Saladin, Salah ad-Din Yusuf Ibn Ayyub (ในภาษาอาหรับ Salah ad-Din หมายถึง "เกียรติแห่งศรัทธา"), (1138 - 1193) สุลต่านองค์แรกของอียิปต์จากราชวงศ์ Ayyubid เกิดใน Tekrit (อิรักสมัยใหม่) ความสำเร็จในอาชีพการงานของเขาเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อสภาพการณ์ที่เกิดขึ้นในภาคตะวันออกในศตวรรษที่ 12 เท่านั้น อำนาจที่เป็นของกาหลิบออร์โธดอกซ์แห่งแบกแดดหรือพวกนอกรีตของราชวงศ์ฟาติมิดแห่งไคโรได้รับการทดสอบอย่างต่อเนื่องโดยขุนนาง หลังปี ค.ศ. 1104 รัฐ Seljuk ถูกแบ่งแยกระหว่าง Atabeks ของตุรกีครั้งแล้วครั้งเล่า
อาณาจักรคริสเตียนแห่งเยรูซาเลมซึ่งถือกำเนิดในปี 1098 ดำรงอยู่เพียงเพราะยังคงเป็นศูนย์กลางของความสามัคคีภายในท่ามกลางความแตกแยกทั่วไป ในทางกลับกัน ความกระตือรือร้นของชาวคริสต์ทำให้เกิดการเผชิญหน้าในส่วนของมุสลิม Zengi, atabeg แห่ง Mosul ประกาศ "สงครามศักดิ์สิทธิ์" และเริ่มการรณรงค์ในซีเรีย (1135 - 1146) นูร์ อัด-ดิน ลูกชายของเขา ยังคงดำเนินนโยบายเชิงรุกในซีเรีย เสริมความแข็งแกร่งให้กับองค์กรของรัฐในอาณาเขตของเขา และ "ประกาศอย่างกว้างขวางว่าเป็นญิฮาด"
ชีวิตของศอลาฮุดดีมาถึงตอนที่มีความจำเป็นอย่างมีสติในการรวมตัวทางการเมืองและการปกป้องอิสลาม โดยกำเนิด Saladin เป็นชาวอาร์เมเนีย พ่อของเขา Ayyub (Job) และลุง Shirku บุตรชายของ Shadi Ajdanakan เป็นผู้บัญชาการในกองทัพของ Zengi ในปี ค.ศ. 1139 อัยยับรับบาลเบกจากเซงกิ และในปี ค.ศ. 1146 หลังจากการตายของเขา เขาก็กลายเป็นข้าราชสำนักคนหนึ่งและเริ่มอาศัยอยู่ในดามัสกัส ในปี ค.ศ. 1154 ด้วยอิทธิพลของเขา ดามัสกัสยังคงอยู่ในอำนาจของนูร์ อัด-ดิน และอัยยิบเองก็เริ่มปกครองเมือง ดังนั้นศอลาฮุดดีจึงได้รับการศึกษาในศูนย์การเรียนรู้อิสลามที่มีชื่อเสียงแห่งหนึ่งและสามารถเข้าใจประเพณีที่ดีที่สุดของวัฒนธรรมมุสลิมได้
อาชีพของเขาสามารถแบ่งออกเป็นสามช่วงเวลา: การพิชิตอียิปต์ (1164 - 1174) การผนวกซีเรียและเมโสโปเตเมีย (1174 - 1186) การพิชิตอาณาจักรแห่งเยรูซาเล็มและการรณรงค์อื่น ๆ ต่อชาวคริสต์ (1187 - 1192)
พิชิตอียิปต์
การพิชิตอียิปต์เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับ Nur ad-Din อียิปต์คุกคามอำนาจของเขาจากทางใต้ บางครั้งก็เป็นพันธมิตรของพวกครูเซด และยังเป็นที่มั่นของกาหลิบนอกรีตอีกด้วย สาเหตุของการบุกรุกคือคำขอของราชมนตรี Shevar ibn Mujir ที่ถูกเนรเทศในปี ค.ศ. 1193 ในเวลานี้ พวกครูเซดกำลังบุกเข้าไปในเมืองต่างๆ ของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ และเชอร์คูถูกส่งไปยังอียิปต์ในปี ค.ศ. 1164 พร้อมกับศอลาฮุดดีน ซึ่งเป็นนายทหารในกองทัพของเขา Shewar ibn Mujir พบว่า Shirku ไม่ได้วางแผนที่จะช่วยเขามากพอที่จะจับอียิปต์สำหรับ Nur ad-Din Shewar ibn Mujir จึงหันไปขอความช่วยเหลือจากกษัตริย์คริสเตียนแห่งกรุงเยรูซาเล็ม Amalric I สงครามครูเสดช่วย Shevar เอาชนะ Shirku ใกล้กรุงไคโรเมื่อวันที่ 11 เมษายน พ.ศ. 1167 และ บังคับให้เขาล่าถอย ( ในการต่อสู้ครั้งนี้ หลานชายของเชอร์คู ศอลาดิน สร้างความโดดเด่นให้กับตัวเอง) พวกครูเซดตั้งรกรากอย่างมั่นคงในกรุงไคโร ซึ่งถูกเชอร์คูติดต่อมาหลายครั้ง ซึ่งกลับมาพร้อมกำลังเสริม พวกเขายังพยายามล้อมเมืองซาลาดินในเมืองอเล็กซานเดรียแต่ไม่สำเร็จ หลังการเจรจาทั้งสองฝ่ายตกลงที่จะถอนตัวจากอียิปต์ จริงอยู่ที่กรุงไคโร ภายใต้เงื่อนไขของสนธิสัญญาสันติภาพ ทหารรักษาการณ์คริสเตียนจะต้องคงอยู่ต่อไป การจลาจลเริ่มขึ้นในไม่ช้าโดยชาวมุสลิมในกรุงไคโร บังคับให้อามาลริกที่ 1 กลับไปอียิปต์ในปี ค.ศ. 1168 เขาเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับจักรพรรดิไบแซนไทน์ Manuel I Komnenos ซึ่งในตอนต้นของปี ค.ศ. 1169 ได้ส่งกองเรือและกองกำลังสำรวจขนาดเล็กไปยังอียิปต์ทางทะเล การหลบหลีกอย่างชำนาญ (ทั้งทางการเมืองและการทหาร) ของเชอร์คูและศอลาฮุดดีน โชคร้ายที่ไล่ตามศัตรู เช่นเดียวกับความไม่ไว้วางใจซึ่งกันและกันระหว่างพวกแซ็กซอนและไบแซนไทน์ ทั้งหมดนี้ขัดขวางไม่ให้การประสานงานของการกระทำสำเร็จ ดังนั้นทั้งสองกองทัพ พวกครูเซดและไบแซนไทน์ จึงถอยทัพออกจากอียิปต์ เชอร์กูกลายเป็นอัครมหาเสนาบดีภายใต้กาหลิบฟาติมิด ขณะที่ยังอยู่ใต้บังคับบัญชาของนูร์อัด-ดิน แต่เสียชีวิตหลังจากนั้นไม่นานในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1169 เขาประสบความสำเร็จโดย Saladin ซึ่งกลายเป็นผู้ปกครองของอียิปต์ด้วยตำแหน่ง "al-Malik al-Nazir" (ผู้ปกครองที่ไม่มีใครเทียบได้)
ศอลาฮุดดีนเป็นผู้ปกครองอียิปต์ การพิชิตซีเรียและเมโสโปเตเมีย
ในการจัดการกับกาหลิบฟาติมิด ศอลาฮุดดีนแสดงไหวพริบที่ไม่ธรรมดา และหลังจากการเสียชีวิตของอัล-อาดิด ซึ่งตามมาในปี ค.ศ. 1171 ศอลาฮุดดินก็มีอำนาจมากพอที่จะแทนที่ชื่อของเขาในมัสยิดอียิปต์ทั้งหมดด้วยชื่อกาหลิบแห่งแบกแดด
ศอลาฮุดดีนก่อตั้งราชวงศ์อัยยูบิด เขาได้ฟื้นฟูศรัทธาสุหนี่ในอียิปต์ในปี ค.ศ. 1171 ในปี ค.ศ. 1172 สุลต่านอียิปต์พิชิตตริโปลิทาเนียจากกลุ่มอัลโมฮัด ศอลาฮุดดีนแสดงการเชื่อฟังต่อนูร์อัด-ดินอย่างต่อเนื่อง แต่ความกังวลเรื่องการสร้างป้อมปราการของไคโรและความเร่งรีบที่เขาแสดงให้เห็นในการยกการปิดล้อมจากป้อมปราการของมอนทรีออล (171) และ Kerak (1173) ระบุว่าเขากลัวความอิจฉาจากเขา อาจารย์ ก่อนการตายของผู้ปกครอง Mosul Nur ad-Din ความหนาวเย็นที่เห็นได้ชัดเกิดขึ้นระหว่างพวกเขา ในปี ค.ศ. 1174 นูร์ อัด-ดิน เสียชีวิต และช่วงเวลาของการพิชิตซาลาดินของซีเรียก็เริ่มต้นขึ้น ข้าราชบริพารของ Nur ad-Din เริ่มก่อกบฏต่ออัสซาลิห์ที่อายุน้อยของเขา และศอลาฮุดดีนก็ย้ายไปทางเหนือ เห็นได้ชัดว่าสนับสนุนเขา ในปี ค.ศ. 1174 เขาเข้าไปในเมืองดามัสกัส ยึดเมืองแฮมส์และฮามา และในปี ค.ศ. 1175 เขาได้ยึดเมืองบาอัลเบกและเมืองรอบ ๆ อเลปโป (Aleppo) ประการแรก Saladin ประสบความสำเร็จจากกองทัพทาสชาวตุรกี (Mamluks) ที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดีซึ่งรวมถึงนักธนูม้าเป็นหลักและกองทหารหอกของม้า ขั้นตอนต่อไปคือการบรรลุความเป็นอิสระทางการเมือง
ศอลาดินในสนามรบ
ในปี ค.ศ. 1175 เขาห้ามไม่ให้เอ่ยชื่ออัส-ศอลิหฺในการละหมาดและทำลายนูนบนเหรียญ และได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจากกาหลิบแห่งแบกแดด ในปี ค.ศ. 1176 เขาเอาชนะกองทัพที่บุกรุกของ Sayf al-Din แห่ง Mosul และทำข้อตกลงกับ al-Salih และ Assassins ในปี ค.ศ. 1177 เขาเดินทางกลับจากดามัสกัสไปยังกรุงไคโร ที่ซึ่งเขาได้สร้างป้อมปราการใหม่ ท่อระบายน้ำ และมัสยิดหลายแห่ง ระหว่างปี ค.ศ. 1177 ถึง ค.ศ. 1180 ศอลาฮุดดีนได้ทำสงครามกับชาวคริสต์จากอียิปต์ และในปี ค.ศ. 1180 เขาได้สรุปสนธิสัญญาสันติภาพกับสุลต่านคอนยา (รัม) ในปี ค.ศ. 1181-1183 เขาเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ในซีเรียเป็นหลัก ในปี ค.ศ. 1183 ศอลาฮุดดีนได้บังคับให้อาตาเบก อิมาด อัด-ดิน แลกเปลี่ยนอะเลปโปกับซินจาร์ผู้ไม่มีนัยสำคัญ และในปี ค.ศ. 1186 เขาได้รับคำสาบานของข้าราชบริพารจากอาตาเบกแห่งโมซุล ผู้ปกครองอิสระคนสุดท้ายก็ถูกปราบในที่สุด และราชอาณาจักรเยรูซาเลมพบว่าตัวเองต้องเผชิญหน้ากับอาณาจักรที่เป็นปรปักษ์
การพิชิตอาณาจักรเยรูซาเลมของศอลาฮุดดีน
โรคของกษัตริย์บอลด์วินที่ 4 แห่งกรุงเยรูซาเล็มที่ไม่มีบุตรที่เป็นโรคเรื้อนทำให้เกิดการต่อสู้เพื่อสืบทอด ศอลาฮุดดีนได้ประโยชน์จากสิ่งนี้: เขาพิชิตซีเรียได้สำเร็จ โดยไม่หยุดยั้งการจู่โจมดินแดนคริสเตียน แม้ว่าเขาจะพ่ายแพ้ในการรบที่ราม-อัลลอฮ์ในปี ค.ศ. 1177
ผู้ปกครองที่มีความสามารถมากที่สุดในหมู่พวกแซ็กซอนคือ Raymond เคานต์แห่งตริโปลี แต่ศัตรูของเขา Guido Lusignan กลายเป็นกษัตริย์โดยการแต่งงานกับน้องสาวของ Baldwin IV ในปี ค.ศ. 1187 การสู้รบสี่ปีถูกทำลายโดยโจรที่มีชื่อเสียง Raynald de Chatillon จากปราสาท Krak des Chevaliers กระตุ้นการประกาศสงครามศักดิ์สิทธิ์และจากนั้นเริ่มช่วงที่สามของการรณรงค์เพื่อชัยชนะของ Saladin ด้วยกำลังพลประมาณสองหมื่นนาย Saladin ได้ล้อม Tiberias บนชายฝั่งตะวันตกของทะเลสาบ Gennesaret Guido Lusignan รวมตัวกันภายใต้ธงของเขาทุกคนที่เขาทำได้ (ประมาณ 20,000 คน) และย้ายไปที่ Saladin กษัตริย์แห่งเยรูซาเลมเพิกเฉยต่อคำแนะนำของเรย์มอนด์แห่งตริโปลีและนำกองทัพของเขาเข้าไปในทะเลทรายที่ไม่มีน้ำ ซึ่งพวกเขาถูกโจมตีและล้อมรอบด้วยชาวมุสลิม พวกครูเซดหลายคนใกล้ทิเบเรียสถูกทำลาย
การต่อสู้ของ Hattin
