อาราม Vyatsky Assumption Trifonov ชั้น 2 ในเมือง Vyatka ก่อตั้งเมื่อปี ค.ศ. 1580 โดยพระอัครสังฆราชองค์แรกคือ Monk Tryphon (ดูวันที่ 8 ตุลาคม) ซึ่งมีพระธาตุซ่อนอยู่ในโบสถ์อัสสัมชัญในท้องถิ่น ที่นี่พระธาตุของนักบุญ Procopius ของพระคริสต์เพื่อคนโง่สำหรับคนโง่ถูกฝังอยู่ใต้ที่กำบัง (ดู 21 ธันวาคม) ไม้เท้าของ St. Tryphon และโซ่เหล็กได้รับการเก็บรักษาไว้ในอาราม ในปี พ.ศ. 2439 โบสถ์อาสนวิหารแห่งอัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ได้รับการถวาย มีโรงเรียนอยู่ที่วัด
จากหนังสือของ S.V. Bulgakov "อารามรัสเซียในปี 2456"
อารามชายในนามของ Dormition of the Virgin Mary ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 16 ตามกฎบัตรของซาร์อีวานผู้น่ากลัวและได้รับอนุญาตจากพระสังฆราชทางทิศใต้ของป้อมปราการเครมลินด้านหลังแม่น้ำโซระในปี 1580 ได้มีการจัดสรรที่ตั้งของสุสานเมืองเก่าที่มีโบสถ์ไม้ที่ทรุดโทรมสองแห่งสำหรับอาคารอาราม ผู้สร้างอารามและเจ้าอาวาสคนแรกคือพระของอาราม Pyskorsky ซึ่งเป็นนักการศึกษาที่มีชื่อเสียงของชาวเล็ก ๆ ในดินแดน Kama และ Vyatka ผู้มีเกียรติ Tryphon
อาคารหลังแรก - โบสถ์ "กรงพร้อมอาหาร" แห่งการประกาศและ "ห้องขังเล็ก" - ถูกสร้างขึ้นโดย Trifon ด้วยค่าใช้จ่ายของชาวเมือง นอกจากนี้ ด้วยการบริจาคจากชาวบ้านในท้องถิ่น ในปี 1588 อารามแห่งใหม่นี้จึงได้รับการตกแต่งด้วยโบสถ์ไม้หกกระโจม แทนที่โบสถ์อัสสัมชัญที่ทรุดโทรม ชายผู้มีความเฉลียวฉลาดที่น่าทึ่งและมีพลังมหาศาล Tryphon ไม่เพียงแต่เอาชนะ Khlynovites ที่ถ่อมตัวด้วยสาเหตุใหม่เท่านั้น แต่ยังได้รับการอุปถัมภ์จากกษัตริย์และขุนนางอีกด้วย อารามแห่งนี้เป็นหนี้การเติบโตของความเจริญรุ่งเรืองจากการดูแลอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของคุณหลวงพ่อทริฟฟอน ซึ่งมักจะมาเยือนมอสโกว ซึ่งเขาใช้เวลากังวลเกี่ยวกับความโปรดปรานของราชวงศ์ ปิตาธิปไตย ขุนนาง และการกระทำเพื่อการกุศลอื่น ๆ “เพื่อความต้องการของสงฆ์”
งานของเจ้าอาวาสไม่ได้ไร้ประโยชน์ - จดหมายออมทรัพย์ที่ดินการบริจาคเงินสดและการบริจาคมากมายเพื่อเป็นของขวัญจากอาราม Vyatka จัดทำโดยตัวแทนของครอบครัวโบยาร์ที่เก่าแก่ที่สุด การถือครองที่ดินขนาดใหญ่และสิทธิพิเศษที่อารามครอบครองเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 กิจกรรมทางเศรษฐกิจและการศึกษาที่กระตือรือร้นมีส่วนทำให้ศักดิ์ศรีของอารามเติบโตขึ้นซึ่งค่อยๆได้รับความแข็งแกร่งและอำนาจ รายได้จำนวนมากที่นำมาจากดินแดนอุปถัมภ์ทำให้สามารถดำเนินงานก่อสร้างในอาณาเขตของตนได้อย่างแข็งขัน จากอารามเล็ก ๆ ก็มีวงดนตรีไม้อันงดงามเติบโตขึ้น วัดสี่แห่ง ซึ่งเป็นโบสถ์เหนือแหล่งกำเนิด ซึ่งตามตำนานเล่าว่า Tryphon สร้างขึ้นเอง หอระฆังทรงปั้นหยาบนเสาที่มีระฆังแปดใบ ห้องขัง และอาคารอื่นๆ มากมาย ล้อมรอบด้วยเขื่อนไม้ที่มีประตูศักดิ์สิทธิ์ สร้างขึ้นเป็นองค์ประกอบที่งดงามตระการตา
ตามประเพณีของรัสเซียโบราณ คริสตจักรใหม่ถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของโบสถ์เก่า ดังนั้นการบูรณะใหม่ในเวลาต่อมาจึงไม่เปลี่ยนแปลงอาคารที่จัดตั้งขึ้นในอดีต อาคารหินแห่งแรกของคณะคืออาสนวิหารอัสสัมชัญก่อตั้งโดยบาทหลวงโจนาห์บารานอฟในปี 1684 ในช่วงทศวรรษที่ 1690 โบสถ์เซนต์นิโคลัสเกตถูกสร้างขึ้นทางตะวันตกเฉียงเหนือ ภายใต้ Archimandrite Alexander โดยได้รับอนุญาตจาก Peter I หอระฆัง (1714) และ Church of the Alexandrian Wonderworkers Athanasius และ Cyril ที่ห้องขังของโรงพยาบาล (1711 - 1717) ถูกสร้างขึ้นด้วยหิน ต่อมาห้องของเจ้าอาวาสหิน (พ.ศ. 2262) โบสถ์รับสาร (พ.ศ. 2271) และอาคารของพี่น้อง (พ.ศ. 2285) ก็ "เติบโตขึ้น" ในอาราม
ไฟไหม้ในปี 1752 ทำให้เกิดความเสียหายอย่างมากต่ออาคารอาราม งานบูรณะและการก่อสร้างรั้วหินพร้อมหอคอยซึ่งถูกไฟไหม้ครั้งใหม่หยุดชะงักในปี พ.ศ. 2313 และแล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2342 เท่านั้น ประสบปัญหาทางการเงินครั้งใหญ่หลังการปฏิรูปในปี พ.ศ. 2307 เจ้าหน้าที่วัดเริ่มหันไปใช้การรวบรวมเงินบริจาคและการอุปถัมภ์พ่อค้าอย่างกว้างขวางซึ่งทำให้เป็นไปได้ไม่เพียง แต่จะบำรุงรักษาอารามตามลำดับเท่านั้น แต่ยังดำเนินการก่อสร้างใหม่ด้วย ในช่วงทศวรรษที่ 50 และ 60 ของศตวรรษที่ 18 ความสมบูรณ์ของโบสถ์เซนต์นิโคลัสเกตและหอระฆังซึ่งได้รับความเสียหายระหว่างเกิดเพลิงไหม้ได้รับการบูรณะใหม่ โบสถ์แห่งอธานาเซียสและไซริลได้รับการซ่อมแซมเปลี่ยนชื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญเปโตรแห่งมอสโก อเล็กซี่และโยนาห์ การเพิ่มส่วนหน้าอาคารทางทิศเหนือของอาคารอารามในปี พ.ศ. 2366 และการเปลี่ยนแปลงห้องของเจ้าอาวาสเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ได้เสร็จสิ้นการก่อตั้งกลุ่มอาราม
ส่วนสำคัญของรายได้ที่คลังนำมาจากการเช่าอาคารอารามและที่ดินให้กับหน่วยงานฆราวาสและเอกชนซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตทางเศรษฐกิจของอารามในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ถูกนำมาใช้เพื่อการซ่อมแซมและสร้างใหม่ อาคารอารามและการจัดสวนของอาณาเขต ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 อาราม Trifonov ทำให้ผู้แสวงบุญประหลาดใจด้วยความสะอาดและความเป็นระเบียบเรียบร้อย ทางเท้าเหล็กหล่อ ทางเดินยางมะตอย สวนโบราณที่มีศาลา ต้นลินเดน ราสเบอร์รี่ ลูกเกด แปลงดอกไม้ สระน้ำ สะพาน สุสานที่ได้รับการดูแลอย่างดีมีป้ายหลุมศพหินสีขาว ตู้ปลา สระว่ายน้ำ และโบสถ์ไม้ ในช่วงฤดูใบไม้ผลิเพิ่มความใกล้ชิดและความสะดวกสบายให้กับอาคารทางศาสนา
