที่เคารพต่อคนที่พวกเขาเขียนถึง
แทนที่จะเขียนแบบนี้: “คุณคิดว่าฉันรักคุณจริงๆ หรือเปล่า?”
เคยเป็น? คุณไม่สามารถจินตนาการได้เลยว่าฉันต้องการคุณกี่ครั้ง
เขียน" หรือ: "ฉันเริ่มเขียนถึงคุณหลายครั้ง แต่ทุกครั้ง
เมื่อฉันนั่งลงเขียนโดยเชื่อว่าในที่สุดฉันก็เลือกเวลาที่เหมาะสมและ
สถานที่ มีบางอย่างที่จะฉีกฉันออกไป!”
ไม่ดีเลยหากการตอบกลับจดหมายล่าช้าเป็นเวลานานเช่นนี้
ว่ามันต้องเริ่มต้นด้วยการขอโทษ แต่การบิดเบือนแบบนี้
ข้อโต้แย้งในตอนต้นของจดหมายทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจมากกว่าการระคายเคือง

พูดถึงเพื่อนร่วมกันของคุณ แต่อย่าพูดถึงคนที่คุณรู้จัก
ซึ่งผู้รับของคุณไม่เคยได้ยินมาก่อนและไม่สนใจเขาเลย
เว้นแต่บุคคลนี้จะเข้ามาครองตำแหน่งสำคัญในชีวิตคุณ?
หรือในอนาคต ไม่มีประโยชน์ที่จะเขียนเกี่ยวกับเจนโจนส์ที่ได้รับการเปลือยเปล่า
ยินดีต้อนรับชุมชนชาวสวนสมัครเล่นครับ เขียนเกี่ยวกับเจน โจนส์ ผู้ซึ่ง
มีบทบาทสำคัญในชีวิตของคุณ - ค่อนข้างเหมาะสม

จุดสิ้นสุดของจดหมาย

เมื่อออกจากบ้านเพื่อนสนิท คุณอย่าพยายามคิดอะไรพิเศษขึ้นมา
วลีพรากจากกัน สิ่งนี้ใช้กับตัวอักษรด้วย ในจดหมายส่วนตัว
ไม่จำเป็นต้องมีวลีปิดท้ายแบบมาตรฐาน (“Claim-
Renne Yours", "Devoted to You" ฯลฯ) เพียงแค่เขียนชื่อของคุณ (เท่านั้น
จำเป็นต้องเขียนด้วยมือหากพิมพ์จดหมาย): “ด้วยความรัก จงเป็น-
อันนั้น" หรือ "แฮงค์ของคุณ" - ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ของคุณกับผู้รับ

คุณไม่ควรลงท้ายจดหมายด้วยคำว่า: “เอาล่ะ ฉันคิดว่าคุณแล้ว
ฉันเบื่อที่จะอ่านทั้งหมดนี้แล้ว" หรือ: "คุณคงเบื่อกับงานเขียนของฉันแล้ว
เบื่อหน่ายความตาย" อย่าเขียน: "เมื่อพระอาทิตย์ตกดินภูเขาก็งดงามมาก" วลีนี้
จะไม่ทำให้เกิดความสัมพันธ์ส่วนตัวกับผู้รับของคุณ อย่างไรก็ตามหากคุณ
กล่าวเสริมว่า “พวกเขาทำให้ฉันนึกถึงการเดินทางไปโคโลราโด” นั่นอาจเป็นอย่างนั้น
จะบอกเขามากมาย

จดหมายที่คุณไม่ควรเขียนจดหมายลางสังหรณ์

แม้แต่สมาชิกในครอบครัวของคุณก็ไม่ควรเขียนถึงโดยไม่จำเป็น
ชิ้นส่วนและเหตุร้าย ระยะทางทำให้ประสบการณ์ของเราเข้มข้นขึ้นเท่านั้น
เกี่ยวกับโรคภัยไข้เจ็บของคนที่เรารัก ตัวอย่างเช่น:

"เบ็ตตี้ตัวน้อยของฉัน ("ลูกน้อยของฉัน" ฟังดูน่าสมเพชมากกว่า
แค่ “เบ็ตตี้”) ไม่สบายมาหลายวันแล้ว ฉันตาย-
ฉันกลัวเธอมาก มีกรณีของโมโนนิวคลีโอซิสเกิดขึ้นมากมาย คุณหมอบอกว่า
ว่าไม่มีอาการน่าตกใจ แต่แพทย์กลับพบคนไข้อาการหนักมากมาย
ว่าพวกเขาดูเหมือนจะไม่ให้ความสำคัญกับความกังวลของแม่อย่างจริงจัง” เป็นต้น

หรือ: “ยุคมืดมนกำลังจะมาถึง ฉันมักจะพูดแบบนั้นเสมอ”
คุณต้องเอาชีวิตรอดในคืนก่อนรุ่งสาง จำคำของฉันไว้,
คืนนี้ใกล้จะมาถึงแล้ว”

จดหมายดังกล่าวจะไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ใด ๆ - พวกเขาสามารถกระตุ้นและระคายเคืองเท่านั้น
เทหรือทำให้ผู้รับไม่พอใจ

ตัวอักษรที่ไม่สมเหตุสมผล

ทุกวันที่ทำการไปรษณีย์จะส่งจดหมายออกไปซึ่งอาจทำให้เกิดดราม่าได้
พวกเขาอยู่ในมือผิด จดหมายที่ไม่ควรเขียน
จะต้องนำเสนอเป็นพยานหลักฐานในศาลและการปรากฏตัวของหลาย ๆ คน
ไม่สามารถพิสูจน์ได้ไม่ว่าในกรณีใด ๆ ผู้หญิงโง่และไม่ฉลาด
ผู้ชายมักจะเขียนสิ่งที่ฟังดูเข้าท่าต่อคณะลูกขุน
ไม่บริสุทธิ์เท่ากับที่ผู้เขียนข้อความอ้างสิทธิ์

แต่ในจดหมายถึงคนที่พวกเขารัก ผู้คนยังคงไว้วางใจ
ความรู้สึกและความคิดบนกระดาษ ดังนั้นหากคุณยังเด็ก-หรือไม่เด็กเกินไปอีกต่อไป
ยังเด็ก - และตัดสินใจเขียนพูดจดหมายรักอย่างน้อยที่สุด
อย่างน้อยก็วางไว้ใต้หมอนตอนกลางคืนเพื่อที่คุณจะได้อ่านซ้ำในตอนเช้าและเพื่อความแน่ใจ
สิ่งที่น่าประหลาดใจก็คือพวกเขาไม่ได้พูดอะไรที่อาจเป็นไปได้
ตีความแตกต่างออกไป
โปรดจำไว้ว่า: สิ่งที่เขียนไว้จะไม่หายไป ความคิดเขียนลงบนกระดาษอย่างไม่ยั้งคิด
เฮ้ พวกมันสามารถดำรงอยู่ได้หลายร้อยปี

จดหมายชั่วร้าย

น้ำเสียงที่ไพเราะและสนุกสนานซึ่งในการสนทนาเปลี่ยนการดูถูกให้เป็นก
กระดูกแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะถ่ายทอดลงบนกระดาษ ดังนั้นสิ่งที่ทำลงไป
กล่าวอีกนัยหนึ่งคำพูดตลก ๆ ในจดหมายไม่เพียงทำให้ขุ่นเคืองเท่านั้น แต่ยังดูถูกอีกด้วย
ตี.
ความโกรธที่แสดงออกเป็นลายลักษณ์อักษรมีผลเท่ากับ “ความโกรธเยือกแข็ง”
คำพูดขมขื่นหายไปเมื่อลืมเหตุที่ทำให้เกิด; บน-
สิ่งที่เขียนไว้ก็คงอยู่ตลอดไป คำแนะนำของผู้ปกครองค่อนข้างเหมาะสม
ประเด็นก็คือต้องเขียนเป็นลายลักษณ์อักษร - จะต้องจดจำและปฏิบัติตามเสมอ
ในทางกลับกัน ไม่ควรเก็บอาการระคายเคืองชั่วขณะไว้ในความทรงจำ โร-
ผู้ปกครองที่มีนิสัยชอบเขียนถึงลูกเมื่อรู้สึกหงุดหงิดหรือ
ด้วยน้ำเสียงที่จู้จี้จุกจิก ในไม่ช้าพวกเขาจะค้นพบว่าจดหมายของพวกเขาไม่ค่อยได้อ่าน

กฎทองข้อหนึ่งไม่สามารถเน้นย้ำมากเกินไป: ตัวอักษรที่เขียนข้างใต้
ผลกระทบทางอารมณ์ที่รุนแรงควรเลื่อนออกไปหนึ่งวันและแสดงรายการ
ขโมยก่อนส่ง - หรือหลังจากอ่านซ้ำแล้วให้แยกออกจากกันโดยไม่เสียใจ
ห้ามส่งของชิ้นเล็กเด็ดขาด

ตำแหน่งผู้นำใดๆ ก็ตามต้องใช้ตัวอักษรจำนวนมาก และตัวอักษรจะเปิดเผยบุคลิกภาพของผู้เขียนเสมอ ยกตัวอย่างอัครสาวกเปาโล เราเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม ความจริงใจอย่างมีเหตุผล และชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขาจากจดหมายของเขามากกว่าจากแหล่งอื่นๆ เมื่อสถานการณ์ที่ยากลำบากเรียกร้องความสนใจจากเปาโล เขาจุ่มปากกาด้วยน้ำตา ไม่ใช่จุ่มน้ำกรด “ด้วยความเสียใจอย่างยิ่งและใจที่ทุกข์ร้อน ข้าพเจ้าจึงเขียนถึงท่านทั้งน้ำตา” (2 คร. 2:4ก)

