วิญญาณจะไปไหนหลังจากคนตาย? วิธีการช่วยเหลือผู้ตาย

บทความนี้ประกอบด้วย: คำอธิษฐานขอให้ผู้ตายไปสวรรค์ - ข้อมูลที่นำมาจากทั่วทุกมุมโลก เครือข่ายอิเล็กทรอนิกส์ และผู้คนทางจิตวิญญาณ

นิกายคริสเตียนทุกนิกายกล่าวว่าแม้หลังจากบุคคลหนึ่งเสียชีวิต วิญญาณของเขายังคงมีชีวิตต่อไป ดังนั้นจึงเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าเพื่อพระเจ้ามนุษย์ทุกคนยังมีชีวิตอยู่ เมื่อสร้างห่วงโซ่เชิงตรรกะแล้ว คุณสามารถสรุปได้ว่าการอธิษฐานขอพระเจ้าเพื่อคนเป็นหรือคนตายนั้นไม่ใช่บาป

จำเป็นหรือไม่และจะอธิษฐานเผื่อคนตายอย่างไร? ครั้งหนึ่ง พระเยซูทรงเล่าเรื่องที่เศรษฐีคนหนึ่งตกนรกหลังความตาย และลาซารัสไปสวรรค์ แต่ละคนได้รับ “รางวัล” ตามบุญของตน คนรวยฝ่าฝืนกฎหมายในพระคัมภีร์มาตลอดชีวิต และสุดท้ายก็ลงเอยในนรก ซึ่งเขาจะต้องรับโทษบาปของเขา

ในทางกลับกัน ลาซารัสตรงกันข้ามกับเศรษฐี ดังนั้นเขาจึงสมควรถูกส่งไปสวรรค์ ดังนั้น หลายคนเชื่อว่าการกระทำของชีวิตเท่านั้นที่จะกำหนดได้ว่าวิญญาณจะไปสิ้นสุดที่ใด และการสวดภาวนาเพื่อคนตายล้วนเป็นสิ่งประดิษฐ์ของผู้คน

ในทางกลับกัน ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น สำหรับพระเจ้าไม่มีการแบ่งแยกระหว่างคนตายกับคนเป็น ดังนั้นเขาจึงต้องปกป้องทั้งคนแรกและคนที่สอง หากเราปฏิบัติตามตรรกะนี้ เราก็สามารถสรุปได้ว่าคำอธิษฐานเพื่อคนตายทั้งหมดนั้นถูกต้องและจำเป็นดังนั้นญาติจึงขอให้พระเจ้าผ่อนปรนกับผู้เสียชีวิตและจัดเตรียมเงื่อนไขที่ดีให้กับเขาในโลกหน้า

การอธิษฐานอย่างจริงใจจะช่วยได้

อย่างไรก็ตาม ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง คริสตจักรอธิษฐานเพื่อคนตาย ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่ามันไม่มีประโยชน์ ผู้รับใช้ของพระเจ้าอ้างว่าช่วงเวลาที่มีประโยชน์ที่สุดสำหรับการอธิษฐานคือ 40 วันแรกหลังความตาย ไม่ได้หมายความว่าญาติควรสวดมนต์ตลอดทั้งวันในเดือนแรก แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีใครเพิกเฉยต่อคำอธิษฐานและลืมผู้ตายได้ แท้จริงแล้วด้วยความช่วยเหลือของการอธิษฐานบุคคลสามารถช่วยจิตวิญญาณซึ่งยังมีชีวิตอยู่ได้แม้หลังจากการตายของเนื้อหนังแล้ว

คำอธิษฐานยอดนิยมสำหรับผู้ตาย

จะอธิษฐานเผื่อผู้ตายได้อย่างไร?วิธีแรกคือการสวดมนต์พิธีกรรมภายนอกหรือที่เรียกกันว่าเคร่งครัด วิธีที่สองคือการร้องขออย่างจริงใจ กลับใจ และเสียสละ น่าเสียดายที่วิธีแรกมักมีชัยเหนือกว่า ดังนั้นการอธิษฐานจึงถูกแทนที่ด้วยรูปแบบของมัน ด้วยความไม่รู้ คำอธิษฐานแรกจึงเรียกว่าการวิงวอนต่อพระเจ้า แต่มันไม่ถูกต้อง

อย่ากลัวและอย่าลังเลที่จะถามคำถามกับผู้ดูแลคริสตจักร เพราะไม่มีอะไรน่าละอายหรือน่าละอายในเรื่องนี้

การเดินทางไปโบสถ์ทั้งหมดการยืนอยู่ที่นั่นและพิธีกรรมตามปกติ - "ให้ฉันจุดเทียน" จะไม่เปลี่ยนแปลงอะไรเลย ใช่ สิ่งนี้สำคัญเช่นกัน แต่นอกเหนือจากทั้งหมดนี้ คุณต้องอธิษฐาน ฟังร้องเพลง และกลับใจจากบาปของคุณ หากคุณต้องการอธิษฐานเผื่อผู้เสียชีวิตอย่างจริงใจ วิธีที่ดีที่สุดคือติดต่อบาทหลวงของศาสนจักร พระองค์จะช่วยคุณอย่างแน่นอนและบอกวิธีอธิษฐานเผื่อผู้จากไปอย่างถูกต้อง ในกรณีนี้คุณจะมั่นใจได้ว่าคุณทำทุกอย่างถูกต้อง

ไม่มีคำตอบที่ชัดเจนว่าเราสามารถช่วยเหลือผู้เสียชีวิตได้หรือไม่ ญาติของเขาก็ตัดสินใจเองว่าจะสวดภาวนาให้ผู้ตายเมื่อใดและอย่างไร อย่างไรก็ตาม ผู้เชื่อที่เป็นคริสเตียนต้องทำพิธีกรรมและการกระทำหลายอย่างกับผู้ตายเพื่อที่เขาจะได้พบกับความสงบสุขในอีกโลกหนึ่ง จุดที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของการกระทำดังกล่าวคือการอธิษฐานเผื่อผู้ตายดังนั้นญาติหรือคนใกล้ชิดจึงขอให้พระเจ้าประทานสันติสุขแก่ดวงวิญญาณของผู้ตายและส่งเขาไปสวรรค์ ทุกคนเป็นคนบาป ดังนั้นเราแต่ละคนจึงมีเหตุผลที่จะต้องตกนรก

อย่างไรก็ตาม มีบาปที่ไม่ควรได้รับการอภัย และมีบาปที่ “คุณสามารถหลับตารับได้” ในกรณีที่สอง วิญญาณของผู้ตายต้องการคำอธิษฐาน ท้ายที่สุดแล้วด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาว่าหลังจากความตายบุคคลหนึ่งจะสามารถรับสภาพที่ดีและได้รับการปลดปล่อยจากบาปของเขาที่ทำบนโลกนี้

ตั้งแต่สมัยโบราณ ทุกคนสวดภาวนาเพื่อคนตาย และประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์นี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้

เราเห็นคำอธิษฐานที่คล้ายกันนี้ในพิธีสวดของอัครสาวกยากอบ และนี่เป็นเพียงข้อพิสูจน์อีกข้อหนึ่งที่แสดงว่าคำถามที่คล้ายกันนี้ทำให้ผู้คนกังวลเมื่อหลายศตวรรษก่อน

อะไร​กระตุ้น​ให้​หลาย​คน​อธิษฐาน​เพื่อ​คน​ตาย?ตามพระวจนะของพระเยซูคริสต์ ผู้คนควรรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง ดังนั้นความรักที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจึงแสดงออกมาในการอธิษฐาน เธอเป็นคนสนิทสนมและไม่เห็นแก่ตัว ความรักนี้เป็นที่รักของคนตายมาก เพราะมันนำมาซึ่งความช่วยเหลือ พวกเขาบอกว่าคนที่ลืมเรื่องความตายนั้นไร้ความปรานีอย่างยิ่ง

บ่อยครั้งที่บางคนสร้างอนุสาวรีย์ที่มีราคาแพงอย่างไม่น่าเชื่อ ปลูกต้นไม้และดอกไม้ไว้ในหลุมศพ และเก็บข้าวของส่วนตัวของผู้เสียชีวิต แต่สิ่งนี้จำเป็นสำหรับคนตายหรือไม่? นี่เป็นความทรงจำที่พวกเขาฝันถึงหรือเปล่า? ชวนให้นึกถึงการนำดอกไม้แทนขนมปังและน้ำไปให้คนที่กำลังจะตายด้วยความหิวโหย หลังความตาย ผู้ตายต้องการเพียงคำอธิษฐานที่จริงใจของเราเท่านั้นและไม่มีอะไรเพิ่มเติม ในการอธิษฐานคุณต้องขอความสงบจากจิตวิญญาณและนี่จะเป็นสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับผู้ที่ไม่ได้อยู่ในโลกของเราอีกต่อไป

วิธีสวดภาวนาเพื่อคนตาย: ความคิดเห็น

ความคิดเห็น - 4,

คุณเท่านั้นที่อายุมากขึ้นเท่านั้นที่เข้าใจว่าการสวดภาวนาเพื่อคนตายนั้นสำคัญเพียงใด เพื่อพระเจ้าจะทรงเมตตาจิตวิญญาณของพวกเขา

ความเข้าใจนี้เกิดขึ้นกับข้าพเจ้าเมื่อไม่นานมานี้ เมื่อข้าพเจ้าอ่านเกี่ยวกับการทดสอบของจิตวิญญาณที่เพิ่งได้รับมอบหมาย พูดตามตรง ข้าพเจ้ารู้สึกสยดสยอง

ดังนั้น บัดนี้ฉันจึงนึกถึงครอบครัว เพื่อนฝูง และแม้แต่คนรู้จักเล็กๆ น้อยๆ เสมอในการสวดภาวนาที่บ้านและในโบสถ์ และในวันรำลึกพิเศษฉันก็ตักบาตรและเยี่ยมชมสุสานด้วย ฉันหวังว่าพระเจ้าจะทรงอภัยบาปของพวกเขาและประทานสันติสุขแก่พวกเขา

สวัสดี ฉันมีคำถามจะถามคุณ! แม่ของฉันฝันถึงลุงของเธอเขาเสียชีวิตไปเมื่อครึ่งปีที่แล้วเธอฝันถึงมันตลอดเวลาเขาไม่ทิ้งเธอไว้ตามลำพังช่วยบอกฉันหน่อยว่าต้องทำอะไร?

เขามาในฝันเราต้องจำไว้ว่าเขาต้องการอะไร วิญญาณของเขาน่าจะยังไม่ส่งต่อไปยังอีกโลกหนึ่ง มีบางสิ่งที่ยังสร้างไม่เสร็จ ไปโบสถ์ของนักบวชดีกว่า นี่ไม่ใช่เรื่องตลก

พระเจ้าขอบคุณสำหรับทุกสิ่ง! - - ถวายเกียรติแด่บิดาและบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ อาเมน ขอบคุณพระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของเรา!

จะทำอะไรได้บ้างเพื่อให้แน่ใจว่าวิญญาณของผู้เป็นที่รักที่เสียชีวิตไปสวรรค์?

ในศาสนาอิสลาม คุณอ่านคำว่า “ดุอา” สำหรับผู้ตาย ในศาสนาคริสต์ก็อาจมีคำอธิษฐานที่คล้ายกันเช่นกัน แต่ก่อนอื่น การกระทำของบุคคลในช่วงชีวิต ไม่ว่าผู้มีชีวิตอยู่จะอธิษฐานมากแค่ไหน หากในช่วงชีวิตผู้ตายทำบาปและประพฤติผิดศีลธรรม ไม่มีคำอธิษฐานใดที่จะช่วยได้ที่นี่ แม้ว่าคนๆ หนึ่งจะสวดภาวนาเพื่อผู้ตายมาตลอดชีวิต เขาก็จะไม่สวดภาวนาเพื่อตาขวาของเขาด้วยซ้ำ และผู้ทรงอำนาจทรงทราบดีที่สุด

ไม่มีใครสามารถเปลี่ยนแปลงชะตากรรมของผู้ตายได้ เพราะตัวเขาเองได้เลือกมันและใช้ชีวิตในแบบที่เขาต้องการ หลังจากความตาย ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงได้ อย่างน้อยนั่นคือสิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวไว้

เท่าที่รู้ตอนนี้ต้องสั่งนกขุนแผนไปฝากคนที่รักหลังจากคนที่รักเสียชีวิต และไม่เกิน 40 วัน โดยควรไม่เกิน 9 วันหลังความตาย สั่งให้เป็นเวลาสี่สิบสองสามวันสำหรับการพักผ่อนในคริสตจักรต่างๆ ยิ่งสั่งเยอะยิ่งดี ยิ่งพวกเขาสวดภาวนาเพื่อจิตวิญญาณมากเท่าไรก็ยิ่งดีเท่านั้น

ในช่วง 9 วันแรก ดวงวิญญาณของผู้ตายจะคงอยู่บนสวรรค์ เฝ้าดูผู้ที่ไปสวรรค์ และหลังจาก 9 วันถึง 40 วันหลังความตาย วิญญาณก็อยู่ในนรก นรกก็ปรากฏแก่มัน และเราต้องสวดภาวนาเพื่อจิตวิญญาณเพื่อพระเจ้าจะส่งผู้ตายไปสวรรค์

เป็นเวลา 9 วัน ญาติๆ จะร่วมกันปลุกเสกและกล่าวคำอธิษฐานเพื่อผู้เสียชีวิตที่โต๊ะ ก่อนอาหารทุกจานคุณต้องสวดภาวนา ที่โต๊ะคุณต้องพูดว่า "อาณาจักรแห่งสวรรค์" และออกเสียงชื่อผู้เสียชีวิต และพูดแต่สิ่งดีๆ เกี่ยวกับผู้ตาย จดจำความดีทั้งหมด

ยังคงสั่งพิธีไว้อาลัยผู้เสียชีวิตในโบสถ์เป็นเวลา 9 วัน

และทุกวันตั้งแต่ 9 ถึง 40 วันหลังจากผู้เป็นที่รักเสียชีวิตคุณต้องสวดภาวนาเพื่อดวงวิญญาณของผู้ตายเพื่อที่จะขึ้นสู่สวรรค์

ในประเพณีออร์โธดอกซ์มีคำอธิษฐานมากมายที่ได้รับการออกแบบมาเพื่อบรรเทาชะตากรรมมรณกรรมของจิตวิญญาณ และเธอก็จบลงในชั้นของโลกอันละเอียดอ่อนที่เธอได้รับมาตลอดชีวิต

เนื่องจากญาติมีความเชื่อมโยงกับผู้จากไปและเป็นความต่อเนื่องบนโลก ทายาทจึงสามารถสวดภาวนาเพื่อผู้ตายได้

มีการสวดมนต์ทั้งในห้องส่วนตัวและในการจัดพิธีในโบสถ์ (บริการบังสุกุล, proskomedia, สดุดีที่ทำลายไม่ได้) มีการถวายเครื่องบูชาแทนผู้เสียชีวิตด้วย

การค้นหาว่าวิญญาณอยู่ที่ไหนนั้นเป็นเรื่องยาก เราไม่ได้บอกให้รู้เรื่องนี้ มีหลักฐานว่าบางครั้งข้อมูลดังกล่าวก็ถูกเปิดเผยแก่ผู้นับถือนิกายออร์โธด็อกซ์ แต่มนุษย์ธรรมดาเท่านั้นที่ทำได้แค่หวังและสวดภาวนา

โปรเตสแตนต์กล่าวว่าสำหรับสิ่งนี้ บุคคลจำเป็นต้องกลับใจในช่วงชีวิต ก่อนตาย และต่อหน้าพยาน ออร์โธดอกซ์เชื่อว่าพวกเขาสามารถประกอบพิธีศพได้ เช่นเดียวกับในหลักการที่ชาวคาทอลิกทำ และนี่คือวิธีที่พวกเขาทำเงิน ในศาสนาอื่นๆ สวรรค์ไม่มีอยู่จริง ดังนั้น ฉันแน่ใจว่าแบบจำลองในอุดมคติของสวรรค์ที่ผู้คนประดิษฐ์ขึ้นนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการเล่นตลกกับความอ่อนแอของมนุษย์

บทสวดมนต์เพื่อดวงวิญญาณของผู้ตาย

จะทำอย่างไรเมื่อญาติ เพื่อน หรือคนที่สนิทที่สุดเสียชีวิต? เรามาพูดถึงวิธีการสวดภาวนาเพื่อผู้ตายอย่างถูกต้องว่ามีประเพณีอันเคร่งศาสนาอะไรบ้างในออร์โธดอกซ์ แต่ก่อนอื่น เราจะชี้แจงให้ชัดเจน: ผู้ตายเป็นคริสเตียน ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ รับบัพติศมา หรือเขาเป็นผู้ไม่เชื่อ มันสำคัญมาก. การอธิษฐานเพื่อการพักผ่อนสามารถทำได้ในโบสถ์หรือที่บ้าน ในโบสถ์คุณสามารถส่งบันทึกสำหรับพิธีสวดและพิธีไว้อาลัยได้ แต่ควรเขียนเฉพาะคนที่รับบัพติศมาและผู้ที่ในช่วงชีวิตของพวกเขาไม่ได้ปฏิเสธพระเจ้า แต่อย่างใด (รวมถึงการฆ่าตัวตาย)

หากผู้ตายไม่ได้รับบัพติศมา

ดังที่เรากล่าวไว้ข้างต้น ในพระวิหารคุณสามารถส่งบันทึกเฉพาะผู้ที่ได้รับบัพติศมาเท่านั้น จะทำอย่างไรถ้าคนที่คุณรักได้ผ่านไปยังอีกโลกหนึ่งโดยไม่มีไม้กางเขน? ไม่มีใครห้ามสวดมนต์ที่บ้าน ผู้เฒ่าและนักบวชยุคใหม่พูดถึงเรื่องนี้: “อนุญาตให้สวดภาวนาเพื่อการพักผ่อนของผู้ยังไม่ได้รับบัพติศมา แต่ห้ามส่งบันทึกในโบสถ์” แล้วหลักประกันที่ว่าผู้ตายจะได้รับการยอมรับจากพระเจ้าอยู่ที่ไหน?

มีเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับ Saint War (คริสเตียนออร์โธดอกซ์) ที่ถูกฆาตกรรมอย่างทารุณ บางครั้งไม่มีใครรวบรวมชิ้นส่วนของร่างกายของเขาจากพื้นดินเพื่อฝัง แต่ผู้หญิงใจดีคนหนึ่งเห็นร่างที่ฉีกขาดของนักบุญจึงรวบรวมศพอย่างระมัดระวังและฝังไว้ในห้องใต้ดินที่เตรียมไว้สำหรับญาติแม้ว่าเธอและญาติของเธอจะยอมรับศาสนาที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และการฝังศพในห้องใต้ดินของครอบครัวถือเป็นเกียรติอย่างยิ่ง ผู้มีพระคุณเห็น Saint War ในความฝัน เขาขอบคุณเธอที่ฝังศพของเขา นักบุญบอกเธอว่า: เขาขอร้องพระเจ้าเพื่อญาติผู้ล่วงลับของเธอตอนนี้พวกเขาอยู่ในสวรรค์

สำหรับบางคนก็สวรรค์ และสำหรับบางคนก็นรก

ศาสนาที่ต่างกันมีแนวคิดเรื่องสวรรค์และนรก แต่พวกเขาตีความและจินตนาการทุกอย่างต่างกัน มีเพียงคริสตจักรออร์โธดอกซ์เท่านั้นที่สามารถตอบได้ว่าใครถูกกำหนดให้ไปสวรรค์และใครถูกกำหนดให้ไปลงนรกที่ลุกเป็นไฟ เปิดข่าวประเสริฐ: ในช่วงพระชนม์ชีพ พระเยซูคริสต์ทรงตอบคำถามของผู้คนและสอนอัครสาวก แม้ว่าพระเจ้าพระองค์เองจะให้คำตอบมากมายเป็นคำอุปมา แต่คุณสามารถอ่านได้ที่นั่นว่าคนบาปสามารถไปนรกได้อย่างไร และอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นอย่างไร

ทำไมเราถึงเริ่มพูดถึงข่าวประเสริฐ เกี่ยวกับนรกและสวรรค์? เพราะวิญญาณของผู้ตายไปสู่อีกโลกหนึ่งตลอดกาลจึงเป็นนิรันดร์ และชะตากรรมของเธออาจไม่เพียงขึ้นอยู่กับตัวเขาเองเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับคำอธิษฐานอันแรงกล้าของผู้เป็นที่รักด้วย ดังนั้นหากห่วงใยผู้ตายก็ต้องระลึกถึงเขาด้วย คำอธิษฐานเพื่อการพักผ่อนของจิตวิญญาณอ่านได้ทั้งในคำพูดของคุณและตามหนังสือสวดมนต์ ในกฎตอนเช้า ในบรรดาคำอธิษฐานอื่น ๆ คริสเตียนผู้เคร่งครัดมีคำร้องเพื่อพักผ่อน โดยคุณต้องระบุชื่อพ่อแม่ ญาติ (ญาติทุกชั่วอายุคน) ผู้มีพระคุณ (ผู้ที่ช่วยเหลือคุณในช่วงชีวิตของคุณ อธิษฐานเผื่อคุณ) คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน

ถ้าคนๆ หนึ่งเสียชีวิตไป

ผู้เสียชีวิตรายใหม่คือใคร? ตั้งแต่วันแรกแห่งความตายจนถึงวันที่สี่สิบให้ถือว่าวิญญาณของผู้ตายนั้นเป็นผู้ตายใหม่ แต่นี่ไม่เพียงหมายความว่าเขาเป็น "ผู้มาใหม่" ในชีวิตหลังความตายเท่านั้น แต่แม้กระทั่งในช่วงเวลานี้ อนาคตของเขาก็ยังถูกตัดสินให้นำมาพิจารณาด้วย ดังนั้นคำอธิษฐานเพื่อความสงบสุขของดวงวิญญาณของผู้ตายใหม่จึงควรเข้มข้นขึ้น มันหมายถึงอะไร? ขั้นแรก ต้องแน่ใจว่าได้ขอให้พระสงฆ์ประกอบพิธีศพในวันที่สาม ประการที่สอง คริสเตียนอ่านสดุดีเป็นเวลา 40 วัน ในหนังสือเล่มนี้ กษัตริย์เดวิดร้องเพลงสดุดีแด่พระเจ้า สรรเสริญพระองค์ และขอการอภัยสำหรับความโหดร้ายอันเลวร้ายของเขา เป็นเวลากว่า 2,000 ปีแล้วที่เพลงสดุดีเป็นตำราเกี่ยวกับการกลับใจอย่างแท้จริง

ไม่ใช่ทุกคนที่รู้วิธีขอการอภัยจากพระเจ้าสำหรับบาปของพวกเขา กษัตริย์และผู้แต่งเพลงสดุดีดาวิดได้ทิ้ง “หนังสือเรียน” อันเป็นเอกลักษณ์ไว้เบื้องหลัง คุณสามารถอ่านบทสดุดีได้ไม่เพียงแต่ในช่วงเจ็บป่วย ความเศร้าโศกเพื่อตัวคุณเอง ผู้อื่น แต่ยังรวมถึงผู้เสียชีวิตด้วย ประการที่สาม ควรส่งบันทึกสำหรับพิธีรำลึกและพิธีสวด

การตื่นหรือข้ออ้างในการดื่ม?

