แนวทางใหม่ในการ ประวัติศาสตร์เศรษฐกิจผู้เขียนสิ่งพิมพ์นี้นำเสนอหมู่บ้านฟาร์มส่วนรวมและรัฐของรัสเซียในผลงานตีพิมพ์หลายชิ้น โดยพื้นฐานแล้วมันแตกต่างไปจากโครงร่างพื้นฐานของประวัติศาสตร์โซเวียตซึ่งมีแนวคิดหลักคือลัทธิสังคมนิยมของเศรษฐกิจและจากการตีความหลังโซเวียตเกี่ยวกับการพัฒนาเกษตรกรรมของโซเวียตรัสเซีย เนื้อหาหลักคือการเน้น "เชิงลบ" ปรากฏการณ์” ของความเป็นจริงในชนบท สาระสำคัญของการตีความเศรษฐกิจเกษตรกรรมในช่วงทศวรรษที่ 1930-1980 - ระบบทุนนิยมของกลไกทางเศรษฐกิจ ลักษณะการเกณฑ์ความสัมพันธ์ทางการผลิตของฟาร์มรวมแห่งแรกครบรอบ 25 ปี ความหลากหลายทางเศรษฐกิจ การเพิ่มขึ้นของการทำให้ผลิตภัณฑ์กลายเป็นสินค้าและแรงงานในภาคเกษตรกรรม

เอกสารนี้จัดทำขึ้นเพื่อวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงสู่ระบบเศรษฐกิจแบบตลาดในรัสเซีย สถาบันทางเศรษฐกิจที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในช่วงเปลี่ยนผ่าน และสิ่งจูงใจทางเศรษฐกิจที่จำเป็นสำหรับการดำเนินงานที่ประสบความสำเร็จของสถาบันเหล่านี้ งานนี้กล่าวถึงรายละเอียดองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของกระบวนการทางเศรษฐกิจ สำหรับผู้เชี่ยวชาญในสาขาทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ ตลอดจนนักศึกษาเศรษฐศาสตร์เฉพาะกาล ครู นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา และนักศึกษาคณะเศรษฐศาสตร์ทุกคน หนังสือเล่มนี้จะเป็นที่สนใจของผู้ที่สนใจประวัติศาสตร์การเมืองและรัฐศาสตร์ด้วย

หนังสือเล่มนี้สรุปแนวทางใหม่ในการศึกษากลไกการทำงานและการพัฒนา เศรษฐกิจตลาด. ผู้เขียนได้รับข้อเท็จจริงที่ว่าเศรษฐศาสตร์เป็นวัตถุพิเศษและโลกแห่งจิตวิญญาณซึ่งกฎแห่งการประนีประนอมทางเศรษฐกิจมีบทบาทสำคัญ สาระสำคัญของมันคือความขัดแย้งในความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจได้รับการแก้ไขผ่านการประนีประนอมและการก่อตัวของผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและสังคมโดยรวม หากวิธีการวิเคราะห์ทางเศรษฐศาสตร์ที่ทราบนั้นใช้ตัวบ่งชี้ทางเทคนิคและเศรษฐกิจโดยเฉลี่ยหรือส่วนเพิ่ม ดังนั้นวิธีการวิเคราะห์การประนีประนอมที่พัฒนาโดยผู้เขียนจะขึ้นอยู่กับตัวบ่งชี้ที่แสดงสถานะของการประสานงานการประนีประนอมเพื่อผลประโยชน์ของวิชาของระบบเศรษฐกิจ มีการสร้างและศึกษาแบบจำลองของตลาดสมดุลประนีประนอมและสมดุล มีการอธิบายอัลกอริทึมสำหรับการคำนวณและวิเคราะห์ความสัมพันธ์ด้านต้นทุนสำหรับสภาวะสมดุลของการประนีประนอมของตลาดสำหรับสินค้าและปัจจัยการผลิต สำหรับนักวิทยาศาสตร์ที่ใช้วิธีการทางคณิตศาสตร์ในการค้นคว้าปัญหาตลาด...

หนังสือเล่มนี้ครอบคลุมประเด็นต่างๆ มากมายในด้านทฤษฎี ประวัติศาสตร์อันยาวนานและการปฏิบัติของความร่วมมือระดับโลก พูดคุยเกี่ยวกับพลังที่น่าดึงดูด พันธกิจทางสังคม และอนาคตของสหกรณ์ สถานที่ที่ใหญ่ที่สุดในหนังสือเล่มนี้อุทิศให้กับขบวนการสหกรณ์ในรัสเซีย - ก่อนการปฏิวัติ ยุคโซเวียต และสมัยใหม่ เมื่อมีการดำเนินการขั้นเริ่มต้นเพื่อการฟื้นฟูความร่วมมือที่แท้จริงและการสร้างรากฐานของภาคสหกรณ์ของเศรษฐกิจตลาด . สิ่งพิมพ์แนะนำประสบการณ์ของผู้ร่วมงาน ประเทศต่างๆชี้แนะแนวทางแก้ไขปัญหาการพัฒนาสหกรณ์ที่ถูกต้อง สำหรับผู้ประสานงาน - ผู้ปฏิบัติงานและนักวิจัย ครูและนักเรียน รวมถึงทุกคนที่สนใจในประเด็นความร่วมมือ

ตลาดรัสเซียรุ่นใหม่ที่กำลังเติบโตได้กลายเป็นความจริงแล้วในปัจจุบัน แต่การเข้าไปนั้นเกี่ยวข้องกับความยากลำบากและค่าใช้จ่ายมากมาย และไม่น้อยเพราะเรายังมีความเข้าใจที่ไม่ดีนักเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางการตลาด และเราไม่สามารถคล่องแม้แต่ในด้านแนวคิดและเงื่อนไข โดยปราศจากความรู้ในเรื่องนั้น เป็นไปไม่ได้ที่จะกลายเป็น "พลเมืองทางเศรษฐกิจ" เมื่อเร็ว ๆ นี้มีการตีพิมพ์พจนานุกรมและวรรณกรรมอ้างอิงเกี่ยวกับเศรษฐกิจตลาดจำนวนมาก แต่พจนานุกรมของเราก็มีหน้าตาเป็นของตัวเอง ความละเอียดถี่ถ้วนและครบถ้วนของการเลือกเงื่อนไขทางการตลาด การผสมผสานระหว่างวิธีการทางวิทยาศาสตร์กับรูปแบบการนำเสนอที่เป็นที่นิยมของสาระสำคัญของกระบวนการและแนวคิดทางเศรษฐกิจ การพิจารณาที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกฎหมายของรัสเซีย และมาตรการที่สำคัญที่สุดในการปฏิรูปเศรษฐกิจของเรา ตัวอย่างเฉพาะและวิธีการคำนวณตัวบ่งชี้ที่มักพบบ่อยที่สุดในตลาด - คุณลักษณะเหล่านี้และคุณสมบัติอื่น ๆ ทำให้หนังสือเล่มนี้แตกต่างจากสิ่งพิมพ์อื่น ๆ ในประเภทเดียวกัน จ่าหน้าถึงผู้อ่านที่หลากหลาย

เป็นครั้งแรกในวรรณกรรมเศรษฐศาสตร์ที่มีการวิเคราะห์พลวัตของค่าจ้างรูปแบบต่างๆ สำหรับปี 2534-2544 การวิเคราะห์นี้ดำเนินการร่วมกับการศึกษาพลวัตของตัวบ่งชี้อื่นๆ มีการวิเคราะห์ลำดับเหตุการณ์ การเปลี่ยนแปลง และปัญหาของค่าจ้างอย่างครอบคลุมเป็นประจำทุกปีและทุกเดือน รวมถึงในแง่มุมของอุตสาหกรรม มีความสนใจอย่างมากในการวิเคราะห์พลวัตของตัวชี้วัดที่สัมพันธ์กันและปัญหาความแตกต่างของค่าจ้าง ปัญหาเรื่องค่าตอบแทนใน ทรงกลมงบประมาณ. สำหรับนักทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ ครู นักศึกษาระดับปริญญาตรีและบัณฑิตศึกษา สามารถนำมาใช้ในวิชาเศรษฐศาสตร์มหภาค เศรษฐศาสตร์แรงงาน ทฤษฎีกระบวนการเปลี่ยนแปลง เศรษฐกิจของประเทศ, เศรษฐศาสตร์ภาครัฐ เป็นต้น

การคำนวณเงินเดือนและบัญชีเงินเดือนเป็นหนึ่งในส่วนที่สำคัญที่สุดของการบัญชีในทุกองค์กร หนังสืออ้างอิงให้ความสำคัญกับประเด็นด้านกฎระเบียบเป็นอย่างมาก กฎระเบียบทางกฎหมายเงื่อนไขและวิธีการจ่ายค่าตอบแทนคนงานและกลไกทางการเงินและเศรษฐกิจในการคำนวณค่าจ้างและการจ่ายเงินทางสังคมและแรงงานอื่น ๆ มีการเปิดเผยขั้นตอนการดำเนินการด้านแรงงานสัมพันธ์อย่างเป็นทางการและระบบการกำกับดูแลและรูปแบบค่าตอบแทน พิจารณาเหตุผลและขั้นตอนการหักค่าจ้างและภาษีตลอดจนการชำระหนี้กับพนักงานเมื่อโอนย้ายเลิกจ้าง ฯลฯ ไดเรกทอรีตอบ คำถามเชิงปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการควบคุมแรงงานสัมพันธ์ การคำนวณและการจ่ายค่าจ้าง และการจัดให้มีสวัสดิการแรงงาน

คุณกำลังถือหนังสือ “ค่าจ้างในสภาวะสมัยใหม่” ในมือ ซึ่งตีพิมพ์ในฉบับที่ 13 ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสนใจอย่างต่อเนื่องในประเด็นเรื่องค่าจ้าง ในหนังสือเล่มนี้คุณจะพบข้อมูลที่ครอบคลุมเกี่ยวกับองค์กรของค่าตอบแทน การคำนวณรายได้สำหรับรูปแบบการชำระเงินต่างๆ กฎสำหรับการกำหนดการชำระเงินและเบี้ยเลี้ยงเพิ่มเติม ฯลฯ มีการหารือในรายละเอียดเกี่ยวกับปัญหาการเก็บภาษีของบุคคลและเงินคงค้างจากค่าจ้างพนักงาน ตัวอย่างทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการคำนวณค่าจ้าง การหักเงิน เบี้ยเลี้ยง การจ่ายเงินเพิ่มเติม ค่าชดเชย ฯลฯ จะแสดงพร้อมลิงก์ไปยังเอกสารที่มีมาตรฐานที่กำหนด ในการปฏิบัติงานบัญชีแรงงานและค่าจ้างนักบัญชีองค์กรจำเป็นต้องทราบบทบัญญัติของกฎหมายแรงงานที่เกี่ยวข้องกับการจ้างงาน การปฏิบัติตามสัญญาจ้างงานหรือสัญญากฎหมายแพ่งกับพนักงาน ขั้นตอนการจัดทำและใช้เอกสารการบัญชีบุคลากร - ส่วน "การลงทะเบียนแรงงาน สัญญา” อุทิศให้กับเรื่องนี้ในหนังสือ ...

เอกสารดังกล่าวยังคงเป็นชุดของสิ่งพิมพ์ก่อนหน้านี้โดยศูนย์วิจัยแรงงาน (CLTS) ของโรงเรียนเศรษฐศาสตร์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐที่อุทิศให้กับ "แบบจำลองตลาดแรงงานของรัสเซีย" และนำเสนอการวิเคราะห์ที่ครอบคลุมเกี่ยวกับการกำหนดค่าจ้างในยุคหลังโซเวียต รัสเซีย. หนังสือเล่มนี้จะตรวจสอบการเปลี่ยนแปลงของต้นทุนแรงงานและระบุคุณลักษณะของกลไกทางสถาบันในการสร้างค่าจ้าง เศรษฐกิจรัสเซีย. มีการวิเคราะห์แง่มุมต่างๆ ของความแตกต่างของค่าจ้างโดยเฉพาะและในรายละเอียด: ระหว่างชายและหญิง พนักงานภาครัฐและการพาณิชย์ ผู้ที่มีภูมิหลังทางการศึกษาต่างกัน ผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคต่างๆ อาชีพ; คนงานที่มีสัญญาจ้างงานไม่เท่ากัน การวิเคราะห์ความแตกต่างโดยใช้วิธีเศรษฐมิติสมัยใหม่และใช้ไมโครดาต้าอาร์เรย์ขนาดใหญ่ สำหรับนักเศรษฐศาสตร์และนักสังคมวิทยา ผู้เชี่ยวชาญด้านแรงงานสัมพันธ์และนโยบายสังคม เอกสารนี้สามารถใช้เป็นสื่อการสอนในการสอนเช่น...

หนังสือเล่มนี้จะช่วยให้นักบัญชีเข้าใจถึงความซับซ้อนของการบัญชีปัจจุบันและ การบัญชีภาษีค่าจ้างตลอดจนความแตกต่างของกฎระเบียบทางกฎหมาย เอกสารฉบับนี้กล่าวถึงประเด็นต่างๆ ของการจัดทำแรงงานสัมพันธ์อย่างเป็นทางการ การจัดค่าตอบแทน การคำนวณค่าจ้าง และการประมวลผลการจ่ายเงิน มีการให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการหักค่าจ้าง (ภาษี หมายบังคับคดี การแต่งงาน ฯลฯ) บทที่แยกต่างหากของหนังสือเล่มนี้มีไว้สำหรับสิทธิประโยชน์ประกันสังคมของรัฐและขั้นตอนใหม่สำหรับการคำนวณและการชำระเงิน

ความต้องการส่วนบุคคลและสังคมในการทำงาน

เราต้องเห็นด้วยกับเคมาร์กซ์ว่า งาน เป็นกิจกรรมหลักประเภทหนึ่งของมนุษย์ที่มีการพัฒนาในอดีตในสังคมมนุษย์และเป็นกิจกรรมที่มีสติซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ได้ผลลัพธ์และถูกควบคุมโดยเจตจำนงให้สอดคล้องกับเป้าหมายที่มีสติ แรงงานถือเป็นเงื่อนไขพื้นฐานอย่างหนึ่งของชีวิตมนุษย์และสังคมซึ่งเป็นพัฒนาการของบุคคลในฐานะบุคคล ในกระบวนการของกิจกรรมแรงงานโดยเด็ดเดี่ยว บุคคลจะเปิดเผยและพัฒนาความสามารถ สร้างและปรับอุดมคติ ความเชื่อ และทัศนคติของตน กิจกรรมด้านแรงงานเป็นรากฐานของความสัมพันธ์ทางสังคมและมีอิทธิพลอย่างมากต่อความสัมพันธ์และปฏิสัมพันธ์ของผู้คน

นักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Henri Bergson เรียกเผ่าพันธุ์มนุษย์ว่าไม่ใช่ (homo sapiens) แต่ (คนทำงาน) ดังนั้นจึงกำหนดแก่นแท้พื้นฐานของมนุษย์ผ่านความปรารถนาอย่างต่อเนื่องที่จะทำงานเพื่อปรับปรุงโลกรอบตัวเขาและตัวเขาเอง แนวคิดที่คล้ายกันนี้เปล่งออกมาโดย K. D. Ushinsky ในหนังสือ "แรงงานในความหมายทางจิตและการศึกษา" ซึ่งเขาเน้นย้ำถึงบทบาทการจัดการตนเองของงานในชีวิตของทุกคนโดยโต้แย้งว่าหากไม่มีแรงงานส่วนบุคคลคน ๆ หนึ่งไม่สามารถก้าวไปข้างหน้าไม่ได้ อยู่ที่เดียวแต่ต้องกลับไป

ในความหมายที่แคบของคำนี้ แรงงานเป็นเงื่อนไขวัตถุประสงค์ในการดำรงชีวิตของแต่ละบุคคล และรักษาความหมายของชีวิตของเขา กิจกรรมด้านแรงงานซึ่งมีสติและมีจุดมุ่งหมาย ทำให้มนุษย์แตกต่างจากโลกของสัตว์ กิจกรรมของมนุษย์ดำเนินการโดยใช้ความพยายามโดยใช้พลังงานทางจิตหรือทางกายภาพเป็นหลักซึ่งช่วยให้บุคคลนั้นเป็นคนที่มีสติเต็มเปี่ยมและไม่ใช่แค่สิ่งมีชีวิตทางชีววิทยา กิจกรรมด้านแรงงานไม่ได้ดำเนินการอย่างโดดเดี่ยวจากสังคม แต่เป็นการรวมกับมันโดยเชื่อมโยงบุคคลกับผู้อื่นโลกภายนอกทำให้เกิดกิจกรรมของเขาสนับสนุนกระบวนการชีวิตของทั้งบุคคลและสังคมโดยรวม ในบริบทนี้ เราสามารถพูดได้ว่างานเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตของบุคคลและชุมชนมนุษย์

สำหรับบุคคลในฐานะสิ่งมีชีวิตทางชีวสังคม แน่นอนว่าแรงงานเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อความอยู่รอดในยุคประวัติศาสตร์ ด้วยเหตุนี้การผลิตวัสดุจึงมีความสำคัญเหนือกว่ากิจกรรมประเภทอื่นๆ ของมนุษย์มาเป็นเวลาหลายพันปี ในแง่นี้ แรงงานถือเป็นความต้องการด้านวัตถุเป็นหลัก ลักษณะงานที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม (แม้ว่าบุคคลนั้นจะดำเนินการเพื่อจุดประสงค์ส่วนตัวล้วนๆ) ในเวลาเดียวกันก็ทำให้เป็นความต้องการทางจิตวิญญาณสำหรับบุคคล (แม้ว่าเขาจะไม่รู้ตัวหรือไม่ต้องการก็ตาม)

เราต้องเห็นด้วยกับ L. S. Shakhovskaya ว่าการทำงานเป็นแรงจูงใจสำหรับกิจกรรมของมนุษย์อาจเป็นหนึ่งในแรงจูงใจไม่กี่ประการที่หลักการทางวัตถุและจิตวิญญาณ ความจำเป็นและความจำเป็นถูกหลอมรวมเข้าด้วยกันอย่างแยกไม่ออก ความสัมพันธ์ของการผลิตในระดับบุคคลและสังคม

ในความหมายกว้างๆ แรงงานเป็นหนทางหนึ่งที่จะประกันการดำรงอยู่ของผู้คนและมนุษยชาติโดยรวม ผลิตภัณฑ์จากแรงงานที่ใช้อย่างต่อเนื่องในกระบวนการชีวิตจำเป็นต้องมีการสืบพันธุ์ ความทันสมัย ​​และความสมบูรณ์แบบ ซึ่งสามารถทำได้สำเร็จในกระบวนการแรงงานที่สอดคล้องกัน การเติบโตของความต้องการส่วนบุคคลและการเปลี่ยนแปลงทำให้เกิดข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของงานประเภทต่างๆ การปรับปรุงกระบวนการ และความหลากหลายของเทคโนโลยีแรงงาน ดังนั้นกิจกรรมการทำงานจึงเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของทั้งบุคคลและสังคมโดยรวม

ควรสังเกตว่างานเป็นวิธีการตอบสนองความต้องการในการสื่อสารของบุคคล กิจกรรมด้านแรงงานในฐานะกระบวนการหนึ่งแสดงถึงความจำเป็นในการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล กลุ่ม องค์กร ซึ่งจะนำผู้คนมารวมกันและกระชับความสัมพันธ์ทางสังคม ทีมผู้ผลิตมักจะกลายเป็นกลุ่มอ้างอิงสำหรับบุคคลนั้นๆ จากการมีปฏิสัมพันธ์ในกระบวนการทำงานร่วมกัน ความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นทางการ ความชอบและไม่ชอบส่วนตัว และความรู้สึก (จากมิตรภาพสู่ความรัก) เกิดขึ้น ธรรมชาติของปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิทยาดังกล่าวในกระบวนการทำงานสามารถอธิบายได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าผู้เข้าร่วมในกระบวนการมีการศึกษาวัฒนธรรมสถานะทางสังคมความสนใจในระดับเดียวกันและพวกเขาใช้เวลาส่วนสำคัญร่วมกัน เป็นผลให้แรงงานเป็นกลไกการทำงานร่วมกันในการบูรณาการผู้คนที่แตกต่างกันเข้าสู่ชุมชนทางสังคม ในเวลาเดียวกันความขัดแย้งและความขัดแย้งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในกระบวนการทำงานอาจทำให้เกิดความขัดแย้งเฉียบพลันและบางครั้งก็ไม่ละลายน้ำได้

อย่างไรก็ตาม งานสามารถกลายเป็นเพียงรูปแบบหนึ่งของการตระหนักรู้ในตนเองและการแสดงออกของแต่ละบุคคลเท่านั้น และในแง่นี้งานก็ไม่เหมือนกัน (เช่นเดียวกับเรื่องที่เป็นปัจเจกบุคคล) แต่จะแตกต่างกันในด้านปริมาณและคุณภาพในระดับ ความรุนแรงและเป็นปัจเจกบุคคลในลักษณะของการสำแดงอยู่เสมอ โดยการรวบรวมคุณลักษณะส่วนบุคคลและคุณธรรมในงานของเขา บุคคลจะได้รับการยอมรับจากสาธารณชน สำหรับการพัฒนาและพัฒนาบุคลิกภาพของบุคคล นี่เป็นเงื่อนไขสำคัญสำหรับการยืนยันตนเองและการแสดงออก สำหรับคนที่จัดระเบียบตัวเองจำนวนมาก งานกลายเป็นความต้องการเร่งด่วนของชีวิต การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกระบวนการแรงงาน จะช่วยยืดอายุช่วงที่กระตือรือร้นของชีวิต ทำให้ชีวิตสดใสและเต็มไปด้วยความหมาย

ในการทำงานเป็นแรงจูงใจในการทำกิจกรรมมีการผสมผสานวัสดุและจิตวิญญาณเข้าด้วยกัน - นี่แสดงให้เห็นว่าเป็นความจำเป็นเพื่อให้แน่ใจว่ามีการดำรงอยู่ที่เหมาะสมสำหรับเรื่องของกิจกรรม ดังนั้นแรงงานที่เป็นแรงจูงใจในกิจกรรมจึงเป็นสิ่งจำเป็นและในฐานะที่เป็นเป้าหมายของความต้องการของมนุษย์ ดังที่ L. S. Shakhovskaya ตั้งข้อสังเกตว่าเป็นปรากฏการณ์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นที่เกี่ยวข้องกับแก่นแท้ทางสังคมของมนุษย์ ความจำเป็นในการทำงานแสดงออกมาเป็นทัศนคติของบุคคลต่อการทำงาน และไม่สำคัญว่าจะเป็นแรงงานจ้างหรือ "เพื่อตนเอง" เนื่องจากในขั้นตอนของการพัฒนาอารยธรรม เมื่อกลายเป็นความต้องการสำคัญอันดับแรก มันก็ไม่ อีกต่อไปแค่งานเป็นกิจกรรมสร้างสรรค์เสมอและมีความสำคัญต่อสังคมเสมอ

โดยธรรมชาติแล้ว แรงงานเป็นความต้องการที่ยั่งยืนของมนุษย์ โดยที่กระบวนการแรงงานทำหน้าที่เป็นช่องทางในการตอบสนองความต้องการนี้ แรงงานสร้างและสร้างความจำเป็นในการทำงาน เป็นผลให้เป็นตัวกำหนดกระบวนการแรงงานเอง ความต้องการแรงงานไม่ได้เกิดจากธรรมชาติทางชีววิทยาของมนุษย์ แต่เป็นผลผลิตของเขา การพัฒนาทางประวัติศาสตร์อันเป็นผลมาจากการเจริญรุ่งเรืองทางวัฒนธรรมของสังคม

มีเพียงบุคคลเท่านั้นที่สามารถสัมผัสกับความสุขและความพึงพอใจจากการทำงานอยู่ในสภาพของความปีติยินดีในการทำงานและด้วยเหตุนี้เขาจึงสามารถยืนยันในตัวเองถึงแก่นแท้ที่เป็นสื่อกลางอย่างต่อเนื่อง - แก่นแท้ของมนุษย์ความหมายของชีวิตของเขา บนพื้นฐานนี้ แรงงาน (กระบวนการแรงงาน) ในด้านหนึ่งเป็นผลจากบุคคล และในอีกด้านหนึ่ง ไม่มีอะไรมากไปกว่าความจำเป็นที่มีสติในชีวิตของบุคคลเอง การสำแดงของเขาในฐานะบุคคล ซึ่งกลายเป็น การกระทำ.

ในงานวิทยาศาสตร์ของเธอ L. I. Chub แย้งว่าการทำงานตามความจำเป็นไม่ใช่สิ่งที่อยู่นอกเหนือการทำงาน แต่เป็นช่วงเวลาแห่งการทำงานของตัวเองในการแสดงออกถึงแก่นแท้ทางสังคมที่กระตือรือร้น สร้างสรรค์ และทางสังคมของบุคคล การก่อตัวของบุคคลในฐานะปัจเจกบุคคลนั้นเกิดขึ้นผ่านกิจกรรมประเภทต่าง ๆ และโดยการทำงานเป็นหลัก ในการดำเนินการผลิต ไม่เพียงแต่เงื่อนไขที่เป็นกลางจะเปลี่ยนแปลงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวผู้ผลิตเองด้วย การพัฒนาคุณสมบัติใหม่ในตนเอง การพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงตนเอง การสร้างพลังและแนวคิดใหม่ วิธีการสื่อสารแบบใหม่ และความต้องการใหม่ มนุษย์ไม่เพียงแต่เป็นตัวแทนและเป็นเป้าหมายของการพัฒนาสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลิตภัณฑ์ของมันด้วย เขาเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องของการเป็นจากมุมมองของการพัฒนาคุณสมบัติและพลังที่จำเป็นของเขา

ดังนั้นดังที่ได้แสดงไว้ข้างต้นแล้ว แรงงานจึงมีจุดประสงค์ทั้งในการสร้างและสำแดงบุคลิกภาพของแต่ละคน และเพื่อการพัฒนาสังคมโดยรวม การวิจัยโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวตะวันตกเกี่ยวกับบทบาทของแรงงานในชีวิตของบุคคลในฐานะปัจเจกบุคคลทำให้สามารถเน้นย้ำได้ ฟังก์ชั่นต่อไปนี้แรงงาน:

• - รับประกันตำแหน่งและศักดิ์ศรีของบุคคลในสังคม
• - สร้างรายได้ของเขา
• - ให้การจ้างงานและกิจกรรมทางสังคมของแต่ละบุคคลและเป็น ในทางที่ดีการบริการสังคม
• - ทำให้การติดต่อทางสังคมเป็นไปได้
• - มีความน่าสนใจในตัวเอง นำมาซึ่งความสุขและความรู้สึกพึงพอใจอย่างสุดซึ้งจากความสำเร็จด้านแรงงาน

ควรเพิ่มลงในรายการนี้ว่างานทำให้ชีวิตของบุคคลมีสติมากขึ้นและให้ความหมายแก่กิจกรรมของเขา

องค์ประกอบทางสังคมของแรงงานสามารถตรวจพบได้ผ่านปริซึมของหน้าที่ทางสังคมของกิจกรรมแรงงานต่อไปนี้

เศรษฐกิจสังคม ฟังก์ชั่นนี้แสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าบุคคลในฐานะที่เป็นเรื่องของแรงงานมีผลกระทบต่อวัตถุต่าง ๆ ของสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ทรัพยากรของมัน เปลี่ยนสิ่งเหล่านั้นให้เป็นสินค้าและบริการที่เป็นวัสดุเพื่อตอบสนองความต้องการของพวกเขา

มีประสิทธิผล หน้าที่ของแรงงานแสดงให้เห็นในการตอบสนองความต้องการของแต่ละบุคคล กิจกรรมสร้างสรรค์การทำให้ความสามารถและการแสดงออกของพวกเขาเป็นจริง เนื่องจากมีมรดกทางวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเพิ่มขึ้น

โครงสร้างทางสังคม หน้าที่ของแรงงานในด้านหนึ่งอยู่ที่การแบ่งแยกแรงงานทางสังคม และอีกด้านหนึ่งคือการบูรณาการความพยายามของผู้ที่มีส่วนร่วมในกระบวนการแรงงาน ในกรณีแรก หน้าที่ด้านแรงงานบางอย่างจะถูกแบ่งระหว่างผู้เข้าร่วมที่แตกต่างกันในกระบวนการแรงงาน ส่งผลให้เกิดแรงงานประเภทพิเศษ ในกรณีที่สอง การแลกเปลี่ยนผลลัพธ์ของกิจกรรมแรงงานภาคเอกชนนำไปสู่ความจำเป็นในการสร้างการเชื่อมโยงร่วมกันระหว่างวิชาของกระบวนการแรงงานทางสังคม ดังนั้น หน้าที่นี้จึงสะท้อนถึงความจำเป็นในการสร้างความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมระหว่างผู้คนและกลุ่มทางสังคมต่างๆ

การควบคุมทางสังคม หน้าที่ของแรงงานแสดงให้เห็นว่าระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่ซับซ้อนได้ถูกสร้างขึ้นผ่านแรงงานซึ่งควบคุมโดยระบบค่านิยมบรรทัดฐานของพฤติกรรมมาตรฐานวิธีการมีอิทธิพล ฯลฯ ซึ่งเป็นตัวแทนของการควบคุมทางสังคมของแรงงานสัมพันธ์ทั้งหมด ซึ่งอาจรวมถึงกฎหมายแรงงาน มาตรฐานทางเศรษฐกิจและทางเทคนิค กฎบัตรขององค์กร ข้อตกลงร่วม รายละเอียดงานบรรทัดฐานที่ไม่เป็นทางการ หลักการสำคัญวัฒนธรรมองค์กร

การเข้าสังคม หน้าที่ของแรงงานเกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่ากิจกรรมการทำงานช่วยให้สามารถขยายขอบเขตของบทบาททางสังคม รูปแบบของพฤติกรรม เชี่ยวชาญบรรทัดฐานของพวกเขา และระบุคุณค่าของการมีปฏิสัมพันธ์ ซึ่งช่วยให้บุคคลรู้สึกเหมือนมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในที่สาธารณะ ชีวิต. ฟังก์ชั่นนี้ช่วยให้บุคคลได้รับสถานะบางอย่าง ความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของสังคม และอัตลักษณ์

การพัฒนาสังคม หน้าที่ของแรงงานแสดงให้เห็นว่าเป็นผลกระทบของเนื้อหาของแรงงานที่มีต่อบุคลิกภาพของนักแสดงเอง กลุ่มงาน และสังคมโดยรวม สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเมื่อปัจจัยด้านแรงงานพัฒนาและปรับปรุง เนื้อหาของแรงงานในฐานะกระบวนการก็พัฒนาไปด้วย เป็นผลให้ในเกือบทุกด้านของเศรษฐกิจสมัยใหม่มีข้อกำหนดเพิ่มขึ้นสำหรับระดับความรู้และคุณสมบัติของวิชาแรงงาน ด้วยเหตุนี้หน้าที่ที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของการบริหารงานบุคคลในองค์กรยุคใหม่ก็คือหน้าที่ของการฝึกอบรมพนักงาน

การแบ่งชั้นทางสังคม จริงๆ แล้ว หน้าที่ด้านแรงงานนั้นเป็นอนุพันธ์ของโครงสร้างทางสังคมที่มีผลต่างออกมา หลากหลายชนิดแรงงานได้รับรางวัลและคุณค่าจากสังคมแตกต่างกัน ด้วยเหตุนี้กิจกรรมการทำงานบางประเภทจึงได้รับการยอมรับว่ามีความสำคัญและมีชื่อเสียงมากกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับกิจกรรมอื่น ดังนั้นกิจกรรมด้านแรงงานมีส่วนช่วยในการสร้างและเสริมสร้างระบบคุณค่าที่โดดเด่นในสังคมและทำหน้าที่จัดอันดับผู้เข้าร่วมในกิจกรรมด้านแรงงานตามระดับของชั้นทางสังคม

การพัฒนาเชิงวิวัฒนาการ วิทยาศาสตร์ และเทคโนโลยีของสังคมนำไปสู่การปรับปรุงกระบวนการแรงงานมนุษย์ ซึ่งมีความซับซ้อนอย่างมาก หัวข้อของกิจกรรมจะต้องดำเนินการที่ซับซ้อนและหลากหลายมากขึ้น ขณะเดียวกันก็ใช้วิธีการแรงงานที่มีการจัดระเบียบและต้องใช้ข้อมูลมากขึ้น คนทันสมัยกำหนดและบรรลุเป้าหมายที่ใหญ่กว่า งานของเขามีความหลากหลาย หลากหลาย และสมบูรณ์แบบ ลักษณะสำคัญของแรงงานสมัยใหม่ ได้แก่ :

• - การเติบโตขององค์ประกอบทางปัญญาของกระบวนการแรงงาน บทบาทของแรงงานทางจิตเพิ่มขึ้นหลายครั้งและข้อกำหนดสำหรับทัศนคติที่มีสติและความรับผิดชอบของพนักงานต่อกระบวนการและผลลัพธ์ของกิจกรรมของเขาเพิ่มขึ้น
• - การเพิ่มส่วนแบ่งของแรงงานที่ใช้เครื่องจักร อัตโนมัติ และตามหน้าที่ นี่เป็นเพราะความสำเร็จของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีการพัฒนาเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ซึ่งทำให้สามารถเอาชนะข้อ จำกัด ของความสามารถทางร่างกายและจิตใจของบุคคลและทำหน้าที่เป็นปัจจัยชี้ขาดในการเติบโตของผลผลิตและประสิทธิภาพแรงงาน
• - องค์ประกอบทางสังคมที่เกี่ยวข้องมากขึ้นของกระบวนการแรงงาน ดังนั้นปัจจัยในการเติบโตของผลิตภาพแรงงานในปัจจุบันไม่เพียงพิจารณาโดยการเพิ่มคุณสมบัติของคนงานหรือเพิ่มระดับของเครื่องจักรและระบบอัตโนมัติในการทำงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสภาวะสุขภาพของบุคคล อารมณ์ ความสัมพันธ์ในครอบครัวด้วย ทีมงานและสังคมโดยรวม

ทำงานอย่างมีสติความจำเป็น

ทำงานหนักแล้วคุณจะรู้จักแสงสว่าง
ฉันจะแสดงทางให้คุณ - คุณจะเข้าใจสัญญาณของเราด้วยหัวใจของคุณ
โทร 14 มกราคม 1921

ตามรายงานของผู้สื่อข่าว New Region นักสังคมวิทยาจากศูนย์ All-Russian Center for the Study of Public Opinion พบว่าแรงจูงใจที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในการทำงานสำหรับประชากรคือ ค่าจ้าง. สองในสามของผู้ตอบแบบสอบถามทำงานเพื่อเงินเพียงอย่างเดียว และมีเพียง 14% ของผู้ตอบแบบสำรวจกล่าวว่างานของพวกเขา “มีความสำคัญและน่าสนใจในตัวเอง โดยไม่คำนึงถึงค่าจ้าง”(1)
หลังจากอ่านบรรทัดเหล่านี้แล้ว ฉันจำคำพูดของ N.K. Roerich ได้โดยไม่ได้ตั้งใจ: “แรงงาน ความคิดสร้างสรรค์ที่ยอดเยี่ยม คุณภาพสูง จะช่วยยกระดับจิตวิญญาณของมนุษย์ที่ตกต่ำ นักคิดกล่าวว่า: “ให้เรารับของประทานแห่งการทำงานด้วยใจอธิษฐาน” (2)
ฉันต้องการที่จะเข้าใจปัญหานี้ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ปรากฎว่าสารานุกรมคุ้มครองแรงงานแห่งรัสเซียระบุว่า:
“แรงงานเป็นกิจกรรมของมนุษย์ที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อปรับสภาพแวดล้อมให้ตรงตามความต้องการ เพื่อการแปลงวัสดุและทรัพยากรทางปัญญาให้เป็นผลิตภัณฑ์ที่จำเป็นสำหรับการบริโภคส่วนบุคคลหรือสาธารณะเพื่อการผลิตสินค้าและบริการ แรงงานเป็นพื้นฐานของชีวิตมนุษย์และการพัฒนา ผลิตภัณฑ์จากแรงงานสามารถแสดงเป็นมูลค่า รูปแบบตัวเงิน เป็นรายได้ หรือรายได้ที่ได้รับจากการขาย” (3)
L.S.Shakhovskaya L.S. (4) ในเอกสาร “แรงจูงใจด้านแรงงานในเศรษฐกิจการเปลี่ยนแปลง” เขียนว่า:
สำหรับมนุษย์ในฐานะสิ่งมีชีวิตทางชีวสังคม แน่นอนว่า ประการแรกคือแรงงานเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อความอยู่รอดในยุคประวัติศาสตร์ ด้วยเหตุนี้การผลิตวัสดุจึงมีความสำคัญเหนือกว่ากิจกรรมประเภทอื่นๆ ของมนุษย์มาเป็นเวลาหลายพันปี ในแง่นี้ แรงงานถือเป็นความต้องการด้านวัตถุเสมอ (และก่อนอื่นเลย) ลักษณะงานที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม (แม้ว่าบุคคลนั้นจะดำเนินการเพื่อจุดประสงค์ส่วนตัวล้วนๆ) ในเวลาเดียวกันก็ทำให้เป็นความต้องการทางจิตวิญญาณสำหรับบุคคล (แม้ว่าเขาจะไม่รู้ตัวหรือไม่ต้องการก็ตาม) ในความเป็นจริง บุคคลหนึ่งแสดงออกในหมู่คนประเภทเดียวกันอยู่ในกระบวนการของแรงงาน และการแบ่งงานและความร่วมมือของงานนั้นเกี่ยวข้องกับเขาในกระบวนการสืบพันธุ์ทางสังคมโดยขัดกับเจตจำนงของเขา
การทำงานเป็นแรงจูงใจสำหรับกิจกรรมของมนุษย์อาจเป็นหนึ่งในแรงจูงใจไม่กี่ประการ (หากไม่ใช่เพียงสิ่งเดียว) ซึ่งหลักการทางวัตถุและจิตวิญญาณ ความจำเป็นและความต้องการ ความสัมพันธ์ทางการผลิตในระดับบุคคลและสังคม ถูกหลอมรวมเข้าด้วยกันอย่างแยกไม่ออก การจ้างงานตนเองและแรงงานจ้างภายใต้เงื่อนไขบางประการสามารถบังคับได้ในกรณีที่ไม่เป็นอิสระจากการบีบบังคับจากภายนอกโดยสถานการณ์หรือใครบางคน (บางสิ่ง) และในผู้อื่น (การเป็นเจ้าของทรัพย์สิน) ก็สามารถเป็นอิสระได้แม้ภายใต้เงื่อนไขของการจ้างงาน .

ในทางกลับกัน การทำงานในฐานะวิธีการแสดงออกในชุมชนมนุษย์ซึ่งมีปริมาณและคุณภาพแตกต่างกันเสมอ มักเป็นปัจเจกบุคคลในรูปแบบของการแสดงออก เช่นเดียวกับที่เรื่องนั้นแตกต่างกันและเป็นรายบุคคล สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบของแรงงานที่ดำเนินการโดยเฉพาะ ผู้คนที่หลากหลาย. ไม่ว่าเราจะทำกิจกรรมประเภทใด ผลลัพธ์ของการทำงานจะอยู่ในเนื้อหาของแต่ละบุคคลเสมอ อย่างไรก็ตามในขอบเขตที่จับต้องไม่ได้สิ่งนี้ปรากฏให้เห็นค่อนข้างชัดเจน: งานของครู (แพทย์, ผู้จัดการ, นักแปล, บรรณารักษ์, พนักงานเสิร์ฟ, ผู้ตรวจสอบ ฯลฯ ) แตกต่างจากงานของเพื่อนร่วมงานคนอื่น ๆ ในเรื่องความเป็นปัจเจกชนนั่นคือ "ลายมือ" สิ่งนี้เผยให้เห็นหลักการทำงานทางจิตวิญญาณซึ่งมีคำอธิบายในตัวมันเอง ประการแรก นี่เป็นเพราะความสามารถส่วนบุคคลของเรื่องแรงงานและขอบเขตที่สอดคล้องกับโอกาสที่สังคมมอบให้ในการพัฒนาของพวกเขา ประการที่สองกับการตั้งค่าส่วนบุคคลของผู้บริโภคผลแรงงาน (สินค้าและบริการ)
กล่าวอีกนัยหนึ่งการทำงานเป็นแรงจูงใจสำหรับกิจกรรมซึ่งรวมเอาคุณสมบัติทางวัตถุและจิตวิญญาณเข้าด้วยกันเป็นสิ่งจำเป็นเสมอในการทำให้บุคคลมีชีวิตที่ดี ดังนั้นการใช้แรงงานเป็นแรงจูงใจในการทำกิจกรรมจึงเป็นสิ่งจำเป็น การทำงานในฐานะเป้าหมายของความต้องการของมนุษย์เป็นปรากฏการณ์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับแก่นแท้ทางสังคมของมนุษย์
แน่นอนว่าไม่ใช่งานทั้งหมดที่จำเป็น เราได้ระบุไว้ข้างต้นแล้วว่าแรงงานจ้างที่มีคุณสมบัติสูง มีเนื้อหาที่สร้างสรรค์และตรงกับความสามารถของพนักงาน โดยภายในองค์กรจะปราศจากการแสวงหาผลประโยชน์และการบังคับขู่เข็ญ
ในเวลาเดียวกัน แรงงานของผู้ประกอบการซึ่งปราศจากการแสวงหาผลประโยชน์เนื่องจากเขาเป็นเจ้าของปัจจัยการผลิต อาจไม่เป็นอิสระ (และไม่จำเป็นต้องเป็นอิสระ) จากการบีบบังคับจากภายนอก
ในกรณีแรก (กับคนงานที่ได้รับการว่าจ้าง) แรงงานอิสระภายในดังกล่าวไม่ได้เป็นเพียงแรงจูงใจในกิจกรรมเท่านั้น แต่ยังพัฒนาไปสู่ความต้องการโดยธรรมชาติ - ความต้องการสำคัญอันดับแรกของบุคคล เราไม่ได้กำลังพูดถึงงานเพื่อประโยชน์ของงานซึ่งถือเป็นจุดจบในตัวมันเอง การทำงานตามความต้องการไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับ "คนบ้างาน" ที่นี่ เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับการทำงานซึ่งเป็นวิถีทางธรรมชาติของการดำรงอยู่ของมนุษย์ เกี่ยวกับรูปแบบการแสดงออกในการทำงานและด้วยความช่วยเหลือจากการทำงาน การทำงานตามความต้องการไม่ใช่เป้าหมายสำหรับบุคคล แต่เป็นความสนใจ ขอบเขตระหว่างคนงานกับ เวลาว่างในการทำงาน ความต้องการไม่ชัดเจน
ในกรณีที่สอง (เรากำลังพูดถึงเจ้าของ - ผู้ประกอบการ) แรงงานอาจไม่ใช่ความต้องการของจิตวิญญาณเลยเนื่องจากที่นี่มีความสนใจเช่นกัน แต่มีเนื้อหาในลักษณะที่แตกต่างกันและเป้าหมายคือการอนุรักษ์และ การเพิ่มทรัพย์สินเพื่อดำรงชีวิตและความเป็นอิสระทางเศรษฐกิจ
ความจำเป็นในการทำงานแสดงออกมาเป็นทัศนคติของบุคคลในการทำงาน และดังที่เราเห็นก่อนหน้านี้ ไม่สำคัญว่าจะเป็นแรงงานจ้างหรือ "เพื่อตัวเอง" เนื่องจากในขั้นตอนของการพัฒนาอารยธรรมเมื่อกลายเป็นความต้องการสำคัญอันดับแรก มันไม่ใช่แค่งานอีกต่อไป เขาเป็นกิจกรรมที่สร้างสรรค์อยู่เสมอและมีความสำคัญต่อสังคมเสมอ
มีเพียงบุคคลเท่านั้นที่สามารถอยู่ในสภาพของความปีติยินดีในการทำงานและด้วยเหตุนี้เขาจึงสามารถยืนยันครั้งแล้วครั้งเล่าและอื่น ๆ อย่างต่อเนื่องในตัวเองถึงแก่นแท้ที่เป็นสื่อกลางอยู่ตลอดเวลา - แก่นแท้ของมนุษย์ (ความหมายของชีวิตเช่นนี้ ). บนพื้นฐานนี้ แรงงาน (กระบวนการแรงงาน) อันเป็นผลของมนุษย์และสิ่งที่ตรงกันข้ามนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าความจำเป็นทางสติที่กลายเป็นการกระทำ (4)
N.K. Roerich มักพูดถึงหัวข้อเรื่องแรงงาน ดังนั้น ในเล่ม 1 ของ “Diary Sheets” จึงมีบทความดีๆ สองบทความที่เกี่ยวข้องกับประเด็นนี้:

งาน

งานที่ต้องการ

มักมีการกล่าวถึงว่าความปรารถนาในการทำงานช่วยเพิ่มผลผลิตและคุณภาพได้อย่างไร ทุกคนเห็นพ้องกันว่าสภาพการทำงานนี้ช่วยปรับปรุงผลที่ตามมาจากการทำงานได้อย่างมาก แต่มีเพียงความขัดแย้งในเปอร์เซ็นต์ของอัตราส่วนเท่านั้น บางคนคิดว่าผลลัพธ์ได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้นถึงยี่สิบสามสิบเปอร์เซ็นต์ ในขณะที่บางคนถึงกับยอมรับการปรับปรุงเหล่านี้ถึงเจ็ดสิบเปอร์เซ็นต์
ผู้ที่ถือว่ามีคุณภาพและประสิทธิผลของงานที่ต้องการเป็นจำนวนมากจะไม่เข้าใจผิด เป็นไปไม่ได้เลยที่จะเปรียบเทียบงานที่ทำภายใต้บังคับกับผลลัพธ์อันยอดเยี่ยมที่สำเร็จได้ด้วยแรงบันดาลใจจากใจจริง เช่นเดียวกับทุกกิจกรรม ไม่ว่าจะเป็นงานศิลปะเชิงสร้างสรรค์หรือสิ่งที่เรียกว่ากิจวัตรประจำวัน พื้นฐานของความปรารถนาจะเป็นธงแห่งชัยชนะที่สดใสในทุกที่
บ่อยครั้งที่ทุกคนต้องพบกับคนประเภทพิเศษที่ดูเหมือนจะเป็นคนขายของชอร์ตในทุกเรื่อง เช่นเดียวกับผู้ขายชอร์ต คนดังกล่าวจะค้นหาและยืนหยัดในบางสิ่งที่ตกต่ำในทุกสิ่งอย่างเด็ดเดี่ยว โดยปกติแล้วพวกเขาจะทำร้ายตัวเองอย่างมหาศาลและแก้ไขไม่ได้และยังคงยิ้มอย่างเด็ดเดี่ยวกับทุกสิ่งและพบเพียงข้อบกพร่องเท่านั้น พวกเขาจะไม่ใส่ใจแก้ไขข้อบกพร่องเหล่านี้เพราะความสุขในการสร้างสรรค์จะไม่อยู่ในพวกเขาและความปรารถนาในการทำงานใด ๆ จะไม่คุ้นเคยกับพวกเขา
ทุกคนยังต้องเผชิญกับแรงงานรายวันประเภทหนึ่งที่ขาดความรับผิดชอบ และทรัพย์สินนี้ปรากฏขึ้นเนื่องจากขาดความต้องการแรงงานเช่นเดียวกัน ฉันกำลังพูดถึงงานที่ต้องการและอย่าสับสนในกรณีนี้กับงานที่รัก การรักงานที่คุณชื่นชอบไม่ใช่เรื่องยากเลย นั่นไม่ใช่ประเด็น. ทุกคนในชีวิตต้องเผชิญกับภาระผูกพันทุกประเภทซึ่งเขาต้องใช้ความพยายามอย่างเต็มที่ บางครั้งงานนี้จะเกิดขึ้นในพื้นที่ที่ไม่คาดคิดโดยสิ้นเชิง คุณจะต้องเรียนรู้อย่างรวดเร็วคุณจะต้องแสดงความมีเมตตากรุณา สิ่งนี้สามารถบรรลุได้ก็ต่อเมื่อความปรารถนาในการทำงานเช่นนี้ไม่ได้ดับลงในใจ
ฉันจำเรื่องเก่า ๆ เกี่ยวกับวิธีที่มีคนเริ่มออกเสียงจำนวนวันหยุดกับตัวเอง คู่สนทนาพบเขาครึ่งทางและเริ่มเสนอวันหยุดให้มากขึ้นเรื่อยๆ ในที่สุดผู้ชื่นชอบวันหยุดเองก็เริ่มรู้สึกเขินอายกับความยาวของรายการและเมื่อนับแล้วพบว่าในปีนั้นมีจำนวน 366 รายการ จากนั้นคำถามทั้งหมดนี้ก็ตกไปเอง ควรมีวันหยุด. วันหยุดอยู่ที่ความปรารถนาในการทำงาน หากงานทุกอย่างถูกมองว่าเป็นประโยชน์ต่อมนุษยชาติ งานนั้นก็จะเป็นวันหยุดแห่งจิตวิญญาณที่ต้องการอย่างมาก
การวิ่งมาราธอนที่มีคุณภาพ การวิ่งมาราธอนแห่งความทะเยอทะยาน ความเร่งรีบ ความสามารถในการผลิต - ทั้งหมดนี้คือมาราธอนที่ยอดเยี่ยม ในตัวพวกเขานั้นมีการทดสอบคุณภาพของวิญญาณ แน่นอนว่าในทุกสิ่งมีชีวิตมีจิตวิญญาณอยู่บ้าง แต่สภาพและคุณภาพนั้นแตกต่างกัน เช่นเดียวกับที่เราไม่สามารถนิ่งเฉยในการเคลื่อนไหวของจักรวาลได้ สถานะของจิตวิญญาณก็ต้องเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องฉันนั้น ขอให้เราอธิษฐานเผื่อทุกคน และก่อนอื่นเพื่อตัวเราเอง ขอให้ถ้วยแห่งวิญญาณไม่รั่วไหล เพื่อไม่ให้หยดความวุ่นวายอันหนักหน่วงไปเผาความชื้นอันมีค่าที่สะสมอยู่ในชาม
พวกเขาพูดถึงเรื่องภัยแล้ง แต่ภัยแล้งเหล่านี้อยู่ที่ไหน? บางทีอาจอยู่บนพื้นผิวโลกเท่านั้น พวกเขาพูดถึงจุดด่างจากแสงแดด จุดเหล่านี้อยู่กลางแดดเท่านั้นใช่ไหม ทุกอย่างสามารถเปื้อนได้ วิธีที่ดีที่สุดในการทำความสะอาดคราบเหล่านี้จะยังคงเป็นความปรารถนาที่จะทำงาน ความปรารถนานี้จะไม่แสดงออกมาเป็นมาตรการทางกายภาพ มันจะส่องสว่างความมืดมิดทั้งหมดและมอบรอยยิ้มที่สดใสที่คุณต้องการเพื่อเผชิญกับอนาคต
17 มิถุนายน พ.ศ. 2478
ทากันคุเระ (7)

และนี่คือสิ่งที่ Helena Roerich เขียนเกี่ยวกับงานนี้:

เพื่อนๆ ของฉัน จงทำงานอย่างสุดความสามารถ เพราะเมื่อถึงขีดจำกัดของความตึงเครียดเท่านั้นที่มีโอกาสใหม่ๆ เข้ามา กฎเกณฑ์เหมือนกันในทุกสิ่ง และเรารู้ว่าพลังงานใหม่ถือกำเนิดขึ้นที่ขีดจำกัดของความตึงเครียดที่รุนแรงที่สุด ดังนั้นกิจกรรมที่เพิ่มขึ้นและความแข็งแกร่งที่เฉียบแหลมจะทำให้คุณได้รับความงาม (E.I. Roerich Letters T.1, 1929)
ควรเน้นย้ำถึงความสำคัญของการกระทำหรือการทำงานเพื่อการตื่นตัวและการพัฒนาพลังจิต เพราะพลังงานจิตต้องการสิ่งแรกคือการออกกำลังกาย ไม่สามารถจำกัดเฉพาะแรงกระตุ้นแบบสุ่มได้ เฉพาะงานที่คงที่ เป็นระบบ หรือเป็นจังหวะเท่านั้นที่สามารถปรับกระแสได้ การแลกเปลี่ยนพลังจิตที่ถูกต้องจะขึ้นอยู่กับจังหวะ เน้นย้ำถึงการทำลายล้างของความเกียจคร้านซึ่งการหยุดการกระทำของพลังจิตในตัวเราจึงทำลายวิวัฒนาการทั้งหมดของเราซึ่งนำไปสู่การสลายตัวในที่สุด ท้ายที่สุดแล้วตอนนี้พวกเขาเริ่มสังเกตเห็นว่าคนที่ยุ่งที่สุดมีชีวิตที่ยืนยาวที่สุดหากมีจังหวะในการทำงานและไม่มีพิษต่อร่างกายด้วยพิษมากเกินไป ควรชี้ให้เห็นว่าต้องนำจุดเริ่มต้นของการมีสติสัมปชัญญะมาสู่ทุกงาน นอกจากนี้ การมุ่งมั่นที่จะปรับปรุงคุณภาพของทุกงานและทุกการกระทำเป็นวิธีที่ดีที่สุดสำหรับการเติบโตและความเข้มข้นของพลังจิต (14.05.37 Roerich E.I. Letters. 1929-1938 v.2)
เราควรเน้นย้ำถึงความสำคัญของแรงงานซึ่งเป็นปัจจัยหลักที่สำคัญที่สุดของการดำรงอยู่ของเรา คุณสามารถจำคำอธิบายที่ชาญฉลาดของตำนานในพระคัมภีร์ได้: “เรามาดูกันว่าตำนานเกี่ยวกับการจากไปของอาดัมจากสวรรค์นั้นบิดเบี้ยวอย่างไร พระเจ้าทรงสาปแช่งเขาด้วยคำสั่งให้ทำงานโดยอาศัยเหงื่อที่ไหลออกจากคิ้ว พระเจ้าแปลก, คำสาปแห่งแรงงาน! สัตว์ที่มีเหตุผลไม่สามารถคุกคามแรงงานได้ ซึ่งเป็นมงกุฎแห่งแสงสว่าง พื้นฐานของตำนานนี้คืออะไร? เมื่อชายคนหนึ่งมาเอาชนะพลังแห่งธรรมชาติด้วยสัญชาตญาณของผู้หญิง เมื่อนั้นผู้นำก็ตักเตือนเขา คำพรากจากกันหลักเกี่ยวกับความสำคัญของการทำงานหนัก นี่เป็นพรมากกว่าคำสาป การกล่าวถึงเหงื่อเป็นสัญลักษณ์ของความตึงเครียด เป็นเรื่องไร้สาระที่จะคิดว่าเหงื่อเป็นเพียงปรากฏการณ์ทางกายภาพเท่านั้น ในระหว่างการทำงานทางจิต จะมีการปล่อยออกมาเป็นพิเศษซึ่งมีคุณค่าสำหรับการทำให้พื้นที่อิ่มตัว หากเหงื่อของร่างกายสามารถผสมพันธุ์กับโลกได้ เหงื่อของวิญญาณก็จะฟื้นฟูพลังปราณ โดยถูกเปลี่ยนทางเคมีให้เป็นรังสีของดวงอาทิตย์ แรงงานคือมงกุฎแห่งแสงสว่าง จำเป็นที่นักเรียนจะต้องจดจำถึงความสำคัญของแรงงานซึ่งเป็นปัจจัยหนึ่งในจักรวาล ผลของการงานย่อมเป็นความแน่วแน่แห่งจิตสำนึก” (22.03.35 Roerich E.I. Letters. 1929-1938 v.1).
ข้าพเจ้าอยากให้ท่านเน้นย้ำการทำงานให้หนักแน่นยิ่งขึ้นว่าเป็นปัจจัยหลักในการศึกษาเรื่องจิตวิญญาณ และจะชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของคุณภาพเป็นหลัก นอกจากนี้ ความจำเป็นอย่างยิ่งยวดของการทำงานทางจิต เพราะหากเหงื่อของการทำงานทางกายหล่อเลี้ยงโลก เหงื่อของการทำงานทางจิตก็จะถูกเปลี่ยนโดยแสงตะวันให้เป็นปราณาและให้ชีวิตแก่ทุกสิ่งที่มีอยู่ เมื่อตระหนักถึงความสำคัญของงานทางจิตนี้ ความเคารพต่อนักคิด นักวิทยาศาสตร์ และผู้สร้างคนอื่นๆ ก็จะปรากฏขึ้น
การทำงานทางจิตเท่านั้นที่ทำให้เราขยายจิตสำนึกได้ และแนะนำให้เรารู้จักกับโลกอันห่างไกล สู่จักรวาลทั้งหมด และนำเราไปสู่ความสุขของการพัฒนาที่ไร้ขีดจำกัด กล่าวคือ คุณต้องปลูกฝังความสุขจากการปรับปรุงอย่างไร้ขีดจำกัดในตัวเอง
<…>ให้เด็กๆ เรียกตัวเองว่าวีรบุรุษและนำคุณสมบัติของคนที่ยอดเยี่ยมมาใช้กับตนเอง ให้พวกเขาได้รับหนังสือการนำเสนอที่ชัดเจน โดยที่รูปร่างของแรงงานและจะถูกร่างไว้โดยไม่ทำให้เบลอ แม้แต่เพื่อวัตถุประสงค์ทางการแพทย์ การเรียกร้องชีวิตที่ร่าเริงนี้ก็เป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ (11.10.35 Roerich E.I. Letters. 1929-1938 v.2)
….ทางตะวันออกเขาว่ากันว่า “ต้องหว่าน โดยไม่คิดถึงผล” ฉันเข้าใจแบบนี้ เราต้องเรียนรู้ที่จะทำงานของเราให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ ด้วยความรักต่องาน แต่ไม่ใช่เพื่อผลลัพธ์ของมัน เมื่อนั้นงานของเราจะวิเศษเท่านั้น กุญแจสู่ความสำเร็จทั้งหมดอยู่ที่ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวต่อทุกงานและทุกงานที่เราปฏิบัติ(27.01.33 Roerich E.I. Letters. 1929-1938 v.1).

การสอนจรรยาบรรณในการดำรงชีวิตเกี่ยวกับการทำงาน

เช่นเดียวกับเจ้าของในการดำเนินการอย่างต่อเนื่อง
ขอให้เราอย่ากลัวการตกงาน
แม้แต่การกระทำชั่วก็ยังดีกว่าการไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ (โทร 28 มิถุนายน 2465)
ทำงานหนัก. ทางเปิดสำหรับการทำงาน.
โอกาสที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอยู่ในมือของคุณ (โทร 25 กรกฎาคม 2465)
งานสร้างสรรค์เท่านั้นที่นำไปสู่ชัยชนะ
เข้าใจแรงงานอย่างกว้างๆ (โทร 3 สิงหาคม 2465)
เราต้องสร้างความสุขด้วยการทำงานหนัก (โทร 7 มกราคม 2466)
อย่ารอด้วยบทเพลง อย่ารอด้วยความชื่นชม
แต่จงทำให้งานของคุณเข้มข้นขึ้นในนามของฉัน
ไม่ใช่สำหรับนอนไม่ใช่สำหรับกิน
แต่ด้วยการทำงาน เราจะพิสูจน์ให้ที่รักของฉันเห็นชอบ
ในตอนเช้าท่องเจ็ดคำ
บอกเราหน่อย โปรดช่วยพวกเราอย่าให้ผ่านงานของพระองค์!
และด้วยการกล่าวซ้ำนามของเราและเสริมกำลังตนเองในงานของเรา คุณจะมาถึงวันของเรา
จำและอ่านคำพูดของฉัน
ในวันที่ยากลำบากเหล่านี้ คุณจะถูกทำให้ชอบธรรมโดยการทำงาน และโดยการกระทำ คุณจะถูกยกย่อง และโดยนามของฉัน คุณจะประสบความสำเร็จ
ฉันพูดว่า. (โทร 20 มกราคม 2466)
พวกเขาจะถามว่า: "ท้องฟ้าของคุณคืออะไร?" พูดว่า: "ท้องฟ้าแห่งการทำงานและการดิ้นรน" จากแรงงานมาอยู่ยงคงกระพัน จากการต่อสู้นำมาซึ่งความงาม (ออซ 3-II-2)
ไม่มีทางขึ้นได้โดยไม่ยาก (น.128)
ขอให้ความพยายามและแรงงานที่เราคุ้นเคยกับความเข้าใจที่สูงขึ้นได้รับพรอย่างแท้จริง คุณไม่สามารถเคลื่อนไหวได้โดยไม่ต้องขยับกล้ามเนื้อ คุณไม่สามารถลุกขึ้นได้โดยไม่ทำให้จิตสำนึกของคุณสูงขึ้น ในการทำงานเท่านั้นที่เราเรียนรู้ความตื่นเต้นที่สอนให้เราได้พบกับผู้นำสูงสุด .(น.195)
อุรุสวาตีรู้ดีว่าคำสั่งแต่ละข้อของเราคือการเปิดประตูทางเข้า แต่ไม่มีคำสั่งใดที่ไม่ต้องดำเนินการ มีนิยายมากมายเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ที่ไม่เคยมีมาก่อนของเรา แต่ไม่ค่อยมีใครพูดถึงเรื่องงานเลย เมื่อเราเปรียบเทียบแรงงานมนุษย์ที่เข้มข้นที่สุดและดำเนินต่อไปจนไม่มีที่สิ้นสุด เราก็จะเข้าใจคุณภาพของแรงงานเหนือพื้นดินทั้งหมด
มีความจำเป็นต้องแนะนำมนุษยชาติให้เพิ่มความเข้มข้นของแรงงานเป็นสามเท่า ในสมัยอาร์มาเก็ดดอนคำแนะนำดังกล่าวจะเป็นเรื่องเร่งด่วนที่สุด ทุกคนสามารถทำงานของตนเองได้ แต่เพิ่มจำนวนขึ้น ความห่วงใยต่อความตึงเครียดและคุณภาพของงานเท่านั้นที่สามารถสร้างความสมดุลให้กับความสับสนของมนุษยชาติได้ในระดับหนึ่ง ใครก็ตามที่ค้นพบความเข้มแข็งในการทำงานแม้ท่ามกลางความสับสน ย่อมสร้างสมดุลรอบตัวเขาแล้ว มีความจำเป็นอย่างยิ่งเมื่อคนทั้งชาติตกอยู่ในความบ้าคลั่ง
อย่าให้ผู้คนเยาะเย้ยการทำงานอย่างสันติแม้ในระหว่างการสู้รบ เราไม่ได้ทำงานเพื่อวันนี้และไม่ใช่เพื่อโลก แต่เพื่อการต่อสู้อันดุเดือด<…>
พวกเขาจะถามว่า “ฉันควรทำอย่างไร?” บอกให้ทำงานหนักกว่าเดิม ให้ทุกคนทำสิ่งที่ดีที่สุด แม้ว่าจะเป็นเพียงงานประจำวันที่มากที่สุดก็ตาม
พวกเขาจะถามว่า: การมีสมาธิจิตไม่ดีกว่าหรือ? - แต่สถานะอันมหัศจรรย์นี้สามารถถูกรบกวนได้เนื่องจากกระแสน้ำและกระแสน้ำวน ยิ่งกว่านั้น ผู้คนไม่รู้ว่าจะคิดอย่างไรและหวั่นไหวเหมือนต้นกกใต้พายุหมุน แต่ในลมบ้าหมูเช่นนี้คุณต้องจับบางสิ่งที่แข็งแกร่งอย่างแน่นหนาแรงงานจะแข็งแกร่งมากในจิตสำนึกของผู้คน ครูต้องฝึกสัตว์เลี้ยงให้ทำงานและชมเชยคุณภาพที่ดีที่สุด การปรับปรุงดังกล่าวจะมาพร้อมกับการเติบโตของความคิดด้วย
นักคิดชอบชี้ให้เห็นผู้หญิงที่กำลังถือน้ำ พระองค์ตรัสว่า “พวกเขาไม่รู้ว่าใครจะดับความกระหายได้” (น.438)
ธาตุไฟต้องมีความเข้มข้น มันเปล่งประกายภายใต้ความตึงเครียด ดังนั้นแรงงานจึงเป็นการกระทำที่ร้อนแรง แน่นอนว่าความสำเร็จในฐานะมงกุฎแห่งการทำงานคือความตึงเครียดแห่งไฟที่เปล่งประกายที่สุด ขอให้เราเข้าใจแรงงานในทุกความหมายทั้งกายและใจ ความสามารถในการเคารพระดับของแรงงานแต่ละคนแสดงให้เห็นถึงความสามารถที่เหมาะสมสำหรับโลกที่ร้อนแรง .(มอ.2.418)
งานเพื่อประโยชน์ของโลกเท่านั้นที่จะทำให้เกิดความสมดุล แรงงานให้ทั้งความสุขและความเข้าใจในอินฟินิตี้ พระองค์จะทรงให้ความรู้ความเคลื่อนไหวของโลกด้วย
พวกเขาจะถาม - ปราณยามะที่ดีที่สุดคืออะไร? อะไรทำให้เกิดจังหวะที่ดีที่สุด? จะเอาชนะหนอนแห่งความสิ้นหวังได้อย่างไร? - โดยแรงงาน ในการทำงานเท่านั้นที่มีเสน่ห์ของการปรับปรุงเกิดขึ้น การบัพติศมาด้วยไฟจะเกิดขึ้นด้วย (น.102)
ผู้คนมักย้ำว่าการทำงานนั้นไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย แต่ในใจพวกเขากลับกลัว เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุว่าใครสามารถชื่นชมยินดีในงานที่ไม่มีวันสิ้นสุดได้หากไม่มีการขยายจิตสำนึก มีเพียงคนของเราเท่านั้นที่จะเข้าใจว่าชีวิตเป็นหนึ่งเดียวกับแรงงานอย่างไร โดยได้รับความเข้มแข็งแห่งความเจริญรุ่งเรืองจากมัน เราสามารถเข้าใจได้ว่าไฟนั้นไม่มีวันหมดสิ้นได้อย่างไร และพลังงานที่ได้รับจากการทำงานก็เช่นกัน การแสดง Agni Yoga เริ่มต้นด้วยการตระหนักถึงการใช้แรงงานเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง
<…>...มีเพียงจิตสำนึกอิสระเท่านั้นที่สามารถพัฒนางานให้เป็นวันหยุดของจิตวิญญาณได้
<…>นอกจากนี้ยังได้เรียนรู้การทำงานของพื้นที่อิ่มตัวอีกด้วย<…>เมื่อถามถึงโยคะแห่งไฟผู้คนจะต้องเข้าใจการทำงานเป็นตัวจุดไฟ .(อย.347)
ถ้าหัวใจเป็นตัวสะสมและแปลงพลังงาน ก็จะต้องมีสภาวะที่ดีกว่าสำหรับการรบกวนและการดึงดูดพลังงานเหล่านี้ สภาวะพื้นฐานที่สุดคือการทำงานทั้งกายและใจ ในการเคลื่อนไหวนี้ พลังงานจะถูกรวบรวมจากอวกาศ แต่คุณต้องเข้าใจการทำงานว่าเป็นการเติมเต็มชีวิตตามธรรมชาติ ดังนั้นการทำงานทั้งหมดจึงเป็นพระคุณ และการถือเอาไสยศาสตร์ของการเกียจคร้านเป็นสิ่งที่อันตรายที่สุดในความหมายของจักรวาล การตกหลุมรักกับงานที่ไม่มีที่สิ้นสุดถือเป็นการอุทิศครั้งสำคัญอยู่แล้วและเป็นการเตรียมพร้อมสำหรับชัยชนะเมื่อเวลาผ่านไป เงื่อนไขแห่งชัยชนะเหนือกาลเวลาได้เตรียมก้าวเข้ามาแล้ว โลกที่ละเอียดอ่อนโดยที่แรงงานเป็นภาวะที่ขาดไม่ได้เช่นเดียวกับในร่างกาย การบ่นเรื่องแรงงานอาจมาจากทาสของร่างกาย (หน้า 79)
รักงานก็ทดแทนเวลา เป็นไปได้ไหมที่จะจินตนาการถึงชีวิตของเราหากเราไม่ตระหนักว่าชีวิตประจำวันเต็มไปด้วยความสามัคคี? ไม่ใช่วัน ไม่ใช่ปี แต่เป็นความสุขในการทำงาน เพียงแต่ความชื่นชมนี้เท่านั้นที่ทำให้มีพลังในการใช้ชีวิตโดยไม่ต้องสังเกตเวลา แต่เรายังมีความสุขอื่น ๆ ให้กับคนงานอีกด้วย ความเข้มข้นของการทำงานทำให้เราใกล้ชิดกับดนตรีของทรงกลมมากขึ้น แต่โดยปกติแล้วผู้คนจะไม่สังเกตเห็นจุดเริ่มต้นของมัน (ส.324)
แรงงานจะต้องสมัครใจ ความร่วมมือจะต้องเป็นไปด้วยความสมัครใจ ชุมชนจะต้องสมัครใจ ความรุนแรงไม่ควรเป็นทาสแรงงาน เงื่อนไขของการยินยอมโดยสมัครใจจะต้องเป็นพื้นฐานของความสำเร็จ (อ.9)
ความรุนแรงทั้งหมดถูกประณาม การบังคับทาส การบังคับแต่งงาน การบังคับใช้แรงงาน ก่อให้เกิดความขุ่นเคืองและการประณาม (อ.219)
คุณไม่สามารถบังคับใครให้รักงานได้ ความรุนแรงใดๆ ในบริเวณนี้มีแต่จะสร้างความรังเกียจเท่านั้น<…>ดังนั้นใครก็ตามที่กลัวงานก็ให้เขาลืมการมีอยู่ของเรา (ส.66)
งานมีสี่ประเภท คือ งานด้วยความรังเกียจซึ่งนำไปสู่ความเสื่อมโทรม; งานหมดสติที่ไม่ทำให้จิตใจเข้มแข็ง การทำงานที่อุทิศตนและความรักซึ่งให้การเก็บเกี่ยวที่ดีและในที่สุดการทำงานไม่เพียง แต่มีสติเท่านั้น แต่ยังศักดิ์สิทธิ์ภายใต้แสงสว่างแห่งลำดับชั้นด้วย ความไม่รู้อาจเชื่อว่าการสื่อสารอย่างต่อเนื่องกับลำดับชั้นสามารถเบี่ยงเบนความสนใจไปจากความทะเยอทะยานในการทำงานได้ ในทางกลับกัน การสื่อสารอย่างต่อเนื่องกับลำดับชั้นจะทำให้งานมีคุณภาพสูงสุด มีเพียงแหล่งนิรันดร์เท่านั้นที่ทำให้ความหมายของความสมบูรณ์แบบลึกซึ้งยิ่งขึ้น ต้องกำหนดมาตรการอันร้อนแรงนี้ การเข้าใกล้โลกแห่งไฟต้องใช้ความรู้เกี่ยวกับแรงงานทางโลกเป็นขั้นตอนต่อไป มีคนงานเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถรับรู้ถึงธรรมชาติของงานของพวกเขาได้ แต่ถ้าคนงานปรารถนาที่จะมีลำดับชั้น เขาจะย้ายไปยังระดับที่สูงขึ้นทันที ความสามารถในการกำหนดลำดับชั้นอันศักดิ์สิทธิ์ในใจของคุณก็เป็นกิจกรรมที่ชาญฉลาดเช่นกัน แต่กิจกรรมดังกล่าวเกิดขึ้นจากการทำงาน โดยไม่ต้องเสียเวลาเพื่อตัวคุณเองเท่านั้น คุณสามารถเข้าร่วม Hierarchy ท่ามกลางการทำงานได้<…>ให้ทุกจังหวะของงานดังก้องพระนามของพระเจ้า (MO2.118)

อุรุวัติรู้ถึงความกระหายที่จะทำอย่างไม่หยุดยั้ง เป็นไปไม่ได้ที่จะปลูกฝังความปรารถนานี้ด้วยมาตรการประดิษฐ์ มันจะต้องพัฒนาในส่วนลึกของจิตสำนึกอันเป็นผลจากหลายชีวิต เราจำเป็นต้องดูแลความสำเร็จดังกล่าวเป็นพิเศษ กิจกรรมนี้ไม่เพียงแต่เป็นประโยชน์ต่อตัวพนักงานเท่านั้น แต่ยังสร้างบรรยากาศที่ส่งเสริมการทำงานที่ดีต่อสุขภาพอีกด้วย
เพื่อเป็นเกียรติแก่งานนี้ มีการแต่งเพลงสวดอันไพเราะและเขียนบทความอันประเสริฐ ทั้งหมดนี้ถูกต้องและทำเพื่อความดี ลองนึกภาพคนงานที่ถูกล่ามโซ่ไว้กับเครื่องจักรที่ไม่เปลี่ยนแปลงตลอดชีวิต คุณจะได้ยินว่าคนพายถูกล่ามโซ่ไว้บนเรือในสมัยโบราณอย่างไร และทาสก็ลากโซ่ล้อไว้ข้างหลังพวกเขา ตอนนี้โซ่ไม่เหมาะสม แต่มีการประดิษฐ์โซ่ตรวนที่แข็งแกร่งขึ้น
มิฉะนั้น เพลงสรรเสริญแรงงานอาจฟัง ร้องด้วยเครื่องเดิมๆ ทุกวัน คนงานเหล่านี้จำนวนมากไม่ได้รับการเลื่อนตำแหน่งด้วยซ้ำ<…>การเรียนรู้ควรมอบให้กับทุกคน ในการสร้างสรรค์งานทำมือ บุคคลจะได้รับประสบการณ์การปรับปรุงชั่วนิรันดร์
ในแต่ละรัฐ บุคคลสามารถเข้าร่วมงานฝีมือบางประเภทได้ ทักษะนี้จะช่วยรักษาความคิดอ่อนเยาว์ของบุคคล - จะเปลี่ยนบ้านให้เป็นเตาไฟที่สวยงาม ความชำนาญที่เป็นอิสระสร้างความเป็นอิสระได้มากเพียงใด! ผู้คนชอบตัวอย่าง ในศตวรรษต่างๆ เราสามารถสังเกตการพัฒนาทักษะอิสระได้ ในนั้นเพลงสรรเสริญแรงงานจะดังขึ้นและการปรับปรุงที่เป็นประโยชน์มากมายจะเกิดขึ้น
เราบอกว่าจังหวะของการทำงานเป็นโยคะชนิดหนึ่ง โยคะทุกครั้งต้องอาศัยความทะเยอทะยานและความชื่นชม ดอกไม้เหล่านี้เติบโตในสวนแห่งความชำนาญ เมื่อมีความรักในความเชี่ยวชาญ คนๆ หนึ่งจะรักทุกงาน และยิ่งเขาจะใกล้ชิดกับเรามากขึ้นเท่านั้น
นักคิดสั่งสอนว่างานที่นำไปสู่การปรับปรุงย่อมมีความงดงามอยู่ในนั้น (น.500)
หลังจากเก็บรายละเอียดในชีวิตประจำวันแล้วเราก็ต้องหันมาดูปรากฏการณ์ความเคลื่อนไหวครั้งใหญ่<…>นำการสำแดงกระแสอันยิ่งใหญ่มาสู่เครื่องจักรของคุณ และมอบปีกให้กับงานของคุณ คุณจะรวมเทคโนโลยีที่สมบูรณ์แบบเข้ากับผลิตภัณฑ์ของคุณได้อย่างไร? ความเข้มข้นของความตื่นเต้นของความเป็นไปได้จะทำให้เกิดจังหวะในการทำงาน จากเมล็ดพืชแต่ละเมล็ดที่ถูกเปิดเผยอย่างมีสติ ด้ายสีเงินจะพุ่งขึ้นสู่โลกอันห่างไกล (อ.135)
แรงงานมนุษย์ด้านอื่นๆ ก็ไม่สามารถละทิ้งหลักการสูงสุดได้ งานของชาวนาจะไม่ขยายถ้าเขาเป็นทาสรายวัน แต่ละงานมีพื้นที่สร้างสรรค์ ความคิดทางโลกจะผูกมัดคุณไว้กับขีดจำกัดของโลก แต่วิวัฒนาการก็มีหลักการสูงสุดเช่นกัน
ให้เขียนหนังสือเกี่ยวกับงานด้านต่างๆ ให้พวกเขาเปรียบเทียบแรงงานทาสที่มีจำกัด กับแรงงานที่ได้รับการดลใจและไม่จำกัด มีความจำเป็นต้องแสดงในแง่วิทยาศาสตร์ทั้งหมดว่าโอกาสใดจะเกิดขึ้นเมื่อมีการปรับปรุงคุณภาพงาน (ก.301)

งานที่เกลียดชังไม่เพียงแต่เป็นหายนะสำหรับคนทำงานที่ไม่ประสบความสำเร็จเท่านั้น แต่ยังเป็นพิษต่อบรรยากาศโดยรอบอีกด้วย ความไม่พอใจของพนักงานไม่อนุญาตให้เขาพบกับความสุขและปรับปรุงคุณภาพ นอกจากนี้ อันตรายที่เกิดจากการระคายเคือง จะทำให้ความคิดที่มืดมนรุนแรงขึ้น ทำลายความคิดสร้างสรรค์ แต่อาจมีคำถามเกิดขึ้น - จะทำอย่างไรถ้าไม่ใช่ทุกคนที่สามารถหางานทำตามอาชีพของตนได้? ไม่ต้องสงสัยเลยว่าหลายคนไม่สามารถสมัครตัวเองได้ตามต้องการ มียารักษาอาการเหี่ยวแห้งดังกล่าวได้ ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์แสดงให้เห็นว่านอกเหนือจากชีวิตประจำวันแล้วยังมีพื้นที่ที่ยอดเยี่ยมสำหรับทุกคน - ความรู้เกี่ยวกับพลังจิต จากการทดลองสามารถมั่นใจได้ว่าเกษตรกรมักจะมีพลังงานเพียงพอ นอกจากนี้ งานด้านอื่นๆ อีกมากมายมีส่วนช่วยในการรักษาความแข็งแกร่ง ดังนั้นในบรรดางานที่หลากหลายที่สุด เราสามารถค้นพบพลังอันสูงส่งได้ (br.92)
เราควรบอกบุคคล - อย่าทำให้ตัวเองอ่อนแอลง ความไม่พอใจ ความสงสัย ความสมเพชตัวเอง กินพลังงานทางจิต การปรากฏตัวของแรงงานที่มืดมนนั้นเป็นภาพที่น่าสยดสยอง! เราสามารถเปรียบเทียบผลที่ตามมาของงานที่ส่องสว่างและงานที่มืดมนเมื่อมีคนปล้นตัวเอง
ฉันเชื่อว่าวิทยาศาสตร์น่าจะช่วยเรื่องนี้ได้ มีอุปกรณ์วัดความดันโลหิตอยู่แล้ว และก็จะมีอุปกรณ์สำหรับเปรียบเทียบสภาวะที่เป็นภาระหรือแรงบันดาลใจของร่างกายด้วย คุณสามารถมั่นใจได้ว่าบุคคลที่ไม่ยอมจำนนต่ออิทธิพลของตัวตุ่นทั้งสามที่ระบุนั้นทำงานได้ดีกว่าสิบเท่า นอกจากนี้ยังรักษาภูมิคุ้มกันต่อทุกโรค (ก.303)
Urusvati รู้ดีว่าเราส่งเสริมความเป็นเลิศในทุกด้านของงาน ทุกคนสามารถมีงานศิลปะเป็นของตัวเองได้ ทุกคนควรมุ่งมั่นที่จะพัฒนา แม้ว่าความพยายามเหล่านี้จะไม่ประสบผลสำเร็จมากนัก แต่ก็ยังช่วยให้คุณค้นพบสมาธิใหม่ได้ ในระหว่างการเดินทางของเรา เราได้ดำเนินชีวิตอย่างต่อเนื่องในการปรับปรุงไม่เพียงแต่งานฝีมือเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงศิลปะด้วย เราสอนการผสมสารเคมีใหม่ๆ เราสนับสนุนศิลปะเซรามิกและการแกะสลัก เรายังสอนวิธีปกป้องอาหารอีกด้วย ฉันพูดสิ่งนี้เพื่อเตือนคุณถึงความหลากหลายของแนวทางวิวัฒนาการ (น.298)
หากผู้คนไม่รู้ว่าจะแยกแยะการเคลื่อนไหวของแก่นสารแห่งการดำรงอยู่อย่างไร พวกเขาก็ยังสามารถสร้างได้อย่างสมบูรณ์แบบภายในขอบเขตทักษะของพวกเขา คนโบราณกล่าวว่า “รออยู่ท่ามกลางงานเถิด” ความเชี่ยวชาญแต่ละครั้งจะเป็นการทดสอบความอดทนที่ดีที่สุด และทั้งหมดนี้อยู่ในอำนาจของมนุษย์
ให้การทำงานของเราเป็นเครื่องเตือนใจถึงความอดทนที่มีประสิทธิภาพ ความอดทนจะทำให้งานมีความชัดเจน ในงานคุณภาพสูง เราจะเข้าใจความหมายของความสามัคคี
นักคิดกล่าวว่า: “ฉันต้องการให้เสียงที่ไพเราะในทุกงาน ดนตรีที่ยอดเยี่ยมคือการกระทำของผู้อุปถัมภ์ของเรา” (ส.411)
สัตว์ก็ต้องทำงานเช่นกัน เพราะต้องใช้แรงงานมนุษย์อย่างมีสติ! เราจะไม่แยกความแตกต่างระหว่างแรงงาน ความแตกต่างอยู่ที่ความมีสติและความไร้สติเท่านั้น (ออซ.3-VI-14)
ในชุมชนที่มีจิตสำนึกย่อมมีสถานที่สำหรับทุกงาน ทุกคนสามารถเลือกงานได้ตามต้องการ เพราะทุกงานได้รับการขัดเกลาด้วยความสำเร็จครั้งใหม่ ไม่มีความเบื่อหน่ายในการดำเนินการทางกล เนื่องจากผู้ปฏิบัติงานก็เป็นผู้ทดสอบไปพร้อมๆ กัน เขาเข้าใจถึงความสำคัญของงานเพื่อที่จะปรับปรุงงานโดยไม่รบกวนความซับซ้อนของการเคลื่อนไหวโดยรวม<…>ทุกคนหางานที่เหมาะกับตัวเองและเปลี่ยนแปลงได้ตามใจชอบอย่างแน่นอน ดังนั้นคุณต้องมีความปรารถนาที่จะทำงานและมีจิตสำนึกที่เปิดกว้างซึ่งงานทุกชิ้นจะน่าตื่นเต้น ท้ายที่สุดแล้ว งานดำเนินต่อไปเพื่ออนาคต และทุกคนก็อดทน หินที่ดีที่สุด. (อ.202)
งานทั่วไปแต่ละงานมีหลายด้านที่สอดคล้องกับความสามารถที่แตกต่างกัน สนามแรงงานคับแคบหรือเปล่า? มันไม่สนุกเหรอที่รู้สึกเหมือนถูกรายล้อมไปด้วยเพื่อนร่วมงานที่แท้จริง? (br.108)
จิตสำนึก - “ฉันทำอะไรก็ได้” ไม่ได้เป็นการโอ้อวด แต่เป็นเพียงการรับรู้ถึงอุปกรณ์เท่านั้น คนที่น่าสงสารที่สุดสามารถหาสายไปที่ Infinity ได้เปิดประตูให้กับงานแต่ละงานที่มีคุณภาพ (อ.102)
มีผลงานที่มองไม่เห็นมากมายในโลกทางกายภาพที่ให้ผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยมในสภาวะที่ละเอียดอ่อน นั่นคือวิธีที่เราควรประเมินผลงานในวงกว้าง บ่อยครั้งดูเหมือนว่าการผลิตเชิงนามธรรมจะให้ผลลัพธ์ที่เป็นรูปธรรมมากที่สุด และดูเหมือนว่าการคำนวณที่แม่นยำที่สุดจะให้ประสบการณ์ความอดทนเท่านั้น (หน้า 116)
แม้ว่าความไม่สมบูรณ์จะหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ก็ยังมีงานสาขาที่รวบรวมความดีไว้เต็มความหมาย งานของชาวนาไม่ดีเหรอ? ความคิดสร้างสรรค์ที่สวยงามไม่ดีเหรอ? มันคือทักษะเหรอ? คุณภาพสูงไม่ดี? ความรู้ไม่ดีเหรอ? การรับใช้มนุษยชาติไม่ดีเหรอ? (br.261)
หลังเลิกงาน คนงานจะมีน้ำใจและมีความอดทนมากขึ้น การปรับปรุงมากมายเกิดขึ้นในการทำงาน วิวัฒนาการในที่ทำงาน! (ก.323)
เราส่งความคิดถึงความดี การงาน การกระทำ ไม่มีอะไรดีเลยหากไม่มีการกระทำ จะไม่มีความดีใดหากไม่มีแรงงาน จะไม่มีความดีใด ๆ เมื่อไม่มีการต่อต้านความชั่ว (น.57)

คุณจะปิดกั้นเส้นทางแห่งความชั่วร้ายได้อย่างไร? ด้วยแรงงานบนโลกเท่านั้น ความคิดและการทำงานที่มุ่งสู่ความดีส่วนรวมจะเป็นอาวุธที่แข็งแกร่งในการต่อต้านความชั่วร้าย บ่อยครั้งที่พวกเขาเริ่มใส่ร้ายความชั่วร้ายด้วยวาจา แต่การดูหมิ่นศาสนานั้นน่าเกลียดอยู่แล้ว และเป็นไปไม่ได้ที่จะต่อสู้กับความอัปลักษณ์ อาวุธดังกล่าวไม่มีประโยชน์ งานและความคิดที่สวยงามจะเป็นอาวุธแห่งชัยชนะ - นั่นคือเส้นทางของภราดรภาพ (บร.578)
เส้นทางแห่งความดีไม่ใช่การร้องเพลง แต่เป็นงานและบริการ (โทร 10 เมษายน 2465)
ครูยินดีเมื่อสามารถทำงานร่วมกันได้ การปฏิเสธการใช้แรงงานส่วนรวมถือเป็นความไม่รู้<…>แม้ว่าคน ๆ หนึ่งจะกลัวการทำงานส่วนรวม แต่เขาก็ยังไม่ใช่ปัจเจกบุคคล แต่เขายังคงอยู่ในการรัดคอตัวเอง มีเพียงการยอมรับอย่างแท้จริงถึงการขัดขืนไม่ได้ของเสรีภาพเท่านั้นที่สามารถให้เข้าถึงส่วนรวมได้ มีเพียงเส้นทางแห่งการเคารพซึ่งกันและกันอย่างแท้จริงเท่านั้นที่เราจะมาถึงการทำงานที่กลมกลืนกัน หรืออีกนัยหนึ่งก็คือ เราจะบรรลุความดีที่มีประสิทธิผล ไฟแห่งหัวใจจุดขึ้นในความดีนี้ ซึ่งเป็นเหตุให้ทุกการงานสามัคคีแสดงออกจึงมีความปีติยินดีมาก งานดังกล่าวได้เสริมสร้างพลังจิตอย่างผิดปกติแล้ว ให้เป็นเพียงการร่วมมือสั้นๆ เท่านั้น อย่างน้อยก็ในช่วงเริ่มต้นเท่านั้น ถ้าเพียงแต่ตกลงกันอย่างสมบูรณ์และอยู่ในความปรารถนาที่จะประสบความสำเร็จ ในตอนแรก เนื่องจากความไม่สอดคล้องกัน ปรากฏการณ์ของความเหนื่อยล้าจึงเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่จากนั้นความซับซ้อนของความแข็งแกร่งโดยรวมจะเพิ่มพลังงานเป็นสิบเท่า (MO1.288)

กลศาสตร์ทางจิตจะเป็นคำจำกัดความที่ถูกต้องของการประยุกต์ใช้พลังจิต คุณสามารถสังเกตเห็นการทดลองที่น่าสนใจในงานโรงงาน พนักงานที่มีประสบการณ์ทุกคนรู้ดีว่าเครื่องจักรต้องการการพักผ่อน เป็นการยากที่จะกำหนดปรากฏการณ์นี้ให้ละเอียดยิ่งขึ้น แต่ก็เป็นที่คุ้นเคยอย่างมากแม้แต่กับผู้ที่ไม่มีความรู้เกี่ยวกับกลศาสตร์ทางจิตก็ตาม เราต้องทำการทดลองในโรงงานทอผ้าซึ่งมีเครื่องจักรหลายร้อยเครื่องและคนงานที่มีประสบการณ์พอสมควรมากถึงหลายร้อยคน เครื่องทอผ้าขอพักผ่อนเกินกว่าสัดส่วนที่อนุญาต โดยไม่คำนึงถึงประสบการณ์ของผู้ทอผ้า การให้ช่างทอเข้ารับการทดสอบทางจิต จะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าในมือที่มีพลังจิต เครื่องทอผ้าต้องการการพักผ่อนน้อยลง ราวกับว่ากระแสแห่งชีวิตถูกสื่อสารไปยังเครื่องจักรและขยายความมีชีวิตชีวาของมัน การประสานงานที่มีชีวิตระหว่างคนงานและเครื่องจักรนี้จะต้องนำไปใช้ในชุมชนที่ทำงาน เงื่อนไขที่ได้เปรียบนี้สามารถทำได้โดยการศึกษากลศาสตร์ทางจิตเท่านั้น ภารกิจของรัฐคือการทำให้สภาวะที่มีประสิทธิผลสูงสุดมีชีวิตขึ้นมา ดำเนินมาตรการและกำกับดูแลนักวิทยาศาสตร์เพื่อทำให้ชีวิตของส่วนรวมง่ายขึ้น แม้จะถึงขั้นไม่เปิดเผยตัวตนก็ตาม (อ.176)
คนงานทุกคนมีสิทธิที่จะปรับปรุงขอบเขตงานของตน ให้นี่ไม่ใช่แค่สิทธิ แต่ยังเป็นหน้าที่ด้วย ทุกงานสามารถปรับปรุงได้ ความคิดสร้างสรรค์ในการปรับปรุงดังกล่าวจะเป็นความสุขของพนักงาน จินตนาการได้ว่ารัฐควรส่งเสริมและสนับสนุนการปรับปรุงการผลิตทุกประการ งานใด ๆ ในเทคนิคสามารถปรับปรุงได้ไม่สิ้นสุด ไม่เพียงแต่นักประดิษฐ์ผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้นที่มีโชคชะตาที่จะเสริมสร้างมนุษยชาติ แต่ผู้เข้าร่วมแต่ละคนในงานได้ค้นพบความเป็นไปได้และอุปกรณ์ใหม่ๆ ผ่านประสบการณ์ของเขา (ก.510)
เป็นไปไม่ได้ที่จะตั้งชื่อสาขาแรงงานสาขาเดียวที่บุคคลสามารถถือว่าตัวเองโดดเดี่ยวได้ ดังนั้นความร่วมมือจึงกลายเป็นศาสตร์แห่งชีวิต<…>กฎหมายทุกฉบับควรให้ความสำคัญกับหลักการสหกรณ์เป็นอย่างยิ่ง ให้ทุกอุตสาหกรรมได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายของบริษัท ชีวิตมีความหลากหลาย และความร่วมมือไม่สามารถกำหนดได้ด้วยการระบุตัวตนเพียงอย่างเดียว พลังงานอันละเอียดอ่อนเข้าสู่ทุกงานและต้องได้รับการคุ้มครองตามกฎหมายอย่างระมัดระวัง (ก.423)
และคุณภาพสูงจะเข้าสู่งานที่บริสุทธิ์ผ่านงานฝีมืออันเป็นที่รัก คุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมจะถูกสร้างขึ้นตลอดชีวิต<…>ดังนั้น ขอให้เรายืนยันความเชี่ยวชาญอันเป็นที่รักของเรา ซึ่งจะยกระดับชีวิตทั้งชีวิตของเรา วิทยาศาสตร์บ่งบอกถึงคุณภาพที่ดีที่สุด วิทยาศาสตร์ดึงดูดพลังงานที่แข็งแกร่งที่สุด ให้ความรู้แห่งจิตวิญญาณส่องสว่างเหนือเครื่องจักรทุกเครื่อง (อ.10)
ด้วยการขยายพื้นที่การทำงาน คุณภาพจึงกลายเป็นเรื่องเร่งด่วนอย่างยิ่ง ความร่วมมือระหว่างพื้นที่ต่างๆ จะต้องมีคุณภาพสูงเช่นเดียวกัน ซึ่งใช้ได้กับทั้งงานด้านจิตใจและร่างกาย ในด้านการทำงานทางจิต มีความทะเยอทะยานที่แตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัด ความคิดเห็นอาจแตกต่างกัน แต่คุณภาพไม่ควรน่าเกลียด (br.301)
นักเดินทางผู้ยิ่งใหญ่เองก็ยอมรับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์และรู้จากคำสอนของอินเดียว่าไม่มีใครสามารถสั่นคลอนจิตวิญญาณของมนุษย์ได้<…>นอกจากนี้เขายังสอนเกี่ยวกับคุณภาพของความสำเร็จอีกด้วย: “ทุกคนที่ปรับปรุงคุณภาพงานของเขากำลังประสบความสำเร็จอยู่แล้ว แม้ว่าเขาจะทำเพื่อตัวเขาเอง เขาจะไม่ละเลยการทำประโยชน์ให้ผู้อื่น “แรงงานมีคุณภาพในตัวเองจนใครๆ ก็สามารถได้รับประโยชน์จากมัน พวกเขาไม่เพียงแต่ในโลกทางโลกเท่านั้นที่พวกเขาชื่นชมยินดีในคุณภาพของงาน แต่ในโลกที่ละเอียดอ่อนยังให้ความสนใจเป็นพิเศษกับผลงานที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย
และเขายังกล่าวอีกว่า: “คุณตัดสินทั้งวันโดยพระอาทิตย์ขึ้น คุณสังเกตเห็นเมื่อพระอาทิตย์ขึ้นมีเมฆมากหรือชัดเจน เมื่อดวงอาทิตย์เป็นสีแดงหรือหมอก นอกจากนี้ในชีวิตตั้งแต่วัยเด็ก เราสามารถมองเห็นพัฒนาการของบุคคลได้ คุณสามารถสังเกตได้ว่าทุกสิ่งที่จะเปิดเผยในภายหลังนั้นฝังอยู่ในนั้นอย่างไร ผู้ที่รักการทำงานมาตั้งแต่เด็กจะยังคงเป็นคนทำงานต่อไป”
ลักษณะงานหรือความเกียจคร้านมีอยู่ในชาติที่แล้ว หลายคนจะยังคงอยู่ในโลกอันละเอียดอ่อน และจะไม่เรียนรู้ที่จะสนุกกับงาน ฉันยืนยันว่าคุณภาพของงานมีส่วนช่วยให้ก้าวขึ้นไปอีก เป็นความผิดพลาดที่จะคิดว่ามีเพียงกษัตริย์เท่านั้นที่ขึ้นและคนไถไถลงมา คุณภาพของงานสามารถทำได้ในทุกสภาวะ เขายังสอนเกี่ยวกับความเหนือกว่าของความรู้เหนือความไม่รู้อีกด้วย ความรู้เป็นผลมาจากการทำงานที่ยอดเยี่ยม (น.174)
เมื่อพวกเขาถามว่า “จะใช้เวลาช่วงที่ยากลำบากอย่างไร?” พูดว่า -“ คาดหวังเท่านั้นในความทะเยอทะยานต่ออาจารย์หรือในการทำงานเท่านั้น” จงกล่าวว่า “จริงในทั้งสามมาตรการ” นอกจากนี้แรงงานควรเป็นเหมือนการบรรจุสิ่งของมีค่าทั้งหมดสำหรับการเดินทางไกล คุณภาพของงานเปิดประตูหัวใจ (หน้า406)
อุรุวัติรู้ความหมายของงาน พวกเขาเรียกการสวดภาวนาการทำงานความสุขการขึ้นสู่สวรรค์ มีคำจำกัดความมากมายสำหรับความตึงเครียดของพลังงานจิตนี้ ผู้คนสามารถใช้ระเบียบวินัยตามธรรมชาติในการทำงานได้ แท้จริงแล้วปราณายามะแสดงออกตามจังหวะของการทำงาน ไม่สามารถมีงานใดที่ไม่ได้รับการปรับปรุง การปรับปรุงสามารถอยู่ในด้านใดก็ได้ และมันก็ไร้ประโยชน์ที่ผู้คนเชื่อว่างานหลายสาขากำลังน่ากลัวกับกิจวัตรประจำวันของพวกเขา ปรมาจารย์ผู้มีประสบการณ์จะพัฒนาและปรับปรุงทุกการเคลื่อนไหวของเขา
แต่คุณต้องใส่ใจกับสัญญาณบอกทางเดียว ผู้คนมักจะร้องเพลงหรือสนทนาติดตามงานของตนราวกับให้กำลังใจตัวเอง นอกจากอาการที่ชัดเจนแล้ว ยังมีสิ่งที่เรียกว่าเสียงกระซิบอีกด้วย พวกเขาเป็นตัวแทนของบางสิ่งบางอย่างระหว่างความคิดและคำพูด ดูเหมือนว่าเขาไม่ได้พูดอะไร แต่เขายังคงพัฒนาเสียงกระซิบจากภายนอกที่แยกไม่ออก เสียงกระซิบเป็นจังหวะดังกล่าวต้องได้รับการศึกษา พวกเขาไม่เพียงเปิดเผยธรรมชาติของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นว่าพลังจิตมีส่วนเกี่ยวข้องกับงานทุกชิ้นมากแค่ไหน
บางครั้งเสียงกระซิบก็ไม่เกี่ยวข้องกับงานโดยตรง บ่อยครั้งที่คนๆ หนึ่งมักจะบอกเล่าเรื่องราวใหม่ๆ บางอย่างให้ตัวเองฟังอย่างแน่นอน บางทีพลังงานอันเข้มข้นสามารถปลุกความทรงจำเก่า ๆ จาก "ถ้วย" ได้หรือไม่? ประสบการณ์ดังกล่าวจำเป็นต้องได้รับการตรวจสอบ เนื่องจากอาจเผยให้เห็นลักษณะของชีวิตที่ผ่านมาได้
นอกจากนี้ บ่อยครั้งในระหว่างทำงาน บุคคลจะกระซิบตัวเลขหรือตัวอักษร หรือชื่อที่ไม่คุ้นเคย การสำแดงแต่ละครั้งนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งและตัวงานเองก็ดูสง่างามเราสามารถยืนยันสิ่งนี้ได้ด้วยตัวอย่างของเราเอง นักคิดฟังมากกว่าหนึ่งครั้งว่าผู้คนติดตามงานของพวกเขาอย่างไร(น.297)

คนที่มีความสุขในการทำงานมีสิทธิที่จะคาดหวังการประเมินแรงงานที่ยุติธรรมจากผู้นำ ผู้นำต้องแสดงความเข้าใจอันสมควรในเรื่องแรงงานเป็นค่านิยมหลัก ผู้นำจะต้องตระหนักถึงปรากฏการณ์บุญที่แท้จริงทั้งทางจิตใจ ความคิดสร้างสรรค์ และกล้ามเนื้อ ความสุขควรเป็นผลจากการทำงาน<…>เป็นไปไม่ได้ที่จะกีดกันคนออกจากงาน แต่ควรเลือกงานที่สอดคล้องกับธรรมชาติของพวกเขา<…>แรงงานเป็นตัววัดคุณภาพของจิตสำนึก งานจะต้องนำจิตสำนึกไปสู่การปรับปรุง จากนั้นงานจะเป็นธงแห่งสวรรค์และจะนำความสุขและสุขภาพมาให้ ดังนั้นประการแรกผู้นำคือผู้อุปถัมภ์งานและตัวเขาเองก็รู้วิธีชื่นชมยินดีในการทำงาน (นว.15)
การหารายได้ไม่ใช่ผลประโยชน์ส่วนตน การจ่ายเงินสำหรับการทำงานไม่ใช่อาชญากรรม จะเห็นได้ว่าแรงงานเป็นเพียงมูลค่ายุติธรรมเท่านั้น ด้วยวิธีนี้ ทุกสิ่งสามารถอธิบายได้ภายใต้ร่มธงแห่งการตรัสรู้และสันติภาพ โดยไม่ต้องตกใจและลำบากใจ (อ.271)
ความสามัคคีของแรงงานถือเป็นสิ่งสำคัญมากจนกลุ่มภราดรภาพให้ความสนใจเป็นพิเศษกับเรื่องนี้ เราขอแนะนำให้คุณเริ่มต้นงานหลาย ๆ งานเพื่อให้สอดคล้องกับสภาวะภายในของจิตสำนึกได้ง่ายขึ้น จะได้คุณภาพที่ดีที่สุดด้วยวิธีนี้ จะแย่กว่านั้นถ้าคน ๆ หนึ่งเริ่มเกลียดงานของเขาเนื่องจากกระแสชั่วคราว
ฉันยืนยันว่าการเปลี่ยนอาชีพอย่างชาญฉลาดจะปรับปรุงคุณภาพงานได้ ภราดรภาพสอนทัศนคติที่เอาใจใส่ต่อการทำงาน (br.591)
แน่นอน คุณจำไว้แล้วว่าอัตราส่วนของออร่าต่อสสารเชิงพื้นที่จะให้คุณภาพของเอฟเฟกต์ แน่นอนว่าไม่ใช่ปริมาตร แต่เป็นสีที่ให้แนวทางพิเศษในการดำเนินการ ปริมาตรของออร่าจะสร้างความตึงเครียดให้กับการกระทำ แต่เส้นทางจะถูกแนะนำด้วยสี ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะแทนที่วิธีการดำเนินการบางอย่างเป็นกลุ่มสีต่างด้าว ชะตากรรมแบบสุ่มทำให้เกิดความสับสนของรังสีและทำให้เจตจำนงเป็นอัมพาต ความอ่อนแอของคนงานจำนวนมากเกิดจากการผสมของกลุ่มสีที่ต่างกัน เครื่องมือทางกายภาพที่เรียบง่ายในการพิจารณาการแผ่รังสีหลักในที่นี้จะมีประโยชน์มาก ลองคิดดูสิว่าช่างเป็นการบรรเทาทุกข์สำหรับคนทำงานและช่างเป็นความตึงเครียดที่ลึกซึ้ง - ประหยัดได้อย่างแท้จริง! นอกจากปริมาณผลผลิตแล้ว คุณต้องจินตนาการว่าอัตราส่วนของสีจะสัมพันธ์กับความเป็นอยู่ที่ดีของคนงานอย่างไร ความโกรธและความเข้าใจผิดมากมายจะหายไปโดยไม่มีการคุกคามและข้อห้าม
ผู้สร้างชีวิต! อย่าลืมว่าการบรรลุความสะดวกสบายของผู้ปฏิบัติงานด้วยอุปกรณ์ทางเทคนิคที่เรียบง่ายนั้นง่ายดายเพียงใด ไม่ใช่ปรัชญาที่คลุมเครือไม่ใช่ความฝันที่ไม่ได้ใช้งาน แต่เครื่องมือทางกายภาพหลายอย่างจะนำมาซึ่งความช่วยเหลือที่แท้จริง (อ.131)
มีการใส่ร้ายมากมายเกี่ยวกับแนวคิดการทำงาน จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้การทำงานถูกดูหมิ่นและถือว่าเป็นอันตรายต่อสุขภาพ ช่างเป็นการดูถูกเหยียดหยามที่ยอมรับว่าแรงงานเป็นอันตราย! ไม่ใช่แรงงานที่เป็นอันตราย แต่เป็นสภาพการทำงานที่ไม่รู้ ความร่วมมืออย่างมีสติเท่านั้นที่สามารถปรับปรุงสุขภาพของงานศักดิ์สิทธิ์ได้ ไม่เพียงแต่คุณภาพของงานจะต้องสูงเท่านั้น แต่ต้องมีความปรารถนาร่วมกันที่เข้มแข็งยิ่งขึ้นเพื่อทำให้สภาพการทำงานชัดเจน คุณไม่สามารถสาปแช่งแรงงานได้ คุณต้องรู้จักคนงานที่ดีที่สุด .(O.11)
ความคิดเรื่องอินฟินิตี้จะเป็นอย่างไรหากบุคคลหนึ่งจำกัดตัวเองให้ดำรงอยู่บนโลก? ไม่มีใครสามารถช่วยให้เด็กมองอนาคตอย่างสนุกสนานได้ ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้การทำงานกลายเป็นคำสาป (ก.285)
ในช่วงชีวิตคุณสามารถรับอิทธิพลของทรงกลมได้ ข้อเสียคือทัศนคติของมนุษย์ต่องานและการไม่เต็มใจที่จะเปลี่ยนแนวความคิด (ข.1.6)
ว่ากันว่างานอาจทำให้เหนื่อยและเป็นอันตรายต่อสุขภาพด้วย นี่คือสิ่งที่คนขี้เกียจและไม่เคลื่อนไหวพูด เข้าใจว่าแรงงานที่มีการกระจายอย่างเหมาะสมโดยธรรมชาติแล้วจะไม่ทำให้เหนื่อย เพียงเข้าใจวิธีการเปลี่ยนกลุ่มเส้นประสาทที่ทำงานอย่างถูกต้อง - และไม่เกิดความเมื่อยล้า อย่าพยายามหาที่พักผ่อนในความเกียจคร้าน ความเกียจคร้านเป็นเพียงจุลินทรีย์แห่งความเหนื่อยล้า หลังจากออกแรง กล้ามเนื้อของคุณอาจปวด แต่หากคุณเข้าสู่ภาวะเกียจคร้าน คุณจะรู้สึกเจ็บปวดทั้งหมด ในขณะที่ทำให้เกิดการทำงานของศูนย์ตรงข้าม คุณจะข้ามการสะท้อนของความตึงเครียดในอดีตไปโดยสิ้นเชิง แน่นอนว่าสิ่งนี้หมายถึงความคล่องตัวที่มากขึ้น ซึ่งพัฒนาผ่านประสบการณ์ที่มีสติ เมื่อแพทย์สั่งการรักษาหลายวิธี ก็มีเวลาและโอกาสที่จะรักษา คุณยังสามารถค้นหาการเปลี่ยนแปลงงานที่สมเหตุสมผลได้ซึ่งใช้ได้กับงานทุกประเภท (อ.8)
หลีกเลี่ยงความซ้ำซากจำเจทั้งในสถานที่และในการทำงาน มันเป็นความซ้ำซากจำเจที่สอดคล้องกับความเข้าใจผิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - แนวคิดเรื่องทรัพย์สิน<…>
ถามตัวเองว่า: คุณเคลื่อนที่ไปรอบๆ ได้ง่ายไหม? มันง่ายสำหรับคุณที่จะเปลี่ยนคุณภาพงานหรือไม่? ถ้ามันง่ายคุณก็จะเข้าใจถึงคุณค่าของความดีส่วนรวม
หากทุกการเดินทางบังคับให้คุณเขียนพินัยกรรมฝ่ายวิญญาณและการเปลี่ยนแปลงงานทำให้คุณไม่มีความสุข คุณจะต้องกินยา ควรกำหนดการเดินทางที่อันตรายที่สุดและกะการทำงานที่หลากหลายที่สุดที่ได้รับมอบหมาย ความกล้าหาญและไหวพริบจะพัฒนาขึ้น เพราะสาเหตุที่แท้จริงคือความกลัว<…>
มีสุขภาพใหม่มากมายเพียงใดในความหลากหลายของสถานที่และที่ทำงาน! (ออซ.3-วี-6)
งานเป็นยาแก้พิษที่ดีที่สุดสำหรับโรคอ้วน จำเป็นต้องสังเกตสุขอนามัยของหัวใจอย่างน้อยเล็กน้อย ความปรารถนาที่จะทำงานคือกำลังใจที่ดีที่สุด ไม่ทำงาน แต่การทำลายความทะเยอทะยานของหัวใจมีผลทำลายล้าง (หน้า 341)
เป็นอันตรายอย่างยิ่งที่จะแยกบุคคลออกจากงานปกติของเขา แม้จะมีการใช้แรงงานน้อยที่สุด แต่คน ๆ หนึ่งก็สร้างการสำแดงพลังงานที่ลุกเป็นไฟ เลิกงานไปจากเขาแล้วเขาจะตกอยู่ในอาการวิกลจริตอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้หรืออีกนัยหนึ่งเขาจะสูญเสียไฟแห่งชีวิต แนวคิดเรื่องคนวัยเกษียณไม่สามารถเผยแพร่ได้ พวกเขาแก่ไม่ใช่เพราะชรา แต่จากการดับไฟ เมื่อไฟดับก็ไม่ต้องคิดว่าจะไม่เป็นอันตรายต่อผู้อื่น กล่าวคือ อันตรายเกิดขึ้นเมื่อพื้นที่ที่ถูกไฟครอบครองนั้นสลายตัวไปในทันใด (MO1.62)

แรงงานทำหน้าที่เป็นน้ำยาทำความสะอาดที่ดีที่สุดจากสิ่งที่น่ารังเกียจทั้งหมด แรงงานก่อให้เกิดเหงื่ออันทรงพลัง ซึ่งได้รับการขนานนามว่าเป็นปัจจัยแห่งการเกิดของมนุษย์ด้วยซ้ำ เหงื่อได้รับการศึกษาเพียงเล็กน้อย เมื่อเทียบกับลักษณะนิสัยของแต่ละบุคคลเพียงเล็กน้อย ไม่ค่อยมีใครสังเกตเห็นเกี่ยวกับองค์ประกอบต่างๆ แม้แต่ผู้สังเกตการณ์ที่ไม่มีประสบการณ์ก็ยังสังเกตเห็นความแตกต่างระหว่างกลุ่มเหงื่อได้ จริงๆ แล้ว สังเกตได้ง่ายว่าธรรมชาติที่ลุกเป็นไฟไม่ได้มีส่วนทำให้ปริมาณเหงื่อ ไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม มันจะชะล้างออกไป ในทางกลับกันดินและน้ำกลับทำให้เหงื่อเปียกโชกอย่างมาก ดังนั้นคุณจะเห็นได้ว่าพวกมันชี้ไปที่วิวัฒนาการแรกๆ ของมนุษย์อย่างชาญฉลาดเพียงใด (มอ.1.290)
มักกล่าวกันว่าการพักผ่อนไม่ได้เกิดจากการนอนหลับ แต่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงงาน แน่นอนว่ามีคนหยุดนอนและได้รับผลร้าย จำเป็นต้องสอนศูนย์ประสาทให้ทำงานเป็นกลุ่มก่อน จำเป็นต้องรื้องานส่วนกลางออก คุณต้องสามารถเชื่อมต่อกับกลุ่มที่ไม่คาดคิดที่สุดได้ จากนั้นจึงเปลี่ยนชุดค่าผสมอย่างรวดเร็ว (อ.167)
ความเข้าใจผิดหลักๆ ก็คือ งานคือการพักผ่อน กิจกรรมหลายอย่างจะต้องถูกยกเลิก สิ่งสำคัญคือการเข้าใจว่างานศิลปะเป็นการศึกษา แต่ไม่ใช่ความบันเทิง ความบันเทิงจำนวนหนึ่งควรถูกทำลายลงเพื่อเป็นบ่อเกิดของความหยาบคาย นอกจากนี้ ควรประณามปรากฏการณ์ความเชี่ยวชาญเฉพาะทางแคบๆ (อ.63)
ความหนักหน่วงของงานจะสัมผัสได้ก็ต่อเมื่อมีการกระจายแรงไม่ถูกต้องเท่านั้น แต่เมื่อรักษาความสอดคล้องของพระราชกฤษฎีกาและการบังคับใช้ไว้ได้ แม้แต่งานยากๆ ก็ไม่สามารถล้นหลามได้ สิ่งที่ต้องคำนึงถึงที่อันตรายที่สุดคือการให้ทุกสิ่งโดยไม่มีรางวัล เราสามารถทำลายผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยมที่สุดได้ด้วยความเสื่อมทรามนี้ (อย.332)
เช่นเดียวกับที่ Infinity เปล่งประกายอยู่เสมอในทุกประกายไฟของการคายประจุไฟฟ้า ดังนั้นการทำงานร่วมกันก็ก่อให้เกิดผลที่ตามมาเหนือธรรมชาติ ดังนั้นอย่าเรียกว่างานเล็กและไม่สำคัญ ประกายไฟเชิงพื้นที่ทุกอย่างไม่สามารถตัดสินโดยมนุษย์ได้ คุณภาพของพื้นที่ควรได้รับการเคารพว่าเป็นสิ่งที่เหนือธรรมดา ดังนั้นแรงงานจึงเป็นเสมือนประกายไฟอันมหาศาล .(br.548)
อย่าคิดว่าหลายๆ คนจะเข้าใจถึงความสามัคคีที่สวยงามของการทำงาน นอกจากนี้น้อยคนนักที่จะเข้าใจถึงความแตกต่างระหว่างงานทั่วไปและงานส่วนตัว สำหรับพวกเขามันเป็นเพียงความขัดแย้ง ขณะเดียวกัน มันเป็นเพียงวิวัฒนาการ ผู้คนไม่ควรสูญเสียความเป็นปัจเจกของตน แต่ในคณะนักร้องประสานเสียง ทุกเสียงทำหน้าที่เพื่อความสำเร็จร่วมกัน และด้วยความเข้าใจนี้ เราจะต้องจดจำรากฐานของภราดรภาพ .(br.519)
เราต้องสร้างพื้นฐานที่กระตือรือร้นที่สุด และความรู้ที่ตรงจะบ่งบอกถึงจังหวะของการทำงาน โลกเร่งรีบอย่างควบคุมไม่ได้ และความเร็วของการทำงานก็ต้องก้าวให้ทันกับการก้าวกระโดดใน Infinity เราได้พูดคุยเกี่ยวกับแรงผลักดันที่สูงขึ้นแล้ว แต่อาจมีการตกสู่เหวชั่วนิรันดร์ด้วย งานเท่านั้นที่สามารถให้คุณภาพนั้นซึ่งจะเป็นเส้นชีวิตได้ (น.103)
การทำงานร่วมกันต้องอาศัยกฎบัตรที่แข็งแกร่ง ตำแหน่งนี้ทำให้คุณคุ้นเคยกับการสั่งซื้อนั่นคือช่วยให้คุณมีจังหวะ นี่คือวิธีที่กฎอันยิ่งใหญ่ของจักรวาลแสดงออกมาแม้ในการทำงานประจำวัน จำเป็นอย่างยิ่งตั้งแต่อายุยังน้อยที่จะต้องชินกับการทำงานอย่างต่อเนื่อง ปล่อยให้วิวัฒนาการที่ดีที่สุดสร้างขึ้นจากแรงงานเพื่อเป็นการวัดคุณค่า (ออซ.3-วี-15)
เมื่อพูดถึงงานของมนุษย์ เราควรเน้นจังหวะอยู่เสมอ การทำงานอย่างต่อเนื่องและเป็นจังหวะให้ผลลัพธ์ที่ดีที่สุด งานของกลุ่มภราดรภาพทำหน้าที่เป็นตัวอย่างในเรื่องนี้ จังหวะเป็นสิ่งจำเป็นเพราะมันสร้างคุณภาพของงานด้วย ชอบงานที่รู้จังหวะ<…>จำเป็นต้องพูดซ้ำบ่อยขึ้นเกี่ยวกับจังหวะของงาน ไม่เช่นนั้นแม้แต่คนงานที่มีพรสวรรค์ก็จะสูญเสียความทะเยอทะยานไป
การผลิตสิ่งของไร้ค่าถือเป็นอาชญากรรมต่อประชาชน เมื่อมุ่งมั่นสู่ Infinity คุณต้องคิดถึงคุณภาพของงานทั้งหมด การสอนแต่ละครั้งให้ความสำคัญกับคุณภาพเป็นอันดับแรก ดังนั้นงานแต่ละชิ้นจึงควรสูงส่ง (br.300)
คุณจะรักงานได้ก็ต่อเมื่อรู้เท่านั้น ในทำนองเดียวกัน จังหวะจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมันถูกดูดซึมเข้าสู่ธรรมชาติของมนุษย์เท่านั้น (br.50)
จังหวะของการทำงานคือการตกแต่งโลก การทำงานถือได้ว่าเป็นชัยชนะเหนือชีวิตประจำวัน คนงานทุกคนเป็นผู้มีพระคุณของมนุษยชาติ ลองจินตนาการถึงโลกที่ปราศจากคนงานและพบกับความวุ่นวายอีกครั้ง ความพากเพียรอันไม่ย่อท้อนั้นเกิดจากการลงแรง การลงแรงรายวัน คือการสั่งสมทรัพย์สมบัติ คนทำงานที่แท้จริงรักงานของเขาและเข้าใจความหมายของความเครียด
ฉันได้เรียกการอธิษฐานทำงานแล้ว ความสามัคคีและคุณภาพของงานสูงสุดเกิดขึ้นจากจังหวะ คุณภาพงานที่ดีที่สุดจะเพิ่มจังหวะของความสวยงาม ทุกงานมีคอนเซ็ปต์ความสวย งาน การอธิษฐาน ความงาม - ทุกแง่มุมของความยิ่งใหญ่แห่งคริสตัลแห่งความเป็น (ก.322)
แต่จังหวะจะต้องแสดงออกในทุกชีวิต ในทุกงาน ในทุกความคิดสร้างสรรค์ มีเพียงคนงานที่มีประสบการณ์เท่านั้นที่เข้าใจว่าการทำงานเป็นจังหวะมีประสิทธิผลเพียงใด แท้จริงแล้ว กรรม โยคี ผู้ทำงานหนัก ผู้ไม่มีความตึงเครียดรุนแรงใดๆ ย่อมรู้ถึงความสุขแห่งจังหวะ กรรมโยคีไม่ได้ทำงานเพราะมีคนบังคับเขา แต่เขาไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากงาน โยคะนี้เกี่ยวกับจังหวะเป็นอย่างมาก น่าเสียดายที่ความร่วมมือ การเอาแต่ใจตัวเอง และไม่รู้จักเหนื่อย มักไม่ได้เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน มีเพียงจังหวะที่เด่นชัดเท่านั้นที่ผสานกับความสามัคคีเดียวกันในทุกประเทศบนโลกและได้รับความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน เมื่อมองไม่เห็นความช่วยเหลือดังกล่าวจะเป็นความสามัคคีที่แท้จริง
นอกจากนี้ คนงานทุกคนยังได้รับความช่วยเหลือจาก Subtle World ผู้คนจะทำได้ดีมากเมื่อพวกเขาเข้าใจถึงความร่วมมือที่มองไม่เห็นเช่นนี้ คนเยาะเย้ยจะพูดว่า: “ช่างไม้ คนเกี่ยวข้าว และช่างก่ออิฐ ได้รับความช่วยเหลือจากโลกที่ละเอียดอ่อนจริงหรือ?” การเยาะเย้ยเป็นสิ่งที่ไม่เหมาะสม ทุกๆ งานที่ต้องการได้รับความช่วยเหลือ (น.214)
ในบรรดาอวตารของมนุษย์คุณจะพบอวตารที่อุทิศให้กับงานเข้าจังหวะอย่างแน่นอน ไม่ว่าจะเป็นทักษะบางประเภท ดนตรี การร้องเพลง หรืองานในชนบท คน ๆ หนึ่งจะถูกเลี้ยงดูมาด้วยจังหวะที่เติมเต็มทั้งชีวิตของเขาอย่างแน่นอน เมื่อตระหนักถึงการจุติบางชาติ ผู้คนมักจะประหลาดใจ - ทำไมพวกเขาจึงดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญ? แต่พวกเขาพัฒนาจังหวะการทำงาน คุณภาพที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนี้จะต้องได้มาโดยการต่อสู้และความอดทน (br.49)
ใครก็ตามที่ต้องการทำให้เครื่องสายเสียหายจะต้องตีสายอย่างร้ายกาจเพื่อทำให้เครื่องสายหักและนำไปสู่ความโกลาหลโดยสิ้นเชิง มันไม่เหมือนกันใช่ไหมที่กองกำลังศัตรูบุกเข้ามาขัดขวางจังหวะการทำงาน? มีเพียงผู้ปฏิบัติงานที่แท้จริงเท่านั้นที่เข้าใจความหมายของจังหวะ พวกเขารู้ว่ามันยากแค่ไหนที่จะบรรลุจังหวะดังกล่าว การละเมิดบางครั้งอาจถือเป็นการฆาตกรรมหรือการวางยาพิษ<…>คนโง่จะบอกว่าสายเปลี่ยนได้ง่าย แต่แม้กระทั่งสายที่ชัดเจนก็ยังได้รับการคัดเลือกโดยนักดนตรี โครงสร้างของจังหวะการทำงานนั้นละเอียดอ่อนกว่ามาก ความพินาศดังกล่าวไม่สามารถรักษาให้หายได้ กลุ่มภราดรภาพระมัดระวังเป็นพิเศษในการดูแลจังหวะที่ดีที่สุด ให้ทุกชุมชนเรียนรู้ที่จะปกป้องแรงงานร่วมกัน โดยจะต้องให้ความเคารพซึ่งกันและกันในระดับสูง(br.518)

อุรุสวาตีรู้ดีว่าคุณภาพของการกระทำนั้นขึ้นอยู่กับแรงบันดาลใจของผู้กระทำ<…>ในทุกงาน ความตึงเครียดอันสูงส่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้ คนโบราณเรียกสถานะนี้ว่าเป็นการทักทายอันศักดิ์สิทธิ์ เพียงแต่สามารถให้ความกระจ่างของการปรับปรุงแก่ทุกงานได้
อาจกล่าวได้ว่าความปรารถนาที่จะปรับปรุงนั้นมีอยู่ในความคิดสร้างสรรค์สูงสุดในทุกด้าน คำจำกัดความดังกล่าวจะเป็นเงื่อนไข เราขอยืนยันว่าทุกงานต้องมาพร้อมกับแรงบันดาลใจที่จะนำไปสู่การปรับปรุง ผู้เชี่ยวชาญด้านงานฝีมือรู้ดีว่าแม้แต่งานประจำวันก็สามารถมุ่งเป้าไปที่การปรับปรุงอย่างต่อเนื่องได้ พูดคุยกับช่างฝีมือที่เก่งที่สุดแล้วพวกเขาจะยืนยันว่าสามารถปรับปรุงคุณภาพงานได้อย่างต่อเนื่อง เราจะพูดเช่นเดียวกันเกี่ยวกับผลงานของเรา กีดกันเราจากแรงบันดาลใจ และจังหวะการทำงานทั้งหมดจะหยุดชะงัก Urusvati รู้ว่าการละเมิดจังหวะดังกล่าวแสดงออกอย่างไร ไม่จำเป็นที่กองกำลังความมืดใด ๆ เข้ามาแทรกแซง ก็เพียงพอแล้วที่ลำแสงของคู่สนทนาจะกลายเป็นความไม่ลงรอยกันและจังหวะจะหยุดชะงัก (ส.461)
อันตรายมากมายมาจากความรู้อันน้อยนิด และยิ่งกว่านั้นมาจากจิตสำนึกที่ตายแล้ว บุคคลดังกล่าวแต่ละคนจะกลายเป็นแหล่งเพาะพันธุ์ของความสับสนและความสงสัย ตัวเขาเองสูญเสียจังหวะการทำงานแสดงความสับสน<…>มีคนเพียงไม่กี่คนที่รู้วิธีรอคอยความเป็นผู้นำด้วยความปรารถนาดีอย่างเต็มที่ทั้งระหว่างทำงานและท่ามกลางความยากลำบาก - พนักงานเหล่านี้กลายเป็นพี่น้องกันไปแล้ว (บร.68)
คนที่ทำงานครึ่งใจก็ไม่เหมาะสมเช่นกัน พวกเขาหงุดหงิดง่ายและไม่ได้รับผล งานจะต้องสร้างขึ้นจากการอุทิศตนอย่างเต็มที่ บ่อยครั้งเป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นผลงานของเรา แต่เราต้องรู้ว่าแรงงานทุกหยดนั้นได้มาซึ่งสิ่งที่เถียงไม่ได้อยู่แล้ว ความรู้ดังกล่าวจะช่วยให้มีงานต่อเนื่องในโลกอันละเอียดอ่อนแล้ว เป็นเรื่องสำคัญจริง ๆ หรือไม่หากงานนั้นทำด้วยจิตใจและตราตรึงอยู่ในภาพทางจิต? ถ้าเพียงแต่งานจะนำมาซึ่งผลประโยชน์ ไม่ใช่ที่ของเราที่จะตัดสินว่างานไหนจะมีประโยชน์มากที่สุดแต่ก็มีเกลียวของมันเอง (br.125)
ระวังเวลาที่ยากจน ประการแรกความยุ่งวุ่นวายที่ผิดพลาดบ่งบอกถึงการไม่สามารถใช้สมบัติแห่งเวลาและสถานที่ได้ คนดังกล่าวสามารถปฏิบัติงานได้เฉพาะรูปแบบหลักเท่านั้น เป็นไปไม่ได้ที่จะดึงดูดพวกเขาให้สร้างสรรค์ เราได้พูดถึงคนโกหกกำหนดเวลาที่ขโมยเวลาของคนอื่นไปแล้ว คราวนี้เรามาพูดถึงคนขี้เกียจและคนใจอ่อนที่ขัดขวางเส้นทางชีวิตกันดีกว่า พวกเขายุ่งเหมือนภาชนะที่เต็มไปด้วยพริกไทย พวกเขารู้สึกขมขื่นกับงานอยู่เสมอ พวกมันมีความสำคัญเช่นเดียวกับไก่งวงเพราะพวกเขานับปริมาณกลิ่นเหม็นของการสูบบุหรี่พวกมันจึงเป็นสถานที่สำหรับความมึนเมาในการทำงาน มีการคิดค้นข้อแก้ตัวหลายร้อยข้อเพื่อเติมเต็มรอยร้าวของงานที่เน่าเสีย พวกเขาจะไม่พบเวลาสำหรับเรื่องเร่งด่วนที่สุด ในความโง่เขลาของพวกเขา พวกเขาพร้อมที่จะกลายเป็นคนหยิ่งผยองและปฏิเสธสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับพวกเขา พวกเขาไร้ผลเหมือนขโมยเวลาของคนอื่น ควรแยกออกจากการก่อสร้างใหม่ คุณสามารถทิ้งอิฐไว้ให้พวกเขาได้
เรารู้จักคนทำงานหลายคนที่จะใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงสำหรับสิ่งที่สำคัญที่สุด พวกเขาไม่รู้สึกเหมือนกำลังยุ่ง ผู้ที่ไม่ตระหนี่กับงานของตนจะได้รับความเอื้อเฟื้อ คุณภาพการบรรจุแรงงานนี้จำเป็นต่อการขยายจิตสำนึก เป็นไปได้ไหมที่จะแทนที่ความสุขในการปลูกจิตสำนึกด้วยสิ่งใด? (อ.216)
ก่อนอื่นเครือจักรภพกำหนดการตัดสินใจอย่างมีสติสองครั้งเป็นเงื่อนไขในการเข้า - ทำงานอย่างไร้ขอบเขตและยอมรับงานโดยไม่ปฏิเสธ ความอ่อนแอของเจตจำนงสามารถกำจัดได้ด้วยองค์กรสองระดับ ผลจากการทำงานที่ไร้ขีดจำกัด อาจทำให้จิตสำนึกขยายตัวได้ แต่คนดีหลายคนไม่ได้ฝันถึงการสืบสวนเพราะถูกข่มขู่จากการทำงานไม่หยุดหย่อนและงานที่สูงเกินไป (อ.133)
เหตุใดชุมชนของเราจึงสามารถหลีกเลี่ยงการระคายเคืองได้ง่าย อย่าประเมินคุณภาพของจิตสำนึกสูงเกินไป เพราะพื้นฐานจะยังคงอยู่ที่ความอิ่มตัวของแรงงาน ในการทำงานและการใช้ปราณานั้นเป็นความลับของความเป็นไปได้ของการอยู่ร่วมกันของคนกลุ่มหนึ่ง ความร่วมมือดังกล่าวเป็นไปได้ และผู้ติดตามของเราไม่ควรสับสนกับความหลากหลายของตัวละครของผู้เข้าร่วม การใช้แรงงานอย่างเพียงพอและการใช้ธรรมชาติจะทำให้รังไข่มีทิศทางที่ถูกต้อง (อย.134)
พวกเขาพูดมากเกี่ยวกับความร่วมมือ แต่น้อยคนนักที่จะเข้าใจเรื่องนี้! นี่เป็นหนึ่งในแนวคิดที่บิดเบี้ยวที่สุด เพราะในชุมชนมนุษย์ แนวคิดเรื่องการใช้แรงงานร่วมกันนั้นบิดเบี้ยวมาก การอยู่ในชุมชนของผู้ร่วมงานไม่ได้หมายถึงการยัดเยียด ไม่มีความรู้สึก ไม่มีภาระผูกพัน ไม่มีการบังคับขู่เข็ญ แต่เป็นการยืนยัน การทำงานร่วมกันในนามของความดีอันชัดแจ้ง หากชุมชนมนุษย์ยอมรับกฎแห่งการร่วมแรงร่วมใจเป็นกฎแห่งชีวิต จิตสำนึกของมนุษย์จะถูกชำระล้างไปมากเพียงใด! ท้ายที่สุดแล้ว จังหวะของแรงงานในชุมชนสามารถรวมผู้เชี่ยวชาญและคนที่มีคุณภาพต่างกันเข้าด้วยกันได้ กฎหมายนั้นเรียบง่าย แต่มีการบิดเบือนมากมาย! ปรากฏการณ์ความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณของมนุษย์เกิดขึ้นได้จากหลายสาเหตุ ทั้งทางจิตวิญญาณและทางกรรม แต่ภายใต้รังสีแห่งการทำงาน ชุมชนสามารถเกิดขึ้นได้ตามกฎแห่งความร่วมมือ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องให้ความรู้แก่สมาชิกในชุมชนผ่านการทำงานและการยืนยันว่าพนักงานแต่ละคนเป็นส่วนหนึ่งของส่วนรวม แต่จำเป็นต้องขจัดความคิดผิดเกี่ยวกับปรากฏการณ์ส่วนบุคคล การตีความดังกล่าวจะช่วยให้ชุมชนสร้างตัวเองเป็นช่องทางเดียวเท่านั้น มีกี่เหตุการณ์ที่น่าเศร้าที่สามารถหลีกเลี่ยงได้โดยการขยายจิตสำนึกและความเข้าใจที่ลึกซึ้งซึ่งไม่มีใครล่วงล้ำหัวใจของผู้อื่นได้ ดังนั้น บนเส้นทางสู่ Fiery World สมาชิกในชุมชนต้องเข้าใจว่าพวกเขาสามารถก้าวหน้าได้ตามกฎหมายของแรงงานทั่วไป - ไม่มีมาตรการอื่นใด!<…>กล่าวคือ กฎแห่งการร่วมแรงร่วมใจไม่ล่วงล้ำหัวใจของผู้อื่น (มอ.3.35)
แน่นอนว่าความคิดสร้างสรรค์แพร่กระจายไปในทุกงาน แต่มีประกายไฟของ “อั้ม” ผู้ยิ่งใหญ่คอยกำกับการไหลเวียนของชีวิต ปรากฏการณ์แห่งความคิดสร้างสรรค์นั้นก่อให้เกิดรากฐานของวิวัฒนาการ มันค้ำจุนเส้นด้ายของพระมารดาแห่งโลก และยึดมันไว้ในงานแห่งการกระทำชั่วนิรันดร์ (อ.224)
ประสิทธิภาพจะต้องได้รับการบำรุงเลี้ยง ไม่เช่นนั้นมันอาจยังคงอยู่เฉยๆ ในทำนองเดียวกัน จะต้องพัฒนาประสิทธิภาพในโลกอันละเอียดอ่อน (br.318)
เป็นไปไม่ได้ที่โรงเรียนแห่งอนาคตจะมีลักษณะคล้ายกับโรงนาที่คนรุ่นหลัง ๆ พิการ ความคลั่งไคล้และการห้ามถูกแทนที่ด้วยความเป็นไปได้ ให้การศึกษางานฝีมือ ให้อิสระในการเลือก และเรียกร้องงานที่มีคุณภาพ เพื่อบรรลุเป้าหมายนี้ ครูทุกคนจะต้องเข้าใจความหมายของคุณภาพ (อ.207)
เมื่อปลูกฝังจิตใจ ประการแรก แนวคิดของการทำงานจะถูกหยิบยกขึ้นมา ตั้งแต่ช่วงปีแรกๆ งานจะถูกสร้างเป็นพื้นฐานของชีวิตเท่านั้นและการปรับปรุง ขณะเดียวกันความคิดเรื่องความเห็นแก่ตัวของแรงงานก็ถูกทำลายลง ในทางกลับกัน ก็มีการเพิ่มความเข้าใจที่กว้างขวางในเรื่องแรงงานเพื่อประโยชน์ส่วนรวมด้วย แนวคิดดังกล่าวได้ขัดเกลาจิตใจอย่างมีนัยสำคัญอยู่แล้ว แต่ต่อมาการขยายแนวคิดเรื่องแรงงานจะไม่เพียงพอ จากนั้นแรงงานเชิงพื้นที่สำหรับอนาคตก็ถูกสร้างขึ้นในไฟแห่งหัวใจ ไม่มีการปฏิเสธใดที่จะขัดขวางการเติบโตของแรงงาน จากนั้นแรงงานเชิงพื้นที่ก็แทรกซึมเข้าไปในทรงกลมที่สูงขึ้นอย่างมีสติ ในสภาวะแห่งจิตสำนึกนี้ หัวใจจะได้รับเกราะที่แข็งแกร่ง ซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อโลกที่ลุกเป็นไฟด้วยซ้ำ เราจะมุ่งมั่นเพื่อชุดเกราะที่เหมาะกับทุกที่ (หน้า411)
ควรสังเกตในบรรดาผู้รับใช้ที่ร้อนแรงของมนุษยชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ทำงานบูชายัญ วิญญาณของผู้รับใช้แห่งมนุษยชาติเหล่านี้เปรียบเสมือนคบเพลิงที่ลุกเป็นไฟ เพราะวิญญาณนี้มีศักยภาพทั้งหมดที่มีคุณสมบัติที่สามารถยกระดับมนุษยชาติได้ มีเพียงจิตสำนึกอันทรงพลังเท่านั้นที่สามารถรับภาระเสียสละได้ ผลงานทุกชิ้นของผู้รับใช้ของมนุษยชาติสะท้อนถึงคุณภาพของจิตวิญญาณ หากวิญญาณได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้รับใช้ที่ยิ่งใหญ่ของมนุษยชาติ การสังเคราะห์ทั้งหมดก็อยู่ในนั้น แต่มีคนรู้น้อยแค่ไหนเกี่ยวกับข้ารับใช้ที่ร้อนแรงซึ่งสถาปนาตัวเองอย่างสันโดษโดยสมัครใจโดยทำหน้าที่เป็นพลังอันอิ่มตัวอันยิ่งใหญ่ของจักรวาล แต่ละความสำเร็จส่วนตัวสามารถสังเกตการแสดงอันทรงพลังได้กี่ครั้ง! คนที่รับงานเสียสละของตนเองรู้ว่าบุตรแห่งเหตุผลแสดงงานของตนอย่างเสียสละเช่นกันอย่างไร การสำแดงแต่ละครั้งของผู้รับใช้ที่ร้อนแรงของมนุษยชาติคือความคิดสร้างสรรค์เพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติ<…>บนเส้นทางสู่โลกที่ลุกเป็นไฟ ให้เราสร้างความเข้าใจเรื่องการเสียสละ (มอ.3.71)
ภราดรภาพต้องถูกมองว่าเป็นสถาบันที่พวกเขาทำงานไม่ใช่ในแต่ละวัน แต่ทำงานเป็นชิ้นๆ คุณต้องรักงานจึงจะชอบชิ้นงาน คุณต้องตระหนักว่างานนั้นไม่มีที่สิ้นสุด และคุณภาพของการปรับปรุงก็ไม่มีที่สิ้นสุดเช่นกัน ผู้ที่กลัวไม่สามารถรักงานได้ (br.17)
เราควรมองหาภาพของกลุ่มภราดรภาพจากที่ใดในการดำรงอยู่ของโลก? คุณสามารถพบสัญญาณของมันได้ในหมู่คนงานธรรมดาๆ ที่รักงานของพวกเขา
งาน ความรัก และภราดรภาพอยู่ด้วยกัน (br.504)
สิ่งสำคัญกว่าที่ต้องเข้าใจเกี่ยวกับกลุ่มภราดรภาพคืออีกไม่นานผู้คนจะมองหาความร่วมมือ จำเป็นต้องมีกำลังใจสำหรับความร่วมมือดังกล่าว นี่จะเป็นการแสดงความเคารพต่อการทำงานทั่วโลก แรงงานจะเป็นยาแก้พิษของทองคำ แต่หลายครั้งเราจะต้องพูดถึงความสวยงามของงาน (br.315)
ความรัก ความสำเร็จ การงาน ความคิดสร้างสรรค์ การขึ้นสู่จุดสูงสุดเหล่านี้ โดยไม่คำนึงถึงการจัดเรียงใหม่ใดๆ ยังคงรักษาความปรารถนาที่สูงขึ้น พวกเขามีแนวคิดที่บังเอิญมากมายจริงๆ! อะไรคือความรักที่ไม่เสียสละ ทำได้โดยไม่มีความกล้าหาญ ทำงานโดยปราศจากความอดทน มีความคิดสร้างสรรค์โดยไม่พัฒนาตนเอง! (หน้า 75)
บนเส้นทางแห่งการทำงาน เราเรียนรู้จังหวะและแนวคิดเรื่องพลังงาน
บนเส้นทางเราสามารถตระหนักถึงการเคลื่อนไหวและความกลมกลืนอย่างแท้จริง
ในบรรดางานหนักที่มากเกินไป เราสามารถมองเห็นประกายไฟแห่งแรงบันดาลใจได้
คนงานจะเป็นลูกจ้าง (ก. คำหลัง )
พวกเขาจะถามว่า: "ฐานที่มั่นแห่งภราดรภาพสร้างขึ้นบนอะไร" พูดว่า - "หลักคำสอนของหัวใจ หลักคำสอนของการทำงาน หลักคำสอนของความงาม หลักคำสอนของวิวัฒนาการ หลักคำสอนของความตึงเครียด หลักคำสอนที่สำคัญที่สุด!"<…>เป้าหมายจะไม่สมบูรณ์หากไม่มีแรงงาน เป้าหมายจะไม่สมบูรณ์หากไม่มีเครื่องบูชา<…>การค้นหาชัมบาลานั้นแตกต่างกันไปมากในด้านจิตวิญญาณ และผู้คนคิดจริง ๆ หรือไม่ว่าพวกเขาจะพบชุมชนชัมบาลาโดยการบุกรุกหรือการอดอาหาร? ให้เราบอกผู้ที่รู้ทางมาหาเราว่า “จงไปสู่ทางแห่งงาน ไปสู่ทางแห่งโล่แห่งศรัทธา”(ฌ.1)

หมายเหตุ:
1. http://www.nr2.ru/chel/96581.html
2. “แรงงาน” Roerich N.K. แผ่นไดอารี่ อ.: MCR, 1996. ต.3. หน้า 303
3. http://slovari.yandex.ru/dict/trud/article/ot3/ot3-0231.htm
4. Shakhovskaya Larisa Semenovna ในปี 1995 ปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเธอที่สถาบันการเงินภายใต้รัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียในหัวข้อ: "แรงจูงใจด้านแรงงานในเศรษฐกิจการเปลี่ยนแปลง" ในสาขาวิชาพิเศษ "ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์; เศรษฐศาสตร์แรงงาน". พ.ศ. 2539 เธอได้รับตำแหน่งทางวิชาการเป็นศาสตราจารย์ประจำภาควิชา” เศรษฐกิจโลกและทฤษฎีเศรษฐศาสตร์” Shakhovskaya L.S. เป็นสมาชิกสภาวิทยานิพนธ์ที่ VolSU มาหลายปี เป็นหัวหน้าสภาวิทยานิพนธ์ระดับภูมิภาคสำหรับกลุ่มสาขาวิชาเฉพาะทางเศรษฐศาสตร์ Larisa Semyonovna มีตำแหน่งกิตติมศักดิ์: "ผู้ปฏิบัติงานกิตติมศักดิ์ของผู้สูงสุด" อาชีวศึกษารัสเซีย", "ผู้ปฏิบัติงานที่มีเกียรติของโรงเรียนระดับอุดมศึกษา" เป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของ Academy of Humanities of Russia; สมาชิกที่สอดคล้องกันของ Russian Academy of Natural Sciences; สมาชิกเต็มของ Academy of Economic Sciences และ Entrepreneurship
5. http://www.smartcat.ru/Personnel/Leasing.shtml
6. โรริช เอ็น.เค. แผ่นไดอารี่ อ.: MCR, 1996. ต.1. หน้า 399
7. โรริช เอ็น.เค. แผ่นไดอารี่ อ.: MCR, 1996. ต.1. หน้า 505

กฎแห่งยุคใหม่"

การแนะนำ

กิจกรรมเป็นวิธีสากลในการตอบสนองความต้องการของมนุษย์ผ่านทัศนคติที่เปลี่ยนแปลงอย่างกระตือรือร้นต่อโลก กิจกรรมเป็นสิทธิพิเศษของบุคคลซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของแก่นแท้ของชนเผ่าของเขา

ความแตกต่างพื้นฐานระหว่างกิจกรรมของมนุษย์กับกิจกรรมการปรับตัวของสัตว์ก็คือ ไม่ใช่กิจกรรมรูปแบบเดียวหรือความสามารถในการกระทำใด ๆ ที่ได้รับการสืบทอดไปพร้อมกับโครงสร้างทางชีววิทยาของร่างกาย สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นผลมาจากการสืบทอดทางสังคม (การฝึกอบรม การเลี้ยงดู , ประสบการณ์จริง) อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่ากิจกรรมจะดำเนินการอย่างเป็นอิสระจากพื้นฐานทางชีววิทยา ซึ่งเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นของสารตั้งต้นและวัตถุประสงค์สำหรับกิจกรรม กิจกรรมที่มุ่งสู่การทำงานปกติของร่างกายมนุษย์และการทำงานในโลกนี้เรียกว่ากิจกรรมแห่งชีวิต มันแสดงถึงขอบเขตของความพึงพอใจในความต้องการทางสรีรวิทยาที่ซับซ้อน

แนวคิดของ "งาน" และ "กิจกรรม" มักถูกใช้อย่างไม่คลุมเครือ แท้จริงแล้ว ในกรณีส่วนใหญ่ ความแตกต่างระหว่างแรงงานและกิจกรรมไม่มีสาระสำคัญ เราสามารถพูดได้ว่ากิจกรรมเป็นคำจำกัดความที่กว้างกว่าของแรงงาน และแรงงานเป็นกิจกรรมประเภทหนึ่งที่กำหนดประเภทอื่นๆ ทั้งหมด

กิจกรรมด้านแรงงานเป็นปัจจัยสนองความต้องการ

1. กิจกรรมของมนุษย์และความหลากหลายของมัน

เปรียบเทียบคำจำกัดความทั้งสอง ประการแรกมาจากพจนานุกรมปรัชญา: “กิจกรรมเป็นรูปแบบของการดำรงอยู่ของสังคมมนุษย์ การสำแดงกิจกรรมของวัตถุซึ่งแสดงออกในการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของโลกรอบข้างตลอดจนการเปลี่ยนแปลงของตัวบุคคลเอง” ประการที่สองมาจากพจนานุกรมจิตวิทยา: "กิจกรรมเป็นรูปแบบหนึ่งของกิจกรรมทางจิตของวิชาซึ่งประกอบด้วยการบรรลุผลสำเร็จที่สร้างแรงบันดาลใจของเป้าหมายที่กำหนดไว้อย่างมีสติในการรับรู้หรือการเปลี่ยนแปลงของวัตถุ"

สังเกตได้ง่ายว่าคำจำกัดความทั้งสองพูดถึงกิจกรรมของวัตถุในการเปลี่ยนแปลง (การเปลี่ยนแปลง) ที่สะดวก (สอดคล้องกับเป้าหมาย) ของโลกโดยรอบ อย่างไรก็ตาม คำจำกัดความทางปรัชญาปฏิบัติต่อกิจกรรมในลักษณะเดียวกับรูปแบบหนึ่งของการดำรงอยู่ของสังคม และจิตวิทยาให้ความสำคัญกับกิจกรรมทางจิต กล่าวคือ ปรากฏในประสบการณ์ส่วนตัวของบุคคล ในความรู้สึก ความคิด และความตั้งใจของเขา อย่างที่คุณเห็น การดูกิจกรรมจากมุมมองที่แตกต่างกันช่วยให้คุณเข้าใจกิจกรรมได้ครบถ้วนยิ่งขึ้น

2. สาระสำคัญและโครงสร้างของกิจกรรมการทำงาน

ให้เรามาดูคำจำกัดความแรกของกิจกรรมที่ระบุข้างต้น กิจกรรมถือเป็นแง่มุมหนึ่งของการดำรงอยู่ของมนุษย์ โดยก่อให้เกิดการเชื่อมโยงทางสังคม ตระหนักถึงจุดแข็งและความสามารถของบุคคลซึ่งรวมอยู่ในผลผลิตของกิจกรรม ห่วงโซ่การเชื่อมโยงนี้เผยให้เห็นแก่นแท้ทางสังคมของกิจกรรม

ในโครงสร้างของกิจกรรมด้านแรงงานหัวเรื่องและวัตถุมีความโดดเด่น เรื่องของกิจกรรมด้านแรงงานคือผู้ที่ดำเนินกิจกรรมด้านแรงงาน วัตถุประสงค์คือสิ่งที่มุ่งเป้าไปที่ ตัวอย่างเช่น ชาวนา (เรื่องของกิจกรรมด้านแรงงาน) ทำงานบนที่ดินและปลูกพืชผลต่าง ๆ บนที่ดิน (เป้าหมายของกิจกรรม) สำหรับกระทรวงศึกษาธิการในเรื่องของกิจกรรมด้านแรงงานสถาบันการศึกษาทุกแห่งของประเทศเป็นเป้าหมายที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินกิจกรรมการจัดการ

ดังนั้น หัวข้อกิจกรรมด้านแรงงานอาจเป็นบุคคล กลุ่มบุคคล องค์กร หรือหน่วยงานของรัฐก็ได้ วัตถุอาจเป็นวัสดุธรรมชาติ วัตถุต่างๆ ทรงกลม หรือพื้นที่ชีวิตของผู้คน กิจกรรมด้านแรงงานของอาสาสมัครสามารถมุ่งตรงไปที่บุคคลอื่นได้ ตัวอย่างเช่น โค้ชมีอิทธิพลต่อนักกีฬา (ฝึกเขา) เป้าหมายของกิจกรรมของศิลปินคือสาธารณะในห้องโถง (ผู้ชม) ในที่สุด กิจกรรมด้านแรงงานของอาสาสมัครสามารถมุ่งตรงไปที่ตัวเขาเองได้ (บุคคลฝึกร่างกายของเขาอย่างมีสติ ทำให้ร่างกายแข็งแกร่งขึ้น ปลูกฝังเจตจำนงของเขา มีส่วนร่วมในการศึกษาด้วยตนเอง ฯลฯ )

เป้าหมายคือภาพที่มีสติของผลลัพธ์ที่คาดว่าจะมุ่งไปสู่กิจกรรมการทำงาน ตัวอย่างเช่น ในความคิดของสถาปนิก ก่อนที่การก่อสร้างบ้านจะเริ่มต้น ภาพนั้นก็ปรากฏขึ้น ในความเป็นจริง เป็นไปได้ไหมที่จะเริ่มสร้างอาคารโดยไม่ต้องจินตนาการว่ามันจะเป็นอย่างไร (อาคารอพาร์ตเมนต์หรืออาคารสำนักงาน กระท่อมในหมู่บ้านหรือวัด ค่ายทหารหรือพระราชวัง)? ภาพสามารถแสดงออกมาเป็นภาพวาด ภาพวาด แบบจำลองสามมิติ แต่ก่อนอื่น จะปรากฏอยู่ในใจของสถาปนิก

ดังนั้นเป้าหมายคือสิ่งที่นำเสนอในใจและคาดหวังอันเป็นผลมาจากกิจกรรมการทำงานที่กำหนดแนวทางบางอย่าง

เมื่อกำหนดเป้าหมายแล้วความสำเร็จหรือความล้มเหลวของงานขึ้นอยู่กับวิธีการ ในการสร้างบ้าน คุณต้องมีวัสดุก่อสร้าง กลไก เครื่องมือ และวิธีการผลิตอื่นๆ ในการปลูกพืช คุณต้องมีเมล็ดพันธุ์ เครื่องมือ ระบบเทคนิคการเกษตร ฯลฯ ในการสอนนักเรียนให้อ่านเขียนได้ คุณต้องมีหนังสือเรียน สมุดบันทึก วิธีการสอนที่มีประสิทธิภาพ ฯลฯ สื่อต้องสอดคล้องกับเป้าหมาย เมื่อพวกเขาพูดว่า: "ยิงปืนใหญ่ใส่นกกระจอก" หมายความว่าวิธีการไม่สอดคล้องกับเป้าหมาย

3. ความต้องการและความสนใจ

นักจิตวิทยาศึกษาประสบการณ์ของมนุษย์ที่กระตุ้นให้เขาทำกิจกรรม ประสบการณ์ของมนุษย์เช่นนั้นเรียกว่าแรงจูงใจ คำว่า "motive" มีต้นกำเนิดมาจากภาษาฝรั่งเศส และแปลตรงตัวว่า "เหตุผลในการจูงใจ เหตุผลสำหรับการกระทำบางอย่าง" ในทางจิตวิทยา แรงจูงใจเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นสิ่งที่กระตุ้นกิจกรรมของมนุษย์ เพื่อประโยชน์ในการดำเนินการ บทบาทของแรงจูงใจอาจเป็นความต้องการ ทัศนคติทางสังคม ความเชื่อ ความสนใจ แรงผลักดันและอารมณ์ และอุดมคติของผู้คน

แรงจูงใจของกิจกรรมเผยให้เห็นความต้องการของมนุษย์ และความต้องการคือความต้องการที่มีประสบการณ์และรับรู้ของบุคคลในสิ่งที่จำเป็นในการรักษาร่างกายและพัฒนาบุคลิกภาพของเขา

ความต้องการของมนุษย์สามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม:

1. ความต้องการทางชีวภาพ (ประสบการณ์ความต้องการการหายใจ, โภชนาการ, น้ำ, การแลกเปลี่ยนความร้อนตามปกติ, การเคลื่อนไหว, การอนุรักษ์ตนเอง, การอนุรักษ์สายพันธุ์และความต้องการอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับองค์กรทางชีววิทยาของมนุษย์, ความเป็นเจ้าของของธรรมชาติ)

2. ความต้องการทางสังคมที่เกิดจากสังคม สิ่งเหล่านี้รวบรวมความต้องการของแต่ละบุคคล เช่น ในความสัมพันธ์ที่หลากหลายกับผู้อื่น ในการตระหนักรู้ในตนเอง การยืนยันตนเอง และการยอมรับต่อสาธารณะเกี่ยวกับคุณธรรมของตน

3. ความต้องการในอุดมคติ: เข้าใจโลกรอบตัวเราโดยรวมและในรายละเอียด ตระหนักถึงสถานที่ของตนในโลก ความหมายและวัตถุประสงค์ของการดำรงอยู่ของเรา ความต้องการความรู้ถูกบันทึกไว้ในสมัยโบราณ อริสโตเติล นักปรัชญาเขียนว่า “โดยธรรมชาติแล้ว มนุษย์ทุกคนต่างแสวงหาความรู้” หลายๆ คนใช้เวลาว่างไปกับการอ่านหนังสือ เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ คอนเสิร์ตฮอลล์ และโรงละคร ความต้องการในอุดมคติของบางคนเกี่ยวข้องกับความบันเทิง แต่ในกรณีนี้ พวกเขามีความหลากหลาย บางคนสนใจภาพยนตร์ บางคนสนใจเต้นรำ และบางคนสนใจฟุตบอล

ความต้องการทางชีวภาพ สังคม และอุดมคติมีความเชื่อมโยงถึงกัน ความต้องการทางชีวภาพในมนุษย์ ตรงกันข้ามกับสัตว์ กลายมาเป็นทางสังคม ในความเป็นจริง ในวันที่อากาศร้อน ผู้คนจำนวนมากกระหายน้ำ แต่ก็ไม่มีใคร (เว้นแต่เขาจะอยู่ในสถานการณ์ที่รุนแรง) จะดื่มจากแอ่งน้ำบนท้องถนน คนเลือกเครื่องดื่มที่ดับกระหายและตรวจสอบให้แน่ใจว่าภาชนะที่เขาดื่มนั้นสะอาด และการกินอาหารเพื่อคนๆ หนึ่งกลายเป็นสิ่งจำเป็น ซึ่งความพึงพอใจนั้นมีหลายแง่มุมทางสังคม เช่น ความละเอียดอ่อนในการทำอาหาร การตกแต่ง การจัดโต๊ะ คุณภาพอาหาร การนำเสนออาหาร และการร่วมรับประทานอาหารร่วมกันอันน่ารื่นรมย์ ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นความต้องการ สำคัญ.

สำหรับคนส่วนใหญ่ ความต้องการทางสังคมมีอิทธิพลเหนือความต้องการในอุดมคติ ความต้องการความรู้มักทำหน้าที่เป็นช่องทางในการได้รับวิชาชีพและดำรงตำแหน่งที่คู่ควรในสังคม

ในบางกรณี โดยทั่วไปเป็นเรื่องยากที่จะแยกทางชีววิทยา สังคม และอุดมคติออกจากกัน ตัวอย่างคือความจำเป็นในการสื่อสาร

การจำแนกความต้องการข้างต้นไม่ได้เป็นเพียงสิ่งเดียวในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ มีอีกหลายคน หนึ่งในนั้นได้รับการพัฒนาโดยนักจิตวิทยาชาวอเมริกัน A. Maslow เขาระบุความต้องการพื้นฐานต่อไปนี้:

สรีรวิทยา: ในการสืบพันธุ์ อาหาร การหายใจ เสื้อผ้า ที่อยู่อาศัย การเคลื่อนไหวร่างกาย การพักผ่อน ฯลฯ;

การดำรงอยู่ (จากคำภาษาละตินแปลว่า "การดำรงอยู่"): ในความมั่นคงของการดำรงอยู่ ความสะดวกสบาย สภาพความเป็นอยู่ที่มั่นคง ความมั่นคงในการทำงาน ประกันอุบัติเหตุ ความมั่นใจในอนาคต ฯลฯ ;

สังคม: ในการเชื่อมโยงทางสังคม การสื่อสาร ความรัก การดูแลผู้อื่นและการเอาใจใส่ตนเอง การมีส่วนร่วมในกิจกรรมร่วมกับผู้อื่น

มีชื่อเสียง: ในการเห็นคุณค่าในตนเอง ความเคารพจากผู้อื่น การยอมรับ การบรรลุความสำเร็จและการยกย่องอย่างสูง การเติบโตในอาชีพการงาน

จิตวิญญาณ: ในการตระหนักรู้ในตนเอง การแสดงออก

ตามทฤษฎีของมาสโลว์ ความต้องการสองประเภทแรกคือความต้องการหลัก (โดยกำเนิด) และอีกสามประเภทถัดไปคือความต้องการรอง (ได้มา) ความต้องการของแต่ละระดับต่อมาจะกลายเป็นเรื่องเร่งด่วนเมื่อระดับก่อนหน้าได้รับการตอบสนอง

นอกจากความต้องการแล้ว แรงจูงใจที่สำคัญที่สุดในการทำกิจกรรมก็คือทัศนคติทางสังคม หมายถึงการวางแนวทั่วไปของบุคคลต่อวัตถุทางสังคมบางอย่างโดยแสดงความโน้มเอียงที่จะดำเนินการในลักษณะใดลักษณะหนึ่งเกี่ยวกับวัตถุนี้ วัตถุดังกล่าวอาจเป็นครอบครัวได้

ขึ้นอยู่กับการประเมินความสำคัญของชีวิตครอบครัวและประโยชน์ของชีวิตครอบครัว บุคคลอาจมีแนวโน้มที่จะสร้างครอบครัว อนุรักษ์ไว้ หรือในทางกลับกัน อาจไม่มีแนวโน้มที่จะสร้างและรักษาความสัมพันธ์ในครอบครัว การกระทำของเขา พฤติกรรมของเขา ขึ้นอยู่กับสิ่งนี้

มีบทบาทสำคัญในแรงจูงใจของกิจกรรมโดยความเชื่อ - มุมมองที่มั่นคงต่อโลกอุดมคติและหลักการตลอดจนความปรารถนาที่จะทำให้สิ่งเหล่านี้มีชีวิตขึ้นมาผ่านการกระทำและการกระทำของตนเอง

ในกิจกรรมของมนุษย์ เจตจำนงมีความสำคัญอย่างยิ่ง เช่น ความสามารถในการปฏิบัติตามทิศทางของเป้าหมายที่ตั้งไว้อย่างมีสติ ในขณะเดียวกันก็เอาชนะความปรารถนาและแรงบันดาลใจของตนเองที่อยู่ในทิศทางตรงกันข้าม

3.1. ความต้องการของมนุษย์ในกิจกรรม

มนุษย์ก็เหมือนกับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ที่ต้องการการดำรงอยู่และกิจกรรมบางอย่าง รวมถึงวิธีการบางอย่างที่ดึงมาจากสภาพแวดล้อมภายนอก

ความต้องการคือสภาวะภายในที่บุคคลประสบเมื่อเขาประสบกับความต้องการเร่งด่วนในบางสิ่งบางอย่าง

ลักษณะเฉพาะของความต้องการคือ:

· ลักษณะสำคัญเฉพาะของความต้องการ มักจะเกี่ยวข้องกับวัตถุที่เราพยายามจะครอบครอง หรือกับกิจกรรมใดๆ ที่ควรให้ความพึงพอใจแก่บุคคล (เช่น งานบางอย่าง เกม ฯลฯ) ในเรื่องนี้ มีการแยกความแตกต่างระหว่างความต้องการเชิงวัตถุประสงค์และความต้องการตามหน้าที่ (เช่น ความจำเป็นในการเคลื่อนไหว)

· การตระหนักรู้ที่ชัดเจนไม่มากก็น้อยเกี่ยวกับความต้องการที่กำหนด พร้อมด้วยสภาวะทางอารมณ์ที่เป็นลักษณะเฉพาะ (ความน่าดึงดูดใจของวัตถุที่เกี่ยวข้องกับความต้องการที่กำหนด ความไม่พอใจ และแม้กระทั่งความทุกข์ทรมานจากความต้องการที่ไม่พอใจ เป็นต้น)

· สภาวะของแรงจูงใจทางอารมณ์เพื่อตอบสนองความต้องการ เพื่อค้นหาและดำเนินการวิธีการที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้ ด้วยเหตุนี้ความต้องการจึงเป็นหนึ่งในแรงจูงใจที่ทรงพลังที่สุดสำหรับการกระทำตามเจตนารมณ์

· สภาวะเหล่านี้อ่อนแอลงและหายไปอย่างสิ้นเชิง และในบางกรณีถึงขั้นเปลี่ยนสภาพไปเป็นสภาวะตรงกันข้าม (เช่น รู้สึกรังเกียจเมื่อเห็นอาหารในสภาวะอิ่ม) เมื่อความต้องการได้รับการตอบสนอง

· การเกิดขึ้นใหม่ เมื่อความต้องการที่อยู่เบื้องหลังความต้องการอีกครั้งทำให้ตัวมันเองรู้สึกได้ การทำซ้ำของความต้องการเป็นคุณลักษณะที่สำคัญของพวกเขา: ความต้องการเพียงครั้งเดียวเป็นตอน ๆ และไม่เคยทำซ้ำสำหรับบางสิ่งบางอย่างไม่กลายเป็นความต้องการ

ความต้องการของมนุษย์มีความหลากหลาย โดยปกติจะแบ่งออกเป็นด้านวัตถุที่เกี่ยวข้องกับความต้องการทางร่างกาย (ความต้องการอาหาร เครื่องนุ่งห่ม ที่อยู่อาศัย ความอบอุ่น ฯลฯ) และจิตวิญญาณ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ทางสังคมของมนุษย์: ความต้องการสำหรับ กิจกรรมสังคมในการทำงาน ในการติดต่อสื่อสารกัน ในการแสวงหาความรู้ ในการศึกษาวิทยาศาสตร์และศิลปะ ความต้องการความคิดสร้างสรรค์ เป็นต้น

สิ่งสำคัญที่สุดในชีวิตและกิจกรรมของมนุษย์คือความต้องการในการทำงาน การเรียนรู้ ความต้องการด้านสุนทรียศาสตร์ และความจำเป็นในการสื่อสารกับผู้อื่น

ต้องการแรงงาน. มนุษย์สนองความต้องการด้านวัตถุของเขาด้วยการใช้แรงงาน เขาสนองความต้องการเหล่านี้ในกระบวนการของชีวิตโดยเชี่ยวชาญระบบการกระทำบางอย่างที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้

คนสมัยใหม่เพื่อที่จะหากินและนุ่งห่มตัวเองไม่ได้เตรียมอาหารตามที่ต้องการและไม่ทำผ้าสำหรับเสื้อผ้าที่เขาต้องการ แต่รับทั้งหมดนี้จากสังคมมีส่วนร่วมในงานสนองความต้องการอื่น ๆ ของสังคม แรงงานสังคมกลายเป็นเงื่อนไขสำหรับการดำรงอยู่ของมนุษย์และในขณะเดียวกันก็เป็นความต้องการที่สำคัญที่สุดของเขา

ในการก่อตัวทางสังคมที่แตกต่างกัน ในบรรดาตัวแทนของชนชั้นต่าง ๆ ของสังคม ความจำเป็นในการทำงานที่เกี่ยวข้องกับคุณลักษณะของชีวิตทางสังคมของผู้คนจะมีคุณลักษณะที่แตกต่างกันและแสดงออกในระดับที่แตกต่างกัน

ความจำเป็นในการเรียนรู้ นอกเหนือจากแรงงานแล้ว ในกระบวนการทำงานเอง ความจำเป็นในการเรียนรู้และการได้มาซึ่งความรู้ก็พัฒนาขึ้น ในการจำแนกลักษณะของบุคคลเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องคำนึงถึงทั้งระดับการพัฒนาของความต้องการนี้และลักษณะของมัน ตัวอย่างเช่น บางคนมุ่งมั่นที่จะสนองความต้องการนี้ผ่านงานทางวิทยาศาสตร์อิสระ และคนอื่น ๆ - ผ่านการหลอมรวมความรู้สำเร็จรูป

ความต้องการด้านสุนทรียภาพ ลักษณะบุคลิกภาพที่สำคัญคือความต้องการความพึงพอใจทางสุนทรีย์และกิจกรรมสร้างสรรค์ที่สอดคล้องกันในสาขาศิลปะอย่างใดอย่างหนึ่ง ความต้องการนี้ปรากฏขึ้นแล้วในช่วงรุ่งสางของพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของมนุษย์ที่เพิ่งออกมาจากโลกของสัตว์ ทันทีที่บุคคลเริ่มใช้แรงงาน เขาก็เริ่มสร้างรูปทรงที่สวยงามน่าพึงพอใจให้กับสิ่งของ เครื่องมือ และเครื่องใช้ที่เขาสร้างขึ้น โดยตกแต่งด้วยสิ่งที่เรียบง่ายก่อน จากนั้นจึงตกแต่งด้วยเครื่องประดับที่มีศิลปะมากขึ้นเรื่อยๆ จึงไม่สนองความต้องการตามธรรมชาติ จำเป็นต่อชีวิตทันที แต่ความต้องการสุนทรียภาพในการเพลิดเพลินกับความสวยงาม

ควบคู่ไปกับการพัฒนาของสังคม ความต้องการด้านสุนทรียภาพของมนุษย์ก็พัฒนาขึ้นเช่นกัน ซึ่งนำไปสู่การเกิดขึ้นของงานศิลปะหลายประเภทและซับซ้อน เช่น จิตรกรรม ประติมากรรม สถาปัตยกรรม ดนตรี วรรณกรรม ละคร ภาพยนตร์ ฯลฯ

ในการกำหนดลักษณะของบุคคลทั้งเนื้อหาและระดับของการพัฒนาความต้องการด้านสุนทรียศาสตร์ตลอดจนวิธีการทำให้พวกเขาพึงพอใจนั้นมีความสำคัญ บางคนมีความต้องการด้านสุนทรียภาพที่ชัดเจนที่สุดในดนตรี บางคนมีความต้องการด้านการวาดภาพ หรือการเต้นรำ; บางคนมีความเชี่ยวชาญในงานศิลปะที่สมบูรณ์แบบ ส่วนบางคนพอใจกับงานศิลปะที่ธรรมดาและดั้งเดิม ตามวิธีการสนองความต้องการด้านสุนทรียศาสตร์ คนบางคนสามารถจำแนกได้ว่าเป็นคนเฉื่อยชาหรือครุ่นคิดประเภทอื่น ๆ - เป็นคนกระตือรือร้นหรือสร้างสรรค์

ความต้องการเกิดขึ้นในบุคคลตลอดชีวิต ความกังวลเกี่ยวกับการจัดความต้องการที่ถูกต้องถือเป็นประเด็นสำคัญประการหนึ่งในการศึกษาบุคลิกภาพของบุคคล

4. กิจกรรมด้านแรงงาน

กิจกรรมด้านแรงงานเป็นปรากฏการณ์ที่มีหลายแง่มุม แง่มุมต่างๆ ของงานได้กลายเป็นหัวข้อของการศึกษาในสาขาสังคมศาสตร์หลายสาขา

จากมุมมองของวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์ แรงงานถือเป็นกิจกรรมที่มีการวางแผนและมีสติ โดยมีจุดมุ่งหมายในการประมวลผลสิ่งที่ธรรมชาติมอบให้กับสินค้าอุปโภคบริโภค เศรษฐศาสตร์ศึกษาแรงงานเป็นปัจจัยหนึ่งของการผลิต สำรวจกลไกการออกฤทธิ์ กฎหมายเศรษฐกิจในขอบเขตแรงงาน ต้นทุนแรงงานในทุกขั้นตอนของวงจรการผลิต อัตราส่วนของค่าจ้างต่อผลลัพธ์ จิตวิทยาศึกษาจิตใจของคนงาน ลักษณะบุคลิกภาพที่โดดเด่นของคนงาน การก่อตัวของทัศนคติในการทำงานและแรงจูงใจของพฤติกรรม ลักษณะทางจิตสรีรวิทยาของกิจกรรมการทำงานประเภทต่างๆ นักวิชาการด้านกฎหมายศึกษาปัญหาที่เกี่ยวข้องกับสถานะทางกฎหมายของคนงาน การจดทะเบียนกฎหมายแรงงานสัมพันธ์ระหว่างลูกจ้างกับนายจ้าง และการคุ้มครองแรงงาน สังคมวิทยามองว่ากิจกรรมด้านแรงงานเป็นชุดการปฏิบัติงานและหน้าที่ที่ดำเนินการโดยผู้คนที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวในองค์กรการผลิต สังคมวิทยาของแรงงานศึกษาโครงสร้างและกลไกของความสัมพันธ์ทางสังคมและแรงงานตลอดจนกระบวนการทางสังคมในโลกแห่งการทำงาน ปรัชญาเข้าใจถึงแรงงานในฐานะที่เป็นกระบวนการของคนที่สร้างเงื่อนไขและปัจจัยในการดำรงอยู่ ซึ่งรวมเอาความเข้มแข็ง ทักษะ และความรู้ของมนุษย์ไว้ด้วยกัน สำหรับปรัชญา สิ่งสำคัญคือต้องกำหนดว่าบุคคลที่ตระหนักรู้ตัวเองในการทำงานแสดงออกในกระบวนการนี้อย่างไร

วิทยาศาสตร์ที่ศึกษาเรื่องแรงงานในหลายกรณีมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดและมักจะทับซ้อนกัน ความรู้ที่ครอบคลุมเกี่ยวกับปรากฏการณ์เช่นแรงงานสามารถหาได้จากการวิจัยที่ครอบคลุมซึ่งผสมผสานความพยายามของวิทยาศาสตร์ต่างๆ เนื้อหาของย่อหน้านี้รวมเอาผลลัพธ์บางส่วนของการศึกษากิจกรรมด้านแรงงานโดยสังคมศาสตร์ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นสังคมวิทยา

5. แรงงานเป็นกิจกรรมประเภทหนึ่งของมนุษย์

ความต้องการและความสนใจของผู้คนเป็นพื้นฐานที่กำหนดวัตถุประสงค์ของการทำงาน การทำงานในความหมายที่ถูกต้องของคำเกิดขึ้นเมื่อกิจกรรมของมนุษย์มีความหมายเมื่อมีการบรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้อย่างมีสติ - การสร้างคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณที่จำเป็นสำหรับชีวิตของผู้คน ด้วยวิธีนี้ กิจกรรมการทำงานแตกต่างจากกิจกรรมการศึกษาที่มุ่งแสวงหาความรู้และทักษะการเรียนรู้ และกิจกรรมการเล่นเกม ซึ่งผลลัพธ์ไม่ได้มีความสำคัญมากนัก แต่เป็นกระบวนการของเกมนั่นเอง

นักสังคมวิทยาระบุลักษณะของกิจกรรมการทำงาน โดยไม่คำนึงถึงวิธีการ วิธีการ และผลลัพธ์ โดยมีคุณสมบัติทั่วไปหลายประการ

ประการแรก ชุดปฏิบัติการด้านแรงงานที่กำหนดไว้ให้ดำเนินการในสถานที่ทำงานบางแห่ง ในกิจกรรมแรงงานแต่ละประเภท จะมีการดำเนินการด้านแรงงาน ซึ่งรวมถึงเทคนิค การกระทำ และการเคลื่อนไหวด้านแรงงานต่างๆ อันเป็นผลมาจากการนำเทคโนโลยีใหม่ๆเข้ามาและ เทคโนโลยีที่ทันสมัยในเนื้อหาของกระบวนการแรงงาน ความสัมพันธ์ระหว่างแรงงานทางกายและจิตใจ ความซ้ำซากจำเจและความคิดสร้างสรรค์ แรงงานคนและเครื่องจักร ฯลฯ เปลี่ยนแปลงไป

ประการที่สอง กิจกรรมด้านแรงงานมีลักษณะเฉพาะด้วยชุดคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องของหัวข้อกิจกรรมด้านแรงงาน ซึ่งบันทึกไว้ในวิชาชีพ คุณสมบัติ และ ลักษณะงาน. เราขอเตือนคุณว่าคุณสมบัติไม่ควรเทียบได้กับความเป็นมืออาชีพ มันจำเป็นแต่ สภาพไม่เพียงพองานที่มีประสิทธิภาพ ในการที่จะเป็นมืออาชีพ บุคคลนั้นจำเป็นต้องได้รับประสบการณ์ เขาจะต้องมีความมุ่งมั่น มีวินัยในตนเอง ความซื่อสัตย์ทางธุรกิจ และความรับผิดชอบ

ประการที่สาม กิจกรรมการทำงานนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยวัสดุและสภาพการทำงานทางเทคนิค เพื่อให้บรรลุเป้าหมายในกิจกรรมการทำงานเช่นเดียวกับในกิจกรรมอื่น ๆ จะมีการใช้วิธีการต่างๆ ประการแรกคืออุปกรณ์ทางเทคนิคต่าง ๆ ที่จำเป็นสำหรับการผลิต สายพลังงานและการขนส่ง และวัตถุวัสดุอื่น ๆ โดยที่กระบวนการแรงงานจะเป็นไปไม่ได้ ล้วนรวมกันเป็นปัจจัยแห่งแรงงาน ในระหว่างกระบวนการผลิต มีผลกระทบในเรื่องของแรงงาน เช่น วัสดุที่อยู่ระหว่างการเปลี่ยนรูป เพื่อจุดประสงค์นี้จึงมีการใช้วิธีการต่างๆ ที่เรียกว่าเทคโนโลยี ตัวอย่างเช่น คุณสามารถขจัดโลหะส่วนเกินออกจากชิ้นงานได้โดยใช้อุปกรณ์ตัดโลหะ แต่การใช้วิธีพัลส์ไฟฟ้าช่วยให้คุณได้ผลลัพธ์ที่คล้ายกันเร็วขึ้น 10 เท่า ซึ่งหมายความว่าผลิตภาพแรงงานจะเพิ่มขึ้น 10 เท่า

ฐานทางเทคนิคที่ทันสมัยขององค์กรคือการผสมผสานที่ซับซ้อนของเครื่องมือแรงงานประเภทต่างๆ ดังนั้นจึงมีความแตกต่างที่สำคัญในระดับของอุปกรณ์ทางเทคนิคของแรงงาน สิ่งนี้นำมาซึ่งความแตกต่างที่สำคัญ คนงานจำนวนมากมีส่วนร่วมในงานที่ซ้ำซากจำเจและไม่สร้างสรรค์ ในขณะเดียวกัน หลายคนก็ทำงานที่ต้องใช้กิจกรรมทางจิตและแก้ไขปัญหาการผลิตที่ซับซ้อน

ประการที่สี่ กิจกรรมการทำงานมีลักษณะเฉพาะโดยวิธีการขององค์กร เทคโนโลยี และ การเชื่อมต่อทางเศรษฐกิจเรื่องของแรงงานด้วยวิธีและเงื่อนไขการใช้งาน คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของงานของผู้คนคือมักจะต้องใช้ความพยายามร่วมกันเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย อย่างไรก็ตาม กิจกรรมร่วมกันไม่ได้หมายความว่าสมาชิกทุกคนในทีมที่สร้างผลิตภัณฑ์จะทำงานเหมือนกัน ในทางตรงกันข้ามจำเป็นต้องมีการแบ่งงานเนื่องจากประสิทธิภาพเพิ่มขึ้น

เห็นได้ชัดว่างานของผู้ประกอบการที่มีความเป็นอิสระและความรับผิดชอบทางการเงินในระดับสูงสำหรับการตัดสินใจของเขานั้นแตกต่างจากลักษณะของงานของพนักงานซึ่งภายใต้เงื่อนไขของข้อตกลงการจ้างงานนั้นจำเป็นต้อง ปฏิบัติตามคำสั่งของผู้จัดการฝ่ายผลิต ในปี 2544 ในรัสเซีย ส่วนแบ่งของพนักงานคือ 93% ของพนักงานทั้งหมด ส่วนแบ่งของนายจ้างคือ 1.4% และส่วนแบ่งของบุคคลที่ประกอบอาชีพอิสระคือ 5%

ประการที่ห้า กิจกรรมด้านแรงงานมีลักษณะเฉพาะโดยโครงสร้างขององค์กรและการจัดการกระบวนการแรงงาน บรรทัดฐานและอัลกอริทึมที่กำหนดพฤติกรรมของผู้เข้าร่วม โดยเฉพาะแนวคิดเรื่องวินัยเป็นสิ่งสำคัญมาก กิจกรรมการทำงานตามปกติเป็นไปไม่ได้หากพนักงานแต่ละคนปฏิบัติตามกฎและขั้นตอนการปฏิบัติงานในทีมด้วยความสมัครใจและมีสติ ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับสมาชิกทุกคน กฎหมายแรงงานและข้อบังคับด้านแรงงานภายในกำหนดให้ใช้เวลาทำงานอย่างมีประสิทธิผล การปฏิบัติหน้าที่อย่างมีมโนธรรม และงานคุณภาพสูง การปฏิบัติตามข้อกำหนดเหล่านี้ถือเป็นวินัยด้านแรงงาน

สภาพการทำงานมีความสำคัญอย่างยิ่ง รวมถึงระดับของอันตรายหรือความปลอดภัยของวัตถุและวิธีการทำงาน ผลกระทบที่มีต่อสุขภาพ อารมณ์ และการปฏิบัติงานของบุคคล ปัจจัยที่อาจเป็นอันตราย ได้แก่ ทางกายภาพ (เสียง การสั่นสะเทือน อุณหภูมิที่เพิ่มขึ้นหรือลดลง การแตกตัวเป็นไอออน และการแผ่รังสีอื่นๆ) สารเคมี (ก๊าซ ไอระเหย ละอองลอย) ทางชีวภาพ (ไวรัส แบคทีเรีย เชื้อรา)

วัฒนธรรมการทำงานมีบทบาทสำคัญ นักวิจัยระบุองค์ประกอบสามประการในนั้น ประการแรกคือการปรับปรุงสภาพแวดล้อมในการทำงาน เช่น เงื่อนไขที่กระบวนการแรงงานเกิดขึ้น ประการที่สอง นี่คือวัฒนธรรมของความสัมพันธ์ระหว่างผู้เข้าร่วมงาน การสร้างบรรยากาศทางศีลธรรมและจิตวิทยาที่เอื้ออำนวยในทีมงาน ประการที่สามผู้เข้าร่วมในกิจกรรมการทำงานเข้าใจเนื้อหาของกระบวนการแรงงานคุณลักษณะของมันตลอดจนศูนย์รวมความคิดสร้างสรรค์ของแนวคิดทางวิศวกรรมที่ฝังอยู่ในนั้น

กิจกรรมด้านแรงงานเป็นสาขาที่สำคัญที่สุดในการตระหนักรู้ในตนเองในชีวิตของบุคคลใดก็ตาม ที่นี่เป็นที่ที่ความสามารถของบุคคลได้รับการเปิดเผยและปรับปรุง โดยอยู่ในด้านนี้ที่เขาสามารถสร้างตนเองในฐานะปัจเจกบุคคลได้

6. สนองความต้องการในการทำงาน

ผู้คนมีทัศนคติต่องานที่แตกต่างกัน บ้างก็ไม่เป็นภาระตัวเองมากเกินไปกับงานและทำงานอย่างเยือกเย็น คนอื่น ๆ กำลัง "เผาไหม้" ในที่ทำงานอย่างแท้จริง เมื่อพวกเขากลับมาถึงบ้าน พวกเขายังคงคิดถึงสิ่งที่พวกเขาทำไม่ได้ในระหว่างวัน อย่างหลังผูกติดอยู่กับงาน ในขณะที่อย่างแรกรู้สึกแปลกแยกจากงาน สำหรับผู้ที่กำลัง “ลุกไหม้” ในที่ทำงาน งานจะกลายเป็นความสนใจหลักที่สำคัญ

แนวคิดเรื่อง “ผลประโยชน์จากส่วนกลาง” ได้รับการแนะนำในปี 1956 โดยผู้เชี่ยวชาญที่โดดเด่นในด้านสังคมวิทยาอุตสาหกรรม Robert Dubin แนวคิดนี้ประสบผลสำเร็จมากจนแนวคิดทั้งหมดเกิดขึ้นจากแนวคิดนั้น ประกอบด้วยบทบัญญัติต่อไปนี้:

1. ศูนย์กลางของชีวิตคนทำงานคืองานของเขา ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในที่ทำงานส่งผลต่อชีวิตของเขาในทุกด้าน

2. ผู้คนพยายามแสวงหาความพึงพอใจอย่างต่อเนื่อง ไม่ว่าพวกเขาจะทำอะไรก็ตาม หากงานไม่ทำให้เกิดความพึงพอใจ พวกเขาก็จะเปลี่ยนงานนั้น

3. ผู้คนทำงานเพียงเพื่อความพึงพอใจเท่านั้น และไม่มีอะไรมากไปกว่านั้น

4. พนักงานที่พึงพอใจจะมีประสิทธิผลมากที่สุด ในทางกลับกันผู้ที่ไม่พอใจกับงานของตนกลับมีประสิทธิผลน้อยลง

5. ผู้คนสามารถได้รับแรงจูงใจจากความพึงพอใจที่เพิ่มขึ้น

6. พนักงานที่พึงพอใจจะได้รับการบูรณาการอย่างดีทั้งภายในและภายนอกงาน

7. พนักงานที่พึงพอใจมักจะไม่ประสบกับอารมณ์ซึมเศร้า เช่น ความผิดหวัง ความกลัว ความหดหู่ ความรู้สึกผิด ความพยาบาท ความหวาดกลัว และความอิจฉา

8.ความพอใจเท่ากับความสุข ดังนั้นควรพยายามทุกวิถีทางเพื่อให้การดำรงอยู่ของคนงานในสาขาอาชีพของตนมีความสุขมากที่สุด...

ความพึงพอใจในงานไม่ได้มีความหมายตามที่มอบให้จริงๆ งานเป็นเพียงแง่มุมหนึ่งของชีวิตของบุคคล แต่ไม่ใช่เป้าหมายเดียวของเขา นั่นคือเหตุผลของการดำรงอยู่ทั้งหมดของเขา แต่สิ่งนี้จะเป็นจริงจนกว่าบุคคลนั้นจะตกงาน ในขณะนี้เราตระหนักดีว่างานเป็นสิ่งที่บุคคลขาดไม่ได้ หากไม่มีงาน การดำรงอยู่ของมนุษย์จะสูญเสียความหมายไป นั่นหมายความว่างานนั้นกลายเป็นความต้องการสำคัญอันดับแรก นั่นก็คือ ผลประโยชน์หลักของชีวิต

บทสรุป

กิจกรรมเป็นรูปแบบหนึ่งของการดำรงอยู่ของสังคมซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะสำหรับบุคคลที่เกี่ยวข้องกับโลกภายนอกการสำแดงของกิจกรรมของเรื่องซึ่งแสดงออกในการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของโลกโดยรอบตลอดจนในการเปลี่ยนแปลงของบุคคล ตัวเขาเอง. ในกระบวนการของกิจกรรมการพัฒนาของสังคมและตัวบุคคลเองก็เกิดขึ้น ในกิจกรรมใดๆ ล้วนมีแรงจูงใจ เป้าหมาย วิธีการบรรลุเป้าหมาย การกระทำที่มุ่งบรรลุเป้าหมาย และผลลัพธ์ แรงจูงใจอาจเป็นความต้องการ ความสนใจ ทัศนคติทางสังคม ความเชื่อ อุดมคติ แรงผลักดัน และอารมณ์

กิจกรรมสร้างสรรค์มีบทบาทพิเศษในการพัฒนามนุษย์และสังคม ซึ่งเป็นกระบวนการที่มีสิ่งใหม่ๆ ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนได้ถูกสร้างขึ้น การแสดงกิจกรรมสร้างสรรค์ของมนุษย์ที่หลากหลายแสดงออกมาในกิจกรรมต่างๆ เช่น การเล่น การศึกษา และการทำงาน ในกิจกรรมสร้างสรรค์ ความสามารถของมนุษย์ได้รับการพัฒนา และผลลัพธ์ที่ได้คือวัฒนธรรม การต่ออายุของชีวิตทางสังคมทุกด้าน

แรงงานเป็นกิจกรรมของมนุษย์ที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างโดยใช้ปัจจัยด้านแรงงาน วัตถุ และคุณค่าทางจิตวิญญาณที่จำเป็นสำหรับชีวิตของผู้คน เป็นวิธีการสนองความต้องการของมนุษย์ แหล่งที่มาของความมั่งคั่งสาธารณะ ปัจจัยของความก้าวหน้าทางสังคม กิจกรรมด้านแรงงานมีลักษณะเฉพาะด้วยชุดปฏิบัติการด้านแรงงาน คุณภาพของวิชาแรงงาน วัสดุและสภาพการทำงานทางเทคนิค วิธีการเชื่อมโยงวิชาแรงงานกับวิธีการและเงื่อนไขการใช้งาน โครงสร้างองค์กรของกระบวนการแรงงานและการจัดการ การเปลี่ยนแปลงปัจจัยทางเทคนิคของการผลิตเพิ่มบทบาทของปัจจัยมนุษย์อย่างมีนัยสำคัญ

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

1. Spirin A.D., Maksyukova S.B., Myakinnikov S.P. มนุษย์และความต้องการของเขา: บทช่วยสอน. เคเมโรโว: KuzSTU, 2003.

2. Rubinstein S. L. พื้นฐานของจิตวิทยาทั่วไป - ม., 2547.

3. Heckhausen H. แรงจูงใจและกิจกรรม - อ.: การสอน, 2529.

4. ออร์ลอฟ เอส.วี. มนุษย์และความต้องการของเธอ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์ 2550

5. เบเรจนอย เอ็น.เอ็ม. มนุษย์และความต้องการของเขา เรียบเรียงโดย วี.ดี. ดิเดนโก มอสโก มหาวิทยาลัยของรัฐบริการ. 2000

6. มาร์เชนโก ที.เอ. ความต้องการเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม – ม.: มัธยมปลาย, 2541.

7. คาเวริน เอส.วี. จิตวิทยาความต้องการ: คู่มือการศึกษาและระเบียบวิธี, Tambov, 2549

8. เบเรจนอย เอ็น.เอ็ม. มนุษย์กับความต้องการของเขา / เอ็ด วี.ดี. Didenko บริการ SSU – ฟอรั่ม, 2544

9. มาร์เชนโก ที.เอ. ความต้องการเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม – ม.: มัธยมปลาย, 2548.

10. ออร์ลอฟ เอส.วี., ดมิเทรนโก เอ็น.เอ. มนุษย์และความต้องการของเขา – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์, 2007.

11. อิลยิน อี.พี. แรงจูงใจและบุคลิกภาพ ฉบับที่ 3 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์ 2546

หน้าที่หลักประการหนึ่งของแรงงานคือแรงงานทำหน้าที่เป็นช่องทางในการตอบสนองความต้องการของมนุษย์

พฤติกรรมแรงงานของสมาชิกในสังคมถูกกำหนดโดยปฏิสัมพันธ์ของแรงกระตุ้นภายในและภายนอกต่างๆ แรงผลักดันภายใน ได้แก่ ความต้องการและความสนใจ ความปรารถนาและแรงบันดาลใจ ค่านิยมและทิศทางคุณค่า อุดมคติและแรงจูงใจ ทั้งหมดนี้เป็นตัวแทนขององค์ประกอบโครงสร้างของกระบวนการทางสังคมที่ซับซ้อนของแรงจูงใจสำหรับกิจกรรมการทำงาน แรงจูงใจ- แรงจูงใจสำหรับกิจกรรมและกิจกรรมของแต่ละบุคคล กลุ่มสังคม ชุมชนของผู้คน ที่เกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะสนองความต้องการบางอย่าง แรงจูงใจ- เป็นพฤติกรรมทางวาจาที่มุ่งเลือกแรงจูงใจ (วิจารณญาณ) เพื่ออธิบายพฤติกรรมการทำงานจริง

การก่อตัวของแรงกระตุ้นภายในของพฤติกรรมแรงงานแสดงถึงแก่นแท้ของกระบวนการกระตุ้นกิจกรรมการทำงาน แรงจูงใจสามารถเรียกได้ว่าเป็นเหตุหรือข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับแรงจูงใจ พวกเขากำหนดด้านสำคัญของแรงจูงใจ ความโดดเด่นและลำดับความสำคัญ แรงจูงใจคือสิ่งเร้าจากสภาพแวดล้อมทางสังคมและวัตถุประสงค์ หรือความต้องการและความสนใจที่มั่นคง

ความต้องการในรูปแบบทั่วไปส่วนใหญ่สามารถกำหนดได้ว่าเป็นความกังวลของแต่ละบุคคลในการจัดหาวิธีการและเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่และการดูแลรักษาตนเองของตนเอง ความปรารถนาที่จะรักษาสมดุลกับสิ่งแวดล้อมอย่างยั่งยืน (ชีวิตและสังคม) ความต้องการของมนุษย์มีหลายประเภท โดยมีพื้นฐานดังนี้: วัตถุประสงค์เฉพาะของความต้องการของมนุษย์ วัตถุประสงค์ในการทำงาน ประเภทของกิจกรรมที่ดำเนินการ เป็นต้น

ลำดับชั้นความต้องการที่สมบูรณ์และประสบความสำเร็จที่สุดได้รับการพัฒนาโดยนักจิตวิทยาชาวอเมริกัน A.N. Maslow ซึ่งระบุความต้องการได้ห้าระดับ

1. ความต้องการทางสรีรวิทยาและทางเพศ ได้แก่ ความต้องการด้านการสืบพันธุ์ อาหาร การหายใจ การเคลื่อนไหวร่างกาย เสื้อผ้า ที่อยู่อาศัย การพักผ่อน ฯลฯ

2.ดำรงอยู่ ความต้องการ- สิ่งเหล่านี้คือความต้องการความมั่นคงในการดำรงอยู่ของตนเอง ความมั่นใจในอนาคต ความมั่นคงของสภาพความเป็นอยู่ ความต้องการความมั่นคงและความสม่ำเสมอของสังคมรอบตัวบุคคล และในด้านแรงงาน - เพื่อความมั่นคงในการทำงาน การประกันอุบัติเหตุ ฯลฯ

3. ความต้องการทางสังคม- สิ่งเหล่านี้คือความต้องการความรัก การเป็นส่วนหนึ่งของทีม การสื่อสาร การดูแลผู้อื่น และการเอาใจใส่ตนเอง การมีส่วนร่วมในกิจกรรมการทำงานร่วมกัน

4. ความต้องการอันทรงเกียรติ- สิ่งเหล่านี้คือความต้องการความเคารพจาก “บุคคลสำคัญ” การเติบโตทางอาชีพ สถานะ ศักดิ์ศรี การยอมรับ และความชื่นชม

5. ความต้องการทางจิตวิญญาณ- สิ่งเหล่านี้คือความต้องการในการแสดงออกผ่านความคิดสร้างสรรค์

A. N. Maslow เรียกความต้องการสองระดับแรกในลำดับชั้นของเขา หลัก (โดยกำเนิด) และอีกสามระดับ - รอง (ได้มา) ในกรณีนี้ กระบวนการของความต้องการที่เพิ่มขึ้นดูเหมือนเป็นการแทนที่ความต้องการหลัก (ล่าง) ด้วยความต้องการรอง (สูงกว่า) ตามหลักการของลำดับชั้น ความต้องการของแต่ละระดับใหม่จะเกี่ยวข้องกับแต่ละบุคคลหลังจากที่คำขอก่อนหน้านี้ได้รับการตอบสนองแล้วเท่านั้น ดังนั้นหลักการของลำดับชั้นจึงเกิดจากผู้มีอำนาจเหนือกว่า (ความต้องการที่ครอบงำอยู่ในขณะนี้) A.N. Maslow เชื่อว่าความพึงพอใจนั้นไม่ได้ทำหน้าที่เป็นแรงจูงใจของพฤติกรรมของมนุษย์: ความหิวโหยผลักดันบุคคลจนกว่าความต้องการนี้จะได้รับการตอบสนอง นอกจากนี้ ความรุนแรงของความต้องการยังถูกกำหนดโดยตำแหน่งในลำดับชั้นทั่วไป

มีความต้องการทางสังคมและศีลธรรมมากมายที่ได้รับการศึกษาและนำมาพิจารณาในสังคมวิทยาจากมุมมองที่ต่างกัน บางส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงกับปัญหาแรงจูงใจในการทำงานซึ่งมีความหมายเฉพาะด้านแรงจูงใจและแรงงาน ในหมู่พวกเขามีดังต่อไปนี้: ความต้องการความนับถือตนเอง(กิจกรรมแรงงานที่มีมโนธรรมโดยไม่คำนึงถึงการควบคุมและค่าตอบแทนเพื่อประโยชน์ในความคิดเห็นเชิงบวกของตนเองในฐานะบุคคลและพนักงาน) ความต้องการการยืนยันตนเอง(ตัวบ่งชี้เชิงปริมาณและคุณภาพสูงในการทำงานเพื่อการอนุมัติและอำนาจ การยกย่อง ทัศนคติเชิงบวกต่อตนเองจากผู้อื่น) ความต้องการการรับรู้(จุดเน้นของพฤติกรรมแรงงานในการพิสูจน์ความเหมาะสมและความสามารถทางวิชาชีพโดยทั่วไปหรือภายใต้เงื่อนไขของการควบคุมคุณภาพงานอย่างเข้มงวด การรับรองงานในช่วงทดลองงาน) ต้องการใน บทบาททางสังคม (งานที่ดีเพื่อเป็นแนวทางในการ "เป็นคน" พิสูจน์ความต้องการของตนเองเพื่อผู้อื่น การเป็นสถานที่ที่คู่ควรในหมู่พวกเขา) ความต้องการในการแสดงออก(ประสิทธิภาพสูงในการทำงานตามทัศนคติที่สร้างสรรค์ต่องาน; ทำงานเป็นช่องทางในการรับความคิดและความรู้, การแสดงความเป็นปัจเจกบุคคล); ความต้องการกิจกรรม(กิจกรรมการทำงานเป็นจุดสิ้นสุดในตัวเองเพื่อรักษาสุขภาพด้วยกิจกรรม) ความจำเป็นในการสืบพันธุ์และการสืบพันธุ์ด้วยตนเอง(การปฐมนิเทศคุณค่าพิเศษต่อเป้าหมายเช่นความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวและคนที่รักการเพิ่มสถานะในสังคมการตระหนักรู้ผ่านผลลัพธ์ของการทำงานของความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะสร้างและสืบทอดบางสิ่งบางอย่าง) ต้องการการพักผ่อนและเวลาว่าง(ชอบทำงานน้อยลงและมีเวลาว่างมากขึ้น โดยมองว่างานเป็นคุณค่า แต่ไม่ใช่เป้าหมายหลักของชีวิต) ความจำเป็นในการดูแลรักษาตนเอง(ความจำเป็นในการทำงานน้อยลงในสภาพที่ดีขึ้น แม้ได้รับค่าจ้างเพียงเล็กน้อย เพื่อรักษาสุขภาพ) ต้องการความมั่นคง(การรับรู้งานเป็นวิธีการรักษาวิถีชีวิตที่มีอยู่ ความอยู่ดีมีสุขทางวัตถุ การหลีกเลี่ยงความเสี่ยง) ความต้องการการสื่อสาร(ทัศนคติต่อการทำงานเป็นโอกาสในการสื่อสาร) ต้องการใน สถานะทางสังคม (แสดงการอยู่ใต้บังคับบัญชาของกิจกรรมการทำงานอย่างชัดเจนตามเป้าหมายอาชีพที่มีผลกระทบเชิงบวกและเชิงลบต่องานนั้นเอง อาชีพเป็นแรงจูงใจชี้ขาดสำหรับพฤติกรรมในความสัมพันธ์กับผู้อื่น) ความต้องการความสามัคคีทางสังคม(ความปรารถนาที่จะ "เป็นเหมือนคนอื่น" ความมีจิตสำนึกต่อคู่ค้าเพื่อนร่วมงาน)

ความต้องการมีบทบาทสำคัญในกระบวนการโดยรวมในการจูงใจพฤติกรรมการทำงาน พวกเขากระตุ้นพฤติกรรม แต่เมื่อได้รับการยอมรับจากพนักงานเท่านั้น