หลังจากจดหมายตำหนิชาวเมืองโครินธ์ที่ทำผิด จิตใจที่ละเอียดอ่อนของเปาโลกระตุ้นให้เขาถามว่าเขาเข้มงวดเกินไปหรือไม่ “เหตุฉะนั้น หากข้าพเจ้าทำให้ท่านเสียใจด้วยข้อความดังกล่าว ข้าพเจ้าก็ไม่เสียใจ แม้ว่าข้าพเจ้าจะเสียใจก็ตาม เพราะฉันเห็นว่าข้อความนั้นทำให้คุณเสียใจแต่เพียงชั่วคราวเท่านั้น บัดนี้ข้าพเจ้าชื่นชมยินดี...ที่ท่านเสียใจที่ต้องกลับใจ” (2 คร. 7:8,9) จุดประสงค์ของจดหมายของเขาไม่ใช่เพื่อเอาชนะข้อโต้แย้ง แต่เพื่อแก้ไขปัญหาฝ่ายวิญญาณที่เกิดขึ้นและช่วยให้คริสเตียนในเมืองโครินธ์มีความเป็นผู้ใหญ่มากขึ้น

จดหมายของอัครสาวกเปาโลเต็มไปด้วยถ้อยคำที่สร้างแรงบันดาลใจ คำสรรเสริญอย่างเอื้อเฟื้อ และเปี่ยมด้วยความเมตตา ทุกคนที่ได้รับจดหมายของเขารู้สึกมีกำลังใจ (ฟป.1:27–30) แต่สิ่งนี้ไม่ได้หยุดเขาจากการตรงไปตรงมาเมื่อจำเป็นต้องแก้ไขข้อผิดพลาดของใครบางคน “สรุปว่าฉันกลายเป็นศัตรูของคุณโดยบอกความจริงเหรอ?<… >ฉันอยากจะอยู่กับคุณตอนนี้และเปลี่ยนเสียงเพราะฉันสับสนเรื่องคุณ” (กท. 4:16,20)

ภาษาที่ชัดเจนและเข้าใจได้เป็นสิ่งสำคัญในจดหมายของเรา แต่จิตวิญญาณที่เหมาะสมของตัวอักษรนั้นสำคัญยิ่งกว่านั้นอีก จดหมายไม่ใช่วิธีสื่อสารที่ดีที่สุด พวกเขาไม่สามารถยิ้มได้เมื่อพูดถึงเรื่องยากๆ ดังนั้นจึงต้องให้ความสนใจเป็นพิเศษเพื่อให้แน่ใจว่าน้ำเสียงของพวกเขาจะนุ่มนวลเพียงพอ

จดหมายเหล่านี้เป็นส่วนสำคัญของโครงการของเปาโลในการทำงานร่วมกับคริสตจักรที่เขาก่อตั้งต่อไป จอร์จ ไวท์ฟิลด์ก็ทำเช่นเดียวกัน ว่ากันว่าหลังจากเทศนากับผู้ฟังจำนวนมากแล้ว เขาจะมักจะนั่งดึกและเขียนจดหมายที่ออกแบบมาเพื่อส่งเสริมผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่เสมอ

หมายเหตุ

1. อ้างถึงใน S. W. Hall, ซามูเอล โลแกน เบรนเกิล(นิวยอร์ก: Salvation Army, 1933), 278.

ซามูเอล โจนส์ ออน (ค.ศ. 1709–1784) เป็นกวี นักเขียนเรียงความ และนักพจนานุกรมชาวอังกฤษ พจนานุกรมภาษาอังกฤษของเขา (1747) ถือเป็นมาตรฐานมานานนับศตวรรษ

2. เฮลมุท ธีเลคเก้ เผชิญหน้ากับสเปอร์เจียน(ฟิลาเดลเฟีย: ป้อมปราการ, 1963), 26. Charles Hudson Spurgeon (1834–1892) หนึ่งในนักเทศน์ที่มีชื่อเสียงที่สุดแห่งศตวรรษที่ 19 เป็นศิษยาภิบาลของโบสถ์ Metropolitan Tabernacle เป็นเวลาสามสิบสองปี ") ในลอนดอน

3. เอ.อี. นอร์ริช ความเป็นผู้นำแบบคริสเตียน(นิวเดลี: Masihi Sabiyata Sanstha, 1963), 28.

4. ผู้เผยแพร่ศาสนาละตินอเมริกา,พฤษภาคม-มิถุนายน 2508

5. โรเบิร์ต อี. สเปียร์ พระคริสต์และชีวิต(นิวยอร์ก: Revell, 1901), 103. เฟรเดอริก วิลเลียม โรเบิร์ตสัน (1816–1853) ได้รับแต่งตั้งในคริสตจักรอังกฤษในปี 1840 และกลายเป็นนักเทศน์ที่มีชื่อเสียงในหมู่ประชากรชนชั้นแรงงานที่ยากจนในไบรตัน วิลเลียม วิลเบอร์ฟอร์ซ (ค.ศ. 1759–1833) ที่กล่าวถึงข้างต้น เป็นสมาชิกรัฐสภาอังกฤษซึ่งผลงานซึ่งถูกต่อต้านโดยผู้นำทางธุรกิจ ในที่สุดก็นำไปสู่การผ่านกฎหมายห้ามการค้าทาสและการค้าทาส ในปี 1804 เขาได้ช่วยก่อตั้งสมาคมพระคัมภีร์อังกฤษและต่างประเทศ

6. อ้างแล้ว, 104. ข้อความต้นฉบับได้รับการแก้ไขแล้ว โจเซฟ บัตเลอร์ (ค.ศ. 1692–1752) บิชอปชาวอังกฤษ มีชื่อเสียงจากหนังสือ The Analogy of Religion (การเปรียบเทียบของศาสนา(ค.ศ. 1736) ซึ่งอาจจะเป็นงานที่ดีที่สุดในการปกป้องความเชื่อของคริสเตียนที่เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 18

7. วิลเลียม บาร์เคลย์ จดหมายของปีเตอร์และจูด (เอดินบะระ:เซนต์. แอนดรูว์ส, 1960), 258 จอห์น คริสซอสตอม (347–407) ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น กลายเป็นหนึ่งในบรรพบุรุษของศาสนจักรยุคแรก ทรงเป็นพระภิกษุและฤาษีเป็นเวลาสิบปี จากนั้นเขาก็ทำหน้าที่เป็นมัคนายกและนักบวชในเมืองอันติโอก หลังจากนั้นเขาก็กลายเป็นพระสังฆราชในกรุงคอนสแตนติโนเปิล เขาถูกส่งตัวไปเนรเทศด้วยเหตุผลที่เขาสั่งสอนเรื่องความชั่วร้ายและความยับยั้งชั่งใจในหมู่นักบวชและผู้มีเกียรติสูงสุด

8. เจ. เอส. พอลล็อค ฮัดสัน เทย์เลอร์ และมาเรีย(ลอนดอน: ฮอดเดอร์ แอนด์ สโตตัน, 1962), 35.

9. กอร์ดอนที่เอาจริงเอาจัง เอ.เจ. กอร์ดอน(ลอนดอน: ฮอดเดอร์ แอนด์ สโตตัน, 1897), 191.

10. ฟิลลิส ทอมป์สัน ดี.อี.โฮสเต(ลอนดอน: China Inland Mission, n.d.), 158.

11. เอ.อี. ทอมป์สัน ชีวิตของเอ.บี. ซิมป์สัน(แฮร์ริสเบิร์ก: Christian Publications, 1920), 204.

12. เอช.ซี. ลีส์ เซนต์. เพื่อนของพอล(ลอนดอน: Religious Tract Society, 1917), 11.

13. เอ.ดับเบิลยู. โทเซอร์ ให้คนของฉันโก (แฮร์ริสเบิร์ก, Pa.: Christian Publications, 1957), 36.

14. เอส.พี. แครี่ วิลเลียม แครีย์ (ลอนดอน:ฮอดเดอร์ แอนด์ สโตตัน, 1923), 256.

15. เล็ตตี้ บี. คาวแมน ชาร์ลส อี. คาวแมน(ลอสแองเจลีส: สมาคมมิชชันนารีตะวันออก, 1928), 269.

16. นาง ฮัดสัน เทย์เลอร์ พระอาจารย์สี(ลอนดอน: China Inland Mission, 1949), 164, 167.

17. มาร์ก คลาร์ก (พ.ศ. 2439-2527) เป็นพลโทในกองทัพสหรัฐฯ ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง พระองค์ทรงบัญชากองทัพที่ 5 ในระหว่างการรณรงค์ของอิตาลี และในระหว่างความขัดแย้งด้วยอาวุธในเกาหลี พระองค์ทรงบัญชากองกำลังสหประชาชาติทั้งหมด

18. จอร์จ อดัม สมิธ หนังสืออิสยาห์(ลอนดอน: Hodder & Stoughton, n.d.), 229.

19. เจมส์ เบิร์นส์ การฟื้นฟู กฎเกณฑ์และผู้นำของพวกเขา(ลอนดอน: ฮอดเดอร์ แอนด์ สโตตัน, 1909), 311.

