การสร้างโลกของศาสนาคริสต์ ชุดพระคัมภีร์สำหรับการอ่านในครอบครัว การสร้างโลกและมนุษย์ ประวัติความเป็นมาของการสร้างโลก การสร้างโลกจากความว่างเปล่า

พระคัมภีร์กล่าวว่าพระเจ้าสร้างโลกใน 6 วัน แต่วันนี้คืออะไร? คำภาษาฮิบรู " ยม" อาจหมายถึงทั้งวันและระยะเวลาอันยาวนาน: ยุคสมัย ตัวอย่างเช่น ในสดุดี 89 หนึ่งวันเท่ากับหนึ่งพันปี ใน "ข่าวประเสริฐแห่งอาณาจักรสวรรค์" จากอัครสาวกยูดา ตอบคำถามของพวกฟาริสี พระองค์ตรัสว่า “ผู้เชื่อที่มีศรัทธาน้อย อยากทดสอบเรา ฉันรู้วันเวลาของพระบิดาไหม? ดังนั้นจงรู้ว่าวันแห่งพระเจ้านั้นเท่ากับเวลาที่ดวงอาทิตย์เคลื่อนเข้ามาสามครั้ง แต่นี่ไม่ใช่สามวันของคุณ". นั่นคือพระเยซูตรัสถึงการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์ไม่ใช่ในท้องฟ้า แต่อยู่รอบใจกลางดาราจักร

นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าระยะเวลาของการปฏิวัติของดวงอาทิตย์คือ 250 ล้านปี นั่นคือ ปรากฎว่า วันแห่งพระเจ้า = 750 ล้านปี(250*3). และหกวันที่พระเจ้า (แม่นยำกว่า "เอโลฮิม" - เทพเจ้า) สร้างโลก = 4.5 พันล้านปี

ตาราง: การคำนวณเหตุการณ์ในพระคัมภีร์

วัน	ล้าน ปีที่	การสร้าง	หนังสือปฐมกาล
ฉัน	750	ท้องฟ้า, โลก, แสงสว่าง	1ในกาลเริ่มต้น พระเจ้าได้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์และแผ่นดิน 2 และแผ่นดินโลกก็ปราศจากรูปร่างและความว่างเปล่า ความมืดอยู่เหนือพื้นน้ำ และพระวิญญาณของพระเจ้าสถิตอยู่เหนือน้ำ 3 พระเจ้าตรัสว่า จงมีความสว่าง และมีแสงสว่าง 4 พระเจ้าทรงเห็นว่าความสว่างนั้นดี และพระเจ้าได้ทรงแยกความสว่างออกจากความมืด 5 และพระเจ้าเรียกวันสว่างและความมืดคืน มีเวลาเย็นและเวลาเช้าวันหนึ่ง
II	1500	บรรยากาศ	6 และพระเจ้าตรัสว่า "จงให้มีนภากลางน้ำ และให้มันแยกน้ำออกจากน้ำ" 7 พระเจ้าทรงสร้างท้องฟ้าและแยกน้ำที่อยู่ใต้ท้องฟ้าออกจากน้ำที่อยู่เหนือท้องฟ้า และมันก็กลายเป็นอย่างนั้น 8 และพระเจ้าได้ทรงเรียกท้องฟ้าท้องฟ้า มีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่สอง
สาม	2250	ทะเลและแผ่นดิน สมุนไพร ต้นไม้	9 พระเจ้าตรัสว่า ให้น้ำที่อยู่ใต้ฟ้ารวมเข้าที่แห่งเดียวกัน และให้ที่แห้งปรากฏขึ้น และมันก็กลายเป็นอย่างนั้น 10 พระเจ้าทรงเรียกที่แห้งว่า แผ่นดิน และการรวบรวมน้ำ พระองค์ทรงเรียกว่าทะเล และพระเจ้าเห็นว่าดี 11 พระเจ้าตรัสว่า จงให้แผ่นดินเกิดหญ้า พืชที่มีเมล็ด ต้นไม้ที่มีผลออกผลตามชนิดของมัน ซึ่งมีเมล็ดอยู่ในแผ่นดิน และมันก็กลายเป็นอย่างนั้น 12 แผ่นดินก็เกิดหญ้า พืชที่มีเมล็ดตามชนิดของมัน และต้นไม้ที่ออกผลซึ่งมีเมล็ดตามชนิดของมัน และพระเจ้าเห็นว่าดี 13 มีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่สาม
IV	3000	บรรยากาศเริ่มหนาแน่นน้อยลง ปลอดโปร่ง ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาวก็ปรากฏให้เห็น	14 พระเจ้าตรัสว่า "จงให้มีดวงสว่างบนพื้นฟ้าอากาศเพื่อแยกวันออกจากคืน และเพื่อหมายสำคัญ เวลา วันและปี 15 และให้เป็นดวงประทีปในท้องฟ้าเพื่อให้ความสว่างแก่แผ่นดิน และมันก็กลายเป็นอย่างนั้น 16 พระเจ้าได้ทรงสร้างดวงสว่างใหญ่สองดวง ให้ดวงที่ใหญ่กว่าครองกลางวัน และดวงที่เล็กกว่าครองกลางคืน และดวงดาวต่างๆ 17 และพระเจ้าได้ทรงตั้งพวกเขาไว้ในท้องฟ้าเพื่อให้ความสว่างแก่แผ่นดิน 18 และปกครองกลางวันและกลางคืน และแยกความสว่างออกจากความมืด และพระเจ้าเห็นว่าดี 19 มีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่สี่
วี	3750	ปลา สัตว์เลื้อยคลาน (ไดโนเสาร์) นก	20 พระเจ้าตรัสว่า ให้น้ำนำสัตว์เลื้อยคลาน สิ่งมีชีวิต และให้นกบินไปบนแผ่นดินในท้องฟ้า 21 และพระเจ้าได้ทรงสร้างปลามหึมา และบรรดาสิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนไหว ซึ่งน้ำได้ออกลูกตามชนิดของมัน และนกมีปีกทุกตัวตามชนิดของมัน และพระเจ้าเห็นว่าดี 22 พระเจ้าได้ทรงอวยพรพวกเขาว่า "จงมีลูกดกทวีมากขึ้นจนเต็มท้องทะเล และให้นกทวีมากขึ้นบนแผ่นดินโลก" 23 มีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่ห้า
VI	4500	สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมและสัตว์เลื้อยคลาน (งู กบ ฯลฯ) จากนั้นพระเจ้าก็สร้างมนุษย์: ชายและหญิงตามแบบของพวกเขานั่นคือ ร่างกาย จิตใจ วิญญาณ มโนธรรม	24 พระเจ้าตรัสว่า จงให้แผ่นดินเกิดสัตว์ที่มีชีวิตตามชนิดของมัน สัตว์ใช้งาน สัตว์เลื้อยคลาน และสัตว์ป่าตามชนิดของมัน และมันก็กลายเป็นอย่างนั้น 25 และพระเจ้าได้ทรงสร้างสัตว์ป่าแห่งแผ่นดินโลกตามชนิดของมัน สัตว์ใช้งานตามชนิดของมัน และบรรดาสัตว์เลื้อยคลานบนพื้นดินตามชนิดของมัน และพระเจ้าเห็นว่าดี 26 พระเจ้าตรัสว่า "ให้เราสร้างมนุษย์ตามฉายาของเรา ตามอย่างเรา และให้เขาครอบครองฝูงปลาในทะเล นกในอากาศ ฝูงสัตว์ ให้ปกครองแผ่นดินโลกทั้งสิ้น ทุกสิ่งที่คืบคลานบนแผ่นดิน 27 และพระเจ้าได้ทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายของพระองค์ ตามพระฉายของพระเจ้า พระองค์ทรงสร้างเขา ชายและหญิงพระองค์ทรงสร้างพวกเขา 28 พระเจ้าได้ทรงอวยพระพรแก่พวกเขา และพระเจ้าตรัสกับพวกเขาว่า จงมีลูกดกทวีมากขึ้นจนเต็มแผ่นดิน จงมีอำนาจเหนือแผ่นดิน จงครอบครองฝูงปลาในทะเล นกในอากาศ และบรรดาสิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนไหว บนโลก 29 และพระเจ้าตรัสว่า ดูเถิด เราให้พืชผักที่มีเมล็ดซึ่งอยู่ทั่วแผ่นดินโลก และต้นไม้ที่ออกผลซึ่งมีเมล็ดในผลแก่เจ้า - นี่จะเป็นอาหารสำหรับคุณ 30 แต่สำหรับสัตว์ร้ายบนแผ่นดินโลก นกทุกตัวในอากาศ และสัตว์เลื้อยคลานทุกชนิดบนแผ่นดินซึ่งมีชีวิต ฉันได้ให้สมุนไพรทั้งหมดเป็นอาหาร และมันก็กลายเป็นอย่างนั้น 31 และพระเจ้าทอดพระเนตรสิ่งสารพัดที่พระองค์ทรงสร้าง และดูเถิด เป็นการดีอย่างยิ่ง มีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่หก
ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว	5250	พักผ่อน พระเจ้าได้ทำงานของพระองค์และมอบหมายงาน - จงมีลูกดกและทวีจำนวนขึ้น เหล่านั้น. ชีวิตคือการพัฒนา	บทที่ 2 1 ดังนี้ฟ้าและแผ่นดินก็สำเร็จ และบริวารทั้งสิ้น 2 และในวันที่เจ็ดพระเจ้าได้ทรงเสร็จสิ้นพระราชกิจของพระองค์ซึ่งทรงกระทำแล้ว และทรงหยุดพักในวันที่เจ็ดจากพระราชกิจทั้งสิ้นของพระองค์ซึ่งพระองค์ได้ทรงกระทำ 3 และพระเจ้าได้ทรงอวยพรในวันที่เจ็ด และทรงชำระให้บริสุทธิ์ เพราะในวันนั้น พระองค์ทรงพักผ่อนจากพระราชกิจทั้งสิ้นของพระองค์ ซึ่งพระเจ้าได้ทรงสร้างและทรงสร้าง

เราวิเคราะห์ 7 วันของการสร้างโลก Midgard-Earth ของเรา นอกจากนี้ในพระคัมภีร์กล่าวว่าในอีกโลกหนึ่ง - อีเดนพระเจ้าพระเจ้าเริ่มสร้างเช่น ผู้ช่วยของพระเจ้า เขาสร้างมนุษย์ขึ้นมาจากผงคลีดิน (cf.

วิทยาศาสตร์การสร้างสรรค์: โลกอายุเท่าไหร่ตามพระคัมภีร์ไบเบิล? มีหลักฐานอะไรยืนยันความถูกต้องของความเชื่อของคริสเตียนในการสร้างโลก? ทั้งหมดเกี่ยวกับเรื่องนี้ในเนื้อหาของเรา!

วิทยาศาสตร์การสร้างสรรค์

มีการกล่าวกันว่ามหาสมุทรโลกที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวตั้งแต่แรกเริ่ม ซึ่งปกคลุมทั่วทั้งโลก แตกออกเป็นแอ่งแยก แยกจากกันโดยแผ่นดิน การปรากฏตัวของทวีปและทะเลบนพื้นผิวโลกมีความสำคัญอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาโลกของเรา แต่มันเกิดขึ้นในอดีตอันไกลโพ้นที่ไม่มีร่องรอยของเหตุการณ์นี้หลงเหลืออยู่ในบันทึกทางธรณีวิทยา

ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ คำถามเกี่ยวกับที่มาของไฮโดรสเฟียร์เช่นเดียวกับชั้นบรรยากาศนั้นเป็นเป้าหมายของสมมติฐานที่ไม่เกิดร่วมกัน ซึ่งไม่ได้อิงจากข้อมูลทางธรณีวิทยาโดยตรง แต่อยู่บนโครงสร้างจักรวาลบางส่วนและมุมมองทั่วไปเกี่ยวกับที่มาของโลก . ในช่วงระยะเวลาที่สังเกตได้ทางธรณีวิทยา ไม่มีข้อมูลใดที่ยอมให้มีการเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในปริมาตรของไฮโดรสเฟียร์ ซึ่ง V.I. Vernadsky ให้ความสนใจ หากตำแหน่งนี้ถูกต้อง ก็ควรสันนิษฐานว่าแผ่นดินปรากฏเฉพาะอันเป็นผลมาจากกระบวนการพัฒนาทางธรณีวิทยาของดาวเคราะห์ของเราเป็นเวลานานเท่านั้น ซึ่งแสดงออกในความแตกต่างของเปลือกแข็งของมันไปสู่ความกดอากาศต่ำในมหาสมุทรที่มีน้ำผิวดินจำนวนมาก ดังนั้น ข้อมูลทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่จึงไม่ขัดแย้งกับภาพที่วาดในหนังสือปฐมกาล แต่เราต้องแปลกใจถ้าใครปฏิเสธแรงบันดาลใจอันศักดิ์สิทธิ์ที่ผู้เขียนของคนที่แทบไม่เห็นทะเลให้ความสำคัญกับเปลือกน้ำของมัน ในการพัฒนาโลก

พระคัมภีร์และธรณีวิทยา

บทความนี้ไม่พิจารณาคำถามเกี่ยวกับสาเหตุของการกำเนิดมหาสมุทรและทวีป ภูเขา และที่ราบ เนื่องจากไม่มีคำถามใดที่ขัดแย้งกับพระคัมภีร์ สำหรับเรา ตอนนี้มีอย่างอื่นที่สำคัญ - การวิเคราะห์เปรียบเทียบลำดับการสร้างสรรค์ตามพระคัมภีร์และลำดับการปรากฏของประเภทต่างๆ โลกวัตถุในแง่ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์และธรรมชาติที่ทันสมัย

โองการเหล่านี้กล่าวว่าธรรมชาติที่ไม่มีชีวิตตามพระบัญชาของพระเจ้าทำให้เกิดธรรมชาติที่มีชีวิตในรูปของพืชซึ่งเกิดขึ้นต่อหน้าสัตว์ต่างๆ ดังนั้นแล้วในช่วงแรก ๆ ของการพัฒนาโลก ผักโลกได้บรรลุถึงความหลากหลายอย่างมีนัยสำคัญ และพัฒนาไม่เพียงแต่ในน้ำเท่านั้น แต่ยังครอบคลุมแผ่นดินด้วย

ไม่มีร่องรอยเหลือจากช่วงแรกของชีวิตในบันทึกทางธรณีวิทยา ดังนั้นเราต้องจำกัดตัวเองให้อยู่กับการพิจารณาทั่วไปและการคาดเดา เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าชีวิตมีต้นกำเนิดมาจากมหาสมุทร แต่ G. S. Osborne และ L. S. Berg (1946) เชื่อว่าช่วงแรกของชีวิตเกิดขึ้นบนบก ในที่ชื้นแฉะและชื้น ตามแนวคิดสมัยใหม่ซึ่งแสดงครั้งแรกโดย V. I. Vernadsky และตอนนี้รวมอยู่ในหนังสือเรียนแล้ว บรรยากาศชั้นบนสุดที่ทันสมัยของเรา หากไม่มีพืช สัตว์จะไม่เพียงแต่หายใจไม่ออก แต่ยังไม่มีอะไรจะกิน เพราะมีเพียงพืชเท่านั้นที่สามารถแปลงรูปแบบอนินทรีย์ของสารให้กลายเป็นสารอินทรีย์ได้

ไม่มีซากอินทรีย์ที่เชื่อถือได้ในแหล่งสะสมของยุค Archean (ดูตารางธรณีวิทยาที่หน้า 36) ซากพืชที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักอย่างไม่ต้องสงสัยถูกพบในหินปูน Precambrian ของมอนทานา พบแบคทีเรียและสาหร่ายหลายชนิดและได้รับการศึกษาอย่างดีในแหล่งโปรเทอโรโซอิก ในแหล่ง Precambrian ของสาธารณรัฐเช็ก - ไม้ที่อธิบายภายใต้ชื่อ Archaexylanมีสัญญาณของโครงสร้างของ gymnosperms (นั่นคือพระเยซูเจ้า); ใน Precambrian of the Urals พบซากพืชบกและสปอร์ของพืชที่สูงกว่าที่ไม่สามารถระบุได้ จากการสะสมของ Cambrian แห่งทะเลบอลติกสปอร์ของพืชบนบกที่สูงกว่า - ไบรโอไฟต์และเฟิร์นอธิบายไว้ จาก Upper Silurian ของจังหวัดวิกตอเรียของออสเตรเลีย - พืชพรรณของพืช psilophyte ดึกดำบรรพ์ซึ่งปัจจุบันสูญพันธุ์ไปแล้ว ในดีโวเนียน ฟลอราบนบกที่เป็นที่รู้จักนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยสปีชีส์และกลุ่มที่หลากหลาย

ตารางธรณีวิทยา

โลกของผัก

ดังนั้น ตามแนวคิดและข้อมูลทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ จึงมีความจำเป็นตามพระคัมภีร์ที่จะต้องพิจารณาว่าพืชเป็นรูปแบบแรกของสิ่งมีชีวิตอินทรีย์ที่มีการจัดระเบียบบนโลก และโลกของพืชในสมัยโบราณก็มีรูปแบบที่หลากหลาย .

เจน 1:14	และพระเจ้าตรัสว่า จงให้มีดวงสว่างบนพื้นฟ้าอากาศเพื่อทำให้โลกสว่างขึ้น และเพื่อแยกวันออกจากคืน และสำหรับหมายสำคัญ เวลา วัน และปี
เจน 1:15	และให้เป็นดวงประทีปในท้องฟ้าเพื่อให้แสงสว่างแก่แผ่นดิน และมันก็กลายเป็นอย่างนั้น
เจน 1:16	และพระเจ้าได้ทรงสร้างดวงสว่างใหญ่สองดวง ให้ดวงที่ใหญ่กว่าครองกลางวัน และดวงที่เล็กกว่าครองกลางคืน และดวงดาวทั้งหลาย
เจน 1:17	และพระเจ้าได้ทรงตั้งพวกเขาไว้บนฟ้าสวรรค์ให้ส่องแสงบนแผ่นดินโลก
เจน 1:18	และครองกลางวันและกลางคืน และแยกความสว่างออกจากความมืด และพระเจ้าเห็นว่าดี
เจน 1:19	มีเวลาเย็นและเวลาเช้าเป็นวันที่สี่

โองการข้างต้นบอกถึงการบังเกิดของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาว เราได้พูดคุยกันมากมายเกี่ยวกับจักรวาลวิทยาในบทความที่แล้ว ดังนั้นตอนนี้เราจะสร้างข้อสรุปสั้น ๆ จากสมมติฐานทางวิทยาศาสตร์สองข้อเกี่ยวกับการกำเนิดของดาวฤกษ์: 1) สมมติฐานทั้งสองบ่งชี้การมีอยู่ของสสารก่อนดาวในจักรวาล สสารนี้ก่อตัวเป็นดาวภายใต้เงื่อนไขบางประการเท่านั้น 2) เมื่อนำกลไกของแนวคิดที่สองไปใช้ (สมมติว่ามีสถานะของสสารหนาแน่นพิเศษ) การมีอยู่ของดาวที่มองไม่เห็นนั้นเป็นไปได้โดยพื้นฐาน ซึ่งสามารถลุกเป็นไฟได้ในเวลาต่อมา นอกจากนี้ การก่อตัวของก้อนสสารในพื้นที่จำกัดดังกล่าวยังเป็นไปได้ เกินกว่าที่รังสีจะทะลุผ่านไม่ได้ การก่อตัวของเรื่องดังกล่าวสามารถอธิบายได้ในภาษาพระคัมภีร์โดยนัยเช่น พระเจ้าแยกความสว่างออกจากความมืด.

อายุของจักรวาล

ให้เราพิจารณาปัญหาอายุของโลกและร่างกายของจักรวาล ตามที่ปรากฏในเทววิทยาและจิตสำนึกของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสมัยใหม่

สำหรับเทววิทยา เกณฑ์เดียวสำหรับอายุของโลกคือข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิล ในข้อความข้างต้นของหนังสือปฐมกาล มีการบรรยายถึงการทรงสร้างโลกในบางช่วงที่เรียกว่า "วัน" เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจวันดาราศาสตร์ตามปกติของเราที่เกี่ยวข้องกับการหมุนรอบโลกรอบแกนของมัน เนื่องจากดวงอาทิตย์ไม่มีอยู่จนกระทั่ง "วัน" ที่สี่ ดังนั้นจึงไม่มีการเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืน เนื่องจากหกวันในพระคัมภีร์ - การแบ่งเวลาตามเงื่อนไข - ไม่เกี่ยวข้องกับวันทางดาราศาสตร์ กับกลางวันและกลางคืน ดังนั้นจึงไม่ได้กล่าวถึงกลางคืนในหนังสือปฐมกาลเกี่ยวกับวันแห่งการทรงสร้าง: “และที่นั่น เป็นเวลาเย็นและเวลาเช้า” - ทุก ๆ ชั่วโมงมีงานของมันเอง และมันก็ไม่ถูกขัดจังหวะในตอนกลางคืน สิ่งนี้เน้นโดยลำดับของคำว่า "มีเวลาเย็นและมีเช้า" แทนที่จะเป็นคำที่ดูเหมือนเป็นธรรมชาติ: "มีเช้าและเย็น - วันที่สี่"

จำเป็นต้องอาศัยลำดับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจากการสร้างโลก ซึ่งก่อนหน้านี้โลกคริสเตียนทั้งโลกยอมรับและครอบคลุมประมาณ 7000 ปี

ไม่มีข้อมูลในพระคัมภีร์เพื่อกำหนดอายุของโลก ดังนั้น คำถามในการคำนวณอายุของโลกจึงไม่อยู่ในความสามารถของเทววิทยา นักแปลพระคัมภีร์บางคนพยายามใช้การคำนวณทางอ้อมโดยใช้ข้อมูลที่มีอยู่ในพระคัมภีร์เกี่ยวกับแต่ละเผ่าและรุ่นและประวัติศาสตร์ คนยิวและได้ตัวเลขที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง วิธีการที่พวกเขาใช้โดยธรรมชาติไม่สามารถรวมอยู่ในการกำหนดอายุของโลกตั้งแต่วันแรกของการสร้าง วิทยาศาสตร์พยายามประเมินมานานแล้ว วิธีทางที่แตกต่างและวิธีการอายุของส่วนต่าง ๆ ของโลกตั้งแต่การก่อตัว ประการแรก ให้เราพิจารณาอายุของโลก

การคำนวณที่หยาบและเรียบง่ายแสดงถึงความพยายามครั้งแรกของวิทยาศาสตร์ในการกำหนดอายุของโลก มีเพียงการค้นพบการสลายตัวของกัมมันตภาพรังสีโดย Becquerel และ Curies เท่านั้นที่อนุญาตให้ธรณีวิทยาได้รับ "มาตรฐานของเวลา" โดยไม่ขึ้นกับกระบวนการทางธรณีวิทยาใดๆ ที่อุณหภูมิใด ๆ ที่ความดันใด ๆ ธาตุกัมมันตภาพรังสีจะผ่านเข้าไปในตะกั่วและฮีเลียมที่ไม่มีกัมมันตภาพรังสีในอัตราเดียวกัน อัตราส่วนระหว่างธาตุกัมมันตรังสี โดยเฉพาะยูเรเนียม กับตะกั่วหรือฮีเลียมที่ก่อตัวขึ้นจากธาตุกัมมันตรังสี ซึ่งปรับตามอัตราการสลายตัวเป็นการวัดเวลา การวัดเวลาเดียวกันอาจเป็นอัตราส่วนระหว่างไอโซโทปกัมมันตภาพรังสีกับไอโซโทปที่ไม่ใช่กัมมันตภาพรังสีของธาตุเดียวกัน เมื่อไม่สามารถเจาะลึกรายละเอียดของวิธีการกำหนดเวลาได้ เราจะรายงานเฉพาะผลงานชิ้นสุดท้ายที่ทำโดยนักวิจัยจำนวนหนึ่งเท่านั้น

1) แร่ธาตุที่เก่าแก่ที่สุดที่พบในโลกคือ 2.0–2.5 พันล้านปี หินที่เก่าแก่ที่สุดบนพื้นผิวโลกพบในทวีปแอนตาร์กติกาและมีอายุ 3.9–4.0 พันล้านปี

2) อายุของอุกกาบาตถึง 4.0–4.5 พันล้านปี

3) จากการศึกษาการแผ่รังสีดวงอาทิตย์ VG Fesenkov เชื่อว่าอายุของดวงอาทิตย์ควรสัมพันธ์กับอายุของโลกอย่างใกล้ชิด และอาจรวมถึงดาวเคราะห์ดวงอื่นด้วย และแนะนำว่าดาวเคราะห์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง โลก สามารถดำรงอยู่ได้แม้กระทั่งใน การไม่มีดวงอาทิตย์ที่ก่อตัวเต็มที่

4) ทฤษฎีการขยายจักรวาลทำนายอายุของมันไว้ที่ 15–20 พันล้านปี

ดังนั้น ในทุกกรณีข้างต้น การกำหนดอายุของวัตถุ (เมตากาแล็กซีที่กำลังขยายตัว เปลือกโลก ดวงอาทิตย์) ซึ่งสร้างโดยนักวิจัยที่แตกต่างกันโดยใช้วิธีการและวิธีต่างๆ กัน ได้ให้ตัวเลขที่มีลำดับเดียวกัน เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึงมากกว่านี้ ขึ้นอยู่กับข้อกำหนดของความระมัดระวังทางวิทยาศาสตร์ เรื่องบังเอิญเหล่านี้เป็นเรื่องบังเอิญหรือไม่? เป็นเรื่องยากสำหรับเราที่นำความคิดทางวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 20 มาจินตนาการว่าจักรวาลอันยิ่งใหญ่ทั้งหมดที่มีดาวนับพันล้านดวงจะมีอายุใกล้เคียงกับอายุของหินที่เก่าแก่ที่สุดบนพื้นผิวโลกของเราและเป็นครั้งแรก กำเนิดชีวิตบนนั้น

แน่นอน เราสามารถสงสัยได้ว่า "เรดชิฟต์" หมายถึงการกระเจิงของกาแล็กซี เราสามารถสงสัยในทฤษฎีของไอน์สไตน์ ซึ่งโดยไม่คำนึงถึง "เรดชิฟต์" การขยายตัวของจักรวาลในทางทฤษฎี เราสามารถสงสัยในหลักการของการกำหนดอายุ ของแร่ธาตุและอุกกาบาตโดยวิธีการทางรังสีและอื่น ๆ เราอาจสงสัยในความน่าเชื่อถือของข้อมูลดาราศาสตร์ฟิสิกส์ แต่โดยทั่วไปแล้วเราต้องปฏิเสธความเหมาะสมของการสังเกตของเราในการตีความจักรวาล ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าอยู่บนเส้นทางนี้ พวกเขากล่าวว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะถ่ายทอดกฎการเคลื่อนที่ของขอบเขตจำกัดและขอบเขตของจักรวาลไปยังจักรวาลที่ไม่มีที่สิ้นสุดทั้งหมด กล่าวอีกนัยหนึ่งพวกเขารู้จักสองโลก: โลกหนึ่งซึ่งกฎหมายมีผลบังคับใช้ซึ่งนำไปสู่ ​​"พระสงฆ์" ที่น่าเสียดายที่พวกเขาต้องมีชีวิตอยู่และอีกโลกหนึ่งโลกที่ยังไม่ได้ค้นพบและเราไม่รู้จักโลก " โลกอื่น" (!) ซึ่งไม่มีกฎหมายที่นำไปสู่ ​​"พระสงฆ์" สิ่งที่ดีที่สุดที่ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าควรทำเพื่อไม่ให้ตกหลุมพรางคือต้องยอมรับว่า วิทยาศาสตร์ไม่สามารถให้ภาพที่สมบูรณ์ของจักรวาลที่สะท้อนถึงจักรวาลได้อย่างถูกต้องและ จึงไม่เหมาะที่จะเป็นวิธีการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านศาสนา

ต้องการที่จะเข้าใจความหมายของคำอธิบายในพระคัมภีร์ไบเบิลของการสร้างวันที่ห้า เราต้องจำไว้ว่าการจำแนกประเภทของชนชาติโบราณเช่นเดียวกับชนชาติสมัยใหม่ของวัฒนธรรมโบราณมีลักษณะทางนิเวศวิทยาภายนอกทางสัณฐานวิทยาและไม่ใช่ทางกายวิภาคเปรียบเทียบ เช่นเดียวกับระบบวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสมัยใหม่ สำหรับสมัยโบราณ จิ้งจกดูเหมือนเกี่ยวข้องกับตะขาบมากกว่า ไม่ใช่กบ นกกระจอก - กับผึ้ง ไม่ใช่ตัวตุ่น ค้างคาว - กับนกนางแอ่น ไม่ใช่ช้าง ในที่สุด คนร่วมสมัยที่มีการศึกษาต่ำของเราจะไม่เปรียบเทียบปลาโลมากับปลามากกว่าวัวหรอกหรือ? จากมุมมองทางชีววิทยาทางวิทยาศาสตร์ ความสัมพันธ์ทางเครือญาติของสัตว์ในตัวอย่างที่ให้มานั้นตรงกันข้าม

สัตว์เลื้อยคลานและนก

ดังนั้นความหมายของสมัยก่อนใส่ในแนวคิดของ "สัตว์เลื้อยคลานและนก" คืออะไร? สัตว์เลื้อยคลาน (ค.ศ. 20 ในภาษาฮีบรู sheres) หมายถึงเวิร์มของน้ำและสัตว์ที่เหมาะสม ในบางกรณีมีหลายตัว ซึ่งเน้นในข้อความนี้ด้วยคำว่า yish ere su 'ปล่อยให้มันออกมา' มาจาก sharas ซึ่งหมายถึง ' ฝูง ให้กำเนิด ' หรือ ' ให้กำเนิดอย่างมากมาย' ลูเทอร์แปลข้อ 20 ได้สำเร็จมากกว่าการแปลภาษารัสเซีย: Und Gott sprach: Es errege sich das Wasser mit webenden und lebendigen Tieren, lit. พระเจ้าตรัสว่า จงให้น้ำกวนโดยฝูงสัตว์และสัตว์ที่มีชีวิต

เซนต์เบซิลมหาราชยังให้ความเข้าใจที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับคำว่า sheres ใน "Shestodnev" ของเขาด้วย ในคำอธิบายของเขาใน ข้อ 20 เขาเขียนว่า: “คำสั่งออกไป, และแม่น้ำก็ผลิต, และทะเลสาบก็นำหินธรรมชาติของมันออกมา; และทะเลก็เต็มไปด้วยสัตว์ว่ายน้ำทุกชนิด” และด้านล่างในความเชื่อมโยงนี้ไม่เพียงแต่ระบุปลาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทากและติ่งเนื้อ ปลาหมึก หอยเชลล์ ปู กั้ง และ “หอยนางรมต่างๆ นับพัน”

ภายใต้นกในสมัยโบราณตามที่ Basil the Great คนเดียวกันเป็นพยาน สัตว์ทั้งหมดที่บินอยู่เหนือพื้นโลกเป็นที่เข้าใจ ทั้งนกเองและแมลง

ในข้อที่ 21 มีการใช้คำว่าแทนนินิม หมายถึง สัตว์ทะเลขนาดใหญ่ที่แปลเป็นภาษารัสเซียว่า 'ปลา' และในฐานะสัตว์เลื้อยคลาน ไม่ใช้คำว่า sheres เหมือนในข้อ 20 แต่ romeset หมายถึงการคลาน สัตว์เลื้อยคลาน ดังนั้นในกรณีนี้การแปลภาษารัสเซียจึงค่อนข้างแม่นยำ

ดังนั้น ในข้อ 20-23 ที่กำลังวิเคราะห์อยู่ มีการบอกเล่าเกี่ยวกับการปรากฏตัวของสัตว์ต่างๆ บนโลก ที่อยู่อาศัยของบรรพบุรุษซึ่งตามพระคัมภีร์คือน้ำ ว่ากันว่าทะเลเป็นที่อยู่อาศัยของสิ่งมีชีวิตหลากหลายชนิด ทั้งขนาดเล็กและขนาดใหญ่ และสัตว์เลื้อยคลานบนบกนั้นเกิดขึ้นหลังจากน้ำและบ้านของบรรพบุรุษของพวกมันก็เป็นน้ำเช่นกัน

โดยไม่ต้องคำนึงถึงความสัมพันธ์ของสัตว์แต่ละประเภทและการเปลี่ยนแปลงทางพันธุกรรมจากประเภทหนึ่งไปอีกประเภทหนึ่งซึ่งมีสมมติฐานที่ไม่เกิดร่วมกันจำนวนมาก ให้เราพิจารณาวัสดุข้อเท็จจริงที่ธรณีวิทยาและซากดึกดำบรรพ์มีให้ในปัจจุบัน

ขั้นตอนแรกสุดในการพัฒนาโลกแห่งสัตว์นั้นซ่อนเร้นจากเรา สัตว์ตัวแรกยังคงเป็นของ Upper Precambrian เหล่านี้คือนิวเคลียสและรอยประทับของโปรโตซัวซากโครงกระดูกของฟองน้ำท่อทางเดินของหนอนเปลือกแตรของ brachipods หอยและท่อของ pteropods (crustaceans) .

ใน Cambrian พิจารณาจากซากที่มีอยู่ สัตว์โลกถึงรูปแบบที่หลากหลายแล้ว มีตัวแทนของสิ่งมีชีวิตเกือบทุกชนิด ในการสะสมของ Cambrian ไม่เพียง แต่ซากของโครงกระดูกแข็งซึ่งมักจะถูกเก็บรักษาไว้ในสถานะฟอสซิลเท่านั้น แต่ยังพบ (ในอเมริกาเหนือ) รอยประทับของสิ่งมีชีวิตที่มีร่างกายอ่อนนุ่มเท่านั้น: แมงกะพรุน, โฮโลทูเรียน, ต่างๆ เหมือนหนอนและสัตว์ขาปล้อง คำพูดของนักบุญเบซิลมหาราชใช้ได้กับทะเลแคมเบรียนว่า "ทะเลเป็นโรคที่มีสัตว์ลอยน้ำทุกชนิด"

ด้วยเหตุผลที่มากขึ้น คำเหล่านี้สามารถนำมาประกอบกับยุค Silurian: รู้จักสิ่งมีชีวิตในทะเล Silurian มากถึง 15,000 สปีชีส์ เห็นได้ชัดว่าความพยายามของสัตว์ที่จะออกจากน้ำนั้นเชื่อมโยงกับ Silurian เนื่องจากในตะกอนของยุคนี้อย่างไรก็ตามไม่ค่อยมีซากของสัตว์ขาปล้องตะขาบและแมงป่องนั่นคือในคำศัพท์ในพระคัมภีร์ไบเบิลสัตว์เลื้อยคลาน โดยทั่วไปการเปลี่ยนแปลงนี้ดำเนินไปอย่างไรขั้นตอนของมันคืออะไร - เราไม่รู้ เป็นที่ทราบกันว่าปลายดีโวเนียนสิ้นแล้วเพราะจากดีโวเนียนแห่งอเมริกาเหนือ (เพนซิลเวเนีย) รอยประทับของเท้าสี่นิ้วของสัตว์มีกระดูกสันหลังบก (Thinopus) เป็นที่ทราบกันมานานแล้วและจากดีโวเนียนตอนบน ของกรีนแลนด์ - กระดูกชิ้นแรกที่เชื่อถือได้ของกะโหลกศีรษะสัตว์สะเทินน้ำสะเทินบก

ในยุคคาร์บอนิเฟอรัสหลังยุคดีโวเนียน สัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำที่มีลักษณะเหมือนไทรทันเป็นที่แพร่หลาย - พวกมันเป็นสัตว์ที่สัตว์เลื้อยคลานบนโลกโดยสมบูรณ์ ในเวลาเดียวกัน แมลงจากกลุ่ม Orthoptera ก็ปรากฏขึ้นและบรรลุการพัฒนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด จำนวนสายพันธุ์ที่รู้จัก - ด้วยความไม่สมบูรณ์ของบันทึกทางธรณีวิทยา - ถึง 1,000 ในช่วงเวลานี้เราสามารถพูดได้ว่า "นกบินข้ามนภาแห่งสวรรค์"

ในยุค Permian พร้อมกับสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำสัตว์เลื้อยคลาน (สัตว์เลื้อยคลานในความหมายสมัยใหม่ของคำ) ก็แพร่หลายเช่นกัน ยุคเมโซโซอิกเป็นดินแดนของสัตว์เลื้อยคลานอย่างแท้จริง ซึ่งไม่เพียงแต่ก่อให้เกิดรูปแบบขนาดมหึมา เช่น แบรคิโอซอรัส สูง 28 เมตร แต่ยังเต็มไปด้วย "น่านน้ำของท้องทะเล" พร้อมด้วยปลานานาชนิด สัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำ และความอุดมสมบูรณ์ โลกของสัตว์ไม่มีกระดูกสันหลัง

ในจูราสสิก สัตว์เลื้อยคลานที่บินได้ได้รับการระบุซึ่งมีโครงสร้างปีกในแง่ทั่วไปคล้ายกับค้างคาว และสัตว์สองชนิดที่พบเป็นของจริง ถึงแม้ว่านกในสมัยก่อนมากจากการแบ่งแยกภาพพิมพ์ของบาวาเรียก็ตาม ในยุคครีเทเชียสนกมีจำนวนค่อนข้างมาก

ดังนั้นตามคำศัพท์ในพระคัมภีร์ไบเบิลยุคดีโวเนียน Carboniferous Permian และส่วนสำคัญของยุค Mesozoic สามารถเรียกได้ว่าเป็นวันของสัตว์เลื้อยคลานและนก

นี่คือสิ่งที่พระคัมภีร์บอกเกี่ยวกับขั้นตอนแรกของการสร้างในวันที่หก ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสัตว์และวัวควายควรเข้าใจสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมบนบก และบ้านเกิดของพวกมันคือแผ่นดินใหญ่ แต่ก็ไม่ชัดเจนว่าสัตว์เลื้อยคลานหมายถึงอะไร เนื่องจากมีการกล่าวถึงสัตว์เลื้อยคลานในคำอธิบายของวันที่ห้าแล้ว บางทีข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติอาจช่วยให้เราเข้าใจความหมายของคำนี้ในพระคัมภีร์

ปัจจุบันการปรากฏตัวของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมมีความเกี่ยวข้องกับการค้นพบซากดึกดำบรรพ์ที่หายากอย่างยิ่งในตะกอนของจูราสสิคตอนกลางและตอนบน ซากสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมมีกระเป๋าหน้าท้องและสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่หายากเป็นที่รู้จักกันมาตั้งแต่ยุคครีเทเชียสตอนบน และยุคตติยภูมิภายหลังสามารถตั้งชื่อร่วมกับสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมในยุคควอเตอร์นารีสมัยใหม่ได้ พวกมันไม่เพียงแต่ครองแผ่นดิน (สัตว์และวัวควาย) แต่ยังลอยขึ้นไปในอากาศ (ค้างคาว ฯลฯ) และเข้าครอบครองทะเล (ปลาวาฬ โลมา แมวน้ำ วอลรัส ฯลฯ) รูปร่าง ความสมบูรณ์ของสี และขนาดต่างๆ ของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมนั้นน่าทึ่งมาก ตั้งแต่ลูกวัวตัวเล็กๆ ไปจนถึงช้างยักษ์และวาฬ พวกเขาเชี่ยวชาญในป่าและที่ราบกว้างใหญ่ทั้งหมดของโลก พวกเขาไม่กลัวความร้อนของทะเลทรายหรือความหนาวเย็นของประเทศขั้วโลก - ทุกที่ที่พวกเขาเป็นสัตว์ที่เคลื่อนที่ได้มากที่สุด คล่องแคล่วที่สุด และฉลาดที่สุด มนุษย์เองก็เป็นของพวกเขา

ในทุกความเป็นไปได้ สัตว์เลื้อยคลานในหนังสือปฐมกาลหมายถึงกบ คางคก (นั่นคือ สัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำที่ไม่มีหาง) และงู ข้อมูลบรรพชีวินวิทยายังทำให้เราเข้าใจคำนี้มากขึ้นเนื่องจากการปรากฏตัวของสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำและงูเกิดขึ้นพร้อมกับเวลาของการปรากฏตัวของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม

โลกคงที่หรือไม่?

เราได้เห็นในหน้าก่อนหน้านี้ว่าตามข้อมูลในพระคัมภีร์ไบเบิลและทางวิทยาศาสตร์ ใบหน้าของโลกและจักรวาลโดยรวมได้เปลี่ยนไปแล้ว เมื่อคิดถึงความหมายของข้อความในพระคัมภีร์ เทววิทยาได้หยิบยกปัญหาที่มีความสำคัญทางวิทยาศาสตร์โดยธรรมชาติอันยิ่งใหญ่: พระเจ้าสร้างโลกที่ไม่เปลี่ยนรูปและคงที่ หรือโลกของพระเจ้าสามารถเปลี่ยนแปลงและพัฒนาได้หรือไม่? เป็นไปได้ไหมที่จะปรับปรุงในโลกนี้และเติบโตจากต่ำสุดไปสูงสุดในด้านจิตวิญญาณและวัตถุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพัฒนาทางชีววิทยา หรือทุกสิ่งที่มีอยู่อยู่ภายใต้วัฏจักรปิดที่ซ้ำซากจำเจและซ้ำซากชั่วนิรันดร์ เช่น การเคลื่อนที่ของลูกสูบของเครื่องจักร สำหรับคำถาม: พระผู้สร้างโลกใดควรมีสติปัญญาและพลังอำนาจที่มากกว่า? - คำตอบเดียวเท่านั้นที่เป็นไปได้: แน่นอน โลกกำลังเคลื่อนที่และพัฒนา ดังนั้น จากมุมมองทางศาสนศาสตร์ของคริสเตียน โดยยอมรับว่าพระเจ้าเป็นผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ จะง่ายกว่าที่จะยอมรับทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติของจักรวาลที่กำลังพัฒนามากกว่าทฤษฎีที่คงที่ หลักการอันยิ่งใหญ่ของการพัฒนาที่เป็นสากลซึ่งเจาะลึกถึงระดับหนึ่งหรืออีกประการหนึ่งของการสร้างสรรค์ทั้งหมดของพระเจ้านั้นถูกรวมเข้ากับพลังพิเศษในโลกแห่งจิตวิญญาณภายในของมนุษย์ - มงกุฎแห่งความคิดสร้างสรรค์อันศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้น หากบุคคลเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเจตจำนงและจิตใจ ไม่พัฒนาทางจิตวิญญาณ ไม่มุ่งมั่นเพื่อสิ่งนั้น ย่อมเป็นศัตรูต่อความคิดสร้างสรรค์อันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า นั่นคือ นักสู้พระเจ้าที่มีสติหรือหมดสติดังนั้นจิตวิญญาณจึงเริ่มต้นในตัวเขา ความรกร้าง การถดถอย

ความเป็นไปได้ของการพัฒนาจิตใจและจิตวิญญาณของมนุษย์ได้รับการพิสูจน์อย่างปฏิเสธไม่ได้โดยประวัติศาสตร์ของมนุษย์ทั้งหมด และโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยนักพรตคริสเตียนจำนวนนับไม่ถ้วน

ดูเหมือนว่าเทววิทยาควรจะคาดการณ์ความคิดเกี่ยวกับวิวัฒนาการตามธรรมชาติของโลก พวกเขามีอยู่จริงในบิดาของคริสตจักรบางคน แม้ว่าพวกเขาจะเริ่มต้นจากตำแหน่งเริ่มต้นอื่นๆ ตัวอย่างเช่น พระยอห์นแห่งดามัสกัสเขียนว่า “สิ่งที่เริ่มต้นด้วยการเปลี่ยนแปลงจะต้องเปลี่ยน” แต่ทำไมคณะสืบสวนและคณะนิกายเยซูอิตจึงต่อสู้กับการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ เหตุใดนักบวชบางคนจึงพบกับความเกลียดชังต่อทฤษฎีวิวัฒนาการของสัตว์และพืช ทำไมในศตวรรษที่ 19 พวกเขาปกป้องแนวคิดเรื่องความไม่เปลี่ยนรูปของสายพันธุ์อย่างดื้อรั้นแม้ว่าข้อสันนิษฐานดังกล่าวจะไม่มีพื้นฐานทั้งในประเพณีหรือวิวรณ์และตรงกันข้ามกับการเปรียบเทียบทั้งหมดในธรรมชาติ? จากข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ที่มีอยู่อย่างจำกัดของโลกยุคโบราณและยุคกลาง นักศาสนศาสตร์ได้สร้างแผนการเก็งกำไรของจักรวาล ซึ่งในความเห็นของพวกเขา อำนาจของพระเจ้าหมดลง ดังนั้นเมื่อการศึกษาเชิงประจักษ์เกี่ยวกับธรรมชาติ - การสร้างพระเจ้าขยายออกไป คนรู้จักขีด จำกัด ของพลังและปัญญาของพระองค์ที่อยู่เหนือขอบเขตของความคิดเก่า ๆ นักศาสนศาสตร์เหล่านี้ลืมไปว่าพลังของผู้สร้างขยายเกินขอบเขตของความเข้าใจของมนุษย์ทำให้เกิดความยุ่งยากเกี่ยวกับจินตนาการต่ำช้าของทฤษฎีวิทยาศาสตร์ "สำหรับพลังสร้างสรรค์ที่นับไม่ถ้วนของเขาและ ภูมิปัญญา” (คำพูดของ Lomonosov) วัดจากความรู้ที่จำกัดของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่นักบวชทุกคนที่มีความผิดในเรื่องนี้ บางคนเป็นผู้ก่อตั้งทฤษฎีวิวัฒนาการทางชีววิทยาด้วยซ้ำ ตัวอย่างเช่น นักบวชชาวอังกฤษ ดับเบิลยู. เฮอร์เบิร์ต (1837) เชื่อว่า “สปีชีส์ถูกสร้างขึ้นในสภาพที่เป็นพลาสติกสูงและผ่านการข้ามและการเบี่ยงเบน พวกมันผลิตสปีชีส์ที่มีอยู่ทั้งหมดในปัจจุบัน”

ในปัจจุบัน วิวัฒนาการทางชีววิทยาถือได้ว่าเป็นรูปแบบทางวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยม ทั้งสัตววิทยาหรือพฤกษศาสตร์ในฐานะศาสตร์แห่งรูปแบบชีวิตสมัยใหม่ (neobiology) ไม่สามารถพิสูจน์ได้ พวกเขาสามารถพิสูจน์ความเป็นพลาสติกของสิ่งมีชีวิตหรือความเสถียรของมันหรือธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างคุณสมบัติขั้วทั้งสองของสิ่งมีชีวิต กล่าวโดยสรุป ชีววิทยาเกี่ยวข้องกับปัจจัยที่สามารถพิจารณาได้ว่าเป็นปัจจัยในวิวัฒนาการ แต่ไม่ใช่กับวิวัฒนาการเอง

มีเพียงบรรพชีวินวิทยาและธรณีวิทยาเท่านั้นที่มีเอกสารเกี่ยวกับยุคสมัยที่ผ่านมาของชีวิต ดังนั้น มีเพียงมันเท่านั้นที่สามารถให้พื้นฐานข้อเท็จจริงสำหรับประวัติศาสตร์ของโลกอินทรีย์ นั่นคือกรอบการทำงานภายในซึ่งคำถามเกี่ยวกับการพัฒนาชีวิตสามารถทำได้และต้องดำเนินการ - พื้นฐานเชิงประจักษ์นั้น นอกเหนือขอบเขตแห่งจินตนาการเริ่มต้นขึ้น

บรรพชีวินวิทยาและวิวัฒนาการ

อย่างไรก็ตาม ซากดึกดำบรรพ์ไม่ได้เริ่มพูดถึงวิวัฒนาการทันที นักบรรพชีวินวิทยาชาวเบลเยียมที่มีชื่อเสียง Louis Dollo แบ่งประวัติศาสตร์ของซากดึกดำบรรพ์ออกเป็นสามช่วง: ช่วงแรกคือช่วงเวลาของการสร้างนิทาน แทนที่จะศึกษา พวกเขาต้องการให้เหตุผล และสัตว์ที่สูญพันธุ์ขนาดใหญ่ถูกเข้าใจผิดว่าเป็นโครงกระดูกของยักษ์หรือสัตว์ในตำนาน ; ประการที่สองคือช่วงเวลาทางสัณฐานวิทยา โดยพื้นฐานแล้วมันเริ่มต้นซากดึกดำบรรพ์เป็นศาสตร์แห่งซากดึกดำบรรพ์ซึ่งสร้างขึ้นโดย Cuvier ในลักษณะเดียวกับกายวิภาคเปรียบเทียบ และช่วงที่สาม - ช่วงเวลาของวิวัฒนาการซากดึกดำบรรพ์ที่สร้างขึ้นโดยผลงานของ V. O. Kovalevsky Dollo เขียนว่า "งานของ Kovalevsky เป็นบทความเกี่ยวกับวิธีการทางบรรพชีวินวิทยาอย่างแท้จริง"

หลักฐานทางธรณีวิทยาและซากดึกดำบรรพ์ใดบ้างที่สามารถให้ประโยชน์แก่วิวัฒนาการของโลกอินทรีย์ได้

1) มีการพิสูจน์แล้วว่าในแหล่งฝากโบราณไม่มีรูปแบบที่ทันสมัยและปัจจุบันยังมีซากของสัตว์ที่สูญพันธุ์ไปแล้ว และแหล่งสะสมที่แตกต่างกันนั้นแตกต่างกันไปในสัตว์ต่าง ๆ และในช่วงเปลี่ยนผ่านไปสู่แหล่งฝากอายุน้อยกว่า เราพบการจัดระเบียบที่สูงขึ้นเรื่อยๆ แบบฟอร์ม สิ่งนี้สามารถอธิบายได้โดยทฤษฎีความหายนะของคูเวียร์ (ซึ่งถือว่ามีการสร้างซ้ำ ๆ และการทำลายล้างทุกสิ่งที่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้อย่างไม่สิ้นสุด และทุกครั้งที่มีสิ่งมีชีวิตที่มีการจัดระเบียบสูงปรากฏขึ้นมากกว่าในการกระทำครั้งก่อนๆ ) หรือผลของวิวัฒนาการ

จากมุมมองของเทววิทยา ทฤษฎีความหายนะเป็นเรื่องไร้สาระและไม่มีพื้นฐานในวิวรณ์ มันไม่ได้สะท้อนมุมมองเชิงเทววิทยาของคริสเตียน ในขณะที่พวกเขากำลังพยายามจะพรรณนา แต่สถานะของวัสดุที่เป็นข้อเท็จจริงในยุคของ Cuvier เมื่อไม่พบรูปแบบกลางระหว่างสายพันธุ์และสกุลที่รู้จักด้วยจำนวนที่ค่อนข้างน้อยของการค้นพบซากดึกดำบรรพ์ สถานการณ์เช่นนี้บังคับให้ดาร์วินอุทิศส่วนใหญ่ใน Origin of Species ของเขาให้กับความไม่สมบูรณ์ของบันทึกทางธรณีวิทยาเพื่อช่วยทฤษฎีของเขาจากการระเบิดของนักบรรพชีวินวิทยา

2) ในสภาพฟอสซิล ก่อนการปรากฏตัวของซากของคลาสใหม่และกลุ่มการจำแนกประเภทอื่น ๆ มีซากของสิ่งมีชีวิตที่อยู่ตรงกลางระหว่างคลาส "อนาคต" ใหม่กับคลาสที่มีอยู่ก่อนหน้านี้และเป็นเรื่องยากมากที่จะ มอบหมายให้ชั้นเรียนใดชั้นเรียนหนึ่ง ในกรณีนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะฟื้นฟูทุกขั้นตอนเนื่องจากความไม่สมบูรณ์ของบันทึกทางธรณีวิทยา เนื่องจากเราไม่ทราบว่าเรากำลังเผชิญกับปรากฏการณ์ในช่วงเปลี่ยนผ่านจริง ๆ หรือร่องรอยของการมีอยู่ของคลาสบางประเภทที่เราไม่รู้จัก นี่เป็นช่องโหว่สำหรับผู้คลางแคลงใจ

3) แต่มีจำพวกที่สามารถติดตามการเปลี่ยนแปลงทีละน้อยจากรูปแบบหนึ่งไปยังอีกรูปแบบหนึ่งจากขอบฟ้าที่ต่อเนื่องกัน ยิ่งกว่านั้นรูปแบบที่รุนแรงนั้นแตกต่างกันมากซึ่งแน่นอนว่าควรนำมาประกอบกับประเภทที่ต่างกัน เป็นไปไม่ได้ที่จะวาดขอบเขตระหว่างสายพันธุ์เหล่านี้ในส่วนเนื่องจากรูปแบบระดับกลางให้การเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไป เรากำลังเผชิญกับสถานการณ์ที่จำเป็นต้องอยู่ที่ไหนสักแห่งอย่างมีเงื่อนไขเพื่อระบุแม่เป็นสายพันธุ์หนึ่งและลูกสาวที่เกิดจากเธอไปสู่อีกสายพันธุ์หนึ่ง - ใหม่และให้คุณลักษณะพี่น้องสองคนที่เกิดพร้อมกันกับระบบที่แตกต่างกัน หน่วยดังนั้นอย่างน้อยต้องมีเงื่อนไขในการวาดเส้นแบ่งระหว่างสายพันธุ์ ความจริงที่เป็นไปไม่ได้ใน neobiology แต่มักเกิดขึ้นในซากดึกดำบรรพ์

ในงานนี้ เราไม่ได้อาศัยกฎวิวัฒนาการที่จัดตั้งขึ้นในปัจจุบัน (การแผ่รังสีที่ปรับเปลี่ยนได้ การเร่งความเร็วของการพัฒนาของอิศวร การกลับไม่ได้ของวิวัฒนาการ การไม่เชี่ยวชาญ ฯลฯ) เนื่องจากสิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับหัวข้อของเรา เราทราบเพียงว่าระหว่างลัทธิดาร์วินกับทัศนะเชิงวิวัฒนาการ เราไม่ควรใส่เครื่องหมายเท่ากับ สิ่งเหล่านี้ไม่เหมือนกัน ตามที่นักเรียนมัธยมของเราคิด

การสร้างโลกและการกำเนิดของมนุษย์

เจน 1:26	พระเจ้าตรัสว่า "ให้เราสร้างมนุษย์ตามฉายาของเรา ตามแบบอย่างของเรา และให้มีอำนาจเหนือปลาในทะเล นกในอากาศ สัตว์ สัตว์ใช้งาน และสัตว์ทั้งปวง แผ่นดินโลก และเหนือทุกสรรพสิ่งที่เลื้อยคลานบนแผ่นดิน
เจน 1:27	และพระเจ้าได้ทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายของพระองค์ ตามพระฉายของพระเจ้า พระองค์ทรงสร้างเขา ชายและหญิงพระองค์ทรงสร้างพวกเขา
เจน 1:28	พระเจ้าอวยพรพวกเขา และพระเจ้าตรัสแก่พวกเขาว่า จงมีลูกดกทวีมากขึ้นจนเต็มแผ่นดิน จงมีอำนาจเหนือมัน ครอบครองปลาในทะเล สัตว์ร้าย และนกในอากาศ สัตว์ใช้งานทุกชนิด และทั่วแผ่นดินโลก และบรรดาสิ่งมีชีวิตที่เลื้อยคลานอยู่บนพื้นดิน

ปัญหาการกำเนิดของมนุษย์เป็นปัญหาที่น่าตื่นเต้นที่สุดในด้านชีววิทยาและมานุษยวิทยา เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่สนามรบแห่งนี้เป็นสนามรบระหว่างผู้ที่มีมุมมองทางปรัชญา วิทยาศาสตร์ ศาสนา และแม้กระทั่งการเมืองที่แตกต่างกัน

เริ่มต้นด้วย Giordano Bruno ซึ่งในงานของเขา "The Expulsion of the Triumphant Beast" (1584) พูดถึงต้นกำเนิดที่เป็นอิสระของมนุษย์ในส่วนต่าง ๆ ของโลกความคิดของ polyphilia ถูกนำมาใช้ในการต่อสู้กับศาสนาคริสต์ เป้าหมายที่คล้ายคลึงกันนั้นถูกติดตามโดยการพัฒนาสมมติฐานของการกำเนิดจากเผ่าพันธุ์มนุษย์ซึ่งมีการยืนยันว่าเชื้อชาติที่แตกต่างกันอย่างใดอย่างหนึ่ง ประเภทต่างๆสกุลเดียวกันหรือสกุลต่างกัน ผลงานของนักวิทยาศาสตร์ผู้ผูกขาดโดยเฉพาะในยุคปัจจุบัน (การวิเคราะห์ลักษณะทางกายวิภาคที่ไม่มีความสำคัญในการปรับตัว - Henri Balois) พิสูจน์ว่าแนวคิดที่เป็นไปได้เพียงอย่างเดียวเกี่ยวกับเผ่าพันธุ์มนุษย์คือการผูกขาด

หากคำถามเกี่ยวกับความสามัคคี (monophily) ของเผ่าพันธุ์มนุษย์สามารถพิจารณาในทางวิทยาศาสตร์ได้ไม่มากก็น้อยแล้วคำถามเกี่ยวกับวิธีการเฉพาะของการก่อตัวของสายพันธุ์ Homo sapiens และเกี่ยวกับสมัยโบราณ ผู้ชายสมัยใหม่เป็นเรื่องของการอภิปรายที่รุนแรง

ระหว่างระยะที่แล้วกับนีแอนเดอร์ทัลและมนุษย์สมัยใหม่ ซึ่งเผ่าพันธุ์ที่เก่าแก่ที่สุดเรียกว่าโคร-มักญอน มีความค่อยเป็นค่อยไปซึ่งนักวิทยาศาสตร์ทุกคนยอมรับ

การค้นพบทางโบราณคดีแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปไม่ได้ในการปกป้องสมัยโบราณของ Homo sapiens ทางบรรพชีวินวิทยา

คำถามเกิดขึ้น เหตุใดพวกเขาจึงพยายามอย่างดื้อรั้นเพื่อพิสูจน์ความโบราณอันยิ่งใหญ่ของมนุษย์สมัยใหม่ เพื่อพิสูจน์ความเก่าแก่ของเขา แม้จะแลกมากับการบิดเบือนข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์โดยไม่รู้ตัวหรือโดยรู้ตัว

ความจริงก็คือลัทธิดาร์วินดั้งเดิมอธิบายการก่อตัวของมนุษย์ด้วยความสามารถทางจิตที่น่าทึ่งของเขาซึ่งแยกแยะ Homo sapiens ออกจากโลกของสัตว์ได้อย่างรวดเร็วโดยการกระทำของการคัดเลือกโดยธรรมชาติซึ่งกำหนดความหลากหลายของสัตว์และพืช ตามทฤษฎีของดาร์วินในรูปแบบดั้งเดิม สปีชีส์ใดๆ สามารถวิวัฒนาการได้เนื่องจากความจริงที่ว่าตัวแทนแต่ละรายได้รับความเหนือกว่าเล็กน้อยเหนือญาติของพวกเขา และมีเพียงตัวแทนที่สมบูรณ์แบบกว่าเหล่านี้เท่านั้นที่จะอยู่รอดในการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่และมีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่ส่งต่อ สัญญาณที่ก้าวหน้าไปสู่ลูกหลานของพวกเขา เพื่อที่จะอธิบายที่มาของมนุษย์อันเป็นผลมาจากกลไกการวิวัฒนาการที่ช้ามากนี้ เราต้องยอมรับระยะเวลาอันมหาศาลของการดำรงอยู่ของเขา เห็นได้ชัดว่าสมองของมนุษย์มีความต้องการเกินความจำเป็นในการเอาตัวรอดในการต่อสู้เพื่อดำรงอยู่ร่วมกับสัตว์อื่นๆ ดังนั้น ดาร์วินจึงถูกบังคับให้ถือว่าการพัฒนาของเขานั้นมาจากการต่อสู้ระหว่างมนุษย์กับมนุษย์ที่ยาวนานและรุนแรงที่สุด และเผ่ามนุษย์กับอีกเผ่าหนึ่ง เขายังต้องอาศัยปัจจัยการเลือกเพศด้วย กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตามคำกล่าวของดาร์วิน ความสามารถทางจิตของบุคคลที่สนองความต้องการของเขาในการเอาชีวิตรอดในการต่อสู้กับเผ่าพันธุ์ของเขาเอง ดังนั้นพวกเขาจะต้องต่ำลงอย่างนับไม่ถ้วนสำหรับคนที่ยืนอยู่ในขั้นที่ต่ำกว่าของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์มากกว่าสำหรับคนที่ล่วงลับไปแล้วในแบบของพวกเขาเอง พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ซึ่งไปข้างหน้า. อย่างไรก็ตาม การวิจัยสมัยใหม่ได้ละทิ้งแนวคิดเรื่องปัญญาอ่อนของคนป่าเถื่อน

ในข้อพระคัมภีร์ที่อ้างถึง ประการแรก ความสนใจถูกดึงไปที่ข้อตกลงทางไวยากรณ์ของเอกพจน์และ พหูพจน์. ในข้อ 26 "และพระเจ้าตรัสว่า ให้เราสร้างมนุษย์ตามฉายาของเรา ตามแบบอย่างของเรา" ในเรื่องนี้มีคำใบ้ของความลึกลับของพระตรีเอกภาพซึ่งในสามคนคือเทพผู้เดียวที่ไม่สามารถแยกได้ พระเจ้าเป็นหนึ่งเดียว แต่มีสามบุคคลจากแก่นแท้แห่งสวรรค์ หลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพแห่งพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์นั้นไม่เป็นที่รู้จักอย่างสมบูรณ์สำหรับชาวยิวในสมัยโบราณ แต่มีความเกี่ยวข้องกับศาสนาคริสต์โดยสิ้นเชิง ดังนั้นสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ความคลาดเคลื่อนนี้จึงกลายเป็นการพิมพ์ผิดธรรมดาของคอมไพเลอร์หรือผู้คัดลอก สำหรับคริสเตียน มันคือการเปิดเผยล่วงหน้าถึงสิ่งที่ต่อมากลายเป็นการเปิดเผย

ดังนั้น มนุษย์จึงกำเนิดขึ้นโดยเจตจำนงพิเศษของเทพเจ้าในฐานะเจ้าแห่งโลกและทุกสิ่งที่อยู่บนนั้น “และพระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าทรงปั้นมนุษย์ด้วยผงคลีดิน และระบายลมปราณแห่งชีวิตเข้าทางจมูก และมนุษย์ก็กลายเป็นวิญญาณที่มีชีวิต” บทที่สองของหนังสือปฐมกาลเสริมการเล่าเรื่องในบทแรก (ปฐมกาล 2 :7).

ในพระคัมภีร์ เราไม่พบเรื่องราวที่ว่ามนุษย์ถูกสร้างมาจากผงคลีดินด้วยวิธีใด ตามที่นักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์ระบุไว้เท่านั้นว่ามนุษย์ถูกสร้างขึ้นจาก "วัสดุ" ที่มีอยู่แล้ว ทั้งจิตวิญญาณและร่างกายของเราในฐานะนักพรตชาวคริสต์ผู้ยิ่งใหญ่ที่นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟสอน ล้วนถูกสร้างมาจาก “ผงคลีดิน” มนุษย์ซึ่งถูกสร้างจากผงคลีดิน เป็น "สัตว์ที่กระฉับกระเฉง เฉกเช่นสิ่งมีชีวิตอื่นๆ บนดิน"<…>แม้ว่าพระองค์ทรงเป็นเลิศเหนือสัตว์เดียรัจฉาน วัวควาย และนกทั้งปวง” พวกมันซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโลก ซึ่งก็คือ ที่กำเนิดมาจากโลก สามารถใช้เป็นวัสดุสำหรับการสร้างมันด้วยซ้ำ ดังนั้นจึงไม่มีสิ่งใดที่ต่อต้านคริสเตียนในการรวมมนุษย์เข้ากับสัตว์อื่นๆ อย่างเป็นระบบ เช่นเดียวกับที่ลินเนอัสทำและตามธรรมเนียมทางชีววิทยาในขณะนี้ นี่คือคำกล่าวจากด้านใดด้านหนึ่งของธรรมชาติมนุษย์ ไม่มีการต่อต้านศาสนาในสมมติฐานที่ว่ากำเนิดมนุษย์จากสิ่งมีชีวิตคล้ายวานร สำหรับคริสเตียน การยืนยันสมมติฐานเหล่านี้เพียงเผยให้เห็นว่ามนุษย์ถูกสร้างขึ้นในกระบวนการทางชีววิทยาของการก่อตัวของเขาอย่างไร สิ่งสำคัญสำหรับพระคัมภีร์ไม่ใช่สิ่งนี้ แต่พระเจ้า "สูดลมหายใจแห่งชีวิตเข้าไปในจมูกของเขาและมนุษย์ก็กลายเป็นวิญญาณที่มีชีวิต" นั่นคือคนที่เคยเป็น "ผงคลีดิน" เป็นสัตว์ แม้ว่าสัตว์ทั้งหมดจะสมบูรณ์แบบและฉลาดที่สุด แต่ก็ได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์และด้วยสิ่งนี้ ความสามารถในการสื่อสารกับพระเจ้าอย่างแท้จริงและความเป็นไปได้ของการเป็นอมตะ เมื่อติดต่อกับโลกทางโลกด้วยธรรมชาติทางวัตถุ มนุษย์จึงกลายเป็นราชาแห่งโลกนี้และเป็นตัวแทนของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก และในฐานะตัวแทนของพระเจ้าบนโลก เขาต้องทำงานที่พระเจ้าเริ่มดำเนินการต่อไป - การตกแต่งและการเพาะปลูกของโลกเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า

ในความคิดสร้างสรรค์ ไม่ว่าจะแสดงออกในรูปแบบใด ไม่ว่าจะเป็นในงานศิลปะ ในการสร้างสัตว์และพืชสายพันธุ์ใหม่ หรือในการสร้างเทห์ฟากฟ้าใหม่ อุปมาด้านหนึ่งของเราที่มีต่อพระเจ้าก็โกหก “ท่านเป็นพระเจ้า” พระเจ้าตรัส (ยอห์น 10:34) ความคิดสร้างสรรค์ต้องเข้าหาด้วยการอธิษฐาน ด้วยความเกรงกลัวสิ่งลี้ลับอันศักดิ์สิทธิ์ ด้วยความสำนึกคุณอย่างสุดซึ้งต่อพระเจ้าสำหรับความสุขของการเป็นเหมือนพระองค์ ด้วยความกลัวว่าเราจะใช้ความคล้ายคลึงนี้ที่ประทานแก่เราอย่างไร ความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์มีสองด้าน: ด้านด้านนอกซึ่งเพิ่งกล่าวถึง และความคิดสร้างสรรค์ภายในซึ่งตอนนี้หลายคนลืมไป ดำเนินการโดยความคิดสร้างสรรค์ภายนอกของพวกเขาไม่ได้มุ่งไปที่พระสิริของพระเจ้า แต่เพื่อสง่าราศีของมนุษย์ผู้คนลืมเกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์ภายในและทำให้พวกเขาสนุกสนานกับการค้นพบสิ่งประดิษฐ์และสิ่งที่เรียกว่า "ปาฏิหาริย์" ของเทคโนโลยี อาณาจักรของพระเจ้าและความอมตะของพวกเขาในเกมแห่งโอกาส

พระเจ้าประทานชีวิตและความตายแก่มนุษย์ ทั้งความดีและความชั่ว (ดูเฉลยธรรมบัญญัติ 30:15) เพื่อที่มนุษย์จะสามารถเลือกและสร้างตัวเองขึ้นเองได้

บุคคลสามารถสืบเชื้อสายมาสู่สภาพสัตว์และลุกขึ้นด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าสู่สถานะเทวทูตเพราะเมล็ดแห่งชีวิตที่หลากหลายนั้นถูกวางไว้ในตัวเขา โลกที่เปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องอย่างสม่ำเสมอทำให้บุคคลมีโอกาสพัฒนาและเติบโตตามความประสงค์ของเขา

โลกนี้ไม่สามารถสร้างขึ้นตามดุลยพินิจที่สวยงามและไม่มีกฎหมายได้ ถ้าเพียงเพราะบุคคลสามารถรับรู้ได้เฉพาะโลกที่มีกฎหมายอยู่ มีเพียงในโลกที่พัฒนาตามกฎหมายเท่านั้นที่สามารถครอบครองได้ มีเพียงบุคคลเท่านั้นที่สามารถแสดงความสามารถสร้างสรรค์ของเขาได้

เมื่อพิจารณาเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการสร้างโลกตามแนวคิดสมัยใหม่แล้ว เราไม่เห็นสิ่งใดที่ขัดต่อวิทยาศาสตร์ สามารถกล่าวได้ค่อนข้างแน่นอนว่าวิทยาศาสตร์ในการพัฒนามีความสอดคล้องกับเรื่องราวของโมเสสมากขึ้นเรื่อย ๆ เรื่องราวของเขาในรายละเอียดมากมายชัดเจนขึ้นเท่านั้น: จุดเริ่มต้นของโลก แสงสว่างก่อนดวงอาทิตย์และดวงดาว เน้นปัจจัยทางมานุษยวิทยาในการพัฒนาธรรมชาติ และอื่นๆ อีกมากมาย การเปรียบเทียบการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ล่าสุดกับพระคัมภีร์แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าความรอบคอบของผู้เผยพระวจนะชาวยิวอยู่เหนือความคิดที่จำกัดของชนชาติโบราณเท่านั้น แต่ยังอยู่เหนือมุมมองของนักธรรมชาติวิทยาในยุคปัจจุบันด้วย สำหรับผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า นี่เป็นปาฏิหาริย์ที่อธิบายไม่ได้ สำหรับผู้ต่อต้านศาสนา ข้อเท็จจริงที่ต้องถูกเก็บเงียบ ไม่น่าแปลกใจสำหรับคริสเตียนและชาวยิว สำหรับพวกเขา พระคัมภีร์และธรรมชาติเป็นหนังสือสองเล่มที่เขียนขึ้นโดยพระเจ้า ดังนั้นจึงไม่สามารถขัดแย้งกันได้ ความขัดแย้งในจินตนาการระหว่างพวกเขาอธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าบุคคลอ่านหนังสือเหล่านี้อย่างไม่ถูกต้องหรือทั้งสองเล่มพร้อมกัน

เมื่อมองย้อนกลับไปที่เส้นทางแห่งความรู้ของ Great Book of Nature ที่ผ่านวิทยาศาสตร์มาเป็นเวลาหลายศตวรรษ เราสามารถพูดในคำพูดของ Einstein ได้ว่า “ยิ่งเราอ่านมากเท่าไหร่ เราก็ยิ่งซาบซึ้งกับการสร้างหนังสือที่สมบูรณ์แบบมากขึ้นเท่านั้น แม้ว่า ดูเหมือนว่าโซลูชันที่สมบูรณ์จะย้ายออกไปในขณะที่เราก้าวไปข้างหน้า”

ในตอนต้นของบทความ ว่ากันว่าศาสนาคริสต์ถือว่าพระเจ้าผู้สร้างเป็นจุดเริ่มต้นของทุกสิ่ง ในการนำเสนอประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง เราพยายามอย่างมีสติที่จะอยู่บนพื้นฐานของข้อเท็จจริงที่เป็นที่ยอมรับและความคิดเห็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในยุคของเราที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า โดยเปรียบเทียบพวกเขากับเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล และไม่ขึ้นไปสู่การไตร่ตรองและความคิดเกี่ยวกับเทววิทยา ตอนนี้ เมื่อจบบทความนี้ บางทีก็ควรที่จะสัมผัสพวกเขาสักหน่อย อย่างน้อยก็ด้วยคำใบ้

จากเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการสร้างโลก จะเห็นได้ว่า ในการสร้างโลกภายหลังการสร้าง พลังธรรมชาติและกระบวนการทางธรรมชาติได้กระทำและพัฒนา "แล้วแผ่นดินก็เกิดความเขียวขจี" "ให้น้ำพัดมา" สัตว์เลื้อยคลาน" ฯลฯ แต่องค์ประกอบเหล่านี้ไม่ได้กระทำโดยพลการ แต่เมื่อได้รับความสามารถพิเศษที่พระเจ้ามอบให้พวกเขา: "และพระเจ้าตรัสว่า: ให้แผ่นดินเกิดความเขียวขจี" และเธอก็ผลิต "ให้น้ำนำสัตว์เลื้อยคลานออกมา ” และเธอผลิตนั่นคือสสารไม่เพียงพัฒนาจากคุณสมบัติโดยธรรมชาติ , และเจตจำนงของพระเจ้าที่ผ่านจากขั้นตอนหนึ่งไปยังอีกขั้นตอนหนึ่งได้รับความสามารถใหม่แก่องค์ประกอบแสดงตัวเองในรูปแบบของกฎธรรมชาติ นั่นคือกฎหมายที่ยังคงมีความสำคัญมาจนถึงทุกวันนี้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง พระเจ้าที่ได้สร้างสสาร ไม่ได้ปล่อยให้มันอยู่ในความโกลาหล แต่ในฐานะผู้ปกครองที่ฉลาดชี้นำการพัฒนาของจักรวาลที่แยกจากพระองค์ ในแง่นี้ผู้สร้างทุกสิ่งที่มองเห็นได้และมองไม่เห็น

การสำแดงเจตจำนงของพระเจ้าปรากฏให้เห็นตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ แต่โดยส่วนใหญ่แล้ว จะแสดงออกในรูปของกฎธรรมชาติ - ไม่สามารถมองเห็นได้ในโลกภายนอก ซึ่งไม่แม้แต่จะสนใจปาฏิหาริย์ แต่มีความสำคัญสำหรับคริสเตียน นักวิทยาศาสตร์คริสเตียนต้องสามารถมองเห็นด้วยความคิดและสัมผัสด้วยหัวใจถึงการสำแดงพระประสงค์ของพระเจ้าในธรรมชาติและในประวัติศาสตร์ของมนุษย์และบอกเล่าเกี่ยวกับมัน

“เป็นการสมควรที่จะปกปิดความลับของกษัตริย์ แต่เป็นการน่ายกย่องที่จะประกาศพระราชกิจของพระเจ้า” (Tov 12:11)

ซม. นักบวชเกิบ กาเลดา.พระคัมภีร์กับศาสตร์แห่งการสร้างโลก // อัลฟ่าและโอเมกา 2539 ลำดับที่ 2/3 (9/10) - เอส 26–27. - สีแดง.

ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ คำว่า "วัน" ใช้ค่อนข้างบ่อยโดยไม่เกี่ยวข้องกับวันทางดาราศาสตร์ พระเยซูคริสต์ทรงเรียกตลอดเวลาของการปฏิบัติศาสนกิจของพระองค์ว่า “วัน” “อับราฮัมบิดาของเจ้า” พระองค์ตรัสกับชาวยิว “ดีใจที่ได้เห็นวันของเรา” (ยอห์น 8:56) อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า “กลางคืนล่วงไปและกลางวันก็ใกล้เข้ามาแล้ว เพราะฉะนั้น ให้เราละทิ้งกิจการแห่งความมืด” (โรม 13:12); “ดูเถิด บัดนี้เป็นเวลาอันชอบ ดูเถิด บัดนี้เป็นวันแห่งความรอด” (2 โครินธ์ 6:2) ในกรณีหลัง วันนั้นเป็นเวลาหลังจากการประสูติของพระคริสต์ “ต่อหน้าต่อตาท่าน” ดาวิดร้องอุทานเป็นนัยในบทเพลงสดุดีว่า “พันปีก็เหมือนเมื่อวาน” (สดุดี 89:5) และอัครสาวกเปโตรเขียนว่า “สำหรับองค์พระผู้เป็นเจ้า วันหนึ่งก็เหมือนหนึ่งพันปี พันปี เป็นหนึ่งวัน” (2 ปต 3:8)

เราพบความเข้าใจแบบเดียวกันเกี่ยวกับวันในพระคัมภีร์ไบเบิลในเซนต์บาซิลมหาราช ในคำปราศรัยครั้งที่สองของ Six Days “ครูสากล” ตามที่ศาสนจักรเรียกเขาว่า: “ไม่ว่าคุณจะเรียกวันนี้หรืออายุ คุณแสดงแนวคิดเดียวกัน ไม่ว่าคุณจะพูดว่านี่คือวันหรือว่านี่คือสถานะมันเป็นวันเดียวและไม่มาก ถ้าคุณเรียกมันว่าศตวรรษ มันจะมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ไม่ใช่หลายหลาก”

การวิเคราะห์ที่สำคัญของลำดับเหตุการณ์นี้ได้รับในปี ค.ศ. 1757–1759 MV Lomonosov ผู้ก่อตั้งคำขอโทษทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติของรัสเซียในศาสนาคริสต์ซึ่งในงานของเขา "On the Layers of the Earth" เขียนเกี่ยวกับการมีอยู่ของ "... ตัวเลขโดยนัยและน่าสงสัยในพันธสัญญาเดิมของชาวยิวซึ่งเหมือนกับที่อื่น ๆ ในนั้นไม่สามารถแยกแยะครูที่เก่งที่สุดของภาษานี้ได้จนถึงทุกวันนี้ และนี่ไม่ใช่เหตุผลสุดท้ายที่ทุกประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์เริ่มคำนวณปีนับแต่การประสูติของพระคริสต์ ปล่อยให้สมัยโบราณนั้นไม่แน่นอนและน่าสงสัยนัก นอกจากนี้ยังไม่มีข้อตกลงระหว่างนักลำดับเหตุการณ์คริสเตียนของเราในเรื่องนี้ ตัวอย่างเช่น Theophilus Bishop of Antioch เชื่อจากอาดัมถึงพระคริสต์ 5515 ปี, ออกัสติน, 5351, เจอโรม 3941”

Polyphilia- ทฤษฎีที่ชีวิต (หรือรูปแบบเฉพาะของมัน) สามารถกำเนิดขึ้นจากที่ต่างๆ ได้อย่างอิสระ Monophyly- ทฤษฎีกำเนิดชีวิตเดียว ดังนั้นเงื่อนไข polygenesisและ โมโนเจเนซิส(เช่นเดียวกับ monophyly) สะท้อนความคิดเห็นเกี่ยวกับที่มาของมนุษยชาติ - เอ็ด

ทฤษฎีที่เรียกว่าการคิดแบบดึกดำบรรพ์ (prelogical) ที่เสนอโดย L. Levy-Bruhl ในศตวรรษที่ผ่านมา และได้รับการสนับสนุนจากนักชาติพันธุ์วิทยาและนักจิตวิทยาจำนวนหนึ่ง ประการแรก มีอคติ และประการที่สอง มีความรู้ไม่เพียงพอเกี่ยวกับ วัสดุ. สามารถพูดได้เช่นเดียวกันเกี่ยวกับข้อความที่ไม่สามารถป้องกันได้อย่างสมบูรณ์ตามที่ภาษาของชนชาติในวัฒนธรรมโบราณขาดคำที่มีความหมายเชิงนามธรรม - สีแดง.

ความจริงทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับผู้คนในวันที่ 6 แห่งการทรงสร้าง

ประวัติศาสตร์ - เพราะจากโตราห์ นี่คือชื่อหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิว

ไม่ว่าฉันจะละทิ้งสิ่งที่ตัดสินใจเขียนในวันนี้ไปสักเพียงใด ... ไม่ว่าฉันคิดว่าผู้คนจะสามารถเข้าใจทุกอย่างอย่างใจเย็นได้ด้วยตัวเอง ... โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อทุกอย่างอยู่บนพื้นผิวในโอเพ่นซอร์ส .. อย่างไรก็ตามการโจมตีของศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์ในรัสเซียของฉันยังคงดำเนินต่อไปและทุกวันก็มีน้อยลง คนน้อย, ไม่ติดเชื้อจากไวรัสแห่งศรัทธาในพระยาห์เวห์พระเจ้าของชาวยิว!

และลงนรกกับเธอด้วยศรัทธา ...

คุณสามารถเชื่อในพระเจ้า! ทำไมไม่เชื่อในพระเจ้า หากมีสิ่งที่อธิบายไม่ได้มากมายในธรรมชาติ!

ปัญหาคือกลุ่มของนักบวชที่เผยแพร่พระยะโฮวาพระเจ้าของชาวยิวได้เปลี่ยนความรู้สึกบริสุทธิ์ของมนุษย์ - ความเชื่อ - เป็นเครื่องมือในการรับอำนาจไปทั่วโลก ปุโรหิตเหล่านี้ไม่แสวงหาศรัทธาในพระเจ้าจากเรา แต่เป็นการเชื่อฟังและปฏิบัติตามพระบัญญัติและกฎเกณฑ์ที่ส่งมาจากเบื้องบนมาหาเรา

อย่างไรก็ตาม เพื่อให้คุณเข้าใจว่าฉันหมายถึงอะไร ฉันต้องการอธิบายทุกอย่างตามลำดับ

เมื่อวันที่ 29 มิถุนายน 2011 ชาวยิวหลักของรัสเซีย - Berl Lazar - พูดกับรัสเซียด้วยคำพูด: "จงบังเกิดผลทวีคูณ" . ตามลาซาร์ ผู้คนควรจำไว้ว่าพระบัญญัติ "จงบังเกิดผลทวีคูณ"คือพระบัญญัติข้อแรกที่พระเจ้าประทานแก่เรา อันที่จริงในปฐมกาลบทที่หนึ่ง ในวันที่หกของการสร้างพระเจ้าได้ทรงสร้างตามพระฉายาของพระองค์ - ชายและหญิงและมอบอำนาจให้พวกเขา - ให้มีผลและทวีคูณ

นอกจากนี้ พระเจ้าประทานให้ทั้งโลกทั้งชายและหญิงที่สร้างขึ้นใหม่เพื่อครอบครอง และยังถ่ายโอนอำนาจทั้งหมดเหนือปลาในทะเล เหนือนกในอากาศ สัตว์ทุกชนิดและสัตว์เลื้อยคลานบนแผ่นดิน . นอกจากนี้ พระเจ้ายังประทาน “ต้นไม้ทุกต้น” และ “สมุนไพรทุกอย่าง” ให้กับชายและหญิง หลังจากนั้นพระองค์จึงส่งคนสองสามคนแรกมาเติมเต็มแผ่นดินโลก

ด้านล่างนี้เป็นคำพูดจากปฐมกาลปฐมกาล:

26และกล่าวว่า พระเจ้าขอให้เราสร้างมนุษย์ตามฉายาของเรา ตามแบบอย่างของเรา และให้พวกเขาครอบครองฝูงปลาในทะเล ฝูงนกในอากาศ ฝูงสัตว์ ให้ปกครองแผ่นดินโลกและบรรดาสัตว์เลื้อยคลานที่เลื้อยคลาน บนโลก
27 และทรงสร้าง พระเจ้ามนุษย์ตามพระฉายของพระองค์ ตามพระฉายของพระเจ้า พระองค์ทรงสร้างเขา ชายและหญิงพระองค์ทรงสร้างพวกเขา
28และอวยพรพวกเขา พระเจ้าและบอกพวกเขาว่า พระเจ้า: จงมีลูกดกทวีมากขึ้นจนเต็มแผ่นดิน จงมีอำนาจเหนือมัน และครอบครองฝูงปลาในทะเล ฝูงนกในอากาศ และบรรดาสิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนไหวบนแผ่นดินโลก
29และกล่าวว่า พระเจ้า: ดูเถิด เราได้ให้พืชผักที่มีเมล็ดซึ่งอยู่ทั่วแผ่นดินโลก และต้นไม้ที่ออกผลที่มีเมล็ดทุกต้นแก่เจ้า - คุณ [นี้] จะเป็นอาหาร;
30 แต่สำหรับสัตว์ร้ายทุกตัวบนแผ่นดิน นกทุกตัวในอากาศ และสัตว์เลื้อยคลานบนแผ่นดินโลกซึ่งมีชีวิต ฉันได้ให้สมุนไพรทั้งหมดเป็นอาหาร และมันก็กลายเป็นอย่างนั้น
31 และเห็น พระเจ้าทุกสิ่งที่พระองค์ทรงสร้าง และดูเถิด เป็นการดีอย่างยิ่ง มีเวลาเย็นและเวลาเช้า วันที่หก...

และทุกอย่างจะดีถ้าในบทที่สองของหนังสือ "ปฐมกาล" พระเจ้าไม่กระทันหัน พระเจ้าและไม่ได้สร้างอีกครั้ง คน (อีกแล้ว!)

7 และทรงสร้าง พระเจ้า พระเจ้ามนุษย์ จากผงคลีดินและระบายลมปราณแห่งชีวิตเข้าทางจมูก มนุษย์จึงกลายเป็นจิตวิญญาณที่มีชีวิต
8 และปลูก พระเจ้า พระเจ้า สรวงสวรรค์ในเอเดนทางทิศตะวันออก และวางมนุษย์ที่พระองค์ทรงสร้างไว้ที่นั่น
9 และเติบโตขึ้นพระเจ้า พระเจ้า จากแผ่นดินโลก ต้นไม้ทุกต้นที่น่ารื่นรมย์และน่ารับประทาน ต้นไม้แห่งชีวิตในสรวงสวรรค์ และต้นไม้แห่งความรอบรู้ในความดีและความชั่ว
...
15 และรับพระเจ้า พระเจ้า และวางเขาไว้ในสวนเอเดนเพื่อแต่งและเก็บมันไว้
16 และทรงบัญชาพระเจ้า พระเจ้า กับชายคนนั้นว่า "จากต้นไม้ทุกต้นในสวนเจ้าจะกิน
17 แต่มาจากต้นไม้แห่งความรู้ดีรู้ชั่ว — อย่ากินจากเขา เพราะในวันที่เจ้ากินเข้าไป เจ้าจะตายอย่างตาย
18 และท่านกล่าวว่าพระเจ้า พระเจ้า : ผู้ชายไม่ดีอยู่คนเดียว; ให้เราสร้างตัวช่วยที่เหมาะกับเขา
19 พระเจ้า พระเจ้า พระองค์ทรงสร้างบรรดาสัตว์ในทุ่งนาและนกในอากาศจากแผ่นดินโลก และทรงนำพวกเขามาสู่มนุษย์เพื่อดูว่าพระองค์จะทรงเรียกมันว่าอะไร และสิ่งที่มนุษย์เรียกทุกชีวิตที่มีชีวิต นั่นคือชื่อของมัน
20 ชายผู้นั้นตั้งชื่อให้บรรดาสัตว์ใช้งาน นกในอากาศ และบรรดาสัตว์ในทุ่งนา แต่สำหรับมนุษย์นั้นหาผู้อุปถัมภ์อย่างเขาไม่พบ
21 และนำพระเจ้า พระเจ้า การนอนหลับที่ดีกับบุคคล และเมื่อเขาผล็อยหลับไป เขาก็เอากระดูกซี่โครงตัวหนึ่งมาคลุมที่นั้นด้วยเนื้อ
22 และทรงสร้างพระเจ้า พระเจ้า จากกระดูกซี่โครงที่นำมาจากชายคนหนึ่งเป็นภรรยา และพานางไปหาชายคนนั้น
23 และชายคนนั้นกล่าวว่า "ดูเถิด นี่เป็นกระดูกของข้าพเจ้า และเป็นเนื้อของข้าพเจ้า เธอจะเรียกว่าผู้หญิง เพราะเธอถูกรับไปจากผู้ชาย
24 เพราะฉะนั้น ผู้ชายต้องละบิดามารดาของตนไปผูกพันกับภรรยา และพวกเขาจะเป็นเนื้อเดียวกัน
25 และพวกเขาทั้งสองเปลือยกายอยู่ คืออาดัมและภรรยาของเขา และไม่ละอาย

“ผู้หญิงคนนั้นเห็นว่า ต้นไม้นั้นดีสำหรับเป็นอาหารและมันน่ามอง น่าปรารถนา เพราะมันให้ความรู้ เธอจึงเอาผลของมันมากิน และเธอก็มอบมันให้สามีของเธอด้วย และเขา กินแล้วตาของทั้งสองก็สว่างขึ้นและรู้ว่าตนเปลือยกายอยู่จึงเอาใบมะเดื่อมาเย็บเป็นผ้ากันเปื้อน

ภาพวาด "อดัมและอีฟ" จิตรกรยุคกลาง Lucas Cranach the Elder

และเรียกว่า พระเจ้า พระเจ้า กับอาดัมและถามเขาว่า "คุณอยู่ที่ไหน" เขากล่าวว่า: ฉันได้ยินเสียงของคุณในสวรรค์และฉันก็กลัวเพราะฉันเปลือยกายและซ่อนตัว และเขากล่าวว่า "ใครบอกคุณว่าคุณเปลือยกายอยู่? เจ้าไม่ได้กินผลจากต้นไม้ที่เราห้ามเจ้ากินหรือ? และส่งเขา พระเจ้า พระเจ้า จากสวนเอเดนจนถึงดินซึ่งเขาถูกนำไป อาดัมรู้จักเอวาภรรยาของเขา และนางก็ตั้งครรภ์และคลอดบุตรของคาอิน”

ดังนั้นเราจึงมีคำพูดสองข้อจากบทที่ 1 และ 2 ของหนังสือปฐมกาลในพันธสัญญาเดิมซึ่งบอกเกี่ยวกับการสร้างผู้คน

ในกรณีแรก พระเจ้าสร้าง พร้อมกันชายและหญิงที่ ผู้สร้างกล่าว: « ได้รับการปฏิสนธิและทวีคูณ » และยังเป็นเจ้าของที่ดิน น้ำ ปลา สมุนไพร สัตว์ต่างๆ และต้นไม้ทั้งหมด ...

ในกรณีที่สอง สองวันต่อมา บางอย่าง พระเจ้าครั้งแรกเขาสร้างผู้ชายคนหนึ่งจากนั้นจากซี่โครงของเขาเขาสร้างภรรยาและผู้ช่วยสำหรับเขา คนเหล่านี้ - อาดัมและเอวา - ถูกสร้างขึ้นเพื่ออาศัยอยู่ในสวนเอเดนและฝึกฝน พวกเขาได้รับอนุญาตให้กินเฉพาะผลของต้นไม้ที่ชี้มาที่พวกเขาเท่านั้น ไม่มีการพูดถึงว่าพวกเขาจะกินเนื้อได้หรือไม่ พวกเขายังถูกห้ามไม่ให้มีเพศสัมพันธ์! อดัมและเอวารู้แค่เรื่องเซ็กส์หลังจากที่พวกเขาไม่เชื่อฟัง พระเจ้าและได้กินผลแอปเปิลที่ถอนจากต้นไม้แห่งความรอบรู้ในความดีและความชั่ว...

ฉันอ่านเรื่องราวที่น่าสนใจนี้แล้ว มิคาอิล มาโยรอฟที่เคยอ่านพระคัมภีร์อย่างถี่ถ้วนและขอบคุณความสามารถที่ดีของเขา คิดอย่างมีเหตุมีผลและวิเคราะห์, ฉันสังเกตเห็นความโจ่งแจ้งเช่นนี้ "เข้าใจผิด"ในพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์

"เมื่อไร พระเจ้าสั่งให้มนุษย์ "เกิดผลทวีคูณ" หรือไม่? ก่อนที่เขาจะถูกนำตัวไปอยู่ในสวนเอเดนหรือหลังถูกเนรเทศ? ถ้าพระเจ้าบอกมนุษย์ให้ “เกิดผลและทวีคูณ” ก่อนที่ชายคนนั้นจะชิมผลไม้จากต้นไม้ต้องห้าม แล้วทำไมอาดัมถึงไม่มีเพศสัมพันธ์กับภรรยาของเขาในทันที? เหตุใดอาดัมและเอวาจึงค้นพบความเปลือยเปล่าของพวกเขาหลังจากที่พวกเขาเคยทำบาปมาก่อนเท่านั้น พระเจ้า พระเจ้า ? เขาได้ขับไล่อาดัมและเอวาออกจากสวนเอเดน นอกจากจะสาปแช่งศีรษะของพวกเขาแล้ว ยังปรารถนาให้พวกเขาเกิดผลและทวีจำนวนขึ้นอีกไหม จากพฤติกรรมของอาดัมและเอวาก่อนการตกสู่บาป เราทุกคนเข้าใจว่าพวกเขาไม่รู้ว่าการสืบพันธุ์แบบอาศัยเพศคืออะไร!

โดยทั่วไปแล้วพระเจ้าในปฐมบทของปฐมกาลทำให้สิ่งที่น่าสนใจมากมายในแวบแรกคือความไม่ถูกต้องและความไม่สอดคล้องกัน ในบทแรก พระองค์ประทานแก่มนุษย์ ซึ่งสร้างขึ้นในวันที่ 6 ทรงมีอานุภาพเหนือปลา สัตว์ สัตว์เลื้อยคลาน เหนือหญ้าและต้นไม้ ให้มนุษย์กินได้ตามต้องการ ทั้งปลา เนื้อ หรือผลไม้ และในบทที่สอง บุคคลที่สร้างในวันที่ 8 ได้รับอนุญาตให้กินเฉพาะผลไม้เท่านั้น และแม้กระทั่งจากต้นไม้ทั้งหมดก็ไม่ได้

สิ่งที่น่าสนใจไม่น้อยเกิดขึ้นในบทที่สามของปฐมกาล อาดัมและเอวามีบุตรชายสองคนคือคาอินและอาแบล คาอินกลายเป็นชาวนาและนำผลงานของเขามาถวายพระเจ้า และอาแบลก็กลายเป็นคนเลี้ยงปศุสัตว์และนำลูกแกะมาถวายพระเจ้า พระเจ้าพระองค์ทรงรับลูกแกะ แต่พระองค์ไม่ทรงรับผลของแผ่นดิน เนื่องด้วยเหตุการณ์นี้ คาอินผู้กินมังสวิรัติจึงเกลียดชังอาเบลผู้กินเนื้ออย่างรุนแรงและฆ่าเขา

สิ่งที่เกิดขึ้นต่อไปนั้นไม่สามารถเข้าใจได้: พระเจ้าจู่ๆ ก็กลายเป็น "หลังคา" (ผู้อุปถัมภ์) นักฆ่า("ปฐมกาล" บทที่ 4):

10 และกล่าวว่า ( พระเจ้า): คุณทำอะไรลงไป? เสียงโลหิตของน้องชายเจ้าร้องหาข้าจากพื้นดิน
11 และบัดนี้เจ้าถูกสาปแช่งจากแผ่นดินโลก ซึ่งได้อ้าปากรับโลหิตน้องชายของเจ้าจากมือของเจ้า
12 เมื่อเจ้าไถดิน มันจะไม่ให้กำลังแก่เจ้าอีกต่อไป เจ้าจะพลัดถิ่นและพเนจรอยู่บนโลก.
13 และคาอินกล่าวว่า พระเจ้า: การลงโทษของฉันเกินกว่าที่คุณจะทนได้
14 ดูเถิด บัดนี้พระองค์ทรงขับไล่ข้าพระองค์ให้พ้นจากพื้นแผ่นดิน และจากพระพักตร์ของพระองค์ ข้าพระองค์จะซ่อนตัว และข้าพระองค์จะเป็นผู้ลี้ภัยและพเนจรอยู่บนแผ่นดิน และผู้ใดพบข้าพเจ้าจะฆ่าข้าพเจ้า
15 พระองค์ตรัสกับเขาว่า พระเจ้า: เพราะผู้ใดฆ่าคาอินจะได้รับการแก้แค้นเจ็ดเท่า และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำหมายสำคัญกับคาอิน เพื่อไม่ให้ใครพบเขาฆ่าเขา.

เราสรุปอะไร?

ในกรณีหนึ่ง พระเจ้าสร้างมนุษย์ “ในรูปของเขาเอง”และในอีกทางหนึ่ง พระเจ้าสร้างจากดินเหนียว ในกรณีหนึ่ง พระเจ้าให้โลกทั้งโลกอยู่ในครอบครองของมนุษย์และในที่อื่น - พระเจ้านำไปปลูกในสวนเอเดน ในกรณีหนึ่ง พระเจ้าพูดกับผู้ชายคนหนึ่งว่า "จงมีลูกดกทวีมากขึ้น" และอีกคนหนึ่ง - พระเจ้าห้ามแม้แต่การคิดเรื่องเพศซึ่งจะเกิดขึ้นได้หลังจากการล่มสลายเท่านั้น ในกรณีหนึ่ง พระเจ้าอนุญาตให้คนกินปลาและเนื้อสัตว์และอื่น ๆ - พระเจ้าอนุญาตให้เขากินเฉพาะผลไม้ที่เติบโตในสวนเอเดนเท่านั้น ในกรณีหนึ่ง พระเจ้าทำให้คนมีอำนาจเต็มเหนือหญ้าและต้นไม้และอื่น ๆ - พระเจ้าห้ามผู้ใดแตะต้องต้นไม้แห่งความรู้

หลังจากอ่านข้อขัดแย้งทั้งหมดนี้ในพระคัมภีร์สองบทแรกแล้ว คนธรรมดาที่รู้จักวิธีคิดก็สามารถกลายเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าได้ตลอดไป

อย่างไรก็ตามไม่ง่ายนัก ...

มาแสร้งทำเป็นว่า พระเจ้ามีอยู่จริง. โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ มันเป็นอย่างนั้นจริงๆ. สมมติว่าพระคัมภีร์บอกความจริงเกี่ยวกับการสร้างโลกและมนุษย์ และสมมติด้วยว่าพระเจ้าไม่มีความปรารถนาที่จะสร้างความขัดแย้งที่เราเพิ่งค้นพบในพระคัมภีร์

จะเกิดอะไรขึ้นในกรณีนี้?

ประการแรก เราเห็นว่าพระคัมภีร์บรรยายถึงการทรงสร้างบนโลกนี้ มิใช่คนคู่เดียว ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของมนุษยชาติ แต่หมายถึงคนสองคู่ ชายสองคนและหญิงสองคน ถูกสร้างในเวลาที่ต่างกัน และตามหลักการที่ต่างกันโดยสิ้นเชิง !

ในวันที่หกของการสร้าง พระเจ้าสร้างชายและหญิง “ในรูปของเขาเอง” ซึ่งพระองค์ทรงบัญชาให้ "เกิดผลและทวีคูณ" และทรงให้สิทธิ์แก่พวกเขาในครอบครองที่ดินและน้ำ ปลา สัตว์เลื้อยคลานและสัตว์ทั้งหมด ....

และในวันที่แปด, บาง พระเจ้าทรงสร้างสวนเอเดน และเพื่อให้คนดูแลสวนแห่งนี้ พระองค์จึงทรงสร้าง "จากผงธุลีดิน" บุคคลที่แตกต่างในเชิงคุณภาพ - อดัมซึ่งเขาไม่ได้ให้อะไรเลยยกเว้นภาระหน้าที่ในการทำงานในสวนและกินผลไม้จากต้นไม้ที่ได้รับอนุญาต

เช่น ในวันที่หกของการสร้าง พระเจ้าสร้าง คนฟรีและวันที่แปด พระเจ้าสร้าง สลาบซึ่งในศาสนายิวยังคง "ทำเครื่องหมาย" โดยการขลิบหนังหุ้มปลายลึงค์ในวันที่แปดเช่นกัน

ทุกสิ่งได้รับอนุญาตให้ชายที่เป็นอิสระ - ให้มีผลและเพิ่มจำนวนขึ้นเพื่อกินปลาและเนื้อกินผลไม้และเป็นเจ้าของที่ดินทั้งหมดและทาสถูกห้ามไม่ให้กินเนื้อสัตว์และเพศ

ทันทีที่ทาสอดัมไม่เชื่อฟังอาจารย์ของเขา - พระเจ้าเขาถูกไล่ออกจากสวนและถูกทิ้งให้อยู่ในอุปกรณ์ของเขาเอง

ตอนนี้ฟังฉันอย่างระมัดระวัง! - เขียน มิคาอิล มาโยรอฟ.

ความจริงก็คือ วันที่หก พระเจ้าสร้างชาวอารยัน , แต่ วันที่แปด พระเจ้าองค์หนึ่งทรงสร้างชาวยิว ที่ยังคงถูกตัดออกไป วันที่แปด.

ชาวอารยันอย่างแม่นยำ พระเจ้าให้ที่ดินเป็นกรรมสิทธิ์และสั่ง "ให้มีผลทวีคูณ" และพวกยิว พระเจ้าเป็นผู้นำทาง ตก!

การล่มสลายนี้เริ่มต้นในสวนเอเดน จากนั้นก็ดำเนินต่อไปบนโลกในลูกหลานของอาดัมและเอวา คาอิน ลูกชายคนแรกของพวกเขา ฆ่าลูกชายคนที่สอง คืออาแบล น้องชายของเขา แล้วลูกหลานของคาอินก็กลายเป็น - นี่เป็นหลักฐานจากเรื่องราวของยาโคบ ซึ่งตั้งชื่อตามคืนที่ "ต่อสู้กับพระเจ้า" - อิสราเอลและลูกหลานของเขา และในแนวเดียวกัน...

เนื่องจากหนังสือพระคัมภีร์เป็นหนังสือของชาวยิว ดังนั้น จึงไม่มีการกล่าวเกี่ยวกับชาวอารยันในนั้นเลย มีเพียงคำใบ้เท่านั้นที่บอกว่าในวันที่หกมีคนคู่หนึ่งถูกสร้างขึ้นและในวันที่แปดมีการสร้างอีกคู่หนึ่ง - อาดัมและเอวา คนที่พระเจ้าสร้างชื่ออะไรในวันที่หกเราไม่รู้ด้วยซ้ำ

ดังนั้น ตามคัมภีร์ไบเบิล มนุษย์สองคนถูกสร้างขึ้นบนโลกโดยมีความแตกต่างกันในสองวัน!

พระเจ้าสร้างคนประเภทหนึ่งขึ้นมา วันที่หก การสร้างสรรค์, มีคนอีกประเภทหนึ่งถูกสร้างขึ้น วันที่แปดการสร้างสรรค์โดยบางคน พระเจ้า .

คนประเภทแรกถูกสร้างขึ้น พระเจ้า “ในภาพลักษณ์และอุปมาของเขาเอง”, คนประเภทที่สองถูกสร้างขึ้น พระเจ้า"ออกจากผงคลีดิน"

สิ่งนี้นำไปสู่คำถามอย่างน้อยสองข้อ: ใครคือ พระเจ้าและอะไรคือความแตกต่างจาก พระเจ้า?

มิคาอิล มาโยรอฟ

บางทีเราอาจไม่เคยรู้จักความต่อเนื่องของเรื่องราวในพันธสัญญาเดิม ถ้าไม่ใช่เพราะพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในตำนาน เมื่อพระองค์ทรงสร้างโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ "ตามแบบพระฉายของพระเจ้า" ได้มายังชาวยิว ผู้ซึ่งถูกสร้างมา พระเจ้า“จากผงคลีดิน” พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “คนปกติไม่ต้องการหมอ แต่คนป่วย ฉันไม่ได้มาเพื่อเรียกคนชอบธรรม แต่มาเพื่อเรียกคนบาปกลับใจ” (มก 2:17).

เพื่ออะไร บาปชาวยิวควรจะกลับใจ?

เห็นได้ชัดว่าชาวยิวต้องกลับใจเพื่อคนเหล่านั้น อาชญากรรมซึ่งตนได้บรรลุแล้วด้วยการปฏิบัติตามพระบัญญัติเหล่านี้ พระเจ้า(อ้าง "เฉลยธรรมบัญญัติของโมเสส"):

แล้วนี่ใคร พระเจ้าที่ได้สั่งสอนชาวยิว "เพื่อกำจัดทุกชาติทีละเล็กทีละน้อย!", "เพื่อไม่ให้เหลือใคร!", "เพื่อฆ่าผู้เผยพระวจนะ!" ???

ฉันพบคำตอบสำหรับคำถามนี้เมื่ออ่านพระกิตติคุณของมัทธิว บทที่ 13:

38 ทุ่งนาคือโลก เมล็ดพันธุ์ดีๆ เหล่านี้คือบุตรแห่งอาณาจักร , แต่ ข้าวละมานเป็นบุตรของมารร้าย;
39 ศัตรูที่หว่านไว้คือมาร ; การเก็บเกี่ยวคือจุดสิ้นสุดของยุค และผู้เก็บเกี่ยวคือทูตสวรรค์
40 เพราะฉะนั้น เมื่อวัชพืชถูกรวบรวมและเผาด้วยไฟ เมื่อสิ้นยุคนี้ก็จะเป็นอย่างนั้น
41 บุตรมนุษย์จะส่งทูตสวรรค์ของเขาออกไป และพวกเขาจะรวบรวมสิ่งกีดขวางทั้งหมดออกจากอาณาจักรของเขา และบรรดาผู้ทำความชั่วช้า
42 และโยนลงในเตาไฟที่ลุกโชติช่วง จะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน
43 แล้วคนชอบธรรมจะส่องแสงเหมือนดวงอาทิตย์ในอาณาจักรของพระบิดาของเขา ใครมีหูให้ฟังก็ให้ฟัง!

ที่นี่ทุกอย่างชัดเจนและชัดเจน:

บุตรแห่งอาณาจักร เป็นบุตรหัวปีที่ถูกสร้างมา พระเจ้า “ในรูปของเขาเอง”(ในวันที่ ๖ ของการสร้าง).
บุตรแห่งมารร้าย เป็นคนสร้างขึ้น พระเจ้า "จากผงคลีดิน" (ในวันที่ ๘ แห่งการทรงสร้าง)

ชะตากรรมของคนหลังจะจบลงอย่างที่เราเห็นใน " เตาไฟ "เพราะความโหดร้ายที่ไม่มีที่สิ้นสุดและความเต็มใจที่จะปิดเส้นทางอาชญากรที่ชั่วร้าย

มันจะเกิดขึ้นเมื่อไหร่?

พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดทรงตรัสเป็นนัยในเรื่องนี้ (ข้าพเจ้าอ้างอิงบทเดียวกันที่ 13 ของพระกิตติคุณมัทธิว):

24 อาณาจักรสวรรค์เปรียบเหมือนคนหว่านพืชดีในทุ่งของตน
25 ขณะที่ประชาชนหลับอยู่ ศัตรูของเขามาหว่านข้าวละมานในข้าวสาลีแล้วก็จากไป
26 เมื่อหญ้างอกขึ้นและผลก็ปรากฏขึ้น ข้าวละมานก็ปรากฏขึ้นด้วย
27 เมื่อคนใช้ของคฤหบดีมา ก็บอกท่านว่า ท่านเจ้าข้า! เจ้าไม่ได้หว่านเมล็ดพืชดีในนาของเจ้าหรือ? อยู่ที่ไหน tares ?
28 และพระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า: ศัตรูของมนุษย์ทำมัน . และคนใช้พูดกับเขาว่า: คุณต้องการให้เราไปเลือกพวกเขาหรือไม่?
29แต่พระองค์ตรัสว่า เปล่าเลย โดยการเลือก taresคุณไม่ได้ถอนข้าวสาลีพร้อมกับพวกเขา
30 ให้ทั้งสองเติบโตไปด้วยกันจนถึงฤดูเกี่ยว และเมื่อถึงฤดูเกี่ยว เราจะบอกคนเกี่ยวให้มารวมกันก่อนtares และมัดเป็นฟ่อนข้าว เผามันแต่ใส่ข้าวสาลีในยุ้งฉางของฉัน

* * *

คงไม่ต้องบอกใครหรอกว่าเป็นใคร ชาวยิว, สร้าง พระเจ้า ในวันที่ 8 ของการสร้าง

เราทุกคนเห็น ชาวยิวเกือบทุกรัฐบาลในโลก แม้แต่ในหมู่ชาวจีนก็มีชาวยิวและแม้แต่ในหมู่คนตัวเล็ก ๆ เช่น Saami (Lapps) พวกเขาก็ยังมีอยู่! โดยส่วนตัวแล้วฉันเห็นใน Lovozero ที่ด้านล่างของวัฒนธรรม Sami ซึ่งเป็นภาพล้อเลียนของชาวยิวและ Sami!

เรารู้อะไรเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นบ้าง ลูกคนหัวปีซึ่งตามพระคัมภีร์ พระเจ้าสร้างในวันที่ 6 แห่งการทรงสร้าง?

วันนี้พวกเขาอยู่ที่ไหน และพวกเขาเป็นใคร?

ฉันพยายามเปิดเผยความลับนี้ในบทความของฉัน:

ความลับที่ยิ่งใหญ่ของชาวยิวถูกสร้างขึ้น พระเจ้า “จากผงคลีดิน” วันที่ 8 ข้าพเจ้าพยายามเปิดเผยในงานอื่นว่า

ฉันจะให้เพียงเล็กน้อย แต่ส่วนที่สำคัญที่สุดจากเอกสารนี้ - คำอธิบายของแรบไบ ซึ่งสอนชาวยิวให้เข้าใจและเข้าใจข้อความของโตราห์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อความในหนังสือ "ปฐมกาล"

มากที่สุดตอนนี้ ข้อมูลสำคัญสำหรับพวกเราทุกคนพบโดยฉันในบทความ"การสนทนาเกี่ยวกับอัตเตารอต" ซึ่งได้รับการตีพิมพ์ในคู่มือระเบียบวิธียิว on การศึกษาที่เหมาะสมเด็กชาวยิว- นิตยสาร "Fathers and Sons" (ฉบับที่ 24 พฤศจิกายน-ธันวาคม 2537, KISLEV 5755, สมาคมครู ประเพณียิว"ลาเมด", น. สิบแปด):

“รัมบัม หนึ่งในนักวิจารณ์ของโตราห์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด, สูตร กฎ, คีย์สำหรับหนังสือปฐมกาล ("ปฐมกาล") และศึกษาประวัติศาสตร์ บรรพบุรุษ: “กรรมของบรรพบุรุษเป็นสัญญาณของลูกหลาน”. เกี่ยวกับบทของเรา ท่านเขียนว่า “ในบทนี้มีอีกบทหนึ่ง บ่งบอกถึงชะตากรรมของคนรุ่นต่อไป, เพราะ ทั้งหมด, อะไร เกิดขึ้นระหว่างยาโคบกับเอซาว จะระหว่างเรากับลูกหลานของเอซาว การประชุมของยาโคบกลับมาจากบ้านของลาบันซึ่งเขากำลังหนีจากความโกรธของเอซาวน้องชายของเขาคือ สำเนาขนาดเล็ก ผู้ยิ่งใหญ่เหล่านั้นยืดเยื้อนับพันปีเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์,การติดต่อและการเผชิญหน้าทั้งหมดระหว่างลูกหลานของอิสราเอลกับลูกหลานของเอซาวและประชาชาติของโลก ».

ฉันหวังว่าความหมายของสิ่งที่เขียนจะชัดเจน: หนังสือยิวโตราห์ ถามชาวยิว แบบอย่างของพฤติกรรม อย่างมีสติและสม่ำเสมอ จิตใต้สำนึกระดับ (เรเมซ!) และโตราห์ ถามชาวยิว แบบอย่างของพฤติกรรม เป็นเวลาหลายศตวรรษและนับพันปีข้างหน้าด้วย รายชื่อผู้ติดต่อหรือ การเผชิญหน้า กับคนอื่น ชาวโลก. และถ้าในโตราห์ซึ่งมีส่วนสำคัญอยู่ในพระคัมภีร์ ความแตกต่างและระบุว่า พระเจ้า สร้างคนในวันที่ 6 และ พระเจ้า สร้างอาดัมและเอวาในวันที่ 8 นั้น ความแตกต่างนี้เกิดขึ้นด้วยเหตุผลบางประการ แต่เพื่อให้ชาวยิวเข้าใจความหมายที่ลึกซึ้ง

พวกเขาคือ OTHER และผู้สร้างของพวกเขาก็คืออีกคนหนึ่ง ไม่ใช่ผู้ที่สร้างคนอื่นๆ ทั้งหมดในวันที่ 6 ชาวยิวมีพระเจ้าส่วนตัวของพวกเขา - พระเจ้า .

ฉันยังทราบด้วยว่าคำใบ้ (remez) ของการที่ยาโคบต่อรองราคาอาหารอย่างแท้จริง สิทธิบุตรหัวปีจากพี่ชายหัวปีเอซาวของเขาได้รับในโตราห์ (ในหนังสือ "ปฐมกาล" ในบทที่ 25) ก็ไม่ได้เป็นเช่นนั้น

29 ยาโคบก็ทำอาหาร และเอซาวกลับมาจากทุ่งอย่างเหน็ดเหนื่อย
30 และเอซาวพูดกับยาโคบว่า "ขอสีแดงให้ฉันกินเถอะ สีแดงนี้ เพราะฉันเบื่อแล้ว" จากนี้เขาได้รับฉายาว่าเอโดม
31 แต่ยาโคบกล่าวว่า ขายให้ฉันตอนนี้สิทธิบุตรหัวปีของคุณ.
32 เอซาวกล่าวว่า ดูเถิด ฉันกำลังจะตาย สิทธิโดยกำเนิดของฉันคืออะไร?
33 ยาโคบพูดว่า "สาบานกับฉันเดี๋ยวนี้" เขาสาบานกับเขาและขาย สิทธิบุตรหัวปีของเขาแก่ยาโคบ
34 ยาโคบให้ขนมปังกับถั่วแดงแก่เอซาว และเขากินและดื่มและลุกขึ้นเดินไป และ เอซาวละเลยสิทธิบุตรหัวปี.

คำใบ้ (เรเมซ) นี้แสดงให้เห็นชัดเจนว่าชาวยิว ลูกหลานของอิสราเอล ลูกหลานของยาโคบ รองในความสัมพันธ์กับผู้ที่พระเจ้าบังเกิดในวันที่ 6 แห่งการสร้างสรรค์ แต่เนื่องจากความฉลาดแกมโกง ความหยาบคาย ความหยิ่งยโส และความเย่อหยิ่งของพวกเขา (hutspe) พวกเขาจะเป็นนายบนโลกใบนี้จนกว่า HARVEST ที่พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดจะทรงทำนายจะมาถึง

"ช่วยฉันด้วยพระเจ้า!" ขอขอบคุณที่เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเรา ก่อนที่คุณจะเริ่มศึกษาข้อมูล โปรดสมัครรับข้อมูลจากชุมชนออร์โธดอกซ์ของเราบน Instagram Lord บันทึกและบันทึก † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ ชุมชนมีสมาชิกมากกว่า 60,000 ราย

มีพวกเราหลายคนที่มีความคิดเหมือนๆ กัน และเรากำลังเติบโตอย่างรวดเร็ว โพสต์คำอธิษฐาน คำกล่าวของนักบุญ คำอธิษฐาน การโพสต์ในเวลาที่เหมาะสม ข้อมูลที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับวันหยุดและเหตุการณ์ออร์โธดอกซ์... สมัครสมาชิก เทวดาผู้พิทักษ์สำหรับคุณ!

เกือบทุกคนรู้จักเรื่องราวของการสร้างโลกในพระคัมภีร์ไบเบิล แม้กระทั่งผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าโดยเฉพาะ ความลึกซึ้งของความรู้ดังกล่าวอยู่ในอำนาจแห่งศรัทธาและการศึกษารายละเอียดเท่านั้น พระคัมภีร์. ข้อมูลบางส่วนถูกส่งผ่านมาถึงเราจากรุ่นสู่รุ่น ตัวอย่างเช่น เราทุกคนทราบดีว่าในวันสุดท้ายของสัปดาห์จำเป็นต้องเลิกกิจการทั้งหมดและพักผ่อน

การสร้างโลกโดยพระเจ้า

ไม่มีการระบุปีที่แน่นอนของการสร้างโลกตามพระคัมภีร์ แต่มีการอ้างอิงว่ามนุษย์คนแรกถูกสร้างขึ้นเมื่อ 7509 ปีที่แล้ว เนื่องจากหนังสือเล่มนี้ระบุว่าการสร้างดาวเคราะห์เกิดขึ้นพร้อมกัน จึงสรุปได้ว่าวันที่ใกล้เคียงกันมาก เมื่ออ่านเรื่องนี้ เราเรียนรู้ว่าการอัศจรรย์ของพระเจ้าแบ่งออกเป็นหลายวัน:

• ในครั้งแรกพระองค์ทรงสร้างความสว่างและแยกมันออกจากความมืด
• วันที่สอง พระองค์ทรงสร้างนภาและเรียกมันว่าสวรรค์ พระองค์ทรงวางไว้ระหว่างน้ำที่อยู่บนพื้นดินและเหนือน้ำ
• วันที่สามใช้สำหรับพระองค์ในการสำรวจทะเล มหาสมุทร น่านน้ำอื่นๆ และทวีปต่างๆ ด้วย ถึงอย่างนั้น พระองค์ทรงสร้างโลกพืชทั้งใบเพื่อเริ่มต้นโลกอินทรีย์บนพื้นผิว
• ในวันที่สี่ มีการสร้างร่างสวรรค์สองดวงซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในนามดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ หลังจากนั้นดวงดาวก็ปรากฏขึ้น
• วันที่ห้า พระองค์ทรงใช้สร้างนก ปลา และสัตว์เลื้อยคลาน แต่ที่เหลือทั้งหมดทำในวันรุ่งขึ้น
• วันที่หกก็ถูกทำเครื่องหมายด้วยการเกิดของคนกลุ่มแรก ผู้ชายถูกสร้างขึ้นในรูปลักษณ์ของพระเจ้าจากผงคลีดิน แต่ผู้หญิงถูกสร้างขึ้นจากซี่โครงของผู้ชายเพื่อที่จะเชื่อฟังและเชื่อฟังเขาในทุกสิ่ง พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในสวนเอเดน ซึ่งในที่สุดพวกเขาก็ถูกไล่ออกจากโรงเรียนเนื่องจากการไม่เชื่อฟัง
• วันสุดท้าย องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทรงตัดสินใจเพียงพักผ่อนและใคร่ครวญสิ่งที่พระองค์ทรงทำ

แค่นั้นแหละ คำอธิบายสั้นทุกคนสามารถพบ 7 วันแห่งการสร้างโลกในพระคัมภีร์

ประวัติศาสตร์การสร้างและวิวัฒนาการ

คำอธิบายของการสร้างนี้มีอธิบายไว้ในหนังสือปฐมกาล ข้อเท็จจริงนี้มาจากโมเสส เป็นเรื่องเล่าแรกที่กล่าวถึงการสร้างโลกตามพระคัมภีร์ในแต่ละวัน ข้อความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับบทที่หนึ่งและสองของหนังสือ การบรรยายอยู่ในรูปแบบของคำอธิบายของสัปดาห์การทำงาน พวกเราหลายคนคิดว่าวันสุดท้ายคือวันอาทิตย์ แต่ที่นี่พวกเราหลายคนเข้าใจผิด วันเสาร์เป็นวันหยุด

นักวิทยาศาสตร์สังเกตว่าแต่เดิมโลกไม่สงบและว่างเปล่า มันถูกปกคลุมไปด้วยความมืดและเพื่อให้ชีวิตปรากฏขึ้น ต้องใช้เวลาอีกสักระยะหนึ่ง

แต่ไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ทุกคนที่เห็นว่าการสร้างโลกเป็นงานของพระเจ้า ผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าซึ่งค่อนข้างสงสัยเกี่ยวกับ เรื่องนี้. พวกเขาเปรียบเทียบการสร้างโลกตามพระคัมภีร์และทฤษฎีวิวัฒนาการ และพบความแตกต่างอย่างมากในตัวพวกเขา มีการค้นคว้าวิจัยเป็นจำนวนมาก ซึ่งมีแนวโน้มมากกว่าที่จะเห็นว่าชีวิตบนโลกปรากฏขึ้นหลังจากการเปลี่ยนแปลงบางอย่าง แต่ไม่ใช่การแทรกแซงของพระเจ้า

พวกเขาไม่ได้ปฏิเสธความเป็นไปได้ของบางสิ่งที่สูงกว่า แต่ไม่น่าเป็นไปได้ที่สิ่งนี้จะมีอิทธิพลต่อการพัฒนาของสิ่งมีชีวิตบนโลก ในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ จุดกำเนิดของสิ่งมีชีวิตบนโลกใบนี้มีพัฒนาการที่ต่างไปจากเดิมบ้าง เกี่ยวข้องกับขั้นตอนใหญ่ในด้านความรู้ของโลกที่การอภิปรายของทั้งสองค่ายทำสงครามได้ค่อนข้างรุนแรงขึ้นบ้าง

ความขัดแย้งในประเด็นนี้ดำเนินมาเป็นเวลาหลายสิบปีและจะดำเนินต่อไปอีกนาน นักวิทยาศาสตร์จะปกป้องมุมมองของพวกเขา และผู้เชื่อจะยืนกรานอย่างหนักแน่นเกี่ยวกับพระหัตถ์ของพระเจ้า ซึ่งพระองค์ได้ประยุกต์ใช้กับเรื่องนี้

มันเกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงนี้อย่างไรเป็นเรื่องส่วนตัวล้วนๆ แต่เราไม่ควรลืมว่าไม่ว่าเราจะมีความรู้มากเพียงใดและก้าวหน้าไปได้ไกลเพียงใด บางครั้งการยอมจำนนต่อความยิ่งใหญ่ของปาฏิหาริย์ของพระผู้สร้างก็คุ้มค่า

ขอพระเจ้ารักษาคุณ!

ตามหลักปรัชญา ปีที่ผ่านมาภาษากวีแสดงถึงเส้นทางสู่ความรู้ที่เป็นไปได้มากที่สุด เพื่อยืนยันวิทยานิพนธ์นี้เพิ่มเติม ด้านล่าง ฉันพยายามแสดงความเชื่อมโยงระหว่างเรื่องราวในพระคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดกับความรู้ทางกายภาพ ต่อจากนั้น ผู้อ่านจะสามารถติดตามการเปรียบเทียบของตนเองได้โดยการเปรียบเทียบตำแหน่งที่แตกต่างกันทั้งสองที่อ้างถึง

วันที่ 1 จากการสร้างโลก

ตามหลักวิทยาศาสตร์: 15 พันล้านปีก่อน เกิดบิ๊กแบงขนาดมหึมาของพลังงานขนาดมหึมาจากจุดเล็กๆ ที่ไร้ขอบเขตจุดหนึ่งอย่างอธิบายไม่ได้ ซึ่งประกอบด้วยชุดความถี่และความยาวคลื่นที่เป็นไปได้ทั้งหมด

300,000 ปีต่อมา จักรวาลกลายเป็นเมฆมืด

โดย: "และความมืดอยู่เหนือขอบเหว"

ตามหลักวิทยาศาสตร์: เมื่อเวลาผ่านไป อุณหภูมิจะลดลง และแสงสามารถแพร่กระจายได้

1 พันล้านปีต่อมา อันเนื่องมาจากการกระทำของแรงโน้มถ่วง G กาแล็กซี่ ช่องว่างของดาราจักร และซุปเปอร์ช่องว่างปรากฏขึ้น

ตามพระคัมภีร์: "และพระเจ้าตรัสว่า: ขอให้มีความสว่าง!"

วันที่ 2 จากการสร้างโลก

ตามหลักวิทยาศาสตร์: 5 พันล้านปีก่อนดวงอาทิตย์ก่อตัวขึ้น 4 พันล้านปีก่อน - โลก การปรากฏตัวของบรรยากาศหลักที่อุดมไปด้วยไอน้ำ ดาวเคราะห์ถูกแสดงด้วยแมกมาเหลว

ตามพระคัมภีร์: “และพระเจ้าตรัสว่า: ให้มีนภาในท่ามกลางน้ำ, และปล่อยให้มันแยกน้ำออกจากน้ำ. และพระเจ้าทรงสร้างท้องฟ้า และแยกน้ำที่อยู่ใต้นภาออกจากน้ำที่อยู่เหนือนภา และมันก็กลายเป็นอย่างนั้น และพระเจ้าทรงเรียกท้องฟ้านภา…”

วันที่ 3 จากการสร้างโลก

ตามวิทยาศาสตร์: เป็นผลมาจากการปล่อยก๊าซแมกมาติก, ภูเขาไฟ, การกระทำของความร้อนที่ปล่อยออกมาในระหว่างการสลายกัมมันตภาพรังสี, บรรยากาศทุติยภูมิและไฮโดรสเฟียร์ที่เสถียร, มหาสมุทรถูกสร้างขึ้น จากสารที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของรังสีอัลตราไวโอเลต (แรงไฟฟ้า) ภายในมหาสมุทรซึ่งรังสีที่อันตรายที่สุดไม่ทะลุผ่านเซลล์ที่มีชีวิตแรกเกิดขึ้นสิ่งมีชีวิตแรกเกิด - แบคทีเรียเคมี 3.8 พันล้านปีก่อน ไซยาโนแบคทีเรียที่มีคลอโรฟิลล์ปรากฏขึ้น

ตามพระคัมภีร์: “และพระเจ้าตรัสว่า ให้น้ำที่อยู่ใต้ฟ้ารวมเข้าที่แห่งเดียวกัน และให้ที่แห้งปรากฏขึ้น และมันก็เป็นอย่างนั้น”

“แผ่นดินเกิดหญ้า พืชที่มีเมล็ดตามชนิดของมัน และต้นไม้ที่ออกผลซึ่งมีเมล็ดตามชนิดของมัน”

วันที่ 4 จากการสร้างโลก

วิทยาศาสตร์: ความเข้มของแสงแดดเพิ่มขึ้น 10% ทุกๆ พันล้านปี เมื่อ 3.8 พันล้านปีก่อน เมื่อชีวิตเกิด รังสีดวงอาทิตย์มี 40% ของวันนี้

เนื่องจากแรงโน้มถ่วงของโลก ดวงจันทร์ในขณะนั้นจึงอยู่ใกล้โลกมาก ซึ่งเป็นเหตุให้แสงจันทร์บนโลกมีความเข้มข้นมากกว่าที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม เนื่องจากแรงดึงดูดของดวงอาทิตย์ ความยาวของวันจึงเพิ่มขึ้น 1.5 มิลลิวินาทีต่อศตวรรษ 3.8 พันล้านปีก่อน วันและคืนสลับกันเป็นจังหวะประมาณ 4 ชั่วโมง นอกจากนี้ บรรยากาศบนบก อุดมไปด้วยมีเทน ฝุ่น คาร์บอนไดออกไซด์ อุดมด้วยบ่อยครั้ง การปะทุของภูเขาไฟ, ดูดซึม ที่สุดรังสีดวงอาทิตย์ สภาวะเหล่านี้ทำให้เกิดแสงแดดและแสงจันทร์ผสมกัน และทำให้เส้นแบ่งระหว่างกลางวันและกลางคืนเบลอเป็นหลัก ป้องกันไม่ให้เกิดจังหวะที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาการทำงานของคลอโรฟิลล์ที่น่าพอใจ

ตามพระคัมภีร์: “และพระเจ้าตรัสว่า: ให้มีดวงสว่างบนพื้นฟ้าอากาศเพื่อแยกวันออกจากคืน และสำหรับหมายสำคัญ เวลา วัน และปี”

วันที่ 5 จากการสร้างโลก

ตามวิทยาศาสตร์: หลังจากการถือกำเนิดของ (ภัยพิบัติ) ออกซิเจนและโอโซนที่สามารถดูดซับรังสีอัลตราไวโอเลตแบบแข็งที่คุกคามชีวิตได้มากที่สุดจากดวงอาทิตย์ รังสีอัลตราไวโอเลตที่มีความเข้มข้นน้อยกว่าสามารถให้กำเนิดสัตว์ชนิดแรกที่มีความแข็งแรงมากได้ อย่างไรก็ตาม พวกมันสามารถอยู่รอดได้ในท้องทะเลเท่านั้น ซึ่งป้องกันรังสีอัลตราไวโอเลตที่ตกค้างที่เป็นอันตราย 200 ล้านปีก่อน เนื่องจากการเพิ่มขึ้นของความเข้มข้นของออกซิเจนและโอโซนสู่ระดับที่เท่ากับปัจจุบัน สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมจึงปรากฏขึ้น จากนั้นเป็นบิชอพ - 70 ล้านปีก่อนและลิง - 20 ล้านปีก่อน เมื่อ 1.5 ล้านปีก่อน โครงสร้างเซลล์ย่อยบางโครงสร้างสามารถสะท้อนคลื่นเฉพาะที่ความเข้มและความถี่ของการสั่นสะเทือนสามารถเปลี่ยนรหัสพันธุกรรมของโครงสร้างเซลล์ได้ (ในลักษณะเดียวกับที่คาดการณ์ไว้ในปัจจุบันสำหรับเครื่องส่งสัญญาณแม่เหล็กไฟฟ้าและดวงอาทิตย์ เชื่อว่าเป็นสาเหตุของมะเร็งเม็ดเลือดขาวและมะเร็งผิวหนัง)

ตามพระคัมภีร์: “และพระเจ้าตรัสว่า: ให้น้ำทำให้เกิดสัตว์เลื้อยคลาน, สิ่งมีชีวิต; และให้นกบินไปบนแผ่นดินในท้องฟ้า และพระเจ้าได้ทรงสร้างปลามหึมา และทุกสิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนไหว ซึ่งน้ำออกมาตามชนิดของมัน และนกมีปีกทุกตัวตามชนิดของมัน พระเจ้าอวยพรพวกเขาว่า จงมีลูกดกทวีมากขึ้นจนเต็มท้องทะเล และให้นกทวีมากขึ้นบนแผ่นดินโลก

“และพระเจ้าตรัสว่า จงให้แผ่นดินเกิดสิ่งมีชีวิตตามชนิดของมัน สัตว์ใช้งาน สัตว์เลื้อยคลาน และสัตว์ป่าตามชนิดของมัน”

วันที่ 6 จากการสร้างโลก

วิทยาศาสตร์: 40,000 ปีที่แล้ว การสุ่มแบบเรโซแนนซ์ที่กล่าวไว้ข้างต้นอาจมาพร้อมกับการเคลื่อนที่แบบกระจายที่สูงมาก ซึ่งสัมพันธ์กับความยาวคลื่นที่ขาดหายไปในชุด เพื่อทำให้เซลล์นี้ ซึ่งถูกเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงเพื่อถ่ายทอดความสามารถในการโต้ตอบและความคิดสร้างสรรค์