น่าเสียดายที่ตั้งแต่สมัยของคนต่างศาสนา ประเพณีงานศพมาถึงสมัยของเราซึ่งขัดแย้งกับประเพณีออร์โธดอกซ์ ที่จริงแล้ว คุณไม่ควรดื่มวอดก้าในระหว่างงานเลี้ยง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการวางแก้วไว้ข้างรูปของผู้ตาย - ทั้งหมดนี้ผิด หากคุณต้องการเห็นผู้ตายเป็นมนุษย์ คุณควรอ่านคำอธิษฐานออร์โธดอกซ์เพื่อการพักผ่อนอย่างเงียบๆ หรือออกเสียง พระเจ้าทรงยอมรับคำอธิษฐานอย่างจริงใจจากญาติของผู้ตายและวอดก้าหนึ่งแก้วอาจส่งผลให้เกิดการลงโทษเพราะการกระทำดังกล่าวเป็นบาปมหันต์

ขอแนะนำให้เชิญมาที่โต๊ะ ไม่ใช่กลุ่มแขกที่ต้องการกิน พูดคุย และดื่ม แต่คนเคร่งศาสนา คนยากจน ผู้ด้อยโอกาส ที่สามารถสวดภาวนาให้กับผู้เสียชีวิตที่เพิ่งเสียชีวิต ขอแนะนำให้ใส่ kutya (ข้าวต้มกับลูกเกด) และอย่างน้อยก็มีน้ำผลไม้อยู่บนโต๊ะ แทนที่จะเป็นวอดก้าหนึ่งแก้ว ภาพเหมือนควรมีเทียนหรือตะเกียงและไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด (หากชายคนหนึ่งสิ้นพระชนม์) หรือพระมารดาของพระเจ้า (ถ้าเป็นผู้หญิง)

เกิดอะไรขึ้นกับวิญญาณที่เพิ่งจากไป?

คุณรู้ไหมว่าทำไมการอธิษฐานเพื่อการพักผ่อนจึงมีความสำคัญมาก? เพราะดวงวิญญาณของผู้ตายไม่มีที่พึ่ง เมื่อเธอออกจากร่างเธอก็สามารถมองเห็นสิ่งที่คนเป็นไม่สามารถมองเห็นได้ เมื่ออยู่ในร่างกายบุคคลจะไม่เห็นโลกอื่น แต่สามารถสัมผัสได้ ตัวอย่างเช่น เขารู้สึกกลัว วิตกกังวล เพราะมีปีศาจเข้าโจมตีเขาอย่างมองไม่เห็น เขาสามารถอธิษฐานต่อพระเจ้าด้วยคำอธิษฐานว่า "ขอพระเจ้าทรงเป็นขึ้นมาอีกครั้ง..." อ่านสดุดีบทที่ 90 "พระบิดาของเรา" หรืออ่านในตัวเขาเอง คำ. แต่เมื่อวิญญาณหลุดพ้นเหมือนหลุดออกมาจากเกราะป้องกันก็ตกอยู่ในอันตราย เฉพาะคำอธิษฐานเพื่อการพักผ่อน (จากผู้คนที่มีชีวิต) เท่านั้นที่จะช่วยกำจัดปีศาจที่มองเห็นได้แล้วและเรียกเทวดาและนักบุญมาขอความช่วยเหลือ

ในช่วงสามวัน ดวงวิญญาณจะอยู่บนโลก ดวงวิญญาณสามารถเยี่ยมชมสถานที่โปรดของมัน ได้ใกล้ชิดกับคนที่รัก หรืออยู่ใกล้ร่างกายของมัน ในวันที่สามเธอจะไปสวรรค์เพื่อนมัสการพระเจ้า เส้นทางนี้ยากสำหรับคนบาป แต่ง่ายสำหรับคนชอบธรรมและผู้ที่สารภาพและรับศีลมหาสนิทก่อนตาย ในวันที่หกดวงวิญญาณจะลงสู่นรกเพื่อดูว่าเกิดอะไรขึ้นที่นั่น จากนั้นในวันที่ 40 การทดสอบก็เกิดขึ้น นี่เป็นการสอบประเภทหนึ่ง ศาลที่บาปของบุคคลถูกเปิดเผยและอ่านโดยปีศาจ หากบุคคลหนึ่งมีความผิดมาก ปีศาจก็สามารถลากเขาลงนรกได้ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องอ่านคำอธิษฐานเพื่อความสงบสุขของดวงวิญญาณของผู้ตาย คริสตจักรออร์โธดอกซ์ดำรงอยู่ด้วยเหตุผลนี้: เพื่อสอนทุกคน เพื่อเตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับชีวิตนิรันดร์ หากทั้งหมดนี้เป็นเพียงตำนาน ก็คงจะไม่มีคริสตจักรใดดำรงอยู่แม้จะมีการข่มเหงอย่างรุนแรงก็ตาม

การอธิษฐานทำงานอย่างไร?

ประการแรก เป็นที่น่าสังเกตว่าตลอดเวลาที่บิดาและนักบวชผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าการเชื่อมโยงที่แน่นแฟ้นและใกล้ชิดที่สุดกับญาติ (ทั้งที่ยังมีชีวิตอยู่และเสียชีวิต) คือการอธิษฐาน เมื่อคุณทูลขอจากผู้เป็นที่รัก มันจะง่ายขึ้นสำหรับทั้งคนที่ขอและคนที่พวกเขากำลังขอ การอธิษฐานเพื่อความสงบสุขของจิตวิญญาณของผู้ตายนั้นมีประสิทธิภาพไม่น้อยไปกว่าการมีชีวิต พระเจ้าทรงรอให้เราทูลขอกันอย่างจริงใจ เขาได้ยินคำขอ

ผลบุญ

ตัวอย่างเช่น หากมีคนสวดภาวนาเพื่อผู้เป็นที่รักผู้ล่วงลับประมาณนี้: “ท่านเจ้าข้า เขาไม่มีเวลาที่จะกลับใจก่อนที่เขาจะเสียชีวิต โปรดยกโทษให้เขาด้วย! แต่ขอให้พระเจ้าเป็นพระประสงค์ของคุณไม่ใช่ของฉัน” หรือ "พระเจ้า ตอนนี้ฉันจะให้ขนมปังและแอปเปิ้ลหนึ่งชิ้นแก่ขอทานยอมรับคำอธิษฐานของฉันเพื่อการพักผ่อนของผู้รับใช้ของคุณ (ชื่อ)”

ทางเลือกสุดท้ายบอกว่าควรแจกจ่ายอาหารและเสื้อผ้าให้กับคนยากจนและผู้ด้อยโอกาส และช่วยเหลือผู้อ่อนแอในกิจการของตน ให้สิ่งนี้เป็นสัญลักษณ์ของการวิงวอนเพื่อดวงวิญญาณของผู้ตาย แต่จำไว้ว่าการกระทำจะต้องทำด้วยความจริงใจด้วยความรักด้วยความปรารถนาที่จะช่วยเหลือไม่ใช่เพียงเพื่อผู้ตายเท่านั้น พระเจ้าต้องการความจริงใจ ไม่ใช่ "ความจำเป็น"

ช่วยให้คำอธิษฐานที่ตายแล้วของคนเป็นได้ขึ้นสวรรค์?

ทำซ้ำหลังจากมัคนายก:

“พักผ่อนกับนักบุญ! -

ตอนนี้ผู้เสียชีวิตเป็นอย่างไรบ้าง?

พวกเขาได้ยินทุกคำขอ

และแน่นอนว่าพวกเขาเห็นเรา?

ใครอยู่ในสวรรค์และใครอยู่ในความมืด...

และทรงจำเริญแก่ผู้ที่พวกเขาอธิษฐานเผื่อ

ด้วยน้ำตานองดิน!

หลังจากความเมตตาและน้ำตา

วิญญาณของผู้ตายอยู่ในอ้อมแขน

พระคริสต์เองก็ยอมรับ

โดยเฉพาะการสวด Hare Krishna Maha Mantra

กระต่ายกฤษณะ กระต่ายกฤษณะ กฤษณะ กฤษณะ กระต่าย กระต่าย กระต่ายพระราม พระราม พระราม กระต่ายพระราม

ขอทรงเมตตาเถิด ข้าพระองค์อธิษฐานต่อพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า! ฉันขอถามคุณได้ไหม

ให้การปลดปล่อยแก่ดวงวิญญาณที่จากไปสู่อีกโลกหนึ่ง

ถึงครอบครัวและเพื่อนของฉัน แฟนและเพื่อน คนรู้จัก และคนแปลกหน้าด้วย

ปล่อยให้บาปในอดีตของพวกเขามอดไหม้อยู่ในไฟของคุณ!

เพื่อว่าเส้นทางต่อไปจะเป็นของพวกเขาทั้งหมด

เราส่องสว่างด้วยความแวววาวของคุณ!

เพื่อไม่ให้มีอะไรมารบกวนพวกเขา

ในชีวิตใหม่ของพวกเขา

และพวกเขาร้องเพลงและสรรเสริญพระเจ้า!

ทุกสิ่ง เสมอ ทุกที่ ในทุกสิ่ง สำหรับทุกสิ่ง

จากชีวิตสู่ชีวิต!

หากคุณต้องการอย่าอ่านบรรทัดที่สาม ขอบคุณ

ไอคอนออร์โธดอกซ์และคำอธิษฐาน

เว็บไซต์ข้อมูลเกี่ยวกับไอคอน การสวดมนต์ ประเพณีออร์โธดอกซ์

"ช่วยฉันด้วยพระเจ้า!" ขอบคุณสำหรับการเยี่ยมชมเว็บไซต์ของเรา ก่อนที่คุณจะเริ่มศึกษาข้อมูล เราขอให้คุณสมัครเป็นสมาชิกกลุ่ม VKontakte คำอธิษฐานทุกวัน เยี่ยมชมหน้าของเราที่ Odnoklassniki และสมัครรับคำอธิษฐานของเธอทุกวัน Odnoklassniki "ขอพระเจ้าอวยพรคุณ!".

การสูญเสียคนใกล้ชิดอาจเป็นสิ่งที่เลวร้ายที่สุดในชีวิต พวกเขาบอกว่าไม่มีอะไรเลวร้ายไปกว่าการที่พ่อแม่ฝังลูก แต่นี่เป็นความจริงเพียงบางส่วนเท่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว การบอกลาปู่ย่าตายายและญาติคนอื่นๆ ไม่ใช่เรื่องเจ็บปวดใช่ไหม? และความเจ็บปวดจากการสูญเสียพ่อหรือแม่ของคุณก็ไม่สามารถบรรเทาได้ด้วยสิ่งใดเช่นกัน

หลายคนคิดว่าเวลาช่วยเยียวยาได้ แต่นี่เป็นคำพูดที่ผิด ความรู้สึกเหงาและว่างเปล่าหากไม่มีบุคคลนี้ก็จะน่าเบื่อชีวิตของเราเต็มไปด้วยความคิดอื่น ๆ กิจวัตรประจำวัน แต่ไม่มีอะไรสามารถเติมเต็มการขาดผู้เป็นที่รักได้

บทสวดมนต์เพื่อดวงวิญญาณของผู้ตาย

แน่นอนว่าเมื่อมีคนเสียชีวิตคุณคงไม่ต้องการที่จะยอมรับหรือเข้าใจมัน แต่จำไว้ว่าความรู้สึกของเราไม่อนุญาตให้ผู้ตายไปสู่อีกโลกหนึ่งอย่างสงบ ท้ายที่สุดแล้ว วิญญาณของเขาไม่สามารถหาที่ของมันได้ ในช่วงวันแรกๆ มันก็วนเวียนอยู่ในอวกาศ ดังนั้นไม่ว่าเราจะเจ็บปวดแค่ไหนเราก็ต้องช่วยเหลือผู้ตาย

เราทำอะไรให้กับผู้เสียชีวิตได้บ้าง:

1. สั่งพิธีกรรมและพิธีไว้อาลัยที่โบสถ์
2. จำไว้ในวันที่ 9 และ 40 ในวันนี้เองที่วิญญาณของผู้ตายมาปรากฏต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า
3. สวดมนต์ที่บ้านเพื่อให้ดวงวิญญาณของผู้ตายสงบสุขจนถึงวันที่ 40 เพราะวันนี้เป็นวันพิพากษาครั้งสุดท้ายของจิตวิญญาณ หลังจากนั้นจะกำหนดชะตากรรมของชีวิตหลังความตาย - ไม่ว่าผู้ตายจะไปสวรรค์หรือนรก

โปรดจำไว้ว่าคำอธิษฐานเพื่อความสงบสุขของผู้ตายใหม่มีความสำคัญมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน 40 วันแรกหลังจากการตายของเขา แต่อย่าลืมสวดภาวนาเพื่อคนที่คุณรักแม้หลังจากเวลานี้ไปแล้วก็ตาม สั่งซื้อบริการสำหรับดวงวิญญาณของผู้ตายในโบสถ์และสวดภาวนาที่บ้านซึ่งจะช่วยให้คุณรับมือกับความเศร้าโศกได้

“ข้าแต่พระเยซูเจ้า ขอทรงยอมรับดวงวิญญาณผู้รับใช้ของพระองค์ (ชื่อผู้เสียชีวิต) ยกโทษบาปทั้งหมดให้เขา ทั้งเล็กและใหญ่ และยอมรับเขาขึ้นสวรรค์ พระองค์ทรงทนทุกข์เพียงใดในชีวิต ทรงเหน็ดเหนื่อยด้วยความทุกข์และโทมนัสบนแผ่นดินนี้ บัดนี้ให้เขาได้พักผ่อนอย่างสงบ หลับใหลชั่วนิจนิรันดร์ พึงรักษาเขาให้พ้นจากไฟนรก อย่าให้ตกแก่มารร้าย และให้มารถูกฉีกเป็นชิ้นๆ ในนามของพระบิดา และพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ”

ขอพระเจ้าสถิตดวงวิญญาณผู้วายชนม์

บาดแผลทางใจจากการสูญเสียคนที่รักจะไม่หายไปแม้หลังจากเสียชีวิตไปแล้ว 5-10 ปีก็ตาม แต่ในช่วงสองสามวันแรกจะ "มีเลือดออก" อันที่จริงในช่วงเวลานี้เราไม่สามารถยอมรับความจริงที่ว่าเราจะไม่เห็นผู้ตายอีกต่อไปเราจะไม่พูดคุยหรือกอด ดังนั้นทุกเช้าเมื่อหันกลับมาหาพระเจ้าอย่าลืมอธิษฐานเผื่อญาติที่ไม่ได้อยู่กับคุณแล้ว

แต่ถ้าคุณไม่สามารถสวดภาวนาขอให้ดวงวิญญาณของผู้ตายสงบลงได้ อย่างน้อยก็ด้วยคำพูดของคุณเองก็ขอจากพระเจ้าสำหรับดวงวิญญาณของผู้ตายที่เพิ่งเสียชีวิต สิ่งสำคัญคือจริงใจจากใจ

แน่นอนว่าผู้คนสามารถอยู่รอดได้ทุกสิ่ง แต่สิ่งที่แย่ที่สุดคือชีวิตที่ไม่มีคนใกล้ชิดที่สุด ทั้งพ่อแม่ ลูก เมื่อพ่อแม่ฝังลูก ความเจ็บปวดก็ทนไม่ไหว แต่พวกเขาแข็งแกร่งและจะทนต่อมันได้ไม่ว่ามันจะยากแค่ไหนก็ตาม

แต่เมื่อเด็ก ๆ กลายเป็นเด็กกำพร้าก็แย่มาก ท้ายที่สุดแล้วพวกเขาถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในโลกที่โหดร้ายนี้ จะไม่มีใครสรรเสริญหรือจูบพวกเขาอีกต่อไป จะไม่มีใครตะโกนใส่พวกเขาหรือช่วยเหลือพวกเขา อย่างน้อยที่สุดคำอธิษฐานขอให้ดวงวิญญาณของพ่อแม่สงบลงจะช่วยให้พวกเขารอดพ้นจากความเศร้าโศกนี้ได้

ท้ายที่สุดแล้ว เมื่อเราหันไปหาองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์พร้อมคำอธิษฐานเพื่อใครบางคนหรือบางสิ่ง เราไม่เพียงช่วยคนเหล่านี้เท่านั้น แต่ยังช่วยตัวเราเองด้วย พิธีสวดภาวนาคือ “การสนทนา” กับพระเจ้า พวกเขาให้ความแข็งแกร่งเพื่อเอาชนะความเศร้าโศกและสงบสติอารมณ์ เมื่อคุณอธิษฐาน คุณขอความสงบสุขแก่ดวงวิญญาณของผู้ตาย และตัวคุณเองก็จะพบกับความสงบในจิตใจ

“ข้าแต่พระเยซูคริสต์พระเจ้าของเรา! คุณคือผู้ดูแลเด็กกำพร้า เป็นที่พึ่งของความโศกเศร้า และผู้ปลอบโยนการร้องไห้ ฉันวิ่งไปหาคุณเด็กกำพร้าคร่ำครวญและร้องไห้และอธิษฐานต่อคุณโปรดฟังคำอธิษฐานของฉันและอย่าหันพระพักตร์ของคุณจากการถอนหายใจของหัวใจของฉันและจากน้ำตาของดวงตาของฉัน ฉันสวดภาวนาต่อพระองค์ผู้เมตตากรุณาสนองความเศร้าโศกของฉันที่ต้องพลัดพรากจากผู้ให้กำเนิดและเลี้ยงดูฉันพ่อแม่ของฉัน (ชื่อ); ยอมรับจิตวิญญาณของเขา ราวกับว่าวิญญาณได้ไปหาคุณด้วยศรัทธาที่แท้จริงในตัวคุณ และความหวังอันมั่นคงในความรักที่คุณมีต่อมนุษยชาติและความเมตตา เข้าสู่อาณาจักรสวรรค์ของคุณ

ฉันคำนับต่อพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของคุณซึ่งถูกพรากไปจากฉันและฉันขอให้คุณอย่าเอาความเมตตาและความเมตตาของคุณไปจากเขา ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ทราบดีว่าพระองค์ทรงเป็นผู้พิพากษาแห่งโลกนี้ ทรงลงโทษบาปและความชั่วร้ายของบิดาที่มีบุตร หลาน และเหลน แม้กระทั่งรุ่นที่สามและสี่ แต่พระองค์ทรงเมตตาบิดาสำหรับการอธิษฐานและคุณธรรมด้วย ของลูกๆ หลานๆ และเหลนของพวกเขา

ด้วยความสำนึกผิดและความอ่อนโยนของหัวใจฉันขออธิษฐานต่อคุณผู้พิพากษาที่มีเมตตาอย่าลงโทษผู้รับใช้ที่เสียชีวิตของคุณด้วยการลงโทษชั่วนิรันดร์ที่น่าจดจำสำหรับฉันพ่อแม่ของฉัน (ชื่อ) แต่ยกโทษบาปทั้งหมดของเขาด้วยความสมัครใจและไม่สมัครใจทั้งคำพูดและการกระทำ ความรู้และความไม่รู้ที่กระทำโดยเขาในชีวิตของเขาบนโลกนี้และตามความเมตตาและความรักของคุณต่อมนุษยชาติคำอธิษฐานเพื่อเห็นแก่พระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าและวิสุทธิชนทั้งหมดขอเมตตาเขาและช่วยเขาให้พ้นจากนิรันดร์ ความทรมาน

คุณพ่อผู้เมตตาของพ่อและลูก! ขอทรงโปรดประทานให้ข้าพเจ้าตลอดชีวิตตราบจนลมหายใจสุดท้าย อย่าหยุดระลึกถึงบิดามารดาผู้ล่วงลับของข้าพเจ้าในคำอธิษฐานของข้าพเจ้า และขอวิงวอนพระองค์ ผู้พิพากษาผู้ชอบธรรม ให้สั่งเขาในสถานที่แห่งแสงสว่าง ในสถานที่อันสงบสุข พร้อมด้วยธรรมิกชนทั้งหลาย ความเจ็บป่วยทั้งหลายจะหลุดพ้นจากความโศกเศร้าและถอนหายใจ

พระเจ้าผู้ทรงเมตตา! ยอมรับวันนี้สำหรับผู้รับใช้ของพระองค์ (ชื่อ) คำอธิษฐานอันอบอุ่นของฉันและมอบรางวัลของพระองค์สำหรับการทำงานและความห่วงใยในการเลี้ยงดูของฉันด้วยศรัทธาและความนับถือศาสนาคริสต์ในฐานะพระองค์ผู้ทรงสอนฉันก่อนอื่นให้นำพระองค์พระเจ้าของฉันด้วยความเคารพสวดภาวนา ข้าพระองค์วางใจในปัญหา ความโศกเศร้า และความเจ็บป่วยในพระองค์ผู้เดียว และรักษาพระบัญญัติของพระองค์ สำหรับความกังวลของเขาต่อความสำเร็จทางจิตวิญญาณของฉัน สำหรับคำอธิษฐานอันอบอุ่นที่เขานำมาให้ฉันต่อพระพักตร์พระองค์ และสำหรับของขวัญทั้งหมดที่เขาขอจากคุณ โปรดตอบแทนเขาด้วยความเมตตาของคุณ พรจากสวรรค์และความยินดีในอาณาจักรนิรันดร์ของคุณ

เพราะพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าแห่งความเมตตา ความเอื้ออาทร และความรักต่อมวลมนุษยชาติ พระองค์ทรงเป็นสันติสุขและความยินดีของผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อของพระองค์ และเราขอถวายเกียรติแด่พระองค์ด้วยพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และสืบไปชั่วกาลนานเทอญ สาธุ”

ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขตลอดไปและปล่อยให้ความทุกข์และความโศกเศร้าผ่านบ้านของคุณ

ขอพระเจ้าอวยพรคุณ!