20. ศุภนิมิตโลกกุมภาพันธ์ 1966, 5.

บทที่ 10

เหนือสิ่งอื่นใด

พี่น้องทั้งหลาย จงเลือกชายเจ็ดคนที่เป็นที่รู้จัก ประกอบด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และสติปัญญา... และเลือกสเทเฟน ผู้ประกอบด้วยความเชื่อและพระวิญญาณบริสุทธิ์...

เพื่อที่จะเป็นผู้นำฝ่ายวิญญาณ เราต้องการคนที่เปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ คุณสมบัติอื่นๆ มีความสำคัญเช่นกัน แต่การเปี่ยมด้วยพระวิญญาณเป็นสิ่งสำคัญ หนังสือกิจการเป็นเรื่องราวของผู้ก่อตั้งคริสตจักรและเป็นผู้นำขบวนการมิชชันนารี ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ข้อกำหนดที่สำคัญที่สุดแม้แต่สำหรับผู้ที่ไม่ได้ดำรงตำแหน่งผู้นำในคริสตจักรยุคแรกก็คือพวกเขา “เปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์” รัฐมนตรีเหล่านี้ยังต้องมีความโดดเด่นจากความซื่อสัตย์และความยุติธรรม แต่ก่อนอื่นเลย ด้วยความเป็นฝ่ายวิญญาณ คนเราอาจมีจิตใจที่ชัดเจนหรือทักษะที่โดดเด่นในการจัดการคน แต่การขาดจิตวิญญาณทำให้ไม่สามารถเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณที่แท้จริงได้

เบื้องหลังความยุ่งวุ่นวายของอัครสาวกคือการกระทำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ปฏิบัติงานของพระองค์ งานของพระองค์ในการจัดการคริสตจักรและบทบาทนำของพระองค์ในการพัฒนาแผนการเผยแพร่ข่าวประเสริฐนั้นยากที่จะพลาด พระวิญญาณไม่ได้ให้สิทธิอำนาจแก่ผู้นำฝ่ายโลกหรือฝ่ายเนื้อหนัง แม้ว่างานนั้นไม่ได้หมายความถึงคำสอนฝ่ายวิญญาณก็ตาม ผู้ปฏิบัติศาสนกิจที่เต็มไปด้วยและได้รับการนำทางจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็จำเป็นสำหรับการดำเนินการ การเลือกผู้นำสำหรับราชอาณาจักรไม่ควรขึ้นอยู่กับสติปัญญาทางโลก ความมั่งคั่งทางการเงิน หรือสถานะทางสังคม เงื่อนไขหลักคือจิตวิญญาณ เมื่อคริสตจักรหรือองค์กรมิชชันนารีปฏิบัติตามรายการคุณสมบัติความเป็นผู้นำที่เฉพาะเจาะจง ก็จะขจัดพระวิญญาณบริสุทธิ์ออกจากการนำ พฤติกรรมนี้เป็นการสบประมาทและดับพระวิญญาณบริสุทธิ์ และผลที่ได้คือความหิวโหยฝ่ายวิญญาณและความตายฝ่ายวิญญาณสำหรับผู้ที่ทำเช่นนี้

การเลือกผู้นำโดยไม่คำนึงถึงเกณฑ์ของจิตวิญญาณมักจะนำไปสู่การเป็นผู้นำที่ไม่จิตวิญญาณ Pearson เปรียบเทียบสถานการณ์นี้กับองค์กรขนาดใหญ่ที่ต้องการกำจัดผู้บริหารระดับสูง ตำแหน่งสำคัญในคณะกรรมการและในหมู่กรรมการค่อยๆ ถูกครอบครองโดยผู้ที่ไม่พอใจกับนโยบายของเจ้านาย พวกเขาขัดขวางการดำเนินการตามคำสั่งของเขาโดยไม่มีใครสังเกตเห็น ขัดขวางแผนการของเขา และทำลายนโยบายของเขาในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ โดยที่ก่อนหน้านี้หัวหน้าผู้บริหารได้พบกับการสนับสนุนและความร่วมมือ ตอนนี้เขาต้องเผชิญกับความเฉยเมยและการไม่ใช้งาน จนกระทั่งในที่สุดเขาก็ลาออกจากตำแหน่งไม่สามารถโดยสิ้นเชิงได้ ให้บริหารจัดการได้อีกต่อไป บรรษัท 1. ในทำนองเดียวกัน การแต่งตั้งผู้นำด้วยโลกทัศน์ทางโลกหรือวัตถุนิยมไม่อนุญาตให้พระวิญญาณบริสุทธิ์จัดเตรียมการเติบโตฝ่ายวิญญาณของชุมชน

พระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่เคยควบคุมใครก็ตามที่ขัดต่อความประสงค์ของเขาหรือเธอ เมื่อตำแหน่งผู้นำถูกครอบครองโดยบุคคลที่ขาดความพร้อมฝ่ายวิญญาณที่จะทำงานร่วมกับพระองค์ พระวิญญาณบริสุทธิ์ก็เพียงแต่ถอยห่าง ปล่อยให้เขาดำเนินการตามแผนของเขาเอง ตามมาตรฐานของเขาเอง แต่ไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระวิญญาณ ผลลัพธ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้คือการเป็นผู้นำที่ไม่เป็นไปตามจิตวิญญาณ

คริสตจักรในกรุงเยรูซาเล็มฟังคำเทศนาของอัครสาวกและเลือกผู้รับใช้เจ็ดคนที่มีคุณสมบัติที่จำเป็นอย่างหนึ่งนี้ โดยผ่านงานของพวกเขา ซึ่งได้รับพลังจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ คริสตจักรได้รับพระพรอันยิ่งใหญ่ บรรดาผู้ที่ได้รับเลือกให้แจกจ่ายอาหารและดูแลสิ่งต่าง ๆ ทางโลก ในไม่ช้าก็พิสูจน์ตนเองว่าเป็นผู้ส่งสารของพระวิญญาณ โดยแจกจ่ายพระพรจากสวรรค์ สตีเฟนกลายเป็นผู้พลีชีพคนแรกเพื่อพระคริสต์ และการตายของเขามีบทบาทสำคัญในการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของอัครสาวกเปาโล ฟิลิปกลายเป็นผู้ประกาศข่าวประเสริฐและพระวิญญาณของเขาถูกใช้เพื่อเริ่มต้นการฟื้นฟูครั้งใหญ่ในสะมาเรีย ผู้นำที่ซื่อสัตย์ในการใช้และพัฒนาของประทานของตนจะเตรียมหนทางสู่ความสำเร็จที่มากขึ้นและมีประสิทธิผลมากขึ้นในพันธกิจ

หนังสือกิจการแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าผู้นำที่มีผลกระทบสำคัญต่อขบวนการคริสเตียนนั้นเต็มไปด้วยพระวิญญาณ เกี่ยวกับพระองค์ผู้ทรงบัญชาเหล่าสาวกของพระองค์ให้รอคอยอำนาจจากเบื้องบนในกรุงเยรูซาเล็ม มีเขียนไว้ว่าพระองค์เองได้รับการเจิมไว้ “ด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และด้วยฤทธานุภาพ” (กิจการ 10:38ก) สาวกหนึ่งร้อยยี่สิบคนที่อยู่ในห้องชั้นบน “ทุกคนประกอบด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์” (กิจการ 2:4ก) เปโตรเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ขณะปราศรัยกับสภาซันเฮดริน (กิจการ 4:8) สเทเฟนประกอบด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ เป็นพยานถึงพระคริสต์และสิ้นพระชนม์อย่างมรณสักขี (กิจการ 6:3–5; 7:55) เปาโลเริ่มพันธกิจพิเศษของเขาและสานต่อต่อไปโดยเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ (กิจการ 9:17; 13:9) บารนาบัสซึ่งเป็นผู้ร่วมเผยแผ่ศาสนาของเปาโลเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ (กิจการ 11:24) เราคงตาบอดอย่างน่าประหลาดใจหากเราไม่ตระหนักถึงความจำเป็นที่ชัดเจนของคุณสมบัตินี้สำหรับผู้นำทางจิตวิญญาณ

ผู้นำคริสตจักรในยุคแรกเหล่านี้ไวต่อการทรงนำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพราะพวกเขายอมจำนนต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ พวกเขาจึงเชื่อฟังคำสั่งสอนของพระองค์และปฏิบัติตามการกระตุ้นเตือนของพระองค์ด้วยความยินดี ฟีลิปออกจากสะมาเรีย ซึ่งเป็นที่ซึ่งการฟื้นฟูครั้งใหญ่กำลังดำเนินไปอย่างเต็มที่ และเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร แต่เขาได้นำผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสมาสู่พระคริสต์ช่างมหัศจรรย์จริงๆ (กิจการ 8:29-39)! พระวิญญาณบริสุทธิ์ช่วยให้เปโตรเอาชนะอคติของเขาและไปหาโครเนลิอัส ซึ่งส่งผลให้เกิดพรแก่โลกนอกรีต (กิจการ 10:9–23; 11:1–18) พระวิญญาณทรงเรียกเปาโลและบารนาบัสและส่งพวกเขาออกไปเป็นผู้สอนศาสนากลุ่มแรกของคริสตจักร (กิจการ 13:1–4) ตลอดชีวิตการทำงานของเขา เปาโลเชื่อฟังพระวิญญาณบริสุทธิ์เมื่อเขากระตุ้นเขาให้ทำบางสิ่งหรือยับยั้งไม่ให้เขาทำบางสิ่ง (กิจการ 16:6–8; 19:21; 20:22) ผู้นำคริสตจักรในกรุงเยรูซาเล็มยอมจำนนต่อพระวิญญาณ “พระวิญญาณบริสุทธิ์และพวกเราเห็นว่าเป็นการดี” คือวิธีที่การประชุมผู้นำแสดงการตัดสินใจของพวกเขา (กิจการ 15:28)

พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเข้าแทรกแซงเมื่อจำเป็นต้องนำข่าวประเสริฐไปสู่คนต่างชาติ จุดประสงค์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระวิญญาณบริสุทธิ์คืองานเผยแผ่ศาสนา เราไม่ควรมุ่งไปสู่เป้าหมายเดียวกันไม่ใช่หรือ?