คอลเลกชันหนังสือ 150 เล่มที่ Tryphon รวบรวมไว้เป็นพื้นฐานของห้องสมุดอารามอันอุดมสมบูรณ์ ต่อมามีการจัดพิพิธภัณฑ์โบราณวัตถุของโบสถ์ที่นี่ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1744 โรงเรียนสลาฟ-กรีก-ละตินตั้งอยู่ภายในกำแพงของอาราม
ในปี 1612 Tryphon เก่าพักอยู่ในห้องขังของเขาซึ่งต่อมาพระธาตุถูกฝังอยู่ในอาสนวิหารอัสสัมชัญ หลังจากปี 1917 โบสถ์ของอาราม Assumption Trifonov ถูกย้ายภายใต้ข้อตกลงกับชุมชนทางศาสนาและโรงเรียนพรรคประจำจังหวัดตั้งอยู่ในภราดรภาพ อาคารและห้องเจ้าอาวาส อย่างไรก็ตาม ในปี พ.ศ. 2472 ชุมชนถูกปฏิเสธไม่ให้ใช้โบสถ์ อาสนวิหารอัสสัมชัญเริ่มใช้เป็นที่เก็บหนังสือของสำนักหอจดหมายเหตุจังหวัด และอาคารที่เหลือได้รับการจัดสรรให้เป็นที่อยู่อาศัย ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ อาคารอารามบางส่วนสูญหายไป งานบูรณะอารามเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2523 ด้วยความช่วยเหลือของการประชุมเชิงปฏิบัติการการผลิตทางวิทยาศาสตร์และการฟื้นฟูพิเศษของ Kirov โครงการสำหรับการฟื้นฟูคอมเพล็กซ์อารามได้รับการพัฒนารูปลักษณ์ภายนอกของ Church of the Three Hierarchs และหอคอยทางตะวันออกเฉียงใต้ได้รับการบูรณะส่วนทางใต้ของรั้ว โดยมีการสร้างประตูขึ้นใหม่ จากนั้นงานก็ดำเนินการโดยบริษัท Arso และสังฆมณฑล Kirov
ตอนนี้อารามกลับมาดูแลคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียอีกครั้งและงานบูรณะยังคงดำเนินต่อไปโดยคำนึงถึงความต้องการของเจ้าของสมัยใหม่
อาราม Vyatsky Trifonov เพื่อเป็นเกียรติแก่การหลับใหลของพระมารดาแห่งพระเจ้าสังฆมณฑลเวียตกาการก่อตัวและการออกดอกครั้งแรก
อารามแห่งนี้ได้กลายเป็นหนึ่งในอารามแห่งแรกในภูมิภาค Vyatka ก่อตั้งโดยชาวนา Arkhangelsk ซึ่งเป็นชาว Monk Tryphon แห่ง Vyatka ตามคำแนะนำของเขา ผู้อยู่อาศัยใน 5 เมือง Vyatka ได้เขียนคำร้องถึงซาร์อีวาน วาซิลีเยวิช เพื่อขอให้สร้างอาราม ในเดือนมิถุนายนของปีนั้น กษัตริย์ได้พระราชทานกฎบัตรแก่พระภิกษุในการก่อสร้างวัด และจัดสรรที่ดินจากสุสานเมืองเก่าซึ่งมีโบสถ์ที่ชำรุดทรุดโทรมสองแห่ง พระราชาทรงพระราชทานอารามวยัตกาด้วย” อย่างอิสระและไม่สงวน"หมู่บ้านและหมู่บ้านที่มีผู้คน ที่ดินทำกิน ทุ่งหญ้า และทะเลสาบ ลูกชายของเขา ซาร์ธีโอดอร์ ไอโออันโนวิช ผู้ได้รับพร ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความกรุณาเป็นพิเศษ ได้ส่งเกวียน 12 เล่มพร้อมไอคอน หนังสือ เสื้อคลุม และอุปกรณ์ต่าง ๆ ของโบสถ์เป็นของขวัญให้กับอาราม Vyatka นอกจากนี้เขายังให้การถือครองที่ดินอันอุดมสมบูรณ์ของอารามโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Voblovitskaya volost และดินแดนที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ในเขต Kazan ซึ่งต่อมาได้ก่อตั้งหมู่บ้าน Polyanka (Vyatskie Polyany) อารามได้ตั้งรกรากในดินแดนที่ว่างเปล่าพร้อมกับชาวนาจาก Voblovitskaya volost ซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาภูมิภาคอันกว้างใหญ่และมีประชากรเบาบาง
การบริจาคอันมากมายและรายได้จากที่ดินทำให้นักบุญทริฟอนสามารถสร้างโบสถ์ 4 แห่งในอารามได้ คริสตจักรแห่งแรกเพื่อเป็นเกียรติแก่การประกาศของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้ลอยไปตามแม่น้ำ Vyatka จากเมือง Slobodskoye หลังจากนั้นไม่นาน ก็มีการสร้างอาสนวิหารอัสสัมชัญขึ้นเป็นครั้งที่สองซึ่งมีขนาดกว้างขวางมากขึ้น ตามมาด้วยโบสถ์เซนต์จอห์นเดอะแบปทิสต์และโบสถ์เกตเวย์เซนต์นิโคลัส ในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 มีการสร้างห้องสำหรับพระภิกษุ หอระฆัง และสิ่งปลูกสร้าง 14 ห้อง เช่น ห้องใต้ดิน ยุ้งฉาง เรือนทำอาหารพร้อมร้านเบเกอรี่และโรงเบียร์ kvass อารามล้อมรอบด้วยรั้วไม้ซึ่งมีทางเข้าสองทางทางด้านทิศเหนือ หนึ่งในนั้นเรียกว่าประตูศักดิ์สิทธิ์ ทางด้านตะวันออกของอาสนวิหารอัสสัมชัญมีอุโบสถไม้อยู่เหนือน้ำพุ หลังกำแพงอารามมีคอกม้าและลานปศุสัตว์
พระสงฆ์ Tryphon ได้แนะนำกฎชุมชนที่เข้มงวด โดยที่พระภิกษุทุกคนรับประทานอาหารร่วมกันและทรัพย์สิน ห้ามดื่มไวน์ และไม่มีใครสามารถเยี่ยมชมหรือเชิญแขกได้ มีการจัดพิธีในวัดทุกวัน ความร้ายแรงดังกล่าวไม่ได้เป็นที่ชื่นชอบของพี่น้องผู้อาวุโสและนักบุญถูกไล่ออกจากอาราม - เฉพาะในปีนั้นเมื่อบั้นปลายชีวิตของเขาเท่านั้นที่เขาสามารถกลับมาพักผ่อนในอารามที่เขาก่อตั้งได้
ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เจ้าอาวาสวัดก็มียศเป็นเจ้าอาวาส ในศตวรรษที่ 17 อารามแห่งแรกของดินแดน Vyatka มีความสำคัญมากขึ้น ผู้เฒ่าถูกส่งไปจัดการที่ดินซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งการตั้งถิ่นฐานใหม่และดึงดูดชาวนาจากดินแดนใกล้เคียงมายังพวกเขา นอกจากการพัฒนาเศรษฐกิจของภูมิภาคแล้ว ทางวัดยังได้จัดกิจกรรมมิชชันนารีและการศึกษาอีกด้วย วัดและโบสถ์น้อยถูกสร้างขึ้นบนที่ดินมรดก และพระภิกษุของอาราม Tryphon ได้ก่อตั้งอารามใหม่ในพื้นที่ อารามแห่งนี้ยังกลายเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมและหนังสือของดินแดน Vyatka - ที่นี่สามเณรและพระภิกษุเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนคัดลอกและเรียบเรียงผลงานใหม่ ๆ และเมื่อต้นศตวรรษก็มีการก่อตั้งห้องสมุดอันอุดมสมบูรณ์ซึ่งมีหนังสือมากกว่า 140 เล่ม
เงินทุนจำนวนมากช่วยให้อารามสามารถบูรณะอาคารต่างๆ ได้อย่างรวดเร็วหลังเกิดเพลิงไหม้ และเริ่มก่อสร้างด้วยหินราคาแพง หลายปีที่ผ่านมา อาสนวิหารหินอัสสัมชัญได้ถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของอาคารไม้ งานหลักในการก่อสร้างชุดหินเกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 18 - ประตูศักดิ์สิทธิ์พร้อมประตูโบสถ์เซนต์นิโคลัสถูกสร้างขึ้นด้วยหิน ในปี - โบสถ์แห่งสามนักบุญ; ในปีหอระฆัง ใน - ปีภราดรภาพ; ในปีสุพีเรียคณะ; ในปีประกาศคริสตจักร; ในช่วงเวลาเดียวกัน มีการสร้างรั้วพร้อมหอคอย
