อาสนวิหารเซนต์แมรี (สเปน: Catedral Primada Santa María de Toledo) เป็นอาสนวิหารคาทอลิกในเมืองโตเลโด ซึ่งเป็นเก้าอี้เจ้าคณะของสเปน ซึ่งเป็นอาสนวิหารหลักของประเทศ อนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรม ซึ่งเป็นตัวอย่างทั่วไปของสไตล์โกธิกแบบสเปน อาสนวิหารเซนต์แมรีเป็นส่วนหนึ่งของศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของโทเลโด ซึ่งรวมอยู่ในรายชื่อแหล่งมรดกโลกขององค์การยูเนสโกในปี 1986 นอกเหนือจากการให้บริการแล้ว อาสนวิหารยังทำหน้าที่เป็นพิพิธภัณฑ์อีกด้วย
มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นในสไตล์โกธิกบนที่ตั้งของโบสถ์วิซิโกธิกที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 5-6 และหลังจากการพิชิตคาบสมุทรไอบีเรียโดยชาวมัวร์ มันก็ถูกดัดแปลงเป็นมัสยิด หลังจากการพิชิตโทเลโดโดยชาวคริสเตียนในศตวรรษที่ 13-15 การก่อสร้างอาคารอาสนวิหารสมัยใหม่ก็เริ่มขึ้น ยังคงเป็นหนึ่งในอาคารที่ใหญ่ที่สุดในสเปนความยาวของอาสนวิหารคือ 120 ม. กว้าง 60 ม. สูง 44 ม. .
อาสนวิหารแห่งนี้เป็นที่จัดแสดงผลงานชิ้นเอกมากมาย ตั้งแต่ภาพวาดของเอล เกรโก, คาราวัจโจ, ทิเชียน และศิลปินชื่อดังคนอื่นๆ ไปจนถึงตัวอย่างเครื่องประดับยุคกลางที่โดดเด่น
อาสนวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นในสไตล์โกธิก แต่สถาปัตยกรรมของโบสถ์ประกอบด้วยลักษณะสถาปัตยกรรมมัวร์หลายประการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งอิทธิพลของมัวร์สะท้อนให้เห็นในการใช้ส่วนโค้งรูปเกือกม้าและหลายแฉก มหาวิหารแห่งนี้มีลักษณะคล้ายกับมัสยิดแบบมัวร์ในความกว้างและใกล้กับประเภทห้องโถง
ความยาวของมหาวิหารคือ 120 ม. กว้าง 60 ม. สูง 44 ม. หอคอยทางเหนือของมหาวิหารสูง 90 ม. และมีระฆัง Campania Gorda สร้างขึ้นในปี 1753 และหนัก 17 ตัน มีการวางแผนที่จะสร้างหอคอยทางทิศใต้ที่สมมาตร แต่ในศตวรรษที่ 16 ได้มีการสร้างโบสถ์โมซาราบิกที่มีโดมเข้ามาแทนที่
เมื่อเวลาผ่านไป อาคารรอบๆ ก็ซ่อนขนาดที่แท้จริงของมหาวิหารไว้ นอกจากนี้ ภูมิประเทศที่ไม่เรียบอย่างยิ่งของประวัติศาสตร์โตเลโดยังทำให้ยากต่อการชื่นชมมิติอันยิ่งใหญ่ของอาคารอีกด้วย มีเพียงส่วนหน้าอาคารหลัก (ตะวันตก) ที่หันหน้าไปทางจัตุรัสกลางเมืองเท่านั้นที่เปิดให้ชมได้อย่างชัดเจน ซึ่งนอกเหนือจากส่วนหน้าหลักของอาสนวิหารแล้ว พระราชวังของอาร์คบิชอปและอาคารหลักของศาลากลางก็หันหน้าไปทางเช่นกัน
มหาวิหารในโทเลโด (สเปน) - คำอธิบายประวัติศาสตร์ที่ตั้ง ที่อยู่และเว็บไซต์ที่แน่นอน รีวิวนักท่องเที่ยว ภาพถ่าย และวิดีโอ
- ทัวร์ในนาทีสุดท้ายไปยังสเปน
รูปภาพก่อนหน้า รูปภาพถัดไป
มหาวิหารเซนต์แมรีเป็นสถานที่ที่ไม่ควรพลาดเมื่อมาเยือนโตเลโด ที่นี่ไม่ได้เป็นเพียงสัญลักษณ์สำคัญเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางและใจกลางของเมืองเก่า ซึ่งเป็นพยานอย่างเงียบๆ ถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ของอดีตที่ประทับของราชวงศ์ มีตำนานเล่าว่า ณ สถานที่แห่งนี้เกิดปาฏิหาริย์ของการปรากฏของพระแม่มารีกับเหล่าทูตสวรรค์ของนักบุญ อิลเดฟองโซแห่งโตเลโด ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นผู้อุปถัมภ์เมืองนี้ ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 6 มีโบสถ์คริสเตียนวิซิโกธแห่งซานตามาเรียเดลเรอัล ซึ่งสร้างขึ้นใหม่เป็นมัสยิดหลังการพิชิตของชาวอาหรับในศตวรรษที่ 8 การก่อสร้างวิหารใหม่ดำเนินไปเป็นเวลาเกือบสามศตวรรษ - ศิลาก้อนแรกถูกวางในปี 1226 ตามคำสั่งของกษัตริย์เฟอร์นันโดที่ 3 นักบุญและงานสุดท้ายได้ดำเนินการในปี 1493 โดยมีห้องใต้ดินของโบสถ์กลางเสร็จสมบูรณ์ ผลงานอันยิ่งใหญ่นี้ทำให้เกิดโครงสร้างขนาดมหึมาที่น่าประทับใจมาก มีความสูงถึง 44 ม. และหอคอย North Tower ที่มีระฆังของ Campania Gorda อยู่ที่ 90 ม. และนี่คืออาคารที่สูงที่สุดในโทลีโด!
มหาวิหารเซนต์แมรีเป็นสถานที่ที่ไม่ควรพลาดเมื่อมาเยือนโตเลโด ที่นี่ไม่ได้เป็นเพียงสัญลักษณ์สำคัญเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางและใจกลางย่านเมืองเก่าอีกด้วย
ตามการออกแบบดั้งเดิม อาสนวิหารได้รับการวางแผนให้สร้างขึ้นในสไตล์โกธิกที่ "บริสุทธิ์" แต่การก่อสร้างแบบมาราธอนล่าช้า สถาปนิกเปลี่ยนไป และผลลัพธ์ที่ได้ก็ได้รับคุณลักษณะทั่วไปของสเปน: การตกแต่ง องค์ประกอบของอิทธิพลของชาวมัวร์ สัดส่วนที่กลมกลืนกันแทน ของวิหารกอธิค "คลาสสิก" ที่ชี้ขึ้นด้านบน
ภายในอาสนวิหาร
มีตำนานเกี่ยวกับความมั่งคั่งและความหรูหราของการตกแต่งภายในของมหาวิหารซึ่งมีความชอบธรรมอย่างสมบูรณ์เมื่อเยี่ยมชม เสาขนาดใหญ่ที่รองรับห้องนิรภัยของวิหารและหน้าต่างกระจกสีสีสันสดใสที่แทบไม่ให้แสงแดดส่องเข้ามาดูน่าประทับใจ ความเศร้าโศกโดยทั่วไปของพื้นที่นี้สว่างขึ้นอย่างเห็นได้ชัดด้วยหน้าต่างทรงกลมขนาดใหญ่ที่พังทลายลงในศตวรรษที่ 18 ในระหว่างการก่อสร้างโบสถ์ Transparente
ด้านข้างของทางเดินตรงกลางซึ่งลงท้ายด้วยโบสถ์หลัก มีโบสถ์น้อยที่มีเอกลักษณ์ บางครั้งก็เข้มงวด และบางครั้งก็โดดเด่นด้วยการตกแต่งสไตล์บาโรกที่หลากหลาย
คณะนักร้องประสานเสียงสองชั้นของอาสนวิหารที่มีออร์แกนสองอันตกแต่งด้วยประติมากรรม เครื่องประดับ ภาพนูนต่ำนูนสูงพร้อมฉากจากพระคัมภีร์และตำนานระดับชาติ
โบสถ์เซนต์อิลเดฟอนโซ ซึ่งได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษในโทลีโด ซึ่งสร้างขึ้นตามคำสั่งของพระคาร์ดินัลโทเลโดและอาร์คบิชอปอัลบอร์นอซ ดึงดูดความสนใจ โลงศพของพระคาร์ดินัลได้รับการสนับสนุนจากสิงโตหกตัว ล้อมรอบด้วยรูปปั้นนูนต่ำ 22 รูปของนักบุญต่างๆ และที่ด้านข้างของโบสถ์มีการฝังศพญาติของอัลบอร์นอซอีกหลายแห่ง แผ่นหินอ่อน Retablo แสดงให้เห็นฉากดั้งเดิมของการปรากฏของพระแม่มารีพร้อมกับการถวายเสื้อคลุมของนักบุญ อิลเดฟอนโซ
อาสนวิหารเซนต์แมรีเป็นอาสนวิหารคาทอลิกในเมืองโตเลโด ซึ่งถือเป็นคณะที่ 4 ของเจ้าคณะแห่งสเปน และเป็นอาสนวิหารหลักแห่งที่ 4 ของประเทศ ในปี 1986 อาสนวิหารโทเลโดถูกรวมอยู่ในรายชื่อมรดกโลกขององค์การยูเนสโก แต่สมควรได้รับความสนใจไม่เพียงแต่เป็นตัวอย่างของสถาปัตยกรรมยุคกลางกอทิกตอนปลายเท่านั้น แต่ยังเป็นตัวอย่างที่ส่องประกายของความคิดคาทอลิกแบบสเปนอีกด้วย
อาสนวิหารหลังนี้สร้างขึ้นบนที่ตั้งของโบสถ์วิซิกอธในศตวรรษที่ 5-6 (การกล่าวถึงครั้งแรกย้อนกลับไปในปี 587) ซึ่งได้รับการส่องสว่างอีกครั้งหลังจากการเปลี่ยนแปลงของกษัตริย์ Visigothic Recced I จาก Arinism เป็นศาสนาคริสต์ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา โทเลโดได้รับตำแหน่งสังฆราชและกลายเป็นศูนย์กลางทางศาสนาของอาณาจักรวิซิกอธ พิธีต่างๆ ในอาสนวิหารโทเลโดจัดขึ้นตามพิธีกรรมโมซาราบิก ซึ่งเป็นพิธีกรรมหลักของชาววิซิโกธิกของสเปน
หลังจากการพิชิตเมืองโดยชาวมุสลิมในปี 711 มหาวิหารก็กลายเป็นมัสยิด และการมองเห็นของบิชอปแห่งโทเลโดก็ถูกย้ายไปที่โบสถ์ Santa Maria de Alfisen ซึ่งไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้
ในปี ค.ศ. 1085 กษัตริย์อัลฟองโซที่ 6 แห่งแคว้นคาสตีลและแคว้นคาสตีลยึดเมืองโตเลโดคืนจากทุ่ง และเงื่อนไขประการหนึ่งสำหรับการยอมจำนนของชาวทุ่งคือสัญญาว่าจะไม่ข่มเหงชาวมุสลิมและอนุรักษ์อาคารทางศาสนาของพวกเขา อย่างไรก็ตามหลังจากการบูรณะบาทหลวงเห็นในเมือง (ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปายอมรับสถานะของเจ้าคณะ) มัสยิดได้รับการถวายใหม่เป็นวัดของคริสเตียน แต่จนถึงศตวรรษที่ 13 อาคารของมหาวิหารซึ่งเป็นอดีตมัสยิดยังคงไม่มีใครแตะต้อง
หลังจากชัยชนะของคริสเตียนในยุทธการที่ Las Navas de Tolosa ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของ Reconquista ของสเปน กษัตริย์อัลฟองโซที่ 8 ได้สรุปว่าจำเป็นต้องสร้างอาสนวิหารหลังใหม่ที่ยิ่งใหญ่ในเมืองโตเลโด อย่างไรก็ตาม หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ภายใต้กษัตริย์เฟอร์นันโดที่ 3 และอาร์คบิชอปจิเมเนซ เด ราดาของโตเลโดเท่านั้น อาคารอาสนวิหารเก่าก็ถูกทำลาย และเริ่มการก่อสร้างอาสนวิหารสมัยใหม่ซึ่งกินเวลาตั้งแต่ปี 1226 ถึง 1493
มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นในสไตล์โกธิก - ในตอนแรกภายใต้อิทธิพลของฝรั่งเศสอย่างเห็นได้ชัด แต่การก่อสร้างล่าช้าและอยู่ในขั้นตอนการก่อสร้างวัดได้รับคุณลักษณะของสถาปัตยกรรมประจำชาติ (สลับกับสไตล์ Plateresque และ Mudejar) ผู้เชี่ยวชาญสังเกตว่าอิทธิพลของมัวร์สะท้อนให้เห็นในการใช้ส่วนโค้งรูปเกือกม้าและหลายแฉกในโครงสร้างของอาสนวิหาร โดยเน้นว่าวัดมีลักษณะคล้ายกับมัสยิดมัวร์ในความกว้างและใกล้กับประเภทห้องโถง
การก่อสร้างอาสนวิหารเสร็จสมบูรณ์ภายใต้การนำของอาร์ชบิชอปเปโดร กอนซาเลซ เด เมนโดซา ซึ่งมีชื่อเล่นว่า "พระคาร์ดินัลผู้ยิ่งใหญ่" การเปลี่ยนแปลงเพิ่มเติมในมหาวิหารเกี่ยวข้องกับการตกแต่งภายในเท่านั้น ดังนั้นในศตวรรษที่ 16 อาสนวิหารได้รับการตกแต่งด้วยงานศิลปะที่โดดเด่นจำนวนหนึ่ง พระคาร์ดินัลฆิเมเนซ เด ซิสเนรอสเป็นผู้ริเริ่มสร้างโบสถ์หลังหลักอันวิจิตรงดงาม เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้านล่าง
วิหารโทเลโดเป็นหนึ่งในมหาวิหารที่ใหญ่ที่สุดในสเปนความยาว 120 ม. กว้าง 60 ม. สูง 44 ม.