แม้ในขณะที่ฉันเขียนข้อความเหล่านี้ พระวิญญาณบริสุทธิ์กำลังทำงานในคริสตจักรในเอเชีย ให้นิมิตใหม่แก่ผู้รับใช้ และปลุกความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะรับใช้ในพวกเขา ตัวอย่างเช่น คริสตจักรในญี่ปุ่นได้ส่งมิชชันนารีไปยังหลายส่วนของโลก ตั้งแต่ไต้หวันไปจนถึงบราซิล ในขณะที่จำนวนภารกิจในอเมริกาเหนือและยุโรปยังคงไม่เปลี่ยนแปลง นักยุทธศาสตร์จากสวรรค์กำลังปลุกคริสตจักรในเอเชียให้ช่วยพวกเขาบรรลุความรับผิดชอบในการเผยแผ่ศาสนาของพวกเขา เมื่อเร็วๆ นี้ มีคริสเตียนในโลกที่สามมากกว่าสามพันคนติดตามการทรงเรียกของพระเจ้าให้ทำงานเผยแผ่ศาสนา

เปาโลอธิบายให้ผู้นำคริสตจักรในเมืองเอเฟซัสทราบถึงวิธีเข้าใกล้ตำแหน่งของพวกเขา: “เหตุฉะนั้นจงระวังตัวและฝูงแกะทั้งหมด ซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้ทรงตั้งท่านไว้เป็นผู้ดูแล” (กิจการ 20:28ก) ผู้นำเหล่านี้ดำรงตำแหน่งไม่ใช่โดยการเลือกตั้งอัครสาวกหรือการลงคะแนนเสียงของประชาชน แต่โดยการแต่งตั้งจากสวรรค์ พวกเขารายงานไม่เพียงแต่ต่อคริสตจักรเท่านั้น แต่ยังรายงานต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วย ช่าง​เป็น​ความ​มั่น​ใจ​ที่​ยอด​เยี่ยม ช่าง​สำนึก​ถึง​ความ​รับผิดชอบ ช่าง​เป็น​คำ​สอน​ที่​มี​อำนาจ​ฝ่าย​วิญญาณ​สัก​เพียง​ไร​ซึ่ง​นำ​มา​ให้​พวก​เขา​และ​ยัง​นำ​เรา​มา​ต่อ​ไป!

อัครสาวกจะสามารถรับมือกับงานเหนือมนุษย์ที่พวกเขาเผชิญอยู่ได้อย่างไร โดยปราศจากการเติมเต็มของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในเทศกาลเพ็นเทคอสต์? พวกเขาต้องการพลังเหนือมนุษย์เพื่อต่อสู้กับมารและนรกอย่างไม่อาจคืนดีได้ (ลูกา 24:49; อฟ. 6:10–18)

การเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์นั้นหมายความว่าคริสเตียนยอมสละชีวิตและความตั้งใจของตนต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์โดยสมัครใจ โดยผ่านศรัทธา บุคลิกภาพของผู้เชื่อจึงเต็มไปด้วยพระวิญญาณ จากนั้นพระองค์ก็เริ่มเป็นผู้นำและควบคุมคริสเตียน คำว่า “เติมเต็ม” ไม่ได้หมายถึง “เติมเต็มภาชนะที่เฉยเมย” แต่ “เพื่อกำหนดทิศทางของจิตใจ” เราพบความหมายของคำนี้ในข่าวประเสริฐของลูกา พยานถึงการอัศจรรย์ที่พระเยซูทรงกระทำนั้น “เต็มไปด้วยความกลัว” (ลูกา 5:26) เมื่อเราขอให้พระวิญญาณบริสุทธิ์เติมเต็มเรา พระองค์เข้าครอบครองชีวิตของเราด้วยพลังและความกระตือรือร้นอันน่าอัศจรรย์

การเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์หมายถึงการถูกควบคุมโดยพระวิญญาณ จิตใจ อารมณ์ ความตั้งใจ และความสามารถทางกายภาพของผู้นำคริสเตียนจะมีอยู่ในพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพื่อที่พระองค์จะทรงใช้สิ่งเหล่านี้และชี้นำพวกเขาไปในเส้นทางที่ถูกต้อง ภายใต้การกำกับดูแลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ของประทานตามธรรมชาติของผู้นำได้รับการพัฒนาในระดับสูงสุด และได้รับพรให้บรรลุเป้าหมายอันศักดิ์สิทธิ์ โดยผ่านการทำงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ยังไม่ดับและไม่ขุ่นเคือง ผลของพระวิญญาณทั้งหมดในชีวิตของผู้นำเริ่มเติบโต การประกาศของเขาประสบความสำเร็จมากขึ้น งานรับใช้ของเขามีเสถียรภาพมากขึ้น คำให้การของเขาน่าเชื่อถือมากขึ้น การรับใช้ของคริสเตียนที่แท้จริงนั้นไม่มีอะไรอื่นนอกจากการสำแดงฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ผ่านทางผู้เชื่อที่เชื่อฟังพระองค์ (ยอห์น 7:37-39)

ถ้าเราแสร้งทำเป็นว่าเราเปี่ยมด้วยพระวิญญาณ หรือระงับความปรารถนาที่จะยอมจำนนต่อการนำของพระวิญญาณบริสุทธิ์โดยสมบูรณ์ เราก็ตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่ E.W. Tozer เตือน:

ไม่มีผู้ใดที่ได้รับการฝึกฝนประสาทสัมผัสด้วยทักษะในการแยกแยะระหว่างความดีและความชั่วสามารถช่วยได้ แต่ต้องเสียใจด้วยการสังเกตดวงวิญญาณที่กระตือรือร้นที่พยายามจะเต็มไปด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ และในขณะเดียวกันก็ดำเนินชีวิตต่อไปในสภาพที่ประมาททางศีลธรรมซึ่งเต็มไปด้วยบาป . ใครก็ตามที่พระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่ในนั้นจำเป็นต้องตรวจสอบชีวิตของเขาเพื่อหาความชั่วที่ซ่อนอยู่ เขาต้องชำระจิตใจของเขาจากทุกสิ่งที่ไม่เห็นด้วยกับพระอุปนิสัยของพระเจ้าดังที่เปิดเผยไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์... ไม่มีการถ่อมตัวต่อความชั่วร้าย เราไม่สามารถหัวเราะเยาะสิ่งที่พระเจ้าเกลียดได้ 2

การเติมเต็มด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ถือเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้นำทางจิตวิญญาณ และเราแต่ละคนเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ตามที่เราปรารถนาอย่างแท้จริง

ของประทานฝ่ายวิญญาณ

คริสเตียนทั่วโลกมีของประทานฝ่ายวิญญาณที่ยังไม่ถูกค้นพบหรือใช้ ผู้นำมีหน้าที่ช่วยระบุของประทานเหล่านี้เพื่อรับใช้ราชอาณาจักร พัฒนาและแจกจ่ายความสามารถของพวกเขา จิตวิญญาณเพียงอย่างเดียวไม่ได้ทำให้ผู้นำเป็นเช่นนั้น เขาต้องมีพรสวรรค์และของประทานตามธรรมชาติที่ได้รับจากพระเจ้าด้วย

การทำสงครามกับความชั่วร้ายต้องใช้อุปกรณ์เหนือธรรมชาติ ซึ่งพระเจ้าประทานแก่เราในรูปแบบของของประทานฝ่ายวิญญาณของคริสตจักร เพื่อจะใช้อย่างมีประสิทธิผล ของประทานฝ่ายวิญญาณต้องเสริมด้วยพระคุณฝ่ายวิญญาณ

บ่อยครั้งที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ประทานของประทานแก่ผู้นำคริสเตียนซึ่งเหมาะสมเป็นอย่างยิ่งกับอุปนิสัยและบุคลิกภาพของเขา แม้ว่าจะไม่ใช่เสมอไปก็ตาม ซามูเอล แชดวิก นักเทศน์นิกายเมธอดิสต์ผู้มีชื่อเสียง เคยกล่าวไว้ว่าเมื่อตัวเขาเองเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ เขาไม่ได้รับความคิดใหม่ แต่ได้รับความคิดใหม่ ไม่ใช่คำวิเศษณ์ใหม่ แต่เป็นประสิทธิผลใหม่ในสิ่งที่เขาพูด ไม่ใช่ภาษาใหม่ แต่เป็นพระคัมภีร์ใหม่ ความสามารถตามธรรมชาติของ Chadwick ได้รับการพัฒนา ชีวิตใหม่ ความแข็งแกร่งใหม่ถูกลงทุนไปกับพวกเขา

