คำแนะนำ
รับพร. การจากไปนั้นหลายคนมองว่าเป็นการหลบหนี ชายหนุ่มรูปงามในชุดคลุมโบสถ์ดูเหมือนจะไม่มีความสุขและหลงทาง โหยหาแสงสว่างของพระเจ้า อันที่จริง นี่ไม่ใช่กรณี พระภิกษุที่อวยพรให้ไป อารามตามกฎแล้วจะดูบุคคลที่มาหาเขาเป็นเวลานานโดยพยายามเข้าใจจุดประสงค์ที่แท้จริงของการตัดสินใจ เมื่อได้รับพรแล้ว สามเณรในอนาคตก็สามารถก้าวต่อไปบนเส้นทางสู่ศาสนจักรได้ หากเขาตัดสินใจว่าคุณไม่พร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลงในชีวิตของคุณ คุณควรยอมแพ้
ลงทะเบียน อารามสามเณร. ผู้สารภาพจะแนะนำว่า อารามดีกว่าที่จะไป ด้วยพรของเขาคุณและเจ้าอาวาสจะอนุญาตให้คุณเป็นสามเณร สามเณรรวมถึงชีวิตในอาราม การงาน การอธิษฐาน การถือศีลอด การศึกษาพระคัมภีร์ และกิจกรรมอื่นๆ ช่วงเวลานี้สามารถอยู่ได้นานถึง 5-10 ปี และเกิดขึ้นว่าสามเณรในช่วงเวลานี้เปลี่ยนความคิดและกลับสู่โลก บ่อยครั้งในตอนแรกบุคคลได้รับเชิญให้เป็นคนงานนั่นคือผู้ช่วยในการทำงานและหลังจากนั้น - สามเณร
รับน้ำหนัก คำสาบานเป็นพิธีทางส สงฆ์มีสามระดับติดต่อกัน: ryasophoric (ryasophor) - นี่คือระดับเตรียมการสำหรับการยอมรับสคีมาที่น้อยกว่า พระภิกษุสงฆ์ผู้น้อยให้คำปฏิญาณ ไม่แสวงหา และเชื่อฟัง; พระภิกษุรูปใหญ่หรือรูปเทวดา (พระสคีมา) ปฏิญาณว่าจะสละทุกสิ่งทางโลก คำปฏิญาณเป็นการกระทำเชิงสัญลักษณ์ที่เป็นพยานว่าต่อจากนี้ไปบุคคลจะรับใช้พระเจ้าเท่านั้น ในอาราม เจ้าอาวาสเท่านั้นที่สามารถดำเนินการได้ แน่นอน สามเณรสามารถเป็นได้ก็ต่อเมื่อเขาได้รับพรจากผู้สารภาพ เมื่อเขาเชื่อมั่นในความตั้งใจและความอ่อนน้อมถ่อมตนของเขา
บันทึก
การลดอาวุธเป็นการปะทุจากศักดิ์ศรีของคริสตจักร การปอกโดยสมัครใจยังทำได้ตามคำสั่งของคริสตจักร หลังจากพิธีนี้ พระจะกลับสู่สภาพเดิมก่อนรับสมณะ
เราต้องเตรียมตัวก่อนบวชนาน: กินอาหารง่ายๆ ไม่สูบบุหรี่ ไม่ดื่มแอลกอฮอล์ ไม่พูดจาชั่วร้าย มักจะสวดภาวนาและสารภาพบาป ทั้งหมดนี้จะทำให้ชีวิตของชายหนุ่มหรือชายหนุ่มที่เข้าสู่นิกายสงฆ์ง่ายขึ้น
ที่มา:
- พระสงฆ์เกี่ยวกับพระสงฆ์
อารามหลายแห่งมีเว็บไซต์เป็นของตัวเอง และหากคุณตัดสินใจสมัครเข้าวัด ให้เขียนเกี่ยวกับตัวคุณลงในอีเมลของอารามที่สนใจ เพื่อให้ฝ่ายบริหารสามารถตัดสินใจได้
ดูแลใน อาราม- นี่เป็นการตัดสินใจที่จริงจัง ซึ่งดีกว่าที่จะไม่ทำในช่วงเวลาที่ร้อนระอุ แต่ด้วยการคิดอย่างจริงจังและชั่งน้ำหนักข้อดีและข้อเสียทั้งหมด ก่อนอื่นควรจำไว้ว่าในอารามคุณจะไม่รอดจากปัญหาและปัญหา ไปที่นั่นด้วยจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และเจตนาดีกว่า จำไว้ว่าปัญหาสุขภาพอาจทำให้ยากขึ้นมากที่จะอยู่ในบ้านของพระเจ้า พระภิกษุต้องออกแรงมาก ถือศีลอดด้วย
คุณจะต้องการ
- ในการเข้าอาราม คุณต้องได้รับคำแนะนำจากผู้สารภาพของคุณ เช่นเดียวกับความเชื่อที่ไม่มีเงื่อนไขและความปรารถนาที่จะอุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้า
คำแนะนำ
มาเยี่ยมในฐานะแขกก่อนเพื่อเสริมความมั่นใจของคุณ ทำในวันหยุดหรือเวลาอื่นๆ เวลาว่าง... อย่างไรก็ตาม คุณไม่ควรไป อารามภายในเวลาที่กำหนด . ท้ายที่สุด คุณต้องกระโดดเข้าไปใน "บ้านของพระเจ้า" ธรรมดาๆ
อย่าลืมหาพ่อทางจิตวิญญาณในอาราม โดยไม่มีคำแนะนำให้เข้าไป อารามมันจะยาก
หากคุณได้ตัดสินใจขั้นสุดท้ายแล้ว เป็นไปได้มากว่าคุณจะต้องใช้หนังสือเดินทางและเอกสารอื่นๆ เพื่อกรอกแบบสอบถามพิเศษ
พึงระลึกไว้เสมอว่าบุคคลที่ละจากโลกนี้ไม่ควรมีทรัพย์สินใดๆ ดังนั้น เป็นการดีกว่าที่จะแยกแยะปัญหาเหล่านี้ล่วงหน้า คุณจะสามารถรักษาสัมพันธภาพทางจิตวิญญาณด้วย อาราม... ผู้ที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะก็ต้องรออีกหน่อยกับตัน
วิดีโอที่เกี่ยวข้อง
บันทึก
เมื่อเข้าสู่วัดพระสงฆ์จะไม่ถูกเรียกเก็บเงินบริจาคเงิน อย่างไรก็ตาม คุณสามารถโอนเงินจำนวนเล็กน้อยไปยังบัญชีของอารามได้ฟรี หากคุณเห็นว่าจำเป็น
คำแนะนำที่เป็นประโยชน์
วิถีชีวิตที่ผิดศีลธรรมไม่สามารถเป็นอุปสรรคต่อการเข้าสู่อารามได้ สิ่งสำคัญคือศรัทธาในพระเจ้าและความปรารถนาที่จะใกล้ชิดกับเขามากขึ้น
ยอมรับการเชื่อฟังหากชีวิตในอารามไม่สั่นคลอนความปรารถนาที่จะเป็นกรรมกร สามเณรคือบุคคลในภราดรภาพแต่ยังไม่เป็นพระภิกษุ ในฐานะที่เป็นสามเณร คุณจะได้ผ่านการทดสอบต่างๆ - การทดสอบของวัด โดยปกติระยะเวลาของสามเณรคือ 3 ปี แต่ระยะเวลาสามารถเพิ่มขึ้นหรือลดลงได้ เสื้อผ้าของสามเณรคือ cassock, scufia และเข็มขัด หากคุณฝ่าฝืนกฎของอารามหรือสอบไม่ผ่าน คุณจะถูกส่งตัวออกจากอารามและได้รับการปล่อยตัวจากการเชื่อฟัง
ทำใจให้สบายถ้าคุณได้ผ่านเส้นทางของกรรมกรและสามเณร และไม่ลังเลใจในความปรารถนาที่จะสละชีวิตเพื่อรับใช้พระเจ้า นอกจากนี้ คุณต้องพร้อมที่จะปฏิญาณตนสามประการเพื่อความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรม: ความบริสุทธิ์ การเชื่อฟัง และความยากจน ให้คำมั่นสัญญาเหล่านี้อย่างจริงจัง ไตร่ตรองความหมายของมัน: พรหมจารีคือการรักษาความบริสุทธิ์อันยิ่งใหญ่ การเชื่อฟังคือการเคารพพี่น้องแต่ละคนอย่างดีที่สุดและสูงกว่าตัวเอง ความยากจนเป็นการอดทนต่อความกระหาย ความหิวโหย และความคับแค้นที่โหดร้าย
ที่มา:
- บทความ "ใครเป็นพระ?"
การเดินทางรอบโลก ผู้คนไม่เพียงแต่สามารถมองชีวิตของผู้คนต่าง ๆ ได้เท่านั้น แต่ยังลองมองดูตัวเองด้วย หากต้องการเป็นชาวอะบอริจิน ให้อาศัยอยู่ในบ้านที่มีลักษณะเฉพาะ เช่าปราสาทให้รู้สึกเหมือนเป็นขุนนาง อารามจะช่วยคุณหลีกเลี่ยงความวุ่นวายทางโลก
เป็นเวลานานที่เหล่าคนดังนำแฟชั่นมาสู่การใช้ชีวิต สร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 5 - เส้าหลิน ไม่เพียงแต่ผู้ที่ฝึกฝนศิลปะการต่อสู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่ต้องการศึกษาพุทธศาสนานิกายเซนด้วย แต่นี่ไม่ใช่สถานที่ที่เงียบสงบตอนนี้นักท่องเที่ยวจำนวนมากนำความเร่งรีบและคึกคักมาที่อาณาเขตของโบราณเปิดร้านขายของที่ระลึกและอาวุธมากมาย แต่ในประเทศจีนมีอาราม "ต่อสู้" จำนวนมากที่ไม่ได้รับความนิยมแต่ได้รักษาความสงบและเงียบสงบซึ่งบางครั้งก็จำเป็น ในเกาหลี คุณยังสามารถตั้งถิ่นฐานในวัดทางพุทธศาสนาได้อีกด้วย คุณจะต้องเชี่ยวชาญมากที่สุด กติกาง่ายๆการปฏิบัติตนในศาสนสถานดังกล่าว จากนั้นคุณจะได้รู้จักชีวิตและชีวิตของผู้อยู่อาศัยในวัด พวกเขาจะบอกคุณเกี่ยวกับศาลเจ้าและที่เก็บไว้ที่นี่ คุณต้องจำกฎสองสามข้อ: ไปเท่านั้น ทำความสะอาด ไม่ใช้เครื่องสำอางที่สดใส ไม่สูบบุหรี่ ไม่ดื่ม เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ในระหว่างการรับใช้พระเจ้า คุณไม่สามารถตะโกน วิ่ง คุยกับใครได้ ในอารามดังกล่าว คุณสามารถใช้เวลาทั้งวันหรือฝึกฝนการทำสมาธิ ศิลปะการต่อสู้ การทำโคมไฟและลูกปัด คุณอาจได้รับการสอนวิธีทำอาหารสำหรับพิธีกรรมหรือพิธีชงชาแบบดั้งเดิม ชาวคาทอลิกจำนวนมากมีหน้าเว็บบนอินเทอร์เน็ตที่คุณสามารถจองห้องในอารามได้ ชาวรัสเซียมักไปเยี่ยมเยียนและอาศัยอยู่ในอารามในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ในอิสราเอล ในประเทศออร์โธดอกซ์ ได้แก่ กรีซ มอนเตเนโกร และบัลแกเรีย ในรัสเซียคุณสามารถอาศัยอยู่ในอารามได้ อารามบางแห่งอนุญาตให้คุณอยู่ได้หลายวัน แต่อยู่ในสภาพแบบสปาร์ตันอย่างยิ่ง ต่างจากวัดในพุทธศาสนา พระอารามยังไม่ได้เป็นเส้นทางท่องเที่ยว คุณจะต้องเป็น "คนงาน" นั่นคือทำงานให้ทั่วถึง อาราม... แต่ก่อนอื่นให้รับพรจากเจ้าอาวาสวัดที่เลือก และเมื่อได้ตั้งรกรากอยู่ในอารามแล้ว คุณจะต้องขอพรสำหรับการกระทำใดๆ ของคุณ อารามส่วนใหญ่จะไม่สามารถแก้ไขอุปสรรคและไม่ปล่อยให้เข้าไปได้ เพราะต้องใช้มือทำงานเสมอ กฎการพำนักเกือบจะเหมือนกับในอารามทั้งหมดของโลก: ประพฤติตนอย่างสุภาพและเหมาะสม ไม่ไป "ด้วยกฎบัตรของคุณ" คุณสามารถอาศัยอยู่ในอารามและคู่สมรส (แต่งงานเท่านั้น) พวกเขาพยายามที่จะไม่แยกพวกเขา แต่ทุกอย่างจะขึ้นอยู่กับเงื่อนไขและความเป็นไปได้ของสถาบัน "คนงาน" อาศัยและกินในวัดฟรีพวกเขามีส่วนร่วมในการบริการของคริสตจักรและปฏิบัติตามนั่นคือพวกเขาทำงานในสวนและสวนผักเตรียมอาหารและเตรียมการช่วยในการซ่อมแซมและฟื้นฟูอาคาร
หัวข้อนี้ไม่ง่าย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากไม่ใช่ทุกคนที่เข้าใจความหมายลึกซึ้งของการออกจากวัด ในความเป็นจริงสมัยใหม่ยังมีสิ่งที่เรียกว่า "แนวโรแมนติกออร์โธดอกซ์" ซึ่งบ่อยครั้งที่ผู้คนห่อหุ้มหัวข้อนี้โดยไม่เจตนา ให้เราพยายามตอบคำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับการออกจากวัดให้มากที่สุด
พวกเขาอาศัยอยู่ในอารามอย่างไรและอารามคืออะไร?
Monasticism เป็นเส้นทางจิตวิญญาณพิเศษที่บุคคลเลือกด้วยตนเอง การสละชีวิตทางโลกอย่างสมบูรณ์และการอุทิศตนเพื่อพระเจ้าอย่างสมบูรณ์ ด้วยเหตุนี้ ผู้คนในศตวรรษที่ผ่านมาจึงไปทะเลทรายหรือบำเพ็ญกุศลที่วัด จากนั้นอารามแรกก็ถือกำเนิดขึ้น พวกเขาเกิดขึ้นเพราะในจิตวิญญาณของพวกเขาหลายคนต้องการที่จะได้รับความรอดและปฏิบัติตามเส้นทางที่เข้มงวด แต่ความอ่อนแอของร่างกายไม่อนุญาตให้ทุกคนทำเช่นนี้ ผู้คนเข้าใจสิ่งนี้และเริ่มตกลงร่วมกันเพื่อรับการสนับสนุนทางร่างกายคุณธรรมและจิตวิญญาณของกันและกัน และเพื่อขจัดความจงใจที่ขัดขวางการเติบโตฝ่ายวิญญาณ พวกเขาเลือกภิกษุหรือผู้เฒ่าที่ฉลาดที่สุดและพยายามทำตามคำสั่งของเขา ในทางกลับกัน เขาก็นำทางพวกเขาแบบพ่อและให้ทุกคนเชื่อฟัง
และเนื่องจากร่างกายไม่สามารถทำได้หากไม่มีอาหาร เครื่องดื่ม และที่อยู่อาศัย (โดยเฉพาะในประเทศทางตอนเหนือเช่นเรา) อารามจึงต้องจัดให้มีชีวิตภายนอก สร้างเซลล์ รับสวนผัก ห้องครัว และแปลงย่อยอื่นๆ เนื่องจากพวกเขารอดชีวิตมาได้ การงานด้วยมือของตนเองและการบริจาคของผู้หวังดี
แต่นี่เป็นชีวิตภายนอกและไม่สำคัญของอาราม ภายในประกอบด้วยการอธิษฐาน การรับใช้ของพระเจ้า การเชื่อฟัง และการทำสงครามฝ่ายวิญญาณทุกวัน ที่ไหนสักแห่งจิตวิญญาณนี้ ชีวิตภายในแข็งแกร่งมากจนให้กำเนิดเจ้าภาพนักบุญและ "ไป" ไกลจากอาราม ดึงดูดผู้แสวงบุญหลายพันคน
เราจะไม่แตะต้องด้านจิตวิญญาณของชีวิตนักบวชในบทความนี้ เพราะนี่เป็นหัวข้อที่กว้างขวางซึ่งอธิบายโดยเสาหลักของพระสงฆ์หลายองค์ เช่น นักบุญอิกนาทิอุส ไบรอันชานินอฟ นักบุญ Macarius แห่งอียิปต์, เซนต์. ธีโอพรรณ ฤๅษี และอีกมากมาย อย่างที่บอก หยิบหนังสือมาอ่าน
ในทางกลับกัน ชีวิตภายนอกคล้ายกับหอพักรวม อาคารประกอบด้วยห้องขัง - ห้องขนาดเล็กที่ตามกฎแล้วมีพระสงฆ์หลายแห่งอาศัยอยู่ ทุกคนรับประทานอาหารตามเวลาที่กำหนดอย่างเคร่งครัดในโรงอาหารส่วนกลาง ตื่นเช้าตั้งแต่ตี 5 หรือเช้ากว่านั้น นอกจากบริการของโบสถ์แล้ว ยังมีกฎประจำวันของนักบวชอีกด้วย
ตามหลักการแล้วพระไม่ควรมีสิ่งใดเป็นของตนเอง ยกเว้นเสื้อผ้าที่สวม (แล้วรับในอาราม) นั่นคือเหตุผลที่ว่าทำไมทุกอย่างถึงมีเหมือนกันที่นี่: ห้องครัว โรงอาหาร สวนผัก และบริการอื่นๆ ที่พระภิกษุสามเณรทำงาน
ความเงียบได้รับการสนับสนุนในอารามและความเกียจคร้านถูกประณาม ดังนั้น ถ้าพระภิกษุไม่ถือศีล บำเพ็ญกุศลภาวนา หรือเหตุอื่นใด ก็ต้องละหมาดภายใน สวดภาวนาด้วยสายประคำ
และแม้แต่ข้อจำกัดภายนอกของชีวิตสงฆ์ - ยิ่งกว่านั้น ดำเนินไปโดยสมัครใจ - แสดงให้เห็นแล้วว่านี่ไม่ใช่เส้นทางสำหรับทุกคน เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับส่วนลึกของจิตวิญญาณซึ่งตามหลักแล้ว ทุกคนที่สละโลกควรต่อสู้ดิ้นรน?
จะไปวัดได้อย่างไรและสิ่งที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้?
ในการเริ่มต้น มันไม่ง่ายอย่างที่คิด มันค่อนข้างยากที่จะไปวัดใด ๆ และถ้ามีคนสัญญาว่าจะ "ตัดเป็นพระ / แม่ชีอย่างรวดเร็ว" - หนีไป ที่จริงในอารามใด ๆ พวกเขาจะมองคุณอย่างใกล้ชิดขอเส้นทางจิตวิญญาณของคุณพวกเขาจะพบว่าคุณแต่งงานแล้วและถ้าคุณละทิ้งลูก ๆ ของคุณ (อนิจจามีกรณีที่ไม่เพียงพอเช่นนี้) จากนั้นพวกเขาจะทดสอบคุณเป็นเวลาหลายปีในการเชื่อฟัง ก่อนที่คุณจะข้ามขั้นตอนแรกของการเชื่อฟังแบบราสาฟอริก
ดังนั้นหากหลังจากเยี่ยมชมวัดแล้ว ความคิดที่จะออกจากโลกเริ่มมาเยี่ยมคุณ ให้พยายามเริ่มเตรียมตัวสำหรับเหตุการณ์ภายนอกนี้ ซึ่งมีความสำคัญมากในระดับหนึ่ง
เริ่มต้นด้วยการสละเนื้อ - เนื้อสัตว์ไม่ได้กินในวัด สังเกตการถือศีลอดของโบสถ์ทั้งสี่ รวมทั้งวันพุธและวันศุกร์ ฝึกตัวเองให้ตื่นแต่เช้าและกฎการอธิษฐานที่ยาวนาน ไปโบสถ์บ่อยๆ — ไม่ใช่แค่ไปทำบุญวันอาทิตย์ ออกไปสวดมนต์ที่โบสถ์ทั้งในวันธรรมดาและอดอาหาร
หากคุณกำลังทำงาน ให้ทำงานของคุณต่อไป แต่ให้มองจากมุมมองทางจิตวิญญาณ ลองนึกภาพว่าทุกสิ่งที่คุณทำเพื่อพระเจ้า ดังนั้นจงรับคำสั่งจากผู้บังคับบัญชาของคุณเพื่อฝึกฝนการเชื่อฟัง พยายามหลีกเลี่ยงความบันเทิงทางสังคม
เลิกดูทีวีและอ่านวรรณกรรมทางจิตวิญญาณมากขึ้น
ยังไงก็ตามท่ามกลางมรดกแห่งความรักมีหนังสือที่ยอดเยี่ยมโดย Saint Theophan the Recluse - "ชีวิตฝ่ายวิญญาณคืออะไรและจะปรับตัวอย่างไร" ซึ่งโลกของหญิงสาวที่ตัดสินใจไปวัดถูกเปิดเผย จดหมายโต้ตอบ Saint Theophan the Recluse ช่วยให้เธอเดินบนเส้นทางนี้อย่างค่อยเป็นค่อยไป เสริมสร้างทางเลือกของเธอ และไม่ทำตามแรงกระตุ้นทางอารมณ์ ซึ่งอาจร้อนแรงมากในวัยหนุ่มของเธอ แต่ก็เย็นลงอย่างรวดเร็วด้วย หนังสือเล่มนี้จะมีความเกี่ยวข้องไม่เพียง แต่สำหรับผู้ที่ต้องการเลือกเส้นทางสงฆ์ แต่โดยทั่วไปสำหรับทุกคนที่สนใจงานจิตวิญญาณท่ามกลางความพลุกพล่านของโลก
โดยวิธีการที่มักจะถามคำถาม: ผู้หญิงสามารถไปวัดได้อย่างไรผู้ชายสามารถไปวัดได้อย่างไร?
ไม่มีความแตกต่างภายในอย่างแน่นอน ทุกอย่างที่อธิบายไว้ในบทความข้างต้นเหมาะสำหรับทั้งชายและหญิง
สำหรับผู้หญิง ให้เสริมว่าคุณจะต้องเลิกใช้เครื่องสำอางและเสื้อผ้าของผู้ชาย และทำความคุ้นเคยกับการเดินในกระโปรงที่อยู่ใต้เข่าและในชุดที่สุภาพเรียบร้อยและไม่ท้าทาย
เมื่อดำเนินชีวิตในลักษณะนี้ในโลกราวกับว่าชีวิต "สงฆ์" และมีความเข้มแข็งในความปรารถนาที่จะไปวัด คุณจะสามารถก้าวไปสู่อีกขั้นหนึ่ง: การให้พรและเลือกอาราม
พรของสารภาพ
ไม่มีใครรับเข้าวัดโดยไม่มีพร ยิ่งกว่านั้น เป็นที่พึงปรารถนาถ้านี่เป็นพรของผู้สารภาพบาปของคุณซึ่งคุณรู้จักมานานกว่าหนึ่งปีหรือแม้แต่ผู้อาวุโส (โดยทั่วไปเป็นภาษารัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์). ในกรณีร้ายแรง คุณสามารถส่งไปยังผู้สารภาพบาปของอารามที่คุณเลือกเองได้ และในขณะที่เขาอวยพรให้เป็นเช่นนั้น
อย่างไรก็ตาม พรนั้นจะต้องได้รับการปฏิบัติด้วยความถ่อมตน และไม่รีบร้อนไปสู่การกดขี่ หากจู่ๆ มันก็ขัดกับความปรารถนาของคุณ เพราะเรามักต้องการสิ่งหนึ่ง แต่การจัดเตรียมของพระเจ้าสำหรับเรานั้นแตกต่างกัน
ในที่นี้ นักปราชญ์บางคนอาจสงสัยว่าอะไรจะสูงกว่าและดีกว่าอาราม? หากบุคคลเลือกเส้นทางดังกล่าว พระเจ้าจะอวยพรเขาผ่านทางผู้อาวุโสอย่างแน่นอน แต่เราไม่รู้จักทางขององค์พระผู้เป็นเจ้า บางครั้งก็เกิดขึ้นค่อนข้างตรงกันข้าม: เด็กผู้หญิงมาที่วัดเพื่อขอพรและชายของพระเจ้าส่งเธอไปแต่งงาน
ตอนดังกล่าวสามารถอ่านได้ในและใน "พงศาวดารของอาราม Seraphim-Diveevsky" เมื่อผู้หญิงสองคนมาหาคุณพ่อเสราฟิม คนหนึ่งยังเด็กมากขอพรแต่งงาน อีกคนอายุ 30 ปี ไปอาราม แต่คุณพ่อเสราฟิมอวยพรเขาแตกต่างออกไป เขาส่งเด็กหนุ่มไปอาราม และด้วยความสยดสยองของเธอ เขาได้อวยพรให้คนอายุ 30 ปีแต่งงาน เหตุใดจึงทำให้เกิดความสับสนในหญิงชราเช่นนี้? เพราะในศตวรรษที่ 19 เด็กผู้หญิงที่ไม่ได้แต่งงานก่อนอายุ 30 ปีถือเป็นสาวแก่ และโอกาสในการสร้างครอบครัวก็แทบจะเป็นศูนย์ แต่ที่นี่ทุกอย่างกลับกลายเป็นไปด้วยดีสำหรับผู้หญิงทั้งคู่ และแต่ละคนก็มีความสุขกับชีวิตของเธอในเวลาต่อมา
และในชีวิตของนักบุญหลายๆ คน เราได้เรียนรู้ว่าผู้ที่ตัดสินใจเลือกเส้นทางสงฆ์ได้รับพรที่ต่างกันโดยสิ้นเชิงอย่างไร
โดยทั่วไปแล้วควรสังเกตว่าเราไม่ได้ออกจากอารามเพียงเพราะชีวิตส่วนตัวล้มเหลว - อย่างอนิจจามันสามารถพบได้ในสมัยของเรา ในสมัยก่อนพวกเขาไม่พาไปที่วัดถ้ามีคนต่อต้านการแต่งงานและครอบครัว! เพราะการแต่งงานได้รับการสถาปนาและประทานพรจากพระเจ้า! และความจริงที่ว่าอุดมคติของการแต่งงานและค่านิยมของครอบครัวกำลังถูกละเมิดในโลกนี้เป็นบาปร้ายแรง และพระภิกษุไม่ควรมีส่วนในบาปนี้ ดูหมิ่นการแต่งงานและครอบครัว
พวกเขาเพียงแต่เลือกเส้นทางของอารามสำหรับตนเอง และเลือกโดยอาศัยความต้องการทางจิตวิญญาณ ซึ่งการปฏิเสธการแต่งงานไม่ถือเป็นจุดจบในตัวมันเอง สำหรับสิ่งนี้ โดยทั่วไปแล้ว ไม่จำเป็นต้องออกจากโลก แต่เนื่องจาก วิธีการและโอกาสที่จะอุทิศตนเพื่อพระเจ้าและชีวิตฝ่ายวิญญาณ
การเลือกอาราม
มีสองทางเลือก: ผู้สารภาพหรือผู้อาวุโสของคุณจะให้พรคุณในอารามใดอารามหนึ่งทันที และคุณเพียงแค่ต้องยอมรับพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างถ่อมตน มิฉะนั้น คุณจะได้รับพรสำหรับเส้นทางอาราม แต่คุณจะต้องเลือก อารามตัวเอง
และที่นี่ก็คุ้มค่าที่จะเดินทางไปแสวงบุญตามอารามต่างๆ แม้จะอยู่ระหว่างการเตรียมการโดยอิสระ โดยวิธีการที่ไม่มีบาปในเรื่องนี้ แม้แต่ในหมู่วิสุทธิชน หัวใจก็ยังยึดติดกับอารามบางแห่งและต่อต้านอารามอื่น ที่นี่คุณจะต้องประหลาดใจจริงๆ ที่แต่ละคนสามารถมี "อารามของตัวเอง" ได้ และนี่เป็นความจริงแม้กระทั่งสำหรับครอบครัว บางครั้งผู้คนยอมรับว่าพวกเขาได้เดินทางไปครึ่งหนึ่งของรัสเซียแล้วและได้ไปเยี่ยมชมศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ในต่างประเทศ แต่พวกเขามีอารามที่ชื่นชอบซึ่งพวกเขามาทุกปีเพื่อสวดมนต์ร่วมกับทั้งครอบครัวและไม่สามารถทำอะไรกับมันได้
ยังคงจำวลีที่มีอยู่ในหมู่ออร์โธดอกซ์: "เราไม่ได้เลือกธรรมิกชน แต่พวกเขาเลือกเรา"
ดังนั้น ในการเลือกวัด ควรฟังเสียงหัวใจ ในทางเทคนิค ลองหารายชื่อวัดของผู้ชายหรือผู้หญิงในรัสเซียและมองหาสิ่งที่ใกล้พื้นที่ของคุณมากที่สุด อ่านประวัติการสร้างอาราม ค้นหาว่ามีศาลเจ้าใดบ้างในอาราม ซึ่งนักบุญเป็นผู้ก่อตั้ง และไปแสวงบุญที่นั่นเพื่อทำความเข้าใจว่าสถานที่นี้เป็นของคุณหรือไม่
วิธีลาออกจากกรรมกรในอาราม
หลังจากเลือกอารามแล้ว ให้ลองออกไปที่นั่นเป็นเวลานานๆ ตั้งแต่ต้นสัปดาห์ทีละสองครั้ง (ในครั้งต่อๆ ไป คุณสามารถเพิ่มเวลาอยู่ในอารามได้ถึงหนึ่งเดือน) ซึ่งหมายความว่าตัวเลือกการท่องเที่ยวที่นำเสนอโดยบริการผู้แสวงบุญและตัวแทนการท่องเที่ยวจะไม่เหมาะกับคุณ คุณจะต้องไปที่วัดด้วยตัวเอง
เมื่อมาถึงสถานที่ในอารามจำเป็นต้องบอกว่าคุณมาหลายวันแล้ว - สัปดาห์ (ระบุอย่างชัดเจน) และต้องการทำงานเพื่อประโยชน์ของวัด คุณสามารถพูดได้ทันทีว่าคุณเป็นโรคร้ายแรงอะไร (ถ้ามี) และขอให้พวกเขาพิจารณาเรื่องนี้เมื่อเชื่อฟัง แต่มันก็คุ้มค่าที่จะพูดถึงมันอย่างถ่อมตัวและพร้อมที่จะปฏิเสธ แม้ว่าตามกฎแล้วพวกเขาจะไปประชุมที่วัด แต่บางครั้งพระเจ้าก็ทดสอบผู้ที่ต้องการไปวัดเป็นพิเศษราวกับว่ากำลังทดสอบความมุ่งมั่นของเรื่อง!
โดยวิธีการที่ทุกคนสามารถมาทำงานได้ไม่ใช่เฉพาะผู้ที่ตัดสินใจเป็นพระภิกษุเท่านั้น โดยทั่วไปแล้วนี่เป็นธุรกิจที่เคร่งศาสนา และนักบุญหลายคนกล่าวว่าพระเจ้าอวยพรผู้คนและครอบครัวที่พวกเขาทำงานเพื่อประโยชน์ของอาราม เมื่อพูดถึง Diveevo ฉันสังเกตว่าแม้แต่คนที่เช็ดฝุ่นที่นี่ก็ยังได้รับพรมากมาย
ทำอย่างไรจึงจะได้อยู่ในสำนักชี, ออกจากสำนักชีได้อย่างไร?
เมื่อผ่านเส้นทางแรงงานและโดยเฉพาะอย่างยิ่งมากกว่าหนึ่งครั้งและในที่สุดก็ตัดสินใจที่จะออกจากโลกคุณควรทำขั้นตอนสุดท้าย: ลงทะเบียนเพื่อเข้าชมกับเจ้าอาวาส (ใน อารามชาย) หรือเจ้าอาวาส (ในวัดหญิง) และในการสนทนาส่วนตัวแสดงความปรารถนาที่จะไปวัด การพัฒนาเพิ่มเติมของเหตุการณ์จะพัฒนาตามผลของการสนทนานี้ และแต่ละเหตุการณ์จะมีของตัวเอง คำแนะนำเพิ่มเติมไม่อยู่ที่นี่
ฉันสามารถไปวัดกับลูกได้หรือไม่?
คำถามนี้ทำให้หลายคนกังวลว่าต้องเผชิญกับการเลือกทางวิญญาณหลังจากแต่งงาน/แต่งงานและมีลูกแล้ว และที่นี่มีคำถามมากมายเกิดขึ้น
- ประการแรก ถ้าคุณคิดอย่างมีเหตุผลและในทางของพระเจ้าด้วย คุณต้องเลี้ยงลูกจนกว่าเขาจะโต จากนั้นจึงไปที่วัดด้วยจิตสำนึกที่ชัดเจน อวยพรลูกที่โตแล้วของคุณให้อยู่กับพระเจ้า
- ประการที่สอง ครอบครัวสามารถไปวัดได้ก็ต่อเมื่อได้รับความยินยอมร่วมกัน เมื่อสามีออกจากวัดด้วย มิฉะนั้น การละทิ้งคู่สมรสคนใดคนหนึ่งจะถือว่าบาป
สำหรับแม่หม้ายและหญิงม่าย ทางวัดถือเป็นทางเลือกที่ดีที่สุด และในสมัยก่อน หลายคนก็ทำเช่นนั้น แต่แล้วอีกครั้งคำถามก็เกิดขึ้นเกี่ยวกับเด็ก ลูกอายุเท่าไหร่ เพศอะไร และตัวลูกเองกี่คน? หลายคนที่เป็นแม่ม่ายหรือแม่ม่ายที่มีลูกหลายคน ชอบที่จะแต่งงานใหม่เพื่อเลี้ยงดูลูกให้ยืนขึ้น
พวกเขาถูกพาไปที่วัดพร้อมกับเด็กหรือไม่? พวกเขารับ แต่ไม่เต็มใจอย่างยิ่งกับทารกและคำนึงถึงสถานการณ์เฉพาะของแต่ละคน แต่เราต้องจำสิ่งสำคัญ: เฉพาะเด็กที่มีเพศเดียวกันกับคุณเท่านั้นที่สามารถนำไปวัดได้ นั่นคือผู้หญิงที่มีลูกสาวจะถูกพาไปที่สำนักชี และผู้ชายที่มีลูกชายจะถูกพาไปหาผู้ชาย
มิฉะนั้นคุณจะได้รับชีวิตที่วัดในฐานะคนงานเท่านั้นนั่นคือคุณจะได้รับที่พักพิงชั่วคราวอาหารและการเชื่อฟังซึ่งคุณจะทำงาน
แต่ตัวเลือกทั้งสองนี้ไม่ได้ดีที่สุด ทางเลือกที่ดีที่สุด... ท้ายที่สุดคุณต้องการไปที่วัดไม่ใช่ลูกของคุณ และมันก็ไร้เดียงสาที่จะหวังว่าถ้าเด็กอาศัยอยู่ที่วัดตลอดชีวิตของเขาเขาก็จะยังคงอยู่ในนั้นเมื่อครบกำหนด - ไม่คุ้มค่า ในกรณีส่วนใหญ่ ทุกสิ่งทุกอย่างจะแตกต่างออกไป: เด็ก ๆ เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่แล้ว ให้หนีออกจากวัดทันที และคนหนุ่มสาวจากครอบครัวที่ไม่ใช่คริสตจักรมาที่วัดศักดิ์สิทธิ์เพื่อขึ้นไป
ทำไมมันเกิดขึ้น? อาจเป็นเพราะหลักการของเสรีภาพในการเลือกเส้นทางที่พระเจ้ามอบให้เราแต่ละคนตั้งแต่แรกเกิดถูกละเมิด! ใช่ เป็นสิทธิและความรับผิดชอบของเราในฐานะพ่อแม่ที่จะสั่งสอนและสอนกฎของพระผู้เป็นเจ้าแก่ลูกๆ ของเรา แต่ควรทำอย่างสงบเสงี่ยมด้วยความรักและความละเอียดอ่อนอันยิ่งใหญ่ อย่าพึ่งพาอำนาจและความรู้ของผู้ปกครอง แต่อาศัยพระประสงค์ของพระเจ้า และอธิษฐานเผื่อเด็กๆ แต่อย่าบังคับพวกเขา
นั่นคือเหตุผลที่นักบวชที่ฉลาดหลายคนอวยพรแม่หลายคน (เพราะส่วนใหญ่มักทำให้ผู้หญิงกังวลใจ) ให้อยู่ในโลกเช่นเดียวกับในอารามการเลี้ยงลูกและหลังจากอายุสิบแปดปีไปหาเส้นทางสงฆ์
หากปัญหารุนแรงมากและผู้หญิงรู้สึกว่าโดยไม่ต้องออกจากอารามเธอก็จะพินาศทางวิญญาณหรือได้รับพรพิเศษจากผู้เฒ่าแล้วปัญหาในการออกจากวัดจะยังคงต้องแก้ไขเป็นรายบุคคล
และในกรณีนี้คุณต้องคิดถึงเด็ก จากนั้นควรทำการเลือกอารามไม่เพียง แต่ตามความต้องการของตนเองเท่านั้น แต่ยังได้รับคำแนะนำจากคำถามจำนวนหนึ่งด้วย
- อารามควรมีขนาดใหญ่เพียงพอและมีอุปกรณ์ครบครัน ตั้งอยู่ในหมู่บ้านขนาดใหญ่หรืออยู่ไม่ไกลจากตัวเมือง ซึ่งมีโรงพยาบาลและหน่วยงานที่จำเป็นอื่นๆ วัดบางแห่งมีโรงพยาบาลของตัวเอง หรืออย่างน้อยก็มีศูนย์การแพทย์ ซึ่งแพทย์และพยาบาลที่เคยไปวัดจะปฏิบัติตาม
- ต้องมีโรงเรียนในวัด อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่ปัญหาในตอนนี้ ในอารามหลายแห่ง มีการจัดตั้งโรงเรียนการศึกษาทั่วไปหรือแม้แต่โรงยิม ซึ่งเด็กสามารถรับการศึกษาระดับมัธยมศึกษาที่สมบูรณ์ได้เท่ากับโรงเรียนฆราวาสทั่วไป
- คุณต้องตัดสินใจคำถามทั้งหมดขององค์กรลูกของคุณทันที ไม่มีใครจำเป็นต้องนั่งกับลูกของคุณตราบเท่าที่คุณต้องการอ่าน akathist คนอื่นหรือไปรับใช้พระเจ้าอื่น ตามกฎแล้ว มารดาทำงานด้วยการเชื่อฟังในขณะที่ลูกอยู่ที่โรงเรียน ในอนาคตพวกเขาเองจะต้องดูแลลูกและพาเขาไปปฏิบัติศาสนกิจหรือไปโบสถ์ด้วย
อย่างที่คุณเห็น สิ่งนี้สร้างปัญหาและความรับผิดชอบเพิ่มเติมหลายประการ เนื่องจากโครงสร้างปิดของชุมชนอารามและธรรมชาติของชีวิตฝ่ายวิญญาณ ดังนั้นผู้ที่คิดเกี่ยวกับอารามที่มีเด็กอยู่ในอ้อมแขนควรไตร่ตรองเรื่องนี้อย่างจริงจัง
คุณสามารถไปวัดได้อายุเท่าไหร่?
บ่อยครั้งมาก แต่ก็ยังเกิดสถานการณ์ตรงกันข้ามเมื่อวัยรุ่นที่ได้เรียนรู้ศรัทธาค่อนข้างอยากไปวัดอย่างจริงใจ แต่พ่อแม่ไม่ปล่อยให้พวกเขา มันไปไกลมากจนเด็ก ๆ หนีไปที่วัดอย่างแท้จริง สถานการณ์ในกรณีนี้แก้ไขอย่างไร?
ผู้เยาว์จะไม่เข้ารับการรักษาในอารามโดยไม่ได้รับความยินยอมจากผู้ปกครองและจะไม่มีการแสดงเสียงก่อนอายุ 18 ปี แต่พวกเขาสามารถได้รับอนุญาตให้ใช้ชีวิตตามสิทธิของคนงานได้
ไม่ว่าในกรณีใดเจ้าอาวาสวัดซึ่งเด็กวัยรุ่นหันไปติดต่อผู้ปกครองเรียกพวกเขาให้พูดคุย ในขณะเดียวกันก็ทำให้ "เด็ก" ที่อารมณ์เสียสงบลงและทำให้ "ความดื้อรั้น" ของผู้ปกครองอ่อนลง บางครั้งสามารถประนีประนอมกันได้
เมื่อหลายปีก่อน มีเหตุการณ์เกิดขึ้นในอารามแห่งหนึ่ง: เด็กหญิงอายุ 15 ปีคุกเข่าขอร้องให้แอบเบสพาเธอไปที่อารามของเธอ เธอเรียกผู้ปกครองเพื่อพูดคุยร่วมกัน พวกเขาบรรลุการประนีประนอม: พวกเขาตกลงกันว่าหญิงสาวจะมาที่วัดตลอดฤดูร้อนและกลับบ้านในฤดูใบไม้ร่วงเนื่องจากเธอต้องเรียนจบ เจ้าอาวาสได้กระตุ้นการตัดสินใจนี้ต่อหน้าพ่อแม่ของเธอด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าการปล่อยให้ลูกสาวของเธออาศัยอยู่ในอารามอย่างน้อยสักระยะหนึ่ง พวกเขาจะรักษาความสัมพันธ์อันดีกับเธอไว้และจะไม่กลายเป็นศัตรูตัวฉกาจ ในทางกลับกันหญิงสาวจะมองชีวิตของอารามอย่างใกล้ชิดจากภายใน
ดังนั้น หากคุณอายุยังไม่ถึง 18 ปี แต่ต้องการไปวัด การตัดสินใจที่สมเหตุสมผลของแม่อธิการสามารถช่วยคุณได้ เริ่มต้นด้วยการมาที่วัดเพื่อพักผ่อน และกับพ่อแม่ของคุณ พยายามประนีประนอมอย่างสันติ ซึ่งสามารถช่วยได้โดยการอธิษฐานอย่างจริงใจสำหรับพวกเขา
Tatiana Strakhova
Monasticism เป็นการตัดสินใจที่ยากลำบากที่ต้องรับผิดชอบ
ผู้คนไปที่วัดที่ต้องการรับใช้พระเจ้าและสื่อสารกับพระองค์เป็นเป้าหมาย
นักบวชช่วยขจัดบุคคลออกจากความพลุกพล่านของโลกและความวิตกกังวล ขอบคุณคำอธิษฐานที่เชื่อมโยงกับพระเจ้า
พระสงฆ์คืออะไร
จากภาษากรีก "พระ" แปลว่า "เหงา", "ฤาษี" ในภาษารัสเซีย พระภิกษุเรียกอีกอย่างว่า "พระ" ซึ่งแปลว่า "อื่นๆ", "อื่นๆ" พระสงฆ์เป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ที่มีการสละ
ดังนั้น จะเป็นพระได้ก็ต่อเมื่อตัดตนเองจากโลกภายนอก ละทิ้งทุกสิ่งทางโลก แต่สำหรับสิ่งนี้คุณต้องทำงานหนักและเตรียมรับวิถีชีวิตใหม่ คุณต้องตรวจสอบการตัดสินใจของคุณเพื่อความเข้มแข็งแล้วสาบาน
ปฏิญาณ 3 ประการ คือ พรหมจรรย์ การไม่โลภ และการเชื่อฟังพรหมจรรย์คือพรหมจรรย์และสยบความต้องการของเนื้อหนัง การไม่โลภคือการละทิ้งสิ่งของทางโลก คุณต้องเลิกเสพติด ความมั่งคั่ง และโลกวัตถุ การเชื่อฟังคือการขาดเจตจำนงต่อหน้าทุกคนและพระเจ้า คุณต้องมอบชีวิตของคุณไว้กับพระเจ้าและยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระองค์
วิธีเข้าวัดสำหรับผู้หญิง
เนื่องจากนี่เป็นการตัดสินใจที่สำคัญ ขั้นตอนแรกคือการพิจารณาความจริงจัง Monasticism สันนิษฐานว่ามีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในชีวิต ที่อาศัยอยู่ในอาราม เราต้องทำงานไม่เพียงแต่กับคำอธิษฐาน แต่ยังทำงาน สังเกตการถือศีลอดทั้งหมดและเชื่องเนื้อหนังของตน
หากความปรารถนาแรงกล้าและตัดสินใจทุกอย่างแล้ว คุณต้องปรึกษาผู้สารภาพเขาจะให้คำแนะนำที่จำเป็น ช่วยให้คุณเข้าใจและเข้าใจภาพลักษณ์ของพระสงฆ์ได้ดีขึ้น และเตรียมพร้อมสำหรับการออกจากวัด
ก่อนหน้านั้น คุณต้องแก้ปัญหาทั้งหมดในชีวิตปกติของคุณ จัดการกับเอกสาร กิจการ แก้ปัญหาทุกอย่าง ประเด็นทางกฎหมาย,พูดคุยกับคนที่รัก จากนั้นคุณต้องเลือกวัดที่จะไป พูดคุยกับเจ้าอาวาส แจ้งการตัดสินใจของคุณให้เธอทราบ เธอยังสามารถบอกคุณได้ว่าเอกสารใดที่คุณต้องการสำหรับสิ่งนี้
ในรัสเซีย ผู้หญิงต้องมีบัตรประจำตัว ใบรับรองสถานภาพการสมรส และอัตชีวประวัติสั้นๆ กับเธอ คุณต้องเขียนใบสมัครเข้าอารามด้วย เงื่อนไขบังคับตามที่พวกเขาได้รับการว่าจ้างเป็นส่วนใหญ่ไม่มีสามีและลูกที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ
หากทุกอย่างเป็นไปตามเอกสาร ให้เข้าอารามและช่วงทดลองงาน ซึ่งสตรีผู้นั้นจะกลายเป็นสามเณรก็ตาม ระยะเวลาของการเชื่อฟังขึ้นอยู่กับว่าผู้หญิงจะรับมือกับหน้าที่และชีวิตในอารามได้ดีเพียงใด หลังจากนั้นก็จะมีการกล่าวคำปฏิญาณตน ปฏิญาณตน แล้วสตรีผู้นั้นก็กลายเป็นภิกษุณี
คำนึงถึง:ถ้าผู้หญิงต้องการตรวจสอบตัวเองและตัดสินใจให้แน่ว่าเธอสามารถใช้ชีวิตในวัดเป็นกรรมกรได้ระยะหนึ่ง
วิธีไปวัดสำหรับผู้ชาย
ขั้นตอนการเตรียมการ ความพร้อมของเอกสาร และข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการบริการนั้นคล้ายคลึงกับกระบวนการสำหรับผู้หญิง ผู้ชายยังต้องทดสอบตัวเองด้วยความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะเป็นพระภิกษุ คุณต้องไปรับใช้ รับสารภาพ และรับศีลมหาสนิท
คุณยังสามารถเป็นคนงาน ทำงานหนัก และสุดท้ายตัดสินใจด้วยตัวเองว่าเลือกเส้นทางถูกต้องหรือไม่
จากนั้นเมื่อได้รับอนุญาตคุณสามารถเป็นสามเณรได้ หลังจากผ่านช่วงทดลองงานมาหลายปี ก็สามารถหันไปหาเจ้าอาวาสและกลายเป็นพระภิกษุได้
คนทางโลกสามารถเป็นสามเณรได้อย่างไร
สามเณรคือผู้ที่เตรียมการสำหรับชีวิตสงฆ์ ดังนั้นก่อนอื่นจำเป็นต้องไปที่วัดในฐานะผู้แสวงบุญ
สำหรับฆราวาส การแสวงบุญจะใช้เวลาหลายวัน และในกระบวนการนี้ เราสามารถสัมผัสชีวิตของพระสงฆ์ได้คร่าวๆ แขกได้รับการเชื่อฟัง ทำงาน สวดมนต์ และทำความคุ้นเคยกับชีวิตในอาราม
ในช่วงสามเณร ผู้คนอาศัยอยู่ในวัดอย่างถาวรและทำงานอย่างเท่าเทียมกันกับคนอื่นๆสามเณรสามารถอยู่ได้นานหลายปีกว่าสามเณรจะกลายเป็นพระ
เป็นไปได้ไหมที่จะไปวัดจากปัญหาทางโลก
ผู้คนไปวัดไม่ใช่เพราะมีปัญหาในชีวิต การไปวัดไม่ควรเท่ากับการหนีจากสิ่งเลวร้ายและปัญหาของคุณ
สิ่งเดียวที่ควรนำบุคคลไปสู่การบวชคือความปรารถนาที่บริสุทธิ์และจริงใจที่จะรับใช้พระเจ้าและเพื่อนบ้านของเขา
นี่เป็นการตัดสินใจที่จริงจัง ดังนั้นคุณต้องคุยกับนักบวชกับคนที่คุณรัก คุณต้องเข้าใจเหตุผลและเหตุผลที่มีการดำเนินการนี้ จากนั้นต้องแน่ใจว่าการตัดสินใจของคุณ
คนติดเหล้าติดยาเข้าวัดได้ไหม
ผู้คนมักขอความช่วยเหลือในอาราม ผู้ที่เป็นโรคพิษสุราเรื้อรังและติดยาสามารถอาศัยอยู่ในอารามเพื่อรับการบำบัดรักษาด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า แต่พวกเขาไม่สามารถเป็นสามเณรและกลายเป็นพระสงฆ์ได้
โดยการกำจัดโรคและหยั่งรากในการตัดสินใจเท่านั้นที่สามารถเป็นสามเณรโดยได้รับอนุญาตจากเจ้าอาวาส
วิธีเลี้ยงดูคนที่รักตัดสินใจบวช
คนใกล้ชิดของผู้ที่ตัดสินใจอย่างมีความรับผิดชอบควรศึกษารายละเอียดหัวข้อของพระสงฆ์และพยายามทำความเข้าใจว่าทำไมเขาถึงออกจากโลก ความรู้นี้จะช่วยสนับสนุนบุคคล
ด้วยเหตุนี้ เขาจะปล่อยชีวิตทางโลกด้วยจิตวิญญาณที่สงบและเริ่มรับใช้พระเจ้า คุณยังสามารถอธิษฐานและขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าเพื่อคนที่คุณรักระหว่างทางได้
บทสรุป
ผู้ที่พร้อมรับความทุกข์ยากเพื่อรับใช้พระเจ้า การรับใช้ของพวกเขาคือการสวดอ้อนวอนเพื่อเพื่อนบ้าน คนบาป และผู้ชอบธรรม เพื่อโลกที่เต็มไปด้วยบาป ด้วยการสวดมนต์ทุกวัน พวกเขาชำระจิตใจและโลกรอบตัวให้บริสุทธิ์
คุณแม่จอร์จ ในวันที่เราสนทนากับคุณ พระอารามกอร์เนนสกี้คือพระธีโอทอกอสที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และคุณได้รับการพิจารณาให้เป็นเจ้าอาวาสและนั่งบนเก้าอี้ธรรมดาถัดจากไอคอนอัศจรรย์ "การประกาศของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด " สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์และประเพณีใด?
ในอารามของเรา เราเฉลิมฉลองงานฉลองอันยิ่งใหญ่และสนุกสนานของการจูบ หรือการพบปะของพระมารดาแห่งพระเจ้าและเอลิซาเบธผู้ชอบธรรมทุกปี พระองค์ทรงทำให้พี่น้องสตรีทุกคนมีความสุขอย่างไม่รู้จบ เพราะในวันหยุดนี้ พระมารดาของพระเจ้าเสด็จมาหาเราเอง อารามของเราตั้งอยู่บนดินแดนที่เศคาริยาห์ผู้ชอบธรรมและเอลิซาเบธผู้เป็นบิดามารดาของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาอาศัยอยู่ ดังนั้นในปี พ.ศ. 2414 อารามของเราจึงก่อตั้งโดย Archimandrite Antonin (Kapustin) ที่สถานที่เยี่ยมชมของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งเป็นญาติของเธอคือ Elizabeth ผู้ชอบธรรม ที่นี่ “ในเมืองยูดาห์” หรือกอร์นี มาหลังจากข่าวประเสริฐของหัวหน้าทูตสวรรค์จากนาซาเร็ธ องค์ผู้บริสุทธิ์ที่สุดด้วยตัวเธอเอง เธอแบ่งปันความลับแห่งสวรรค์กับญาติสนิทของเธอที่ประกาศให้เธอทราบเกี่ยวกับการกำเนิดของทารกศักดิ์สิทธิ์ พระมารดาของพระเจ้าอาศัยอยู่กับเราในที่ราบสูงเป็นเวลาสามเดือน
ในวันหยุดเราทุกคนจะได้พบกับช่อดอกไม้ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่น้ำพุศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเธอไปกับเอลิซาเบ ธ ผู้ชอบธรรมเพื่อดื่มน้ำ เราครอบคลุมเส้นทางจากแหล่งกำเนิดไปยังวัดคาซานของเราด้วยหญ้าและดอกไม้
เรามักจะฉลองงานฉลองในวันที่หกหลังการประกาศ และในปีนี้การประกาศก็ลดลงในสัปดาห์ที่สดใส เราจึงเลื่อนงานฉลองการจูบเป็นวันเสาร์ที่ 10 เมษายน จากวิหารทรินิตี้ของคณะสงฆ์รัสเซียในกรุงเยรูซาเลม พวกเขานำไอคอนอันน่าอัศจรรย์มาให้เรา ด้วยขบวนแห่ไม้กางเขนและเสียงระฆัง เราทุกคนก็ไปที่วัดของเรา ขบวนนี้เป็นสัญลักษณ์ของการเดินทางของพระมารดาแห่งพระเจ้าจากนาซาเร็ธไปยังเมืองกอร์นี วันก่อน พี่น้องสตรีตกแต่งไอคอนด้วยดอกไม้สดและรวบรวมพรมดอกไม้รอบโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้า
พวกเขารับตำแหน่งเจ้าอาวาสของฉันออกจากโบสถ์ และเตรียมเก้าอี้ธรรมดาให้ฉัน และตอนนี้พระมารดาของพระเจ้ายืนอยู่ในโบสถ์ของเราทั้งสามเดือนในชุดสีชมพูที่สวยงามมากจนถึงพื้น ในสัปดาห์ที่สดใส เราคลุมไอคอนด้วยเสื้อคลุมสีชมพู ไม่ใช่สีน้ำเงินตามปกติ พวกพี่สาวเย็บอย่างชำนาญเหมือนเสื้อคลุมของพระ ไอคอนจะอยู่กับเราเป็นเวลาสามเดือน - จนถึงงานฉลองการประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา
ตลอดเวลานี้พระมารดาของพระเจ้าเป็นเจ้าอาวาสของอารามของเรา ทุกคนรับพรจากเธอก่อน แล้วพวกเขาก็เข้ามาหาฉัน คนบาป เราทุกคนรู้สึกรู้สึกว่าพระองค์ผู้บริสุทธิ์ที่สุดยืนอยู่ท่ามกลางพวกเราที่นี่ ฉันอยู่ที่นั่นและถามตลอดเวลา:
พระมารดาของพระเจ้า ช่วยด้วย! และแก่พี่น้องสตรีที่เชื่อฟังและแก่ผู้ที่มีสุขภาพไม่ดี และใครและให้เหตุผล ...
และผู้แสวงบุญจำนวนมากต้องได้รับการปลอบโยน และพระมารดาของพระเจ้าช่วยเราทุกคนอย่างมาก
แม่ แม้แต่ในวัยเรียนในเลนินกราดหลังสงคราม คุณชอบอ่านและร้องเพลงอะคาทิสต์ถึงพระมารดาของพระเจ้า และเมื่อเร็ว ๆ นี้คุณบอกผู้แสวงบุญจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กว่าคุณมีประสบการณ์อย่างไรในช่วงวัยรุ่น สงครามรักชาติการปิดล้อมในเมืองบนเนวา เรื่องนี้เป็นอย่างไรที่แม่ของคุณถือว่าคุณตายแล้ว และหมอได้ส่งคุณที่ทั้งหนาวจัดและหมดสติไปที่เมือง Orekhov-Zuevo ที่ตายแล้ว
ทุกสิ่งที่ฉันพบในเลนินกราดที่ถูกปิดล้อมนั้นถูกเก็บไว้ในความทรงจำของฉัน ในช่วงปีสงคราม ผู้คนที่นั่นหิวโหยและหนาวเหน็บ ฉันอายุเพียง 11 ปี เมื่อในปี 1942 ครอบครัวของเราถูกอพยพ พ่อตัวเองหาย หลังจากฉันเกิด แม่ของฉันตามหาเขาเป็นเวลานานและไม่ประสบความสำเร็จ และในปี 1936 เธอแต่งงานใหม่ พ่อเลี้ยงของเขาทำงานในอาศรมและเสียชีวิตด้วยอาการป่วยในระหว่างการปิดล้อม แม่ก็อ่อนแอเช่นกัน และทุกคนรอบตัวเธอถือว่าเธอสิ้นหวัง อยู่มาวันหนึ่งเพื่อนสนิทของเธอมาที่บ้านของเราและนำการ์ดของชำของเราไปวางไว้บนโต๊ะเครื่องแป้งกับเธออย่างเงียบๆ บัตรปันส่วนทั้งสี่หายไปและมี "เรือนเพาะชำ" เพียงแห่งเดียวสำหรับทุกคนตามที่เราได้รับขนมปัง 125 กรัมต่อวัน
ในครอบครัวฉันเป็นลูกสาวคนโต ตอนนี้น้องสาว Lidochka อาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและ Ninochka เสียชีวิต ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า เราสามารถข้ามทะเลสาบลาโดกาได้ และพวกเราทุกคนที่อ่อนแอมาก ก็ถูกใส่เข้าไปในรถเก่า และเราก็ออกเดินทาง ที่สถานีรถไฟแต่ละแห่ง แพทย์หรือคำสั่งต่างๆ ได้เข้าพบตู้โดยสารเพื่อพาคนอ่อนแอหรือแทบสิ้นหวังบนเปลหามไปยังเสาปฐมพยาบาล อย่างน้อยก็เพื่อให้ความช่วยเหลือบ้าง พวกเขายังนำร่างของทหารปิดล้อมที่เสียชีวิตบนท้องถนนด้วย ในหมู่พวกเขามีฉันและน้องสาวของฉัน Ninochka มันเกิดขึ้นใน Orekhovo-Zuevo ใกล้มอสโก ตามที่แม่ของฉันบอก เราเด็กผู้หญิงนอนนิ่ง และร่างกายของเราถูกความเย็นจัดอย่างรุนแรง ฉันหมดสติและแน่นอนจำอะไรไม่ได้ หมอให้พี่น้องเราสองคนนอนเปลเดียวกัน แม่ส่งศพเราไปให้พวกเขาเพราะเธอไม่สามารถอุ้มเราไปได้อีก ฉันก็เลยกลายเป็นคนตาย แต่ว่าฉันรอดจากที่นั่นได้อย่างไร ฉันจำอะไรไม่ได้เลย ฉันฟื้นคืนสติได้อย่างไรและแพทย์ระบุว่าฉันยังมีชีวิตอยู่อย่างไรฉันไม่รู้ บางทีฉันอาจจะย้ายหรือบางสิ่งบางอย่าง ...
ซิสเตอร์ Ninochka ไม่รอด และเธอถูกฝังในหลุมศพขนาดใหญ่ใน Orekhov-Zuev ฉันตื่นนอนในโรงพยาบาลซึ่งฉันใช้เวลาประมาณสามเดือน มือและเท้าของฉันเย็นชา แต่พระเจ้าจัดให้มือของฉันหลุดไป แต่ศัลยแพทย์ตัดนิ้วที่ขาขวาของฉัน ตอนแรกฉันนั่งรถเข็นแล้วเริ่มเดินได้นิดหน่อย ความคิดทั้งหมดของฉันในโรงพยาบาลเกี่ยวกับแม่ของฉันเท่านั้น: เธอยังมีชีวิตอยู่และเธออยู่ที่ไหน ฉันอยากเจอเธอมาก
- และคุณจัดการเพื่อค้นหาบางสิ่งเกี่ยวกับชะตากรรมต่อไปของเธอหรือไม่? ถ้าเป็นเช่นนั้นมันเกิดขึ้นเมื่อไหร่?
ในโรงพยาบาล ฉันไม่รู้ว่าแม่ของฉันอยู่ที่ไหนในปี 2485-2486 และหลังจากพบเธอ ฉันพบว่าเธอและน้องสาวของเธอ Lidochka ถูกอพยพไปยังดินแดน Krasnodar ไปยัง Kuban ซึ่งพวกเขาถูกนำตัวส่งโรงพยาบาลด้วยเพราะพวกเขาอ่อนแอมาก
ทุกที่ - พระประสงค์และความรอบคอบของพระเจ้าและฉันรู้สึกสิ่งนี้กับตัวเองเสมอ ฉันจำได้ว่าวันหนึ่งหัวหน้าแพทย์มาที่แผนกของเราและบอกว่าพรุ่งนี้สี่สิบคนจากการปิดล้อมจะออกจากโรงพยาบาล ฉันเริ่มร้องไห้ทันที ทั้งหมดอยู่ในความวิตกกังวล: พวกเขาจะส่งฉันที่ไหน ฉันอยากพบแม่ แต่ไม่มีใครรู้ว่าแม่อยู่ที่ไหน และในเย็นวันเดียวกันนั้นเอง จดหมายของแม่ก็มาถึงชื่อของหัวหน้าแพทย์ ซึ่งเธอถามว่าหญิงสาว Valya Shchukina ยังมีชีวิตอยู่หรือไม่ ฉันถูกเรียกว่าวาลยาจากบัพติศมา ในกรณีที่คำตอบเป็นบวก คุณแม่ขอให้ส่งลูกสาวไปยังที่อยู่ที่ระบุไว้ในซองจดหมาย และมีบางอย่างผิดปกติในตัวเขา พวกเขาพาฉันไปที่ Tikhoretsk ก่อนแล้วจึงไปที่ Krasnodar ฉันต้องใช้เวลาทั้งคืนใน Tikhoretsk ในห้องเด็กและใน Krasnodar พวกเขาไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับฉันและต้องการส่งฉันไป สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า.
ทุกคนรู้สึกเสียใจกับฉัน เด็กที่ถูกปิดล้อม ระหว่างทาง และบางคนถึงกับร้องไห้เมื่อเห็นว่าฉันกำลังเดินกะเผลก ท้ายที่สุดแล้ว ขาอยู่ในผ้าพันแผลและยังเจ็บอยู่ คนแปลกหน้ายื่นเศษขนมปังให้ฉัน ดวงอาทิตย์ฤดูร้อนอยู่ในสนามแล้วและบนหัวของฉันมีหมวกฤดูหนาวและที่ขาซ้ายของฉันมีรองเท้าบูทสักหลาด พระเจ้าส่งผู้หญิงคนหนึ่งที่ตกลงจะช่วยฉัน หญิงสาวร่างผอมเพรียวเหมือนต้นอ้อ ไปหาหมู่บ้านที่แม่ของฉันพักอยู่ คุณสามารถบอกเป็นเวลานานว่าฉันค้นหาเธอได้อย่างไรเป็นเวลาสองสัปดาห์และในที่สุดก็พบเธอ เป็นการประชุมที่ประทับใจและสนุกสนานมาก
อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าความสุขของเราก็ทำให้เกิดความเศร้าโศกและความเศร้าโศก กองทหารฟาสซิสต์บุกเข้าไปในสถานที่ที่แม่และฉันอาศัยอยู่ และพวกเราในคูบานก็พบว่าตัวเองตกอยู่ภายใต้การยึดครองและซ่อนตัวอยู่กับแม่ของฉันในห้องใต้ดิน เมื่อพลังของศัตรูลดลง ไข้รากสาดใหญ่ก็เริ่มต้นขึ้น โรคร้ายนี้เกิดขึ้นกับแม่ของเราด้วย และเธออายุเพียง 35 ปีเท่านั้น เธอถูกฝังอยู่ในบานและเราถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับ Lidochka น้องสาวของเราเป็นกำพร้า เราจัดการหาป้าของเราคนหนึ่งที่ได้รับการอพยพจากวัลไดไปยัง ภูมิภาคคิรอฟ... เราอาศัยอยู่กับป้าในบ้านเกิดของแม่ในวัลไดอยู่พักหนึ่ง และแท้จริงแล้วไม่มีที่อยู่อาศัย ป้าของเราต้องพาลิดอคก้ากับฉันไปที่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ที่นี่เราได้รับความช่วยเหลือในการหาญาติคนอื่น ๆ ของเรา - ป้าสามคนที่อาศัยอยู่ในเลนินกราด ตอนนั้นผมอยู่ปี 14 แล้ว น้องสาวของฉันและฉันมาถึงเลนินกราดเพื่อไปหาน้องสาวของแม่ - Matryona Stepanovna หรือ "ป้า Mota" ขณะที่ Lidochka และฉันเรียกป้าของเราในเวลานั้น เธอให้ที่พักพิงแก่เรา และเราอาศัยอยู่กับเธอ
หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ผ่านไปประมาณหนึ่งปีและคุณได้กำหนดเส้นทางของคุณแล้ว - คุณได้ตัดสินใจที่จะอุทิศตัวเองให้กับพระสงฆ์ ใครมีอิทธิพลต่อคุณในการเลือกเส้นทางนี้
ข้าพเจ้าได้เลือกหนทางแห่งความรอดของอารามกลับมาใน วัยรุ่น... พระเจ้าทรงนำข้าพเจ้ามาสู่การเลือกนี้เมื่ออายุ 15 ปี ญาติของเราทุกคน โดยเฉพาะป้าทั้งเจ็ดของฉัน เป็นคนเคร่งศาสนา นอกจากพี่น้องสตรีแล้ว แม่ของฉันยังมีพี่ชายอีกสองคนด้วย แน่นอน เราทุกคนต่างอยู่ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก ผู้มีอำนาจข่มเหงเราเพราะความเชื่อในพระเจ้า ครอบครัวใหญ่ของเราล้วนเป็นผู้ศรัทธา ป้าของฉันบางคนก็มีความปรารถนาที่จะเป็นแม่ชี แต่การปฏิวัติ สงคราม หรือเหตุการณ์ที่ไม่คาดฝันอื่นๆ ทำให้พวกเขาออกจากอารามไม่ได้ มาตรีโอนาป้าของฉันมีคัมภีร์ไบเบิล พระกิตติคุณ เพลงสดุดี และหนังสืออื่นๆ ที่บ้าน เพื่อนของเธอมาหาเธอในวันอาทิตย์หลังพิธีสวด และในปีหลังสงครามผู้คนอาศัยอยู่อย่างสุภาพดื่มนกนางนวลด้วยขนมปังและคาเวียร์อย่างไรก็ตามสควอช ผู้ใหญ่มารวมกันและถามฉัน:
Valya อ่านมันอ่านให้เรา วันนี้วันหยุดแบบนี้ ...
นอกจากพระคัมภีร์ไบเบิล ป้าของฉันยังมีหนังสืออีกหลายเล่มเกี่ยวกับชีวิตของนักบุญโดยนักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟ ดังนั้นฉันจึงอ่านออกเสียงชีวิตและหนังสือทางจิตวิญญาณอื่นๆ อย่างเงียบๆ คุณป้าระมัดระวังตัวมาก เธอจึงพยายามทำทุกอย่างเพื่อไม่ให้เพื่อนบ้านและคนแปลกหน้าไม่เห็นหรือรู้ว่าเธอมีหนังสือเกี่ยวกับโบสถ์ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนั้น เป็นไปไม่ได้ที่จะมีสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่บ้านเท่านั้น แต่ยังไปโบสถ์อีกด้วย ทุกอย่างถูกข่มเหง
ในปีพ. ศ. 2491 ได้มีการเปิดเซมินารีเทววิทยาในเมืองซึ่งพบไอคอน "สัญลักษณ์" ที่เคารพนับถือของพระมารดาแห่งพระเจ้า ในวันพุธ นักอะคาทิสต์มักจะอ่านที่นี่เสมอ ฉันก็เลยชอบไปที่นั่นเช่นกัน คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ โอซิปอฟเทศนาที่ยอดเยี่ยมที่เซมินารี และในคริสตจักรอื่นๆ ทั้งหมด ฉันรู้สึกดีมาก ดังนั้นสมเด็จพระสันตะปาปาของปรมาจารย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในปัจจุบันของเรา - พ่อ Mikhail Gundyaev - เป็นนักเทศน์ที่ยอดเยี่ยม พระองค์ได้ทรงแสดงพระธรรมเทศนาให้ท่านฟัง ฉันยังจำพ่อ Alexander Medvedsky พ่อ Vasily Ermakov และคนอื่น ๆ คำเทศนาของพวกเขามีผลมากกว่าแค่จิตวิญญาณของฉัน
ฉันจำได้ว่าฉันมาที่เซมินารีเพื่อฉลองการประสูติของพระคริสต์ได้อย่างไร หลังจากพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ โอซิปอฟได้เทศนาที่ฉันจำได้:
พี่น้องทั้งหลาย ช่างเป็นวันหยุดที่ดีและน่ายินดีจริงๆ ที่เรามีวันนี้! องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงจุติมาจุติและเสด็จมายังโลก เขาเกิดที่เบธเลเฮมและนอนอยู่ในรางหญ้าที่สกปรก และใครทำให้เขาอบอุ่นด้วยลมหายใจของเขา? สัตว์แกะ ไม่มีแม้แต่ที่สำหรับพระมารดาของพระเจ้าในโรงแรม และนักปราชญ์ก็นำของขวัญของพวกเขาไปให้ทารกศักดิ์สิทธิ์ แล้วเราจะเอาอะไรไปถวายพระเจ้าของเรา? ..
ฉันกำลังยืนอยู่ในคริสตจักรและคิดว่า: “พระองค์เจ้าข้า ข้าพระองค์จะนำอะไรมาสู่พระองค์? ฉันเป็นคนบาปอย่างนั้น ฉันไม่มีอะไรดี พระเจ้า ฉันจะพาตัวเองไปหาพระองค์ นี่จะเป็นของขวัญของฉัน พระเจ้ารับฉันเป็นเครื่องสังเวย "
แฟนของฉันหลายคนพบเพื่อนร่วมชีวิตจากกลุ่มเด็กที่เรียนที่เซมินารีและแต่งงาน และฉันยืนที่ไอคอนและอธิษฐาน:
พระเจ้า ฉันไม่ต้องการอะไรแล้ว ฉันอยากไปวัดมาก ...
ข้าพเจ้าตัดสินใจเลือกตามคำเทศนาจากใจจริงของปุโรหิต ซึ่งข้าพเจ้าได้ยินในโบสถ์ แน่นอน คนเราต้องมีกระแสเรียกในการดำรงชีวิตในพระสงฆ์และรู้จุดประสงค์ว่าเหตุใดบุคคลจึงไปวัดวาอาราม และเขาไปเพื่อความรอดของจิตวิญญาณของเขาและเพื่อความรอดของชีวิตในอนาคตของเขา ที่นี่ บนโลกใบนี้ ทุกสิ่งจะผ่านไป - ความสุข ความเศร้าและความเศร้าโศก และที่นั่นในสวรรค์คุณจะมีชีวิตอยู่ตลอดไป สิ่งที่คุณได้รับคือที่ที่คุณได้รับ นั่นเป็นเหตุผลที่จิตวิญญาณของฉันถูกจุดขึ้นแล้ว:
พระเจ้าฉันรักคุณ! ฉันต้องการพบคุณพระเจ้าพาฉันไปที่วัด!
และไม่มีอารามในประเทศของเราในช่วงหลังสงคราม แล้วฉันก็ค้นพบเกี่ยวกับหนึ่งในนั้น - Pyukhtitsky ในเอสโตเนีย สิ่งนี้เกิดขึ้นหลังจากการมาถึงของ Abbess Rafaila จาก Pyukhtitsa ไปยังเมืองของเรา คุณแม่หลายคนรู้จักฉันในอาสนวิหารคาซานและวลาดิเมียร์ พวกเขายังรู้ถึงความปรารถนาในสุดของฉันด้วย แล้ววันหนึ่งเหล่าสาว ๆ แท่นบูชาก็บอกกับฉันอย่างมีความสุขว่า
วาลยา แม่อธิการราฟาเอล เสด็จจากพยุขิตสาแล้ว ที่นี่คุณก้มลงที่เท้าของเธอ พูดคุยกับเธอด้วยความนอบน้อมและขอให้เธอมาที่วัด
ไม่นานฉันก็รู้ว่าบรรดาแม่แท่นบูชาได้พบกับเจ้าอาวาสก่อนหน้าฉันแล้วและถึงกับเป็นห่วงฉัน แม่ราฟาเอลถามฉันหลายคำถาม ถามเกี่ยวกับชีวิต และฉันบอกเธอทุกอย่างเกี่ยวกับตัวฉัน แน่นอนเธอเริ่มบอกฉันว่าอาราม Pukhtitsky เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์มันเติบโตขึ้นมาพร้อมกับพรของ John of Kronstadt แต่มีการเชื่อฟังที่ยากมากมีน้องสาวไม่กี่คนดังนั้นฉันจะต้องทำแม้กระทั่ง งานที่ท่วมท้น: ตัดหญ้า ไถพรวน สับและเลื่อยไม้ , ทำงานในโรงนา ...
มันไม่ได้ทำให้ฉันกลัว และฉันตอบกลับไปว่า
แม่ฉันจะทำทุกอย่างเพื่อการเชื่อฟังอันศักดิ์สิทธิ์ พาฉันไปที่วัด
การสนทนาของเราจบลงโดยคุณแม่ราฟาเอลแนะนำให้ฉันคำนวณที่ทำงานและมาที่วัด โดยดลใจฉันกลับมาบ้านและเล่าเรื่องราวทั้งหมดให้ป้าโมตสนทนาทันที ซึ่งไม่เห็นด้วยกับการออกจากอารามของฉัน:
คุณยังอ่อนแอมากและเกือบจะเป็นเด็ก ใครจะดูแลฉันในวัยชราใครจะช่วยลิดาให้ลุกขึ้นยืน? คุณจะเป็นผู้ใหญ่มากขึ้น คุณจะแข็งแกร่งขึ้น แล้วเราจะคุยกัน ในอาราม คุณต้องทำงานและทำงานทุกประเภท แม้กระทั่งงานที่ไม่มีใครรัก
- คุณมีประสบการณ์การทำงานก่อนเข้าวัดหรือไม่หรือคุณเคยเรียนที่ไหนสักแห่งไหม?
ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนั้น ฉันไม่มีเวลาเรียนจบ แน่นอนว่าฉันไม่มีการศึกษาสูงเช่นกัน แต่แล้วฉันก็มีสิ่งที่ชอบอยู่แล้ว ก่อนถึงอาราม ข้าพเจ้าทำงานไม่นานในหอจดหมายเหตุประวัติศาสตร์กลาง ซึ่งข้าพเจ้าได้รับการว่าจ้างให้เป็นผู้ซ่อมแซม แน่นอน ฉันชอบอาชีพนี้ เพราะมันอยู่ในอำนาจของฉัน และทุกอย่างก็ออกมาดีสำหรับฉันในที่ทำงาน ก่อนเก็บถาวร ฉันทำงานเป็นผู้ช่วยในโรงอาหารแห่งหนึ่ง จริงอยู่ ฉันไม่ได้ทำงานที่นั่นนานและไม่ได้จดทะเบียนอย่างเป็นทางการด้วยซ้ำ เพราะฉันยังอายุไม่ถึงเกณฑ์ เธอทำธุระทุกอย่างในครัวและยืนอยู่ที่จุดแจกจ่าย แล้วอาหารปรุงสุกไม่เพียงพอสำหรับทุกคน แต่ฉันได้รับอนุญาตให้กินตัวเองเท่านั้น แต่ยังนำอาหารกลับบ้านด้วย ฉันยอมรับว่าพี่คนโตที่จำหน่ายทำให้ฉันมีน้ำหนักน้อยในแต่ละส่วน - มากถึงสามสิบกรัม และมันก็เป็นภาระสำหรับฉัน ฉันรู้ว่ามันไม่ได้ทำอย่างถูกต้องในห้องอาหาร และทิ้งมันไปอย่างรวดเร็ว
ดังนั้น Matryona ป้าผู้ซื่อสัตย์ของคุณที่ขอให้คุณอ่านหนังสือจิตวิญญาณให้เธอและไม่ต้องการได้ยินเกี่ยวกับการเข้าอารามของคุณ?
ใช่ ตอนแรกเธอทักท้วง แล้วเธอก็อวยพรฉันสำหรับเส้นทางสงฆ์ ฉันจำได้ว่าหลังจากที่ akathist อยู่หน้าไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "Quick to Hearken" ฉันถามน้ำตาว่าทุกสิ่งทุกอย่างจะได้รับการแก้ไขในโชคชะตาในอนาคตของฉัน ในการสวดอ้อนวอนฉันขอให้พระมารดาของพระเจ้าเติมเต็มความปรารถนาของฉันและทำให้จิตใจของป้ามาทรีโอน่าอ่อนลง ข้าพเจ้าเล่าทุกอย่างให้เจ้าอาวาสของโบสถ์ในโอคตาฟังทั้งน้ำตา คุณพ่อนิโคไล โฟมิเชฟ ผู้อวยพรข้าพเจ้าให้ไปวัดด้วย เมื่อรู้ถึงความปรารถนาของฉัน นักบวชผู้เป็นบิดาบอริส บิดามิคาอิล บิดาฟิโลธีอุสแนะนำให้ฉันไปที่วิริทซาเพื่อพบเอ็ลเดอร์เซราฟิมเพื่อเรียนรู้พระประสงค์ของพระเจ้าผ่านเขา
- และคุณมีความทรงจำอะไรบ้างจากการพบกับพระ Seraphim Vyritsky?
พระเจ้าอนุญาตให้ฉันไปหาเขาสองครั้ง - ในปี 1948 และต้นปี 1949 ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ครั้งแรกที่ฉันมาเยี่ยมใกล้บ้านของเขา ฉันจำได้ว่ามีคนมากกว่ายี่สิบคนมารวมกันและต้องการไปหาบาทหลวง ในความคาดหมาย ทุกคนนั่งอย่างสงบบนพื้นหญ้า ทั้งผู้ที่อ่านและเขียน และเขาก็อ่อนแอมากอยู่แล้วและไม่ยอมรับใคร ดังนั้น ทุกคนจึงเขียนบันทึกถึงเขา และแม่เสราภีมาผู้ดูแลห้องขังก็รับข้อความทั้งหมดเหล่านี้พร้อมกับคำขอต่างๆ ไปยังห้องขังของเขา
ฉันสวดอ้อนวอนและอดทนรอถึงตาฉัน ฉันกำลังคิดว่าจะเขียนอะไรถึงพ่อแบบนั้น ทันใดนั้น คุณแม่เสราภีมาก็เข้ามาหาข้าพเจ้าด้วย และถามข้าพเจ้าว่าเหตุใดข้าพเจ้าจึงมาหาพระบิดา ฉันกลัวที่จะบอกเธอเกี่ยวกับอารามและบอกว่าฉันมีคำถามที่จริงจังกับเขาเพียงข้อเดียว แม่ยังเตือนฉันถึงสิ่งที่เธอบอกกับทุกคน: พ่อไม่รับใคร - และเธอก็จากไป แต่นางรายงานเรื่องข้าพเจ้า และปุโรหิตตัดสินใจรับข้าพเจ้าทันที
นักเชลโลแม่นำฉันไปหาเขาและทันใดนั้นผู้คนก็เริ่มบ่นว่าทำไมพวกเขาถึงไม่ยอมรับ? พวกเขาบอกว่าบางคนมาถึงก่อนฉันและรอตั้งแต่เย็นในขณะที่คนอื่นกำลังพยายามพบเขาเป็นครั้งที่สอง ผู้คนที่รออยู่เริ่มพึมพัม และผู้หญิงคนหนึ่งเตือนแม่ว่าเธอเคยค้างคืนที่นี่ด้วยซ้ำ
เมื่อฉันทำเครื่องหมายกางเขนและเข้าไปในห้องขังอย่างขี้ขลาด ฉันเห็นบาทหลวงนอนอยู่ในเปล - ทั้งหมดขาวและสว่างมาก เธอคุกเข่าลงต่อหน้าเขา น้ำตาไหล พูดอะไรไม่ออกเลย ฉันขอให้เขาอธิษฐาน พ่อตบหัวฉัน ทำให้ฉันสงบ แล้วขอให้ฉันเล่าเกี่ยวกับตัวเอง ฉันทำตามคำขอของเขาแล้ว ฉันไม่ได้เอ่ยถึงวัดเลยแม้แต่คำเดียว และเมื่อเธอนิ่งไป คุณพ่อเสราฟิมก็หันมาหาข้าพเจ้าว่า
คุณพูดอะไรอีกที่รัก
จากนั้นฉันก็พูดด้วยน้ำตาว่าฉันมีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเข้าไปในวัด สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่านักบวชจะลุกขึ้นและสนับสนุนการตัดสินใจของฉันในทันที:
ทางของคุณ ที่รัก อยู่ที่นี่แล้ว นี่ไง - อารามของคุณ! - และชี้ไปที่รูปที่แขวนอยู่บนผนัง - พระมารดาของพระเจ้าเลือกคุณ มากับพระเจ้า!
เขายังทำนายสถานที่ที่ฉันเชื่อฟัง - Pyukhtitsa มหาวิหารถูกถ่ายด้วยภาพถ่ายขาวดำ ฉันมองภาพนั้นและน้ำตาแห่งความปิติก็ไหลออกมาทันที ฉันสามารถบอกเขาได้ว่าป้าของฉันไม่ต้องการได้ยินเกี่ยวกับการเข้าอารามของฉัน พ่อแนะนำให้ป้ามดยามาหาเขาและเขาจะพูดกับเธอจากใจ
ป้าตอบสนองต่อข้อเสนอนี้ด้วยการปฏิเสธ และเธอสัญญาอย่างเด็ดขาดว่าจะไม่ปล่อยให้ฉันไปทุกที่และขู่ฉันกับตำรวจ
ไม่และไม่! เธอคัดค้าน - ฉันช่วยชีวิตคุณจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและคุณ ... ก่อนอื่นฝังฉันแล้วคุณจะไปที่วัด มิฉะนั้น ฉันจะไม่ปล่อยให้คุณไปไหน
ตอนแรกพวกเขาไม่ต้องการให้ฉันไปจากที่ทำงานด้วย อันที่จริงในสมัยนั้นจำเป็นต้องระบุเหตุผลในการเลิกจ้างและแจ้งว่าคุณกำลังจะออกจากเมืองที่ไหนหรือกำลังจะย้ายไปทำงานใหม่อะไรหรือเริ่มเรียนที่ใด
ครั้งที่สอง ข้าพเจ้าไปเยี่ยมหลวงพ่อเสราฟิมชั่วครู่ ฉันขอพรไปวัดและลูกพี่ลูกน้องของฉันนีน่า แม่ของเธอ Evdokia เมื่อปลายปี 2491 เสียชีวิตอย่างอนาถในเลนินกราดเมื่อเธอกลับมาจากวิหารการเปลี่ยนแปลงหลังจากการเฝ้าตลอดทั้งคืน รถรางที่เธอกำลังจะกลับบ้านเกิดไฟไหม้ขึ้นทันใด และผู้โดยสารทั้งหมดกระโดดลงจากรถด้วยความตื่นตระหนกขณะเดินทาง แม่ของ Ninya ชนกับแอสฟัลต์และแพทย์ไม่สามารถช่วยชีวิตเธอได้
พ่ออวยพรให้เราทั้งสองไปวัด และฉันเตือนเขาอีกครั้งถึงสถานการณ์ของฉันและป้า Matryona ไม่ต้องการปล่อยฉันไป
คุณพ่อเสราฟิมบอกอีกน้ำตาซึมว่าป้าต้องมาคุยด้วย
ฉันกลับบ้านไปหาป้า Mota และร้องไห้ แต่เธอมองมาที่ฉันเข้าใจทุกอย่าง เธอร้องไห้ออกมาด้วย แต่ในขณะนั้นเธอตัดสินใจไปหาผู้เฒ่าแล้ว
แล้วพระเมตตาของพระเจ้าก็เกิดขึ้น ป้าของฉันมาจากพ่อเสราฟิมต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - เธออ่อนลง แน่นอน เธอร้องไห้ แต่เธอก็ลาออกจากการตัดสินใจของฉันแล้ว และยังอวยพรฉันให้เข้าอารามด้วย:
ฉันจะไม่ต่อต้านพระประสงค์ของพระเจ้า ถ้าพ่อเสราฟิมอวยพรให้เตรียมตัวให้พร้อม วาลยา ...
- คุณบอกว่ามันยากสำหรับคุณที่จะลาออกจากงานในเอกสารสำคัญ อย่างไรก็ตาม คุณยังคงออกจากสถาบันนี้หรือไม่?
มันยากและยากสำหรับฉันที่จะออกจากที่เก็บถาวร แต่แล้วฉันก็ออกจากที่ทำงาน เมื่อฉันสมัครลาออกจากงานและประกาศว่าฉันจะออกจากเลนินกราด พวกเขาไม่ต้องการให้ฉันไปไหน สาเหตุหลักมาจากความไม่เห็นด้วยของป้า เธอสามารถรายงานต่อหัวหน้าของฉันว่าฉันกำลังจะไปวัดและขอไม่ให้การคำนวณกับฉัน แล้วฉันก็ยังต้องล้อเล่นเล็กน้อย แต่พระเจ้าจัดให้ผู้อำนวยการสำนักหอจดหมายเหตุเดินทางไปทำธุรกิจที่ไหนสักแห่งเป็นเวลาสามวันและรองของเขายังคงอยู่ และในเวลานี้ ฉันคิดว่าปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น ฉันเริ่มถามป้า Irina อีกคนของฉันซึ่งไม่คัดค้านการไปวัด:
เรียนป้าไอราช่วยด้วย ฉันต้องไปกับหอจดหมายเหตุและพิสูจน์ให้ผู้บริหารและพนักงานทุกคนที่ฉันไม่ได้ไปวัดใด ๆ แต่ไปดูแลผู้สูงอายุและคุณยายที่ป่วยหนักซึ่งขอให้ดูแลตัวเอง
ใช่ ฉันยังต้องไปฉ้อโกง ในตอนเช้าเรามาถึงหอจดหมายเหตุและพนักงานทุกคนมารวมกันและเริ่มถามฉัน:
คุณวัลยาจะไปไหน ไปที่วัด? ป้าของคุณมาเยี่ยมเราและเล่าถึงเรื่องนี้
และฉันยังเล่นความโง่เขลากับตัวเอง:
“ฉันไม่รู้และไม่เข้าใจความหมายของคำว่า “อาราม” นี้ด้วยซ้ำ เป็นสถาบันหรือสถาบัน? เป็นโรงเรียนหรือโรงงาน? คุณต้องเรียนที่นั่นนานแค่ไหน ประกอบอาชีพอะไรได้บ้าง? ฉันไม่เข้าใจว่า "อาราม" คืออะไร ฉันกำลังจะไปช่วยยายของฉันและป้าของฉันไม่อนุญาตให้ฉันไปหาเธอเพราะสงสารฉันยิ่งกว่านั้นฉันถามเจ้าหน้าที่เกี่ยวกับอารามและบอกเหตุผลในการออกจากเมืองอย่างจริงจัง ดังนั้นทุกคนจึงเชื่อว่าฉันกำลังออกจากเลนินกราดโดยมีจุดประสงค์เพื่อดูแลคุณยายที่ป่วยหนัก ป้า Irina ยืนยันคำพูดของฉันโดยไม่กระพริบตา เธอยังลงลายมือชื่อในจดหมายลาออกของฉัน รับรองกับเธอว่าฉันไม่ได้ไปวัด แต่ลาออกเพื่อคนป่วยหนัก
นั่นเป็นวิธีที่ฉันได้รับการคำนวณในไฟล์เก็บถาวร แน่นอน เมื่อข้าพเจ้าเข้าไปในอารามปุคทิตสา ทุกคนในหอจดหมายเหตุรู้ว่าข้าพเจ้าอยู่ที่ไหน อย่างไรก็ตาม มันก็สายเกินไปที่จะเปลี่ยนแปลงอะไร
พระเจ้าประทานให้ฉันว่าในฤดูใบไม้ผลิปี 1949 ฉันมาที่อาราม Pukhtitsky Dormition เธอไม่ได้มาคนเดียว แต่มากับลูกพี่ลูกน้องของเธอ Ninochka ซึ่งเป็นแม่ชี Arsenia ที่นั่น
คุณไปที่วัดแห่งนี้พร้อมกับพรและคำอธิษฐานของพระ Seraphim Vyritsky แต่นักบวช Nikolai Guryanov พยากรณ์ถึงเมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งเยรูซาเล็มว่าเป็นสถานที่ให้บริการต่อไปของคุณหรือไม่?
ข้าพเจ้ารักพระอารามหลวงยิ่งนัก ราชินีแห่งสวรรค์ได้เลือกสถานที่ที่ตั้งอยู่ และสร้างขึ้นโดยได้รับพรจากจอห์นแห่งครอนสตัดท์ผู้ชอบธรรม อารามของเราแม้ในสมัยโซเวียตก็ไม่เคยปิด ในอารามฉันช่วย Abbess Varvara ทำงานเป็นเซลล์นำคณะนักร้องประสานเสียงเป็นเหรัญญิก ...
จากอาราม Pukhtitsa ของเราย้อนกลับไปในทศวรรษ 1980 การเติมเต็มถูกรวบรวมจากจำนวนแม่ชีของอาราม Gorny พี่สาวสิบคนแรกมาถึงดินแดนศักดิ์สิทธิ์ในปี 2526ครั้งหนึ่ง คุณพ่อนิโคไล กูร์ยานอฟ ซึ่งฉันพบเมื่อย้อนกลับไปในปี 1955 ในลิทัวเนีย มาเยี่ยมเราที่เมืองพยุคทิตซา แม่อธิการให้พรเพื่อแสดงให้พ่อเห็นการประชุมเชิงปฏิบัติการของเรา ข้าพเจ้าจึงเดินนำหน้าแขกผู้เป็นที่รัก และพี่สาวคนหนึ่งสารภาพกับนักบวชว่าเธอรู้สึกมีความสุขมากก่อนจะเดินทางไปกรุงเยรูซาเล็ม เธอถามเขาทันทีว่าใครจะอยู่ที่นั่นในดินแดนศักดิ์สิทธิ์เจ้าอาวาส? ท้ายที่สุดแล้ว ไม่มีวัดในกอร์นีเป็นเวลาห้าปีแล้ว และเขาถูกกล่าวหาว่าชี้ไปข้างหลังฉันและพูดอย่างเงียบ ๆ ว่าจะมี "Pyukhtitsa Abbess Georgy" ฉันไม่เห็นหรือได้ยินอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ และต่อมาพี่สาวบอกฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้
พ่อก่อนปี 1991 พยากรณ์ให้ฉันฟังถึงเมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งเยรูซาเลม ฉันจำได้ว่ามากกว่าหนึ่งครั้งต่อหน้าฉัน ทันใดนั้นเขาก็เริ่มร้องเพลง "เยรูซาเลม เยรูซาเลม ... " พระองค์ทรงอวยพรข้าพเจ้าด้วยวิธีพิเศษสำหรับไม้กางเขนของเจ้าอาวาส
ฉันมาหาเขาอย่างใดในปี 1990 จากบ้านของเขา เขาเชิญฉันไปที่โบสถ์เพื่ออธิษฐานต่อพระมารดาของพระเจ้า เราแนบตัวเองกับไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "โฮเดเกเทรีย" จากนั้นเขาก็จับมือและพาฉันขี้อายไปที่แท่นบูชา ฉันประหลาดใจ: ทำไมเขาถึงพาฉันไปที่แท่นบูชา? และไม่มีบริการในคริสตจักรแล้วฉันเป็นภิกษุณีไม่ใช่พระ ... แต่ถึงกระนั้นฉันก็ถอดรองเท้าเข้าไปในแท่นบูชาเริ่มรับบัพติศมาและเมื่อฉันทำคันธนูที่สามเขา โดยที่ฉันไม่มีใครสังเกตเห็น หยิบไม้กางเขนขนาดใหญ่ออกมาแล้ววางบนหลังของฉัน และฉันกับเขาฉันรู้สึกและไม่ยืนหยัดในการเติบโตเต็มที่ ดังนั้นในคันธนูฉันแช่แข็งด้วยกากบาทโลหะบนหลังของฉัน แล้วพระองค์ทรงถอดไม้กางเขนนี้ออกและยกข้าพเจ้าขึ้นว่า
Georgiyushka นี่คือไม้กางเขนของคุณ เยรูซาเลมข้าม พกมัน. และพระเจ้าจะช่วยคุณ
ต่อมาเองจึงรู้ว่าเขาหมายถึงไม้กางเขนของเจ้าอาวาส
- และเมื่อใดและภายใต้สถานการณ์ใดที่คุณเชื่อฟังเพื่อเป็นพี่สาวของ Karpovka?
ก่อนมาถึงกรุงเยรูซาเล็ม ฉันเป็นภิกษุณีใน Pyukhtitsy และฉันถูกส่งไปซ่อมแซมอาราม St. Petersburg Ioannovsky บน Karpovka
นี่คือสิ่งที่มันเป็น ในปี 1989 พระสังฆราชอเล็กซี่ผู้ล่วงลับไปแล้วซึ่งตอนนั้นยังเป็นมหานคร เชิญ Matushka Varvara กับฉันไปที่อพาร์ตเมนต์ในมอสโกเพื่อรับประทานอาหารกลางวัน ที่นี่เขาเสนอให้จัดลานสำหรับอาราม Pukhtitsky ของเราในเมืองบน Neva และมอบกุญแจให้กับโบสถ์บน Karpovka ซึ่งปัจจุบันเป็นของอาราม Ioannovsky พระธาตุของผู้ชอบธรรม John of Kronstadt อยู่ในนั้น
ฉันกับแม่วาร์วาราออกเดินทางโดยรถไฟกลางคืนจากมอสโกไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กทันที เราพบวัดใน Karpovka และเมื่อเราเข้าไปข้างใน เราเห็นความรกร้างและความหายนะ มันเป็นแค่โรงนา และเราไม่รู้ว่าจะเริ่มทำความสะอาดอย่างไร เราเรียนรู้จากผู้คนว่าครั้งหนึ่งมีหลักสูตรการป้องกันพลเรือนในโบสถ์ แล้วถูกทิ้งร้างไปนาน และพระวิหารควรจะได้รับการถวายในสองสัปดาห์!
ทันทีจาก Pyukhtitsa พี่สาวสิบห้าคนมาทำงานที่ Karpovka ญาติของฉันทั้งหมด คนรู้จักเก่าของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก รวมถึงนักเรียนของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ ซึ่งคุณพ่อวลาดิมีร์ โซโรคิน อธิการบดีส่งมาให้เราเป็นกะ
เรากวาดล้างเสา นำรถขยะหลายคันออกไป รวมถึงหน้ากากป้องกันแก๊สพิษหลายร้อยชิ้น โต๊ะทำงานเก่าจำนวนมาก และแม้แต่ตู้โทรศัพท์ และเมื่อพวกเขากวาดพื้นเศษซาก พวกเขาเห็นกระเบื้องโมเสคที่สวยงามจนทุกคนประหลาดใจ พบโคมระย้าคริสตัลที่หัก แต่ก็ไม่เคยได้รับการบูรณะ และพื้นโมเสกนี้ไม่จำเป็นต้องปูพรมด้วยซ้ำ แต่ก็ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดี เราทุกคนทำงานทั้งวันทั้งคืน ดังนั้นในสองสัปดาห์เราจึงมีเวลาเตรียมการอุทิศพระวิหาร ตัววัดเองตกแต่งภายนอกและภายในด้วยดอกไม้ที่บริจาคให้เรา
- ในวัดนี้ ภายหลังคุณพบหลุมฝังศพของ John of Kronstadt ผู้ชอบธรรม?
หลุมฝังศพของเขาถูกพบในวัดด้านล่าง เรานำไปใช้กับสถานที่แห่งหนึ่งที่นั่นเป็นเวลานานโดยมีเครื่องหมายกากบาทเล็ก ๆ เราคิดว่าพ่อที่รักของเรานอนอยู่ที่นั่น และด้วยเหตุใดเราจึงกวาดพื้น นำเฟอร์นิเจอร์เก่าที่มีอยู่ออก ฉีกกระดานและถอดเสื่อน้ำมัน ทันใดนั้นพวกเขาก็พบส่วนคอนกรีตของพื้นในที่แห่งหนึ่ง เรานึกถึงเรื่องราวของนักบวชคนหนึ่งในสมัยโซเวียต พวกเขาพยายามเปิดหลุมศพของพระบิดาจอห์นที่นี่ อย่างไรก็ตามหนึ่งในผู้ที่ถูกส่งมาทำสิ่งนี้พวกเขาพูดว่าบ้าไปแล้วและคู่ของเขาก็เสียชีวิตอย่างกะทันหัน หลังจากกรณีเหล่านี้ได้รับคำสั่งให้ทำการฝังศพนี้ด้วยคอนกรีต เป็นที่ที่เราฝังหลุมฝังศพของบิดาที่รักของเรา
- คุณได้รับการเชื่อฟังเพื่อทำงานในดินแดนศักดิ์สิทธิ์เมื่อไหร่?
ข้าพเจ้าต้องเดินทางไปกรุงเยรูซาเล็มเมื่อวันที่ 27 มีนาคม พ.ศ. 2534 ตามคำสั่งของพระสังฆราชอเล็กซี ครั้งหนึ่งในปีนั้น เขาโทรหาฉันในวันคริสต์มาสและถามว่าเกิดอะไรขึ้นกับเราด้วยการซ่อมแซมและบูรณะในลานวัดในคาร์ปอฟกา ฉันอธิบายรายละเอียดว่าหลังคาได้รับการซ่อมแซมอย่างไร โดมและไม้กางเขนได้รับการติดตั้งอย่างไร วิหารบนเริ่มได้รับการบูรณะอย่างไร จากนั้นเราก็รีบฟื้นฟูห้องของยอห์นแห่งครอนสตัดท์ผู้ชอบธรรม เธอพูดทางโทรศัพท์ว่าเรายินดีที่จะพบพระองค์ในช่วงเข้าพรรษาที่จะมาถึง และทันใดนั้นฉันก็ได้ยินจากเครื่องรับโทรศัพท์:
ช่วยพระเจ้า มารดาของจอร์จ ดี. และตอนนี้คุณต้องทำงานในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ในกรุงเยรูซาเล็ม ที่นั่นคุณจะต้องยกคอนแวนต์ Gornensky ภารกิจของคุณคือการรับผู้แสวงบุญ ดังนั้นทุกอย่างจะต้องได้รับการซ่อมแซมและฟื้นฟูที่นั่น
ฉันตอบทันที:
ศักดิ์สิทธิ์ฉันไม่สามารถ ตัวละครของฉันไม่เหมือนกัน
เธอเริ่มเสนอชื่อมารดาคนอื่น ๆ ทันทีที่เป็นไปได้
แม่จอร์จ วันนี้ฉันมีผู้สมัครเพียงคนเดียว - ของคุณ คุณจะอยู่ใน Gorny ได้นานที่สุด เตรียมเปลี่ยนเครื่องที่นั่น การอุทิศของคุณจะจัดขึ้นที่มหาวิหาร Yelokhovsky ในมอสโกในวันที่ 24 มีนาคม และในอีกสามวันเราจะบินไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์
ในฐานะที่เป็นภิกษุณี ข้าพเจ้าไม่สามารถปฏิเสธการเชื่อฟังที่พระสังฆราชผู้เฒ่าได้กำหนดให้ข้าพเจ้า
- ดังนั้นคำทำนายของพ่อ Nikolai Guryanov เกี่ยวกับกรุงเยรูซาเล็มเป็นจริงหรือไม่?
ใช่ มันกลับกลายเป็นแบบนั้น ข้าพเจ้ายังไม่รู้เกี่ยวกับการเชื่อฟังนี้ที่ศักดิ์สิทธิ์จะประทานแก่ข้าพเจ้า และเมื่อไม่กี่เดือนก่อนหน้านั้น พระบิดาได้ประทานซองจดหมายสองฉบับแก่ข้าพเจ้าในคาร์ปอฟกาแก่ข้าพเจ้าผ่านทางผู้คน คนแรกเขียน: "Abbess George" และมีเพียงไม้กางเขนเก่าเล็ก ๆ วางอยู่ในนั้น และนั่นคือทั้งหมด - ไม่มีข้อความ หลังจากนั้นไม่นานฉันก็ได้รับซองจดหมายอีกฉบับจากเขา มันมีหลายพันรูเบิล จากนั้นฉันก็ตระหนักว่ามันเป็นเงินสำหรับถนนสู่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ต้องการจำนวนนี้อย่างแน่นอน - สามพัน ตอนนั้นฉันเป็นพี่สาวใน Karpovka ไม่ใช่เจ้าอาวาส และบนซองจดหมายทั้งสองนี้ ด้วยมือของพ่อ Nikolai Guryanov นั้นไม่ได้เขียนว่า "Mother Georgy" แต่เป็น "Abbess Georgy" ซึ่งทำให้ฉันรู้สึกประหลาดใจ
ฉันจะบอกคุณว่าฉันบอกลาคุณพ่อ Nikolai Guryanov อย่างไรและฉันได้รับคำปลอบใจอะไรจากเขาสองสามสัปดาห์ก่อนออกเดินทางไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ในนามของพระสังฆราช ข้าพเจ้าไปเยี่ยมชมอารามถ้ำปัสคอฟ จากนั้นในฤดูหนาวฉันก็ไปถึงเกาะ Zalit อย่างปาฏิหาริย์และกล่าวคำอำลากับนักบวช และมันก็เกิดขึ้นเช่นนี้ ในวันที่อากาศหนาวจัด มีน้ำแข็งลอยอยู่บนทะเลสาบ และไม่มีทางที่จะไปถึงเกาะโดยทางเรือ เมื่อทราบความปรารถนาของข้าพเจ้า คุณพ่อบาร์นาบัสซึ่งขณะนั้นปฏิบัติตามการเชื่อฟังของเจ้าของบ้าน จึงขอพรข้าพเจ้าไม่อยู่สักสองสามนาที ในเวลานี้ปรากฎว่าเขาเรียกหน่วยทหารที่บินได้ จากนั้นเขาก็กลับมาพร้อมกับข่าวดี เราเจ็ดคนจะถูกส่งไปที่เกาะ Zalit ด้วยเฮลิคอปเตอร์ทหาร ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา วัดมีความสัมพันธ์ที่ดีกับกองทัพ เราบินขึ้นเราอยู่ในอากาศเป็นเวลาสั้น ๆ และในระหว่างการลงจอดฉันเห็นผ่านหน้าต่างว่านักบวชยืนอยู่ที่ระเบียงและโบกมือให้เราอย่างเป็นมิตร เมื่อฉันพบเขา น้ำตาก็ไหล และฉันเริ่มบอกเขาทุกอย่างว่าในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ไม่เพียงแต่จำเป็นต้องฟื้นฟูอารามเท่านั้น แต่ยังต้องอยู่ที่นั่นด้วย ... "นักการทูต" ฉันเกรงว่าความคิดของฉันไม่เพียงพอสำหรับธุรกิจนี้ และข้าพเจ้าได้ยินถ้อยคำปลอบโยนเช่นนั้น
อย่ากลัว Georgiyushka ทั้งสติปัญญาและสุขภาพ - คุณมีทุกสิ่งเพียงพอ
ฉันเป็นพ่อ - เกี่ยวกับสิ่งหนึ่งและเขาบอกฉัน - เกี่ยวกับอีกสิ่งหนึ่ง:
คุณเป็นผู้หญิงที่โชคดีจริงๆ Georgiyushka ถึงสุสานศักดิ์สิทธิ์และนักบุญของคุณ - จอร์จคุณกำลังจะไป! เขาหมายถึง Lydda หรือ Lot - บ้านเกิดของ George the Victorious
และเขาปลอบฉันดังนี้:
คงจะดี Georgiyushka ที่จะอยู่ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์เสมอ แต่ฉันแค่อยากให้คุณอยู่กับมันและ ... ตาย!
นั่นเป็นวิธีที่เขาปลอบโยนฉัน และตอนแยกทางฉันขอให้นักบวชสวดมนต์ ผ่านการสวดอ้อนวอนของพ่อที่รักของฉัน นิโคไล กูร์ยานอฟ ฉันได้รับความช่วยเหลือมากมายเสมอ และทุกอย่างก็ถูกจัดวางในอารามกอร์นีของเราทั้งในขณะนั้นและตอนนี้
- คุณพบอาราม Gorny ได้อย่างไรเมื่อคุณมาถึงดินแดนศักดิ์สิทธิ์ และมีอะไรรอคุณอยู่ที่นั่นในฐานะนักบวช?
เมื่อฉันมาถึงอารามกอร์นี ไม่มีเจ้าอาวาสอยู่ในนั้นเป็นเวลาห้าปี อารามยังไม่ได้รับการปรับปรุงตั้งแต่ก่อตั้ง บ้านทุกหลังที่พี่สาวน้องสาวอาศัยอยู่นั้นเก่า และหลายหลังแทบไม่มีสิ่งอำนวยความสะดวกเลย อาคารบางหลังทรุดโทรม ไม่มีรั้วรอบอาณาเขตของวัด ไม่มีน้ำประปา ไม่มีโทรศัพท์ ใช่ มีหลายสิ่งหลายอย่าง ตัวอย่างเช่น โรงแรมที่ดีสำหรับผู้แสวงบุญ
แน่นอน ฉันยังพบกำแพงที่ยังสร้างไม่เสร็จของอาสนวิหารอันโอ่อ่าตระการตา พวกเขาเริ่มสร้างมันขึ้นมาในปี 1910 และมันถูกสร้างขึ้นด้วยเงินของราชวงศ์และการบริจาคจากคนรัสเซียธรรมดา ผู้สร้างคนแรกตัดสินใจวางอาสนวิหารไว้บนที่สูงเพื่อให้มองเห็นได้จากระยะไกล ยากที่จะไปหาเขา - ถนนทุกสายรก และคุณจะไม่ผ่านและคุณจะไม่ผ่าน ต้นไม้เติบโตภายในวัดแล้ว และพุ่มไม้ต่างๆ ก็หยั่งรากลงบนผนังเช่นกัน นั่นคือตอนที่เราต้องตัดมันลง
ในปี 1997 พระสังฆราช Alexy เสด็จมาเยี่ยมเรา ทรงอวยพรการเริ่มต้นสร้างมหาวิหารอีกครั้ง งานก่อสร้างทั้งหมดเสร็จสมบูรณ์ในเดือนตุลาคม 2550 และโบสถ์แห่งนี้อุทิศให้กับนักบุญทุกคนที่ส่องแสงในดินแดนรัสเซีย พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกในอาสนวิหารแห่งนี้ได้รับการเฉลิมฉลองโดยสังฆราชแห่งมอสโกและ All Russia Kirill แขกจำนวนมากเข้าร่วมพิธีเปิดโบสถ์ ทุกคนได้รับความรักจากพี่สาวน้องสาวของเรา
อาจเป็นไปได้ว่าในหมู่ผู้แสวงบุญและคนงานผู้ที่จะอยู่ในอารามของคุณตลอดไปจะมาหาคุณ? คุณพูดอะไรกับพวกเขาเพื่อตอบสนองต่อเสียงเรียกร้องจากใจพวกเขา
อย่างแรกเลย ฉันบอกว่ามันยากมากที่จะอยู่ในอารามโดยไม่มีอาชีพพิเศษเพื่อการนั้น และหลายคนทำเช่นนั้น บางคนมาที่วัดเพื่ออยู่อาศัย ในขณะที่คนอื่น ๆ - เพื่อรับความรอด นี่เป็นสองสิ่งที่แตกต่างกัน ผู้ที่ไปอาศัยอยู่ในนั้นเท่านั้นเข้าสู่อารามโดยไม่มีอาชีพ ในกรณีนี้ พวกเขาไม่ชอบห้องขัง และไม่สามารถทนต่อการเชื่อฟังได้ พวกเขาจู้จี้จุกจิกในทุกสิ่ง แม้แต่อาหารก็ไม่เป็นอย่างนั้นสำหรับพวกเขา เหตุผลอื่นๆ ก็ถูกนำมาเสนอเช่นกัน และบรรดาผู้ที่ไปวัดตามกระแสเรียก - เพื่อเห็นแก่พระเจ้าและเพื่อความรอดของจิตวิญญาณของพวกเขา - พวกเขาจะอดทนทุกอย่างในวัด พวกเขาดีอยู่เสมอและทุกที่ ไม่ว่าจะส่งไปที่ไหนและอยู่ที่ไหน ในห้องขังที่พวกเขาได้รับมอบหมายและกับใครก็ตามที่พวกเขาอาศัยอยู่ที่นั่น เมื่อพวกเขาได้รับการเชื่อฟังใด ๆ พวกเขาพูดเพียงคำเดียว: "Bless!" - นั่นคือทั้งหมด พวกเขารู้จุดประสงค์ของชีวิต พวกเขารู้ว่าพวกเขาเกิดมาเพื่ออะไร พวกเขารู้ว่าทำไมพวกเขาถึงอยากอยู่ในอาราม
ในตอนต้นของการสนทนา คุณสังเกตว่าเป็นเวลาสามเดือนที่คุณจะนั่งในโบสถ์ไม่ใช่ในสถานที่ของเจ้าอาวาส แต่ในเก้าอี้ธรรมดาถัดจากไอคอนมหัศจรรย์ "การประกาศของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด" ทางด้านขวาของไอคอนนี้มีภาพปาฏิหาริย์อีกภาพหนึ่ง - ไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้า เราได้ยินตำนานที่เกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์นี้ในอารามจากคุณหรือไม่?
 |
ทุกคนในอารามเริ่มเศร้าโศกร้องไห้และขอความช่วยเหลือจากพระมารดาของพระเจ้า เนื่องจากวัดได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้า พี่สาวน้องสาวจึงเริ่มอ่าน Akathist ถึงไอคอน Kazan หนึ่ง สอง สาม - akathists ทั้งหมด 12 คนอ่านติดต่อกัน และทันใดนั้นในวันที่ 12 akathist ปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น: ไอคอนที่แขวนอยู่บนผนังลงมาจากกำแพงแล้วเดินไปรอบ ๆ วัดเอง พี่น้องสตรีได้ยินเสียงบอกว่าปัญหาทั้งหมดในอารามจะสิ้นสุดลงและจะได้รับการคุ้มครองจากโรคระบาด และตั้งแต่นั้นมา โรคร้ายก็หายไปจริงๆ
ตอนนี้ในวันหยุดทั้งหมดที่อุทิศให้กับไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้าเราเริ่มอ่าน akathists 12 คนในระหว่างการเฝ้าตลอดทั้งคืนหลังจากชั่วโมงแรก เพื่อเป็นการแสดงความกตัญญูต่อพระมารดาของพระเจ้าที่ช่วยพี่สาวของวัดจากโรคร้ายแรง ในอารามของเรามีการเฉลิมฉลองวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานด้วยความเคร่งขรึม พี่น้องกำลังแสดงการสวดอ้อนวอนอย่างยิ่งใหญ่ พวกเขารู้สึกถึงความช่วยเหลือที่กรุณาและการปรากฏตัวของพระคุณของพระเจ้าที่เล็ดลอดออกมาจากไอคอนนี้ เธอยังช่วยฉันแบกไม้กางเขนของเจ้าอาวาส
- และไม้กางเขนของเจ้าอาวาสของคุณหนักแค่ไหนในดินแดนศักดิ์สิทธิ์?
แน่นอนว่าที่นี่ยากกว่าในดินแดนศักดิ์สิทธิ์กว่าพูดในรัสเซียยูเครนหรือเบลารุสที่ซึ่งเจ้าอาวาสหรือเจ้าอาวาสเป็นปรมาจารย์เต็มรูปแบบในอารามของพวกเขา และที่นี่เราอยู่ใต้บังคับบัญชาของหัวหน้าคณะเผยแผ่ศาสนารัสเซียในกรุงเยรูซาเล็ม หากไม่มีพรจากพระองค์ ตัวฉันเองก็ไม่มีสิทธิ์ทำสิ่งใด ไม่ไปไหน ไม่รับใคร คนงาน หรือแม้แต่ผู้แสวงบุญ เราได้รับคำสั่งจากภารกิจที่ควรทำ และทั้งหมดนี้ต้องได้รับการยอมรับและใช้งานได้
ฉันแบกเยรูซาเล็มข้ามด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ฉันยังปฏิบัติตามการเชื่อฟังของพระสังฆราชผู้ล่วงลับไปแล้ว Alexy: เพื่อรับผู้แสวงบุญด้วยความรัก ขอบคุณพระเจ้า ตอนนี้มีมากมายเหลือเกิน แน่นอน ในโรงแรมเก่าหลายแห่งของเรา ซึ่งเคยเป็นบ้านพักคนชรา ไม่มีห้องพักแบบในเมืองเลย ผู้แสวงบุญไม่เคยหยุดที่อารามกอร์นีมาก่อน มีเพียงพี่สาวน้องสาวเท่านั้นที่อาศัยอยู่ เราต้องฟังทุกอย่างจากพี่สาวน้องสาวและจากผู้แสวงบุญ เจ้าอาวาสต้องรับผิดชอบทุกอย่างที่เกิดขึ้นในอาราม - สำหรับพี่สาวน้องสาวแต่ละคนสำหรับคนงานและผู้แสวงบุญ บางครั้งมันก็เกิดขึ้นที่ฉันกังวลหรือเหนื่อยกับงาน อย่างไรก็ตาม พระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้าช่วยฉันเสมอ ขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง!
กับ แอบเบส จอร์จี (ชชูกิน่า)
พูดคุย
นักบวชบาร์ซานูฟิอุสแห่งออปตินาในบันทึกของเขาระลึกถึงยูโฟรซีนักพรตชาวคาซานผู้หนึ่งที่ได้รับพร เธอเกิดในตระกูลที่ร่ำรวยและมีเกียรติ มีการศึกษาที่ยอดเยี่ยม และหน้าตาดีอย่างน่าประหลาดใจ ทุกคนทำนายความสำเร็จที่ไม่ธรรมดาของเธอในโลกนี้ แต่เธอตัดสินใจแตกต่างออกไปและกลายเป็นภิกษุณี เมื่อแม่ยูโฟรซิเนียบอกพระบารซานูฟิอุสเกี่ยวกับสิ่งที่กระตุ้นให้เธอออกจากโลก: “ที่นี่ ฉันคิดว่าพระเจ้าจะปรากฏตัวและถามว่า:
- คุณปฏิบัติตามบัญญัติของฉันแล้วหรือยัง?
“แต่ฉันเป็นลูกสาวคนเดียวของพ่อแม่ที่ร่ำรวย
- ใช่ แต่คุณปฏิบัติตามบัญญัติของเราหรือไม่?
- แต่ฉันจบการศึกษาจากสถาบัน
- โอเค แต่คุณปฏิบัติตามบัญญัติของเราหรือไม่?
“แต่ฉันสวย
- แต่คุณได้ปฏิบัติตามบัญญัติของเราหรือไม่?
- …
ความคิดเหล่านี้รบกวนฉันตลอดเวลาและฉันตัดสินใจไปวัด "
อาจเป็นญาติของแม่ Euphrosyne การกระทำของเธอดูเหมือนอธิบายไม่ได้ แท้จริงแล้ว ความอยากในพระสงฆ์ดูแปลกสำหรับคนส่วนใหญ่: จะจากโลกไปทำไมหากพระบัญญัติสามารถบรรลุผลได้ทุกที่? ทำไมละทิ้งความสุขของชีวิต? ทำไมคนที่อายุยังน้อยและเต็มไปด้วยกำลังที่ยังมีชีวิตและมีชีวิตอยู่จึงละทิ้งพระสงฆ์? แบบสำรวจนี้จัดทำโดยพี่สาวน้องสาวของสำนักแม่ชี Yekaterinburg Novo-Tikhvinsky ตอบคำถามเหล่านี้
ทำไมต้องไปวัด?
คิดอย่างไรกับพระสงฆ์ คนทันสมัย? ทำไมพวกเขาไม่คิด! ความคิดทั่วไปมีดังนี้ ถ้าแม่ชีเป็นเด็กสาว เธอก็ไปวัดด้วยความรักที่ไม่มีความสุข หรือว่าเธอแค่ "แปลก" เข้ากับชีวิตไม่ได้ สังคมสมัยใหม่... หากเป็นหญิงวัยกลางคน ชีวิตครอบครัวหรืออาชีพการงานก็ไม่ได้ผล หากผู้หญิงอายุมาก แสดงว่าเธอต้องการอยู่อย่างสงบสุขในวัยชราโดยไม่ต้องกังวลเรื่องอาหาร ตามความเห็นทั่วไปคนอ่อนแอที่ไม่พบตัวเองในชีวิตนี้ไปที่วัด เมื่อคุณแสดงทัศนะเหล่านี้แก่พระภิกษุเองหรือกับผู้มีความรู้เกี่ยวกับพระสงฆ์อย่างใกล้ชิด พวกเขาก็ได้แต่หัวเราะ แต่ที่จริงแล้วใครและทำไมถึงไปวัด?
กำหนดการ อับราฮัม ผู้สารภาพแห่งอารามสตรีโนโว-ทิควิน:ที่สุด ผู้คนที่หลากหลาย – ต่างวัยและสถานะทางสังคม มีคนหนุ่มสาวจำนวนมากที่ฉลาด อะไรนำพวกเขาไปสู่อาราม? ความปรารถนาที่จะกลับใจ อุทิศชีวิตของเขาให้กับพระเจ้า ความปรารถนาที่จะปรับปรุง ความปรารถนาที่จะดำเนินชีวิตตามบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ มีความเห็นว่าผู้แพ้ไปวัด แน่นอนว่าความคิดเห็นนี้ผิด โดยทั่วไป คนที่มีพลังและเด็ดเดี่ยวจะไปวัด และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ในการเลือกวิถีชีวิตของนักบวช หนึ่งความต้องการ อย่างแรกเลยคือ ความมุ่งมั่นและความกล้าหาญ
Galina Lebedeva ศิลปินผู้มีเกียรติแห่งรัสเซีย ครูสอนเสียงที่อาราม Novo-Tikhvinsky:สำหรับคนทั่วไปดูเหมือนว่าอารามเป็นเหมือนคุกใต้ดินที่พวกเขาร้องไห้ตลอดเวลา ดังนั้นคุณสามารถไปที่นั่นได้เพราะความเศร้าโศกเท่านั้น แต่นี่เป็นเพียงความเข้าใจผิดทั่วไป พูดตามตรง มันเป็นการเปิดเผยสำหรับตัวฉันเองเมื่อฉันเห็นแม่ชีที่ร่าเริงและยิ้มแย้ม นอกจากนี้ยังผิดที่จะเชื่อว่าเฉพาะผู้ที่ล้มเหลวซึ่งไม่สามารถประสบความสำเร็จในชีวิตเท่านั้นที่จะไปวัด ตัวอย่างเช่น ผู้สารภาพบาปของครอบครัวเรา เฮียโรมองค์ บาร์ซานูฟิอุส (ปัจจุบันเป็นอธิการของลานวาลาอัมในมอสโก) ก่อนมาที่โบสถ์ เป็นคนมั่งคั่งมาก เขาบอกว่าในเวลานั้นเขามีเงินเดือนที่เขาสามารถเปลี่ยนรถได้ทุกเดือน ดูเหมือนว่าเขามีทุกอย่าง แต่ในวัยผู้ใหญ่เขาไปตีระฆัง ไม่ใช่เพราะเขาโชคร้าย!
สำหรับฉันดูเหมือนว่าคำกล่าวนี้เป็นความจริงที่พระเจ้าทรงใช้สิ่งที่ดีที่สุด บางทีคุณอาจสังเกตเห็นว่าในพระสงฆ์มีคนหนุ่มสาวและสวยงามมากมาย? ตอนแรกฉันก็งุนงงเหมือนกันว่าทำไมพวกเขาถึงไปวัดยังเด็กและสวยมาก แล้วฉันก็นึกขึ้นได้ เพราะพวกเขาจากไปแล้วนั่นเอง! จากวิญญาณเช่นนั้นขอมากกว่าชีวิตทางโลกธรรมดาที่สามารถให้ได้
แต่พ่อแม่ล่ะ? ..
ในรัสเซียและทั่วโลกออร์โธดอกซ์มีประเพณีให้พระภิกษุสงฆ์เพื่อให้พวกเขาเป็นหนังสือสวดมนต์สำหรับทั้งครอบครัว ผู้ปกครองที่เคร่งศาสนาหลายคนเตรียมลูก ๆ ของพวกเขาสำหรับพระสงฆ์ตั้งแต่วัยเด็ก ยิ่งกว่านั้นสิ่งนี้ไม่เพียง แต่ในชาวนาเท่านั้น แต่ยังอยู่ในตระกูลผู้สูงศักดิ์ด้วย ตัวอย่างเช่น นักพรตที่มีชื่อเสียง Abbess Arseny (Sebryakova) ซึ่งเป็นครอบครัวที่ร่ำรวยและมีเกียรติถูกพ่อของเธอพาไปที่วัด อย่างไรก็ตาม มีบ่อยครั้งที่ผู้ปกครอง แม้แต่ผู้เชื่อไม่ต้องการให้ลูกไปวัดโดยฝันเห็นเขาเจริญรุ่งเรืองในโลก
กาลิน่า เลเบเดวา:ลูกสาวของฉันเป็นแม่ชี มันเกิดขึ้นได้อย่างไร? เมื่อฉันเริ่มทำงานที่อารามโนโว-ทิควิน ฉันมาจากมอสโกทุกสองเดือนเป็นเวลาสามสัปดาห์ เมื่อเธอพาลูกสาวไปด้วยแล้วบอกกับเธอว่า: "นี่เป็นวัดที่น่าสนใจมาก คุณจะชอบมัน" และในทริปที่สองหรือสามเธอบอกว่าจะอยู่ที่วัด หนึ่งปีต่อมา ฉันกับสามีย้ายไปเยคาเตรินเบิร์ก และฉันได้งานในอารามเป็นการถาวร
ตอนนี้เราจะสื่อสารกับเธออย่างไร? ฉันมองดูเธอและรู้สึกในใจว่ากำลังเกิดอะไรขึ้น และเธอก็รู้ว่าฉันรู้สึกได้ เราไม่จำเป็นต้องพูดถึงเรื่องนี้ บางครั้งเราพูดถึงหัวข้อนามธรรมทางจิตวิญญาณโดยไม่แตะต้องบุคคล การสื่อสารดังกล่าวเป็นมากกว่าการสนทนาระหว่างแม่ลูก เราพูดอย่างเท่าเทียมกัน เหมือนพี่น้องสตรีสองคนในพระคริสต์ และตอนนี้ลูกสาวของฉันเข้าใจลึกซึ้งกว่าฉัน อาจเป็นไปได้ว่าถ้าฉันไม่ได้ทำงานในอารามเองฉันจะสื่อสารกับเธอได้ยากขึ้นเพราะฉันจะมีความสนใจอย่างอื่น
ตอนแรกบางครั้งฉันรู้สึกเศร้าที่ไม่มีหลาน แต่ฉันก็เหมือนแม่ทุกคน อย่างแรกเลย ต้องการให้ลูกของฉันเป็นคนดี เห็นเธอมีความสุขในอาราม
สคีมานุนออกัสตา:ฉันจะพูดอะไรกับพ่อแม่ถ้าลูกสาวขอเข้าอาราม? เราต้องพยายามมองอย่างใจเย็นและมีสติ ท้ายที่สุดแล้ว เช่น ถ้าเธอแต่งงานและไปต่างประเทศ เรื่องนี้ก็น่าจะได้รับการปฏิบัติอย่างสบายๆ บางครั้งผู้คนประท้วงต่อต้านการไปวัดเพียงเพราะพวกเขาไม่เข้าใจว่าพระสงฆ์คืออะไร เราจำเป็นต้องเจาะลึกในเรื่องนี้ พยายามทำความเข้าใจกับสิ่งที่ดึงดูดใจบุตรหลานของคุณให้เลือกตัวเลือกนี้ พ่อแม่ที่มีความคิดลึกซึ้งถึงแม้จะไม่ได้เรียนหนังสือก็ตาม ค่อยๆ ตระหนักว่าลูกของตนได้ก้าวไปบนเส้นทางนี้ตามอาชีพพิเศษ
Hegumen Peter อธิการของอาศรม Svyato-Kosminskaya:พ่อแม่ส่วนใหญ่พยายามปลูกฝังความรู้สึกของหน้าที่และความรักอันสูงส่งในตัวลูก และสำหรับเด็กบางคนที่เติบโตขึ้นมา ความต้องการทางวิญญาณสำหรับความประเสริฐและความสวยงามก็มาถึงจุดสูงสุด - พวกเขาไม่พอใจกับอุดมคติทางโลกอีกต่อไป แต่ถูกดึงดูดโดยสวรรค์ สิ่งนี้มักเกิดขึ้นแม้ในครอบครัวที่ไม่ใช่คริสตจักร และฉันรู้สึกเสียใจอย่างจริงใจสำหรับผู้ปกครองที่ไม่เข้าใจว่ามันเป็นอุดมคติที่พวกเขาพยายามใส่เข้าไปในหัวใจของลูกและทำให้ลูกที่เชื่อฟังตัดสินใจที่จะทำตามขั้นตอนเช่นไปวัด แต่ฉันแน่ใจว่าความเศร้าโศกชั่วคราวของพ่อแม่จะเปลี่ยนเป็นปีติอย่างแน่นอน
บางทีอาจมีคนตำหนิเด็กที่ทิ้งพ่อแม่และไปวัดเพราะความอกตัญญู แต่ความกตัญญูสามารถแสดงออกได้หลายวิธี หน้าที่ลูกกตัญญูของเด็กที่โตเต็มที่คือการดูแลพ่อแม่ทางการเงิน และความกตัญญูของเด็ก ๆ ที่ยอมรับพระสงฆ์แสดงออกในทางใด? อันที่จริง ความกตัญญูกตเวทีของพวกเขานั้นสมบูรณ์และเป็นจริงที่สุด: พวกเขาสวดอ้อนวอนให้พ่อแม่ ช่วยพวกเขาเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ อะไรจะมากไปกว่านี้? ฉันบอกคุณได้นิดหน่อย กรณีที่น่าสนใจจากการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของฉัน เด็กผู้หญิงคนหนึ่ง (ตอนนี้เธอเป็นภิกษุณีแล้ว) ไปวัดแห่งหนึ่ง พ่อแม่ต่อต้านอย่างเด็ดขาดลากบ้านของเธอ ด้วยเหตุนี้ เธอจึงมีการล่อลวงที่รุนแรงมาก การต่อสู้กับตัวเองอย่างเจ็บปวด แต่พระเจ้าตอบแทนความปวดร้าวฝ่ายวิญญาณของเธอเป็นร้อยเท่า พ่อของเธอมาที่อาราม - และเขาไม่ใช่แม้แต่ชายในโบสถ์เล็ก ๆ แต่เป็นผู้ไม่เชื่อ - และมีบางอย่างเกิดขึ้นกับเขา เขาเปลี่ยนไปมากจนรับบัพติศมา ถึงแม้ว่าเขาจะไม่อยากได้ยินเรื่องนี้มาก่อนก็ตาม ต่อจากนั้นทั้งครอบครัวของเด็กผู้หญิงคนนี้มาที่โบสถ์ชีวิตของพ่อแม่ของเธอเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง ในอีกกรณีหนึ่ง ผู้เป็นพ่อซึ่งตื้นตันใจกับตัวอย่างของลูกสาวที่ไปวัดและต้องการรับใช้พระเจ้า ตอนนี้เขาเป็น hierodeacon แล้ว
ครั้งหนึ่งแม่ของฉันก็ไม่อยากให้ฉันไปพระจริงๆ เธอร้องไห้ และหลังจากนั้นไม่นาน พระเจ้าก็ทรงปลอบโยนทั้งเธอและฉัน พวกเขารับบัพติศมาและแต่งงานกับพ่อของฉัน ต่อมาแม่ของฉันถึงกับดีใจที่ฉันอยู่ในวัด เธอถามฉันว่า: "ฉันบอกทุกคนได้ไหมว่าลูกชายของฉันเป็นพระ?"
พวกเขาออกจากโลกอย่างไร
ประวัติการเข้าวัดเป็นประวัติการเรียกบุคคลโดยพระเจ้าให้เป็นคนพิเศษ เส้นทางชีวิต... เรื่องราวดังกล่าวสัมผัสจิตวิญญาณ และสิ่งที่น่าสนใจก็คือ พวกมันมีบางอย่างที่เหมือนกันเสมอ ไม่ว่าคุณจะอ่านเรื่องราวเมื่อสองร้อยปีที่แล้วหรือบางเรื่องที่เพิ่งเกิดขึ้น คุณมักจะเห็นการกระทำพิเศษของพระพรของพระเจ้าเหนือบุคคลที่ตัดสินใจสละโลก
นุ่น ด.:ในปี 1996 ฉันมาที่ Yekaterinburg จาก Tyumen เพื่อศึกษาที่ Architectural Academy พ่อของฉันกังวลว่าฉันจะอยู่คนเดียวในเมืองแปลก ๆ ได้อย่างไรแนะนำให้ฉันไปที่หลุมฝังศพของนักบวชแห่งอาราม Novo-Tikhvin โครงการ Magdalene และขอความช่วยเหลือเนื่องจากเขาได้ยินมาว่าเธอเป็นคนของ ชีวิตศักดิ์สิทธิ์ ฉันทำตามคำแนะนำนี้ แม้ว่าจะไม่พบหลุมศพในทันที ที่สถาบันทุกอย่างเป็นไปด้วยดีสำหรับฉัน แต่เห็นได้ชัดว่าผ่านการสวดอ้อนวอนของแม่ชาวมักดาลาความอยากที่ไม่อาจต้านทานได้สำหรับชีวิตนักบวชปรากฏขึ้น หลัง จาก ศึกษา ได้ สอง สาม เดือน ดิฉัน ออก จาก โลก ไป ยัง คอนแวนต์ โนโว-ทิควิน และ ใน ปี 1999 น้องสาว ของ ฉัน เข้า ร่วม กับ ฉัน.
สามเณร Z.:ความปรารถนาที่จะไปอารามมาถึงฉันเมื่ออายุได้ 16 ปี แม่รู้เรื่องนี้แล้วพาฉันไปที่เกาะ Zalit ไปหาพ่อของฉัน Nikolai Guryanov หวังว่าเขาจะไม่อวยพรฉัน ตรงกันข้ามเขาให้พรฉันด้วยไม้กางเขนและเคาะที่หน้าผากบอกว่าฉันจะไปที่วัด แล้วผู้สารภาพของฉันก็เรียกฉันด้วยชื่ออื่น ฉันบอกเขาว่า: "พ่อฉันไม่ได้ชื่อนั้น!" และเขาตอบฉันว่า: "ดังนั้นคุณจะอยู่ในพระสงฆ์ ... " สิ่งนี้เกิดขึ้นในปีเดียวกันและทำให้ฉันเข้มแข็งขึ้นอีกในความเชื่อที่ว่าไม่ช้าก็เร็วฉันจะพบว่าตัวเองอยู่ในอาราม แต่แม่ของฉันต่อต้านมันอย่างเด็ดขาด และสถานการณ์ในครอบครัวนั้นทำให้ฉันไม่สามารถทิ้งเธอไว้กับลูกตัวเล็กได้
เมื่อฉันอายุ 18 ปี ฉันตัดสินใจไปที่ Optina Pustyn เป็นเวลาหนึ่งหรือสองสัปดาห์ และเธอก็ลงเอยบนรถไฟถัดจากหญิงสาวที่เดินทางไป Optina ด้วย ตอนนี้เธอเป็นภิกษุณีของอาราม Novo-Tikhvin จากนั้นเราประหลาดใจมากที่เรา (ผู้แสวงบุญทั้งคู่!) จากทั่วทุกมุมรถไฟไปสถานที่ใกล้เคียง แล้วเราค่อยคุยกัน หลังจากย้ายจากอพาร์ตเมนต์หนึ่งไปอีกอพาร์ตเมนต์หนึ่งหลายครั้ง พิกัดของอาคารก็หายไป ในปี พ.ศ. 2548 ระหว่างการย้ายครั้งต่อไปพบว่า ฉันโทรหาเธอ และจากแม่ของเธอ ฉันรู้ว่าเธออยู่ในอารามมาหลายปีแล้ว ว่าเธอตามหาฉัน แต่ไม่พบฉัน รออยู่ วันหยุดฤดูร้อนฉันไปวัดโนโว-ทิควิน และอีกหนึ่งสัปดาห์ต่อมา ฉันก็ตระหนักว่าฉันต้องการอยู่ที่นี่ตลอดไป เพราะตั้งแต่วันแรกที่ฉันรู้สึกถึงประโยชน์ทางวิญญาณ ที่นี่ - ฉันรอ 11 ปีเพื่อให้พระเจ้าจัดเตรียมเพื่อให้การจากโลกของฉันเป็นไปได้ ในช่วงสองปีที่ผ่านมา การใช้ชีวิตในโลกนี้ช่างน่าเบื่อสำหรับฉัน แม้ว่าภายนอกทุกอย่างจะเรียบร้อย - เด็กผู้หญิงที่เข้ากับคนง่าย ร่ำรวย จบการศึกษาจากมหาวิทยาลัย ... แต่คุณไม่สามารถหลอกตัวเองได้ ตอนนี้ฉันถึงกับกลัวที่จะคิดเกี่ยวกับชีวิตนอกอารามโดยปราศจากการบำรุงเลี้ยงทางวิญญาณที่ฉันได้รับที่นี่
นุ่นฉัน.:ฉันมาที่วัด บางคนอาจจะบอกว่า ตัวฉันเองโดยไม่คาดคิด ฉันกับเพื่อนมาที่วัดในฐานะผู้แสวงบุญ ส่วนใหญ่เป็นเพราะความอยากรู้ หลายๆ อย่างกลับกลายเป็นว่าแตกต่างไปจากที่เคยคิดไว้อย่างสิ้นเชิง ฉันเห็นพี่น้องสตรีสวดอ้อนวอนในพิธีบวงสรวง พวกเขาสื่อสารกันอย่างไรเมื่อเชื่อฟัง และนั่นทำให้ฉันตกใจ ฉันค้นพบว่าชีวิตสามารถแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ที่พี่น้องมี - สนุกสนาน เหตุการณ์สำคัญ และมีความสุขที่สุด ความสุขทางโลก - ศิลปะ, การสื่อสารกับเพื่อน, งานอดิเรก, การเดินทาง, ความรักทางโลก - ทั้งหมดนี้ยอดเยี่ยมและมีสิทธิ์ที่จะเป็น แต่หากปราศจากพระเจ้า มันก็เป็นเพียงฟองคลื่นของทะเล - มันเพิ่มขึ้นและไม่มีอยู่จริง และถ้าคุณมีชีวิตอยู่เพื่อพระเจ้าและอยู่กับพระเจ้า โดยทั่วไปแล้ว ทุกสิ่งทุกอย่างก็ไม่จำเป็นอีกต่อไป ... และในไม่ช้าฉันก็ตระหนักว่าฉันจะอยู่ที่นี่ ว่าฉันได้พบตัวเองแล้ว
สคีมานุนออกัสตา:อาราม Novo-Tikhvin ก่อตั้งขึ้นในปี 1994 ปีนี้ในเดือนสิงหาคมที่ฉันมาที่นี่ ก่อนหน้านั้น ฉันรู้จักผู้สารภาพบาปของอาราม คุณพ่ออับราฮัม ครั้งแรกที่ฉันเห็นเขาอยู่ใน Verkhoturye เมื่อเขากำลังเทศนาให้กับพี่สาวน้องสาวของอารามขอร้อง คำเทศนานี้ทำให้ฉันตกใจ แม้ว่าก่อนที่ฉันจะได้ยินคำปราศรัยของคนเก่ง ๆ อาจารย์ มีเพียงคารมคมคาย ความรู้เกี่ยวกับธุรกิจของพวกเขา แต่ที่นี่มีบางอย่างที่สัมผัสหัวใจของฉัน คำพูดของพ่อแทรกซึมเข้าไปในส่วนลึกของจิตวิญญาณ ฉันเริ่มไปเยี่ยมเขา ตอนนั้นฉันอายุ 57 ปี พ่อของฉันพูดว่า: “คุณคงไม่ไปวัดในวัยนั้นหรอกหรือ?” เขากลัวที่จะทำผิดพลาด เขาไม่รู้ว่าฉันจะทนกับชีวิตนักบวชได้หรือไม่ ดังนั้นเขาจึงสั่งให้ฉันไปที่เกาะ Zalit เพื่อขอพรจากคุณพ่อ Nikolai Guryanov ฉันไปที่นั่นราวกับว่าฉันบินด้วยปีก พ่อนิโคไลบอกฉันว่า: "ไปเถอะลูกไปวัด" และฉันก็ไป
เฮกูเมน ปีเตอร์:ฉันรู้จักภิกษุณีที่มีพรหมลิขิตวิเศษ ก่อนที่เธอจะเดินทางไปวัด เธอไม่ได้ไปโบสถ์และโดยทั่วไปแล้วไม่ค่อยสนใจในเรื่องของศาสนา เธอเป็นนักดนตรีที่มีชื่อเสียง นักดนตรีและศิลปินโอเปร่าหลายคนใฝ่ฝันที่จะร่วมงานกับเธอ อุดมคติอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับเธอคือดนตรีซึ่งเธออุทิศทั้งชีวิต และเมื่อเธอมาที่วัดและได้พบกับนักบวชแล้ว คำพูด (แน่นอนว่าไม่ใช่โดยบังเอิญ) เป็นเรื่องเกี่ยวกับการรับใช้ค่านิยมสูงสุด เธอเพิ่งคุ้นเคยกับศาสนาคริสต์ และวิญญาณของเธอก็ลุกเป็นไฟในทันทีด้วยความปรารถนาที่จะมีอะไรมากกว่าชีวิตธรรมดาในโลกนี้ และอีกหนึ่งเดือนต่อมาผู้หญิงคนนี้ก็อยู่ที่วัด
นี่เป็นอีกตัวอย่างหนึ่ง เด็กสาวที่ทำงานของเธอในสำนักงานได้ยินใครบางคนพูดอย่างเป็นนามธรรมว่า: "ฉันหวังว่าฉันจะเห็นชายคนหนึ่งที่ทิ้งทุกสิ่งทุกอย่างเพื่อเห็นแก่พระเจ้า!" คำพูดเหล่านี้ฝังลึกในจิตวิญญาณของเธอ เธอไม่สามารถลืมพวกเขาได้เป็นเวลานาน เธอคิดเกี่ยวกับมัน แล้ววันหนึ่งฉันก็รู้ว่าเธอต้องการทำอย่างนั้น - เพื่อประโยชน์ของพระเจ้า ทิ้งทุกอย่างไว้
ใครเข้าวัดได้บ้าง?
เมื่อผู้คน โดยเฉพาะคนหนุ่มสาว มาหาพระเจ้า พวกเขามักมีความปรารถนาที่จะบวชเป็นพระ ความปิติของผู้ที่ได้รับขุมทรัพย์แห่งศรัทธานั้นยิ่งใหญ่นัก หัวใจที่ร้อนรุ่มร้อนรุ่มจนเขาต้องการเปลี่ยนแปลงชีวิตโดยสิ้นเชิง แน่นอนว่าสิ่งนี้ยอดเยี่ยม แต่บุคคลหนึ่งต้องตระหนักถึงสิ่งที่เขากำลังตัดสินใจ การไปวัดโดยไม่เข้าใจว่าทำไมจึงเต็มไปด้วยความผิดหวังอย่างแรง การเลือกเส้นทางสงฆ์เป็นทางเลือกที่คุ้มค่าและสูงส่ง แต่มีความรับผิดชอบสูง ใครสามารถและใครไม่สามารถเข้าอารามได้? พระสงฆ์ให้อะไรแก่บุคคล?Abbess Domnika เจ้าอาวาสวัด Novo-Tikhvin:ไม่ว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงนำไปทางใด พระองค์ก็ทรงนำบุคคลมาสู่อารามโดยบรรลุถึงความสูงของเส้นทางนี้ ความรอด โดยความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อเห็นแก่พระเจ้า เพื่อรับใช้พระองค์เพียงผู้เดียว ผ่านความต้องการภายในเพื่อการกลับใจใหม่ . Abbess Magdalene (Dosmanova) ซึ่งเป็นผู้นำอารามของเราก่อนที่จะปิดตัวลงในปี 1918 กล่าวว่า: "ฉันไม่ยอมรับผู้ที่ไม่สามารถอยู่กับผู้คนได้ แต่ผู้ที่ไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากพระเจ้า"
ถ้าเราพูดถึงอุปสรรค อย่างแรกเลย คนที่ผูกสัมพันธ์ในครอบครัวและมีเด็กเล็กไม่สามารถเข้าอารามได้ บางครั้งความชราภาพก็เป็นอุปสรรคต่อเส้นทางสู่ชีวิตสงฆ์ เมื่อความอ่อนแอทางร่างกายและนิสัยที่ฝังแน่นขัดขวางไม่ให้คุณเปลี่ยนชีวิตโดยสิ้นเชิง แต่ถ้าไม่มีอุปสรรคเหล่านี้ ถ้าบุคคลมีความตั้งใจแน่วแน่ที่จะละทิ้งโลกนี้ แน่นอน ไม่มีอะไรสามารถขัดขวางไม่ให้เขาเข้าไปในอารามได้ ต้องจำไว้ว่าเราไม่ทิ้งอารามจากความรักที่ไม่มีความสุขหรือความล้มเหลวในชีวิต พระคือบุคคลที่ละทิ้งทุกสิ่งเพื่อเห็นแก่ชีวิตตามข่าวประเสริฐเพื่อความรอดของจิตวิญญาณในนิรันดรและความรักต่อพระเจ้า
แต่ละคนที่เข้ามาครั้งแรกจะอยู่ในอารามเป็นระยะเวลาหนึ่งในฐานะผู้แสวงบุญ (จากหลายวันถึงหลายเดือนขึ้นอยู่กับความพร้อมภายในสำหรับชีวิตสงฆ์) หลังจากนั้น เธอใช้ชีวิตในอารามเป็นเวลาประมาณหนึ่งปี - ไม่ใช่ในฐานะผู้จาริกแสวงบุญอีกต่อไป แต่เป็นน้องสาวที่มีส่วนร่วมในชีวิตของพี่น้องอย่างเต็มที่ - และหลังจากนั้นก็กลายเป็นสามเณร การคุมประพฤติเป็นระยะเวลานานเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้เธอมีเวลาได้ดูวิถีชีวิตในอารามอย่างใกล้ชิดเพื่อทดสอบความปรารถนาที่จะออกจากโลก เวลาคุมประพฤติสามารถเพิ่มหรือลดได้โดยการพิจารณาอย่างรอบคอบจากเจ้าอาวาสและคำแนะนำของเธอกับผู้สารภาพและพี่สาวของวัด
สำหรับผู้ที่รู้สึกว่าตนเองมีแรงดึงดูดต่อชีวิตนักบวช ข้าพเจ้าแนะนำให้พวกเขาอ่านวรรณกรรมทางจิตวิญญาณเกี่ยวกับพระสงฆ์ เช่น "The Tribute to Modern Monasticism" โดย St. Ignatius (Brianchaninov)
กำหนดการอับราฮัม:ฉันจะไม่แนะนำให้ใครไปวัด? ใครก็ตามที่คิดว่าอารามเป็นสถานที่ที่เขาจะได้รับการช่วยเหลือจากความยากลำบากจะซ่อนตัวจากความล้มเหลวของเขา แน่นอนว่าพระสงฆ์เป็นวิถีชีวิตที่ไร้กังวล ในแง่ที่เป็นการบรรเทาความกังวลทางโลก ความไร้สาระ แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นการข้ามที่ยากกว่าชีวิตครอบครัวมาก โดยทั่วไปแล้วต้องกล่าวว่าทั้งพระสงฆ์และชีวิตครอบครัวมีความเหลื่อมล้ำ หากบุคคลใดไปวัดเพียงเพราะเหตุที่เขาไม่ต้องการแบกกางเขนของครอบครัว เขาจะผิดหวัง เมื่อได้รับกางเขนวัดแล้วเขาจะไม่ได้รับการบรรเทาทุกข์ แต่ในทางกลับกันความยากลำบากมากขึ้น แม้ว่าจะเป็นการปลอบประโลมที่เปี่ยมด้วยพระคุณและความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่กว่าในชีวิตฝ่ายวิญญาณ หากเขาทำตามคำปฏิญาณของสงฆ์อย่างกระตือรือร้น
พระสงฆ์สำหรับทุกคนหรือไม่? นักบวชมีไว้สำหรับทุกคนที่ต้องการ แต่ถึงกระนั้น นี่เป็นเส้นทางของคนไม่กี่คน และคุณต้องมองไปรอบ ๆ อย่างรอบคอบและคิดให้รอบคอบว่าคุณพร้อมสำหรับสิ่งนี้หรือไม่ เพราะเมื่อเลือกแล้ว คุณต้องรักษามันไว้ตลอดชีวิตและตามที่พระผู้ช่วยให้รอด อย่ามองย้อนกลับไป เหมือนภรรยาของโลโตวา
เฮกูเมน ปีเตอร์:ความปรารถนาที่จะเป็นพระภิกษุนั้น ประการแรก การตอบสนองของหัวใจมนุษย์ต่อการเรียกของพระคริสต์ให้ติดตามพระองค์โดยไม่หันกลับมามอง ไม่ทิ้งสิ่งใดไว้สำหรับตัวเอง จนถึงชีวิตของตน โดยการยอมจำนนต่อการเชื่อฟังพระเจ้า บุคคลจะไม่รับผิดชอบต่อวันพรุ่งนี้อีกต่อไป พรุ่งนี้พระเจ้าจะทรงจัดเตรียมพระองค์เอง ผู้ทรงเห็นความต้องการของใจเขาอย่างชัดเจน จากที่นี่ความกลมกลืนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชีวิตในพระสงฆ์ที่แท้จริงจึงทำให้จิตวิญญาณของพระภิกษุพอใจ ชีวิตในโลกเป็นเรื่องที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง ตามกฎแล้วบุคคลนั้นถูกขับเคลื่อนโดยผลประโยชน์ของเขาเองเท่านั้น เขาอาศัยความประสงค์ของเขาเท่านั้นและ ความแข็งแกร่งของตัวเองและแน่นอนว่าเป็นตัวของตัวเองอยู่แล้วและต้องรับผิดชอบต่อผลที่ตามมาจากการกระทำของเขา จากความหวังนี้เพื่อตัวเองเท่านั้น ชีวิตของคนๆ หนึ่งจึงกลายเป็นเหมือนเกมรูเล็ต บุคคลมักจะคาดหวังบางสิ่งที่เป็นศัตรูและความรู้สึกเหงาความวิตกกังวลความกลัวก็มาหาเขาเป็นระยะ สิ่งนี้อธิบายความต้องการที่ผ่านไม่ได้ของคนสมัยใหม่ในการปลอบประโลมชีวิตเพียงเล็กน้อย การใช้ชีวิตกับพระเจ้าและเพื่อพระเจ้าช่วยขจัดความสับสนนี้ออกจากจิตวิญญาณอย่างสมบูรณ์ และโดยสมบูรณ์แล้วชีวิตเช่นนี้เป็นไปได้อย่างแม่นยำในพระสงฆ์
พระสงฆ์มีความสุขจริงหรือ?
 |
เจ้าอาวาส ดมนิกา:หนึ่งในผู้อาวุโสของ Optina ที่เคารพนับถือกล่าวว่า:“ ชีวิตในอารามนั้นยาก - ทุกคนรู้และว่ามันสูงที่สุด บริสุทธิ์ที่สุด สวยที่สุดและเบาที่สุด สิ่งที่ฉันพูดคือแสง - มีเสน่ห์อย่างลึกลับหวานที่สุดร่าเริงสดใส ส่องแสงด้วยความปิตินิรันดร์ - เป็นที่รู้กันในหมู่เด็ก ๆ " ทำไมพระสงฆ์จึงน่ายินดีนัก? เพราะพระภิกษุพยายามดำเนินชีวิตตามพระบัญชาของพระกิตติคุณ และการดำเนินชีวิตตามพระกิตติคุณหมายความว่าที่นี่ ในชีวิตบนโลกนี้ ที่จะมีชีวิตอยู่ในพระคริสต์ แน่นอนว่าคริสตชนในโลกก็พยายามที่จะดำเนินชีวิตที่ดีงามเช่นกัน แต่ในอารามนั้นมากที่สุด เงื่อนไขที่เอื้ออำนวย... ความอ่อนน้อมถ่อมตน อ่อนโยนและถ่อมตน เลือกการอธิษฐานเพื่อความบันเทิงใด ๆ โลกมักมองว่าทั้งหมดนี้เป็นเรื่องโง่เขลา และคนที่ทำคุณธรรมเหล่านี้มักจะรู้สึกเหมือนเป็น “แกะดำ” และในอารามคุณสามารถทำทั้งหมดนี้ได้โดยไม่ต้องกลัวและคำนึงถึงความคิดเห็นของมนุษย์อย่างอิสระและกล้าหาญยิ่งกว่านั้นด้วยความปิติยินดี พูดง่ายๆ คือ โดยการยอมรับลัทธิสงฆ์ บุคคลสูญเสียความผูกพันทางโลก โซ่ตรวนแห่งจิตวิญญาณ และได้รับอิสรภาพทางวิญญาณ เสรีภาพในการดำเนินชีวิตตามพระกิตติคุณ และดังนั้นจึงพบความสุข
สคีมานุนออกัสตา:เป้าหมายของชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทุกคนคือเปลี่ยนจิตวิญญาณของเขา ทำความสะอาดงานอดิเรกและทักษะที่หลงใหล นี่คือสิ่งที่เขาทำในอาราม แน่นอนว่ามันไม่เจ็บปวด แต่ค่อยๆ เมื่อคนเห็นการเปลี่ยนแปลงในตัวเอง - แม้ว่าจะเล็กน้อยมาก! - เส้นทางนี้จะง่ายขึ้นและง่ายขึ้นสำหรับเขา จิตใจและหัวใจของเขาค่อยๆ สว่างขึ้น เขาทำงานด้วยจิตวิญญาณอย่างมีความหมาย เห็นผลลัพธ์ และจากนี้ไปเขารู้สึกปีติยินดีอย่างยิ่ง
เฮกูเมน ปีเตอร์:ความสุขคืออะไร? นี่คือช่วงเวลาที่หัวใจของบุคคลเต็มไปด้วยความกตัญญูที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับชีวิตตัวเอง ในช่วงเวลาดังกล่าว คนๆ หนึ่งประสบกับความเชื่อมั่นอย่างแรงกล้าว่าชีวิตที่เขาเกิดมาและเขาไม่ต้องการสิ่งอื่นใดอีก ดูเหมือนว่าธรรมชาติของมนุษย์ทั้งหมดในขณะนี้จะเต็มไปด้วยพลัง หากลองมองเข้าไปในใจของแม้แต่สามเณร คุณจะเห็นว่ามันเป็นเพียงแค่ความรู้สึกที่เต็มเปี่ยมไปด้วย เป็นการยากที่จะอธิบายให้ผู้สังเกตการณ์ภายนอกทราบถึงความขัดแย้งที่ชัดเจนของชีวิตนักบวช คนร้องไห้ - แต่ร้องไห้อย่างสนุกสนาน ประสบปัญหา - และพวกเขานำการปลอบใจมาสู่จิตวิญญาณ กระโปรงสีดำกับอัครสาวกสร้างความสยดสยองให้กับหลาย ๆ คน - และสำหรับเด็กผู้หญิงมือใหม่เอง ชุดนักบวชนี้สร้างความรู้สึกเจ็บปวดของความสุขทางวิญญาณจากใจจริง "ความรุ่งโรจน์ของลูกสาวของซาร์ภายใน ... " มีบางอย่างเกิดขึ้นในใจของบุคคล - บางครั้งก็เข้าใจยากสำหรับเขาลึกลับและสวยงามอย่างลึกลับ
… พระสงฆ์คืออะไร? นี่เป็นอีกหนึ่งเหตุการณ์ที่น่าทึ่งจากบันทึกความทรงจำของพระบารซานูฟิอุสแห่งออปตินา “คุณพ่อแอมโบรสมีเพื่อนคนหนึ่งในโลกที่ไม่ค่อยเห็นอกเห็นใจพระสงฆ์ เมื่อคุณพ่อแอมโบรสเข้าไปในอาราม เขาเขียนถึงท่านว่า "อธิบายว่าพระสงฆ์คืออะไร แต่ได้โปรด ด้วยวิธีที่ง่ายกว่านี้ ข้าพเจ้าจะทนไม่ไหว" คุณพ่อแอมโบรสตอบเรื่องนี้ว่า "การบวชเป็นความสุข" แท้จริงแล้ว ความสุขทางจิตวิญญาณที่พระสงฆ์มอบให้ในชีวิตนี้ยิ่งใหญ่มากจนในหนึ่งนาทีจึงเป็นไปได้ที่จะลืมความเศร้าโศกทั้งหมดในชีวิตประจำวัน ทั้งทางโลกและทางสงฆ์ " อาจคุณไม่สามารถพูดได้แม่นยำกว่านี้