สมัยเถรวาท
โครงการก่อสร้างหินสำหรับวัดกว้างขวางเกิดขึ้นในช่วงจุดเปลี่ยนของการปฏิรูปของซาร์ปีเตอร์ที่ 1 การเข้าถึงสำนักสงฆ์มีจำกัดอย่างมาก อารามอยู่ภายใต้หน้าที่ของรัฐ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการสนับสนุนทหารสูงอายุและผู้พิการด้วยค่าใช้จ่ายของตัวเอง) อารามกลายเป็นสถานที่ปลงอาบัติสำหรับฆราวาสและพระสงฆ์ รายได้ของที่ดินไปที่คลังของรัฐ อารามว่างเปล่าและยากจนลง ในช่วงกลางศตวรรษ คลื่นของการลุกฮือของชาวนาได้กวาดล้างที่ดินของอาราม มักไม่มีเงินเหลือเพื่อแก้ไขความชำรุดทรุดโทรม ซึ่งทำให้เจ้าหน้าที่อารามต้องหันไปขอความช่วยเหลือจากรัฐบาลซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในระหว่างการปฏิรูปโลกาภิวัตน์ อารามมีสิทธิ์ได้รับเงิน 770 รูเบิลต่อปีสำหรับที่ดินที่ถูกรัฐยึด และอารามแห่งนี้ถูกกำหนดให้เป็นอารามชั้นสองเต็มเวลา นอกจากนี้อารามยังได้รับความเสียหายอย่างหนักจากเหตุเพลิงไหม้บ่อยครั้ง
สภาพของอารามในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ทรุดโทรมลงมากจนจำเป็นต้องเปิดรวบรวมเงินบริจาคเพื่อบำรุงรักษาเจ้าหน้าที่ที่ประตูทางเข้าและในโบสถ์ระหว่างประกอบพิธี เพื่อปรับปรุงสถานการณ์ทางการเงิน เจ้าหน้าที่ของอารามได้อนุมัติขบวนแห่ทางศาสนาพร้อมสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของการ Dormition of the Mother of God และ Nicholas of Mozhaisk เมื่อรวมกับการบริจาคของพ่อค้าแล้ว ทำให้ไม่เพียงแต่จะรักษาอาคารอารามตามลำดับเท่านั้น แต่ยังให้ความช่วยเหลือผู้อื่นอีกด้วย ในแต่ละปี อารามแห่งนี้เป็นที่ตั้งของโรงเรียนสลาฟ-ละติน ซึ่งต่อมาได้เปลี่ยนเป็นวิทยาลัยศาสนศาสตร์ จากนั้น หลังจากที่วิทยาลัยย้ายไปอยู่ที่เดชาของอธิการ หอพักก็ยังคงอยู่ในผนังของอาราม
ด้วยการขึ้นครองราชย์ของจักรพรรดิพอลที่ 1 ดินแดนที่ดีที่สุดก็กลับคืนสู่อารามและได้รับผลประโยชน์ใหม่ๆ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 Archimandrite Ambrose (Krasovsky) ได้แนะนำการเช่าที่ดินของอาราม - สิ่งนี้ทำให้เขาสามารถปรับปรุงสถานการณ์ทางการเงินของอารามและสร้างหอพักสำหรับนักเรียนของโรงเรียนเซมินารีและเทววิทยาในปีนั้น ในเวลาเดียวกัน มีการจัดโรงเรียนสำหรับเด็กในเมืองขึ้นที่อาราม ตามพระราชกฤษฎีกาเมื่อวันที่ 23 มกราคมของปีบิชอปซัฟฟราแกนแห่ง Sarapul ได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสของอารามและตั้งแต่ปีนั้น - ตัวแทนของ Glazov ในช่วงทศวรรษที่ 1880 พระ Stefan แห่ง Fileisky อาศัยอยู่ในอารามซึ่งมีส่วนในการฟื้นฟูชีวิตฝ่ายวิญญาณ
ในช่วงต้นศตวรรษ อารามมีอุปกรณ์ครบครัน แต่มีไม่มากนัก และไม่มีที่ดินมากนัก โดยได้รับรายได้หลักจากการให้เช่าบ้านให้กับผู้เช่าในเมือง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา อาสนวิหารอัสสัมชัญได้รับการซ่อมแซมในช่วงต้นศตวรรษ รวมถึงโบสถ์ St. Nicholas Gate, Trekhsvyatitelsky และ Annunciation church ภายในปีที่อารามได้ติดตั้งน้ำประปาทั่วทั้งวัด หลังคาได้รับการมุงใหม่ มีการสร้างบ้านใหม่สำหรับอพาร์ทเมนท์สองหลัง และมีการสร้าง "โรงพยาบาล" สำหรับผู้แสวงบุญใต้อาคารภราดรภาพ
เมื่อวันที่ 21 กันยายนของปีนั้น ตามคำสั่งของรัฐบาลโซเวียต อารามถูกชำระบัญชี และพระสงฆ์ถูกส่งไปยังจังหวัดเปียร์มในช่วงปลายเดือนสิงหาคมถึงต้นเดือนกันยายนของปีนั้น ภายในกำแพงของอารามมีโรงพยาบาล โกดังเก็บของมีค่าของโบสถ์ที่ถูกยึด และโรงเรียนของพรรคโซเวียต โบสถ์อารามทั้งหมดอยู่ภายใต้การขู่ว่าจะถูกปิด ต้องขอบคุณการทำงานอย่างแข็งขันของ Yulia Lavrovskaya ชุมชนจึงได้รับการจัดตั้งขึ้นในเดือนธันวาคมของปีซึ่งทรัพย์สินของอารามผ่านเขตอำนาจศาล เป็นเวลาหนึ่งปีที่ชุมชนออร์โธดอกซ์ยังคงอยู่ในอารามภายใต้การนำของบิชอปวิกเตอร์ (Ostrovidov) ผู้สารภาพ แต่ในปีเดียวกันนั้น นักบูรณะโดยได้รับการสนับสนุนจากหน่วยงานราชการ ได้ยึดอาสนวิหารอัสสัมชัญ และโบสถ์อารามอื่น ๆ ก็ถูกย้ายไปยังองค์กรต่างๆ
ในที่สุดอาสนวิหารอัสสัมชัญก็ถูกพรากไปจากผู้ศรัทธาในที่สุด ระฆังอารามถูกส่งไปเพื่อละลาย สิ่งของและวัตถุพิธีกรรมจากโบสถ์ถูกขายหรือโอนไปยังพิพิธภัณฑ์ประจำจังหวัดและสำนักหอจดหมายเหตุ แท่นบูชาเงินของ St. Tryphon ถูกส่งมอบให้กับรัฐในฐานะ "เศษโลหะมีค่า" ในโบสถ์ต่างๆ ยกเว้นอาสนวิหารอัสสัมชัญ สิ่งที่เป็นสัญลักษณ์ถูกทำลาย ชะตากรรมเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับโบสถ์ไม้เหนือแหล่งกำเนิด สุสานของอารามถูกทำลายและถูกทำลาย ในปีนี้หอระฆังและรั้วอารามบางส่วนถูกรื้อถอน เริ่มมีการบูรณะโบสถ์อารามและอาคารต่างๆ ในระหว่างปี หอคอยหัวมุมและกำแพงด้านใต้ถูกรื้อออกเป็นอิฐ
โบสถ์และอาคารอารามเป็นที่จัดเก็บเอกสารสำคัญ ห้องซักรีด ห้องรับประทานอาหาร ร้านเบเกอรี่ ร้านทำรองเท้า สถาบันการศึกษาต่างๆ หอพัก และอพาร์ตเมนต์ส่วนกลาง ในช่วงหลังสงคราม ยังมีสำนักงานออกแบบ ท้องฟ้าจำลอง หลักสูตรการฝึกอบรมขั้นสูงสำหรับผู้ปฏิบัติงานด้านวัฒนธรรม แผนกพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น และเวิร์กช็อปการบูรณะ ส่วนสำคัญของอาณาเขตของอารามถูกครอบครองโดยโรงหล่อและร้านขายเหล็กหล่อของโรงงานเครื่องกลไฟฟ้า
เริ่มตั้งแต่ทศวรรษที่ 1940 ผู้ศรัทธาเริ่มหันไปหาเจ้าหน้าที่เพื่อขอคืนอาสนวิหารอัสสัมชัญให้พวกเขา พวกเขาเสนอให้ใช้เงินทุนของตนเองเพื่อฟื้นฟูโบสถ์ที่พังทลายของอาราม และซื้ออาคารอื่นสำหรับเก็บถาวรและโอนเรื่องที่เก็บถาวรทั้งหมดไปที่นั้น สำหรับทุกคำขอของผู้ศรัทธาเจ้าหน้าที่ตอบว่า " มหาวิหารถูกครอบครองและไม่สามารถพูดถึงการโอนได้."