ความสูงของหอระฆังของอาสนวิหารคือ 90 ม. ระฆัง La Gorda ถูกสร้างขึ้นสำหรับวัดในปี 1753 และหนัก 17 ตัน
ในขั้นต้นมีการวางแผนที่จะสร้างหอคอยทางใต้ที่สมมาตร แต่ในศตวรรษที่ 16 มีการสร้างโบสถ์โมซาราบิกพร้อมโดมแทน
มหาวิหารเซนต์แมรีตั้งตระหง่านเหนือเมืองในยุคกลางอย่างภาคภูมิใจและเป็นตัวแทนของความภาคภูมิใจของผู้อยู่อาศัยในเมือง - ชาวคาทอลิกที่แท้จริง อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป อาคารรอบๆ ก็ค่อยๆ ซ่อนขนาดที่แท้จริงของมหาวิหารไว้
ตอนนี้คุณต้องเดินไปตามถนนในศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของโตเลโดเป็นเวลานานเพื่อ "ค้นพบ" มหาวิหารโดยไม่คาดคิดซึ่งโผล่ออกมาบนจัตุรัสกลางที่ไม่เรียบ - เชิงเรขาคณิต - ซึ่งวัดติดกับเทศบาล
ภูมิประเทศที่ไม่เรียบของศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของโทเลโดยังทำให้ยากต่อการชื่นชมขนาดมหึมาของอาคารอย่างเพียงพอ
การถ่ายภาพอาสนวิหารในลักษณะให้ทั้งอาคารพอดีกับเฟรมก็ค่อนข้างยากเช่นกัน
มีเพียงส่วนหน้าอาคารด้านตะวันตกของอาสนวิหารเท่านั้นที่เปิดให้ชมได้อย่างชัดเจน โดยหันหน้าไปทางจัตุรัส Ayutamiento ซึ่งพระราชวังของอาร์คบิชอปและอาคารศาลากลางก็มองเห็นได้เช่นกัน (แสดงด้านล่าง)
อาสนวิหารมีทางเดินกลางโบสถ์ 5 แห่ง ประกอบด้วยเสา 88 เสา และห้องใต้ดิน 72 ห้อง
ด้านหน้าอาคารหลักของอาสนวิหารโทเลโดตั้งอยู่ทางด้านตะวันตก ทางด้านซ้ายของหอระฆังประกอบด้วยสองส่วน: ส่วนล่างเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัสสร้างขึ้นตามการออกแบบของ Alvar Martinez และส่วนบนแปดเหลี่ยมสร้างโดย Hannekin จากบรัสเซลส์
ด้านหน้าหลักของอาสนวิหารสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 15 และสร้างขึ้นใหม่เล็กน้อยในศตวรรษที่ 18 มีพอร์ทัลสามแห่งซึ่งตกแต่งด้วยการตกแต่งประติมากรรมตามธีมในพระคัมภีร์ พอร์ทัลหลักที่อยู่ตรงกลางเรียกว่า "Puerta del Perdón" ("ประตูแห่งการให้อภัย") ซึ่งเกี่ยวข้องกับความเชื่อที่ว่าผู้สำนึกผิดทุกคนที่ผ่านประตูนี้จะได้รับการอภัยบาป ปัจจุบัน ประตูเหล่านี้มักปิดเกือบทุกครั้งและเปิดเฉพาะในโอกาสสำคัญโดยเฉพาะ เช่น ในพิธีการเข้าอาร์คบิชอปคนใหม่เข้าไปในอาสนวิหาร
"ประตูแห่งการให้อภัย" ถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 15 ออกแบบโดยอัลวาร์ มาร์ติเนซ ทางเข้าอาสนวิหารได้รับการออกแบบเป็นรูปโค้งแบบโกธิกซึ่งมีซุ้มประตูหกอัน แก้วหูที่ประตูแสดงถึงฉากที่พระมารดาของพระเจ้าทรงถวายเสื้อคลุมของพระองค์แก่นักบุญอิลเดฟอนโซ
อีกสองพอร์ทัลเรียกว่า "ประตูแห่งการพิพากษาครั้งสุดท้าย" (ทางใต้) และ "ประตูแห่งนรก" (ทางเหนือ) "ประตูแห่งการพิพากษาครั้งสุดท้าย" แสดงให้เห็นฉากของการพิพากษาครั้งสุดท้ายซึ่งเป็นที่มาของชื่อประตูนี้ และ “ประตูนรก” จัดแสดงเพียงดอกไม้ประดับ ดังนั้นชื่อที่สองของพวกเขาคือ “ประตูปาล์ม”
พื้นที่ห้องโถงหลักของมหาวิหารโทเลโดมีพื้นที่มากกว่า 7,000 ตารางเมตร ห้องสวดมนต์หลักของอาสนวิหาร (Capilla Mayor) ตั้งอยู่ในส่วนกลางของอาสนวิหาร ผนังโบสถ์หลักตกแต่งด้วยรูปแท่นบูชาอันยิ่งใหญ่ - retablo ซึ่งเป็นหนึ่งในรูปเคารพที่ใหญ่ที่สุดในสเปน ลูกค้าของ retablo คือ Cardinal Francisco Jimenez de Cisneros แห่งสเปน ซึ่งถือเป็นผู้อุปถัมภ์ของคริสโตเฟอร์ โคลัมบัส
retablo สไตล์โกธิกตอนปลายของโบสถ์น้อยทำจากต้นสนชนิดหนึ่ง ทาสีและปิดทอง ใช้เวลาสร้างถึงหกปี: สร้างขึ้นระหว่างปี 1498 ถึง 1504 ช่างฝีมือจำนวนหนึ่งทำงานเกี่ยวกับการสร้าง retablo ซึ่งดูแลโดยทั่วไปโดย Enrique Egas และ Pedro de Gumiel เรตาโบลแบ่งออกเป็นส่วนแนวตั้งเจ็ดส่วน โดยส่วนตรงกลางกว้างตั้งอยู่เหนือพลับพลา สี่ส่วนทางซ้ายและขวามีรูปปั้นเกี่ยวกับพระกิตติคุณ ส่วนอีกสองส่วน - ส่วนแคบกว่าที่ด้านข้างของ retablo - มีรูปปั้นของนักบุญ
ผนังด้านข้างของโบสถ์หลักทางด้านขวาและซ้ายของ retablo ได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยงานแกะสลัก ทางด้านซ้ายของห้องสวดมนต์คือหลุมฝังศพของพระคาร์ดินัลเปโดร เมนโดซา ซึ่งประกอบด้วยโลงศพและงานแกะสลักรอบๆ โลงศพ (ไม่ทราบชื่อศิลปิน) ซึ่งถือเป็นหนึ่งในตัวอย่างแรกสุดของยุคเรอเนซองส์ของสเปน Kings Alfonso VII, Sancho III และ Sancho VI ก็ถูกฝังอยู่ในโบสถ์หลักเช่นกัน
ส่วนกลางของทางเดินกลางของอาสนวิหารเป็นของคณะนักร้องประสานเสียง ในห้องนี้ ซึ่งแยกออกจากพื้นที่หลักของอาสนวิหาร สภาบาทหลวงได้ประชุมกัน ซึ่งช่วยอธิการในการปกครองสังฆมณฑล
การตกแต่งสถานที่ของสภาด้วยประติมากรรมแล้วเสร็จในปี ค.ศ. 1538-1543 ฟิลิปแห่งเบอร์กันดี และอลอนโซ เบรูเกเต
ทั้งสามด้านของห้องมีที่นั่ง 2 แถวๆ ละ 70 ที่นั่ง แถวบนซึ่งมีไว้สำหรับตัวแทนระดับสูงได้รับการออกแบบโดยสถาปนิก Alonso de Covarrubias แถวนี้ประกอบด้วยซอกที่มีเสาหินอ่อนสีแดงและรูปปั้นเศวตศิลาด้านใน
ด้านบนเป็นแกลเลอรีประติมากรรมหินอ่อน
แถวล่างประกอบด้วยที่นั่งไม้ซึ่งตัวแทนระดับล่าง - ศีล - นั่งตกแต่งด้วยภาพแกะสลักนูนที่ด้านหลังและที่วางแขน
ม้านั่งแกะสลักประกอบด้วยรูปภาพของสิ่งมีชีวิตลึกลับและการต่อสู้ทางประวัติศาสตร์ และสร้างขึ้นในสไตล์โกธิกและเรอเนซองส์
สิ่งศักดิ์สิทธิ์ (sacristy) ของอาสนวิหารถูกสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 และประกอบด้วยห้องหลายห้องที่ปัจจุบันใช้เป็นหอศิลป์ซึ่งจัดแสดงภาพวาดของเอล เกรโก, คาราวัจโจ, ทิเชียน และศิลปินชื่อดังอื่นๆ
ห้องนิรภัยของห้องโถงกลางของห้องศักดิ์สิทธิ์ตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนังโดย Luca Giordano เรื่อง "The Take of the Blessed Virgin Mary into Heavenly Glory"
ห้องโถงบทตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้สุดของอาสนวิหาร สร้างขึ้นตามพระราชดำริของพระคาร์ดินัลฆิเมเนซ เด ซิสเนรอส ประกอบด้วยห้อง 4 ห้อง (ห้องโถงหลัก ห้องด้านข้าง 2 ห้อง และห้องทางเข้า)
ภายในห้องโถงหลักทำจากโพลีโครมและไม้ปิดทอง
ผนังทั้งหมดเต็มไปด้วยภาพวาดของอาร์คบิชอปแห่งโทเลโดทุกคนตั้งแต่คนแรกจนถึงคนสุดท้าย
โบสถ์ Transparente ตั้งอยู่ที่ด้านหลังของโบสถ์หลัก และถือเป็นผลงานชิ้นเอกของสไตล์บาโรกของสเปน โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1729-1732 Nirciso Tome ปรมาจารย์ยุคบาโรกชาวสเปนผู้โด่งดัง
