ในห้องเซราเปียนของอาสนวิหารทรินิตี้แห่งโฮลีทรินิตี เซอร์จิอุส ลาฟรา มีหีบพันธสัญญาซึ่งมีเศษซากของทารกมรณสักขีที่ถูกเฮโรดทุบตีในเมืองเบธเลเฮม

เมื่อเฮโรดเห็นว่าตนถูกพวกนักปราชญ์เยาะเย้ยก็โกรธมาก (มัทธิว 2:16) เขาโกรธใคร? ฝ่ายหนึ่งคือพวกนักปราชญ์ที่เยาะเย้ยพระองค์ อีกด้านหนึ่งคือกษัตริย์ที่ประสูติของชาวยิว เขาโกรธพวกโหราจารย์เพราะพวกเขาไม่กลับมาหาเขาและประกาศเรื่องทารก เขาโกรธพระคริสต์เพราะกลัวว่าเขาจะแย่งชิงอาณาจักรไปจากเขา เพราะไม่รู้ว่าอาณาจักรของพระคริสต์ “ไม่ใช่ของโลกนี้” (ยอห์น 18:36) เฮโรดเชื่อว่าพระคริสต์จะทรงปกครองอาณาจักรทางโลก เฮโรดผู้ถูกสาปทำอะไร โดยไม่สามารถแก้แค้นพวกโหราจารย์ได้ เพราะพวกเขาจากไปแล้ว หรือจะฆ่าพระคริสต์เพราะหาพระองค์ไม่พบ เขาระบายความโกรธกับเด็กทารกที่ไร้เดียงสา เหมือนกับสัตว์ร้ายที่ได้รับบาดเจ็บ มักจะไม่มองผู้ที่ทำร้ายมัน แต่พุ่งตรงไปยังสิ่งที่อยู่ตรงหน้ามัน และทรมานมันด้วยความโกรธ ราวกับว่ามันเป็นผู้กระทำความผิดของบาดแผล ดังนั้นเฮโรดจึงโกรธแค้นและไม่พบต้นเหตุของความโกรธ จึงทรงกริ้วต่อบรรดาเด็กทารกโดยบริสุทธิ์ใจจากสิ่งทั้งปวงที่อยู่ตรงหน้าพระองค์ พระองค์ทรงส่งทหารติดอาวุธราวกับทำสงครามเพื่อ “ทุบตีเด็กทั้งปวงในเมืองเบธเลเฮมและบริเวณโดยรอบที่มีอายุตั้งแต่สองขวบหรือต่ำกว่านั้น ตามเวลาที่พระองค์ทรงทราบจากนักปราชญ์” (มัทธิว 2:16) . เฮโรดจำเวลาที่ Magi ระบุไว้สำหรับการปรากฏตัวของดาวซึ่งตามการตีความของ St. Chrysostom และ St. Theophylact ปรากฏก่อนการประสูติของพระคริสต์ด้วยซ้ำ แต่นานแค่ไหนกันแน่? หากเธอปรากฏตัวในเวลาแห่งการประกาศ เก้าเดือนผ่านไปจากการประกาศของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดไปจนถึงการประสูติของพระคริสต์ แต่พวกนักปราชญ์มาที่กรุงเยรูซาเล็มในวันคริสต์มาสและนมัสการพระคริสต์ที่เบธเลเฮม และไปยังเมืองของตนด้วยวิธีอื่น ดังนั้นเฮโรดจึงไม่รู้ทันทีว่าตนถูกคนเหล่านั้นเยาะเย้ย แต่ทีแรกเชื่อว่าพวกเขาถูกพวกเขาเยาะเย้ย เมื่อไม่พบลูกที่ถูกตามหาและรู้สึกละอายใจกับความผิดพลาดของตนจึงไม่กล้ามาหาเขาจึงแอบกลับไปยังที่ของตนด้วยความละอายใจ จากนั้นสี่สิบวันต่อมาเหตุการณ์อันรุ่งโรจน์เกิดขึ้นในวิหารโซโลมอน: เอ็ลเดอร์สิเมโอนและอันนาผู้เผยพระวจนะได้พบกับพระกุมารศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพระมารดาของพระเจ้านำมาในวันชำระล้าง 1 และเป็นพยานเกี่ยวกับพระคริสต์และเทศนาอย่างชัดเจนมากมาย เกี่ยวกับพระองค์แก่ประชาชน ข่าวลือเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในพระวิหารระหว่างการถวายองค์พระผู้เป็นเจ้าแพร่สะพัดไปทั่วกรุงเยรูซาเล็มจนถึงกษัตริย์ จากนั้นเฮโรดก็ตระหนักว่านี่คือทารกที่ถูกตามล่าอย่างแท้จริง และสิ่งที่นักปราชญ์เคยพูดเกี่ยวกับกษัตริย์ที่บังเกิดใหม่ซึ่งพวกเขาพบที่เบธเลเฮมแต่ไม่ได้กลับมาหาเฮโรดโดยไม่ดูหมิ่นอำนาจของพระองค์นั้นเป็นเรื่องจริง เฮโรดผู้นอกกฎหมายโกรธมากผิดปกติ เขาเริ่มพยายามตามหาเด็กทันทีด้วยกลอุบายอันชาญฉลาด แต่เขาทำไม่ได้ เพราะโยเซฟหนีไปอียิปต์กับพระองค์ทันทีหลังจากที่นิมิตเห็น ความพยายามของเฮโรดในการค้นหาพระคริสต์ดำเนินต่อไปเป็นเวลาหนึ่งปี หลังจากนั้นด้วยเหตุผลบางอย่าง เขาจำเป็นต้องไปที่กรุงโรมเพื่อไปหาซีซาร์ และเฮโรดสับสนอย่างมากว่าเขายังไม่พบทารกที่ตามหาอยู่ เพราะเขากลัวว่าในขณะที่เขาไม่อยู่ กษัตริย์องค์ใหม่จะถูกพบและกลายเป็น มีชื่อเสียงในหมู่ประชาชน และถ้าพระองค์ได้อาณาจักรยูดาห์ก็จะยึดเอาไป ดังนั้นเขาจึงตัดสินใจทันทีที่จะทุบตีลูกหลานของเบธเลเฮมทั้งหมดเพื่อทำลายกษัตริย์ผู้ประสูติพร้อมกับพวกเขาด้วยเหตุนี้ และการฆาตกรรมทารกที่ผิดกฎหมายนี้เกิดขึ้นในปีแรกหลังจากการประสูติของพระคริสต์ในวันที่ 29 ธันวาคม ในวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่คริสตจักรจะเฉลิมฉลองความทรงจำของเด็กทารกที่ถูกทุบตี ครั้นเวลาผ่านไปหนึ่งปีกับเก้าเดือนนับแต่เวลาที่ดาวดวงนั้นปรากฏ และการที่เฮโรดเฆี่ยนตีเด็กที่มีอายุตั้งแต่สองขวบลงไปนั้น พระองค์ทรงทำเช่นนี้เพราะเกรงกลัวและปลอดภัยยิ่งขึ้น ดังนั้นนักบุญ Chrysostom จึงพูดว่า: "อย่าแปลกใจที่เฮโรดสั่งให้ทุบตีเด็กทารกที่มีอายุตั้งแต่สองปีหรือต่ำกว่า: ความโกรธและความกลัวมารวมกันในการทรมาน ดังนั้นเฮโรดจึงระมัดระวังอย่างยิ่ง และด้วยความกลัวอย่างยิ่งจึงทรงประณามแม้แต่ผู้เฒ่าผู้แก่ที่ฆ่าคน” เพื่อเห็นด้วยกับเรื่องนี้ ยูธีมิอุส 2 กล่าวด้วยว่า “เฮโรดเชื่อว่าดาวดวงนี้ไม่ได้ปรากฏแก่นักปราชญ์ในทันที แต่ทารกนั้นเกิดมาก่อนที่มันจะปรากฏเป็นเวลานาน เพื่อความปลอดภัยมากขึ้น เขาจึงสั่งให้เลื่อนเวลาออกไปอีกสองปี”

บ้างก็ถูกทุบตีด้วยดาบ บ้างก็ทุบหินและกำแพง บ้างก็โยนลงพื้นและเหยียบย่ำอยู่ใต้เท้า รัดคอด้วยมือ ฉีกเป็นชิ้น ๆ เจาะ ผ่าครึ่ง พวกแม่ร้องไห้อย่างขมขื่น เสียงร้องอันยิ่งใหญ่ของพวกเขาไปถึงสวรรค์ พวกเขาฉีกผมและเสื้อผ้าของตนและทรมานตัวเอง เพื่อให้ถ้อยคำของผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์เป็นจริง: “ได้ยินเสียงในพระราม ร้องไห้คร่ำครวญ และเสียงร้องไห้ดังมาก ราเชลร้องไห้เพราะลูกๆ ของเธอและไม่อยากได้รับการปลอบโยน เพราะพวกเขาไม่อยู่ที่นั่น” (เยเรมีย์ 31:15; มธ. 2:18)

พระรามเป็นชื่อเมืองที่ตั้งอยู่บนเนินเขาในเผ่าเบนจามิน บางคนเรียกราเชลว่าเบธเลเฮม เพราะราเชลภรรยาของยาโคบผู้เฒ่าผู้เป็นมารดาของเบนยามินถูกฝังอยู่ที่นั่น จากหลุมศพของเธอ เบธเลเฮมได้ชื่อราเชล ดังนั้นเมื่ออยู่ในเมืองราเชล คือในเมืองเบธเลเฮม ทารกถูกทุบตี ขณะนั้นในเมืองพระรามซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเบธเลเฮมมากนัก ได้ยินเสียงร้องไห้สะอึกสะอื้นและเสียงร้องไห้คร่ำครวญของแม่ที่ร้องไห้เพราะลูกที่ถูกฆ่า ความโศกเศร้านี้บางส่วนบรรยายโดยนักบุญยอห์นสองคน: ดอกเบญจมาศและดามัสกัส คนแรกพูดดังต่อไปนี้

เมื่อเห็นสิ่งนี้ ผู้เป็นแม่จึงถามคนร้ายว่า:

– ทำไมคุณถึงฆ่าลูก ๆ ของเรา? พวกเขาทำผิดอะไรต่อกษัตริย์หรือท่าน?

และไม่มีใครตอบได้ว่าทำไมการฆาตกรรมอันไร้ประโยชน์นี้จึงเกิดขึ้น ไม่มีใครที่จะปลอบใจพวกเขาในความเศร้าโศกอันยิ่งใหญ่นี้ พวกเขาตะโกนบอกทหาร:

- ไว้ชีวิตพวกเราด้วยความเมตตา! ตัวเองไม่มีแม่เหรอ? ไม่รู้จักความรักของแม่เหรอ? คุณไม่มีภรรยาเหรอ? ไม่ได้รับความรักจากแม่ของคุณเหรอ? คุณไม่กลัวว่าสิ่งเดียวกันนี้จะเกิดขึ้นกับลูก ๆ ของคุณเหรอ? มีเมตตาต่อเรา! อย่าพรากเราจากลูกๆ ของเรา แต่ก่อนอื่นจงทุบตีเราเสียก่อน เพราะว่าเราไม่สามารถทนต่อการตายของลูกๆ ของเราได้! เจาะตัวเราเอง! หากลูกหลานของเราทำให้คุณได้รับอันตรายใดๆ เราก็ขอให้ตายไปพร้อมกับพวกเขา!

พวกเขาจึงร้องออกมาด้วยความเจ็บปวดจากใจ โกรธเคืองด้วยความโศกเศร้า ลืมความละอาย ฉีกเสื้อผ้า ทุบตีอกด้วยความโศกเศร้า ฉีกหน้า ฉีกผม และเรียกสวรรค์เป็นพยาน ร้องทูลต่อพระเจ้าว่า

- ข้าแต่พระเจ้าของเรา พระเจ้าข้า! ความโหดร้ายอันยิ่งใหญ่ของกษัตริย์นี้หมายถึงอะไร? เขากบฏต่อการสร้างของคุณ: คุณสร้างและเขาฆ่า; คุณให้ลูกกับเราแล้วเขาก็พรากพวกเขาไปจากเรา! เหตุใดเราจึงนำเด็กผู้ชายเข้ามาในโลก ในเมื่อทารกของเราต้องตกอยู่ภายใต้ความตายอันโหดร้ายเช่นนี้?

นักบุญยอห์นแห่งดามัสกัสเล่าความโศกเศร้านี้ว่า มารดาที่ต้องทนทุกข์ตั้งแต่คลอดบุตรก็นั่งข้างศพเด็กทารกที่ถูกฆ่า ผมร่วง ชูมือขึ้นฟ้า ฉีกผม โปรยฝุ่น ผมของพวกเขาได้เรียกสวรรค์มาเป็นสักขีพยาน และกล่าวคำนี้แก่เฮโรดที่เสด็จไปโดยไม่หลั่งน้ำตา ประหนึ่งว่า

- คำสั่งของคุณนี้หมายถึงอะไรกษัตริย์ที่มุ่งร้ายพวกเรา? คุณไม่ใช่พ่อของลูกเหรอ? คุณไม่รู้หรอกว่าความรักของพ่อแม่ที่มีต่อลูกนั้นยิ่งใหญ่แค่ไหน? ดาราดูถูกคุณหรือเปล่า? แต่ทำไมไม่เล็งลูกธนูขึ้นฟ้าแต่ทำให้น้ำนมในอกเราแห้งล่ะ? พวกเมไจทำอันตรายคุณหรือเปล่า? แต่ทำไมคุณไม่ต่อสู้กับเปอร์เซีย แต่กีดกันเบธเลเฮมจากลูกหลานของมัน? หากมีกษัตริย์องค์ใหม่เกิดขึ้นและคุณได้เรียนรู้เกี่ยวกับเขาจากหนังสือแล้ว ให้จับกาเบรียลและจับเขาเข้าคุก

ไม่นานหลังจากการสังหารหมู่พระกุมารศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีหนึ่งหมื่นสี่พันคน การประหารชีวิตของพระเจ้าก็เกิดขึ้นกับกษัตริย์เฮโรดผู้ฆ่าคนนั้นเอง บั้นปลายชีวิตของเขาช่างโหดร้ายดังที่นักบุญธีโอฟิลแลคต์เล่า: หมกมุ่นอยู่กับไข้และความเจ็บป่วยจากอวัยวะภายใน ขาบวม การอุดตันของรูจมูก การสั่นของทั้งร่างกายและการสลายตัวของอวัยวะทั้งหมด ราชาผู้ชั่วร้ายถูกกิน โดยหนอนก็ละทิ้งผีด้วยความทรมานอย่างสาหัส มีเรื่องเล่าอีกว่าการทุบตีทารกในเบธเลเฮมยังไม่เพียงพอ แต่ถึงแม้จะเสียชีวิตแล้ว พระองค์ยังทรงประหารพลเมืองผู้สูงศักดิ์และรุ่งโรจน์ที่สุดในกรุงเยรูซาเล็มไปหลายคน ดังนั้นพระองค์จึงประหารชีวิตไฮร์คานัส มหาปุโรหิตแห่งแคว้นยูเดีย ตลอดจนมหาปุโรหิตและธรรมาจารย์ทั้งปวงของประชาชนที่เคยถามไว้ก่อนหน้านี้ว่า “พระคริสต์จะประสูติที่ใด? - และใครตอบเขา: "ในเบธเลเฮมแห่งแคว้นยูเดีย"

ต่อมาเขาก็ฆ่าทุกคนด้วยดาบ นี่เป็นการพิพากษาอันชอบธรรมของพระเจ้าสำหรับพวกเขา ดังนั้นพวกเขาทั้งหมดพร้อมกับเฮโรดต้องตายอย่างทรมานอย่างทารุณตามที่ทูตสวรรค์ประกาศแก่โยเซฟในอียิปต์ว่า