อาคารอารามก็พังทลายลงอย่างรวดเร็ว งานบูรณะเริ่มขึ้นเฉพาะในทศวรรษ 1950 แต่จนถึงทศวรรษ 1980 งานนี้ดำเนินการเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย ดังนั้นอาคารของอาสนวิหารอัสสัมชัญจึงไม่ได้รับความร้อนกระจกแตกไฟล์เก็บถาวรและผนังถูกปกคลุมด้วยชั้นของความชื้นและเชื้อราและในฤดูหนาว - มีน้ำค้างแข็งและน้ำแข็ง ในช่วงทศวรรษ 1980 ด้วยความช่วยเหลือของเวิร์คช็อปการฟื้นฟู Kirov คริสตจักรของ Three Saints ได้รับการบูรณะ หอคอยตะวันออกเฉียงใต้ได้รับการบูรณะ ส่วนทางใต้ของรั้วพร้อมประตู หอคอยทางตะวันตกเฉียงเหนือ และโรงทำอาหาร สร้างขึ้นใหม่
ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา
ในปีนี้หลังจากการประกาศนโยบายของเปเรสทรอยกาและกลาสนอสต์คำถามก็เกิดขึ้นในสังคมเกี่ยวกับชะตากรรมในอนาคตของคณะอาราม มีการรวบรวมลายเซ็นมากกว่า 12,000 ลายเซ็นเพื่อสนับสนุนการเปิดอาสนวิหาร ในเดือนเมษายน อาสนวิหารอัสสัมชัญถูกย้ายไปยังสังฆมณฑลคิรอฟเพื่อใช้งานฟรี และในเดือนสิงหาคม คณะกรรมการบริหารระดับภูมิภาคคิรอฟได้มีมติให้โอนคณะอารามทั้งหมดไปยังฝ่ายบริหารของสังฆมณฑล หลังจากนั้นไม่นานอาสนวิหารอัสสัมชัญก็ได้รับการถวายซึ่งต่อมาได้กลายเป็นอาสนวิหารของสังฆมณฑล หนึ่งเดือนต่อมา ในวันที่ 25 กันยายน พระสังฆราชทรงอวยพรการเปิดอาราม Holy Dormition Trifonov
หลังจากย้ายคณะอารามไปยังเขตอำนาจของสังฆมณฑลแล้ว ห้องของอธิการบดีและอาคารภราดรภาพ (ซึ่งเป็นที่ตั้งของฝ่ายบริหารของสังฆมณฑลและโรงเรียนศาสนศาสตร์ Vyatka) ได้รับการบูรณะ หอระฆังได้รับการบูรณะ และโบสถ์สูงเหนือชั้นถูกตัดออก ลง. สำหรับการมาเยือนของพระสังฆราชอเล็กซี่ในปีนั้น อาสนวิหารอัสสัมชัญได้รับการทาสีใหม่ การบูรณะสัญลักษณ์ได้รับการบูรณะ โดมถูกปกคลุมไปด้วยทองแดง ฯลฯ โบสถ์ประตูเซนต์นิโคลัสได้รับการบูรณะ พื้นที่ใกล้เคียงได้รับการตกแต่งให้สวยงามและเริ่มงาน เกี่ยวกับการประกาศและคริสตจักรสามลำดับชั้น ในปีเดียวกันนั้น ได้มีการหล่อระฆังหนัก 3.5 ตัน โดยได้รับเงินบริจาคจากผู้มีพระคุณ ซึ่งในขณะนั้นใหญ่ที่สุดในสังฆมณฑล
สถิติ
วัดสถาปัตยกรรม
อาสนวิหารอัสสัมชัญ
จากโบสถ์สี่แห่งดั้งเดิมของอาราม มหาวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่การ Dormition of the Mother of God นั้นสวยงามเป็นพิเศษ ผู้ร่วมสมัยมองดูเขาเขียนว่าคริสตจักรคือ " ยิ่งใหญ่และมหัศจรรย์“และในสถาปัตยกรรมก็มีวิหารคล้าย ๆ กัน” ไม่พบที่ไหนเลย“วัดมีเต็นท์ 6 หลัง นักประวัติศาสตร์แนะนำว่าแนวคิดนี้ยืมมาจากมหาวิหารเซนต์เบซิลในมอสโกที่ซึ่งนักบุญมาเยี่ยมมากกว่าหนึ่งครั้ง
ในปีนั้นอาสนวิหารได้รับการสร้างขึ้นใหม่ด้วยหิน ในปีนั้นพระธาตุของนักบุญ Tryphon ถูกย้ายไปที่นั่นอย่างเคร่งขรึมและมีการติดตั้งแท่นบูชาเหนือหลุมศพ พระกิตติคุณที่เขียนด้วยลายมือ ไม้เท้า และโซ่ตรวนของนักบุญก็ถูกเก็บไว้ที่นี่เช่นกัน
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาภายใต้การนำของสถาปนิกประจำจังหวัด I. A. Charushin ได้มีการดำเนินการบูรณะและซ่อมแซมครั้งใหญ่
วัดถูกยึดจากผู้ศรัทธาในปีนั้นและคืนในปีนั้น วัดแห่งนี้กลายเป็นอาสนวิหารสำหรับสังฆมณฑล Vyatka และได้รับการบูรณะอีกครั้ง ในตอนต้นของศตวรรษที่ 21 อาสนวิหารอัสสัมชัญเป็นวัดหิน Vyatka ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่
วัด
- บลาโกเวชเชนสกี้
- นิโคลสกี้เกตเวย์
- Trekhsvyatitelsky
อาคารอื่นๆ
- โบสถ์เหนือน้ำพุเซนต์ทริฟฟอน
- หอระฆัง
- คณะพี่น้อง
- ห้องของเจ้าอาวาส
เจ้าอาวาส
- เซนต์. Tryfon (Podvizaev) (1580 - กล่าวถึง 1601)
- โยนาห์ (มามิน) (กล่าวถึง 1608 - 1617/18)
- โยนาห์ (กัลยาซิน?) (1617/18 - กล่าวถึง 1627)
- อเล็กซานเดอร์ (กล่าวถึง 1628)
- เกราซิม (ปุตนิคอฟ/คูนิตซา) (กล่าวถึงเมษายน–มิถุนายน ค.ศ. 1632)
- โจเซฟ (กล่าวถึงเดือนตุลาคม ค.ศ. 1634)
- เกราซิม (ปุตนิคอฟ/คูนิตซา) ครั้งที่ 2 (1635 - กล่าวถึงเมษายน 1636)
- อเล็กซานเดอร์ (กล่าวถึงเมษายน 1643 - กล่าวถึงมีนาคม 1646)
- โยอาคิม (กล่าวถึง 1648/49 – กล่าวถึงตุลาคม 1650)
- อเล็กซานเดอร์ (ตอนที่ 1653/54)
- โมเสส (กล่าวถึงมิถุนายน 1654 – กล่าวถึง 1657/58)
- พาร์เธเนียส (1657 – 1658) (?)
- เซอร์จิอุส (กล่าวถึงเดือนมีนาคม ค.ศ. 1659 – กล่าวถึงเดือนเมษายน ค.ศ. 1670)
- โยบ (กล่าวถึงมีนาคม 1673 – กล่าวถึง 1675/76)
- โจเอล (กล่าวถึงเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1676 – กรกฎาคม ค.ศ. 1679)
- อเล็กซานเดอร์ (กล่าวถึงมีนาคม 1680 – 1715)
- พาร์เธเนียส (คาตาเยฟ) (1715 - 1731)
- ปาฟนูเทียส (1731 – 1733)
- อเล็กซานเดอร์ (คอร์เคมคิน) (1733 - 1734)
- ลอเรนซ์ (กล่าวถึง 1734 – 1739?) (อุปราช?)
