ชีวประวัติอันแปลกประหลาดของพระสังฆราชพิมล ชีวประวัติประหลาดของพระสังฆราชพิเมน พระสังฆราชพิเมน: งานศพ

เป็นเวลา 20 ปีในการเขียนประวัติศาสตร์คริสตจักร ชื่อของบุคคลที่เป็นผู้ประสาทพรของเราตั้งแต่ปี 1971 ถึง 1990 ได้ถูกปิดบังไว้ ดูเหมือนพี่ภัทร Alexy II ปฏิบัติต่อผู้บุกเบิกของเขาด้วยความเกลียดชังที่ไม่มีคนที่รู้จักทั้งสองคนที่เสี่ยงต่อการค้นคว้าและบันทึกความทรงจำ พบ อเล็กซี่เป็นสมาชิกของเถรและผู้บริหารของ Patriarchate เกือบตลอดทั้งปีของ Patriarchate of Pimen (ยกเว้นสี่ปีที่ผ่านมา) แต่พวกเขาไม่ได้พูดเลยในช่วงสองสามปีที่ผ่านมา ธุรกิจทั้งหมดดำเนินการผ่านการติดต่อทางจดหมายหรือผ่านสภาศาสนา
ข้อห้ามจากสิ่งพิมพ์เกี่ยวกับชีวิตของภัทร Pimen ถ่ายทำโดยพระสังฆราชคิริลล์เท่านั้น

เส้นทางสารภาพ 20 ปีของ Hieromonk Pimen (Izvekov): สู่วันครบรอบ 20 ปีของการสงบสุขของพระองค์
3 พฤษภาคม 2010 http://www.bogoslov.ru/text/print/748140.html
Dmitry Safonov
วันที่ 3 พฤษภาคม เป็นวันครบรอบ 20 ปีการสวรรคตของสมเด็จพระสังฆราชพิมล ยังไม่ค่อยมีใครเขียนเกี่ยวกับพระสังฆราชองค์นี้ ข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตและพันธกิจของพระองค์ในช่วงปี ค.ศ. 1920 - 1940 แม้แต่คนในคริสตจักรหลายคนยังไม่ทราบ ความสำคัญของความสำเร็จของเขายังไม่ได้รับการชื่นชมอย่างมาก "ผู้เฒ่าโซเวียตคนสุดท้าย", "ผู้เฒ่าแห่งยุคที่ซบเซา" - นี่คือนักวิจัยหลายคนที่มักอธิบายลักษณะเขาโดยปล่อยให้ผู้อ่านอยู่ในความมืดมิดเกี่ยวกับเส้นทางที่ยากที่สุด Hieromonk Pimen ในช่วงยี่สิบปีแรกของอารามของเขา ข้าพเจ้าขออุทิศเรียงความสั้นๆ นี้ให้กับช่วงเวลาที่รู้จักกันน้อยที่สุดในชีวิตของพระสังฆราชในอนาคต - ยี่สิบปีที่ล่วงเลยจากการรับพระสงฆ์ไปสู่การเลื่อนตำแหน่งเจ้าอาวาส (พ.ศ. 2470-2490)

หัวหน้าคริสตจักรในอนาคตเกิดในครอบครัวของ Mikhail Karpovich และ Pelageya Afanasyevna Izvekov เมื่อวันที่ 10 (23), 1910 สถานที่เกิดของเขาระบุไว้อย่างแม่นยำบนบัตรนักเรียนที่ออกในปี 2483 และรับรองโดยลายเซ็นของเขา: หมู่บ้าน Kobylino, Babichevskaya volost, เขต Maloyaroslavsky จังหวัด Kaluga นี่คือบ้านเกิดของพ่อของเขา ที่นี่ในปี 1867 ที่เกิดมิคาอิล คาร์โปวิช อิซเวคอฟ

อย่างไรก็ตาม ในบันทึกอย่างเป็นทางการของพระสังฆราชในอนาคต ซึ่งเก็บรักษาไว้ในจดหมายเหตุของ Patriarchate มอสโก บ้านเกิดของพระสังฆราชคือเมืองโบโกรอดสค์ (ปัจจุบันคือโนกินสค์) จากที่นี่ ข้อมูลนี้จึงถูกย้ายไปยังชีวประวัติอย่างเป็นทางการทั้งหมดของพระสังฆราช

ครอบครัวรอลูกชายมาเป็นเวลานาน: หลังจากให้กำเนิดลูกสาวคนโตของมาเรียลูก ๆ ของ Izvekovs - Anna, Vladimir, Mikhail, Lyudmila - เสียชีวิตในวัยเด็ก แล้วแม่ก็ให้คำปฏิญาณ ถ้ามีลูกชาย จะอุทิศเขาให้พระเจ้า ดังนั้นเกิดในงานเลี้ยงตำแหน่งของเสื้อคลุมของพระเจ้า Sergei Izvekov - ลูกของการอธิษฐานและคำสาบาน พ่อของ Sergei ทำงานเป็นช่างที่โรงงาน Glukhov ของ Arseny Morozov ใกล้ Bogorodsk ที่ซึ่งครอบครัวของเขาอาศัยอยู่ เห็นได้ชัดว่า Pelageya Afanasyevna (nee Ivanova) ซึ่งในเวลาที่เกิดของลูกชายของเธออายุ 39 ปีแล้ว ออกจากบ้านเกิดของสามีของเธอในหมู่บ้านในช่วงเดือนฤดูร้อน ซึ่งเป็นที่ที่พระสังฆราชเกิดในอนาคต เมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม เขารับบัพติศมาในโบสถ์ทรินิตี้ด้วย Glukhov เขต Bogorodsky

ลูกชายที่รอคอยมานานกลายเป็นศูนย์กลางชีวิตของเธอ เธอพยายามแนะนำลูกชายของเธอให้รู้จักการอ่านวรรณกรรมฝ่ายวิญญาณตั้งแต่เนิ่นๆ "ตั้งแต่วัยเด็ก ฉันชอบการสร้างสรรค์ของ" Russian Zlatoust "- Archbishop Innokenty of Kherson" พระสังฆราชผู้เฒ่าจำได้ในปี 1970

ร่วมกับแม่ของเขา เด็กชายไปแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ พวกเขามักจะไปเยี่ยม Trinity-Sergius Lavra โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Pelageya Afanasyevna สารภาพกับอาศรมของ Zosimov ผู้เฒ่าแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก อเล็กเซีย (Solovyova) ระลึกถึงการเดินทางครั้งแรกของเขาที่ Trinity-Sergius Lavra ผู้เฒ่ากล่าวว่า: "พ่อแม่ของเขาพาไปที่ St. Sergius Lavra เมื่อฉันอายุได้แปดขวบฉันสารภาพครั้งแรกและรับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ Zosimo-Savvatievskaya แห่ง Lavra ."

เมื่อ Sergei โตขึ้นเล็กน้อย เขาเริ่มเดินทางไปยังอารามออร์โธดอกซ์ตามลำพังหรือไปกับเพื่อนๆ St. Metropolitan Macarius (Nevsky) ซึ่งอาศัยอยู่ในวัยเกษียณในอาราม Nikolo-Ugreshsky พูดกับเขาว่า: "อธิษฐานให้ฉันคุณมีเส้นทางที่ยอดเยี่ยม แต่ยาก" ความสุขของ Maria Ivanovna Diveevskaya เมื่อเห็นชายหนุ่มก็กระโดดขึ้นและร้องว่า: "ดูสิ Vladyka มาหาเรา Vladyka ใส่ overshoes ของเขาแยกต่างหาก พระเจ้า พระเจ้าเสด็จมาแล้ว”

เร็วมากด้วยความช่วยเหลือจากที่ปรึกษาที่มีประสบการณ์เมื่อเข้าใจความลับของคณะนักร้องประสานเสียงและศิลปะการร้องเพลงแล้วเด็กชายก็ร้องเพลงประสานเสียงในคณะนักร้องประสานเสียงในวิหาร Bogorodsky Epiphany เขาพยายามเป็นผู้นำคณะนักร้องประสานเสียง เขาเป็นมัคนายกรองภายใต้บิชอปโบโกรอดสค์ พระสังฆราชแห่งมอสโก สังฆมณฑล Nikanor (Kudryavtsev) เมื่อวันที่ 23 กันยายน พ.ศ. 2466 อ้างอิงจาก OGPU พระสังฆราช Tikhon "สำหรับการทบทวนตัวเองอย่างรุนแรง" ถอดบิชอป Nikanor ออกจากการจัดการของตัวแทน หลังจากการสิ้นพระชนม์ของบิชอป Nikanor ซึ่งตามมาในไม่ช้าในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2466 บิชอปพลาตอน (รุดเนฟ) ได้รับการอุทิศให้กับตัวแทนแห่งโบโกรอดสค์ซึ่งมัคนายกรองคือ Sergei Izvekov

ในเมืองโบโกรอดสค์ Sergei Izvekov หนึ่งในนักศึกษาที่ดีที่สุด จบการศึกษาจาก V.G. Korolenko ซึ่งในเดือนตุลาคม 2468 เขาได้รับใบรับรอง ในโรงเรียนนี้ ซึ่งเปลี่ยนจากโรงยิม ครูเฒ่ายังทำงานอยู่ ในระหว่างการศึกษาของเขาความสนใจของ Sergei ในวิจิตรศิลป์และกวีนิพนธ์ได้แสดงออกมา ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2468 Sergei มาถึงอาราม Sarov โดยแสดงความปรารถนาที่จะสาบานตนที่นี่ ขณะนั้นพระภิกษุประมาณ 150 รูปทำงานอยู่ที่นี่ การเฉลิมฉลองวันแห่งความทรงจำของพระภิกษุเมื่อวันที่ 1 สิงหาคมได้รวบรวมผู้แสวงบุญจำนวนมากจากทั่วประเทศ หนึ่งในผู้อาวุโสของทะเลทรายได้ให้พรแก่ผู้เฒ่าผู้แก่ในอนาคตที่จะไปมอสโก: "พวกเขากำลังรอคุณอยู่ที่นั่น" ฤดูใบไม้ร่วงปี 2468 เป็นช่วงเวลาพิเศษในประวัติศาสตร์ของออร์โธดอกซ์มอสโกหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระสังฆราชราวกับว่าสงบลงหน่วยงานต่อต้านคริสตจักรของรัฐโซเวียตทำให้การควบคุมคริสตจักรอ่อนแอลงซึ่งผู้นำเซนต์ปีเตอร์พึ่งพา บนบาทหลวงจากอาราม Danilov ทำหน้าที่อย่างเด็ดขาดและกล้าหาญมากขึ้นเรื่อย ๆ

เมื่อมาถึงมอสโกเพื่อร่วมงานฉลองการประชุมไอคอนวลาดิเมียร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า Sergei Izvekov พบว่าตัวเองอยู่ในอาราม Sretensky ซึ่งเพื่อนของเขา M.E. Gubonin แนะนำให้เขารู้จักกับเจ้าอาวาสวัด Bishop Boris (Rukin) บิชอปบอริสแห่งโมไจสค์ ชายผู้มีพรสวรรค์สูงแต่มีความทะเยอทะยาน ในเวลานั้นเป็นผู้นำของกลุ่มบาทหลวงฝ่ายค้านที่กำลังเตรียมการถอดเมืองหลวงปีเตอร์ (โพลียานสกี) ออกจากท้องที่ ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2468 พระสังฆราชเหล่านี้ได้จัดตั้งสิ่งที่เรียกว่า ความแตกแยกแบบเกรกอเรียน พระสังฆราชบอริสแสดงท่าทีของพระสงฆ์ค่อนข้างมากในฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วงปี 2468 ตั้งใจที่จะเติมเต็มพี่น้องด้วยพระสงฆ์รุ่นเยาว์ ดังนั้นในวันที่ 22 สิงหาคม พ.ศ. 2468 ที่นี่เขาได้กล่าวถึงอนาคตอาร์คบิชอปเจอโรม (ซาคารอฟ) ในโลกวลาดิมีร์ซาคารอฟจากนั้นก็ออกบวชโดยบิชอปบอริสเป็นลำดับชั้น Sergei Izvekov สร้างความประทับใจให้กับท่านบิชอปบอริสด้วยทักษะผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์และยังคงอยู่ในอาราม Sretensky ที่นี่ เมื่อวันที่ 4 ธันวาคม พ.ศ. 2468 โดยพระสังฆราชบอริส พระองค์รับคำสาบานด้วยพระนามเพลโต ดังที่ได้กล่าวไปแล้วส่วนใหญ่เป็นบุญของแม่ซึ่งตั้งแต่วัยเด็กได้เตรียมลูกชายให้เป็นนักบวชเนื่องจากเธอได้สัญญากับพระเจ้าว่าจะถวายลูกชายของเธอแด่พระองค์แม้กระทั่งก่อนเกิด

Platon พระหนุ่มเช่น Hieromonk Jerome ไม่ต้องการอยู่ในพี่น้องของอารามหลังจากการก่อตัวทันทีหลังจากการจับกุมของ Metropolitan Peter เมื่อวันที่ 9 ธันวาคม 2468 ความแตกแยกเกรกอเรียนหนึ่งในผู้นำคือบิชอปบอริส และชีวิตนักบวชในอาราม Sretensky หลังจากที่เขาไปสู่ความแตกแยกเจ้าอาวาสก็สูญเปล่า ความรู้เกี่ยวกับกฎพิธีกรรมและการร้องเพลงของโบสถ์ทำให้พันธกิจของพระสังฆราชในอนาคตโดดเด่นอยู่เสมอ เขาเป็นหัวหน้าคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ที่ยอดเยี่ยม

น้องชายของเซนต์ฮิลาเรียน (ทรินิตี้) ซึ่งเป็นหัวหน้าอาราม Sretensky ในปี 2463-2466 ซึ่งอาศัยอยู่ในเวลานั้นในมอสโก บิชอปแดเนียล (ทรินิตี้) ขอให้พระเพลตอนเป็นผู้อำนวยการประสานเสียงของโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลง ของพระผู้ช่วยให้รอดในปุชการีซึ่งตั้งอยู่จากอารามใน Sretenka ในปีพ.ศ. 2469 พระเพลตันได้กำกับคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ฟลอรัสและลอรัสที่ประตู Myasnitsky ใกล้ที่ทำการไปรษณีย์กลางและในโบสถ์ของนักบุญแม็กซิมัสผู้สารภาพในวาร์วาร์กา ในปีเดียวกันนั้น พระเพลโตกลายเป็นผู้อำนวยการประสานเสียงของคณะนักร้องประสานเสียงด้านขวาของโบสถ์เซนต์ Pimen ใน Novye Vorotniki (ใน Suschev) ในปี 1936 วัดนี้ตั้งอยู่ใกล้กับสถานีรถไฟใต้ดิน Novoslobodskaya สิ้นสุดอยู่ในมือของ Renovationists และเป็นวัดสุดท้ายของพวกเขาในมอสโก ผู้เฒ่าผู้แก่ในอนาคตรับใช้ที่นี่จนถึงปี 1932 นักบวชนิโคไล บาซานอฟเป็นอธิการของคริสตจักรในช่วงหลายปีแห่งการบริการ และเขาได้เชิญผู้สำเร็จราชการรุ่นเยาว์มาที่โบสถ์ของเขา ในฤดูร้อนปี 1946 Alexander Vvedensky ผู้นำที่เสียชีวิตของ Renovationists ถูกฝังที่นี่ ในวันที่ 9 ตุลาคมของปีเดียวกัน วิหาร Pimen the Great ถูกย้ายไปที่โบสถ์ออร์โธดอกซ์

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2470 รองปรมาจารย์ Locum Tenens Metropolitan Sergius ได้รับการปล่อยตัวจากคุกหลังจากนั้นเขาก็สามารถตั้งรกรากในมอสโกใน Baumansky Lane อาคารไม้ที่ 6 เลน Baumansky ไม่รอด พระเพลโตมาที่นี่มากกว่าหนึ่งครั้ง หลังจากนั้นเขาเล่าว่าในช่วงปี ค.ศ. 1920 และต้นทศวรรษที่ 1930 เขาพบที่พักที่นี่กับนักบวชคนอื่นๆ ที่ไม่มีมุมของตัวเองในมอสโก

21 กันยายน / 4 ตุลาคม 2470 ในวันเฉลิมพระชนมพรรษา Demetrius of Rostov ตามคำสั่งของผู้ดูแลสังฆมณฑลมอสโก, อาร์คบิชอปฟิลิป (Gumilevsky) ในอาศรม Paraclite ของ Holy Trinity-Sergius Lavra พระ Platon ถูกทอนให้เป็นเสื้อคลุม Hegumen Agafodor (Lazarev) ตั้งชื่อเขาด้วยชื่อ Pimen - เพื่อเป็นเกียรติแก่นักพรตแห่งทะเลทรายอียิปต์พระ Pimen the Great “ในลานสเก็ตอันเงียบสงบที่สุดแห่งหนึ่งของ Lavra” พระสังฆราชผู้เฒ่าเล่าว่า “ในทะเลทรายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ Paraclitus เสียงของข้าพเจ้าเกิดขึ้น และก้าวแรกของการทดลองวัดของข้าพเจ้าก็เกิดขึ้น” ซึ่งหมายถึงทุกสิ่ง เป็นคำพูดเพื่อที่ฉันจะได้พระคริสต์” ที่นี่ฉันอิ่มเอมจากการสนทนาและคำแนะนำอันแสนหวาน เต็มไปด้วยสติปัญญาอันล้ำลึก ประสบการณ์ที่ยอดเยี่ยมและอารมณ์ทางจิตวิญญาณ ผู้ว่าการ Lavra ผู้เป็นที่รักและเป็นที่จดจำตลอดกาลของ Lavra, Archimandrite Kronid ผู้หว่านเมล็ดพืชที่ดีมากมายในจิตวิญญาณของฉัน " เด็กชายอายุ 17 ปีเข้าใจดีว่าเขากำลังเตรียมเส้นทางที่ยากลำบากสำหรับตัวเอง การกดขี่ข่มเหงของคริสตจักรเป็นเพียงการได้รับแรงผลักดัน ในเวลานี้พวกเขาได้รับการฝึกฝนโดยแท้จริงแล้ว:“ คนโลภและไร้ยางอายทั้งหมดจากไป - สิ่งที่ดีที่สุดยังคงอยู่ กึ่งกฎหมายถูก จำกัด จากทุกด้านทุกนาทีที่รอการจับกุมและความพ่ายแพ้อย่างสมบูรณ์นักบวชในเวลานี้โดดเด่นด้วยความบริสุทธิ์ของชีวิตความสูงของการอุทิศตน” A. Levitin ผู้เห็นเหตุการณ์ในเหตุการณ์เขียน ปีนี้เป็นปีที่การต่อสู้กับพระสงฆ์มาถึงจุดสูงสุด พวกเขาสูญเสียบ้าน ที่ดิน ภาษีที่เรียกเก็บจากพวกเขา สูงกว่ารายได้ของพวกเขาหลายเท่า นักบวชหลายร้อยคนลาออกจากตำแหน่งเพื่อต้องการมีชีวิตรอด ด้วยความกลัวการเนรเทศและการจับกุม ภรรยาของปุโรหิตและลูกๆ หลายคนจึงไปร่วมกับบิดา เมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2473 Metropolitan Sergius (Stragorodsky) ได้ส่งบันทึกเกี่ยวกับความต้องการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในสหภาพโซเวียตไปยังประธานคณะกรรมาธิการกิจการศาสนาภายใต้รัฐสภาของคณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian ซึ่งเขาอธิบาย สถานการณ์อันเลวร้ายของคณะสงฆ์ อย่างไรก็ตาม ความกลัวต่อชีวิตและชะตากรรมในอนาคตของเขาไม่สามารถหยุดปรมาจารย์ในอนาคตได้ ด้วยความปรารถนาที่จะอุทิศชีวิตอย่างเต็มที่เพื่อรับใช้พระเจ้า

“ข้าพเจ้าชื่อพิเมน แปลจากภาษากรีกว่า “คนเลี้ยงแกะ” พระองค์ตรัสในเวลาต่อมาว่า “พระสงฆ์ไม่ได้ทรงประทานให้ข้าพเจ้าโดยบังเอิญ และบังคับข้าพเจ้าอย่างมาก พระเจ้าตัดสินให้ฉันเป็นคนเลี้ยงแกะ แต่พระองค์ยังทรงบัญชาในข่าวประเสริฐด้วยว่า "ผู้เลี้ยงที่ดีย่อมสละชีวิตของเขาเพื่อแกะของเขา" อายุยังน้อยขนาดนี้ไม่ยอมให้พระพิเมนบวชเป็นมัคนายกทันที เขาได้รับแต่งตั้งเป็นลำดับชั้นในวันที่ 16 กรกฎาคม พ.ศ. 2473 ในวันครบรอบวันเกิดที่ยี่สิบของเขา ในวันฉลองนักบุญ Philip ใน Epiphany Cathedral ใน Dorogomilovo โดยอาร์คบิชอป Philip (Gumilevsky) การเชื่อฟังหลักของเขาก่อนการถวายคือการบริหารคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์เซนต์ Pimen หลังจากการอุทิศของเขาเขาได้รับมอบหมายให้ไปที่ Temple of the Epiphany ใน Dorogomilovo ไม่สามารถรับการศึกษาศาสนศาสตร์อย่างเป็นระบบ ก่อนบวช พระพิเมนสอบผ่านหลักสูตรเซมินารีของคณะกรรมการ โดยมีอดีตอธิการบดีวิทยาลัยเบธานี เป็นประธาน อ. ซเวเรวา

เมื่อวันที่ 25 มกราคม พ.ศ. 2474 โดยอธิการคนเดียวกันในวิหาร Epiphany เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็น hieromonk เมื่อวันที่ 9 กันยายนของปีเดียวกันเขาได้รับตำแหน่งผู้พิทักษ์ พระอัครสังฆราชฟิลิปถูกจับไม่นานหลังจากการอุปสมบทเมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2474 ในปี พ.ศ. 2475 อาร์คบิชอปปิติริม (ครีลอฟ) แห่งดมิทรอฟ ผู้บริหารคนใหม่ของสังฆมณฑลมอสโก ได้มอบหมายให้คุณพ่อปิติริม พิเมนครีบอกครอส.

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2475 เจ้าอาวาสวัย 21 ปีถูกจับกุมเป็นครั้งแรก เขาตกอยู่ภายใต้การจับกุมนักบวชจำนวนมาก ดำเนินการโดยมีจุดประสงค์เพื่อชำระบัญชีชุมชนสงฆ์ที่ผิดกฎหมาย ในเดือนเดียวกันนั้น พระสังฆราชอาฟานาซี (ซาคารอฟ) ผู้นำคนอื่นๆ และสมาชิกของชุมชนสงฆ์ที่ผิดกฎหมายถูกจับกุม ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2476 ผู้สื่อข่าวชาวอเมริกันของหนังสือพิมพ์ชิคาโกเดลินิวส์ได้ตั้งคำถามว่า "ยังมีพระอยู่หรือไม่" Smidovich กล่าวว่า: “ตามข้อมูลที่คณะกรรมการมีสถาบันพระเช่นนี้ไม่มีอยู่ใน RSFSR อีกต่อไป ด้วยการชำระบัญชีของอาราม สถาบันของ "พระ" ก็ถูกยกเลิกเช่นกัน คนหลังรอดชีวิตได้เฉพาะในบุคคลของนักบวชแต่ละคนในโบสถ์ที่ทำงานอยู่ " ในคำให้การเป็นพยานในการสอบสวนเมื่อวันที่ 20 เมษายน พ.ศ. 2475 เขาไม่กลัวที่จะสารภาพพระคริสต์ต่อหน้าผู้ข่มเหงคริสตจักรว่า “ข้าพเจ้าเป็นคนเคร่งศาสนาอย่างสุดซึ้ง ข้าพเจ้าถูกเลี้ยงดูมาในวิญญาณฝ่ายวิญญาณตั้งแต่อายุยังน้อย ฉันมีความสัมพันธ์เป็นลายลักษณ์อักษรกับคนที่ถูกเนรเทศ กับ Hieromonk Barnabas ซึ่งบางครั้งฉันก็ช่วยเหลือทางการเงิน ฉันไม่เคยเกี่ยวข้องกับการก่อกวนต่อต้านโซเวียต และฉันไม่ได้ทำ ฉันไม่ได้เป็นสมาชิกของกลุ่ม a / c ใด ๆ ฉันไม่เคยเผยแพร่ข่าวลือที่ยั่วยุว่าศาสนาและพระสงฆ์กำลังถูกข่มเหงในสหภาพโซเวียต ฉันไม่ได้มีส่วนร่วมในการให้ความรู้แก่เยาวชนในเรื่องจิตวิญญาณต่อต้านโซเวียต การเป็นผู้อำนวยการประสานเสียงที่คณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ หลังจากสิ้นสุดการนมัสการและก่อนหน้านั้น นักร้องประสานเสียงมาที่อพาร์ตเมนต์ของฉัน แต่ฉันไม่ได้คุยกับพวกเขาเลย " ในกรณีของ "องค์กรคริสตจักร-ราชาธิปไตย" มีผู้ถูกตั้งข้อหามาตรฐาน 71 คน ดังนั้น Hieromonk Pimen จึงถูกกล่าวหาว่า "พูดถึงการฟื้นฟูสถาบันพระมหากษัตริย์" ร่วมกับนักบวช Sergius Turikov "การต่อต้านโซเวียต" เรียกร้องที่บ้าน ผู้ที่เกี่ยวข้องในคดีนี้ได้รับการปล่อยตัวแล้ว 19 คน ในจำนวนนั้นคือ เฮียโรมงค์ พิเมน การประชุมของวิทยาลัย OGPU ซึ่งอนุมัติการตัดสินใจในการปล่อยตัวของเขาเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม พ.ศ. 2475 นักบวชที่ถูกจับกุมในช่วงเวลานี้ส่วนใหญ่เป็นฝ่ายค้านกับ Metropolitan Sergius บางทีการตัดสินใจปล่อย Hieromonk Pimen เกิดขึ้นเมื่อผู้ตรวจสอบตระหนักว่าเขาไม่ใช่คนที่จำไม่ได้ เยาวชนของฟ. พิม. ในฐานะนักบวชหนุ่ม Valentina Yasnopolskaya ซึ่งถูกจับกุมในช่วงเวลาเดียวกัน เล่าว่า พนักงานสอบสวนบอกกับเธอว่าเยาวชนใน OGPU นั้น "อ่อนไหว" ตัวแทนของพวกเขาไม่ได้รับการปฏิบัติที่รุนแรงเหมือนคนรุ่นเก่า

อย่างไรก็ตาม ทางการไม่อนุญาตให้เขาทำหน้าที่ของเขาอย่างใจเย็น ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2475 เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพแดงและส่งไปยังรถม้าแยกที่ 55 ในเมืองเลเปล ภูมิภาควีเต็บสค์ของเบลารุส ซึ่งเขารับราชการจนถึงเดือนธันวาคม พ.ศ. 2477 ขณะรับราชการในกองทัพ เขาได้รับการศึกษาด้านแพทย์และสัตวแพทย์ ซึ่งเป็นประโยชน์กับเขาในปีต่อๆ มา ทำให้เขาสามารถอยู่รอดได้ในระหว่างที่คุมขังและในช่วงปีสงคราม ปลายปี พ.ศ. 2477 รัชทายาทรุ่นเยาว์กลับมารับใช้ที่โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ในโดโรโกมิโลโว

ทางการภายหลังการฆาตกรรม S.M. คิรอฟเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2477 นโยบายภายในที่เข้มงวดมากขึ้นเรื่อย ๆ เริ่มการเนรเทศ "อดีตประชาชน" จำนวนมากรวมถึงคณะสงฆ์จากเมืองใหญ่โดยเฉพาะมอสโกและเลนินกราด วารสาร Patriarchate มอสโกถูกปิดและกิจกรรมของ Patriarchate มอสโกถูกย่อให้เล็กสุด ในปี พ.ศ. 2478 คุณพ่อ พิเมนถูกถอดออกจากราชการ การตัดสินใจดังกล่าวทำโดย Patriarchate มอสโกในปีนั้นเกี่ยวกับพระสงฆ์ที่ถูกจับกุมนอกจากนี้พนักงานก็ลดลงเพื่อตอบสนองความต้องการของเจ้าหน้าที่

ผลงานของเฮียรมณ์ พิมาน กับ ป.ป.ช. โคริน. ในวัยสามสิบต้น ความคิดที่ดีของศิลปิน Pavel Korin ถือกำเนิดขึ้น: รูปภาพของขบวนไม้กางเขนที่โผล่ออกมาจากประตูหลวงของมหาวิหารอัสสัมชัญและดึงดูดผู้คนที่ดีที่สุดของคริสตจักรรัสเซีย - รัสเซียกำลังจะจากไป ในใจกลางขององค์ประกอบคือผู้เฒ่าสามคน: Tikhon, Sergius, Alexy และด้านขวา แถวแรกเป็นรูปเต็มตัวของเฮียโรมองค์ พิเมน อายุ 25 ปี ผู้เฒ่าในอนาคตมาเยี่ยมบ่อยมากตามบันทึกความทรงจำในปี 2478 ในการประชุมเชิงปฏิบัติการของ Pavel Korin บน Pirogovka ไม่มีใครสามารถอธิบายได้ว่าศิลปินทำให้ hieromonk รุ่นเยาว์เป็นศูนย์กลางของภาพวาดได้อย่างไรโดยสัญชาตญาณลึกลับที่มองเห็นในตัวเขาซึ่งเป็นใบหน้าที่แท้จริงของคริสตจักรรัสเซีย - Rising Rus

เมื่อต้นปี พ.ศ. 2480 เฮียโรมองค์พิเมนถูกจับอีกครั้ง หลายเดือนยังคงอยู่ก่อนมติ "การดำเนินการ" ของคณะกรรมการกลางซึ่งได้รับการรับรองในเดือนกรกฎาคม โดยมติของการประชุมพิเศษที่วิทยาลัย OGPU เขาถูกตัดสินให้บังคับใช้แรงงานในการก่อสร้างคลองมอสโก - โวลก้า เขาถูกส่งไปยัง Dmitlag ซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาคมอสโกของ Dmitrov ค่ายแรงงานบังคับ Dmitrov ของ NKVD ของสหภาพโซเวียตเป็นสมาคมค่ายขนาดใหญ่ที่มีไว้สำหรับการก่อสร้างคลองมอสโก - โวลก้า (นอกเหนือจากคลองเองที่มีล็อคจำนวนมาก, เขื่อน, อ่างเก็บน้ำ, นักโทษของ Dmitlag, สนามกีฬาไดนาโมคือ สร้างขึ้นในมอสโก ท่าเรือใต้และเหนือ (Khimki) และอื่นๆ) ความพิเศษของสัตวแพทย์ที่ได้รับในกองทัพนั้นมีประโยชน์ - เขาตรวจสอบสุขภาพของม้าจำนวนมากที่ทำงานเกี่ยวกับการก่อสร้าง เห็นได้ชัดว่าการตายของม้าเป็นสาเหตุของการประณามคุณพ่อ Pimen บทความซึ่งเขาถูกตัดสินลงโทษเป็นครั้งที่สองอ่าน: "การสูญเสียความเสียหายโดยเจตนา ... ของตลับหมึกและม้านำมาซึ่งการใช้มาตรการคุ้มครองทางสังคมในรูปแบบของ ... จำคุก อย่างน้อยสามปีหรือมาตรการคุ้มครองทางสังคมสูงสุด" คนที่ทำงานหนักอย่างท่วมท้นด้วยอาหารที่ไม่ดีอย่างยิ่งและขาดการรักษาพยาบาลเสียชีวิตเป็นพัน พวกเขาถูกฝังโดยเพียงแค่คลุมด้วยดินที่ก้นคลองนั่นเอง งานก่อสร้างคลองเสร็จสมบูรณ์ในปี 2480 ดังนั้นในเดือนมกราคม พ.ศ. 2481 มิทลากจึงถูกชำระบัญชี นักโทษ 55,000 คนจาก 177,000 คนถูกปล่อยตัว "สำหรับงานที่น่าตกใจ" โดยตรงเกี่ยวกับการก่อสร้างคลอง พิมไม่ได้ทำงาน และได้รับบทความในค่ายจึงไม่ถูกปล่อยตัว นักโทษของ Dmitlag บางคนถูกเนรเทศไปยังอุซเบกิสถาน ในหมู่พวกเขาคือ z / c Izvekov พระสังฆราชไม่ชอบพูดถึงเวลานี้หรือพูดสั้น ๆ ว่า “มันยาก ขอบคุณพระเจ้าที่ทุกอย่างหายไป " เมื่อเขาพูดว่า: "ใช่ใช่ ... ฉันต้องขุดคลอง" เมื่อถูกถามว่าเขารู้ภาษาอุซเบกได้อย่างไรเขาตอบว่า: "ใช่ ... ฉันต้อง ... ฉันทำงานที่นั่นฉันขุดคลอง"

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2482 เขาเป็นเจ้าหน้าที่ตรวจสุขาภิบาลที่ควรตรวจสอบคุณภาพอาหารในสถานที่จัดเลี้ยงสาธารณะใน Andijan เมื่อต้นเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2482 hieromonk Sergei Mikhailovich Izvekov ในขณะที่เขาผ่านเอกสารถูกย้ายไปทำงานเป็นหัวหน้าสภาสุขศึกษาระดับภูมิภาค (DSP) ของแผนกสุขภาพของภูมิภาค Fergana ในเมือง Andijan ซึ่งเขาทำงานจนถึงเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2483 ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2482 เขาได้เดินทางไปทำธุรกิจที่กรุงมอสโกในที่ประชุมนักการศึกษาด้านสุขภาพ ในเวลานั้น มีพระสังฆราชเพียงสี่องค์เท่านั้นที่ยังคงอยู่ซึ่งรอการจับกุมทุกวัน

ในฤดูร้อนปี 1940 เขาลาออกจากงานและไปเรียนที่วิทยาลัย บัตรนักเรียนถูกเก็บรักษาไว้ ในปี พ.ศ. 2483-2484 Sergey Mikhailovich Izvekov เป็นนักศึกษาคณะวรรณกรรมของ Andijan Evening Pedagogical Institute เขาเริ่มรวมการศึกษาของเขากับการสอน เมื่อวันที่ 25 ตุลาคม พ.ศ. 2483 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นครูและหัวหน้าครูของโรงเรียน Andijan หมายเลข 1 นักบวชคนอื่นๆ ที่เคยรับราชการลี้ภัยในเอเชียกลางและถูกห้ามไม่ให้อาศัยอยู่ในเมืองใหญ่ก็อาศัยอยู่ที่นี่ในอันดิจานด้วย ในเมืองไม่มีโบสถ์ ต่อมาในช่วงปีสงครามก็มีบ้านสวดมนต์

เฮียโรมงค์ พิเมน ทำได้เพียงปีแรกของสถาบันเท่านั้น เมื่อวันที่ 10 สิงหาคม พ.ศ. 2484 เขาถูกเรียกตัวไปรับราชการทหารในกองทัพแดง พวกนาซีกระตือรือร้นที่จะมอสโคว์ ... ความเชี่ยวชาญทางทหารที่ได้รับก่อนสงครามรวมถึงการเสียชีวิตของเจ้าหน้าที่ประจำในเดือนแรกของสงครามมีส่วนทำให้การมอบหมายตำแหน่งนายทหารอย่างรวดเร็ว

หลายเดือนของการฝึกที่โรงเรียนทหารราบสิ้นสุดลงในต้นปี พ.ศ. 2485 ด้วยตำแหน่งผู้บังคับหมวดจูเนียร์ เมื่อวันที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2485 ตามคำสั่งที่ 0105 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการหมวดปืนกลของกองทหารราบที่ 462 แต่เขาไม่ได้ถูกส่งไปที่ด้านหน้าเหมือนนายทหารชั้นผู้ใหญ่ส่วนใหญ่ที่เรียนกับเขา ได้รับผลกระทบจากการศึกษาที่ได้รับจากสถาบันและงานของครูบุคลากรที่มีความสามารถของกองทัพก็จำเป็นเช่นกัน เมื่อวันที่ 20 มีนาคม พ.ศ. 2485 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ช่วยเสนาธิการด้านโลจิสติกส์ของกรมทหารราบที่ 519 ซึ่งอยู่ในกองหนุนของกองบัญชาการทหารสูงสุด

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2485 กองทหารของเขาเริ่มต่อสู้กับพวกนาซีซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแนวรบด้านใต้ ในเวลานี้ ปฏิบัติการคาร์คอฟ ซึ่งพัฒนาขึ้นที่สำนักงานใหญ่ได้เริ่มต้นขึ้น ส่วนใหญ่ดำเนินการโดยกองกำลังของแนวรบด้านตะวันตกเฉียงใต้ภายใต้คำสั่งของนายพลอาร์ยา Malinovsky ภายใต้คำสั่งของจอมพล S.K. ทิโมเชนโก การตอบโต้เริ่มขึ้นเมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม และในวันที่ 15 พฤษภาคม กองทหารได้รุกล้ำเข้าไปอีก 25 กิโลเมตรโดยเฉลี่ย อย่างไรก็ตาม กองบัญชาการกองทัพกลุ่มใต้ หลังจากส่งกำลังเสริมจำนวนมาก เริ่มล้อมหน่วยโซเวียตที่บุกทะลวงทะลุทะลวง กองบัญชาการหน้ากลัวที่จะยุติการดำเนินการเพื่อไม่ให้เกิดความโกรธที่สำนักงานใหญ่ ปีกขวาของแนวรบด้านใต้ซึ่งเฮียโรมองค์พิเมนได้ร่วมสู้รบด้วย เป็นผลให้กองทหารถูกล้อมรอบด้วยชาวเยอรมันและทำลายหรือถูกจับเป็นเชลยนักสู้เพียง 22,000 คนเท่านั้นที่สามารถออกจากการล้อมได้และนักสู้กลุ่มเล็กอื่น ๆ ก็หลบหนีได้เช่นกัน เมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม พ.ศ. 2485 การสู้รบคาร์คอฟสิ้นสุดลงในที่สุดการปิดล้อมก็ถูกปิด

อาจเป็นไปได้ว่าเรื่องราวต่อไปนี้หมายถึงช่วงเวลานี้: “ในช่วงสงคราม กองทหารที่ผู้เฒ่าผู้เฒ่าในอนาคตต่อสู้อยู่ถูกล้อมและอยู่ในกองไฟที่ผู้คนถึงวาระ กองทหารรู้ว่ามีหมู่ทหารจำนวนหนึ่ง และพวกเขาไม่กลัวอะไรนอกจากความตาย พวกเขาจึงทรุดตัวลงแทบเท้า: “พ่อครับ อธิษฐานเถอะ เราควรไปไหนดี?" hieromonk มีไอคอนที่ซ่อนอยู่อย่างลับๆ ของพระมารดาแห่งพระเจ้า และตอนนี้ภายใต้กองไฟ เขากำลังสวดอ้อนวอนต่อหน้าเธอทั้งน้ำตา และผู้ทรงบริสุทธิ์ที่สุดก็สงสารกองทัพที่กำลังจะตาย - ทุกคนเห็นไอคอนมีชีวิตขึ้นมาในทันใดและพระมารดาแห่งพระเจ้ายื่นมือของเธอออกเพื่อแสดงหนทางไปสู่ความก้าวหน้า ทหารหนีไปแล้ว” อีกเรื่องหนึ่งของสงครามปีเล่าว่า “หน่วยที่เขาสังกัดถูกล้อมไว้ ความรอดมาตามพระสังฆราชในอนาคตจากพระมารดาของพระเจ้าเอง: เขาเห็นผู้หญิงร้องไห้ปรากฏขึ้นบนเส้นทางโดยไม่คาดคิดเข้าหาเพื่อถามถึงสาเหตุของน้ำตาและได้ยิน: "เดินไปตามทางนี้แล้วคุณจะรอด ." ผบ.ทบ. ที่หลวงพ่อพิเมนเล่าให้ฟัง ฟังคำแนะนำแล้วทหารก็ออกมาจากที่ล้อมจริงๆ” Adrian Yegorov เล่าเรื่องราวที่เขาได้ยินจากพระสังฆราช: “ครั้งหนึ่ง Fr. พิมเมน (เขาได้รับคำสั่งให้ส่งพัสดุพร้อมรายงานคำสั่ง) สวดมนต์ ข้ามตัวเองและนั่งบนอาน ชื่อม้าคือโชคชะตา ดังที่พระสังฆราชพิเมนกล่าวในเวลาต่อมา ทรงลดบังเหียนแล้วออกเดินทาง ถนนที่ทอดผ่านป่า ฉันมาถึงที่หน่วยอย่างปลอดภัยและส่งมอบพัสดุ พวกเขาถามเขาว่า: "คุณมาจากไหน" และในการตอบสนองเขาแสดงทิศทางด้วยมือของเขา "ไม่" พวกเขาพูดกับเขา "มันเป็นไปไม่ได้ที่จะมาจากที่นั่น ทุกอย่างเป็นของฉันที่นั่น"

เมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม พ.ศ. 2485 สตาลินได้ออกคำสั่งฉบับที่ 227 ซึ่งกำหนดมาตรการลงโทษรวมถึงการประหารชีวิตสำหรับการล่าถอยโดยไม่มีคำสั่ง ที่ด้านหน้า คำสั่งได้รับชื่อ "ไม่ถอยหลัง!" กองกำลังของแนวรบด้านใต้ซึ่งครอบคลุมทิศทางคอเคเซียนเหนือและสตาลินกราดประสบความสูญเสียครั้งใหญ่จากศัตรูที่รุกล้ำ เมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม พ.ศ. 2485 แนวรบด้านใต้ถูกยกเลิกและหน่วยที่เหลือถูกย้ายไปที่แนวรบด้านเหนือของคอเคเซียน 29 ก.ค. 2485 ประมาณ. น้องพิมได้รับบาดเจ็บ เกือบสี่เดือนของการรักษาในโรงพยาบาลทหารหมายเลข 292 ให้ผลลัพธ์ เมื่อวันที่ 26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2485 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นรองผู้บัญชาการกองร้อยปืนไรเฟิล 702 ซึ่งสำรองไว้ เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2486 กองทหารซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกองทหารราบที่ 213 ได้ออกจากแนวหน้า เมื่อวันที่ 4 มีนาคม พ.ศ. 2486 ปฏิบัติการป้องกันของคาร์คอฟเริ่มต้นขึ้น กองกำลังของ Voronezh Front ภายใต้คำสั่งของพันเอกนายพล F.I. Golikov ซึ่งมีความสูญเสียมหาศาลที่เกิดขึ้นระหว่างการพยายามบุกเข้ารับตำแหน่ง พวกเขาถูกต่อต้านโดยหน่วยเอสเอสชั้นยอดซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพกลุ่มใต้ ภายใต้การบังคับบัญชาของจอมพลมันสไตน์ ศัตรูรีบวิ่งไปที่เบลโกรอดอย่างรวดเร็ว เพื่อหยุดยั้งศัตรู กองบัญชาการจึงเริ่มระดมกำลังสำรองทางยุทธศาสตร์เพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้กับแนวรบโวโรเนจ 13 มีนาคม 2486 กองร้อยเซนต์ ร้อยโท Izvekov ลงจากรถที่สถานี Valuyki และกลายเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพองครักษ์ที่ 7 เมื่อวันที่ 25 มีนาคม การโจมตีของศัตรูหยุดลง ความพยายามของศัตรูเพื่อแก้แค้นสตาลินกราดล้มเหลว ในการต่อสู้นองเลือดในเดือนมีนาคม-เมษายน 2486 ใกล้คาร์คอฟ รองผู้บัญชาการกองร้อยที่ 6 สำหรับหน่วยรบ S.M. Izvekov ได้เข้าร่วม 16 เมษายน 2486 คุณพ่อ พิเมนตกใจหมดเปลือกอีกครั้ง ระเบิดระเบิดใกล้กับสถานที่ที่บริษัทซ่อนตัวอยู่ ซึ่งได้รับคำสั่งจากอาร์ต ร้อยโทอิซเวคอฟ ทหารของฉันอ่อนแอ ตัวเล็ก และหลังของฉันก็กว้างและฉันก็คลุมมันด้วยตัวฉันเอง” สมเด็จพระสังฆราชพิมลกล่าวในเวลาต่อมาเมื่ออาการปวดหลังทำให้ตัวเองรู้สึก

หลังจากนั้นในปีเดียวกันนั้นเองอาร์ท ร้อยโท Izvekov ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ช่วยผู้บัญชาการกองทหารรักษาการณ์ที่ 7 พลตรี F.I. เชฟเชนโก้. ระหว่างยุทธการที่เคิร์สต์ มันคือแนวรบโวโรเนซ ซึ่งรวมถึงกองทัพองครักษ์ที่ 7 ซึ่งปรมาจารย์ในอนาคตต่อสู้ ซึ่งได้รับประสบการณ์จากการโจมตีครั้งยิ่งใหญ่ที่สุดจากศัตรู ชาวเยอรมันวางกำลังทหารเกือบครึ่งล้านคนเข้าโจมตีแนวหน้า Voronezh Front ทำงานได้อย่างยอดเยี่ยมในการก่อสร้างโครงสร้างทางวิศวกรรม ฮิตเลอร์ขว้างกองกำลังชั้นยอดของ Wehrmacht และนายพลที่มีประสบการณ์มากที่สุดเพื่อต่อต้านพวกเขา กองทัพองครักษ์ที่ 7 อยู่แนวหน้านอกเมืองเบลโกรอด โดยมีแม่น้ำโคโรชาอยู่ด้านหลัง เมื่อวันที่ 3 สิงหาคม กองทหารของ Voronezh Front ได้เข้าโจมตี

การไล่ล่าศัตรูดำเนินต่อไปจนถึงเมืองคาร์คอฟจนถึงวันที่ 20 สิงหาคม เมื่อวันที่ 23 สิงหาคม Kharkov ถูกจับ กองทหารของกองทัพที่ 7 มาถึงเมืองเมเรฟาซึ่งอยู่ไม่ไกลจากคาร์คอฟ ที่นี่ชาวเยอรมันสร้างแนวป้องกันที่ทรงพลัง จำเป็นจะต้องข้ามแม่น้ำจากศัตรู รวมทั้งจากอากาศด้วย Udu สาขาย่อยของ Northern Donets Praskovya Tikhonovna Korina พระสังฆราช Pimen พูดถึงผู้บัญชาการของเขา นายพล F.I. Shevchenko: “ผู้บัญชาการของฉันใจดี เขาไม่ได้ส่งฉันภายใต้กระสุน แต่วันหนึ่งฉันต้องข้ามแม่น้ำ ... "

ในหนังสือพิมพ์กองร้อยกองทัพแดง "เพื่อชัยชนะ" เมื่อวันที่ 26 สิงหาคมบทบรรณาธิการเขียนว่า: "ศัตรูที่เสริมกำลังตัวเองในแนวที่เตรียมไว้ก่อนหน้านี้กำลังพยายามระงับการรุกของเราด้วยการยิงที่รุนแรง แม้จะมีการต่อต้านอย่างดุเดือดของศัตรู แต่นักสู้ก็ข้ามไปยังฝั่งตะวันตกของแม่น้ำและตั้งตนอยู่ที่นั่น มีการต่อสู้กันอย่างดุเดือดในการตั้งถิ่นฐาน ฝ่ายเยอรมันเปิดฉากโต้กลับอย่างแข็งแกร่ง ทหารของเราจับมันได้” ดำเนินการแล้วเสร็จเมื่อวันที่ 28 สิงหาคม พ.ศ. 2486 แต่ในบรรดาผู้รอดชีวิตจากศิลปะ ไม่พบผู้หมวด Izvekov เมื่อวันที่ 30 กันยายน พ.ศ. 2486 มีการทำรายการในหนังสือคำสั่งของเจ้าหน้าที่ทหาร: "ผู้หมวดอาวุโส Izvekov Sergei Mikhailovich หายตัวไปอย่างไร้ร่องรอยในวันที่ 26.8.43 Merefsk [s] r [ayo] n Khark [ovskoy] ภูมิภาค [asti] ". อย่างไรก็ตาม คุณพ่อ Pimen ยังมีชีวิตอยู่แม้ว่าผู้บัญชาการทหารของเขาจะไม่รู้เรื่องนี้ก็ตาม เขาถูกส่งตัวไปที่โรงพยาบาลในมอสโก ซึ่งเขาได้รับการรักษาหลังจากได้รับบาดเจ็บ ตามบันทึกการติดตาม Pimen (Izvekov) เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลหลังจากได้รับบาดเจ็บและถูกปลดออกจากกองทัพ

เมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2487 เขาถูกตำรวจควบคุมตัวในมอสโกและถูกนำตัวไปที่สถานีตำรวจแห่งที่ 9 ในมอสโกเพื่อระบุตัว การควบคุมตัวได้ดำเนินการเนื่องจากละเมิดระบอบหนังสือเดินทางตั้งแต่ เขาไม่มีเอกสารที่จำเป็น ปรากฎว่าเขาอาศัยอยู่ที่ Suschevsky Val พร้อมแม่ชีสองคน มันถูกตั้งข้อหาว่าเขา "ซ่อนตัวจากความรับผิดชอบภายใต้หน้ากากของรัฐมนตรีลัทธิศาสนา" ตอนนี้ยังไม่ชัดเจนจนถึงทุกวันนี้ นักบวช Viktor Shipovalnikov แย้งว่าพระสังฆราช Pimen ไม่ใช่ผู้หลบหนี: “นี่เป็นงานของ SMERSH” เขากล่าว

คงรู้เรื่องความสัมพันธ์ที่อุ่นขึ้นระหว่างพระศาสนจักรกับรัฐ, คุณพ่อ พิมหวังจะกลับไปเป็นพระสงฆ์และไม่ได้มาที่สำนักทะเบียนทหารและเกณฑ์ทหารหลังจากเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาล ในวันจับกุม 18 พฤศจิกายน 2487 พล.ต.ท. เบเรียส่งข้อความถึง I.V. สตาลินที่เจ้าหน้าที่โรงพยาบาลออกใบรับรองการยกเว้นการรับราชการทหารโดยไม่มีเหตุเพียงพอ การตรวจสอบเริ่มต้นขึ้น

เมื่อวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2488 ศาลทหารของกองทหารรักษาการณ์มอสโกได้ออกคำตัดสิน: "ไม่เห็นความจำเป็นในการใช้ VMN ... 193-7 หน้า "D" แห่งประมวลกฎหมายอาญาของ RSFSR ให้จำคุกเสรีภาพในค่ายแรงงานเป็นเวลาสิบ (10) ปีโดยไม่สูญเสียสิทธิและไม่มีการริบทรัพย์สินในกรณีที่ไม่มีผู้ต้องขังถูกลิดรอน เขาชื่อ "ศิลปะ ร้อยโท"". มาตรา 193 ซึ่งเรียกว่า "อาชญากรรมทางทหาร" และกำหนดโทษรวมถึงการละทิ้ง - ตั้งแต่ 5 ถึง 10 ปีในคุกหรือการประหารชีวิตในช่วงสงคราม แต่ไม่ค่อยได้ใช้การประหารชีวิต ทั้งหมด 376,000 คนถูกตัดสินว่าถูกทอดทิ้งในช่วงสงคราม ข้อกล่าวหานี้มักไม่มีมูล

วันที่ 24 พฤศจิกายน ณ การประชุมร่วมกับบรรดาบิชอปที่เข้าร่วมในสภาบิชอปซึ่งจัดขึ้นในกรุงมอสโกเมื่อวันที่ 21-23 พฤศจิกายน หัวหน้าสภากิจการคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซีย G.G. Karpov กล่าวว่า "นักบวชทุกคนที่รับใช้ในเขตวัดของโบสถ์ได้รับการยกเว้นจากการเกณฑ์ทหารเพื่อระดมพลโดยไม่คำนึงถึงอายุ" พ่อ Pimen จำเป็นต้องได้รับมอบหมายให้ทำงานในเขตการปกครองในมอสโก Patriarchate และจากนั้นเขาได้รับการปล่อยตัวจากการรับราชการทหารโดยอัตโนมัติ ดังนั้นเมื่อถูกจับกุมจึงไม่อาจเรียกได้ว่าเป็นผู้พลัดถิ่นเพราะว่า ได้รับการยกเว้นจากการเป็นพระสงฆ์ อย่างไรก็ตาม การประณามก็ตามมา

Hieromonk Pimen ถูกพาไปที่ค่าย Vorkuto-Pechora (Vorkutlag) เมื่อวันที่ 4 มีนาคม 2488 สภาพของค่ายนี้รุนแรงกว่าในมิทลากมาก Pimen รับโทษจำคุกในช่วงทศวรรษที่ 1930 น้ำค้างแข็งรุนแรง การขาดสุขอนามัยและอาหารตามปกติทำให้นักโทษส่วนใหญ่เสียชีวิต อย่างที่เราได้เห็น พิเมนต้องสบตากับความตายมากกว่าหนึ่งครั้ง และทุกครั้งที่อธิษฐานและวางใจในพระเจ้าก็ทำให้ความกลัวตาย ความพิเศษของความเป็นระเบียบก็มีประโยชน์ที่นี่เช่นกัน Pimen ในค่ายเขาทำงานเป็นอาจารย์แพทย์ หัวหน้าบาทหลวง Tikhon Streletsky ซึ่งรับใช้ที่นี่ได้ทิ้งความทรงจำในการพบกับคุณพ่อ พิมนม: “บนบล็อกที่ 102 ในโคมิ ที่หนึ่งฉันเดินจากสุสาน ฉันเห็นควันออกมาจากปล่องไฟในคอกม้า ฉันเลยคิดว่ามีคนอยู่ข้างใน ฉันไปที่คอกม้า ลูกนอนอยู่บนเตียงคลุมด้วยผ้าห่ม มีเพียงหัวที่โผล่ออกมา ฉันไปและลูบมัน ฉันตรวจสอบห้องขังฉันคิดว่า: ไม่ใช่คนธรรมดาที่อาศัยอยู่ที่นี่ ฉันอุ่นขึ้นจากเตา ไม่นานก็มีชายหนุ่มร่างสูงเดินเข้ามา ฉันบอกเขาว่า: "ทำไมลูกของคุณนอนอยู่บนเตียง?" และเขาตอบว่า: “นี่คือเด็กกำพร้า แม่ของเขาหักขาเธอขณะลากไม้ และตามธรรมเนียมของค่าย พวกเขาแทงเธอและแจกเนื้อ 10 กรัมให้กับนักโทษ ชะตากรรมเดียวกันกำลังรอลูก ฉันสงสารเขาและพาเขาขึ้น " “ฉันเห็นว่าคุณไม่ใช่คนธรรมดา” ฉันบอกเขา “ใช่ ฉันเป็นลำดับขั้น นี่เป็นครั้งที่สองในค่าย”

เมื่อวันที่ 18 กันยายน พ.ศ. 2488 บนพื้นฐานของคำสั่งของรัฐสภาของกองทัพสหภาพโซเวียตเมื่อวันที่ 7 มิถุนายน พ.ศ. 2488 Hieromonk Pimen ได้รับการปล่อยตัวภายใต้การนิรโทษกรรมสำหรับผู้เข้าร่วมในสงคราม ถ้าไม่ใช่สำหรับการปล่อยตัวแล้วเราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าคุณพ่อ Pimen จะต้องตายในค่าย เขาประสบกับอาการปวดกระดูกสันหลังอย่างรุนแรง การขาดความช่วยเหลือทางการแพทย์ทำให้ไม่สามารถวินิจฉัยได้ ทันทีหลังจากออกจากค่าย เขากลับไปมอสโคว์และได้รับการตรวจ ปรากฎว่าเขาป่วยด้วยวัณโรคกระดูกสันหลัง จนถึงกุมภาพันธ์ 2489 เขาเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลที่สถาบันวัณโรคแห่งภูมิภาคมอสโก (MOTI)

เมื่อออกจากโรงพยาบาลในฐานะอดีตนักโทษในค่าย เขาไม่ได้ทำงานในมอสโก และถูกบังคับให้มองหาสถานที่ให้บริการ "เกิน 101 กิโลเมตร" คนรู้จักและเพื่อนร่วมงานเก่าที่คุณพ่อ Pimen พบกันในปี 1925 ที่อาราม Sretensky - Hieromonk Seraphim (Kruten) เมื่อวันที่ 30 พฤศจิกายน พ.ศ. 2468 เขาถูกจับในคดีเมท ปีเตอร์เดินผ่านค่ายพักและเนรเทศและหลังจากสงครามเริ่มรับใช้ในมหาวิหารแห่งการประกาศใน Murom ซึ่งเขาใช้สคีมาชื่อ Savvaty ในปีพ.ศ. 2489 เขาได้กลายเป็นผู้รับสารภาพในบ้านของบิชอปโอเดสซา Bishop Onesiphorus (Festinantov) ในสังฆมณฑลวลาดิมีร์เมื่อวันที่ 27 สิงหาคม ค.ศ. 1944 เขาได้รับการถวายบิชอปแห่งวลาดิเมียร์และซูซดาลจากบรรดาหัวหน้าบาทหลวงที่เป็นม่าย พระองค์ทรงแต่งตั้งเฮียโรมงก์ พิเมน เมื่อวันที่ 20 มีนาคม พ.ศ. 2489 ตามคำแนะนำของสคีมา-เจ้าอาวาส Savvaty ให้กับเจ้าหน้าที่ของอาสนวิหารการประกาศของอดีตอารามแม่พระรับสาร เฮียโรมงค์ พิเมน เสิร์ฟในอาสนวิหาร คาดกระดูกสันหลังด้วยเครื่องรัดตัวหนังแข็ง ตั้งแต่ ปัญหาเกี่ยวกับกระดูกสันหลังทำให้ตัวเองรู้สึกตลอดเวลา

หลังจากย้ายไปโอเดสซาแล้ว schema-abbot Savvaty แนะนำให้คุณพ่อ Pimen ถึง Bishop Sergius แห่ง Odessa และ Kherson (Larin) เกือบจะอายุเท่ากับ Hieromonk Pimen และผู้ปรับปรุงอย่างแข็งขันในอดีตในปี 2480 เขาได้เป็นอธิการของโบสถ์ Pimenov ในมอสโกซึ่งกลายเป็น Renovationist ซึ่ง Fr. พิม. ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1941 ลารินได้รับการถวายโดยนักปฏิสังขรณ์ในฐานะบาทหลวงแห่งซเวนิโกรอด พระสังฆราชแห่งสังฆมณฑลมอสโก เขาปกครองสังฆมณฑลปรับปรุงมอสโกในระหว่างการอพยพของอเล็กซานเดอร์ วเวเดนสกี้ เมื่อวันที่ 27 ธันวาคม พ.ศ. 2486 เขาเข้ารับการรักษาใน ROC ในฐานะฆราวาสและยกระดับเป็น hieromonk เมื่อวันที่ 15 สิงหาคม ค.ศ. 1944 เขาได้รับการถวายในเคียฟในฐานะบิชอปแห่งคิโรโวกราด พระสังฆราชของสังฆมณฑลโอเดสซา ในไม่ช้าเขาก็กลายเป็นผู้ดูแลสังฆมณฑลโอเดสซา ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1946 บิชอปเซอร์จิอุสได้แต่งตั้งให้เฮียโรมองค์ปิเมนดำรงตำแหน่งหลายตำแหน่งพร้อมกัน: เหรัญญิกของอารามโอเดสซา อิลลินสกี้ คณบดีอารามของสังฆมณฑล และอธิการโบสถ์ไม้กางเขนของอธิการ ที่พักฤดูร้อนของพระสังฆราช Alexy ซึ่งใช้เวลาช่วงวันหยุดที่นี่ ตั้งอยู่ในเมืองโอเดสซา เพื่อให้ Hieromonk Pimen ปรากฏตัวต่อหน้าพระสมเด็จ Hieromonk Pimen อาศัยอยู่ในห้องของ Bishop Sergius

ในเทศกาลอีสเตอร์ปี 1947 ตามคำแนะนำของบิชอปเซอร์จิอุส เขาได้เลื่อนยศเป็นเฮกูเมน ถึงเวลานี้ เกือบยี่สิบปีผ่านไปแล้วนับตั้งแต่ช่วงเวลาแห่งการร่ายมนตร์ของเขา เหล่านี้เป็นปีแห่งการทดลองที่ยากที่สุด คือปีแห่งการสารภาพบาปต่อพระคริสต์ เขาผ่านทุกอย่างการทดลองที่ตกสู่ตำแหน่งของเขา: จับกุมในปี 2475 การรับราชการทหารสองปีการจับกุมครั้งใหม่ในปี 2480 นองเลือดด้วยการใช้แรงงานหนักสองปีในการก่อสร้างคลองมอสโก - โวลก้าผู้พลัดถิ่นเอเชียกลางต่อสู้ เสี่ยงชีวิตในพื้นที่อันตรายที่สุดด้านหน้าโดยปาฏิหาริย์ของพระเจ้าได้รับการบันทึกจากการล้อมจากกระสุนและกระสุนของศัตรูประสบการลงโทษที่ไม่เป็นธรรมสำหรับการละทิ้งเกือบเสียชีวิตใน Vorkutlag รอดจากโรคร้ายแรงและอย่างน้อย สามบาดแผล และเราไม่รู้เรื่องความลำบากมากมายที่เกิดขึ้นกับเขา

ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1947 เขาเดินตามบาทหลวงเซอร์จิอุสไปยังรอสตอฟ-ออน-ดอน ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งเลขาธิการฝ่ายบริหารของสังฆมณฑลและผู้ดูแลอาสนวิหาร ความสามารถในการบริหารที่แสดงโดยเจ้าโลก Pimen มีส่วนทำให้เขาได้รับการแต่งตั้งเมื่อวันที่ 11 สิงหาคม พ.ศ. 2492 ในตำแหน่งผู้ว่าการอารามปัสคอฟ - ถ้ำ เจ้าอาวาสวัดคนปัจจุบันคือ Archimandrite Tikhon (Sekretarev) เป็นพยานถึงคำทำนายของผู้เฒ่า Simeon (Zhelnin): "ผู้อาวุโส Simeon ทำนายแก่ Archimandrite Pimen เกี่ยวกับการอุปสมบทของสังฆราชและปรมาจารย์" คำทำนายนี้อย่างที่คุณรู้เป็นจริง อย่างที่พวกเขาพูดนี่เป็นเรื่องราวที่แยกจากกัน ...

เราหวังว่ากาญจนาภิเษกนี้เช่นเดียวกับการฉลองครบรอบ 100 ปีการประสูติของสมเด็จพระพิมลฯ ในเดือนกรกฎาคม จะทำให้เกิดการศึกษาใหม่ สิ่งพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ ภาพยนตร์ และรายการเกี่ยวกับพระสังฆราชผู้สารภาพตามสมควร เพื่อเรียกพระองค์ท่านพิมเม

ผู้เฒ่า Pimen ในอนาคตเกิดเมื่อวันที่ 10/23 กรกฎาคม 2453 ในครอบครัวของช่าง Mikhail Karpovich และ Pelagia Afanasyevna Izvekov ในบริเวณใกล้เคียงเขตเมืองมอสโกของ Bogorodsk (เปลี่ยนชื่อเป็น Noginsk ในปี 1930) เมื่อรับบัพติสมาเขาได้รับชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ ชื่อของดินแดนรัสเซียที่น่าเศร้าที่ยิ่งใหญ่สำหรับทารก Izvekov เช่นเดียวกับชื่อของเขาซึ่งเกิดในตระกูล Simansky ชนชั้นสูงเมื่อกว่าสามสิบปีก่อนเขากลายเป็นเวรเป็นกรรม: พ่อแม่ของพวกเขาพาทั้งคู่ไปที่ Trinity-Sergius Lavra ในวัยเด็กทั้งในวัยเด็กของพวกเขารู้สึกถึงกระแสเรียกของนักบวชและรับเสียงของวัดในสเก็ต Lavra ทั้งคู่ถูกพระเจ้าวางไว้ที่หางเสือของเรือคริสตจักรทั้งคู่ถูกตัดสินให้ถูกตรึงบนไม้กางเขนกับพระคริสต์บน Golgotha ​​​​ของ Patriarchate และทั้งคู่ได้รับเกียรติให้เป็นผู้สมรู้ร่วมคิดในความสุขของชัยชนะของ Orthodoxy ที่ได้ร่วมงานกับพระเจ้าในการฟื้นฟูชีวิตนักบวชในประเทศบ้านเกิดของพวกเขา

หากสังฆราชแห่งอนาคต Alexy (Simansky) ก่อตัวขึ้นในฐานะบุคคลและได้รับประสบการณ์การรับใช้อภิบาลมานานก่อนปี 1917 ชีวิตที่มีสติสัมปชัญญะทั้งหมดของพระสังฆราช Pimen ในอนาคตอยู่ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียตแล้ว เชื้อทางวิญญาณที่กำหนดศาสนาที่ลึกซึ้งของ Sergius Izvekov และเส้นทางชีวิตที่เลือกของเขาคือประเพณีดั้งเดิมของเมืองในจังหวัดและครอบครัวของเขาเอง ไปยังมหาวิหารศักดิ์สิทธิ์ในโบโกรอดสค์ ซึ่งอิซเวคอฟเป็นนักบวช พวกเขามักจะนำพระธาตุที่เคารพนับถือจากที่อื่นมาสักการะ: จากอาศรม Nikolaevskaya Verlukovskaya - ไอคอน "จูบพระคริสต์โดยยูดาส" จาก Trinity Lavra - ภาพของนักบุญ Sergius จากอาราม Zvenigorod Savvin - ไอคอนของ St. Sava Storozhevsky จาก Bronnitsy - ไอคอนเยรูซาเล็มของพระมารดาแห่งพระเจ้า ในครอบครัว Izvekov ไอคอนวลาดิมีร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าได้รับการเคารพเป็นพิเศษซึ่งด้านหน้าโคมไฟไอคอนจะเรืองแสงอยู่เสมอและสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าเพื่อ Pelagia Afanasyevna ลูกชายของเธอ ผู้เฒ่าผู้แก่ในอนาคตแสดงความคารวะต่อศาลเจ้าและความรักอันอบอุ่นต่อพระมารดาของพระเจ้าตลอดชีวิตของเขา และการขึ้นครองราชย์ของเขาเกิดขึ้นอย่างแม่นยำในวันเฉลิมฉลองไอคอนวลาดิเมียร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน (n.st. ) 2514.

ความทรงจำของพระสังฆราช Pimen ถูกจารึกไว้ตลอดกาลในการมาเยือน Holy Trinity Sergius Lavra ครั้งแรกของเขา ซึ่งแม่ของเขาอายุแปดขวบได้พาเขาไปรับสารภาพครั้งแรกและเข้าร่วมการสนทนาครั้งแรก รสชาติของหัวใจของพระในอนาคตเกิดจากการอ่านหนังสือจิตวิญญาณความรักที่พ่อแม่ปลูกฝังให้เขาโดยบทเรียนของครูที่ยอดเยี่ยมและภรรยาของพ่อคณบดี Anna Andreevna Borisova และโดยเยาวชน การสื่อสารส่วนตัวกับพระสงฆ์ของเมืองโบโกรอดสค์

ในปี 1923 เด็กนักเรียนชาย Sergiy Izvekov ซึ่งมีเสียงที่ยอดเยี่ยมได้รับเชิญให้ร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงของบิชอปแห่งวิหาร Epiphany และที่นี่เขาได้รับการฝึกอบรมทางทฤษฎีภายใต้การแนะนำของศาสตราจารย์ Alexander Vorontsov และผู้ช่วย Yevgeny Diaghilev ในไม่ช้าเขาก็ ตัวเองนำคณะนักร้องประสานเสียงของเพื่อนร่วมงานเดินทางไปแสวงบุญ สถานที่ต่างๆ ในรัสเซียตอนกลาง หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนในปี 2468 ชายหนุ่มย้ายไปมอสโคว์และในไม่ช้าที่อาราม Sretensky เขาได้รับการแปลงเป็น ryassophor ที่มีชื่อเพลโต ในปีพ.ศ. 2469 เขาเป็นผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงเยาวชนในโบสถ์เซนต์ปิเมนมหาราชแล้ว และเขาดำเนินการเชื่อฟังคณะนักร้องประสานเสียงที่นั่นจนถึงปี 2474

ในปี ค.ศ. 1927 ในวันที่เปิดเผยพระธาตุของนักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟ (4 ตุลาคม ค.ศ.) พระคาสซ็อค Platon กลายเป็นพระภิกษุในอาราม Lavra ซึ่งยังไม่ได้แยกย้ายกันไปเพื่อเป็นเกียรติแก่ พระวิญญาณบริสุทธิ์ พาราคลิตัส สามสิบปีต่อมา อาร์จิมังไดรท์ พิเมน ได้กล่าวสุนทรพจน์ก่อนการถวายสังฆราชในวันที่ 16 พฤศจิกายน 2500 จะจดจำเหตุการณ์ที่ยากจะลืมเลือนนี้ด้วยความรู้สึกจากใจจริง: ขั้นตอนของการล่อลวงของนักบวชของฉัน "ซึ่งใส่ทุกอย่างไว้ในใจเพื่อที่ฉันจะได้พระคริสต์ ." ที่นี่ฉันอิ่มเอมจากการสนทนาและคำแนะนำอันแสนหวาน เต็มไปด้วยภูมิปัญญาอันล้ำลึก ประสบการณ์ที่ยอดเยี่ยมและอารมณ์ทางจิตวิญญาณ ผู้ว่าการ Lavra ผู้เป็นที่รักและเป็นที่จดจำตลอดกาลของ Lavra, Archimandrite Kronides ผู้ซึ่งหว่านเมล็ดพันธุ์ดีๆ มากมายให้กับจิตวิญญาณของฉัน " ในไม่ช้าทะเลทราย Paraclite ก็หยุดอยู่ พี่น้องก็แยกย้ายกันไป พระภิกษุสงฆ์ยังคงดำเนินการร้องเพลงประสานเสียงของผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ในโบสถ์มอสโกของ St. Pimen the Great และจากนั้นในมหาวิหาร Epiphany Dorogomilovsky Cathedral เขากำลังสอบหลักสูตรโรงเรียนศาสนศาสตร์ การสอบดำเนินการโดยคณะกรรมการที่มีอำนาจซึ่งมีหัวหน้าบาทหลวงอเล็กซานเดอร์ซเวเรฟเป็นประธาน วันที่ 16 กรกฎาคม ค.ศ. 1931 ในวันฉลองนักบุญฟิลิปแห่งมอสโก อาร์คบิชอปฟิลิป (กูมิเลฟสกี) แห่งซเวนิโกรอดได้อุปสมบทพระภิกษุ Pimen ขึ้นยศตามลำดับชั้น และหกเดือนต่อมาในวันที่ 25 (12) 2475 ถึง hieromonk ในวิหาร Epiphany Dorogomilovsky เดียวกัน เป็นเวลาหลายปีที่ Hieromonk Pimen ยังคงเป็นผู้นำคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ในมอสโก ในเวลาต่อมา พระสังฆราชพิเมนจะกล่าวถึงความเข้าใจเกี่ยวกับศิลปะเสียงร้องของคริสตจักรในฐานะเป็นการภาวนาอย่างลึกซึ้งว่า “บางครั้งเราพูดว่าบทสวดของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียนั้น “อธิษฐานเผื่อ” นี่เป็นความจริงที่ลึกซึ้ง สำหรับการอธิษฐานและการสวดมนต์ที่แทรกซึมซึ่งกันและกัน และไม่มีทำนองของคริสตจักรที่มีอยู่โดยตัวมันเอง แต่เกี่ยวข้องกับข้อความของคำอธิษฐานเท่านั้น การร้องเพลงทำให้งานบริการของโบสถ์เป็นศิลปะที่มาจากใจ ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากวัฒนธรรมโบราณ ศาสนา และระดับชาติ เป็นที่เข้าใจของผู้คนที่ศรัทธาของเราในทุกชั่วอายุคน เรารักษาบทสวดของโบสถ์เก่าอย่างระมัดระวัง: Znameny, เคียฟ, กรีก, บัลแกเรียและอื่น ๆ เราขอขอบคุณที่จัดเก็บผลงานของ Bortnyansky, Vedel, Archpriest Pyotr Turchaninov, Lvov, Tchaikovsky<…>และนักประพันธ์เพลงชาวรัสเซียอีกหลายคนที่ได้ทุ่มเทความอัจริยะในดนตรีทางศาสนา " “ผู้นำคริสตจักรของเราต้องมีความเข้าใจที่ดีในเนื้อความของเพลงสวดศักดิ์สิทธิ์ เพื่อที่จะสามารถเน้นย้ำสถานที่สำคัญในความหมายได้”

ความใกล้ชิดของปรมาจารย์ในอนาคตกับศิลปินชื่อดัง Pavel Dmitrievich Korin ผู้ซึ่งจับ Hieromonk Pimen ในผลงานชิ้นเอกของเขาเรื่อง "Departing Russia" ก็มีขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1930 V. Narcissov ผู้ใกล้ชิดกับตระกูล Korin ได้เก็บความทรงจำอันล้ำค่าของกระบวนการสร้างภาพ: “ ในบรรดาภาพที่เปี่ยมด้วยจิตวิญญาณที่สุดของ“ Requiem” ที่มีชื่อเสียงของ Korin (หรือที่รู้จักในชื่อ“ Departing Russia ”) ซึ่งเป็นหนึ่งใน ภาพวาดขนาดใหญ่สองภาพซึ่งศิลปินเองเรียกว่า "basy- profundo" etude เรียกว่า "สอง"; พรรณนา - hieromonk หนุ่มและบิชอป อย่างไรก็ตาม ความสนใจของผู้ชมมักจะถูกตรึงอยู่กับภาพลำดับขั้นที่มองมาที่เราด้วยแรงบันดาลใจจากผืนผ้าใบ พลังทางวิญญาณที่เปล่งออกมาจากภาพนี้ชัดเจน ร่างของอธิการเป็นเพียงภูมิหลังสำหรับเขาเท่านั้น ในหน้ากากของ hieromonk ธรรมดาในสมัยนั้นคุณสมบัติของผู้เฒ่า Pimen (Izvekov) ในอนาคตนั้นเดาได้ง่าย ศูนย์กลางทางอุดมการณ์และการจัดองค์ประกอบภาพขนาดใหญ่ทั้งหมดคือไตรภาคีของผู้เฒ่า - นี่คือเสาหลักของออร์ทอดอกซ์รัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20: ศักดิ์สิทธิ์ Tikhon, Sergius, Alexy ผู้ดูแลฝูงสัตว์ของรัสเซียตั้งแต่ปี 2460 ถึง 2513 จำเป็นต้องเป็น Pavel Korin เพื่อที่จะได้เห็นพระสังฆราชองค์ที่สี่ในรูปของ Pimen อายุ 25 ปีในปีพ. ศ. 2478 ทำให้เขาอยู่เบื้องหน้าขององค์ประกอบหลายร่างที่ยิ่งใหญ่<…>Hieromonk Pimen มาที่เวิร์กช็อปที่ Pirogovka เขายืนนิ่งวางตัวตามเจตจำนงของศิลปินอย่างสมบูรณ์ การเขียนธรรมชาติที่ไม่ธรรมดาและเต็มไปด้วยอารมณ์ความรู้สึกนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย การศึกษาต้องใช้เวลาหลายช่วง ตอนนี้เป็นการยากที่จะจินตนาการถึงสภาพความเป็นอยู่ของนักบวชออร์โธดอกซ์ในสมัยนั้นในรัสเซียโดยเฉพาะพระสงฆ์ ชีวิตหรือมากกว่าชีวิตของปรมาจารย์ในอนาคตก็ไม่มีข้อยกเว้น - มันผิดกฎหมาย<…>

น่าเสียดายที่ไม่ทราบแน่ชัดว่าศิลปินรู้จักกับปรมาจารย์ในอนาคตเมื่อใดและอย่างไร สมุดบันทึกเล่มหนึ่งของ Pavel Korin มีภาพวาดที่เป็นเอกลักษณ์จากช่วงทศวรรษที่ 1920 ซึ่งเป็นภาพพระภิกษุสงฆ์หนุ่มกำลังขับร้องเพลงประสานเสียง ภาพวาดลงนามโดยศิลปินเอง: “พระหนุ่ม อุปราช. โบสถ์เซนต์ มีความสุข แม็กซิมแห่งมอสโก ผู้ทำงานปาฏิหาริย์ บนวาร์วาร์กา เฝ้าทั้งคืน. 10/23 พฤศจิกายน 2469 พาเวล โคริน”. มือของหญิงม่ายของศิลปินในคำอธิบายประกอบทำให้จารึก: "เมืองหลวงแห่งอนาคตของ Krutitsky และ Kolomna Pimen" และต่อมายังกล่าวเสริมว่า: "จากนั้นผู้เฒ่าแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด ... "

ตลอดหลายปีที่ผ่านมา มิตรภาพระหว่างศิลปินกับไพรเมตในอนาคตและความเสน่หาของทั้งคู่ก็เพิ่มขึ้น การประชุมที่บ้านอย่างน้อยก็ไม่บ่อย แต่ก็ไม่ธรรมดา พบกันใน Peredelkino ที่กระท่อมของคนรู้จัก Georgievsky<…>และภรรยาของ Korina ได้เยี่ยมชมที่พักของ Metropolitan Pimen ในห้อง Lopukhinsky ของ Novodevichy Convent”

มหาสงครามแห่งความรักชาติ ค.ศ. 1941–45 ฉันพบเฮียโรมงก์ พิเมน ในเรือนจำ ซึ่งเขาตามคำให้การของเขาถูกส่งไปที่แนวหน้าและทำหน้าที่ในกองทัพเป็นสัญญาณ หน่วยที่เขาสังกัดถูกล้อมไว้ ความรอดมาตามพระสังฆราชในอนาคตจากพระมารดาของพระเจ้าเอง: เขาเห็นผู้หญิงร้องไห้ปรากฏขึ้นบนเส้นทางโดยไม่คาดคิดเข้าหาเพื่อถามถึงสาเหตุของน้ำตาและได้ยิน: "เดินไปตามทางนี้แล้วคุณจะรอด ." ผบ.ทบ. ที่หลวงพ่อพิเมนเล่าให้ฟัง ฟังคำแนะนำแล้วทหารออกจากที่ล้อมจริงๆ

ไม่นานหลังจากสิ้นสุดมหาสงคราม กิจกรรมการบริหารและเศรษฐกิจของลำดับชั้น เจ้าอาวาส เจ้าอาวาส พระสังฆราช และในที่สุด พระสังฆราชพิเมน ได้เริ่มต้นขึ้นเพื่อพระศาสนจักรที่เข้มข้นและยากลำบากสำหรับท่าน การสิ้นสุดของสงครามพบว่า Hieromonk Pimen เป็นบาทหลวงแห่งวิหาร Annunciation Cathedral ในเมือง Murom ในสังฆมณฑลวลาดิเมียร์ ในปีพ.ศ. 2489 เขาถูกย้ายไปที่สังฆมณฑลโอเดสซา ซึ่งเขาได้รับฟังการเชื่อฟังของเหรัญญิกของอารามโอเดสซา อิลลินสกี้ ผู้ช่วยคณบดีอารามสังฆมณฑล ครูของวิทยาลัยศาสนศาสตร์โอเดสซา และอื่นๆ ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2490 Hieromonk Pimen ได้รับยศ hegumen ด้วยการวางไม้กางเขนที่ประดับประดา ในปีเดียวกันนั้น เขาได้ย้ายไปอยู่ที่สังฆมณฑลรอสตอฟ ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งเลขานุการของอธิการ เป็นสมาชิกสภาสังฆมณฑลและเป็นหัวหน้าของมหาวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด พรสวรรค์ของพ่อพิเมนในการนำความสงบเรียบร้อยและคณบดีไปทุกหนทุกแห่งไม่ได้ถูกมองข้ามโดยลำดับชั้นที่สูงกว่า: ปลายปี 2492 โดยคำสั่งของสังฆราชสังฆราช Alexy (Simansky) เจ้าอาวาส Pimen ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าการอาราม Pskov-Caves

อดีตผู้ดูแลห้องขังของพระสังฆราช Pimen ซึ่งปัจจุบันเป็นบิชอปแห่งโนโวซีบีร์สค์ เซอร์กี (โซโคลอฟ) ผู้ล่วงลับในหนังสือของเขาเล่าถึงความทรงจำเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เกี่ยวกับเจ้าอาวาสในอาราม Pskov-Caves: “ข่าวการแต่งตั้งใหม่ทำให้เขาประหลาดใจ ไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับอารามในเมือง Pechora ที่ไหนสักแห่งบนพรมแดนของรัสเซียและเอสโตเนีย ในพื้นที่ที่มีการสู้รบเมื่อเร็ว ๆ นี้และมีการทำลายล้างมากมาย เขาอารมณ์เสียมากเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงที่จะเกิดขึ้นในชีวิตของเขา แต่วันหนึ่ง ไอคอนหายากก็ถูกส่งมอบให้เขาเป็นของขวัญจากบุคคลที่ไม่รู้จัก ลองนึกภาพความประหลาดใจของเขาเมื่อเขาเห็นภาพ "The Kiss of Judas" ต่อหน้าเขา “ข้าพเจ้ารับรู้ว่าเหตุการณ์นี้เป็นพระพรของพระเจ้าที่ส่งถึงข้าพเจ้า” พระองค์ตรัส "ความสงสัยและความกลัวทั้งหมดหายไป" ข้างหน้ามีงานมากมายที่เกี่ยวข้องกับการสถาปนาชีวิตตามกฎหมายในอาราม การก่อสร้างวัด สถานที่และกำแพงที่ถูกทำลาย อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เจ้าอาวาสคนใหม่ของอารามต้องพบเจอหลายครั้งนั้นเกินความน่ากลัวที่สุดของเขา และแน่นอนว่า หากปราศจากความช่วยเหลือจากพระเจ้า ก็แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะบรรลุผลในเชิงบวกใดๆ

มีปัญหาทั้งภายในและภายนอก<…>กฎบัตรของวัดไม่อนุญาตให้พระภิกษุมีทรัพย์สินส่วนตัว สัญญาของการไม่ได้มา<…>เป็นหนึ่งในหลักการพื้นฐานของชีวิตสงฆ์ การกลับมาสู่หลักการเหล่านี้เป็นสิ่งแรกที่เจ้าอาวาสคนใหม่ของวัดสามารถทำได้ด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง<…>ในสถานการณ์ที่เจ้าอาวาสหนุ่มพบว่าตัวเองเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุสิ่งใดด้วยกำลังและจำเป็นต้องทำก่อนทั้งหมดตามแบบอย่างของเขาเองและเตือนพี่น้องเกี่ยวกับบัญญัติพระกิตติคุณพื้นฐานข้อหนึ่งว่ายากสำหรับคนรวย มนุษย์เพื่อเข้าสู่อาณาจักรสวรรค์

ปัญหาอีกประการหนึ่งที่อยู่ในระเบียบวาระการประชุมอย่างต่อเนื่องคือความเกลียดชังอันร้อนแรงของเจ้าหน้าที่ฝ่ายฆราวาสที่มีต่อวัด ซึ่งส่งผลให้เกิดความขัดแย้งเล็กน้อยแต่น่ารำคาญและพยายามปิดอารามเป็นประจำ<…>

... ในการทำงานที่เหน็ดเหนื่อยในดินแดนวัดผู้ว่าราชการจังหวัดพิมลกล่าวว่า "บ่อนทำลายสุขภาพและเป็นโรคเบาหวาน"

ตอนนี้เรามีโอกาสได้ดูอาราม Pskov-Caves ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาไม่เพียงผ่านสายตาของผู้เฒ่าผู้แก่ในอนาคต แต่ยังผ่านสายตาของ Archpriest Yevgeny Peleshev ซึ่งในเวลานั้นเป็นสามเณรของอาราม:

“ คุณพ่อพิมลมาหาเราจาก Rostov-on-Don เป็นเวลาสี่เดือนที่เขาอาศัยอยู่ภายใต้ Vladyka Vladimir ได้รับความรู้และประสบการณ์ทางเศรษฐกิจ ท้ายที่สุด อารามของเรา "อยู่ในโปรไฟล์" ด้านเกษตรกรรม ดังนั้นเจ้าอาวาสจึงต้องการทักษะของชาวนา คุณพ่อพิเมนไม่คุ้นเคยกับชีวิตด้านนี้ แต่ด้วยจิตใจที่ถามหาและการปฏิบัติได้จริง ทำให้เขาเชี่ยวชาญพื้นฐานการเกษตรในหนึ่งปี และมีความรอบรู้ในความต้องการและกิจการของวัด

แต่บุญหลักของเขาอยู่ที่คณะสงฆ์ เขารับใช้อย่างกระตือรือร้นในโบสถ์ (และโดยเฉพาะอย่างยิ่งพิธีสวด) ที่เราพระและนักบวชสามารถอธิษฐานและอธิษฐานได้ไม่รู้จบ ทุกบทเทศนาของท่านสามารถฟังได้ เพลิดเพลินทุกถ้อยคำ<…>

ผู้แสวงบุญไปหาพ่อ Pimen จาก Rostov ทันที จากนั้นชื่อเสียงของอารามและเจ้าอาวาสก็แพร่หลายไปทั่วรัสเซีย และผู้แสวงบุญโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฤดูร้อนเริ่มมารวมกันที่วัดในหลายร้อยแห่งและต่อมาเป็นพัน<…>

มันง่ายมากที่จะไปหาผู้ว่าราชการคนใหม่ เราไม่ได้มีความเข้มงวดใดๆ เลยในขณะนั้น มีความจำเป็น - คุณจะต้องวิ่งไปที่อาคารของเจ้าอาวาส บอกผู้ดูแลห้องขัง คอร์เนลิอุส ว่าคุณจำเป็นต้องพบพ่อของเจ้าอาวาสอย่างเร่งด่วน และในนาทีนี้ คุณก็รับพรจากเจ้านายของคุณ และบอกความกังวลทั้งหมดของคุณให้เขา<…>

และผู้คนก็รักเขาสำหรับการรับใช้ทางจิตวิญญาณที่ยอดเยี่ยมของเขา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการเทศนาที่น่าทึ่งของเขา คริสตจักรต่างๆ เมื่อเขารับใช้ มักจะเต็มไปด้วยผู้มาสักการะ และแม้แต่คนที่ไม่เชื่อในคริสตจักรก็เข้ามาฟังคำเทศนาของเขาโดยสมบูรณ์

นอกจากคุณธรรมอันเป็นเลิศในฐานะนักบวชแล้ว เจ้าอาวาสพิมลยังเป็นผู้จัดและบริหารธุรกิจที่ดีอีกด้วย ทรงศึกษาพระธรรมทุกประการ ทรงพบเห็นได้ทุกวัน ณ ที่ทำการของสำนักสงฆ์ทุกแห่ง<…>

ฉันจำได้เมื่อเราเกี่ยวข้าวไรย์ด้วยเคียว คุณพ่อพิมเหมินเข้ามาหาฉันแล้วถามว่า: “เจิ้นย่า สอนฉันให้เก็บเกี่ยว!” เขาหยิบเคียวและด้วยความช่วยเหลือของข้าพเจ้า แน่นอน เขาเรียนรู้ที่จะเก็บเกี่ยวด้วยเคียว ซึ่งแสดงถึงความขยันหมั่นเพียรและความถ่อมตนอย่างยิ่งของเขา ในวันอีสเตอร์ เขาปีนหอระฆังและขอให้คนตีกริ่งสอนวิธีส่งเสียงกริ่ง

<…>ตอนนั้นพ่อพิมยังเด็กมาก อายุเพิ่งจะสี่สิบปีเอง ข้อเสียเปรียบเพียงอย่างเดียวของสุขภาพของเขาคือโรคกระดูกสันหลัง (เป็นผลมาจากอาการบาดเจ็บที่แนวหน้า) ซึ่งแน่นอนว่าทำให้เขาไม่สามารถออกกำลังกายได้ แต่ถึงกระนั้นก็ตาม เขาพยายามที่จะมีส่วนร่วมในการเชื่อฟังพระสงฆ์ที่ยากที่สุด

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2493 อารามได้รับข่าวดี: จากมอสโกจากคณะรัฐมนตรีได้รับอนุญาตให้ซื้อรถบรรทุก GAZ-51 สำหรับรถฉันต้องไปที่โรงงานในเมืองกอร์กี ดังนั้น คุณพ่อพิมล กับสามเณรมิคาอิล เจ้าคณะวัด จึงไปที่นั่นโดยรถไฟ การเดินทางของพวกเขาใช้เวลาทั้งสัปดาห์

<…>ในปีเดียวกันในวันอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์พระสังฆราชอเล็กซี่ที่ 1 ได้มอบยศอัครเจ้าอาวาสแก่เจ้าอาวาสพิเมน ในช่วงสัปดาห์อีสเตอร์ คุณพ่อพิเมนเดินทางไปเลนินกราด โดยที่ Metropolitan Georgy ได้ยกระดับเขาขึ้นสู่ตำแหน่งใหม่

ในตุ้มปี่เหมันต์ พ่อของเราช่างวิจิตรงดงามยิ่งนัก เขาเป็นคนที่ยอดเยี่ยมและมีพรสวรรค์ในทุกสิ่ง เขารวบรวมตัวอย่างเช่น akathist ให้กับบิดาและมารดาผู้เคารพนับถือ Vassa แห่ง Pskov-Pechersk akathist นี้ถูกอ่านในอารามทุกวันพุธ "

ในปี 1954 เจ้าอาวาสวัด Pskov-Caves กลายเป็นเจ้าอาวาสของ Holy Trinity Sergius Lavra เช่นเดียวกับในการเชื่อฟังครั้งก่อน พรสวรรค์ของเขาในฐานะผู้อำนวยความสะดวกให้กับชีวิตคริสตจักรและของประทานแห่งการอธิษฐาน การปฏิบัติศาสนกิจ และการเทศนาพระคำของพระเจ้าที่พระเจ้าประทานให้แสดงออกมาอย่างครบถ้วน ด้วยการดูแลของ Archimandrite Pimen โบสถ์แห่งการขอร้องได้รับการบูรณะที่สถาบันศาสนศาสตร์มอสโกและมีการสร้างโบสถ์ใหม่สองแห่ง (เพื่อเป็นเกียรติแก่พระ Seraphim แห่ง Sarov และเพื่อเป็นเกียรติแก่ St. Joasaph แห่ง Belgorod) ในโรงอาหารของ โบสถ์เซอร์จิอุสแห่ง Lavra และระหว่างพิธี Lavra เสียงของพ่อของผู้ว่าราชการซึ่งเป็นคนทำงานและนักเทศน์ที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยก็ฟังดูไร้อารมณ์ขัน

สามสิบปีหลังจากการสาบานของพระสงฆ์ในเดือนพฤศจิกายน 2500 Archimandrite Pimen กลายเป็น Vladyka Pimen ลงมือบนเส้นทางลำดับสามสิบปีของเขาครั้งแรกในตำแหน่งบิชอปแห่ง Balts เจ้าอาวาสของสังฆมณฑลโอเดสซาจากนั้นเป็นเวลาหนึ่งปี - บิชอปและจาก 1960 - อัครสังฆราชแห่ง Dmitrov ตัวแทนของสังฆมณฑลมอสโก, ผู้บริหารกิจการของ Patriarchate มอสโกและสมาชิกถาวรของ Holy Synod, อาร์คบิชอปแห่ง Tula และ Belevsky, เมืองหลวงของ Leningrad และ Ladoga, Metropolitan Krutitsky, Patriarchal Locum tenens, สังฆราชแห่งมอสโก และรัสเซียทั้งหมด กิจกรรมของอัครสังฆราชพิมานที่ขยายตัวอย่างรวดเร็วมีแง่มุมที่แตกต่างกัน - การบริหารภายใน และภายนอก - ด้านสงฆ์และฝ่ายวิญญาณ-อภิบาล รายงาน รายงาน ข่าวสาร สุนทรพจน์ในการประชุม การประชุม การประชุม การประชุม การประชุม ที่แผนกต้อนรับระหว่างการเดินทางอย่างเป็นทางการ คำเทศนาและจิตใจที่กตัญญูกตเวทีของฝูงแกะพูดถึงข้อที่สอง ในทุกระดับของลำดับชั้นของคริสตจักร พระพิเมนยังคงเป็นพระภิเษก บุตรผู้ซื่อสัตย์ของประเพณีแห่งความกตัญญูกตเวทีแบบออร์โธดอกซ์ที่ซึมซับน้ำนมแม่ หนังสือสวดมนต์ที่กระตือรือร้น และผู้เลื่อมใสในพระมารดาของพระเจ้าอย่างกระตือรือร้น อาร์ชิมานไดรต์ พิเมน ปรากฏตัวเมื่อได้รับแต่งตั้งให้เป็นบิชอปแห่งบัลตาเมื่อวันที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ. 2500 (รูปแบบใหม่) จ้องมองด้วยสายตาแห่งจิตที่เซนต์เซอร์จิอุสและรูปเคารพของพระมารดาแห่งพระเจ้า: พันธกิจบาทหลวง ข้าพเจ้าถูกเรียกจาก ที่รักของฉัน Lavra ของพระ Abba Sergius ซึ่งทั้งชีวิตของฉันเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิด<…>ใน Lavra ของพระ พระเจ้าทรงตัดสินฉันเป็นเวลาหลายปีเพื่อให้การเชื่อฟังอย่างสูงส่งและมีเกียรติของผู้ว่าการ Lavra สำหรับช่วงชีวิตที่วิเศษและมีความหมายนี้ การปลอบประโลมทางวิญญาณและความปิติยินดีมากมายที่โลกไม่รู้จัก - ความสุขที่พระภิกษุเท่านั้นที่เข้าใจได้ - ได้รับแล้ว ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงซ่อนไว้มากมายแก่บรรดาผู้เกรงกลัวพระองค์(สด 30:20)

โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่รักของฉันคือความจริงที่ว่าการเลือกตั้งของฉันเกิดขึ้นในวันฉลองไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งเป็นหลักฐานสำหรับฉันในการปกปิด "ผู้ขอร้องที่กระตือรือร้น" เหนือฉันบนเส้นทางบาทหลวงที่ยากลำบาก

นอกจากนี้ยังมีราคาแพงที่จะทำการ "ถวายพระคุณของอธิการ" ในมหาวิหารอันโอ่อ่านี้ซึ่งหัวใจสำคัญของภาพนี้คือรูปไอคอน Kasperovskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งฉันรักและเคารพนับถือมาเป็นเวลานาน - ภาพก่อนหน้า ซึ่งฉันคุกเข่าด้วยความอ่อนโยนและความสุขทางวิญญาณในช่วงวันที่งานอภิบาลในเมืองโอเดสซา ... "

และสี่ปีต่อมาเมื่อเข้าร่วมใน Leningrad See, Metropolitan Pimen ได้ให้การอีกครั้งถึงความเคารพต่อศาล, ความเข้าใจในหน้าที่อภิบาลของเขา และ Leningraders ได้ยินคำพูดของเขาเต็มไปด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน: "... เมื่อมองย้อนกลับไปที่พันธกิจล่าสุดของฉัน มองไปทางไหนก็เห็นทุกหนทุกแห่ง และสัมผัสได้ถึงจิตวิญญาณแห่งการเยียวยาและความสง่างามของนักพรตของ Sergius Lavra หรือประตูที่เปิดออกสู่หัวใจของฉันซึ่งนำไปสู่ศาลเจ้าในมอสโก ฉันมักจะเห็นแสงริบหรี่ของตะเกียงที่ดับไม่ได้ต่อหน้าพระธาตุของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซและนักบุญอเล็กซิส<…>ความทรงจำว่าอย่างไรในวันที่สับสนวุ่นวายและเศร้าโศก ตัวฉันเองขอความช่วยเหลือจากหลุมฝังศพของวิสุทธิชนผู้ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้เพื่อเป็นความชื่นชมยินดีและการปลอบโยนสำหรับฉัน การไปเยี่ยมชมโบสถ์ในมอสโกและบางครั้งก็ทำพิธีในโบสถ์ ฉันได้รับกำลังใจอย่างมากจากใจตลอดเวลา และหัวใจของฉันเต็มไปด้วยปีติและสันติสุข<…>มาถึงท่าน ข้าพเจ้ามิได้นำทองคำและเงินมาให้ ข้าพเจ้าไม่ได้นำปัญญาหรือวิจารณญาณอันยอดเยี่ยม ข้าพเจ้ามิได้นำดอกไม้และความงามแห่งการเทศนามาให้ท่าน แต่ข้าพเจ้านำมาเพียงอันเดียว ของขวัญที่จำเป็นที่สุดและล้ำค่าที่สุดสำหรับผู้ศรัทธา , ฉันนำสันติสุขของพระเจ้าและพรจากศาลเจ้ามอสโกและอารามของ St. Sergius of Radonezh และผู้ร่วมงานของเขามาให้คุณ<…>

สิ่งที่ควรเป็นพันธกิจของฉันในหมู่พวกคุณ? คุณคาดหวังอะไรจากฉัน<…>เมื่อข้าพเจ้าถามตัวเองด้วยคำถามเหล่านี้ ข้าพเจ้านึกถึงถ้อยคำของอัครสาวก ว่า (พระเจ้า) ได้ประทานโอวาแก่อัครสาวก ผู้เผยพระวจนะโอวา ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ คนเลี้ยงแกะและครู เพื่อความสมบูรณ์ของธรรมิกชน เพื่องานพันธกิจ เพื่อสร้างพระกายของพระคริสต์(อฟ 4: 11-12) พี่น้องที่รัก หมายความว่า ศิษยาภิบาลของศาสนจักรตามคำให้การของอัครสาวก ได้รับการแต่งตั้งในศาสนจักรเพื่อนำทางผู้เชื่อบนเส้นทางสู่ความรอดนิรันดร์ เพื่อรับใช้สาเหตุของการฟื้นฟูฝ่ายวิญญาณ หล่อหลอมด้วยศรัทธาและความรัก รักษาแผลในความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ให้ผู้เชื่อเป็นพระวิหารที่มีชีวิตของพระคริสต์ด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์!” ...

เกือบหกทศวรรษหลังจากรับฐานะปุโรหิต สมเด็จพระสังฆราชพิมพ์เหน็ดเหนื่อยเรียกฝูงแกะที่พระเจ้ามอบหมายให้เขาไปสู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณ เพื่อความสมบูรณ์ทางวิญญาณ บริการพิเศษส่งคนงานไปที่โบสถ์เพื่อทำลายความเงียบและความสงบเรียบร้อยในระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ - เสียงของพระสังฆราชผู้เฒ่าเรียกผู้ศรัทธาให้เคารพอธิบายให้พวกเขาฟังถึงจุดประสงค์ของวัดศีลศักดิ์สิทธิ์ที่ทำในนั้นเนื้อหา ของปฏิทินที่คริสตจักรอาศัยอยู่ด้วย เตือนให้นึกถึงวิหารภายในของหัวใจมนุษย์ ซึ่งตัวมันเองจะต้องกลายเป็นวิหารของพระเจ้า วรรณกรรมประเภท Patristic ไม่ได้ตีพิมพ์ในขณะนั้น พระคัมภีร์และหนังสือสวดมนต์ได้รับการตีพิมพ์เป็นฉบับเล็ก ๆ เป็นระยะ ๆ หลายปีหรือหลายสิบปี สมเด็จพระสังฆราชพิเมนจากธรรมาสน์ทรงแสดงหลักคำสอนดั้งเดิมแห่งความรอดด้วยการสวดอ้อนวอนอย่างกระตือรือร้นและเคารพในพระมารดาของพระเจ้าอย่างกระตือรือร้นยืนยันความจริงใจของคำพูดของเขาอบรมผู้ที่สวดมนต์ในสิ่งที่สำคัญที่สุดเผยให้เห็นความหมายและสาระสำคัญของ ชีวิตในพระคริสต์ ตัวอย่างทั่วไปของการเผยพระวจนะดังกล่าวคือพระวจนะที่ตรัสโดยท่านผู้ศักดิ์สิทธิ์ตามหลังชาวอะคาทิสต์ถึงไอคอน Kasperovskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าในมหาวิหารดอร์มิชั่นในโอเดสซาเมื่อวันที่ 28 มิถุนายน พ.ศ. 2517 ขอบคุณผู้เชื่อในการสวดมนต์ร่วมกันและอธิบายข้อความของ akathist ผู้เฒ่าขอให้แต่ละคนมองตัวเองเห็นความหยาบของหัวใจและมองหาทางออกจากสถานะบาปของเขา: "... ทำไมมนุษย์ถึงเป็นมนุษย์ ใจเรียกว่าโหดเหี้ยมไม่สำนึกผิดในอากัปกิริยา? บาทหลวงถามฝูงแกะของเขา - เพราะพี่น้องที่รัก เราทำบาปบ่อยมากจนไม่สังเกตเห็นความบาปและความชั่วร้ายของเราอีกต่อไป บ่อยครั้งที่คนมาสารภาพ สารภาพ และไม่รู้ด้วยซ้ำว่าบาปคืออะไร และไม่รู้ว่าจะกลับใจจากอะไร นี่คือความชั่วช้าของใจมนุษย์

แต่สิ่งที่ต้องทำเพื่อให้ใจของเราไม่อ่อนโยน ให้เราเห็นบาป รู้ว่าควรกลับใจ อะไรไม่ควรทำ อะไรมีประโยชน์ ก่อนอื่น เราต้องการคำอธิษฐานที่พระเจ้าจะทรงเปิดตาฝ่ายวิญญาณของเรา นี่เป็นสิ่งแรก ประการที่สอง เพื่อให้ใจกลับใจ คุณต้องวาดเส้นแบ่งระหว่างความชั่วร้ายและบาปที่เราแต่ละคนมี และสิ่งเหล่านั้นอาจเล็กน้อยแต่ยังคงมีคุณธรรมอยู่ในตัวทุกคน ทุกวันจำเป็นต้องหารือเกี่ยวกับชั่วโมงที่เรามีชีวิตอยู่ ไม่ใช่ปี ไม่ใช่เดือนและสัปดาห์ แต่เป็นชั่วโมงของแต่ละวัน และคิดว่าชีวิตของเราสั้นลงและเราเข้าใกล้ความตายมากขึ้นอีกหนึ่งวัน หากเรานำชีวิตของเราไปสู่การวิเคราะห์อย่างลึกซึ้งอย่างต่อเนื่อง การไม่ยอมรับของเราจะไม่โหดร้าย<…>

สิ่งที่สำคัญที่สุดพี่น้องที่รักเพื่อที่จะสัมผัสหัวใจของเราจำเป็นต้องหันไปหาพระแม่มารีด้วยการสวดอ้อนวอนเพื่อขอคำวิงวอนจากพระบุตรและพระเจ้าของเธอเพื่อขอตามที่กล่าวไว้ใน troparion .. . ถึงพระมารดาของพระเจ้า ตอนนี้เป็นลำธาร... คำพูดเหล่านี้พูดได้หลายอย่าง อย่างแรกเลย การสวดอ้อนวอนต่อพระมารดาของพระเจ้าต้องมีความขยันหมั่นเพียร เพื่อที่ไม่เพียงแต่มือที่กำหนดเครื่องหมายแห่งกางเขน แต่จิตวิญญาณของเราด้วย หัวใจของเรามีส่วนร่วมในการอธิษฐานด้วย<…>

คุณจะทำอย่างไรมันได้หรือไม่? พื้นที่ที่เราตกสู่พระมารดาของพระเจ้าคือพื้นที่ของจิตวิญญาณของเรา นี่คือพื้นที่ที่มองไม่เห็น นี่คือสิ่งที่อยู่ในหัวใจของเรา นี่เป็นสิ่งที่มีอยู่ในคริสเตียนทุกคน ไม่มีใครสามารถพรากไปจากเขาได้ และจะมีพลังมหาศาลอยู่เสมอ มีเพียงใจที่อ่อนโยนเท่านั้นที่สามารถกลับใจ ใจดี ดึงดูดคุณธรรมและความจริง ... ”

ลักษณะบุคลิกภาพหลักของพระสังฆราชพิมานคือความรักในการสวดมนต์ ชาวมอสโกจำได้ดีถึงการได้อ่านเกรตแคนนอนของเซนต์แอนดรูว์แห่งครีต ซึ่งเป็นการร้องเพลงที่น่าอัศจรรย์ของตะเกียง ฉันเห็นห้องของคุณพระผู้ช่วยให้รอดของฉัน ...การอ่านเกือบปกติของเขาในวันศุกร์ของ Akathist ต่อหน้าไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "ความสุขที่ไม่คาดคิด" ในโบสถ์ของ Elijah the Prophet ใน Obydensky Lane ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ Schema-Archimandrite Sophrony (Sakharov) เรียกพระองค์ว่า Pimen ว่าเป็น "หนังสือสวดมนต์ที่ยิ่งใหญ่" ตามคำให้การของหญิงชราผู้เคร่งศาสนา M. Ya.B. ผู้ดูแลห้อง Lopukhinsky ในอาราม Novodevichy พระสังฆราช Pimen ซึ่งเป็นเมืองหลวงของ Krutitsky ออกจากห้องของเขาในตอนเย็นและแช่อยู่ในคำอธิษฐาน เดินผ่านอาณาเขตของวัด

หญิงชราคนเดียวกันเล่าถึงการประชุมครั้งล่าสุดกับนครหลวง ไม่นานก่อนขึ้นครองราชย์ Vladyka เห็นเธอและพูดคำสำคัญ: "ตอนนี้ฉัน ... - และทำตะแกรงด้วยนิ้วของฉัน" ก่อนอื่นฉันจะตายแล้วคุณ " คำทำนายสุดท้ายเป็นจริงอย่างแน่นอน: หญิงชราผู้รอดชีวิตจากพระผู้บริสุทธิ์ภายในเวลาไม่ถึงสามเดือน ความหมายของคำแรกของพระสังฆราชในอนาคตมีการระบุไว้อย่างชัดเจนในหนังสือของอดีตผู้ดูแลห้องขัง Bishop Sergius (Sokolov) ซึ่งเราอ่านต่อไปนี้: Patriarch Alexy (Simansky) อย่างที่คุณทราบ โบสถ์และอารามหลายสิบแห่งถูกปิด<…>ในที่ที่ผู้เชื่อไม่ต้องการที่จะยอมแพ้ต่อผู้ที่ไม่มีพระเจ้า คนหลังมักใช้กำลังดุร้าย<…>ดังนั้นมันจึงอยู่ใน Pochaev Lavra ซึ่งสังฆราช Alexy เคยขอให้ไปจาก Odessa ไปยัง Vladyka Pimen อย่างเร่งด่วน<…>

เมื่อได้ฟังเรื่องราวเหล่านี้ของพระสังฆราช ฉันรู้สึกตลอดเวลาว่าเขาไม่ได้พูดอะไรมาก<…>และที่สำคัญไม่ได้หมายความว่าเขาอยู่ในตำแหน่ง "นกในกรงทอง" แน่นอนว่าเขากังวลเรื่องนี้

ดิฉันกังวลว่าจะไม่สามารถไปเยี่ยมสังฆมณฑลของศาสนจักรได้ตามต้องการ เมื่อรู้ว่าผู้เชื่อหลายล้านคนในดินแดนที่ห่างไกลที่สุดของรัสเซียมักจะมีความสุขที่ได้พบปะกับเขา บางครั้งเขาก็พยายามวางแผนการเดินทางบ้าง แต่ทุกอย่างก็จบลงด้วยน้ำตา การเดินทางไปต่างประเทศซึ่งมีลักษณะเป็นพิธีการล้วนๆ ไม่สามารถนำความพึงพอใจมาสู่แรงจูงใจในการอภิบาลของเขาได้<…>"กรงทอง" ในต่างประเทศมีความทนทานและหรูหรามากขึ้น "

สังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด Pimen ผู้ซึ่งไปเยือนด้วยการคว่ำบาตรของรัฐบาลโซเวียตมากกว่าสิบรัฐจากอินเดียไปยังสหรัฐอเมริกาในบ้านเกิดของเขาถูกลิดรอนสิทธิในการเคลื่อนไหวอย่างอิสระทั่วประเทศและการสื่อสารโดยตรงกับ All-Russian ของเขา ฝูง: สำหรับเขามีเพียงเส้นทางเดียว "มอสโก - โอเดสซา" ที่ได้รับการรับรอง แต่พระเจ้าไม่สามารถเยาะเย้ยได้ และไม่มีการใช้ความรุนแรงต่อบุคลิกภาพของปรมาจารย์อาจทำให้คริสตจักรของพระคริสต์อ่อนแอลงได้ การบูรณะอาราม Danilov ที่เก่าแก่ที่สุดในมอสโกซึ่งกินเวลาหลายปีและถูกกำหนดโดยการเตรียมการสำหรับวันครบรอบ 1,000 ปีของการล้างบาปของมาตุภูมิ (1988) ปลุกเร้าชีวิตทางศาสนาของชาวออร์โธดอกซ์ทั่วสหภาพโซเวียต หลังจากผ่านไปครึ่งศตวรรษแห่งความรกร้าง อารามก็ฟื้นคืนชีพด้วยแรงงานที่ไม่สนใจและการอธิษฐานอย่างแรงกล้าของผู้เชื่อทุกคนในประเทศของเรา มันรวมพระภิกษุและฆราวาสที่มาที่นี่ด้วยความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะ "ทำงานให้กับวัด" ถือไอคอนหนังสือและเครื่องใช้ในโบสถ์ส่งเงินและจดหมาย ในโบสถ์ทุกแห่ง เงินบริจาคสำหรับดานิลอฟถูกรวบรวมทุกที่ และมีการร้องเพลงโทรปาเรียนให้กับพระเจ้าชายดาเนียล และสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ก็กลายเป็นความจริง: ในป้อมปราการแห่งความต่ำช้าหลังจากการพ่ายแพ้ของอารามและโบสถ์ของ Khrushchev ไม่เพียง แต่กลุ่มสถาปัตยกรรมของอารามเท่านั้นที่ได้รับการฟื้นฟูด้วยความรุ่งโรจน์ที่ไม่เคยมีมาก่อนไม่เพียง แต่สร้างอาคารบริหารของ Patriarchate แต่ที่สำคัญกว่านั้น , กฎบัตรสงฆ์ที่เข้มงวดได้รับการฟื้นฟู, ตะเกียงแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณส่องแสง - จุดอ้างอิงสำหรับการฟื้นฟูในอนาคตของอารามและวัดออร์โธดอกซ์ ในการดำเนินการอัศจรรย์ของพระเจ้านี้ พระสังฆราชพิเมนมีส่วนร่วมโดยตรง ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2525 ในนามของผู้เฒ่าและ Holy Synod คำขอถูกส่งไปยังรัฐบาลเพื่อย้ายหนึ่งในอารามมอสโกที่ปิดไปยังคริสตจักรเพื่อสร้างศูนย์กลางทางจิตวิญญาณและการบริหารของโบสถ์รัสเซียออร์โธดอกซ์ ได้รับการตอบรับเป็นอย่างดีเมื่อวันที่ 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2526 และผู้เฒ่าได้เลือกอาราม Danilov โดยแต่งตั้งนักเศรษฐศาสตร์ของ Lavra คือ Archimandrite Evlogy (Smirnov) ซึ่งปัจจุบันเป็นหัวหน้าบาทหลวงแห่ง Vladimir และ Suzdal เป็นผู้ว่าการ ตลอดชีวิตที่เหลือ Pimen ของพระองค์อยู่ใกล้อาราม Danilov เขามาที่นั่นในวันธรรมดา บ่อยครั้งโดยไม่มีการเตือนล่วงหน้า คอยตรวจสอบความคืบหน้าของงานบูรณะ มาในวันหยุดใหญ่ แบ่งปันความสุขอีสเตอร์ของการฟื้นคืนชีพของอารามกับผู้อยู่อาศัยในเทศกาลอีสเตอร์

เหตุการณ์สำคัญในยุคพันปีในประวัติศาสตร์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียกลายเป็นชีวิตของเขาเองสำหรับเจ้าคณะ เมื่อวันที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2531 ในวันแห่งความทรงจำของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ แพทย์วินิจฉัยว่าท่านศักดิ์สิทธิ์ด้วยการวินิจฉัยที่เลวร้ายและเสนอให้ทำการผ่าตัด โดยคาดการณ์ว่าการตายที่ใกล้และเจ็บปวดเป็นอย่างอื่น ผู้เฒ่าปฏิเสธการผ่าตัดอย่างราบเรียบและมีชีวิตอยู่ซึ่งตรงกันข้ามกับการคาดการณ์ทางการแพทย์อีกหนึ่งปีครึ่ง เมื่อวันที่ 3 พฤษภาคม 1990 หลังจากได้รับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ไม่กี่ชั่วโมงต่อมาเขาก็จากไปอย่างสงบเพื่อไปหาพระเจ้าในอ้อมแขนของผู้ดูแลห้องขัง Archimandrite Sergius (Sokolov) พิธีศพสำหรับพระสมเด็จได้ดำเนินการในวิหาร Epiphany วิหาร Yelokhovsky ซึ่งมีผู้คนมากมายเต็มตามช่องสี่เหลี่ยมและตรอกที่อยู่ติดกับมหาวิหาร สถานที่พำนักแห่งสุดท้ายของเจ้าคณะผู้ล่วงลับคือห้องใต้ดินของวิหาร Dormition แห่ง Holy Trinity Sergius Lavra ความทรงจำนิรันดร์ถึงผู้เฒ่า All-Russian Pimen ครั้งที่ 14!

สำหรับรายละเอียดเกี่ยวกับการบูรณะอาราม Holy Danilov โปรดดู อาร์คบิชอป Evlogiy (Smirnov)มันเป็นปาฏิหาริย์ของพระเจ้า ประวัติการฟื้นฟูอาราม Danilov // ผู้เผยแพร่ศาสนา Danilovsky ม., 2000.

เมื่อวันที่ 10 กรกฎาคม พ.ศ. 2453 ในวันฉลองการวางเสื้อคลุมของพระเจ้า เด็กชายคนหนึ่งเกิดในครอบครัวของมิคาอิล คาร์โปวิชและเปลาเกยา อาฟานาซีเยฟนา อิซเวคอฟ ซึ่งรับบัพติศมาด้วยชื่อเซอร์เกย์ หัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซียในอนาคต , พระสังฆราชพิมาน. สถานที่เกิดของเขาคือหมู่บ้าน Kobylino, Babichevskaya volost, เขต Maloyaroslavsky, จังหวัด Kaluga . นี่คือบ้านเกิดของพ่อของเขา ในชีวประวัติอย่างเป็นทางการ บ้านเกิดของปรมาจารย์คือเมืองโบโกรอดสค์ (ปัจจุบันคือโนกินสค์) ซึ่งครอบครัวของปรมาจารย์อาศัยอยู่

พวกเขารอลูกชายคนหนึ่งในครอบครัวเป็นเวลานาน: หลังจากให้กำเนิดลูกสาวคนโตของมาเรียลูก ๆ ของ Izvekovs: Anna, Vladimir, Mikhail, Lyudmila เสียชีวิตในวัยเด็ก แล้วแม่ก็ปฏิญาณว่า ถ้ามีลูกชาย จะถวายแด่พระเจ้า ดังนั้น Sergey Izvekov จึงถือกำเนิดขึ้น - ลูกแห่งการอธิษฐานและคำสาบาน

พ่อของ Sergei ทำงานเป็นช่างที่โรงงาน Glukhov ของ Arseny Morozov ใกล้ Bogorodsk ที่ซึ่งครอบครัวของเขาอาศัยอยู่ แม่พยายามแนะนำลูกชายของเธอให้อ่านวรรณกรรมฝ่ายวิญญาณตั้งแต่เนิ่นๆ “ตั้งแต่วัยเด็ก ฉันชอบการสร้างสรรค์ของ “ Russian Zlatoust ” - อาร์คบิชอปแห่ง Kherson Innokenty” พระสังฆราชของพระองค์เล่าในปี 1970

เด็กชายไปแสวงบุญกับแม่ของเขาพร้อมกับแม่ของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งบ่อยครั้งที่พวกเขาไปเยี่ยมชม Trinity-Sergius Lavra Pelageya Afanasyevna สารภาพกับผู้เฒ่าของ Zosimov Hermitage พระ Alexy (Soloviev) เมื่อระลึกถึงการเดินทางครั้งแรกของเขาที่ Trinity-Sergius Lavra ผู้เฒ่ากล่าวว่า:“ พ่อแม่ของฉันพาไปที่ Lavra แห่ง St. Sergius เมื่อฉันอายุ 8 ขวบฉันสารภาพครั้งแรกและรับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ Zosimo-Savvatievskaya Lavra” .

เมื่อ Sergei โตขึ้นเล็กน้อย เขาเริ่มเดินทางไปยังอารามออร์โธดอกซ์ตามลำพังหรือไปกับเพื่อนๆ Saint Metropolitan Macarius (Nevsky) ซึ่งอาศัยอยู่ในวัยเกษียณในอาราม Nikolo-Ugreshsky พูดกับเขาว่า: "อธิษฐานเผื่อฉัน คุณมีเส้นทางที่ยอดเยี่ยมแต่ยาก" ความสุขของ Maria Ivanovna Diveevskaya เมื่อเห็นชายหนุ่มก็กระโดดขึ้นและร้องว่า: "ดูสิ Vladyka มาหาเรา Vladyka ใส่ overshoes ของเขาแยกต่างหาก พระเจ้า พระเจ้าเสด็จมาแล้ว”

เร็วมากด้วยความช่วยเหลือจากที่ปรึกษาที่มีประสบการณ์เมื่อเข้าใจความลับของคณะนักร้องประสานเสียงและศิลปะการร้องเพลงแล้วเด็กชายก็ร้องเพลงประสานเสียงในคณะนักร้องประสานเสียงในวิหาร Bogorodsky Epiphany เขาพยายามเป็นผู้นำคณะนักร้องประสานเสียง เขาเป็นมัคนายกรองภายใต้อธิการ Nikanor (Kudryavtsev) และ Platon (Rudnev)

ใน Bogorodsk Sergei Izvekov ในปี 1925 จบการศึกษาจากโรงเรียนในฐานะนักเรียนที่ดีที่สุดคนหนึ่ง ในโรงเรียนนี้ ซึ่งเปลี่ยนจากโรงยิม ครูเฒ่ายังทำงานอยู่ ในระหว่างการศึกษาของเขาความสนใจของ Sergei ในวิจิตรศิลป์และกวีนิพนธ์ได้แสดงออกมา ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2468 Sergei มาถึงอาศรมซารอฟเพื่อแสดงความปรารถนาที่จะสาบานตนที่นี่ ขณะนั้นพระภิกษุประมาณ 150 รูปทำงานอยู่ที่นี่ หนึ่งในผู้อาวุโสของทะเลทรายให้พรแก่ผู้เฒ่าในอนาคตที่จะไปมอสโก: "พวกเขากำลังรอคุณอยู่ที่นั่น" เมื่อมาถึงมอสโกเพื่อร่วมงานฉลองการประชุมไอคอนวลาดิมีร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า Sergei Izvekov พบว่าตัวเองอยู่ในอาราม Sretenskaya ซึ่งเพื่อนของเขาซึ่งเป็นนักประวัติศาสตร์คริสตจักรในอนาคต Mikhail Gubonin แนะนำให้เขารู้จักกับเจ้าอาวาสของวัด Bishop Boris (Rukin) ). พระสังฆราชบอริสแสดงท่าทีของพระสงฆ์ค่อนข้างมากในฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วงปี 2468 ตั้งใจที่จะเติมเต็มพี่น้องด้วยพระสงฆ์รุ่นเยาว์ Sergei Izvekov สร้างความประทับใจให้กับท่านบิชอปบอริสด้วยทักษะผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์และยังคงอยู่ในอาราม Sretensky ที่นี่ เมื่อวันที่ 4 ธันวาคม พ.ศ. 2468 โดยพระสังฆราชบอริส พระองค์รับคำสาบานด้วยพระนามเพลโต

Platon พระหนุ่มไม่ต้องการอยู่ในพี่น้องของอารามเมื่อไม่นานหลังจากการจับกุมของ Metropolitan Peter (Polyansky) เมื่อวันที่ 9 ธันวาคม พ.ศ. 2468 ความแตกแยกแบบเกรกอเรียนถือกำเนิดขึ้นซึ่งเป็นหนึ่งในผู้นำของบิชอปบอริส และชีวิตนักบวชในอาราม Sretensky หลังจากที่เจ้าอาวาสจากไปเพื่อการแตกแยกก็ไม่เป็นเช่นนั้น

ความรู้เกี่ยวกับกฎพิธีกรรมและการร้องเพลงของโบสถ์ทำให้พันธกิจของผู้เฒ่าผู้แก่ในอนาคตโดดเด่นอยู่เสมอ เขาเป็นหัวหน้าคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ที่ยอดเยี่ยม น้องชายของเซนต์ฮิลาเรียน (ทรอยต์สกี้) ซึ่งเป็นหัวหน้าอาราม Sretensky ในปี 2466 ซึ่งอาศัยอยู่ในเวลานั้นในมอสโก บิชอปแดเนียล (ทรอยต์สกี้) ขอให้พระเพลตอนเป็นผู้อำนวยการประสานเสียงของโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอดใน พุชคารีซึ่งตั้งอยู่ไม่ไกลจากอารามใน Sretenka ในปี 1926 พระเพลโตนำคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ในนามของ Florus และ Laurus ที่ประตู Myasnitsky ใกล้ที่ทำการไปรษณีย์กลางและในโบสถ์ของ St. Maximus the Confessor บน Varvarka ในปีเดียวกันนั้น พระเพลโตได้กลายเป็นผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงของคณะนักร้องประสานเสียงด้านขวาของโบสถ์เซนต์ปิเมน ในเมืองโนฟเย โวรอตนิกิ ผู้เฒ่าผู้แก่ในอนาคตรับใช้ที่นี่จนถึงปี พ.ศ. 2475 นักบวชนิโคไล บาซานอฟเป็นอธิการของวัดในช่วงหลายปีที่เขารับใช้ในนั้น และเขาได้เชิญผู้สำเร็จราชการคนใหม่มาที่วัดของเขา

เมื่อวันที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2470 ในวันรำลึกถึงนักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟตามคำสั่งของผู้บริหารสังฆมณฑลมอสโก อาร์คบิชอปฟิลิป (กูมิเลฟสกี) ในอาศรม Paraclite ของพระตรีเอกภาพ-เซอร์จิอุส ลาฟรา พระเพลตันได้รับการเสริมกำลัง เข้าไปในเสื้อคลุม Hegumen Agafodor (Lazarev) ตั้งชื่อเขาด้วยชื่อ Pimen - เพื่อเป็นเกียรติแก่นักพรตแห่งทะเลทรายอียิปต์พระ Pimen the Great “ในอาศรมอันเงียบสงบที่สุดแห่งหนึ่งของ Lavra” พระสังฆราชผู้เฒ่าเล่าว่า “ในทะเลทรายของ Paraclite ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ข้าพเจ้าถูกแปลงเป็นพระสงฆ์ และขั้นตอนแรกของการทดลองวัดของข้าพเจ้าก็เกิดขึ้น ที่นี่ฉันอิ่มเอมจากการสนทนาและคำแนะนำอันแสนหวาน เต็มไปด้วยภูมิปัญญาอันลึกซึ้ง ประสบการณ์ที่ยอดเยี่ยมและอารมณ์ทางจิตวิญญาณ ผู้ว่าการ Lavra ผู้เป็นที่รักและเป็นความทรงจำตลอดไปของ Lavra อาร์ชิมันไดรต์ โครไนเดส ผู้หว่านเมล็ดพันธุ์ดีๆ มากมายในจิตวิญญาณของฉัน " เด็กชายอายุ 17 ปีรับพระภิกษุสงฆ์อย่างชัดเจนว่าเขากำลังเตรียมเส้นทางที่ยากลำบากสำหรับตัวเอง: การกดขี่ข่มเหงของคริสตจักรเป็นเพียงการได้รับแรงผลักดัน ปีนี้เป็นปีที่การต่อสู้กับพระสงฆ์มาถึงจุดสูงสุด พระสงฆ์ถูกลิดรอนที่อยู่อาศัย ที่ดิน; ภาษีที่เรียกเก็บจากเขานั้นสูงกว่ารายได้ของเขาหลายเท่า นักบวชหลายร้อยคนลาออกจากตำแหน่งเพื่อต้องการมีชีวิตรอด เมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2473 Metropolitan Sergius (Stragorodsky) ได้ส่งบันทึกเกี่ยวกับความต้องการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในสหภาพโซเวียตไปยังประธานคณะกรรมาธิการกิจการศาสนาภายใต้รัฐสภาของคณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian ซึ่งเขาอธิบาย สถานการณ์อันเลวร้ายของคณะสงฆ์ แต่ความกลัวต่อชีวิตและชะตากรรมที่เป็นไปได้ไม่สามารถหยุดปรมาจารย์ในอนาคตด้วยความปรารถนาที่จะอุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้าอย่างเต็มที่

“ ชื่อของฉัน Pimen แปลจากภาษากรีก“ คนเลี้ยงแกะ” - สมเด็จพระสันตะปาปาตรัสในภายหลัง - ไม่ได้รับให้ฉันในอารามโดยบังเอิญและบังคับให้ฉันมาก พระเจ้าตัดสินให้ฉันเป็นคนเลี้ยงแกะ แต่พระองค์ทรงบัญชาในข่าวประเสริฐด้วยว่า "ผู้เลี้ยงที่ดีย่อมสละชีวิตเพื่อแกะของตน" อายุยังน้อยขนาดนี้ไม่ยอมให้พระพิเมนบวชเป็นมัคนายกทันที เขาได้รับแต่งตั้งตามลำดับชั้นเมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม พ.ศ. 2473 ในวันเกิดครบรอบ 20 ปีของเขาในวันฉลองนักบุญฟิลิปในวิหาร Epiphany ใน Dorogomilovo โดยอาร์คบิชอปฟิลิป (Gumilevsky) เมื่อวันที่ 25 มกราคม พ.ศ. 2474 โดยบาทหลวงคนเดียวกันในวิหารศักดิ์สิทธิ์ เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นพระสังฆราช ไม่นานหลังจากการถวายนี้ เมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2474 อาร์คบิชอปฟิลิปถูกจับ

วันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2474 เฮียโรมงค์ พิเมน ได้รับรางวัลผู้พิทักษ์ และในปี พ.ศ. 2475 อาร์คบิชอปปิติริม (ครีลอฟ) แห่งมิทรอฟ ผู้บริหารคนใหม่ของสังฆมณฑลมอสโก ได้วางไม้กางเขนไว้บนครีบอก

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2475 เจ้าอาวาสวัย 21 ปีถูกจับกุมเป็นครั้งแรก เขาตกอยู่ภายใต้การจับกุมนักบวชจำนวนมาก ดำเนินการโดยมีจุดประสงค์เพื่อชำระบัญชีชุมชนสงฆ์ที่ผิดกฎหมาย ในคำให้การเป็นพยานในการสอบสวนเมื่อวันที่ 20 เมษายน พ.ศ. 2475 เขาไม่กลัวที่จะสารภาพพระคริสต์ต่อหน้าผู้ข่มเหงคริสตจักรว่า “ข้าพเจ้าเป็นคนเคร่งศาสนาอย่างสุดซึ้ง ข้าพเจ้าถูกเลี้ยงดูมาในวิญญาณฝ่ายวิญญาณตั้งแต่อายุยังน้อย ฉันมีความสัมพันธ์เป็นลายลักษณ์อักษรกับคนที่ถูกเนรเทศ กับ Hieromonk Barnabas ซึ่งบางครั้งฉันก็ช่วยเหลือทางการเงิน ฉันไม่เคยเกี่ยวข้องกับการก่อกวนต่อต้านโซเวียต และฉันไม่ได้ทำ ฉันไม่ได้เป็นสมาชิกของกลุ่ม a / c ใด ๆ ฉันไม่เคยเผยแพร่ข่าวลือที่ยั่วยุว่าศาสนาและพระสงฆ์กำลังถูกข่มเหงในสหภาพโซเวียต ฉันไม่ได้มีส่วนร่วมในการให้ความรู้แก่เยาวชนในเรื่องจิตวิญญาณต่อต้านโซเวียต ฉันเป็นผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงหลังจากสิ้นสุดบริการศักดิ์สิทธิ์และก่อนหน้านี้นักร้องประสานเสียงมาที่อพาร์ตเมนต์ของฉัน แต่ฉันไม่มีการสนทนากับพวกเขา” ผู้ที่เกี่ยวข้องในคดีนี้ได้รับการปล่อยตัวแล้ว 19 คน ในจำนวนนั้นคือ เฮียโรมงค์ พิเมน การประชุมของวิทยาลัย OGPU ซึ่งอนุมัติการตัดสินใจในการปล่อยตัวของเขาเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม พ.ศ. 2475 นักบวชที่ถูกจับกุมในช่วงเวลานี้ส่วนใหญ่เป็นฝ่ายค้านกับ Metropolitan Sergius และเป็นไปได้ว่าการตัดสินใจปล่อย Hieromonk Pimen เกิดขึ้นเมื่อผู้ตรวจสอบตระหนักว่าเขาไม่ใช่ของผู้ที่จำไม่ได้

อย่างไรก็ตาม ทางการไม่อนุญาตให้เขาทำหน้าที่ของเขาอย่างใจเย็น ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2475 เขาถูกเกณฑ์ทหารเข้ากองทัพแดงและส่งไปยังรถม้าแยกที่ 55 ซึ่งประจำการอยู่ในเมือง Lepel ในภูมิภาค Vitebsk ของเบลารุส ที่นี่เขารับใช้จนถึงธันวาคม 2477 ขณะรับราชการในกองทัพ เขาได้รับการศึกษาด้านแพทย์และสัตวแพทย์ ซึ่งเป็นประโยชน์กับเขาในปีต่อๆ มา ทำให้เขาสามารถอยู่รอดได้ในระหว่างที่คุมขังและในช่วงปีสงคราม ปลายปี พ.ศ. 2477 รัชทายาทรุ่นเยาว์กลับมารับใช้ที่โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ในโดโรโกมิโลโว

ภายหลังการสังหาร S.M. Kirov เมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2477 นโยบายภายในมีความเข้มงวดมากขึ้น การเนรเทศ "อดีตประชาชน" จำนวนมาก รวมทั้งคณะสงฆ์ เริ่มจากเมืองใหญ่ โดยเฉพาะมอสโกและเลนินกราด วารสาร Patriarchate มอสโกถูกปิดและกิจกรรมของ Patriarchate มอสโกถูกย่อให้เล็กสุด ผลงานของเฮียรมณ์ พิมาน กับ ป.ป.ช. โคริน. ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 ความคิดที่ดีของศิลปิน Pavel Korin ถือกำเนิดขึ้น - รูปภาพของขบวนไม้กางเขนที่โผล่ออกมาจากประตูหลวงของมหาวิหารอัสสัมชัญและดึงดูดผู้คนที่ดีที่สุดของคริสตจักรรัสเซีย - "รัสเซียจากไป" ในใจกลางขององค์ประกอบคือผู้เฒ่าสามคน: Tikhon, Sergius, Alexy และด้านขวา แถวแรกเป็นรูปเต็มตัวของเฮียโรมองค์ พิเมน อายุ 25 ปี ผู้เฒ่าในอนาคตมาเยี่ยมบ่อยมากตามบันทึกความทรงจำในปี 2478 ในการประชุมเชิงปฏิบัติการของ Pavel Korin บน Pirogovka ไม่มีใครสามารถอธิบายได้ว่าศิลปินทำให้ hieromonk รุ่นเยาว์เป็นศูนย์กลางของภาพวาดได้อย่างไรด้วยสัญชาตญาณลึกลับและมองเห็นใบหน้าที่แท้จริงของคริสตจักรรัสเซีย - รัสเซียอย่างพยากรณ์ในตัวเขา

เมื่อต้นปี พ.ศ. 2480 เฮียโรมองค์พิเมนถูกจับอีกครั้ง โดยคำสั่งของการประชุมพิเศษที่วิทยาลัย OGPU เขาถูกตัดสินให้บังคับใช้แรงงานในการก่อสร้างคลองมอสโก - โวลก้า เขาถูกส่งไปยัง Dmitlag ซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาคมอสโกของ Dmitrov ค่ายแรงงาน Dmitrov ของ NKVD ของสหภาพโซเวียตเป็นสมาคมค่ายขนาดใหญ่ที่มีไว้สำหรับการก่อสร้างคลองมอสโก - โวลก้า (นอกเหนือจากคลองเองที่มีล็อค, เขื่อน, อ่างเก็บน้ำ, นักโทษ Dmitlag สร้างสนามกีฬาไดนาโมในมอสโก , ท่าเรือใต้และเหนือ (Khimki) เป็นต้น). ความพิเศษของสัตวแพทย์ที่ได้รับในกองทัพนั้นมีประโยชน์: เขาตรวจสอบสุขภาพของม้าจำนวนมากที่ทำงานเกี่ยวกับการก่อสร้าง คนที่ทำงานหนักอย่างท่วมท้นด้วยอาหารที่ไม่ดีอย่างยิ่งและขาดการรักษาพยาบาลเสียชีวิตเป็นพัน พวกเขาถูกฝังโดยเพียงแค่คลุมด้วยดินที่ก้นคลองนั่นเอง งานก่อสร้างคลองเสร็จสมบูรณ์ในปี 2480 ดังนั้นในเดือนมกราคม พ.ศ. 2481 มิทลากจึงถูกชำระบัญชี นักโทษของ Dmitlag บางคนถูกเนรเทศไปยังอุซเบกิสถาน ในหมู่พวกเขาเป็นนักโทษ Izvekov ผู้เฒ่าไม่ชอบพูดถึงเวลานี้หรือพูดสั้น ๆ ว่า “มันยาก ขอบคุณพระเจ้าที่ทุกอย่างหายไป " เมื่อเขาพูดว่า: "ใช่ใช่ ... ฉันต้องขุดคลอง" เมื่อถูกถามว่าเขารู้ภาษาอุซเบกได้อย่างไรเขาตอบว่า: "ใช่ ... ฉันต้อง ... ฉันทำงานที่นั่นฉันขุดคลอง"

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2482 เขาเป็นเจ้าหน้าที่ตรวจสุขาภิบาลที่ควรตรวจสอบคุณภาพอาหารในสถานที่จัดเลี้ยงสาธารณะใน Andijan เมื่อต้นเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2482 Sergei Mikhailovich Izvekov - เมื่อเขาผ่านเอกสาร - ถูกย้ายไปทำงานในตำแหน่งหัวหน้าสภาสุขศึกษาประจำภูมิภาคของแผนกสุขภาพของภูมิภาค Fergana ในเมือง Andijan ซึ่งเขาทำงานจนกระทั่ง กรกฎาคม 2483 ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2482 เขาเดินทางไปทำธุรกิจที่มอสโคว์เพื่อเข้าร่วมการประชุมนักการศึกษาด้านสุขภาพ ในเวลานั้น มีพระสังฆราชเพียงสี่องค์เท่านั้นที่ยังคงอยู่ซึ่งรอการจับกุมทุกวัน

ในฤดูร้อนปี 1940 เขาออกจากงานและไปเรียนที่วิทยาลัย ในปี 1940-1941 Sergei Mikhailovich Izvekov เป็นนักศึกษาคณะวรรณกรรมของ Andijan Evening Pedagogical Institute เขาเริ่มรวมการศึกษาของเขากับการสอน เมื่อวันที่ 25 ตุลาคม พ.ศ. 2483 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นครูและอาจารย์ใหญ่ของโรงเรียนอันดีจานที่ 1 เฮียโรมงค์ พิเมน ได้สำเร็จเพียงปีแรกของสถาบันเท่านั้น เมื่อวันที่ 10 สิงหาคม พ.ศ. 2484 เขาถูกเรียกตัวไปรับราชการทหารในกองทัพแดง พวกนาซีกระตือรือร้นที่จะมอสโก ...

ความเชี่ยวชาญทางการทหารที่ได้รับก่อนสงคราม เช่นเดียวกับการเสียชีวิตของนายทหารประจำการในช่วงเดือนแรกของสงคราม มีส่วนทำให้การมอบหมายยศนายทหารเป็นไปอย่างรวดเร็ว หลายเดือนของการฝึกที่โรงเรียนทหารราบสิ้นสุดลงในต้นปี พ.ศ. 2485 ด้วยตำแหน่งผู้บังคับหมวดจูเนียร์ เมื่อวันที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2485 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการหมวดปืนกลในกองทหารราบที่ 462 แต่เขาไม่ได้ถูกส่งไปที่แนวหน้าเหมือนนายทหารชั้นผู้ใหญ่ส่วนใหญ่ที่เรียนกับเขา ได้รับผลกระทบจากการศึกษาที่ได้รับจากสถาบันและการทำงานของครู: บุคลากรที่มีความสามารถของกองทัพก็จำเป็นเช่นกัน เมื่อวันที่ 20 มีนาคม พ.ศ. 2485 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ช่วยเสนาธิการด้านโลจิสติกส์ของกรมทหารราบที่ 519 ซึ่งอยู่ในสำรองของสำนักงานใหญ่ของผู้บัญชาการทหารสูงสุด

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2485 กองทหารของเขาเริ่มต่อสู้กับพวกนาซีซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแนวรบด้านใต้ ในเวลานี้ ปฏิบัติการของคาร์คอฟซึ่งพัฒนาขึ้นที่สำนักงานใหญ่ได้เริ่มต้นขึ้น ส่วนใหญ่ดำเนินการโดยกองกำลังของแนวรบด้านตะวันตกเฉียงใต้ภายใต้คำสั่งของนายพลอาร์ยา Malinovsky ภายใต้คำสั่งของจอมพล S.K. ทิโมเชนโก การตอบโต้เริ่มขึ้นเมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม และในวันที่ 15 พฤษภาคม กองทหารได้รุกล้ำไปอีก 25 กิโลเมตรโดยเฉลี่ย อย่างไรก็ตาม กองทัพกลุ่มใต้ได้ใช้กำลังเสริมที่สำคัญแล้ว เริ่มล้อมหน่วยโซเวียตที่ทะลวงทะลุทะลวง ผู้บัญชาการแนวหน้ากลัวที่จะยุติการปฏิบัติการเพื่อไม่ให้เกิดความโกรธที่สำนักงานใหญ่ ปีกขวาของแนวรบด้านใต้ซึ่งเฮียโรมองค์พิเมนได้ร่วมสู้รบด้วย เป็นผลให้กองทัพถูกล้อมโดยชาวเยอรมันและทำลายหรือจับเชลยทหารเพียง 22,000 นายเท่านั้นที่สามารถออกจากวงล้อม ... น่าจะเป็นเรื่องราวต่อไปนี้เป็นของเวลานี้: “ในช่วงสงครามกองทหารที่ ผู้เฒ่าผู้เฒ่าในอนาคตต่อสู้ล้อมรอบและในวงแหวนแห่งไฟที่ผู้คนถึงวาระ กองทหารรู้ว่ามีหมู่ทหารจำนวนหนึ่ง และพวกเขาไม่กลัวอะไรนอกจากความตาย พวกเขาจึงทรุดตัวลงแทบเท้า: “พ่อครับ อธิษฐานเถอะ เราควรไปไหนดี?" hieromonk มีไอคอนที่ซ่อนอยู่อย่างลับๆ ของพระมารดาแห่งพระเจ้า และตอนนี้ภายใต้กองไฟ เขากำลังสวดอ้อนวอนต่อหน้าเธอทั้งน้ำตา และผู้ทรงบริสุทธิ์ที่สุดก็สงสารกองทัพที่กำลังจะตาย: ทุกคนเห็นไอคอนมีชีวิตขึ้นมาทันที และพระมารดาของพระเจ้ายื่นมือของเธอออกเพื่อแสดงหนทางไปสู่การฝ่าฟัน ทหารหนีไปแล้ว” อีกเรื่องหนึ่งของสงครามปีเล่าว่า “หน่วยที่เขาสังกัดถูกล้อมไว้ ความรอดมาตามปรมาจารย์ในอนาคตจากพระมารดาแห่งพระเจ้าเอง: เขาเห็นผู้หญิงร้องไห้ปรากฏขึ้นบนเส้นทางโดยฉับพลันเข้าหาเพื่อถามถึงสาเหตุของน้ำตาและได้ยิน: "เดินไปตามทางนี้แล้วคุณจะรอด ." ผบ.ทบ. ที่หลวงพ่อพิเมนเล่าให้ฟัง ฟังคำแนะนำ ทหารก็ออกมาจากที่ล้อมจริงๆ” Adrian Yegorov เล่าเรื่องราวต่อไปนี้ที่เขาได้ยินจากผู้เฒ่า: “เมื่อเขาได้รับคำสั่งให้ส่งพัสดุพร้อมรายงานไปยังผู้บังคับบัญชา เขาอธิษฐาน ข้ามตัวเองและนั่งบนอาน ชื่อม้าคือโชคชะตา ดังที่พระสังฆราชพิเมนกล่าวในเวลาต่อมา ทรงลดบังเหียนแล้วออกเดินทาง ถนนที่ทอดผ่านป่า ฉันมาถึงที่หน่วยอย่างปลอดภัยและส่งมอบพัสดุ พวกเขาถามเขาว่า: "คุณมาจากไหน" และในการตอบสนองเขาแสดงทิศทางด้วยมือของเขา "ไม่" พวกเขาพูดกับเขา "มันเป็นไปไม่ได้ที่จะมาจากที่นั่น: ทุกอย่างเป็นของฉันที่นั่น"

เมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม พ.ศ. 2485 สตาลินได้ออกคำสั่งฉบับที่ 227 ซึ่งกำหนดมาตรการลงโทษจนถึงการประหารชีวิตโดยไม่มีคำสั่ง ที่ด้านหน้า คำสั่งได้รับชื่อ "ไม่ถอยหลัง!" วันที่ 29 กรกฎาคม พ.ศ. 2485 พ่อของพิเมนได้รับบาดเจ็บ จากนั้นมีการรักษาในโรงพยาบาลทหารสี่เดือน เมื่อวันที่ 4 มีนาคม พ.ศ. 2486 ปฏิบัติการป้องกันของคาร์คอฟเริ่มต้นขึ้น ศัตรูรีบวิ่งไปที่เบลโกรอดอย่างรวดเร็ว เพื่อหยุดยั้งศัตรู กองบัญชาการจึงเริ่มระดมกำลังสำรองทางยุทธศาสตร์เพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้กับแนวรบโวโรเนจ เมื่อวันที่ 13 มีนาคม พ.ศ. 2486 กองทหารของผู้หมวดอาวุโสอิซเวคอฟซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพองครักษ์ที่ 7 เริ่มทำสงครามในทิศทางนี้ เมื่อวันที่ 25 มีนาคม การโจมตีของศัตรูหยุดลง ความพยายามของศัตรูเพื่อแก้แค้นสตาลินกราดล้มเหลว ผู้หมวดอาวุโสอิซเวคอฟเข้าร่วมในการต่อสู้นองเลือดในเดือนมีนาคม-เมษายน 2486 ใกล้คาร์คอฟ เมื่อวันที่ 16 เมษายน พ.ศ. 2486 คุณพ่อพิเมนตกใจกับเปลือกอีกครั้ง: ระเบิดทางอากาศระเบิดใกล้กับสถานที่ที่บริษัทซ่อนตัวอยู่ ได้รับคำสั่งจากผู้อาวุโสอิซเวคอฟ “ทหารของฉันตัวเล็ก และหลังของฉันก็กว้างและฉันก็คลุมมันด้วยตัวฉันเอง” สมเด็จพระสังฆราชพิมลกล่าวในเวลาต่อมาเมื่อความเจ็บปวดที่หลังทำให้ตัวเองรู้สึก

หลังจากนั้นในปีเดียวกันนั้น พลโทอิซเวคอฟได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ช่วยผู้บัญชาการกองพลทหารองครักษ์ที่ 7 พล.ต.อ. เอฟ.ไอ. เชฟเชนโก้. กองทัพองครักษ์ที่ 7 อยู่แนวหน้านอกเมืองเบลโกรอด โดยมีแม่น้ำโคโรชาอยู่ด้านหลัง เมื่อวันที่ 3 สิงหาคม กองทหารของ Voronezh Front ได้เข้าโจมตี

การไล่ล่าศัตรูดำเนินต่อไปจนถึงเมืองคาร์คอฟจนถึงวันที่ 20 สิงหาคม เมื่อวันที่ 23 สิงหาคม Kharkov ถูกจับ กองทหารของกองทัพที่ 7 มาถึงเมืองเมเรฟาซึ่งอยู่ไม่ไกลจากคาร์คอฟ ที่นี่ชาวเยอรมันสร้างแนวป้องกันที่ทรงพลัง จำเป็นจะต้องข้ามแม่น้ำจากศัตรู รวมทั้งจากอากาศด้วย Udu สาขาย่อยของ Northern Donets พระสังฆราชกล่าวถึงเหตุการณ์นี้ในภายหลังว่า “ข้าพเจ้ามีแม่ทัพที่ดี เขาไม่ได้ส่งฉันภายใต้กระสุน แต่วันหนึ่งฉันต้องข้ามแม่น้ำ ... "

ดำเนินการแล้วเสร็จเมื่อวันที่ 28 สิงหาคม พ.ศ. 2486 แต่ในบรรดาผู้รอดชีวิตไม่พบผู้หมวดอาวุโสอิซเวคอฟ เมื่อวันที่ 30 กันยายน พ.ศ. 2486 มีการบันทึกรายการในทะเบียนอย่างเป็นทางการของเจ้าหน้าที่ทหาร: "ผู้หมวดอาวุโส Izvekov Sergei Mikhailovich หายตัวไปอย่างไร้ร่องรอยในวันที่ 08/26/43 Merefsk [s] r [ayo] n Khark [ovskoy] ภูมิภาค [ แอสที]" อย่างไรก็ตาม พ่อของพิเมนยังมีชีวิตอยู่ แม้ว่าผู้บัญชาการทหารของเขาจะไม่รู้เรื่องนี้ก็ตาม เขาถูกส่งตัวไปที่โรงพยาบาลในมอสโก ซึ่งเขาได้รับการรักษาหลังจากได้รับบาดเจ็บ

เมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2487 เขาถูกตำรวจควบคุมตัวในมอสโก ปรากฎว่าเขาอาศัยอยู่ที่ Suschevsky Val พร้อมแม่ชีสองคน ถูกตั้งข้อหาว่าเขา "ซ่อนตัวจากความรับผิดชอบภายใต้หน้ากากของรัฐมนตรีลัทธิศาสนา" เมื่อวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2488 ศาลทหารของกองทหารรักษาการณ์มอสโกได้ตัดสินจำคุกเขาสิบปีในค่าย เมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน ณ การประชุมกับบรรดาบิชอป - ผู้เข้าร่วมสภาบิชอปที่จัดขึ้นในกรุงมอสโกเมื่อวันที่ 21–23 พฤศจิกายน ค.ศ. 1944 หัวหน้าสภากิจการคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซีย G.G. Karpov กล่าวว่า "นักบวชทุกคนที่รับใช้ในเขตวัดของโบสถ์ได้รับการยกเว้นจากการเกณฑ์ทหารเพื่อระดมพลโดยไม่คำนึงถึงอายุ" ดังนั้น หลวงพ่อพิมานจึงไม่อาจเรียกได้ว่าเป็นผู้พลัดถิ่น เนื่องจากท่านได้รับการยกเว้นจากการเป็นพระสงฆ์ อย่างไรก็ตาม การประณามก็ตามมา

Hieromonk Pimen ถูกพาไปที่ค่าย Vorkuto-Pechora (Vorkutlag) เมื่อวันที่ 4 มีนาคม 2488 สภาพของค่ายนี้รุนแรงกว่าในมิทลากมาก ซึ่งพ่อของพิเมนรับโทษจำคุกในช่วงทศวรรษที่ 1930 น้ำค้างแข็งรุนแรง การขาดสุขอนามัยและอาหารตามปกติทำให้นักโทษส่วนใหญ่เสียชีวิต อย่างที่เราได้เห็นมา พ่อพิมานต้องมองตาตายมากกว่าหนึ่งครั้ง การอธิษฐานและวางใจในพระเจ้าแต่ละครั้งก็เอาชนะความกลัวตายได้ ความพิเศษของแพทย์อย่างมีระเบียบก็สะดวกดี พ่อของพิเมนทำงานในค่ายเป็นอาจารย์แพทย์ นักบวช Tikhon Streletsky ซึ่งรับใช้อยู่ที่นี่ได้ทิ้งความทรงจำในการพบกับคุณพ่อ Pimen: “บนบล็อกที่ 102 ใน Komi บนไซต์หนึ่งฉันกำลังเดินจากสุสาน ฉันเห็นควันออกมาจากปล่องไฟในคอกม้า ฉันคิดว่ามีคนอยู่ข้างใน ฉันไปที่คอกม้า ลูกนอนอยู่บนเตียงคลุมด้วยผ้าห่ม มีเพียงหัวที่โผล่ออกมา ฉันไปและลูบมัน ฉันตรวจสอบห้องขังฉันคิดว่า: ไม่ใช่คนธรรมดาที่อาศัยอยู่ที่นี่ ฉันอุ่นขึ้นจากเตา ไม่นานก็มีชายหนุ่มร่างสูงเดินเข้ามา ฉันบอกเขาว่า: "ทำไมลูกของคุณนอนอยู่บนเตียงของคุณ" และเขาตอบว่า: “นี่คือเด็กกำพร้า แม่ของเขาหักขาเธอขณะลากไม้ และตามธรรมเนียมของค่าย พวกเขาแทงเธอและแจกเนื้อ 10 กรัมให้กับนักโทษ ชะตากรรมเดียวกันกำลังรอลูก ฉันสงสารเขาและพาเขาขึ้น " “ฉันเห็นว่าคุณไม่ใช่คนธรรมดา” ฉันบอกเขา “ใช่ ฉันเป็นลำดับขั้น นี่เป็นครั้งที่สองในค่าย”

เมื่อวันที่ 18 กันยายน พ.ศ. 2488 บนพื้นฐานของคำสั่งของรัฐสภาของกองทัพสหภาพโซเวียตเมื่อวันที่ 7 มิถุนายน พ.ศ. 2488 Hieromonk Pimen ได้รับการปล่อยตัวภายใต้การนิรโทษกรรมสำหรับผู้เข้าร่วมในสงคราม ปรากฎว่าเขาป่วยด้วยวัณโรคกระดูกสันหลัง จนถึงเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2489 เขาได้รับการรักษาที่สถาบันวัณโรคแห่งภูมิภาคมอสโก

เมื่อออกจากโรงพยาบาล ในฐานะอดีตนักโทษในค่าย เขาไม่ได้รับงานทำในมอสโก และถูกบังคับให้มองหาสถานที่ให้บริการ "เกิน 101 กิโลเมตร" Hieromonk Seraphim (Kruten) ผู้รู้จักและเพื่อนร่วมงานเก่าซึ่งพบในปี 2468 ที่อาราม Sretensky เขาเดินผ่านค่ายพักและผู้ถูกเนรเทศและหลังจากสงครามเริ่มรับใช้ในวิหาร Annunciation Cathedral ในเมือง Murom ซึ่งเขาได้รับสคีมาชื่อ Savvaty ในปีพ.ศ. 2489 เขาได้กลายเป็นผู้รับสารภาพในบ้านของบิชอปโอเดสซา เมื่อวันที่ 20 มีนาคม พ.ศ. 2489 Hieromonk Pimen ตามคำแนะนำของ schema-abbot Savvaty ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเจ้าหน้าที่ของวิหาร Annunciation Cathedral ของอาราม Annunciation Monastery ในเมือง Murom Hieromonk Pimen รับใช้ในโบสถ์โดยคาดกระดูกสันหลังของเขาด้วยเครื่องรัดตัวหนังแข็งเนื่องจากปัญหาเกี่ยวกับกระดูกสันหลังทำให้ตัวเองรู้สึกตลอดเวลา

Savvaty สคีมาเจ้าอาวาส ซึ่งย้ายไปโอเดสซา แนะนำให้หลวงพ่อพิเมนแก่ท่านบิชอปเซอร์จิอุส (ลาริน) แห่งโอเดสซาและคิโรโวกราด ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1946 บิชอปเซอร์จิอุสได้แต่งตั้งให้เฮียโรมองค์ปิเมนดำรงตำแหน่งหลายตำแหน่งพร้อมกัน: เหรัญญิกของอารามโอเดสซา อิลลินสกี้ คณบดีอารามของสังฆมณฑล และอธิการโบสถ์ไม้กางเขนของอธิการ ที่พักฤดูร้อนของพระสังฆราช Alexy I ซึ่งใช้เวลาช่วงวันหยุดที่นี่ ตั้งอยู่ในเมืองโอเดสซา เพื่อให้ Hieromonk Pimen ปรากฏตัวต่อหน้าพระสมเด็จ

ในเทศกาลอีสเตอร์ปี 1947 ตามคำแนะนำของบิชอปเซอร์จิอุส เขาได้เลื่อนยศเป็นเฮกูเมน ถึงเวลานี้ เกือบ 20 ปีผ่านไปแล้วนับตั้งแต่ช่วงเวลาแห่งการร่ายมนตร์ของเขา เหล่านี้เป็นปีแห่งการทดลองที่ยากที่สุด คือปีแห่งการสารภาพบาปต่อพระคริสต์ เขาผ่านการพิจารณาคดีอย่างหนักที่เกิดขึ้นกับเขา: จับกุมในปี 2475 การรับราชการทหารสองปีการจับกุมอีกครั้งในปี 2480 นองเลือดด้วยการใช้แรงงานหนักสองปีในการก่อสร้างคลองมอสโก - โวลก้าพลัดถิ่นในเอเชียกลาง ต่อสู้เสี่ยงชีวิตในส่วนที่อันตรายที่สุดของแนวหน้าด้วยปาฏิหาริย์ของพระเจ้าที่รอดจากการล้อมจากกระสุนและกระสุนของศัตรู ทนทุกข์กับความเชื่อมั่นที่ไม่เป็นธรรมในการละทิ้ง เกือบเสียชีวิตใน Vorkutlag; รอดชีวิตจากการเจ็บป่วยร้ายแรงและบาดแผลอย่างน้อยสามบาดแผล ... และเราไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับปัญหามากมายที่เกิดขึ้นกับเขา

Hieromonk Pimen ใช้เวลาต้นปี 2490 ใน Ryazan เพื่อนเก่าของเขาถูกย้ายมาที่นี่ ซึ่งเขาได้รับการฝึกฝนที่อาราม Sretensky ในปี 1925 บิชอปเจอโรม (ซาคารอฟ) หลังรับใช้ในมอลโดวาและภายใต้แรงกดดันจากสภากิจการ ROC ถูกย้ายไป Ryazan พ่อพิมพาไปด้วย นักบวชตกหลุมรักกับ hieromonk ที่สูงและมีอัธยาศัยดีซึ่งแสดงเทศนาที่ยอดเยี่ยมซึ่งเขาพูดถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องกับสาขาดังที่เรากล่าวในตอนนี้ว่าขอโทษของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติใช้ความรู้ของเขาในด้านชีววิทยา . วัดเริ่มเต็มอย่างรวดเร็วด้วยผู้คนรวมถึงคนหนุ่มสาว เป็นเวลาหลายเดือนที่เขาอยู่ใน Ryazan เด็ก ๆ ฝ่ายวิญญาณปรากฏตัวขึ้นซึ่งจำเขาได้ตลอดชีวิต ผู้มีอำนาจเต็ม Ryazan ของสภากิจการโบสถ์ Russian Orthodox กังวลอย่างมากเกี่ยวกับเรื่องนี้และทำให้พ่อของ Pimen ออกจาก Ryazan เมโทรโพลิแทนไซมอน (โนวิคอฟ) ผู้ล่วงลับกล่าวว่าในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2515 เมื่อรับเขาเป็นอธิการคนใหม่ที่ Ryazan See พระสังฆราช Pimen ของพระองค์กล่าวว่า: “เมื่อฉันยังเด็ก ฉันได้รับมากสำหรับการเทศนาของฉัน”

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2490 คุณพ่อพิมเสนติดตามท่านบิชอปเซอร์จิอุส (ลาริน) ไปที่รอสตอฟ-ออน-ดอน ซึ่งท่านได้เป็นเลขานุการของฝ่ายปกครองของสังฆมณฑลและเป็นหัวหน้าของอาสนวิหาร ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1948 ร่วมกับท่านบิชอปเซอร์จิอุส เขาได้ไปเยือนมอสโกเพื่อการประชุม Pan-Orthodox ของหัวหน้าและตัวแทนของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ และใน Rostov คุณพ่อ Pimen มีโอกาสอุทิศเวลาให้เพียงพอกับบทกวีทางจิตวิญญาณ พ่อ Pimen ออกจาก Rostov ได้สั่งลูก ๆ ของเขาดังนี้: “ ทุกวันเวลา 11 โมงเช้าฉันจะอธิษฐานเพื่อคุณและจินตนาการว่าในนาทีเดียวกันลูก ๆ ที่รักของฉันกำลังสวดอ้อนวอนด้วย ฉัน ... รักทุกคนเพื่อให้ทุกคนรู้ว่าคุณเป็น "สาวกของพระคริสต์" ”

ความสามารถในการบริหารที่แสดงโดยเจ้าโลก Pimen มีส่วนทำให้เขาได้รับการแต่งตั้งเมื่อวันที่ 11 สิงหาคม พ.ศ. 2492 ในฐานะผู้ว่าการอารามปัสคอฟ - ถ้ำซึ่งประเพณีของผู้เฒ่าออร์โธดอกซ์ยังมีชีวิตอยู่ หลังจากได้รับโทรเลขจาก Protopresbyter Nikolai Kolchitsky เกี่ยวกับการนัดหมายของเขา คุณพ่อ Pimen ก็ออกจากวัดทันทีเพื่อทำธุรกิจจากอดีตเจ้าอาวาสของวัด Bishop Vladimir (Kobets) ฝ่ายหลังได้ไปเยี่ยมชมอารามมาระยะหนึ่งแล้วรู้สึกทึ่งกับสิ่งที่ผู้ว่าราชการคนใหม่สามารถทำได้ อย่างไรก็ตาม การทำงานที่เสียสละไม่ได้ผ่านไปโดยไม่ทิ้งร่องรอย สมเด็จฯ ทรงระลึกว่าขณะนี้พระองค์ทรงเป็นโรคเบาหวาน

หลวงพ่อพิมานชอบบำเพ็ญกุศลด้วยการอ่านอาคาทิสต์พร้อมการสวดมนต์อย่างเคร่งขรึม เขามาถึงวัดสำหรับเจ้าอาวาสเมื่อปลายปี พ.ศ. 2492 และอยู่ที่นี่เป็นเวลาสี่ปี - จนถึงเดือนธันวาคม พ.ศ. 2496 ในวันอีสเตอร์ปี 1950 เขาได้เลื่อนยศเป็นอาร์คีมันไดรต์ พี่น้องของวัดปฏิบัติต่อเจ้าอาวาสด้วยความเคารพและรักอย่างจริงใจ “ในช่วงหลายปีของการบริหารอารามโบราณ อาร์ชิมานไดรท์ พิเมน ได้ปรับปรุงทั้งทางวิญญาณและในชีวิตประจำวัน ได้รับความรักและความเคารพจากพี่น้องและผู้แสวงบุญจำนวนมาก” สังฆราชอเล็กซี่ที่ 2 ซึ่งอยู่ในอารามในขณะนั้นเขียนไว้ . เจ้าอาวาสวัดคนปัจจุบันคือ Archimandrite Tikhon (Sekretarev) เป็นพยานถึงคำทำนายของผู้เฒ่า Simeon (Zhelnin): "ผู้อาวุโส Simeon ทำนายแก่ Archimandrite Pimen เกี่ยวกับการถวายสังฆราชและปรมาจารย์ของเขา"

หลังจากดำรงตำแหน่งผู้ปกครอง Trinity-Sergius Lavra ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2497 คุณพ่อ Pimen ทำงานอย่างหนักเพื่อจัดตั้งสถาบันศาสนศาสตร์มอสโก ร่วมกับอธิการบดี Konstantin Ruzhitsky เขาประสบความสำเร็จในการกลับมาของ Academy of the Intercession Church และให้บริการครั้งแรกที่นั่น ผู้ว่าราชการจังหวัดเข้าร่วมงานเฉลิมฉลองทางวิชาการทั้งหมด ทำหน้าที่ปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโท บางครั้งเขาเพิ่งมาพูดคุยกับนักเรียน อาจารย์พิมานแสดงวัดวาอารามของผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนเทววิทยา ในช่วงหลายปีที่ดำรงตำแหน่งผู้ว่าการ Lavra ได้รับการบูรณะอย่างแข็งขันเปิดโบสถ์สองแห่งของโบสถ์ Refectory โบสถ์ Smolensk ได้รับการบูรณะ Archimandrite Pimen เมื่อวันที่ 12 เมษายน พ.ศ. 2497 "ในการพิจารณางานรับใช้คริสตจักรของพระเจ้าเป็นเวลาหลายปี" ได้รับรางวัลจากสังฆราชสังฆราช Alexy I สิทธิในการสวมไม้กางเขนประดับสองอัน สมเด็จพระสังฆราชพิมลทรงเรียกสี่ปีที่ล่วงไปในละวะว่า “ช่วงที่รับผิดชอบโดยเฉพาะ” ในชีวิตท่านว่า “เพื่อชีวิตที่สวยงามและมีความหมายส่วนนี้ เป็นการปลอบประโลมฝ่ายวิญญาณและปีติที่โลกไม่รู้จัก เป็นปีติที่พระภิกษุเท่านั้นที่เข้าใจได้ , ได้รับการตอบรับ."

พระสังฆราช Alexy ฉันต้องการเห็น Archimandrite Pimen เป็นอธิการ มาถึงตอนนี้ มีการขาดแคลนพระสังฆราชที่กระตือรือร้นและเคร่งครัดอย่างมาก บิชอปของ "โรงเรียนเก่า" ที่ติดตั้งในช่วงกลางทศวรรษ 1940 เช่น Grigory (Chukov), Bartholomew (Gorodtsov), Ioann (Razumov) แก่ขึ้นและมีความกระตือรือร้นน้อยลงและบาทหลวงที่ได้รับการแต่งตั้งจากอดีตผู้ปรับปรุงใหม่ไม่เพลิดเพลิน ความไว้วางใจของผู้เฒ่าและคราวนี้พวกเขาอยู่ในแผนกรองหรือนอกรัฐ พระสังฆราชที่ถูกส่งตัวกลับประเทศไม่สามารถก้าวหน้าได้เนื่องจากอคติต่อคณะมนตรีนิกายรัสเซียออร์โธดอกซ์ ในปี 1957 พระสังฆราชมีอายุ 80 ปีแล้ว เขาต้องการผู้ช่วยที่กระตือรือร้น

ตามที่คาดไว้ ประเด็นนี้ได้รับการพิจารณาโดยสภากิจการคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ แม้ว่าสภาจะไม่พอใจกับผู้สมัครรับเลือกตั้งของอาจารย์พิมาน แต่สถานการณ์ทางการเมืองในสมัยนั้นยังไม่เอื้ออำนวยให้เกิดการแทรกแซงอย่างหยาบคายในคำถามเรื่องการแต่งตั้งอธิการ มีการตัดสินใจที่จะบวชเป็นสังฆราชของสังฆมณฑลโอเดสซาในโอเดสซาเมื่อวันที่ 17 พฤศจิกายน 2500 แต่ในไม่ช้าผู้เฒ่าก็เริ่มขออนุญาตสภาเพื่อโอนบิชอป Pimen เป็นพระสังฆราชไปยังมอสโก บิชอป Pimen ได้รับการเชื่อฟังที่ยากลำบาก: เขาเป็นหัวหน้าแผนกเศรษฐกิจและจากนั้นก็กลายเป็นผู้จัดการกิจการของ Patriarchate มอสโก นครพิมานเป็นผู้จัดทำรายงานการปฏิรูปการปกครองของคณะสงฆ์ ณ สภาพระสังฆราช เมื่อวันที่ 18 กรกฎาคม พ.ศ. 2504 ในการปราศรัยที่สภา พระสังฆราชอเล็กซี่ที่ 1 กล่าวว่า “เจ้าอาวาสที่ชาญฉลาด ผู้ปฏิบัติศาสนกิจที่เคารพนับถือ และที่สำคัญมาก ผู้มีชีวิตที่ไร้ที่ติจะสามารถรักษาอำนาจของเขาไว้ในวัดได้เสมอ และพวกเขาจะฟังความคิดเห็นของเขาและเขาจะสงบสติอารมณ์ว่าปัญหาทางเศรษฐกิจไม่ได้อยู่กับเขาอีกต่อไปและเขาสามารถยอมจำนนต่อคำแนะนำทางจิตวิญญาณของฝูงแกะของเขาได้อย่างสมบูรณ์ " มีความยุติธรรมในคำพูดเหล่านี้: ผู้เฒ่ารู้ว่านักบวชหลายคนแทนที่จะเลี้ยงดูฝูงแกะมีส่วนร่วมในการก่อสร้างและการทำฟาร์ม ... Metropolitan Pimen เองในแวดวงของเขาพูดถึงการปฏิรูปตำบลเรียกร้องให้ "ดึงตะปูที่เป็นสนิมนี้ ออกจากพระศาสนจักร”

ในปีพ. ศ. 2504 เขาได้รับตำแหน่งเมืองหลวงของเลนินกราดออกจากตำแหน่งสำคัญของหัวหน้า Patriarchate เมื่อมาถึงเมืองบน Neva เขาเขียนว่า:

“ให้ในเมืองมหาปีเตอร์
ความสุขและความหวังเท่านั้นที่จะมา
จะไม่แตะเตียงของฉัน
ไม่ใช่ผู้ใส่ร้ายหรือคนโง่เขลาที่ชั่วร้าย "

เมื่อวันที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2506 Metropolitan Pimen ได้รับการแต่งตั้งให้เป็น Krutitskaya See และเมื่อเขากลับมาที่มอสโคว์อีกครั้งก็กลายเป็นผู้ช่วยที่ใกล้ที่สุดของพระสังฆราช Alexy I. ผู้เฒ่าชราค่อยๆย้ายบังเหียนของรัฐบาลคริสตจักร: กิจการภายในไปยัง Metropolitan Pimen ภายนอก กิจการกับนครนิโคดิม ในปีพ. ศ. 2507 Metropolitan Pimen ได้กลายเป็นผู้จัดการกิจการของ Patriarchate มอสโกอีกครั้ง ในวารสารศาสตร์แห่งทศวรรษ 1990 มีแนวโน้มตีความข้อเท็จจริงตามอำเภอใจและบางครั้งก็จงใจบิดเบือนข้อเท็จจริงเพื่อประณาม Metropolitan Pimen สำหรับ "ความร่วมมือ" กับเจ้าหน้าที่ เส้นทางของนักบวชนิโคไล เอสลีมันและเกลบ ยาคูนิน ผู้ซึ่งส่งจดหมายเปิดผนึกถึงการตัดสินของสภาบิชอปถูกมองว่า "ถูกต้อง" เมโทรโพลิแทน พิมเมน พบกับพวกเขา พยายามโน้มน้าวพวกเขา แต่วิญญาณของการเผชิญหน้า ความภาคภูมิใจมีชัยเหนือจิตวิญญาณของภูมิปัญญาของคริสตจักร ที่ซึ่งวิญญาณนี้นำ ทุกวันนี้เห็นได้ชัดเจนว่า Eshliman เสียชีวิตโดยไม่ได้กลับไปสู่ฐานะปุโรหิต และยากูนินซึ่งเลือก "ความรุ่งโรจน์ของโลกนี้" เลือกกิจกรรมทางการเมือง เป็นผลให้ถูกทำให้เสื่อมเสียและถูกสาปแช่ง วันนี้เขาเป็นหัวหน้ากลุ่มแบ่งแยกด้วยกล้องจุลทรรศน์ซึ่งมี "บาทหลวง" มากกว่าฝูงซึ่งมีการแนะนำสังฆราชที่แต่งงานแล้วและมีการละเมิดศีลอื่น ๆ นครพิมานต่อต้านวิญญาณแห่งการทำลายล้าง เล็ดลอดออกมาจากคนอย่างยากูนินทั้งภายนอกและภายในรั้วโบสถ์ ด้วยสิ่งที่เรียกว่า "ความเจริญรุ่งเรือง" ในภาษาสลาฟของคริสตจักร - ยืนหยัดในความดี เขาพยายามรักษาประเพณีและชีวิตการอธิษฐานของศาสนจักร โดยรู้จากประสบการณ์ส่วนตัวว่าผู้ที่ทำสิ่งนี้จะเอาชนะการทดลองทั้งหมด ในช่วงหลายปีที่ผ่านมานี้ พระสังฆราชอยู่ภายใต้การดูแลของคณะกรรมการ KGB แห่งที่ 5 ตลอดเวลา เขาถูกบังคับให้กลัวคำพูดที่หยาบคายใดๆ ที่พูดแม้ในวงที่ใกล้ชิดของเขา อย่ากลัวตัวเอง - เพื่อคริสตจักร ตัวเขาเองกล่าวว่าการกดขี่ข่มเหงโดยทันทีจะดีกว่าการมีชีวิตภายใต้ "ฝาครอบ" และความกดดันอย่างต่อเนื่อง

เจ้าหน้าที่ได้รวบรวมเอกสารเกี่ยวกับเขา รู้เรื่องเล็กๆ น้อยๆ มากมายในชีวิต กิจวัตรประจำวัน และรายละเอียดอื่นๆ มากมาย สภารายงานต่อคณะกรรมการกลางว่า “โดยพื้นฐานแล้ว เขาอาศัยอยู่ในบ้านของสังฆมณฑล แต่ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ใน Perlovka (ในอพาร์ตเมนต์เก่าของเขา) และในอพาร์ตเมนต์สองห้องใหม่ ซึ่งเขาซื้อในสหกรณ์และมอบให้เธอ หมายเลขโทรศัพท์: AD 1-48-52; บอกว่าเขารับใช้โดยแม่ชีคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ใน Perlovka " พวกเขาพยายามเรียกเขาให้ "ตรงไปตรงมา" มากกว่าหนึ่งครั้ง แต่ก็ไม่เป็นผล เจ้าหน้าที่สภาสังเกตว่า "ความโดดเดี่ยว" และ "ความเงียบ" ของเขาเป็นคุณสมบัติเชิงลบ และเขารู้จากประสบการณ์ในค่ายและทางการทหารว่าทุกคำจะต้องได้รับคำตอบ ไม่เพียงแต่ในชีวิตในอนาคตเท่านั้น แต่ยังต้องตอบในโลกนี้ด้วย เมื่อถูกขอให้ “บอกฉันอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับตัวฉัน” เขากล่าวว่า “คุณคงเห็น โดยธรรมชาติของฉันแล้ว ฉันเป็นคนเก็บตัวและฉันไม่ต้องการที่จะซ่อนมัน ฉันสื่อสารกับคนไม่กี่คนหากไม่มีปัญหาทางธุรกิจที่เฉพาะเจาะจง ฉันเข้าใจว่าอาจมีคนรู้สึกว่าฉันหลีกเลี่ยงการติดต่อทางธุรกิจ ฉันรู้สึกว่าฉันไม่ค่อยหันไปหาสภา แต่ก็ไม่มีคำถามสำคัญ และฉันคิดว่ามันไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะพูดเรื่องมโนสาเร่ " “ความสัมพันธ์กับบาทหลวงมอสโกเป็นเรื่องปกติ” Pimen กล่าวต่อ “ตัวฉันเองปฏิบัติกับทุกคนอย่างดี และฉันคิดว่าไม่มีเหตุผลที่จะปฏิบัติต่อฉันแย่ๆ” "ความสนิทสนม" ของเขาทำให้พระสังฆราชบางคนหงุดหงิด ซึ่งถือว่าเขาเป็น "คนเจ้าชู้" ที่ "กวาดล้างคนที่คู่ควรมากกว่าออกไป" อย่างไรก็ตาม นครพิมานไม่ใช่นักประกอบอาชีพ เขาเคยชินกับการทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า เขาเคยชินกับการถ่อมพระทัยของพระองค์ เมื่อถูกถามเกี่ยวกับเรื่องซุบซิบและข่าวลือเกี่ยวกับอนาคตของเขา เขาตอบว่า: "มีข่าวลือที่แตกต่างกันออกไป แต่ฉันเมินเฉยต่อเรื่องนี้ คุณไม่มีทางรู้ว่าพวกเขาพูดอะไร"

แม้ว่าเขาจะถูกแช่อยู่ในสภาพแวดล้อมของมนุษย์ที่เต็มไปด้วยความบาปของมนุษย์ แต่ภายในเขาอยู่กับพระเจ้าเพียงผู้เดียวเสมอ พระองค์ตรัสว่า “ความสมบูรณ์ทางวิญญาณคืออะไร? นี่คือการสื่อสารคำอธิษฐานอย่างต่อเนื่องกับพระเจ้า การเผาไหม้ทางวิญญาณอย่างต่อเนื่อง " ในเวลาเดียวกัน เขาได้ย้ำคำพูดของนักบุญปิเมนมหาราชผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของเขาว่า “แมลงวันจะไม่แตะต้องภาชนะที่กำลังเดือด ถ้าคุณทำให้ภาชนะเย็นลงสัตว์เลื้อยคลานชนิดใดที่จะไม่เข้าไปในนั้น!” เขาจำคำแนะนำของผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ บิชอป ซึ่งเขาศึกษาด้วยในช่วงปีแรกๆ ของการปฏิบัติศาสนกิจในคริสตจักร เขาให้เกียรติเป็นพิเศษในความทรงจำของอาร์คบิชอป Hilarion (Troitsky); ที่อาราม Sretensky ซึ่งเขาได้รับการฝึกฝนในปี 1925 เมื่อหัวหน้าบาทหลวงอยู่ที่ Solovki ความทรงจำของเขายังมีชีวิตอยู่เสมอ ในปี พ.ศ. 2512 นครพิมานเขียนในไดอารี่ว่า “28 ธันวาคม วันอาทิตย์. เขาทำหน้าที่สวดในวิหารปรมาจารย์ วันครบรอบ 40 ปีการสิ้นพระชนม์ของอาร์คบิชอปฮิลาเรียน พวกเขาอธิษฐาน "

พระสังฆราช Alexy I เห็น Metropolitan Pimen เป็นผู้สืบทอดของเขา อัครสังฆราช Alexy แห่ง Krasnodar และ Kuban ถามพระสังฆราชไม่นานก่อนจะสิ้นพระชนม์: “ท่านผู้บริสุทธิ์ สุขภาพของท่านเป็นอย่างไรบ้าง?” คำตอบ: “มีบางอย่างที่ไม่สำคัญ: อายุส่งผลต่อ ปวดใจ ไม่สบาย อ่อนแอ โดยทั่วไปแล้วถึงเวลาพักผ่อน และคุณจะเลือกใครเป็นผู้เฒ่าหลังจากฉัน” ข้าพเจ้าตอบว่า “ไม่มีใคร ท่านมีชีวิตอยู่อีกต่อไป” -“ และฉันบอกว่าไม่มีใคร; แต่ที่นี่ บางที นครพิมาน เขาทั้งแก่และจริงจัง นี่คือผู้สมัครที่เหมาะสมที่สุดสำหรับตำแหน่งปรมาจารย์หลังจากการตายของฉัน ฉันจะไม่เขียนพินัยกรรม” ไม่กี่ชั่วโมงก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในวันที่ 16 เมษายน พ.ศ. 2513 พระสังฆราช Alexy ได้มอบ Panagia ครั้งที่สองให้กับ Metropolitan Pimen และ Metropolitan Nikodim ได้รับรางวัลเดียวกัน

เมโทรโพลิแทน ปิเมน เป็นเจ้าถิ่นของบัลลังก์ปิตาธิปไตยมานานกว่าหนึ่งปี ในจดหมายของเขาในต่างประเทศ เขาอธิบายว่าสภาท้องถิ่นไม่สามารถรวมตัวกันได้จนถึงฤดูร้อนปี 2514 เนื่องจากสภาพอากาศที่เลวร้ายของรัสเซีย ไม่สามารถเขียนได้ว่าทางการไม่อนุญาตให้สภาในปีที่ครบรอบ 100 ปีของเลนิน เมื่อถึงเวลาของสภา เขาได้รับการพิจารณาให้เป็นผู้สมัครเพียงคนเดียวสำหรับบัลลังก์ปิตาธิปไตย ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2509 หัวหน้าสภากิจการ ROC แนะนำว่าสังฆราชอเล็กซีพิจารณาผู้สมัครรับเลือกตั้งของนครนิโคดิมซึ่งท่านศักดิ์สิทธิ์ตอบว่า: "เขายังเด็กอยู่ บางทีพวกเขาอาจจะไม่เข้าใจมัน พิเมนเหมาะกับตำแหน่งปรมาจารย์มากกว่า ผู้เฒ่าไม่จำเป็นต้องเป็นนักเดินทางที่กระตือรือร้นไปยังประเทศอื่นเลย เขาสามารถอยู่ข้างสนามได้เหมือนเดิม แต่ผู้เฒ่าควรทำหน้าที่เมื่อจำเป็น " เจ้าหน้าที่ตรวจสอบความคิดเห็นของบาทหลวงอย่างรอบคอบเกี่ยวกับผู้เฒ่าในอนาคต ในปี 1970 สภาได้รายงานต่อคณะกรรมการกลางของพรรคถึงความคิดเห็นทั่วไปของบาทหลวงส่วนใหญ่ซึ่งแสดงโดย Metropolitan Pallady of Oryol: “Metropolitan Pimen เป็นบุคคลในโบสถ์ที่น่านับถือเขามีชื่อเสียงมากกว่าบาทหลวงคนอื่นเขา เป็นที่รู้จักในหมู่นักบวชเช่นเดียวกับผู้ศรัทธาเขาเป็นที่เคารพนับถือมากกว่าเขาเป็นคนเจียมเนื้อเจียมตัว ... และถ้าเริ่มโหวตก็จะโหวตให้พี่เม่น”

พระสังฆราชพิมลมีพระชนมายุ 19 พรรษา ในสภาวะที่รัฐมีอำนาจควบคุมศาสนจักรทั้งหมด เขาค่อยๆ นำศาสนจักรไปสู่การฟื้นฟูของเธออย่างช้าๆ แต่ดื้อรั้น เขาถูกดุโดย "ผู้คัดค้านคริสตจักร" จดหมายเปิดผนึกที่มีชื่อเสียงถึง A.I. โซลเชนิตซิน ไม่ใช่ทุกคนที่เข้าใจสถานการณ์ที่ผู้เฒ่าอาศัยและทำงาน “ให้พวกเขาเขียนเถิด” พระองค์ตรัสด้วยถ้อยคำประชดประชันอย่างขมขื่น “พวกเขาคงจะเป็นเหมือนรองเท้าของฉันสองสามวัน…” ถึงบาทหลวงและมารดาของเขา โดยพบว่าตัวเองอยู่กับพวกเขาในลิฟต์เป็นเวลาหนึ่งนาทีโดยที่ไม่ง้อหู พูดว่า: "ฉันอยู่ในกรงทอง ... " เขาถูกควบคุมตัวจริงๆ ...

เขาเข้าใจว่าเขาอยู่ภายใต้การเฝ้าระวังอย่างต่อเนื่อง เขาถูกบังคับให้เห็นด้วยกับการตัดสินใจทั้งหมดของเถรในสภา เช่นเดียวกับปีแห่งการสารภาพอย่างชัดแจ้ง ในปีนั้นเมื่อคำสารภาพนี้ไม่ปรากฏแก่ผู้สังเกตภายนอก พระสังฆราชพิมานได้ดึงพลังมาจากการอธิษฐาน บ่อยครั้งเขาดูภายนอกเงียบเฉื่อยเฉื่อยเบื่อ แต่ใครก็ตามที่รู้จักเขาดีขึ้นและเห็นว่าเขาใช้เวลาหลายชั่วโมงในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาจากการเจ็บป่วย นั่งเงียบ ๆ ต่อหน้ารูปเคารพ พลิกสายประคำอย่างเงียบ ๆ เขาเข้าใจว่าผู้เฒ่าเป็นผู้ทำจิตภาวนา ศาสตราจารย์ปลายแห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก A.Ch. Kozarzhevsky พูดถึงพระสังฆราช Pimen:“ มีนักเก็ตคนหนึ่ง เป็นคนที่ทุ่มเทและมั่นใจมาก! เป็นพระภิกษุในความหมายที่สมบูรณ์ของคำ ไม่หยาบคายนักบวชอย่างเต็มที่ ... มันยากสำหรับเขาใน "กรงทอง" ใน Chisty Lane เขาเปิดเผยตัวเองในการรับใช้ "

พระเจ้าตัดสินให้เขามีชีวิตอยู่เพื่อดูเหตุการณ์สำคัญในการฟื้นฟูจิตวิญญาณในสังคมของเรา “ถ้าเราจำพรที่เรามีได้ด้วยพระคุณของพระผู้เป็นเจ้า” ผู้ประสาทพรเคยกล่าวไว้ว่า “เวลาควรถือเป็นสิ่งหลัก ค่าบวกของมันคืออะไร? เวลาไม่เพียงผ่านไปเท่านั้น แต่ยังมาอีกด้วย " แม้แต่ในช่วงชีวิตของเขา กระบวนการฟื้นฟูคริสตจักรในรัสเซียกลับไม่สามารถย้อนกลับได้ และนี่คือข้อดีของเขา ในช่วงกลางทศวรรษ 1980 ถึงเวลาของการเกิดใหม่และการฟื้นคืนพระชนม์ ในปีพ.ศ. 2527 อาราม Danilov ได้กลับมายังโบสถ์ด้วยความพยายามของเขา ซึ่งเป็นที่ตั้งของศูนย์กลางการบริหารของ Patriarchate มอสโก DECR ย้ายมาที่นี่ในปี 1986

เป็นเวลาหลายปีที่คณะกรรมาธิการ Synodal ซึ่งสร้างขึ้นตามความประสงค์ของผู้เฒ่าได้เตรียมการฉลองครบรอบ 1,000 ปีของการล้างบาปของมาตุภูมิ การคุ้มครองของเขาจากทางการและความช่วยเหลือของเขาทำให้นครหลวงปิติริมสร้างศูนย์การพิมพ์ที่ทรงพลังซึ่งมีการรวมทีมนักวิทยาศาสตร์และนักประพันธ์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เมื่อวันที่ 29 เมษายน พ.ศ. 2528 เป็นครั้งแรกในรอบ 40 ปี ประมุขแห่งรัฐได้รับพระสังฆราชและสมาชิกสภาเถรในเครมลิน

การเฉลิมฉลองทั่วประเทศเกือบ 1,000 ปีของการบัพติศมาของมาตุภูมิกลายเป็นสัญญาณที่แท้จริงของยุคใหม่ในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรและความสัมพันธ์กับรัฐ สิ่งสำคัญที่นี่ไม่ใช่เพียงการรับรู้ทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับบทบาทชี้ขาดของออร์โธดอกซ์ในอดีตในการสร้างรัฐรัสเซียและวัฒนธรรมรัสเซีย แต่ยังเป็นการปลดปล่อยที่แท้จริงและใช้งานได้จริงจากความหลงใหลในจิตวิญญาณเจ็ดสิบปีการกลับสู่ต้นกำเนิดของชาติ สู่คุณค่าอมตะของพระวรสาร

หลังปี 1988 การฟื้นฟูคริสตจักรอย่างแข็งขันก็เริ่มขึ้น ในช่วงห้าเดือนแรกของปี 1988 มีการเปิดพระวิหารมากกว่า 60 แห่ง และในเดือนที่เหลือของปี พระวิหารประมาณ 1,000 แห่งถูกส่งคืนให้ศาสนจักร กระบวนการสร้างวัดใหม่ยังคงดำเนินต่อไปในปี พ.ศ. 2532 จำนวนตำบลทั้งหมดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ณ วันที่ 1 มกราคม 1990 มีมากกว่า 11,000 แห่ง ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1989 พระสังฆราชเป็นผู้นำการฉลองครบรอบ 400 ปีของปรมาจารย์ในรัสเซียในอาสนวิหารอัสสัมชัญของมอสโกเครมลิน

พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว Vsevolod Chaplin เล่าถึงพิธีอีสเตอร์ที่พระสังฆราช Pimen ดำเนินการที่ Epiphany Cathedral ในปี 1981: “จากนั้นฉันก็บังเอิญไปร่วมพิธีอีสเตอร์อธิษฐานที่พิธีอีสเตอร์ซึ่งสังฆราช Pimen ปลายผู้ล่วงลับได้แสดงที่วิหาร Epiphany แน่นอนว่าบริการนี้ส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อฉัน และจากนั้นความประทับใจในวัยเยาว์นั้นส่วนใหญ่มาจากความจริงที่ว่าการได้เห็นความสุขที่แท้จริงของผู้คนนั้นน่าประทับใจมาก ... "

ในช่วงกลางทศวรรษ 1980 ความเจ็บป่วยของปรมาจารย์แย่ลงเขาสามารถเดินได้ลำบากมาก ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2531 แพทย์พบว่าเขามีเนื้องอกในลำไส้ที่เป็นมะเร็ง รมว.สธ. ชาซอฟกล่าวว่าหากไม่มีการผ่าตัด พระองค์จะทรงพระชนม์อยู่ไม่เกินหกเดือน และการสิ้นพระชนม์ของพระองค์อาจเจ็บปวด อย่างไรก็ตามปรมาจารย์ปฏิเสธการผ่าตัดและมีชีวิตอยู่ต่อไปอีกหนึ่งปีครึ่งโดยทรยศต่อจิตวิญญาณของเขาต่อพระเจ้าอย่างไม่ลำบาก

Metropolitan Anthony of Sourozh ในคำเทศนาเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของสังฆราชเมื่อวันที่ 3 พฤษภาคม 1990 กล่าวว่า:“ เป็นเวลาหลายปีที่สุขภาพของเขาถูกทำลายไปแล้วเขายังคงเป็นชายผู้สวดอ้อนวอน พระองค์ไม่เพียงแต่เข้าร่วมในการบำเพ็ญกุศลมากมายและบางครั้งก็ใช้เวลานานอย่างเหน็ดเหนื่อยเท่านั้น แต่พระองค์ทรงอธิษฐานและอดอาหารอย่างลับๆ เชื่อ - ยุติธรรม - ว่า เป็นไปไม่ได้สำหรับมนุษย์ เป็นไปได้สำหรับพระเจ้าผู้ทรงเปลี่ยนใจหินเป็นใจเนื้อได้ เมื่อฉันถามผู้เชื่อในรัสเซียว่าเขาคาดหวังอะไรจากผู้เฒ่า: “ให้เขาเป็นหนังสือสวดมนต์ต่อหน้าพระเจ้าเพื่อแผ่นดินของเรา ผู้เฒ่าเป็นคนเศร้าโศกต่อพระพักตร์พระเจ้า” สมเด็จพระสังฆราชพิเมนเสด็จลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะผู้สารภาพความศรัทธาของพระคริสต์และหนังสือสวดมนต์สำหรับชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์

ในชะตากรรมของพระสังฆราชพิเมนเช่นเดียวกับชะตากรรมของคนรุ่นก่อนศตวรรษที่ 20 มหาสงครามแห่งความรักชาติยังคงเป็นบาดแผลที่ยังไม่หายดี การทดสอบที่เลวร้ายได้แบ่งชีวิตของคนทั้งชาติออกเป็น "ก่อน" และ "หลัง" และการเปลี่ยนแปลงของชีวประวัติที่เกิดขึ้นกับ Pimen (Izvekov) ในช่วงปีสงครามนั้นน่าประหลาดใจ แต่มีเหตุผลบางส่วน: hieromonk รุ่นเยาว์กลายเป็นนายทหาร การเปลี่ยนแปลงนี้ถือได้ว่าเป็นธรรมชาติเพราะตัวอย่างนี้ไม่ใช่ตัวอย่างเดียว

แม้ว่าที่จริงแล้วศีลจะห้ามนักบวชจากการรับราชการทหาร แต่ประวัติศาสตร์ของคริสตจักรก็รู้ตัวอย่างมากมายเมื่อบุคคลที่มีไม้กางเขนเข้าสู่ขบวนการทหาร ในสมัยโบราณเหล่านี้คือพระนักรบ Peresvet และ Oslyabya ในสงครามรักชาติในปี ค.ศ. 1812-1814 นักบวชกรมทหาร 14 คนได้รับบาดเจ็บและฟกช้ำนักบวชแห่งหน่วยทหารม้า Chernigov Kirill Zabuzhenkov เสียชีวิตในการสู้รบ Borodino ในเวลาเดียวกัน ครั้งแรกในประวัติศาสตร์รัสเซียกรณีของการมอบรางวัลนักบวชด้วยเครื่องอิสริยาภรณ์เซนต์จอร์จ: สำหรับความกล้าหาญที่หาตัวจับยากในการต่อสู้ นักบวชของกรมทหารเยเกอร์ที่ 19 Vasily Vasilkovsky ได้รับรางวัลสูง

อีกตัวอย่างหนึ่งในแถวนี้คือ Sergei Mikhailovich Izvekov, hieromonk Pimen, สังฆราชแห่งรัสเซียในอนาคต

... Sergei Izvekov เมื่ออายุ 15 ปีในอารามมอสโคว์ Sretensky ถูกทอนให้เป็น ryasophor (ในประเพณีคริสตจักรรัสเซีย - ขั้นตอนแรกของพระสงฆ์) ด้วยชื่อเพลโตและอีกสองปีต่อมาที่ Trinity-Sergius ละวะเขาถูกทอนให้เป็นเสื้อคลุมชื่อพิเมนเพื่อเป็นเกียรติแก่พระพิเมนมหาราช

เมื่ออายุได้ 21 ปี เขาเป็น hieromonk ซึ่งทำหน้าที่ในมอสโกในวิหาร Epiphany ใน Dorogomilov ซึ่งเป็นหนึ่งในโบสถ์ที่สวยที่สุดในเมืองหลวง ซึ่งถูกทำลายในเวลาต่อมา

กฎหมายของสหภาพโซเวียตไม่ได้ให้สัมปทานใด ๆ แก่ "รัฐมนตรีลัทธิ" ดังนั้นหนึ่งปีหลังจากการอุปสมบทของคนหนุ่มสาว
hieromonk ถูกเรียกให้อยู่ในกองทัพแดงเพื่อรับราชการทหาร เป็นเวลาสองปีตั้งแต่ตุลาคม 2475 ถึงธันวาคม 2477 Sergei Izvekov รับใช้ในเบลารุสในการขนส่งม้าแยกที่ 55 ซึ่งประจำการอยู่ในเมือง Lepel ภูมิภาค Vitebsk แล้วกลับไปมอสโก

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2475 การจับกุมครั้งแรกในชะตากรรมของ Hieromonk Pimen เกิดขึ้น: เขาตกอยู่ภายใต้การปราบปรามของพระสงฆ์ดำเนินการโดยมีจุดประสงค์เพื่อชำระบัญชีชุมชนสงฆ์ที่ผิดกฎหมาย จากนั้นเขาก็สามารถหลีกเลี่ยงความเชื่อมั่นและโทษจำคุกได้

ในข้อเท็จจริงที่ตามมาของชีวประวัติของเขา มีความสับสนที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขจนถึงขณะนี้

ในปี 2009 คอลเล็กชั่น "The Russian Orthodox Church ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ 2484-2488 การรวบรวมเอกสาร ".

หนึ่งในผู้เรียบเรียง Doctor of Historical Sciences Olga Vasilyeva หนึ่งในการสัมภาษณ์ของเธอตั้งข้อสังเกตว่าไม่ใช่เอกสารทั้งหมดที่เกี่ยวกับชีวประวัติของพระสังฆราช Pimen ในอนาคตที่เปิดเผยต่อสาธารณะ “ คำถามมากมายเกี่ยวกับชีวประวัติที่แท้จริงของ Sergei Mikhailovich Izvekov ผู้เฒ่า Pimen ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์” O. Vasilieva ให้การเป็นพยานถึงวันของ Tatyana โดยพูดถึงการวิจัยในเอกสารสำคัญ - ฉันต้องการบอกทันทีว่าพระสังฆราช Alexy ทำ (ด้วยพรของเขาสิ่งพิมพ์ได้รับการตีพิมพ์ - เอ็ด) การตัดสินใจที่ชาญฉลาดมาก: แทบจะไม่คุ้มค่าที่จะเผยแพร่ชีวประวัติทางทหารทั้งหมดของเขา ไม่ใช่เพราะเธอเลว - เธอดีมาก Sergei Mikhailovich ต่อสู้ในกองทหารราบที่ 213 ในกองทัพที่ 7 ของกองเรือยูเครนที่สองเขาต่อสู้อย่างยอดเยี่ยมได้รับรางวัลทางทหารเป็นลูกเสือ แล้วมีเหตุการณ์บางอย่างเกิดขึ้นซึ่งไม่คุ้มค่าที่จะพูดถึงตอนนี้ "

บางทีเรากำลังพูดถึงข้อกล่าวหาเรื่องการละทิ้งซึ่งมีสิ่งพิมพ์ที่สำคัญบางฉบับ ตัวอย่างเช่นเป็นที่ทราบกันว่าก่อนสงคราม S.M. Izvekov ถูกตัดสินลงโทษ แต่เพื่ออะไร? ตามฉบับหนึ่งในปี 2480 เขาถูกตัดสินว่าถูกทอดทิ้ง ตามที่อื่น ๆ สำหรับการละเมิดกฎหมายว่าด้วยการแยกคริสตจักรออกจากรัฐเขาถูกส่งไปยัง Dmitlag ค่ายแรงงาน Dmitrov ของ NKVD ของสหภาพโซเวียตและถูกเนรเทศไปยัง Andijan (อุซเบก SSR) ซึ่งเขาได้พบกับ จุดเริ่มต้นของสงครามและจากที่ที่เขาถูกระดม

ดังนั้น Wikipedia จึงอ้างถึงหอจดหมายเหตุกลางของกระทรวงกลาโหมซึ่งอ้างว่ามีข้อมูลที่ผู้หมวดอาวุโส Sergei Mikhailovich Izvekov “หายตัวไปอย่างไร้ร่องรอยเมื่อวันที่ 28 มิถุนายน 1943 ถูกกีดกันตามคำสั่งของคณะกรรมการหลักของ NVS หมายเลข 01464 แห่ง 17 มิถุนายน 2489” และเพิ่มเติม: “ในธนาคารข้อมูลเปิดของกระทรวงกลาโหม (OBD Memorial) คำสั่งระบุว่าศิลปะ lt Izvekov SM ถูกตัดสินลงโทษ ". เมื่อมองอย่างใกล้ชิดเผยให้เห็นว่าฐานข้อมูลร่วม "อนุสรณ์" ของกระทรวงกลาโหมไม่มีข้อมูลใด ๆ เกี่ยวกับผู้หมวดอาวุโส Izvekov Sergei Mikhailovich เกิดในปี 2453; แต่มีการกล่าวถึงผู้หมวดอาวุโส S. M. Izvekov เกิดในปี 2454 ผู้บัญชาการกองร้อยปืนไรเฟิลของกรมปืนไรเฟิล 702: "08/26/1943 หายตัวไปในเขตภูเขา เมเรฟา ภูมิภาคคาร์คิฟ "

ปีเกิดไม่ตรงกัน แต่อาจเป็นความสับสนในช่วงสงครามทั่วไป

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่ด้านหน้าเส้นทางของ Sergei Izvekov นั้นเหมือนกับของคนหนุ่มสาวที่มีการศึกษาหลายคน: หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนทหารราบเขาได้รับมอบหมายยศนายทหารและในฤดูหนาวปี 2485 เขาได้รับการแต่งตั้ง ผู้บังคับหมวดปืนกล แต่อีกครั้งเนื่องจากการศึกษาของเขาเขาถูกทิ้งไว้ที่ด้านหลังเขาทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยเสนาธิการด้านหลังของกรมทหารราบที่ 519 ซึ่งอยู่ในเขตสำรองของสำนักงานใหญ่ของผู้บัญชาการทหารสูงสุด

Sergei Izvekov รับบัพติศมาแห่งไฟในเดือนพฤษภาคม 2485 ที่แนวรบด้านใต้ระหว่างปฏิบัติการคาร์คอฟที่มีชื่อเสียงซึ่งในระหว่างนั้นกองทัพทั้งหมดถูกล้อมรอบและเป็นผลให้สูญเสียจำนวน 270,000 ซึ่ง 171,000 ไม่สามารถเพิกถอนได้ ความรอดของร้อยโทอิซเวคอฟจากความตายในการต่อสู้อันเลวร้ายนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าปาฏิหาริย์ ตามประเพณีของคริสตจักร ในเรื่องราวของผู้ที่รู้จักพระสังฆราชพิมาน ประจักษ์พยานหลายประการเกี่ยวกับช่วงเวลานั้นได้รับการเก็บรักษาไว้

“ในช่วงสงคราม กองทหารซึ่งผู้เฒ่าในอนาคตต่อสู้ ถูกล้อมและอยู่ในกองเพลิงที่ผู้คนต้องพินาศ กองทหารรู้ว่ามีหมู่ทหารจำนวนหนึ่ง และพวกเขาไม่กลัวอะไรนอกจากความตาย พวกเขาจึงทรุดตัวลงแทบเท้า: “พ่อครับ อธิษฐานเถอะ เราควรไปไหนดี?" hieromonk มีไอคอนที่ซ่อนอยู่อย่างลับๆ ของพระมารดาแห่งพระเจ้า และตอนนี้ภายใต้กองไฟ เขากำลังสวดอ้อนวอนต่อหน้าเธอทั้งน้ำตา และผู้ทรงบริสุทธิ์ที่สุดก็สงสารกองทัพที่กำลังจะตาย: ทุกคนเห็นไอคอนมีชีวิตขึ้นมาทันที และพระมารดาของพระเจ้ายื่นมือของเธอออกเพื่อแสดงหนทางไปสู่การฝ่าฟัน ทหารหนีไปแล้ว”

Adrian Aleksandrovich Egorov นักเปียโนชื่อดัง ลูกชายคนโตของ Ekaterina Pavlovna Vasilchikova (ต่อมา Schema-nun Elizabeth - หนึ่งในผู้ที่ริเริ่มความลับในการซ่อนและรักษาหัวหน้าของ St. Sergius of Radonezh) เล่าเรื่องราวต่อไปนี้เขา ได้ยินจากผู้เฒ่า: “ครั้งหนึ่งเขาได้รับคำสั่งให้ส่งพัสดุไปยังคำสั่งพร้อมกับรายงาน เขาอธิษฐาน ข้ามตัวเองและนั่งบนอาน ชื่อม้าคือโชคชะตา ดังที่พระสังฆราชพิเมนกล่าวในเวลาต่อมา ทรงลดบังเหียนแล้วออกเดินทาง ถนนที่ทอดผ่านป่า ฉันมาถึงที่หน่วยอย่างปลอดภัยและส่งมอบพัสดุ พวกเขาถามเขาว่า: "คุณมาจากไหน" และในการตอบสนองเขาแสดงทิศทางด้วยมือของเขา "ไม่" พวกเขาพูดกับเขา "มันเป็นไปไม่ได้ที่จะมาจากที่นั่น: ทุกอย่างเป็นของฉันที่นั่น"

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2485 Sergei Izvekov ได้รับการกระทบกระแทกและเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลเป็นเวลาหลายเดือน ในฤดูใบไม้ผลิปี 2486 เขาอยู่ที่ด้านหน้าอีกครั้งโดยมียศร้อยโท เกิดฟกช้ำครั้งที่สองซึ่งผลที่ตามมาทำให้ตัวเองรู้สึกปวดหลังเป็นเวลานาน หลังจากนั้นเขาก็กลายเป็นผู้ช่วยผู้บัญชาการกองพลทหารองครักษ์ที่ 7 ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2486 กองทัพซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแนวรบโวโรเนซได้เข้าโจมตี แต่หลังจากเสร็จสิ้นการปฏิบัติการเพื่อจับกุมคาร์คอฟ ผู้หมวดอาวุโสอิซเวคอฟไม่อยู่ในรายชื่อบุคลากรอีกต่อไป: เขาถูกพิจารณาว่าเสียชีวิตแล้ว

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2486 มีการประชุมที่น่าจดจำของ I. สตาลินกับลำดับชั้น นโยบายของรัฐที่เกี่ยวข้องกับพระศาสนจักรเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น พระสังฆราช พระภิกษุสงฆ์ และคนอื่นๆ ที่ใกล้ชิดกับพระศาสนจักรเริ่มได้รับการปล่อยตัวออกจากค่ายพักแรมและถอนตัวออกจากแนวรบ Hieromonk Pimen - Sergei Mikhailovich Izvekov ผู้รอดชีวิตจากการต่อสู้ใกล้ Kharkov ก็รวมอยู่ในจำนวนนี้ด้วย Olga Vasilyeva เป็นพยานว่านายพล N.F. Vatutin เป็นผู้ค้ำประกันของเขาในตอนนั้น “แต่ด้วยเหตุผลแปลก ๆ บางอย่างที่เรายังไม่รู้จักอย่างเต็มที่ Sergei Izvekov ถูกจับในมอสโกขณะที่เขาออกจากหน่วยโดยไม่ได้รับอนุญาต เห็นได้ชัดว่าเขาไม่ใช่ผู้ทิ้งร้าง เขาได้รับการปล่อยตัวตามรายชื่อที่เตรียมโดยสังฆราชเซอร์จิอุส” นักประวัติศาสตร์เชื่อ

เมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2487 ตำรวจได้ควบคุมตัว Sergei Izvekov ในมอสโก ข้อกล่าวหาคือ "ซ่อนตัวจากความรับผิดชอบภายใต้หน้ากากของรัฐมนตรีศาสนา" เมื่อวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2488 ศาลทหารของกองทหารรักษาการณ์มอสโกได้ตัดสินจำคุก 10 ปีในค่าย

แต่เมื่อวันที่ 7 มิถุนายน พ.ศ. 2488 พระราชกฤษฎีกาของรัฐสภาสูงสุดของสหภาพโซเวียตแห่งสหภาพโซเวียตได้รับการตีพิมพ์เกี่ยวกับการนิรโทษกรรมสำหรับผู้เข้าร่วมในสงครามและเมื่อวันที่ 18 กันยายน พ.ศ. 2488 Hieromonk Pimen ได้รับการปล่อยตัว

ในเวลาเดียวกัน เขายังถือว่าหายตัวไปในหอจดหมายเหตุของกองทัพ คำสั่งของคณะกรรมการบุคลากรหลักของกระทรวงกลาโหมของสหภาพโซเวียตเมื่อวันที่ 17 มิถุนายน พ.ศ. 2489 อ่านว่า: "ผู้หมวดอาวุโส Sergei Mikhailovich Izvekov ผู้บัญชาการกองร้อยปืนไรเฟิลที่ 702 ถูกแยกออกจากรายชื่อกองทัพแดง หายไป". ในขณะนั้น เฮียโรมงค์ พิเมน รับใช้เป็นบาทหลวงแห่งอาสนวิหารประกาศในมูรอม และบางทีก็ไม่รีบร้อนที่จะ "เป็น" เพียงเพราะว่าสอนด้วยประสบการณ์อันขมขื่น คนที่รอดจากการกดขี่ในเวลานั้นชอบที่จะซ่อนตัวจากอำนาจ , ให้หลงทางใน "มวลชนกว้าง" ... เขาประสบความสำเร็จในการปรากฏตัวทั้งหมด: การค้นหา "ที่หายไป" ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงกลางทศวรรษ 1950 เมื่อ Archimandrite Pimen เป็นผู้ว่าราชการของ Holy Trinity Sergius Lavra แล้ว

ต่อจากนั้น ค่าใช้จ่ายทั้งหมดถูกยกเลิกจาก Sergei Mikhailovich Izvekov ยศทหารของเขาถูกคืนและเขาได้รับเอกสารของทหารผ่านศึก เอกสารรอดชีวิตจากการยกเว้น S. M. Izvekov จากรายการการสูญเสียที่ไม่สามารถกู้คืนได้: "เหตุผลในการเกษียณอายุ: มีชีวิตอยู่"

หลังจากรอดชีวิตจากการทดลองอันเลวร้ายหลายปีหลังจากประสบความสำเร็จในการทหาร Sergei Mikhailovich Izvekov - Hieromonk Pimen - กลับสู่ความสำเร็จหลักในชีวิตของเขา - การอธิษฐาน และเขาได้ประสบความสำเร็จในการยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าด้วยศักดิ์ศรีและเกียรติอย่างเดียวกัน

วันเกิด: 23 กรกฎาคม 2453 ประเทศ:รัสเซีย ชีวประวัติ:

พระสังฆราช Pimen เกิดเมื่อวันที่ 23 กรกฎาคม พ.ศ. 2453 ในเมืองโบโกรอดสค์จังหวัดมอสโกในครอบครัวข้าราชการ

ในขณะที่ยังเรียนอยู่ ในวันหยุดและวันที่ว่างจากโรงเรียน เยาวชน Sergei ชอบไปโบสถ์ ซึ่งเขามักจะอ่านและร้องเพลงใน kliros และยังกลายเป็นมัคนายกรองกับบิชอปแห่ง Bogorodsk Nikanor และ Plato

ในปี 1923 Sergei ซึ่งมีเสียงที่ไพเราะได้รับเชิญให้เข้าร่วมคณะนักร้องประสานเสียงของอธิการของมหาวิหาร การร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงรวมกับความรู้เชิงทฤษฎีที่จริงจัง หลังจากเชี่ยวชาญด้านศิลปะการร้องและประสานเสียง ในไม่ช้าเขาก็ลองใช้มือในการจัดการคณะนักร้องประสานเสียงของเพื่อนร่วมงานในการแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียตอนกลาง

ในปีพ.ศ. 2468 หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียน Sergei ย้ายไปมอสโคว์และในไม่ช้าที่อาราม Sretensky เขาก็ได้รับการตั้งชื่อว่า Plato ในช่วงชีวิตนี้ พระเพลตันได้สั่งการคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ในมอสโก

เมื่อวันที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2470 ในทะเลทราย Paraclitus (Holy Spirit) ใกล้กับพระภิกษุเพลโตอายุ 17 ปีได้รับการแปลงเป็นพระอารามด้วยชื่อ Pimen - เพื่อเป็นเกียรติแก่นักพรตคริสเตียนโบราณแห่งทะเลทรายอียิปต์พระพิเมนมหาราช ( ชื่อพิเมน แปลว่า "คนเลี้ยงแกะ") ตลอดชีวิตต่อมา พระพิเมนพยายามที่จะไม่ใช่แค่คนเลี้ยงแกะ แต่เป็นผู้เลี้ยงที่ดีที่สละชีวิตเพื่อแกะของเขา หลังจากถูกแปลงเป็นพระภิกษุสงฆ์และได้รับการวัดใน Lavra skete ของ Paraclite พระ Pimen ยังคงเป็นผู้นำคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์มอสโกในนามของพระพิเมนมหาราช จากนั้นเขาก็เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ที่วิหาร Epiphany ใน Dorogomilov

เมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม พ.ศ. 2474 โดยอาร์คบิชอปฟิลิป (Gumilevsky) แห่งซเวนิโกรอดพระภิกษุ Pimen ได้รับแต่งตั้งให้เป็นลำดับชั้นและในเดือนมกราคม พ.ศ. 2475 เป็นลำดับชั้น เป็นเวลาหลายปีที่ Hieromonk Pimen รับใช้ในงานอภิบาลในมอสโก

การสิ้นสุดของ Great Patriotic War พบว่า Hieromonk Pimen เป็นนักบวชของวิหาร Annunciation ในเมือง Murom ซึ่งในปี 1812 ไอคอน Iveron ของพระมารดาแห่งพระเจ้าถูกย้ายชั่วคราวจากมอสโก เขารับใช้ในอาสนวิหารจนถึงปี 1946 จากนั้นเขาก็ยังคงรับใช้เป็นเหรัญญิกของอาราม Odessa Ilyinsky ผู้ช่วยคณบดีของอารามสังฆมณฑลสอนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์โอเดสซาและดำเนินการเชื่อฟังสังฆมณฑลอื่น ๆ

สำหรับงานที่ไม่เหน็ดเหนื่อย Hieromonk Pimen ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2490 ได้รับการเลื่อนยศเป็นเฮกูเมนโดยวางบนไม้กางเขนประดับประดา ในไม่ช้า hegumen Pimen ก็ถูกย้ายไปที่ซึ่งจนถึงปี 1949 เขาดำรงตำแหน่งเลขาธิการบาทหลวงสมาชิกสภาสังฆมณฑลและนักบวชแห่งมหาวิหารแห่งการประสูติของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

มีความสามารถอันยอดเยี่ยมในการนำความสงบเรียบร้อยและคณบดีเข้ามาในชีวิตคริสตจักรของตำบล อาราม และสังฆมณฑล ในไม่ช้าเจ้าอาวาส Pimen ก็ถูกเรียกให้รับราชการที่รับผิดชอบมากขึ้น: ในตอนท้ายของปี 1949 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าราชการของอาราม Pskov-Pechersk เกือบหกเดือนต่อมา เจ้าอาวาสพิมานได้เลื่อนยศเป็นเจ้าอาวาส และจากปี พ.ศ. 2497 ถึง พ.ศ. 2500 เป็นผู้ว่าราชการของ Trinity-Sergius Lavra เช่นเดียวกับในอาราม Pskov-Pechersky เขาทำงานบูรณะครั้งใหญ่ในมหาวิหารที่นี่ ดูแลการปรับปรุง Lavra ภายใต้เขา โบสถ์ข้างใหม่สองแห่งถูกสร้างขึ้นในโบสถ์โรงอาหารในนามของนักบุญโยซาฟแห่งเบลโกรอดและเซนต์เซราฟิมแห่งซารอฟ

เมื่อตรีเอกานุภาพ-เซอร์จิอุส ลาฟรา ได้รับการจัดภูมิทัศน์โดยทั่วไป พระสังฆราชอเล็กซีที่ 1 และพระเถรสมาคม โดยคำนึงถึงประสบการณ์การบริหารที่ยอดเยี่ยมและคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่โดดเด่นของผู้ว่าราชการที่เรียกว่าอาร์ชิมานไดรต์ Pimen เพื่อรับใช้สังฆราช เมื่อวันที่ 17 พฤศจิกายน 2500 ที่วิหาร Dormition ในโอเดสซา Archimandrite Pimen ได้รับการถวายบิชอปแห่ง Baltsky และเมื่อสิ้นปีเดียวกันเขาก็กลายเป็นบาทหลวง - Bishop Dmitrovsky ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2503 บิชอป Pimen ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้จัดการกิจการของ Patriarchate มอสโกในเดือนพฤศจิกายนเขาได้รับการเลื่อนยศเป็นหัวหน้าบาทหลวงและได้รับการแนะนำให้รู้จักกับ Holy Synod เมื่อวันที่ 16 มีนาคม พ.ศ. 2504 อาร์คบิชอป Pimen ได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่ง Tula See โดยทิ้งตำแหน่งผู้ดูแลระบบของ Patriarchate มอสโก เมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายนของปีเดียวกัน เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นเมืองหลวงแห่งเลนินกราดและลาโดกา

ระหว่างปี พ.ศ. 2502 ถึง พ.ศ. 2505 Vladyka Pimen พร้อมด้วยความรับผิดชอบหลักได้รับมอบหมายให้บริหารงานชั่วคราวและสังฆมณฑล พระอัครสังฆราช Pimen เป็นประธานบริหารเศรษฐกิจของ Patriarchate มอสโกอธิการของปรมาจารย์ ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2506 พระองค์ทรงเป็นเมืองหลวงของกฤติสและโกลมนา

Metropolitan Pimen เป็นผู้ช่วยที่ใกล้ที่สุดของพระสังฆราช Alexy I. เขาอุทิศทั้งชีวิตเพื่อรับใช้คริสตจักรอย่างกระตือรือร้น และคริสตจักรซาบซึ้งในการบริการอันโดดเด่นของเขา หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระสังฆราช Alexy I ในปี 1970 Metropolitan Pimen แห่ง Krutitsky และ Kolomna ได้เข้ามาตาม "ระเบียบว่าด้วยการบริหารงานของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย" สำนักงานของ Locum Tenens แห่งบัลลังก์ปรมาจารย์มอสโก

เมื่อวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2514 การขึ้นครองราชย์ของสังฆราชแห่งมอสโกและ All Russia Pimen ซึ่งได้รับเลือกจากสภาท้องถิ่นเกิดขึ้นในมหาวิหาร Epiphany ในพันธกิจปฐมวัย พระสังฆราช Pimen ทรงแสดงพระองค์ว่าเป็นผู้สืบทอดและสืบสานงานคริสตจักรของพระสังฆราชผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งมอสโก และ Alexy I.

พระสังฆราชพิเมนแสดงความห่วงใยอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยต่อฝูงแกะออร์โธดอกซ์ขนาดใหญ่ที่มอบหมายให้เขา สำหรับโรงเรียนศาสนศาสตร์ และกิจกรรมเผยแพร่ของคริสตจักร โบสถ์และอารามได้รับการปรับปรุงและเปิดออก พันธกิจของ First Hierarch อุทิศตนเพื่อปกป้องคริสตจักรของพระคริสต์ ประเพณีโบราณของชีวิตนักบวช และการขยายอิทธิพลของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ในรัสเซียและในโลก ลักษณะที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของกิจกรรมของพระสังฆราชพิเมนซึ่งเริ่มต้นตั้งแต่วันแรกของพระสังฆราชคือการกระชับความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของประเทศต่างๆ การเสด็จเยือนของพระสังฆราชพิเมนหลายครั้งและการประชุมภราดรทั้งในต่างประเทศและที่บ้านกับไพรเมตแห่งออร์โธดอกซ์และคริสตจักรคริสเตียนอื่น ๆ ตลอดจนรัฐบุรุษที่มีชื่อเสียงและบุคคลสาธารณะของประเทศต่างๆ ได้ทำหน้าที่เพื่อประโยชน์ของออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์

ในการดำเนินภารกิจระดับสูงในขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างออร์โธดอกซ์ พระสังฆราช Pimen ตั้งข้อสังเกตว่า: “เราต่อสู้ดิ้นรน และตามความเห็นของเรา ไม่ประสบความสำเร็จ เพื่อรองรับการพัฒนาความสัมพันธ์ภราดรภาพของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์กับคริสตจักรท้องถิ่นอันเป็นที่รัก ความสามัคคีในการเป็นพยานและรับใช้ครอบครัวสากลออร์โธดอกซ์ที่ยิ่งใหญ่เป็นงานศักดิ์สิทธิ์ที่เราอุทิศตน "

ในช่วงหลายปีของการปฏิบัติศาสนกิจเบื้องต้นของพระสังฆราช Pimen รัสเซียกำลังผ่านช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ที่เด็ดขาด คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียไม่สามารถยืนหยัดจากชะตากรรมของชาวรัสเซียได้ ในข้อความก่อนปีกาญจนาภิเษกของพระสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด Pimen และ Holy Synod จนถึงวันครบรอบ 1,000 ปีของการล้างบาปของมาตุภูมิ มีการกล่าวไว้ว่า: “พวกเราแต่ละคน ลูกของคริสตจักร บัดนี้ถูกเรียกโดยพลเมืองของเราและ หน้าที่ทางศาสนาที่จะมีส่วนร่วมอย่างกระตือรือร้นในการพัฒนาและปรับปรุงสังคมของเรา เราได้รับการสนับสนุนจากกระบวนการเสริมสร้างรากฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในชีวิตส่วนตัว ครอบครัว และสังคมของประชาชนของเรา ความปรารถนาของประเทศของเราในการเสริมสร้างมาตรฐานศีลธรรมสากลในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ "

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2531 พระสังฆราช Pimen ของพระองค์เป็นประธานในการเฉลิมฉลองที่อุทิศให้กับวันครบรอบ 1,000 ปีของการล้างบาปของมาตุภูมิและสภาท้องถิ่นของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ในคำปราศรัยปิดพิธีที่อุทิศให้กับวันครบรอบนี้ พระสังฆราชพิมเมนสังเกตว่าการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในประเทศของเราส่งผลดีต่อชีวิตของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของผู้นำศาสนาในชีวิตของสังคมเป็นไปได้ ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในปี 2532 พระสังฆราชพิมานได้รับเลือกเป็นรองปชช.

พระสังฆราช Pimen เข้าร่วมในการเฉลิมฉลองครบรอบ 400 ปีของการสถาปนา Patriarchate ในรัสเซียเยี่ยมชมมอสโกเครมลินในฤดูใบไม้ร่วง 1989 และดำเนินการบังสุกุลที่สุสานของสังฆราชแห่งรัสเซียและบริการสวดมนต์ต่อนักบุญที่ได้รับเกียรติใหม่: Saints Job และติคอน หลังจากหยุดพักไปนาน ผู้ศรัทธาสามารถอธิษฐานอย่างเปิดเผยในมหาวิหารหลักของคริสตจักรรัสเซียและเคารพในพระธาตุของนักบุญ

วันที่ 3 พฤษภาคม พ.ศ. 2533 ขณะอายุได้ 80 ปี สมเด็จพระสังฆราชพิมล เมื่อได้รับพระไตรปิฎกอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสตเจ้าแล้ว เสด็จจากไปอย่างสงบ

พระสังฆราช Pimen ถูกฝังอยู่ในห้องใต้ดินของวิหารอัสสัมชัญแห่ง Trinity-Sergius Lavra