– ผู้ที่แสวงหาวิญญาณของเด็กเสียชีวิต

เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่เฮโรดคนเดียวที่ค้นหา แต่ที่ปรึกษา มหาปุโรหิต และธรรมาจารย์ทั้งหมด ดังนั้นไม่เพียงแต่เฮโรดสิ้นพระชนม์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกคนที่ค้นหาดวงวิญญาณของพระกุมารร่วมกับพระองค์ด้วย พระองค์ถูกพระเจ้าประหารเอง และคนเหล่านี้ถูกเฮโรดทุบตี พวกเขาเห็นอกเห็นใจพวกเขาพบกับความตายอันโหดร้าย และพวกเขาทั้งหมดพยายามจะประหารพระคริสต์และเป็นเอกฉันท์กับเฮโรด เรื่องนี้ก็ชัดเจน: เมื่อสิเมโอนผู้ได้รับพระเจ้าผู้ชอบธรรมซึ่งเป็นพยานถึงพระคริสต์ในพระวิหารและต่อหน้าคนทั้งปวงสิ้นชีวิตลง เพราะพวกเขามิได้ตายเพราะเหตุนี้ จัดให้มีการฝังศพอย่างสมเกียรติแก่เขา ซึ่งจะเหมาะสมกับสามีผู้ศักดิ์สิทธิ์ ครูผู้ชาญฉลาด ผู้เผยพระวจนะผู้เฉียบแหลม และผู้อาวุโสที่น่านับถือ พวกเขายังประหารศาสดาพยากรณ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์เศคาริยาห์ด้วยเพราะเขาวางตำแหน่งหญิงสาวที่แต่งงานแล้วซึ่งไม่เหมาะสมที่จะยืน คือหญิงพรหมจารีที่บริสุทธิ์ที่สุด ผู้ซึ่งเข้าไปในพระวิหารพร้อมกับพระกุมารเพื่อรับการชำระให้บริสุทธิ์ เรื่องนี้กล่าวถึงโดยเกรกอรีแห่งนิสซา, ซีริลแห่งอเล็กซานเดรีย และอันดรูว์แห่งครีต

เมื่อพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีเห็นเช่นนี้ก็ไม่พอใจ เศคาริยาห์ต่อต้านพวกเขา โดยยืนยันว่าแม่คนนี้ยังคงเป็นพรหมจารีที่บริสุทธิ์แม้หลังจากคริสต์มาสไปแล้ว พวกเขาไม่เชื่อเขา แล้วนักบุญก็กล่าวว่าธรรมชาติของมนุษย์พร้อมกับสิ่งมีชีวิตทุกชนิดนั้นอยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้สร้างมัน และอยู่ในพระประสงค์ของพระองค์ผู้ทรงอำนาจทุกอย่างที่จะจัดเตรียมสิ่งสร้างของพระองค์ตามพระประสงค์ของพระองค์และเพื่อให้แน่ใจว่าพระแม่มารีให้กำเนิด และยังคงเป็นเวอร์จินในวันคริสต์มาส

“เหตุฉะนั้น” เขาจึงกล่าว “ข้าพเจ้าจึงยอมให้มารดาผู้นี้รับตำแหน่งสาวพรหมจารีที่แท้จริง”

บรรดาธรรมาจารย์โกรธเคืองต่อเศคาริยาห์ราวกับเป็นผู้ฝ่าฝืนกฎหมายอย่างเห็นได้ชัด และด้วยความอิจฉาริษยา พวกเขาจึงโกรธทั้งที่มารดาของเด็กถูกวางไว้แทนหญิงสาว และด้วยข้อเท็จจริงที่ว่า มีการประกาศคำพยานเกี่ยวกับเด็ก พวกเขาไม่ได้ปิดบังความรู้สึกต่อเฮโรดแต่แสดงให้พระองค์เห็น และเริ่มมองหาพระกุมารทันที แต่ไม่พบ เพราะขณะเดียวกันโยเซฟหนีไปกับมารีย์ที่อียิปต์ ตั้งแต่นั้นมา พวกธรรมาจารย์เริ่มโกรธนักบุญเศคาริยาห์และท่านเอ็ลเดอร์สิเมโอนเป็นอย่างมาก ไม่นานสิเมโอนก็สิ้นพระชนม์ และพวกเขาไม่ได้ฝังศพเขาอย่างสมคุณค่า ต่อมาเศคาริยาห์ถูกเฮโรดประหารชีวิตตามคำขอของพวกเขา ในระหว่างการสังหารหมู่เด็กทารกชาวเบธเลเฮม นักบุญเศคาริยาห์ถูกสังหารระหว่างโบสถ์กับแท่นบูชาเพราะเขาไม่ยอมมอบยอห์นบุตรชายของเขาให้ถูกสังหาร ดังนั้นพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสีจึงแก้แค้นพระองค์ที่ทรงให้คำพยานเกี่ยวกับหญิงพรหมจารีที่บริสุทธิ์ที่สุดและทรงตั้งพระนางไว้ในพระวิหารแทนหญิงสาว ในไม่ช้าพวกเขาก็ยอมรับการประหารชีวิตที่สมควรได้รับด้วยน้ำมือของกษัตริย์เฮโรดของพวกเขาเอง พวกเขาวัดอะไรก็ตามเขาก็วัดตามนั้น เฮโรดยังตัดศีรษะผู้มีปัญญาที่สุด 70 คนซึ่งเรียกว่าสภาซันเฮดริน 3 โดยแยกจากพวกเขา เขาเหลือเพียงคนเดียวที่ยังมีชีวิตอยู่ แต่เขาก็สั่งให้เขาตาบอดด้วย ในเวลานั้นมีครูผู้ฉลาด มีชื่อเสียงและเป็นที่รักในกรุงเยรูซาเล็มสองคนคือยูดาส เรียกว่า Avritheus และ Matthew Garguloei; พระองค์ทรงสั่งให้เผาทั้งเป็นพร้อมกับเพื่อนๆ ของพวกเขา แต่ก่อนหน้านี้เฮโรดได้กบฏต่อวงศ์วานของตนอย่างรุนแรง เขาได้ประหารฟีโรรัสน้องชายของเขา ซาโลเมน้องสาวของเขา และสามีของเธอ ซึ่งมาจากเผ่าดาวิด มาเรียมเนภรรยาของเขา มาจากเผ่าดาวิดด้วย 4 อันติพาเทอร์บุตรชายของเขาเกิด จากเธอจากนั้นเป็นบุตรชายอีกสองคนของ Aristobulus และเขาสังหารอเล็กซานเดอร์และคนอื่น ๆ อีกหลายคนอย่างไร้เดียงสา ในที่สุด เมื่อพระองค์สิ้นพระชนม์แล้ว เฮโรดทรงยกมรดกให้ทหารที่สัตย์ซื่อที่สุดเกี่ยวกับชาวยิวผู้มีชื่อเสียงคนอื่นๆ ซึ่งพระองค์ยังถูกล่ามโซ่ไว้อีกมาก เพื่อว่าเมื่อพระองค์สิ้นพระชนม์แล้ว พวกทหารก็จะประหารชีวิตทันที บรรดานักโทษเหล่านี้ อย่าให้ชาวยิวชื่นชมยินดีกับการตายของเขา แต่จงร้องไห้เมื่อเห็นสามีของตนถูกฆ่าตายไปเป็นอันมาก 5 คน ตัวมารร้ายก็ตายอย่างชั่วร้าย ทำลายล้างคนจำนวนมากไปพร้อมกับเขา เขาย้ายลงนรกพร้อมกับคนที่มีใจเดียวกัน ทารกผู้บริสุทธิ์ที่ถูกสังหารเพื่อพระคริสต์ ได้รับการสถาปนาร่วมกับเหล่าทูตสวรรค์ในสวรรค์ เพราะว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์สำหรับเด็กๆ เช่นนี้อย่างแท้จริง (ลูกา 18:16) ในพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ผู้ทรงพระเกียรติจงมีแด่พระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ

ทารก 14,000 คน
จากเฮโรดในเบธเลเฮมที่ถูกโจมตี

ในพระคัมภีร์ การสังหารหมู่เด็กทารกมีอธิบายไว้ในข่าวประเสริฐของมัทธิวเท่านั้น ตามคำสั่งของกษัตริย์เฮโรดมหาราชชาวยิว พวกนักปราชญ์ที่มานมัสการพระเยซูที่เกิดใหม่จะต้องกลับจากเบธเลเฮมไปยังกรุงเยรูซาเล็มและบอกพระองค์ว่าพระกุมารอยู่ที่ไหน แต่เมื่อได้รับการเปิดเผยในความฝันว่าจะไม่กลับไปหาเฮโรด พวกเขาก็ไม่ปฏิบัติตามคำร้องขอของพระองค์ และไปยังเมืองของตนด้วยวิธีอื่น (มธ. 2:12)

เมื่อถูกโหราจารย์หลอก เฮโรดจึงโกรธจัดและสั่งประหารทารกเพศชายที่อายุต่ำกว่า 2 ขวบทั้งหมดในเบธเลเฮมและบริเวณโดยรอบ ฝ่ายเฮโรดเห็นว่าตนเองถูกพวกโหราจารย์เยาะเย้ย จึงโกรธมาก จึงส่งคนไปฆ่าเด็กทั้งเมืองเบธเลเฮมและทั่วเขตแดนตั้งแต่อายุสองขวบลงไป ตามเวลาที่ทราบจากพวกโหราจารย์(มัทธิว 2:16)

เพื่อปฏิบัติตามคำสั่งอันโหดร้ายนี้ ทหารจึงบุกเข้าไปในบ้านของชาวเมืองเบธเลเฮมและชานเมือง เอาเด็กทารกจากแม่ของพวกเขาและประหารชีวิตพวกเขา เบธเลเฮมถูกล้อมรอบด้วยกองทหารเหมือนเมืองที่ถูกปิดล้อม การทุบตีเด็กอย่างรุนแรงเริ่มขึ้น นักรบโยนพวกมันขึ้นไปในอากาศแล้วฟันพวกมันด้วยดาบ พยายามฟันพวกมันออกเป็นสองซีก พวกเขาชูหอกเหมือนธงที่ชูไว้บนไม้เท้า มารดากดทับลูกของตนไว้ที่อก เสนอค่าไถ่ พวกเขามีทุกสิ่งสำหรับชีวิตของทารก แต่นักรบกลับไร้ความปรานี นอกจากนี้พวกเขายังกลัวความพิโรธของเฮโรด เพราะเฮโรดสามารถประหารชีวิตพวกเขาได้เพราะแสดงความเมตตา คนหนึ่งกลัวการบอกเลิกอีกคนหนึ่งดังนั้นแต่ละคนจึงพยายามเอาชนะเพื่อนของเขาด้วยความโหดร้าย นักรบฉีกเด็กจากมือของแม่ โยนพวกเขาลงกับพื้น เหยียบย่ำพวกเขาไว้ใต้เท้าของพวกเขา และเอาหัวโขกก้อนหิน จากนั้นพวกเขาก็รีบไปยังหมู่บ้านใกล้เคียง พ่อแม่ต้องการซ่อนลูกๆ ไว้ในห้องลับ ห้องใต้ดิน หรือบ่อน้ำโดยเปล่าประโยชน์ เสียงร้องไห้ของเด็กๆ ทำให้พวกเขาหายไป บางคนจับลูกแล้วอยากจะวิ่งขึ้นไปบนภูเขาเพื่อหลบภัยที่นั่น แต่นักรบไล่ล่าพวกเขาเหมือนเหยื่อ และลูกธนูก็ปักศพของแม่ไว้ที่ศพของลูกสาวหรือลูกชาย เสียงร้องของสตรีผู้เคราะห์ร้ายนั้นดังมากจนดูเหมือนได้ยินกันในเมืองพระราม ความเศร้าโศกที่ไม่อาจดับได้ของมารดาทุกคนอธิบายโดยผู้เผยแพร่ศาสนาแมทธิวในรูปของราเชลภรรยาของพระสังฆราชจาค็อบ: “พระรามได้ยินเสียงร้องไห้ ร้องไห้ และร้องไห้หนักมาก ราเชลร้องไห้เพราะลูกๆ ของเธอและไม่ต้องการที่จะปลอบใจ เพราะพวกเขาไม่ได้อยู่ที่นั่น”(มัทธิว 2:18)

แมดเฮโรดต้องการสังหารเด็กที่ถูกข่มเหงในหมู่ผู้บริสุทธิ์ 14,000 คน แต่นักบุญโจเซฟผู้หมั้นหมาย ได้รับการเปิดเผยผ่านทางทูตสวรรค์ในความฝันที่จะหนีไปยังอียิปต์พร้อมกับพระบุตรของพระเจ้าและพระมารดาของพระองค์ ได้ปฏิบัติตามพระบัญชาของพระเจ้าในคืนเดียวกันนั้น

แล้วเฮโรดก็โกรธทุกคนที่อยู่รอบข้าง พระองค์ไม่อนุญาตให้มีพิธีฝังศพผู้อาวุโสซึ่งก็คือสิเมโอนผู้รับใช้ของพระเจ้าอย่างสมควร และยังสั่งให้ประหารเศคาริยาห์มหาปุโรหิตด้วย (มัทธิว 23:35) เพราะไม่ได้ระบุว่าพระองค์อยู่ที่ไหน บุตรชื่อนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาซ่อนของของพระเจ้าไว้ สมาชิกสภาซันเฮดริน 70 คน มหาปุโรหิต และอาลักษณ์ของชาวยิวถูกสังหาร ซึ่งเฮโรดได้เรียนรู้ว่าพระคริสต์ควรประสูติที่ไหนตามพระคัมภีร์ เนื่องด้วยความโหดร้ายอันร้ายแรงของพระองค์ เฮโรดจึงหนีไม่พ้นการลงโทษของพระเจ้า ร่างกายของเขาเต็มไปด้วยบาดแผลที่เต็มไปด้วยหนอน และไม่มีใครอยู่ข้างๆ เขาที่เห็นอกเห็นใจกับความทุกข์ทรมานของเขา แต่แม้กระทั่งบนเตียงมรณะ เฮโรดยังคงแพร่ขยายความชั่วร้ายต่อไป เขาสั่งฆ่าพี่ชาย น้องสาว และสามีของเธอ และในที่สุดก็ประหารมาเรียมเน ภรรยาของเขาและบุตรชายสามคน โดยมองว่าพวกเขาทั้งหมดเป็นคู่แข่งกับอำนาจของเขา

ผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์พยากรณ์การสังหารหมู่ดังนี้: พระเจ้าตรัสดังนี้ว่า พระรามได้ยินเสียงร้องและเสียงสะอื้นอย่างขมขื่น ราเชลร้องไห้เพราะลูกๆ ของเธอและไม่ต้องการที่จะปลอบใจลูกๆ ของเธอ เพราะพวกเขาไม่ได้อยู่ที่นั่นแล้ว(ยิระ.31:15) คำพยากรณ์หมายถึงอะไร?