- ดาเนียล (กล่าวถึง 1741 - 1744)
อารามชายในนามของ Dormition of the Virgin Mary ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 16 ตามกฎบัตรของซาร์อีวานผู้น่ากลัวและได้รับอนุญาตจากพระสังฆราชทางทิศใต้ของป้อมปราการเครมลินด้านหลังแม่น้ำโซราในปี 1580 ที่ตั้งของสุสานเมืองเก่าที่มีโบสถ์ไม้สองแห่งที่ทรุดโทรมได้รับการจัดสรรสำหรับอาคารอาราม
ผู้สร้างอารามและเจ้าอาวาสคนแรกคือพระของอาราม Pyskorsky ซึ่งเป็นนักการศึกษาที่มีชื่อเสียงของชาวเล็ก ๆ ในดินแดน Kama และ Vyatka ผู้มีเกียรติ Tryphon
อาคารหลังแรก - โบสถ์ "กรงพร้อมอาหาร" แห่งการประกาศและ "ห้องขังเล็ก" - ถูกสร้างขึ้นโดย Trifon ด้วยค่าใช้จ่ายของชาวเมือง นอกจากนี้ ด้วยการบริจาคจากชาวบ้านในท้องถิ่น ในปี 1588 อารามแห่งใหม่นี้จึงได้รับการตกแต่งด้วยโบสถ์ไม้หกกระโจม แทนที่โบสถ์อัสสัมชัญที่ทรุดโทรม ชายผู้มีความเฉลียวฉลาดที่น่าทึ่งและมีพลังมหาศาล Tryphon ไม่เพียงแต่เอาชนะ Khlynovites ที่ถ่อมตัวด้วยสาเหตุใหม่เท่านั้น แต่ยังได้รับการอุปถัมภ์จากกษัตริย์และขุนนางอีกด้วย อารามแห่งนี้เป็นหนี้การเติบโตของความเจริญรุ่งเรืองจากการดูแลอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของคุณหลวงพ่อทริฟฟอน ซึ่งมักจะมาเยือนมอสโกว ซึ่งเขาใช้เวลากังวลเกี่ยวกับความโปรดปรานของราชวงศ์ ปิตาธิปไตย ขุนนาง และการกระทำเพื่อการกุศลอื่น ๆ “เพื่อความต้องการของสงฆ์”
งานของเจ้าอาวาสไม่ได้ไร้ประโยชน์ - จดหมายออมทรัพย์ที่ดินการบริจาคเงินสดและการบริจาคมากมายเพื่อเป็นของขวัญจากอาราม Vyatka จัดทำโดยตัวแทนของครอบครัวโบยาร์ที่เก่าแก่ที่สุด การถือครองที่ดินขนาดใหญ่และสิทธิพิเศษที่อารามครอบครองเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 กิจกรรมทางเศรษฐกิจและการศึกษาที่กระตือรือร้นมีส่วนทำให้ศักดิ์ศรีของอารามเติบโตขึ้นซึ่งค่อยๆได้รับความแข็งแกร่งและอำนาจ รายได้จำนวนมากที่นำมาจากดินแดนอุปถัมภ์ทำให้สามารถดำเนินงานก่อสร้างในอาณาเขตของตนได้อย่างแข็งขัน จากอารามเล็ก ๆ ก็มีวงดนตรีไม้อันงดงามเติบโตขึ้น วัดสี่แห่ง ซึ่งเป็นโบสถ์เหนือแหล่งกำเนิด ซึ่งตามตำนานเล่าว่า Tryphon สร้างขึ้นเอง หอระฆังทรงปั้นหยาบนเสาที่มีระฆังแปดใบ ห้องขัง และอาคารอื่นๆ มากมาย ล้อมรอบด้วยเขื่อนไม้ที่มีประตูศักดิ์สิทธิ์ สร้างขึ้นเป็นองค์ประกอบที่งดงามตระการตา
ตามประเพณีของรัสเซียโบราณ คริสตจักรใหม่ถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของโบสถ์เก่า ดังนั้นการบูรณะใหม่ในภายหลังจึงไม่เปลี่ยนแปลงอาคารที่จัดตั้งขึ้นในอดีต อาคารหินแห่งแรกของคณะคืออาสนวิหารอัสสัมชัญก่อตั้งโดยบาทหลวงโจนาห์บารานอฟในปี ค.ศ. 1684 ในช่วงทศวรรษที่ 1690 โบสถ์เซนต์นิโคลัสเกตถูกสร้างขึ้นทางตะวันตกเฉียงเหนือของโบสถ์ ภายใต้ Archimandrite Alexander โดยได้รับอนุญาตจาก Peter I หอระฆัง (1714) และ Church of the Alexandrian Wonderworkers Athanasius และ Cyril ที่ห้องขังของโรงพยาบาล (1711 - 1717) ถูกสร้างขึ้นด้วยหิน ต่อมาห้องของเจ้าอาวาสหิน (พ.ศ. 2262) โบสถ์รับสาร (พ.ศ. 2271) และอาคารของพี่น้อง (พ.ศ. 2285) ก็ "เติบโตขึ้น" ในอาราม
ไฟไหม้ในปี 1752 ทำให้เกิดความเสียหายอย่างมากต่ออาคารอาราม งานบูรณะและการก่อสร้างรั้วหินพร้อมหอคอยซึ่งถูกไฟไหม้ครั้งใหม่หยุดชะงักในปี พ.ศ. 2313 และแล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2342 เท่านั้น ประสบปัญหาทางการเงินครั้งใหญ่หลังการปฏิรูปในปี พ.ศ. 2307 เจ้าหน้าที่วัดเริ่มหันไปใช้การรวบรวมเงินบริจาคและการอุปถัมภ์พ่อค้าอย่างกว้างขวางซึ่งทำให้เป็นไปได้ไม่เพียง แต่จะบำรุงรักษาอารามตามลำดับเท่านั้น แต่ยังดำเนินการก่อสร้างใหม่ด้วย ในช่วงทศวรรษที่ 50 และ 60 ของศตวรรษที่ 18 ความสมบูรณ์ของโบสถ์เซนต์นิโคลัสเกตและหอระฆังซึ่งได้รับความเสียหายระหว่างเกิดเพลิงไหม้ได้รับการบูรณะใหม่ โบสถ์แห่งอธานาเซียสและไซริลได้รับการซ่อมแซมเปลี่ยนชื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญเปโตรแห่งมอสโก อเล็กซี่และโยนาห์ การเพิ่มส่วนหน้าอาคารทางทิศเหนือของอาคารอารามในปี พ.ศ. 2366 และการเปลี่ยนแปลงห้องของเจ้าอาวาสเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ได้เสร็จสิ้นการก่อตั้งกลุ่มอาราม
ส่วนสำคัญของรายได้ที่คลังนำมาจากการเช่าอาคารอารามและที่ดินให้กับหน่วยงานฆราวาสและเอกชนซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตทางเศรษฐกิจของอารามในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ถูกนำมาใช้เพื่อการซ่อมแซมและสร้างใหม่ อาคารอารามและการจัดสวนของอาณาเขต ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 อาราม Trifonov ทำให้ผู้แสวงบุญประหลาดใจด้วยความสะอาดและความเป็นระเบียบเรียบร้อย ทางเท้าเหล็กหล่อ ทางเดินยางมะตอย สวนโบราณที่มีศาลา ต้นลินเดน ราสเบอร์รี่ ลูกเกด แปลงดอกไม้ สระน้ำ สะพาน สุสานที่ได้รับการดูแลอย่างดีมีป้ายหลุมศพหินสีขาว ตู้ปลา สระว่ายน้ำ และโบสถ์ไม้ ในช่วงฤดูใบไม้ผลิเพิ่มความใกล้ชิดและความสะดวกสบายให้กับอาคารทางศาสนา
คอลเลกชันหนังสือ 150 เล่มที่ Tryphon รวบรวมไว้เป็นพื้นฐานของห้องสมุดอารามอันอุดมสมบูรณ์ ต่อมามีการจัดพิพิธภัณฑ์โบราณวัตถุของโบสถ์ที่นี่ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1744 โรงเรียนสลาฟ-กรีก-ละตินตั้งอยู่ภายในกำแพงของอาราม
ในปี 1612 Tryphon เก่าพักอยู่ในห้องขังของเขาซึ่งต่อมาพระธาตุถูกฝังอยู่ในอาสนวิหารอัสสัมชัญ หลังจากปี 1917 โบสถ์ของอาราม Assumption Trifonov ถูกย้ายภายใต้ข้อตกลงกับชุมชนทางศาสนาและโรงเรียนพรรคประจำจังหวัดตั้งอยู่ในภราดรภาพ อาคารและห้องเจ้าอาวาส อย่างไรก็ตาม ในปี พ.ศ. 2472 ชุมชนถูกปฏิเสธไม่ให้ใช้โบสถ์ อาสนวิหารอัสสัมชัญเริ่มใช้เป็นที่เก็บหนังสือของสำนักหอจดหมายเหตุจังหวัด และอาคารที่เหลือได้รับการจัดสรรให้เป็นที่อยู่อาศัย ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ อาคารอารามบางส่วนสูญหายไป งานบูรณะอารามเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2523 ด้วยความช่วยเหลือของการประชุมเชิงปฏิบัติการการผลิตทางวิทยาศาสตร์และการฟื้นฟูพิเศษของ Kirov โครงการสำหรับการฟื้นฟูคอมเพล็กซ์อารามได้รับการพัฒนารูปลักษณ์ภายนอกของ Church of the Three Hierarchs และหอคอยทางตะวันออกเฉียงใต้ได้รับการบูรณะส่วนทางใต้ของรั้ว โดยมีการสร้างประตูขึ้นใหม่ จากนั้นงานก็ดำเนินการโดยบริษัท Arso และสังฆมณฑล Kirov
