วิธีการอุทิศตัวเองให้กับเวทมนตร์ การเริ่มต้นสู่เวทย์มนตร์

หนึ่งร้อยปีก่อน เวทมนตร์สีขาวเป็นแนวทางชั้นนำของไสยศาสตร์ในโลก อย่าลืมว่าคำสั่งของ Masonic ประสบความสำเร็จในการนำอุปกรณ์และด้านพิธีกรรมของเวทมนตร์สีขาวมาใช้ ทุกอย่างเปลี่ยนไปในช่วงสองสามทศวรรษที่ผ่านมา...

พิธีกรรมการเริ่มต้นเป็นนักมายากลเกิดขึ้นในบ้านส่วนตัวที่ตั้งอยู่ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งในเขตชานเมืองโดเนตสค์ ฉันอยู่ที่นั่นโดยบังเอิญและเป็นเพียงพยานในสิ่งที่เกิดขึ้น แต่สิ่งที่เห็นทำให้คิด

มีผู้เข้าร่วมพิธีเจ็ดคน - ชายสี่คนและผู้หญิงสามคน ฉันมาที่แปด

โรมัน เจ้าของบ้าน (เขามีชื่อเสียงในแวดวงของเขาว่าเป็นปรมาจารย์ด้านเวทย์มนตร์ปฏิบัติการ) ขอให้ฉันออกไปรอข้างนอก ฉันนั่งบนเฉลียงประมาณสี่สิบนาที มองดูท้องฟ้าในฤดูใบไม้ผลิ ดวงดาวในคืนนั้นก็สูงเหมือนเคย จากลมเย็นกลายเป็นความหนาวเย็น ... ฉันจะเห็นอะไรในบ้านหลังใหญ่ที่แปลกประหลาดนี้ซึ่งซ่อนตัวจากการสอดรู้สอดเห็นด้วยต้นไม้เก่าแก่?

ในที่สุดโรมันก็เชิญฉันเข้ามา ฉันเข้าไปในห้องขนาดใหญ่เกือบว่างเปล่า ซึ่งการเตรียมการสำหรับการเริ่มต้นเป็นนักมายากลเพิ่งเสร็จสิ้น

ห้องที่มีเพดานสูงมีแสงเทียนน้อยสองสามดวงสว่างไสว วงกลมป้องกันซึ่งประกอบด้วยวงกลมสองวงถูกร่างด้วยชอล์คตรงกลาง ระหว่างวงกลมที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางใหญ่กว่าและวงกลมที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางเล็กกว่า ตัวอักษรก็ถูกเขียนด้วยอักษรฮีบรูด้วย ถ้าจำไม่ผิด ตรงกลางวงกลมมีแท่นบูชาซึ่งวางชามและวางวัตถุโลหะซึ่งดูเหมือนกริชคลุมเครือ

ผู้เข้าร่วมพิธียืนเป็นวงกลม พวกเขาสวมเสื้อผ้าที่ธรรมดาที่สุด หน้าผากของโรมันถูกพันด้วยผ้าพันแผลสีแดง นักมายากลอีกห้าคนมีปลอกแขนสีขาว นักปราชญ์ยังคงอยู่กับศีรษะของเขาที่เปิดอยู่ ฉันถูกพาไปที่ใกล้กำแพง จากจุดที่ฉันสามารถสังเกตสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างเงียบๆ

โรมันพูดสูตรพิธีกรรมเบื้องต้นที่ข้าพเจ้าคุ้นเคย ซึ่งประกอบด้วยการวิงวอนต่อวิญญาณของธาตุทั้งสี่ (ในภาษารัสเซีย) และคาถาภาษาละตินสั้นๆ ซึ่งข้าพเจ้าไม่ค่อยได้ยิน ผู้เข้าร่วมคลัสเตอร์ใกล้ชิดกันมากขึ้น

ตอนนี้ทุกคนร่ายมนตร์ส่วนตัวเรียกชื่อเวทย์มนตร์ โรมันไปที่แท่นบูชาและหยิบ "ดาบ" ขึ้นมา นักปราชญ์ยืนอยู่ต่อหน้าเจ้านายและก้มศีรษะลง โรมันใส่ "ดาบ" ของพิธีกรรมลงในชามแล้วยกมือไหว้เพื่อสวดอ้อนวอน เขาอยู่ในตำแหน่งนี้เป็นเวลาหลายนาที ความเงียบเข้าปกคลุมอย่างสมบูรณ์ มีเพียงเทียนไขที่แตกระแหงในความมืดมิด

แล้วสิ่งแปลก ๆ ก็เกิดขึ้น: แสงสีน้ำเงินวิ่งไปตามใบมีดของ "ดาบ" ฉันรีบอธิบายเรื่องนี้กับตัวเองด้วยการเล่นแสงที่แปลกประหลาด เสียงสุนัขหอนดังขึ้นมาแต่ไกล บางทีอาจเป็นวิญญาณที่เรียกโดยนักมายากลที่รบกวนสุนัขเฝ้าบ้านที่หลับใหลอย่างสงบ?

ผู้เข้าร่วมในพิธีกรรมดูเหมือนจะเป็นตัวตนเดียว จากด้านหลัง ข้าพเจ้าเห็นนักบวชนีโอไฟท์คุกเข่าลงขณะที่ชาวโรมันใช้ผ้าขาวพันรอบศีรษะ

แสงที่ฉันเห็นได้ดับลงแล้ว การเริ่มต้นเป็นนักมายากลกำลังจะสิ้นสุดลง นักมายากลยืนอยู่เป็นวงกลมพร้อมกับนักมายากลที่เหลือ มีคำกล่าวขอบคุณ พวกเขาถูกส่งไปยังวิญญาณที่ช่วยในพิธีกรรม เท่าที่ฉันเข้าใจ neophyte กลายเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของภราดรภาพที่มีมนต์ขลัง ...

แขกเดินไปรอบ ๆ บ้าน ห้องนั้นว่างเปล่า มีเพียงเทียนไขยังคงจุดไฟอยู่ จากการคำนวณของฉัน พิธีกรรมทั้งหมดใช้เวลาประมาณสามสิบนาที...

โรมันอธิบายให้ฉันฟังว่าพิธีกรรมดังกล่าวค่อนข้างหายาก “มีคนจำนวนมากเกินไปที่อยากจะเป็นนักมายากล แต่มีน้อยเกินไปที่สามารถทำงานได้” อาจารย์อธิบายเหตุผลเกี่ยวกับเรื่องนี้

ฉันได้เรียนรู้ว่ากลุ่มของโรมันได้สร้างความสัมพันธ์กับกลุ่มที่คล้ายกันหลายกลุ่มในรัสเซีย เยอรมนี และสาธารณรัฐเช็ก “นักมายากลชาวยุโรปตะวันตกมักจะทำให้งานด้านพิธีกรรมซับซ้อนขึ้น ในขณะที่นักมายากลของเราพยายามที่จะทำให้มันง่ายขึ้น” Roman กล่าว

การสัมภาษณ์ที่เต็มเปี่ยมไม่ได้ผล: อาจารย์พูดเฉพาะสิ่งที่เขาเห็นว่าจำเป็นต้องบอกและคำถามของฉันอย่างที่พวกเขาพูดก็ตกอยู่ในความว่างเปล่า

ฉันบอกลานักมายากลและกลับบ้านโดยระลึกถึงไฟสีน้ำเงินบนดาบของ "ดาบ" ของพิธีกรรมและไตร่ตรองถึงเส้นทางแห่งความรู้ที่แปลกประหลาดซึ่งมนุษยชาติได้เดินเตร่มาเป็นเวลานาน

การเริ่มต้นด้วยเวทมนตร์นั้นมีอยู่เสมอ แม้แต่ในยุคกลาง เมื่อพวกเขาสามารถถูกประหารชีวิตได้ ตอนนี้เวทมนตร์ไม่ได้รับการปฏิบัติอย่างเคร่งครัด แต่ถึงกระนั้นแก่นแท้ของพิธีกรรมเองก็ไม่ได้รับความเชื่อถือจากทุกคน

พิธีกรรมนี้คืออะไร?

นักมายากลหลายคนอ้างว่าเพื่อให้รู้สึกถึงการมีอยู่ของเวทมนตร์ในชีวิตของคุณ พิธีกรรมเดียวไม่เพียงพอ จำเป็นต้องเริ่มต้นในงานศิลปะนี้หลายครั้งและเพื่อดื่มด่ำกับงานเวทย์มนตร์อย่างสมบูรณ์และมอบทั้งหมดให้กับตัวคุณเอง

นอกจากนี้ เวทมนตร์มักไม่เปิดเผยและรู้กันเฉพาะในโรงเรียนแห่งหนึ่งเท่านั้น โดยไม่ต้องไปที่ไหนอีก แน่นอน ในสถานการณ์เช่นนี้ เป็นเรื่องยากมากที่จะได้ข้อมูลที่เหมาะสมเกี่ยวกับวิธีการเริ่มต้น และสิ่งที่ควรคำนึงถึง?