แท่นบูชาของห้องสวดมนต์ล้อมรอบด้วยรูปปั้นหินอ่อนและเครื่องตกแต่งทองสัมฤทธิ์ ตรงกลางเป็นรูปปั้นพระแม่มารีและพระกุมาร
ลักษณะเฉพาะของห้องสวดมนต์คือวิธีการส่องสว่าง ซึ่งทำให้ได้รับชื่อเรียกว่า "โปร่งใส" (โปร่งใส) ตรงข้ามโบสถ์มีหน้าต่างทรงกลมในห้องนิรภัยและตำแหน่งของมันถูกเลือกในลักษณะที่แสงจากหน้าต่างตกลงมาตรงกลางโบสถ์
พื้นที่รอบหน้าต่างได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยรูปปั้นและจิตรกรรมฝาผนังในธีมพระคัมภีร์
คลังสมบัติของมหาวิหารโทเลโดตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือ ในสถานที่นี้ พระคาร์ดินัล Juan Pardo de Tavera วางแผนที่จะจัดตั้งสุสานของครอบครัว แต่ต่อมาก็มีการจัดตั้งคลังสมบัติที่นี่
ปัจจุบันมีการจัดแสดงเครื่องใช้ในพิธีกรรมและศิลปวัตถุโบราณ
ผลงานชิ้นเอกหลักของนิทรรศการคลังสมบัติคือมหึมาขนาดยักษ์ที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 16 โดยช่างอัญมณี Enrique De Arfa ซึ่งมีความสูง 2.5 เมตร มหึมาประกอบด้วยชิ้นส่วน 5,600 ชิ้น ซึ่งยึดเข้าด้วยกันด้วยสกรู 12,500 ตัว ตกแต่งด้วยรูปปั้น 250 องค์ที่ทำจากเงินปิดทองและเคลือบฟัน มนตร์สวมมงกุฎด้วยไม้กางเขนด้วยเพชร มีการใช้ทองคำ 18 กิโลกรัมและเงิน 183 กิโลกรัมเพื่อสร้างมนตรา มหึมานี้มีน้ำหนักประมาณ 200 กิโลกรัม และทุกปีในวันฉลองคอร์ปัสคริสตีจะมีการจัดขบวนแห่ด้วย
อาสนวิหารโทเลโดที่ผสมผสานสถาปัตยกรรมสเปนหลากหลายรูปแบบ ตั้งแต่มูเดจาร์ไปจนถึงยุคเรอเนซองส์ ทำให้เกิดความประทับใจที่หลากหลาย แต่ก็ยิ่งใหญ่และรื่นเริง ความแตกต่างในห้องซึ่งแสดงถึงแง่มุมต่างๆ ของอาคารยุคกลางอันเป็นสัญลักษณ์ ดูเหมือนจะแปลจากแนวคิดเรื่องศาสนาคริสต์ไปสู่อีกแนวคิดหนึ่ง
ความยิ่งใหญ่และเอิกเกริกของสถานที่และของตกแต่งภายในและทางศาสนาผสมผสานกับอารมณ์รื่นเริงและการประชดประชันซึ่งเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในห้องโถงบทในรูปของบาทหลวงโทเลโดคนสุดท้ายและในรูปปั้น "สีขาว" ที่ยอดเยี่ยมของ พระแม่มารีและพระกุมาร - ดูใบหน้าที่มีความสุขของพวกเขาสิ ดังนั้นอย่ารวมกับใบหน้าที่ทุกข์ทรมานของยุคกลางแบบดั้งเดิม...
ที่อยู่ของอาสนวิหาร: โทเลโด, ซี. คาร์เดนัล ซิสเนรอส, 1.
นอกเหนือจากการให้บริการแล้ว อาสนวิหารที่ดำเนินการอยู่ในปัจจุบันยังทำหน้าที่เป็นพิพิธภัณฑ์อีกด้วย
เวลาเปิดทำการของพิพิธภัณฑ์: วันจันทร์ - วันเสาร์: 10.00 - 18.00 น. วันอาทิตย์: 14.00 - 18.00 น.
พิพิธภัณฑ์ปิดให้บริการในวันที่ 1 มกราคม และ 25 ธันวาคม
ทางเข้า - 11 ยูโร
อาสนวิหาร
มหาวิหารโทเลโดเป็นโบสถ์หลักสำหรับชาวสเปน - เก้าอี้ของอาร์คบิชอปแห่งโทเลโดซึ่งเป็นลำดับชั้นสูงสุดของประเทศตั้งอยู่ที่นี่ ความเป็นเอกลักษณ์ของอาสนวิหารไม่เพียงแต่ในด้านสถาปัตยกรรมหรือการตกแต่งภายในเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการที่มวลชนในวัดแห่งนี้ได้รับการเฉลิมฉลองตามพิธีกรรมโมซาราบิกด้วย ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงยุควิซิกอธ - โดยได้รับอนุญาตเป็นพิเศษจากสมเด็จพระสันตะปาปา
เช่นเดียวกับป้อมปราการ ปราสาท ป้อมปราการ มหาวิหารในโทเลโดตั้งตระหง่านบนเว็บไซต์นี้มาแต่ไหนแต่ไร เป็นที่รู้กันว่าย้อนกลับไปในปี 587 มีวิหารอยู่ที่นี่ภายใต้ Visigoths ฉันอยากจะกล้าพูดอย่างกล้าหาญว่าเช่นเดียวกับปราสาทที่สร้างขึ้นบนที่ตั้งของโรมัน ชาววิซิกอธก็สร้างโบสถ์บนที่ตั้งของวิหารโรมันด้วย - บนฐานรากสำเร็จรูปและจากวัสดุก่อสร้างที่มีอยู่ แต่สิ่งนี้ยังไม่ได้รับการยืนยันเพียงเพราะเป็นไปไม่ได้ที่จะทำการขุดค้นจำนวนมากใต้อาสนวิหาร... แต่นี่เป็นเพียงสมมติฐานเท่านั้น หลังจากที่ชาวอาหรับยึดเมืองได้ พวกเขาไม่ได้รื้อถอนโบสถ์ แต่เปลี่ยนให้เป็นมัสยิดอันสง่างาม และในที่สุด เมื่อโทเลโดถูกยึดคืนจากพวกอาหรับ วิหารคริสเตียนก็ถูกสร้างขึ้นบนยอดมัสยิด ซึ่ง 150 ปีต่อมาก็ถูกทำลายลง และมีการก่อตั้งอาสนวิหารขึ้นที่นี่ ถือเป็นสัญลักษณ์อย่างมากในการสร้างวิหารแห่งศรัทธาสำหรับเจ้าของเมืองคนใหม่ ที่ด้านบนของวิหารแห่งศรัทธาสำหรับเจ้าของเมืองคนก่อน หรือบางทีทุกอย่างอาจไม่โศกเศร้านัก เพียงแต่ว่าชั้นวัฒนธรรมในช่วงเวลาของการยึดโทเลโดนั้นมีความยาวหลายเมตรแล้ว (คุณเคยเห็นโบสถ์โบราณซึ่งคุณต้องลงไปหลายขั้นไหม ฉันคิดว่าการสืบเชื้อสายมา มัสยิดของวัดนั้นยาวกว่าหลายเท่า) และพวกเขาตัดสินใจที่จะสร้างโบสถ์ไม่ใช่ในหลุมแห่งความหดหู่ แต่ในทางกลับกัน - เพื่อปรับระดับพื้นดินตามชั้นปัจจุบันและสร้างมหาวิหารที่น่าอิจฉาของทุกเมืองใน คาสตีล.
และมันก็ได้ผล! มหาวิหารแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1226 โดยกษัตริย์เฟอร์นันโดที่ 3 และบาทหลวงโรดริโก ซีเมเนซ เด ราดา แม้ว่าจะใช้เวลาก่อสร้างเกือบสามศตวรรษ (สร้างเสร็จในปี 1493) แต่กลับกลายเป็นโบสถ์ที่มีขนาด สถาปัตยกรรม และการตกแต่งที่น่าประทับใจอย่างยิ่ง เป็นหนึ่งในภาพวาดบนพื้นมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในวาติกันซึ่งใหญ่เป็นอันดับหกของโลก (เก้าอวัยวะและทางเดินกลางห้าแห่ง - นี่ไม่ใช่เรื่องตลก) มีการบูรณาการอย่างใกล้ชิดกับถนนแคบ ๆ ของโตเลโดจนไม่สามารถถ่ายภาพจำนวนมากขนาดนี้จนพอดีกับกรอบได้ - ระยะทางจากผนังมหาวิหารไปยังอาคารต่อไปนี้สั้นเกินไป
ฉันคิดว่าเป็นหน้าที่ของฉันที่จะต้องทราบว่าโตเลโดเป็นเมืองที่ทรยศในแง่ของสภาพอากาศ การถ่ายภาพเมืองส่วนใหญ่ของเราเกิดขึ้นโดยมีท้องฟ้าสีขาวเป็นฉากหลังและมีฝนตกปรอยๆ อย่างน่าขยะแขยง แต่ทันทีที่เราออกจากโทเลโดเพื่อปีนขึ้นไปบนเนินเขาใกล้ ๆ เพื่อยึดเมือง ซึ่งตั้งอยู่บนที่ราบสูงที่เต็มไปด้วยหิน สภาพอากาศก็เปลี่ยนไปอย่างมาก อากาศแจ่มใส พระอาทิตย์ส่องแสง และเมืองก็เปล่งประกายด้วยสีสันใหม่ ๆ... มีการซุ่มโจมตีอีกครั้งสำหรับแฟน ๆ ของเมกะช็อต: ภาพถ่ายทั้งหมดของคุณจะมีรถอย่างโจ่งแจ้งซึ่งควรจะห้ามไม่ให้เข้าไปในเมืองเก่าของโทเลโดเมื่อนานมาแล้ว และพวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานจากการขาดที่จอดรถ และนักท่องเที่ยวที่เดินถนนก็โกรธ เช็ดข้างรถ และพยายามหาสถานที่ที่รถเจ้ากรรมคันนี้ไม่พอดีกับเฟรม...