การปรากฏของประทานฝ่ายวิญญาณในชีวิตของคริสเตียนไม่ได้กีดกันของประทานตามธรรมชาติ แต่เป็นการปรับปรุงและให้กำลังใจสิ่งเหล่านั้น การบังเกิดใหม่ในพระเยซูคริสต์ไม่ได้เปลี่ยนคุณสมบัติตามธรรมชาติ แต่เมื่ออยู่ภายใต้การนำทางของพระวิญญาณบริสุทธิ์ คุณสมบัติเหล่านี้จะเกิดประสิทธิผลใหม่ โอกาสที่ซ่อนอยู่มักถูกค้นพบ

ใครก็ตามที่พระเจ้าเรียกให้เป็นผู้นำฝ่ายวิญญาณสามารถมั่นใจได้ว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้จัดเตรียมของประทานทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับพันธกิจที่ต้องทำในขณะนั้นให้กับเขาหรือเธอ

หมายเหตุ

1. เอ.ที. เพียร์สัน โฆษณาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ (ลอนดอน: Morgan & Scott, n.d.), 63. อาเธอร์ แทปแพน เพียร์สัน (1837–1911) เป็นนักเทศน์ นักเขียน และผู้บรรยายผู้สอนศาสนาที่ช่วยเตรียม Scofield Commentary Bible (พระคัมภีร์อ้างอิงสกอฟิลด์)เป็นที่ปรึกษา

2. ดี.เจ. แฟนท์ เอ. ดับเบิลยู. โทเซอร์(แฮร์ริสเบิร์ก: Christian Publications, 1964), 73, 83.

บทที่ 11

คำอธิษฐานและการชี้นำ

ดังนั้นก่อนอื่นเลย ฉันขอให้คุณสวดมนต์ อธิษฐาน วิงวอน และขอบพระคุณสำหรับทุกคน

ผู้นำทางจิตวิญญาณจะต้องนำหน้าคริสตจักรทั้งหมดเมื่อถึงเวลาอธิษฐาน ถึงกระนั้น แม้แต่ผู้นำที่มีประสบการณ์มากที่สุดก็ตระหนักว่าเราสามารถพัฒนาชีวิตการอธิษฐานได้อย่างไม่มีที่สิ้นสุด และเขาจะไม่มีวันรู้สึกว่าเขาได้ “ทำสำเร็จแล้ว” คณบดี เจ. วอห์นเคยกล่าวไว้ว่า “ถ้าฉันอยากจะเอาใครมาแทนที่ ฉันจะถามเขาว่าเขาอธิษฐานอย่างไร ฉันไม่รู้ว่ามีหัวข้อใดที่สามารถเปรียบเทียบกับหัวข้อนี้ในแง่ของจำนวนคำสารภาพที่น่าเศร้า”

การอธิษฐานเป็นวิธีแสดงความรู้สึกทางศาสนาที่เก่าแก่ที่สุด เป็นสากลที่สุด และเข้มข้นที่สุด นี่เป็นคำพูดง่ายๆ ที่ออกมาจากปากของเด็ก และคำอธิษฐานอันประเสริฐของผู้เฒ่า ทั้งคู่ก็ไปถึงบัลลังก์สวรรค์ การอธิษฐานคือลมหายใจและบรรยากาศดั้งเดิมของคริสเตียนอย่างแท้จริง

แต่ที่ขัดแย้งกัน พวกเราหลายคนพบว่าการอธิษฐานค่อนข้างยาก เราไม่ได้ประสบกับความยินดีตามธรรมชาติเมื่อเราเข้าใกล้พระเจ้า บ่อยครั้งที่เราพูดจาปากเพื่อพลังและความพอใจในการอธิษฐาน เราเรียกการอธิษฐานว่าเป็นคุณลักษณะสำคัญของชีวิตผู้เชื่อ เรารู้ว่าพระคัมภีร์เรียกร้องให้มีการอธิษฐาน อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งเราไม่อธิษฐานตัวเองเลย

ขอให้เราขอกำลังใจจากผู้นำศักดิ์สิทธิ์เหล่านั้นที่ได้เอาชนะความไม่เต็มใจที่จะอธิษฐานโดยกำเนิดและมีพลังในการอธิษฐานอย่างมาก พวกเขาเขียนเกี่ยวกับซามูเอล แชดวิคว่า:

เขาเป็นคนที่มีการอธิษฐานอย่างมาก ทุกเช้า หลังจากหกโมงได้ไม่นาน เขาจะตื่นขึ้นและมีห้องเล็กๆ ที่เขากลายเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ส่วนตัวซึ่งเขาใช้เวลากับพระเจ้าก่อนรับประทานอาหารเช้า ต่อหน้าผู้คน เขาอธิษฐานด้วยพลังเช่นนั้นอย่างแน่นอน เพราะเขาอธิษฐานอย่างโดดเดี่ยวถึงพระเจ้าอยู่ตลอดเวลา... เมื่อเขาอธิษฐาน เขาคาดหวังว่าพระเจ้าจะทรงกระทำ “ฉันเสียใจที่ฉันสวดอ้อนวอนไม่เพียงพอ” เขาเขียนเมื่อบั้นปลายชีวิต “คงจะดีกว่าถ้าฉันทำงานน้อยลง แต่สวดอ้อนวอนมากขึ้น และในส่วนลึกของจิตวิญญาณ ข้าพเจ้าเสียใจที่ข้าพเจ้าอธิษฐานไม่ดีเท่าที่ข้าพเจ้าปรารถนา”

“เมื่อฉันเริ่มอธิษฐาน” คริสเตียนที่มีชื่อเสียงคนหนึ่งยอมรับ “ใจของฉันหันไปหาพระเจ้าอย่างไม่เต็มใจนัก และจากนั้นด้วยความไม่เต็มใจอย่างยิ่ง มันก็ยังคงอยู่กับพระองค์” นี่คือจุดที่วินัยในตนเองเข้ามามีบทบาท

“เมื่อคุณรู้สึกไม่เต็มใจอย่างยิ่งที่จะสวดอ้อนวอน อย่ายอมแพ้” เขาแนะนำ “แต่จงพยายามอย่างเต็มที่และสวดอ้อนวอนต่อไป แม้ว่าดูเหมือนคุณจะสวดภาวนาไม่ได้ก็ตาม”

การสร้างศิลปะแห่งการอธิษฐานให้สมบูรณ์แบบต้องใช้เวลาเช่นเดียวกับสิ่งอื่นๆ ระยะเวลาที่เราอุทิศให้กับสิ่งนี้จะเป็นตัวกำหนดว่าเราให้ความสำคัญกับการอธิษฐานมากเพียงใด เรามักจะหาเวลาให้กับสิ่งที่สำคัญสำหรับเรา ข้อแก้ตัวที่พบบ่อยที่สุดสำหรับผู้ที่ไม่ได้ใช้เวลาอธิษฐานมากนักคือรายการสิ่งที่ต้องทำ - งานและความรับผิดชอบทั้งหมดของเราที่เติมเต็มทั้งวัน สำหรับมาร์ติน ลูเทอร์ ภาระความรับผิดชอบเพิ่มเติมทุกอย่างมีเหตุผลเพียงพอที่จะสวดอ้อนวอนให้มากขึ้น ไม่ใช่น้อยลง แค่ดูว่าเขาอธิบายแผนการสำหรับวันรุ่งขึ้นว่า “งาน งานต่อเนื่องตั้งแต่เช้าถึงค่ำ อันที่จริง พรุ่งนี้ฉันมีงานต้องทำอีกมากจนฉันจะอุทิศสามชั่วโมงแรกเพื่อสวดมนต์”

ถ้ามาร์ติน ลูเทอร์อธิษฐานแม้ว่าเขาจะยุ่งมาก เราก็อธิษฐานได้เช่นกัน

พยายามอธิบายว่าการอธิษฐานทำงานอย่างไรแล้วคุณจะพบกับความลึกลับที่ยากมากหลายประการทันที แต่คนที่สงสัยเกี่ยวกับประสิทธิผลของการอธิษฐานมักจะเป็นคนที่ไม่จริงจังกับการอธิษฐานหรือไม่มีแนวโน้มที่จะเชื่อฟังพระเจ้าเมื่อพระองค์ทรงเปิดเผยพระประสงค์ของพระองค์ เราไม่สามารถเข้าใจว่าคำอธิษฐานคืออะไรเว้นแต่เราจะอธิษฐาน ไม่มีปรัชญาใดเคยสอนให้อธิษฐาน คำถามที่สมเหตุสมผลเกี่ยวกับธรรมชาติของการอธิษฐานได้รับการแก้ไขโดยความยินดีในการตอบคำอธิษฐานและความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับพระเจ้า