อันที่จริง กระบวนการเริ่มต้นในโรงเรียนเวทมนตร์แต่ละแห่งเกิดขึ้นในแบบของตัวเอง ความรู้นี้ครอบครองโดยผู้ประทับจิตเท่านั้นและไม่มีที่ไหนเลยที่ต่ำกว่านั่นคือไม่อนุญาตให้นักเรียนและผู้เริ่มต้น อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าการเริ่มต้นด้วยเวทมนตร์นั้นต้องการศรัทธาสูงสุดและการอุทิศตนเพื่อเวทย์มนตร์จากบุคคล เขาอาจจะเป็นโสดเขาอาจจะไม่ได้อยู่ในโรงเรียนใด ๆ แต่เขาต้องผ่านพิธีอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตของเขา

ในกรณีนี้ หากบุคคลใดไม่ได้อยู่ในโรงเรียนใดโดยเฉพาะ จำเป็นต้องเริ่มต้นเขาตามพิธีกรรมที่ผู้วิเศษเลือกเอง ในกรณีนี้ ความแข็งแกร่ง จิตวิญญาณ และความคิดของเขาจะทุ่มเทให้กับเวทมนตร์ตลอดไป

เพื่อเพิ่มผลกระทบของเวทย์มนตร์ในชีวิตของบุคคลนั้นจำเป็นต้องทำพิธีทางหลายอย่าง ในกรณีนี้ ผลกระทบของพลังเวทย์มนตร์จะแข็งแกร่งขึ้นมากสำหรับบุคคล ในที่สุดก็พิชิตทั้งตัวเขา

คุณสมบัติพิธีกรรม

ในการเริ่มต้น เป็นที่น่าสังเกตว่าความมหัศจรรย์ของการเริ่มต้นบ่งบอกถึงสิ่งต่าง ๆ โดยปกติในกลุ่มนักมายากล การเริ่มต้นจะดำเนินการโดยผู้อาวุโสที่สุดในปัจจุบัน หากเรากำลังพูดถึงการเริ่มต้นเป็นนักมายากล คุณจำเป็นต้องคุกเข่าในขณะที่นักมายากลจะเสกคาถาเหนือบุคคล ด้วยความช่วยเหลือของคาถานี้ ดูเหมือนว่าเขาจะนำจิตวิญญาณของบุคคลและมอบมันให้กับเวทมนตร์

หากเรากำลังพูดถึงการเริ่มต้นของคนดำ พิธีกรรมจะจริงจังและน่ากลัวกว่า ประการแรก บุคคลต้องนำเครื่องสังเวยที่มีชีวิตติดตัวไปด้วย เช่น หมูหรือไก่ หลังจากนั้น คุณจำเป็นต้องหลั่งเลือดของตัวเองเพื่อผนึกชะตากรรมของคุณด้วยมนต์ดำด้วยความศรัทธาในมัน

แน่นอนว่าตัวเลือกทั้งสองบ่งบอกถึงความจริงจังเป็นพิเศษ การปรากฏตัวของผู้ชมและการแสดงละคร ในขณะเดียวกัน พิธีกรรมก็สามารถใช้ได้มากกว่าหนึ่งครั้งในชีวิต หลังจากที่คนๆ หนึ่งตัดสินใจที่จะอุทิศตนเพื่อเวทมนตร์เป็นครั้งที่สองหรือสาม เขาเองก็สามารถตัดสินใจได้ว่าใครจะทำพิธี

ไม่ว่าในกรณีใดการเริ่มต้นสู่เวทมนตร์สามารถทำได้ก็ต่อเมื่อบุคคลได้พิสูจน์ว่าเขาเป็นส่วนหนึ่งของสังคมนี้แล้วเท่านั้น แน่นอนก่อนการเริ่มต้นนั้นจำเป็นต้องศึกษาเวทมนตร์เป็นเวลาหลายปีและผ่านการทดสอบมากมาย

น่าเสียดายที่พวกเขาไม่ได้รับการเปิดเผย อย่างไรก็ตาม คาถาเองซึ่งออกเสียงเหนือบุคคลนั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพบ เป็นที่เชื่อกันว่านักมายากลแต่ละคนมีของตัวเองและแต่ละโรงเรียนด้วย ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ตราบใดที่ยังมีนักเรียนใหม่ในโรงเรียนและมีคนคอยให้ความรู้

แน่นอนว่าคุณไม่สามารถเชื่อในเวทมนตร์หรือการเริ่มต้น แต่ทั้งหมดนี้มีอยู่ หลายคนอุทิศชีวิตเพื่อความรู้ในสิ่งแปลกปลอม ความรู้เรื่องเวทมนตร์และเวทมนตร์ ซึ่งมีพลังมหาศาล

ฉันผู้วิเศษ Sergey Artgrom จะบอกคุณเกี่ยวกับการเริ่มต้นคาถาและการเริ่มต้นให้นักมายากลสามเณร

เส้นทางของนักมายากลที่แท้จริงทุกคนคือเส้นทางแห่งการพัฒนาจิตวิญญาณอย่างต่อเนื่อง การทำงานอย่างต่อเนื่อง มีนักมายากลตั้งแต่เกิด มีโดยไม่สมัครใจ และมีหมอผีโดยการฝึก ผู้มีสติ เลือกเส้นทางนี้และเรียนรู้โดยสมัครใจ แต่แน่นอน ถ้าคุณผ่านการปฐมนิเทศ มันก็จะง่ายกว่าที่จะเข้าใจศิลปะโบราณแห่งเวทมนตร์คาถา

การเป็นแม่มดตั้งแต่กำเนิดหมายความว่าอย่างไร?

หากมีเพียงเด็กผู้หญิงหรือเด็กผู้ชายเท่านั้นที่เกิดในครอบครัวสามชั่วอายุคนติดต่อกัน ดังนั้นในรุ่นที่สาม ถ้าคุณสอนวิชาคาถา มีนักมายากลที่ทำงานได้อย่างแข็งแกร่งอย่างไม่น่าเชื่อ นักมายากลที่ไม่รู้ตัว - หมายความว่าอย่างไร มันเกิดขึ้นที่นักเวทย์มนตร์ถ่ายโอนความสามารถของเขาไปยังที่หนึ่งก่อนที่เขาจะเสียชีวิต พ่อมดที่กำลังจะตายจะไม่ขอความยินยอมเขาไล่ตามเป้าหมาย - เพื่อถ่ายโอนความสามารถไปยังผู้สืบทอดของเขาเพื่อที่เขาจะได้พัฒนาต่อไป ศาสตร์แห่งมนต์ดำ. และที่นี่ผู้สืบทอดโดยไม่เจตนาตกหลุมพรางเพราะเมื่อโอนย้ายเฉพาะความแข็งแกร่งของเขา แต่ไม่ใช่ทักษะไม่ใช่ประสบการณ์นักเวทย์มนตร์จึงลงโทษเขาให้ทรมาน บุคคลจะต้องใช้เส้นทางนี้

และมีนักเวทย์มนตร์ที่เข้าใจคาถาด้วยเจตจำนงเสรีของตนเอง

การเริ่มต้นเป็นนักมายากลที่แท้จริงสามารถเกิดขึ้นได้ในที่ต่างๆโดยใช้พิธีกรรมที่แตกต่างกัน แต่การเริ่มต้นที่พบบ่อยที่สุดและอาจเป็นไปได้มากที่สุดคือในโรงอาบน้ำที่ทางแยกและในสุสาน จากสถานที่แห่งอำนาจทั้งหมดเหล่านี้ การเริ่มต้นสุสานทำให้พ่อมดมีพลังอำนาจสูงสุด

ทางแยกเป็นสถานที่ที่มีชื่อเสียงของอำนาจมาแต่โบราณกาล นี่คือจุดตัดของโลกวัตถุของเรากับอีกโลกหนึ่ง ในอ่างน้ำ คนๆ หนึ่งทิ้งพลังงานทั้งหมด สิ่งสกปรก สิ่งเชิงลบ รวมทั้งเวทมนตร์ เป็นที่ชัดเจนว่าสิ่งนี้ดึงดูดผู้คนมากมาย ดังนั้น ในความหมายที่มีมนต์ขลัง การอาบน้ำจึงเป็นสถานที่ไม่สะอาด สุสานใด ๆ เป็นสถานที่ที่ทรงพลังอย่างเหลือเชื่อ ผู้ฝึกฝนศาสตร์มืดทุกคนไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ทำงานด้วยพลังทำลายล้างอย่างหนัก สุสานเป็นโลกที่พิเศษ ซับซ้อน มีกฎเกณฑ์และกฎหมายที่เข้มงวด เมืองแห่งความตายมีประชากรหนาแน่นอย่างไม่น่าเชื่อ ในบรรดาสิ่งมีชีวิตต่างดาวในสุสาน ยังมีผู้ที่มีพลังงานจากโลกอื่นที่ทรงพลังมาก

นักปราชญ์บางคนเห็นว่าการเริ่มต้นไม่จำเป็นเลย ขอแค่มีศรัทธาก็เพียงพอแล้ว จากมุมมองบางอย่าง สิ่งเหล่านี้ถูกต้อง เพราะศรัทธาเป็นพลังมหาศาลและไม่ควรมองข้าม พลังแห่งศรัทธาเป็นพลังพื้นฐาน แก่นแท้ของชีวิตทุกคน นี่คือแกนหลักที่สนับสนุนแพลตฟอร์มพื้นฐานเช่นการรับรู้ชีวิตของแต่ละบุคคล ความเป็นจริงรอบตัวเขา ทัศนคติของเขาต่อตนเองและผู้อื่นแนวคิดเกี่ยวกับศีลธรรม คุณธรรม และคุณธรรม แต่ผู้เชี่ยวชาญที่พึ่งพาพลังแห่งศรัทธาเพียงอย่างเดียวนั้นไม่ถูกต้องทั้งหมด

ความจริงก็คือ การเริ่มต้นของนักมายากลตอกย้ำศรัทธาในตัวเองหลายครั้ง และนอกจากนี้ การเริ่มต้นสู่นักเวทย์มนตร์ยังให้อารมณ์บางอย่างที่ช่วยให้บุคคลที่ลงมือบนเส้นทางแห่งเวทมนตร์ได้ขยายความสามารถของเขา ได้สัมผัสโลกรอบตัวเขาซึ่งเขาโต้ตอบได้เฉียบขาดยิ่งขึ้น อย่างเข้มข้นและละเอียดยิ่งขึ้น

การเริ่มต้นสู่นักเวทย์มนตร์เป็นคำสาบานที่ให้ข้อได้เปรียบในด้านของมนต์ดำ มอบอำนาจคาถา ความสามารถในการมีอิทธิพลต่อจิตสำนึกของผู้คนและสิ่งมีชีวิตทางโลกอื่น ๆ ผ่านคำพูด สัมผัส ดู

มีพิธีกรรมของการทุจริตในสุสานที่ทรงพลังซึ่งมีเพียงผู้ที่มีประสบการณ์เท่านั้นที่มีสิทธิ์รวบรวม พ่อมดที่ผ่านปรินิพพาน. ผู้ที่ฝึกฝนศาสตร์มืดอยู่ตลอดเวลาสามารถทำงานกับหลุมศพนิรนามได้ กับคนตายที่กระสับกระส่าย กับหลุมศพของพ่อมด

ความสนใจสำคัญ: ฉันผู้วิเศษ Sergey Artgrom แนะนำให้ทุกคนสวมเครื่องรางที่ได้รับการพิสูจน์แล้วเพื่อดึงดูดพลังแห่งเงินและโชค เครื่องรางอันทรงพลังนี้ดึงดูดความโชคดีและความมั่งคั่ง MONEY AULET ทำขึ้นเป็นรายบุคคลอย่างเคร่งครัดภายใต้ชื่อของบุคคลเฉพาะและวันเดือนปีเกิดของเขา สิ่งสำคัญคือต้องปรับให้เข้ากับตัวเองทันทีตามคำแนะนำที่ส่งมาให้เหมาะกับคนทุกศาสนาอย่างเท่าเทียมกัน