รูปแบบสถาปัตยกรรมทั้งหมดที่เข้ามาแทนที่กันในเวลานั้นในส่วนนี้ของสเปนทิ้งร่องรอยไว้บนรูปลักษณ์ของอาสนวิหาร: กอทิก (โดยทั่วไปคือกอทิกฝรั่งเศส), มูเดคาร์ และเพลเรสก์ สถาปนิกที่มีชื่อเสียงทั้งหมดในเวลานั้นถูกบันทึกไว้ที่นี่ ฉันจะตั้งชื่อเฉพาะสถาปนิกที่มีชื่อเสียงที่สุดเท่านั้น - Enrique Egas, Berruguete, Pedro และ Juan Guas และแน่นอน Alonso de Covarrubias
ด้านหน้าอาคารหลักของอาสนวิหารมีประตูสามบาน เต็มไปด้วยรูปปั้นที่เป็นสัญลักษณ์ของพระกระยาหารมื้อสุดท้าย
“หลังคา” แบบขั้นบันไดเหนือส่วนหน้าอาคารยังคงเป็นแบบโกธิก องค์ประกอบการแกะสลักเป็นเพียงการเหลือบของ Plateresque แต่ยอดแหลมที่มองเห็นด้านบนนั้นเป็นสไตล์โกธิคเพลิงอย่างไม่ต้องสงสัย มหาวิหารเกือบทั้งหมดสามารถแยกชิ้นส่วนออกเป็นส่วนประกอบดังกล่าวได้ แต่จำเป็นหรือไม่? เมื่อรวมเข้าด้วยกันแล้วมันก็ดูเป็นธรรมชาติอย่างน่าประหลาดใจ ปล่อยให้มันคงอยู่อย่างนั้น ประตูกลางเรียกว่า "Perdún" - "การให้อภัย" อีกสองประตูเรียกว่า "Infierno" - "นรก" และ "Juicio" - "การพิพากษาของพระเจ้า"
นอกจากนี้ยังมีประตู Puerte del Mollete ซึ่งใช้แจกจ่ายขนมปังให้กับคนยากจน บนหอคอยมีระฆังขนาดใหญ่แขวนอยู่เรียกว่า “ระฆังอ้วน”
ค่าเข้าชมมหาวิหารราคา 6 ยูโร ตั๋วจำหน่ายตรงข้ามทางเข้าในร้านขายของที่ระลึก ฝั่งตรงข้ามเป็นทางเข้าสำหรับผู้ศรัทธา มีซุ้มเล็ก ๆ ไว้สำหรับเข้าฟรีแต่วิวจะแคบ
“คนแรกที่พบกับเรา ก่อนที่เราจะข้ามธรณีประตูพระวิหารด้วยซ้ำ แน่นอนว่าคือคริสโตเฟอร์ตัวใหญ่ตามธรรมเนียมโดยมีพระกุมารเยซูอยู่บนไหล่ของเขาด้วยซ้ำ จากนั้นพวกเขาก็แสดงให้เราเห็นหลุมฝังศพของพระคาร์ดินัลเมนโดซาซึ่งพวกเขาเริ่มสร้างวิหารนี้ภายใต้การดูแลของเขาและความปรารถนาสุดท้ายของเขาคือการฝังไว้ในนั้น หลุมฝังศพของเขาอยู่ทางด้านซ้ายของแท่นบูชา และฝั่งตรงข้ามคือคณะนักร้องประสานเสียง รูปปั้นมาดอนน่าทักทายเรา ฉันไม่เคยเห็นภาพของแมรี่กับลูกขนาดนี้มาก่อน เด็กสาวอุ้มเด็กแก้มอ้วนไว้ในอ้อมแขนของเธอและยิ้มอย่างเจ้าชู้ให้เขา”
(ค) http://my.opera.com/ada22/blog/show.dml/317594
บางทีอาจมีเพียงหนึ่งเดียว แต่มีข้อเสียใหญ่ในมหาวิหารขนาดใหญ่เช่นนี้ - มีความประทับใจมากเกินไปมีวัตถุมากเกินไปที่ต้องมองเห็นอย่างแน่นอน ไม่เช่นนั้นคุณจะถูกตราหน้าด้วยความอับอายเมื่อคุณกลับมา -“ ทำไมคุณไม่เห็น ขดตัวที่ห้าบนขาที่สามของสุนัขด้านหลังอันที่สองทางด้านขวาของนักบุญ! คุณไม่เคยเห็นโทเลโด!” มหาวิหารขนาดใหญ่ค่อนข้างครอบงำฉัน ความเหนื่อยล้าและแม้กระทั่งหายนะ - คุณต้องดูทั้งหมดนี้ ประเมิน จำไว้... อันดับแรกเลย ฉันนั่งลงบนม้านั่งอย่างเงียบ ๆ แล้วหันหัว พยายามจัดเรียง ของการตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ จากนั้นคุณสามารถหยิบหนังสืออัจฉริยะออกมา (ถ้ามี) และอ่านสิ่งที่คุณควรดูที่นี่อย่างแน่นอนเพื่อไม่ให้เจ็บปวดอย่างเลือดตาแทบกระเด็น หากคุณไม่มีหนังสือ คุณสามารถลองมองด้วยตาว่าวัตถุใดในอาสนวิหารที่สำคัญที่สุด ฉันมีข้อสังเกตที่มีค่าเหมือนกัน: นักท่องเที่ยวที่มีหนังสือมักจะมารวมตัวกันรอบๆ วัตถุดังกล่าว และเปรียบเทียบสิ่งที่วาดในหนังสือกับสิ่งที่พวกเขาเห็น เข้าใจแล้ว? โอ้! คุณสามารถเชิญทั้งกลุ่มไปที่นั่นและพยายามบันทึกภาพความงดงามทั้งหมดนี้อย่างเงียบๆ หากนักท่องเที่ยวประพฤติตัวเกียจคร้าน คุณจะต้องกระตือรือร้น: เดินอย่างเด็ดเดี่ยวไปตามความยาวและความกว้างของมหาวิหาร อ่านทุกสิ่งที่เขียนบนอัฒจันทร์และป้ายโดยคนฉลาดที่อาจปกป้องวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับการออกแบบโบสถ์หลังมากกว่าหนึ่งงาน ที่นั่น.
ในมหาวิหารโทเลโด คุณจะต้องทำงานหนัก เพราะ... ที่นั่นคนเยอะมาก คนแน่นขนัด แต่หนาแน่น (แม้จะเป็น "นอกฤดู" ในฤดูหนาวก็ตาม) และคุณจะต้องอ่านให้มาก... ทิ้งหนังสือเล่มนี้ที่เขียนน่าเบื่อเกี่ยวกับ “ ทิ้งไปซะ ความเข้มงวดอันงดงามของพอร์ทัล สัดส่วนที่กลมกลืนกันของโถงทางเดิน หินอันงดงามและประติมากรรมไม้” ดูดีขึ้นที่การตกแต่งในสไตล์ Plateresque และ Mudejar ที่แท่นบูชาสไตล์บาโรกที่มีรูปเคารพขนาดใหญ่ของพระคริสต์รูปแท่นบูชาใน สไตล์โกธิคเพลิงและสุสานหลวง หลังจากการก่อสร้างชาเปลแห่งกษัตริย์องค์ใหม่ (เรเยส นูเอโวส) ในอาสนวิหารแล้ว อลอนโซ เด โควาร์รูเบียสก็ได้รับตำแหน่งสถาปนิกของอาสนวิหารทั้งหลัง สุสานของกษัตริย์สเปนผู้ครองราชย์ในศตวรรษที่ 14 และ 15 ถูกสร้างขึ้นตามภาพร่างของเขา ในโบสถ์น้อยแห่งพระวรกายของพระเจ้า (คอร์ปัสคริสตี) มีพิธีมิสซาชุดเดียวกันนี้ตามพิธีกรรมโมซาราบิกโบราณ ในคณะนักร้องประสานเสียงให้ความสนใจกับม้านั่งไม้แกะสลักของศตวรรษที่ 15-16 ซึ่งช่างฝีมือต่อสู้กัน - มีการแกะสลักฉากที่มีเนื้อหานอกรีตที่สุด! และในโบสถ์เซนต์ลูเซีย คุณจะเห็นการขุดค้นเล็กๆ ซึ่งมองเห็นส่วนหนึ่งของสุเหร่าของมัสยิดที่ตั้งอยู่ใต้มหาวิหารได้
และนี่คือภาพที่อธิบายไว้ในหนังสือซึ่งเกิดขึ้นในโทเลโด:
“อีกภาพหนึ่งเป็นภาพเด็กสาวมุสลิมถือตะกร้าที่เต็มไปด้วยดอกกุหลาบ และต่อหน้าหญิงสาวที่ยืนอยู่อย่างเขินอายนั้นมีชาวมัวร์หน้าตาคล้ายราชวงศ์ในชุดกษัตริย์ ...นี่คือเจ้าหญิงคาซิลดาและพ่อของเธอ กษัตริย์แห่งโทเลโด - อัล เมนอน คาซิลดา ซึ่งพยาบาลของเธอเลี้ยงดูมาอย่างลับๆ โดยนับถือศาสนาคริสต์ ได้แบกอาหารอย่างไม่เกรงกลัวให้กับเชลยชาวคริสเตียนที่กำลังจะตายด้วยความหิวโหยในคุกใต้ดินของพ่อเธอ กษัตริย์ทรงทราบเรื่องนี้จากผู้แจ้งข่าวและทรงปรากฏตัวต่อหน้าพระธิดาโดยไม่คาดคิด เขาถามอย่างจริงจังว่ามีอะไรอยู่ในตะกร้าของเธอ มีขนมปังอยู่ที่นั่น แต่เธอตอบว่า: "ดอกกุหลาบ" ด้วยความโกรธเขาจึงยกฝาขึ้น - แล้วไงล่ะ? ขนมปังก็กลายเป็นดอกกุหลาบ” Lion Feuchtwanger "เพลงบัลลาดของสเปน"
พิพิธภัณฑ์ในอาสนวิหารจัดแสดงผลงานของปรมาจารย์ซึ่งมีชื่อที่ทำให้คนรักศิลปะใจสั่น: El Greco, Goya, Titian, Velazquez, Morales, Van Dyck, Raphael, Rubens, Bellini, Zurbaran คลังของมหาวิหารประกอบด้วยพลับพลาที่สร้างโดยปรมาจารย์ Enrique de Arfe ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1524 เอกลักษณ์ของมันคือมันมีน้ำหนัก 160 กิโลกรัม (ตามแหล่งข้อมูลอื่น - 183 กก. และ 270 กก. น่าเสียดายที่ฉันไม่สามารถตรวจสอบได้) เงิน ก ทองคำปอนด์ที่ดีก็เข้าสู่การปิดทอง ในช่วงงานฉลองคอร์ปัสคริสตี เธอจะถูกหามไปตามถนนอย่างเคร่งขรึม ในห้องโถงบทมีรูปเหมือนของอาร์คบิชอปแห่งโทเลโดตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน
ที่พักของอาร์ชบิชอป, ศาลากลาง, โบสถ์ซานมาร์โกส
เมื่อออกจากมหาวิหารแล้ว เราพบว่าตัวเองอยู่ใน Plaza del Ayuntamiento ซึ่งตรงหน้าเราคือพระราชวังเรอเนซองส์อันเคร่งครัดของอาร์ชบิชอปแห่งโตเลโด ทางด้านซ้ายคือศาลากลาง (Ayuntamiento) ซึ่งสร้างขึ้นในสไตล์เรอเนซองส์เช่นกัน การก่อสร้างพระราชวังเริ่มต้นภายใต้การนำของ Juan de Herrera ในปี 1575 โดย Jorge Manuel Theotocopoulos บุตรชายของ El Greco (เขาเป็นเจ้าของหอคอยที่ด้านหน้าอาคารซึ่งมียอดแหลมสไตล์บาโรก) ที่ชั้นล่างของศาลาว่าการยังมีตัวแทนการท่องเที่ยวอีกแห่งหนึ่งซึ่งนอกเหนือจากแผนที่โทเลโดแล้วคุณยังสามารถรับหนังสือเกี่ยวกับเมืองต่างๆในสเปนที่รวมอยู่ในรายชื่อมรดกโลกขององค์การยูเนสโก ระหว่างพระราชวังและศาลาว่าการ มองเห็นยอดโบสถ์ซานมาร์โกสได้
อารามเซนต์อิซาเบลลา (Convento Santa Isabel de los Reyes)
ไปตามถนน Calle Santa Isabel ซึ่งเริ่มทางด้านซ้ายของศาลาว่าการ เราไปถึงอาราม Santa Isabel สถานที่ที่นี่ค่อนข้างรกร้าง แต่ถนนแคบมาก และแน่นไปด้วยรถยนต์จนแทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะผ่านไปโดยไม่ถูกเช็ดข้างคุณ
“นักท่องเที่ยวขี้เกียจและขี้สงสัย: ห้านาทีจากสะพานชาร์ลส์ของปรากมีถิ่นทุรกันดารในยุคกลาง และห้าช่วงตึกจากซานมาร์โกมีทะเลทรายยุคเรอเนซองส์ แต่ในเมืองเวนิสร้างนั้นน่ากลัวเพียงท่ามกลางสายหมอก แต่ในโทเลโดกลับน่าขนลุกอยู่เสมอ ที่นี่ไม่สบายและดุร้าย เมื่อคุณลงจากมหาวิหารไปที่แม่น้ำ ฝั่งตรงข้ามของถนนแทบจะแตะหลังคาเหนือศีรษะของคุณ และถนนเองก็กลายเป็นบันไดโดยไม่ได้ตั้งใจ เมืองนี้มีขนาดเล็กมาก แคบทั้งไหล่และสะโพก อาสนวิหารอันยิ่งใหญ่นี้สามารถมองเห็นได้จากระยะไกลเท่านั้น จึงปรากฏจากมุมมองที่แปลกประหลาดและบิดเบี้ยว บางทีนี่อาจเป็นวิธีที่เอล เกรโก มองเห็นนักบุญ?”