เมื่อวันที่ 4 กรกฎาคม ในการรบที่ฮัตทิน ศอลาฮุดดีได้สร้างความพ่ายแพ้ให้กับกองทัพคริสเตียนที่รวมกันเป็นหนึ่ง สุลต่านอียิปต์สามารถแยกกองทหารม้าสงครามครูเสดออกจากทหารราบและเอาชนะมันได้ มีเพียงเรย์มอนด์แห่งตริโปลีและบารอน อิเบลิน ผู้บังคับบัญชากองหลังด้วยกองทหารม้าเล็ก ๆ เท่านั้นที่สามารถฝ่าวงล้อมได้ (ตามฉบับหนึ่ง โดยได้รับการอนุมัติโดยปริยายจากศอลาฮุดดีน ผู้ซึ่งเคารพนักรบเฒ่าอย่างจริงใจ) พวกครูเซดที่เหลือถูกสังหารหรือถูกจับกุม รวมทั้งกษัตริย์แห่งเยรูซาเลมเอง ปรมาจารย์แห่งอัศวินเทมพลาร์ Raynald of Chatillon และคนอื่นๆ Raynald of Châtillon ถูกประหารโดย Saladin เอง
Guido Lusignan ได้รับการปล่อยตัวในเวลาต่อมาโดยรับคำสัญญาจากเขาว่าเขาจะไม่ต่อสู้อีกต่อไป เรย์มอนด์ได้กลับไปตริโปลีและเสียชีวิตด้วยบาดแผลของเขา
Saladin จับกุม Tiberias, Acre (ปัจจุบันคือ Acre ในอิสราเอล), Askelon (Ashkelon) และเมืองอื่น ๆ (ทหารของกองทหารรักษาการณ์ของพวกเขาเกือบจะไม่มีข้อยกเว้นถูกจับหรือเสียชีวิตที่ Hattin) Saladin กำลังเดินทางไปเมือง Tyre เมื่อ Margrave Conrad แห่ง Montferrat มาถึงทางทะเลทันเวลาพร้อมกับกองกำลังของพวกครูเซด ซึ่งทำให้เมืองนี้มีกองทหารที่ไว้ใจได้ การโจมตีของศอลาดินถูกปฏิเสธ วันที่ 20 กันยายน ศอลาฮุดดีนได้ล้อมกรุงเยรูซาเล็มไว้ ในกรณีที่ไม่มีกษัตริย์ที่ลี้ภัยในเอเคอร์ บารอนอิเบลินนำการป้องกันเมือง อย่างไรก็ตาม มีกองหลังไม่เพียงพอ อาหารก็เช่นกัน ตอนแรกปฏิเสธข้อเสนอที่ค่อนข้างใจกว้างของศอลาดิน ในที่สุด กองทหารก็ถูกบังคับให้ยอมจำนน ในวันศุกร์ที่ 2 ตุลาคม ศอลาฮุดดีนได้เข้าไปในเมืองศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งอยู่ในมือของชาวคริสต์มาเกือบร้อยปี และทำพิธีชำระล้าง แสดงความเอื้ออาทรต่อชาวคริสต์แห่งกรุงเยรูซาเลม ศอลาดินได้ปล่อยชาวเมืองออกไปทั้งสี่ด้านโดยมีเงื่อนไขว่าพวกเขาจะต้องจ่ายค่าไถ่ที่เหมาะสมสำหรับตนเอง หลายคนล้มเหลวในการไถ่ตัวเองและตกเป็นทาส ชาวปาเลสไตน์ทั้งหมดถูกจับโดยซาลาดิน ในราชอาณาจักร มีเพียงไทร์เท่านั้นที่ยังคงอยู่ในมือของชาวคริสต์ บางทีความจริงที่ว่าศอลาดินละเลยที่จะยึดป้อมปราการนี้ก่อนเริ่มฤดูหนาวอาจเป็นความผิดพลาดเชิงกลยุทธ์ที่ร้ายแรงที่สุดของเขา ชาวคริสต์ยังคงรักษาฐานที่มั่นอันทรงพลังไว้ได้ เมื่อในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1189 กองทัพที่เหลือของพวกครูเซด นำโดยกุยโด ลูซิญง และคอนราดแห่งมงต์เฟอราต โจมตีเอเคอร์ พวกเขาประสบความสำเร็จในการขับไล่กองทัพของศอลาฮุดดีซึ่งเข้ามาช่วยเหลือผู้ถูกปิดล้อม ศอลาฮุดดินไม่มีกองเรือ ซึ่งอนุญาตให้ชาวคริสต์รอการเสริมกำลังและฟื้นตัวจากความพ่ายแพ้ที่พวกเขาได้รับบนบก จากฝั่งบก กองทัพของศอลาดินล้อมกลุ่มครูเสดเป็นวงแหวนหนาแน่น ในระหว่างการปิดล้อม เกิดการสู้รบครั้งใหญ่ 9 ครั้งและการปะทะกันเล็กน้อยจำนวนนับไม่ถ้วน
Saladin และ Richard the Lionheart
ริชาร์ดที่ 1 แห่งอังกฤษ (สิงโตหัวใจ)
วันที่ 8 มิถุนายน ค.ศ. 1191 ริชาร์ดที่ 1 แห่งอังกฤษ (ต่อมาคือหัวใจสิงโต) มาถึงใกล้เอเคอร์ โดยพื้นฐานแล้ว แซ็กซอนทั้งหมดยอมรับความเป็นผู้นำของเขาโดยปริยาย ริชาร์ดขับไล่กองทัพของศอลาฮุดดีน ซึ่งกำลังเดินขบวนไปช่วยเหลือผู้ถูกปิดล้อม หลังจากนั้นเขาก็นำการล้อมด้วยความแข็งแกร่งจนกองทหารชาวมุสลิมแห่งเอเคอร์ยอมจำนนเมื่อวันที่ 12 กรกฎาคมโดยไม่ได้รับอนุญาตจากศอลาฮุดดีน
Richard รวมความสำเร็จของเขาด้วยการเดินขบวนที่จัดอย่างดีไปยัง Askelon (ปัจจุบันคือ Ashkelon ในอิสราเอล) ซึ่งถูกบรรทุกไปตามชายฝั่งไปยัง Jaffa และชัยชนะอันยิ่งใหญ่ที่ Arsuf ซึ่งกองทหารของ Saladin สูญเสียทหาร 7,000 คนและที่เหลือหนีไป การสูญเสียของพวกครูเซดในการต่อสู้ครั้งนี้มีจำนวนประมาณ 700 คน หลังจากการต่อสู้ครั้งนี้ ศอลาดินไม่เคยกล้าสู้กับริชาร์ดในการต่อสู้แบบเปิด
ระหว่างปี ค.ศ. 1191-1192 มีการรณรงค์เล็กๆ สี่ครั้งในภาคใต้ของปาเลสไตน์ ซึ่งริชาร์ดพิสูจน์ตัวเองว่าเป็นอัศวินผู้กล้าหาญและเป็นนักยุทธศาสตร์ที่มีความสามารถ แม้ว่าศอลาฮุดดีนจะแซงหน้าเขาในฐานะนักยุทธศาสตร์ กษัตริย์อังกฤษย้ายไปมาระหว่าง Beitnub และ Askelon โดยมีเป้าหมายสูงสุดในการยึดกรุงเยรูซาเล็ม ริชาร์ดที่ 1 ไล่ตามศอลาฮุดดีอย่างต่อเนื่อง ผู้ซึ่งล่าถอย ใช้กลวิธีของดินที่แผดเผา - ทำลายพืชผล ทุ่งหญ้า และบ่อวางยาพิษ การขาดน้ำ การขาดอาหารสำหรับม้า และความไม่พอใจที่เพิ่มขึ้นในกองทัพข้ามชาติของเขา ทำให้ริชาร์ดสรุปว่า เขาไม่อยู่ในฐานะที่จะล้อมกรุงเยรูซาเล็มได้ ถ้าเขาไม่ต้องการเสี่ยงต่อความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของ ทั้งกองทัพ ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1192 ความอ่อนแอของริชาร์ดปรากฏให้เห็นในข้อเท็จจริงที่ว่าเขาละทิ้งกรุงเยรูซาเล็มและเริ่มเสริมกำลังแอสเคลอน การเจรจาสันติภาพที่เกิดขึ้นพร้อมๆ กันแสดงให้เห็นว่าศอลาดินเป็นเจ้าแห่งสถานการณ์ แม้ว่าริชาร์ดจะได้รับชัยชนะอันงดงามสองครั้งที่จาฟฟาในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1192 สนธิสัญญาสันติภาพได้ข้อสรุปเมื่อวันที่ 2 กันยายน และเป็นชัยชนะของศอละดิน จากราชอาณาจักรเยรูซาเลม เหลือเพียงแนวชายฝั่งและเส้นทางฟรีสู่กรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งผู้แสวงบุญชาวคริสต์สามารถเข้าถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างง่ายดาย แอสเคลอนถูกทำลาย ไม่ต้องสงสัยเลยว่า ความเป็นหนึ่งเดียวของอิสลามตะวันออกกลายเป็นสาเหตุของการล่มสลายของอาณาจักร ริชาร์ดกลับไปยุโรป และซาลาดินไปยังดามัสกัส ซึ่งเขาเสียชีวิตหลังจากป่วยไม่นานเมื่อวันที่ 4 มีนาคม ค.ศ. 1193 เขาถูกฝังในดามัสกัสและถูกไว้ทุกข์ทั่วทิศตะวันออก
ลักษณะของศอลาดิน.
Saladin (Salah ad-Din) - สุลต่านแห่งอียิปต์และซีเรีย
ศอลาดินมีบุคลิกที่สดใส ในฐานะที่เป็นมุสลิมทั่วไป มีความเกี่ยวข้องกับพวกนอกศาสนาที่จับกุมซีเรีย อย่างไรก็ตาม เขาแสดงความเมตตาต่อคริสเตียนที่เขาติดต่อด้วยโดยตรง ศอลาดินมีชื่อเสียงในหมู่ชาวคริสต์และมุสลิมในฐานะอัศวินที่แท้จริง ศอลาดินมีความขยันหมั่นเพียรในการละหมาดและการอดอาหาร เขาภูมิใจในครอบครัวของเขาโดยประกาศว่า "ชาว Ayyubid เป็นคนแรกที่ผู้ทรงอำนาจได้รับชัยชนะ" ความเอื้ออาทรของเขาแสดงให้เห็นในสัมปทานที่ทำกับริชาร์ดและทัศนคติของเขาที่มีต่อเชลย ศอลาดินเป็นคนใจดี จริงใจ รักเด็ก ไม่เคยท้อถอย เป็นผู้มีเกียรติต่อสตรีและผู้อ่อนแออย่างแท้จริง ยิ่งกว่านั้น เขาได้แสดงความเลื่อมใสศรัทธาต่อเป้าหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิมอย่างแท้จริง แหล่งที่มาของความสำเร็จอยู่ในบุคลิกของเขา เขาสามารถรวมประเทศอิสลามเพื่อต่อสู้กับพวกครูเซดที่พิชิตได้ แม้ว่าเขาจะไม่ได้ละทิ้งประมวลกฎหมายของประเทศของเขาไว้ก็ตาม หลังจากที่เขาเสียชีวิต อาณาจักรก็ถูกแบ่งแยกในหมู่ญาติของเขา อย่างไรก็ตาม Saladin นักยุทธศาสตร์ที่มีความสามารถไม่สามารถแข่งขันกับ Richard ได้และมีกองทัพทาสอีกด้วย “กองทัพของผมไม่สามารถทำอะไรได้เลย” เขาสารภาพ “ถ้าผมไม่นำเขาและจับตาดูเขาทุกขณะ” ในประวัติศาสตร์ตะวันออก ศอลาดินยังคงเป็นผู้พิชิตที่หยุดการรุกรานของตะวันตกและเปลี่ยนกองกำลังของศาสนาอิสลามไปทางทิศตะวันตก วีรบุรุษผู้รวบรวมกองกำลังที่ดื้อรั้นเหล่านี้ในชั่วข้ามคืน และในที่สุด นักบุญที่เป็นตัวเป็นตนในบุคลิกภาพของเขาสูงสุด อุดมคติและคุณธรรมของอิสลาม
ศอลาดิน (ศอลาดิน). ลำดับเหตุการณ์ของชีวิตและการกระทำ
1137 (1138) - ในครอบครัวของ Naim ad-Din Ayyub ผู้บัญชาการทหารของป้อมปราการ Tekrit ลูกชายคนที่สาม Yusuf เกิด
1152 - Yusuf เข้ารับราชการของ Asad ad-Din Shirk ลุงของเขาและได้รับดินแดนเล็ก ๆ เป็นทรัพย์สินของเขา
1152 - ยูซุฟเป็นส่วนหนึ่งของผู้บัญชาการทหารของดามัสกัส
1164 - 1169 ปี - การมีส่วนร่วมของ Yusuf ในแคมเปญอียิปต์ของ Emir Asad ad-Din Shirku
1169 - หลังจากการตายของ Emir Shirku ยูซุฟกลายเป็นอัครมหาเสนาบดีของกาหลิบอียิปต์และได้รับตำแหน่ง "ผู้ปกครองที่หาตัวจับยาก" จากเขา ("al-Malik al-Nazir")
1173 - 1174 - แคมเปญระยะสั้นครั้งแรกของ Saladin กับพวกแซ็กซอน
1174 - Saladin ยึดดามัสกัสหลังจากการตายของ Nur ad-Din
1176 - การรับรู้ถึงอำนาจของ Saladin เหนือซีเรียโดย Zengids (ยกเว้นผู้ปกครองของ Mosul) เช่นเดียวกับกาหลิบแห่งแบกแดด แคมเปญในดินแดนของ Assassins และบทสรุปของข้อตกลงกับ Rashid ad-Din Sinan
1177 - ความพ่ายแพ้ของ Saladin จากกองทัพของกษัตริย์เยรูซาเล็ม Baldwin IV ที่ Ram-Allah
1186 - การยอมรับคำสาบานของข้าราชบริพารจากผู้ปกครองของ Mosul
1189 - 1191 - ปฏิบัติการทางทหารที่เอเคอร์
ข้อมูลอ้างอิง
1. Smirnov S.A. สุลต่านยูซุฟและพวกครูเซดของเขา - มอสโก: AST, 2000. 2. ประวัติศาสตร์โลกสงคราม / ตอบกลับ เอ็ด R. Ernest และ Trevor N. Dupuy - เล่มหนึ่ง - มอสโก: รูปหลายเหลี่ยม, 1997. 3. ประวัติศาสตร์โลก. แซ็กซอนและมองโกล - เล่มที่ 8 - มินสค์, 2000.