เป็นไปได้ด้วยพิธีกรรมเวทย์มนตร์และขอความแข็งแกร่งจากพ่อมดที่ตายแล้ว

ถ้ามันยากมาก - คุณต้องคลิกแม่มดสามคน พิธีเปลี่ยนความจริงเพื่อเปลี่ยนชีวิตของแม่มด

หากชีวิตของนักเวทย์มนตร์หมุนเหมือนวงล้อที่แย่กว่านั้นและไม่มีทางไปปัญหาก็ก้มลงกับพื้นและไม่รู้ว่าจะขอความช่วยเหลือจากใครคุณต้องคลิกแม่มดสามคนเพื่อเปลี่ยนทุกอย่าง เพื่อไม่ให้โชคเข้าข้างคุณ พ่อมดที่ตายแล้วเป็นพลังสีดำที่ทรงพลัง คุณสามารถขอความช่วยเหลือจากพวกเขาได้เพียงสามครั้งในชีวิต เป็นครั้งที่สี่ที่ไม่สามารถทำได้ และใครก็ตามที่กล้า ความตายรอเขาอยู่อย่างรวดเร็วและโหดร้าย

คุณต้องทำในวันอาทิตย์ในป่า สำหรับพิธีดำคุณต้องมีหนังสือ

วางหนังสือเล่มนั้นลงบนพื้น และตอกเสาแอสเพนขนาดเล็กไว้ข้างใต้ และขับหลักแอสเพนไปทางขอบด้านบนด้วย เล่มใดเล่มหนึ่งควรนอนคว่ำหน้าลงกับพื้น ถ้าเสร็จแล้วให้วางเท้าซ้ายบนหนังสือแล้วกดลงกับพื้น จับมือกัน แล้วให้นิ้วลอดนิ้วไปอ่านคำคนเข้มแข็ง การสมคบคิดเพื่อขอความช่วยเหลือจากพ่อมด:

“ไม่ใช่ด้วยฤทธิ์อำนาจของพระเจ้า แต่ด้วยชุดปีศาจ คำของข้าจะถูกพูด แต่ประตูลับจะเปิด อาณาจักรแห่งความตายจะอยู่หลังประตูนั้น จากนั้นเสียงเคาะจะกระจายออกไปเป็นเสียงกระซิบ ตะโกนออกไป ใช่ ขอวิญญาณของพ่อมดสามคน แต่คำพูดของฉันถูกยกขึ้นจากหลุมฝังศพแล้วโลงศพของพวกเขาจะถูกเปิดใช่แบนเนอร์จะเอนกายที่นี่ขอวิญญาณของแม่มดสามคนที่นี่วิญญาณที่ถูกสาปแช่งของพวกเขาถูกเรียกออกมา ได้มีคำกล่าวแล้ว ความต้องการเสียงก็มาถึงแล้ว ในเมื่อเจ้าทั้งสามคนโง่ทำมายา เมื่อเจ้าทำชั่ว เจ้าได้วัดความดีแล้ว ด้วยอานุภาพแห่งโอกิดานะอันไร้ขอบเขต หลังจากความตายพวกเขาถูกทำเครื่องหมายด้วยอำนาจ

“คำอธิษฐานนั้นรุนแรง คำอธิษฐานนั้นเป็นสีดำ แต่แม่มดรู้จักคำพูดที่รุนแรง ถ้าพูดคำเดียว ชีวิตก็จะบ้าตาย บ้างก็พูด คนตายจะฟื้น วัวก็จะล้มลง หรือเงินจะเข้ากระเป๋าเปล่า แล้วใช่ เขาได้รับเกียรติจาก พวกเขาดังนั้นคุณจึงถูกคลิกเข้าไปใน tyazhbinek จากนั้นฉันถามด้วยเสียง แต่ดูหมิ่นพระเจ้าฉันเอาใจจากนั้นฉันขอลมบ้าหมูเพื่อชะตากรรมของฉันแล้วปล่อยให้ทุกอย่างถูกจดจำด้วยกระจกดังนั้นทุกอย่างจะเปลี่ยนไปกับคุณสามคน ทุกสิ่งเปลี่ยนไปด้วยกระจกเงา ให้ทุกอย่างถูกกำหนดด้วยคำพูดของเธอ แม้แต่ตราประทับยังถูกปิดไว้ แต่พลังอันไร้ขอบเขตถูกเรียกให้มีชีวิต สีดำกลายเป็นสีขาว ไฟคือน้ำดับ ท้องฟ้าจะเปลี่ยนตามดิน สิ่งมีชีวิตจะกลายเป็น ตายแล้วลูกจะไม่ร้องออกมา ที่กระทำด้วยอานุภาพสามประการ ถ้อยคำของแม่มดกล่าวว่า ถูกเฉือนเป็นชั่วโมง ถูกวางเป็นชั่วโมง ข้าพเจ้าเดินไปในทางที่ต่างออกไป แต่ชีวิตข้าพเจ้ากลับถูกกระทำต่างกัน เกิดจากการดูหมิ่นศาสนา ถูกเรียกโดยดูหมิ่น แม่มดสามคน เสาแอสเพนสามต้น พลังของพระเจ้าถูกเหยียบย่ำใต้เท้าซ้ายของ Kidan อาเมน"

ตัดหัวไก่ดำปล่อยให้เลือดไหลออกจากหนังสือและทิ้งซากไก่ไว้บนหนังสือแล้วพูดคำที่เสียของการสมรู้ร่วมคิดในนั้น:

“การสังเวยโลหิตนั้นให้ และพลังของแม่มดทั้งสามก็ได้รับพร หากทุกอย่างเสร็จสิ้นและมีการกล่าวทุกอย่าง ทางนั้นก็ถูกดำเนินไป ทุกอย่างถูกชักชวน แต่ถูกกำหนดด้วยกำลัง อาเมน"

หลังจากอ่านข้อความของการสมรู้ร่วมคิดแล้ว ให้ดึงเสาออกจากพื้น เริ่มจากด้านซ้าย ประกอบเข้าด้วยกันแล้ววางไว้ข้างหนังสือ ออกจากสถานที่โดยไม่หันหลังกลับ ทุกอย่าง - พิธีกรรมเสร็จสิ้น จากวันนี้ไปชีวิตของนักเวทย์มนตร์จะเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง -

"ถึงจะแย่แค่ไหนก็จะเอาชนะ แต่ทุกอย่างจะกลับหัวกลับหาง"

การเริ่มต้นเป็นพิธีบังคับสำหรับทุกคนที่ตัดสินใจมีส่วนร่วมในเวทมนตร์คาถาและเวทมนตร์ แต่จากที่เขียนไว้ข้างต้น เราสามารถเข้าใจได้โดยง่ายว่าการเริ่มต้นสำหรับผู้ที่ได้รับความรู้อันศักดิ์สิทธิ์โดยมรดก และสำหรับผู้ที่ไม่มีของขวัญนี้จะแตกต่างออกไป ในตอนเริ่มต้น เราจะพิจารณาทางเลือกของการเริ่มต้นสำหรับ "กำเนิดจากนักมายากล" ตัวอย่างนี้อธิบายไว้อย่างดีโดย Paul Hayson ใน The Art of Witchcraft

“พิธีการปฐมนิเทศควรหมายถึงการขอเข้าพิธีการและการรับสมาชิกในอนาคตเข้าแม่มดในภายหลัง พิธีกรรมประเภทนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับสมาคมลับทั้งหมด และแน่นอนว่าพิธีกรรมส่วนใหญ่มีองค์ประกอบหลายอย่างที่เหมือนกัน ความหมายมหัศจรรย์ของพิธีกรรมนี้อยู่ที่การรับจิตสำนึกส่วนบุคคลเข้าสู่จิตสำนึกส่วนรวมของแม่มดแม่มด เนื่องจากผลประโยชน์ส่วนบุคคลของผู้สมัครสอดคล้องกับเป้าหมายและอุดมคติที่มีอยู่ในพันธสัญญาในระดับเดียวกันเขาเองจะสามารถดึง "พลังงานสำรองรวม" ออกจากแม่มดได้ พิธีเริ่มต้นของแม่มดส่วนใหญ่ดำเนินการในการประชุมแม่มดในพิธีกรรมหนึ่งในแปดครั้ง ถ้าเป็นไปได้ ควรเป็นการรวมตัวครั้งใหญ่ในวันคริสต์มาสอีฟในเดือนพฤษภาคมหรือวันคริสต์มาสอีฟในเดือนพฤศจิกายน ซึ่งเป็นเวลาที่ทั้งกลุ่มอยู่ด้วย อย่างไรก็ตาม พิธีเริ่มต้นที่ดำเนินการในระหว่างการประชุมรายสัปดาห์ที่ไม่เป็นทางการในวันสะบาโตจะถูกต้องตามกฎหมายแม้ว่าจะน่าตื่นเต้นน้อยกว่า พิธีกรรมการเริ่มต้นและพิธีอื่น ๆ ทั้งหมดแตกต่างกันอย่างมากทั้งนี้ขึ้นอยู่กับการวางแนวเวทย์มนตร์ของแม่มด แท้จริงแล้ว เมื่อมีเพิงอยู่มากมาย พิธีกรรมก็หลากหลาย บางกลุ่มปฏิบัติตามพิธีการที่เคร่งขรึมและเคร่งขรึม ในขณะที่บางกลุ่มปฏิบัติตามพิธี "ลัทธิเสรีภาพและความรัก" ที่ยั่วยุและยั่วยวนมากกว่า ในฐานะผู้สนับสนุนของ G. Gardner และผู้ติดตามของเขาซึ่งมีสมาธิจดจ่อกับการบูชาเทพธิดาแห่งแม่ผู้ยิ่งใหญ่ที่เปลือยเปล่าพวกเขาทำพิธีเปลือยกายโดยสมบูรณ์ มีกลุ่มแม่มดที่หันไปใช้การสื่อสารในยุคกลางกับพระเจ้าฮอร์นด้วยคุณลักษณะทั้งหมด และมีกลุ่มที่กลับไปยังฐานรากของเซลติก โดยมีความสนใจในคำสอนดรูอิดิกโบราณ: เหมือนหมอผีหรือพ่อมดมากกว่านักบวชของ ลัทธิพลังงานแสงอาทิตย์ พิธีบวงสรวงมีอยู่สองประเภท