ผู้นำคริสเตียนที่แสวงหาแบบอย่างควรพิจารณาแบบอย่างของพระเยซูเอง ความเชื่อของเราในความจำเป็นของการอธิษฐานมาจากการสังเกตพระชนม์ชีพของพระองค์ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าถ้าใครสามารถใช้ชีวิตได้ด้วยตัวเองโดยไม่ต้องอธิษฐาน คนคนนั้นก็จะเป็นพระบุตรของพระเจ้าเอง ถ้าการอธิษฐานเป็นเรื่องงี่เง่า พระเยซูจะไม่เสียเวลาอธิษฐาน แต่เดี๋ยวก่อน! การอธิษฐานเป็นคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดในชีวิตของพระองค์และเป็นส่วนหนึ่งในการสอนของพระองค์อย่างต่อเนื่อง ด้วยการอธิษฐาน นิมิตทางศีลธรรมของพระองค์ยังคงชัดเจนและไม่ขุ่นมัว การอธิษฐานทำให้พระองค์มีความกล้าหาญที่จะบรรลุตามพระประสงค์ของพระบิดาที่สมบูรณ์แต่ยากลำบาก การอธิษฐานปูทางไปสู่การเปลี่ยนแปลงพระกาย สำหรับพระเยซู การอธิษฐานไม่ได้เป็นเพียงการเสริมชีวิตที่สามารถละทิ้งได้อย่างรวดเร็ว แต่เป็นหน้าที่ที่นำมาซึ่งความยินดี

ในข่าวประเสริฐของลูกา เราพบข้อความทั่วไปที่ทำให้กระจ่างเกี่ยวกับชีวิตประจำวันของพระเจ้า: “แต่พระองค์เสด็จไปยังถิ่นทุรกันดารและอธิษฐาน” (ลูกา 5:16) นี่ไม่เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียว แต่เกี่ยวกับหลายเหตุการณ์ที่ผู้ประกาศอธิบายไว้ในวลีเดียว เป็นธรรมเนียมของพระเจ้าของเราที่จะแสวงหาการสวดภาวนาตามลำพัง เมื่อพระองค์จากผู้คนไป ตามกฎแล้วพระองค์ทรงปีนขึ้นไปในที่ที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ค่อนข้างไกล - พระองค์ทรงเข้าไปในทะเลทราย ค่อนข้างแปลกสำหรับผู้สังเกตการณ์ในสมัยนั้นที่พระองค์ผู้มีอำนาจมากและมีกำลังฝ่ายวิญญาณมาก ถือว่าจำเป็นสำหรับพระองค์เองที่จะหันไปพึ่งแหล่งกำลังอย่างต่อเนื่องเพื่อที่จะฟื้นฟูวิญญาณที่เหนื่อยล้าของพระองค์ขึ้นมาใหม่ สิ่งที่น่าอัศจรรย์ยิ่งกว่านั้นคือพระองค์ เจ้าชายแห่งชีวิต พระวจนะนิรันดร์ พระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระเจ้า ทรงก้มพระพักตร์ลงต่อหน้าพระที่นั่งของพระเจ้าอย่างถ่อมใจ เพื่ออธิษฐานขอพระคุณเพื่อช่วยในเวลาที่ต้องการ

พระคริสต์ทรงสวดภาวนาทั้งคืน (ลูกา 6:12) พระองค์มักจะตื่นก่อนรุ่งสางเพื่อไม่ให้สิ่งใดขัดขวางพระองค์จากการสื่อสารกับพระบิดา (มาระโก 1:35) จุดเปลี่ยนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในพระชนม์ชีพและพันธกิจของพระองค์เริ่มต้นด้วยคำอธิษฐานอันยาวนานและเข้มข้น ดังที่บันทึกไว้ในข่าวประเสริฐของลูกา: “พระองค์เสด็จเข้าไปในถิ่นทุรกันดารและอธิษฐาน” (ลูกา 5:16) ถ้อยคำเหล่านี้บ่งชี้ว่าสำหรับพระเยซูนี่เป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมและเป็นกิจวัตร พระองค์ทรงสั่งสอนเหล่าสาวกของพระองค์โดยคำพูดและตัวอย่างโดยแสดงให้พวกเขาเห็นความสำคัญของการอยู่อย่างสันโดษในการอธิษฐาน (มาระโก 6:46 - ทันทีหลังจากการเลี้ยงอาหารคนห้าพันคน; ลูกา 9:28 - ก่อนการเปลี่ยนแปลงพระกาย) สำหรับผู้ที่รับผิดชอบในการเลือกทีมเพื่อปฏิบัติศาสนกิจฝ่ายวิญญาณ ตัวอย่างที่ส่องประกายคือองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงสวดอ้อนวอนตลอดทั้งคืนก่อนที่จะเลือกอัครสาวกของพระองค์ (ลูกา 6:12)

ทั้งพระเจ้าของเราและอัครสาวกเปาโลผู้รับใช้ของพระองค์แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าคำอธิษฐานที่แท้จริงไม่ใช่การฝันกลางวันอย่างครุ่นคิด “คำอธิษฐานที่จริงใจจะทำให้ความมีชีวิตชีวาของบุคคลหมดไป การขอร้องที่แท้จริงคือเหยื่อที่ตกเลือด” เจ. จี. โจเวตต์เขียน พระเยซูทรงกระทำการอัศจรรย์โดยไม่เห็นความพยายาม แต่ทรง “อธิษฐานและวิงวอนด้วยเสียงสะอื้นและน้ำตาไหล” (ฮบ. 5:7)

บางครั้งคำอธิษฐานของเราอ่อนแอและดูไม่น่าประทับใจเมื่อเทียบกับคำอธิษฐานของเปาโลหรือเอปาฟรัส “เอปาฟรัสทักทายคุณ...ผู้ที่พยายามอธิษฐานเพื่อคุณอยู่เสมอ” เปาโลเขียน (คส.4:12ก) และในจดหมายฉบับเดียวกันเขาประกาศว่า: “ฉันอยากให้คุณรู้ว่าฉันต่อสู้แบบไหนเพื่อประโยชน์ของคุณ” (คส. 2:1ก) จากคำภาษากรีกที่แปลในข้อความนี้ว่า "ความสำเร็จ" คำต่างๆ เช่น "ความทุกข์ทรมาน" และ "ความทุกข์ทรมาน" มาจาก คำนี้ใช้เรียกคนที่ทำงานหนักจนหมดแรง (คส.1:29) หรือคนที่ลงแข่งขันกรีฑาเพื่อรับรางวัล (1 โครินธ์ 9:25) นอกจากนี้ยังใช้เพื่อบรรยายถึงทหารที่ต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอด (1 ทธ. 6:12) หรือชายที่ทำทุกอย่างเพื่อช่วยเพื่อนๆ ให้พ้นจากอันตราย (ยอห์น 18:36) การอธิษฐานที่แท้จริงเป็นการฝึกจิตวิญญาณอย่างจริงจังซึ่งต้องใช้วินัยและสมาธิทางจิตอย่างสูงสุด

เราอาจได้รับกำลังใจจากข้อเท็จจริงที่ว่าเปาโลซึ่งอาจไม่มีความเท่าเทียมในหมู่มนุษย์ในเรื่องของการอธิษฐานสารภาพว่า “เราไม่รู้ว่าจะอธิษฐานขออะไรอย่างที่ควรจะเป็น” หลังจากนั้นเขาก็รีบกล่าวเสริมว่า “พระวิญญาณทรงวิงวอนแทนเราด้วยเสียงครวญครางที่ไม่สามารถแสดงออกได้ แต่ผู้ที่ตรวจดูจิตใจก็รู้ว่าจิตใจของพระวิญญาณเป็นอย่างไร เพราะเขาวิงวอนเพื่อวิสุทธิชนตามพระประสงค์ของพระเจ้า” (โรม 8:26,27) พระวิญญาณทรงร่วมอธิษฐานร่วมกับเราและทรงลงทุนในคำขอของเรา

คริสเตียนทุกคนควรเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับศิลปะแห่งการอธิษฐาน และพระวิญญาณบริสุทธิ์คือครูที่ดีที่สุด ความช่วยเหลือของพระวิญญาณในการอธิษฐานมักถูกกล่าวถึงในพระคัมภีร์มากกว่าความช่วยเหลือของพระองค์ในสถานการณ์อื่นๆ คำอธิษฐานที่แท้จริงทั้งหมดมาจากการทำงานของพระวิญญาณในจิตวิญญาณของเรา ทั้งเปาโลและยูดาชี้ให้เห็นว่าคำอธิษฐานที่มีประสิทธิภาพที่สุดคือ “การอธิษฐานด้วยพระวิญญาณ” ซึ่งหมายความว่าเราอธิษฐานไปในทิศทางเดียวกัน เกี่ยวกับสิ่งเดียวกัน ในพระนามเดียวกันกับพระวิญญาณบริสุทธิ์ คำอธิษฐานที่แท้จริงนำเสนอในจิตวิญญาณของคริสเตียนโดยพระวิญญาณที่สถิตอยู่

การอธิษฐานด้วยพระวิญญาณมีความสำคัญด้วยเหตุผลสองประการ ประการแรก เราต้องอธิษฐานในขอบเขตของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เนื่องจากพระองค์ทรงเป็นสภาพแวดล้อมและบรรยากาศของชีวิตคริสเตียน เรามักจะล้มเหลวในการทำเช่นนี้ คำอธิษฐานหลายอย่างเป็นการใช้พลังจิต ทางจิต ไม่ใช่จิตวิญญาณ เกิดขึ้นเฉพาะในขอบเขตของจิตใจเท่านั้น ซึ่งเป็นผลมาจากความคิดของเราเอง ไม่ใช่สิ่งที่พระวิญญาณสอนเรา แต่คำอธิษฐานที่แท้จริงลึกซึ้งกว่านั้นมาก ใช้ความสามารถทางกายภาพของร่างกาย ต้องใช้ความร่วมมือจากจิตใจ และเกิดขึ้นในอาณาจักรเหนือธรรมชาติของพระวิญญาณบริสุทธิ์ คำอธิษฐานดังกล่าวมีน้ำหนักอย่างแท้จริงในอาณาจักรฝ่ายวิญญาณในสวรรค์

ประการที่สอง เราควรอธิษฐานด้วยพลังและพลังงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ “จงอธิษฐานวิงวอนทุกอย่างโดยพระวิญญาณตลอดเวลา และจงขยันหมั่นเพียรในเรื่องนี้ด้วยความเพียรพยายามและอธิษฐานเพื่อธรรมิกชนทุกคน” (เอเฟซัส 6:18) เพราะงานอธิษฐานนั้นเหนือมนุษย์ และต้องใช้กำลังมากจนเกินความสามารถของมนุษย์ เรามีวิญญาณแห่งฤทธิ์อำนาจและวิญญาณแห่งการอธิษฐาน พลังงานทั้งหมดของหัวใจ ความคิด และความตั้งใจของมนุษย์สามารถสร้างผลลัพธ์อันน่าอัศจรรย์ของมนุษย์ได้ แต่การอธิษฐานในพระวิญญาณบริสุทธิ์จะปลดปล่อยความเป็นไปได้ที่เหนือมนุษย์ออกมา

พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงยินดีช่วยเราในการอธิษฐาน เราสามารถไว้วางใจพระองค์ให้ช่วยให้เราเอาชนะอุปสรรคสำคัญสามประการในการอธิษฐาน บางครั้งสิ่งที่ขัดขวางไม่ให้เราอธิษฐานคือบาปที่อยู่ในใจเรา เมื่อเราเข้มแข็งขึ้นในความไว้วางใจในพระเจ้าและความอ่อนน้อมถ่อมตน พระวิญญาณบริสุทธิ์จะนำเราไปสู่พระโลหิตของพระคริสต์ ซึ่งชำระบาปทั้งหมด

บางครั้ง เนื่องจากความอ่อนแอของร่างกาย เราจึงยึดติดกับแนวคิดทางโลกในชีวิตประจำวันมากเกินไป เราอาจป่วยหรือรู้สึกไม่สบายเราอาจอ่อนแอ พระวิญญาณแทรกชีวิตเข้าสู่ร่างกายของเราและทำให้เราสามารถเอาชนะความอ่อนแอได้ แม้ว่าจะเกิดจากสภาพอากาศเขตร้อนที่ร้อนก็ตาม

นอกจากนี้ ราวกับว่าอุปสรรคในการอธิษฐานทั้งสามนี้ยังไม่เพียงพอ ผู้นำทางจิตวิญญาณก็ต้องต่อต้านซาตานในการอธิษฐานด้วย ซาตานจะพยายามทำให้เกิดความสงสัยหรือความผิดหวังในตัวเขา ความหดหู่ใจ และขัดขวางการสื่อสารระหว่างมันกับพระเจ้า ในพระวิญญาณบริสุทธิ์ เรามีพันธมิตรจากสวรรค์ในการต่อสู้กับศัตรูที่เหนือธรรมชาตินี้

สำหรับผู้นำทางจิตวิญญาณ การอธิษฐานด้วยพระวิญญาณควรเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันของเขา บางครั้งเราพยายามดำเนินชีวิตโดยอิสระจากพระวิญญาณหรือไม่ มันเกิดขึ้นที่เราไม่เห็นคำตอบที่สมบูรณ์สำหรับการอธิษฐานหรือไม่? เราสามารถอ่านเรื่องการอธิษฐานได้ตลอดทั้งวันแต่มีประสบการณ์เพียงส่วนเล็กๆ ของพลังของมัน ซึ่งขัดขวางการพัฒนาพันธกิจของเรา

ในพระคัมภีร์ คำอธิษฐานมักระบุว่าเป็นการสู้รบฝ่ายวิญญาณ “เพราะว่าเราต่อสู้กับ... ต่อสู้กับผู้ครอบครอง ต่อสู้กับผู้มีอำนาจ ต่อสู้กับผู้ปกครองแห่งความมืดมนแห่งโลกนี้ ต่อสู้กับความชั่วร้ายฝ่ายวิญญาณในที่สูง” (เอเฟซัส 6:12) มีสามบุคลิกที่เกี่ยวข้องในการต่อสู้ระหว่างการอธิษฐาน คริสเตียนเมื่อเขาอธิษฐานก็อยู่ระหว่างพระเจ้ากับซาตาน แม้ว่าคริสเตียนเองอาจจะอ่อนแอ แต่พวกเขามีบทบาทสำคัญในการต่อสู้ระหว่างมังกรกับลูกแกะ คริสเตียนที่อธิษฐานไม่มีอำนาจหรืออำนาจส่วนตัว - เขามีเพียงอำนาจที่พระคริสต์ผู้ได้รับชัยชนะมอบให้เขาเท่านั้น ผู้ซึ่งคริสเตียนผู้อุทิศตนเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันโดยความเชื่อ ศรัทธาเปรียบเสมือนการเชื่อมโยงชัยชนะที่คัลวารีไปถึงเชลยของมารและนำพวกเขาออกจากความมืดสู่ความสว่าง

พระเยซูไม่ได้ทรงห่วงใยคนชั่วและการกระทำผิดของพวกเขามากนัก เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงห่วงใยพลังแห่งความชั่วร้ายที่ทำให้คนเหล่านี้ทำบาป เบื้องหลังการปฏิเสธของเปโตรและการทรยศของยูดาสคือร่างที่น่ากลัวของซาตาน “จงถอยห่างจากเรา ซาตาน” องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตอบคำตำหนิอันไม่เป็นพิธีการของเปโตร มีคนมากมายรอบตัวเราที่ถูกบาปเป็นเชลยของมารร้าย คำอธิษฐานของเราควรไม่เพียงแต่เพื่อพวกเขาเท่านั้น แต่ยังต่อต้านซาตานที่คอยจับพวกเขาเป็นเหยื่อของมันด้วย ซาตานจะต้องถูกบังคับให้คลายการควบคุมของเขา และสิ่งนี้สามารถทำได้โดยผ่านชัยชนะของพระคริสต์บนไม้กางเขนเท่านั้น

เนื่องจากพระเยซูทรงมุ่งความสนใจไปที่สาเหตุของบาปมากกว่าผลที่ตามมา ผู้นำทางจิตวิญญาณจึงควรใช้กลวิธีอธิษฐานแบบเดียวกัน นอกจากนี้ผู้นำจะต้องรู้วิธีช่วยเหลือคนรอบข้างที่เข้าร่วมในการต่อสู้ทางจิตวิญญาณครั้งนี้ด้วย

ในตัวอย่างอันน่าทึ่งเรื่องหนึ่ง พระเยซูทรงเปรียบเทียบซาตานกับชายฉกรรจ์ที่ถืออาวุธครบมือ ก่อนผู้ใดจะเข้าไปในบ้านของผู้นั้นและปล่อยเชลยได้ เจ้าของบ้านจะต้องถูกมัดเสียก่อน เมื่อนั้นการช่วยเหลือนักโทษจึงจะสำเร็จได้สำเร็จ (มัทธิว 12:29) คำว่า “มัดคนเข้มแข็ง” หมายความว่าอย่างไร ยกเว้นที่จะกีดกันเขาจากอำนาจของเขาผ่านเดชานุภาพที่มีชัยเหนือทุกสิ่งของพระคริสต์ผู้เสด็จมา “ทำลาย [เลิกทำ] งานของมาร” และสิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้อย่างไรหากไม่ผ่านการอธิษฐานด้วยศรัทธาซึ่งมาจากชัยชนะของคัลวารีและด้วยความช่วยเหลือในการแก้ปัญหาใด ๆ เราไม่สามารถหวังที่จะปลดปล่อยใครก็ตามจากคุกของซาตานได้ เว้นแต่เราจะปลดอาวุธศัตรูก่อน พระเจ้าทรงเปิดเผยสิทธิอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ผ่านการอธิษฐาน และเราสามารถอ้างสิทธิ์นั้นได้ด้วยความมั่นใจ “ดูเถิด เราให้อำนาจแก่ท่านในการโจมตี... ด้วยกำลังทั้งหมดของศัตรู” (ลูกา 10:19ก)

ผู้นำทางจิตวิญญาณจะไม่เพิกเฉยต่อวิธีที่มีประสิทธิภาพสูงสุดในการโน้มน้าวผู้คน คำกล่าวของฮัดสัน เทย์เลอร์เป็นที่รู้กันอย่างกว้างขวางว่า “บุคคลสามารถได้รับอิทธิพลจากการอธิษฐานเพียงอย่างเดียว โดยผ่านทางพระเจ้า” ระหว่างอาชีพผู้สอนศาสนา เขาได้พิสูจน์หลายร้อยครั้งว่าข้อความนี้เป็นจริงเพียงใด

การเชื่อในความพร้อมของอำนาจดังกล่าวเป็นสิ่งหนึ่งที่และเป็นอีกสิ่งหนึ่งที่ต้องใช้ ผู้คนไม่หวั่นไหวง่ายนักการสวดภาวนาเพื่อสิ่งของและความต้องการทางวัตถุนั้นง่ายกว่าการจัดการกับความดื้อรั้นของใจมนุษย์มาก แต่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากเช่นนี้เองที่ผู้นำต้องใช้อำนาจของพระเจ้าเพื่อโน้มน้าวใจผู้คนไปในทิศทางที่เขาเชื่อว่าเป็นพระประสงค์ของพระเจ้า การอธิษฐานมีบทบาทเป็นกุญแจไขกุญแจอันซับซ้อนที่เขาต้องเปิด

เกียรติและสิทธิพิเศษที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษย์คือสิทธิ์ที่จะพูดว่า "ใช่" หรือ "ไม่" ต่อพระเจ้า ผู้คนได้รับเจตจำนงเสรี อย่างไรก็ตามมีภาวะแทรกซ้อนอยู่ หากเราสามารถโน้มน้าวพฤติกรรมของผู้อื่นผ่านการอธิษฐาน นี่ถือเป็นการละเมิดเจตจำนงเสรีมิใช่หรือ? นี่หมายความว่าพระเจ้าในการตอบคำอธิษฐานของใครบางคน ทรงจำกัดเสรีภาพในการเลือกของบุคคลอื่นใช่หรือไม่? มันยากที่จะจินตนาการ แต่ในทางกลับกัน ถ้าการอธิษฐานไม่ส่งผลต่อเหตุการณ์ แล้วทำไมต้องอธิษฐานเลย?