- ผู้นำมุสลิมแห่งศตวรรษที่ 12 สุลต่านแห่งอียิปต์และซีเรีย ผู้ก่อตั้งราชวงศ์อัยยูบิด นี่เป็นหนึ่งในบุคลิกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของศาสนาอิสลาม เขายังจำได้ทั้งในตะวันตกและตะวันออก
ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับวัยเด็กของ Salah ad-Din สุลต่านในอนาคตเกิดใน Tikrit (ปัจจุบันเป็นดินแดนของอิรัก) ในตระกูลของรัฐบาลเคิร์ด อย่างไรก็ตาม Shazi ปู่ของเขาอาศัยอยู่ในเมือง Ajdanakan ของอาร์เมเนีย ซึ่งพ่อของเขาเกิดเช่นกัน ต่อจากนั้น นายิม อัด-ดิน อัยยับ บิดาของเขาก็ได้ขึ้นเป็นผู้ปกครองเมืองบาอัลเบก แม้ว่าซาลาดินจะสืบเชื้อสายมาจากชาวเคิร์ดจากบิดาและปู่ของเขา แต่มารดาของเขาเป็นชาวอาหรับ ตั้งแต่วัยเด็กเขาอาศัยอยู่ในดามัสกัสโดยได้รับการศึกษาทางทหารทั่วไปและศาสนศาสตร์ที่ศาลของกาหลิบซึ่งญาติของเขาหลายคนรับใช้
ตั้งแต่ยังเด็ก เขาไม่ได้คิดฝันถึงอาชีพทหารปกติ และไปรับราชการเป็นนายทหารภายใต้แรงกดดันจากลุงของเขา ความจริงที่ว่าเขาไม่สนใจในการบริการและการเติบโตของอาชีพมีบทบาทเชิงบวกต่อความก้าวหน้าของเขา: เขาไม่ได้วางอุบาย ไม่พอใจ ไม่ต้องการอันดับและรางวัล ในการปฏิบัติหน้าที่ราชการอย่างเรียบง่ายและตรงไปตรงมา และมีความสามารถด้านการบริหาร กลยุทธ์ และยุทธวิธีที่ดี Salah ad-Din ได้รับการสังเกตและชื่นชม ดังนั้นการเลื่อนตำแหน่งของเขาจึงเริ่มต้น ซึ่งทำให้ Salah ad-Din เป็นผู้ปกครองประเทศอันกว้างใหญ่ ผู้ปลดปล่อยชาวมุสลิมจากพวกครูเซด ผู้ปลดปล่อยกรุงเยรูซาเล็ม
เป็นที่น่าสังเกตว่าในเวลาที่เขาเติบโต ดินแดนของชาวมุสลิมนั้นกระจัดกระจายอย่างมาก ในความเป็นจริง อียิปต์ที่เป็นอิสระถูกปกครองโดย Ismailis ดามัสกัสถูกจำกัดให้อยู่ในครอบครองของขุนนางศักดินาผู้น้อยและรัฐผู้ทำสงครามครูเสดทางตะวันตกและแบกแดดทางตะวันออก อาณาจักรเตอร์กของ Seljuks แบ่งออกเป็นส่วนๆ อาจกล่าวได้ว่าความจำเป็นในการรวมกันทางการเมืองภายใต้สัญลักษณ์ของเสี้ยวนั้นได้เติบโตเต็มที่ในสังคม และ Salah ad-Din ก็กลายเป็นบุคคลที่สามารถรับรู้ได้อย่างแท้จริง
ภายใต้การนำของอาของเขา Shirkuh Salah ad-Din เริ่มรับใช้ในกองทัพของ Nur ud-Din สุลต่านแห่งดามัสกัส การพิชิตอียิปต์ดูเหมือนจำเป็นสำหรับผู้ปกครองของดามัสกัส เนื่องจากอียิปต์คุกคามรัฐของเขาจากทางใต้ โดยเป็นพันธมิตรของพวกครูเซดเป็นระยะ Salah ad-Din มีส่วนร่วมในแคมเปญนี้และไม่ได้รับตำแหน่งราชมนตรีในดินแดนแห่งปิรามิดราวกับว่าแม้จะขัดกับความตั้งใจของเขา อิทธิพลของราชมนตรีสุหนี่ดามัสกัสในประเทศอิสมาอิลีนั้นน้อยมาก แต่ Salah al-Din มีไหวพริบทางการเมืองในการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับกาหลิบฟาติมิด ในขณะเดียวกันก็ไม่สูญเสียความสัมพันธ์ที่ดีกับสุลต่านของเขาเอง อิทธิพลของเขาเติบโตขึ้น ดังนั้นไม่มีใครแปลกใจเมื่อหลังจากการตายของอัล-อาดิด ซาลาห์ อัด-ดินจากราชมนตรีกลายเป็นสุลต่านแห่งอียิปต์ ในเวลาเดียวกันแทนที่ศาสนาอิสลามแบบสุหนี่ดั้งเดิมของประเทศด้วยอิสลามสุหนี่
ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์ นี่เป็นหนึ่งในความวุ่นวายที่เร็วและไร้การนองเลือดที่สุดในประวัติศาสตร์ทั้งหมดของโลก
เมื่อได้เป็นสุลต่านแห่งอียิปต์แล้ว Salah ad-Din ไม่เพียง แต่จำได้ว่าเป็นนักรบที่ยอดเยี่ยมเท่านั้น แต่ยังเป็นนักการทูตอีกด้วย หลังจากที่ยังคงจงรักภักดีต่อสุลต่านแห่งดามัสกัสอย่างเป็นทางการ (และด้วยเหตุนี้จึงได้ปกครองอย่างสงบเป็นเวลาหลายปี) เขาจึงเริ่มเสริมสร้างความเข้มแข็งในทรัพย์สินของเขาทันทีและเพิ่มอิทธิพลของเขาต่อดินแดนใกล้เคียง และเมื่อปรากฎว่ารัฐอียิปต์แข็งแกร่งกว่ารัฐซีเรียมากแล้ว ก็ไม่มีใครทำอะไรได้ เสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของ Salah ad-Din และการแต่งงานของเขากับหนึ่งในหญิงม่ายของอดีตสุลต่านซึ่งทำให้ตำแหน่งของเขาถูกต้องตามกฎหมายมากขึ้น
อำนาจของสุลต่านแห่งไคโรเพิ่มขึ้นอย่างมากจนหลังจากการตายของ Nur ud-Din เขาสามารถเข้าไปแทรกแซงในข้อพิพาทเกี่ยวกับผู้สืบทอดของเขาได้โดยตรง และในความเป็นจริง - เพื่อปราบปรามดามัสกัส เมื่อลุงของทายาทพยายามเข้าแทรกแซงและใช้กำลังทหาร ปรากฏว่ากองทัพอียิปต์แข็งแกร่งขึ้นหลายเท่า และอัจฉริยะทางการทหารของ Salah ad-Din ก็แซงหน้าเขาด้วยระดับความสำคัญหลายประการ กองทัพซีเรียพ่ายแพ้ และสุลต่านแห่งอียิปต์ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจากผู้ปกครองแบกแดด
แม้แต่การหันไปหาพวกนักฆ่าก็ไม่ได้ช่วยต่อต้านเขา Salah al-Din สามารถติดตามพวกเขาทั้งหมดได้อย่างดีเยี่ยมและจับกุมพวกเขาก่อนที่มือสังหารเหล่านี้จะวางแผนใดๆ กับเขาได้ "ผู้เฒ่าภูเขา" ถูกบังคับให้ล่าถอยและทำสันติภาพกับสุลต่าน
เป็นเวลาหลายปีที่ Salah ad-Din ปราบปรามผู้ปกครองที่เป็นอิสระและกึ่งอิสระของอาณาเขตขนาดเล็กที่ติดกับรัฐของเขา และในที่สุดเขาก็กลายเป็นสุลต่านของอาณาจักรมุสลิมที่มีอำนาจมากที่สุด มุสลิมตะวันออกรวมตัวกันเป็นครั้งแรกในรอบหลายศตวรรษ ถึงเวลาแล้วที่จะต่อสู้กับอาณาจักรแห่งเยรูซาเลม
การปะทะกันโดยตรงหลายครั้งระหว่างกองทัพของสุลต่านกับพวกแซ็กซอนแสดงให้เห็นว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะยุติพวกเขาโดยตรง และ Salah ad-Din ก็ใช้วิธีการต่อสู้ซึ่งเราเรียกว่า "การปิดล้อมทางเศรษฐกิจ" แม่นยำยิ่งขึ้น สุลต่านสามารถควบคุมการค้าเครื่องเทศได้เพียงผู้เดียว ซึ่งกีดกันสถานะของแซ็กซอนจากรายได้หลัก และเสริมความแข็งแกร่งให้กับการเผชิญหน้าที่เปิดกว้างและเป็นความลับระหว่างพวกเขา
ต้องบอกว่าพลังของพวกแซ็กซอนถูกทำลายอย่างมาก สาเหตุหลักมาจากความขัดแย้งภายในในการต่อสู้เพื่อชิงบัลลังก์ (กษัตริย์บอลด์วินที่ 4 ซึ่งไม่มีบุตรซึ่งป่วยด้วยโรคเรื้อนกำลังจะสิ้นพระชนม์) นักรบและนักการเมืองผู้มากประสบการณ์หลายคนที่สามารถรวมประเทศและขับไล่อาณาจักรของ Salah ad-Din ถูกปลดออกจากอำนาจ
สาเหตุของการเริ่มต้นการรณรงค์ทางทหารอย่างเป็นทางการของ Salah ad-Din ต่อพวกแซ็กซอนคือการละเมิดการสู้รบสี่ปีโดยโจร Raynald de Chatillon ยิ่งไปกว่านั้น สิ่งนี้ทำให้สุลต่านเป็นห่วงตัวเอง เนื่องจากเรย์นัลด์โจมตีกองคาราวานที่กำลังส่งน้องสาวของซาลาห์ อัด-ดิน ไปหาคู่หมั้นของเธอ เธอได้รับการปล่อยตัว แต่พวกโจรขโมยเครื่องประดับของเธอไปทั้งหมดและยิ่งไปกว่านั้น Reynald เองก็กล้าที่จะแตะต้องหญิงสาวซึ่งจนถึงทุกวันนี้ในภาคตะวันออกถือว่าไม่เคยได้ยินการดูถูก -ผู้หญิงมะห์รามเป็นสิ่งต้องห้ามอย่างชัดเจน) เป็นผลให้ Salah ad-Din รวบรวมกองทัพห้าหมื่นคนและย้ายไปอยู่กับเขาที่กรุงเยรูซาเล็ม
แน่นอนว่าไม่มีใครวางแผนที่จะยึดเมืองที่มีป้อมปราการ การปิดล้อมและการจับกุมการตั้งถิ่นฐานขนาดเล็กและเมืองต่างๆ ของอาณาจักรเยรูซาเล็มเริ่มต้นขึ้น การสู้รบที่เด็ดขาดเกิดขึ้นใกล้เมืองทิเบเรียส ที่นี่กษัตริย์เองถูกจับและขุนนางทั้งหมดจากพวกครูเซด เจ้านายของ Johnites และ Templars มีเพียงเคาท์เรย์มอนด์แห่งตริอาโปลีเท่านั้นที่สามารถฝ่าฟันสภาพแวดล้อมของซาลาห์ อัด-ดิน ได้ แม้ว่านักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่จะเห็นด้วยว่าสุลต่านจงใจปล่อยให้เขาแสดงความเคารพต่อความกล้าหาญและความดีในอดีตของเขา
ในการต่อสู้เดียวกัน Reynald de Chatillon ผู้กระทำความผิดโดยตรงของสุลต่านก็ถูกจับซึ่งทำให้ความผิดในอดีตของเขาแย่ลงด้วยการดูถูกใหม่และ Salah ad-Din ประหารเขาเป็นการส่วนตัว Johnites และ Templar ที่ถูกจับทั้งหมดถูกประหารชีวิตเพราะพวกเขาถูกมองว่าเป็นศัตรูโดยตรงกับศาสนาอิสลาม เชลยผู้สูงศักดิ์ได้รับการปล่อยตัวเพื่อเรียกค่าไถ่และอยู่ภายใต้คำสาบาน: อย่าต่อสู้กับสุลต่านอีกต่อไป
หลังจากยึดครองเมืองเล็ก ๆ Salah ad-Din ย้ายไป Tyre แต่เมืองได้รับกำลังเสริมทางทะเลซึ่งนำโดย Conrad of Monterrat กองทัพของสุลต่านหันไปหากรุงเยรูซาเล็มที่ไม่มีที่พึ่ง หลังจากการล้อมระยะสั้น เมืองก็ยอมจำนนต่อความเมตตาของสุลต่าน ผู้อยู่อาศัยทุกคนได้รับสิทธิในการมีชีวิตเพื่อแลกกับค่าไถ่
อาณาจักรแห่งเยรูซาเลมพ่ายแพ้ มีเพียงไทร์เท่านั้นที่ยังคงอยู่ในมือของสงครามครูเสดซึ่งบางทีอาจถูกสุลต่านจับได้ในฤดูใบไม้ผลิหน้า แต่ความช่วยเหลือจากประเทศในยุโรปสามารถมาหาเขาภายใต้การนำของกษัตริย์ริชาร์ดที่ 1 แห่งอังกฤษ (อนาคต Richard the Lionheart) .
ด้วยความไม่เกรงกลัวของพระองค์ กษัตริย์อังกฤษจึงกระตุ้นความเคารพอย่างไม่ต้องสงสัยจากสุลต่าน มีตำนานเล่าว่า Salah ad-Din ส่งตะกร้าหิมะบนภูเขาไปให้ Richard เมื่อรู้ว่าเขาปวดหัวอย่างรุนแรงจากสภาพอากาศที่ร้อน
กษัตริย์อังกฤษแม้จะมีจุดแข็งและคุณสมบัติของผู้บัญชาการที่แท้จริง แต่ก็พ่ายแพ้ทางการทูต ข้อพิพาทเรื่องมงกุฎแห่งราชอาณาจักรเยรูซาเลม (ต้องบอกว่าส่วนใหญ่เป็นเสมือนเพราะอาณาเขตของมันในเวลานั้นอยู่ภายใต้การควบคุมของชาวมุสลิมอย่างสมบูรณ์) นำไปสู่ความจริงที่ว่ากษัตริย์ฝรั่งเศสพร้อมกับกองทัพออกจากริชาร์ดและกลับมา สู่ยุโรป เทมพลาร์และยอห์นเริ่มวางแผนต่อต้านกษัตริย์และปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามคำสั่งของพระองค์ กษัตริย์ตระหนักว่ากองทัพของเขาไม่สามารถยืนหยัดต่อสู้กับกองทัพของ Salah ad-Din และเลือกที่จะสร้างสันติภาพ
จากอดีตอาณาจักรแห่งเยรูซาเลม เหลือเพียงแนวชายฝั่งและโอกาสสำหรับผู้แสวงบุญชาวคริสต์ที่จะเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อย่างอิสระ (ทางฟรีไปยังกรุงเยรูซาเล็ม) ในสถานการณ์นั้น สุลต่านสามารถกำหนดเงื่อนไขสันติภาพใดๆ ของเขาได้ และไม่สามารถท้าทายได้
กษัตริย์ริชาร์ดกลับมายังยุโรป และความแตกต่างในอดีตของเขากับพันธมิตรสงครามครูเสดก็บังเกิดผล นำไปสู่การถูกจองจำและเสียชีวิตหลังจากนั้น Salah ad-Din กลับสู่ดามัสกัสอย่างมีชัย อย่างไรก็ตาม หลังจากผ่านไปสองสามเดือน ความฝันของเขาในการรวมกลุ่มมุสลิมเพิ่มเติมก็ถูกตัดขาด Salah ad-Din เสียชีวิตด้วยไข้
ภาพลักษณ์ของเขาเข้ามาในหัวใจของชาวมุสลิมมานานหลายศตวรรษ เขาอาจกลายเป็นตัวแทนเพียงคนเดียวของศาสนาอิสลาม ซึ่งแม้แต่พงศาวดารของยุโรปก็พูดอย่างกระตือรือร้น และนวนิยายของวอลเตอร์ สก็อตต์เรื่อง "The Talisman" กลายเป็นงานแรกในยุโรปที่แสดงภาพลักษณ์ที่ดีของอิสลามและมุสลิม
สุลต่าน ซาลาห์ อัด-ดิน ครอบครองอุปนิสัยของมุสลิมที่แท้จริงและพยายามปฏิบัติตามกฎหมายทั้งหมดของศาสนาอิสลามอย่างแน่นอน ตัวอย่างเช่น เมื่อชาวกรุงเยรูซาเลมไม่ยอมมอบตัวโดยไม่มีการต่อสู้ เขาสาบานว่าจะทำลายเมืองให้พังทลายลงและสังหารชาวเมืองทั้งหมด. จากนั้น ในระหว่างการสู้รบ คณะผู้แทนจากเมืองพยายามหลายครั้งเพื่อขอการให้อภัยจากสุลต่าน แต่คำสาบานของเขาถูกยกเลิกหลังจากการประชุมของ faqihs และฟัตวาพิเศษเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะถอนตัวออก ในขณะนั้นเมื่อชาวเมืองออกจากเมือง สุลต่านได้ออกใบอนุญาตพิเศษสำหรับโอกาสที่จะอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของชาวโยอันนีเพื่อดูแลผู้ป่วยหนักและผู้บาดเจ็บที่ไม่สามารถออกไปได้ อย่างไรก็ตาม เมื่อพวกครูเซดเข้ายึดกรุงเยรูซาเลม พวกเขาสังหารหมู่ชาวมุสลิมพื้นเมืองทั้งหมด
Salah ad-Din ได้กลายเป็นแบบอย่างของเกียรติยศ ความกล้าหาญ ความยุติธรรม ความเอื้ออาทร ความเอื้ออาทร ความจงรักภักดีต่อคำพูดของตน ไม่เพียงแต่ในภูมิภาคมุสลิมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในประเทศแถบยุโรปด้วย เขาปล่อยกษัตริย์แห่งกรุงเยรูซาเล็มและชาวคริสต์ส่วนใหญ่ในราชอาณาจักร กองทัพของเขาไม่เคยปล้นสะดมและข่มเหงประชากรคริสเตียนที่เป็นพลเรือน ผู้แสวงบุญชาวคริสต์ได้รับสัญญา (และโดยทั่วไปตามเวลาที่แสดงให้เห็น) มีโอกาสฟรีที่จะเยี่ยมชมกรุงเยรูซาเล็ม Salah ad-Din เป็นคนมีเกียรติและเคร่งศาสนาอย่างแท้จริง ซึ่งกรุงเยรูซาเล็มเป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง ซึ่งไม่มีที่สำหรับความรุนแรงและความโหดร้าย
หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ในอียิปต์ สถานการณ์ต่างๆ ก็คลี่คลายโดยไม่คาดคิด ชาเวียร์ซึ่งเกรงกลัวอำนาจของเขาจึงเริ่มร่วมมือกับพวกแฟรงค์ และอำนาจยังส่งผ่านไปยังอะซัด อัด ดิน ชิร์กูห์ ลุงของสลาฮุดดิน ในเวลานี้ ลุงปรึกษากับหลานชายของเขา โดยรู้ถึงความสามารถของเขาในการปกครองและความสามารถในการจดจำผู้คน หลังการเสียชีวิตของอัสซาด อำนาจเหนืออียิปต์ในราวปี ค.ศ. 1169-1171 ได้ส่งผ่านไปยังซาลาฮุดดิน หลังจากนั้นไม่นานเขาก็เขียนว่า:
“ฉันเริ่มต้นด้วยการมากับลุงของฉัน พระองค์ทรงพิชิตอียิปต์แล้วสิ้นพระชนม์ แล้วอัลลอฮ์ทรงประทานอำนาจแก่ฉันซึ่งฉันไม่ได้คาดหวังเลย
เชื่ออย่างเป็นทางการว่า Saladdin เป็นตัวแทนของ Nur ad-Din ซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นกาหลิบแห่งแบกแดด นับจากนั้นเป็นต้นมา เขาเริ่มให้ความสนใจเรื่องการเมืองมากขึ้น เพื่อสร้างความสงบเรียบร้อยและรวมประชาชนในดินแดนอียิปต์ อาระเบีย และซีเรีย เพื่อทำสงครามกับพวกครูเซด ดังนั้นเขาจึงค่อยๆ เริ่มเตรียมการทางทหารเพื่อต่อต้านพวกแฟรงค์ เหตุการณ์ทั้งหมดเหล่านี้นำไปสู่การรวมกลุ่มของแฟรงค์กับไบแซนไทน์
ขอบคุณการกระทำที่มีประสิทธิภาพของสุลต่านและมาตรการรอบคอบที่เขาใช้เพื่อเสริมกำลังทหารรักษาการณ์ของเมือง Dalmetta (เขาบังคับให้พวกแซ็กซอนต่อสู้ในสองแนวหน้า) เขาสามารถขับไล่ศัตรูได้ ในปี ค.ศ. 1169 Salah ad-Din ร่วมกับ Nur ad-Din เอาชนะพวกครูเซดและไบแซนไทน์ใกล้กับ Dumiat
ฉันอยากจะพูดถึงชายคนหนึ่งชื่อ Nur ad-Din Mahmud Zangi จากราชวงศ์ Zangid (บุตรของ Imad ad-Din Zangi) - Seljuk atabek เขาไม่เพียงทิ้งร่องรอยที่เห็นได้ชัดเจนในประวัติศาสตร์ แต่ยังมีบทบาทสำคัญในชีวิตของ Salahuddin แม้จะมีสถานการณ์ทางการเมืองบางอย่าง พวกเขาสนับสนุนซึ่งกันและกัน ครั้งหนึ่ง Nur ad-Din ได้รวมชาวมุสลิมเข้าเป็นกองกำลังที่แท้จริงซึ่งประสบความสำเร็จในการต่อสู้กับพวกครูเซด นักประวัติศาสตร์เรียก Salahuddin ว่าเป็นทายาทของ Nur ad-Din
สู่ซีเรีย
การตายของนูร์อัดดิน (ดามัสกัส) ในปี ค.ศ. 1174 ผู้ปกครองซีเรียทำให้เกิดการจลาจลเนื่องจากขาดประสบการณ์และอิทธิพลที่อ่อนแอของ al-Malik al-Salih Ismail ลูกชายของเขา ผู้ซึ่งสืบทอดอำนาจ เหตุการณ์ทั้งหมดเหล่านี้บีบให้ Salahuddin เดินทางไปซีเรียเพื่อสร้างความสงบเรียบร้อยที่นั่น และนำบุตรชายของ Nur Ad Din ผู้ล่วงลับไปอยู่ภายใต้การดูแลส่วนตัวของเขา ดามัสกัสอยู่ภายใต้การปกครองของสุลต่านโดยไม่มีการต่อสู้หรือการต่อต้าน แม้จะมีอำนาจทางทหารที่ยิ่งใหญ่ของสลัดดิน แต่การรณรงค์ทางทหารดำเนินไปอย่างสงบ ชาวเมืองได้ยินเกี่ยวกับขุนนางของ Ayubi แล้วทักทายเขาด้วยความจริงใจและความหวัง
ในการอ้างอิงทางประวัติศาสตร์บางเหตุการณ์ เหตุการณ์เหล่านี้ถูกตีความในเชิงลบเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่านูร์อัดดินตั้งใจจะทำสงครามกับสลัดดินก่อนที่เขาจะเสียชีวิต นักประวัติศาสตร์บางคนมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่านูร์อัดดินถูกวางยาพิษ ภายหลัง Salahuddin เล่าถึงสิ่งต่อไปนี้:
“เราได้รับข้อมูลที่ Hyp ad-Din แสดงเจตนาที่จะเดินทัพต่อต้านเราในอียิปต์ และสมาชิกสภาบางคนของเราเชื่อว่าเราควรต่อต้านเขาและเปิดเผยกับเขาอย่างเปิดเผย พวกเขากล่าวว่า “เราจะเดินทัพต่อต้านเขาด้วยอาวุธครบมือ และขับไล่เขาออกไปจากที่นี่ หากเราได้ยินว่าเขาตั้งใจจะบุกรุกดินแดนของเรา” ฉันเป็นคนเดียวที่คัดค้านแนวคิดนี้ โดยพูดว่า "เราไม่ควรแม้แต่จะคิดเรื่องนี้" ความขัดแย้งในหมู่พวกเราไม่ได้หยุดลงจนกว่าเราจะได้ทราบข่าวการเสียชีวิตของเขา
ตระกูล
ภรรยา- Ismat ad-Din Khatun. เธอเป็นผู้หญิงที่มีเกียรติที่สุดในยุคของเธอ เธอยังมีความกตัญญู ปัญญา ความเอื้ออาทร และความกล้าหาญ
ศอลาฮุดดินมีลูกหลายคน ลูกชายคนโต - Al-Afdal เกิดในปี 1170 คนที่สอง - Usman เกิดในปี 1172 พวกเขาเข้าร่วมในการรณรงค์ของซีเรียและต่อสู้เคียงบ่าเคียงไหล่กับพ่อของพวกเขาในการต่อสู้อื่นๆ ลูกชายคนที่สาม - Al-Zahir Ghazi ต่อมาได้กลายเป็นผู้ปกครองของ Aleppo
ผู้พิพากษา ศอลาฮุดดิน
สุลต่าน ซาลาฮุดดิน เคยเป็น ยุติธรรม ช่วยเหลือคนขัดสน ปกป้องผู้อ่อนแอ. ทุกสัปดาห์เขารับคนโดยไม่ปฏิเสธใครเพื่อรับฟังปัญหาของพวกเขาและตัดสินใจเพื่อให้ความยุติธรรมของผู้ทรงฤทธานุภาพเข้ามาแทนที่ ทุกคนต่างพากันมาหาเขา - ตั้งแต่คนชราและไร้ที่พึ่งไปจนถึงผู้ถูกกดขี่และตกเป็นเหยื่อของความไร้ระเบียบ ภายใต้เขามีระบบสังคมที่จัดตั้งขึ้นซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อแก้ปัญหาของประชาชน
นอกจากการรับคนด้วยตนเอง คำร้องและเอกสารยังได้รับการยอมรับเพื่อเปิดประตูแห่งความยุติธรรม ที่แผนกต้อนรับเขาตั้งใจฟังทุกคนเพื่อทำความเข้าใจปัญหา ในเอกสาร มีกรณีที่บุคคลหนึ่งชื่อ อิบนุ ซูแฮร์ บ่นเกี่ยวกับทากี แอดดิน หลานชายของสุลต่าน เพราะความอยุติธรรมของเขา แม้จะเคารพและรักหลานชายของเขา แต่สลาคุดดินไม่ได้ละเว้นเขา และเขาถูกนำตัวขึ้นศาล
นอกจากนี้ยังมีกรณีที่ชายชราคนหนึ่งมาบ่นเกี่ยวกับตัวสุลต่านเอง. ในระหว่างการพิจารณาคดี ปรากฎว่าชายชราคนนั้นผิดและมาเพื่อความเมตตาของสุลต่านต่อประชาชนเท่านั้น ศอลาฮุดดินกล่าวว่า “อ๊ะ ถ้าอย่างนั้นก็อีกเรื่องหนึ่ง” และให้รางวัลแก่ชายชรา ดังนั้นจึงเป็นการยืนยันคุณสมบัติที่หายากของเขา นั่นคือความเอื้ออาทรและความเอื้ออาทร
ความเอื้ออาทร
นี่เป็นหนึ่งในคุณสมบัติของ Salahuddin ที่ทำให้เขาโดดเด่นอย่างมาก เขามีทรัพย์สมบัติมากมาย แต่หลังจากที่เขาเสียชีวิต เขาได้ทิ้งเงินไว้เพียง 40-50 ดิรฮัมและทองคำแท่ง ความเอื้ออาทรของเขาเบาและไร้ขอบเขต ตามผู้ช่วยคนหนึ่งของสุลต่านหลังจากการจับกุมกรุงเยรูซาเล็ม Salakhuddin ขายที่ดินของเขาเพื่อมอบของขวัญให้กับเอกอัครราชทูตเนื่องจากเขาไม่มีเงินเพียงพอในขณะนั้นเนื่องจากการแจกจ่ายให้กับบุคคลอื่น
สลาคุดดินมักจะให้มากกว่าที่เขาขอ เขาไม่เคยปฏิเสธแม้แต่ตอนที่เขาเข้าหาซ้ำแล้วซ้ำเล่า ไม่มีใครได้ยินจากเขาว่า “พวกเขาได้รับความช่วยเหลือแล้ว” และไม่มีใครจากไปโดยปราศจากความช่วยเหลือ มีการรายงานประเด็นที่น่าสนใจในจดหมาย เมื่อหัวหน้าของ Divan กล่าวว่า: "เราบันทึกจำนวนม้าที่สุลต่านบริจาคในเมืองเดียวและจำนวนม้านั้นเกินหมื่น" ความเอื้ออาทรหลั่งไหลออกมาจากมือของเขาด้วยความกระตือรือร้นจนผู้ร่วมสมัยของเขาประหลาดใจกับคุณสมบัตินี้ บางคนชื่นชมยินดี และบางคนใช้มันเพื่อผลกำไร
ความอดทน
ในปี ค.ศ. 1189 Salahuddin ได้ตั้งค่ายตรงข้ามกับศัตรูบนที่ราบเอเคอร์ ในระหว่างการหาเสียง เขาป่วยหนัก ร่างกายของเขาเต็มไปด้วยผื่น เอาชนะความเจ็บป่วยได้ทำหน้าที่ของตนต่อไป วิธีที่ดีที่สุด- ควบคุมกองทัพของคุณและจัดการมันโดยไม่ต้องออกจากอานตั้งแต่เช้าตรู่จนถึงพระอาทิตย์ตก ตลอดเวลานี้ เขาอดทนต่อความเจ็บปวดและความรุนแรงของสถานการณ์ ย้ำอีกครั้งว่า:
“เมื่อฉันอยู่บนอาน ฉันไม่รู้สึกเจ็บปวด มันจะกลับมาเมื่อฉันลงจากหลังม้าเท่านั้น”
เขาถ่อมตัวต่อหน้าพระประสงค์ขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ อ่านจดหมายที่รายงานการตายของอิสมาอิลลูกชายของเขา ดวงตาของเขาเต็มไปด้วยน้ำตา แต่วิญญาณของเขาไม่ได้กบฏ ศรัทธาของเขาไม่ได้ลดลง
ความกล้าหาญและความมุ่งมั่น
ความกล้าหาญ บุคลิกที่เข้มแข็ง และความมุ่งมั่นของ Salahuddin เป็นตัวกำหนดเส้นทางของประวัติศาสตร์มานานหลายศตวรรษ ในการรบเขาไปรบในแนวหน้าไม่สูญเสียความเด็ดขาดแม้ในขณะที่เขาพบว่าตัวเองมีกองเล็ก ๆ ต่อหน้ากองใหญ่และ ศัตรูตัวอันตราย. ก่อนการสู้รบ เขาได้เดินทางไปรอบๆ กองทัพด้วยตนเองตั้งแต่ต้นจนจบ สร้างแรงบันดาลใจให้กับทหารและเสริมสร้างความกล้าหาญด้วยตัวอย่างส่วนตัว และตัวเขาเองก็สั่งให้ต่อสู้เพื่อแยกกองทหารออกไปทางใดทางหนึ่ง
เขาไม่เคยแสดงความกังวลเกี่ยวกับจำนวนของศัตรูที่เขาต้องต่อสู้ด้วย ในขณะที่ยังคงมีสติสัมปชัญญะและความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณ ในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน เขาต้องค้นหาตัวเองหลายครั้ง และตัดสินใจ หารือกับผู้นำกองทัพของเขา ในการต่อสู้กับพวกครูเซดที่เอเคอร์ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1189เมื่อกองทัพมุสลิมใกล้จะพ่ายแพ้ Salahuddin กับกองกำลังที่มอบหมายให้เขายังคงดำรงตำแหน่งต่อไป แม้ว่าศูนย์กลางของกองทัพจะกระจัดกระจายและเศษของกองทัพก็หนีออกจากสนามรบ ข้อเท็จจริงนี้ทำให้ทหารตกตะลึง และพวกเขากลับคืนสู่ตำแหน่งที่ได้รับแรงบันดาลใจจากตัวอย่างของผู้บังคับบัญชา จากนั้นทั้งสองฝ่ายประสบความสูญเสียอย่างหนัก จากนั้นเวลาแห่งความเจ็บปวดและการรอคอยก็มาถึง เมื่อผู้บาดเจ็บและไม่หวังกำลังเสริมยืนอยู่ตรงข้ามกับศัตรูและรอชะตากรรมของพวกเขา ผลของการเผชิญหน้าคือการสงบศึก
ศอลาฮุดดีนไม่ได้ละเว้นในหนทางขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ เขาแยกทางกับครอบครัวและบ้านเกิดของเขาเพื่อปลดปล่อยดินแดนจากการปกครองของผู้รุกรานและทรราชโดยเลือกชีวิตในการรณรงค์ทางทหาร เขาชอบเรื่องราว หะดีษ และโองการของอัลกุรอานมาก ซึ่งพูดถึงความกระตือรือร้นในเส้นทางของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ
ความใจดีและอารมณ์ดี
ศอลาฮุดดีนโดดเด่นด้วยความเมตตากรุณาต่อทุกคน รวมทั้งผู้ที่ทำผิดด้วย ผู้ช่วยของสุลต่านคนหนึ่งรายงานว่าเขาเผลอเหยียบขาของสุลต่านโดยไม่ได้ตั้งใจ สุลต่านเพียงยิ้มตอบ บางครั้งเมื่อหันไปขอความช่วยเหลือจากสุลต่านผู้คนแสดงความไม่พอใจและหยาบคายในการกล่าวสุนทรพจน์ ในการตอบกลับ Salahuddin เพียงยิ้มและฟังพวกเขา นิสัยของเขานุ่มนวลและเป็นมิตร
ทุกคนที่โต้ตอบกับศอลาฮุดดีนรู้สึก ความสะดวกและความพึงพอใจในการสื่อสารกับเขาที่หายาก. พระองค์ทรงปลอบโยนผู้ที่มีปัญหา สอบถามพวกเขา ให้คำแนะนำและให้การสนับสนุน เขาไม่ได้ก้าวข้ามขอบเขตของความเหมาะสมและวัฒนธรรมของการสื่อสาร ไม่ปล่อยให้ตัวเองมีทัศนคติที่ไม่พึงประสงค์ สังเกตมารยาทที่ดี หลีกเลี่ยงสิ่งต้องห้ามและไม่ใช้คำหยาบคาย
พิชิตเยรูซาเลม
การทำสงครามกับพวกครูเซดเป็นเวทีที่สำคัญที่สุดในชีวิตของซาลาฮุดดิน ชื่อของเขาในยุโรปฟังดูด้วยความเคารพ ก่อนการพิชิตหลักในชีวิตของเขา Salahuddin ในปี ค.ศ. 1187 เขาต่อสู้ที่ Hattin ในปาเลสไตน์และ Acreที่ซึ่งผู้นำของ Knights Templar และ Crusaders (Guy de Lusignan, Gerard de Ridfort) ถูกจับเข้าคุก การยึดกรุงเยรูซาเล็มในเดือนตุลาคมของปีนั้นเป็นชัยชนะสูงสุดของ Salahuddin
แต่ก่อนอื่น ย้อนไป 88 ปีเป็น 1099 อันดับแรก สงครามครูเสดจบลงด้วยการยึดครองกรุงเยรูซาเลมอย่างนองเลือดโดยพวกครูเซด ซึ่งประชากรมุสลิมเกือบทั้งหมดถูกทำลาย พวกครูเซดไม่ได้ไว้ชีวิตผู้หญิง คนแก่ หรือเด็ก ถนนถูกล้างด้วยเลือดรั่วไหลอย่างไม่ลดละ การสังหารหมู่และการสังหารหมู่ได้กลืนกินถนนในเมืองศักดิ์สิทธิ์
และในปี ค.ศ. 1187 มุสลิมได้เข้ามายึดกรุงเยรูซาเล็มกลับคืนมา เมืองในขณะนั้นตกอยู่ในความโกลาหลและผู้คนด้วยความสยดสยองไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร เพราะพวกเขาจำได้ว่าก่อนหน้านี้ชาวมุสลิมถูกลงโทษด้วยไฟและดาบอย่างไร และในความมืดมิดนี้ Salahuddin เป็นแสงสว่างสำหรับผู้ถูกกดขี่ทุกคน หลังจากยึดเมืองได้ เขาและสงครามของเขาไม่ได้ฆ่าคริสเตียนแม้แต่คนเดียว การกระทำต่อศัตรูของเขาทำให้เขากลายเป็นตำนาน โดยสอนบทเรียนสำคัญให้กับพวกครูเซดเมื่อเขาเข้าไปในเมือง ถนนถูกล้างด้วยน้ำกุหลาบ ล้างร่องรอยความรุนแรง ทุกคนได้รับชีวิตไม่มีใครถูกฆ่าตาย การแก้แค้น การฆาตกรรม และความก้าวร้าวกลายเป็นสิ่งต้องห้าม คริสเตียนและยิวได้รับอนุญาตให้แสวงบุญ
ต่อมาสุลต่านได้พบกับชายชราคนหนึ่งซึ่งถามเขาว่า “โอ้ ท่านผู้ยิ่งใหญ่ ศอลาฮุดดิน ท่านชนะ แต่อะไรเป็นแรงผลักดันให้คุณละเว้นชาวคริสต์เมื่อคริสเตียนได้สังหารชาวมุสลิมไปก่อนหน้านี้?” คำตอบของ Salahuddin นั้นคุ้มค่า:
“ศรัทธาของฉันสอนให้ฉันเมตตา ไม่ล่วงล้ำชีวิตและศักดิ์ศรีของผู้คน ไม่แก้แค้น ตอบสนองด้วยความเมตตา ให้อภัยและรักษาสัญญา”
เมื่อได้ยินคำพูดของสุลต่าน ผู้เฒ่าก็เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามทันทีหลังจากการยึดครองเมือง เมื่อศอลาฮุดดินกำลังเดินผ่านถนนในเมือง หญิงคนหนึ่งร้องไห้ออกมาหาเขาและบอกว่าพวกมุสลิมได้พาลูกสาวของเธอไป นี้ซาลาฮุดดีนเสียใจมาก เขาสั่งให้ตามหาลูกสาวของผู้หญิงคนนี้และพาเธอไปหาแม่ของเธอ คำสั่งของสุลต่านได้ดำเนินการทันที
สลาคุดดิน อายูบี ทรงได้รับชัยชนะด้วยความเมตตาและการพิชิตโดยปราศจากความอัปยศอดสู กลายเป็นตัวอย่างอมตะสำหรับมวลมนุษยชาติตั้งแต่ยุคกลางตอนต้นจนถึงปัจจุบัน ความสูงส่งและนิสัยที่สวยงาม แม้จะมีอำนาจและความมั่งคั่งมหาศาล มนุษยชาติ แม้จะทรยศและความอยุติธรรม ความปรารถนาที่จะเป็นที่พอใจของผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ในชัยชนะและการกระทำของเขาทำให้เขาเป็นหนึ่งในผู้ปกครองที่ดีที่สุดที่โลกนี้เคยเห็น
จากขุนนางสู่กองทัพ
Salah ad-Din ไม่ใช่ชื่อของผู้บัญชาการและสุลต่านแห่งอียิปต์และซีเรียซึ่งมักถูกเรียกว่า Saladin ทางตะวันตก เป็นชื่อเล่นที่ให้เกียรติ หมายถึง "ความกตัญญูกตเวที" ควรสังเกตว่าด้วยชีวิตและอาชีพของเขา Saladin ยืนยันความจริงของเขา ชื่อของสุลต่านคือ Yusuf ibn Ayyub เขามาจากครอบครัวทหารรับจ้างและนี่เป็นคำทำนายเกี่ยวกับอาชีพทหารของเขา ศอลาฮุดดีนภูมิใจในวงศ์ตระกูลของเขาและกล่าวว่า "ชาวอัยยูบิดเป็นคนแรกที่พระผู้ทรงฤทธานุภาพได้รับชัยชนะ" อย่างไรก็ตาม ศอลาดินไม่แสดงความสนใจในกิจการทหาร เขาหลงใหลในปรัชญา สามารถตอบคำถามของยุคลิดและอัลมาเกสต์ รู้เลขคณิตและกฎหมายอิสลาม ศอลาฮุดดีนชอบศาสนาด้วย ซึ่งได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการยึดกรุงเยรูซาเลมโดยชาวคริสต์ในช่วงสงครามครูเสดครั้งแรก ศอลาฮุดดีนชอบการลำดับวงศ์ตระกูล รู้จักชีวประวัติและประวัติศาสตร์ของชาวอาหรับ และยังสามารถยกบทกวีภาษาอาหรับสิบเล่มของอาบูตัมมัมด้วยหัวใจ
ไม่มีงานอดิเรกใดที่พูดถึงอาชีพการทหารที่ยอดเยี่ยมในอนาคต จนกระทั่งเมื่อญาติของเขายืนกราน เขาจึงต้องรับราชการทหารภายใต้การอุปถัมภ์ของอาซาด อัด-ดิน เชอร์คูห์ ลุงของเขา ร่วมกับเขา เขาได้รับชัยชนะที่มีชื่อเสียงหลายครั้งและพิชิตอียิปต์ในปี ค.ศ. 1169
พลังที่คาดไม่ถึง
แต่ในปีเดียวกันนั้น ลุงของเขาเสียชีวิต Amir แห่งดามัสกัส Nur ad-Din เลือกผู้สืบทอดตำแหน่งใหม่ให้ดำรงตำแหน่ง Grand Vizier แห่งอียิปต์ แต่โดยไม่คาดคิดกาหลิบอัลอาดิดของชีอะได้มอบอำนาจให้ซุนนีศอลาฮุดดีน บางทีกาหลิบอาจทำเช่นนี้เพราะเขาถือว่าศอลาฮุดดีเป็นผู้ปกครองที่อ่อนแอและไม่มั่นคง “ไม่มีผู้ใดในหมู่พวกเราที่อ่อนกว่าและอายุน้อยกว่าศอลาฮุดดีน ดังนั้นเขาจะต้องถูกนำตัว และเขาจะไม่ละทิ้งความปกครองของเรา เวลาจะมาถึงและเราจะหาวิธีที่จะเอาชนะทหารฝ่ายเราและเมื่อกองทัพสนับสนุนเราและตั้งหลักในประเทศเราจะกำจัดศอลาดินอย่างง่ายดาย แต่ทันทีที่ศอลาฮุดดินได้อำนาจ เขาก็แสดงตัวว่าเป็นผู้นำที่เด็ดขาดและเป็นอิสระ ซึ่งทำให้นูร์อัดดินโกรธจัด ศอลาฮุดดีได้เปิดการรณรงค์ต่อต้านพวกครูเซดทันทีในปี 1170 และในขณะเดียวกันก็ยึดปราสาทแห่งไอแลตซึ่งเป็นภัยคุกคามต่อการผ่านของเรือมุสลิม
หลังจากการตายของอัล-อาดิดในปี ค.ศ. 1171 ศอลาฮุดดีนกลายเป็นสุลต่านแห่งอียิปต์และฟื้นฟูศรัทธาสุหนี่ที่นั่น อย่างเป็นทางการ แม้จะเต็มไปด้วยอำนาจ แต่ Saladin ยังคงเป็นตัวแทนของ Nur ad-Din ในอียิปต์ ซาลาดินตัดสินใจโจมตีป้อมปราการของรัฐเยรูซาเลมด้วยตัวเขาเอง แต่นูร์อัดดินรู้เรื่องนี้และส่งกองทหารออกจากซีเรีย ซาลาดินแตกค่ายและกลับไปอียิปต์ และนูร์อัดดินขอโทษอย่างจริงใจ เขาไม่ยอมรับพวกเขา ความตึงเครียดระหว่างพวกเขาเพิ่มขึ้น ในปี ค.ศ. 1173 หลังจากการตายของบิดาของศอลาฮุดดีน นูร์ อัด-ดิน เริ่มเตรียมการรณรงค์ต่อต้านอียิปต์ ในช่วงฤดูร้อนหน้า ศอลาฮุดดีนรวบรวมกองกำลังจากไคโรเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการโจมตี แต่นูร์อัดดินเสียชีวิตอย่างกะทันหันและศอลาฮุดดินได้รับอิสรภาพทางการเมือง ตอนนี้เขามีสองวิธี - ไปที่พวกครูเซดหรือพิชิตซีเรีย ซึ่งตอนนี้จะถูกแบ่งโดยข้าราชบริพารแห่งนูร์อัดดิน
การพิชิตซีเรีย
ศอลาฮุดดีนสามารถยึดซีเรียได้ก่อนที่ศัตรูจะมาถึง แต่การโจมตีดินแดนของเจ้านายของเขานั้นขัดกับประเพณีอิสลามที่เขาให้เกียรติอย่างกระตือรือร้น นี่อาจทำให้เขาเป็นผู้นำที่ไม่คู่ควรในการทำสงครามกับพวกครูเซด จากนั้นซาลาดินก็ตัดสินใจรับตำแหน่งผู้พิทักษ์ของทายาทนูร์ อัด-ดิน อัล-ซาเลห์ วัย 11 ปี และเขียนจดหมายถึงเขาซึ่งเขาสัญญาว่าจะเป็น "ดาบของเขา" ในเวลาเดียวกัน ผู้บุกรุกเข้ามาที่อเลปโป และอัล-ซาเลห์ถูกบังคับให้ย้ายไปอยู่ที่นั่นพร้อมกับกองทัพของเขาเพื่อบดขยี้กลุ่มกบฏ ขณะที่ทายาทยังคงอยู่ในอเลปโป ศอลาฮุดดีนส่งทหารม้า 700 นายไปยังดามัสกัส ซึ่งคนที่อุทิศตนให้กับครอบครัวของเขาให้เข้ามาในเมือง ผู้บัญชาการออกจากเมืองไปหาพี่น้องคนหนึ่งของเขาและดำเนินการยึดดินแดนที่เหลือซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นของนูร์อัดดิน เขาพาฮามาและอเลปโป ศอลาฮุดดีประสบความสำเร็จในด้านการทหารจากกองทัพมัมลุกที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดี ซึ่งรวมถึงพลธนูและพลหอกเป็นส่วนใหญ่
การต่อสู้ของ Hattin
ค่อยๆ ปราบปรามซีเรีย ในปี ค.ศ. 1175 เขาห้ามไม่ให้เอ่ยชื่ออัส-ศอลิหฺในการละหมาดและประทับตราบนเหรียญ และในไม่ช้าก็ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจากกาหลิบแบกแดด ในปีถัดมา เขาได้ทำข้อตกลงกับทายาทของนูร์อัดดิน ศอลาฮุดดีนกลับมาจากดามัสกัสถึงไคโร ที่ซึ่งเขาสร้างป้อมปราการใหม่ ในที่สุด ศอลาฮุดดีก็ปราบปรามผู้ปกครองอิสระคนสุดท้าย และรัฐเยรูซาเลมถูกทิ้งให้เผชิญหน้ากับศัตรูที่ทรงพลัง
ต่อสู้กับพวกครูเซด
ศอลาฮุดดีนรวมชาวมุสลิมตะวันออกเพื่อต่อสู้กับพวกครูเซด หลังจากการปราบปรามซีเรียครั้งสุดท้าย เขามีสมาธิอย่างเต็มที่กับความคิดที่จะขับไล่คริสเตียนออกจากกรุงเยรูซาเล็มและสาบานกับอัลกุรอานว่าเขาจะกำจัดศัตรูของศาสนาอิสลาม เจ้าชาย Arnaut ซึ่งครั้งหนึ่งเคยพบว่าตัวเองถูกจองจำเป็นมุสลิมและได้รับการปล่อยตัวจากซาลาดินเป็นการส่วนตัว สุลต่านแห่งอียิปต์ซึ่งเป็นมาตรการในการต่อสู้กับพวกครูเซด ได้จัดตั้งการปิดล้อมทางเศรษฐกิจ จากนั้นสินค้าส่งออกหลักที่อัศวินได้รับคือเครื่องเทศและเครื่องเทศ ส่งออกโดยคาราวานและเรือข้ามทะเลแดงและทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปยังยุโรป ศอลาฮุดดีนควบคุมเส้นทางคาราวานทางบกและทะเลแดง ในปี ค.ศ. 1187 เจ้าชาย Arnaut ได้โจมตีกองคาราวานอียิปต์ซึ่งมาพร้อมกับน้องสาวของ Saladin แต่ศอลาดินเป็นผู้ปกครองที่ฉลาดและตัดสินใจที่จะไม่ตอบโต้การรุกรานด้วยความก้าวร้าว เขายื่นอุทธรณ์ต่อกษัตริย์แห่งเยรูซาเลม Guido de Lusignan และเรียกร้องค่าชดเชยสำหรับความเสียหายและการลงโทษของผู้รับผิดชอบ แต่หลังจากที่ข้อเรียกร้องของเขาไม่ได้รับคำตอบ ศอลาฮุดดีก็ประกาศรณรงค์ต่อต้านกรุงเยรูซาเล็ม
เยรูซาเลมยอมจำนนต่อซาลาดิน
การต่อสู้ที่เด็ดขาดเกิดขึ้นที่ Hattin Hill พวกครูเซดไม่สามารถต่อสู้เป็นเวลานานในทะเลทรายโดยไม่มีน้ำและร่มเงา ดังนั้นสุลต่านอียิปต์จึงใช้ประโยชน์จากกองทหารของเขาและสร้างความพ่ายแพ้ต่อกษัตริย์แห่งเยรูซาเล็ม พระราชาและผู้แทนอื่น ๆ ของอัศวินถูกจับกุม ที่น่าสนใจคือ ศอลาฮุดบินได้ไว้ชีวิตนักโทษเกือบทั้งหมด ยกเว้นตัวแทนของเทมพลาร์และฮอสปิทาลเลอร์ ศัตรูที่ร้ายกาจที่สุดของศาสนาอิสลาม พวกเขาถูกประหารชีวิต กษัตริย์และ Arnaut ปรากฏตัวต่อหน้าศอลาดิน สุลต่านเข้าพบกษัตริย์อย่างจริงใจและเสนอน้ำอัดลมให้เขา และเมื่อ Arnaut เป็นผู้ทรยศ เขาก็เข้มงวดและโหดเหี้ยม ศอลาฮุดดีนเชิญเขาให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม และเมื่อเขาปฏิเสธ เขาก็ตัดมือของ Arnaut และทหารของสุลต่านก็ตัดศีรษะเขา ไม่นานซาลาดินก็เข้ายึดกรุงเยรูซาเลม เมืองนี้แทบจะยอมจำนนโดยไม่มีการต่อสู้ มีนักโทษจำนวนมาก แต่ศอลาดินไว้ชีวิตพวกเขาและให้สิทธิ์พวกเขาในการเรียกค่าไถ่ หลายคนสามารถทำได้ คนอื่น ๆ ได้รับค่าจ้างตามคำสั่งของอัศวิน ในขณะที่คนจนตกเป็นทาส ดังนั้นซาลาดินจึงทำลายรัฐเยรูซาเล็มแห่งแรก
ศอลาฮุดดีนและชาวคริสต์แห่งเยรูซาเลม
ซาลาดินปราบปาเลสไตน์เกือบทั้งหมด พวกแซ็กซอนจัดสงครามครูเสดครั้งที่สามซึ่งริชาร์ดเดอะไลอ้อนฮาร์ตเข้าร่วมด้วย แต่ความพยายามที่จะยึดครองดินแดนกลับคืนมาอย่างน่าอับอาย Saladin และ Richard ลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพตามที่กรุงเยรูซาเล็มยังคงอยู่กับอียิปต์และพวกครูเซดถูกทิ้งให้อยู่กับชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนเพียงเล็กน้อย
อัศวินผู้สูงศักดิ์
แม้จะต่อสู้อย่างไม่ประนีประนอมกับพวกแซ็กซอน แต่ Saladin ยังคงเป็นอัศวินที่แท้จริงในความทรงจำของชาวยุโรป เขาแสดงความเมตตาต่อชาวคริสต์ในระหว่างการยึดกรุงเยรูซาเลม และหลังจากสงครามครูเสดครั้งที่ 3 เขาได้ให้ภูมิคุ้มกันและความคุ้มครองแก่ผู้แสวงบุญเพื่อให้พวกเขาสามารถเยี่ยมชมดินแดนศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างปลอดภัย ภายใต้เขา เยรูซาเลมกลายเป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง ที่ซึ่งไม่มีที่สำหรับความรุนแรงและความโหดร้าย
Saladin และ Guido de Lusignan
เขาได้รับความโปรดปรานเป็นพิเศษจากชาวยุโรปเมื่อเขาปล่อยตัว Guido de Lusignan แห่งกรุงเยรูซาเล็ม เขาเป็นผู้ปกครองที่ฉลาดและเป็นแม่ทัพที่ยอดเยี่ยม แต่เขาถูกบังคับให้ยอมรับว่ากองทัพของเขา ซึ่งประกอบด้วยทาส ไม่สามารถทำอะไรได้หากปราศจากผู้นำโดยตรง เขารวมประเทศอิสลามไว้ด้วยกันเพื่อต่อสู้กับผู้รุกราน แต่เขาไม่เคยทิ้งประมวลกฎหมายให้ลูกหลานของเขา หลังจากศอลาดินสิ้นชีวิต ดินแดนทั้งหมดถูกแบ่งระหว่างญาติของเขา
กาลครั้งหนึ่ง เจ็ดเมืองของกรีกได้โต้เถียงกันเรื่องสิทธิที่จะเรียกว่าบ้านเกิดของโฮเมอร์ ในทำนองเดียวกัน ประชาชนทุกคนในตะวันออกกลางถือว่าสุลต่านศอลาดินเป็นชนเผ่าของพวกเขา กว่า 800 ปีที่แล้ว เขาปกป้องอารยธรรมอิสลามจากอัศวินผู้ทำสงครามครูเสด และกลับมายังเมืองศักดิ์สิทธิ์ของอัลกุดส์ ซึ่งเราเรียกว่าเยรูซาเลม และเขาทำอย่างมีศักดิ์ศรีจนแม้แต่ศัตรูของเขาก็ไม่สามารถตำหนิเขาสำหรับการกระทำที่น่าอับอายได้
ประชาชนทั่วไปส่วนใหญ่รู้จักเขาจากเรื่องราวความรักของอัศวินที่เล่าเรื่องใหม่โดยเซอร์วอลเตอร์ สก็อตต์ จึงได้ชื่อว่าศอลาดิน อันที่จริงชื่อของเขาคือ Salah ad-din ซึ่งแปลว่า "ความรุ่งโรจน์ของศรัทธา" แต่นี่เป็นเพียงชื่อเล่นกิตติมศักดิ์ของเด็กชายยูซุฟ ซึ่งเกิดในฤดูใบไม้ผลิปี 1138 ในครอบครัวของผู้นำกองทัพ นาจ อัด-ดิน อัยยับ บิน ชาดี โดยกำเนิดเขาเป็นชาวเคิร์ดซึ่งเป็นตัวแทนของชาวภูเขาป่าที่ปกป้องเสรีภาพและศรัทธาของ Yezidis ด้วยความหึงหวง แต่สิ่งนี้ใช้ไม่ได้กับ Saladin เขาเกิดที่เมือง Tikrit ประเทศอิรักที่พ่อของเขารับใช้ผู้ปกครองในท้องที่ แม่ของเขาเป็นชาวอาหรับ และเขาเติบโตมาในศาสนาอิสลามที่มั่นคง
อู๋ ปีแรกเราแทบไม่รู้เรื่องซาลาดินเลย เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในปี ค.ศ. 1139 พ่อของฮีโร่ในอนาคตได้ย้ายไปซีเรียเพื่อรับใช้อาตาเบก อิหมัด-แอดดิน เซงกิ เมื่อประเมินความสามารถของผู้บัญชาการ Zengi ทำให้เขาใกล้ชิดกับเขามากขึ้นและให้เขาควบคุมเมือง Baalbek หลังจากการเสียชีวิตของอาจารย์ Ayyub ได้สนับสนุน Nur-ad-din ลูกชายคนโตของเขาในการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจ ซึ่งภายหลังทำให้เขาเป็นผู้ปกครองของ Damascus ในปี ค.ศ. 1146 ในเมืองที่งดงามแห่งนี้ ศอลาดินเติบโตและได้รับการศึกษา ซึ่งสำหรับเยาวชนชาวตะวันออกผู้สูงศักดิ์ในขณะนั้น ถูกลดระดับให้เป็นพื้นฐานของความศรัทธา การขี่ม้า และการครอบครองดาบ อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ที่ศอลาฮุดดินยังได้รับการสอนให้อ่านเขียนและหลักการสอบเทียบ ไม่ว่าในกรณีใด เมื่อได้เป็นสุลต่านแล้ว เขาสามารถอ่านและเขียนได้ ไม่เหมือนกับผู้ปกครองชาวยุโรปหลายคน