Peter Weil "อัจฉริยะแห่งสถานที่"
อารามในสถานที่เงียบสงบแห่งนี้ก่อตั้งในปี 1477 โดยDoña Maria de Toledo ในช่วงเวลาที่เรามาถึง มีเพียงโบสถ์ที่มีกำแพงหนาทึบเท่านั้นที่เปิด - เราเข้าไปแล้วชื่นชมแท่นบูชาที่เป็นสัญลักษณ์ (และอีกอันที่อยู่ด้านข้างจากด้านข้างที่เราเข้าไปในโบสถ์) ภาพวาดฝาผนัง หลุมฝังศพ ของ Infanta Isabella (ลูกสาวคนแรกของ Ferdinand และ Isabella ) และDoña Ines de Ayala (ยายทวดของ Ferdinand) และจากไปอย่างเงียบ ๆ หากคุณเข้าไปในกำแพงอาราม คุณจะเห็นโบสถ์ San Antolin และพระราชวังสองแห่ง - Toledo และ Ayala ซึ่งเป็นพอร์ทัลที่มีอายุย้อนไปถึงยุคของกษัตริย์คาทอลิก (1500) และสร้างขึ้นใน Mudejar สไตล์ที่มีกลิ่นอายของสไตล์กาหลิบที่มาจากอาระเบีย
ด้านหน้าของพระราชวังของกษัตริย์ดอนเปโดรยังมองเห็นจัตุรัสซานตาอิซาเบล โดดเด่นด้วยประตูไม้ขนาดใหญ่ที่ตกแต่งด้วยทรงกลมสวรรค์ปลอมแปลง และเหนืออัฒจันทร์
โบสถ์เซนต์แอนดรูว์ (Iglesia de San Andres)
ไม่ใช่ครั้งแรกที่ฉันจะพูดซ้ำว่าโทเลโดเป็นเมืองที่มีเอกลักษณ์ซึ่งมีวัฒนธรรม วิถีชีวิต และรูปแบบสถาปัตยกรรมที่หลากหลายผสมผสานกันในคราวเดียว มีที่ไหนอีกที่สไตล์กอธิคผสมผสานอย่างประณีตกับ Mudejar ด้านหน้าของ Visigothic ที่ดุร้ายพร้อมการตกแต่งอันเขียวชอุ่มในสไตล์ Plateresque? ตัวอย่างที่โดดเด่นของการผสมผสานสไตล์คือโบสถ์โทเลโดที่เรียบง่ายของ San Andres ซึ่งมักถูกเรียกว่า "พิภพเล็ก ๆ" ของโทเลโดในความหลากหลายทั้งหมด - วิหาร Visigothic เดิมนั้นถูกทับด้วยสไตล์โกธิกและ Mudejar ในศตวรรษที่ 12 (เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษ) ในหอคอยที่มียอดแหลมลักษณะ “หาง”) )
“ ตามพงศาวดาร แกนกลางของโทเลโดแข็งตัวหลังจากการ Reconquista (การพิชิตสเปนจากอาหรับ) และในใจกลางเมืองตอนนี้การหลงทางเป็นเรื่องง่ายเหมือนกับในเขาวงกตโมร็อกโกบางแห่ง อย่างน้อยฉันก็ทำสำเร็จ และไม่ใช่เฉพาะสำหรับฉันและไม่ใช่เฉพาะตอนนี้เท่านั้น มีหลักฐานจากเอกอัครราชทูตโมร็อกโกในศตวรรษที่ 17 ซึ่งพบว่าถนนในเมืองโตเลโดแคบเกินไป ฐานที่มั่นที่เข้มแข็งของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกสเปนกลับกลายเป็นมุสลิมมากกว่าเมืองมุสลิม”
Peter Weil "อัจฉริยะแห่งสถานที่"
โบสถ์ซานลูกัสและซานจุสโต
ริมตลิ่งสูงของแม่น้ำ Tagus ถนน Carrera de San Sebastian ลมแรงราวกับงู พุ่งเข้าสู่ย่านที่พี่น้องของเราไม่ค่อยไป นำเราไปสู่จัตุรัส Plaza San Lucas ซึ่งมีโบสถ์ชื่อเดียวกันนี้ตั้งอยู่ เมื่อมองแวบแรก เป็นเรื่องยากมากที่จะกำหนดเวลาในการก่อสร้างและรูปแบบ (โดยปกติแล้วสิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เราลำบากมากนัก - เราเคยเห็นโบสถ์มากเกินไปในระหว่างการเดินทาง) ดังนั้นเรามาดูเอกสารสรุปกันดีกว่า: ใช่ อดีตโบสถ์โมซารับ สร้างขึ้นใหม่หลังจากการยึดครองเมือง จึงแสดงถึงการผสมผสานสไตล์ที่หลากหลาย แต่หอคอยแห่งนี้คือ Mudejar จากที่นี่ Calle de San Lucas เคลื่อนตัวไปทางเหนือและไปตาม Calle de San Juan de la Penitencia นำเราไปสู่อารามฟรานซิสกันโบราณ ถัดจากนั้นเป็นที่ตั้งของโรงเรียนศิลปะในปัจจุบัน อาคารโบราณ การออกแบบ ซึ่งบ่งบอกถึง Plateresque ยุคแรก - ที่เรียกว่า isabelino ห่างออกไปอีกหน่อยก็จะเป็นโบสถ์สไตล์บาโรก ซึ่งไม่มี Mudejar ซึ่งอุทิศให้กับ Saint Justo (ดูประวัติของAlcalá de Henares)
ย่านชาวยิว Juderia: Taller del Moro, พระราชวัง Fuensalida, โบสถ์ซัลวาดอร์ (Iglesia del Salvador)
จากโบสถ์ San Justo เราออกไปที่มหาวิหารอีกครั้งและคราวนี้เราไม่ได้มุ่งหน้าไปทางใต้ แต่ไปทางทิศตะวันตก - ไปยังย่านโทเลโดในอดีตของชาวยิว เริ่มต้นที่สี่แยกถนน EI Salvador, Santo Tome และ Taller del Moro
“ฮูเดเรีย... มันเป็นความรู้สึกที่น่าอัศจรรย์มาก เท้าของคุณกำลังเหยียบลงบนก้อนหินที่ผู้คนในสถานที่แห่งนี้เคยเดินมาก่อนคุณนับพันปี มือของคุณสัมผัสงานหิน ซึ่งอาจชวนให้นึกถึงสัมผัสมือของเจ้าชายแห่งสายเลือดที่แวะมาทำบุญที่นี่เมื่อห้าศตวรรษก่อน ดวงตาของคุณเห็นภาพที่เปิดขึ้นทุกวันต่อสายตาของเอล เกรโก ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งอาศัยอยู่ที่นั่นซึ่งอยู่ไม่ไกล... ที่นี่เป็นที่ที่การผสมผสานของสามวัฒนธรรม - อาหรับ ยิว และคริสเตียน - มีลักษณะเฉพาะของ โทเลโดรู้สึกได้ลึกซึ้งที่สุด”
(ค) www.lechaim.ru
ในมุมมอง "ยิว" อันเป็นเอกลักษณ์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของโตเลโด
http://www.eleven.co.il/article/14123
http://www.lechaim.ru/ARHIV/180/cast.htm
ข้าพเจ้าขอกล่าวสั้นๆ ว่าชาวยิวถูกขับออกจากเมืองที่พวกเขาอาศัยอยู่ตั้งแต่สมัยโบราณ เมื่อวันที่ 31 มีนาคม ค.ศ. 1492 หรือมากกว่านั้นพวกเขาออกกฤษฎีกาตามที่คนต่างชาติผิดกฎหมาย บางคนเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ส่วนใหญ่ออกจากโตเลโด ทรัพย์สินทั้งหมดของชาวยิวได้รับการอธิบายและขายโดยคลังหรือโอนไปยังคริสตจักรหรือบุคคลที่ใกล้ชิดกับราชวงศ์โดยเฉพาะ จากธรรมศาลาหลายแห่ง เหลือเพียงสองแห่งเท่านั้น ยังได้รับการอนุรักษ์ไว้ไม่มากก็น้อย เราจะพูดถึงพวกเขาในภายหลัง อดีตย่านชาวยิวครอบครองส่วนสำคัญของโทเลโด: มันทอดยาวจากโบสถ์ San Tome ไปยังอาราม San Juan de los Reyes และฉันจะบอกคุณตามลำดับเกี่ยวกับสิ่งที่ตั้งอยู่ในนั้น (ในไตรมาส)
ที่ทางแยกที่คุณยืนอยู่ มีโบสถ์เอลซัลวาดอร์ (EI Salvador) ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นมัสยิด (1041) ระหว่างทางไปโบสถ์เซาโตเม เราเจอ Taller del Moro ซึ่งเป็นศูนย์กลางของศิลปะและงานฝีมือ Mudejar ตั้งอยู่ในอาคารสมัยศตวรรษที่ 16 ถัดจาก Palacio de Fuensalida ซึ่งเป็นพระราชวังยุคกลางเช่นกัน ซึ่งปัจจุบันใช้เป็นสำนักงานใหญ่ ของสภาจังหวัดคาสตีล-ลามันชา ในที่สุด จาก Paseo del Conde เราก็มาถึงโบสถ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในโทเลโด นี้
โบสถ์ซานโตเม (Iglesia de Santo Tome)
ก่อนอื่นฉันจะพูดสองสามคำเกี่ยวกับคริสตจักรและจากนั้นก็เกี่ยวกับผลงานชิ้นเอกที่เก็บไว้ในนั้นซึ่งผู้คนมาที่นี่ โบสถ์แห่งนี้เคยเป็นมัสยิดเก่า มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 และมีหอคอยที่น่าประทับใจในสไตล์ Mudejar จากศตวรรษที่ 14 สามารถมองเห็นโดมทาสีที่นั่นได้เช่นกัน แต่ไม่ได้ระบุว่าเป็นของโบสถ์หรือของอาคารโบราณที่ยืนอยู่ใกล้เคียง พอร์ทัลตกแต่งด้วยสัญลักษณ์ Visigothic ซึ่งหมายความว่าก่อนมัสยิดจะมีวิหาร Visigothic อยู่บนเว็บไซต์นี้ ไม่มีอะไรพิเศษที่จะเห็นในโบสถ์: ปิดทองมากมาย พระแม่มารีหลายประเภท และแท่นบูชาที่มีพระธาตุอยู่ด้านซ้าย สิ่งสำคัญคือผลงานชิ้นเอกของ El Greco ซึ่งตั้งอยู่ในโบสถ์น้อยที่อยู่ติดกับโบสถ์ (มันเหมือนกับห้องโถงของโบสถ์มากกว่า คุณจะผ่านภาพวาดเมื่อคุณเข้าไปในโบสถ์)
ข้อมูลที่เป็นประโยชน์บางประการ: ในเดือนมกราคม 2550 คริสตจักรทำงานในโหมดต่อไปนี้ - 10-17.45 น. ทุกวัน ค่าเข้าชม 1.90 ยูโรต่อคน ทุกวันพุธหลังเวลา 14.30 น. สำหรับพลเมืองสหภาพยุโรปเข้าฟรี