ประเภทแรกถูกใช้โดยกลุ่มแม่มดที่ทำงาน "แต่งตัว" และเน้นไปที่ความเข้มข้นของความรู้และพลังงานมากขึ้น นำพลังงานของพวกเขาไปสู่ด้าน "ชาย" ของเทพมากขึ้น ประเภทที่สองถูกใช้โดยเหล่าแม่มดที่ทำงานเปลือยเปล่า โดยมุ่งพลังของพวกมันไปสู่ลัทธิแห่งการรักษาและแง่มุมของความรัก โดยเน้นไปที่เทพธิดามากขึ้น

คุณสามารถใช้ประเภทใดก็ได้ตราบใดที่คุณรวมองค์ประกอบที่คุณรู้สึกว่าสอดคล้องกับสาระสำคัญของพันธสัญญาของคุณมากที่สุด การเริ่มต้นประเภทแรกคล้ายกับลัทธิคาถาที่มีอยู่ในยุโรปยุคกลางมากขึ้น ควรจัดขึ้นในวันสะบาโตหรืออีสบัตหนึ่งในแปดวัน ซึ่งเป็นหนึ่งในการรวมตัวที่ยิ่งใหญ่ วันคริสต์มาสอีฟหรือเดือนพฤศจิกายนในวันคริสต์มาสอีฟ แนวคิดของพิธีกรรมการเริ่มต้นในทุกกรณีคือแนวคิดของการทำให้บริสุทธิ์และการปลดปล่อยผู้สมัครจากความสัมพันธ์ทางโลก นี่เป็นสิ่งจำเป็นพอๆ กับการทำความสะอาดวัตถุก่อนที่จะดำเนินการเวทมนตร์กับวัตถุนั้น ขั้นตอนแรกคือการตี การเฆี่ยนตี ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการทำให้บริสุทธิ์ด้วยไฟ อากาศ ดิน และน้ำ ประการที่สอง การแสดงโดยเปลือยกายนั้นมีพื้นฐานมาจากการเฆี่ยนตี การเฆี่ยนตี ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการทำให้บริสุทธิ์ด้วย อย่างไรก็ตาม ฉันต้องการเสริมว่าแม่มดดั้งเดิมหลายคนเชื่อว่าถึงแม้จะคล้ายคลึงกับความลึกลับของกรีกในสมัยโรมันตอนปลาย แต่ก็มีความเกี่ยวข้องกับประเพณี "โรงเรียนมัธยมเอกชน" และ "สโมสรสแปนเกอร์" ของอังกฤษมากกว่าศิลปะของ คาถา. การเต้นเป็นสัญลักษณ์หรือของจริงจะไม่เพิ่มความรู้สึกเดียวกันของความบริสุทธิ์ภายในหรือจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นโดยตรงในนักรบชาวนอร์ดิก พระในยุคกลาง เด็กชายจากโรงเรียนมัธยมที่ได้รับการยกเว้นจากอังกฤษ หรือแม่มดที่เปลือยเปล่า

“เนื่องจากทำพิธีในระหว่างการประชุมพิธีกรรม มันไปโดยไม่บอกว่าวงกลมจะต้องวาดและถวายโดยหอสังเกตการณ์แล้ว หากอยู่ในอาคาร กระถางเซรามิกขนาดเล็กควรเผาที่ด้านบนของแท่นบูชา หากอยู่กลางแจ้ง ไฟควรไหม้ที่กึ่งกลางของวงกลม ต้องมีเครื่องมือคาถาเวทย์มนตร์ทั้งหมด ต้องเรียกพละกำลังทั้งชายและหญิง ซึ่งสามารถทำได้ผ่านสูตร "Eko, Eko, Azagak ... " และร้องเพลงเรียก Hertha ปรมาจารย์ควรสวมหมวกมีเขาหรือหน้ากากสัตว์ด้วยคบเพลิงหรือเทียนไขสวมมงกุฎ เขาและคนอื่นๆ ในกลุ่มแม่มดยืนอยู่ในวงกลม ผู้สมัครจะต้องนำโดยผู้ช่วยอาวุโสหรือผู้ดำเนินการของภาคเหนือของปริมณฑลซึ่งแต่งกายด้วยเสื้อคลุมปิดตาและถอดผลิตภัณฑ์โลหะทั้งหมด / 1 ณ จุดนี้ในพิธีกรรมหนึ่งในสมาชิกของพันธสัญญาก่อน -เลือกแล้ว ต้องมีด้ามหรือดาบ 1 เล่มที่เป็นของโคเวน ที่หน้าอกของผู้สมัคร และเรียกเขาว่า 1 คำที่ตั้งใจไว้สำหรับเรื่องนี้โดยเฉพาะ มีการประกาศเสียงเรียกในนามของหอสังเกตการณ์ทางเหนือของดินแดนแห่งองค์ประกอบของโลก บทสนทนาอาจมีลักษณะดังนี้:

ผู้โทร: "คุณมาจากไหน"

ผู้สมัคร: "จากทางเหนือสถานที่แห่งความมืดมิดที่สุด"

ผู้โทร: "คุณจะไปไหน"

ผู้สมัคร: "ฉันจะไปทางตะวันออกเพื่อค้นหาแสงสว่าง"

ผู้โทร: "คุณควรนำบัตรใดมาด้วย"

ผู้สมัคร: "ความรักที่สมบูรณ์แบบและศรัทธาที่สมบูรณ์แบบ"

ผู้โทร: "ฉัน หอสังเกตการณ์ทางเหนือ ไม่อนุญาตให้คุณเข้าไป คุณจะไม่เข้าไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้จากทางเหนือ ยิ่งกว่านั้น คุณต้องได้รับการชำระและชำระให้บริสุทธิ์ก่อน ใครจะรับรองแทนคุณ”

หัวหน้าเจ้าหน้าที่: "ข้า มัคคุเทศก์แห่งวิญญาณ ขอรับรอง"

ผู้โทร: "บุตรแห่งความมืด เข้าใกล้หอสังเกตการณ์ทางเหนือและรับการค้ำประกันความตายและพรของแผ่นดินจากฉัน!"

มือของผู้สมัครถูกมัดไว้ด้านหลังด้วยเชือกของแม่มด ซึ่งถูกยกขึ้นและผูกรอบคอของเขา ปลายเชือกที่ว่างไว้ข้างหน้าเหมือนสายจูงหรือ "เชือกลาก" ในทำนองเดียวกัน เชือกสีแดงเส้นสั้นๆ ผูกรอบข้อเท้าขวาและซ้ายอย่างหลวมๆ เพียงพอ โดยปล่อยให้ขาของเขา "ไม่ผูกหรือไม่หลวม" เพื่อให้เขาเคลื่อนไหวได้ โรยเกลือศักดิ์สิทธิ์สองสามเม็ดบนหน้าผากของเขา และเหรียญถูกสอดเข้าไประหว่างริมฝีปากของเขา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของรูปดาวห้าแฉกทางโลก! จากนั้นผู้ช่วยอาวุโสจะนำทางผู้ประทับจิตไปทั่วทั้งวงกลมรอบนอกของดวงอาทิตย์และนำไปสู่ที่พักพิงทางทิศตะวันตก ที่นั่นเหรียญถูกถอดออกจากปากของเขาและมีการเรียกที่คล้ายกันนี้ซ้ำจากหอคอยด้านตะวันตก อย่างไรก็ตาม ในการตอบคำถามแรก ตอนนี้ผู้สมัครต้องตอบว่า: “จากทางเหนือ จากประตูแห่งความตาย!”

นอกจากนี้ในข้อความของผู้โทรแทนที่จะใช้คำว่า "ทิศเหนือ" ตอนนี้ใช้ทิศตะวันตก "และผู้พิทักษ์แห่งทิศตะวันตกได้นำเสนอ" ถ้วยแห่งความทรงจำ" - จิบน้ำสะอาดจากถ้วยแล้วทำการ "ชำระล้าง" ด้วยน้ำ” - สองสามหยดบนหน้าผาก จากนั้นผู้สมัครจะถูกนำอีกครั้งรอบปริมณฑลในทิศทางตามเข็มนาฬิกาและเขาก็หยุดทางทิศใต้ซึ่งเขาถูกเรียกอีกครั้งคราวนี้โดยตัวแทนของไฟซึ่งวางดาบหรือมีดพิธีกรรมของเขาลงบนไหล่ขวาของ ผู้สมัครและรมควันเขาสามครั้งด้วยเครื่องหอม Gemunnoz มอบความแข็งแกร่งให้กับเขาด้วยดาบและการชำระด้วยไฟ ในตอนท้าย ผู้สมัครซึ่งถูกพาตัวไปทางทิศตะวันออกของวงกลมนั้นได้รับการยกย่องจากตัวแทนของอากาศซึ่งหายใจออกสามครั้งบนศีรษะของเขามอบลมหายใจแห่งชีวิตและของประทานแห่งแสงสว่าง จากนั้นเขาก็ถอดผ้าปิดตาออก

สิ่งแรกที่ผู้สมัครควรเห็นหลังจากถอดผ้าพันแผลออกคือมุมมองของปรมาจารย์ในหน้ากากเพลิงของเขา: Lucifer - the Sun at Midnight บริสุทธิ์และชำระให้บริสุทธิ์ด้วยธาตุแห่งปัญญาทั้งสี่ ตอนนี้ผู้สมัครถูกนำเข้าสู่วงกลมจากทางเหนือแล้ว พระหัตถ์ของพระองค์ปลดเปลื้อง มหาแม่เทอร์ยื่นดาบหรือมีดพิธีกรรมของเขาไปยังผู้สมัครซึ่งคุกเข่าลงต่อหน้าเขาแล้ววางมือขวาบนใบมีดกล่าวคำสาบานในพิธีซ้ำ:

ข้อความนี้ใช้สมุดงานของแม่มด: หนังสือพิธี (หรือ Book of Shadows ซึ่งเรากำลังพูดถึงและตามที่เรียกว่าในพันธสัญญา) ผู้สมัครเขียนชื่อแม่มดในส่วนการลงทะเบียนและลงวันที่ บาง covens ยังวัดความสูงของผู้สมัครและเขียนไว้ข้างชื่อของเขา นี่คือกระบวนการ "วัด" แบบดั้งเดิม ในทำนองเดียวกัน หยดเลือดของผู้สมัครที่ฉีดด้วยเข็มที่ผ่านการฆ่าเชื้อแล้ว หรือผมสองสามเส้นจากศีรษะของผู้สมัคร จะถูกใส่ลงในบันทึกประจำวันข้างชื่อหรือแยกแขวนไว้ต่างหาก สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงสัญญาณสองประการของความเชื่อมโยงที่มีอยู่ระหว่างผู้สมัครกับแก่นแท้ของแม่มด แต่ยังเป็นภัยคุกคามโดยตรงต่อการตอบโต้ด้วยเวทมนตร์ในกรณีที่ฝ่าฝืนคำสาบาน ตอนนี้ปรมาจารย์ต้องวางมือบนศีรษะของผู้สมัครที่คุกเข่า ดังนั้นจึงเป็นการอวยพรให้เขายอมรับในพันธสัญญา จากนั้นเขาก็เชิญ (กวักมือเรียก) เขาด้วยอัญมณีเวทมนตร์ "ชาร์จ": สายรัดถุงเท้า, จี้, สร้อยข้อมือ, สร้อยคอหรือแหวนและต้อนรับเขาในฐานะสมาชิกใหม่ ลุกขึ้นจากหัวเข่าและนำเสนอชื่อแม่มดของเขาให้กับสมาชิกคนอื่น ๆ ของแม่มดใน กลับ จากนั้นผู้สมัครจะได้รับเครื่องมือการทำงานของแม่มด: ดาบ ถ้วยรางวัล โคมไฟ ฯลฯ จากนั้นงานเลี้ยงด้วยพายและไวน์และพิธีกรรมตามปกติ

การเริ่มต้นโดยไม่มีเสื้อผ้า

“ในพิธีกรรมประเภทนี้ ซึ่งเป็นเรื่องปกติของแม่มดที่ใช้เวทมนตร์คาถาแบบเทพธิดาที่หลากหลาย พิธีจะดำเนินการโดยมหาปุโรหิตเมื่อผู้สมัครเป็นผู้หญิง โดยมหาปุโรหิตเมื่อผู้สมัครเป็นผู้ชาย เช่นเดียวกับในพิธีกรรมก่อนหน้านี้ วงกลมจะต้องสร้างด้วยหอสังเกตการณ์ นักแสดงที่ถูกปิดตาที่ขอบของวงกลมถูกเรียกโดยนักแสดงไปที่ขอบดาบหรือมีดพิธีกรรมและออกเสียงรหัสผ่าน: "ความรักที่สมบูรณ์แบบและศรัทธาที่สมบูรณ์แบบ" จากนั้นนักแสดงจะดึงผู้สมัครเป็นวงกลมไปข้างหลัง โดยเอาแขนซ้ายของเธอโอบเอว แขนขวาของเธอโอบรอบคอของเขา ที่นี่ให้รหัสผ่านอีกครั้ง - ในรูปแบบของการจูบ ช่องว่างที่สร้างขึ้นโดยผ่านเข้าไปในวงกลมได้รับการซ่อมแซมด้วยมีดพิธีกรรม มือของผู้สมัครและข้อเท้าถูกมัดด้วยเชือกพิธีกรรมเช่นในกรณีก่อนหน้านี้ จากนั้นเขาก็ถูกนำตัวไปรอบ ๆ วงกลมและนำเสนอไปยังหอสังเกตการณ์ทางทิศตะวันออก ทิศใต้ ทิศตะวันตกและทิศเหนือในฐานะผู้สมัครที่คาดหวังสำหรับการเข้าร่วมกลุ่มแม่มด ณ จุดนี้ในพิธีการ งานของเทพธิดาเกี่ยวกับผู้สมัครรับตำแหน่งมหาปุโรหิต ฉัน (Paul Hason. - หมายเหตุของผู้แต่ง) อ้างคำที่ออกเสียงตามประเพณีเต็ม:

“จงฟังถ้อยคำของมารดาผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งตั้งแต่สมัยโบราณได้รับการเรียกในหมู่ผู้คน อาร์ทิมิส แอสตาร์เฟ ไดโอเน่ เมลูซีน อะโฟรไดท์ และชื่ออื่นๆ อีกมากมาย ที่แท่นบูชาของฉัน เด็กของ Lacedaemon ทำการสังเวย เดือนละครั้ง และดีกว่าถ้าเป็นช่วงพระจันทร์เต็มดวง พบกันในสถานที่ลับและบูชาฉัน ราชินีแห่งเวทมนตร์ทั้งปวง ชุมนุมกันที่นั่นและพวกที่อยากเรียนคาถา ฉันจะสอนสิ่งที่ไม่รู้จักมาจนบัดนี้ และคุณจะเป็นอิสระและเป็นสัญญาณว่ามันจะเป็นอย่างนั้นจริงๆ เปลือยกายในพิธีกรรมของคุณ เต้นรำ ร้องเพลง งานเลี้ยง ทำดนตรีและความรัก สรรเสริญฉันสำหรับความจริงที่ว่าฉันเป็นเทพธิดาที่ดีที่ให้ความปิติยินดีบนโลกในช่วงชีวิตไม่ใช่ "ศรัทธา; และเมื่อถึงแก่กรรมแล้วความสงบสุขสันติและความปีติยินดีของเทพธิดาจะสืบเชื้อสายมาจากคุณ ฉันไม่ต้องการอะไร การเสียสละจากคุณฉันเป็นแม่ของผู้มีชีวิตและความรักของฉันก็ล้นโลก!”

ผู้เข้าแข่งขันยังคงจับเอวอยู่ แล้วเดินวนเป็นวงกลมไปทางทิศใต้ของแท่นบูชา หลังจากตีระฆังเล็กๆ ไปแล้วสิบเอ็ดครั้ง นักแสดงจะให้รางวัลแก่เขาด้วยการจุมพิตห้าเท่าขณะท่องคำในพิธีกรรม

การจูบเท้า: "ขอให้เท้าของคุณโชคดีที่นำคุณไปสู่เส้นทางนี้"

คุกเข่า: "ขอพระองค์ทรงพระเจริญยิ่งยืนนานหน้าแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์"

จูบองคชาต: "ขอให้อวัยวะของลูกหลานได้รับพรโดยที่เราจะไม่มีอยู่"

จุมพิตที่หน้าอก: "ขอพรให้หน้าอกของเธอสมบูรณ์ สมบูรณ์ด้วยความงามและพละกำลัง"

จุมพิตริมฝีปาก: "ขอให้ริมฝีปากของคุณได้รับพรสำหรับการออกเสียงชื่อศักดิ์สิทธิ์"

จากนั้นผู้สมัครจะคุกเข่าลงที่แท่นบูชาและมัดด้วยสายจูงสั้น ๆ ใกล้กับชุดแหวนที่นั่น บังคับให้เขาหรือเธองอตัว ขาทั้งสองข้างยังผูกติดกันมาถึงจุดนี้ และถูกถามว่าเขาจะ "ซื่อสัตย์ต่อศาสตร์แห่งเวทมนตร์" เสมอหรือไม่ ถ้าเขาตอบตกลงจะได้ยินเสียงตีสาม เจ็ด เก้า และยี่สิบเอ็ด บางครั้งผู้สมัครก็ "ชำระ" ด้วยแส้ที่ทำด้วยเชือกสี่สิบครั้ง หลังจากนั้น เขาก็ให้คำมั่นสัญญาที่จริงใจที่สุด คอยช่วยเหลือและปกป้องพี่น้องในยานเสมอ ผู้สมัครจะสาบานตนใน; คำสาบานนี้ไม่แตกต่างจากคำสาบานที่พิจารณาในพิธีกรรมแรก ตาและขาของผู้สมัครจะถูกแก้ ทำการถวายรูปสามเหลี่ยม (เจิมองคชาตหรือช่องคลอด หน้าอกขวา อกซ้าย และอีกครั้งที่อวัยวะสืบพันธุ์ ขั้นแรกด้วยน้ำมันสำหรับพิธีกรรม ตามด้วยไวน์ที่ถวายแล้ว และสุดท้ายด้วยริมฝีปาก) เรียกผู้สมัครเป็นบาทหลวงหรือนักบวช โดยสรุปแล้ว มือของผู้ประทับจิตใหม่ถูกปลดออก เขาได้รับเครื่องมือในการทำงาน ผู้ประทับจิตจะถูกจูบเมื่อนำเสนอเครื่องดนตรีแต่ละชิ้น จากนั้นผู้ประทับจิตจะถูกแนะนำให้รู้จักกับสี่ส่วนของโลก ถวายเกียรติแด่พระเจ้าแต่ละส่วน และแนะนำผู้ประทับจิตในฐานะนักบวชใหม่หรือนักบวชหญิง และในฐานะแม่มด เพื่อที่จะส่งเสริมแม่มดในลำดับชั้นของแม่มดและช่วยให้เธอสามารถสร้างแม่มดของเธอเองได้ บางครั้งเธอก็ได้รับเกรดหรือยศที่สอง ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวระหว่างพิธีกรรมนี้กับพิธีแรกคือผู้ติดต่อของผู้สมัคร แต่ยังคงปิดตาไม่ออกเสียงรหัสผ่าน เขาอยู่ตั้งแต่เริ่มพิธีและร้องเพลงไปพร้อมกับทุกคน หลังจากสาบานว่า "ครรภ์ของแม่" (หรือแม่ของเขา) ผู้สมัครจะได้รับการถวายด้วยดาวห้าแฉกแทนที่จะเป็นรูปสามเหลี่ยม ซึ่งรวมถึงการเจิมน้ำมัน ไวน์ และริมฝีปากบนองคชาต เต้านมขวา ต้นขาซ้าย ต้นขาขวา หน้าอกซ้าย และองคชาตอีกครั้ง ในลำดับนี้จะได้รับรูปดาวห้าแฉกกลับด้าน หลังจากที่ผู้สมัครใหม่ได้รับอำนาจจากการวางมือของผู้ประทับจิต เขาได้รับคำสั่งให้ใช้อุปกรณ์เวทมนตร์ และเริ่มเข้าสู่ความลึกลับของกฎเวทมนตร์ ซึ่งใช้สำหรับดีหรือเป็นอันตราย ให้ศีลให้พรหรือสาปแช่ง หลังจากนี้พิธีจบลงด้วยการเฆี่ยนตี ผู้ประทับจิตเฆี่ยนตีผู้ริเริ่มของเขาด้วยจำนวนครั้งที่เขาได้รับสามเท่าของจำนวนครั้งที่เขาได้รับ คือหนึ่งร้อยยี่สิบ จากนั้นเขาก็ถูกนำเสนอต่ออำนาจของพระคาร์ดินัลทั้งสี่ในฐานะมหาปุโรหิตและพ่อมดที่ได้รับการถวายอย่างถูกต้อง หรือเป็นมหาปุโรหิตและราชินีแห่งการประชุมพิธีกรรมสะบาต ขึ้นอยู่กับว่าใครเป็นผู้ริเริ่ม ในพิธีกรรมที่สอง การเคลื่อนไหวของผู้สมัครผ่านองค์ประกอบทั้งสี่หมายถึงตำนานของเทพธิดาซึ่งเทพธิดาแม่มด Andred, Aradia, Habondia (หรือชื่ออื่น ๆ ที่คุณอาจรู้จักเธอ) ลงไปในโลกแห่งความตายเช่น Persephone ใน Hadez หรือ Ishtar สู่อาณาจักร Ereshkigal ถูกโบยและจูบห้าครั้งโดย Horned God of Death (Baphomed) และการจัดสรรอำนาจในภายหลัง บางครั้งตำนานนี้ถูกตราขึ้นในระหว่างพิธีรับศีลระลึก แต่นี่เป็นพิธีเพิ่มเติม ตำนานนี้เองเป็นนัยในพิธีเริ่มต้นเต็มรูปแบบ