สิ่งแรกที่ควรทราบก็คือความจริงที่ว่าพระเจ้าทรงมีความสม่ำเสมอในการกระทำของพระองค์เสมอและไม่ขัดแย้งกับพระองค์เอง หากพระเจ้าสัญญาว่าจะตอบคำอธิษฐาน คำตอบก็จะเป็น - อยู่ในรูปแบบที่สอดคล้องกับธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เสมอ เนื่องจากพระเจ้า "ไม่สามารถปฏิเสธพระองค์เองได้" (2 ทธ. 2:13) ไม่มีคำพูดหรือการกระทำของพระเจ้าที่ขัดแย้งกับคำพูดหรือการกระทำของพระองค์อีก

ประการที่สอง เพื่อตอบคำถามเหล่านี้ สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าคำอธิษฐานวิงวอนเป็นพระบัญชาของพระเจ้า พระเจ้าทรงบัญชาให้เราอธิษฐาน และเรามั่นใจได้ว่าหากคำอธิษฐานของเราตรงตามข้อกำหนดบางประการ เราจะได้รับคำตอบอย่างแน่นอน พระเจ้าไม่เห็นความขัดแย้งระหว่างเจตจำนงเสรีกับคำตอบคำอธิษฐานของพระเจ้า เมื่อพระเจ้าทรงบัญชาให้เราอธิษฐาน “เพื่อกษัตริย์และบรรดาผู้มีอำนาจ” สิ่งนี้บ่งบอกถึงความสามารถที่ซ่อนอยู่ในการมีอิทธิพลต่อสถานที่ที่บุคคลเคลื่อนไหวและเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น ถ้าไม่เป็นเช่นนั้น เหตุใดจึงอธิษฐาน? หน้าที่ของเราในการอธิษฐานมาก่อนปัญหาใด ๆ เกี่ยวกับผลของการอธิษฐาน

ประการที่สาม เราสามารถรู้พระประสงค์ของพระเจ้าเกี่ยวกับคำอธิษฐานที่เราถวายแด่พระองค์ ความสามารถของเราในการมองเห็นน้ำพระทัยของพระเจ้าเป็นพื้นฐานของการอธิษฐานด้วยศรัทธา พระเจ้าสามารถตรัสกับเราอย่างชัดเจนผ่านทางความคิดและจิตใจของเรา พระคัมภีร์ให้คำแนะนำที่ชัดเจนเกี่ยวกับน้ำพระทัยของพระเจ้าในทุกด้านของชีวิตเรา พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงพระชนม์และทำงานในใจของเรา โดยสั่งสอนเราตามน้ำพระทัยของพระเจ้า (โรม 8:26,27) เมื่อเราแสวงหาน้ำพระทัยของพระเจ้าอย่างต่อเนื่องตามคำขอของเรา พระวิญญาณบริสุทธิ์จะให้ความกระจ่างแก่จิตใจของเราและทำให้จิตใจของเราเชื่อมั่น ความมั่นใจที่พระเจ้ามอบให้นี้นำเราจากการอธิษฐานด้วยความหวังไปสู่การอธิษฐานด้วยศรัทธา

เมื่อพระเจ้าทรงวางภาระในใจเราด้วยบางสิ่ง ซึ่งทำให้เราต้องอธิษฐานอย่างต่อเนื่อง พระองค์ทรงตั้งใจที่จะตอบคำอธิษฐานของเราอย่างชัดเจน ครั้งหนึ่งมีคนถามจอร์จ มุลเลอร์ว่าเขาเชื่อจริงๆ หรือไม่ว่าชายสองคนที่เขาสวดอ้อนวอนให้มานานกว่าห้าสิบปีจะยังสามารถกลับใจได้ มุลเลอร์ตอบว่า “คุณคิดว่าพระเจ้าจะสนับสนุนให้ฉันอธิษฐานเผื่อพวกเขาตลอดเวลานี้หรือไม่ถ้าพระองค์จะไม่ช่วยพวกเขา” ในความเป็นจริง ชายทั้งสองมาหาพระเจ้า หนึ่งในนั้นไม่นานหลังจากมึลเลอร์เสียชีวิต 3

ในการอธิษฐานเราติดต่อกับพระเจ้าโดยตรง และเฉพาะเบื้องหลังกับคนอื่นๆ เท่านั้น จุดประสงค์ของการอธิษฐานคือการเข้าหูของพระเจ้า การอธิษฐานกระตุ้นผู้คนเนื่องจากอิทธิพลของพระเจ้าที่มีต่อพวกเขา การอธิษฐานไม่ใช่อิทธิพลต่อผู้คน แต่เป็นพระเจ้าที่เราอธิษฐานถึง

คำอธิษฐานขยับมือนั้น

อะไรขับเคลื่อนโลก.

หากต้องการโน้มน้าวผู้คน ผู้นำจะต้องสามารถพูดกับพระเจ้าในลักษณะที่กระตุ้นพระองค์ เนื่องจากพระเจ้าได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าพระองค์ทรงกระตุ้นผู้คนในการตอบรับคำอธิษฐาน หากยาโคบผู้มีไหวพริบได้รับพลังจากพระเจ้าในการ "เอาชนะมนุษย์" แน่นอนว่าผู้นำที่ปฏิบัติตามหลักการอธิษฐานของพระเจ้าก็จะได้รับพลังเช่นเดียวกัน (ปฐมกาล 32:28)

คำอธิษฐานที่มีประสิทธิภาพซึ่งมีอิทธิพลต่อผู้คนเป็นผลมาจากความสัมพันธ์ที่ถูกต้องกับพระเจ้า พระคัมภีร์ค่อนข้างชัดเจนเกี่ยวกับสาเหตุที่คำอธิษฐานไม่ได้รับคำตอบ และแต่ละเหตุผลเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้เชื่อและพระเจ้า พระเจ้าจะไม่ตอบคำอธิษฐานที่มาจากความเห็นแก่ตัวส่วนตัวหรือคำอธิษฐานที่มาจากเจตนาที่ไม่บริสุทธิ์ หากคริสเตียนยึดติดกับบาป เขาจะขัดขวางพระเจ้าไม่ให้ฟังเขา พระเจ้ามีแนวโน้มน้อยที่สุดที่จะยอมรับความไม่เชื่อซึ่งเป็นบาปหลัก เนื่องจาก “ผู้ที่มาหาพระเจ้าจะต้องเชื่อ” (ฮีบรู 11:6) ในคำอธิษฐานของเรา แรงจูงใจที่สำคัญที่สุดคือพระสิริของพระเจ้า

ผู้นำที่ยิ่งใหญ่ในพระคัมภีร์ก็เก่งในการอธิษฐานเช่นกัน “พวกเขาเป็นผู้นำไม่ใช่เพราะพวกเขาโดดเด่นด้วยความเฉียบแหลมทางจิตใจ มีความสามารถที่ไม่สิ้นสุด พรสวรรค์โดยกำเนิด หรือมีการศึกษาดี แต่เพียงเพราะพวกเขามีพลังอำนาจของพระผู้เป็นเจ้าในการกำจัด ขอบคุณคำสวดอ้อนวอน”4

หมายเหตุ

1. เอ็น.จี. ดันนิ่ง ซามูเอล แชดวิค(ลอนดอน: ฮอดเดอร์ แอนด์ สโตตัน, 1934), 19.

2. ดี. เอ็ม. แมคอินไทร์ ชีวิตการอธิษฐานของพระเจ้าของเรา(ลอนดอน: Morgan & Scott, nd.), 30–31.

3. จอร์จ มุลเลอร์ (1805-1898) เป็นหนึ่งในผู้นำของกลุ่มพี่น้องพลีมัธที่ปฏิเสธเงินเดือนของเขา โดยเชื่อว่าพระเจ้าจะทรงจัดหาความต้องการทั้งหมดของเขาผ่านการอธิษฐานเพียงอย่างเดียว ด้วยพลังแห่งการอธิษฐาน เขาได้ก่อตั้งบ้านสำหรับวัยรุ่นสองพันคนในบริสตอล และเทศนาถึงความสำคัญของการอธิษฐานในระหว่างการทัวร์คอนเสิร์ตรอบโลกที่สิบเจ็ดปี