อาณาเขตของราชวงศ์ Zengi ที่มีพรมแดนติดกับรัฐสงครามครูเสดในปาเลสไตน์ที่เกิดขึ้นหลังสงครามครูเสดครั้งแรกในปี 1099 ในภาคตะวันออก อัศวินใช้ชีวิตแบบเดียวกับที่พวกเขาคุ้นเคยในตะวันตก เมื่อสร้างปราสาทในสถานที่ที่สะดวกสำหรับการป้องกัน พวกเขากำหนดหน้าที่ต่างๆ ให้กับชาวนา ทั้งผู้อพยพจากยุโรปและชาวอาหรับ กรีก และซีเรียในพื้นที่ ตามธรรมเนียมแล้ว ทรัพย์สินของพวกเขาอยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์แห่งเยรูซาเลม แต่แท้จริงแล้ว พวกเขาเป็นอิสระ ผู้ปกครองของพวกเขาเองดำเนินการพิพากษาและการตอบโต้ ก่อตั้งกฎหมาย ประกาศสงครามซึ่งกันและกัน และสร้างสันติภาพ หลายคนไม่รังเกียจการปล้น โจมตีกองคาราวานพ่อค้าและเรือสินค้า การค้าทำให้แซ็กซอนมีรายได้มหาศาล ตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศส Fernand Braudel มูลค่าการค้าระหว่างตะวันตกและตะวันออกในช่วงเวลานั้นเพิ่มขึ้น 30-40 เท่า บทบาทสำคัญในรัฐของสงครามครูเสดเล่นโดยคำสั่งของทหาร - เทมพลาร์และจอห์น (โรงพยาบาล) สมาชิกของพวกเขาถือศีลพรหมจรรย์ความยากจนและการเชื่อฟังต่อผู้บังคับบัญชา นอกจากนี้ พวกเขาสาบานว่าจะต่อสู้กับคนต่างชาติและปกป้องคริสเตียน หัวหน้าของแต่ละคำสั่งคือปรมาจารย์ซึ่งมีอัศวินหลายร้อยคนเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา
สงครามครูเสดค่อยๆ เข้าสู่ระบบการเมืองของตะวันออกกลาง เมื่อเป็นปฏิปักษ์กับผู้ปกครองท้องถิ่นบางคน พวกเขาเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับผู้อื่นและแลกเปลี่ยนของขวัญ ไม่มีความสามัคคีในหมู่ชาวมุสลิม: ผู้สนับสนุนกาหลิบแบกแดดเป็นปฏิปักษ์กับราชวงศ์ชีอะของฟาติมิดในอียิปต์และอาณาจักรเตอร์กแห่งเซลจูคิดถูกแบ่งออกเป็นส่วน ๆ การควบคุมซึ่งส่งผ่านไปยังนักการศึกษาของสุลต่าน - อาทาเบกส์ ในหมู่พวกเขาคือพวกเซนกิด ผู้ซึ่งตั้งเป้าหมายที่จะขับไล่ "แฟรงค์" ออกจากปาเลสไตน์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากกรุงเยรูซาเลม นอกจากศาลเจ้าที่นับถือศาสนาคริสต์และยิวแล้ว ยังมีศาลเจ้าที่นับถือศาสนาอิสลามด้วย เช่น มัสยิด Kubbat as Sakhr (โดมแห่งหิน) ซึ่งเป็นที่ซึ่งศาสดามูฮัมหมัดตามตำนานเล่าขาน เสด็จขึ้นสวรรค์บนม้าโบรัคมีปีก หลังจากที่เมืองถูกยึดครองโดยพวกครูเซด พวกเขาทั้งหมดกลายเป็นโบสถ์คริสต์ และนูร์-อัด-ดิน เซงงี สาบานว่าจะคืนพวกเขา ศอลาดินกลายเป็นผู้ช่วยของเขาในเรื่องนี้
กองทัพของศอลาฮุดดีที่กําแพงกรุงเยรูซาเลม
เส้นทางสู่อาณาจักร
แต่ก่อนอื่น ชายหนุ่มต้องไม่ต่อสู้กับ "คนนอกศาสนา" ที่กำแพงกรุงเยรูซาเล็ม แต่กับเพื่อนร่วมความเชื่อที่ริมฝั่งแม่น้ำไนล์ เพื่อล้อมพื้นที่ของพวกครูเซด นูร์-อัด-ดินวางแผนที่จะปราบปรามอียิปต์ ที่ซึ่งราชมนตรีเชวาร์ อิบน์ มูจิร์กบฏต่อกาหลิบอัล-อาดิดในท้องถิ่น ในปี ค.ศ. 1164 เซงกิได้ส่งกองทัพที่นำโดยเชอร์คู น้องชายของยับ เพื่อช่วยคนสุดท้าย ศอลาดิน วัย 25 ปี อยู่กับเขา ได้รับแต่งตั้งให้เป็นแม่ทัพทหารม้าหนึ่งร้อยคน การรณรงค์ไม่ประสบผลสำเร็จ ชาวเคิร์ดที่ตรงไปตรงมาต้องเผชิญกับความฉลาดแกมโกงของชาวอียิปต์ ในช่วงเวลาชี้ขาด Shevar ไม่เพียงแต่ข้ามไปที่ด้านข้างของศัตรูของเขา - กาหลิบ แต่ยังเรียกร้องให้ช่วย King Amory I แห่งเยรูซาเล็ม อัศวินช่วยเอาชนะ Shirka ใกล้กรุงไคโรในเดือนเมษายน 1167 และขุดตัวเองใน เมืองหลวงของอียิปต์ ตอนนั้นเองที่ Saladin แสดงตัวเองเป็นครั้งแรก: เมื่อสหายที่ท้อแท้พร้อมที่จะออกจากประเทศแล้วเขาและกองกำลังของเขายึดท่าเรือที่สำคัญที่สุดของอเล็กซานเดรียและป้องกันไม่ให้พวกแซ็กซอนได้รับกำลังเสริม หลังจากการเจรจาเป็นเวลานาน ทั้งสองฝ่ายตกลงที่จะถอนตัวจากอียิปต์ แต่เชอร์กูยังคงอยู่ที่นั่น กลายเป็นอัครมหาเสนาบดีของกาหลิบ
ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1169 เชอร์คูเสียชีวิต ส่วนใหญ่น่าจะมาจากพิษ และหลานชายของเขาศอลาฮุดดีัรับตำแหน่ง เขาแสดงตัวว่าไม่ใช่คนขี้ขลาดใจง่าย แต่เป็นนักการเมืองที่เก่งกาจที่ดึงดูดข้าราชบริพารและประชาชนให้มาอยู่เคียงข้างเขา เมื่ออัล-อาดิดเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1171 ศอลาฮุดดีนก็เข้ามาแทนที่โดยไม่มีการต่อต้านใดๆ อดีตอาจารย์ของเขา Nur ad-Din คาดหวังการเชื่อฟังจากเขา แต่ Saladin ซึ่งเป็นสุลต่านแห่งอียิปต์ทำให้ชัดเจนว่าเขาไม่ต้องการความเป็นผู้นำ ยิ่งไปกว่านั้น หลังจากการตายของ Nur ad-Din ในปี ค.ศ. 1174 เขาได้เข้าไปแทรกแซงข้อพิพาทเกี่ยวกับทายาทของเขาและยึดเอาดินแดนซีเรียไปจากพวกเขาอย่างเงียบ ๆ รวมถึงดามัสกัส (บิดาของเขาเสียชีวิตในเวลานั้น) เมื่อญาติของพวกเขาคือ atabek ที่ทรงพลังของ Mosul ยืนหยัดเพื่อ Zengid Saladin เอาชนะเขาและบังคับให้เขารับรู้ถึงอำนาจสูงสุดของเขา ศัตรูพยายามวางมือสังหารบนสุลต่าน - นักฆ่าที่โหดเหี้ยมซึ่งกลัวทั้งตะวันออก แต่เขาสร้างหน่วยสืบราชการลับซึ่งวันหนึ่งได้จับกุมนักฆ่าทั้งหมดในดามัสกัส เมื่อทราบถึงการประหารชีวิต ผู้นำของนักฆ่า "ผู้เฒ่าภูเขา" ที่มีชื่อเสียง เลือกที่จะสงบศึกกับสุลต่านผู้มุ่งมั่น
ตอนนี้ทุกอย่างพร้อมแล้วสำหรับการเดินทัพที่กรุงเยรูซาเล็ม ช่วงเวลานั้นประสบความสำเร็จ: เมืองนี้ปกครองโดยกษัตริย์หนุ่ม Baudouin IV ซึ่งป่วยด้วยโรคเรื้อน ทายาทที่เป็นไปได้ของเขาต่อสู้อย่างเปิดเผยเพื่ออำนาจ ทำให้คริสเตียนอ่อนแอลงจนถึงขีด จำกัด ในขณะเดียวกัน ศอลาฮุดดีนก็ได้ก่อตั้งและเจาะกองทัพซึ่งมีพื้นฐานมาจากมัมลุก ซึ่งเป็นอดีตทาส จากนักรบผู้มากทักษะเหล่านี้ อุทิศตนอย่างไม่เห็นแก่ตัวต่อผู้บังคับบัญชาของพวกเขา ทหารม้าและพลธนูได้รับคัดเลือก ผู้ซึ่งก้าวไปข้างหน้าอย่างรวดเร็วและถอยกลับอย่างรวดเร็ว โดยทิ้งอัศวินเงอะงะในชุดเกราะไว้เบื้องหลัง อีกส่วนหนึ่งของกองทัพถูกระดมกำลังโดยพวกพ้อง ซึ่งต่อสู้ได้ไม่ดีและไม่เต็มใจ แต่สามารถบดขยี้ศัตรูได้เป็นจำนวนมาก
หลังจากโบดูอินเสียชีวิต อำนาจส่งต่อจากมือหนึ่งไปสู่อีกมือหนึ่งจนกระทั่งมันตกเป็นของซิบิลลา น้องสาวของเขาและสามีของเธอ กุยโด ลูซิญัน ซึ่งไม่ได้รับอำนาจและไม่สามารถป้องกันความเด็ดขาดของขุนนางศักดินาได้ บารอน เรอโนด์ เดอ ชาตีญง ที่โหดร้ายที่สุดได้ปล้นคาราวานที่บรรทุกน้องสาวของศอลาฮุดดีนไปหาคู่หมั้นของเธอ เธอไม่ได้รับบาดเจ็บและได้รับการปล่อยตัว แต่ก่อนหน้านั้นบารอนได้เรียกเอาอัญมณีของเธอไปหมดแล้ว ในเวลาเดียวกัน เขาได้สัมผัสหญิงสาวซึ่งถือเป็นการดูถูกที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน ศอลาดินสาบานว่าจะแก้แค้น และในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1187 กองทัพที่แข็งแกร่ง 50,000 คนของเขาได้ออกปฏิบัติการ
การจับกุมกรุงเยรูซาเล็มโดยซาราเซ็นภายใต้การนำของศอลาฮุดดีนในปี ค.ศ. 1187 ภาพประกอบหนังสือ 1400
การปะทะกันของสิงโต
ประการแรก สุลต่านวางล้อมป้อมปราการทิเบเรียส กษัตริย์กุยโดต่อต้านเขา แต่ศอลาฮุดดีนล่อกองทัพของเขาเข้าไปในทะเลทรายที่ปราศจากน้ำ ที่ซึ่งอัศวินจำนวนมากเสียชีวิตจากลูกศรของศัตรูและดวงอาทิตย์ที่แผดเผา ขณะที่พวกเขากำลังออกจากที่นั่น ป้อมปราการถูกบังคับให้ยอมจำนน กองทัพผู้ทำสงครามครูเสด ซึ่งประกอบด้วยอัศวิน 1,200 คน ทหารม้า 4,000 นาย และทหารราบ 18,000 นาย มุ่งหน้าไปยังไทบีเรียส และถูกซาลาดินพบระหว่างเนินเขาสองลูกที่เรียกว่าเขาแห่งกัทติน เมื่อวันที่ 4 กรกฎาคม การต่อสู้แตกหักได้ปะทุขึ้น ชาวมุสลิมได้รับการเสริมกำลังจากเหนือฝ่ายตรงข้ามซึ่งได้รับความทุกข์ทรมานจากความกระหายและควันของกิ่งไม้แห้งที่จุดไฟตามคำสั่งของสุลต่านซึ่งได้รับการเสริมกำลังบนเนินเขา การต่อสู้อย่างสิ้นหวัง อัศวินสามารถยึดเขาไว้ได้ แต่เสียม้าเกือบทั้งหมดและถูกล้อมด้วยทหารม้าของศัตรู ท่านเคานต์เรย์มอนด์แห่งตริโปลีพร้อมกองกำลังขนาดเล็กสามารถฝ่าวงล้อมและหลบหนีได้ ส่วนที่เหลือต้องมอบตัวในตอนเย็น พวกเขาถูกจับ: คิงกุยโดเองเจฟฟรีย์น้องชายของเขาอาจารย์ของ Templars และ Johnites - ขุนนางผู้สูงศักดิ์เกือบทั้งหมดยกเว้น Count Raymond แต่เมื่อมาถึงตริโปลีก็เสียชีวิตด้วยบาดแผล
ผู้กระทำความผิดของ Sultan Renaud de Chatillon ก็ถูกจับเช่นกัน เขาทำให้ความผิดของเขารุนแรงขึ้นด้วยพฤติกรรมหยิ่งและศอลาดินก็ตัดศีรษะด้วยมือของเขาเอง จากนั้นตามธรรมเนียมของชาวเคิร์ด เขาเอานิ้วจุ่มเลือดของศัตรูและเอานิ้วลูบไล้บนใบหน้าเพื่อเป็นสัญญาณว่าการแก้แค้นได้เกิดขึ้นแล้ว เชลยคนอื่นถูกส่งไปยังดามัสกัสซึ่งชะตากรรมของพวกเขาได้รับการตัดสิน Saladin สั่งให้ประหารชีวิต Templar และ Johnites ทั้งหมด (230 คน) โดยพิจารณาว่าพวกเขาสาบานว่าเป็นศัตรูของศาสนาอิสลาม พันธมิตรชาวมุสลิมของสงครามครูเสดก็ถูกประหารชีวิตในฐานะผู้สมรู้ร่วมของศัตรู อัศวินที่เหลือ รวมทั้งกษัตริย์กุยโด ได้รับการปล่อยตัวแล้ว โดยสาบานว่าจะไม่ต่อสู้กับสุลต่าน ทหารสามัญถูกขายไปเป็นทาส
หลังจากนั้น ศอลาฮุดดีนก็เดินทัพอย่างมีชัยไปทั่วปาเลสไตน์ ซึ่งไม่มีใครป้องกันได้ Acre และ Ascalon ยอมจำนนต่อเขาและท่าเรือคริสเตียนแห่งสุดท้ายของเมือง Tyre ได้รับการช่วยเหลือจากการมาถึงของ Margrave Conrad แห่ง Montferrat ในยุโรปด้วยการปลดประจำการที่แข็งแกร่ง เมื่อวันที่ 20 กันยายน ค.ศ. 1187 สุลต่านได้ล้อมกรุงเยรูซาเล็มไว้ มีกองหลังไม่เพียงพอ อาหารก็เช่นกัน กำแพงทรุดโทรมมาก เมื่อวันที่ 2 ตุลาคม เมืองก็ยอมจำนน ศอลาฮุดดินไม่ได้กล่าวซ้ำถึงความโหดร้ายที่พวกครูเซดเคยทำไว้ เขายอมให้ชาวเมืองทั้งหมดออกจากเมืองเพื่อเรียกค่าไถ่ที่ค่อนข้างน้อยและแม้กระทั่งนำทรัพย์สินบางส่วนของพวกเขาไปด้วย อย่างไรก็ตาม คนยากจนจำนวนมากไม่มีเงินและกลายเป็นทาสด้วย มีเกือบ 15,000 คน ผู้ชนะได้รับความมั่งคั่งมหาศาลและศาลเจ้าทั้งหมดของเมืองซึ่งโบสถ์ถูกเปลี่ยนกลับเป็นมัสยิด
ข่าวการล่มสลายของกรุงเยรูซาเล็มทำให้เกิดความเศร้าโศกและความโกรธแค้นในยุโรป พระมหากษัตริย์ของประเทศที่ใหญ่ที่สุด - อังกฤษ ฝรั่งเศส และเยอรมนี - รวมตัวกันในสงครามครูเสดครั้งใหม่ ตามปกติ ไม่มีข้อตกลงระหว่างพวกเขา ดังนั้นกองทัพจึงเคลื่อนไปยังเป้าหมายทีละคน ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1189 จักรพรรดิเฟรเดอริก บาร์บารอสซาแห่งเยอรมนีเป็นคนแรกที่ออกเดินทาง ตามมาด้วยที่ดิน ยึดเมืองหลวง Seljuk ของ Konya (Iconia) ตลอดทาง แต่ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1190 จักรพรรดิก็จมน้ำตายขณะข้ามโดยไม่คาดคิด แม่น้ำภูเขาซาเลฟ กองทัพของเขาบางส่วนกลับบ้าน บางส่วนไปถึงปาเลสไตน์ แต่ที่นั่นเกือบเสียชีวิตจากโรคระบาด
ในขณะเดียวกัน ชาวอังกฤษของริชาร์ดที่ 1 กับชาวฝรั่งเศสของฟิลิปที่ 2 ยังคงไปถึงดินแดนศักดิ์สิทธิ์ทางทะเล ระหว่างทางต้องต่อสู้กันอย่างหนัก กษัตริย์ริชาร์ดได้รับสมญานามว่า Lionheart จากการต่อสู้กับชาวมุสลิมไม่ใช่ แต่กับชาวซิซิลีที่ก่อกบฏต่อพระองค์ ในระหว่างการหาเสียงทางทหารอีกครั้ง เขาได้นำไซปรัสจากไบแซนไทน์ มอบให้กุยโด ลูซิญญาน กษัตริย์ผู้หลบหนีแห่งกรุงเยรูซาเลม เฉพาะในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1191 ที่กษัตริย์ทั้งสองเสด็จมาถึงปาเลสไตน์ การคำนวณผิดอย่างร้ายแรงของ Saladin คือเขาทิ้งไทร์ไว้กับพวกครูเซด เมื่อเสริมกำลังที่นั่นแล้ว พวกเขาก็สามารถรับความช่วยเหลือจากยุโรปและล้อมป้อมปราการอันทรงพลังของเอเคอร์ได้ กษัตริย์ริชาร์ดปรากฏตัวขึ้นที่กำแพง และการต่อสู้เริ่มต้นขึ้นระหว่างคู่ต่อสู้สองคน ซึ่งมีความแข็งแกร่งและความกล้าหาญเท่ากัน
การดวลระหว่างผู้ทำสงครามครูเสดกับชาวมุสลิม ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นศึกระหว่าง Richard the Lionheart และ Saladin เล่มจิ๋ว. อังกฤษ. ประมาณ 1,340
กษัตริย์อังกฤษได้ปลุกเร้าความชื่นชมอย่างจริงใจของศอลาฮุดดีนด้วยความไม่เกรงกลัวของเขา ว่ากันว่าครั้งหนึ่งเมื่อรู้ว่าคู่ต่อสู้ของเขาปวดหัวจากความร้อน สุลต่านจึงส่งตะกร้าหิมะจากยอดเขามาให้เขา ชาวมุสลิมธรรมดาปฏิบัติต่อ Richard แย่กว่านั้นมาก และถึงกับทำให้ลูกๆ กลัวด้วยซ้ำ มีเหตุผลสำหรับสิ่งนี้: ราชาผู้กล้าหาญได้แสดงความโหดร้ายของเขามากกว่าหนึ่งครั้ง เมื่อวันที่ 12 กรกฎาคม เอเคอร์ล้มลง และที่กำแพงเมือง เขาฟันดาบนักโทษชาวมุสลิมประมาณ 2,000 คนที่ไม่สามารถจ่ายค่าไถ่ได้ หลังจากนั้น พวกแซ็กซอนเคลื่อนตัวไปทางใต้ เอาชนะกองกำลังศัตรูทีละคน ตอนนั้นเองที่ข้อบกพร่องของกองทัพของศอลาฮุดดี ซึ่งประกอบด้วยคนบังคับ ได้แสดงออกมา สุลต่านกล่าวในใจว่า: “กองทัพของฉันไม่สามารถทำอะไรได้หากฉันไม่เป็นผู้นำและจับตาดูมันทุกขณะ” ไม่จำเป็นต้องพูดว่าถ้าหลังการต่อสู้ของชาวอียิปต์ Mamluks อยู่ในหน้าที่พร้อมกับชักดาบ อัศวินไม่มีสิ่งนี้ แต่ละคนรู้ว่าเขาต่อสู้เพื่ออะไร
ความตายที่เพิ่มขึ้น
เมื่อย้ายจากเอเคอร์ไปยังแอสคาลอน ริชาร์ดขู่ว่าจะคืนทั้งชายฝั่งสู่การปกครองของคริสเตียน เพื่อป้องกันเขา ศอลาฮุดดีนพร้อมด้วยกองทัพ 20,000 นายในวันที่ 7 กันยายน ค.ศ. 1191 ได้ขวางทางของกษัตริย์ที่ป้อมปราการแห่งอาร์ซุฟ ที่นี่ความเหนือกว่าของยุทธวิธีของยุโรปปรากฏขึ้นอีกครั้ง: อัศวินสามารถสร้างการป้องกันได้อย่างรวดเร็วซึ่งคลื่นที่ม้วนตัวของทหารม้ามุสลิมนั้นไม่มีอำนาจ หลังจากสูญเสียทหารไป 7,000 นาย ทหารของศอลาดินก็ถอยทัพด้วยความตื่นตระหนก หลังจากนั้นสุลต่านไม่เคยกล้าทำศึกใหญ่กับริชาร์ดอีกเลย กษัตริย์อังกฤษจับจาฟฟาและแอสคาลอนและเริ่มรวบรวมกำลังเพื่อโจมตีกรุงเยรูซาเล็ม อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าโชคก็หันหลังให้กับคริสเตียนอีกครั้ง ริชาร์ดและฟิลิปเข้าสู่ข้อพิพาทอันรุนแรงเพื่อชิงมงกุฎแห่งราชอาณาจักรเยรูซาเลมที่เลิกใช้ไปแล้ว คนแรกสนับสนุนลูกบุญธรรม Guido Lusignan คนที่สอง - Margrave Conrad แห่ง Montferrat ฟิลิปจึงถอนกองทัพไปฝรั่งเศสอย่างโกรธเคือง ความอิจฉาก็มีบทบาทเช่นกัน: ชาวฝรั่งเศสไม่ประสบความสำเร็จและไม่มีใครเรียกเขาว่า Lionheart
มีอัศวินเหลืออยู่ไม่เกิน 10,000 อัศวินในกองทัพของสงครามครูเสด และริชาร์ดต้องยอมรับว่าการเดินทางไปกับพวกเขาไปยังเมืองศักดิ์สิทธิ์ผ่านกองทัพของศัตรูนั้นเท่ากับความตาย ศอลาฮุดดีนสั่งให้ราชมนตรีของเขาติดตั้งและขับเคลื่อนกองทัพใหม่ทั้งหมดเข้าสู่ปาเลสไตน์ เขารู้ว่าหมู่บ้านว่างเปล่าและประเทศกำลังตกอยู่ในอันตรายจากความอดอยาก แต่ สงครามศักดิ์สิทธิ์เป็นอย่างแรกเลย สำหรับสุลต่าน มันไม่ใช่จุดจบในตัวมันเอง แต่เป็นวิธีเสริมสร้างอาณาจักรให้แข็งแกร่ง
กาหลิบแห่งแบกแดดซึ่งอำนาจได้หายไป แต่อำนาจของเขายังคงสูงส่งคำอวยพรและการรับรองจากเขาอย่างเต็มที่ ในอนาคต ศอลาฮุดดีนวางแผนรณรงค์ต่อต้านแบกแดดเพื่อฟื้นฟูหัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับผู้ยิ่งใหญ่ นักรบของเขาได้ยึดลิเบียและเยเมนที่อยู่ห่างไกลออกไปได้แล้ว พวกเขาพร้อมที่จะก้าวต่อไป แต่ก่อนอื่นจำเป็นต้องยุติสงครามครูเสด ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1192 ริชาร์ดได้เจรจาสนธิสัญญาสันติภาพซึ่งเป็นชัยชนะที่สำคัญของศอละดิน มีเพียงชายฝั่งทะเลเท่านั้นที่ยังคงอยู่สำหรับอัศวิน และแอสคาลอนก็ถูกทำลายภายใต้เงื่อนไขของสันติภาพ ผู้แสวงบุญชาวคริสต์ได้รับโอกาสในการเยี่ยมชมกรุงเยรูซาเล็มและบูชาศาลเจ้าที่นั่น สุลต่านทำสัมปทานนี้: สิ่งสำคัญคือชาวอังกฤษผู้น่ากลัวที่มีหัวใจของสิงโตกลับบ้าน
ระหว่างทางไปบ้านเกิดของเขา ริชาร์ดประสบผลที่ตามมาจากการกระทำที่ไม่กล้าหาญของเขาอย่างเต็มที่ เมื่อยึดเอเคอร์เขาได้โยนธงของดยุกเลียวโปลด์ออสเตรียลงจากกำแพงซึ่งเขายกขึ้นก่อน ดยุคเก็บความขุ่นเคืองและตอนนี้ก็พาริชาร์ดซึ่งอยู่ในดินแดนของเขา นักโทษและถูกคุมขังในปราสาท กษัตริย์ได้รับการปล่อยตัวเพียงสองปีต่อมาสำหรับค่าไถ่มหาศาล สิ่งนี้ไม่ได้สอนอะไรแก่ราชาผู้แปลกประหลาด: ที่บ้านเขามีส่วนร่วมในสงครามอีกครั้งทันทีและในปี 1199 เสียชีวิตจากลูกศรโดยบังเอิญระหว่างการล้อมปราสาทฝรั่งเศส “ทุกสิ่งที่ความกล้าหาญของเขาได้รับ ความประมาทของเขาสูญเสียไป” - ด้วยคำพูดเหล่านี้ นักประวัติศาสตร์สรุปชะตากรรมของหัวใจสิงโต ศอลาดินศัตรูของเขาไม่มีชีวิตอีกต่อไป ในการรณรงค์ครั้งสุดท้ายของเขา เขาล้มป่วยด้วยไข้และเสียชีวิตในดามัสกัสเมื่อวันที่ 4 มีนาคม ค.ศ. 1193 ชาวตะวันออกทั้งหมดคร่ำครวญถึงเขาในฐานะผู้พิทักษ์ศรัทธา
หลังจากการตายของสุลต่าน อาณาจักรของเขาถูกแบ่งโดยทายาท อัล-อาซิซได้อียิปต์ อัลอัฟซาลได้ดามัสกัส อัลซาฮีร์ได้อเลปโป อนิจจาไม่มี Ayyubids ใดแสดงคุณสมบัติของผู้ก่อตั้งราชวงศ์ มอบความปลอดภัยในทรัพย์สินของตนแก่รัฐมนตรีและผู้บังคับบัญชา พวกเขาดื่มด่ำกับความมึนเมาและความบันเทิงกับนางสนม ในไม่ช้า พวกมัมลุกก็ตัดสินใจว่าพวกเขาจะจัดการกิจการของประเทศด้วยตนเอง และในปี 1252 พวกเขาจมน้ำตาย Ayyubid เด็กชาย Musa คนสุดท้ายในแม่น้ำไนล์ หลังจากการประลองนองเลือด Kipchak Beybars ก็เข้าสู่อำนาจซึ่งไม่เพียง แต่ขับไล่พวกครูเซดออกจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่ยังเอาชนะชาวมองโกลผู้พิชิตครึ่งโลกอีกด้วย ในปี ค.ศ. 1260 เขาขับไล่ชาว Ayyubids ออกจากดามัสกัสและในปี 1342 ตัวแทนคนสุดท้ายของราชวงศ์นี้เสียชีวิต ดูเหมือนว่าศอลาดินและพรรคพวกของเขาจะลงไปในประวัติศาสตร์ตลอดไป อย่างไรก็ตามนักรบจำได้ในศตวรรษที่ยี่สิบเมื่อชาวอาหรับลุกขึ้นต่อต้านอาณานิคมของยุโรปอีกครั้ง สุลต่านกลายเป็นตัวอย่างสำหรับประธานาธิบดีนัสเซอร์แห่งอียิปต์และสำหรับซีเรียอัสซาดและสำหรับเผด็จการอิรักซัดดัมฮุสเซนผู้ภาคภูมิใจมากที่ได้เป็นเพื่อนร่วมชาติของเขา - เขาเกิดที่ติคริตเช่นกัน ถึงจุดที่ Osama bin Laden เปรียบเทียบตัวเองกับ Saladin แม้ว่าเขาจะต่อสู้กับผู้ลอบสังหารซึ่งเราจะเรียกว่าผู้ก่อการร้าย เขาเป็นคนในสมัยของเขา โหดเหี้ยม แต่ซื่อตรงต่ออุดมคติที่อายุไม่แยแสของเราขาดไปมาก