ภาพวาดที่ใหญ่ที่สุดในสเปน (4.8 x 3.6 เมตร) วาดโดย El Greco โดยเฉพาะสำหรับโบสถ์แห่งนี้และไม่เคยออกจากผนังมานานกว่า 400 ปีของการดำรงอยู่ (และไม่เคยได้รับการบูรณะ!) แสดงให้เห็นตำนานเมืองโบราณของ Don Gonzalo Ruiz de โทเลโด เคานต์แห่งออร์กาซ ผู้อุปถัมภ์คริสตจักรแห่งนี้ ซึ่งเสียชีวิตในปี 1312 ซึ่งมีนักบุญเอสเตบาน (สตีเฟน) และออกัสตินอาศัยอยู่ที่นั่น อย่างไรก็ตามคริสตจักรยังคงเป็นของทายาทในตำแหน่งเคานต์ ฉันสงสัยว่าใครเป็นเจ้าของภาพวาด? El Greco วาดภาพผืนผ้าใบนี้เป็นเวลา 2 ปี - ตั้งแต่ปี 1586 ถึง 1588 และก่อนที่เขาจะมีเวลาวาดภาพนี้ให้เสร็จ ภาพวาดก็กลายเป็นสถานที่แสวงบุญอย่างแท้จริง ไม่เพียงแต่สำหรับตัวแทนของขุนนางในท้องถิ่นที่ปรากฎในภาพวาดหรือผู้ที่ต้องการ พบเพื่อนบ้านหรือญาติที่นั่น แต่สำหรับผู้มาเยือนจากทั่วสเปนด้วย...
“การฝังศพของเคานต์ออร์กาซ” (1586; โตเลโด, โบสถ์ซานโตเม) โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากตำนานยุคกลางเกี่ยวกับการฝังศพอันน่าอัศจรรย์ของเคานต์แห่งออร์กาซผู้เคร่งศาสนาโดยนักบุญออกัสตินและสตีเฟน ฉากพิธีศพอันเคร่งขรึมและโศกเศร้าถูกวางไว้ที่โซนล่างของภาพ เบื้องบน ท้องฟ้าเปิดออก และพระคริสต์ทรงเป็นหัวหน้ากลุ่มวิสุทธิชน ทรงรับดวงวิญญาณของผู้วายชนม์ บนผืนผ้าใบนี้ แนวความคิดของศิลปินเกี่ยวกับโลกทั้ง 3 แนวถูกผสานเข้าด้วยกันอย่างกลมกลืน การรับรู้เชิงนิมิตล้วนๆ ของเขารวมอยู่ในโซนสวรรค์ชั้นบน ในเวลาเดียวกันการพรรณนาของผู้เข้าร่วมพิธีมิสซา - พระภิกษุนักบวชและโดยเฉพาะอย่างยิ่งขุนนางโทเลดาซึ่งภาพ Greco ได้สร้างภาพบุคคลที่ยอดเยี่ยมของคนรุ่นเดียวกันของเขาได้นำความรู้สึกของความเป็นจริงมาสู่ภาพ แต่ผู้เข้าร่วมที่แท้จริงในการฝังศพของ Count Orgaz ก็มีส่วนร่วมในปาฏิหาริย์เช่นกัน ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของพวกเขาผสมผสานกับความซับซ้อนที่น่าทึ่งในใบหน้าซีดเซียวบาง ๆ ในท่าทางที่บอบบางของมือที่เปราะบาง - ราวกับระเบิดความรู้สึกภายใน ในที่สุด การสังเคราะห์ความจริงที่เป็นรูปธรรมและนามธรรมที่ประเสริฐนั้นถ่ายทอดผ่านภาพของนักบุญออกัสตินและสตีเฟน ผู้ซึ่งอยู่เบื้องหน้าคอยช่วยเหลือร่างของผู้ตายอย่างระมัดระวัง ไม่มีที่ไหนในกรีกที่แสดงความโศกเศร้า ความอ่อนโยนอย่างลึกซึ้ง และความโศกเศร้าที่แสดงออกมาด้วยความเป็นมนุษย์เช่นนี้ และในเวลาเดียวกัน รูปของนักบุญก็เป็นศูนย์รวมของความงามทางจิตวิญญาณสูงสุด”
http://artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000007/st024.shtml
El Greco อมตะและได้รับการยกย่องตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาไม่เพียง แต่ Count Orgaz เท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเองด้วย - จากด้านซ้ายของภาพผู้เขียนกำลังมองมาที่เราถัดจากเขาคือลูกชายตัวน้อยของเขา (ซึ่งต่อมาสร้างศาลาว่าการ) ผ้าเช็ดหน้าสีขาว ด้วยวันเดือนปีเกิด - ปี 1578 ยื่นออกมาจากกระเป๋าของเด็กชาย ในภาพ โดยส่วนตัวแล้วฉันไม่เพียงรู้สึกประทับใจกับงานศิลปะภาพบุคคลของปรมาจารย์เท่านั้น ดังนั้นเสื้อคลุมผ้าของนักบุญสตีเฟนจึงถูกตกแต่งด้วยเรื่องราวในชีวิตของเขา...
“ ไม่มีเมืองใดใน "ทิวทัศน์ของโทเลโด" หรือผู้ที่อาศัยอยู่ในเมืองนั้นเช่นใน "สถานที่ฝังศพ" ปล่อยให้เพื่อนของ Count Orgaz ทุกคนสวมชุดสูทสีดำและปกสีขาว ให้พวกเขาตัดและใส่หนวดเคราและหนวดที่ร้านช่างทำผมคนเดียวกัน แต่พวกเขาทำทั้งหมดได้อย่างไร! - ผอมเพรียว? อัจฉริยะจะเดินด้อม ๆ มองๆ ทุกที่ที่เขาต้องการ และสร้างสิ่งที่เขาต้องการ รวมถึงในสาขาสถาปัตยกรรมและกายวิภาคศาสตร์ด้วย”
Peter Weil "อัจฉริยะแห่งสถานที่"
บ้าน-พิพิธภัณฑ์เอล เกรโค (Casa Museo El Greco)
“ แตกต่างจากงานศิลปะคริสตจักรแบบดั้งเดิม ผลงานของ Greco ไม่ได้รับการชื่นชมจาก Philip II หรือปรมาจารย์ในราชสำนัก ด้วยความผิดหวังที่ไม่ประสบความสำเร็จในศาล Greco จึงออกจากมาดริดและตั้งรกรากที่โตเลโด เมื่อก่อนเป็น "ใจกลางของสเปน" เมืองโตเลโดโบราณก็กลายเป็นบ้านของขุนนางศักดินาเก่า โทเลโดยังคงเป็นศูนย์กลางของการสืบสวนและความคิดทางเทววิทยา หลังจากสูญเสียความสำคัญในฐานะเมืองหลวงของประเทศไปแล้ว ปัญญาชนชาวโทเลดันสนใจในอุดมคติของวัฒนธรรมยุคกลางและคำสอนอันลึกลับ ชีวิตฝ่ายวิญญาณของเธอซึ่งมีดนตรีบทกวีและศิลปะครอบครองสถานที่สำคัญมีความโดดเด่นด้วยความซับซ้อนอย่างมาก สภาพแวดล้อมนี้กลายเป็นสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับการพัฒนาความสามารถของ Greco”
(ค) http://artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000007/st024.shtml
ดังที่ Lion Feuchtwanger บอกเราในนวนิยายของเขาจาก Toledo life "The Spanish Ballad" (ในต้นฉบับเรียกว่าไม่ถูกต้องทางการเมือง - "The Jew from Toledo") ซึ่งเป็นที่ปรึกษาที่ดีที่สุดของกษัตริย์สเปนในช่วง การก่อตั้งสถาบันกษัตริย์เป็นพ่อค้าชาวยิวที่ฉลาดและร่ำรวย คนมีปัญญาไม่ได้อยู่ในตำแหน่งนั้นนานนัก และคงจะผิดที่จะไม่ร่ำรวยในตำแหน่งนั้น ดังนั้นเหรัญญิกของ King Pedro I the Cruel ซามูเอลเลวีจึงเป็นเจ้าของที่ดินผืนสำคัญไม่เพียง แต่นอกเมืองโทเลโดเท่านั้น แต่ยังอยู่ในเมืองด้วย - พื้นที่ทั้งหมดที่ทอดยาวรอบพิพิธภัณฑ์ El Greco เป็นของเขา เวลา (และไฟ) ไม่เอื้ออำนวยต่อวังของเหรัญญิกและอาคารรอบๆ และเมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมาก็มีซากปรักหักพังที่งดงามราวภาพวาดอยู่ที่นี่
ตามประวัติศาสตร์แสดงให้เห็น พิพิธภัณฑ์ที่น่าสนใจที่สุดถูกสร้างขึ้นตามความคิดริเริ่มของผู้อุปถัมภ์ศิลปะ (ตัวอย่างของ Tretyakov Gallery นั้นโดดเด่นที่สุด) สิ่งนี้เกิดขึ้นในโทเลโด - Marquis de la Vega Inclan ซื้อที่ดิน สร้างอาคารที่นี่ และสานต่อความทรงจำของศิลปินโทเลโดผู้ยิ่งใหญ่ - นิทรรศการบางส่วนถูกรวบรวมทั่วทั้งเมืองและพื้นที่โดยรอบ ผลงานของ El Greco นำเสนอโดย Marquis เองจากคอลเลกชันส่วนตัวของเขา พิพิธภัณฑ์เปิดทำการเมื่อวันที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 2454 ปัจจุบันมีผลงานประมาณ 20 ชิ้นของ El Greco เอง (รวมถึง "มุมมองและแผนผังของเมืองโทเลโด" / "Vista y Plano de Toledo" ที่มีชื่อเสียง) ภาพวาดที่เหลือเป็นผลงานของนักเรียนและผู้ร่วมสมัยของเขา (เช่น มูริลโลที่ดี)
