ครอบครัวเป็นสถาบันทางสังคมและสังคมสังคม ครอบครัวเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่ซับซ้อน การหย่าร้าง ข้อมูลสถิติ

ที่สำคัญที่สุดในการประชาสัมพันธ์ นักสังคมวิทยา นักจิตวิทยา นักเพศศาสตร์ และอื่นๆ อีกมากมายกำลังศึกษาเรื่องนี้ ความสนใจลำเอียงนี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ครอบครัวในฐานะที่เป็นหนึ่งในตัวพาสำคัญของหลักวัฒนธรรมและการศึกษาบุคลิกภาพซึ่งเป็นประเพณีและสืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่น บุคคลได้รับการศึกษาเบื้องต้นในครอบครัว เขายังสอนทักษะด้านพฤติกรรมและการศึกษาอีกด้วย

แต่ละสังคมมีแนวคิดและวิถีชีวิตของตนเอง ดังนั้นคนที่เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนนี้จึงเห็นว่ารากฐานของพวกเขาถูกต้องที่สุด

ครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคม , มีความสำคัญต่อสังคมมากจนไม่มีเหตุผลที่จะต้องพิจารณาประเภทใดประเภทหนึ่งเป็นหลัก ราก ความสัมพันธ์ในครอบครัวอยู่ลึกลงไปในสมัยโบราณ ตอนนั้นเองที่การเกิดขึ้นของสถาบันนี้เริ่มต้นขึ้น

ประเภทของครอบครัวรวมถึงประเภทที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับรูปแบบขององค์กรและความสัมพันธ์ในครอบครัวของสมาชิก

หนึ่งในประเภทหลักคือการรวมกัน: สามีภรรยาและลูก นี่คือเวอร์ชันคลาสสิกที่นำเสนอต่อทุกคนเมื่อกล่าวถึงคำนั้น ประเภทนี้เรียกว่าคู่สมรส มันขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์การแต่งงานของคนสองคนที่ไม่เกี่ยวข้องกับเครือญาติ

ประเภทที่สองคือครอบครัวเครือญาติ มันขึ้นอยู่กับความสนิทสนมกัน โดยปกติแล้ว คนเหล่านี้จะเป็นญาติจำนวนมากที่เป็นตัวแทนของกลุ่ม ซึ่งรวมถึงพี่น้อง สามีและภรรยา ลูกๆ ป้า น้าอา ฯลฯ

ครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมมีอยู่ในสองรูปแบบนี้ แต่ความสำคัญของพวกเขาไม่เหมือนกัน โดยปกติเครือญาติเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการเฉลิมฉลอง การสื่อสาร และการรักษาความสัมพันธ์ในครอบครัว ประเภทคู่สมรสมีความสำคัญมาก ในกรณีนี้บทบาทของครอบครัวในชีวิตของบุคคลนั้นยิ่งใหญ่มาก แม้แต่กฎหมายกำหนดกฎเกณฑ์บางประการเกี่ยวกับเด็กหรือผู้ปกครอง แต่ไม่ได้กล่าวถึงความสัมพันธ์กับญาติห่าง ๆ

ครอบครัวที่แต่งงานแล้วหมายถึงความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสกับบุตรของพวกเขา ประเภทที่เกี่ยวข้องรวมถึงความสัมพันธ์ที่หลากหลายขึ้น ในครอบครัวดังกล่าว คู่สมรสได้รับอิทธิพลจากญาติของตนมากกว่า และมีเพียงครึ่งหนึ่งเท่านั้นที่รวมอยู่ใน ครอบครัวใหม่.

การเลี้ยงดูที่เด็กได้รับก็ขึ้นอยู่กับเช่นกัน ในครอบครัวเครือญาติ การดูแลและรับผิดชอบต่อเขาไม่เพียงแต่อยู่กับพ่อแม่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงญาติๆ อีกจำนวนมากด้วย วงสังคมของเขากว้างขวางและสิ่งนี้มีผลดีต่อการเลี้ยงดูของเขา ญาติพี่น้องหลายคนพร้อมที่จะรับผิดชอบพ่อแม่

ในฐานะสถาบันทางสังคม ส่วนใหญ่จะแสดงถึงประเภทการสมรส ทั้งนี้เนื่องมาจากที่อยู่อาศัยซึ่งอาจอยู่ไกลจากส่วนที่เหลือของครอบครัว หลายคนไม่รักษาความสัมพันธ์ในครอบครัวเนื่องจากสถานการณ์บางอย่าง

การแต่งงานเป็นรูปแบบครอบครัวที่ยอมรับได้มากที่สุดรูปแบบหนึ่ง ความสัมพันธ์ที่เป็นทางการไม่เพียงเกี่ยวกับลูกหลานในอนาคตและการเลี้ยงดูของพวกเขาเท่านั้น การแต่งงานยังรวมถึงสิทธิและความรับผิดชอบอื่นๆ อีกมากมาย สามารถเรียกได้ว่าเป็นแบบอย่างในรูปแบบของการนำเสนอครอบครัวเป็นสถาบันทางสังคม แต่ละสังคมมีบรรทัดฐานของพฤติกรรมของตนเอง ซึ่งต้องใช้เวลาหลายปีในการพัฒนา พวกเขายังขึ้นอยู่กับสภาพเศรษฐกิจ

บางครั้งสถานการณ์เกิดขึ้นเมื่อการเลือกคู่สมรสไม่ได้ขึ้นอยู่กับบุคคล มันเกิดขึ้นบนพื้นฐานของกฎและรากฐานบางอย่างที่ถูกจำกัดโดยขอบเขตของสังคมหนึ่งๆ

ในกรณีส่วนใหญ่ ครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมเป็นคู่สมรสคนเดียว แต่มีบางกรณีของการแต่งงานที่มีภรรยาหลายคน

สำหรับทุกคน ครอบครัวเป็นแบบอย่างสำหรับการสร้างอุปนิสัยและบรรทัดฐานของพฤติกรรมในสังคม ดังนั้นควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการพัฒนาสถาบันนี้

F. Engels เชื่อว่าช่วงเวลาที่กำหนดในประวัติศาสตร์คือ: a) "ขั้นตอนของการพัฒนาแรงงาน" ในด้านหนึ่ง "และ b) ระดับของการพัฒนาครอบครัว" ครอบครัวถูกถักทอเป็นรากฐานพื้นฐานของชีวิตและสร้างเงื่อนไขพื้นฐานสำหรับการทำงานของสังคมผ่านการทดแทนทางกายภาพและสังคมวัฒนธรรมของคนรุ่นก่อน ๆ เนื่องจากการกำเนิดของเด็กและการสนับสนุนการดำรงอยู่ของสมาชิกทุกคนในครอบครัว หากปราศจากการแพร่พันธุ์ของประชากรและการขัดเกลาทางสังคมจากรุ่นสู่รุ่น เป็นไปไม่ได้ที่จะเติมเต็มรูปแบบทางสังคมทั้งหมด เพื่อให้แน่ใจว่าชีวิตทางสังคม

ครอบครัวคือการสร้างสังคมที่ซับซ้อนและเป็นผลมาจากกระบวนการทางสังคมเฉพาะที่เกิดขึ้นในสังคม ครอบครัวประกอบด้วยองค์ประกอบที่แตกต่างกันที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการทางสรีรวิทยาด้วยจิตวิทยาความสัมพันธ์ด้วยบรรทัดฐานและค่านิยมของวัฒนธรรมด้วยพลวัตทางประชากรกับสภาพเศรษฐกิจของชีวิตกับรัฐและการเมืองด้วยการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์โดยทั่วไป. และในแง่นี้ ในสังคมวิทยา ครอบครัวถือเป็นสถาบันทางสังคมที่เชื่อมโยงกับสถาบันและกระบวนการต่างๆ ในสังคม ในทางกลับกัน สังคมวิทยามองว่าครอบครัวเป็นกลุ่มเล็กๆ เป็นระบบสังคมที่ค่อนข้างปกครองตนเองซึ่งมีหน้าที่เฉพาะ ระบบค่านิยม ทัศนคติ และบทบาท ดังนั้น ในสังคมวิทยา ด้วยแนวทางเฉพาะในการศึกษาโลกสังคมผ่านความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและสังคม ครอบครัวจึงทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างบุคคลและสังคม

บทบาทการไกล่เกลี่ยของครอบครัวในระดับมหภาคนี้มีการศึกษาในระดับสถาบัน กล่าวคือ เป็นสถาบันทางสังคมที่เรียบง่ายและหน้าที่ของมัน ในระดับจุลภาค ครอบครัวในฐานะกลุ่มทางสังคมขนาดเล็กจะได้รับการศึกษาเป็นความสามัคคีของบุคคลที่มีปฏิสัมพันธ์ (สมาชิกในครอบครัว)

ในโรงเรียนสังคมวิทยาต่าง ๆ ทั้งสองแนวทางของปรากฏการณ์นี้มีอิทธิพลเหนือ

1) ครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคม

ในสังคมวิทยาของลัทธิมาร์กซ์ ฟังก์ชันนิยม กฎของการก่อตัวและความทันสมัยของครอบครัวพร้อมกับวิวัฒนาการของสังคม

• 2) สังคมวิทยาของ "กลุ่มสังคม" นำเสนอครอบครัวเป็นกลุ่มเล็ก ๆ ซึ่งแสดงออกในมุมมองของ E. Bergess เกี่ยวกับครอบครัวในฐานะความสามัคคีของบุคคลที่มีปฏิสัมพันธ์
• 3) แนวทางที่สามเป็นส่วนสำคัญในสังคมวิทยา โดยถือว่าครอบครัวเป็นระบบ รวมเข้าไว้ในแนวทางของสถาบันและกลุ่มย่อย ดังนั้น T. Parsons และ K. Davis จึงตั้งข้อสังเกตว่า “ความมั่นคงของครอบครัวขึ้นอยู่กับอิทธิพลทางสังคมและวัฒนธรรมภายนอกและปฏิสัมพันธ์ภายใน โครงสร้าง

นิยามของแนวคิดเรื่องครอบครัว

ครอบครัวมีคำจำกัดความมากมายในสังคมวิทยาของ A.G. Kharchev กำหนดครอบครัวเป็นสมาคมของผู้คนบนพื้นฐานของการแต่งงานและความสัมพันธ์ที่เชื่อมโยงกันด้วยชีวิตร่วมกันและความรับผิดชอบร่วมกัน ครอบครัวเป็นระบบความสัมพันธ์เฉพาะทางประวัติศาสตร์ระหว่างคู่สมรส พ่อแม่ และลูก โดยเป็นกลุ่มเล็กๆ ที่เชื่อมโยงกันด้วยการแต่งงานหรือเครือญาติ

พื้นฐานเริ่มต้นของความสัมพันธ์ในครอบครัวคือการแต่งงาน การแต่งงานเป็นรูปแบบความสัมพันธ์ที่เปลี่ยนแปลงไปในอดีตระหว่างชายและหญิง ซึ่งสังคมควบคุมและลงโทษชีวิตทางเพศของพวกเขา และกำหนดสิทธิและความรับผิดชอบในการสมรสของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ครอบครัวเป็นระบบความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกว่าการแต่งงานเพราะ รวมกันไม่เพียง แต่คู่สมรสลูก แต่ยังรวมถึงญาติอื่น ๆ ครอบครัวเป็นชุมชนของผู้คนบนพื้นฐานของความสัมพันธ์สามัคคี "การแต่งงาน - ความเป็นพ่อแม่ - เครือญาติ" ครอบครัวนี้เป็นประเภทหลัก ในรัสเซียมีสัดส่วน 60-70% ของ ทั้งหมดแต่งงานแล้ว. คู่สมรสที่ไม่มีบุตร -15-20% และคู่สมรสที่ไม่มีบุตร -10-15%

ดังนั้น ในความหมายที่เคร่งครัดของคำว่า ครอบครัว ไม่ควรจำกัดอยู่เพียงการแต่งงาน การมีเพศสัมพันธ์หรือการอยู่ร่วมกัน โดยทั่วไปจะเรียกว่า "กลุ่มครอบครัว" ครอบครัวไม่ใช่กลุ่มการแต่งงาน แต่เป็นสถาบันทางสังคมเช่น ระบบการเชื่อมต่อและปฏิสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในครอบครัว ทำหน้าที่ในการแพร่พันธุ์ของประชากร และควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างเพศ ผู้ปกครอง และเด็ก

ประเภทของโครงสร้างครอบครัวมีความหลากหลายและแตกต่างกันไปตามลักษณะของการแต่งงาน ลักษณะการเลี้ยงดู และเครือญาติ ครอบครัวและการแต่งงานเป็นสถาบันที่เกิดขึ้นและพัฒนาพร้อมกับการก่อตัวของสังคม

ขึ้นอยู่กับรูปแบบของการแต่งงานครอบครัวที่มีภรรยาหลายคนและคู่สมรสคนเดียวมีความโดดเด่น Polygamous คือการแต่งงานของคู่สมรสคนเดียวกับหลายคน

• 1) เวทีแห่งความป่าเถื่อนสอดคล้องกับการแต่งงานแบบกลุ่มในเผ่า (ฝูง)
• 2) การแต่งงานแบบคู่เป็นลักษณะของความป่าเถื่อน กล่าวคือ การแต่งงานของคู่สมรสคนหนึ่งกับสมาชิกในครอบครัวหลายคน (ตาม J. Morgan)

การมีภรรยาหลายคนเป็นสองประเภท: 1) การมีภรรยาหลายคน - การแต่งงานของชายคนหนึ่งกับผู้หญิงหลายคน (ปิตาธิปไตย); 2) polyandry (ฐานจาก andr - สามี, ชาย) - การแต่งงานของผู้หญิงคนหนึ่งกับผู้ชายหลายคน รูปแบบของการแต่งงานในยุคของการปกครองแบบเป็นใหญ่ เมื่ออำนาจในตระกูลเป็นของผู้หญิง และลูกในการแต่งงานไม่ได้ถูกกำหนดโดยความเป็นพ่อ แต่เกิดจากการคลอดบุตร (แม่คนเดียว สามีหลายคน) Exogamy เป็นรูปแบบกลางของการแต่งงาน ซึ่งการแต่งงานเป็นไปได้กับคู่หูหลายคน แต่อยู่นอกกลุ่มเครือญาติ (phratry) ที่กำหนดเท่านั้น การสมรสนอกสมรสมีการทำสัญญาภายใน phratry (การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง)

คู่สมรสคนเดียวคือการแต่งงานของชายคนหนึ่งกับผู้หญิงหนึ่งคน (เสริมด้วยความสัมพันธ์ทางเพศที่มีภรรยาหลายคนนอกครอบครัว) การมีคู่สมรสคนเดียวเกิดขึ้นในประวัติครอบครัว 5 ครั้งน้อยกว่าการมีภรรยาหลายคน, การมีคู่หลายคน - น้อยกว่า 20 เท่าของคู่สมรสคนเดียว, และน้อยกว่า 1,000 เท่า

ตามเกณฑ์ สถานะทางสังคมครอบครัวเป็นเนื้อเดียวกัน (คู่สมรสจากชั้นสังคมเดียวกัน) และต่างกัน (จากชนชั้นวรรณะชั้นต่าง ๆ ) และตาม ชาติ-ชาติพันธุ์เกณฑ์ - การแต่งงานระหว่างชาติพันธุ์หรือภายในชาติพันธุ์

กระบวนการสร้างครอบครัวถูกกำหนดโดยหน่วยงานกำกับดูแลด้านคุณค่า (มาตรฐานพฤติกรรมทางเพศ บรรทัดฐานสำหรับการเลือกคู่แต่งงาน ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก)

ในช่วงเริ่มต้นของสังคม ความสัมพันธ์ทางเพศและรุ่นต่อรุ่นถูกควบคุมโดยขนบธรรมเนียมของชนเผ่าและเผ่า (บรรทัดฐานของพฤติกรรมอันศักดิ์สิทธิ์) ตามแนวคิดทางศาสนาและศีลธรรม ด้วยการเกิดขึ้นของรัฐกฎระเบียบของชีวิตครอบครัวจึงกลายเป็นลักษณะทางกฎหมาย การแต่งงานถูกต้องตามกฎหมายกำหนดความรับผิดชอบไม่เพียง แต่กับคู่สมรสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถานะที่อนุมัติการแต่งงานด้วย หน่วยงานของรัฐเริ่มใช้การควบคุมทางสังคมและการลงโทษนอกเหนือจากประเพณีและศาสนา ในสังคมเมืองสมัยใหม่ (ตะวันตก) ครอบครัวนิวเคลียร์ซึ่งประกอบด้วยสองรุ่น - พ่อแม่ลูกได้กลายเป็นครอบครัวประเภทหลัก ครอบครัวนิวเคลียร์เรียกว่าการสืบพันธุ์ (ถ้ามีเด็กเหลืออยู่ในนั้น) หรือการปฐมนิเทศ (เด็กที่เป็นผู้ใหญ่ทิ้งไว้และสร้างครอบครัวสืบพันธุ์ของตนเอง) ครอบครัวนิวเคลียร์บางครั้งเรียกว่าครอบครัวสมรส ครอบครัวขยายประกอบด้วยคู่สมรสจำนวนหนึ่ง (พ่อตา พ่อตา แม่ยาย พี่น้อง คู่สมรส-บุตร) เหล่านี้เป็นครอบครัวที่ติดต่อกัน ครอบครัวขยายที่สมบูรณ์คือเมื่อไม่มีผู้ชายรุ่นต่างๆ ออกจากขอบเขตของครอบครัวใหญ่ (จีน)

ฟังก์ชั่นครอบครัว

ในสังคมวิทยาหน้าที่เฉพาะและโดยทั่วไปของครอบครัวมีความโดดเด่น สถาบันทางสังคมแต่ละแห่งมีหน้าที่เฉพาะตัวที่กำหนดโปรไฟล์ของสถาบันเฉพาะและหน้าที่ที่มาพร้อมกับการกระทำของหน้าที่หลัก หน้าที่เฉพาะมาจากสาระสำคัญของครอบครัวและสะท้อนถึงลักษณะเฉพาะของครอบครัว และครอบครัวถูกบังคับให้ทำหน้าที่ที่ไม่เฉพาะเจาะจงในบางสถานการณ์

ฟังก์ชั่นเฉพาะ:

• 1) การคลอดบุตร (ฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์) ครอบครัวขนาดเล็ก คือ ครอบครัวที่มีลูก 1-2 คน ประกอบด้วย 2 คู่ คือ ไม่มีการสืบพันธุ์ สำหรับการสืบพันธุ์ คุณต้องมีเด็กประมาณ 2.5 คนในครอบครัว หรือ 1 คน (ครอบครัวลูกสองคน 4 คน และ 1 คนในครอบครัวลูกสามคน 3 คน ลูกสี่คน 20% ลูกห้าคน 7% หรือลูกคนเดียว 14% ที่ไม่มีลูกหรือลูกคนเดียว ;
• 2) หน้าที่ของการบำรุงรักษาและการขัดเกลาทางสังคมของเด็กยังคงอยู่กับการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในสังคม แต่ด้วยการเสริมความแข็งแกร่งของบทบาทของสถาบันของรัฐในศตวรรษที่ 20 การเพิ่มขึ้นของแนวโน้มความต้องการครอบครัวที่ลดลงสำหรับเด็กเป็นที่สังเกตได้ในอดีต
• 3) ครัวเรือน - รักษาสุขภาพร่างกายของครอบครัว การดูแลผู้เยาว์และผู้สูงอายุ

ฟังก์ชั่นที่ไม่เฉพาะเจาะจง:

• 1) เศรษฐกิจ - เศรษฐกิจการสนับสนุนผู้เยาว์และผู้พิการ
• 2) การโอนกรรมสิทธิ์ สถานะ;
• 3) การจัดกิจกรรมสันทนาการ
• 4) การควบคุมทางสังคมเบื้องต้น

ในศตวรรษที่ 20 สังคมและรัฐรวมกันมากขึ้นเรื่อยๆ ร่วมกับครอบครัว ประสิทธิภาพการทำงานของหน้าที่ที่ไม่เฉพาะเจาะจง

ดังนั้นสถาบันทางสังคมจึงเป็นระบบที่ทรงพลังซึ่งครอบคลุมชุดของสถานะและบทบาท บรรทัดฐานทางสังคมและการคว่ำบาตร องค์กรทางสังคมที่สนับสนุนการสร้างสังคม

คำถามเพื่อการควบคุมตนเอง

• 1. คำว่า "สถาบันทางสังคม" หมายถึงอะไร?
• 2. ยกตัวอย่างสถาบันทางสังคมที่เรียบง่ายและซับซ้อน
• 3. กระบวนการสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมแบบสถาบันหมายความว่าอย่างไร
• 4. องค์ประกอบหลักของระบบสังคมที่จัดตั้งขึ้นคืออะไร?
• 5. ให้คำจำกัดความของสถาบันการแต่งงานและครอบครัว
• 6. วิวัฒนาการแบบใดในประวัติศาสตร์ที่ครอบครัวได้ผ่านพ้นไป?

สถาบันทางสังคม ครอบครัวทางสังคมวิทยา

ครอบครัว- กลุ่มทางสังคมตามสายสัมพันธ์ในครอบครัว (โดยการแต่งงาน โดยทางสายเลือด) สมาชิกในครอบครัวผูกพันด้วยวิถีชีวิตร่วมกัน การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ความรับผิดชอบทางศีลธรรมและทางกฎหมาย

หน้าที่ทางสังคมของครอบครัว

1. การสืบพันธุ์ (ความต่อเนื่องทางชีวภาพของสกุล)
2. การศึกษา (เตรียมคนรุ่นใหม่สู่ชีวิตในสังคม)
3. เศรษฐกิจและเศรษฐกิจ (การรักษา ครัวเรือนการสนับสนุนและดูแลสมาชิกในครอบครัวที่พิการ)
4. จิตวิญญาณและอารมณ์ (การพัฒนาบุคลิกภาพ, การเสริมสร้างซึ่งกันและกันทางจิตวิญญาณ, การรักษาความสัมพันธ์ฉันมิตรในสหภาพการแต่งงาน)
5. การพักผ่อน (องค์กรของการพักผ่อนตามปกติการเพิ่มพูนผลประโยชน์ร่วมกัน)
6. ทางเพศ (ความพึงพอใจของความต้องการทางเพศ)

ประเภทครอบครัวและองค์กร

ในการศึกษาโครงสร้างครอบครัวอย่างครอบคลุม จะพิจารณาเป็นการผสมผสานที่ซับซ้อน จากมุมมองด้านประชากรศาสตร์ มีครอบครัวและองค์กรหลายประเภท

ขึ้นอยู่กับรูปแบบของการแต่งงาน:

1. ครอบครัวคู่สมรสคนเดียว - ประกอบด้วยสองคู่ค้า
2. ครอบครัวที่มีภรรยาหลายคน - คู่สมรสคนหนึ่งมีคู่แต่งงานหลายคน
3. Polygyny เป็นสถานะพร้อมกันของผู้ชายที่แต่งงานกับผู้หญิงหลายคน ยิ่งกว่านั้นผู้ชายแต่งงานกับผู้หญิงแต่ละคนแยกกัน ตัวอย่างเช่น ในศาสนาอิสลาม มีการจำกัดจำนวนภรรยา - ไม่เกินสี่คน
4. Polyandry เป็นสถานะพร้อมกันของผู้หญิงที่แต่งงานกับผู้ชายหลายคน เป็นเรื่องยาก ตัวอย่างเช่น ในหมู่ชาวทิเบต ฮาวาย

ขึ้นอยู่กับเพศของคู่สมรส:

1. ครอบครัวเพศเดียวกัน - ชายสองคนหรือผู้หญิงสองคน ร่วมกันเลี้ยงเด็กที่ถูกอุปถัมภ์ ตั้งครรภ์เทียม หรือเด็กจากการติดต่อครั้งก่อน (รักต่างเพศ)
2. ครอบครัวรักต่างเพศ

ขึ้นอยู่กับจำนวนเด็ก:

1. ครอบครัวที่ไม่มีบุตรหรือมีบุตรยาก
2. ครอบครัวลูกคนเดียว.
3. ครอบครัวเล็กๆ.
4. ครอบครัวโดยเฉลี่ย
5. ครอบครัวใหญ่.

ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบ:

• ครอบครัวธรรมดาหรือครอบครัวนิวเคลียร์ - ประกอบด้วยรุ่นหนึ่งซึ่งแสดงโดยผู้ปกครอง (ผู้ปกครอง) ที่มีหรือไม่มีลูก ครอบครัวนิวเคลียร์ใน สังคมสมัยใหม่ได้รับการแจกแจงมากที่สุด เธออาจจะเป็น:
  • ประถม- ครอบครัวที่มีสมาชิกสามคน: สามีภรรยาและลูก ครอบครัวดังกล่าวสามารถเป็น:
    • ครบ - มีทั้งพ่อแม่และลูกอย่างน้อยหนึ่งคน
    • ไม่สมบูรณ์ - ครอบครัวของผู้ปกครองเพียงคนเดียวที่มีลูกหรือครอบครัวที่ประกอบด้วยพ่อแม่เท่านั้นที่ไม่มีลูก
  • สารประกอบ- ครอบครัวนิวเคลียร์ที่สมบูรณ์พร้อมลูกหลายคน ตระกูลนิวเคลียร์แบบผสมซึ่งมีลูกหลายคน ควรพิจารณาว่าเป็นการรวมกลุ่มของสมาชิกระดับประถมศึกษาหลายๆ คน
• ครอบครัวที่ซับซ้อนหรือครอบครัวปิตาธิปไตยเป็นครอบครัวใหญ่หลายชั่วอายุคน ซึ่งอาจรวมถึงปู่ย่าตายาย พี่ชายและภรรยา พี่สาวน้องสาว และสามี หลานชาย และหลานสาวของพวกเขา

ขึ้นอยู่กับสถานที่ของบุคคลในครอบครัว:

1. พ่อแม่คือครอบครัวที่บุคคลเกิดมา
2. การสืบพันธุ์ - ครอบครัวที่บุคคลสร้างขึ้นเอง

ขึ้นอยู่กับที่อยู่อาศัยของครอบครัว:

1. Matrilocal - ครอบครัวหนุ่มสาวที่อาศัยอยู่กับพ่อแม่ของภรรยา
2. Patrilocal - ครอบครัวที่อาศัยอยู่กับพ่อแม่ของสามี
3. Neolocal - ครอบครัวย้ายไปอยู่บ้านนอกถิ่นที่อยู่ของผู้ปกครอง

ขึ้นอยู่กับประเภทของการเลี้ยงดู:

1. เผด็จการ
2. เสรีนิยม (ขึ้นอยู่กับการกำหนดตนเองของแต่ละบุคคลโดยไม่คำนึงถึงประเพณีนิสัยและหลักคำสอนที่เป็นที่ยอมรับ)
3. ประชาธิปไตย (ค่อยๆ ปลูกฝังให้เด็กมีลักษณะเช่นการมีส่วนร่วมในชะตากรรมของผู้อื่นการแนะนำคุณค่าของมนุษย์สากล)

มรดกของบิดาหมายความว่าเด็ก ๆ ใช้นามสกุลของบิดา (ในรัสเซียก็มีชื่อผู้อุปถัมภ์ด้วย) และทรัพย์สินมักจะผ่านสายชาย ครอบครัวดังกล่าวเรียกว่า patrilineal... มรดกหญิง แปลว่า ความเป็นพ่อแม่ครอบครัว
แต่ละประเภทของครอบครัวมีลักษณะโดยปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมและจิตวิทยาในนั้นการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัวที่มีอยู่ในนั้นรวมถึงแง่มุมทางจิตวิทยาของกิจกรรมภาคปฏิบัติ วงกลมของการสื่อสารและเนื้อหา ลักษณะเฉพาะของการติดต่อทางอารมณ์ของสมาชิกในครอบครัวเป้าหมายทางสังคมและจิตวิทยาของ ครอบครัวและความต้องการทางจิตวิทยาส่วนบุคคลของสมาชิก

ในสังคมศึกษา ครอบครัวมีคุณสมบัติเป็นกลุ่มเล็ก ๆ ที่บุคคลตระหนักถึงความต้องการของเขา: อาหาร การนอนหลับ ที่อยู่อาศัย การให้กำเนิด การดูแล และการสนับสนุน ครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมเป็นหนึ่งในสถาบันที่แพร่หลายและคงทนที่สุด พิจารณาโดยสังเขปถึงคุณสมบัติหลักที่กำหนดลักษณะของตระกูลและหน้าที่ของมัน

แนวคิด

ครอบครัวคือกลุ่มทางสังคมที่ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์หรือการแต่งงาน

มีเรื่องเช่น วงจรชีวิตครอบครัวตามที่หลายขั้นตอนมีความโดดเด่นในการพัฒนาครอบครัว มานำเสนอในรูปแบบของตาราง

ประเภทของครอบครัว:

• นิวเคลียร์ (พ่อแม่และลูก);
• ครอบครัวหลายรุ่น (พ่อแม่ลูกปู่ย่าตายาย)

สังคมก่อนยุคอุตสาหกรรมมีลักษณะเฉพาะตามประเพณีของการสร้างครอบครัวขนาดใหญ่หลายรุ่น ครอบครัวนิวเคลียร์มีอิทธิพลเหนือสังคมสมัยใหม่

สัญญาณของครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคม

• บทบาทพิเศษ: สามีและภรรยา, พ่อและแม่, ลูกชาย, ลูกสาว, พี่ชาย, น้องสาวและอื่น ๆ ;
• การมีบรรทัดฐานของพฤติกรรมครอบครัว
• การแต่งงานเป็นรูปแบบทางการของการสร้างครอบครัว
• การมีค่านิยมพิเศษของครอบครัว: การแต่งงาน การเลี้ยงลูก ความผูกพันในครอบครัว และอื่นๆ

หน้าที่ของครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมของสังคมนั้น ประการแรกคือ กับความพึงพอใจของความต้องการทางสังคมที่สำคัญที่สุด

ความสำคัญของครอบครัวในสังคมสมัยใหม่นั้นยิ่งใหญ่ มาไฮไลท์กันเถอะ แนวโน้มหลายประการที่เป็นลักษณะของสถาบันนี้:

• การเปลี่ยนแปลงในบทบาทครอบครัวตามประเพณี (เช่น ผู้หญิงมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางอุตสาหกรรมและการเมืองอย่างเท่าเทียมกันกับผู้ชาย)
• การพึ่งพาอาศัยกฎหมาย ประเพณี ศีลธรรมของครอบครัวลดลง และการพึ่งพาความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิก ความเสน่หาซึ่งกันและกัน
• การเพิ่มขึ้นของจำนวนครอบครัวที่ไม่ได้จดทะเบียนตามกฎหมาย
• มูลค่าครอบครัวตกต่ำ

รัฐยังคงมีบทบาทสำคัญในการสนับสนุนสถาบันของครอบครัว
มาตรการที่ใช้ ได้แก่ :

• การจัดหาผลประโยชน์และการลาเพื่อเลี้ยงดูบุตรเพิ่มเติม
• การแนะนำสิทธิประโยชน์พิเศษสำหรับสตรีมีครรภ์และครอบครัวขนาดใหญ่
• การพัฒนากฎหมายครอบครัวที่มุ่งคุ้มครองครอบครัว เด็ก และส่งเสริมการแต่งงาน

บทความ TOP-4ที่อ่านพร้อมกับสิ่งนี้

เราได้เรียนรู้อะไรบ้าง?

ครอบครัวเป็นหนึ่งในสถาบันทางสังคมที่บุคคลตระหนักถึงบทบาทพิเศษ: คู่สมรส, ผู้ปกครอง, ลูก ครอบครัวที่เป็นรูปแบบของการจัดระเบียบชีวิตเกิดขึ้นเมื่อนานมาแล้วและยังคงมีอยู่ในขณะนี้แม้ว่ารูปแบบและลักษณะของมันจะเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา หน้าที่หลักของครอบครัวคือการสนองความต้องการของผู้คน ครอบครัวมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสถาบันการสมรสเนื่องจากรัฐยอมรับว่าเป็นครอบครัวเฉพาะความสัมพันธ์ที่จดทะเบียนอย่างเป็นทางการในหน่วยงานพิเศษ (สำนักทะเบียน) การเปลี่ยนแปลงระดับโลกในสังคมสะท้อนให้เห็นในความสัมพันธ์ในครอบครัวและมักก่อให้เกิดปัญหาบางอย่าง ตัวอย่างเช่น ปัจจุบันมีแนวโน้มที่มูลค่าของครอบครัวจะลดลงและเพิ่มขึ้นในครอบครัวที่มีผู้ปกครองคนเดียว เป็นสิ่งสำคัญสำหรับรัฐในการรักษาสถาบันของครอบครัวเนื่องจากเป็นรูปแบบที่มีเสถียรภาพมากที่สุด (บทบาทของครอบครัวได้รับการเก็บรักษาไว้ตลอดชีวิตของบุคคล) ให้การสนับสนุนทางสังคมแก่ครอบครัวสร้าง เงื่อนไขที่เอื้ออำนวยสำหรับการแต่งงาน

แนวคิดเรื่องครอบครัวและการแต่งงาน- วัตถุประสงค์ของการศึกษาโดยนักสังคมวิทยา นักจิตวิทยา นักวิชาการด้านศาสนา นักวิชาการด้านกฎหมาย และแม้แต่พิธีกรรายการทอล์คโชว์ แน่นอนว่าเราสนใจครอบครัวที่ไม่ได้อยู่ในความเข้าใจของ Andrei Malakhov แต่จากมุมมองของสังคมศึกษา

“ครอบครัวคือหน่วยหนึ่งของสังคม” พิธีกรในพิธีในสำนักทะเบียนกล่าว และไม่สงสัยด้วยซ้ำว่านี่คือวิทยานิพนธ์หลัก สังคมวิทยาครอบครัวก็คือสาขาสังคมวิทยาที่ศึกษา การแต่งงานและ ความสัมพันธ์ในครอบครัว... อันที่จริง คำจำกัดความของครอบครัวนั้นซับซ้อนกว่าเล็กน้อย ครอบครัว- นี่คือ สังคมกลุ่มเล็กและ - นี่ด้วย ทุกคนในสังคมมีครอบครัวและสถานภาพการสมรส (โสด, หย่าร้าง, แต่งงานแล้ว, แต่งงานแล้ว, พ่อหม้าย, แม่หม้าย, ฯลฯ ; ในการค้นหาอย่างแข็งขัน นี่ไม่ใช่ครอบครัวและสถานภาพการสมรส) ดังนั้น ทุกคนในโลกของเรามีความเกี่ยวข้องกัน สถาบันการแต่งงานและครอบครัว.

การแต่งงาน (เป็นการแต่งงานหรือการสมรสด้วย) เป็นรูปแบบเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ของข้อตกลงระหว่างผู้หญิงกับผู้ชาย ซึ่งถูกสังคมลงโทษและ (เกือบทุกครั้ง) โดยรัฐ โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างครอบครัว การแต่งงานนำครอบครัวไปสู่ระดับที่เป็นทางการ: สมาชิกในครอบครัวมีสิทธิและความรับผิดชอบ สหภาพการแต่งงานได้รับการคุ้มครองโดยรัฐ มีข้อจำกัด และมีผลทางกฎหมายในกรณีที่มีการละเมิดประมวลกฎหมายครอบครัว รหัสการแต่งงานและรหัสครอบครัวสร้างขึ้นเพื่อคุ้มครองสมาชิกในครอบครัวโดยรัฐในระดับกฎหมาย

โครงสร้างครอบครัว.

โครงสร้างครอบครัว (โครงสร้างครอบครัว)- นี่คือตัวเลือกต่าง ๆ สำหรับองค์ประกอบของครอบครัว:

1. ครอบครัวนิวเคลียร์ - สามีภรรยาลูก (หนึ่งคนขึ้นไป)
2. ครอบครัวเสริม (หรือครอบครัวขยาย) - นิวเคลียร์และปู่ย่าตายาย ลุง ป้า (อยู่ด้วยกัน) บางครั้ง - บวกครอบครัวนิวเคลียร์อื่น (เช่น พี่ชายของสามีกับภรรยาและลูกของเขา อีกครั้ง - หากพวกเขาทั้งหมดอยู่ด้วยกัน )
3. ครอบครัวผสม (ครอบครัวสร้างใหม่) - อาจรวมถึงพ่อเลี้ยงหรือแม่ (พ่อเลี้ยงและแม่เลี้ยง) และตามนั้น ลูกเลี้ยงหนึ่งคนขึ้นไป
4. ครอบครัวเลี้ยงเดี่ยว.

ตามจำนวนเด็กครอบครัวคือ:

• ไม่มีบุตร;
• เด็กคนหนึ่ง;
• เด็กเล็ก
• เด็กโดยเฉลี่ย
• ใหญ่.

ตามสถานที่อยู่อาศัย:

• เกี่ยวกับการแต่งงาน (กับพ่อแม่ของภรรยา);
• ปรมาจารย์ (กับพ่อแม่ของสามี);
• neo-local (นอกเหนือจากความสุขทั้งหมดนี้)

เมื่อพิจารณาถึงประเภทของครอบครัวและองค์กรที่ตามมา คุณจะต้องพบกับความสุดโต่งในระดับหนึ่ง จากมุมมองของบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป

ตามจำนวนพันธมิตรมี:

• ครอบครัวที่มีคู่สมรสคนเดียว (คู่รักสองคนเป็นรูปแบบความสัมพันธ์ในครอบครัวที่พบบ่อยที่สุดตั้งแต่สมัยโบราณ);
• ครอบครัวที่มีภรรยาหลายคน:
  1. การมีภรรยาหลายคน (การมีภรรยาหลายคน - ชายหนึ่งคน, ผู้หญิงสามคนขึ้นไปในศาสนาอิสลาม);
  2. การมีภรรยาหลายคน (เกิดขึ้นได้ยาก - ผู้หญิงหนึ่งคนและผู้ชายสามคนขึ้นไป ตัวอย่างเช่น ท่ามกลางผู้คนในฮาวายและทิเบต)
  3. ครอบครัวสวีเดน (คู่รักสามคนที่มีเพศต่างกัน - ชายและหญิงสองคนหรือในทางกลับกัน) - ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือครอบครัวประเภทนี้มีความเกี่ยวข้องกับสวีเดนเฉพาะในหมู่ผู้พูดภาษารัสเซียและสังคมสวีเดนเป็นอนุรักษ์นิยมและความสัมพันธ์ประเภทนี้คือ หายากมากที่นั่น

ตามองค์ประกอบทางเพศของพันธมิตร:

• ครอบครัวรักต่างเพศ;
• ครอบครัวเพศเดียวกัน

แต่งงานกับเพศเดียวกันอนุญาตในบางประเทศหรือในบางพื้นที่ของบางประเทศ (เช่น ในสหรัฐอเมริกาและเม็กซิโก - ไม่ใช่ในทุกรัฐ) เมื่อกล่าวถึงพวกเขาแล้ว เราไม่สามารถมองข้ามได้ว่าความสัมพันธ์ประเภทนี้เป็นเรื่องของการโต้เถียงและอภิปรายอย่างดุเดือดตลอดหลายปีที่ผ่านมา ฉันถูกบังคับให้ย้ายออกจากตำแหน่งที่เป็นนามธรรม เป็นกลาง และเน้นหลายจุด

การล่วงละเมิดหรือการกดขี่ผู้สนับสนุนความสัมพันธ์ระหว่างเพศเดียวกันถือเป็นการละเมิดปฏิญญาว่าด้วยสิทธิมนุษยชน อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ระหว่างเพศเดียวกันเป็นสิ่งหนึ่ง และการแต่งงานของคนเพศเดียวกันก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง และโอกาสสำหรับคู่รักเพศเดียวกันในการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมนั้นเป็นครั้งที่สาม หากอดีตเป็นเรื่องปกติ แต่ควรมีการเซ็นเซอร์บางอย่าง (นั่นคือสมชายชาตรีไม่ควรเปิดเผยประเภทของความสัมพันธ์เพราะด้วยวิธีนี้พวกเขาสามารถทำร้ายจิตใจผู้อื่นและเป็นการละเมิดบรรทัดฐานทางสังคมด้วย) ประการที่สอง นี่ไม่ใช่เรื่องปกติแม้ว่าจะไม่สำคัญก็ตาม สิ่งที่ถูกต้องที่สุด (ฉันพูดไม่ได้อย่างแน่นอน) คือการยอมรับการแต่งงานของเพศเดียวกันในระดับสังคม แต่ไม่ใช่ในระดับรัฐและกฎหมาย และอีกครั้ง - เซ็นเซอร์ ทุกอย่างที่อธิบายเกี่ยวกับประเด็นแรกและจุดที่สองสอดคล้องกับนโยบายอย่างเป็นทางการ สหพันธรัฐรัสเซียและบางประเทศอื่นๆ เมื่อฉันพูดถึงการเซ็นเซอร์ ฉันหมายความว่า "ถ้าเกย์อยากไปขบวน เขาต้องเป็นทหารผ่านศึก"

ในส่วนที่สาม (การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม) สิ่งนี้เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ยอมรับไม่ได้ เพราะมันขัดกับบรรทัดฐานทางสังคม ศีลธรรม และศาสนา นอกจากนี้ยังส่งผลต่อจิตใจของเด็กและเป็นที่ยอมรับไม่ได้จากมุมมองทางการแพทย์

กลับไปที่ครอบครัวและการแต่งงาน

หน้าที่ของครอบครัวและการแต่งงาน

ฟังก์ชั่นครอบครัว- นี่คือความสัมพันธ์ภายในครอบครัวนี้และความสัมพันธ์ของครอบครัวกับสังคม นั่นคือ ลักษณะสำคัญภายในและสังคมของครอบครัว.

1. ฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์ ฟังก์ชั่นนี้มีทั้งความต้องการทางเพศและความจำเป็นในการให้กำเนิด
2. หน้าที่ทางเศรษฐกิจและเศรษฐกิจ - เรื่องอาหาร ทรัพย์สินของครอบครัว งบประมาณของครอบครัวและการปรับปรุง
3. ฟังก์ชั่นการสร้างใหม่ - การสืบทอด (นามสกุล, ทรัพย์สิน, ค่านิยมของครอบครัว, สถานะทางสังคม, ธุรกิจของครอบครัว)
4. การศึกษาและการศึกษา - หน้าที่ของการขัดเกลาทางสังคมของเด็ก
5. การควบคุมทางสังคมเบื้องต้นเป็นหน้าที่ของการปลูกฝังบรรทัดฐานของพฤติกรรมกับผู้สูงอายุ แนวคิดของความรับผิดชอบและหน้าที่
6. ฟังก์ชั่นนันทนาการ - ความบันเทิง ยามว่าง นันทนาการ งานอดิเรก ฯลฯ.
7. หน้าที่ของการสื่อสารทางจิตวิญญาณ
8. สถานะทางสังคมคือการทำซ้ำของโครงสร้างทางสังคมภายในครอบครัว เนื่องจากครอบครัวเป็นสังคมแบบย่อ
9. ฟังก์ชั่นจิตบำบัด - ตอบสนองความต้องการการรับรู้การสนับสนุนการคุ้มครองทางจิตใจความเห็นอกเห็นใจ ฯลฯ

โดยสรุป เราสามารถพูดได้ว่าครอบครัวเป็นสถาบันทางสังคมที่เก่าแก่ที่สุด และแท้จริงแล้วประวัติศาสตร์ของครอบครัวคือประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ นอกจากนี้ ครอบครัวในฐานะหน่วยหนึ่งของสังคมยังเผยให้เห็นถึงปัญหาที่มีอยู่ในสังคมนี้ ดังนั้นแหล่งที่มาของปัญหาในครอบครัวจึงไม่ควรศึกษาโดยนักจิตวิทยาครอบครัวและ Andryusha Malakhov เท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักการเมือง นักวิชาการด้านกฎหมาย และนักสังคมวิทยาด้วย