รามาห์เป็นที่ตั้งของหลุมศพของราเชล ภรรยาของจาค็อบผู้เฒ่า เมื่อโยเซฟบุตรชายของเธอถูกพาไปยังอียิปต์ในฐานะเชลยและเป็นทาส เขาเดินผ่านหลุมฝังศพของราเชลและเริ่มร้องไห้และตะโกนว่า “แม่ของฉันคุณได้ยินฉันไหม? แม่ของฉันคุณเห็นไหมว่าลูกชายของคุณถูกพาตัวไปที่ไหน”ตามตำนานเล่าขานกันว่าได้ยินเสียงสะอื้นจากหลุมศพ

จากนั้น เมื่อกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์แห่งบาบิโลนบดขยี้และทำลายอาณาจักรยูดาห์ในปี 586 ปีก่อนคริสตกาล พระองค์ทรงสั่งให้ผู้อยู่อาศัยในอาณาจักรนั้นไปตั้งถิ่นฐานใหม่ในบาบิโลน และพระรามเป็นเมืองที่เชลยชาวยิวรวมตัวกันเพื่อพาพวกเขาไปยังดินแดนห่างไกล

ตามที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ เมืองพระรามอยู่ห่างจากเบธเลเฮม 12 กิโลเมตร ดังนั้นจึงสันนิษฐานได้ว่าเมื่อกษัตริย์เฮโรด “ส่งไปประหารทารกทั้งหมดในเบธเลเฮมและทั่วเขตแดน” (มัทธิว 2:16) ดินแดนนี้รวมรามาห์ด้วย ในพันธสัญญาเดิม ผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์บรรยายถึงชาวกรุงเยรูซาเล็มที่ถูกพาไปยังต่างแดน (ยิระ. ศ1:15) และคำพูดเหล่านี้เกี่ยวกับราเชลที่ร้องไห้ก็ถูกพูดถึงพวกเขา บนเส้นทางอันน่าเศร้านี้พวกเขาผ่านเมืองพระราม สถานที่ฝังศพของราเชล (1 ซมอ. 10:2) และเยเรมีย์บรรยายภาพราเชลร้องไห้แม้อยู่ในหลุมศพเพราะชะตากรรมที่เกิดขึ้นกับผู้คนของเธอในการเป็นเชลยของชาวบาบิโลน

แต่หลายศตวรรษต่อมา โศกนาฏกรรมที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้นก็เกิดขึ้น ไม่ใช่ศัตรูที่ถูกจับไปเป็นเชลยอีกต่อไป แต่เป็นเพื่อนร่วมเผ่าที่ฆ่าเด็กไร้เดียงสา

สิ่งที่เรียกว่า "พระกิตติคุณในวัยเด็ก" ที่ไม่มีหลักฐาน: "พระกิตติคุณดั้งเดิมของยาโคบ" เล่าเกี่ยวกับการทุบตีเด็กทารก ตอนนี้ได้รับการอธิบายอย่างละเอียดที่สุดในโปรโตกอสเปล ซึ่งเขียนขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 2 นอกจากการเล่าเรื่องราวของแมทธิวผู้เผยแพร่ศาสนาแล้ว นอกสารบบยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับความรอดของยอห์นผู้ให้บัพติศมาโดยแม่ของเขา เอลิซาเบธผู้ชอบธรรม แล้ว เฮโรดตระหนักว่าพวกนักเล่นอาคมหลอกลวงพระองค์ จึงโกรธ จึงส่งคนลอบสังหารไปบอกพวกเขาว่า ให้ฆ่าเด็กทารกที่มีอายุตั้งแต่สองขวบลงไป ฝ่ายมารีย์ได้ยินว่าเด็กถูกทุบตีก็ตกใจมากจึงอุ้มลูกห่อตัวนางไว้ในรางหญ้าวัว เมื่อนางเอลีซาเบธได้ยินว่าพวกเขากำลังตามหายอห์น (บุตรชายของนาง) จึงรับพระองค์ขึ้นไปบนภูเขา และฉันมองหาที่ซ่อนมันแต่ก็ไม่พบ และนางก็ร้องเสียงดังว่า "ภูเขาของพระเจ้า ให้มารดาและบุตรเข้าไปเถิด และภูเขาก็เปิดออกให้นางเข้าไป" และมีแสงสว่างส่องมาที่พวกเขา และมีทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าอยู่กับพวกเขาคอยปกป้องพวกเขา (พระกิตติคุณดั้งเดิมของเจมส์ XXII)นอกจากนี้ นอกสารบบยังเล่าเกี่ยวกับการฆาตกรรมคุณพ่อจอห์น นักบวชเศคาริยาห์ ซึ่งปฏิเสธที่จะเปิดเผยที่อยู่ของลูกชายของเขา เรื่องราวนี้อธิบายสาเหตุของการฆาตกรรมเศคาริยาห์ตามรายงานในมัทธิว 23:35

คริสตจักรเริ่มรำลึกถึงเด็กทารกที่ถูกทุบตีในเบธเลเฮมในศตวรรษที่ 2 ตั้งแต่สมัยโบราณ พวกเขาได้รับความเคารพนับถือในฐานะผู้พลีชีพ ทนทุกข์อย่างบริสุทธิ์ใจไม่เพียงเพื่อพระคริสต์เท่านั้น แต่ยังเพื่อแทนที่พระองค์ด้วย ในยุโรปยุคกลาง วันทารกน้อยเบธเลเฮมถือเป็นวันที่โชคร้ายที่สุดของปี

ใน ในถ้ำอันไกลโพ้นของเซนต์ Feodosia ในเคียฟ-Pechersk Lavra ส่วนหนึ่งของพระธาตุของทารกเบธเลเฮมคนหนึ่งถูกเก็บไว้. มีบทหนึ่งของ Babes of Bethlehem อยู่ในนั้น อาราม Serpukhov Vysotsky , และอื่น ๆ - ในทะเลทรายของดาวิด ใกล้ Serpukhov

การตีความทางเทววิทยาของข่าวประเสริฐของมัทธิว

Theophylact of Bulgaria ในการตีความข่าวประเสริฐของมัทธิวเขียนว่าการสังหารหมู่เด็กทารกเกิดขึ้นตามการจัดเตรียมของพระเจ้า ดังที่เห็นได้จากคำพยากรณ์ของเยเรมีย์ที่อ้างถึงในมัทธิว ในความเห็นของเขา การกระทำเช่นนี้ “เพื่อจะเผยความอาฆาตพยาบาทของเฮโรด” เกี่ยวกับตัวเหยื่อเอง Theophylact เขียนว่า:

“ยิ่งกว่านั้น เด็กทารกไม่ได้พินาศ แต่ได้รับของประทานมากมายเป็นรางวัล ทุกคนที่ทนทุกข์ทรมานที่นี่จะต้องทนทุกข์เพราะการปลดบาปหรือมงกุฎทวีคูณ ดังนั้นเด็กเหล่านี้ก็จะได้รับการสวมมงกุฎด้วย”

เหตุใดพระเจ้าจึงทรงยอมให้เด็กไร้เดียงสาต้องตายและทรมาน? ท้ายที่สุดพวกเขาไม่ได้ทำบาปและความชั่วใช่ไหม? นักบุญยอห์น คริสซอสตอม กล่าวว่า “ถ้ามีคนเอาเหรียญทองแดงไปหลายเหรียญจากคุณและมอบเหรียญทองให้คุณเป็นการตอบแทน คุณจะคิดว่าตัวเองขุ่นเคืองหรือเสียเปรียบจริง ๆ หรือไม่? ในทางตรงกันข้ามคุณจะไม่พูดว่าชายคนนี้เป็นผู้มีพระคุณของคุณเหรอ?” เหรียญทองแดงสองสามเหรียญคือชีวิตทางโลกของเราซึ่งไม่ช้าก็เร็วจะจบลงด้วยความตาย แต่ทองคำคือชีวิตนิรันดร์ ดังนั้น ในช่วงเวลาแห่งความทุกข์ทรมานและความทรมานเพียงชั่วครู่ เด็กทารกก็ได้รับความสุขชั่วนิรันดร์ ได้พบสิ่งที่นักบุญบรรลุผลสำเร็จผ่านการแสวงหาผลประโยชน์และการทำงานมาทั้งชีวิต พวกเขาออกไปจากพื้นโลกที่นี่แล้ว ถูกถอนออกราวกับดอกไม้ที่ยังไม่บาน แต่พวกเขาได้รับชีวิตนิรันดร์ในแวดวงเทวดา

ไม่มีความทุกข์ใดที่ไม่มีความหมายต่อพระพักตร์พระเจ้า สิ่งนี้เห็นได้จากประจักษ์พยานมากมายจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และตัวอย่างจากชีวิตของผู้คนที่ต้องทนทุกข์ในโลกนี้ด้วยเหตุผลใดก็ตาม การจัดเตรียมของพระเจ้าสำหรับมนุษย์และโลกจะนำทุกสิ่งไปในทางที่ดี แต่ความเข้าใจทางประสาทสัมผัสของมนุษย์ไม่สามารถรับรู้และมองเห็นสิ่งนี้ได้ในทันทีทันใดเสมอไป และบางครั้งแม้แต่ตัวอย่างทางประวัติศาสตร์ที่ห่างไกลก็ยังอธิบายไม่ได้สำหรับเราในแง่ของเหตุผลของความทุกข์

ความทุกข์ทรมานและไม้กางเขนเป็นประตูลึกลับที่นำเราไปสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ พระเจ้าตรัสกับอัครสาวกว่า: คุณจะดื่มถ้วยของเรา และด้วยบัพติศมาที่เรารับบัพติศมานั้น คุณจะรับบัพติศมา... (มัทธิว 20:23).

เมื่อพระเจ้าพระเยซูคริสต์ประสูติที่เบธเลเฮม นักปราชญ์และนักปราชญ์เดินทางมายังกรุงเยรูซาเล็มจากประเทศทางตะวันออกอันห่างไกลที่ต้องการนมัสการพระองค์ เมื่อได้ยินจากพวกโหราจารย์เกี่ยวกับการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดของโลก กษัตริย์ของชาวยิว ซึ่งเป็นเชื้อสายของกษัตริย์ดาวิด กษัตริย์เฮโรด ซึ่งครองราชย์อยู่ในแคว้นยูเดียขณะนั้น ไม่เข้าใจว่าพระเยซูคริสต์ประสูติมาเพื่อสถาปนาอาณาจักรที่ไม่ใช่ของ การครอบครองทางโลก แต่แห่งความรอดนิรันดร์ มองเห็นศัตรูในอำนาจของเขาในพระองค์และคิดที่จะฆ่าเด็ก

กษัตริย์ทรงเรียนรู้จากมหาปุโรหิตและธรรมาจารย์ว่าพระคริสต์จะประสูติที่ใด พระองค์ทรงเรียกนักปราชญ์อย่างลับๆ เขาทราบเวลาที่ปรากฏของดวงดาวจากพวกเขาและส่งพวกเขาไปที่เบธเลเฮมกล่าวว่า: ไปสำรวจทารกอย่างระมัดระวังและเมื่อคุณพบมันให้แจ้งให้ฉันทราบเพื่อที่ฉันจะได้ทำได้เช่นกัน ไปนมัสการพระองค์ (มัทธิว 2:7-8)

ดาวที่ส่องไปยังพวกโหราจารย์ทางทิศตะวันออกเดินนำหน้าพวกเขาและหยุดที่ที่พระกุมารอยู่ (มัทธิว 2:9) เมื่อถวายความเคารพต่อกษัตริย์ที่ประสูติแล้ว พวกเขาได้นำของขวัญมาถวาย ได้แก่ ทองคำ - เป็นกษัตริย์ ธูป - เป็นพระเจ้า และมดยอบ - เป็นมนุษย์ที่แท้จริงที่ต้องผ่านประตูแห่งความตาย หลังจากได้รับการเปิดเผยในความฝันว่าจะไม่กลับไปหาเฮโรด พวกเขาจึงเดินทางไปยังประเทศของตนโดยทางอื่น (มัทธิว 2:12)

เมื่อถูกพวกโหราจารย์หลอกลวง เฮโรดจึงโกรธจัด และพระองค์ทรงส่งไปฆ่าทารกทั้งปวงในเมืองเบธเลเฮมและทั่วทุกเขตตั้งแต่อายุสองขวบลงไปตามเวลาที่ทรงทราบจากนักปราชญ์ (มัทธิว 2:16) เพื่อปฏิบัติตามคำสั่งอันโหดร้ายนี้ ทหารจึงบุกเข้าไปในบ้านของชาวเบธเลเฮมและชานเมือง พาลูกชายไปจากแม่และประหารชีวิตพวกเขา ทารก 14,000 คนที่ถูกฆ่ากลายเป็นผู้พลีชีพกลุ่มแรกเพื่อพระคริสต์ แล้วสิ่งที่ตรัสผ่านทางผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ก็สำเร็จโดยกล่าวว่า "ได้ยินเสียงในพระราม ร้องไห้คร่ำครวญและร้องไห้คร่ำครวญ ราเชลร้องไห้เพราะลูกๆ ของเธอและไม่ต้องการที่จะปลอบใจ เพราะพวกเขาไม่อยู่ที่นั่นแล้ว (มัทธิว 2:18)

โดยไม่รู้ว่าพระเยซูอยู่ที่ไหน เฮโรดต้องการทำลายพระคริสต์ที่เพิ่งประสูติท่ามกลางผู้บริสุทธิ์จำนวน 14,000 คนเหล่านี้ แต่หลังจากการจากไปของพวกโหราจารย์ นักบุญโยเซฟผู้หมั้นหมาย โดยได้รับการเปิดเผยผ่านทูตสวรรค์ในความฝันที่จะหนีไปยังอียิปต์พร้อมกับพระเจ้าทารกและพระมารดาของพระองค์ ในคืนเดียวกันนั้นเองก็เป็นไปตามพระบัญชาของพระเจ้า

แล้วเฮโรดก็โกรธทุกคนที่อยู่รอบข้าง พระองค์ไม่อนุญาตให้มีพิธีฝังศพผู้อาวุโสซึ่งก็คือสิเมโอนผู้รับใช้ของพระเจ้าอย่างสมควร และทรงสั่งให้ประหารเศคาริยาห์มหาปุโรหิตด้วย (มัทธิว 23:35) เพราะไม่ได้ระบุว่าพระองค์อยู่ที่ไหน บุตรชื่อนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาซ่อนของของพระเจ้าไว้ สมาชิกสภาซันเฮดริน 70 คน มหาปุโรหิต และอาลักษณ์ของชาวยิวถูกสังหาร ซึ่งเฮโรดได้เรียนรู้ว่าพระคริสต์ควรประสูติที่ไหนตามพระคัมภีร์

สำหรับความโหดร้ายอันร้ายแรงของเขา เฮโรดไม่ได้หนีจากการลงโทษของพระเจ้า ร่างกายของเขาเต็มไปด้วยบาดแผลที่เต็มไปด้วยหนอน และไม่มีใครอยู่ข้างๆ เขาที่เห็นอกเห็นใจกับความทุกข์ทรมานของเขา แม้จะอยู่บนเตียงมรณะ เฮโรดยังคงแพร่ขยายความชั่วร้ายต่อไป เขาสั่งฆ่าพี่ชาย น้องสาว และสามีของเธอ และในที่สุดก็ประหารมาเรียมเน ภรรยาของเขาและบุตรชายสามคน โดยมองว่าพวกเขาทั้งหมดเป็นคู่แข่งกับอำนาจของเขา

คริสตจักรเริ่มรำลึกถึงเด็กทารกที่ถูกทุบตีในเบธเลเฮมในศตวรรษที่ 2 พระสงฆ์แอนดรูว์แห่งครีต (†712 รำลึกถึงวันที่ 4 กรกฎาคม) เขียนบทเพลงสรรเสริญวันสังหารหมู่ทารกในเบธเลเฮม

http://www.eparchia-saratov.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=3302&Itemid=257