“ไม่ไกลจากโรงแรมก็จะถึงพิพิธภัณฑ์ El Greco พิพิธภัณฑ์ปิดทำการเพื่อบูรณะใหม่ เรารู้เรื่องนี้ล่วงหน้า ดังนั้นเราจึงไปที่พิพิธภัณฑ์ Victor Macho ซึ่งนิทรรศการได้ย้ายไปชั่วคราว Victor Macho ประติมากรและศิลปินที่ดีอาศัยอยู่เหนือแม่น้ำ - จากสวนสวยที่เต็มไปด้วยรูปปั้นกาม มีทิวทัศน์อันงดงามของ Tagus และเนินเขาที่อยู่ตรงข้าม ภาพวาดของ El Greco จัดแสดงอยู่ในห้องโถงขนาดใหญ่ ปินตอร์มีผลงานมากมาย เขาวาดภาพได้หลากหลาย - ต่อมาเราเห็นภาพเหมือนของตัวละครในพระคัมภีร์ใน Madrid Prado และ Thyssen เกือบจะเหมือนกัน แน่นอนว่าเขามีเอกลักษณ์เฉพาะตัว มีบางอย่างเกี่ยวกับเขา แต่สำหรับเวลาของเขา เขาเป็นเพียงผู้ปฏิวัติการวาดภาพอย่างไม่ต้องสงสัย นั่นเป็นสาเหตุที่เขาเสียชีวิตตามที่คาดไว้ด้วยความยากจนและการถูกลืมเลือน ผืนผ้าใบชื่อ "มุมมองและแผนที่ของโทเลโด" ได้รับการตรวจสอบด้วยความสนใจมากขึ้น - การเปรียบเทียบเมืองปัจจุบันกับเมืองเอลกรีกเป็นเรื่องน่าสนใจ มีพวกเราสองคน ยามสามคนอยู่ในห้องโถง พวกเขาเฝ้าดูเราอย่างระมัดระวัง ราวกับว่าเรากำลังจะเพิ่มรายละเอียดสมัยใหม่ให้กับ Alcazar ของ Elgrek นั่นคือตาข่ายสีเขียวที่พันปราสาทครึ่งหนึ่ง ปั้นจั่นในการก่อสร้าง และสัญญาณที่มีเสน่ห์อื่นๆ ของการบูรณะและการก่อสร้างในสเปนที่เจริญรุ่งเรืองในปัจจุบัน” (ค) อาเรียล
ผลงานหลายชิ้นของ El Greco
มหาวิหารโทเลดา
เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "TREE"
สภาแห่งโทเลโด ซึ่งเป็นการประชุมระดับชาติของอาณาจักรวิซิกอธ จัดขึ้นที่เมืองโทเลโดในช่วงศตวรรษที่ 5 ถึงศตวรรษที่ 8 ประกอบด้วยพระสังฆราชและบุคคลสำคัญทางโลก และมีอำนาจนิติบัญญัติ
ในตอนแรก สภาโทเลโดเป็นการประชุมของสงฆ์เท่านั้น องค์กรของพวกเขาอาจยืมมาจากสมัชชาประจำจังหวัดของจักรวรรดิโรมัน ในขณะที่ชาววิซิกอธยังคงเป็นชาวอาเรียน คริสตจักรสเปนเป็นอิสระจากอำนาจทางโลกและมีการประชุมสภาทางจิตวิญญาณ โดยมีการหารือและแก้ไขปัญหาที่เกี่ยวข้องกับหลักคำสอนของคริสตจักร ระเบียบวินัย และการปกครองโดยเฉพาะ
เริ่มตั้งแต่สภาโทเลโดครั้งที่ 3 เมื่อฉันยอมรับออร์โธดอกซ์ (587) อีกครั้ง ลักษณะของสภาก็เปลี่ยนไป นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ประเด็นทางโลกที่เกี่ยวข้องกับรัฐบาล กฎหมาย ศาล ฯลฯ ได้ถูกพูดคุยและตัดสินใจที่นี่ พระสังฆราชชาวสเปนกำลังสูญเสียเอกราชในอดีต แต่ในขณะเดียวกัน พวกเขาก็เริ่มมีอิทธิพลต่อชีวิตสาธารณะ กษัตริย์ต่างหยิ่งผยองในสิทธิที่จะเรียกประชุมสภาแห่งโทเลโด ปรากฏตัวที่นั่นพร้อมกับเจ้าสัวฆราวาสและผู้ทรงเกียรติ เสนอประเด็นต่างๆ ให้สังฆราชและเจ้าอาวาสที่มาชุมนุมกันอภิปราย และมีเพียงพระสังฆราชเท่านั้นที่มีสิทธิออกเสียงลงคะแนน ในขณะที่บุคคลฆราวาสแสดงท่าทีเฉยเมย บทบาท.
การตัดสินใจของบาทหลวงเกี่ยวกับประเด็นทางโลกและจิตวิญญาณได้รับหลังจากได้รับการอนุมัติจากกษัตริย์ อำนาจแห่งกฎหมาย ซึ่งมีผลผูกพันทั้งชาววิซิกอธและประชากรโรมาเนสก์ ด้วยเหตุนี้ สภาแห่งเมืองโตเลโดจึงทำหน้าที่เป็นเครื่องมืออันทรงพลังในการผสมผสานระหว่างเชื้อชาติ โรมันและเยอรมัน ให้เป็นสัญชาติเดียวในแง่การเมืองและกฎหมาย
ความเป็นผู้นำของสภาโทเลโดในทางทฤษฎีเป็นของกษัตริย์ แต่ในความเป็นจริงแล้วเขาเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของนักบวชซึ่งทำให้ระบอบกษัตริย์วิซิโกธิกมีเสียงหวือหวาตามระบอบประชาธิปไตย ประชาชนทั่วไปเห็นด้วยกับการตัดสินใจของสภาโทเลโดผ่านเครื่องหมายอัศเจรีย์
มหาวิหารโทเลโด
อาสนวิหารอีโทเลโด (400)
อาสนวิหารโทเลโดที่ 2 (527)
อาสนวิหารโทเลโดที่ 3 (589)
อาสนวิหารโทเลโดที่ 4 (633)
อาสนวิหารโทเลโด (636)
อาสนวิหารที่หกแห่งโทเลโด (638)
อาสนวิหารที่ 7 แห่งโทเลโด (646)
อาสนวิหารโทเลโดที่ 8 (653)
อาสนวิหารโทเลโดทรงเครื่อง (655)
อาสนวิหารเอ็กซ์โตเลโด (656)
อาสนวิหารโทเลโดที่ 11 (675)
อาสนวิหารโทเลโดที่สิบสอง (681)
อาสนวิหารโทเลโดที่สิบสาม (683)
อาสนวิหารที่สิบสี่แห่งโทเลโด (684)
อาสนวิหารที่ 15 โทเลโด (688)
อาสนวิหารเจ้าพระยาโทเลโด (693)
อาสนวิหารโทเลโดที่ XVII (694)
อาสนวิหาร XVIII Toledo (ประมาณ 702)
วัสดุที่ใช้แล้ว
ศาสนาคริสต์: พจนานุกรมสารานุกรม: ใน 3 เล่ม อ.: สารานุกรมรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่, 1995
http://en.wikipedia.org/wiki/Councils_of_Toledo
TREE - เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์: http://drevo.pravbeseda.ru
เกี่ยวกับโครงการ | ไทม์ไลน์ | ปฏิทิน | ลูกค้า
ต้นไม้สารานุกรมออร์โธดอกซ์ 2012
ดูการตีความ คำพ้องความหมาย ความหมายของคำ และสิ่งที่ TOLEDA CATHEDRAL เป็นภาษารัสเซียในพจนานุกรม สารานุกรม และหนังสืออ้างอิง:
- อาสนวิหาร ใน Miller's Dream Book หนังสือความฝันและการตีความความฝัน:
ฝันเห็นมหาวิหารขนาดใหญ่ที่มีโดมสูงเสียดฟ้า แสดงว่านิสัยขี้อิจฉาและกิเลสตัณหา... - อาสนวิหาร ในพจนานุกรมสถาปัตยกรรม:
วัดหลักของเมืองหรืออาราม ซึ่งเป็นที่ที่นักบวชสูงสุด (พระสังฆราช อาร์คบิชอป ฯลฯ) ปฏิบัติหน้าที่ สถาปัตยกรรมของมหาวิหารมักจะโดดเด่นด้วยความยิ่งใหญ่... - อาสนวิหาร ในศัพท์พจนานุกรมวิจิตรศิลป์:
- วัดหลักของเมืองหรืออารามซึ่งมีพระสงฆ์สูงสุด (พระสังฆราช พระอัครสังฆราช ฯลฯ) ปฏิบัติหน้าที่ สถาปัตยกรรมของอาสนวิหารมักจะแตกต่างออกไป... - อาสนวิหาร ในพจนานุกรมกฎหมายขนาดใหญ่ฉบับเดียว:
- อาสนวิหาร ในพจนานุกรมกฎหมายฉบับใหญ่:
- ชื่อรัฐสภาสองสภา... - อาสนวิหาร ในพจนานุกรมข้อกำหนดของศาสนจักร:
(การประชุมอันรุ่งโรจน์ การประชุมใหญ่) - 1) สภาอธิการ - การประชุมของอธิการผู้ปกครองทั้งหมดของคริสตจักรท้องถิ่นเพื่อตัดสินค.ล. ปัญหาคริสตจักร 2) ... - อาสนวิหาร
นี่คือวิธีที่ปฏิทินรายเดือนอ้างถึงวันหยุดที่อุทิศให้กับ: ก) Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - อาสนวิหารของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - วันถัดจากวันฉลองการประสูติ... - อาสนวิหาร ในเงื่อนไขของคริสตจักรออร์โธดอกซ์:
โบสถ์หลักในเมืองหรืออารามที่ออกแบบมาเพื่อการสักการะของพระสังฆราชที่มีจำนวนมาก... - อาสนวิหาร
เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "TREE" อาสนวิหาร-สง่าราศี : การประชุมสภา 1. สภาคริสตจักรเพื่อแก้ไขปัญหาสำคัญ มีพระสังฆราชท้องถิ่น... - อาสนวิหาร ในพจนานุกรมสารานุกรมใหญ่:
- อาสนวิหาร ในสารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ TSB:
1) (ตามประวัติศาสตร์) การประชุมของเจ้าหน้าที่หรือเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการเลือกตั้ง จัดขึ้นเพื่อแก้ไขปัญหาขององค์กรและปัญหาอื่น ๆ (เช่น สภาเซมสตู สภาคริสตจักร) ... - อาสนวิหาร ในพจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron:
แหลมของภูมิภาค Primorsky ภูมิภาค Ussuri ตอนเหนือบนชายฝั่งทะเลเหนือของญี่ปุ่นซึ่งอยู่ห่างจากอ่าว St. Olga และ St. Vladimir ครึ่งหนึ่ง เคป... - อาสนวิหาร ในพจนานุกรมสารานุกรม:
, -a, m. 1. การประชุม, การประชุม (ล้าสมัยและพิเศษ 1 รายการ) หมู่บ้านเซมสกี้ หมู่บ้านเซอร์คอฟนี หมู่บ้านท้องถิ่น (สภารัฐมนตรีคริสตจักรคริสเตียน) ... - อาสนวิหาร ในพจนานุกรมสารานุกรม Big Russian:
SOBR การประชุมของเจ้าหน้าที่ฆราวาสและจิตวิญญาณเพื่อขอคำแนะนำและแก้ไขปัญหาที่สำคัญที่สุด (Zemsky S. ในรัสเซีย ศตวรรษที่ 16-17, Ecumenical S. ); ... - อาสนวิหาร ในสารานุกรม Brockhaus และ Efron:
? แหลมของภูมิภาค Primorsky ภูมิภาค Ussuri ตอนเหนือบนชายฝั่งทะเลเหนือของญี่ปุ่นซึ่งอยู่ห่างจากอ่าว St. Olga และ St. Vladimir ครึ่งหนึ่ง ... - อาสนวิหาร ในกระบวนทัศน์เน้นเสียงที่สมบูรณ์ตาม Zaliznyak:
sobo"r, sobo"ry, sobo"ra, sobo"แถว, sobo"ru, sobo"ram, sobo"r, sobo"ry, sobo"rum, sobo"rami, sobo"re, ... - อาสนวิหาร ในพจนานุกรมสารานุกรมอธิบายยอดนิยมของภาษารัสเซีย:
-a, m. 1) ในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ: การประชุมของเจ้าหน้าที่หรือเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการเลือกตั้งจัดขึ้นเพื่อพิจารณาและแก้ไขปัญหาขององค์กรและการจัดการ ... - อาสนวิหาร ในพจนานุกรมสำหรับการแก้และเขียนคำสแกน:
ใหญ่... - อาสนวิหาร ในพจนานุกรมคำศัพท์ธุรกิจรัสเซีย:
ซิน:เห็น... - อาสนวิหาร ในพจนานุกรมภาษารัสเซีย:
ซิน:เห็น... - อาสนวิหาร ในพจนานุกรมคำพ้องความหมายของอับรามอฟ:
ดูรัฐสภา สภา ... - อาสนวิหาร ในพจนานุกรมคำพ้องความหมายภาษารัสเซีย:
ซิน:เห็น... - อาสนวิหาร ในพจนานุกรมอธิบายใหม่ของภาษารัสเซียโดย Efremova:
1. ม. 1) ล้าสมัย ผู้คนจำนวนมากมารวมตัวกันในที่เดียว 2) การประชุมเจ้าหน้าที่ที่ได้รับเลือกหรือเจ้าหน้าที่เพื่อพิจารณาประเด็นต่างๆ ... - อาสนวิหาร ในพจนานุกรมภาษารัสเซียของ Lopatin:
มหาวิหาร -a (โบสถ์ในนามของวันที่อุทิศให้กับความทรงจำของใครบางคน) ตัวอย่างเช่น: มหาวิหารแห่งพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์, มหาวิหารจอห์นเดอะแบปทิสต์, มหาวิหารอัครสาวกสิบเวนแห่งดเวน, โซบอร์... - อาสนวิหาร ในพจนานุกรมการสะกดคำภาษารัสเซียฉบับสมบูรณ์:
อาสนวิหาร… - อาสนวิหาร ในพจนานุกรมการสะกดคำ:
วิหาร -a (โบสถ์ในนามของวันที่อุทิศให้กับความทรงจำของใครบางคน) ตัวอย่างเช่น: วิหารของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด, วิหารของ St. John the Baptist, วิหารของอัครสาวกสิบคนของ Dven, สภา... - อาสนวิหาร ในพจนานุกรมการสะกดคำ:
sobor, -a (การประชุมสูงสุดของเจ้าหน้าที่หรือเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการเลือกตั้ง; การประชุมของนักบวชคริสเตียนที่สูงที่สุด; ... - อาสนวิหาร ในพจนานุกรมภาษารัสเซียของ Ozhegov:
เก่า และพิเศษ การประชุมสภาหมู่บ้านเซมสกี้ หมู่บ้านเซอร์คอฟนี หมู่บ้านท้องถิ่น (สภารัฐมนตรีคริสตจักรคริสเตียน) อาสนวิหารหลักหรือโบสถ์ใหญ่... - อาสนวิหาร ในพจนานุกรมอธิบายสมัยใหม่ TSB:
1) การประชุมเจ้าหน้าที่ฆราวาสและนักบวชเพื่อขอคำแนะนำและแก้ไขปัญหาที่สำคัญที่สุดในรัสเซียในศตวรรษที่ 16 และ 17 (เซมสกี โซบอร์ส, สภาทั่วโลก); ... - อาสนวิหาร ในพจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซียของ Ushakov:
มหาวิหาร ม. 1. การประชุมเจ้าหน้าที่หรือเจ้าหน้าที่ที่ได้รับเลือกเพื่อพิจารณาและแก้ไขปัญหาขององค์กรและการจัดการ (ประวัติศาสตร์) เซมสกี้ โซโบร์... - อาสนวิหาร ในพจนานุกรมอธิบายของเอฟราอิม:
มหาวิหาร 1. ม. 1) ล้าสมัย ผู้คนจำนวนมากมารวมตัวกันในที่เดียว 2) การประชุมเจ้าหน้าที่ที่ได้รับเลือกหรือเจ้าหน้าที่เพื่อพิจารณา... - อาสนวิหาร ในพจนานุกรมใหม่ของภาษารัสเซียโดย Efremova:
ฉัน ม. 1. ล้าสมัย ผู้คนจำนวนมากมารวมตัวกันในที่เดียว 2. การประชุมเจ้าหน้าที่ที่ได้รับเลือกหรือเจ้าหน้าที่เพื่อพิจารณาประเด็นต่างๆ ... - การปฏิรูป ในต้นสารานุกรมออร์โธดอกซ์:
เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "TREE" บทความนี้มีมาร์กอัปที่ไม่สมบูรณ์ การปฏิรูป (Reformation) หนึ่งในเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์โลก ซึ่งมีชื่อว่า... - เพรสไบเตอร์ ในต้นสารานุกรมออร์โธดอกซ์:
เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "TREE" เพรสไบเตอร์ (πρεσβύτερος, เพรสไบเตอร์) บัญญัติที่เก่าแก่ที่สุด (เช่น นำมาใช้โดยกฎหมายคริสตจักรโบราณ - กฎของอัครสาวก ทั่วโลกและท้องถิ่น... - พยาธิวิทยา ในต้นสารานุกรมออร์โธดอกซ์:
เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "TREE" พยาธิวิทยา (จาก πατήρ และ ladόγοζ) หลักคำสอนของบิดาแห่งคริสตจักร ขณะนี้หน่วยลาดตระเวนมักถูกระบุด้วยผู้รักชาติ: ... - มหานคร ในต้นสารานุกรมออร์โธดอกซ์:
เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "TREE" Metropolitan (กรีก: Metropolitan) - เดิมที - บิชอปแห่งมหานคร พระสังฆราชที่ปกครองสังฆมณฑลเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของนครหลวง ดังนั้น … - มาร์ค (ใหม่มน) ในต้นสารานุกรมออร์โธดอกซ์:
เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "TREE" มาร์ก (ไมมอน) (เกิด พ.ศ. 2501) บิชอปแห่งโทเลโดและมิดเวสต์ (อัครสังฆมณฑลอเมริกันแห่งอัครบิดรแห่งอันติออค) ... - อธิการแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์อันติโอเช ในต้นสารานุกรมออร์โธดอกซ์:
เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "TREE" สังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์แอนติโอเชียน - ปัจจุบันดำรงตำแหน่งบาทหลวงตามลำดับตำแหน่งและการถวายสังฆราช เจ้าคณะ ... - กริกอรี ดโวสลอฟ ในต้นสารานุกรมออร์โธดอกซ์:
เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "TREE" เกรกอรีที่ 1 มหาราช ผู้พูดสองคน (lat. Gregorius Magnus) (ประมาณ ค.ศ. 540 - 604) พระสันตปาปา พระบิดา ... - บาซิลี (เอสเซอุส) ในต้นสารานุกรมออร์โธดอกซ์:
เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "TREE" เบซิล (เอสซีน) (เกิด พ.ศ. 2491) บิชอปแห่งวิชิต้าและอเมริกากลาง (อัครสังฆมณฑลอเมริกันแห่งอัครบิดรแห่งอันติออค) ใน … - แอนโทนี่ (ฮิวรี่) ในต้นสารานุกรมออร์โธดอกซ์:
เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "TREE" Anthony (Khouri) (เกิดปี 1931) บิชอปแห่งไมอามีและตะวันออกเฉียงใต้ (อัครสังฆมณฑลอเมริกันแห่ง Patriarchate of Antioch... - วันที่ 9 มิถุนายน ในต้นสารานุกรมออร์โธดอกซ์:
เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "TREE" 22 มิ.ย. รูปแบบใหม่ มิถุนายน (แบบเก่า) 1 2 3 4 5 6 7 8 ... - ในต้นสารานุกรมออร์โธดอกซ์:
เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "TREE" ลำดับเหตุการณ์แห่งศตวรรษ: XIX XX XXI 1953 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 … - เอ็นริเกที่ 4
กษัตริย์แห่งแคว้นคาสตีล (สเปน) ในปี ค.ศ. 1454 - 1474 พระราชโอรสของฮวน พี และมาเรียแห่งอารากอน J.: 1) จาก 1440 Blanca ลูกสาว ... - เฟอร์ดินันด์ ไอ ในสารบบตัวละครและวัตถุลัทธิของเทพนิยายกรีก:
กษัตริย์แห่งแคว้นคาสตีล (สเปน) ครองราชย์ ค.ศ. 1035-1065 พระราชโอรสในซานโชที่ 3 มหาราช J.: จากปี 1033 Sancia ลูกสาวของ Alfonso V กษัตริย์ ... - อิซาเบลลา ไอ ในสารบบตัวละครและวัตถุลัทธิของเทพนิยายกรีก:
ราชินีแห่งแคว้นคาสตีล (สเปน) ครองราชย์ ค.ศ. 1474–1504 พระราชธิดาในฮวนที่ 2 และอิซาเบลลา เบฮา อภิเษกสมรสตั้งแต่ปี ค.ศ. 1469 กับกษัตริย์แห่งอารากอน... - เอ็นริเกที่ 4 ในชีวประวัติพระมหากษัตริย์:
กษัตริย์แห่งแคว้นคาสตีล (สเปน) ในปี ค.ศ. 1454 - 1474 พระราชโอรสของฮวน พี และมาเรียแห่งอารากอน J.: 1) จาก 1440 Blanca ลูกสาว ...