ศูนย์กลางของอาราม Trifonov และอาคารที่สวยที่สุดคืออาสนวิหารอัสสัมชัญ คิรอฟภูมิใจในทรัพย์สินของตนอย่างถูกต้อง และเจ้าหน้าที่เมืองก็ปกป้องและสนับสนุนทรัพย์สินของตน
ดังนั้นฝ่ายบริหารเมืองจึงได้ยื่นฟ้องผู้พัฒนาซึ่งเริ่มก่อสร้างบ้านบนถนน Vodoprovodnaya ใกล้กับอารามโดยไม่ได้รับการอนุมัติ อิลยา ชูลกิน นายกเทศมนตรีเมืองคิรอฟ กล่าวว่าการพัฒนาดังกล่าวผิดกฎหมาย เนื่องจากตั้งอยู่ในเขตมรดกทางวัฒนธรรม และละเมิดรูปลักษณ์ทางสถาปัตยกรรมทางประวัติศาสตร์ของพื้นที่
ประวัติความเป็นมาของอาราม Trifonov
ในศตวรรษที่ 16 ตามคำสั่งของอีวานผู้น่ากลัว การก่อสร้างอารามจึงเริ่มขึ้นข้ามแม่น้ำโซระใกล้กับกำแพง งานนี้ได้รับการดูแลโดยพระ Trifon แห่งอาราม Pyskorsky ซึ่งกลายเป็นเจ้าอาวาสคนแรกของอาราม
อาคารหลังแรกถูกสร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของชาวเมือง ในปี พ.ศ. 2132 โบสถ์อัสสัมชัญได้ถูกสร้างขึ้น สร้างด้วยไม้ มีเต็นท์ 6 หลัง ลักษณะคล้ายกับอาสนวิหารเซนต์เบซิล
ทริฟฟอนเป็นคนพิเศษ เขาได้รับการศึกษาและมีพลังงานมหาศาล เขาจัดการเพื่อแพร่เชื้อ Khlynovites ธรรมดาด้วยความกระตือรือร้นและเอาชนะโบยาร์ผู้สูงศักดิ์และมีอิทธิพล
เขามักจะไปมอสโคว์ซึ่งเขาได้พบกับขุนนางผู้มั่งคั่งชักชวนพวกเขาให้ทำการกุศลและขอร้องให้พวกเขาได้รับความโปรดปรานจากราชวงศ์ ด้วยความเอาใจใส่อย่างไม่เหน็ดเหนื่อยและกิจกรรมที่กระตือรือร้นของคุณพ่อ Tryphon ทำให้อารามแห่งนี้ถูกสร้างขึ้นอย่างรวดเร็ว Tryphon ไม่เพียงมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกิจกรรมด้านการศึกษาด้วย เขารวบรวมหนังสือได้ 150 เล่ม ซึ่งเป็นการวางรากฐานสำหรับห้องสมุดอันอุดมสมบูรณ์ของอาราม
ต่อมาหลังจากคุณพ่อทริฟอนมรณกรรม อารามแห่งนี้ก็กลายเป็นศูนย์กลางของชีวิตฝ่ายวิญญาณและการตรัสรู้ ในปี ค.ศ. 1744 โรงเรียนสำหรับเด็กและวิทยาลัยเทววิทยาได้เปิดขึ้นที่นี่
ศักดิ์ศรีของอารามยังได้รับการส่งเสริมด้วยการถือครองที่ดินขนาดใหญ่และการบริจาคมากมายจากขุนนางผู้สูงศักดิ์ พระ Tryphon เสียชีวิตอย่างสงบในห้องขังของเขาในปี 1612
คอมเพล็กซ์สถาปัตยกรรมอาราม
อารามตรีโฟนอฟได้รับรูปลักษณ์ที่ทันสมัยในศตวรรษที่ 19 สถาปัตยกรรมประกอบด้วย (นอกเหนือจากอาสนวิหารอัสสัมชัญ) โบสถ์เซนต์นิโคลัสเกต (1690) หอระฆังหิน (1714) และโบสถ์แห่ง Wonderworkers Athanasius และ Cyril (1717)
ในปี ค.ศ. 1728 โบสถ์แห่งการประกาศได้ถูกสร้างขึ้น และในปี ค.ศ. 1742 - อาคารภราดรภาพ มีการสร้างวัดและอาสนวิหารใหม่ (ตามประเพณีที่มีมายาวนาน) บนที่ตั้งของโบสถ์เก่า ดังนั้นอาคารใหม่ๆ จึงไม่รบกวนรูปลักษณ์ดั้งเดิมของอาราม
หลังการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2472 ชุมชนนักบวชถูกลิดรอนสิทธิในการใช้อาคารอาราม อาสนวิหารอัสสัมชัญได้กลายมาเป็นคลังหนังสือ และอาคารอื่นๆ ก็เริ่มใช้เป็นที่พักอาศัย
ในปี พ.ศ. 2523 งานบูรณะและบูรณะได้เริ่มขึ้น การปรากฏตัวของโบสถ์ Three Saints และอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมอื่น ๆ รวมถึงอาคารหลักของอาราม - อาสนวิหารหินอัสสัมชัญที่สร้างขึ้นในปี 1689 ได้รับการสร้างขึ้นใหม่
คิรอฟซึ่งเป็นประธานของสหพันธ์ในปัจจุบันมีอาคารที่ซับซ้อนซึ่งได้รับสถานะเป็นอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมของรัฐบาลกลางและดึงดูดนักท่องเที่ยวจากทั่วทุกมุมโลกด้วยความสวยงาม
อาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งอาราม Trifonov
อาสนวิหารอัสสัมชัญในเมืองคิรอฟมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน ในปี ค.ศ. 1589 เป็นอาคารไม้ แนวคิดเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมของอาคารหลังนี้มีความเกี่ยวข้องกับรูปลักษณ์ของมหาวิหารเซนต์เบซิลในมอสโก
แต่เมื่อในปี ค.ศ. 1689 มีการสร้างอาสนวิหารหินแห่งใหม่ขึ้นแทนที่ ลักษณะที่ปรากฏเมื่อส่วนหน้าของอาคารถูกแบ่งออก เริ่มมีลักษณะคล้ายกับอาสนวิหารอัสสัมชัญในมอสโกแล้ว
อาสนวิหารอัสสัมชัญในคิรอฟเป็นอาคารหินที่เก่าแก่ที่สุดในภูมิภาค Vyatka ทั้งหมดและเป็นอาคารหินแห่งแรกของอาราม ลักษณะทางสถาปัตยกรรมและรูปลักษณ์ดึงดูดความสนใจของนักท่องเที่ยวจากทั่วทุกมุมโลก
นี่คืออนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมรัสเซียที่สวยที่สุด มันถูกสร้างขึ้นตามประเพณีของศตวรรษที่ 17 บัวและแผ่นแพลตแบนด์ถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของเวลานั้น: การตกแต่งที่หลากหลายและการจัดทำโปรไฟล์ของบัว, แผ่นแพลตแบนด์บนหน้าต่างในรูปแบบของโคโคชนิก
เดิมทีอาสนวิหารนี้ตั้งใจให้เป็นอาคารหลัก รูปร่างหน้าตาของมันเน้นย้ำถึงความสำคัญของมัน: เตตระมิเตอร์, ห้าหัว ภายในผนังอาสนวิหารตกแต่งด้วยภาพวาดสไตล์ Palekh ซึ่งปรากฏเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 โดยความพยายามของจิตรกรไอคอนที่ได้รับเชิญจาก Palekh
ส่วนหนึ่งของภาพวาดแรกของศตวรรษที่ 18 ยังได้รับการเก็บรักษาไว้บนผนัง ของที่ระลึกหลักของอาสนวิหารคือรูปสลักห้าชั้นที่แกะสลักไว้
วิธีเดินทางไปที่วัด
คุณสามารถเดินทางโดยรถไฟจากมอสโกจากสถานี Yaroslavsky โดยรถยนต์ - ไปตามทางหลวง Yaroslavl ใน Yaroslavl เลี้ยวไปทาง Kostroma ใน Kostroma ให้มองหาป้ายบอกทางไปยัง Sharya จาก Sharya ถึง Kirov เป็นระยะทางประมาณ 300 กิโลเมตร รวมจากมอสโกถึงคิรอฟ 1,000 กม.
ที่อยู่: ถนน Gorbachev, 4.
ตำบลออร์โธดอกซ์ของอารามโฮลี่ดอร์มิชั่น
ตอนนี้อารามและอาสนวิหารอัสสัมชัญในคิรอฟเป็นของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียอีกครั้ง อาสนวิหารแห่งนี้ถูกย้ายไปยังสังฆมณฑลท้องถิ่นในปี พ.ศ. 2532
มีชุมชนทางศาสนาในอาสนวิหารอัสสัมชัญซึ่งมีการจัดงานและเฉลิมฉลองวันหยุดทางศาสนา
ตำบลออร์โธดอกซ์ในวิหาร Holy Dormition ใน Kirov มีชีวิตที่กระตือรือร้น: มีการจัดกิจกรรมทางศาสนา, การแสวงบุญ, มิชชันนารีและกิจกรรมการกุศล
ดังนั้นเราจึงเริ่มทัวร์
ภาพแรกของอาราม Trifonov
อาราม Trifonov ในปัจจุบัน
เมื่อเข้าสู่อาณาเขตของอาราม Tryphon มุมมองที่น่าทึ่งของกลุ่มสถาปัตยกรรมของอาสนวิหารอัสสัมชัญจะเปิดต่อหน้าเรา ก่อตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ 1580 สาธุคุณ Trifon แห่ง Vyatka ซึ่งมาที่นี่จากที่ดิน Chusovsky ของนักอุตสาหกรรมเกลือ Stroganov ในฤดูหนาวปี 1580 ผู้มีเกียรติ Tryphon มาถึง Khlynov โดยหันไปหา "ผู้พิพากษา zemstvo ผู้อาวุโส tselovalniks และศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทั้งหมด" ของเมืองพร้อมกับขอให้มอบความไว้วางใจให้เขาสร้างอารามข้ามแม่น้ำ Zasora บนเว็บไซต์ ของสุสานประจำเมืองซึ่งมีโบสถ์ที่ชำรุดทรุดโทรมอยู่สองแห่ง ชาวเมืองที่คิดเรื่องนี้มาเป็นเวลานานได้ตกลงและยื่นคำร้องต่อซาร์และนครหลวงในนามของผู้อยู่อาศัยใน Slobodskoye, Khlynov, Kotelnich, Orlov, Shestakov ในฤดูใบไม้ผลิปี 1580 Tryphon ไปมอสโคว์พร้อมกับคำร้องของเขาซึ่งซาร์ได้รับการตอบรับเป็นอย่างดีซึ่งอวยพรให้เขาเป็นผู้สร้างอาราม Khlynovo ใหม่มอบไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า Hodegetria และแต่งตั้งให้เธอ นับถือยศซาร์อีวานผู้น่ากลัวด้วยจดหมายลงวันที่ 2 (12) มิถุนายน ค.ศ. 1580 เขาได้มอบกรรมสิทธิ์ในที่ดินของอารามและสั่งให้โอนโบสถ์สุสานทั้งสองแห่งพร้อมหนังสือและระฆังไปที่นั้น ครั้งแรกในปี 1581 เขาได้สร้างขึ้น โบสถ์ไม้ในนามของการประกาศและอารามล้อมรอบด้วยรั้วไม้และเข้ามา 1589 - โบสถ์อัสสัมชัญไม้อันมีเอกลักษณ์พร้อมเต็นท์ 6 หลังที่มีความสูงต่างกัน ถัดจากอารามในไม่ช้ามีการตั้งถิ่นฐานของสงฆ์สองแห่งก็เติบโตขึ้น - อันเล็กด้านหลังอารามซึ่งเรียกว่า Kikimorskaya และอีกอันใหญ่ใกล้กับอารามซึ่งมักเรียกว่า Zaogradnaya ในช่วงศตวรรษแรกของการดำรงอยู่ อารามอัสสัมชัญยังคงสร้างด้วยไม้และยังคงรูปแบบเดิมไว้อย่างสมบูรณ์ ซึ่งช่วยเสริมภาพเงาของเมืองได้อย่างงดงาม ในศตวรรษถัดมา โบสถ์อารามไม้ รั้ว สิ่งปลูกสร้าง และอาคารที่พักอาศัยค่อยๆ ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ด้วยหิน
ภูมิปัญญายอดนิยมกล่าวว่า: แผ่นดินโลกไม่คุ้มค่าหากไม่มีคนชอบธรรม
ไอคอนของเซนต์ทริฟฟอน
รูปภาพของเซนต์ทริฟฟอน
นักบุญ ทริฟฟอน เกิดเมื่อปี 1546 ในครอบครัวชาวนานักพรตในจังหวัด Arkhangelsk เขาเป็นลูกชายคนเล็กในครอบครัว ก่อนที่จะมาเป็นพระภิกษุท่านชื่อโทรฟิม เขาได้รับการผนวชที่อาราม Perm Peskovsky ซึ่งเป็นนักการศึกษาที่มีชื่อเสียงของ Ostyaks และ Voguls ใน 1580 เขาได้รับเชิญจากชาวเมือง Khlynov ในขณะที่ Vyatka ถูกเรียกตัวให้ก่อตั้งอาราม ตามกฎบัตรจากซาร์อีวานผู้น่ากลัวพระ Tryphon ได้ก่อตั้งอารามในเมืองในนามของ Dormition of the Mother of God ในไม่ช้าพระภิกษุในวัดก็มีจำนวนเพิ่มขึ้นมากจนทรัพยากรวัสดุในการดูแลรักษาไม่เพียงพอ ดังนั้นพระ Tryphon จึงถูกบังคับให้ไปมอสโคว์และหันไปหาซาร์ฟีโอดอร์ไอโออันโนวิชเพื่อขอความช่วยเหลือ พระภิกษุได้รับการต้อนรับอย่างสง่างามในกรุงมอสโกและได้รับพระราชทานอย่างไม่เห็นแก่ตัวจากซาร์ผู้เคร่งครัดและบุคคลที่มีชื่อเสียงอื่นๆ พระสังฆราชจ็อบได้ยกพระองค์ขึ้นเป็นอัครสาวก เมื่อกลับมาที่อารามพร้อมกับของกำนัลมากมาย นักบุญ Tryphon ยังคงทำงานเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของอารามที่เขาสร้างขึ้นจนกระทั่งเสียชีวิตอย่างมีความสุขในปี 1612 ก่อนหน้าเขาไม่มีอารามสักแห่งบน Vyatka อารามเติบโตอย่างรวดเร็ว กลายเป็นที่ดินศักดินาขนาดใหญ่ และด้วยอิทธิพลของ Tryphon ในภูมิภาคนี้จึงเพิ่มมากขึ้น หนังสือเฝ้าดูของเสมียนเมือง Fyodor Ryazantsev รวบรวมใน 1601 ก. เป็นพยานว่า: “ อารามมีโบสถ์ไม้สี่หลัง: 1. อาสนวิหารอัสสัมชัญ, โดมหกโดม, แท่นบูชาเจ็ดแท่น... 2. การประกาศ - รูปสี่เหลี่ยม, เกี๊ยว, แท่นบูชาเดี่ยว 3. ยอห์นผู้ให้บัพติศมาและนักบุญเซอร์จิอุส รูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสพร้อมโต๊ะและห้องใต้ดิน มีสองหัวพร้อมบัลลังก์สองบัลลังก์ 4. นักบุญนิโคลัสทรงกลม สร้างบนเสาเหนือประตูอารามศักดิ์สิทธิ์ บัลลังก์เดี่ยว” ทางด้านตะวันออกของอาสนวิหารอัสสัมชัญมีอุโบสถไม้อยู่เหนือน้ำพุซึ่งผู้เฒ่าสร้างขึ้นเอง
Canonization ของนักบุญ Tryphon
ไอคอน "Tryphon of Vyatka ต่อหน้าพระมารดาของพระเจ้า", 1692-1695
แท่นบูชาเงินพร้อมพระธาตุของนักบุญทริฟอน
หลังจากการเสียชีวิตของ Tryphon การเชิดชูของเขาในฐานะนักบุญก็เริ่มขึ้น ในสมัยของ Archimandrite Jonah Baranov ได้มีการวาดภาพ "Tryphon of Vyatka" (1692-1695) โดยมีรายละเอียดเป็นภาพวาดที่แสดงถึง Khlynov Kremlin พร้อมด้วยวิหารห้องและผนัง นี่เป็นมุมมองเดียวของเมืองจากปลายศตวรรษที่ 17 ที่มาถึงเรา ในเวลาเดียวกันพระ Tryphon แห่ง Vyatka ได้รับการยกย่อง ได้รับหน้าที่จากอัครสังฆราชแห่ง Vyatka และ Great Perm Jonah Baranov 26 พฤษภาคม 1684มีการวางศิลาอาสนวิหารอัสสัมชัญ หลังจากผ่านไป 5 ปี อาสนวิหารก็ได้รับการถวาย ในปี 1690 พระธาตุของ Saint Tryphon ถูกย้ายไปที่นั่นอย่างเคร่งขรึมและมีการติดตั้งหลุมฝังศพอันอุดมสมบูรณ์ซึ่งเป็นแท่นบูชาเงินไว้เหนือหลุมศพ พระกิตติคุณที่เขียนด้วยลายมือซึ่งคัดลอกโดยตัวเขาเองตลอดจนไม้เท้าและโซ่ของนักบุญก็ถูกเก็บไว้ที่นี่เช่นกัน ก่อน 1742 มีการสร้างกลุ่มสถาปัตยกรรมหินของอารามซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้ในลักษณะหลักจนถึงปัจจุบัน
จนถึงปัจจุบัน รูปลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ดั้งเดิมของอารามได้รับการบูรณะแล้ว
ใน 1912 นายนักประวัติศาสตร์ K. Selivanovsky บรรยายถึงกลุ่มอัสสัมชัญดังนี้:“ ใครก็ตามที่เคยไปที่อารามจะต้องประหลาดใจอย่างมากกับการปรับปรุงและความเป็นระเบียบเรียบร้อยที่ตอนนี้ครองราชย์ในอารามเซนต์ทริฟอน อาคารอารามได้รับการบูรณะ มุงหลังคาใหม่ หรือแม้กระทั่งหุ้มใหม่ด้วยเหล็ก ลานวัดที่มีความสะอาดและการจัดสวนสร้างความประทับใจที่น่าพึงพอใจที่สุด” กลุ่มสถาปัตยกรรมประกอบด้วย:
โบสถ์ประกาศและหอระฆัง
เซลล์ของอาราม Trifonov
– อาสนวิหารอัสสัมชัญของพระแม่มารี, 1698;
– โบสถ์เซนต์นิโคลัสเกต, 1692–1695;
– โบสถ์สามนักบุญ, 1711–1717;
– โบสถ์แห่งการประกาศ, 1728;
– หอระฆัง พ.ศ. 2257 (สร้างใหม่ในปี พ.ศ. 2543)
– ห้องเจ้าอาวาส พ.ศ. 2262
– การสร้างเซลล์ภราดรภาพ, 1717-1725, 1742;
คณะเซลล์ภราดรภาพ (โรงพยาบาล), 2307;
– หอคอยมุมตะวันออกเฉียงใต้, ค.ศ. 1774–1775;
– โรงเบียร์อาราม, 1759;
เราจะไปเยี่ยมชม "หัวใจ" ของอาราม - วัดหลักอาสนวิหารอัสสัมชัญ
อาสนวิหารอัสสัมชัญ.