ดังที่คุณเห็น พิธีกรรมทั้งสองมีความเหมือนกันมาก เช่นเดียวกับความแตกต่างที่สำคัญ ซึ่งทั้งหมดหรือบางส่วนสามารถรวมเข้าไว้ในพิธีเริ่มต้นได้โดยผู้ประกอบวิชาชีพที่มีไหวพริบ เขายังมีสิทธิที่จะรวมสัญลักษณ์เพิ่มเติมใด ๆ ไว้ในพิธีกรรม เช่นเคย มันเป็นเรื่องของการเลือกและสัญชาตญาณของแต่ละบุคคล: สิ่งที่จะรวมและสิ่งที่จะลบ สิ่งที่จะเป็นอคติของพิธีกรรม - ความรู้และพลังงานที่มีหวือหวาหรือความรักและความสุขกับการบูชาไดโอนิซิอุส ออกแบบตราสัญลักษณ์ coven ก่อน ส่วนที่เหลือจะเป็นไปตามธรรมชาติ แนวความคิดหลักที่ต้องปฏิบัติตามคือการทำให้ผู้สมัครต้องชำระให้บริสุทธิ์และเกิดใหม่ ซึ่งมีสัญลักษณ์โดยการพันผ้าปิดตาแล้วถอดผ้าพันแผลออก มัดด้วยเชือกเพื่อพันธนาการและหลุดพ้นจากพันธนาการเหล่านี้ เข้าเป็นสมาชิกของ แม่มดโดยหัวหน้าของแม่มดและทั้งแม่มด

ชุดแม่มดและพ่อมด

เสื้อผ้าเป็นบทเพลงแห่งจิตวิญญาณและการแสดงภายนอก ลักษณะการแต่งตัวที่สวยงามและสะดวกสบาย (นี่อาจเป็นสิ่งสำคัญ!) มีอยู่ในคนเกือบทุกคน ข้อยกเว้นเป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของชุมชน ซึ่งไม่เพียงแต่การแต่งกายที่ดีเท่านั้น แต่ยังไม่จำเป็นต้องซักล้างอีกด้วย สำหรับพ่อมด และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับแม่มด เสื้อผ้าเป็นอย่างอื่น - มันเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมประจำวันที่ทำขึ้นเพื่อสง่าราศีของเหล่าทวยเทพ คุณและข้าพเจ้าไม่อาจละเลยแง่มุมที่สำคัญของการปฏิบัติเวทมนตร์คาถาในขณะที่เป็นผู้นำ (และอ่าน) Book of Shadows ได้ไม่ว่าในสถานการณ์ใดๆ และ Paul Hason จะช่วยเราเปิดมันให้กว้างขึ้นด้วยหนังสือที่น่ายินดีของเขา "The Art of Witchcraft":

“เสื้อผ้า... นี่คือสิ่งที่เป็นปัญหาที่ถกเถียงกันในโลกของแม่มด ผู้ปฏิบัติงานหลายคนอ้างว่าวิธีที่ดีที่สุดในการทำเวทมนตร์คือวิธีการดั้งเดิม: เปลือยเปล่า คนอื่น ๆ ก็มีประเพณีเท่าเทียมกันโดยเถียงว่าเป็นทางเลือกและต้องสวมเสื้อผ้าหรือเสื้อคลุมสำหรับพิธีกรรม อาร์กิวเมนต์สำหรับภาพเปลือยคือเสื้อผ้าป้องกันการสำแดงของอำนาจคาถาของคุณ ฉันไม่เคยคิดว่ามันไร้ความหมายเลย พลังเวทย์มนตร์ไม่ได้ถูกเก็บไว้โดยเสื้อผ้าธรรมดา เธอเดินผ่านกำแพงและข้ามระยะทางที่กว้างใหญ่อย่างอิสระ ดังนั้นทำไมเสื้อคลุมบางๆ ถึงเป็นเกราะป้องกันเธอได้? ไม่ สาเหตุหลักของภาพเปลือยคือเหตุผลทางจิตวิทยา ภาพเปลือยมอบสภาวะการปลดปล่อยจากความตึงเครียดของความกังวลทางโลก การยับยั้งชั่งใจทางเพศ - นี่คือเป้าหมายที่ทำได้โดยสิ่งนี้ ดังนั้น หากคุณรู้สึกว่าการไม่มีเสื้อผ้าที่ทำให้คุณพร้อมที่จะทำงานในสภาวะของจิตใจที่เวทย์มนตร์ของคุณจะทำงานได้ดีขึ้น คุณต้องทำดังต่อไปนี้: ปิดประตู ระวังไว้ก่อน! จำ "แม่ยายแอบดู"

อย่างไรก็ตาม สำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในสภาพอากาศที่เย็นกว่าหรือไม่ชอบความคิดเรื่องการเล่นแผลง ๆ เปลือย ๆ เสื้อคลุมอาจเป็นทางเลือกหนึ่ง ในรูปแบบที่เรียบง่ายที่สุด เป็นชิ้นยาวที่ทำด้วยวัสดุสีดำหนาทึบโดยพับครึ่งโดยมีรูที่ส่วนหัวตัดที่ด้านบน ด้านข้างเย็บให้ห่างจากด้านบนไม่เกิน 9 นิ้ว โดยเปิดช่องแขนได้

ผ้าคลุมควรห้อยเกือบกับพื้น มันถูกมัดด้วยเชือกผูก อย่างไรก็ตาม แม่มดและนักเวทย์มนตร์หลายคนชอบเสื้อคลุมหลากสีสันที่ประณีตหรือสวยงามกว่า ผ้าคลุมอาจเป็นสีน้ำเงิน ม่วง แดง เทา หรือขาว โดยมักมีหมวกคลุมหรือเสื้อคลุมคลุมศีรษะเพื่อความไร้หน้ามากขึ้นในระหว่างพิธีกรรม คุณสามารถสวมรองเท้าแตะแบบพิเศษหรือปล่อยให้เท้าเปล่าก็ได้ อย่างไรก็ตาม ให้ฉันแนะนำคุณ: "เมื่อคุณสร้างแม่มด ควรแต่งกายให้สม่ำเสมอ" บ่อยครั้ง แม่มดที่ขยันขันแข็งมีเสื้อผ้าสองชุดด้วยเหตุผลดังต่อไปนี้: ชุดหนึ่งสำหรับวันหยุดตามพิธีกรรมของวันสะบัตและเอสบัต อีกชุดหนึ่งสำหรับใช้ส่วนตัวมากกว่า คุณสามารถปักชื่อแม่มดและเครื่องราชอิสริยาภรณ์ที่เหมาะสมที่ชายเสื้อหรืออกของผ้าคลุมได้หากต้องการ แต่ไม่จำเป็น อันที่จริงเสื้อคลุมนั้นไม่จำเป็น มันทำหน้าที่เป็นเพียงการสนับสนุนทางจิตวิทยาเพื่อนำจิตใต้สำนึกของคุณเข้าสู่สภาวะที่เหมาะสม

พิธีกรรมและกิจกรรมคาถาทั้งหมดสามารถทำได้อย่างอิสระในเสื้อผ้าประจำวันทั่วไป ข้อเสียของเสื้อผ้าธรรมดาคือคุณไม่สามารถล้มและ "กระแทก" กับพื้นได้ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง มันขึ้นอยู่กับคุณที่จะตัดสินใจว่าจะฝึกคาถาเปลือย (เปล่า) หรือแต่งตัวในสไตล์ไซเบอร์พังก์ เมื่อคุณรู้สึกสบายใจขึ้น ให้ทำอย่างนั้น เพียงจำไว้ว่าสีของเสื้อผ้าอาจมีความสำคัญมากกว่าการตัด

จาก Tainoved_Wiki

ความสามารถในการทำงานกับการปฏิบัติคาถานั้นขึ้นอยู่กับการเริ่มต้นในประเพณีคาถา หากไม่มีมัน พิธีกรรม พิธีกรรม และการสมรู้ร่วมคิดทั้งหมดของพ่อมดจะไม่ได้ผลหรือจะไม่ทำงานในหลักการ คาถาขึ้นอยู่กับแนวคิดของอำนาจคาถาและการเริ่มต้นเป็นพื้นฐานสำหรับการทำงานกับมัน เราอ่านเกี่ยวกับอำนาจคาถาและประเภทของการเริ่มต้นในประเพณีคาถาที่นี่ พิธีกรรมและการปฏิบัติของครูของนักเรียนเป็นเรื่องของปัจเจกบุคคล ในบทความเดียวกัน จะพิจารณาถึงทางเลือกในการเริ่มต้นตนเองและการได้มาซึ่งอำนาจคาถาด้วยตนเอง

ควรเตือนทันทีว่าการเริ่มต้นด้วยตนเองเป็นกระบวนการที่ค่อนข้างซับซ้อนและคาดเดาไม่ได้ พิธีกรรมในนั้นสามารถทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์เบื้องต้นหรือพิธีกรรมสุดท้ายของการระบุตนเองในประเพณีคาถา คุณละทิ้งความช่วยเหลือของ egregors อื่น ๆ และให้บริการพวกเขา คุณยังถือว่ากระบวนทัศน์มหัศจรรย์ของประเพณีคาถาที่คุณเลือกและข้อจำกัดและความรับผิดชอบที่เกี่ยวข้อง ในการเริ่มต้น คุณต้องเลือกประเพณีหรือ egregor ที่คุณรู้สึกว่าเป็นสายสัมพันธ์ และตัดสินใจเลือกพระเจ้า เทพธิดา หรือวิหารแห่งเทพเจ้า แม้ว่าคุณจะไม่ได้วางแผนที่จะผูกมัดแนวทางปฏิบัติของคุณกับ egregors พระเจ้า การแสดงตัวตนของพวกเขาสามารถใช้เป็นระบบสัญลักษณ์ที่ดีได้