มรณสักขีของทารก 14,000 คน ถูกเฮโรดทุบตีในเมืองเบธเลเฮม

ชีวิต

Holy mu-che-ni-ki คนหนุ่มสาว 14,000 คนถูกกษัตริย์เฮโรดสังหารในเมืองเบธ-เลอ-เอ-เม เมื่อถึงเวลาที่เหตุการณ์ใหญ่จะเสร็จสิ้น - การจุติเป็นพระบุตรของพระเจ้าและการประสูติ มาจากพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด พวกโหราจารย์ตะวันออกเห็นดาวดวงใหม่บนท้องฟ้าก่อนที่กษัตริย์ของชาวยิวจะประสูติ . ทันทีที่พวกเขามุ่งหน้าไปยังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อสักการะ Ro-div-she-mu-sya และดวงดาวก็ชี้ทางให้พวกเขา เมื่อโค้งคำนับพระเจ้าลาเด็นซึแล้ว พวกเขาไม่ได้กลับไปกรุงเยรูซาเล็มเพื่อพบเฮโรดตามที่พระองค์ทรงบัญชา แต่เมื่อได้รับแสงแห่งการเปิดเผยจากเบื้องบน พวกเขาจึงไปยังประเทศของตนด้วยวิธีที่แตกต่างออกไป เฮโรดจึงตระหนักว่าแผนการตามหาเด็กพิเศษประจำวันนั้นไม่เป็นจริงจึงสั่งให้ประหารในเมืองเบธเลอเมและพื้นที่โดยรอบ ยกเว้นเด็กผู้ชายอายุตั้งแต่ 2 ขวบลงไปทั้งหมด เขานับว่าในบรรดาเด็กที่ถูกฆ่านั้นจะมีโบกอมลาเดอเนต์ซึ่งเขาเห็นผู้ร่วมเปอร์นิกาอยู่ด้วย ทารกที่ถูกทำลายกลายเป็น mu-che-ni-ka-mi คนแรกสำหรับพระคริสต์ ความโกรธของ Iro-da ก็ตกอยู่กับ Si-meo-on God-pri-im-ts ซึ่งทุกคนได้เห็นในวิหารเกี่ยวกับการประสูติของพระเมสสิยาห์ เมื่อชายชราผู้ศักดิ์สิทธิ์สิ้นพระชนม์ เฮโรดไม่รอช้าที่จะพายเรือให้เขา ตามคำสั่งของกษัตริย์นักบวชผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งร็อคนักบวช Za-khariyah ถูกสังหาร: เขาเสียชีวิตในพระวิหารเยรูซาเล็มระหว่างการเสียสละเพื่อไม่มีใครและอัลทาเรมเพราะเขาไม่ได้ระบุว่าจอห์นลูกชายของเขาอยู่ที่ไหนในอนาคต ผู้ให้บัพติศมาของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ในไม่ช้าความพิโรธของพระเจ้าก็ลงโทษเฮโรดเอง: ความเจ็บป่วยสาหัสเกิดขึ้นกับเขาและเขาก็ตายโดยถูกกินโดย vy-mi สีดำทั้งเป็น ก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์ กษัตริย์ผู้ชั่วร้ายก็ทรงกระทำความชั่วของพระองค์จนเสร็จสิ้น พระองค์ได้ทรงสังหารปุโรหิตกลุ่มแรกและอาลักษณ์ชาวยิว ได้แก่ สกีห์ พี่เขย น้องสาวและสามีของเธอ นางมารีอัมนุ ภรรยาของเขา และบุตรชายทั้งสามคน พร้อมด้วยสามีนักปราชญ์ 70 คนซึ่งเป็นชาวสีเนดริโอนะ

เบธ-เล-เอม-สกายา ทรา-เก-เดีย

เมื่อมีคนอ่าน Evan-ge-lie เป็นครั้งแรก เขาอาจจะตกใจกับความจริงที่ว่ามีเด็กบริสุทธิ์กว่า 14,000 คนถูกฆ่าตาย ครูของ Minsk Spiritual Schools: Biblical History -rii - พูดคุยถึงความหมายของความทุกข์ทรมานและความตายของพวกเขา คอน-สแตน-ติน กอน-สแตน-ติ-โน-วิช มาจัง(เขาเป็นคนแรกที่ตอบคำถามของเรา) และปรัชญา - บาทหลวงเซอร์เกย์ เลอแปง.

คุณจะประเมินความหมายของความหลงใหลของเด็กเบ็ธ-เล-เอมอย่างไร? และจะมีสถานที่ใดสำหรับพวกเขาในชีวิตหลังความตาย?

ไม่มีความทุกข์ใดที่ไม่มีความหมายต่อพระพักตร์พระเจ้า คำพยานมากมายจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และตัวอย่างจากชีวิตของผู้คนพูดถึงเรื่องนี้ ผู้คนที่ทนทุกข์ ในโลกนี้ด้วยเหตุผลใดก็ตาม ความคิดของพระเจ้าเกี่ยวกับมนุษย์และโลกนั้นถูกต้อง ทุกสิ่งล้วนเป็นผลดี แต่ไม่ใช่สำหรับประสาทสัมผัสของมนุษย์เสมอไป แต่ไม่มีทางใดที่ฉันจะตระหนักและมองเห็นมันได้ในทันที และบางครั้งแม้แต่ตัวอย่างทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ ก็ยังไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับเราในแง่ของการให้เหตุผล -no-sti-stra-yes เบธ-เล-เอม-คิดส์กลายเป็นมู-เช-นิ-คา-มิคนแรกสำหรับพระคริสต์ โดยหลั่งเลือดบริสุทธิ์ของคุณเพื่อพระผู้ช่วยให้รอด -เท-ลา มิ-รา แม้ว่าพวกเขาจะมีความรู้น้อยลงมาก แต่สิ่งนี้ก็เกิดขึ้นตามแผนการของพระเจ้า หลังจากการเสียสละไม้กางเขน การทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดเพื่อพระองค์กลายเป็นประจักษ์พยานถึงศรัทธาต่อบุคคล ท้ายที่สุดแล้ว ในภาษากรีก "mu-che-nik" คือ "พยาน" แต่สิ่งที่เราสามารถพูดได้เกี่ยวกับคนชอบธรรมที่ชอบธรรมของ Vet-ho-Za-ve-ta ผู้ซึ่งทนทุกข์เพื่อพระเจ้าที่แท้จริงแม้กระทั่งก่อนหน้านี้ - ขบวนแห่ของพระคริสต์หรือเกี่ยวกับความหลงใหลของลูก Beth-le-em - เพื่อนฝูง มลา-เดน-ซา-สปา-ซี-เต-ลา? ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งเหล่านี้มีความสำคัญสำหรับพระเจ้าไม่น้อยไปกว่าพระคัมภีร์ใหม่ โดยมีข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือพระคริสต์ทรงทนทุกข์เพื่อพวกเขาบนไม้กางเขนและปลดปล่อยพวกเขาจากบาป คำสาปแช่ง และความตายหลังจากชีวิตบนโลกนี้
ตัวอย่างมากมายของ mu-ness สามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มตามเงื่อนไข: คุณคือ mu-s -bo-ra และ mu-che-ni-che-stvo ตามความจำเป็น (ไม่มี va-ri-an-tov) ในกรณีแรก มูเชนิกุต้องสละพระคริสต์และดำรงชีวิตต่อไปโดยไม่มีพระองค์ในโลกนี้และพ้นชีวิตอันเลวร้ายหรืออยู่กับพระองค์ โดยทนทุกข์เพื่อพระองค์: “เหตุฉะนั้น ทุกคนที่พิสูจน์เราต่อหน้ามนุษย์ก็เหมือนกัน ฉันรู้ต่อพระพักตร์พระบิดาบนสวรรค์เช่นกัน” ( ) การเคลื่อนไหวครั้งที่สองของมูเชโนเชสทวะ มีกรณีที่บุคคลไม่เลือก “ชีวิต” หรือศรัทธา” โดยที่โนมาเอสตราดานิยะเพราะบางสิ่งบางอย่างใน -li-gi-oz-nyh หรือ po-li-ti-che-skih เพื่อวัตถุประสงค์ของ need-ho-di-mo เพื่อลบ op-po-nen-tov กษัตริย์เฮโรดมหาราชทรงทราบเรื่องกษัตริย์ชาวยิวที่เพิ่งประสูติ (ตามคำทำนาย - หลังจากประสูติที่เมืองเบธเลเฮม) -e-me) และเกรงว่าพระองค์จะไม่ทรงเอาอาณาจักรของพระองค์ไปตามเวลา จึงทรงส่งไปประหารคนทั้งปวง ทารกในเบธ-เล-อี- ฉัน และในการกระทำทั้งหมดของเขา ตั้งแต่สองปีลงไป” () ตามตำนานเล่าว่ามีอยู่ 14,000 คน เฮโรดไม่รู้ว่าพระเยซูอยู่ที่ไหนแน่ชัดจึงอยากอยู่ในหมู่ผู้บริสุทธิ์ที่ทนทุกข์เพื่อเอาชนะการประสูติของพระคริสต์ เด็กเหล่านี้ไม่มีทางเลือก - พวกเขายังไม่เข้าใจชีวิตที่มีความผันผวน พวกเขาไม่ได้ถามใครเลยว่าพวกเขาไปทางนี้หรือไม่ แต่นี่เป็นเส้นทางสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์อย่างแน่นอน เฮโรดไม่ได้หนีจากพระเจ้าเพราะความชั่วร้ายอันยิ่งใหญ่ของเขา - ร่างกายของเขาเต็มไปด้วยความเจ็บปวด ra-na-mi ไม่มีใครอยู่ใกล้เขาสักคนเดียวที่รู้สึกถึงความทุกข์ทรมานของเขา แต่ถึงแม้จะต้องนอนตาย เฮโรดก็ยังทวีความชั่วต่อไป เขาสั่งให้ฆ่าน้องชาย น้องสาว และสามีของนาง แล้วประหารชีวิตในที่สุด ให้มารีอัมเวล ภรรยาของเจ้า และบุตรชายทั้งสามคน โดยเห็นแก่พวกเขา -ต่อ-niks

เหตุใดพระเจ้าจึงทรงยอมให้เด็กไร้เดียงสาต้องตายและทรมาน? ท้ายที่สุดพวกเขาไม่ได้ทำความชั่วและบาปเลยเหรอ?

ที่นี่คุณสามารถบอกได้จากชะตากรรมทางโลกของพวกเขา นักบุญพูดว่า: “ถ้ามีคนเอาเหรียญทองแดงไปจากคุณและมอบเหรียญทองให้คุณ คุณจะคิดว่าตัวเองขุ่นเคืองจริง ๆ หรือไม่? ในทางตรงกันข้ามคุณจะไม่บอกว่าบุคคลนี้เป็นผู้มีพระคุณของคุณเหรอ?” นี่คือเหรียญทองแดงหลายเหรียญ - ชีวิตทางโลกของเราซึ่งไม่ช้าก็เร็วเหนือความตายและทองคำ - ชีวิตนิรันดร์ ดังนั้น ในช่วงเวลาแห่งความทุกข์ทรมานและความทรมานเพียงชั่วครู่ เด็กทารกก็ตระหนักถึงความสุขชั่วนิรันดร์ ตระหนักถึงสิ่งที่นักบุญได้เคลื่อนไหวและทำงานตลอดชีวิตของพวกเขา เด็กๆ จาก Beth-le-em-tsy ติดตามชีวิตนิรันดร์ในการหลับใหลของ An-ge-lov สำหรับพวกเขา ความทุกข์ทรมานคือประตูลึกลับที่นำพวกเขาไปสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์

ผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์เขียนว่า: “ได้ยินเสียงในพระราม ร้องไห้ และคำราม และร้องไห้; ราฮิลร้องไห้เรื่องลูกๆ ของเธอและไม่อยากถูกปลอบใจเพราะพวกเขาไม่อยู่ตรงนั้น” () นี่เป็นเพียงเด็กจากเบธ-เล-เอมหรือชายคริสเตียนทุกคน -มลา-เดน-เซฟ?

Ra-ma เป็น me-stech-ko ใน Iz-ra-i-le โดยที่มันเป็น on-ho-ro-not-on Ra-hil แบบเดียวกับ vet-ho-za-vet-no-go pat -รี-อา-ฮา เอีย-โค-วา บุตรของอิซา-อา-กะ และหลานของอาฟ-รา-อามะ ตามตำนาน เมื่อโจเซฟ ลูกชายของ Ra-hi-li ถูกนำตัวไปยังอียิปต์ในฐานะเชลยและทาส เขาเดินผ่านสุสาน mo-ni-tsy ของ ma-te-ri ของเขา เริ่มร้องไห้และตะโกน: “แม่ของฉันคุณได้ยินฉันไหม? แม่ของฉันคุณเห็นไหมว่าลูกชายของคุณถูกพาตัวไปที่ไหน” เพื่อเป็นการตอบสนอง ได้ยินเสียงคำรามดังมาจากหลุมศพ ต่อมาเมื่อกษัตริย์นาวูโฮโดโนซอร์แห่งบาบิโลนในปี 586 ก่อนการประสูติของพระคริสต์ได้ร่วมทำลายและทำลายอาณาจักรยูดาห์ด้วยฟ้าร้อง พระองค์ทรงรับสั่งให้ย้ายชาวเมืองไปยังบาบิโลน และพระรามเป็นเมืองที่ บ้านที่ชาวยิวถูกจับเพื่อพาพวกเขาไปยังดินแดนห่างไกล
ตามภูมิศาสตร์ เมืองพระรามอยู่ห่างจากเบธ-เล-เอ-มา 12 กิโลเมตร ดังนั้น ใครๆ ก็สามารถสรุปได้ว่าเมื่อกษัตริย์เฮโรด “ส่งคนไปฆ่าทารกทั้งหมดในเบธ-เล-เอ-เม และก่อนจะถึงพระองค์” ( ) เท-ริ-โท-เรียนี้รวมอยู่ในตัวมันเองและรามด้วย . ในพันธสัญญาเดิม ผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์บรรยายถึงชีวิตของเยรู-ซา-ลิ-มา ซึ่งถูกพาตัวไปอยู่กับไบนู ( ) ของคนอื่น และคำพูดเหล่านี้เกี่ยวกับราฮีลีที่ร้องไห้ก็ถูกพูดถึงเกี่ยวกับพวกเขา บนเส้นทางที่น่าเศร้านี้พวกเขาผ่านเมืองพระราม - สถานที่แห่งความโชคดีของราหิลี (); และเยเรมีย์ ri-su-et Ra-hil ร้องไห้แม้แต่ในหลุมศพเกี่ยวกับชะตากรรมที่ตกแก่เธอในภูมิภาคบาบิโลน -no-nii
แต่อีกหนึ่งศตวรรษต่อมา โศกนาฏกรรมที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้นก็เกิดขึ้น ไม่ใช่ศัตรูที่ถูกจับเข้าคุกอีกต่อไป แต่เป็นเพื่อนร่วมเผ่าที่ฆ่าเด็กไร้เดียงสา ในยุคของเรา ระลึกถึงเด็กทารกจาก Beth-le-e-ma เราจำคนเหล่านั้นที่ถูกฆ่าทั้งหมด - ถูกฆ่าแบบนั้น โดยไม่มี ob-vi-no-tion โดยไม่มี "co-sta-va-crime" ใด ๆ ที่ถูกฆ่าเพียง เช่นนั้นก็เป็นเหตุให้คนจำนวนมากและคนจำนวนมากต้องการสิ่งนี้

พระเจ้าตรัสว่ามีทารก 14,000 คน แต่พระกิตติคุณไม่ได้กล่าวถึงเรื่องนี้เลย ตัวเลขนี้มีความหมายหรือไม่?

ตามประเพณีไบแซนไทน์ระบุว่ามี 14,000 คน เห็นได้ชัดว่าเด็กจำนวนมาก “ตั้งแต่ 2 ขวบหรือต่ำกว่า “ไม่สามารถอยู่ใน Vif-le-e-me เล็กๆ น้อยๆ และบริเวณโดยรอบได้ จากตรงนี้ก็ชัดเจนว่าตัวเลขนี้มีความหมายคล้ายกัน มันพูดถึงปรากฏการณ์มากมายเช่นการฆาตกรรมผู้บริสุทธิ์เช่นการตอบโต้ซึ่งบ่อยครั้งที่ทุกคนพูดถึงไม่ได้อยู่ในหน่วย แต่ใน you-sya-chi และแม้แต่ mil-li-o-ny เทพเจ้าไบแซนไทน์แห่งศตวรรษที่ 12 เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ดังนี้:“ เฮโรดในลากาลดาราคนไหนที่นำข่าวมาสู่ปราชญ์ด้วยเรื่องราวการประสูติของพระคริสต์เธอไม่ได้ปรากฏต่อพวกเขาในทันที แต่นั่น ทารกเกิดมานานก่อนที่เธอจะปรากฏตัว - เลอเนีย เพื่อความปลอดภัยยิ่งขึ้นเขาจึงสั่งให้รอสองปี”
ในเวลาเดียวกัน เราสามารถพูดถึงสัญลักษณ์ของเลข “14” ว่าเป็นเลข “ซี-โน-เวย์” ของราฮีลีได้ ในพระคัมภีร์ บุตรชายของ Ra-hi-li ไม่เพียงได้รับการตั้งชื่อว่าโจเซฟและ Ve-ni-a-min ซึ่งเกิดจากเธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลานด้วย (บุตรชายของโจเซฟและบุตรชายของ Ve-ni-a-mi -na) - “ คนเหล่านี้เป็นบุตรชายของ Ra-hi-li ซึ่งเกิดจาก Ia- ว้าว รวมสี่ยี่สิบดวงวิญญาณ” ( ) ราฮิลร้องไห้เพื่อ “บุตรชาย” ของเขาจำนวน 14,000 คน 17 ร้อยปีหลังจากการมีชีวิตอยู่บนโลกนี้
โดยทั่วไปแล้ว เลข “14” มักพบในประเพณีในพระคัมภีร์ไบเบิล ตัวอย่างเช่นในการเกิดของคำว่า Spa-si-te-la na-count-you-va-et-sya “ของทุกรุ่นตั้งแต่ Av-ra-am ถึง Da-vi-da -สิบสามชั่วอายุคน; และจาก Da-vi-da ถึง re-se-le-niya ใน Va-vi-lon มีสี่ยี่สิบชั่วอายุคน และจากเรเซเลนิยะในวาวิลอนถึงพระคริสต์มีสี่ร้อยชั่วอายุคน” ( ) ความทรงจำเกี่ยวกับ bi-en-nyh ใน Beth-le-e-me ของคนหนุ่มสาวของคริสตจักรเริ่มได้รับการจัดตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 2 เชื่อหรือไม่ว่าตอนนั้นตัวเลขถูกกำหนดไว้ที่ 14,000

บาทหลวงแซร์-เกย์ เลอ-ปิน:
คำถามทั้งหมดจาก -but-si-tel-but the Beth-le-em-babys นั้นยุ่งยากเพราะเราสับสนเล็กน้อย -sya ใน pe-ri-o-di-za-tion ในเรื่องนี้เอง Za-ve-tu เรื่องราวที่น่ากลัวนี้มาจาก - ถึง Ve-ho-mu หรือ No-vo-mu? ข้อผิดพลาดทั่วไปมากปรากฏขึ้นจากการที่สิ่งนี้หรือการอยู่ร่วมกันในพันธสัญญาใหม่นั้นไม่ปรากฏอยู่บนพื้นฐานของสิ่งที่กล่าวไว้ในพันธสัญญาใหม่เท่านั้น ในความคิดของฉันสิ่งนี้ไม่เป็นเช่นนั้น ตัวอย่างเช่นให้เราสนใจเรื่องราวของนักบุญยอห์น Before-the-next-the-vet -ho-for-the-vet-but-about-a-ro-ka ซึ่งมีความศักดิ์สิทธิ์อันน่าอัศจรรย์สามารถ ไม่เพียงแต่ได้รับเรียกให้ไปรับการเผยพระวจนะเท่านั้น แต่ยังได้เห็นความสมหวังของผู้เผยพระวจนะด้วย พันธสัญญาใหม่สรุปได้ในพระคริสต์เท่านั้น: ในร่างกายของพระองค์ สำหรับเรา และพระโลหิต สำหรับเรา สำหรับเรา - ในชีวิตและการกระทำทั้งหมดของพระองค์
จากมุมมองของข้าพเจ้า ทารกเบ็ธ-เล-เอม-สกายเป็นสัตว์แพทย์ มู-เช-นิ-คา-มิ เพราะพระคริสต์ทรงเป็นองค์แรก องค์ใหม่ พระสงฆ์องค์แรก ศาสดาและกษัตริย์ และจากฐานะปุโรหิตที่หนึ่งของพระคริสต์คุณเป็นคนแรกเหนือสิ่งอื่นใดของพระองค์ด้วย พระองค์กลายเป็นคนแรกในบรรดาผู้มากซึ่งไม่มีใครเลยแต่อยู่ในใจเพื่อเวตา ผู้มีความปรารถนาดีแต่ถวายพระองค์เองเป็นเครื่องบูชาแห่งการไถ่บาป แม้ว่าโดยธรรมชาติแล้ว ทารกในยุคเบธเลเอมสามารถถูกเรียกโดยมูเชนิคามีเพื่อพระคริสต์ และในสองนัยคือ -ฉันสมเหตุสมผล ประการแรก เพราะพวกเขาสิ้นพระชนม์ในเรื่องอันน่าสยดสยองซึ่งเป็นเหตุการณ์หลัก จึงมีเหตุการณ์ในชีวิตของพระคริสต์ และพวกเขาก็สิ้นพระชนม์ตามความหมายที่แท้จริงที่สุด แทนที่จะเป็นพระองค์ และประการที่สอง ฉันจะไม่ย้าย old-ho-za-vet-nyh mu-che-ni-kov ซึ่งพวกเขาพูดถึงและการใช้บางสิ่งบางอย่าง จากการ de-de-lying และการสนับสนุนข่าวประเสริฐ
วิญญาณของเด็กเบ็ธ-เล-เอมหลังความตายอยู่ที่ไหน? ตามที่เราเชื่อ จนกระทั่งการเสียสละอย่างสร้างสรรค์ของพระคริสต์ วิญญาณของคนตายทั้งหมด - ทั้งคนชอบธรรมและคนบาป - ลงมา - หรือลงนรก เนื่องจากบุคคลในสภาพที่ยังไม่เกิดและตกสู่บาปไม่สามารถเป็นลูกของพระเจ้าและต่อจากนี้ไปสวรรค์ - บ้าน ของพระบิดาแห่งสวรรค์ ด้วยเหตุนี้ เราจึงไม่จำเป็นต้องทำงานอย่างหนักเพื่อตอบคำถามเกี่ยวกับชะตากรรมของเบธเลในความตาย - เราเป็นทารก พวกเขาถูกฆ่าตาย และหลังจากความตายพวกเขาก็กลับมาหาพ่อพร้อมกับการนอนหลับของ vet-ho-za -vet-nyh ชอบธรรม-ved-ni-kovs, pro-ro-kovs และ mu-che-ni-kovs ถ้าเราพิจารณาว่าอายุและสภาพของร่างกายของเรา (วัยทารก ความเจ็บป่วย วัยชรา) มีข้อจำกัดร่วมกันในจิตวิญญาณของเรา ดังนั้น ในอดีตข้อจำกัดเหล่านี้ ดวงวิญญาณของทารกก็สามารถได้ยินคำสอนของ ผู้เผยพระวจนะเกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ และคำทำนายของจอห์น ครอส ผู้ซึ่งอย่างที่เรารู้คือเป็นผู้ล่าของพระคริสต์แม้อยู่ในนรก จากนั้นพระเจ้าของเราก็สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนแล้วเสด็จลงสู่นรกพร้อมกับวิญญาณของพระองค์และทำลายพันธนาการอันเป็นนิรันดร์นำทุกคนที่รอคอยและเชื่อในพระองค์ ทารกเหล่านั้นตายก่อนพระคริสต์ แต่ภายหลังพวกเขาก็ฟื้นคืนชีพขึ้นมากับพระองค์ด้วย เพราะพระองค์ทรงสิ้นพระชนม์เพื่อพวกเขาด้วย
แน่นอนว่า เมื่อคุณอ่านสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในพระคัมภีร์ คุณจะอดไม่ได้ที่จะรู้สึกหวาดกลัว ซึ่งเป็นสิ่งเดียวกับที่ทำให้โลกหันไปหาเด็กที่ไร้เดียงสา โดยปกติแล้ว เรามีคำถามมากมายที่นี่ ที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับความหมายของความทุกข์ดังกล่าว ในที่นี้ ฉันคิดว่าเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องเน้นย้ำว่าความทุกข์ทรมานของเด็กเบ็ธ-เล-เอมไม่มีความหมาย สำหรับการฆาตกรรม การดำรงอยู่ของผู้บริสุทธิ์ (โดยเฉพาะเด็กๆ) ไม่สามารถมีความหมายใดๆ ได้ มีเพียงเจตจำนงและความคิดชั่วร้ายที่ชัดเจนของเฮโรดเท่านั้น แต่จะเรียกว่ามีความหมายหรือไม่? สิ่งนี้มาจากข้อเท็จจริงที่ว่า “โลกอยู่ในความชั่วร้าย” ( ) และไม่รู้จักพระเจ้า พระเจ้าไม่ได้สร้างความทุกข์ทรมาน และความทุกข์ทรมานเองก็เป็นสิ่งที่ปีศาจพยายามทำในโลกนี้ก็ไม่มีความหมาย ความหลงใหลในความไร้สติเป็นปัญหาที่หลายศาสนาพยายามรับมือ แต่ความพิเศษในคำสอนของพระคริสต์คือไม่พยายามทำให้บุคคลหลุดพ้นจากความทุกข์เช่นนั้น ไปและ pre-la-ga-et บุคคลเพื่อทำให้ความทุกข์ของเขามีความหมายและอดทนจนถึงที่สุด และพระคริสต์พระองค์เองไม่ได้ทรงสอนจากทุกที่ว่าเราควรปฏิบัติอย่างไรในประสบการณ์ชีวิตบางอย่าง ใช่แล้ว แต่ตรงกันข้าม แบบอย่างของพระองค์แสดงให้เห็นว่าเราควรเอาตัวรอดจากความทุกข์ยากและโชคร้ายได้อย่างไร ตัวเขาเองพบว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางของความทุกข์ ความเจ็บปวด ความตาย ความทุกข์ทรมานและความตายเป็นอาวุธที่ปีศาจอาศัยในการทำสงครามกับเผ่าพันธุ์มนุษย์ แต่แน่นอนว่าการทนทุกข์ ความตาย (และการฟื้นคืนพระชนม์) ที่พระคริสต์ทรงใช้ในการปราบสะตานุ ตอนนี้มันขึ้นอยู่กับเราเท่านั้นว่าความทุกข์ทรมานของเราจะส่งผลให้เกิดการรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์หรือว่ามันจะยังคงไม่มีความหมาย -len-nym และปีศาจ - แสงสว่าง ผู้ที่อยู่ในพระคริสต์นั้นอายุสิบขวบ และไม่หลงทางไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเขาก็ตาม! แต่แล้วเด็กๆล่ะ? พวกมันมีประโยชน์อะไร? มาดูคำพูดเกี่ยวกับเยเรมีย์ซึ่งผู้เผยแพร่ศาสนาแมทธิวมอบให้ตามตะวันตก - คร่ำครวญเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมครั้งนี้: “ ได้ยินเสียงในพระรามร้องไห้สะอื้นและกรีดร้อง ราฮิลร้องไห้เรื่องลูกๆ ของเธอและไม่อยากถูกปลอบใจเพราะพวกเขาไม่อยู่ตรงนั้น” () สิ่งนี้เกี่ยวอะไรกับมัน? บางคนอาจคิดว่าแมทธิวนำสถานที่นี้มาเพื่อเน้นย้ำถึงโศกนาฏกรรมของสิ่งที่เกิดขึ้นเท่านั้น เรามาเปิดพระคัมภีร์และอ่านเพิ่มเติม: “พระเจ้าตรัสดังนี้: “อย่าให้เสียงคำราม” น้ำตาและดวงตาของคุณเต็มไปด้วยน้ำตา เพราะมีรางวัลสำหรับการทำงานของคุณ พระเจ้าตรัส และพวกเขาจะกลับมาจาก ดินแดนศัตรูฟ้า พระเจ้าตรัสว่าอนาคตของเจ้ายังมีความหวัง และบุตรชายของเจ้าจะกลับคืนสู่ดินแดนของเรา" ( ) อันที่จริง al-lu-zia ในสถานที่ vet-ho-za-vet-noe ไม่ได้น่าทึ่งขนาดนั้นใช่ไหม? ในทางกลับกัน Evan-ge-list ต้องการเน้นย้ำถึงสิ่งดีๆ ที่กำลังจะเกิดขึ้น จาก -bav-le-niya, spa-se-niya แม้ในกรณีเช่นนี้!
ประเพณีบอกเราว่ามีเด็กทั้งหมด 14,000 คน จำนวนดังกล่าวทำให้เกิดความสงสัยในหมู่นักวิทยาศาสตร์ยุคใหม่ว่า เมืองที่มีคุณภาพของทารกในวัยเดียวกันจำนวนมากนั้น ไม่สอดคล้องกับโปร-วิน-ซี-อัล-โน-มู อิน-เดอะ-เซ-เลอ- nyu ซึ่งเรียกว่า Vif-le-e-mom (อย่างน้อยก็ขึ้นอยู่กับสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับ geo-gra -phi และ de-mo-graphy ในเวลานั้น) แล้วทำไมถึง 14,000? ฉันคิดว่านี่ไม่ใช่แค่เหยื่อร้อยราย ความจริงก็คือเลข “14” นั้นเป็นเลขพิเศษสำหรับชาวยิว นี่คือหมายเลขของชื่อ Da-vi-da (ในบรรดา Ev-re-evs โบราณตัวอักษรยังหมายถึงตัวเลขและผลรวมของตัวเลขดิจิทัล -จำนวนตัวอักษรในชื่อ Da-vi-da เท่ากับ 14) ใบไม้ของผู้เผยแพร่ศาสนา มัตเฟย ให้กำเนิดคำว่า พระเยซู ซึ่งประกอบขึ้นจากสามกลุ่ม กลุ่มละ 14 ชื่อในแต่ละกลุ่ม (แต่คือ ใช่เลอ- แต่ไม่สมบูรณ์) เพื่อแสดงให้เห็นว่าพระเยซูทรงเป็นกษัตริย์แห่งดาวีในทางใดทางหนึ่ง -ดา และดาวเหนือเบธเลอมอมคือดาวประจำราชวงศ์ทวิดา ฉันคิดว่า 14,000 ก็เป็นปัจจัยสนับสนุนสำหรับแนวคิดนี้เช่นกัน ในทางกลับกัน 14 คือสองเท่าของเจ็ด 7 เป็นตัวเลขที่แสดงถึงความคิดเรื่องความศักดิ์สิทธิ์และความถูกต้องตามกฎหมาย มาจากลูกหลานของชาวยิวจนถึงแนวคิดเรื่องวันสะบาโตและความสมบูรณ์แห่งการสร้างสรรค์ เราสามารถสันนิษฐานได้ว่า 14,000 คือเม-ตา-โฟ-รา ซึ่งบ่งบอกถึงความพิเศษสองเท่าของขนาดคูน้ำของเลือดที่โปร-ลิ-เทีย และมิติอันน่าทึ่งของสตรา-ดา-นิยา ตลอดจนถึง -l-to-va-te-lei จากไม่มีอุบัติเหตุถึง Holy Is-to-ria จากสเปรย์ของ Da-vi-do-va

คำอธิษฐาน

Troparion แก่ทารกมรณสักขี 14,000 คนที่ถูกเฮโรดสังหารในเบธเลเฮม

ด้วยความเจ็บป่วยของวิสุทธิชนผู้ทนทุกข์เพื่อพระองค์/ ข้าพระองค์อธิษฐาน ข้าแต่พระเจ้า/ และทรงรักษาโรคภัยไข้เจ็บทั้งหมดของเรา // ข้าแต่ผู้เป็นที่รัก เราอธิษฐาน

การแปล: ข้าแต่พระเจ้า ด้วยความทุกข์ทรมานของวิสุทธิชนที่พวกเขาอดทนเพื่อพระองค์ และทรงรักษาความเจ็บป่วยทั้งหมดของเรา เราอธิษฐานต่อพระองค์ ข้าแต่ผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ

Kontakion ถึงทารกมรณสักขี 14,000 คนที่ถูกเฮโรดสังหารในเบธเลเฮม

ในเมืองเบธเลเฮม กษัตริย์ประสูติ ของขวัญมาจากเปอร์เซียจากเปอร์เซีย/ มีดวงดาวจากเบื้องบนนำทาง/ แต่เฮโรดอับอายและทรงเก็บเกี่ยวทารกเหมือนข้าวสาลี/ และร่ำไห้กับตัวเอง // เพราะฤทธิ์เดชของพระองค์จะเข้ามาในไม่ช้า ล้มละลาย.

การแปล: พวกโหราจารย์จากเปอร์เซียเข้าเฝ้ากษัตริย์ที่เกิดในเมืองเบธเลเฮมพร้อมของขวัญซึ่งได้รับคำแนะนำจากดวงดาวจากเบื้องบน และเฮโรดกังวลและเก็บเกี่ยวทารกเหมือนข้าวสาลี และโศกเศร้ากับตัวเอง เนื่องจากในไม่ช้าเขาจะสูญเสียอำนาจของเขา

จอห์น คอนทาคิออน ถึงเด็กทารกมรณสักขี 14,000 คนที่ถูกเฮโรดสังหารในเบธเลเฮม

ดวงดาวของโหราจารย์ส่งไปหาผู้ที่ประสูติ/ และเฮโรดส่งกองทัพอธรรมอย่างดุเดือด/ มาฆ่าฉันในรางหญ้า// เหมือนเด็กที่นอนอยู่

การแปล: ดวงดาวส่งพวกโหราจารย์ไปหาพระผู้ประสูติ และเฮโรดผู้ไร้กฎหมายก็ส่งกองทัพมา หวังที่จะฆ่าเด็กที่นอนอยู่ในรางหญ้าอย่างไร้ผล

ศีลและ Akathists

บทธรรมนูญถึงผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ของทารก 14,000 คนที่ถูกเฮโรดสังหารในเบธเลเฮม

คำนำ

บิชอปชาวกรีกผู้โด่งดัง Metropolitan Meletios แห่ง Nikopol เขียนว่า: “บรรดาผู้ที่เริ่มฆ่าลูกของตนในครรภ์ก็เหมือนกับเฮโรดที่ทำลายทารก 14,000 คนจนไม่มีใครเข้ามายุ่งเกี่ยวกับชีวิตของเขาได้” โลกในสมัยนั้นสั่นสะเทือนเมื่อได้ยินเกี่ยวกับความโหดร้ายนี้ ข่าวของเขาไปถึงกรุงโรมด้วยซ้ำ จักรพรรดิ์ทรงทราบข่าวว่าเฮโรดได้ประหารโอรสของพระองค์แล้ว จึงตรัสว่า “เฮโรดเป็นสัตว์ยังดีกว่าเป็นบุตรชาย” คำพูดเหล่านี้ของจักรพรรดิ์ออกัสตัสสามารถนำไปใช้กับคนรุ่นราวคราวเดียวกันของเราได้ ไม่ใช่ว่าพวกเราทุกคนจะตัดสินใจฆ่าสุนัขหรือแมวของเรา แต่การฆ่าลูก ๆ ของเราเองกลายเป็นเรื่องธรรมดาที่สุด ยิ่งกว่านั้น เมื่อสัตว์ถูกฆ่า พวกมันสามารถป้องกันตัวเองได้ อย่างน้อยแมลงวันก็จะพยายามบินหนี แม้แต่เด็กแรกเกิดในกรณีที่มีอันตรายก็ยังร้องเพื่อให้ได้ยินและช่วยให้รอด แต่เด็กในครรภ์ไม่สามารถรับสารภาพได้ ไม่มีที่พึ่งอย่างแน่นอน และนั่นไม่ใช่สิ่งเดียวที่น่ากลัว สิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือ ไม่เหมือนกับการสังหารหมู่ที่เบธเลเฮม การฆ่าเด็กในครรภ์กลายเป็นเรื่องปกติ เป็นวิธีการทั่วไปในการแก้ปัญหาส่วนตัว เพียงแค่ "ยุติการตั้งครรภ์" "การวางแผนครอบครัว"

พระสงฆ์ชาวมอสโกคนหนึ่งกล่าวเทศนาในวันรำลึกถึงพระกุมารผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ว่า “วันนี้ควรเป็นวันหยุดพิเศษสำหรับทุกคนที่อาศัยอยู่ในดินแดนของเรา เพราะไม่มีประเทศอื่นใดในโลกที่มีทารกจำนวนมากเสียชีวิตในครรภ์ ของแม่ของพวกเขาอย่างพวกเรา ทุก ๆ สี่คนถูกฆ่าตาย “จำนวนเด็กในโลกนี้อยู่ในรัสเซีย เบลารุส และยูเครน” มีองค์กรต่างๆ ทั่วโลกที่ต่อสู้เพื่อสิทธิมนุษยชนและการคุ้มครองสิ่งแวดล้อม ในสหราชอาณาจักรมีกฎหมายที่เจ้าของที่ทุบตีสุนัขของตัวเองสามารถถูกดำเนินคดีได้ และในขณะเดียวกัน การฆ่าทารกก็ถือว่าเกือบจะเป็นสิ่งที่ดี สิ่งนี้เทียบไม่ได้กับความหน้าซื่อใจคดของพวกฟาริสีซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “วิบัติแก่เจ้า พวกฟาริสีและคนหน้าซื่อใจคด” อย่างน้อยเฮโรดก็ไม่ถือว่าเป็นคนหน้าซื่อใจคด เขาทำทุกอย่างอย่างเปิดเผย แต่สุดท้ายเขาไปอยู่ที่ไหน? ประวัติศาสตร์ได้เก็บรักษาไว้เพื่อการสั่งสอนของเราเกี่ยวกับสถานการณ์การเสียชีวิตของฆาตกร เป็นเรื่องน่าสยดสยอง: “พระเจ้าทรงประสงค์จะลงโทษเฮโรดเพราะความโหดร้ายของพระองค์ จึงทรงเพิ่มความเจ็บป่วยขึ้นเรื่อยๆ ร้อนช้าๆ ทรมานและกลืนกินพระองค์เข้าไปข้างใน ข้างในของพระองค์เต็มไปด้วยแผล ส่วนต่างๆ ของร่างกายด้านนอกถูกหนอนกัดกินไปหมด เขาหายใจไม่ออกและหายใจไม่ออก "มันเหม็นมากจนไม่สามารถเข้าใกล้เขาได้ และเหนือสิ่งอื่นใด ความหิวโหยอันแสนสาหัสยังทรมานเขา ความหิวโหยที่ไม่อาจสนองได้" นักประวัติศาสตร์สมัยโบราณบรรยายถึงวาระสุดท้ายของกษัตริย์เฮโรดดังนี้ แต่นี่ไม่ใช่จุดสิ้นสุดของการลงโทษของพระเจ้า ลูกๆ ของเขาโตมาเป็นนักฆ่าด้วย เฮโรดอันติปาสบุตรชายของเฮโรดสังหารยอห์นผู้ให้บัพติศมาและเยาะเย้ยพระคริสต์ หลานชายสังหารอัครสาวกเจมส์ ผู้สืบเชื้อสายคนหนึ่งสอบปากคำอัครสาวกเปาโล อีกคนหนึ่งคืออากริปปา เสียชีวิตในเมืองปอมเปอีระหว่างการปะทุของภูเขาไฟวิสุเวียส “เราจะลงโทษคนชั่วถึงสี่ชั่วอายุคน” องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัส

พระภิกษุมักจะต้องฟังคำบ่นของพ่อแม่เกี่ยวกับลูก ๆ ของตน และมักจะได้ยินคำบ่นเกี่ยวกับเยาวชนยุคใหม่ แต่จะมีเด็กประเภทไหนได้ถ้าพ่อแม่เป็นฆาตกรและแม้กระทั่งในหลายชั่วอายุคน? ปัญหามากมายในสังคมปัจจุบันเกี่ยวข้องกับบาปของการฆ่าเด็กทารก ลองคิดดู: ทุกวัน ทุกวันของพระเจ้า เหล่าทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์จะพาดวงวิญญาณของทารกที่ถูกฆ่าอย่างไร้เดียงสาหลายพันดวงไป และพวกเขาก็รวบรวมผลผลิตที่ใหญ่ที่สุดจากดินแดนที่ครั้งหนึ่งเคยถูกเรียกว่ารัสเซียศักดิ์สิทธิ์ สิ่งน่าสะอิดสะเอียนแห่งความรกร้างยืนอยู่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์! เราแต่ละคนต้อง อย่างน้อยที่สุดก็ต้องป้องกันความละเลยกฎหมายที่ดำเนินอยู่ต่อไป แน่นอนว่าด้วยกองกำลังเล็กๆ ของเรา เราไม่สามารถเปลี่ยนสถานะของสิ่งต่างๆ ในทันทีและในระดับชาติได้ แต่เป็นหน้าที่โดยตรงของเราในการเปิดเผยบาป ปลุกเสียงแห่งมโนธรรม และเรียกร้องให้กลับใจ ผู้จัดพิมพ์ Bethlehem Babies Service หวังว่าสิ่งพิมพ์นี้จะช่วยเด็กในครรภ์ให้พ้นจากความตายได้ในทางใดทางหนึ่ง

หัวหน้าศูนย์การแพทย์และการศึกษา "ชีวิต"
นักบวช Maxim Obukhov

เพลงที่ 1. เออร์มอส:พระเจ้าทรงแบ่งส่วนลึกแห่งความมืด แล้วจึงผลักฟาโรห์ลงไป และนำโมเสสเข้าไปในถิ่นทุรกันดารอย่างเงียบๆ และทรงหลั่งมานาให้ชนชาติอิสราเอลรับประทาน เพราะพระองค์ทรงฤทธานุภาพ ดวงดาวดังกล่าวปรากฏขึ้นในเบธเลเฮมและเอเดนจากคำสาบานอันมืดมน และบรรพบุรุษได้ประทานวันแห่งความรอดจากเมฆบริสุทธิ์ พระเยซูผู้ส่องแสง เป็นการตรัสรู้ของผู้ที่อยู่ในความมืด งานเลี้ยงศพในวันนี้เปิดให้ผู้ซื่อสัตย์ต่อพระคริสต์และพระเจ้า ประณามศัตรูของผู้ปกครอง เจ้าหน้าที่ และเฮโรด ประณามความโกรธที่เป็นผู้ชายและจิตใจเด็กของประชาชน ธีโอโทคอส:การยืนยันอันศักดิ์สิทธิ์และกำแพงที่ไม่อาจทำลายได้สะพานจิตที่บริสุทธิ์และเป็นนิรันดร์และเสาหลักที่ผ่านไม่ได้และรากฐานและที่กำบังซึ่งพวกเราทุกคนรอดพ้นจากปัญหา - พระองค์ทรงเป็นอย่างแท้จริง	เพลงที่ 1. เออร์มอส: พระเจ้าทรงแบ่งทะเลแดง ทรงทำให้ฟาโรห์จมน้ำในทะเลนั้น และทรงนำโมเสสบนดินแดนแห้งเข้าไปในทะเลทราย และส่งมานาลงมาเป็นอาหารสำหรับชนชาติอิสราเอล เพราะพระองค์ทรงฤทธานุภาพทุกอย่าง ดวงดาวดวงหนึ่งส่องแสงในเบธเลเฮมและปลดปล่อยเอเดนจากคำสาปแห่งความมืด และในวันนี้ความรอดมอบให้กับบรรพบุรุษ: พระเยซูทรงฉายแสงจากเมฆบริสุทธิ์ - การตรัสรู้ของผู้ที่อยู่ในความมืด ทุกวันนี้ ความสำเร็จของเด็กทารกปรากฏแก่ผู้เชื่อเพื่อพระคริสต์และพระเจ้า โดยประณามศัตรูของการเริ่มต้นและอำนาจ ในลักษณะที่เป็นผู้ใหญ่และสมเหตุสมผล เผยให้เห็นความโกรธอันโง่เขลาของเฮโรด ธีโอโทคอส:คุณ ป้อมปราการอันบริสุทธิ์ศักดิ์สิทธิ์และกำแพงที่ไม่มีวันพังทลาย สะพานทางจิตวิญญาณและเสาหลักที่อยู่ยงคงกระพัน และรากฐาน และที่กำบังซึ่งเราทุกคนจะรอดพ้นจากความทุกข์ยาก - นี่คือคุณอย่างแท้จริง
เพลงที่ 3. เออร์มอส:ขอทรงสถาปนาฟ้าร้องและสร้างวิญญาณ ขอทรงสถาปนาข้าพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า เพื่อข้าพระองค์จะร้องเพลงถวายพระองค์ด้วยความจริง และทำตามพระประสงค์ของพระองค์ เพราะไม่มีผู้ใดศักดิ์สิทธิ์ เพราะพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าของเรา พระองค์ทรงผ่านประตูพรหมจารี ผู้สร้างของเราและพระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างบ้านทางเนื้อหนังสำหรับพระองค์เองโดยปราศจากคำพูด และพระกุมารก็ประสูติและเสด็จขึ้นสู่รางหญ้า เพื่อนร่วมงานเด็ก ๆ - ผู้ทนทุกข์จากการจุติเป็นมนุษย์ของพระคริสต์ความโกรธอันโง่เขลาของเฮโรดทำให้ตาบอดและปรากฏต่อสายตาของคริสตจักรที่สว่างไสว ธีโอโทคอส:ผู้ไม่มีพ่อปรากฏจากพระองค์ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงไม่มีมารดาตั้งแต่ก่อนยุคสมัย และทรงก่อตั้งขึ้นโดยธรรมชาติ และสรรพสิ่งทรงประทานการยกย่องแก่ผู้ที่มาจากอาดัม พรหมจารีผู้ไร้เทียมทาน	เพลงที่ 3. เออร์มอส: ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงสร้างฟ้าร้องและทำให้เกิดลม ขอทรงเสริมกำลังข้าพระองค์ให้ถวายเกียรติแด่พระองค์และทำตามพระประสงค์ของพระองค์ เพราะไม่มีใครบริสุทธิ์เหมือนพระองค์ พระเจ้าของเรา พระผู้สร้างและพระเจ้าของเราได้เสด็จผ่านประตูพรหมจารี ทรงสร้างวิหารสำหรับพระองค์เองอย่างไม่อาจพรรณนาได้ และกลายเป็นเด็ก และถูกวางไว้ในรางหญ้า บรรดาเด็ก ๆ ที่เป็นเด็ก ๆ ที่ต้องทนทุกข์ทรมานเนื่องจากการจุติเป็นมนุษย์ของพระคริสต์ ต่างตาบอดเพราะความโกรธเกรี้ยวอันไร้เหตุผลของเฮโรด และปรากฏตัวในสายตาอันสดใสของคริสตจักร ธีโอโทคอส:องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรากฏจากคุณโดยไม่มีพ่อ ผู้ซึ่งไม่มีแม่ตั้งแต่แรกเริ่ม และถูกสร้างขึ้นอย่างเหนือธรรมชาติ และประทานการมีส่วนร่วมในพระเจ้าครั้งใหม่แก่ลูกหลานของอาดัม โอ เวอร์จิ้น ที่ไม่มีประสบการณ์ในการแต่งงาน!
เซดาเลน เสียง 4 สำหรับผู้ที่ประสูติในปัจจุบันจากพระแม่มารีแห่งทารก กองทัพในฐานะผู้สร้างและกษัตริย์ที่น่าพึงพอใจ ได้รับการถวายการสังหารที่ถวายแด่พระคริสต์เพื่อเห็นแก่ศรัทธา มหาบริสุทธิ์แด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ กษัตริย์เฮโรดผู้ดุร้ายทรงประหลาดใจด้วยพระพิโรธต่อกษัตริย์ที่ประสูติในโลกนี้ พระคริสตเจ้าหนุ่ม ทรงเกรงกลัวคนเป็นอันมากจึงส่งกองทัพมาฆ่าข้าพเจ้า พวกเด็กๆ ซึ่งยังเป็นทารกอยู่ในเบธเลเฮมก็พยายามจะ จงฆ่าพระผู้สร้างเสียเพราะเห็นแก่ความดีงามที่ยากจน ออกมาจากครรภ์พรหมจารีแม้ว่าเราจะสามารถรักษาเผ่าพันธุ์ของเราไว้ได้ก็ตาม	เซดาเลน เสียง 4 ทุกวันนี้ สำหรับผู้ที่ประสูติจากพระแม่มารี - ในฐานะผู้สร้างและกษัตริย์ - กองทัพของเด็กทารกถูกถวายเป็นการบูชาอันน่าพึงพอใจซึ่งถวายแด่พระคริสต์เพื่อความศรัทธา มหาบริสุทธิ์แด่พระบิดา และพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้ และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ เขาประหลาดใจที่รู้ว่าเฮโรด กษัตริย์ผู้ดุร้าย หายใจด้วยความโกรธ ต่อต้านกษัตริย์ที่ประสูติบนโลก คือพระคริสต์หนุ่ม และถูกพันธนาการด้วยความกลัวและความหวาดกลัวอย่างยิ่ง ได้ส่งกองทัพไปสังหารเด็กๆ ที่เป็นทารกในเมืองเบธเลเฮมด้วยความโกรธ พร้อมใจกันอยากจะประหารพระผู้สร้างผู้ทรงเสด็จลงมาด้วยพระเมตตา เพราะพระองค์ทรงมาจากครรภ์ของหญิงพรหมจารี ประสงค์จะรักษาเผ่าพันธุ์ของเราไว้
เพลงที่ 4. เออร์มอส:เมื่อฉันได้ยินพระวจนะของคุณ ฉันก็กลัว ผู้เผยพระวจนะพูด ฉันเข้าใจงานของคุณ และฉันก็ประหลาดใจและร้องออกมา: ข้าแต่พระเจ้า มหาบริสุทธิ์แห่งอำนาจของพระองค์ พระแม่มารีและท้องฟ้า สวรรค์และโลก อธิษฐานวิงวอนในวันคริสต์มาส มากกว่าจิตใจ เพื่อประนีประนอมความเป็นปรปักษ์และการทำลายล้างของเมดิแอสตินัม พระกุมารต้องทนทุกข์ทรมานมาหลายครั้ง โดยทนทุกข์เพื่อพระเจ้าเหนือสิ่งอื่นใด และรับเกียรติแห่งการทนทุกข์จากพระองค์ ซึ่งเห็นแก่เฮโรดรู้สึกละอายใจอย่างยิ่ง ธีโอโทคอส:พระวจนะของพระเจ้าถือกำเนิดขึ้นในครรภ์ ด้วยพระคำที่น่ากลัว มากกว่าคำพูด คุณให้กำเนิดเนื้อหนัง ผู้ไม่มีที่ติและเรายังถวายเกียรติแด่พระองค์พระมารดาของพระเจ้าด้วย	เพลงที่ 4. เออร์มอส: “ ฉันได้ยินการเปิดเผยของคุณและฉันกลัว” ผู้เผยพระวจนะกล่าว “ ฉันเข้าใจงานของคุณและฉันประหลาดใจและฉันก็อุทาน: มหาบริสุทธิ์แห่งอำนาจของพระองค์ข้าแต่พระเจ้า! พระแม่มารีและท้องฟ้า สวรรค์และโลก รวมเข้ากับคริสต์มาส คืนดีอย่างไม่อาจเข้าใจได้ และทำลายกำแพงแห่งความเป็นศัตรู ทารกจำนวนมากที่ต้องทนทุกข์ทรมานเพื่อพระเจ้าได้รับเกียรติจากการทนทุกข์จากพระองค์ ซึ่งทำให้เฮโรดรู้สึกละอายใจอย่างมาก ธีโอโทคอส:เมื่อตั้งครรภ์พระวจนะอันศักดิ์สิทธิ์ในครรภ์ของคุณ พระองค์ทรงสวมพระคำอันน่าสะพรึงกลัวในเนื้อหนัง ข้าแต่พระองค์ผู้ไม่มีที่ติ เพราะสิ่งนี้เราจึงถวายเกียรติแด่พระองค์พระมารดาของพระเจ้า
เพลงที่ 5. เออร์มอส:ข้าแต่พระเจ้า แสงสว่างแห่งพระบัญญัติของพระองค์ ส่องมายังข้าพระองค์ ขณะที่จิตวิญญาณของข้าพระองค์ขึ้นไปหาพระองค์และร้องเพลงถวายพระองค์ เพราะพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าของเรา และข้าพระองค์ขอลี้ภัยอยู่ในพระองค์ กษัตริย์แห่งโลก ดวงอาทิตย์ที่ตระการตาปกคลุมไปด้วยเมฆ แต่ผู้ทรงรอบรู้และไร้วัตถุซึ่งห่อหุ้มด้วยเนื้อหนังด้วยความดีอันหาประมาณมิได้ กลับถูกห่อหุ้มไว้ในถ้ำเพื่อประโยชน์ของเรา เฮโรดมีมลทินจากการฆาตกรรมอันนองเลือด: เขาพยายามที่จะสังหารพระเจ้าแห่งทุกสิ่ง พระเจ้า และกษัตริย์ เขาบ้าคลั่งและโกรธแค้นต่อเยาวชน ธีโอโทคอส:ข้าแต่พระมารดาผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้า คำอธิษฐานของคุณจะรุ่งขึ้น ส่องสว่างดวงใจของข้าพเจ้าที่มืดบอด เหมือนตะเกียงองค์เดียวของพระเจ้าและพระสิริของดวงอาทิตย์ที่กำลังขึ้นของพระคริสต์	เพลงที่ 5. เออร์มอส: ขอทรงประทานแสงสว่างแก่ข้าพระองค์ (เหมือนดวงอาทิตย์ที่กำลังขึ้น) ด้วยแสงพระบัญญัติของพระองค์ เพราะจิตวิญญาณของข้าพระองค์หันไปหาพระองค์ในตอนเช้าและร้องเพลงถวายพระองค์ เพราะพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าของเรา และข้าพระองค์ขอลี้ภัยในพระองค์ กษัตริย์แห่งโลก . ดวงอาทิตย์บนโลกถูกปกคลุมไปด้วยเมฆ แต่จิตวิญญาณและไม่มีสาระสำคัญ - ด้วยความเมตตาอันล้นเหลือซึ่งได้รับจากเนื้อหนังตอนนี้ถูกห่อด้วยผ้าห่อตัวในถ้ำเพื่อความรอดของเรา เฮโรดมีมลทินด้วยเลือดแห่งการฆาตกรรมอันโหดร้าย เพราะว่าพระเจ้าและพระราชาผู้เป็นเจ้าเหนือสิ่งอื่นใด ทรงประสงค์จะสังหารเด็กหนุ่ม บ้าคลั่งและโกรธเกรี้ยวอย่างดุเดือด ธีโอโทคอส:รุ่งอรุณแห่งคำอธิษฐานของคุณพระมารดาผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้าได้ส่องแสงสว่างในใจของฉันให้สว่างไสวเพราะคุณเพียงผู้เดียวได้ปลุกแสงสว่างของพระเจ้าและดวงอาทิตย์แห่งความรุ่งโรจน์ของพระคริสต์ขึ้นมา
เพลงที่ 6. เออร์มอส:พายุแห่งบาปมากมายของฉันทำให้ฉันจมน้ำตาย และจิตวิญญาณของฉันก็อ่อนล้า ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงเมตตา เสด็จลงมาชุบชีวิตข้าพเจ้าขึ้น การจุติเป็นมนุษย์ของพระคำเกิดขึ้นในวันนี้ในศีลระลึก พระมารดาของพระเจ้า เพราะโดยคุณ พระเจ้านิรันดร์ได้ทรงปรากฏอยู่ในเนื้อหนัง ขอให้การต้อนรับของพระองค์ดำรงอยู่ ราเชลสำหรับเด็กๆ ที่ร้องไห้ ในอดีตได้ประกาศแก่พระคริสต์เด็กทารกผู้ทนทุกข์กับการถูกฆ่าตลอดทั้งปี เมื่อปฏิเสธสิ่งนี้แล้วพวกเขาก็ไม่ต้องการที่จะปลอบใจ ธีโอโทคอส:การประสูติของพระองค์ท่านผู้ศักดิ์สิทธิ์ ได้ตัดคำสาบานที่ได้ไปสู่สวรรค์แล้ว และเมื่อเปิดทางแห่งต้นไม้แห่งชีวิตของมนุษย์แล้ว ก็ได้หลั่งพรออกมา	เพลงที่ 6. เออร์มอส: พายุแห่งบาปมากมายของข้าพระองค์ทำให้ฉันจมน้ำ และจิตวิญญาณของข้าพระองค์ก็อ่อนล้า แต่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ในความเมตตาของพระองค์ เสด็จลงมา ทรงทำให้ชีวิตของข้าพระองค์ฟื้นคืนชีพขึ้นมา ทุกวันนี้ พระมารดาของพระเจ้า ความล้ำลึกอันศักดิ์สิทธิ์ของการจุติเป็นมนุษย์ของพระคำกำลังเกิดขึ้น เพราะจากพระองค์ในเนื้อหนัง พระเจ้านิรันดร์ทรงปรากฏว่าทรงทำให้ (เรา) เป็นผู้มีส่วนในพระเจ้า ราเชลร้องไห้เพื่อลูกๆ ในตอนแรกประกาศเรื่องเด็กทารกที่ยอมรับการสิ้นพระชนม์ก่อนวัยอันควรเพื่อพระคริสต์ ดังนั้นเธอจึงร้องไห้ไม่อยากได้รับการปลอบโยน ธีโอโทคอส:การประสูติอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ ข้าแต่องค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ หยุดคำสาปที่กำลังเติบโตในสวรรค์ และเปิดทางสู่ต้นไม้แห่งชีวิตสำหรับผู้คน หลั่งพรออกมา
คอนตะเคียน โทนที่ 4 ดวงดาวของพวกโหราจารย์ส่งไปหาผู้ที่ประสูติ และเฮโรดส่งกองทัพอธรรมอย่างดุเดือดมาฆ่าฉันในรางหญ้าเหมือนเด็กที่นอนอยู่	คอนตะเคียน โทนที่ 4 ดาวดวงนี้ส่งพวกโหราจารย์ไปหาพระผู้ประสูติ และเฮโรดส่งกองทัพที่ไม่ชอบธรรมอย่างโหดเหี้ยม วางแผนจะฆ่าเด็กที่นอนอยู่ในรางหญ้า
เพลงที่ 7. เออร์มอส:ในถ้ำอับราฮัม ลูกหลานของชาวเปอร์เซียด้วยความรักความศรัทธามากกว่าเปลวไฟ ร้องตะโกนว่า: ข้าแต่พระเจ้า สาธุการแด่พระองค์ในวิหารแห่งความรุ่งโรจน์ของพระองค์ วันนี้เบธเลเฮมชื่นชมยินดีกับเรา พระองค์ผู้ยิ่งใหญ่ ทรงต้อนรับพระองค์ในถ้ำ - ทรงพระเจริญ - ทรงร้องตะโกน - พระเจ้าองค์เดียวคือพระบิดาของเรา การเสียสละอย่างกรุณาและไม่มีมลทินจะเสียสละตัวเองเพื่อพระองค์ต่อพระวจนะโดยร้องว่า: ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าพระบิดาของเราทรงพระเจริญ ธีโอโทคอส:ข้าแต่พระมารดาของพระเจ้า เราเรียกว่า จงชื่นชมยินดี สถานที่แห่งการกลับใจอันเงียบสงบ ด้วยความอ่อนโยนแห่งที่ลี้ภัย ขอพระองค์ผู้เดียวผู้ให้กำเนิดพระเจ้าพระบิดาของเรา	เพลงที่ 7. เออร์มอส: ในเตาอบเปอร์เซีย เยาวชนชาวยิวซึ่งไหม้เกรียมด้วยความรักต่อความศรัทธามากกว่าเปลวไฟ ร้องว่า "ข้าแต่พระเจ้า สาธุการแด่พระองค์ ในพระวิหารแห่งความรุ่งโรจน์ของพระองค์" วันนี้เบธเลเฮมชื่นชมยินดีกับเรา เพราะมันต้อนรับพระองค์ผู้ทรงนึกไม่ถึงในถ้ำและร้องว่า: สาธุการแด่พระองค์ พระเจ้าองค์เดียวของบรรพบุรุษของเรา! มีการถวายเครื่องบูชาที่ไร้ที่ติและบริสุทธิ์เพื่อคุณ พระวจนะของพระเจ้า อุทาน: สาธุการแด่พระองค์ พระเจ้าองค์เดียวของบรรพบุรุษของเรา! ธีโอโทคอส:จงชื่นชมยินดีในสวรรค์แห่งการกลับใจอันเงียบสงบซึ่งโอพระมารดาของพระเจ้าเราใช้และร้องว่า: สาธุการแด่พระองค์ผู้เดียวผู้ให้กำเนิดพระเจ้าของบรรพบุรุษของเรา!
เพลงที่ 8. เออร์มอส:ข้าแต่พระเจ้า ด้วยพระปรีชาญาณของพระองค์ พระองค์ทรงสร้างทุกสิ่ง และพระองค์ทรงสถาปนาแผ่นดินโลกเหมือนตุ้มน้ำหนัก ที่ก้นผืนน้ำถูกวางไว้บนผืนน้ำอันนับไม่ถ้วน เราทุกคนจึงร้องตะโกนว่า จงสรรเสริญการงานขององค์พระผู้เป็นเจ้า สรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างต่อเนื่อง ทูตสวรรค์เชิดชูพลังของผู้เกิดมา คนเลี้ยงแกะสงสัยและบูชาหมาป่า สวรรค์ประกาศผู้สร้างด้วยดวงดาว ร่วมกับเขาทั้งหมด, สวดมนต์, ร้องตะโกน: สรรเสริญพระราชกิจของพระเจ้า, พระเจ้า. วันนี้คนไร้ความสามารถต่อสู้กับองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยเลือดนองเลือด และติดอาวุธหนักเพื่อต่อสู้กับเฮโรด ข้าแต่พระคริสต์ ข้าพระองค์จะเกิดมาเพื่อพระองค์ ดังนั้นเราทุกคนจึงร้องตะโกนว่า: อวยพรงานของพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า ธีโอโทคอส:ท่านพรหมจารี ผู้ทรงบริสุทธิ์ วิหาร ประตู เมฆ พุ่มไม้ที่ลุกไหม้ โรงสีมานา ไม้เท้าพืช หีบ เชิงเทียน และแผ่นพันธสัญญา ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งศิลานั้นถูกตัดออกไป คำพยากรณ์ประกาศพระวจนะของพระเจ้า	เพลงที่ 8. เออร์มอส: ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงสร้างทุกสิ่งด้วยสติปัญญาของพระองค์ และสถาปนาแผ่นดินโลกโดยวางรากฐานบนผืนน้ำที่ไร้ขอบเขต ทันทีที่พระองค์ทรงทราบ ดังนั้นเราทุกคนจึงร้องตะโกนว่า: สิ่งมีชีวิตของพระเจ้าถวายเกียรติแด่พระเจ้าอย่างไม่สิ้นสุด เหล่าทูตสวรรค์เชิดชูพลังของผู้ประสูติ ผู้เลี้ยงแกะประหลาดใจ นักปราชญ์นมัสการ สวรรค์ประกาศผู้สร้างด้วยดวงดาว พร้อมกับพวกเขาทั้งหมด สวดมนต์ เราร้อง: สิ่งมีชีวิตของพระเจ้า ถวายเกียรติแด่พระเจ้าอย่างไม่สิ้นสุด ฝูงชนที่ไม่รู้จักความอาฆาตพยาบาท ทุกวันนี้ต่อสู้ด้วยเลือดเพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้า และติดอาวุธอย่างเข้มแข็งเพื่อต่อสู้กับเฮโรด ข้าแต่พระคริสต์ เมื่อพระองค์ทรงประสูติ ดังนั้นเราทุกคนจึงร้องตะโกนว่า: สิ่งมีชีวิตของพระเจ้าถวายเกียรติแด่พระเจ้าอย่างไม่สิ้นสุด ธีโอโทคอส:พระองค์ผู้บริสุทธิ์ พรหมจารี และพระวิหาร ประตู เมฆ พุ่มไม้ที่ลุกไหม้และภาชนะมานา ไม้เท้าอันเจริญรุ่งเรือง หีบพันธสัญญาและตะเกียง และแผ่นพันธสัญญา อันศักดิ์สิทธิ์ ภูเขาที่หินถูกแยกออก - (คุณ) ผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าสั่งสอน
เพลงที่ 9. เออร์มอส:ข้าแต่ผู้ทรงอำนาจ ขอทรงทำสิ่งยิ่งใหญ่แก่ข้าพระองค์ และพระนามของพระองค์บริสุทธิ์ และพระเมตตาของพระองค์ต่อรุ่นต่อรุ่นของผู้ที่เกรงกลัวพระองค์ ทุกสิ่งมีอยู่ในคุณผู้อยู่ในอกของพระบิดาและผู้สร้างสวรรค์ถูกสร้างขึ้นและหมดแรงเพื่อประโยชน์ของฉันและห่อด้วยผ้าห่อตัวช่วยแก้ไขบาปของเชลย ในพระราม ได้ยินเสียงสะอื้นขมขื่นของราเชล ร้องไห้ และอนิจจา และเสียใจ เพราะผู้ฆ่าคนชั่วเป็นศัตรู เฮโรดได้แสดงตนต่อลูกหลานของเบธเลเฮม ธีโอโทคอส:กับการประสูติของพระองค์ ข้าแต่พรหมจารี ขอให้เราชื่นชมยินดีในความตาย: พระเจ้า ผู้บำรุงเลี้ยงทุกสิ่ง และพระบิดาผู้เดียวผู้ทรงให้กำเนิดและเลี้ยงด้วยน้ำนม โอ้ ปาฏิหาริย์สุดประหลาด!	เพลงที่ 9. เออร์มอส: เพราะองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทรงกระทำสิ่งมหิทธิฤทธิ์เพื่อข้าพเจ้า และพระนามของพระองค์ก็ศักดิ์สิทธิ์ และความเมตตาของพระองค์ต่อคนทุกชั่วอายุที่ยำเกรงพระองค์ ผู้ที่อยู่ในอกของพระบิดาพอดีกับคุณอย่างสมบูรณ์ และผู้สร้างสวรรค์ก็ถูกสร้างขึ้นและถ่อมตัวเพื่อความรอดของฉัน และถูกมัดไว้ในห่อตัว ทำลายโซ่ตรวนแห่งบาป ในพระราม เราได้ยินเสียงสะอื้นอันขมขื่นของราเชล ร้องไห้และถอนหายใจ และความเสียใจ เพราะเฮโรดศัตรูปรากฏตัวขึ้น - ฆาตกรโสโครกของทารกในเบธเลเฮม ธีโอโทคอส:ต้องขอบคุณการประสูติของคุณ พรหมจารี พวกเรามนุษย์ได้มีส่วนร่วมในพระเจ้า สำหรับพระเจ้าผู้ทรงเลี้ยงดูทุกคนและมีรัศมีภาพเดียวกันกับพระบิดา พวกคุณทั้งคู่ให้กำเนิดและบำรุงเลี้ยงด้วยน้ำนม โอ้ ปาฏิหาริย์อันน่าทึ่ง!
ส่องสว่าง เฮโรดเด็กที่ต่อสู้กับพระเจ้าได้ส่งพืชผลสีเขียวที่ไม่สุกและไม่สามารถฆ่าองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ประสูติได้ และความอับอายทุกอย่างก็สมหวัง	ส่องสว่าง ในการต่อสู้กับพระเจ้า เฮโรดเก็บเกี่ยวทารกในทุ่งที่ยังไม่สุกและอุดมสมบูรณ์ ถูกสาปแช่ง แต่เขาไม่สามารถฆ่าองค์พระผู้เป็นเจ้าที่ประสูติมาได้ และเต็มไปด้วยความอับอายทุกรูปแบบ คำเทศนาในวันรำลึกถึงทารกเบธเลเฮม หนังสือ บทความ บทกวี ปริศนาอักษรไขว้ แบบทดสอบ เหตุใดพระคริสต์ทรงยอมให้มีการสังหารหมู่ทารกเกิดขึ้นเพราะพระองค์ ความสับสนของคุณนั้นสวยงามและเกิดจากความเห็นอกเห็นใจ และบางทีคำตอบของมันก็คงไม่เลวร้ายไปกว่านี้ แต่ถึงแม้จะใช้วิจารณญาณที่มีน้ำใจมากกว่าก็ตาม จำเป็นอย่างยิ่งที่ความชั่วร้ายของเฮโรดจะต้องชัดเจนและชัดเจนสำหรับทุกคน ดังนั้นหากพระองค์ทรงแสดงให้ผู้คนที่เข้าสู่วัยผู้ใหญ่เห็นแล้ว ก็ไม่มีอะไรที่จะหยุดยั้งชนเผ่าที่ประจบสอพลอและลูกน้องจากการประดิษฐ์เหตุผลบางประการอันเนื่องมาจากการฆาตกรรมทางอาญา จะดู...

เมื่อวันที่ 3 มิถุนายน 2013 นักปั่นจักรยานออร์โธดอกซ์แห่งครัสโนยาสค์ - ผู้เข้าร่วมในการชุมนุมมอเตอร์ไซค์ "บิดาแห่งรัสเซียสำหรับครอบครัวใหญ่" - ได้นำไอคอนของทารกศักดิ์สิทธิ์แห่งเบธเลเฮมมาที่ Tomskไอคอนนี้เป็นสัญลักษณ์พิธีกรรมของการเคลื่อนไหวเพื่อปกป้องชีวิตของทารกในครรภ์และแบนเนอร์ สำเนาของไอคอนเบธเลเฮมโบราณได้รับการทาสีโดยเฉพาะสำหรับโครงการรัสเซียทั้งหมด "ความศักดิ์สิทธิ์ของการเป็นแม่" ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อป้องกันการทำแท้งและช่วยชีวิตเด็กในครรภ์

การอยู่ของนักปั่นจักรยานออร์โธดอกซ์ใน Tomsk เริ่มต้นด้วยการสวดมนต์ใน มหาวิหาร Epiphany (จัตุรัสเลนิน, 7) เวลา 10:30 น. และ 13:20 พวกเขาส่งมอบไอคอนที่วาดในครัสโนยาสค์ให้กับโบสถ์ Znamenskaya ใน Tomsk ของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ของทารกหนึ่งหมื่นสี่พันคนที่ถูกเฮโรดสังหารในเบธเลเฮม

พระกิตติคุณบอกเราว่าเฮโรดปกครองในแคว้นยูเดียเมื่อต้นคริสต์ศตวรรษที่ 1 เขาไม่มีสิทธิ์ทางพันธุกรรมในบัลลังก์เนื่องจากเขาไม่ได้เป็นลูกหลานของตระกูล Maccabee ที่มีชื่อเสียงซึ่งปลดปล่อยบ้านเกิดของพวกเขาจากการปกครองของราชวงศ์กรีก Seleucid ด้วยความรู้สึกเหมือนเป็นคนทำงานชั่วคราวบนบัลลังก์ เฮโรดจึงกลัวที่จะสูญเสียอำนาจ เขามองเห็นศัตรูและคู่แข่งทุกที่ แม้แต่ในตัวภรรยาและลูกๆ ของเขาเอง ดังนั้น เมื่อนักเดินทางพวกโหราจารย์มาถึงแคว้นยูเดียและเริ่มถามทุกแห่งว่ากษัตริย์ชาวยิวซึ่งพวกเขาต้องการนำของขวัญและสักการะไปประสูติที่ไหน เฮโรดจึงกลัวอย่างยิ่ง เขารีบเรียกประชุมสภามหาปุโรหิตและธรรมาจารย์เพื่อค้นหาสถานที่ประสูติของกษัตริย์องค์แรกเกิด เขาได้รับแจ้งว่าตามคำพยากรณ์สมัยโบราณ นี่คือเมืองเบธเลเฮม เมื่อได้เรียกพวกนักปราชญ์มา เฮโรดจึงทราบเวลาปรากฏของดวงดาวซึ่งประกาศการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ และส่งพวกเขาไปที่เบธเลเฮมแล้วกล่าวว่า “จงไปสำรวจพระกุมารอย่างละเอียดถี่ถ้วน และเมื่อพบแล้วจงแจ้งให้ทราบด้วย ฉันจึงได้นมัสการพระองค์ด้วย” (ผู้เผยแพร่ศาสนาจากมัทธิว 2:7-8) เขาพูดแบบนี้โดยมีเจตนาแอบฆ่าทารกแรกเกิด เมื่อพบพระกุมารคริสต์ในเมืองเบธเลเฮมและนำของขวัญมาให้พระองค์ โหราจารย์ได้รับการเปิดเผยจากเบื้องบนไม่ได้กลับไปหาเฮโรดอีก แต่ไปที่ประเทศของตน หลังจากการจากไปของพวกโหราจารย์ โจเซฟผู้หมั้นหมายซึ่งได้รับพระบัญชาจากพระเจ้าในความฝันได้หนีไปยังอียิปต์พร้อมกับพระเจ้าทารกและพระมารดาของพระองค์ แม้ว่าเฮโรดต้องการทำลายกษัตริย์ที่ประสูติของชาวยิว แต่ไม่รู้ว่าพระองค์อยู่ที่ไหน จึงได้ส่งทหารไปที่เบธเลเฮมเพื่อสังหารเด็กทารกที่อายุตั้งแต่ 2 ขวบลงไปทั้งหมด จากนั้นมีเด็ก 14,000 คนถูกสังหาร

บาปของเฮโรดนั้นเลวร้ายมากจนลงไปในประวัติศาสตร์ตลอดกาล เป็นตัวอย่างของการไร้มนุษยธรรมและความโหดร้ายอันน่าสยดสยองต่อผู้บริสุทธิ์ อ่อนแอ และไม่มีที่พึ่ง ประวัติศาสตร์กล่าวว่าเฮโรดสิ้นพระชนม์ด้วยโรคที่โหดร้ายและเจ็บปวด: ร่างกายของเขาเน่าเปื่อยทั้งเป็น

คริสตจักรออร์โธด็อกซ์กล่าวว่าการทำแท้งไม่ได้เป็นเพียงการกระทำที่ผิดศีลธรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นการจงใจฆ่าคนอีกด้วย มันเป็นบาปหนักที่ต้องทำให้คนต้องกลับใจในระยะยาว แม้ว่าจะกระทำด้วยความไม่รู้ก็ตาม เราต้องไปโบสถ์เพื่อสารภาพและกลับใจ การฆาตกรรมครั้งนี้เป็นบาปมากกว่าและมีโทษมากกว่าการฆาตกรรมครั้งอื่นๆ เนื่องจากจะต้องคร่าชีวิตมนุษย์ก่อนที่เขาจะมองเห็นชีวิตนี้ และที่สำคัญที่สุดคือก่อนที่เขาจะรับบัพติศมา เป็นไปไม่ได้ที่จะอธิษฐานเผื่อผู้ที่ยังไม่ได้รับบัพติศมา ดังนั้นทารกในครรภ์จึงขาดการรำลึกถึงคริสตจักรและพิธีศพ

การทำแท้งส่งผลกระทบต่อความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว สุขภาพจิตและร่างกายของคู่สมรสและลูกๆ ของพวกเขาเสมอ เพราะตามกฎหมายทางจิตวิญญาณ ชีวิตของครอบครัวไม่สามารถสร้างขึ้นได้อย่างปลอดภัยด้วยสายเลือดของเหยื่อผู้บริสุทธิ์ ก่อนที่ไอคอนของนักบุญ เด็กทารกพลีชีพ 14,000 คนจะสวดภาวนาต่อผู้ที่มีความผิดฐานฆ่าเด็ก ไม่มีอะไรเลวร้ายไปกว่าการสูญเสียลูกของคุณเอง และไม่มีอะไรสำคัญไปกว่าสิทธิในการมีชีวิตของเขา วันแห่งการรำลึกถึงเด็กทารกพลีชีพจากวันศักดิ์สิทธิ์ "ธรรมดา" ค่อยๆ กลายเป็นวันแห่งการกลับใจสำหรับมารดาที่เคยทำบาปร้ายแรงต่อลูกๆ ของตน

บิดา มารดา ตลอดจนปู่ย่าตายายที่ไม่ยอมให้บุตรเกิด จะสามารถจุดเทียนเพื่อความรอดของดวงวิญญาณของบุตรในครรภ์ ร่วมสวดมนต์กลับใจ และสักการะพระบรมสารีริกธาตุ ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ สำหรับผู้ที่ประสงค์จะสวดภาวนา เราขอแจ้งให้ทราบว่าในคริสตจักรของเราในวันอาทิตย์สุดท้ายของแต่ละเดือน จะมีการสวดภาวนาเพื่อสำนึกผิด เริ่มตั้งแต่เวลา 18.00 น.

ผู้นับถือนิกายออร์โธดอกซ์หลายคนเชื่อมโยงความทรงจำของทารกผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์แห่งเบธเลเฮมกับการต่อสู้กับการทำแท้ง และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ทารกทุกคนที่มีอายุต่ำกว่าสองปีถูกฆ่าตายในบริเวณใกล้เมืองเบธเลเฮมตามคำสั่งของกษัตริย์เฮโรดผู้กระทำความโหดร้ายนี้ ด้วยกลัวว่าจะสูญเสียอำนาจ ความมั่งคั่ง และเกียรติยศ และตอนนี้ในรัสเซียด้วยเหตุผลเดียวกัน - กลัวที่จะสูญเสียสิ่งของและความสุข - พ่อแม่ทำซ้ำบาปของเฮโรด - พวกเขาฆ่าลูกในครรภ์ทำให้พวกเขาตายอย่างเจ็บปวด

เด็กทารกผู้พลีชีพในเบธเลเฮม โปรดอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพวกเรา!