การเคลื่อนที่ที่ชัดเจนของดาวเคราะห์ การเคลื่อนตัวที่ชัดเจนของดาวเคราะห์คือการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์และดาวเคราะห์ การเคลื่อนตัวที่ชัดเจนของดาวเคราะห์เกิดขึ้นในหมู่ดวงดาวได้อย่างไร

อะไรคือความแตกต่างที่สำคัญระหว่างดาวเคราะห์ภาคพื้นดินกับดาวเคราะห์ดวงอื่นๆ ในระบบสุริยะ? ดาวเคราะห์ในระบบสุริยะแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ ดาวเคราะห์ภาคพื้นดิน (ดาวพุธ ดาวศุกร์ โลก และดาวอังคาร) และดาวเคราะห์ก๊าซ (ดาวพฤหัส ดาวเสาร์ ดาวยูเรนัส และดาวเนปจูน) ดาวเคราะห์ภาคพื้นดิน

การเคลื่อนที่ถอยหลังเข้าคลองของดาวเคราะห์

การเคลื่อนที่โดยตรงของดาวเคราะห์

การเคลื่อนไหวที่สาม: การหมุนลำตัวและการเคลื่อนไหวของแขนเหมือนเมฆ

เคลื่อนไหวการหมุนลำตัว 3 ครั้ง และการเคลื่อนไหวของแขนคล้ายเมฆ 1. ค่อยๆ หันลำตัวไปทางซ้ายไปทางทิศใต้โดยเบี่ยงไปทางทิศตะวันออกเล็กน้อย ค่อยๆ งอขาซ้ายที่เข่าแล้วถ่ายจุดศูนย์ถ่วงไปตรงนั้น แล้วค่อยๆ ยกส้นเท้าขึ้น

ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

การแนะนำ

ท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวนั้นครอบครองจินตนาการของผู้คนมาโดยตลอด ทำไมดวงดาวถึงสว่างขึ้น? มีกี่คนที่ส่องแสงในตอนกลางคืน? พวกเขาอยู่ไกลจากเราไหม? จักรวาลดวงดาวมีขอบเขตหรือไม่? ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนต่างคิดถึงสิ่งเหล่านี้และคำถามอื่นๆ อีกมากมาย โดยพยายามทำความเข้าใจและเข้าใจโครงสร้างของโลกใบใหญ่ที่เราอาศัยอยู่

ความคิดแรกสุดที่ผู้คนมีเกี่ยวกับเขาถูกเก็บรักษาไว้ในเทพนิยายและตำนาน ศตวรรษและพันปีผ่านไปก่อนที่วิทยาศาสตร์แห่งจักรวาลจะเกิดขึ้นและได้รับการพิสูจน์และการพัฒนาอย่างลึกซึ้งเผยให้เห็นให้เราทราบถึงต่อมลูกหมากที่ยอดเยี่ยมซึ่งเป็นลำดับที่น่าทึ่งของจักรวาล ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ในสมัยกรีกโบราณเรียกว่าคอสมอสและคำนี้เดิมหมายถึง "ระเบียบ" และ "ความงาม"

ระบบโลกเป็นแนวคิดเกี่ยวกับตำแหน่งในอวกาศและการเคลื่อนที่ของโลก ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดาวเคราะห์ ดวงดาว และเทห์ฟากฟ้าอื่นๆ

1. รูปภาพของโลก

ในหนังสืออินเดียโบราณชื่อ "ฤคเวท" ซึ่งแปลว่า "หนังสือเพลงสวด" คุณจะพบคำอธิบาย - หนึ่งในเล่มแรก ๆ ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ - ของจักรวาลทั้งหมดโดยรวม ตามหลักฤคเวทนั้นไม่ได้ซับซ้อนมากนัก ประการแรกประกอบด้วยโลก ปรากฏเป็นพื้นผิวเรียบไร้ขอบเขต - "พื้นที่อันกว้างใหญ่" พื้นผิวนี้ถูกปกคลุมไปด้วยท้องฟ้า และท้องฟ้าก็เป็น “ห้องนิรภัย” สีฟ้าที่ประดับประดาไปด้วยดวงดาว ระหว่างท้องฟ้ากับโลกคือ "อากาศที่ส่องสว่าง"

นี่ยังห่างไกลจากวิทยาศาสตร์มาก แต่มีสิ่งอื่นที่สำคัญที่นี่ เป้าหมายที่กล้าหาญนั้นน่าทึ่งและยิ่งใหญ่ - เพื่อโอบรับจักรวาลทั้งหมดด้วยความคิด นี่คือที่มาของความเชื่อที่ว่าจิตใจมนุษย์สามารถเข้าใจ เข้าใจ เปิดเผยโครงสร้าง และสร้างภาพโลกที่สมบูรณ์ในจินตนาการได้

2. การเคลื่อนตัวของดาวเคราะห์

จากการสังเกตการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์ในหมู่ดวงดาวเป็นประจำทุกปี คนโบราณจึงเรียนรู้ที่จะกำหนดล่วงหน้าว่าฤดูกาลใดฤดูกาลหนึ่งจะเริ่มต้นขึ้น พวกเขาแบ่งแถบท้องฟ้าตามแนวสุริยุปราคาออกเป็น 12 กลุ่มดาว โดยแต่ละกลุ่มมีดวงอาทิตย์อาศัยอยู่ประมาณหนึ่งเดือน ตามที่ระบุไว้แล้ว กลุ่มดาวเหล่านี้เรียกว่าจักรราศี ทั้งหมดยกเว้นชื่อเดียวมีชื่อสัตว์

คนโบราณเชื่อมโยงงานเกษตรกรรมของตนกับพระอาทิตย์ขึ้นก่อนรุ่งสางของกลุ่มดาวใดกลุ่มหนึ่ง และสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในชื่อของกลุ่มดาวเหล่านั้น ดังนั้นการปรากฏตัวของกลุ่มดาวราศีกุมภ์บนท้องฟ้าบ่งบอกถึงน้ำท่วมที่คาดว่าจะเกิดขึ้นการปรากฏตัวของราศีมีน - การเคลื่อนไหวของปลาที่จะวางไข่ เมื่อกลุ่มดาวราศีกันย์ปรากฏตัวในตอนเช้า การเก็บเกี่ยวธัญพืชก็เริ่มขึ้นซึ่งดำเนินการโดยผู้หญิงเป็นหลัก หนึ่งเดือนต่อมา กลุ่มดาวราศีตุลย์ที่อยู่ใกล้เคียงก็ปรากฏขึ้นบนท้องฟ้า ซึ่งเป็นเวลาที่การชั่งน้ำหนักและการนับผลผลิตกำลังเกิดขึ้น

แม้กระทั่ง 2,000 ปีก่อนคริสตกาล จ. ผู้สังเกตการณ์ในสมัยโบราณสังเกตเห็นผู้ทรงคุณวุฒิพิเศษห้าคนในกลุ่มดาวนักษัตรซึ่งเปลี่ยนตำแหน่งบนท้องฟ้าอยู่ตลอดเวลาย้ายจากกลุ่มดาวจักรราศีหนึ่งไปยังอีกกลุ่มหนึ่ง ต่อมานักดาราศาสตร์ชาวกรีกได้เรียกดาวเคราะห์ผู้ส่องสว่างเหล่านี้ว่า "พเนจร" เหล่านี้คือดาวพุธ ดาวศุกร์ ดาวอังคาร ดาวพฤหัสบดี และดาวเสาร์ ซึ่งยังคงรักษาชื่อของเทพเจ้าโรมันโบราณไว้ในชื่อของพวกเขาจนถึงทุกวันนี้ ดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ก็ถือเป็นผู้ทรงคุณวุฒิที่พเนจรเช่นกัน

อาจผ่านไปหลายศตวรรษก่อนที่นักดาราศาสตร์โบราณจะสามารถสร้างรูปแบบบางอย่างในการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์และเหนือสิ่งอื่นใดคือกำหนดช่วงเวลาหลังจากนั้นตำแหน่งของดาวเคราะห์บนท้องฟ้าที่สัมพันธ์กับดวงอาทิตย์จะถูกทำซ้ำ ช่วงเวลานี้ต่อมาเรียกว่าช่วงเวลา Synodic ของการปฏิวัติของโลก หลังจากนั้นก็เป็นไปได้ที่จะก้าวต่อไปคือการสร้างแบบจำลองทั่วไปของโลกโดยจะมีการจัดสรรสถานที่บางแห่งให้กับดาวเคราะห์แต่ละดวงและใช้ซึ่งจะสามารถทำนายตำแหน่งของดาวเคราะห์ล่วงหน้าได้ ล่วงหน้าหลายเดือนหรือหลายปี

ตามลักษณะของการเคลื่อนที่บนทรงกลมท้องฟ้าสัมพันธ์กับดวงอาทิตย์ ดาวเคราะห์ (ตามความเข้าใจของเรา) แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม ดาวพุธและดาวศุกร์เรียกว่าภายในหรือด้อยกว่าส่วนที่เหลือ - ภายนอกหรือเหนือกว่า

ความเร็วเชิงมุมของดวงอาทิตย์มากกว่าความเร็วการเคลื่อนที่โดยตรงของดาวเคราะห์ชั้นบน ดังนั้นดวงอาทิตย์จึงค่อย ๆ แซงดาวเคราะห์ สำหรับดาวเคราะห์ชั้นในนั้น เมื่อทิศทางระหว่างดาวเคราะห์กับดวงอาทิตย์ตรงกัน จุดเชื่อมต่อระหว่างดาวเคราะห์กับดวงอาทิตย์ก็เกิดขึ้น หลังจากที่ดวงอาทิตย์แซงหน้าดาวเคราะห์ มันจะปรากฏให้เห็นก่อนพระอาทิตย์ขึ้นในช่วงครึ่งหลังของคืน ช่วงเวลาที่มุมระหว่างทิศทางของดวงอาทิตย์กับทิศทางของดาวเคราะห์เป็น 180 องศา เรียกว่า ความขัดแย้งของดาวเคราะห์. ในเวลานี้ เธออยู่ตรงกลางของส่วนโค้งของการเคลื่อนไหวถอยหลังของเธอ ระยะห่างของดาวเคราะห์จากดวงอาทิตย์ 90 องศาไปทางทิศตะวันออกเรียกว่าการสร้างพื้นที่สี่เหลี่ยมจัตุรัสตะวันออก และ 90 องศาไปทางทิศตะวันตกเรียกว่าการสร้างพื้นที่สี่เหลี่ยมจัตุรัสตะวันตก ตำแหน่งทั้งหมดของดาวเคราะห์สัมพันธ์กับดวงอาทิตย์ที่กล่าวถึงที่นี่ (จากมุมมองของผู้สังเกตการณ์ทางโลก) เรียกว่าโครงแบบ

ในระหว่างการขุดค้นเมืองโบราณและวิหารแห่งบาบิโลเนีย มีการค้นพบแผ่นดินเหนียวหลายหมื่นแผ่นพร้อมข้อความทางดาราศาสตร์ การถอดรหัสของพวกเขาแสดงให้เห็นว่านักดาราศาสตร์ชาวบาบิโลนโบราณได้ติดตามตำแหน่งของดาวเคราะห์บนท้องฟ้าอย่างระมัดระวัง พวกเขาสามารถกำหนดช่วงเวลา synodic และใช้ข้อมูลนี้ในการคำนวณได้

3.รุ่นแรกของโลก

แม้ว่าผู้คนในตะวันออกโบราณจะมีความรู้ทางดาราศาสตร์ในระดับสูง แต่มุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับโครงสร้างของโลกนั้นถูกจำกัดอยู่เพียงการรับรู้ทางสายตาโดยตรง ดังนั้นในบาบิโลนจึงมีทิวทัศน์ตามที่โลกมีลักษณะเป็นเกาะนูนที่ล้อมรอบด้วยมหาสมุทร คาดว่ามี "อาณาจักรแห่งความตาย" อยู่ภายในโลก ท้องฟ้าเป็นโดมทึบที่วางอยู่บนพื้นผิวโลกและแยก "น้ำตอนล่าง" (มหาสมุทรที่ไหลรอบเกาะโลก) ออกจากน้ำ "ตอนบน" (ฝน) เทห์ฟากฟ้าติดอยู่กับโดมนี้ ดูเหมือนเทพเจ้าจะอาศัยอยู่เหนือท้องฟ้า ดวงอาทิตย์ขึ้นในเวลาเช้าจากประตูทิศตะวันออก ตกผ่านประตูทิศตะวันตก และในเวลากลางคืนดวงอาทิตย์เคลื่อนตัวไปใต้พื้นโลก

ตามความคิดของชาวอียิปต์โบราณ จักรวาลดูเหมือนหุบเขาขนาดใหญ่ที่ทอดยาวจากเหนือจรดใต้ โดยมีอียิปต์อยู่ตรงกลาง ท้องฟ้าเปรียบเสมือนหลังคาเหล็กขนาดใหญ่ซึ่งมีเสารองรับ และมีดวงดาวแขวนอยู่บนหลังคาเป็นรูปโคมไฟ

ในจีนโบราณ มีแนวคิดที่ว่าโลกมีรูปร่างเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าแบน ซึ่งด้านบนมีท้องฟ้าทรงกลมนูนอยู่บนเสา มังกรที่โกรธแค้นดูเหมือนจะงอเสากลาง ซึ่งส่งผลให้โลกเอียงไปทางทิศตะวันออก ดังนั้นแม่น้ำทุกสายในจีนจึงไหลไปทางทิศตะวันออก ท้องฟ้าเอียงไปทางทิศตะวันตก ดังนั้นเทห์ฟากฟ้าทั้งหมดจึงเคลื่อนจากตะวันออกไปตะวันตก

และเฉพาะในอาณานิคมกรีกบนชายฝั่งตะวันตกของเอเชียไมเนอร์ (ไอโอเนีย) ทางตอนใต้ของอิตาลีและในซิซิลีในศตวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราชเท่านั้น การพัฒนาอย่างรวดเร็วของวิทยาศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งปรัชญาในฐานะหลักคำสอนของธรรมชาติได้เริ่มต้นขึ้น ที่นี่เป็นที่ที่การไตร่ตรองปรากฏการณ์ทางธรรมชาติอย่างง่ายๆ และการตีความที่ไร้เดียงสาถูกแทนที่ด้วยความพยายามที่จะอธิบายปรากฏการณ์เหล่านี้ทางวิทยาศาสตร์และคลี่คลายสาเหตุที่แท้จริงของปรากฏการณ์เหล่านี้

นักคิดชาวกรีกโบราณที่โดดเด่นคนหนึ่งคือเฮราคลีตุสแห่งเอเฟซัส (ประมาณ 530 - 470 ปีก่อนคริสตกาล) ถ้อยคำเหล่านี้เป็นของเขา: “โลกนี้ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยเทพเจ้าองค์ใดหรือโดยมนุษย์ใด ๆ แต่เป็นและเป็นและจะเป็นไฟที่คงอยู่ชั่วนิรันดร์ จุดไฟโดยธรรมชาติและดับลงโดยธรรมชาติ...” ในเวลาเดียวกัน Pythagoras of Samos (ประมาณ 580 - 500 ปีก่อนคริสตกาล) ได้แสดงความคิดที่ว่าโลกก็เหมือนกับเทห์ฟากฟ้าอื่น ๆ ที่มีรูปร่างเป็นลูกบอล พีทาโกรัสมองเห็นจักรวาลในรูปแบบของทรงกลมคริสตัลโปร่งใสที่มีศูนย์กลางรวมกัน ซึ่งดูเหมือนดาวเคราะห์จะติดอยู่กับที่ ในแบบจำลองนี้ โลกถูกวางไว้ที่ใจกลางโลก และทรงกลมของดวงจันทร์ ดาวพุธ ดาวศุกร์ ดวงอาทิตย์ ดาวอังคาร ดาวพฤหัสบดี และดาวเสาร์โคจรรอบโลก ไกลออกไปที่สุดคือทรงกลมของดวงดาวที่คงที่

ทฤษฎีแรกเกี่ยวกับโครงสร้างของโลก ซึ่งอธิบายการเคลื่อนที่ไปข้างหน้าและข้างหลังของดาวเคราะห์ ถูกสร้างขึ้นโดยนักปรัชญาชาวกรีก Eudoxus แห่ง Cnidus (ประมาณ 408 - 355 ปีก่อนคริสตกาล) เขาเสนอว่าดาวเคราะห์แต่ละดวงไม่มีดาวเคราะห์ดวงเดียว แต่มีทรงกลมหลายดวงเกาะติดกัน หนึ่งในนั้นทำการปฏิวัติหนึ่งรอบต่อวันรอบแกนของทรงกลมท้องฟ้าในทิศทางจากตะวันออกไปตะวันตก ระยะเวลาการปฏิวัติของอีกฝ่าย (ในทิศทางตรงกันข้าม) ถือว่าเท่ากับระยะเวลาการปฏิวัติของโลก สิ่งนี้อธิบายการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์ตามแนวสุริยุปราคา สันนิษฐานว่าแกนของทรงกลมที่สองเอียงกับแกนของทรงกลมแรกในมุมที่กำหนด การรวมกันของทรงกลมอีกสองทรงกลมกับทรงกลมเหล่านี้ทำให้สามารถอธิบายการเคลื่อนที่ถอยหลังเข้าคลองที่สัมพันธ์กับสุริยุปราคาได้ ลักษณะการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ทั้งหมดได้รับการอธิบายโดยใช้ทรงกลมสามทรงกลม Eudoxus วางดวงดาวบนทรงกลมหนึ่งซึ่งมีทรงกลมที่เหลือทั้งหมด ดังนั้น Eudoxus จึงลดการเคลื่อนไหวที่มองเห็นได้ทั้งหมดของเทห์ฟากฟ้าเหลือเพียงการหมุน 27 ทรงกลม

สมควรที่จะระลึกว่าความคิดของการเคลื่อนที่ที่สม่ำเสมอเป็นวงกลมและสม่ำเสมอของเทห์ฟากฟ้านั้นแสดงโดยนักปรัชญาเพลโต นอกจากนี้เขายังเสนอว่าโลกอยู่ในใจกลางโลก โดยมีดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์ จากนั้นดาวศุกร์ ดาวศุกร์ ดาวของเฮอร์มีส ดาวของอาเรส ซุส และโครนอส โคจรรอบโลก เพลโตพบชื่อของดาวเคราะห์ที่ตั้งชื่อตามเทพเจ้าเป็นครั้งแรก ซึ่งตรงกับดาวเคราะห์ของชาวบาบิโลนโดยสิ้นเชิง เพลโตได้กำหนดงานสำหรับนักคณิตศาสตร์เป็นครั้งแรก: เพื่อค้นหาด้วยความช่วยเหลือของการเคลื่อนที่แบบวงกลมที่สม่ำเสมอและสม่ำเสมอซึ่งเป็นไปได้ที่จะ "บันทึกปรากฏการณ์ที่ดาวเคราะห์แสดง" กล่าวอีกนัยหนึ่งเพลโตกำหนดภารกิจในการสร้างแบบจำลองทางเรขาคณิตของโลกซึ่งแน่นอนว่าโลกควรจะเป็นใจกลาง

อริสโตเติล ลูกศิษย์ของเพลโต (384 - 322 ปีก่อนคริสตกาล) เริ่มปรับปรุงระบบโลกของ Eudoxus เนื่องจากมุมมองของนักปรัชญาและนักสารานุกรมที่โดดเด่นรายนี้ครองตำแหน่งสูงสุดในสาขาฟิสิกส์และดาราศาสตร์มาเป็นเวลาเกือบสองพันปี ฉันจะกล่าวถึงพวกเขาโดยละเอียดยิ่งขึ้น

อริสโตเติลตามนักปรัชญา Empedocles (ประมาณ 490 - 430 ปีก่อนคริสตกาล) เสนอแนะการมีอยู่ของ "ธาตุ" สี่ชนิด ได้แก่ ดิน น้ำ ลม และไฟ ซึ่งเป็นส่วนผสมของสิ่งที่ร่างกายทั้งหมดที่พบในโลกที่ถูกกล่าวหาว่ากำเนิด ตามคำกล่าวของอริสโตเติล ธาตุน้ำและดินโดยธรรมชาติมีแนวโน้มที่จะเคลื่อนที่เข้าหาศูนย์กลางของโลก (“ด้านล่าง”) ในขณะที่ไฟและอากาศเคลื่อน “ขึ้น” ไปยังขอบนอก และยิ่งเร็วเท่าไรก็จะยิ่งเข้าใกล้สถานที่ “ตามธรรมชาติ” ของพวกมันมากขึ้นเท่านั้น . ดังนั้นใจกลางโลกจึงมีโลก เหนือน้ำ อากาศ และไฟ ตามคำกล่าวของอริสโตเติล จักรวาลมีข้อจำกัดในอวกาศ แม้ว่าการเคลื่อนที่ของมันจะคงอยู่ชั่วนิรันดร์ แต่ก็ไม่มีจุดสิ้นสุดหรือจุดเริ่มต้น สิ่งนี้เป็นไปได้อย่างแน่นอนเพราะนอกเหนือจากองค์ประกอบทั้งสี่ที่กล่าวถึงแล้ว ยังมีสสารที่ห้าที่ทำลายไม่ได้ซึ่งอริสโตเติลเรียกว่าอีเทอร์ เทห์ฟากฟ้าทั้งหมดคาดคะเนว่าประกอบด้วยอีเทอร์ ซึ่งการเคลื่อนที่เป็นวงกลมชั่วนิรันดร์เป็นสภาวะธรรมชาติ "เขตไม่มีตัวตน" เริ่มต้นใกล้ดวงจันทร์และขยายขึ้นไปด้านบน ในขณะที่ด้านล่างของดวงจันทร์เป็นโลกแห่งธาตุทั้งสี่

นี่คือวิธีที่อริสโตเติลอธิบายความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับจักรวาล: “ดวงอาทิตย์และดาวเคราะห์หมุนรอบโลกซึ่งไม่มีการเคลื่อนไหวในใจกลางโลก ไฟของเรานั้นมีลักษณะสีไม่เหมือนกับแสงดวงอาทิตย์ แต่เป็นสีขาวพราว ดวงอาทิตย์ไม่ได้เกิดจากไฟ มันเป็นการสะสมอีเทอร์จำนวนมาก ความร้อนของดวงอาทิตย์เกิดจากการกระทำของมันกับอีเธอร์ระหว่างการปฏิวัติรอบโลก ดาวหางเป็นปรากฏการณ์ชั่วคราวที่เกิดในชั้นบรรยากาศอย่างรวดเร็วและหายไปอย่างรวดเร็วเช่นเดียวกัน ทางช้างเผือกไม่มีอะไรมากไปกว่าไอระเหยที่จุดประกายโดยการหมุนรอบดาวฤกษ์อย่างรวดเร็วใกล้โลก... โดยทั่วไปแล้วการเคลื่อนที่ของเทห์ฟากฟ้าเกิดขึ้นบ่อยกว่าการเคลื่อนไหวที่สังเกตเห็นบนโลกมาก เนื่องจากเนื่องจากเทห์ฟากฟ้าสมบูรณ์แบบมากกว่าวัตถุอื่น ๆ ดังนั้นการเคลื่อนไหวที่สม่ำเสมอที่สุดจึงเหมาะสมกับพวกมันและในขณะเดียวกันการเคลื่อนไหวที่ง่ายที่สุดและการเคลื่อนไหวดังกล่าวสามารถเป็นวงกลมได้เท่านั้นเพราะในกรณีนี้การเคลื่อนไหวนั้นในเวลาเดียวกันก็สม่ำเสมอ . เทห์ฟากฟ้าเคลื่อนไหวอย่างอิสระเหมือนเทพเจ้าซึ่งพวกมันอยู่ใกล้กว่าผู้ที่อาศัยอยู่ในโลก ดังนั้นผู้ทรงคุณวุฒิจึงไม่จำเป็นต้องพักผ่อนเมื่อเคลื่อนไหว และมีเหตุผลในการเคลื่อนไหวอยู่ภายในตัวมันเอง บริเวณที่สูงขึ้นของท้องฟ้า สมบูรณ์ยิ่งขึ้น มีดวงดาวคงที่ จึงมีการเคลื่อนไหวที่สมบูรณ์แบบที่สุด - ไปทางขวาเสมอ สำหรับส่วนของท้องฟ้าที่อยู่ใกล้โลกมากที่สุด ดังนั้นจึงมีความสมบูรณ์แบบน้อยกว่า ส่วนนี้ทำหน้าที่เป็นตำแหน่งของดวงดาวที่มีความสมบูรณ์น้อยกว่ามาก เช่น ดาวเคราะห์ ระยะหลังเหล่านี้ไม่เพียงเคลื่อนไปทางขวาเท่านั้น แต่ยังเคลื่อนไปทางซ้ายด้วย และยิ่งไปกว่านั้น ในวงโคจรที่โน้มเอียงไปทางวงโคจรของดาวฤกษ์ที่อยู่กับที่ วัตถุที่มีน้ำหนักมากทั้งหมดมีแนวโน้มที่จะเข้าสู่ใจกลางโลก และเนื่องจากทุกวัตถุมีแนวโน้มที่จะเข้าสู่ใจกลางจักรวาล ดังนั้น โลกจึงต้องไม่เคลื่อนที่ในใจกลางนี้”

เมื่อสร้างระบบโลกของเขา อริสโตเติลใช้แนวคิดของ Eudoxus เกี่ยวกับทรงกลมที่มีศูนย์กลางซึ่งดาวเคราะห์เหล่านี้ตั้งอยู่และโคจรรอบโลก ตามที่อริสโตเติลกล่าวไว้ สาเหตุของการเคลื่อนไหวนี้คือ "ผู้เสนอญัตติคนแรก" ซึ่งเป็นทรงกลมหมุนพิเศษที่อยู่ด้านหลังทรงกลมของ "ดาวฤกษ์คงที่" ซึ่งทำให้ทุกสิ่งเคลื่อนไหว ตามแบบจำลองนี้ มีเพียงทรงกลมเดียวในแต่ละดาวเคราะห์ที่หมุนจากตะวันออกไปตะวันตก และอีกสามทรงกลมในทิศทางตรงกันข้าม อริสโตเติลเชื่อว่าการกระทำของทรงกลมทั้งสามนี้ควรได้รับการชดเชยด้วยทรงกลมภายในอีกสามทรงกลมที่เป็นของดาวเคราะห์ดวงเดียวกัน ในกรณีนี้ดาวเคราะห์แต่ละดวงถัดไป (ที่มุ่งหน้าสู่โลก) จะได้รับผลกระทบจากการหมุนรอบตัวเองในแต่ละวันเท่านั้น ด้วย​เหตุ​นั้น ในระบบ​โลก​ของ​อริสโตเติล จึง​พรรณนา​การ​เคลื่อน​ไหว​ของ​เทห์ฟากฟ้า​โดย​ใช้​เปลือก​กลม​แข็ง​ที่​เป็น​ผลึก​แข็ง 55 ชิ้น.

ต่อมามีการระบุชั้นศูนย์กลางแปดชั้น (สวรรค์) ในระบบของโลกนี้ ซึ่งถ่ายทอดการเคลื่อนที่ของพวกมันไปยังอีกชั้นหนึ่ง (รูปที่ 1) ในแต่ละชั้นดังกล่าวมีทรงกลมเจ็ดลูกที่กำลังเคลื่อนที่ดาวเคราะห์ที่กำหนด

ในสมัยของอริสโตเติล มุมมองอื่นเกี่ยวกับโครงสร้างของโลกก็แสดงออกมาเช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งว่าไม่ใช่ดวงอาทิตย์ที่หมุนรอบโลก แต่เป็นการที่โลกพร้อมกับดาวเคราะห์ดวงอื่นหมุนรอบดวงอาทิตย์ อริสโตเติลเสนอข้อโต้แย้งอย่างจริงจังต่อสิ่งนี้: หากโลกเคลื่อนที่ในอวกาศ การเคลื่อนไหวนี้จะนำไปสู่การเคลื่อนที่ของดวงดาวบนท้องฟ้าที่มองเห็นได้เป็นประจำ ดังที่เราทราบ ผลกระทบนี้ (การแทนที่ดาวฤกษ์ตามแนวขนานประจำปี) ถูกค้นพบเฉพาะในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เท่านั้น 2,150 ปีหลังจากอริสโตเติล...

ในช่วงปีที่กำลังถดถอย อริสโตเติลถูกกล่าวหาว่าไม่มีพระเจ้าและหนีออกจากเอเธนส์ ในความเป็นจริง ในความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับโลก เขามีความผันผวนระหว่างวัตถุนิยมและอุดมคตินิยม มุมมองในอุดมคติของเขาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดของโลกในฐานะศูนย์กลางของจักรวาลได้รับการปรับให้เหมาะสมเพื่อปกป้องศาสนา นั่นคือเหตุผลว่าทำไมในช่วงกลางสหัสวรรษที่สอง การต่อสู้กับมุมมองของอริสโตเติลจึงกลายมาเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาวิทยาศาสตร์...

4. ระบบเฮลิโอเซนตริกระบบแรก

ผู้ร่วมสมัยของอริสโตเติลรู้อยู่แล้วว่าดาวเคราะห์ดาวอังคารที่อยู่ตรงข้ามและดาวศุกร์ในช่วงการเคลื่อนที่ถอยหลังเข้าคลองนั้นสว่างกว่าครั้งอื่นๆ มาก ตามทฤษฎีทรงกลม ทรงกลมควรอยู่ห่างจากโลกเท่ากันเสมอ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมแนวคิดอื่นเกี่ยวกับโครงสร้างของโลกจึงเกิดขึ้น

ดังนั้น เฮราคลีตุสแห่งปอนทัส (388 - 315 ปีก่อนคริสตกาล) จึงสันนิษฐานว่าโลกเคลื่อนที่ "...แบบหมุนรอบแกนของมัน เหมือนวงล้อ จากตะวันตกไปตะวันออกรอบศูนย์กลางของมันเอง" เขายังแสดงความคิดที่ว่าวงโคจรของดาวศุกร์และดาวพุธเป็นวงกลมโดยมีดวงอาทิตย์อยู่ตรงกลาง ดาวเคราะห์เหล่านี้ดูเหมือนจะหมุนรอบโลกร่วมกับดวงอาทิตย์

Aristarchus of Samos (ประมาณ 310 - 230 ปีก่อนคริสตกาล) มีมุมมองที่โดดเด่นยิ่งขึ้น Archimedes นักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกโบราณที่โดดเด่น (ประมาณ 287 - 212 ปีก่อนคริสตกาล) ในงานของเขา "Psammit" ("การคำนวณเม็ดทราย") กล่าวถึง Gelon แห่ง Syracuse เขียนเกี่ยวกับมุมมองของ Aristarchus ดังนี้:

“คุณรู้ไหมว่าตามที่นักดาราศาสตร์บางคนกล่าวไว้ โลกมีรูปร่างเหมือนลูกบอล ซึ่งมีจุดศูนย์กลางตรงกับจุดศูนย์กลางของโลก และมีรัศมีเท่ากับความยาวของเส้นตรงที่เชื่อมระหว่างศูนย์กลางของโลกกับโลก ดวงอาทิตย์. แต่ Aristarchus of Samos ใน "ข้อเสนอ" ของเขาที่เขียนต่อต้านนักดาราศาสตร์โดยปฏิเสธแนวคิดนี้ ได้ข้อสรุปว่าโลกมีขนาดใหญ่กว่าที่ระบุไว้มาก เขาเชื่อว่าดวงดาวที่อยู่กับที่และดวงอาทิตย์ไม่เปลี่ยนตำแหน่งในอวกาศ โลกเคลื่อนที่เป็นวงกลมรอบดวงอาทิตย์ซึ่งเป็นศูนย์กลางของมัน และศูนย์กลางของทรงกลมของดวงดาวที่อยู่กับที่นั้นเกิดขึ้นพร้อมกับศูนย์กลางของ ดวงอาทิตย์ และขนาดของทรงกลมนี้เท่ากับที่วงกลมอธิบายตามสมมติฐานของเขา โลกอยู่ห่างจากดวงดาวที่คงที่ในความสัมพันธ์เดียวกันกับที่ศูนย์กลางของลูกบอลอยู่ห่างจากพื้นผิวของมัน”

5. ระบบปโตเลมี

การเกิดขึ้นของดาราศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์ที่แน่นอนเริ่มต้นขึ้นด้วยผลงานของ Hipparchus นักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกผู้มีชื่อเสียง เขาเป็นคนแรกที่เริ่มการสังเกตทางดาราศาสตร์อย่างเป็นระบบและการวิเคราะห์ทางคณิตศาสตร์ที่ครอบคลุม วางรากฐานของดาราศาสตร์ทรงกลมและตรีโกณมิติ พัฒนาทฤษฎีการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ และวิธีการคำนวณสุริยุปราคาล่วงหน้าบนพื้นฐานของมัน

Hipparchus ค้นพบว่าการเคลื่อนที่ที่ชัดเจนของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์บนท้องฟ้านั้นไม่สม่ำเสมอ ดังนั้น เขาจึงเห็นว่าผู้ทรงคุณวุฒิเหล่านี้เคลื่อนที่สม่ำเสมอในวงโคจรเป็นวงกลม แต่ศูนย์กลางของวงกลมจะเลื่อนสัมพันธ์กับศูนย์กลางของโลก วงโคจรดังกล่าวเรียกว่าพิสดาร Hipparchus รวบรวมตารางที่สามารถกำหนดตำแหน่งของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์บนท้องฟ้าในวันใดก็ได้ของปี สำหรับดาวเคราะห์ต่างๆ ดังที่ปโตเลมีตั้งข้อสังเกตไว้ เขา "ไม่ได้พยายามที่จะอธิบายการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์แต่อย่างใด แต่พอใจกับการจัดลำดับการสังเกตที่เกิดขึ้นต่อหน้าเขา ทำให้มีจำนวนดาวเคราะห์ของเขาเองเพิ่มมากขึ้น เขาจำกัดตัวเองให้ชี้ให้คนรุ่นราวคราวเดียวกันเห็นธรรมชาติที่ไม่น่าพึงพอใจของสมมติฐานทั้งหมดด้วยความช่วยเหลือ ซึ่งนักดาราศาสตร์บางคนคิดว่าจะอธิบายการเคลื่อนที่ของเทห์ฟากฟ้า”

ต้องขอบคุณผลงานของ Hipparchus นักดาราศาสตร์จึงละทิ้งทรงกลมคริสตัลในจินตนาการที่ Eudoxus เสนอ และย้ายไปยังโครงสร้างที่ซับซ้อนมากขึ้นโดยใช้ epicycles และ deferents ซึ่งเสนอไว้ก่อนหน้า Hipparchus โดย Apollo of Perga เสียด้วยซ้ำ คลอดิอุส ปโตเลมีให้ทฤษฎีการเคลื่อนที่แบบเอพิไซคลิกในรูปแบบคลาสสิก

งานหลักของปโตเลมี "ไวยากรณ์ทางคณิตศาสตร์ในหนังสือ 13 เล่ม" หรือที่ชาวอาหรับเรียกในภายหลังว่า "อัลมาเจสต์" ("ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด") กลายเป็นที่รู้จักในยุโรปยุคกลางเฉพาะในศตวรรษที่ 12 เท่านั้น ในปี 1515 มีการตีพิมพ์เป็นภาษาละติน แปลจากภาษาอาหรับ และในปี 1528 แปลเป็นภาษากรีก Almagest ได้รับการตีพิมพ์ในภาษากรีกสามครั้ง และในปี 1912 ได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษาเยอรมัน

"Almagest" เป็นสารานุกรมที่แท้จริงของดาราศาสตร์โบราณ ในหนังสือเล่มนี้ ปโตเลมีได้ทำในสิ่งที่คนรุ่นก่อนๆ ของเขาไม่สามารถทำได้ เขาได้พัฒนาวิธีการที่ใช้คำนวณตำแหน่งของดาวเคราะห์ดวงหนึ่งหรือดวงอื่น ณ จุดใดเวลาหนึ่งได้ นี่ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับเขา และในที่หนึ่งเขาตั้งข้อสังเกต:

“ดูเหมือนจะง่ายกว่าที่จะเคลื่อนย้ายดาวเคราะห์ด้วยตัวเองมากกว่าที่จะเข้าใจการเคลื่อนไหวที่ซับซ้อนของพวกมัน…”

ด้วยการ "สถาปนา" โลก ณ ใจกลางโลก ปโตเลมีเป็นตัวแทนของการเคลื่อนที่ที่ซับซ้อนและไม่สม่ำเสมอของดาวเคราะห์แต่ละดวงโดยเป็นผลรวมของการเคลื่อนที่แบบวงกลมที่เรียบง่ายและสม่ำเสมอหลายๆ ครั้ง

ตามคำกล่าวของปโตเลมี ดาวเคราะห์แต่ละดวงเคลื่อนที่อย่างสม่ำเสมอเป็นวงกลมเล็ก ๆ - เอพิไซเคิล ในทางกลับกัน ศูนย์กลางของอีพิไซเคิลจะเลื่อนเท่าๆ กันไปตามเส้นรอบวงของวงกลมขนาดใหญ่ที่เรียกว่าวงกลมที่คล้อยตาม เพื่อให้จับคู่ทฤษฎีกับข้อมูลเชิงสังเกตการณ์ได้ดีขึ้น จำเป็นต้องถือว่าศูนย์กลางของจุดศูนย์กลางตามนั้นเลื่อนสัมพันธ์กับจุดศูนย์กลางของโลก แต่นี่ยังไม่เพียงพอ ปโตเลมีถูกบังคับให้สันนิษฐานว่าการเคลื่อนที่ของจุดศูนย์กลางของอีพิไซเคิลไปตามทางที่เลื่อนออกไปนั้นมีความสม่ำเสมอ (กล่าวคือ ความเร็วเชิงมุมของการเคลื่อนที่ของมันคงที่) ถ้าเราพิจารณาว่าการเคลื่อนไหวนี้ไม่ได้มาจากศูนย์กลางของ O และไม่ได้มาจากศูนย์กลางของ Earth T แต่จาก "จุดปรับระดับ" E ซึ่งต่อมาเรียกว่าเท่ากัน

เมื่อรวมการสังเกตและการคำนวณเข้าด้วยกัน ปโตเลมีได้ด้วยวิธีประมาณค่าต่อเนื่องกัน โดยอัตราส่วนของรัศมีของอีพิไซเคิลต่อรัศมีของการเคลื่อนที่ของดาวพุธ ดาวศุกร์ ดาวอังคาร ดาวพฤหัสบดี และดาวเสาร์ มีค่าเท่ากับ 0.376, 0.720, 0.658, 0.192 และ 0.103 ตามลำดับ . เป็นที่น่าแปลกใจว่าในการคำนวณตำแหน่งของดาวเคราะห์บนท้องฟ้าล่วงหน้านั้นไม่จำเป็นต้องรู้ระยะห่างจากดาวเคราะห์ แต่มีเพียงอัตราส่วนดังกล่าวของรัศมีของอีพิไซเคิลและผู้เบี่ยงเบนเท่านั้น

เมื่อสร้างแบบจำลองทางเรขาคณิตของโลก ปโตเลมีคำนึงถึงความจริงที่ว่าในระหว่างการเคลื่อนที่ของพวกมัน ดาวเคราะห์จะเบี่ยงเบนไปจากสุริยุปราคาบ้าง ดังนั้น สำหรับดาวอังคาร ดาวพฤหัสบดี และดาวเสาร์ เขา "เอียง" ระนาบของผู้นับถือไปยังสุริยุปราคา และระนาบของอีพิเคิลไปยังระนาบของผู้นับถือ สำหรับดาวพุธและดาวศุกร์ เขาได้ทำให้เกิดการสั่นสะเทือนขึ้นและลงโดยใช้วงกลมแนวตั้งเล็กๆ โดยทั่วไป เพื่ออธิบายคุณลักษณะทั้งหมดที่สังเกตได้ในขณะนั้นในการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์ ปโตเลมีได้แนะนำอีพิไซเคิล 40 อัน ระบบโลกของทอเลมีซึ่งเป็นศูนย์กลางของโลกเรียกว่าศูนย์กลางทางภูมิศาสตร์

นอกจากอัตราส่วนของรัศมีของอีพิไซเคิลและผู้เบี่ยงเบนแล้ว เพื่อเปรียบเทียบทฤษฎีกับการสังเกต จำเป็นต้องระบุช่วงเวลาของการปฏิวัติตามวงกลมเหล่านี้ ตามคำกล่าวของปโตเลมี ดาวเคราะห์ชั้นบนทุกดวงโคจรรอบวงโคจรรอบอีพิเคิลอย่างเต็มรูปแบบในช่วงเวลาเดียวกับดวงอาทิตย์บนสุริยุปราคา กล่าวคือ ในหนึ่งปี ดังนั้นรัศมีของอีพิไซเคิลของดาวเคราะห์เหล่านี้ที่มุ่งตรงไปยังดาวเคราะห์จึงขนานกับทิศทางจากโลกถึงดวงอาทิตย์เสมอ สำหรับดาวเคราะห์ชั้นล่าง - ดาวพุธและดาวศุกร์ - ระยะเวลาของการปฏิวัติตาม epicycle เท่ากับระยะเวลาที่ดาวเคราะห์กลับสู่จุดเริ่มต้นบนท้องฟ้า สำหรับช่วงการหมุนของจุดศูนย์กลางของอีพิไซเคิลตามเส้นรอบวงของอีพิไซเคิลที่เลื่อนออกไป รูปภาพจะกลับกัน สำหรับดาวพุธและดาวศุกร์จะเท่ากับหนึ่งปี ดังนั้นศูนย์กลางของอีพิไซเคิลจึงอยู่บนเส้นตรงที่เชื่อมระหว่างดวงอาทิตย์และโลกเสมอ สำหรับดาวเคราะห์ชั้นนอก พวกมันถูกกำหนดตามเวลาที่ดาวเคราะห์ซึ่งอธิบายว่าเป็นวงกลมที่สมบูรณ์บนท้องฟ้า กลับคืนสู่ดาวดวงเดียวกัน

ตามอริสโตเติล ปโตเลมีพยายามหักล้างแนวคิดเรื่องการเคลื่อนที่ที่เป็นไปได้ของโลก เขาเขียน:

“มีคนที่อ้างว่าไม่มีสิ่งใดขัดขวางเราไม่ให้สันนิษฐานว่าท้องฟ้าไม่มีการเคลื่อนไหว และโลกหมุนไปตามแกนของมันจากตะวันตกไปตะวันออก และทำให้เกิดการปฏิวัติเช่นนี้ทุกวัน จริงอยู่ เมื่อพูดถึงผู้ทรงคุณวุฒิ ไม่มีอะไรขัดขวางเราไม่ให้คิดว่าสิ่งนี้จะเรียบง่ายกว่านี้หากเราพิจารณาเฉพาะการเคลื่อนไหวที่มองเห็นได้ แต่คนเหล่านี้ไม่ทราบว่าความคิดเห็นดังกล่าวไร้สาระเพียงใดหากคุณพิจารณาทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเราและในอากาศอย่างใกล้ชิด ถ้าเราเห็นด้วยกับสิ่งเหล่านั้น - ซึ่งในความเป็นจริงเราไม่เห็นด้วย - ว่าวัตถุที่เบาที่สุดจะไม่เคลื่อนไหวเลยหรือเคลื่อนไหวในลักษณะเดียวกับวัตถุที่มีน้ำหนักมาก ในขณะที่เห็นได้ชัดว่าวัตถุที่โปร่งสบายจะเคลื่อนที่ด้วยความเร็วมากกว่าวัตถุบนพื้นดิน ถ้าเราตกลงกับพวกเขาว่าวัตถุที่หนาแน่นที่สุดและหนักที่สุดนั้นมีการเคลื่อนที่ของมันเอง รวดเร็วและคงที่ แต่ในความเป็นจริงแล้ววัตถุเหล่านั้นเคลื่อนที่ด้วยความยากลำบากจากแรงสั่นสะเทือนที่ส่งมาถึงพวกมัน คนเหล่านี้ก็ยังคงต้องยอมรับว่าโลกเนื่องจากการหมุนของมัน ย่อมมีการเคลื่อนที่เร็วกว่าสิ่งอื่นๆ ที่เกิดขึ้นรอบๆ มาก เพราะจะทำให้เกิดวงกลมใหญ่เช่นนี้ในระยะเวลาอันสั้นเช่นนี้ ดังนั้น วัตถุที่จะค้ำจุนโลกมักจะดูเหมือนจะเคลื่อนที่ไปในทิศทางตรงกันข้ามกับมัน และไม่มีเมฆ ไม่มีอะไรที่บินหรือขว้างออกไปที่จะมุ่งหน้าไปทางทิศตะวันออก เพราะโลกจะแซงหน้าการเคลื่อนไหวใด ๆ ในทิศทางนี้ ”

จากมุมมองสมัยใหม่ เราสามารถพูดได้ว่าปโตเลมีประเมินบทบาทของแรงเหวี่ยงสูงเกินไป นอกจากนี้เขายังยึดถือการยืนยันที่ผิดพลาดของอริสโตเติลที่ว่าในสนามโน้มถ่วง วัตถุจะตกลงด้วยความเร็วตามสัดส่วนของมวล...

โดยทั่วไปดังที่ A. Pannekoek ตั้งข้อสังเกตว่า "งานทางคณิตศาสตร์" ของปโตเลมี "เป็นขบวนแห่เรขาคณิตที่เป็นงานรื่นเริงซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองการสร้างสรรค์จิตใจมนุษย์ที่ลึกที่สุดในการเป็นตัวแทนของจักรวาล... งานของปโตเลมีปรากฏต่อหน้าเราในฐานะอนุสาวรีย์ที่ยิ่งใหญ่ สู่ศาสตร์แห่งโบราณวัตถุโบราณ…”

หลังจากที่วัฒนธรรมโบราณเฟื่องฟูในทวีปยุโรป ช่วงเวลาแห่งความซบเซาและการถดถอยก็เริ่มขึ้น ยุคมืดมนกว่าพันปีนี้เรียกว่ายุคกลาง

นำหน้าด้วยการเปลี่ยนแปลงของคริสต์ศาสนาเป็นศาสนาที่โดดเด่น ซึ่งไม่มีที่สำหรับวิทยาศาสตร์ที่พัฒนาอย่างสูงในสมัยโบราณ ในเวลานี้ มีการกลับไปสู่แนวคิดดั้งเดิมที่สุดเกี่ยวกับโลกแบน

และเริ่มต้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 เท่านั้น ภายใต้อิทธิพลของการเติบโตของความสัมพันธ์ทางการค้าด้วยความพยายามในเมืองของชนชั้นใหม่ - ชนชั้นกระฎุมพี ชีวิตทางจิตวิญญาณในยุโรปเริ่มตื่นขึ้น ในช่วงกลางศตวรรษที่ 13 ปรัชญาของอริสโตเติลได้รับการปรับให้เข้ากับเทววิทยาคริสเตียน การตัดสินใจของสภาคริสตจักรที่ห้ามแนวคิดทางปรัชญาธรรมชาติของปราชญ์ชาวกรีกโบราณผู้ยิ่งใหญ่ถูกยกเลิกไป มุมมองของอริสโตเติลเกี่ยวกับโครงสร้างของโลกในไม่ช้าก็กลายเป็นองค์ประกอบสำคัญของความเชื่อของคริสเตียน ตอนนี้ไม่ต้องสงสัยอีกต่อไปว่าโลกมีรูปร่างเหมือนลูกบอลติดตั้งอยู่ในใจกลางโลก และเทห์ฟากฟ้าทั้งหมดหมุนรอบมัน ระบบปโตเลมีได้กลายเป็นส่วนเสริมของอริสโตเติลซึ่งช่วยในการคำนวณตำแหน่งของดาวเคราะห์โดยเฉพาะ

ปโตเลมีกำหนดตัวแปรหลักของแบบจำลองโลกของเขาด้วยทักษะและความแม่นยำที่ยอดเยี่ยม อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป นักดาราศาสตร์เริ่มเชื่อว่ามีความแตกต่างระหว่างตำแหน่งที่แท้จริงของดาวเคราะห์บนท้องฟ้ากับตำแหน่งที่คำนวณได้ ด้วยเหตุนี้ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 12 ดาวเคราะห์ดาวอังคารจึงพบว่าตัวเองอยู่ห่างจากตำแหน่งที่ควรจะอยู่ 2 องศาตามตารางของปโตเลมี

เพื่ออธิบายคุณลักษณะทั้งหมดของการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์บนท้องฟ้า จำเป็นต้องแนะนำ epicycles มากถึงสิบหรือมากกว่านั้นสำหรับแต่ละดวงโดยมีรัศมีที่ลดลงเรื่อย ๆ เพื่อให้ศูนย์กลางของ epicycle ที่เล็กกว่าหมุนรอบวงกลมของอันที่ใหญ่กว่า . เมื่อถึงศตวรรษที่ 16 มีการอธิบายการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดาวเคราะห์ทั้ง 5 ดวงโดยใช้วงกลมมากกว่า 80 วง! แต่ข้อสังเกตที่แยกจากกันด้วยช่วงเวลาอันยาวนานกลับเป็นเรื่องยากที่จะ "ปรับให้เข้ากับแผนงานนี้" จำเป็นต้องแนะนำเอพิไซเคิลใหม่ เปลี่ยนรัศมีเล็กน้อย และเปลี่ยนศูนย์กลางของผู้เลื่อนออกไปโดยสัมพันธ์กับศูนย์กลางของโลก ในที่สุด ระบบศูนย์กลางทางภูมิศาสตร์ของปโตเลมีซึ่งเต็มไปด้วยอีพิไซเคิลและอิควอแนนท์ล้นเหลือ ก็พังทลายลงจากแรงโน้มถ่วงของมันเอง...

6. โลกแห่งโคเปอร์นิคัส

หนังสือของโคเปอร์นิคัสซึ่งจัดพิมพ์ในปีที่เขาเสียชีวิตในปี 1543 มีชื่อเรียกที่เรียบง่ายว่า “ว่าด้วยการหมุนของทรงกลมท้องฟ้า” แต่นี่เป็นการโค่นล้มทัศนคติต่อโลกของอริสโตเติลโดยสิ้นเชิง ยักษ์ใหญ่ที่ซับซ้อนของทรงกลมคริสตัลกลวงกลวงนั้นกลายเป็นอดีตไปแล้ว นับจากนี้เป็นต้นไป ยุคใหม่เริ่มต้นขึ้นในการทำความเข้าใจจักรวาลของเรา มันยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้

ต้องขอบคุณโคเปอร์นิคัสที่ทำให้เรารู้ว่าดวงอาทิตย์อยู่ในตำแหน่งที่เหมาะสม ณ ศูนย์กลางของระบบดาวเคราะห์ โลกไม่ใช่ศูนย์กลางของโลก แต่เป็นหนึ่งในดาวเคราะห์ธรรมดาที่โคจรรอบดวงอาทิตย์ ทุกอย่างจึงเข้าที่ ในที่สุดโครงสร้างของระบบสุริยะก็ได้รับการแก้ไข

การค้นพบเพิ่มเติมโดยนักดาราศาสตร์ได้ขยายตระกูลของดาวเคราะห์ขนาดใหญ่ออกไป มีเก้าแห่ง: ดาวพุธ ดาวศุกร์ โลก ดาวอังคาร ดาวพฤหัสบดี ดาวเสาร์ ดาวยูเรนัส ดาวเนปจูน และดาวพลูโต ตามลำดับนี้พวกมันจะครอบครองวงโคจรรอบดวงอาทิตย์ มีการค้นพบวัตถุขนาดเล็กจำนวนมากในระบบสุริยะ - ดาวเคราะห์น้อยและดาวหาง แต่นี่ไม่ได้เปลี่ยนภาพลักษณ์ใหม่ของโลกของโคเปอร์นิกัน ในทางตรงกันข้ามการค้นพบทั้งหมดนี้เป็นเพียงการยืนยันและชี้แจงเท่านั้น

ตอนนี้เราเข้าใจแล้วว่าเราอาศัยอยู่บนดาวเคราะห์ดวงเล็กเหมือนลูกบอล โลกหมุนรอบดวงอาทิตย์ในวงโคจรที่ไม่แตกต่างจากวงกลมมากนัก รัศมีของวงกลมนี้อยู่ที่ประมาณ 150 ล้านกิโลเมตร

ระยะทางจากดวงอาทิตย์ถึงดาวเสาร์ซึ่งเป็นดาวเคราะห์ที่อยู่ไกลที่สุดที่รู้จักในสมัยโคเปอร์นิคัสนั้นมีค่าประมาณสิบเท่าของรัศมีวงโคจรของโลก ระยะนี้ถูกกำหนดโดยโคเปอร์นิคัสอย่างถูกต้องสมบูรณ์ ขนาดของระบบสุริยะ - ระยะทางจากดวงอาทิตย์ถึงวงโคจรของดาวเคราะห์ดวงที่ 9 คือดาวพลูโต ซึ่งใหญ่กว่าเกือบสี่เท่าและประมาณ 6 พันล้านกิโลเมตร

นี่คือภาพของจักรวาลในสภาพแวดล้อมใกล้เคียงของเรา นี่คือโลกตามคำกล่าวของโคเปอร์นิคัส

แต่ระบบสุริยะไม่ใช่จักรวาลทั้งหมด เราบอกได้เลยว่านี่เป็นเพียงโลกเล็กๆ ของเรา แล้วดวงดาวอันห่างไกลล่ะ? โคเปอร์นิคัสไม่เสี่ยงที่จะแสดงความคิดเห็นที่ชัดเจนเกี่ยวกับพวกเขา เขาเพียงแต่ทิ้งพวกมันไว้ในที่เดียวกัน ไม่ใช่ในทรงกลมอันห่างไกลที่อริสโตเติลมีอยู่ และเพียงแต่พูดอย่างถูกต้องว่าระยะห่างจากดวงดาวนั้นมากกว่าขนาดของวงโคจรของดาวเคราะห์หลายเท่า เช่นเดียวกับนักวิทยาศาสตร์โบราณ เขาจินตนาการว่าจักรวาลเป็นพื้นที่ปิดซึ่งจำกัดอยู่เพียงทรงกลมนี้

7. พระอาทิตย์และดวงดาว

ในคืนที่แจ่มใสไร้ดวงจันทร์ เมื่อไม่มีอะไรมารบกวนการสังเกต ผู้ที่มีการมองเห็นแบบเฉียบพลันจะมองเห็นจุดกะพริบไม่เกินสองถึงสามพันจุดบนท้องฟ้า รายชื่อนี้รวบรวมในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราชโดยฮิปปาร์คัส นักดาราศาสตร์ชาวกรีกโบราณผู้โด่งดัง และต่อมาเสริมด้วยปโตเลมี มีดาว 1,022 ดวง เฮเวลิอุส นักดาราศาสตร์คนสุดท้ายที่ทำการคำนวณดังกล่าวโดยไม่ต้องใช้กล้องโทรทรรศน์ ทำให้ตัวเลขของพวกเขามาถึง 1533

แต่ในสมัยโบราณพวกเขาสงสัยว่ามีดวงดาวจำนวนมากที่มองไม่เห็นด้วยตา เดโมคริตุส นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ด้านสมัยโบราณกล่าวว่าแถบสีขาวที่ทอดยาวไปทั่วท้องฟ้าซึ่งเราเรียกว่าทางช้างเผือกนั้นแท้จริงแล้วคือการรวมกันของแสงจากดาวฤกษ์หลายดวงที่มองไม่เห็นแต่ละดวง ข้อพิพาทเกี่ยวกับโครงสร้างของทางช้างเผือกยังคงดำเนินต่อไปเป็นเวลาหลายศตวรรษ วิธีแก้ปัญหาซึ่งสนับสนุนการเดาของพรรคเดโมคริตุสนั้นเกิดขึ้นในปี 1610 เมื่อกาลิเลโอรายงานการค้นพบครั้งแรกที่เกิดขึ้นบนท้องฟ้าโดยใช้กล้องโทรทรรศน์ เขาเขียนด้วยความตื่นเต้นและความภาคภูมิใจที่เข้าใจได้ว่าเวลานี้เขาประสบความสำเร็จในการ “ทำให้ดวงตาดวงดาวที่ไม่เคยปรากฏให้เห็นมาก่อนปรากฏแก่สายตาและมีจำนวนมากกว่าจำนวนดวงดาวที่รู้จักในสมัยโบราณอย่างน้อยสิบเท่า”

แต่การค้นพบครั้งยิ่งใหญ่นี้ยังคงทำให้โลกแห่งดวงดาวลึกลับ สิ่งเหล่านี้ทั้งหมดทั้งที่มองเห็นและมองไม่เห็นนั้นกระจุกตัวอยู่ในชั้นทรงกลมบาง ๆ รอบดวงอาทิตย์จริง ๆ หรือไม่?

แม้กระทั่งก่อนการค้นพบของกาลิเลโอ ความคิดที่คาดไม่ถึงโดยสิ้นเชิงในเวลานั้นก็กล้าแสดงออกอย่างน่าทึ่ง มันเป็นของ Giordano Bruno ซึ่งทุกคนรู้ถึงชะตากรรมอันน่าสลดใจ บรูโนหยิบยกแนวคิดที่ว่าดวงอาทิตย์ของเราเป็นหนึ่งในดวงดาวในจักรวาล เป็นเพียงหนึ่งในหลาย ๆ แห่ง ไม่ใช่ศูนย์กลางของจักรวาลทั้งหมด แต่ดาวดวงอื่นก็อาจมีระบบดาวเคราะห์ของตัวเองเช่นกัน

หากโคเปอร์นิคัสระบุว่าสถานที่ของโลกไม่ได้อยู่ใจกลางโลกเลย บรูโนและดวงอาทิตย์ก็ลิดรอนสิทธิพิเศษนี้

ความคิดของบรูโนก่อให้เกิดผลที่ตามมามากมาย จากนั้นจึงประมาณระยะทางไปยังดวงดาวต่างๆ แท้จริงแล้วดวงอาทิตย์ก็เป็นดาวฤกษ์เช่นเดียวกับดาวอื่นๆ แต่เป็นเพียงดาวที่อยู่ใกล้เราที่สุดเท่านั้น นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมมันถึงใหญ่และสว่างมาก และควรย้ายแสงสว่างไปไกลแค่ไหนเพื่อให้ดูเหมือนซิเรียส? คำตอบสำหรับคำถามนี้ให้ไว้โดยนักดาราศาสตร์ชาวดัตช์ ฮอยเกนส์ (ค.ศ. 1629 - 1695) เขาเปรียบเทียบความสุกใสของเทห์ฟากฟ้าทั้งสองนี้ และผลลัพธ์ที่ได้ก็คือ ซิเรียสอยู่ห่างจากเรามากกว่าดวงอาทิตย์หลายร้อยเท่า

เพื่อให้จินตนาการได้ดีขึ้นว่าระยะทางถึงดาวฤกษ์นั้นไกลแค่ไหน สมมติว่ารังสีแสงเดินทาง 300,000 กิโลเมตรในหนึ่งวินาทีใช้เวลาหลายปีในการเดินทางจากซิเรียสมาหาเรา นักดาราศาสตร์พูดถึงระยะทางหลายปีแสงในกรณีนี้ ตามข้อมูลที่อัปเดตสมัยใหม่ ระยะทางถึงซิเรียสคือ 8.7 ปีแสง และระยะทางจากเราถึงดวงอาทิตย์เพียง 8 นาทีแสงเท่านั้น

แน่นอนว่าดาวฤกษ์ที่แตกต่างกันมีความแตกต่างกัน (ซึ่งนำมาพิจารณาในการประมาณระยะทางถึงซิเรียสสมัยใหม่) ดังนั้น การกำหนดระยะทางถึงพวกมันแม้กระทั่งตอนนี้ก็ยังเป็นเรื่องยากมากและบางครั้งก็เป็นงานที่แก้ไม่ได้สำหรับนักดาราศาสตร์ แม้ว่าจะมีการคิดค้นวิธีการใหม่ ๆ มากมายสำหรับสิ่งนี้ตั้งแต่สมัยของฮอยเกนส์ก็ตาม

บทสรุป

เรารู้โครงสร้างของจักรวาลในอวกาศขนาดมหึมาซึ่งใช้เวลาหลายพันล้านปีแสงในการเคลื่อนที่ แต่ความคิดที่อยากรู้อยากเห็นของบุคคลนั้นพยายามที่จะเจาะลึกลงไปอีก อะไรอยู่นอกเหนือขอบเขตของภูมิภาคที่สังเกตได้ของโลก? จักรวาลมีปริมาตรอนันต์หรือไม่? และการขยายตัว - เหตุใดจึงเริ่มต้นและจะดำเนินต่อไปในอนาคตหรือไม่? มวล "ที่ซ่อนอยู่" มีต้นกำเนิดมาจากอะไร? และสุดท้าย ชีวิตที่ชาญฉลาดเริ่มต้นในจักรวาลได้อย่างไร?

มันมีอยู่ที่อื่นนอกจากโลกของเราไหม? ยังไม่มีคำตอบสุดท้ายและครบถ้วนสำหรับคำถามเหล่านี้

จักรวาลไม่มีที่สิ้นสุด ความกระหายในความรู้ยังไม่เหน็ดเหนื่อย ทำให้ผู้คนถามคำถามใหม่ๆ เกี่ยวกับโลกมากขึ้นเรื่อยๆ และพยายามค้นหาคำตอบอย่างต่อเนื่อง

พระอาทิตย์ พระจันทร์ ดาวเคราะห์ ดวงดาว

บรรณานุกรม

1. พื้นที่: คอลเลกชัน “ วรรณกรรมวิทยาศาสตร์ยอดนิยม” (รวบรวมโดย Yu. I. Koptev และ S. A. Nikitin; บทความเบื้องต้นโดยนักวิชาการ Yu. A. Osipyan; ออกแบบและจัดวางโดย V. Italiantsev; วาดโดย E. Azanov, N. Kotlyarovsky, V. Tsikoty - L.: Det. lit., 1987 - 223 p., ป่วย.)

2. I. A. Klimishin “ ดาราศาสตร์ในสมัยของเรา” - อ.: “วิทยาศาสตร์”., 2519 - 453 น.

3. อ. เอ็น. โทมิลิน. “สวรรค์ของโลก บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ดาราศาสตร์” (บรรณาธิการทางวิทยาศาสตร์และผู้แต่งคำนำ, Doctor of Physical and Mathematical Sciences K.F. Ogorodnikov วาดโดย T. Obolenskaya และ B. Starodubtsev. L., “Det. lit.”, 1974. - 334 pp ., อิลลัส.)

4. “ พจนานุกรมสารานุกรมของนักดาราศาสตร์รุ่นเยาว์” (รวบรวมโดย N.P. Erpylev. - ฉบับที่ 2 แก้ไขและเสริม - M.: Pedagogika, 1986. - 336 หน้า, ill.

โพสต์บน Allbest.ur

เอกสารที่คล้ายกัน

รูปภาพของโลก. การเคลื่อนตัวของดาวเคราะห์ โมเดลแรกของโลกและระบบเฮลิโอเซนตริก ระบบโลกเป็นแนวคิดเกี่ยวกับตำแหน่งในอวกาศและการเคลื่อนที่ของโลก ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดาวเคราะห์และดวงดาว ระบบปโตเลมีและโคเปอร์นิคัส กาแล็กซี สตาร์เวิลด์ จักรวาล.

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 07/02/2551


ระบบโลกเป็นแนวคิดเกี่ยวกับตำแหน่งในอวกาศและการเคลื่อนที่ของโลก ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดาวเคราะห์ ดวงดาว และเทห์ฟากฟ้าอื่นๆ ตั้งแต่สมัยกรีกโบราณ จักรวาลถูกเรียกว่าจักรวาล และเดิมคำนี้หมายถึง "ระเบียบ" และ "ความงาม" ของจักรวาล

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 13/06/2551


การวิเคราะห์บทความของโคเปอร์นิคัสเรื่อง "On the Revolution of the Celestial Spheres" บทบัญญัติเกี่ยวกับความเป็นทรงกลมของโลกและโลก การหมุนของดาวเคราะห์รอบแกนของมัน และการปฏิวัติรอบดวงอาทิตย์ การคำนวณตำแหน่งปรากฏของดวงดาว ดาวเคราะห์ และดวงอาทิตย์ในนภา การเคลื่อนตัวที่แท้จริงของดาวเคราะห์

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 11/11/2010


การเดินทางสู่อวกาศในบทเรียนดาราศาสตร์ ธรรมชาติของจักรวาล วิวัฒนาการ และการเคลื่อนที่ของเทห์ฟากฟ้า การค้นพบและการสำรวจดาวเคราะห์ นิโคเลาส์ โคเปอร์นิคัส, จิออร์ดาโน บรูโน, กาลิเลโอ กาลิเลอี กับโครงสร้างของระบบสุริยะ การเคลื่อนตัวของดวงอาทิตย์และดาวเคราะห์ในทรงกลมท้องฟ้า

งานสร้างสรรค์เพิ่มเมื่อ 26/05/2558


รูปภาพของโลก การเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์ แบบจำลองแรกของโลก ระบบเฮลิโอเซนทริกระบบแรก ระบบของปโตเลมีและโคเปอร์นิคัส ดวงอาทิตย์และดวงดาว กาแล็กซี โลกดวงดาว จักรวาล สิ่งที่อยู่นอกเหนือขอบเขตของภูมิภาคที่สังเกตได้ของโลก ชีวิตเริ่มต้นอย่างไรในจักรวาล

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 11/03/2009


รูปภาพของโลก. การเคลื่อนตัวของดาวเคราะห์ รุ่นแรกของโลก. ระบบเฮลิโอเซนตริกระบบแรก ระบบปโตเลมี โลกของโคเปอร์นิคัส พระอาทิตย์และดวงดาว กาแล็กซี สตาร์เวิลด์ จักรวาล. มีชีวิตที่อื่นอีกไหมนอกจากโลกของเรา?

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 03/06/2550


ที่มาของทฤษฎีเกี่ยวกับการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์และดาวเคราะห์ในสมัยกรีกโบราณ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกในสาขาดาราศาสตร์ ระบบเฮลิโอเซนตริกในเวอร์ชันของ N. Copernicus ลักษณะของงาน "เกี่ยวกับการหมุนเวียนของทรงกลมท้องฟ้า" ความสำคัญของเฮลิโอเซนทริซึมในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 18/05/2552


รูปภาพของโลก. การเคลื่อนตัวของดาวเคราะห์ รุ่นแรกของโลก. ระบบเฮลิโอเซนตริกระบบแรก ระบบของปโตเลมี โลกของโคเปอร์นิคัส พระอาทิตย์และดวงดาว กาแล็กซี สตาร์เวิลด์ จักรวาล.

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 13/06/2550


การก่อตัวของระบบสุริยะ ทฤษฎีในอดีต. การกำเนิดของดวงอาทิตย์ กำเนิดของดาวเคราะห์ การค้นพบระบบดาวเคราะห์อื่นๆ ดาวเคราะห์และดาวเทียมของพวกเขา โครงสร้างของดาวเคราะห์ ดาวเคราะห์โลก รูปร่าง ขนาด และการเคลื่อนที่ของโลก โครงสร้างภายใน.

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 10/06/2549


วาดกราฟการกระจายตัวของดาวเคราะห์ที่รู้จักอย่างเป็นทางการ การหาระยะทางที่แน่นอนถึงดาวพลูโตและดาวเคราะห์ใต้ลูโทเนียน สูตรคำนวณอัตราการหดตัวของดวงอาทิตย์ ต้นกำเนิดของดาวเคราะห์ในระบบสุริยะ: โลก ดาวอังคาร ดาวศุกร์ ดาวพุธ และวัลแคน

ดาวเคราะห์ตามการเคลื่อนที่ที่มองเห็นได้ จะถูกแบ่งที่ด้านล่างของกลุ่ม: ล่าง (ดาวพุธ, ดาวศุกร์) และด้านบน (ยกเว้นโลก)

การเคลื่อนที่ของกลุ่มดาวดาวเคราะห์ล่างและดาวเคราะห์บนนั้นแตกต่างกัน ดาวพุธและดาวศุกร์อยู่บนท้องฟ้าเสมอไม่ว่าจะอยู่ในกลุ่มดาวเดียวกันกับดวงอาทิตย์หรือในกลุ่มดาวข้างเคียง ยิ่งไปกว่านั้น ยังตั้งอยู่ได้ทั้งทิศตะวันออกและทิศตะวันตกของดวงอาทิตย์ แต่ไม่เกิน 18-28° (ดาวพุธ) และ 45-48° (ดาวศุกร์) เรียกว่าระยะทางเชิงมุมสูงสุดของดาวเคราะห์จากดวงอาทิตย์ไปทางทิศตะวันออก การยืดตัวทางทิศตะวันออกที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ไปทางทิศตะวันตก - ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดการยืดตัวแบบตะวันตก ในระหว่างการยืดตัวทางทิศตะวันออก ดาวเคราะห์จะมองเห็นได้ทางทิศตะวันตก ท่ามกลางแสงตะวันยามเย็น หลังพระอาทิตย์ตกไม่นาน และกำหนดเวลาหลังจากนั้น

จากนั้น เมื่อเคลื่อนที่ถอยหลังเข้าคลอง (เช่น จากตะวันออกไปตะวันตก อย่างช้าๆ ก่อนแล้วจึงเร็วขึ้น) ดาวเคราะห์เริ่มเข้าใกล้ดวงอาทิตย์ หายไปในรังสีของมัน และสิ้นสุดการมองเห็น ในเวลานี้ จุดเชื่อมต่อที่ต่ำกว่าของดาวเคราะห์ด้วย ดวงอาทิตย์เกิดขึ้น โดยดาวเคราะห์โคจรผ่านระหว่างโลกกับดวงอาทิตย์ เส้นแวงสุริยุปราคาของดวงอาทิตย์และดาวเคราะห์มีค่าเท่ากัน ภายหลังจากจุดเชื่อมต่อที่ต่ำกว่า ดาวเคราะห์ก็ปรากฏให้เห็นอีกครั้ง แต่บัดนี้อยู่ทางทิศตะวันออกในรัศมีของ รุ่งอรุณยามเช้าก่อนพระอาทิตย์ขึ้นไม่นาน ในเวลานี้ มันยังคงเคลื่อนที่ถอยหลัง โดยค่อยๆ เคลื่อนตัวออกห่างจากดวงอาทิตย์ เมื่อชะลอความเร็วของการเคลื่อนที่ถอยหลังเข้าคลองและไปถึงการยืดตัวทางทิศตะวันตกที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ดาวเคราะห์ก็หยุดและเปลี่ยนทิศทาง เพื่อกำหนดทิศทาง ตอนนี้มันเคลื่อนจากตะวันตกไปตะวันออก ในตอนแรกช้าๆ จากนั้นเร็วขึ้น ระยะห่างจากดวงอาทิตย์ลดลง และในที่สุดมันก็หายไปในแสงยามเช้า ในเวลานี้ ดาวเคราะห์โคจรผ่านหลังดวงอาทิตย์ ซึ่งเป็นเส้นลองจิจูดของทั้งสองดวง ผู้ทรงคุณวุฒิมีความเท่าเทียมกันอีกครั้ง - การรวมกันบนของดาวเคราะห์กับดวงอาทิตย์เกิดขึ้นหลังจากนั้นครู่หนึ่งก็สามารถมองเห็นได้อีกครั้งทางทิศตะวันตกในแสงตะวันยามเย็น เมื่อเคลื่อนที่เป็นแนวตรงอย่างต่อเนื่อง มันจะค่อยๆ ลดความเร็วลง

เมื่อไปถึงระยะทางตะวันออกสูงสุด ดาวเคราะห์ก็หยุดหมุนกลับทิศทางการเคลื่อนที่ของมัน และทุกสิ่งจะเกิดซ้ำอีกครั้ง ดังนั้น ดาวเคราะห์ชั้นล่างจึงทำหน้าที่ "การแกว่ง" รอบดวงอาทิตย์เหมือนกับลูกตุ้มที่อยู่รอบตำแหน่งเฉลี่ยของมัน

ตำแหน่งของดาวเคราะห์สัมพันธ์กับดวงอาทิตย์ที่อธิบายไว้ข้างต้นเรียกว่าโครงร่างของดาวเคราะห์

7.2. อธิบายโครงร่างและการเคลื่อนที่ที่ชัดเจนของดาวเคราะห์

ขณะที่พวกมันเคลื่อนที่ผ่านวงโคจร ดาวเคราะห์สามารถอยู่ในตำแหน่งที่แตกต่างกันโดยสัมพันธ์กับดวงอาทิตย์และโลก ปล่อยให้โลก T ครองตำแหน่งที่แน่นอนในวงโคจรของมันโดยสัมพันธ์กับดวงอาทิตย์ C สักครู่ (รูปที่ 24) ดาวเคราะห์ดวงล่างหรือบนสามารถอยู่ที่จุดใดก็ได้ในวงโคจรของมันในขณะนี้

หากดาวเคราะห์ V ต่ำกว่าอยู่ในหนึ่งในสี่จุด V 1, V 2, V 3 หรือ V 4 ที่ระบุในภาพวาด แสดงว่ามองเห็นได้จากโลกด้านล่าง (V 1) หรือด้านบน (V 3) ) ร่วมกับดวงอาทิตย์ ในทางตะวันตกที่ยิ่งใหญ่ที่สุด (V 2) หรือทางทิศตะวันออกที่ยาวที่สุด (V 4) หากดาวเคราะห์บน M อยู่ที่จุด M 1, M 2, M 3 หรือ M 4 ของวงโคจรของมัน จะมองเห็นได้จากโลกตรงข้าม (M 1) ร่วมกับ (M 3) ทางตะวันตก (M 2) หรือทางทิศตะวันออก ( ม. 4) การสร้างพื้นที่สี่เหลี่ยมจัตุรัส

สาระสำคัญของการอธิบายการเคลื่อนที่ไปข้างหน้าและข้างหลังของดาวเคราะห์คือการเปรียบเทียบความเร็วเชิงเส้นของการโคจรของดาวเคราะห์กับโลก

เมื่อดาวเคราะห์ชั้นบน (รูปที่ 25) อยู่ใกล้จุดร่วม (M 3) ความเร็วของมันจะหันไปในทิศทางตรงข้ามกับความเร็วของโลก (T 3) จากพื้นโลก ดาวเคราะห์จะดูเหมือนเคลื่อนที่เป็นเส้นตรง กล่าวคือ ในทิศทางการเคลื่อนที่จริงจากขวาไปซ้าย ในขณะเดียวกันความเร็วก็ดูเหมือนจะเพิ่มขึ้น เมื่อดาวเคราะห์ชั้นบนอยู่ใกล้ฝ่ายตรงข้าม (M 1) ความเร็วและความเร็วของโลกจะหันไปในทิศทางเดียวกัน แต่ความเร็วเชิงเส้นของโลกนั้นมากกว่าความเร็วเชิงเส้นของดาวเคราะห์ชั้นบน ดังนั้นจากโลก ดาวเคราะห์จึงดูเหมือนจะเคลื่อนที่ไปในทิศทางตรงกันข้าม กล่าวคือ การเคลื่อนไหวย้อนกลับจากซ้ายไปขวา

เหตุผลที่คล้ายกันนี้อธิบายว่าทำไมดาวเคราะห์ชั้นล่าง (ดาวพุธและดาวศุกร์) ใกล้กับจุดร่วมด้อย (V 1) จึงเคลื่อนที่ไปในหมู่ดาวฤกษ์ต่างๆ ในการเคลื่อนที่ถอยหลังเข้าคลอง และใกล้กับจุดเชื่อมต่อที่เหนือกว่า (V 3) - ในการเคลื่อนที่ไปข้างหน้า (รูปที่ 26)