หนึ่ง). การเริ่มต้นในประเพณีนอกรีต

เวทมนตร์คาถาคลาสสิกมีพื้นฐานมาจากการรับพลังจากเทพเจ้า ธาตุ และพลังแห่งธรรมชาติก่อนคริสตกาล ผู้ที่ต้องการเข้าร่วมประเพณีต้องศึกษาข้อมูลแปลก ๆ ทั้งหมดที่มีเกี่ยวกับวิหารของเทพเจ้านอกรีตก่อนใช้เวลาใคร่ครวญถึงธรรมชาติของพวกเขาและรอสัญญาณ นอกจากนี้ พิธีเริ่มต้นนอกรีตยังเกี่ยวข้องกับการเลือกชื่อแม่มด โดยหลักการแล้ว การเริ่มต้นก็เหมือนกับการรับบัพติศมาของคริสเตียน คุณได้รับชื่อใหม่และด้วยพลังแห่งประเพณี คุณกำลังสร้างบุคลิกภาพใหม่ที่เริ่มต้นในประเพณี และต้องส่งชื่อจากด้านบน ไม่ควรนับว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นระหว่างพิธีกรรม เว้นแต่คุณจะแน่ใจจริงๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้ จึงต้องเลือกชื่อไว้ล่วงหน้า นี้ไม่ต้องการวิธีการที่มีเหตุผล ชื่อควรฟังในจิตวิญญาณ และไม่สะท้อนความทะเยอทะยานของคุณ หากชื่อมาถึงคุณในระหว่างการไตร่ตรองและการทำสมาธิเพื่อเตรียมพิธี นี่อาจเป็นสัญญาณว่าคุณพร้อมสำหรับการเริ่มต้น พิธีกรรมการเริ่มต้นตนเองที่ให้ไว้ด้านล่างนี้เป็นเพียงตัวอย่างเท่านั้น สามารถใช้เป็นพื้นฐานได้ แต่คุณต้องพัฒนาพิธีกรรมด้วยตัวเอง หากคุณไม่เข้าใจว่าควรทำอย่างไร และหากคุณไม่สามารถพัฒนาความน่าสนใจได้ การเริ่มต้นจะไม่ให้อะไรกับคุณ แต่จะยังคงเป็นชุดของวลีและท่าทางที่ไม่มีความหมาย

แต่). พิธีกรรมที่ 1

มันจะดำเนินการในธรรมชาติพร้อมกับดวงจันทร์ที่กำลังเติบโต คุณเลือกช่วงเวลาของวัน เมื่อถึงที่หมายต้องทำให้กายและใจเข้าสู่สภาวะที่พึงปรารถนา นี้จะช่วยให้คุณผ่อนคลายการฝึกหยุดการสนทนาภายใน จากนั้นเราวาดวงกลมของแม่มดบนพื้นเพื่อแยกสถานที่ในพิธีของคุณออกจากโลกแห่งวัตถุ ก่อนอื่นคุณต้องเรียกเทพ ใช้ชื่อพระเจ้าของคุณ

“เจ้าแม่ผู้อ่อนโยน
ฉันมาหาเธอด้วยหัวใจที่ส่องสว่างด้วยความรัก
เผาไหม้ด้วยปัญญาของคุณ
ฉันโทรหาคุณที่แวดวงของฉันวันนี้
ฟังฉันในแสงของดวงจันทร์ (หรือดวงอาทิตย์)
แสดงใบหน้าของคุณในความฝันหรือนิมิต
และฟังคำขอของฉัน
แม่ผู้ยิ่งใหญ่ของพวกเราทุกคน ทั้งที่มีชีวิตและตายไปแล้ว
มาหาฉันสิ ฉันขอร้อง
ยินดีต้อนรับสู่แวดวงของฉัน
ข้าพระพุทธเจ้า!
พระเจ้าที่มีหลายชื่อ ลอร์ดแห่งรูปลักษณ์ที่เปลี่ยนแปลงได้
ราชาแห่งป่า
ฟังคำวิงวอนของฉัน
แล้วมาหมุนตัวในการเต้นรำ
บนหญ้าเขียว
ผ่านทะเลทราย
และนำพาจิตวิญญาณแห่งความปิติยินดี
เข้าสู่งานเฉลิมฉลองและพิธีกรรมของฉัน
พระเจ้าของข้าพระองค์มีหลายประการ พระเจ้าของความดีทั้งปวง
ฉันขอให้คุณนำสติปัญญามาสู่ความต้องการและกิจการของฉัน
ล้นถ้วยของฉันเพื่อฉันจะได้ให้เกียรติคุณอีกครั้ง”
จากนั้นเราเรียกองค์ประกอบ
“สวัสดีครับคุณแอร์
สวัสดีโลก
สวัสดีไฟ
และสวัสดีน้ำ
ในวงเวทย์ของฉัน ฉันเรียกเธอว่า
และฉันขอความคุ้มครองที่แข็งแกร่งที่สุด
ทุกสิ่งที่ตั้งครรภ์คุณจะสนับสนุน
เปลี่ยนความปรารถนาของฉันให้เป็นจริง”
หลังจากการวิงวอนเหล่านี้ คุณต้องรู้สึกถึงสถานะที่สูงขึ้นและปรับให้เข้ากับมัน หลังจากนั้น คุณต้องรู้สึกดีกับจุดประสงค์ของพิธีกรรมของคุณ และเริ่มปฏิญาณตนเป็นแม่มด
“โอ้แม่เทพธิดา โอ้ พระเจ้าพระบิดา
เปิดเผยความลับทั้งหมด
แต่ทิ้งความลับบางอย่างไว้ชั่วคราว
ในสถานที่แห่งอำนาจนี้
ฉันเปิดใจรับพลังของคุณ
ในสถานที่นี้และครั้งนี้ฉันจะเปลี่ยนไป
และข้าพเจ้าจะเดินตามวิถีแห่งคาถาต่อไป
ฉันอุทิศตัวเองให้กับคุณ
แม่เทพธิดาและพ่อพระเจ้า"
ในขั้นตอนนี้ คุณควรรู้สึกถึงความโปรดปรานของพระเจ้าที่มีต่อคำปฏิญาณของคุณ หากไม่เป็นเช่นนั้นก็ไม่คุ้มที่จะดำเนินการต่อ
"ฉันหายใจพลังงานของคุณเข้าสู่ตัวฉัน
เธอผสมกับฉัน
บรรเทาและแทรกซึมสมองของฉัน
ตอนนี้ฉันเห็นเทพในธรรมชาติ
ธรรมชาติในพระเจ้า
ความเป็นพระเจ้าในตัวเองและทุกที่
โอ้เทพธิดาผู้ยิ่งใหญ่
โอ้พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่
ทำให้ฉันเป็นหนึ่งเดียวกับคุณ!”

ถัดมาเป็นข้อความของคาถาสาบานตน มันจะดีกว่าถ้าเขียนล่วงหน้าบนกระดาษหรือกระดาษ parchment แยกต่างหาก ในขั้นตอนนี้ควรมีการทำพิธีถวายสัตย์ปฏิญาณ อาจเป็นเครื่องสังเวยบูชา การเจิม หรือการทำลายตนเองในพิธีกรรมเล็กๆ น้อยๆ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความตั้งใจจริงและการขัดขืนไม่ได้ของคำสาบาน

“ ฉัน (ชื่อแม่มด) ในวันนี้เชื่อมโยงตัวเองทางวิญญาณกับชีวิตที่มีมนต์ขลัง ฉันละทิ้งชีวิตที่เห็นแก่ตัวและอุทิศตนเพื่อรับใช้การสักการะบูชาจากแหล่งศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งสร้างในความเงียบ ความสามัคคีที่เกินความเข้าใจ
ฉันจะเก็บความรู้เชิงปฏิบัติและเชิงทฤษฎีไว้เป็นความลับจากผู้ที่ไม่สามารถรับรู้ได้ เนื่องจากความจริงสำหรับผู้ที่ไม่รับรู้นั้นเท่ากับการโกหก
ฉันจะไม่ประกาศตัวเองมากกว่าที่ฉันเป็น - นักเรียนแห่งชีวิตเวทมนตร์ แสงสว่าง ความรักและเสรีภาพ ไม่มีการริเริ่ม ฉันจะไม่เริ่มต้นใคร
ฉันจะทำการแสดงเวทย์มนตร์ในสถานที่ห่างไกลจากโลกภายนอก ฉันจะไม่แสดงพลังเวทย์มนตร์ของฉันและมอบให้กับผู้ที่ไม่ต้องการรับมัน จะไม่ทำสัญลักษณ์หรือยันต์ให้กับผู้ที่ไม่ต้องการจริงๆ สำหรับผู้ที่รู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับเวทย์มนตร์ ผมจะแสดงแต่เทคนิคทั่วไปง่ายๆ โดยปิดบังภูมิปัญญาและเทคนิคที่ลึกซึ้งสำหรับผู้ที่เต็มใจที่จะเรียนรู้มัน
ฉันสัญญาและสาบานว่าโดยเจตจำนงของธรรมชาติ เริ่มต้นจากนี้ ฉันจะอุทิศตนให้กับสาเหตุอันยิ่งใหญ่ - เพื่อชำระล้างและยกระดับจิตวิญญาณของฉัน เพื่อว่าด้วยความช่วยเหลือจากเหล่าทวยเทพและองค์ประกอบ ฉันสามารถรับใช้มนุษยชาติได้ทีละน้อย จิตใจอันศักดิ์สิทธิ์สูงสุดและฉันจะไม่ใช้มันสำหรับความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่มอบให้ฉัน
ฉันสาบานว่าจะไม่ทำเวทมนตร์โดยไม่ร่ายมนตร์ชื่อเทพเจ้าและองค์ประกอบที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา ฉันจะไม่ใช้ความรู้เรื่องเวทมนตร์เพื่อสิ่งชั่วร้ายและเพื่อตัวฉันเอง ถ้าฉันผิดคำสาบาน ฉันจะร่ายมนตร์แห่งการล้างแค้นให้นำความชั่วร้ายมาสู่ฉัน
ฉันสัญญาว่าจะปฏิบัติต่อทุกคนอย่างเท่าเทียมกันโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ ศาสนา หรือเพศ ข้าพเจ้าจะไม่ใส่ร้าย พูดเท็จ แพร่ข่าวลือ
ฉันสัญญาว่าจะทำตามชีวิตมหัศจรรย์ - ฉันทำงานคนเดียวหรือกับผู้ช่วย
ถ้าฉันบังเอิญไปเจอคนที่พูดถึงความรู้เวทมนตร์ ฉันจะลองดูก่อนจะยอมรับมัน ข้าพเจ้าจะไม่สำแดงปัญญาที่ข้าพเจ้าได้รับแก่เขา เว้นแต่สิ่งที่ข้าพเจ้าจะให้แก่ผู้ใดได้ ก่อนที่ข้าพเจ้าจะเชื่อในความจริงแห่งความรู้ของเขา
ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ ฉันให้คำปฏิญาณต่อหน้าธาตุ พระเจ้า เทพธิดา และทูตสวรรค์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งการล้างแค้น ด้วยเจตจำนงเสรีของฉันเองที่เรียกพวกเขามาเป็นพยาน ฉันพูดว่า: ถ้าฉันฝ่าฝืนคำปฏิญาณวิเศษ ให้ฉันสูญเสียพลังวิเศษของฉันไปจนกว่าพวกเขาจะเห็นว่าจำเป็นต้องคืนมันให้ฉัน - ขอให้พวกเขาช่วยฉันและจิตวิญญาณของฉัน! ขอให้เป็นเช่นนั้น!"