Iconostasis ของอาสนวิหาร Holy Dormition ของอาราม Trifonov
จุดสนใจของอารามซึ่งเป็นหัวใจสำคัญของอารามคืออาสนวิหารที่สร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 จากไม้และได้รับการอุทิศเพื่อเป็นเกียรติแก่การหลับใหลของพระมารดาแห่งพระเจ้า วัดหลักของอาราม Vyatka Trifonov คืออาสนวิหารอัสสัมชัญศักดิ์สิทธิ์ มันถูกสร้างขึ้นในปี 1580 และถูกสร้างขึ้นครั้งแรกด้วยไม้ และในปี 1689 มันก็กลายเป็นหิน สะท้อนให้เห็นถึงลักษณะของอาสนวิหารอัสสัมชัญในมอสโกเครมลิน อาคารหลังนี้ก่อตั้งโดยบาทหลวงโจนาห์ บารานอฟ ในปี พ.ศ 1684 ปี. ภายในประกอบด้วยสัญลักษณ์ห้าชั้นขนาดใหญ่พร้อมไอคอนโบราณที่ได้รับการบูรณะในศตวรรษที่ 19 ไอคอน ไอคอนเหล่านี้ส่วนใหญ่ถูกส่งจากมอสโกเพื่อเป็นของขวัญให้กับอารามจากซาร์และพระสังฆราช พระวรสารซึ่งเขียนตามตำนานของพระ Tryphon เอง โซ่ตรวนและไม้มะเกลือของเขาถูกเก็บไว้เป็นโบราณวัตถุในมหาวิหาร
โบสถ์ประตูเซนต์นิโคลัสตั้งอยู่ที่ชายแดนด้านเหนือของอาราม
โบสถ์เซนต์นิโคลัสเกต
โบสถ์ไม้ St. Nicholas Gate สร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 โดยช่างฝีมือชาวมอสโก ซึ่งถือเป็นพรมแดนด้านเหนือของอาราม หนังสือเฝ้าดูปี 1601 เล่าว่า “รูปทรงกลมของนักบุญนิโคลัส สร้างขึ้นบนเสาเหนือประตูอารามศักดิ์สิทธิ์ บัลลังก์เดี่ยว” มีโวหารคล้ายคลึงกับอาสนวิหารอัสสัมชัญ แต่โบสถ์เกทจะหรูหรากว่า ห้องโถงสำหรับห้องสมุดอารามถูกสร้างขึ้นเหนือส่วนกลางของวัด เหนือประตูที่ผ่านไปมีรูปของพระ Tryphon และจากด้านข้างของลาน - Archangel Michael วัดขนาบข้างด้วยอาคารของเจ้าอาวาสและห้องขังภราดรภาพซึ่งทำให้ทางเข้าหลักของอารามมีความศักดิ์สิทธิ์ ส่วนโค้งกว้างของพื้นชั้นใต้ดินนำไปสู่ลานด้านหน้าภายในของอาราม
โบสถ์ประกาศ
โบสถ์แห่งการประกาศ
โบสถ์รับสารตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของอาสนวิหารหลักของอาราม สร้างขึ้นด้านหลังจัตุรัสกลางของคณะ ทำให้มีความหลากหลายและความลึกแก่กลุ่มอาคารอารามหลักที่งดงามทั้งหมด และในขณะเดียวกันก็แยกส่วนหน้าอย่างเป็นทางการของคณะออกจากอาณาเขตวัดภายในที่ครอบครองโดยสุสานและสิ่งปลูกสร้าง โดมรูปทรงแปลกตาที่สวมมงกุฎ Church of the Annunciation สะท้อนภาพทรงลูกบาศก์ที่ปกคลุมของหอคอยที่ Fraternal Building และโดมทรงหัวหอมของอาสนวิหารอัสสัมชัญ หยิบเอารูปแบบอันนุ่มนวลของมุมมองแนวทแยงที่เปิดจากทิศตะวันออกเฉียงเหนือ..
ในส่วนลึกของอาณาเขตอารามคือโบสถ์แห่งสามนักบุญ
โบสถ์สามนักบุญ..
ในส่วนลึกของอาณาเขตอารามทางตอนใต้ ท่ามกลางแมกไม้เขียวขจีที่ขึ้นปกคลุมสุสานของอารามอย่างลึกลับ อาคารขนาดพอเหมาะของ Church of the Three Saints ตั้งตระหง่านเป็นสีขาว ผนังโบสถ์ปูด้วยลวดลายอิฐคล้ายพรม บัวที่หักหลายอันจะตัดส่วนโค้งที่สูงชันของซาโคมาริประติมากรรมออกจากผนังของจตุรัส กึ่งคอลัมน์สามคอลัมน์คั่นด้วยการฉายภาพแบบก้าวเพื่อทำเครื่องหมายที่มุมของไดรฟ์ข้อมูล แต่ละแผ่นมี "ภารกิจ" องค์ประกอบที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง เฟรมขั้นบันได แผ่นแบนอันเขียวชอุ่มที่ทำจากลูกกรงแบบหมุน แฟลเจลลาที่บิดเบี้ยว ดอกกุหลาบ คอลัมน์ ลูกกลิ้งและชั้นวางทุกชนิดจะขยายหน้าต่างให้กว้างขึ้นจนเต็มระนาบของผนัง
เรามาเข้าใกล้บ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ของอาราม Trifonov กันดีกว่า
ฤดูใบไม้ผลิอันศักดิ์สิทธิ์
พระ Tryphon แทรกซึมทุกสิ่งในอารามโดยเริ่มจากสถานที่ที่สวยงามน่าอัศจรรย์ครั้งหนึ่งที่เขาเลือกและด้วยน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ซึ่งตามตำนานกล่าวว่า Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเองก็ปรากฏตัวต่อนักบุญในอนาคต บ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ตั้งอยู่บริเวณชานเมืองด้านตะวันออกของอาราม ต้นกำเนิดของมันมีดังนี้ ในปี 1804 โบสถ์เหนือบ่อน้ำซึ่ง Tryphon ขุดเองได้รับการซ่อมแซม จากนั้น ท่อที่ขุดจากท่อนไม้จะถูกนำไปวางที่แหล่งกำเนิด “ในคูน้ำของโบสถ์” เพื่อป้องกันไม่ให้น้ำกลายเป็นน้ำแข็งในฤดูหนาว โบสถ์หลังนี้เป็นกลุ่มอาคารดั้งเดิมที่ประกอบด้วยชานชาลา 2 ชานชาลาที่ตั้งอยู่บนชั้นต่างๆ และเชื่อมต่อกันด้วยบันได 16 ขั้น มีทางเดินมีหลังคาปิดอยู่ติดกับโบสถ์น้อย ในช่วงกลางทศวรรษ 1990 โบสถ์ได้รับการบูรณะอย่างระมัดระวัง น้ำพุ Trifonov เป็นสัญลักษณ์ของภูมิภาค Vyatka อย่างแท้จริง ผู้ศรัทธาหลายคนมักจะดื่มน้ำแร่ซึ่งให้สุขภาพกายและสุขภาพจิตในการดื่ม