ชมวิดีโอเกี่ยวกับการสวดภาวนาด้วย

แม้แต่นักวัตถุนิยมที่คลั่งไคล้ก็อยากจะรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นหลังความตายกับญาติสนิท วิญญาณของผู้ตายบอกลาญาติอย่างไร และคนเป็นควรช่วยมันหรือไม่ ทุกศาสนามีความเชื่อเกี่ยวกับการฝังศพ งานศพสามารถจัดขึ้นได้ตามประเพณีที่แตกต่างกัน แต่สาระสำคัญยังคงเป็นเรื่องธรรมดา - ความเคารพ ความเคารพ และการดูแลเส้นทางโลกอื่นของบุคคล หลายคนสงสัยว่าญาติผู้ตายของเราจะเห็นเราหรือไม่ วิทยาศาสตร์ไม่มีคำตอบ แต่ความเชื่อและประเพณีพื้นบ้านนั้นเต็มไปด้วยคำแนะนำ

วิญญาณหลังความตายอยู่ที่ไหน

เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่มนุษยชาติพยายามทำความเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นหลังความตาย ไม่ว่าจะสามารถสัมผัสกับชีวิตหลังความตายได้หรือไม่ก็ตาม ประเพณีที่แตกต่างกันให้คำตอบที่แตกต่างกันสำหรับคำถามที่ว่าวิญญาณของผู้ตายเห็นคนที่เขารักหรือไม่ บางศาสนาพูดถึงสวรรค์ ไฟชำระ และนรก แต่มุมมองในยุคกลางตามความเห็นของนักจิตวิทยาและนักวิชาการศาสนาสมัยใหม่ ไม่สอดคล้องกับความเป็นจริง ไม่มีไฟ หม้อน้ำ หรือปีศาจ - มีเพียงการทดสอบ หากผู้เป็นที่รักปฏิเสธที่จะระลึกถึงผู้ตายด้วยคำพูดที่ใจดี และหากผู้เป็นที่รักระลึกถึงผู้ตาย พวกเขาก็อยู่อย่างสงบ

วิญญาณจะอยู่บ้านกี่วันหลังจากความตาย?

ญาติผู้เสียชีวิตสงสัยว่าวิญญาณของผู้ตายจะกลับบ้านได้หรือไม่หลังจากงานศพอยู่ที่ไหน เชื่อกันว่าในช่วงเจ็ดถึงเก้าวันแรกผู้ตายจะมาบอกลาบ้าน ครอบครัว และความเป็นอยู่ของโลก ดวงวิญญาณของญาติผู้เสียชีวิตมายังสถานที่ที่พวกเขาถือว่าเป็นของพวกเขาอย่างแท้จริง - แม้ว่าเกิดอุบัติเหตุขึ้น แต่ความตายก็อยู่ห่างไกลจากบ้านของพวกเขา

จะเกิดอะไรขึ้นหลังจาก 9 วัน

หากเรายึดถือประเพณีของคริสเตียน วิญญาณก็จะยังคงอยู่ในโลกนี้จนถึงวันที่เก้า คำอธิษฐานช่วยให้ออกจากโลกได้ง่าย ไม่ลำบาก และไม่หลงทาง ความรู้สึกของการสถิตอยู่ของดวงวิญญาณจะรู้สึกได้เป็นพิเศษในช่วงเก้าวันนี้ หลังจากนั้นก็ระลึกถึงผู้ตาย และอวยพรให้เขาสำหรับการเดินทางสี่สิบวันสุดท้ายสู่สวรรค์ ความโศกเศร้าผลักดันให้คนที่รักหาวิธีสื่อสารกับญาติที่เสียชีวิต แต่ในช่วงเวลานี้ไม่ควรเข้าไปยุ่งเพื่อที่วิญญาณจะไม่รู้สึกสับสน

หลังจากผ่านไป 40 วัน

หลังจากช่วงเวลานี้ ในที่สุดวิญญาณก็ออกจากร่างไปอย่างไม่มีวันกลับ เนื้อหนังยังคงอยู่ในสุสาน และองค์ประกอบทางจิตวิญญาณก็ได้รับการชำระให้สะอาด เชื่อกันว่าในวันที่ 40 วิญญาณบอกลาคนที่รัก แต่อย่าลืมพวกเขา - การอยู่บนสวรรค์ไม่ได้ป้องกันผู้ตายจากการติดตามสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของญาติและเพื่อนบนโลก วันที่สี่สิบถือเป็นการรำลึกครั้งที่สองซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้พร้อมกับการเยี่ยมชมหลุมศพของผู้ตาย คุณไม่ควรมาที่สุสานบ่อยเกินไปเพราะจะรบกวนผู้ถูกฝัง

วิญญาณเห็นอะไรหลังความตาย?

ประสบการณ์ใกล้ตายของผู้คนจำนวนมากให้คำอธิบายโดยละเอียดและครอบคลุมถึงสิ่งที่รอเราแต่ละคนอยู่เมื่อสิ้นสุดการเดินทาง แม้ว่านักวิทยาศาสตร์จะตั้งคำถามถึงหลักฐานของผู้รอดชีวิตจากการเสียชีวิตทางคลินิก แต่ได้ข้อสรุปเกี่ยวกับภาวะขาดออกซิเจนในสมอง อาการประสาทหลอน และการหลั่งฮอร์โมน แต่ความประทับใจนั้นคล้ายกันเกินไปในคนที่ต่างกันโดยสิ้นเชิง ซึ่งแตกต่างกันทั้งในด้านศาสนาหรือภูมิหลังทางวัฒนธรรม (ความเชื่อ ประเพณี ประเพณี) มีการอ้างอิงถึงปรากฏการณ์ต่อไปนี้บ่อยครั้ง:

1. แสงสว่างจ้าอุโมงค์
2. ให้ความรู้สึกอบอุ่น สบาย ปลอดภัย
3. ความไม่เต็มใจที่จะกลับมา
4. การพบปะกับญาติที่อยู่ห่างไกล - เช่นจากโรงพยาบาลพวกเขา "มอง" เข้าไปในบ้านหรืออพาร์ตเมนต์
5. ร่างกายของคุณเองและกิจวัตรของแพทย์ถูกมองจากภายนอก

เมื่อสงสัยว่าดวงวิญญาณของผู้ตายบอกลาญาติอย่างไร เราต้องคำนึงถึงระดับความใกล้ชิดด้วย หากความรักระหว่างผู้ตายและมนุษย์ที่เหลืออยู่ในโลกนั้นยิ่งใหญ่ แม้ว่าการเดินทางของชีวิตจะสิ้นสุดลงแล้วก็ตาม ความเชื่อมโยงจะยังคงอยู่ ผู้ตายก็สามารถกลายเป็นเทวดาผู้พิทักษ์สำหรับผู้เป็นได้ ความเกลียดชังจะลดลงหลังจากสิ้นสุดเส้นทางโลก แต่เฉพาะในกรณีที่คุณอธิษฐานและขอการอภัยจากผู้ที่จากไปตลอดกาลเท่านั้น

คนตายบอกลาเราอย่างไร

หลังความตายคนที่รักจะไม่หยุดรักเรา ในช่วงวันแรกที่พวกเขาอยู่ใกล้ๆ พวกเขาสามารถปรากฏตัวในความฝัน พูดคุย ให้คำแนะนำ - พ่อแม่มักจะมาหาลูกโดยเฉพาะ คำตอบสำหรับคำถามที่ว่าญาติผู้ล่วงลับได้ยินเราหรือไม่นั้นเป็นการยืนยันเสมอ - การเชื่อมต่อพิเศษสามารถคงอยู่ได้นานหลายปี ผู้ตายบอกลาโลก แต่อย่าบอกลาคนที่ตนรัก เพราะพวกเขายังคงเฝ้าดูพวกเขาจากอีกโลกหนึ่ง ผู้มีชีวิตอยู่ไม่ควรลืมญาติพี่น้อง ระลึกถึงทุกปี และอธิษฐานขอให้อยู่สบายในโลกหน้า

พระเจ้าไม่ยอมรับคำอธิษฐานเพื่อคนตายจากทุกชีวิต ไม่ใช่ทุกคน
คนบาปที่ตายในนรกจะได้ประโยชน์จากคำอธิษฐานของคนเป็น
ผู้สูญหายไปในอาณาจักรสวรรค์ไม่ได้รับประโยชน์จากการวิงวอนของคนเป็น
และคริสตจักรเองก็ไม่วิงวอนแทนพวกเขาอีกต่อไป

พระ Mitrofan “ชีวิตหลังความตาย...” พ.ศ. 2440

เกี่ยวกับผู้ที่เสียชีวิตโดยไม่กลับใจและต่อต้านคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์นั้นไม่จำเป็นเลย
จัดงานรำลึกถึงคริสตจักร ผู้ที่กล้ารำลึกถึงคนเช่นนี้
พระองค์จะทรงตอบอย่างเลวร้ายต่อพระพักตร์พระเยซูคริสต์ในวันที่ทรงพิพากษาอันเลวร้ายของพระองค์

สาธุคุณ ปายซี เวลิชคอฟสกี้.

คนตายไม่คู่ควรแก่การวิงวอนของคนเป็น ย่อมไม่พ้นจากนรก
เพราะการวิงวอนของผู้เป็นนั้นขยายไปถึงผู้ที่สมควรได้รับความรอดเท่านั้น

บลจ. ออกัสติน.

บาปมหันต์ฆ่าวิญญาณ หากผู้ใดตายด้วยบาปมหันต์เสียก่อน
กลับใจเสียเถิด วิญญาณนั้นย่อมตกนรก เธอไม่มีความหวังที่จะได้รับความรอด

เซนต์. อิกเนเชียส /ไบรอันชานินอฟ/.

« เมื่อเราซึ่งเป็นผู้มีชีวิตอยู่ด้วยศรัทธา ความหวัง และความรักอันสมบูรณ์ ตราบเท่าที่มอบให้กับบุคคลหนึ่ง ใช้ทุกสิ่งที่อยู่ในอำนาจของเราเพื่อช่วยผู้ตาย เขาก็จะได้รับความรอด พระเจ้าทรงเรียกร้องจากเราให้มีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ที่สุดในความรอดของเพื่อนบ้านของเรา ทั้งคนเป็นและคนตาย นี่คือความเชื่อ หากเราต้องการรับบางสิ่งจากพระเจ้า แน่นอนว่าตามพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เราต้องใช้ทุกสิ่งที่เป็นไปได้สำหรับเราในส่วนของเรา เพราะพระเยซูคริสต์พระองค์เองทรงสอนว่าสิ่งนั้นจะมอบให้กับผู้ที่ขอเท่านั้น (ลูกา 11 :9) การปฏิบัติตามคำร้องนั้นขึ้นอยู่กับระดับ เพราะมีกล่าวไว้ว่า: คุณขอแล้วไม่ได้รับ เพราะคุณขอไม่ดี...(ยากอบ 4:3)…

...หลักคำสอนเดียวกันนี้ปรากฏให้เห็นในการปฏิบัติตามคำร้องของหญิงชาวคานาอัน ชายตาบอดแต่กำเนิด คนโรคเรื้อน 10 คน ในการฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัส และในการปฏิบัติตามคำร้องของขโมยที่ฉลาด …คุณไม่สามารถทำอะไรได้หากไม่มีฉัน(ยอห์น 15:5) อย่าทำอะไรดีเลย ความปรารถนาดี ความตั้งใจที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้นที่เป็นของคุณ และการเติมเต็มนั้นเป็นของฉัน การอธิษฐานเพื่อคนตายเป็นคุณธรรมได้รับแรงบันดาลใจจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งฉันเติมเต็ม: มอบให้กับผู้ที่อธิษฐานตามคำอธิษฐานของเขา นี่เป็นความเชื่อของออร์โธดอกซ์ ความเมตตาอันไม่มีขอบเขตของพระเจ้าเป็นหนึ่งเดียวกับความยุติธรรมอันไม่มีขอบเขตของพระองค์ พระเจ้าทรงปรารถนาความรอดของมนุษย์ทุกคน แต่จะช่วยคนบาปที่ไม่สมควรได้รับความรอดได้อย่างไร? จำเป็นต้องค้นหาเหตุผลบางอย่างที่สามารถกระตุ้นพระเจ้าผู้ชอบธรรมให้แสดงความเมตตาต่อคนบาปที่ตายไปแล้ว การวิงวอนขอคนเป็นแทนคนตายทำให้ความยุติธรรมของพระเจ้าเป็นที่พอใจ และผู้ที่คู่ควรกับความรอดก็พ้นจากความทุกข์ทรมานที่ชั่วร้าย เพื่อให้ความปรารถนาของเรา (ช่วยชีวิตผู้ตาย) ได้รับการยอมรับจากพระเจ้าและบรรลุผล ความปรารถนาจะต้องกระตือรือร้น เช่น ชีวิตโดยความเชื่อ ปฏิบัติตามพระบัญญัติทุกประการของพระเจ้า ความปรารถนาดังกล่าวสำเร็จโดยพระเจ้าเมื่อคนเป็นทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อประโยชน์ของคนตาย พระเจ้าไม่ได้เรียกร้องสิ่งที่เป็นไปไม่ได้จากมนุษย์ และพระบัญญัติของพระองค์ไม่เป็นภาระสำหรับผู้คน ตามคำให้การของอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์

พระประสงค์ ความปรารถนาของผู้ที่เกรงกลัวพระเจ้า พระองค์ทรงทำให้สำเร็จ ตามคำให้การของนักบุญ ศาสดาเดวิด: องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอยู่ใกล้ทุกคนที่ร้องทูลพระองค์ และทุกคนที่ร้องทูลพระองค์ด้วยความจริง พระองค์ทรงสนองความปรารถนาของบรรดาผู้ที่เกรงกลัวพระองค์ พระองค์ทรงได้ยินเสียงร้องของพวกเขาและทรงช่วยพวกเขาให้รอด- (สดุดี 144, 18-19). เกี่ยวกับผู้ที่ได้รับความรักอันสมบูรณ์แบบต่อพระเจ้า เปาโลกล่าวในจดหมายถึงชาวโรมัน (7.35, 28) ไม่มีการปฏิเสธคำอธิษฐานของผู้ต่ำต้อย ไม่มีความล่าช้า พวกเขาเริ่มต้นจากใจที่สำนึกผิดและถ่อมตัวตรงไปยังบัลลังก์ของผู้สูงสุด: คำอธิษฐานของผู้ถ่อมตนจะทะลุเมฆ(ท่านที่ 35, 17) พระองค์จะทรงฟังคำอธิษฐานของผู้ขัดสนและจะไม่ทรงดูหมิ่นคำอธิษฐานของพวกเขา(สดุดี 101:18) ในทางตรงกันข้าม เราสรุปได้ว่าพระเจ้าไม่ทรงตอบสนองความปรารถนา คำขอ และคำอธิษฐานของผู้ที่ไม่เกรงกลัวพระองค์ ผู้ที่ยำเกรงพระเจ้าดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระองค์ และด้วยชีวิตเช่นนี้ - ซึ่งเต็มไปด้วยคุณธรรมทั้งหมดด้วยความสามารถและพละกำลังที่ดีที่สุดของมนุษย์: ความรัก ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความสุภาพอ่อนโยน ความยุติธรรม การละเว้น ความบริสุทธิ์ทางเพศ ความจริง การรักษาพระบัญญัติทั้งหมด ผู้คนทำให้ความปรารถนาของพวกเขาถูกต้องและคู่ควรกับการเติมเต็ม . จากนั้นผู้ตายที่พวกเขาสวดภาวนาให้ก็สงบสุขได้

พระเจ้าจะประทานการพักผ่อนแก่คนบาปที่จากไปได้อย่างไรซึ่งคนบาปคนเดียวกันอธิษฐานเผื่อโดยคิดว่าด้วยการอธิษฐานเพียงครั้งเดียวหรือด้วยคุณธรรมประการเดียวพวกเขาจะช่วยคนที่จากไปโดยลืมไปว่าพระเจ้าเองตรัสว่าหนังสือสวดมนต์ดังกล่าวให้เกียรติฉันอย่างไร้ประโยชน์ เขาให้เกียรติเราด้วยริมฝีปาก แต่ใจของเขาห่างไกลจากเรา...(มาระโก 7:6) พวกเขาขอให้ผู้ตายสงบลงด้วยริมฝีปากของพวกเขา และสำหรับความรักของพระเจ้าที่มีต่อเขา พวกเขาตอบแทนด้วยความเกลียดชังพระผู้ไถ่ นั่นคือชีวิตบาปของพวกเขาที่พระเจ้าทรงเกลียดชัง พระวจนะของพระเจ้าเป็นพยานว่าผู้ทรงอำนาจจะไม่ฟังคนบาปและไม่ยอมรับคำอธิษฐานของพวกเขา: และเมื่อคุณเหยียดมือออก ฉันจะปิดตาของฉันไปจากคุณ และเมื่อคุณขยายคำอธิษฐานของคุณ ฉันไม่ได้ยิน: มือของคุณเต็มไปด้วยเลือด(อสย. 1:15) แต่เราทุกคนเป็นคนบาปตามพระวจนะของพระเจ้าที่ว่า ใครจะเกิดมาสะอาดจากมลทิน? ไม่มีใคร.(โยบ 14:4) และเมื่อพระผู้ช่วยให้รอดทรงทอดพระเนตรเห็นคนร้ายที่ถูกตัดสินลงโทษแล้ว ทรงตรัสความจริงดังนี้ ผู้ที่ไม่มีบาปในหมู่พวกท่าน จงเอาหินขว้างเธอก่อน(ยอห์น 8:7); และอัครสาวกเขียนว่า: ทุกคนทำบาป ทุกคนเสื่อมจากพระสิริของพระเจ้า(โรม 3:23)

และนั่นคือเหตุผลที่นักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk เขียนว่า: “ถ้าเราต้องการให้พระเจ้าได้ยินคำอธิษฐานของเรา เราต้องฟังพระองค์ ปฏิบัติตามคำสั่งและพระบัญญัติของพระองค์ หากปราศจากสิ่งนี้ คำอธิษฐานของเราจะไร้ประโยชน์ พระเจ้าจะไม่ฟังคนบาป การอธิษฐานถ้าคุณต้องการให้ได้ยินต้องนำคุณออกจากบาป ผู้ที่เป็นคนบาปและไม่ถอยจากบาปไม่ยอมรับคำอธิษฐาน” (1) เราทุกคนเป็นคนบาป เราทุกคนมีความผิดต่อพระเจ้า อย่างไรก็ตาม คำเหล่านี้ใช้ไม่ได้กับคนบาปทุกคน มิฉะนั้นพระวจนะของพระเจ้าจะนำไปใช้กับใคร: ถามค้นหาฯลฯ? คนบาปประเภทแรกคือผู้ดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้ไม่กลับใจ ความขมขื่น ความประมาทเลินเล่อ และความไม่เชื่อ ตามที่นักบุญเขียนถึง เดวิด: พระองค์ทรงเกลียดชังผู้กระทำความชั่วทุกคน พระองค์จะทรงทำลายบรรดาผู้พูดมุสา องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรังเกียจผู้ที่กระหายเลือดและทรยศ(สดุดี 5, 6-7). คนบาปประเภทที่สองคือผู้คนที่ถูกครอบงำโดยเนื้อหนังที่อ่อนแอ พวกเขาล้มลงและลุกขึ้น พวกเขาหันไปหาแพทย์แห่งจิตวิญญาณและร่างกาย พระเยซูเจ้า และอัครสาวกด้วยน้ำตาแห่งการกลับใจ พอลร้องออกมาเพราะคำสาปแช่งของเขา คำอธิษฐานของพวกเขาได้รับการยอมรับและปฏิบัติตามเช่นเดียวกับเด็ก ๆ ที่รักต่อพระเจ้า: หากท่านอยู่ในเราและถ้อยคำของเราอยู่ในท่าน จงขอสิ่งใดก็ตามที่ท่านปรารถนา แล้วสิ่งนั้นก็จะสำเร็จแก่ท่าน(ยอห์น 15:7) พระเยซูคริสต์ไม่ได้ทรงประทานคำอธิษฐานหลักและทั่วไปแก่คริสเตียนทุกคนต่อพระเจ้าพระบิดาซึ่งโดยวิธีนี้เราขอการอภัยบาป: โปรดยกโทษให้เราเป็นหนี้ของเรา

หลังจากใช้ชีวิตในการกลับใจอย่างแท้จริง เราได้รับการอภัยบาปและบรรลุความปรารถนาของเรา ซึ่งสอดคล้องกับพระประสงค์ของพระเจ้า เช่น การพักผ่อนของผู้ตายในอาณาจักรแห่งสวรรค์ ผู้ที่ถวายเกียรติแด่พระเจ้าและปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระองค์ย่อมฟังพระองค์(ยอห์น 9:31) นอกจากนี้ พระเยซูคริสต์ทรงตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า: ไม่ว่าคุณจะขออะไรในการอธิษฐาน จงเชื่อว่าคุณจะได้รับสิ่งนั้น และสิ่งนั้นจะสำเร็จเพื่อคุณ(มาระโก 11, 24)

“ อะไรก็ตาม” - คำนี้มีทุกสิ่งตามความปรารถนาและพระประสงค์ของพระเจ้า และความรอดของคนบาปเป็นความปรารถนาของพระเจ้า ดังนั้นการอธิษฐานเพื่อคนบาปที่ตายไปแล้วจึงสอดคล้องกับพระประสงค์ของพระเจ้าและเป็นที่ชื่นชอบของพระองค์ ผู้เป็นสุขเป็นผู้วิงวอนสำหรับคนบาปที่ตายไปแล้วช่วยพวกเขาให้พ้นจากความตายชั่วนิรันดร์ปลดปล่อยวิญญาณจากคุกที่ชั่วร้าย ผู้มีพระคุณดังกล่าวจะได้รับรางวัลนิรันดร์ในสวรรค์พร้อมกับผู้ที่พระเจ้าทรงเรียกว่าผู้รับใช้ของพระองค์ นักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟเขียนไว้ใน “คำเทศนาเรื่องการอธิษฐาน” ว่า “การอธิษฐานเป็นกุญแจสู่ขุมทรัพย์แห่งสวรรค์ และไม่มีสิ่งใดอย่างที่บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้หนึ่งกล่าวไว้ว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทูลขอพระเจ้าด้วยการอธิษฐาน สิ่งที่ขอเท่านั้นที่จะดีและถูกถามเท่าที่ควร บาปของเราเป็นสาเหตุหลักที่ทำให้คำอธิษฐานของเราไม่บรรลุเป้าหมาย จะต้องสวดมนต์ คร่ำครวญ และกลับใจจากบาป พระเจ้าทรงสดับคำอธิษฐานอย่างแรงกล้าของคนบาป แต่เมื่อพวกเขาสวดอ้อนวอนด้วยการกลับใจและสำนึกผิดจากบาปของพวกเขาเท่านั้น” (2) Saint Tikhon แห่ง Zadonsk ตามคำแนะนำของเขาเกี่ยวกับการปฏิบัติหน้าที่ของคริสเตียนเขียนว่า:“ ในการเป็นหนังสือสวดมนต์เกี่ยวกับผู้อื่นต่อหน้าพระเจ้า ตัวคุณเองจะต้องบริสุทธิ์และไม่มีตำหนิ».

หลังจากที่ได้แสดงให้เห็นแล้วว่าคนมีชีวิตต้องการอะไรเพื่อให้การวิงวอนของเขามีประโยชน์อย่างแท้จริงต่อคนบาปที่ตายไปแล้ว ให้เราถามว่าทุกคนในนรกสามารถรับการปลดปล่อยผ่านการอธิษฐานของเราได้หรือไม่?

คริสตจักรสวดภาวนาเพื่อคนตายทุกคน แต่เฉพาะผู้ที่ตายด้วยศรัทธาที่แท้จริงเท่านั้นที่จะได้รับอิสรภาพจากการทรมานอันชั่วร้ายอย่างแน่นอน วิญญาณในขณะที่อยู่ในร่างกายมีหน้าที่ดูแลชีวิตในอนาคตล่วงหน้า จะต้องสมควรที่เมื่อวิญญาณเปลี่ยนไปสู่ชีวิตหลังความตาย การวิงวอนของมนุษย์สามารถนำมาซึ่งความโล่งใจและความรอดได้ การวิงวอนขอสิ่งมีชีวิตนั้นมีประโยชน์สำหรับผู้ตายซึ่งชีวิตทางโลกต้องต่อสู้กับกิเลสตัณหาซึ่งแม้ว่าพวกเขาจะตายด้วยความศรัทธาและการกลับใจ แต่ก็ไม่มีเวลาที่จะหย่านมตัวเองจากความชั่วร้ายที่พวกเขาติดอยู่ แต่ก็ไม่มี เวลาที่จะบรรลุเงื่อนไขของการกลับใจที่แท้จริง นักบุญเกรกอรี เดอะ ดโวสลอฟ กล่าวว่า “การวิงวอนของผู้เป็นมีประโยชน์เฉพาะกับคนตายที่ละเว้นจากการกระทำชั่วในชีวิตนี้เท่านั้น มีประโยชน์ถึงขั้นปลดบาปแห่งความอ่อนแอ ความไม่รู้ และการลืมเลือน และผลที่ตามมาก็คือ การถูกขับออกจากนรกไปสู่ที่สว่าง เย็น และสงบสุข”...

...บาปที่เป็นการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ กล่าวคือ การไม่เชื่อ ความขมขื่น การละทิ้งความเชื่อ การไม่กลับใจ และอื่นๆ ที่คล้ายกัน ทำให้บุคคลหนึ่งสูญหายไปชั่วนิรันดร์ และการวิงวอนของคริสตจักรและผู้เป็นจะไม่ช่วยคนตายเช่นนั้นเลย เพราะพวกเขาอาศัยและตายนอกความสัมพันธ์กับศาสนจักร ใช่แล้ว คริสตจักรไม่อธิษฐานเพื่อคนเช่นนั้นอีกต่อไป

การวิงวอนขอคนเป็นไม่เป็นประโยชน์กับคนตายที่ไม่สนใจชีวิตหลังความตายเลย และผู้ที่ดำเนินชีวิตที่ชั่วร้ายไม่เคยฟังความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาด้วยความประมาทและตาบอดจมดิ่งลงสู่กิเลสตัณหาที่น่ารังเกียจสนองความปรารถนาของเนื้อหนังและไม่สนใจจิตวิญญาณเลย ซึ่งความคิดทั้งหมดถูกครอบครองโดยความรู้ทางกามารมณ์และผู้ที่อยู่ในสภาพเช่นนี้ต้องทนทุกข์ทรมาน - ไม่มีใครยื่นมือเข้ามาช่วยในเรื่องนี้ จะกระทำแก่เขาในลักษณะที่ทั้งคู่สมรสหรือลูก ๆ ของเขาหรือพี่น้องหรือญาติของเขาจะไม่ให้ความช่วยเหลือเนื่องจากพระเจ้าจะไม่ทอดพระเนตรเขา นักบุญเบซิลมหาราชกล่าวว่า: “ไม่มีความเมตตา และพวกเขาอยู่ในหมู่ผู้ถูกประณาม: โลภ นักล่า โอนอ่อนไม่ได้และไร้ความเมตตา ใจหิน” และยิ่งกว่านั้น: “ ... ตลอดชีวิตของคุณจมอยู่ในความสุขและดื่มด่ำกับความหรูหราคุณไม่ต้องการที่จะมองขอทานด้วยซ้ำ คุณคาดหวังความสุขอะไรได้บ้างหลังจากการตายของคุณ? (คำของยอห์นแห่งดามัสกัสเกี่ยวกับผู้ที่หลับใหลในความเชื่อ) กล่าวโดยสรุป คนตายที่ไม่คู่ควรกับการขอร้องของคนเป็น จะไม่ได้รับการปลดปล่อยจากนรก เพราะการขอร้องของคนเป็นขยายไปถึงผู้ที่คู่ควรกับความรอดเท่านั้น

คนตายคนไหนที่สมควรได้รับการขอร้องจากคนเป็น? ใครบ้างที่ใส่ใจเกี่ยวกับความรอดของเขาในช่วงชีวิตไม่มากก็น้อย ด้วยเหตุนี้ คนเกียจคร้านและประมาทที่ไม่ใส่ใจชีวิตหลังความตายจะไม่ได้รับประโยชน์จากการขอร้องของคนเป็น แม้ว่าจะมีก็ตามก็ตาม

...บุญราศีออกัสตินเขียนว่า “คนตายที่ไม่คู่ควรต่อการวิงวอนของคนเป็น ไม่ได้รับการบรรเทาทุกข์ใดๆ ในชีวิตหลังความตายจากการสวดมนต์ การถวายทาน และแม้แต่จากพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่คนเป็นทำเพื่อพวกเขา” ใครคือผู้ไม่คู่ควรเหล่านี้? คนเหล่านี้เป็นคนบาปแบบไหน?

มีวิถีชีวิตที่ไม่ไร้บาปจนไม่ต้องการการวิงวอนของคนเป็นหลังความตาย และไม่แย่จนการขอร้องของคนเป็นไม่มีประโยชน์อีกต่อไป หมายความว่า การที่การขอวิงวอนคนเป็นจะเป็นประโยชน์แก่ผู้ตายนั้น จะต้องอาศัยบุญกุศลจากเขา (ผู้ตาย) บ้าง โดยทางการขอคนเป็นจะได้ความโล่งใจหลังความตายได้ด้วยการขอวิงวอนของผู้เป็น ไม่มีใครควรหวังว่าจะได้รับจากพระเจ้าหลังความตายในสิ่งที่เขาไม่ได้สนใจในช่วงชีวิตทางโลก การวิงวอนของพระศาสนจักรและคริสเตียนโดยทั่วไปสำหรับคนตายใช้ไม่ได้กับคนประมาทที่เสียชีวิตด้วยความชั่วร้ายและการไม่กลับใจ เช่น ผู้ไม่เชื่อ คนคิดอิสระ คนดูหมิ่นศาสนา และคนเกลียดชังมนุษย์ เหมือนกับได้ดับพระวิญญาณของพระคริสต์ในตัวเองจนหมดสิ้น การวิงวอนของคนเป็นจะไม่ช่วยพวกเขา เช่นเดียวกับที่ไม่มีอะไรสามารถทำได้เพื่อฟื้นคืนเมล็ดพันธุ์เน่าเสียที่สูญเสียจุดเริ่มต้นของชีวิตพืชไป ทั้งอิทธิพลของแสงแดด อากาศที่เป็นประโยชน์ หรือความชื้นอันมีคุณค่าทางโภชนาการ และบนพื้นฐานนี้ คริสตจักรจะไม่สวดภาวนาเพื่อการฆ่าตัวตาย คนนอกรีตที่ไม่กลับใจ และคนบาปที่คล้ายกันอีกต่อไป... » (, หน้า 120-135).

เซนต์. อิกนาติ บริอันชานินอฟ เขียนว่า: « บาปมหันต์คืออะไร? บาปมหันต์คือสิ่งที่ฆ่าจิตวิญญาณของบุคคลที่กระทำบาปเช่นนั้นด้วยความตายชั่วนิรันดร์ หากบุคคลหนึ่งเสียชีวิตในบาปมหันต์โดยไม่ได้สำนึกผิดอย่างเหมาะสม ปีศาจก็จะลักพาตัววิญญาณของเขาและนำมันลงไปสู่ขุมนรกใต้ดินที่มืดมนและอับชื้น สู่นรกเพื่อรับการทรมานชั่วนิรันดร์ บาปมรรตัยมีดังต่อไปนี้: นอกรีต การแตกแยก การละทิ้งความเชื่อของคริสเตียน การดูหมิ่นศาสนา การใช้เวทมนตร์และเวทมนตร์ การฆาตกรรมและการฆ่าตัวตาย การผิดประเวณี การผิดประเวณี บาปที่ผิดธรรมชาติ การเมาสุรา การดูหมิ่นศาสนา การปล้น การโจรกรรม และความผิดที่โหดร้ายไร้มนุษยธรรม ในบรรดาบาปมหันต์ การฆ่าตัวตายเป็นเพียงสิ่งเดียวที่ไม่มีการกลับใจ บาปมรรตัยอื่นๆ เนื่องจากพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าต่อมนุษยชาติที่ตกสู่บาป ได้รับการเยียวยาโดยการกลับใจ การกลับใจจากบาปมรรตัยประกอบด้วยการสารภาพบาปต่อพระบิดาฝ่ายวิญญาณ ยอมรับการปลงอาบัติจากพระองค์ และไม่ตกอยู่ในบาปนี้อีกในอนาคต แต่มีกี่คนที่ตกอยู่ในบาปมรรตัยที่ไม่ได้รับโอกาสกลับใจจากบาปของพวกเขา! อีกคนหนึ่งเมาเหล้าองุ่น และในสภาพนี้ วิญญาณของเขาถูกแยกออกจากร่าง! อีกคนหนึ่งไปลักขโมย ปล้น และความพิโรธของพระเจ้าทำให้เขาเกิดอาชญากรรม! พี่น้องทั้งหลาย จงระวังบาปมหันต์! ฉันขอย้ำกับคุณ: บาปมรรตัยฆ่าจิตวิญญาณ ถ้ามีคนตายในบาปมหันต์โดยไม่มีเวลากลับใจ วิญญาณของเขาก็จะตกนรก เธอไม่มีความหวังที่จะได้รับความรอด

บาปอมตะหมายถึงอะไร? สิ่งเหล่านี้เป็นบาปในความคิด คำพูด การกระทำ ในความรู้และความไม่รู้ ซึ่งไม่ได้ฆ่าจิตวิญญาณ แต่เพียงสร้างบาดแผลให้ไม่มากก็น้อยเท่านั้น วิสุทธิชนไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับบาปเหล่านี้ แต่วิสุทธิชนระมัดระวังตนเอง และเมื่อสังเกตเห็นบาปที่พวกเขาถูกพาไปด้วยความอ่อนแอร่วมกันของมนุษยชาติ พวกเขาจึงรักษาบาปนั้นทันทีด้วยการกลับใจ หากการแยกวิญญาณออกจากร่างกายตามมาในขณะที่บุคคลนั้นไม่มีเวลาล้างบาปอมตะของเขาด้วยการกลับใจ วิญญาณจะไม่ถูกผลักไสลงนรกเพราะบาปเหล่านี้ ระหว่างทางไปสวรรค์ ในอากาศ เธอได้รับอนุญาตให้ทนทุกข์จากวิญญาณชั่วร้าย ซึ่งผู้คนสมรู้ร่วมคิดทำบาป และได้รับอนุญาตให้ชดใช้บาปด้วยการทำความดี หากวิญญาณมีการทำความดีเพียงพอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากได้ให้ทานมากมายในช่วงชีวิตทางโลก มันก็จะชดใช้บาปด้วยทานนี้และการทำความดีอื่น ๆ ประตูสวรรค์เปิดให้เธอ เธอเข้าสู่สวรรค์เพื่อความสงบสุขและความสุขชั่วนิรันดร์ แต่มันเกิดขึ้นที่วิญญาณมีบาปที่ไม่ใช่มนุษย์มากมายและมีคุณธรรมเพียงเล็กน้อยจนต้องตกนรกเพราะบาปที่ไม่ใช่มนุษย์จำนวนมากมาย บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์เปรียบบาปของมนุษย์กับก้อนหินหนัก และบาปอมตะเปรียบเสมือนเม็ดทรายที่ไม่มีนัยสำคัญ หากคุณผูกหินก้อนใหญ่ก้อนหนึ่งไว้รอบคอของบุคคลแล้วกระโดดลงไปในส่วนลึก เขาจะจมน้ำ: บาปมหันต์เพียงครั้งเดียวก็เพียงพอที่จะทำให้วิญญาณจมลงในขุมนรก เม็ดทรายสองสามเม็ดแทบไม่มีภาระ ดังนั้นในวิสุทธิชนของพระผู้เป็นเจ้า บาปอมตะ ซึ่งลดลงอย่างมากและถูกบดขยี้ด้วยการสังเกตตนเองตลอดเวลาและการกลับใจตลอดเวลา แทบไม่มีอิทธิพลต่อจุดหมายนิรันดร์ของพวกเขา แต่บาปอมตะเดียวกันนี้ในจิตวิญญาณที่อุทิศให้กับการดูแลทางโลกโดยเฉพาะอย่างยิ่งความสนุกสนานทางโลกได้รับความรุนแรงเป็นพิเศษและพร้อมกับบาปมรรตัยก็ลากวิญญาณที่ถูกสาปลงสู่นรก ตัวอย่างเช่น: ถ้ามีคนพูดคำที่ตลกขบขันและหยาบคายแล้วกลับใจใหม่ บาปของเขาจะได้รับการอภัย หากมีคนพูดคำดูหมิ่นดูหมิ่นเหยียดหยามและแม้แต่คำที่น่าละอายอยู่เสมอ เมื่อนั้นเพราะการพูดไร้สาระและภาษาหยาบคายอย่างต่อเนื่องเขาจึงถูกทรมานชั่วนิรันดร์ในนรกได้อย่างสะดวก บาปที่เป็นอมตะสามารถนำมาซึ่งความพินาศมาสู่จิตวิญญาณแบบเดียวกับที่บาปมรรตัยนำมาสู่วิญญาณ ดังนั้นถุงที่เต็มไปด้วยทรายละเอียดและผูกรอบคอของคนสามารถจมเขาได้อย่างสบายพอ ๆ กับก้อนหินที่หนักที่สุดก็สามารถทำให้เขาจมได้ » (, หน้า 380-382. )

อารัมภบทของวันที่ 12 สิงหาคมบอกเล่าต่อไปนี้เกี่ยวกับผู้ที่ตายในบาปมรรตัยโดยไม่ได้กลับใจ: « พี่น้องทั้งหลาย จงรู้ไว้ว่าคนเลวทรามที่ตายไปโดยไม่กลับใจและเงินบริจาคที่พวกเขาให้จะไม่เป็นประโยชน์ต่อพวกเขา สามารถดูได้จากสิ่งต่อไปนี้

ครั้งหนึ่งมีชายคนหนึ่งอาศัยอยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล มีชื่อเสียง ร่ำรวย และมีเมตตาต่อคนยากจน แต่มีข้อบกพร่องประการหนึ่งในตัวเขา คือเขาใช้เวลาทั้งชีวิตในบาปของการล่วงประเวณีและเสียชีวิตเมื่อแก่ชราโดยไม่กลับใจจากบาปนี้ หลังจากที่เขาเสียชีวิต ผู้เฒ่าเฮอร์มานและบาทหลวงของเขามีข้อพิพาทเกี่ยวกับดวงวิญญาณของผู้ตาย บางคนบอกว่าผู้ตายรอดแล้ว เพราะมีเขียนไว้อย่างนั้น การช่วยให้สามีรอดคือทรัพย์สมบัติของเขา- ส่วนคนอื่นๆกลับบอกว่าผู้ตายตายเพราะว่า: สิ่งที่ฉันพบคุณคือสิ่งที่ฉันตัดสิน- หลังจากนั้นพระสังฆราชได้สั่งให้อารามและฤาษีทุกแห่งสวดภาวนาต่อพระเจ้าเพื่อผู้ตายเพื่อจะได้เปิดเผยชะตากรรมของเขาเหนือหลุมศพ ในเวลานี้พระผู้มีพระภาคทรงเปิดเผยแก่ฤๅษีผู้หนึ่งที่ดวงวิญญาณนั้นอาศัยอยู่ ฤๅษีผู้นี้เรียกพระสังฆราชแล้วต่อหน้าหมู่คนทั้งปวงก็ทูลว่า “คืนนั้นขณะสวดมนต์ ข้าพเจ้าเห็นสถานที่แห่งหนึ่ง ทางด้านขวามือมีสวรรค์ เต็มไปด้วยพรอันเหลือล้นเหลือพรรณนา ด้านซ้ายคือ บึงไฟซึ่งมีเปลวไฟลุกลามไปถึงเมฆ ระหว่างสวรรค์และท่ามกลางเปลวไฟอันน่าสะพรึงกลัว สามีที่ตายแล้วยืนขึ้นและคร่ำครวญเสียงดัง มองดูสวรรค์ก็ร้องไห้อย่างขมขื่น และทูตสวรรค์ผู้ส่องสว่างก็เข้ามาหาเขาแล้วพูดว่า:“ ทำไมคุณถึงคร่ำครวญอย่างไร้สาระ? เพราะทานของท่าน ท่านจึงพ้นจากความทรมาน และเพราะว่าคุณไม่ได้ละทิ้งความชั่วจนตาย คุณจึงขาดสวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์” เมื่อได้ยินดังนั้น พระสังฆราชและผู้ที่อยู่กับพระองค์ก็รู้สึกหวาดกลัวจึงกล่าวว่า “พระศาสดาตรัสความจริงว่า หนีจากการผิดประเวณี- และผู้ที่กล่าวในเวลานี้จะพูดว่า: “แม้ว่าเราจะล่วงประเวณี แต่ด้วยทานของเรา เราจึงจะพ้นจากการลงโทษ” ดังนั้นผู้ตายจึงต้องให้ทานและรักษาความบริสุทธิ์โดยปราศจากสิ่งนี้จะไม่มีใครเห็นพระเจ้า เงินที่มอบให้โดยมือที่ไม่สะอาดและจิตใจที่ไม่กลับใจนั้น ไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ใดๆ แก่ผู้ให้

พี่น้องทั้งหลาย ถ้าด้านหนึ่งท่านทำความดีแต่อีกด้านหนึ่งท่านทำบาปถึงตาย นั่นหมายถึงการสร้างอาคารด้วยมือข้างหนึ่งและทำลายอาคารด้วยมืออีกข้างหนึ่ง ดังนั้นอย่าให้เราคุกเข่าลงทั้งสองข้างและอุทิศตนถวายแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างสุดใจ ขอให้เราจำไว้ว่าคุณธรรมเป็นบันไดที่นำไปสู่สวรรค์ และมีความเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก หากความบาปพรากคุณค่าของคุณธรรมประการหนึ่งไป อีกประการหนึ่งก็จะสูญเสียคุณค่าของมันไปเอง ดังนั้นอย่าลืมสิ่งนั้น ไม่มีใครที่เอามือจับคันไถแล้วหันกลับมามองข้างหลังก็ไม่เหมาะสมกับอาณาจักรของพระเจ้า(ลูกา 9:62) สาธุ » .

หลังจากผู้เป็นที่รักเสียชีวิต ญาติๆ จะต้องดูแลหลายสิ่งหลายอย่าง ถ้าเป็นไปได้ให้ทำทุกอย่างด้วยตัวเอง ถ้ามันยากเกินไปสำหรับตัวคุณเอง ให้คนที่คุณรู้จักทำความสะอาดและแต่งตัวผู้ตาย แล้วอยู่กับกาย ระลึกถึงผู้ตาย ชีวิตคู่ คิดแล้วร้องไห้ ความตายจะต้องได้รับการยอมรับ อ่านบทสดุดีเกี่ยวกับการพักผ่อนของผู้ที่เพิ่งจากไป

คำว่า "ความตาย" มักไม่ค่อยถูกใช้ในศาสนาคริสต์ เขาแสดงออกถึงความเย็นชาและความสิ้นหวังอย่างรุนแรง คำที่ใช้บ่อยกว่านั้นคือ dormition, repose หอพักคือการนอนหลับการหลับใหล ร่างกายหลับใหลในความตาย แต่วิญญาณยังมีชีวิตอยู่ วิญญาณตื่นอยู่ เราอธิษฐานเผื่อผู้รับใช้ที่เพิ่งเสียชีวิตของพระเจ้า

สำหรับคริสเตียน ความตายเป็นเพียงการเปลี่ยนผ่านไปสู่อีกระดับหนึ่งของการดำรงอยู่ นั่นคือการละทิ้งพระเจ้า และงานศพสำหรับชาวคริสเตียนไม่ใช่การอำลาอย่างน่ากลัวสำหรับคนที่เคยเป็นและจากไปแล้ว แต่เป็นการอำลาสู่อีกโลกหนึ่งสำหรับผู้เป็นที่รักซึ่งจิตวิญญาณเป็นอมตะ

หากคุณประสบกับความโศกเศร้า - ผู้เป็นที่รักเสียชีวิตแล้ว ให้ไปที่คริสตจักรแห่งใดก็ได้และติดต่อนักบวช พ่อจะช่วยคุณจัดการกับคำถามที่ไม่ชัดเจน บอกวิธีอธิษฐานเผื่อผู้ตาย และอธิบายวิธีสั่งทำพิธีรำลึก

จัดให้มีพิธีฌาปนกิจศพผู้เสียชีวิตที่โบสถ์ จะดีกว่าถ้าโลงศพเรียบง่าย บางครั้งโลงศพราคาแพงก็ทำหน้าที่เป็นการชดใช้ความผิดของญาติที่มีต่อผู้เสียชีวิตซึ่งเป็นความผิดขั้นพื้นฐาน หากมีความรู้สึกเช่นนั้นก็ควรสงบสติอารมณ์ด้วยการร่วมพิธีฌาปนกิจ ฌาปนสถาน ทำบุญตักบาตร และสวดมนต์ภาวนาเพื่อการพักผ่อนจะดีกว่า ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เป็นเรื่องปกติที่จะฝังผู้ตายไว้ในดิน แทนที่จะเผาศพ หากคุณต้องฝังศพผู้เป็นที่รักโดยไม่มีบาทหลวงด้วยเหตุผลบางประการ ให้มาที่วัดแล้วคุยกับนักบวช ปุโรหิตจะแก้ปัญหาที่คุณสงสัยอย่างแน่นอน ตามกฎแล้ว ในกรณีเช่นนี้ จะมีพิธีรำลึก

หลังจากฝังศพแล้วให้พยายามเยี่ยมชมสุสานให้บ่อยขึ้น หากคุณเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์และผู้ตายรับบัพติศมาคุณจะต้องวางไม้กางเขนบนหลุมศพและไม่ใช่สัญลักษณ์นอกรีตในรูปแบบของอนุสาวรีย์ ความคิดเกี่ยวกับความอ่อนแอของชีวิต ความหมายของความตาย และชีวิตของศตวรรษหน้ามาสู่สุสานอย่างเป็นธรรมชาติ ที่หลุมศพของผู้ตาย การจดจ่ออยู่กับความทรงจำของเขาและสวดภาวนาเพื่อการพักผ่อนจะง่ายกว่า

อย่าลืมว่าผู้ตายต้องการคำอธิษฐานและการคืนดีกับเขาเป็นพิเศษ ตามประเพณีออร์โธดอกซ์ในช่วงสามวันแรกหลังความตายวิญญาณของบุคคลยังคงอยู่ใกล้โลกเยี่ยมชมสถานที่ที่คุ้นเคยราวกับจดจำทุกสิ่งที่โลกมีไว้เพื่อมัน ในช่วงสามวันนี้คุณจะต้องระมัดระวังเป็นพิเศษ คุณต้องสวดภาวนามากกว่าปกติเพื่อมุ่งความสนใจไปที่ความซับซ้อนทั้งหมดของความสัมพันธ์ของคุณกับผู้ตาย ดังที่ Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh ที่น่าจดจำเคยกล่าวไว้ว่าจำเป็นต้องแก้ปมทั้งหมดในจิตวิญญาณคุณต้องสามารถพูดกับผู้ตายจากส่วนลึกของหัวใจและความเป็นอยู่ทั้งหมดของคุณ: "ยกโทษให้ฉัน!" และพูดว่า: "ฉันยกโทษให้คุณไปอย่างสงบ"

อย่าลืมระลึกถึงญาติผู้ล่วงลับในระหว่างการสวดมนต์ทั้งเช้าและเย็น เราสวดภาวนาเพื่อคนตาย: "ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์" คุณสามารถอธิษฐานด้วยคำพูดของคุณเองได้ บิดาแห่งคริสตจักรแนะนำว่า “...พยายามอธิษฐานอย่างลึกซึ้งและจริงใจด้วยคำพูดของคุณเอง... แค่คิดถึงคนตาย นี่จะช่วยทั้งพวกเขาและคุณ...”

คำอธิษฐานเพื่อผู้ตายที่ทำในระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์นั้นมีประสิทธิภาพเป็นพิเศษ คุณส่งบันทึกสำหรับการพักผ่อนของดวงวิญญาณพร้อมชื่อของคนที่คุณขอให้พระสงฆ์สวดภาวนาให้ ในระหว่างพิธีพรอสโคมีเดีย พระสงฆ์จะหยิบอนุภาคออกจากพรอสฟอราและสวดภาวนาเพื่อให้ผู้เสียชีวิตสงบลง นี่คือสิ่งยิ่งใหญ่ที่สุดที่เราสามารถทำได้เพื่อคนที่เรารักซึ่งเสียชีวิตไป

อย่าสูญเสียความเชื่อมั่นว่าความตายซึ่งสำหรับเราคือการสูญเสียและการแยกจากกันนั้นถือกำเนิดขึ้นในนิรันดร มันเป็นจุดเริ่มต้นและไม่ใช่จุดสิ้นสุด ความตายคือการพบกันอันศักดิ์สิทธิ์และยิ่งใหญ่ระหว่างพระเจ้ากับจิตวิญญาณที่มีชีวิต ซึ่งพบความสมบูรณ์ในพระเจ้าเท่านั้น

คำอธิษฐานสำหรับคนตายมีแบบใดบ้าง?

การรำลึกถึงผู้เสียชีวิตครั้งแรกคือการอ่านหลักธรรมเกี่ยวกับการอพยพของวิญญาณทันทีหลังความตาย จากนั้นจะมีการอ่านบทเพลงสดุดีบนร่างของผู้ตายให้นานที่สุดเท่าที่จะทำได้ (ตามหลักการแล้วก่อนฝังศพ)

พิธีต่อไปคือพิธีศพซึ่งจะดำเนินการครั้งเดียวก่อนฝังทันที ตามกฎแล้ว พิธีศพจะดำเนินการในโบสถ์หรือในสุสานเหนือศพของผู้ตาย ถ้าร่างของผู้ตายหายไปด้วยเหตุผลบางประการ ยกเว้น พิธีศพอาจทำโดยไม่อยู่ก็ได้ แต่ประเด็นนี้ควรตกลงกับพระภิกษุ

นอกจากนี้ยังมีบทสวดมนต์อื่นๆ เหล่านี้ได้แก่ บริการที่ระลึก- บริการเล็ก ๆ น้อย ๆ ในระหว่างที่เราขอให้พระเจ้าอภัยบาปของผู้ตายและยอมรับเขาเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ (เป็นพิธีรำลึกที่จัดขึ้นในสุสานเมื่อนักบวชได้รับเชิญให้ไปเยี่ยมหลุมศพ)

คริสตจักรสวดมนต์หลักเพื่อการพักผ่อนของชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เสียชีวิตในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์โดยถวายเครื่องบูชาโดยไม่ใช้เลือดแด่พระเจ้าเพื่อพวกเขา ในการทำเช่นนี้ ก่อนเริ่มพิธีสวด (หรือคืนก่อนหน้านั้น) คุณควรส่งบันทึกไปที่คริสตจักรพร้อมชื่อของพวกเขา (สามารถเข้าได้เฉพาะผู้ที่รับบัพติศมาเท่านั้นที่เป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์) ที่ proskomedia อนุภาคของการพักผ่อนจะถูกนำออกจาก prosphora ซึ่งในตอนท้ายของพิธีสวดจะถูกหย่อนลงในถ้วยศักดิ์สิทธิ์พร้อมกับคำอธิษฐานของนักบวช: "ข้า แต่พระเจ้า จงล้างบาปของผู้ที่จดจำไว้ที่นี่ด้วยโลหิตของพระองค์ โดยคำอธิษฐานของวิสุทธิชนของพระองค์”

ขอให้เราจำไว้ว่าการรำลึกในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์นั้นเป็นประโยชน์สูงสุดสำหรับผู้ที่รักเรา

มักจะสั่งให้ผู้ตาย สี่สิบนี่เป็นการรำลึกถึงผู้วายชนม์ระหว่างพิธีสวดซึ่งจะจัดขึ้นเป็นเวลา 40 วัน การรำลึกนี้สามารถสั่งได้เป็นเวลาหกเดือน หนึ่งปี และแม้กระทั่ง... ชั่วนิรันดร์ การรำลึกถึงนิรันดร์คือการรำลึกถึงบุคคลซึ่งจะกระทำในวัดนี้ตราบเท่าที่พระวิหารตั้งอยู่

จำเป็นต้องสวดภาวนาเพื่อผู้จากไปในวันพิเศษเพื่อดวงวิญญาณที่แยกจากร่าง นี่คือวันที่ 3, 9, 40 วันหลังความตาย ในวันเหล่านี้ เช่นเดียวกับวันครบรอบการเสียชีวิต คุณต้องมาโบสถ์และสวดภาวนาให้กับผู้เสียชีวิต (สั่งการรำลึกในระหว่างพิธีสวด สั่งพิธีรำลึก) สารภาพ และรับศีลมหาสนิทระหว่างพิธีสวด

จะอธิษฐานเผื่อบุคคลได้อย่างไรถ้าเขายังไม่รับบัพติศมา?

คุณสามารถอธิษฐานเผื่อผู้ที่ยังไม่รับบัพติศมาด้วยตัวเองเท่านั้น - ที่บ้านหรือในโบสถ์ ชื่อของผู้ที่ยังไม่ได้รับบัพติศมาไม่ได้เขียนไว้ในบันทึกที่ส่งมาเพื่อเป็นอนุสรณ์ นี่ไม่ได้หมายความว่าบุคคลนั้นถูกสาป ดังที่บางครั้งได้ยินจากคนโง่เขลา เพียงแต่ว่าคริสตจักรอธิษฐานในระหว่างการนมัสการเฉพาะสำหรับสมาชิก ผู้ที่ได้รับบัพติศมาที่ต้องการเป็นคริสเตียน หรือผู้ที่พ่อแม่ตัดสินใจให้ (หากบุคคลนั้นรับบัพติศมาในวัยเด็ก)!

ระยะเวลาไว้ทุกข์?

ตามประเพณีออร์โธดอกซ์ พวกเขาสวดภาวนาเพื่อผู้เสียชีวิตราวกับว่าพวกเขาเพิ่งเสียชีวิตตลอดทั้งปี นี่เป็นเวลาไว้อาลัยด้วย แม้ว่าจะมีความสูญเสียมากมายที่แม้จะผ่านไปหลายปี แต่ก็ยากที่จะยอมรับกับความสูญเสีย...

เซนต์. Theophan the Recluse เพื่อนร่วมชาติและนักพรตของเราในศตวรรษที่ 19 เคยกล่าวไว้ว่า: "มาร้องไห้เพื่อผู้ตายกันเถอะ... แต่จงร้องไห้ในแบบคริสเตียน!" ซึ่งหมายความว่าน้ำตาของเราไม่ควรมีความสิ้นหวังและความสิ้นหวัง การพรากจากกันครั้งนี้ไม่ใช่การจากกันตลอดไป แต่เพียงชั่วระยะเวลาหนึ่งเท่านั้น เมื่อถึงเวลาอันควรเราทุกคนจะพบกันเกินขีดจำกัดของชีวิตนี้ และเมื่อเราสวดภาวนาเพื่อผู้ตาย โดยการทำเช่นนั้นเราสร้างความสัมพันธ์กับเขา ราวกับว่าเรายื่นมือสนับสนุนเขา

จะทำอย่างไรกับสิ่งของของผู้ตาย?

นอกจากการสวดมนต์แล้ว ยังเป็นประโยชน์ต่อดวงวิญญาณของผู้ตายในการถวายทานและแจกเสื้อผ้าหรือสิ่งของอื่นๆ ก่อนวันที่ 40 อีกด้วย ในเวลานี้เขาต้องการความช่วยเหลือเป็นพิเศษ ยิ่งเรามีเมตตาต่อผู้คนมากเท่าไร พระเจ้าก็จะเมตตาเรามากขึ้นเท่านั้น และจะทรงมอบหมายผู้ตายไปยังสถานที่ที่ดีในวันที่สี่สิบ เมื่อมีการพิพากษาเป็นการส่วนตัวเกิดขึ้น และที่ซึ่งวิญญาณของบุคคลนั้นคงอยู่จนถึงวันพิพากษาครั้งสุดท้าย คริสตจักรปฏิเสธการเผาสิ่งของของผู้ตาย เนื่องจากสิ่งนี้ขัดแย้งกับพระบัญญัติให้รักเพื่อนบ้านและเป็นลัทธินอกรีตที่บริสุทธิ์ ยกเว้นสิ่งของที่เน่าเปื่อย เสียหาย หรือของใช้ในบ้านอื่นๆ ตลอดจนกรณีเสียชีวิตด้วยโรคติดเชื้อ หากมีข้อสงสัยสามารถปรึกษานักบวชได้ตลอดเวลา

เราทุกคนจะยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้า และเราจะให้คำตอบแก่พระองค์ว่าเราดำเนินชีวิตอย่างไร ก่อนที่มันจะสายเกินไปในขณะที่เรายังสามารถแก้ไขบางสิ่ง กลับใจ เปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้นได้ ให้ใช้โอกาสนี้ให้เกิดประโยชน์ เพราะเมื่อเราตายไปแล้วเราจะแก้ไขอะไรไม่ได้เลย

เกิดอะไรขึ้นกับวิญญาณหลังความตาย? คำถามนี้เป็นที่สนใจของผู้คนจำนวนมาก และตอนนี้ในรัสเซียก็มีสถาบันที่พยายามวัดดวงวิญญาณ ชั่งน้ำหนัก และถ่ายทำ แต่พระเวทอธิบายว่าวิญญาณนั้นวัดไม่ได้ เป็นนิรันดร์และดำรงอยู่ตลอดเวลา และมีค่าเท่ากับหนึ่งในหมื่นของปลายผมซึ่งมีขนาดเล็กมาก แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะวัดด้วยเครื่องมือวัสดุใดๆ

ลองคิดด้วยตัวเองว่า คุณจะวัดสิ่งที่จับต้องไม่ได้ด้วยเครื่องมือทางวัสดุได้อย่างไร นี่เป็นปริศนาสำหรับผู้คนซึ่งเป็นปริศนา พระเวทกล่าวว่าอุโมงค์ที่ผู้ที่เคยประสบความตายทางคลินิกบรรยายไว้นั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าช่องทางในร่างกายของเรา ในร่างกายของเรามีช่องเปิดหลัก 9 ช่อง ได้แก่ หู ตา จมูก สะดือ ทวารหนัก อวัยวะเพศ มีช่องในหัวเรียกว่า สุชุมนา รู้สึกได้ ถ้าปิดหูจะได้ยินเสียงดัง มงกุฎยังเป็นช่องทางที่วิญญาณสามารถออกได้

ก็สามารถออกมาทางช่องทางเหล่านี้ได้ หลังความตาย ผู้มีประสบการณ์สามารถกำหนดได้ว่าวิญญาณจะดำรงอยู่ขอบเขตใด ถ้ามันออกทางปาก วิญญาณก็จะกลับคืนสู่โลกอีก ถ้าผ่านรูจมูกซ้าย - ไปทางดวงจันทร์ ไปทางขวา - ไปทางดวงอาทิตย์ ถ้าผ่านสะดือ - ก็จะไปสู่ระบบดาวเคราะห์ที่อยู่ต่ำกว่า โลกและหากผ่านอวัยวะเพศก็จะเข้าสู่โลกเบื้องล่าง บังเอิญฉันเห็นผู้คนที่กำลังจะตายมากมายในชีวิตของฉัน โดยเฉพาะปู่ของฉันที่เสียชีวิต ในช่วงเวลาแห่งความตาย เขาเปิดปาก จากนั้นก็หายใจออกเฮือกใหญ่ วิญญาณของเขาออกมาทางปากของเขา

ดังนั้นพลังชีวิตและจิตวิญญาณจึงออกจากช่องทางเหล่านี้ วิญญาณของคนตายไปไหนแล้ว หลังจากวิญญาณออกจากร่างแล้ว วิญญาณนั้นจะคงอยู่ในที่ที่มันอาศัยอยู่เป็นเวลา 40 วัน เกิดขึ้นว่าหลังจากงานศพผู้คนรู้สึกว่ามีคนอยู่ในบ้าน หากคุณต้องการสัมผัสถึงสภาวะของผี ลองจินตนาการว่าคุณกินไอศกรีมในถุงพลาสติกอย่างไร มีความเป็นไปได้ แต่คุณไม่สามารถทำอะไรได้ คุณไม่สามารถลิ้มรสมันได้ คุณไม่สามารถสัมผัสสิ่งใดๆ ได้ คุณไม่สามารถเคลื่อนไหวร่างกายได้ เมื่อผีส่องกระจกก็ไม่เห็นตัวเองและรู้สึกตกใจ

จึงเป็นธรรมเนียมการติดกระจก วันแรกหลังจากการตายของร่างกาย วิญญาณตกตะลึงเพราะไม่สามารถเข้าใจได้ว่ามันจะอยู่ได้อย่างไรหากไม่มีร่างกาย ดังนั้นในอินเดียจึงมีธรรมเนียมที่จะทำลายร่างกายทันที หากร่างกายตายไปเป็นเวลานาน วิญญาณก็จะวนเวียนอยู่รอบๆ ตลอดเวลา ถ้าฝังศพเธอจะได้เห็นกระบวนการสลายตัว วิญญาณจะอยู่กับมันจนกว่าร่างกายจะเน่าเปื่อยเพราะในช่วงชีวิตมันติดอยู่กับเปลือกนอกของมันมากและระบุตัวตนได้จริงร่างกายเป็นสิ่งที่มีค่าและมีราคาแพงที่สุด

วันที่ 3-4 วิญญาณจะรู้สึกตัวเล็กน้อย แยกตัวออกจากร่าง เดินไปรอบ ๆ บริเวณใกล้เคียงแล้วกลับบ้าน ญาติไม่จำเป็นต้องตีโพยตีพายและสะอื้นดัง ๆ วิญญาณได้ยินทุกอย่างและประสบกับความทรมานเหล่านี้ ในเวลานี้ เราต้องอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และอธิบายอย่างแท้จริงว่าจิตวิญญาณควรทำอะไรต่อไป วิญญาณได้ยินทุกสิ่งอยู่ข้างๆเรา ความตายคือการเปลี่ยนแปลงสู่ชีวิตใหม่ ความตายไม่มีอยู่จริง เช่นเดียวกับในช่วงชีวิตที่เราเปลี่ยนเสื้อผ้าวิญญาณก็เปลี่ยนร่างหนึ่งไปอีกร่างหนึ่ง ในช่วงเวลานี้ วิญญาณไม่ได้ประสบกับความเจ็บปวดทางกาย แต่เป็นความเจ็บปวดทางจิตใจ มันเป็นความกังวลอย่างมากและไม่รู้ว่าจะต้องทำอย่างไรต่อไป ดังนั้นเราจึงต้องช่วยจิตวิญญาณและทำให้จิตใจสงบลง ถ้าอย่างนั้นคุณต้องให้อาหารเธอ เมื่อความเครียดผ่านไปวิญญาณก็อยากกิน

สภาพนี้จะปรากฏเช่นเดียวกับในช่วงชีวิต กายอันละเอียดอ่อนปรารถนาที่จะได้ลิ้มรส และเราตอบสนองต่อสิ่งนี้ด้วยวอดก้าหนึ่งแก้วและขนมปัง คิดเอาเองว่าเมื่อคุณหิวและกระหายน้ำ พวกเขาเสนอขนมปังและวอดก้าแห้งให้คุณ! จะเป็นอย่างไรสำหรับคุณ? คุณสามารถทำให้ชีวิตในอนาคตของจิตวิญญาณง่ายขึ้นหลังความตายได้ ในการทำเช่นนี้ในช่วง 40 วันแรกคุณไม่จำเป็นต้องแตะต้องสิ่งใด ๆ ในห้องของผู้ตายและอย่าเริ่มแบ่งสิ่งของของเขา หลังจากผ่านไป 40 วัน คุณสามารถทำความดีแทนผู้เสียชีวิตและโอนอำนาจของการกระทำนี้ไปให้เขาได้ เช่น ในวันเกิดของเขา ให้ถือศีลอดและประกาศว่าพลังของการถือศีลอดถูกโอนไปยังผู้เสียชีวิต

เพื่อช่วยเหลือผู้เสียชีวิตคุณต้องได้รับสิทธิ์นี้ แค่จุดเทียนอย่างเดียวไม่พอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งคุณสามารถเลี้ยงพระสงฆ์หรือแจกทาน ปลูกต้นไม้ และทั้งหมดนี้ต้องทำในนามของผู้ตาย พระคัมภีร์กล่าวว่าหลังจากผ่านไป 40 วัน วิญญาณก็มาถึงริมฝั่งแม่น้ำที่เรียกว่าวิรัชยะ แม่น้ำสายนี้เต็มไปด้วยปลาและสัตว์ประหลาดนานาชนิด มีเรืออยู่ลำหนึ่งใกล้แม่น้ำ ถ้าวิญญาณมีศรัทธาพอที่จะจ่ายค่าเรือ มันก็ว่ายข้ามไป ถ้าไม่มีก็ว่ายไป นี่คือทางไปห้องพิจารณาคดี

หลังจากที่วิญญาณข้ามแม่น้ำสายนี้แล้ว เทพเจ้าแห่งความตาย Yamaraj หรือในอียิปต์ที่พวกเขาเรียกเขาว่า Anibus ก็รอคอยอยู่ มีการสนทนากับเขาทั้งชีวิตของเขาแสดงราวกับอยู่ในแผ่นฟิล์ม ชะตากรรมในอนาคตถูกกำหนดไว้ที่นั่น: วิญญาณจะเกิดใหม่ในร่างกายใดและในโลกใด ด้วยการประกอบพิธีกรรมบางอย่าง บรรพบุรุษสามารถช่วยคนตายได้อย่างมาก ทำให้เส้นทางในอนาคตของพวกเขาง่ายขึ้น และแม้แต่ดึงพวกเขาออกจากนรกได้อย่างแท้จริง วิดีโอ - วิญญาณไปที่ไหนหลังความตาย?

บุคคลรู้สึกถึงความตายของเขาหรือไม่ ในแง่ของลางสังหรณ์ มีตัวอย่างในประวัติศาสตร์ที่ผู้คนทำนายความตายภายในไม่กี่วันข้างหน้า แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าทุกคนสามารถทำสิ่งนี้ได้ และเราไม่ควรลืมพลังอันยิ่งใหญ่ของความบังเอิญ อาจเป็นเรื่องน่าสนใจที่จะรู้ว่าคน ๆ หนึ่งสามารถเข้าใจได้หรือไม่ว่าเขากำลังจะตาย: เราทุกคนรู้สึกถึงความเสื่อมโทรมของสภาพของเราเอง แม้ว่าอวัยวะภายในทั้งหมดจะไม่มีตัวรับความเจ็บปวด แต่ก็มีมากเกินพอในร่างกายของเรา เรายังรู้สึกถึงการมาถึงของ ARVI ซ้ำซาก เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับความตายได้บ้าง? ไม่ว่าความปรารถนาของเราจะเป็นเช่นไร ร่างกายก็ไม่ต้องการตายด้วยความตื่นตระหนกและเปิดใช้งานทรัพยากรทั้งหมดเพื่อต่อสู้กับอาการร้ายแรง

กระบวนการนี้อาจมาพร้อมกับอาการชัก ความเจ็บปวด และหายใจลำบากอย่างรุนแรง แต่ไม่ใช่ว่าสุขภาพจะทรุดโทรมลงอย่างรวดเร็วทุกครั้งบ่งบอกถึงการเข้าใกล้ความตาย ส่วนใหญ่แล้วการเตือนจะเป็นเท็จ ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องตื่นตระหนกล่วงหน้า คุณไม่ควรพยายามรับมือกับสภาวะที่ใกล้วิกฤติด้วยตัวเอง โทรหาทุกคนที่คุณสามารถขอความช่วยเหลือได้

สัญญาณของการใกล้ตาย

เมื่อความตายใกล้เข้ามา บุคคลอาจประสบกับการเปลี่ยนแปลงทางร่างกายและอารมณ์หลายประการ เช่น อาการง่วงนอนและอ่อนแรงมากเกินไป ในขณะที่ช่วงของการตื่นตัวลดลงและพลังงานลดลง การหายใจเปลี่ยนแปลง ช่วงการหายใจเร็วจะถูกแทนที่ด้วยการหยุดหายใจชั่วคราว การได้ยินและการมองเห็นเปลี่ยนไป เช่น บุคคลได้ยินและเห็นสิ่งที่ผู้อื่นไม่สังเกตเห็น ความอยากอาหารแย่ลงคนดื่มและกินน้อยกว่าปกติ การเปลี่ยนแปลงของระบบทางเดินปัสสาวะและระบบทางเดินอาหาร ปัสสาวะของคุณอาจเปลี่ยนเป็นสีน้ำตาลเข้มหรือสีแดงเข้ม และคุณอาจอุจจาระไม่ดี (แข็ง) อุณหภูมิของร่างกายเปลี่ยนแปลงจากสูงมากไปต่ำมาก การเปลี่ยนแปลงทางอารมณ์ทำให้บุคคลไม่สนใจโลกภายนอกและรายละเอียดบางอย่างในชีวิตประจำวัน เช่น เวลาและวันที่
ฉันอยากจะเชื่อว่าคนที่เขารักไปสวรรค์หลังความตาย ชื่นชมพรจากสวรรค์ร่วมกับนักบุญ และฉันไม่อยากเชื่อเลยว่าวิญญาณของบุคคลนั้นตกนรก ทุกครั้งที่ได้ยินคำถามจากหลายๆ คนว่า เป็นไปได้ไหมที่จะค้นหาว่าวิญญาณของคนที่รักไปจบลงที่ใดหลังความตาย คุณต้องคิดให้รอบคอบเพื่อที่จะตอบคำถามนี้ซึ่งดูเหมือนจะไม่ต้องการ การพิจารณาเป็นพิเศษ

ดูเหมือนว่าอะไรจะง่ายกว่าการพูดว่า: ถ้าคนๆ หนึ่งทำบาป นั่นหมายความว่าเขาจะต้องตกนรก ถ้าเขาดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม นั่นหมายความว่าเขาจะไปสวรรค์? แต่มันไม่ง่ายขนาดนั้น เราไม่สามารถตัดสินชะตากรรมชีวิตหลังความตายของจิตวิญญาณเพื่อพระเจ้าได้ องค์พระผู้เป็นเจ้าเท่านั้นที่ทรงพิพากษามนุษย์ ดังนั้นการสะท้อนทั้งหมดในบทความนี้มีสิทธิ์ที่จะมีอยู่เพียงสมมติฐานเท่านั้น ในวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน เราสามารถสังเกตคำอธิบายชีวิตหลังความตายของผู้คนที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง และแม้กระทั่งภายในวัฒนธรรมเอง บางครั้งคำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตของจิตวิญญาณหลังความตายก็มีความแตกต่างกัน ดังนั้นในบทความนี้ฉันจะพยายามพิจารณาคำถามที่ยกมาข้างต้นเฉพาะในแง่ของหลักคำสอนออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับชีวิตหลังความตายของมนุษย์เท่านั้น

แล้วเรารู้อะไรเกี่ยวกับชีวิตของจิตวิญญาณหลังความตายได้บ้าง? พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์สอนว่าหลังจากการตายของบุคคล วิญญาณยังคงมีชีวิต รู้สึก และคิดต่อไป “พระเจ้าไม่ใช่พระเจ้าของคนตาย แต่เป็นพระเจ้าของคนเป็น เพราะว่าทุกคนมีชีวิตอยู่กับพระองค์” พระคริสต์ตรัส (มัทธิว 22:32; ปฐก. 12:7) ความตายซึ่งเป็นการแยกออกจากร่างกายชั่วคราว เรียกว่าในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ว่าการจากไป การแยกจากกัน หรือการอยู่เฉยๆ (2 ปต. 1:15; ฟป. 1:23; 2 ทธ. 4:6; กิจการ 13:36) เป็นที่ชัดเจนว่าคำว่า "หอพัก" (การนอนหลับ) ไม่ได้หมายถึงจิตวิญญาณ แต่หมายถึงร่างกายซึ่งหลังจากความตายดูเหมือนว่าจะได้พักผ่อนจากการทำงานของมัน วิญญาณเมื่อแยกออกจากร่างแล้ว ก็ดำเนินชีวิตอย่างมีสติต่อไปเช่นเดิม

ตามคำสอนของคริสตจักร ในทางวิชาการ ดวงวิญญาณใช้เวลาสามวันแรกบนโลก ใกล้กับสถานที่ที่ดวงวิญญาณอาศัยอยู่ ตั้งแต่วันที่สามถึงวันที่เก้าจะขึ้นไปนมัสการพระเจ้าและสัมผัสกับความงามของสวรรค์ ตั้งแต่วันที่เก้าถึงวันที่สี่สิบเธอเฝ้าดูนรก หลังจากนั้นเวลาแห่งการพิพากษาส่วนตัวของพระเจ้าก็มาถึง การแยกวิญญาณออกจากร่างกายเป็นการชั่วคราว - จนกระทั่งการฟื้นคืนชีพโดยทั่วไปของผู้ตายและการพิพากษาครั้งสุดท้าย ดังนั้นบุคคลสามารถบรรลุความเพลิดเพลินอย่างเต็มที่จากพรจากสวรรค์หรือได้รับความทุกข์ทรมานจากนรกหลังจากการพิพากษาเท่านั้น

บัดนี้ดวงวิญญาณของคนตายกำลังรอคอยการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ คริสตจักรออร์โธดอกซ์สอนเกี่ยวกับสถานะของจิตวิญญาณก่อนการฟื้นคืนพระชนม์โดยทั่วไป: “เราเชื่อว่าวิญญาณของคนตายมีความสุขหรือถูกทรมานตามการกระทำของพวกเขา เมื่อแยกออกจากร่างแล้ว ย่อมไปสู่ความยินดีหรือความโศกเศร้าทันที อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่รู้สึกถึงความสุขอันสมบูรณ์หรือการทรมานอันสมบูรณ์ เพราะว่าทุกคนจะได้รับความสุขอันสมบูรณ์หรือความทรมานอันสมบูรณ์ภายหลังการฟื้นคืนพระชนม์โดยทั่วไป เมื่อดวงวิญญาณรวมเข้ากับร่างที่ดำรงอยู่อย่างมีคุณธรรมหรือชั่วช้า” (สาส์นของพระสังฆราชตะวันออก เรื่อง ศรัทธาออร์โธดอกซ์ ตอนที่ 18) ฉันอยากจะสังเกตเป็นพิเศษว่าบุคคลนั้นจะไม่ได้รับร่างกายใหม่ แต่วิญญาณจะรวมเข้ากับร่างกายที่เป็นของมันก่อนหน้านี้ แต่ได้รับการต่ออายุและไม่เน่าเปื่อย ปรับให้เข้ากับสภาพการดำรงอยู่ใหม่

ดังนั้นพระเจ้าจะทรงให้เกียรติความบริบูรณ์แห่งความสุขสวรรค์หรือจะขังบุคคลไว้ในนรกที่ลุกเป็นไฟตลอดไปและไม่ใช่แค่วิญญาณของเขาเท่านั้น เราเชื่อว่าชะตากรรมสุดท้ายของมนุษย์ก่อนการพิพากษาครั้งสุดท้ายยังไม่ถูกกำหนด ดังนั้นศาสนจักรจึงเรียกร้องให้มีการอธิษฐานเพื่อลูกหลานที่ซื่อสัตย์ ด้วยเหตุนี้จึงช่วยให้คนบาปได้รับการบรรเทาทุกข์จากการทรมานอย่างชั่วร้ายหรือการได้รับเกียรติจากผู้ชอบธรรมในสวรรค์ กระทำการอย่างชาญฉลาด โดยระลึกว่าทุกคนมีชีวิตอยู่กับพระเจ้า (ลูกา 20:38) คริสตจักรไม่ได้ให้คำตอบที่เฉพาะเจาะจงสำหรับแต่ละคนสำหรับคำถามที่ว่าวิญญาณของเขาจบลงที่ใดหลังจากสี่สิบวันแรกหลังความตายจากไป นี่เป็นเพียงความเมตตาของพระเจ้าเท่านั้น

อย่างไรก็ตาม เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าวิญญาณของมนุษย์อยู่ในสวรรค์หรือนรก สิ่งนี้เห็นได้จากประจักษ์พยานของผู้คนที่ได้รับรางวัลด้วยนิมิตแห่งสวรรค์หรือนรกที่ลุกเป็นไฟก่อนตายด้วยพระคุณของพระเจ้า นี่คือคำให้การของซัลเวียสแห่งอัลบี ลำดับชั้นชาวกอลิคในศตวรรษที่ 6 ที่ฟื้นคืนชีวิตขึ้นมาหลังจากเสียชีวิตมาเกือบทั้งวัน: “เมื่อห้องขังของฉันถูกเขย่าเมื่อสี่วันก่อนและคุณเห็นฉันตาย ฉันถูกยกขึ้นโดยสองคน เหล่าทูตสวรรค์ถูกพาไปยังจุดสูงสุดของสวรรค์ และจากนั้นใต้ฝ่าเท้าของฉัน ดูเหมือนว่าไม่เพียงแต่มองเห็นโลกที่น่าสังเวชนี้เท่านั้น แต่ยังมองเห็นดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวด้วย

จากนั้นฉันก็ถูกพาฉันผ่านประตูที่ส่องแสงเจิดจ้ากว่าดวงอาทิตย์ และเข้าไปในอาคารที่พื้นทั้งหมดเป็นประกายด้วยทองและเงิน ไม่สามารถอธิบายแสงนั้นได้ สถานที่แห่งนี้เต็มไปด้วยผู้คนและทอดยาวไปทุกทิศทุกทางจนไม่มีที่สิ้นสุด เหล่าทูตสวรรค์ได้ปูทางให้ข้าพเจ้าผ่านฝูงชนเหล่านี้ และเราก็เข้าไปในสถานที่ซึ่งเราเพ่งมองไว้แม้เมื่อเราอยู่ไม่ไกล เมฆสดใสลอยอยู่เหนือสถานที่นี้ซึ่งสว่างกว่าดวงอาทิตย์ และจากที่นั่นฉันได้ยินเสียงเหมือนเสียงของน้ำมากมาย

ครั้งนั้น ข้าพเจ้าได้รับการต้อนรับจากสัตว์บางชนิด บ้างนุ่งห่มกายสงฆ์ และบ้างนุ่งห่มธรรมดา เพื่อนของฉันอธิบายให้ฉันฟังว่าคนเหล่านี้คือผู้พลีชีพและนักบุญคนอื่นๆ ขณะที่ข้าพเจ้ายืนอยู่ กลิ่นหอมอันน่าชื่นใจห่อหุ้มข้าพเจ้าไว้ ราวกับอบอวลไปด้วย ข้าพเจ้าไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องรับประทานอาหารหรือเครื่องดื่มเลย จากนั้นเสียงจากเมฆพูดว่า “ขอให้ชายคนนี้กลับมายังโลก เพราะศาสนจักรต้องการเขา”

แล้วฉันก็หมอบลงกับพื้นและร้องไห้ “อนิจจา อนิจจา พระเจ้าข้า” ฉันกล่าว “เหตุใดท่านจึงแสดงให้ข้าพเจ้าเห็นทั้งหมดนี้เพียงเพื่อจะแย่งชิงมันไปจากข้าพเจ้าอีกครั้ง” แต่เสียงก็ตอบว่า: “ไปอย่างสงบเถอะ ฉันจะมองคุณจนกว่าฉันจะกลับมาที่นี่อีกครั้ง” แล้วข้าพเจ้าก็ร้องไห้กลับไปทางประตูที่ข้าพเจ้าเข้าไปนั้น” ซัลวิอุสแห่งอัลเบียเห็นผู้คนมากมายที่อาศัยอยู่ในสวรรค์ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าคนเหล่านี้คือจิตวิญญาณของคนเหล่านั้นที่คู่ควรกับการอยู่ในสวรรค์โดยผ่านชีวิตทางพระเจ้าของพวกเขา

ในคำพยานเรื่องนิมิตเกี่ยวกับนรกยังมีข้อความที่ระบุว่าวิญญาณของคนบาปอยู่ที่นั่นด้วยความทรมานอันสาหัส ตัวอย่างเช่นนี่เป็นเรื่องราวจากหนังสือ "From the Letters of the Svyatogorets": "ชายอัมพาตคนหนึ่งต้องทนทุกข์ทรมานมานานหลายปีในที่สุดก็สวดภาวนาต่อพระเจ้าพร้อมกับขอให้หยุดความทุกข์ทรมานของเขา ทูตสวรรค์องค์หนึ่งปรากฏแก่เขาและกล่าวว่า “บาปของคุณต้องได้รับการชำระให้สะอาด องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเสนอให้คุณรับประสบการณ์การทรมานในนรกเป็นเวลาสามชั่วโมง แทนที่จะต้องทนทุกข์บนโลกเป็นเวลาหนึ่งปีซึ่งคุณจะต้องได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ เลือก."

ผู้เสียหายคิดและเลือกสามชั่วโมงในนรก หลังจากนั้นทูตสวรรค์ก็นำวิญญาณของเขาไปสู่ยมโลกนรก ทุกที่มีแต่ความมืดมิด คับแคบ ทุกที่ที่มีวิญญาณชั่วร้าย เสียงร้องของคนบาป ทุกที่มีแต่ความทุกข์ทรมาน วิญญาณของคนง่อยตกอยู่ในความกลัวและความอ่อนล้าอย่างอธิบายไม่ได้ เสียงร้องของเขาได้รับคำตอบด้วยเสียงสะท้อนของนรกและเสียงเดือดพล่านของเปลวไฟแห่งนรก ไม่มีใครสนใจเสียงครวญครางและเสียงคำรามของเขา คนบาปทุกคนต่างยุ่งอยู่กับความทุกข์ทรมานของตนเอง

ดูเหมือนว่าผู้ประสบภัยจะผ่านไปหลายศตวรรษแล้วและทูตสวรรค์ก็ลืมเขาไปแล้ว แต่ในที่สุดนางฟ้าก็ปรากฏตัวขึ้นและถามว่า “คุณรู้สึกอย่างไรบ้างพี่ชาย” - "คุณหลอกฉัน! - อุทานผู้เสียหาย “ไม่ใช่สามชั่วโมง แต่เป็นเวลาหลายปีที่ฉันอยู่ที่นี่ด้วยความทรมานจนบรรยายไม่ออก!” - “ปีไหน?!” “ - ทูตสวรรค์ถามว่า“ ผ่านไปเพียงชั่วโมงเดียวและคุณยังต้องทนทุกข์ทรมานอีกสองชั่วโมง” จากนั้นผู้ประสบภัยก็เริ่มขอร้องให้ทูตสวรรค์ส่งเขากลับมายังโลกซึ่งเขาตกลงที่จะทนทุกข์ทรมานนานหลายปีตามที่เขาต้องการเพียงเพื่อออกจากสถานที่แห่งความน่าสะพรึงกลัวนี้ “เอาล่ะ” ทูตสวรรค์ตอบ “พระเจ้าจะทรงสำแดงพระเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่คุณ”

ครั้นพบตนอยู่บนเตียงอันแสนเจ็บปวดแล้ว บุคคลนั้นก็ทนทุกข์ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนนับแต่นั้นมา ระลึกถึงความสยดสยองในนรกซึ่งเลวร้ายยิ่งกว่านั้นอย่างหาที่เปรียบมิได้” เป็นที่น่าสนใจว่าในนรกคนบาปจะยุ่งอยู่กับตัวเองและความทรมานของพวกเขาโดยเฉพาะในขณะที่ในสวรรค์การถวายเกียรติแด่พระเจ้าในระดับสากลอย่างต่อเนื่องเกิดขึ้น เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการติดวิญญาณต่อบาปการแสดงความภาคภูมิใจและความปรารถนาอันแรงกล้าซึ่งแม้ในช่วงชีวิตบังคับให้คน ๆ หนึ่งคิดเฉพาะความสุขของ "ฉัน" ของเขาเอง

มีเหตุผลที่จะสรุปได้ว่าคนบาปแต่ละคนจะมีนรก “ของเขาเอง” หรือความทุกข์ทรมาน “ของเขาเอง” ขึ้นอยู่กับบาปของเขาเองเท่านั้น ในสวรรค์การสรรเสริญและการถวายเกียรติแด่พระเจ้าอย่างต่อเนื่องเป็นการสิ้นสุดชีวิตทางโลกของผู้ชอบธรรมที่มีเหตุผลและถูกต้องอย่างสมบูรณ์ซึ่งตลอดชีวิตของเขาพยายามทำให้พระเจ้าพอพระทัยและใกล้ชิดกับเขามากขึ้น

ดังนั้น เมื่อพิจารณาคำสอนออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับชะตากรรมมรณกรรมของจิตวิญญาณมนุษย์แล้ว จึงควรจำไว้ว่าไม่ใช่คนที่เรารักทุกคนจะเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่น่านับถือซึ่งหวังจะสืบทอดอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นมรดก และโดยทั่วไปแล้ว คนส่วนใหญ่ไม่สามารถจัดได้ว่าเป็นคนบาปฉาวโฉ่หรือเป็นคนชอบธรรมโดยสมบูรณ์ สิ่งหนึ่งที่เรารู้แน่นอนก็คือไม่มีคนไม่มีบาป อย่างไรก็ตาม คนร่วมสมัยส่วนใหญ่ของเราดำเนินชีวิตตามหลักการภายในบางประการ ซึ่งเป็นหลักศีลธรรมบางประการ ซึ่งโดยปกติแล้วพ่อแม่จะปลูกฝังตั้งแต่วัยเด็ก แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็ไม่คิดว่าจำเป็นต้องแสดงความรู้สึกต่อพระเจ้า

โดยปกติแล้วจุดยืนของคนเหล่านี้สามารถกำหนดได้ในวลีเดียว: “ฉันเชื่อในพระเจ้า แต่อย่าหยุดฉันจากการเชื่อในแบบที่ฉันต้องการ และอย่าบังคับให้ฉันทำสิ่งที่ฉันควรทำ” สมมุติว่าจุดยืนนั้นไม่ถูกต้องที่สุด แต่ก็ยังต้องมีการพิจารณาและแก้ไข เนื่องจากบางคนที่คิดในลักษณะนี้ท้ายที่สุดก็มาอยู่ในคริสตจักรและกลายเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่น่านับถือ ปลอดภัยที่จะกล่าวว่ารากฐานทางศีลธรรมของคนประเภทนี้มีพื้นฐานอย่างแม่นยำในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในพระบัญญัติของพระเจ้า แต่การขาดการศึกษาด้านศาสนาหรือขาดไปโดยสิ้นเชิง ทำให้คนเหล่านี้ต้องเจอทางแยกเพื่อค้นหาศรัทธาที่แท้จริงในพระเจ้า

โดยปกติแล้วพวกเขาจะเริ่มค้นหาพระเจ้าอย่างต่อเนื่อง และมักจะค้นหาในนิกายหรือคำสอนลึกลับ หรือสับสนโดยสิ้นเชิง ละทิ้งกิจกรรมนี้ไปโดยสิ้นเชิงและเลือกที่จะเชื่อในพระเจ้าที่เป็นนามธรรมซึ่งดูเหมือนว่าจะมีอยู่จริง แต่ในขณะเดียวกัน พระองค์ก็ไม่ทำอย่างนั้น มีอิทธิพลต่อชีวิตในทางใดทางหนึ่ง ในกรณีนี้ผมขอจดจำคำพูดของแอ๊บ ยากอบ: “แต่บางคนจะพูดว่า “คุณมีศรัทธา แต่ฉันก็มีผลงาน” แสดงความเชื่อของคุณให้ฉันดูโดยไม่ต้องทำอะไรเลย และฉันจะแสดงให้คุณเห็นศรัทธาของฉันโดยไม่ต้องทำอะไรเลย

คุณเชื่อว่าพระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียว คุณทำได้ดี; และพวกมารก็เชื่อและตัวสั่น แต่คุณอยากรู้ไหมว่าคนไม่มีมูลว่าศรัทธาที่ปราศจากการกระทำนั้นตายไปแล้ว? อับราฮัมบิดาของเราเป็นคนชอบธรรมด้วยการกระทำมิใช่หรือเมื่อเขาถวายอิสอัคบุตรชายบนแท่นบูชา? คุณเห็นไหมว่าศรัทธาร่วมมือกับพระราชกิจของพระองค์ และศรัทธาก็สมบูรณ์โดยการประพฤติ? และพระวจนะในพระคัมภีร์ก็สำเร็จ: “อับราฮัมเชื่อพระเจ้า และนับว่าเป็นความชอบธรรมสำหรับเขา และเขาได้ชื่อว่าเป็นเพื่อนของพระเจ้า” คุณเห็นไหมว่าคนๆ หนึ่งเป็นคนชอบธรรมโดยการประพฤติ ไม่ใช่โดยศรัทธาเพียงอย่างเดียว? ในทำนองเดียวกัน ราหับหญิงแพศยาสมควรได้รับการกระทำโดยรับคนสอดแนมและส่งพวกเขาไปทางอื่นมิใช่หรือ? เพราะว่าร่างกายที่ปราศจากจิตวิญญาณก็ตายแล้ว ความเชื่อที่ปราศจากการกระทำก็ตายฉันนั้น” (ยากอบ 2:18-26) จะมีประโยชน์อะไรกับคนๆ หนึ่งถ้าเขาเชื่อในพระเจ้า แต่ไม่นำตัวเองเข้าใกล้อาณาจักรแห่งสวรรค์แม้แต่นิดเดียว?

มีคนอื่น - เหล่านี้เป็นตัวแทนของความเชื่อทางศาสนาอื่น ๆ เช่นเดียวกับคนที่ไม่เชื่อในพระเจ้าเลยผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ดูเหมือนว่าในกรณีหลังนี้ ทุกอย่างชัดเจนไม่มากก็น้อย - การปฏิเสธการมีอยู่ของพระเจ้า หรือแม้แต่ทัศนคติที่เข้มแข็งต่อศรัทธาและผู้ศรัทธาก็ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อชีวิตหลังความตายของคนเหล่านี้ได้ ก็เพียงพอแล้วที่จะจำไว้ว่าการล่มสลายของคนกลุ่มแรกนำไปสู่อะไร อาชญากรรมของการละเว้นเพียงบัญญัติข้อเดียว

ความตายเข้ามาในชีวิตผู้คน และต้องใช้การเสียสละเพื่อการไถ่ของพระผู้ช่วยให้รอดเพื่อเปิดประตูสู่สวรรค์ให้ผู้คนอีกครั้ง ดังนั้นการปฏิเสธโดยสิ้นเชิงของการเสียสละนี้ การปฏิเสธตัวผู้สร้างเอง จะนำไปสู่อะไรได้? ตำแหน่งในการปฏิเสธพระเจ้านี้มีขอบเขตคล้ายกับการปฏิเสธการมีอยู่ของพ่อแม่ของตนเองหรือละเลยพวกเขา หากมนุษยชาติมองคนที่ไม่ให้เกียรติพ่อแม่ อย่างน้อยก็ประณาม และอย่างน้อยก็ดูถูก แล้วทัศนคติของพระเจ้าที่มีต่อคนเหล่านี้ควรเป็นอย่างไร?

ดังนั้นจึงค่อนข้างสมเหตุสมผลที่จะกล่าวว่าผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าไม่สามารถสืบทอดอาณาจักรแห่งสวรรค์ได้ ยิ่งกว่านั้นพวกเขาไม่เชื่อในตัวเขา เราไม่สามารถพูดอะไรเกี่ยวกับตัวแทนของศาสนาอื่นได้เลย เว้นแต่จะพูดซ้ำพระดำรัสของพระผู้ช่วยให้รอด: “ใครก็ตามที่เชื่อและรับบัพติศมาจะรอด และผู้ใดไม่เชื่อจะต้องถูกประณาม” (มาระโก 16:16) ดูเหมือนว่าสิ่งที่ถูกต้องที่สุดคือการไม่เจาะลึกความคิดเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายของผู้ไม่เชื่อพระเจ้าและผู้คนที่นับถือศาสนาอื่นอีกต่อไป โดยระลึกถึงถ้อยคำของนักบุญ เปาโล: "พระเจ้าทรงพิพากษาคนที่อยู่ภายนอก" (1 คร. 5:13) แต่เพียงอ้างข้อความที่ตัดตอนมาจากเรื่องราวของการเปิดเผยอันอัศจรรย์ของเหล่าทูตสวรรค์ถึงมาคาริอุสแห่งอเล็กซานเดรีย: "แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับวิญญาณที่ไม่ได้รับ บัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์

หลังจากแยกวิญญาณที่ไม่ได้รับการรู้แจ้งเหล่านี้ออกจากร่างกายแล้ว เหล่าทูตสวรรค์ผู้ไม่มีวันสิ้นสุดก็พาพวกเขาไปทุบตีพวกเขาอย่างรุนแรงและพูดว่า: "มานี่สิ วิญญาณชั่วร้าย รู้ไว้แล้ว ถูกประณามให้ทรมานชั่วนิรันดร์" และพวกเขาทำให้เธอพอใจในสวรรค์ชั้นแรก ให้เธอขึ้นไปและแสดงสง่าราศีของเหล่าทูตสวรรค์และพลังแห่งสวรรค์จากระยะไกลโดยกล่าวว่า: “พระเจ้าแห่งอำนาจทั้งหมดคือพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ซึ่งพระองค์ไม่ได้ทรงทำ อยากรู้และให้เกียรติกับการบูชา จงออกไปจากที่นี่ไปหาคนชั่วเช่นเจ้าและไปหาเจ้ามารร้าย เข้าไปในไฟนิรันดร์ที่เตรียมไว้สำหรับมารและเหล่าทูตสวรรค์ของมัน ซึ่งเจ้าเคยบูชาเป็นพระเจ้าในชีวิต”

ในความคิดของฉันมันคุ้มค่าที่จะดึงความสนใจของผู้อ่านไปยังประเด็นสำคัญเกี่ยวกับคำถามเกี่ยวกับชะตากรรมชีวิตหลังความตายของจิตวิญญาณ โดยปกติแล้วหลังจากการตายของญาติผู้เป็นที่รักอยากรู้ว่าชะตากรรมของจิตวิญญาณของเขาเป็นอย่างไร มารรู้ความปรารถนานี้ และเขาสามารถแสดงศพให้อยู่ในสภาพดี สวมชุดขาว ในสวรรค์ได้ สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้ในความฝันเมื่อบุคคลนั้นอ่อนแอที่สุด ญาติของผู้ตายอาจไม่สังเกตเห็นการหลอกลวงดังกล่าว โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาต้องการเห็นเขาในความฝันหรือเพียงหวังว่าจะเห็นสัญญาณบางอย่างที่บอกพวกเขาเกี่ยวกับชะตากรรมชีวิตหลังความตายของผู้ตาย

ดังนั้นพระสันตะปาปาจึงห้ามมิให้ปรารถนาที่จะเห็นคนตายในความฝันอย่างเคร่งครัด หากเราเห็นเขา (ตามที่ปีศาจสามารถแสดงให้เขาเห็น) ในวิสุทธิชน ความปรารถนาของเราที่จะอธิษฐานเพื่อเขาจะหยุดลง เราจะคิดว่าเขาอยู่ในสวรรค์แล้ว แต่ในความเป็นจริงนี่อาจยังห่างไกลจากกรณีนี้และวิญญาณของผู้ตายในขณะนี้ต้องการคำอธิษฐานจริงๆ ดังนั้นคริสตจักรจึงเรียกเราไม่ว่าจะอย่างไรก็ตามเพื่อสวดภาวนาให้กับผู้จากไปและองค์พระผู้เป็นเจ้าเองจะทรงจัดการทุกสิ่งหากเป็นพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์

แต่บางครั้งเพื่อสนับสนุนจิตวิญญาณของบางคน พระเจ้าทรงสำแดงชะตากรรมของจิตวิญญาณ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้เกิดขึ้นน้อยมาก นี่เป็นตัวอย่างหนึ่ง: “พ่อของลูกสาวคนหนึ่งเสียชีวิต และเธอเห็นเขาตาย เธอเริ่มสวดอ้อนวอนเพื่อเขาอย่างจริงจัง และเธอก็แสดงให้เห็นอีกครั้งว่าเขาเริ่มมีชีวิตขึ้นมาอย่างช้าๆ เธอรับใช้พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์อย่างต่อเนื่องในความทรงจำของเขา และหลังจากนั้นสี่สิบวันเธอก็เห็นว่าเขาลุกขึ้นจากเตียงที่ป่วย - มีแผลเต็มไปหมด เธอสวดอ้อนวอนอีกครั้งเป็นเวลาหลายปี และพระเจ้าทรงแสดงให้เธอเห็นว่าแผลเหล่านี้เริ่มหายแล้ว เธออธิษฐานต่อไปอีก และวันหนึ่งเธอเห็นพ่อของเธอในชุดคลุมสีขาว เขายิ้มและพูดว่า: "ขอบคุณลูกสาวสำหรับคำอธิษฐานของคุณสำหรับทานสำหรับสดุดี - สำหรับทุกสิ่งที่ดี" ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าการอธิษฐานจำเป็นต่อจิตวิญญาณของผู้ตายอย่างไร

Archpriest Valentin Ulyakhin เขียนว่า: “ พระเจ้าทรงออกแบบจิตวิญญาณมนุษย์ในลักษณะที่สามารถรับรู้แนวโน้มบางอย่างขณะหลับใหล และนี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อผู้ตายมาเยี่ยมเราเมื่ออยู่ในความฝัน - และความฝันดังกล่าวไม่สามารถปฏิเสธได้แม้ว่าจะไม่ควรคำนึงถึงพวกเขาก็ตาม - ผู้ตายมาหาเราและขอคำอธิษฐาน เราอ่านเกี่ยวกับการสื่อสารกับคนตายในชีวิตของวิสุทธิชนมากมาย และการอธิษฐานด้วยศรัทธา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอธิษฐานอย่างสันติของคริสตจักร ทำให้เกิดปาฏิหาริย์...

สถานการณ์ของคนที่คุณอธิษฐานเผื่อจะดีขึ้น ฉันคิดว่าพระเจ้าทรงกระทำปาฏิหาริย์อย่างลึกลับผ่านทางความตาย พระองค์ทรงนำผู้คนไปสู่ความรู้เกี่ยวกับพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และผ่านการอธิษฐานของคริสตจักร ทำให้สถานการณ์ของผู้ที่ดูเหมือนว่าจะเข้าสู่นิรันดรอย่างสิ้นหวังโดยสิ้นเชิง”

หลังจากตั้งหลักคำสอนของออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับชีวิตหลังความตายของจิตวิญญาณ เสริมความแข็งแกร่งด้วยความเชื่อที่ว่าพระเจ้าทรงมีอิสระที่จะแสดงปาฏิหาริย์ ประทานการบรรเทาทุกข์แก่คนบาปจากการทรมานอันชั่วร้ายผ่านคำอธิษฐานของคริสตจักรเพื่อพระองค์ เราจะ "ตั้งตารอที่จะ การฟื้นคืนชีพของคนตายและชีวิตแห่งยุคอนาคต” ซึ่งเราทุกคนจะสามารถเห็นองค์พระเยซูคริสต์เจ้าเป็นการส่วนตัวและรับตามความเชื่อและการกระทำของคุณในการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระคริสต์

นักบวชไดโอนีซี สเวคนีคอฟ

เราจะช่วยคนตายได้อย่างไร?

เราแต่ละคนมีญาติ คู่สมรส เพื่อนฝูง และคนรู้จักที่ดีที่เสียชีวิตไปแล้ว และเราจำเกี่ยวกับพวกเขาได้และบางครั้งพวกเขาก็มาหาเราในความฝันหรือทำให้เรานึกถึงตัวเอง เราควรทำอย่างไรในสถานการณ์เช่นนี้? มีอะไรที่เราสามารถทำได้เพื่อพวกเขาหรือไม่?

พวกเราหลายคนไปเยี่ยมหลุมศพของผู้เป็นที่รัก ดูแลหลุมศพ และสั่งศิลาหลุมศพให้พวกเขา ผู้ที่สามารถทำได้มุ่งมั่นที่จะสร้างอนุสาวรีย์ที่มีราคาแพง นี่คือวิธีที่เราพยายามสงบมโนธรรมของเรา แต่สิ่งนี้สำคัญสำหรับคนตายหรือเปล่า? นี่คือสิ่งที่พวกเขาต้องการจากเราใช่ไหม?

ถ้าเราไม่เชื่อในพระเจ้า ก็ช่วยคนตายไม่ได้มากนัก ท้ายที่สุดแล้ว สำหรับผู้ไม่เชื่อ ชีวิตจะจบลงด้วยความตาย ศพจะสลายไป และวิญญาณ (ถ้ามี) ก็จะหายไป แล้วคนตายจะสนใจว่าเราดูแลหลุมศพของพวกเขาอย่างไร? ผู้ไม่เชื่อกล่าวว่าในจิตวิญญาณของผู้มีชีวิตความทรงจำของคนตายนั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ ดูเหมือนว่าคนตายจะยังคงอยู่ในลูกหลานของพวกเขาต่อไป แต่นี่เป็นการปลอบใจเล็กน้อย ถึงกระนั้นสิ่งสำคัญก็ยังขาดหายไป - การรักษาบุคลิกภาพอันเป็นเอกลักษณ์ของผู้ตาย บุคลิกภาพของผู้ตายก็หายไปพร้อมกับความตายของร่างกาย

แล้วถ้าทุกอย่างผิดพลาดล่ะ? หากบุคลิกภาพของผู้ตายยังคงอยู่และอยู่ในชีวิตหลังความตาย แล้วอะไรล่ะ? ถ้าชีวิตหลังความตายนี้ไม่ปลอบใจเธอเพราะความไม่เชื่อและบาปของเธอล่ะ? เรายอมรับและจินตนาการได้ไหมว่าจิตวิญญาณของคนที่เรารักขณะยังมีชีวิตอยู่กำลังถูกทรมานในนรก? และความทรมานเหล่านี้รุนแรงจนทนไม่ไหว นี่เป็นสาเหตุที่บางครั้งมโนธรรมของเรากังวลและเราระลึกถึงผู้ตายที่รักของเราหรือไม่? ความรักที่เรามีต่อพวกเขาจำเป็นต้องได้รับการกระทำบางอย่างจากเราไม่ใช่หรือ?

ความรักมีชีวิตอยู่เสมอ รวมถึงความรักต่อคนตายด้วย และคนตายก็ไม่ตาย แต่ยังมีชีวิตอยู่ และตัวมันเองสามารถรักเราได้ เพราะจิตวิญญาณของมนุษย์เป็นอมตะ แต่วิญญาณนี้หลังจากการตายของร่างกายพระเจ้าก็ส่งไปสวรรค์หรือนรก คนชอบธรรมจำนวนไม่มากไปสวรรค์เพื่อความสุขในการติดต่อกับพระองค์ผู้ทรงฤทธานุภาพ หลายคนต้องลงเอยในนรกเพราะบาปของพวกเขา และในนรกวิญญาณก็ทนทุกข์เพราะบาปของมัน นั่นคือสาเหตุที่แม้แต่ผู้ไม่เชื่อก็ยังรู้สึกผิดชอบชั่วดีเกี่ยวกับความประมาทเลินเล่อต่อผู้เป็นที่รักซึ่งเสียชีวิตไปแล้ว เพราะเสียงแห่งมโนธรรมคือเสียงของพระเจ้าในจิตวิญญาณของเรา แม้ว่าเราจะไม่เชื่อในพระเจ้าก็ตาม

ความทรมานแห่งนรกคืออะไร? เราไม่สามารถจินตนาการถึงสิ่งนี้ได้ ภาพการทรมานในนรกเป็นความมืดสนิท (ภายนอก) (มัทธิว 22: 13; 25: 30) การร้องไห้และขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน (มัทธิว 22: 13; 25: 30) คุกแห่งวิญญาณ (1 ปต. 3: 19 ), ยมโลก (ฟป. 2:10), นรกที่ลุกเป็นไฟ (มัทธิว 5: 22; มาระโก 9: 43), ไฟที่ไม่มีวันดับและหนอนอมตะ (มาระโก 9: 44, 46, 48) “หากไม่มีคำพูดใดที่สามารถแสดงถึงความทุกข์ทรมานอันแสนสาหัสที่ผู้คนต้องทนทุกข์ทรมานเมื่อพวกเขาถูกเผาที่นี่ สิ่งที่อธิบายไม่ได้มากกว่านั้นก็คือความทุกข์ทรมานของผู้ที่ถูกทรมานที่นั่น (ในนรก) ที่นี่ อย่างน้อยความทุกข์ทรมานทั้งหมดจะสิ้นสุดลงในไม่กี่นาทีและที่นั่น คนบาปที่ถูกแผดเผาจะเผาไหม้ตลอดไป แต่ไม่เผาไหม้" (นักบุญยอห์น Chrysostom)

นั่นคือการลงโทษของคนบาป ญาติ คู่สมรส เพื่อนฝูง และคนใกล้ตัวเราก็ทนทุกข์ได้เพียงเท่านี้ และในเวลานี้เราใช้ชีวิตอย่างเงียบ ๆ และไม่ทำอะไรเลยเพื่อบรรเทาชะตากรรมของพวกเขา แต่เราไม่เพียงแต่สามารถทำได้ แต่ต้องช่วยคนตายด้วย เราทำอะไรให้พวกเขาได้บ้าง? ด้วยศรัทธาในความเมตตาของพระเจ้า เราสามารถสวดภาวนาเพื่อคนตาย ถวายเครื่องบูชาโดยไม่ใช้เลือดเพื่อการพักผ่อนของพวกเขา และบริจาคทาน เราเพียงต้องจำไว้ว่าพระเจ้าจะทรงได้ยินคำสวดอ้อนวอนของเรามากขึ้นอย่างแน่นอนถ้าเราพยายามดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระองค์

ชะตากรรมของจิตวิญญาณของบุคคลนั้นจะได้รับการตัดสินในศาลส่วนตัวภายในสี่สิบวันแรกหลังจากการตายของเขา การพิพากษานี้แตกต่างจากการพิพากษาครั้งสุดท้ายทั่วไป ซึ่งจะจัดขึ้น ณ จุดสิ้นสุดของโลกของเรา และซึ่งจะประกาศคำพิพากษาครั้งสุดท้ายสำหรับทุกคน: จิตวิญญาณและร่างกายที่ฟื้นคืนชีวิต ศาลเอกชนกำหนดเฉพาะตำแหน่งของดวงวิญญาณจนถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายหรือจนกว่าพระเจ้าจะทรงอภัยโทษ

เราพบพื้นฐานสำหรับความเชื่อดังกล่าวในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พันธสัญญาเดิมกล่าวเกี่ยวกับการตัดสินส่วนตัว: “ เป็นเรื่องง่ายสำหรับพระเจ้า - ในวันตายที่จะให้รางวัลแก่บุคคลตามการกระทำของเขา ... เมื่อบุคคลนั้นเสียชีวิตการกระทำของเขาจะถูกเปิดเผย” (ท่าน 11: 26- 27) ในพันธสัญญาใหม่ พระคริสต์ในอุปมาเรื่องเศรษฐีกับลาซารัส ระบุว่าหลังจากความตายแล้วเศรษฐีก็ลงนรก และทูตสวรรค์ก็ถูกทูตสวรรค์พาไปที่อกของอับราฮัม (ลูกา 16:22-23)

พระผู้ช่วยให้รอดทรงสัญญากับโจรที่กลับใจว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านว่าวันนี้ท่านจะอยู่กับเราในสวนสวรรค์” (ลูกา 23:43) ตัวอย่างเหล่านี้แสดงให้เราเห็นว่าทันทีที่บุคคลหนึ่งเสียชีวิต (และแม้กระทั่งก่อนสิ้นโลก) จะมีการพิพากษาและชะตากรรมของบุคคลนั้นจะถูกกำหนด และอัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: “มีกำหนดไว้สำหรับมนุษย์ที่จะตายเพียงครั้งเดียว แต่หลังจากนั้นจะมีการพิพากษา” (ฮบ. 9:27) ในที่นี้เรากำลังพูดถึงการพิพากษาส่วนตัวซึ่งเกิดขึ้นทันทีหลังความตาย ตรงกันข้ามกับการพิพากษาครั้งสุดท้ายซึ่งจะเกิดขึ้นหลังจากการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์

อัครสาวกเปโตรกล่าวว่าหลังจากการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนพระคริสต์เสด็จลงนรกด้วยวิญญาณของพระองค์และประกาศการปลดปล่อยแก่ดวงวิญญาณของผู้จากไป (1 ปต. 3: 18-20) ความจริงเกี่ยวกับการตัดสินส่วนตัวซึ่งดำเนินการภายในสี่สิบวันหลังจากการเสียชีวิตของบุคคลเหนือจิตวิญญาณของเขานั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ตามประเพณีของคริสตจักร ความจริงนี้ได้รับการยืนยันจากชีวิตอันลึกลับของคริสตจักร

ชะตากรรมของจิตวิญญาณหลังการพิจารณาคดีส่วนตัวไม่ได้ถูกกำหนดอย่างแน่ชัด ดวงวิญญาณของคนบาปที่กลับใจ แต่ไม่มีเวลาที่จะรับผลของการกลับใจและการทำความดี แม้ว่าพวกเขาอาจจะลงเอยในนรก ก็ยังจะอยู่ที่นั่นด้วยความหวังแห่งความรอด ความหวังนี้สามารถรวบรวมไว้โดยคนตายไม่ได้เพราะหลังความตายไม่มีโอกาสที่จะทำความดี แต่โดยคนเป็นซึ่งจะอธิษฐานต่อพระพักตร์ผู้ทรงอำนาจเพื่อคนบาป

การวิงวอนแทนคนตายสามารถปรับปรุงสถานการณ์ของจิตวิญญาณของคนบาปในนรกหรือกระทั่งปลดปล่อยพวกเขาจากนรกก็ได้

ในพันธสัญญาใหม่ พระคริสต์เองทรงชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปได้แห่งความรอดสำหรับคนบาปไม่เพียงแต่ในยุคนี้เท่านั้น แต่ยังในยุคที่จะมาถึงด้วย และการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้นที่ไม่ได้รับการอภัยทั้งในชีวิตนี้หรือในยุคที่จะมาถึง อัครสาวกยากอบเรียกร้องให้คริสเตียนทุกคนอธิษฐานเผื่อกัน ในที่นี้เรากำลังพูดถึงคนเป็นเป็นหลัก แต่เนื่องจากพระเจ้าทำให้ทุกคนมีชีวิตอยู่ เราจึงต้องอธิษฐานเพื่อคนตายด้วย

ดังนั้น เราต้องสวดภาวนาเพื่อผู้จากไป ทั้งในการสวดภาวนาที่บ้าน เมื่ออ่านสดุดี และในโบสถ์ เมื่อเราจุดเทียนเพื่อการพักผ่อน และมีส่วนร่วมในการสวดภาวนาในโบสถ์ด้วย: ในพิธีไว้อาลัย ในพิธีสวด วิธีที่มีประสิทธิภาพเป็นพิเศษในการระลึกถึงผู้ตายคือการถวายเครื่องบูชาโดยไม่ใช้เลือดเพื่อพวกเขาในระหว่างพิธีสวด

“ จะเป็นประโยชน์อย่างมากต่อดวงวิญญาณที่ได้รับการเสนอคำอธิษฐานเมื่อมีการถวายเครื่องบูชาอันศักดิ์สิทธิ์และน่าสะพรึงกลัว” เพราะในระหว่างพิธีสวดอนุภาคจะถูกดึงออกจาก prosphora ตามชื่อและตกลงไปในถ้วยพร้อมกับคำว่า: "ล้างออก ข้าแต่พระเจ้า บาปที่ทรงจดจำไว้ที่นี่ด้วยพระโลหิตอันซื่อสัตย์ของพระองค์ โดยคำอธิษฐานของนักบุญทั้งหลาย”

เราต้องรู้ว่าควรสวดภาวนาเพื่อผู้ตายอย่างเข้มข้นเป็นพิเศษในช่วงสี่สิบวันแรกหลังจากการตายของเขา เมื่อมีการพิจารณาคดีเป็นการส่วนตัวเกี่ยวกับจิตวิญญาณของเขา ในวันที่สาม เก้า และสี่สิบ นับวันแรกเป็นวันแห่งความตาย ความตาย. ในวันที่สาม เราสวดภาวนาเพื่อรำลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ โดยแสดงความหวังต่อการฟื้นคืนพระชนม์ของผู้วายชนม์ ซึ่งดวงวิญญาณของเขาขึ้นไปสู่พระเจ้าเพื่อนมัสการในเวลานี้

ในวันที่เก้าเราแสดงความหวังว่าผู้ตายจะถูกนับอยู่ในหมู่นักบุญ (เทวดาเก้าอันดับ); ในเวลานี้วิญญาณของผู้ตาย - ตั้งแต่วันที่สามถึงวันที่เก้า - ได้เห็นความงามของสวรรค์แล้วและนมัสการพระเจ้าอีกครั้งเพื่อที่จะได้เห็นความน่าสะพรึงกลัวของนรก - ตั้งแต่วันที่เก้าถึงวันที่สี่สิบ

ในวันที่สี่สิบเราระลึกถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า ในวันนี้ชะตากรรมของจิตวิญญาณถูกกำหนดมาเป็นเวลานานบางทีอาจจะจนถึงจุดสิ้นสุดของโลกและการพิพากษาครั้งสุดท้าย นี่คือวิธีที่เราต้องพาคริสเตียนที่จากไปไปยังอีกโลกหนึ่ง นอกจากวันเหล่านี้ คุณต้องสวดภาวนาเพื่อผู้วายชนม์ในวันครบรอบวันเกิด วันทูตสวรรค์ ในวันครบรอบการมรณกรรม และในวันพิเศษที่คริสตจักรกำหนดไว้

ถ้าผู้ตายไม่ใช่คริสเตียนจะเป็นอย่างไร? หรือถ้าผู้ตายเสียชีวิตตั้งแต่อยู่ในครรภ์หรือเสียชีวิตระหว่างคลอดบุตร? จากนั้นคริสตจักรเสนอให้สวดภาวนาเพื่อเขาด้วยการสวดภาวนาที่บ้านเป็นพิเศษ คำอธิษฐานต่อผู้พลีชีพ Uar คุณเพียงแค่ต้องขอพรจากนักบวชเพื่ออ่านคำอธิษฐานนี้

มีการวิงวอนแบบอื่นต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้าสำหรับคนตายหรือไม่? ใช่ มันมีอยู่ คุณสามารถให้ทานแก่ผู้เสียชีวิตได้ไม่ว่าเขาจะเป็นคริสเตียนหรือไม่ก็ตาม และนี่จะเป็นความสุขแก่จิตวิญญาณของเขาเพราะบาปมากมายได้รับการอภัยด้วยทาน “ทานช่วยเราให้พ้นจากความตายและไม่ให้เราไปสู่ความมืด”

พระ Theodore the Studite แนะนำให้บริจาคทานแม้กระทั่งคนนอกรีตและผู้เฒ่า Optina แม้กระทั่งเรื่องการฆ่าตัวตาย ไม่เพียงแต่บาปของผู้ตายเท่านั้นที่ได้รับการอภัยโทษ แต่ยังรวมถึงบาปของผู้ให้ทานด้วย: “... ทานช่วยให้พ้นจากความตายและสามารถชำระบาปทั้งหมดได้ ผู้ทำทาน และทำความดีจะมีอายุยืนยาว”

“ผู้ที่ให้ขอทานจะไม่ยากจน แต่ใครก็ตามที่ปิดตาของเขาจะถูกสาปแช่งมากมาย” นักบุญยอห์น ไครซอสตอม สอนว่า “คุณอยากจะให้เกียรติเขาด้วยการทำบุญตักบาตรหรือไม่ เพื่อช่วยให้คุณพ้นจากความทรมานชั่วนิรันดร์” บิณฑบาตลับซึ่งไม่มีใครรู้นั้นมีคุณค่าอย่างยิ่งต่อพระเจ้า: “... เมื่อคุณให้ทานอย่าให้มือซ้ายรู้ว่ามือขวาของคุณกำลังทำอะไรอยู่ เพื่อว่าทานของคุณจะเป็นความลับและพ่อของคุณ ผู้เห็นอย่างลับๆ จะตอบแทนคุณอย่างเปิดเผย”

เราต้องจำไว้ว่าในตัวของขอทาน พระคริสต์เองก็รับทาน จะต้องให้ทานด้วยความยินดีและความรักต่อเพื่อนบ้านของคุณ - สำหรับคนขอทานคนนี้ “การถวายทานและทานแก่คนจนไม่อาจทดแทนความรักต่อเพื่อนบ้านได้หากไม่อยู่ในใจ ดังนั้น ในการให้ทานจึงต้องเอาใจใส่เสมอว่าให้ด้วยความรักจากใจจริงด้วยความเต็มใจไม่ใช่ ด้วยความรำคาญและโศกเศร้าต่อพวกเขา

คำว่า ทาน แสดงให้เห็นว่าควรเป็นการกระทำและการเสียสละด้วยใจ ให้ทานด้วยความอ่อนโยนหรือเสียใจต่อสภาพที่ยากจนของขอทาน และด้วยความอ่อนโยนหรือเสียใจต่อบาปของตน เพื่อการชำระล้างของทานนั้น .. ผู้ใดให้ทานอย่างไม่เต็มใจและด้วยความขุ่นเคืองอย่างตระหนี่เขาก็ไม่รู้บาปของตัวเองก็ไม่รู้จักตัวเอง ทานย่อมเป็นประโยชน์แก่ผู้ให้เป็นหลัก”

พระเจ้าสามารถให้อภัยบาปใด ๆ แก่ผู้ตายได้โดยการวิงวอนของผู้เป็น ยกเว้นการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ เราทำบาปมากมายด้วยความอ่อนแอ ด้วยความอ่อนแอ ด้วยความเกียจคร้าน ด้วยความประมาท และคนเช่นนั้นคือคนส่วนใหญ่ แต่การดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง นี่เป็นการต่อต้านความจริงของพระเจ้าอย่างมีสติ ความไม่เชื่ออย่างรุนแรง การละทิ้งความเชื่อ และการไม่กลับใจ บาปดังกล่าวไม่สามารถให้อภัยได้ มันไม่มีประโยชน์ที่จะขอร้องคนแบบนี้ น่าเศร้าที่มีคนแบบนี้ แต่คนแบบนี้ ขอบคุณพระเจ้า ที่เป็นคนส่วนน้อย...

แต่ขอให้เรากลับไปสู่คนส่วนใหญ่ - เพื่อคนบาปเนื่องจากความอ่อนแอของมนุษย์ เมื่อคนเช่นนั้นตายเพราะบาป ใครจะทูลขอจากองค์พระผู้เป็นเจ้า? ใครจะเป็นผู้ให้เหตุผลแก่ผู้ทรงอำนาจในการแสดงความเมตตาของพระองค์: “ ทุกคนที่มีเชื้อคุณธรรมในตัวเอง (ไม่ใช่ทุกคน แต่มีเฉพาะผู้ที่มีเชื้ออยู่ในตัวเองเท่านั้น) แต่ไม่มีเวลาทำเป็นขนมปังและ ฉะนั้นแม้ปรารถนาแต่ก็ทำไม่ได้เพราะความเกียจคร้าน ความประมาท ความอ่อนแอของมนุษย์ หรือเพราะเลื่อนงานไปวันๆ แล้วจึงทนทุกข์ตายเกินความคาดหมายก็จะไม่ ผู้พิพากษาและอาจารย์ผู้ชอบธรรมจะลืมไป แต่หลังจากการตายของเขา พระเจ้าจะทรงปลุกเร้าญาติ เพื่อนบ้าน เพื่อนฝูงของเขา กำกับความคิดของพวกเขา ดึงดูดหัวใจของพวกเขา และโน้มน้าววิญญาณของพวกเขาให้ช่วยเหลือและช่วยเหลือเขา”

ดังนั้นสิ่งสำคัญคือคุณและฉันในขณะที่เรายังมีชีวิตอยู่สามารถช่วยคนที่รักในหัวใจของเราที่เสียชีวิตโดยการอธิษฐานเพื่อวิญญาณของพวกเขาต่อพระพักตร์พระเจ้า การสวดภาวนาเพื่อคนตาย การบริจาคเพื่อพวกเขาทำให้พวกเขามีความสุข ทำให้ชะตากรรมหลังความตายของพวกเขาง่ายขึ้น และแม้กระทั่งปลดปล่อยพวกเขาจากนรก นี่คือกฎแห่งความรัก และพระเจ้าเองก็ต้องการให้เรารักกัน ดูแลกัน จดจำกัน

เราทำได้และต้องช่วยเหลือคนที่เรารักซึ่งเสียชีวิตไปแล้ว เพราะพวกเขาไม่สามารถช่วยตัวเองได้ในโลกหน้า หากผู้เสียชีวิตเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ แต่ในระหว่างงานศพเขาไม่ได้ถูกฝังตามพิธีกรรมของโบสถ์ เขาควรจะถูกฝังโดยไม่อยู่ คุณต้องสวดภาวนาเพื่อผู้ตายโดยเฉพาะอย่างยิ่งอย่างขยันขันแข็ง - 40 วันแรกหลังความตายเพื่อช่วยให้ผ่านการทดสอบ แต่แม้หลังจาก 40 วัน คำอธิษฐานของคุณก็จะให้ความช่วยเหลืออันล้ำค่าได้

อธิษฐานเผื่อผู้จากไปทุกวันต่ออัครเทวดาไมเคิลและที่โบสถ์ในวันแห่งความทรงจำของเขา - 19 กันยายนและ 21 พฤศจิกายน

คุณสามารถสวดภาวนาด้วยตัวเองและสั่งการรำลึกถึงการพักผ่อน ("Sorokoust") ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์มากถึง 7 โบสถ์เพื่อให้คำอธิษฐานสำหรับผู้ตายไม่หยุดตลอดทั้งปี (สามารถสั่ง Sorokoust ได้สูงสุดหนึ่งปี แต่ในคริสตจักรก็มีการรำลึกถึงนิรันดร์เช่นกัน ) สั่งบริการสำหรับการพักผ่อนในโบสถ์ออร์โธดอกซ์และอารามต่างๆ รับใช้เพลงสดุดีอมตะนี่เป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพมากที่สุด

สดุดีอมตะเป็นคำอธิษฐานแบบพิเศษ บทสวดที่ทำลายไม่ได้ถูกเรียกเช่นนี้เพราะการอ่านเกิดขึ้นตลอดเวลาโดยไม่มีการหยุดชะงัก คำอธิษฐานนี้อธิษฐานเฉพาะในอารามเท่านั้น พลังแห่งคำอธิษฐานที่ไม่สิ้นสุดนี้ยิ่งใหญ่มาก การอ่านสดุดีขับไล่ปีศาจออกจากบุคคลและดึงดูดพระคุณของพระเจ้า

คุณสามารถให้ทั้งสำหรับคนเป็น (เพื่อสุขภาพ) และสำหรับผู้ที่เสียชีวิตจากศรัทธาออร์โธดอกซ์ ยิ่งคุณให้บริการมากเท่าไรก็ยิ่งดีเท่านั้น เป็นเวลาหนึ่งเดือน หนึ่งปี เป็นต้น และสิ่งที่คุณทำได้มากที่สุดเพื่อผู้เป็นที่รักที่เสียชีวิตไปแล้วคือไม่ ไม่ใช่สั่งอนุสาวรีย์หินแกรนิตราคาแพง แต่สั่งการรำลึกชั่วนิรันดร์เกี่ยวกับเพลงสดุดีที่ไม่อาจทำลายได้ในอาราม

หากคุณไม่มีเวลาไปที่อารามที่ใกล้ที่สุดคุณสามารถสั่งซื้อบริการ (ทั้งนกกางเขนและการอ่านสดุดีที่ไม่ย่อท้อ) ได้ที่นิทรรศการและงานแสดงสินค้าออร์โธดอกซ์ซึ่งจัดขึ้นเป็นระยะ ๆ (2-3 ครั้งต่อปี) ซึ่งจัดขึ้นในสาขาสำคัญทั้งหมด เมืองต่างๆ จัดแสดงนิทรรศการและโบสถ์หลายแห่งในรัสเซีย

การอธิษฐานเพื่อคนเป็นและคนตายในขณะที่อ่านเพลงสดุดีที่ไม่ย่อท้อนั้นมีพลังอำนาจที่ไม่เคยมีมาก่อน ซึ่งบดขยี้ปีศาจ ทำให้จิตใจสงบลง และเอาใจพระเจ้าเพื่อเขาจะปลุกคนบาปขึ้นจากนรก นี่คือการสนับสนุนที่แข็งแกร่งที่สุดสำหรับผู้ตายดังนั้นพวกเขาจึงสามารถขอจากสถานที่แห่งความทรมานได้

หากผู้เป็นที่รักของผู้ตายไม่ใช่ออร์โธดอกซ์คุณสามารถช่วยเขาได้ด้วยการให้ทานแก่เขาด้วยการทำความดีและมีชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า

• < Назад
• ไปข้างหน้า >