ข) พิธีกรรมที่ 2. การวิงวอนของพยาน

ประกอบด้วยสามขั้นตอน แต่โดยหลักการแล้วมีขั้นตอนเดียวให้เลือก การเริ่มต้นสามครั้งถือว่ามีประสิทธิภาพมากกว่า ซึ่งจะเกิดขึ้นในวันจันทร์ และหากผู้ประทับจิตเลือกการเริ่มต้นสามครั้ง ก็จะสิ้นสุดในวันพุธ คำแนะนำที่เหลือจะเหมือนกับในตัวอย่างก่อนหน้า

การเริ่มต้นในการอาบน้ำ

นักเรียนไปอาบน้ำเวลา 12.00 น. ในตอนกลางคืนคนเดียวหรือกับครูหยิบ golik (ไม้กวาดฉีกขาด) เขาอ่านคำท้าด้วยเสียงดัง ราดน้ำ จุ่ม golik ลงในบทสวดที่ลุกโชน จากนั้นกลับบ้านและไม่คุยกับใครในคืนนั้น

“ฉันเรียกพยานแห่งการสอนของฉันที่นี่ว่ามีความสามารถ ฉันจะล้างตัวเองด้วยน้ำจากลำธารสามสาย ฉันจะทำลายผนึกทั้งเจ็ดของสัปดาห์: วันจันทร์ วันอังคาร วันพุธ วันพฤหัสบดี วันศุกร์และวันเสาร์ และวันที่เจ็ด - วันอาทิตย์ ฉันจะเอาภูมิปัญญาของงู ความเบาของจิ้งจอก ความเร็วของลูกศรจากฟ้าผ่า น้ำค้างจากโดมของโบสถ์ ความรู้ของโซโลมอน กษัตริย์เดวิด ดาบในมือของฉันจะฟาดฟันศัตรู ฉันจะสวมเกราะป้องกันที่ไว้ใจได้ ฉันจะซ่อนตัวเองด้วยหลังคาที่มองไม่เห็น ฉันจะสวมเกราะระหว่างทาง พยาน คุณอยู่ที่นี่ไหม ฉันสาบานว่าจะแข็งแกร่งกว่าศัตรูและเร็วกว่าพวกเขา ฉันเผา golik นี้และด้วย มันเป็นการละทิ้งความเชื่อของฉันจากการสอน ฉันจะเปิดหนังสือและทำลายตราทั้งเจ็ดของมันและฉันจะเอาชนะสิงโตแห่งยูดาห์ซึ่งเป็นรากของดาวิด ฉันเห็นซาตานตกลงมาจากสวรรค์ด้วยสายฟ้า คำอธิษฐานนั้นเป็นคำสอนของฉัน สาธุ "

การอุทิศข้ามถนน

“ข้าพเจ้าเรียกพยานฯ บนถนนสี่สาย ทั้งทางเท้าและทางเท้า ที่ซึ่งฝุ่นจากเท้ายืนอยู่ ที่ซึ่งคนตายถูกพาไป ที่ซึ่งเด็กๆ หนีไป ที่ที่คนเฒ่าไป ที่ซึ่งพวกเขาได้รับความเสียหายและความโชคร้าย และที่ซึ่งข้าพเจ้า ตอนนี้ยืนขึ้น ฉันขอให้คุณยืนยันการตัดสินใจของฉัน - รู้ทุกอย่าง "และฉันจะไม่ถอยหลังจนกว่าฉันจะรู้ทุกอย่างและถ้าฉันหลอกลวงคุณพยานนำขี้เถ้าของฉันมาที่นี่ สาธุ"

อุทิศให้กับสุสาน

ในตอนเย็นในวันจันทร์เช่นกัน พ่อมดในอนาคต (หรือแม่มด) ไปที่ประตูสุสานและอ่านข้อความที่ประตูหลังจากนั้นเขากลับมาโดยไม่คุยกับใครตลอดทาง

“กับบรรดาผู้นอนในที่นี้, พักผ่อน,
ไม่ลืมตา
ฉันเรียกพยาน
ฉันมา (มา) ฉันไม่กลัว ฉันจะจากไป ฉันจะไม่หันหลังกลับ
สำหรับคนตาย - ผ้าห่อศพและสำหรับฉันคำสอน
เหล็กก็แข็งแรง ผมก็จะเเข็งเเกร่ง (แข็งแรง) ในการสอนของผม
อาเมน”

อย่าให้การใช้คำว่า "อาเมน" หลอกคุณ ถือกำเนิดขึ้นก่อนการถือกำเนิดของพิธีกรรมคริสเตียน มีความหมายว่า "จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด" ถ้าสบายใจก็ใช้สูตร "So be it!" หรือ "เพราะฉะนั้น!" หรือ "คำพูดของฉันมั่นคง!" แม้ว่าคำว่า "อาเมน" จะยังคงเป็นที่นิยมมากกว่าทั้งเพราะว่าการออกเสียงที่มีอยู่ทั่วไปและเพราะว่าสัทศาสตร์ ซึ่งเป็นตัวแทนของชุดเสียงที่ถูกต้องเพื่อระบุถึงการปิดสูตรคำพูด

2). การเริ่มต้นสู่ประเพณีมนต์ดำ

การเริ่มต้นดังกล่าวมักมีพื้นฐานอยู่บนหลักการของการปฏิเสธผู้นับถือศาสนาคริสต์และยอมรับสิ่งที่ตรงกันข้าม นั่นคือการนอกรีตที่โหดร้าย การอุทิศตนด้วยตนเองเช่นนี้มักเรียกว่า "การขายวิญญาณ" และควรพิจารณาถึงความเป็นไปได้ที่จะยอมรับมันอย่างระมัดระวัง เนื่องจากประเพณีนี้ แม้จะประกาศว่า "เสรีภาพอย่างแท้จริง" ก็กำหนดข้อจำกัดมากมายสำหรับสมัครพรรคพวกของตน และต้องได้รับบริการอย่างต่อเนื่องภายใต้ความเจ็บปวด ของการลงโทษที่รุนแรง

พิธีเริ่มต้นจะดำเนินการในคืนพระจันทร์เต็มดวงที่ทางแยก ก่อนหน้านี้เก้าวันควรสวมไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ใต้ส้นเท้าซ้ายและก่อนเข้านอนอ่านคำอธิษฐานของคริสเตียนย้อนหลัง คุณยังสามารถเผาโบสถ์กลับหัวหรือเทียนสีดำได้ ที่ทางแยก คุณต้องวาดวงกลมรอบตัวคุณ ยืนบนเท้าซ้ายและออกเสียงคำบอกเลิกของคริสตจักร:

“ข้าพเจ้าขอสละคุณ พระเยซูที่ตรึงกางเขนแห่งนาซาเร็ธ จากมารีย์พรหมจารีของมารดาของคุณ จากทูตสวรรค์และที่กลางสวรรค์สวรรค์ จากธรรมิกชนและคริสตจักรของคุณตั้งแต่นี้และตลอดไปเป็นนิตย์!
Ayia Ayia Varakla Dezerbet Xul Abraxas
อายา นามอช.
ลูซิเฟอร์
BaalZebub
Astaroth
เอ็กซิท".

ต่อไป คุณต้องการในคำพูดของคุณเอง โดยใช้ชื่อของลำดับชั้นที่ชั่วร้ายของเทพเจ้าเหล่านั้นที่คุณต้องการรับเป็นผู้อุปถัมภ์ ขอให้กองกำลังแห่งความมืดมอบ Mentor เพื่อสอนคาถา มันสมเหตุสมผลที่จะเสียสละไก่ดำ คุณยังสามารถเขียนข้อความของคำสาบานที่คุณต้องการจะอ่านและอ่านมัน ต่อไปก็ขอชื่อแม่มดและลงชื่อ

เมื่อสิ้นสุดพิธีกรรมจนถึงเที่ยงคืนถัดไป คุณไม่สามารถคุยกับใครได้เลย

3). การเริ่มต้นสู่เวทมนตร์สีขาว

ประเพณีของเวทมนตร์สีขาวมีพื้นฐานมาจากการใช้พลังของวิหารศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาคริสต์: พระตรีเอกภาพ อัครเทวดา เทวดาและนักบุญ หากคุณต้องการทำงานในประเพณีนี้ คุณต้องรับบัพติศมาก่อน หากคุณไม่ได้รับบัพติศมาหรือรับบัพติศมาตอนยังเป็นทารก

ประเพณีของเวทมนตร์ของคริสเตียนนั้นมีความหลากหลายและมักจะขัดแย้งกันภายใน ตามกฎแล้วกระบวนทัศน์เวทมนตร์สีขาวนั้นรวมถึงกองกำลังที่ชั่วร้ายซึ่งเป็นเจ้าโลกในโลกมนุษย์ซึ่งในทางกลับกันก็อยู่ภายใต้อำนาจแห่งสวรรค์

พิธีถวายตัวเป็นพิธีสวดภาวนาด้วยการถือศีลอดเบื้องต้นแบบบังคับและพิธีชำระล้างของสงฆ์ และรวมถึงการสวดอ้อนวอนในลักษณะนี้: