ฉันส่งเปลือกไม้เบิร์ชไปให้คุณ

วาเลนติน ลาฟเรนตีวิช ยานิน

อุทิศเพื่อความทรงจำอันเป็นสุข

อีวาน จอร์จีวิช เปตรอฟสกี้

ซึ่งการที่การเดินทางของ Novgorod ได้รับความสนใจอย่างต่อเนื่องนั้นประสบความสำเร็จมากมาย

หนังสือเล่มนี้บอกเล่าเกี่ยวกับการค้นพบทางโบราณคดีที่น่าทึ่งที่สุดครั้งหนึ่งของศตวรรษที่ 20 - การค้นพบโดยนักโบราณคดีโซเวียตเกี่ยวกับตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชของ Novgorod

ตัวอักษรสิบตัวแรกบนเปลือกไม้เบิร์ชถูกค้นพบโดยคณะสำรวจของศาสตราจารย์ Artemy Vladimirovich Artsikhovsky ในปี 1951 ยี่สิบสี่ปีผ่านไปนับตั้งแต่นั้นมา และในแต่ละปีที่เต็มไปด้วยการค้นหาจดหมายใหม่อย่างกระตือรือร้นและน่าตื่นเต้น ก็มาพร้อมกับความสำเร็จอย่างต่อเนื่อง ในปีอื่น ๆ นักโบราณคดีได้นำตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชใหม่จำนวนถึงหกสิบถึงเจ็ดสิบตัวมาจากเมืองโนฟโกรอดในกระเป๋าเดินทาง ตอนนี้ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2518 เมื่อมีการเขียนบรรทัดเหล่านี้ การรวบรวมตัวอักษร Novgorod บนเปลือกไม้เบิร์ชประกอบด้วยเอกสารห้าร้อยยี่สิบเอ็ดฉบับ

ตลอดระยะเวลายี่สิบสี่ปีที่ผ่านมา ห้องสมุดทั้งหนังสือและบทความเกี่ยวกับเอกสารเปลือกไม้เบิร์ชได้ถูกสร้างขึ้น มันขึ้นอยู่กับการตีพิมพ์เอกสารที่มีรายละเอียดหลายเล่ม (มีการตีพิมพ์หกเล่มแล้ว) ที่ดำเนินการโดย A. V. Artsikhovsky การค้นพบตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชทำให้เกิดการตอบสนองจากนักวิทยาศาสตร์ที่เชี่ยวชาญหลากหลาย - นักประวัติศาสตร์และนักภาษาศาสตร์ นักวิชาการวรรณกรรมและนักเศรษฐศาสตร์ นักภูมิศาสตร์และนักกฎหมาย และในหนังสือและบทความที่เขียนโดยนักวิทยาศาสตร์เหล่านี้ในหลายภาษา การค้นพบตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชเรียกว่าน่าตื่นเต้น

Novgorod, ถนน Dmitrievskaya, การขุดค้น...

ฉันส่งเปลือกไม้เบิร์ชไปให้คุณเขียน

ผ่านปากของทารก

ชาวคาเรเลียนถูกส่งไปยังทะเลคายาโนะ...

ตัวอักษร Karelian เพิ่มเติม

นายกเทศมนตรีสองคน

ตามหาจดหมายนายกเทศมนตรี

ชาวนาทุบตีเจ้านายด้วยหน้าผาก...

จดหมายของออนซิโฟรัส

ผู้รับอาศัยอยู่อีกฟากของเมือง

Maxims สองอันหรือหนึ่งอัน?

และคุณเรเป้ ฟัง Domna!

เรื่องสั้นมากเกี่ยวกับเด็กที่โชคร้าย

ข้อความที่หลากหลายไม่รู้จบ

กฎบัตรที่เก่าแก่ที่สุด

เจ็ดปีต่อมา

ที่ดินของเฟลิกซ์

และหนังสือภาพ

เล็กน้อยเกี่ยวกับการซื้อขาย

ณ คฤหาสน์ผู้พิพากษา

เปลือกไม้เบิร์ชสามารถพบได้ทุกที่

การขุดค้นดำเนินต่อไป

Novgorod, ถนน Dmitrievskaya, การขุดค้น...

เป็นเวลาสิบสองปีที่ที่อยู่ทางไปรษณีย์ของการสำรวจ Novgorod ของ USSR Academy of Sciences และมหาวิทยาลัยมอสโกคือ: "Novgorod, ถนน Dmitrievskaya, การขุดค้นทางโบราณคดี ... " ตอนนี้สถานที่แห่งนี้หาง่าย บล็อกขนาดใหญ่ที่ล้อมรอบด้วยถนน Dmitrievskaya, Sadovaya, Tikhvinskaya (ปัจจุบันคือถนน Komarova) และถนน Dekabristov ถูกสร้างขึ้นด้วยอาคารหลายชั้นใหม่ จากระยะไกลคุณสามารถเห็นอาคารห้างสรรพสินค้ายืนอยู่ตรงมุมถนน Sadovaya และ Dmitrievskaya สะพานเหล็กอันทรงพลังแขวนอยู่เหนือ Volkhov เริ่มต้นเกือบจากสถานที่ขุดค้น

และในปี 1951 เมื่อนักโบราณคดีกำลังทำเครื่องหมายตารางสำหรับสถานที่ขุดค้นในอนาคต ก็มีพื้นที่รกร้างรกร้างไปด้วยต้นเอลเดอร์เบอร์รี่และหญ้าเจ้าชู้ เศษสนิมที่เป็นเหล็กเสริมบิดเบี้ยวยื่นออกมาจากวัชพืช หญ้าที่นี่และที่นั่นเดินผ่านซากปรักหักพังที่ต่อเนื่องกันของเศษอิฐที่ปกคลุมพื้นที่รกร้างที่ผู้ถือคบเพลิงฟาสซิสต์ทิ้งไว้บนที่ตั้งของเมืองที่เจริญรุ่งเรือง เป็นปีหลังสงครามครั้งที่เจ็ด โนฟโกรอดแทบจะลุกขึ้นจากซากปรักหักพัง ปรับระดับและก่อไฟ แต่รูปทรงของเมืองในอนาคตก็มองเห็นได้แล้ว ไม่เพียงแต่อาคารใหม่เพิ่มขึ้นเท่านั้น แต่การก่อสร้างใหม่ก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน นักโบราณคดียังต้องรีบก่อนที่ผู้สร้างจะมาถึงพวกเขาก็มีเวลาที่จะยึดทุกสิ่งที่สามารถทำลายโนฟโกรอดสมัยใหม่จากเมืองโบราณได้ และมันก็เกิดขึ้น: คณะสำรวจได้ตั้งค่าการขุดค้นใหม่และบ้านเก่าก็ถูกสร้างขึ้นแล้วซึ่งนักโบราณคดีใช้หมดแล้ว

แน่นอนว่า เมื่อเราตอกหมุดอันแรกเพื่อทำเครื่องหมายการขุดค้น ไม่มีใครคิดว่าสิบสองปีของชีวิตและการทำงานจะเกี่ยวข้องกับการขุดค้นครั้งนี้ พื้นที่เล็กๆ ที่ตัดสินใจขุดที่นี่จะขยายกำแพงออกไปจนสุด พื้นที่ทั้งหมดของบล็อก จริงอยู่ เราแต่ละคนมั่นใจว่าการค้นพบที่ยิ่งใหญ่รอเราอยู่ที่นี่ ในพื้นที่รกร้างแห่งนี้ หากไม่มีความมั่นใจเช่นนี้ คุณไม่ควรเริ่มการสำรวจ เพราะความกระตือรือร้นเท่านั้นที่ทำให้เกิดความสำเร็จ

มีการคัดเลือกสถานที่ขุดค้นอย่างไร? ทราบล่วงหน้าว่าจะพบอะไรในสถานที่ใหม่? แน่นอนว่าไม่มีใครสามารถพูดได้ก่อนการขุดค้นว่าผลงานศิลปะชิ้นเอกหรือวัตถุโบราณที่ไม่เคยมีมาก่อนจะถูกค้นพบที่นี่ โบราณคดีมีลักษณะเฉพาะด้วยความตื่นเต้นอยู่เสมอ แต่นักโบราณคดีไม่ได้มาในสถานที่ใหม่โดยปิดตาเพื่อทดสอบโชคของพวกเขาเท่านั้น การสำรวจแต่ละครั้งมีหน้าที่ทางวิทยาศาสตร์ ซึ่งเป็นหนึ่งในเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดในการแก้ปัญหา ซึ่งก็คือการเลือกสถานที่ขุดค้นที่ถูกต้องและสมเหตุสมผล ภารกิจหลักของการสำรวจโนฟโกรอดในปี พ.ศ. 2494 คือการศึกษาพื้นที่อยู่อาศัยตามแบบฉบับของโนฟโกรอดในยุคกลาง นักโบราณคดีต้องศึกษาที่ดินในเมือง กำหนดแผนผัง วัตถุประสงค์ของอาคารประเภทต่างๆ และติดตามประวัติความเป็นมาของที่ดินให้นานที่สุด นอกจากนี้จำเป็นต้องรวบรวมคอลเลกชันของวัตถุโบราณที่มีลักษณะเฉพาะของชั้น Novgorod และกำหนดวันที่ของวัตถุทั่วไปเหล่านี้ให้แม่นยำที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อที่จะระบุวันที่ของชั้นในการขุดค้นในอนาคตด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา

ก่อนที่การขุดค้นจะเริ่มขึ้น เป็นที่ทราบกันดีว่ารูปแบบของโนฟโกรอดในยุคกลางนั้นแตกต่างอย่างมากจากสมัยใหม่ ตารางถนนสี่เหลี่ยมในปัจจุบันถูกนำมาใช้เฉพาะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ภายใต้แคทเธอรีนที่ 2 เมื่อเมืองในรัสเซียหลายแห่งถูกสร้างขึ้นใหม่ในสไตล์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ย่านของเราและถนนที่อยู่ติดกับ Dmitrievskaya, Sadovaya, Tikhvinskaya และ Dekabristov เกิดขึ้นเมื่อประมาณสองร้อยปีก่อน แผนจำนวนเล็กน้อยของ Novgorod จากกลางศตวรรษที่ 18 ได้รับการเก็บรักษาไว้ก่อนที่จะมีการพัฒนาขื้นใหม่ ถนนสายเก่าที่ไม่มีอยู่อีกต่อไปมีชื่อที่มักพบในพงศาวดารโบราณเมื่อบรรยายถึงเหตุการณ์ในยุคกลาง ไตรมาสที่ตั้งอยู่ที่หัวมุมถนน Sadovaya และ Dmitrievskaya บนแผนเหล่านี้ถูกตัดจากเหนือจรดใต้โดยหนึ่งในถนนที่ใหญ่ที่สุดของ Novgorod โบราณ - Velikaya และจากตะวันออกไปตะวันตกภายในส่วนเดียวกัน Velikaya ถูกข้ามโดยถนนยุคกลางสองแห่ง - Kholopya และ Kozmodemyanskaya

การพัฒนาเมืองขึ้นใหม่ในศตวรรษที่ 18 กลายเป็นความพยายามที่ประสบผลสำเร็จสำหรับนักโบราณคดียุคใหม่ ทั้งในปัจจุบันและในสมัยโบราณ อาคารที่อยู่อาศัยหันไปทางเส้นสีแดงของถนน และสนามหญ้าก็อยู่ห่างจากถนนพอสมควร ยิ่งใกล้ทางเท้ามากเท่าไร บ้านเรือนและเครื่องใช้ต่างๆ ก็เต็มพื้นมากขึ้นเท่านั้น ในสมัยโบราณบ้านส่วนใหญ่มักทำด้วยไม้และฐานรากไม่แข็งแรงมากนัก ดังนั้นการก่อสร้างบ้านหลังใหม่แทบไม่มีผลกระทบต่อซากโบราณสถานที่ซ่อนอยู่ เมื่อการก่อสร้างบ้านอิฐในเมืองจำนวนมากเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 18-19 มีการขุดหลุมลึกสำหรับฐานรากและชั้นใต้ดินถาวร ทำลายชั้นโบราณซึ่งบางครั้งก็มีความลึกมาก อาคารใหม่ที่ทนทาน แม้ว่าซากอาคารโบราณจะยังคงอยู่ข้างใต้ แต่ก็ทำให้ไม่สามารถเข้าถึงได้เพื่อการศึกษาเป็นเวลานาน แต่ในศตวรรษที่ 18 ถนนสายใหม่ผ่านพื้นที่อื่น ๆ ส่วนใหญ่มักจะเข้ามาแทนที่ลานโบราณและที่ดินเปล่าและการสะสมของโบราณวัตถุที่น่าสนใจที่สุดสำหรับโบราณคดีก็จบลงที่อาณาเขตของลานใหม่ซึ่งภัยคุกคามของ การทำลายล้างของพวกเขามีเพียงเล็กน้อย

x /สถานที่ขุดค้นซึ่งก่อตั้งเมื่อปี พ.ศ. 2494 มีชื่อว่าเนเรโวคิม ด้วยชื่อนี้เขาได้รับชื่อเสียงของเขา สำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในเมืองโนฟโกรอดสมัยใหม่ ชื่อ "เนเรฟสกี" จะไม่มีความหมายอะไรเลย แต่ในยุคกลาง จะมีการระบุพื้นที่ที่เป็นจุดเริ่มต้นของงานโบราณคดีเหล่านี้อย่างถูกต้อง ในยุคกลาง โนฟโกรอดถูกแบ่งออกเป็นห้าส่วน - หมู่บ้านที่ปกครองตนเอง ซึ่งร่วมกันก่อตั้งสหพันธ์ที่เป็นที่รู้จักทั่วยุโรปภายใต้ชื่อ "โนฟโกรอด" แต่ละหมู่บ้านเหล่านี้เป็นเหมือน "รัฐภายในรัฐ" การแก้ปัญหาที่สำคัญที่สุดในการบริหารสาธารณะร่วมกันปลายทั้งห้าของโนฟโกรอดนั้นขัดแย้งกันตลอดเวลาโดยมักจะพูดต่อสู้กันด้วยอาวุธในมือสรุปพันธมิตรทางการเมืองชั่วคราวรวมตัวกันและทะเลาะกันอีกครั้ง ส่วนปลายเรียกว่า Plotnitsky, Slavensky, Lyudinsky, Zagorodsky และ Nerevsky ถนน Velikaya, Kholopya และ Kozmodemyanskaya ครั้งหนึ่งเคยตั้งอยู่ในอาณาเขตของปลาย Nerevsky โบราณ

26 กรกฎาคม 2544 เป็นวันครบรอบ 50 ปีของการค้นพบเอกสารเปลือกไม้เบิร์ช Novgorod ฉบับแรก ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ยุคใหม่เริ่มต้นขึ้นในการศึกษาประวัติศาสตร์ของภาษารัสเซีย เพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์ที่ยอดเยี่ยมนี้ เราจึงตัดสินใจเผยแพร่ข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือของ V.L. Yanina “ ฉันส่งเปลือกไม้เบิร์ชไปให้คุณ…” (M.: ภาษาของวัฒนธรรมรัสเซีย, 1998) ครึ่งศตวรรษที่ผ่านมา Valentin Lavrentievich ซึ่งเป็นนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ได้เห็นการค้นพบที่น่าอัศจรรย์ ปัจจุบันเขาเป็นนักวิชาการและหัวหน้าภาควิชาโบราณคดีที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก ยังคงขุดค้นในเมืองโนฟโกรอดต่อไป...

“ฉันส่งเปลือกต้นเบิร์ชไปให้คุณ...”

ว.ล.ยานิน

1. จากคำนำสู่หนังสือ

ตัวอักษรสิบตัวแรกบนเปลือกไม้เบิร์ชถูกค้นพบโดยคณะสำรวจของศาสตราจารย์ Artemy Vladimirovich Artsikhovsky ในฤดูร้อนปี 2494 สี่สิบห้าปีผ่านไปนับตั้งแต่นั้นมา เต็มไปด้วยการค้นหาประกาศนียบัตรใหม่ๆ ที่กระตือรือร้นและน่าตื่นเต้น และเกือบทุกปีก็ประสบความสำเร็จอย่างต่อเนื่อง ในปีอื่น ๆ นักโบราณคดีได้นำข้อความเปลือกไม้เบิร์ชจากโนฟโกรอดมาในกระเป๋าเดินทางมากถึงหกสิบถึงเจ็ดสิบ ตอนนี้ เมื่อสิ้นสุดฤดูกาลภาคสนามปี 1996 เมื่อมีการเขียนบรรทัดเหล่านี้ การรวบรวมตัวอักษร Novgorod บนเปลือกไม้เบิร์ชมีเอกสาร 775 ฉบับ<...>
การค้นพบนี้มีเหตุผลทุกประการที่จะกลายเป็นความรู้สึก มันเปิดโอกาสความเป็นไปได้ที่แทบจะไร้ขีดจำกัดสำหรับความรู้ในอดีตในแผนกวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์เหล่านั้น ซึ่งการค้นหาแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรประเภทใหม่ๆ ถือว่าสิ้นหวัง<...>

2. จากบท “Novgorod, Dmitrievskaya Street, การขุดค้น…”

แผนโบราณของโนฟโกรอด ปรากฎบนไอคอน Znamenskaya ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17

เป็นเวลาสิบสองปีแล้วที่ที่อยู่ทางไปรษณีย์ของคณะสำรวจ Novgorod ของ Academy of Sciences และมหาวิทยาลัยมอสโกคือ: "Novgorod, ถนน Dmitrievskaya, การขุดค้นทางโบราณคดี ... "
ตอนนี้สถานที่แห่งนี้หาง่าย ไตรมาสนี้ล้อมรอบด้วยถนน Velikaya (Dmitrievskaya), Rozvazhey, Tikhvinskaya และ Dekabristov สร้างขึ้นด้วยอาคารหลายชั้น จากระยะไกลคุณสามารถเห็นอาคารห้างสรรพสินค้ายืนอยู่ตรงหัวมุมของ Rozvazhi และ Velikaya สะพานเหล็กอันทรงพลังแขวนอยู่เหนือ Volkhov เริ่มต้นเกือบจากสถานที่ขุดค้น
และในปี 1951 เมื่อเราทำเครื่องหมายตารางสำหรับการขุดค้นในอนาคต ก็มีพื้นที่รกร้างรกร้างไปด้วยต้นเอลเดอร์เบอร์รี่และหญ้าเจ้าชู้ เศษสนิมที่เป็นเหล็กเสริมบิดเบี้ยวติดอยู่ออกมาจากวัชพืช หญ้าที่นี่และที่นั่นก็เดินผ่านเศษหินอิฐที่ปกคลุมพื้นที่รกร้างที่ผู้ถือคบเพลิงฟาสซิสต์ทิ้งไว้บนที่ตั้งของเมืองที่เจริญรุ่งเรือง เป็นปีหลังสงครามครั้งที่เจ็ด โนฟโกรอดแทบจะลุกขึ้นจากซากปรักหักพัง ปรับระดับและก่อไฟ แต่รูปทรงของเมืองในอนาคตก็มองเห็นได้แล้ว ไม่เพียงแต่อาคารใหม่เพิ่มขึ้นเท่านั้น แต่การก่อสร้างใหม่ก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน นักโบราณคดียังต้องรีบนำทุกสิ่งที่สามารถทำลายเมืองโนฟโกรอดสมัยใหม่ออกจากเมืองโบราณก่อนที่ผู้สร้างจะมาถึง
และมันก็เกิดขึ้น: คณะสำรวจได้จัดให้มีการขุดค้นใหม่และบ้านเก่าก็ถูกยกขึ้นมาซึ่งใช้หมดแล้ว
แน่นอนว่า เมื่อเราตอกหมุดอันแรกเพื่อทำเครื่องหมายการขุดค้น ไม่มีใครคิดว่าสิบสองปีของชีวิตและงานจะเกี่ยวข้องกับการขุดค้นครั้งนี้ พื้นที่เล็กๆ ที่ตัดสินใจขุดที่นี่จะขยายขอบเขตออกไปถึง พื้นที่ทั้งหมดของบล็อก จริงอยู่ เราแต่ละคนมั่นใจว่าการค้นพบที่ยิ่งใหญ่รอเราอยู่ที่นี่ ในพื้นที่รกร้างแห่งนี้ หากไม่มีความมั่นใจเช่นนี้ คุณไม่ควรเริ่มการสำรวจ เพราะความกระตือรือร้นเท่านั้นที่ทำให้เกิดความสำเร็จ

3. จากบท “ฉันส่งเปลือกไม้เบิร์ชไปให้คุณเขียน…”

จากนั้นในวันพุธที่ 12 กรกฎาคม ในบล็อกบนถนน Dmitrievskaya การเปิดพื้นที่ค่อนข้างเล็ก 324 ตารางเมตรก็เริ่มขึ้น<...>
พื้นถนนถูกเคลียร์ทีละคน และมีแผนสำหรับกระท่อมไม้ซุงหลังแรกที่ค้นพบในการขุดค้น นักเรียนฝึกหัดเรียนรู้ที่จะเขียนสมุดบันทึกภาคสนามและแพ็คสิ่งของ มีการค้นพบน้อยและมีสิ่งที่น่าสนใจน้อยมาก วันหนึ่ง มีผู้พบผนึกตะกั่วแห่งศตวรรษที่ 15 สองตัวติดต่อกัน - ของนายกเทศมนตรีและของอาร์คบิชอป หัวของทั้งสอง
ของพื้นที่ที่มีการแบ่งการขุดค้น โดยไม่กระตือรือร้นมากนัก พวกเขาโต้เถียงกันว่าใครควรรื้อขอบดินที่แบ่งเขตสมบัติของตนและป้องกันไม่ให้ผู้ขนย้ายเคลื่อนตัว การกำจัดขอบในวันที่อากาศร้อนไม่ใช่กิจกรรมที่น่าตื่นเต้นที่สุด: ฝุ่นปลิวไปทั่วพื้นที่ขุด และด้วยเหตุผลบางประการ ไม่เคยพบสิ่งที่เหมาะสมในขอบเหล่านี้เลย
และจะต้องเกิดขึ้นที่อักษรตัวแรกบนเปลือกไม้เบิร์ชถูกค้นพบใต้ขอบโชคร้าย! เธอถูกพบสองสัปดาห์หลังจากเริ่มการขุดค้น - 26 กรกฎาคม พ.ศ. 2494 โดยคนงานหนุ่ม Nina Fedorovna Akulova จำชื่อนี้ไว้ ลงไปในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ไปตลอดกาล กฎบัตรนี้พบได้บนทางเท้าของปลายศตวรรษที่ 14 ในช่องว่างระหว่างแผ่นไม้สองแผ่นบนพื้น นักโบราณคดีเห็นครั้งแรกมันกลายเป็นม้วนเปลือกไม้เบิร์ชที่หนาแน่นและสกปรกบนพื้นผิวซึ่งมีตัวอักษรชัดเจนปรากฏขึ้นผ่านดิน หากไม่ใช่เพราะตัวอักษรเหล่านี้ ม้วนหนังสือเปลือกไม้เบิร์ชคงได้รับการขนานนามว่าเป็นทุ่นตกปลาในบันทึกภาคสนามโดยไม่ลังเลใจ มีขบวนแห่ดังกล่าวหลายโหลในคอลเลกชัน Novgorod
Akulova มอบสิ่งที่ค้นพบให้กับ Gaida Andreevna Avdusina หัวหน้าแผนกของเธอ และเธอก็โทรหา Artemy Vladimirovich Artsikhovsky ไกดาไม่ได้กล่าวสุนทรพจน์ที่สอดคล้องกันใดๆ โดยมัวแต่ยุ่งอยู่กับความคิดเกี่ยวกับความเปราะบางของม้วนหนังสือเท่านั้น เธอแสดงจดหมายจากมือของเธอเองแก่หัวหน้าคณะสำรวจ - ราวกับว่าเธอไม่ได้ทำลายมัน!
เอฟเฟกต์ที่น่าทึ่งหลักมาจาก Artemy Vladimirovich เสียงเรียกดังกล่าวพบว่าเขายืนอยู่บนทางเท้าโบราณที่กำลังเคลียร์ ซึ่งทอดจากทางเท้าของถนน Kholopya เข้าสู่ลานบ้าน และเมื่อยืนอยู่บนแท่นนี้ราวกับอยู่บนแท่นยกนิ้วขึ้นเป็นเวลาหนึ่งนาทีเมื่อมองเห็นการขุดค้นทั้งหมดเขาไม่สามารถหายใจไม่ออกพูดคำเดียวพูดเพียงเสียงที่ไม่ชัดเจนแล้วตะโกนออกมา ด้วยน้ำเสียงที่ไม่ใช่ของเขา:“ รางวัลคือหนึ่งร้อยรูเบิล” (ในเวลานั้นนี่เป็นจำนวนที่สำคัญมาก) จากนั้น:“ ฉันรอสิ่งนี้มายี่สิบปีแล้ว!”

แล้วอย่างที่ N.F. บอก หลายปีต่อมา Akulov จากจอภาพยนตร์ “มันเริ่มต้นขึ้นราวกับมนุษย์เกิดมา”
น่าจะเป็นอย่างนั้นในวันที่ 26 กรกฎาคม A.V. Artsikhovsky เป็นคนเดียวที่คาดการณ์อนาคตได้ในระดับหนึ่ง บัดนี้เมื่อนำตัวอักษรหลายร้อยตัวออกมาจากพื้นดิน เราก็ตระหนักดีถึงความยิ่งใหญ่ของวันที่พบม้วนเปลือกไม้เบิร์ชแผ่นแรก จากนั้นการเปิดจดหมายฉบับแรกก็สร้างความประทับใจให้คนอื่นๆ อย่างแน่นอน เนื่องจากมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว คือ ความจริงที่ว่าจดหมายฉบับดังกล่าวเป็นเพียงฉบับเดียวเท่านั้น
อย่างไรก็ตาม เธอยังคงเป็นคนเดียวเพียงวันเดียวเท่านั้น เมื่อวันที่ 27 กรกฎาคม พวกเขาพบจดหมายฉบับที่สอง ในวันที่ 28 ฉบับที่สาม และอีกสามฉบับในสัปดาห์หน้า โดยรวมแล้วพบตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชสิบตัวก่อนสิ้นสุดฤดูกาลภาคสนาม พ.ศ. 2494 พวกมันวางอยู่ลึกต่างกัน บางตัวอยู่ในชั้นของศตวรรษที่ 14 และบางตัวอยู่ในชั้นของศตวรรษที่ 12 ส่วนใหญ่จะถูกเก็บรักษาไว้เป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย ดังนั้นในปี 1951 คุณสมบัติที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของการค้นพบใหม่จึงชัดเจน การค้นพบตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชไม่เกี่ยวข้องกับการค้นพบเอกสารสำคัญใด ๆ ไม่ พวกเขาถูกพบในชั้นนี้ คล้ายกับมวลที่นักโบราณคดีคุ้นเคย เช่น มีดเหล็กหรือลูกปัดแก้ว ตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชเป็นองค์ประกอบทั่วไปของชีวิตในยุคกลางของโนฟโกรอด ชาวโนฟโกโรเดียนอ่านและเขียนจดหมายอยู่ตลอดเวลา ฉีกและโยนทิ้ง เช่นเดียวกับที่เราฉีกและทิ้งกระดาษที่ไม่จำเป็นหรือใช้แล้วทิ้ง ซึ่งหมายความว่าในอนาคตเราจำเป็นต้องค้นหาเอกสารเปลือกไม้เบิร์ชใหม่
ค้นหาในอนาคต! แต่คณะสำรวจทำงานในโนฟโกรอดมาหลายปีแล้ว ก่อนสงคราม การขุดค้นเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2475 และดำเนินต่อไปเป็นระยะๆ เป็นเวลาหกฤดูกาล และหลังสงคราม การขุดค้นขนาดใหญ่ได้ดำเนินการเป็นเวลาสองปีในปี พ.ศ. 2490 และ พ.ศ. 2491 ในพื้นที่ที่อยู่ติดกับจัตุรัสเวเช่โบราณ จนกระทั่งในปี พ.ศ. 2494 การขุดค้นเหล่านั้นถูกย้ายไปที่ ปลายเนเรฟสกี้ เหตุใดจึงไม่พบจดหมายจนถึงวันที่ 26 กรกฎาคม พ.ศ. 2494 บางทีพวกเขาไม่ได้มองหาพวกเขาเหรอ? บางทีพวกเขาอาจถูกโยนทิ้งไปโดยไม่สังเกตเห็นตัวอักษรบนตัวพวกเขา? ท้ายที่สุดแม้ที่ปลาย Nerevsky ก็ยังมีม้วนกระดาษหนึ่งม้วนที่ครอบคลุมเศษเปลือกไม้เบิร์ชที่ว่างเปล่าหลายร้อยชิ้น
คำถามนี้จะต้องแบ่งออกเป็นสองอย่างชัดเจน อันดับแรก: พวกเขาเคยมองหาตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชมาก่อนหรือไม่? ประการที่สอง: พวกเขาอาจพลาดไปในการขุดค้นครั้งก่อนๆ ได้ไหม? ฉันจะพยายามตอบทั้งสองคำถาม
เพื่อที่จะค้นหาบางสิ่งอย่างมีจุดมุ่งหมาย คุณต้องเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าหัวข้อที่คุณค้นหานั้นมีอยู่จริง ทราบหรือไม่ก่อนปี 1951 ว่าใน Ancient Rus เขียนไว้บนเปลือกไม้เบิร์ช ใช่มีข่าวดังกล่าว นี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุดของพวกเขา
Joseph Volotsky นักเขียนและนักประชาสัมพันธ์ที่โดดเด่นในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 16 พูดถึงความสุภาพเรียบร้อยของชีวิตสงฆ์ของผู้ก่อตั้งอารามทรินิตี้ - เซอร์จิอุสเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซซึ่งอาศัยอยู่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 เขียนว่า: "ฉันมีความยากจนและขาดความมั่งคั่งอย่างมาก ดังเช่นในอารามของ Blessed Sergius และหนังสือส่วนใหญ่ไม่ได้เขียนบนกฎบัตร แต่เขียนบนเปลือกไม้เบิร์ช" อารามภายใต้ Sergius ตามที่ Joseph Volotsky กล่าวไม่ได้พยายามที่จะสะสมความมั่งคั่งและยากจนมากจนแม้แต่หนังสือในนั้นก็ไม่ได้เขียนบนกระดาษหนัง แต่บนเปลือกไม้เบิร์ช อย่างไรก็ตามในแคตตาล็อกห้องสมุดที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งของรัสเซียในคำอธิบายหนังสือของอารามทรินิตี้ - เซอร์จิอุสซึ่งรวบรวมในศตวรรษที่ 17 มีการกล่าวถึง "การโน้มน้าวใจบนต้นไม้ของเซอร์จิอุสผู้อัศจรรย์"
ในกฎหมายบางฉบับของศตวรรษที่ 15 พบคำว่า "... และพวกเขาเขียนไว้บนเสาและวางต่อพระพักตร์พระเจ้าและพวกเขาก็ถูกพาไปตามเสา" แน่นอนว่าบาสต์ไม่ใช่เปลือกไม้เบิร์ช แต่ข้อความนี้มีความสำคัญเนื่องจากเป็นอีกครั้งที่กล่าวถึงการใช้เปลือกไม้ต่างๆ เป็นสื่อในการเขียน
เอกสารจำนวนมากที่เขียนบนเปลือกไม้เบิร์ชได้รับการเก็บรักษาไว้ในพิพิธภัณฑ์และหอจดหมายเหตุ นี่เป็นต้นฉบับจากศตวรรษที่ 17–19 ในเวลาต่อมา รวมถึงหนังสือทั้งเล่ม ดังนั้นในปี ค.ศ. 1715 ในไซบีเรีย ยาซัคซึ่งเป็นเครื่องบรรณาการให้ซาร์มอสโกจึงถูกเขียนลงในหนังสือเปลือกไม้เบิร์ชที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ นักชาติพันธุ์วิทยา S.V. Maksimov ซึ่งเห็นหนังสือเปลือกไม้เบิร์ชในหมู่ผู้ศรัทธาเก่าบน Mezen ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ยังชื่นชมเนื้อหาการเขียนนี้ซึ่งไม่ธรรมดาสำหรับเราด้วยซ้ำ “มีข้อเสียเปรียบเพียงข้อเดียว” เขาเขียน “เปลือกไม้เบิร์ชถูกฉีก เนื่องจากการใช้บ่อยๆ ในมือที่หยาบกร้านของผู้อ่านใบหูใบหู ในบริเวณที่มีเส้นเลือดอยู่ในเปลือกไม้เบิร์ช”
อักษรโบราณบางตัวบนเปลือกไม้เบิร์ชก็เป็นที่รู้จักเช่นกัน ก่อนสงคราม เอกสารเปลือกไม้เบิร์ชจากปี 1570 พร้อมข้อความภาษาเยอรมันถูกเก็บไว้ในทาลลินน์ จดหมายเปลือกไม้เบิร์ชในสวีเดนในศตวรรษที่ 15 รายงานโดยนักเขียนที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 17; เป็นที่ทราบกันดีเกี่ยวกับการใช้ในภายหลังโดยชาวสวีเดนในศตวรรษที่ 17 และ 18 ในปี 1930 บนฝั่งแม่น้ำโวลก้าใกล้กับ Saratov ชาวนาขณะขุดไซโลพบเอกสาร Golden Horde เปลือกไม้เบิร์ชจากศตวรรษที่ 14
นี่เป็นข้อความที่น่าสนใจที่จะพาเราไปสู่อีกซีกโลกหนึ่ง “...ในขณะนั้น จู่ๆ เปลือกต้นเบิร์ชก็กางออกจนเต็ม และกุญแจไขความลับอันฉาวโฉ่ก็ปรากฏอยู่บนโต๊ะ ในรูปแบบของภาพวาดบางอย่าง อย่างน้อยก็ในสายตาของนักล่าของเรา” นี่เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากนวนิยายผจญภัยเรื่อง Wolf Hunters โดยนักเขียนชาวอเมริกัน James Oliver Carewood ซึ่งตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซียในปี 1926 นวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นในพื้นที่กว้างใหญ่ของที่ราบเกรตแคนาดา
อย่างไรก็ตามผู้อ่านชาวรัสเซียตระหนักดีถึง "เปลือกต้นเบิร์ชที่เขียน" ของชาวอเมริกันมาก่อน ขอให้เราระลึกถึง “เพลงของ Hiawatha” ของ Longfellow ในการแปลที่ยอดเยี่ยมโดย I.A. บูนีนา:

เขาหยิบสีออกจากถุง
เขาเอาสีทั้งหมดออกมา
และบนเปลือกไม้เบิร์ชเรียบ
เราทำหมายสำคัญลับไว้มากมาย
ตัวเลขและสัญลักษณ์ที่น่าอัศจรรย์
พวกเขาทั้งหมดแสดงให้เห็น
ความคิดของเรา คำพูดของเรา

บทที่ใช้ข้อเหล่านี้เรียกว่า: “จดหมาย”
ในที่สุด แม้ในช่วงเวลาที่ห่างไกล การใช้เปลือกไม้เบิร์ชเป็นสื่อการเขียนก็ไม่ใช่เรื่องยาก มีหลักฐานมากมายที่แสดงให้เห็นว่าชาวโรมันโบราณใช้เปลือกไม้และโคนต้นไม้ต่างๆ ในการเขียน ในภาษาละติน แนวคิดของ "หนังสือ" และ "ไม้ทุบ" แสดงเป็นคำเดียว: เสรีนิยม.
ก่อนการค้นพบตัวอักษรของ Novgorod ในปี 1951 นักวิทยาศาสตร์ไม่เพียงแต่รู้เกี่ยวกับการใช้เปลือกไม้เบิร์ชในการเขียนเท่านั้น แต่ยังได้พูดคุยถึงคำถามเกี่ยวกับวิธีการเตรียมเปลือกไม้เบิร์ชเพื่อใช้อีกด้วย นักวิจัยตั้งข้อสังเกตถึงความนุ่มนวล ความยืดหยุ่น และความต้านทานต่อการทำลายของเปลือกไม้เบิร์ช และนักชาติพันธุ์วิทยา A.A. Dunin-Gorkavich ซึ่งเมื่อต้นศตวรรษนี้สังเกตเห็นการเตรียมเปลือกไม้เบิร์ชในหมู่ Khanty เขียนว่าเพื่อที่จะเปลี่ยนเปลือกไม้เบิร์ชให้เป็นวัสดุการเขียนจะต้องต้มในน้ำ
ดังนั้นนักวิจัย - นักประวัติศาสตร์ นักชาติพันธุ์วิทยา และนักโบราณคดี - ตระหนักดีถึงการใช้เปลือกไม้เบิร์ชเป็นสื่อการเขียนในสมัยโบราณ นอกจากนี้ข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับการใช้เปลือกไม้เบิร์ชในการเขียนอย่างแพร่หลายนั้นค่อนข้างเป็นธรรมชาติ จำสิ่งที่ Joseph Volotsky เขียน เขาเชื่อมโยงการใช้เปลือกไม้เบิร์ชกับความยากจนของอาราม ซึ่งหมายความว่าเปลือกไม้เบิร์ชมีราคาถูกเมื่อเทียบกับกระดาษ มีหลักฐานมากมายที่แสดงว่ากระดาษมีราคาแพงมากในสมัยโบราณ มาทำความรู้จักกับหนึ่งในนั้นกันดีกว่า
อาลักษณ์ที่เขียนข่าวประเสริฐใหม่สำหรับอาราม Kirillo-Belozersky ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 14 และ 15 ในตอนท้ายของงานของเขาได้เขียนต้นทุนของวัสดุ: "...ตอนแรกเขาให้เงินสามรูเบิลสำหรับหนัง ..". สามรูเบิลเป็นจำนวนเงินที่มีนัยสำคัญในเวลานั้น ตามที่เราเรียนรู้ในภายหลังจากตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ช ในศตวรรษที่ 14 คุณสามารถซื้อม้าได้หนึ่งรูเบิล ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่หนังสือที่ไม่จำเป็นที่เขียนด้วยกระดาษ parchment จะไม่ถูกโยนทิ้งไป แต่ข้อความก็ถูกขูดออกจากหนังสืออย่างระมัดระวังเพื่อใช้กระดาษในการเขียนอีกครั้ง
หากเปลือกไม้เบิร์ชเข้ามาแทนที่แผ่นหนังอย่างแม่นยำเนื่องจากความพร้อมใช้งาน ความง่ายในการผลิต และต้นทุนต่ำ เปลือกไม้เบิร์ชในสมัยโบราณก็ควรใช้มากกว่าแผ่นหนังที่มีราคาแพงหลายเท่า และถ้าเป็นเช่นนั้นก็ควรมีโอกาสสูงมากที่จะพบเปลือกไม้เบิร์ชในระหว่างการขุดค้น พวกเขาพบเอกสารเปลือกไม้เบิร์ชของ Golden Horde ไม่ได้อยู่ในระหว่างการขุดค้น แต่ขณะขุดไซโล!
และที่นี่ "แต่" แรกปรากฏขึ้นซึ่งผลักดันนักวิจัยอย่างต่อเนื่องในการค้นหาไปสู่เส้นทางที่ผิด โดยไม่มีข้อยกเว้น หนังสือและเอกสารทั้งหมดเกี่ยวกับเปลือกไม้เบิร์ชที่วิทยาศาสตร์มีก่อนวันที่ 26 กรกฎาคม พ.ศ. 2494 เขียนด้วยหมึก ซึ่งหมายความว่าโอกาสในการพบเปลือกไม้เบิร์ชที่ยังคงรักษาข้อความไว้นั้นมีน้อยมาก
การปรากฏตัวของเปลือกไม้เบิร์ชที่ปกคลุมไปด้วยหมึกบนพื้นเป็นเวลานานจะทำลายข้อความอย่างไร้ร่องรอย เปลือกไม้เบิร์ชจะถูกเก็บรักษาไว้ในสองกรณี - เมื่อไม่สามารถเข้าถึงความชื้นได้เช่นเดียวกับกรณีใกล้ Saratov หรือเมื่อไม่สามารถเข้าถึงอากาศได้ ในโนฟโกรอดและเมืองอื่น ๆ ของรัสเซียชื้นมากในชั้นวัฒนธรรมที่เปลือกไม้เบิร์ชได้รับการเก็บรักษาไว้ค่อนข้างดี ที่นั่น ที่ระดับความลึก 1.5 ถึง 2 เมตร ชั้นนี้จะมีน้ำใต้ดินอิ่มตัวอย่างมาก ซึ่งแยกวัตถุโบราณที่ซ่อนอยู่ทั้งหมดออกจากการเข้าถึงอากาศ ลองวางกระดาษที่คลุมด้วยหมึกไว้ใต้ก๊อกน้ำแล้วดูว่าจะเกิดอะไรขึ้น
เพียงครั้งเดียวเท่านั้นที่มีข้อความหมึกโบราณที่พบในชั้นวัฒนธรรมของเมืองรัสเซีย ในปีพ.ศ. 2386 ขณะขุดห้องใต้ดินในมอสโกเครมลิน ภาชนะทองแดงที่เต็มไปด้วยน้ำ บรรจุกระดาษ parchment สิบแปดแผ่นและม้วนกระดาษสองม้วนจากศตวรรษที่ 14 ถูกพลิกขึ้นมาอยู่ใต้พลั่วของผู้ขุด และมีเพียงกระดาษเจ็ดแผ่นเท่านั้นที่ตกลงไปตรงกลางก้อนเนื้อแน่นข้อความก็ถูกเก็บรักษาไว้บางส่วน ยาโคฟ อิวาโนวิช เบเรดนิคอฟ ซึ่งตีพิมพ์เอกสารเหล่านี้ในปีถัดมาหลังจากการค้นพบของพวกเขา เขียนว่า “เมื่ออยู่ใต้ดินในภาชนะที่เต็มไปด้วยน้ำ พวกเขาได้รับความเสียหายไม่มากก็น้อย ดังนั้นงานเขียนบางส่วนจึงไม่สังเกตเห็นเลย”
อย่างไรก็ตาม มีความคิดเห็นซ้ำๆ บ่อยครั้งซึ่งถูกกล่าวหาว่าย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2437 ช่างภาพชาวรัสเซียชื่อดัง E.F. Burinsky สามารถอ่านข้อความที่สูญพันธุ์เหล่านี้ได้ อย่างไรก็ตาม สิ่งที่แปลกก็คือผลงานของ Burinsky ไม่ได้สะท้อนให้เห็นในเอกสารโบราณฉบับใดเลย ในความเป็นจริงความพยายามของ Burinsky ไม่ประสบความสำเร็จ นี่คือสิ่งที่นักวิชาการ Nikolai Petrovich Likhachev ผู้จัดงานอ่านจดหมายเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: "ช่างภาพ Burinsky ภายใต้การดูแลของฉันได้ถ่ายภาพแผ่นหนังแผ่นหนึ่ง เส้นค่อยๆ ปรากฏขึ้น แต่เนื้อหายังไม่ชัดเจน เมื่อฉันสงสัยว่า Burinsky กำลังวาดภาพในแง่ลบฉันก็ถอนตัวออกจากเรื่องนี้ไม่ได้ป้องกันไม่ให้ Burinsky พิมพ์ภาพถ่ายจากเอกสารที่เขา "เรียกคืน" บางส่วน แต่รู้สึกผิดหวังและไม่ได้ยื่นคำร้องเพื่อขยายระยะเวลาการเข้าพัก ของเอกสารในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก”
แน่นอนว่าเมื่อเวลาผ่านไป เอกสารเครมลินจะถูกอ่าน (ล่าสุด - ในปี 1994 - หนึ่งในเอกสารเหล่านี้ซึ่งตีพิมพ์ก่อนหน้านี้พร้อมใบเรียกเก็บเงินจำนวนมากถูกอ่านทั้งหมดโดยใช้วิธีการล่าสุด) และกรณีนี้นำเสนอที่นี่เพียงเพื่อแสดงให้เห็นว่าการอ่านข้อความหมึกที่อยู่บนพื้นนั้นยากเพียงใด แต่จดหมายของเครมลินอยู่ในภาชนะและไม่ได้ถูกชะล้างออกไปโดยการเคลื่อนย้ายความชื้น สิ่งที่เห็นได้บนม้วนหนังสือซึ่งเมื่อพบว่าตัวเองอยู่บนพื้นโดยตรงแล้วได้รับอิทธิพลอย่างต่อเนื่องของน้ำที่ไหลอย่างต่อเนื่องมานานหลายศตวรรษ!
ฉันจำได้ดีว่าในปี 1947 เมื่อเราไปที่การขุดค้นเมือง Novgorod เป็นครั้งแรก พวกเราซึ่งเป็นนักศึกษาชั้นปีที่สองหลังจากเรื่องราวของ A.V. Artsikhovsky เกี่ยวกับการใช้เปลือกไม้เบิร์ชในสมัยโบราณในการเขียนด้วยความหวังและความเสียใจพวกเขาแกะริบบิ้นเปลือกไม้เบิร์ชซึ่งมีอยู่มากมาย และในแต่ละเอกสารสันนิษฐานว่าเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดถูกฝนที่ตกลงมาเหนือโนฟโกรอดเป็นเวลาห้าร้อยปีถูกชะล้างออกไปจนทำให้การอ่านหมดหวังโดยสิ้นเชิง แต่ความหวังนี้เป็นความเชื่อในปาฏิหาริย์ การค้นพบข้อความเปลือกไม้เบิร์ชที่เป็นไปได้นั้นแตกต่างออกไป
ตอนนั้นเชื่อกันว่าจะเป็นไปได้ที่จะพบเปลือกไม้เบิร์ชที่จารึกไว้ซึ่งคงข้อความไว้ภายใต้เงื่อนไขที่หายากที่สุดของการแยกตัวจากความชื้นโดยสมบูรณ์เท่านั้น นั่นไม่ใช่วิธีการค้นพบข้อความหมึกโบราณทั้งหมด ตั้งแต่ปาปิรุสของอียิปต์ที่เก็บรักษาไว้ในสุสาน ไปจนถึงต้นฉบับจากทะเลเดดซีที่วางอยู่ในถ้ำเป็นเวลาสองพันปี ซึ่งหมายความว่าในการขุดค้นนั้นคุณจำเป็นต้องมองหาสถานการณ์ดินที่น่าทึ่งบางอย่าง "หนัง" ตามธรรมชาติหรือเทียม "กระเป๋า" ซึ่งกลายเป็นสิ่งมหัศจรรย์ที่ไม่สามารถเข้าถึงความชื้นหรืออากาศได้ ไม่พบสิ่งใดเช่นนี้ในชั้นโนฟโกรอด
และเมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม พ.ศ. 2494 พบจดหมายเปลือกไม้เบิร์ชตัวแรกในโนฟโกรอด ปรากฎว่าไม่ได้ใช้หมึกสักหยดในการเขียน
ตัวอักษรของข้อความนั้นมีรอยขีดข่วนทีละตัวหรือบีบออกมาบนพื้นผิวของเปลือกไม้เบิร์ชด้วยเครื่องมือปลายแหลม และตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ช 772 ตัวที่พบในภายหลังก็มีรอยขีดข่วนเช่นกัน ไม่ได้เขียนด้วยหมึก มีเพียงตัวอักษรสองตัวเท่านั้นที่กลายเป็นหมึก หนึ่งในนั้นถูกค้นพบในปี 1952 และจนถึงทุกวันนี้ก็มีชะตากรรมของจดหมายเครมลินเหมือนกันโดยไม่เคยยอมจำนนต่อความพยายามของนักอาชญาวิทยาในการอ่าน เป็นสัญลักษณ์ว่าเอกสารนี้พบครั้งที่สิบสาม จดหมายหมึกอีกฉบับหมายเลข 496 ถูกค้นพบในปี 1972 เธอสมควรได้รับเรื่องราวพิเศษ และเราจะกลับมาหาเธอในภายหลัง
จากนั้นมีการค้นพบเครื่องมือมากมายสำหรับการเขียนบนเปลือกไม้เบิร์ช - แท่งโลหะและกระดูกที่มีปลายด้านหนึ่งและมีไม้พายอยู่อีกด้านหนึ่ง บางครั้ง "เขียน" - ตามที่เรียกกันใน Ancient Rus - พบในซองหนังที่เก็บรักษาไว้ ปรากฎว่านักโบราณคดีพบแท่งดังกล่าวบ่อยครั้งเป็นเวลานานและทั่ว Rus - ใน Novgorod และ Kyiv ใน Pskov และ Chernigov ใน Smolensk และ Ryazan ในการตั้งถิ่นฐานเล็ก ๆ หลายแห่ง แต่ไม่ว่าพวกเขาจะถูกขนานนามในสิ่งพิมพ์และสินค้าคงคลังของพิพิธภัณฑ์อย่างไร - "หมุด" และ "เครื่องมือสำหรับงานหนัง" และ "ช้อนร่วม" และแม้แต่ "เศษกำไล" ข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ที่แท้จริงของรายการเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับใครเลย
ในทำนองเดียวกันไม่มีใครคิดว่าเอกสารเปลือกไม้เบิร์ชในสภาพของชั้นวัฒนธรรมเปียกนั้นเป็นเอกสารที่เกือบจะเป็นนิรันดร์ซึ่งเราต้องค้นหาเอกสารที่ไม่อยู่ในสภาพดินพิเศษที่แตกต่างจากปกติสำหรับ Novgorod แต่เป็นของต้นเบิร์ช เปลือกไม้ที่พบในเศษหลายร้อยชิ้นในชั้น Novgorod ยุคกลางที่มีความชื้นอิ่มตัว ยิ่งกว่านั้นยิ่งเอกสารเปลือกไม้เบิร์ชตกลงไปบนพื้นเร็วเท่าไรก็ยิ่งรับประกันการเก็บรักษาได้ดีขึ้นเท่านั้น ในความเป็นจริงหากเปลือกไม้เบิร์ชถูกเก็บไว้ในอากาศเป็นเวลานานเปลือกจะบิดเบี้ยวแตกและยุบตัว เมื่อสดในดินชื้น มันจะคงความยืดหยุ่นไว้โดยไม่ถูกทำลายอีกต่อไป สถานการณ์นี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในการออกเดทตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชที่พบในพื้นดิน ต่างจากวัตถุโลหะที่ทนทานเช่นวัตถุโลหะซึ่งใช้งานมาเป็นเวลานานและตกลงไปบนพื้นหลายปีหลังจากการผลิตสำหรับตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชแทบไม่มีความแตกต่างระหว่างเวลาที่เขียนกับเวลาที่ตกลงไป พื้นดินหรือมากกว่าความแตกต่างนี้น้อยมาก
คำถามแรกที่กล่าวข้างต้นสามารถตอบได้ดังนี้ ใช่ พวกเขากำลังมองหาตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ช แต่พวกเขาไม่ได้คาดหวังว่าจะพบลักษณะเฉพาะของชั้นวัฒนธรรมจำนวนมาก แต่หวังว่าจะค้นพบเอกสารที่หายากที่สุดและได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างน่าอัศจรรย์
ขณะนี้ข้อความที่ไม่ชัดเจนจากแหล่งที่มาบางส่วนเริ่มชัดเจนแล้ว ตัวอย่างเช่นสิ่งนี้ นักเขียนชาวอาหรับ Ibn an-Nedim ได้เก็บรักษาคำให้การที่เขาบันทึกไว้จากคำพูดของเอกอัครราชทูตของเจ้าชายคอเคเชียนในปี 987 ไว้สำหรับนักประวัติศาสตร์รุ่นหลัง: “ มีคนหนึ่งบอกฉันตามความจริงที่ฉันพึ่งพาว่าหนึ่งในกษัตริย์แห่ง Mount Kabk ส่ง เขาถึงกษัตริย์แห่งรัสเซีย เขาอ้างว่าพวกเขามีการเขียนที่แกะสลักไว้ในไม้ เขาแสดงให้ฉันเห็นท่อนไม้สีขาวซึ่งมีรูปเคารพอยู่ ฉันไม่รู้ว่ามันเป็นคำพูดหรือตัวอักษรแต่ละตัว” “ต้นไม้สีขาว” ที่ใช้แกะสลักข้อความนี้น่าจะเป็นจดหมายที่มีรอยขีดข่วนบนเปลือกไม้เบิร์ช แต่ลองเดาดูว่าจะเป็นอย่างไรหากคุณไม่รู้ว่าตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชมีรอยขีดข่วน
การเกากลายเป็นคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดที่ปกป้องข้อความตัวอักษรจากการถูกทำลายตลอดไป จดหมายและโน้ตไม่ได้รับการปฏิบัติในสมัยโบราณไม่ดีไปกว่านี้ พวกเขาถูกฉีกและโยนลงไปที่พื้น พวกเขาถูกเหยียบย่ำลงไปในโคลน หลังจากอ่านแล้วพวกเขาก็ใช้มันจุดเตา แต่หลังจากช่วงเวลาสั้น ๆ จดหมายกระดาษสมัยใหม่ที่ถูกโยนลงไปในโคลนจะไม่เหลือร่องรอยใด ๆ และจดหมายเปลือกไม้เบิร์ชที่มีรอยขีดข่วนซึ่งเมื่อตกลงในโคลนจะอยู่ในความปลอดภัยอย่างสมบูรณ์เป็นเวลาหลายศตวรรษในสภาพที่เอื้ออำนวย
ในสมัยโบราณ ชาวโนฟโกโรเดียนเดินด้วยเท้าบนจดหมายที่โยนลงบนพื้นอย่างแท้จริง เรารู้เรื่องนี้ดีเพราะได้ค้นพบจดหมายมากมาย แต่ปรากฏการณ์นี้แม้ในศตวรรษที่ 12 ดึงดูดความสนใจของชาวโนฟโกโรเดียน บันทึกที่น่าสนใจของการสนทนาระหว่างนักบวช Novgorod Kirik และ Bishop Nifont ในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 ได้รับการเก็บรักษาไว้ คิริกถามคำถามต่างๆ มากมายกับ Nifont ซึ่งทำให้เขาเป็นกังวลเกี่ยวกับการปฏิบัติพิธีกรรม หนึ่งในนั้นคือ:“ การเดินบนตัวอักษรด้วยเท้าของคุณเป็นบาปไม่ใช่หรือถ้ามีคนตัดมันทิ้งแล้วโยนมันทิ้งไปและตัวอักษรก็ปรากฏให้เห็น” แน่นอนว่าเราไม่สามารถพูดถึงกระดาษราคาแพงซึ่งไม่ได้ทิ้งไป แต่ถูกขูดออกแล้วใช้อีกครั้ง ที่นี่เรากำลังพูดถึงเปลือกไม้เบิร์ช
แต่ถ้าทั้งหมดนี้เป็นเช่นนั้น ถ้าตัวอักษรตามตัวอักษรด้วยเท้า แล้วเปลือกไม้เบิร์ชที่ปกคลุมไปด้วยเปลือกนั้นหายไปเท่าไรในการขุดครั้งก่อน? ก่อนที่จะตอบคำถามนี้ คุณต้องใส่ใจกับสถานการณ์ที่สำคัญหลายประการก่อน

ก่อนอื่น ตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชในกรณีส่วนใหญ่ไม่ใช่แค่เปลือกไม้เบิร์ชที่มีรอยขีดข่วน มีข้อสังเกตว่าเปลือกไม้เบิร์ชได้รับการเตรียมเป็นพิเศษสำหรับการเขียนโดยการแบ่งชั้นและเอาชั้นที่หยาบที่สุดออก ตอนนี้เรารู้แล้วว่าหลังจากใช้ข้อความกับแผ่นเปลือกไม้เบิร์ชแล้วตัวอักษรก็ถูกตัดออกตามกฎแล้วลบช่องว่างออกหลังจากนั้นแผ่นงานก็ได้รับมุมฉากที่เรียบร้อย ในที่สุด คำจารึกส่วนใหญ่อย่างล้นหลามก็ถูกเขียนไว้ด้านในของเปลือกไม้ นั่นคือ บนพื้นผิวของเปลือกไม้เบิร์ชซึ่งจะจบลงที่ด้านนอกเสมอเมื่อแผ่นเปลือกไม้เบิร์ชถูกรีดเป็นม้วนกระดาษ
ซึ่งหมายความว่าตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชซึ่งมีลักษณะทางเทคนิคภายนอกนั้นโดดเด่นจากกองเปลือกไม้เบิร์ชที่ฉีกขาดแบบสุ่ม ขี้กบและช่องว่างสำหรับตะกร้า กล่อง และอังคาร ในการสำรวจทางโบราณคดีทั้งหมดมีกฎที่ขัดขืนไม่ได้ - เพื่อรักษาไว้เพื่อการดูทุกสิ่งที่มีร่องรอยของการแปรรูปด้วยมือมนุษย์อย่างระมัดระวัง ซึ่งหมายความว่าความน่าจะเป็นที่จะพลาดตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชที่กำหนดไว้อย่างดีนั้นมีมากกว่าความน่าจะเป็นที่จะพลาดวัตถุโบราณอื่น ๆ เล็กน้อย เช่น ลอยตัว ซึ่งตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชมีลักษณะคล้ายกันมาก อย่างไรก็ตาม ในบรรดาขบวนแห่หลายสิบหลังก่อนปี พ.ศ. 2494 ไม่พบสักคันที่มีข้อความเขียนไว้เลย สถานการณ์แย่ลงด้วยเศษตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชซึ่งมีมากกว่าตัวอักษรทั้งหมด เรื่องที่สนใจซึ่งบางครั้งไม่ได้ด้อยกว่าเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ไปจนถึงตัวอักษรทั้งหมด บางครั้งอาจถูกระบุด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง บางส่วนโดยเฉพาะชิ้นที่เล็กที่สุดอาจพลาดไปในการขุดค้นครั้งก่อนๆ
บางทีนี่อาจเป็นการเหมาะสมที่จะพูดคุยเกี่ยวกับการสนทนาที่น่าสนใจครั้งหนึ่ง ไม่นานหลังจากค้นพบจดหมายจากเปลือกไม้เบิร์ช ชายสูงอายุคนหนึ่งซึ่งเคยอยู่ที่เมืองโนฟโกรอดตั้งแต่ยังเป็นเด็ก และเหตุการณ์นี้ย้อนกลับไปเมื่อต้นศตวรรษนี้ จากนั้นได้ไปเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ส่วนตัวของนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นและนักสะสมเมืองโนฟโกรอด วี.เอส. Peredolsky กล่าวว่าเขาเห็นตัวอักษรบนเปลือกไม้เบิร์ชในพิพิธภัณฑ์แห่งนี้ คู่สนทนาของฉันประทับใจกับจดหมายที่ไม่ธรรมดาเหล่านี้และจำได้ว่าเขาและเพื่อน ๆ คนอื่น ๆ แม้กระทั่งเริ่มเล่นเกมส่งจดหมายจากเปลือกไม้เบิร์ช นี่ไม่น่าจะเป็นข้อผิดพลาดของหน่วยความจำ ไม่มีอะไรผิดปกติในความจริงที่ว่าตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชสามารถจบลงในคอลเลกชันของคนรักโบราณวัตถุของ Novgorod เมื่อต้นศตวรรษของเรา สิ่งอื่นที่สำคัญกว่า หากวิทยาศาสตร์ยังไม่รู้จักตัวอักษรเหล่านี้เลย เป็นไปได้มากว่าตัวอักษรเหล่านี้เป็นเพียงเศษกระดาษที่ไม่มีนัยสำคัญซึ่งไม่สามารถอ่านข้อความที่สอดคล้องกันได้
ใส่ใจกับรายละเอียดที่สำคัญอีกประการหนึ่ง ตัวอย่างเช่นเมื่อพิจารณาจากเค้าโครงของตัวอักษรที่พบในสถานที่ขุดค้น Nerevsky จะสังเกตได้ง่ายว่าความอิ่มตัวของชั้นวัฒนธรรมที่อยู่ห่างไกลจากความสม่ำเสมอ ในบางพื้นที่มีจดหมายจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในที่ดินบางแห่งซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของผู้รับที่กระตือรือร้นมากที่สุดในสมัยโบราณ พื้นที่อื่นๆ ไม่ค่อยสร้างความสุขให้กับนักโบราณคดี

<...>คำถามที่สองที่กล่าวข้างต้นจึงสามารถตอบได้ดังนี้ ใช่ ตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชจำนวนหนึ่งในการขุดค้นเก่าๆ อาจไม่มีใครสังเกตเห็น แต่จำนวนนี้ไม่มีนัยสำคัญ

<...>วันแล้ววันเล่า วันแล้ววันเล่า ปีแล้วปีเล่า จดหมายจากเปลือกไม้เบิร์ชถูกส่งไปยังคณะสำรวจนับแต่ครั้งโบราณกาล เป็นการผลักดันขีดจำกัดของความรู้ในอดีต และตั้งแต่ปีพ. ศ. 2497 แหล่งเดียวที่ได้รับใบรับรองก็หยุดเป็นไซต์ขุดค้น Nerevsky ใบรับรองมากกว่าหนึ่งโหลครึ่งโหลมาถึงทางวิทยาศาสตร์โดยต้องขอบคุณกิจกรรมของผู้ที่ชื่นชอบที่ตรวจสอบการทิ้งหลุมก่อสร้างในโนฟโกรอดอย่างระมัดระวัง<...>

อย่างไรก็ตาม ศูนย์กลางหลักในการสกัดเปลือกไม้เบิร์ชที่จารึกไว้จนถึงปี 1962 ยังคงเป็นพื้นที่ขุดค้น Nerevsky การค้นหาจดหมายมีลักษณะอย่างไร ก่อนอื่นมีเสียงที่สนุกสนานมากมาย การขุดค้นมีการประกาศด้วยเสียงร้องดัง: “พบเอกสารแล้ว!” ทุกคนพยายามจะผ่านมันไปและดูว่ามีอะไรปรากฏอยู่บนนั้นบ้าง บ่อยครั้งที่ความอยากรู้อยากเห็นถูกลงโทษด้วยความผิดหวัง เพราะบนพื้นผิวของจดหมายที่ยังไม่ได้เปิดและไม่เคยอาบน้ำ คุณจะไม่เห็นอะไรมากนัก เว้นแต่ว่ามันจะเป็นจดหมายจริงๆ
ตำแหน่งของการค้นพบถูกทำเครื่องหมายไว้อย่างแม่นยำในแผน ความลึกของเหตุการณ์จะถูกวัดอย่างระมัดระวังโดยใช้ระดับ และไดอารี่ภาคสนามประกอบด้วยคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับสถานการณ์ของการค้นหา ความสัมพันธ์กับอาคารไม้ซุงในบริเวณใกล้เคียง ทางเท้า และชั้นของ ชั้นวัฒนธรรม
ในขณะเดียวกันจดหมายที่ส่งไปยังห้องปฏิบัติการภาคสนามจะถูกจุ่มลงในน้ำร้อน ความจริงก็คือเปลือกไม้เบิร์ชไม่สามารถใช้งานได้ทันทีหลังจากพบ - มันสามารถแตกและตายได้ ต้องนึ่งในน้ำร้อนและล้างด้วยแปรงอย่างระมัดระวัง
ตัวอักษรที่ล้างแล้วยังถูกขัดผิวอย่างระมัดระวังอีกด้วย นี่เป็นสิ่งที่อันตรายอย่างยิ่งแม้ว่าในกรณีส่วนใหญ่จะมีการดำเนินการที่จำเป็นอย่างยิ่งก็ตาม เมื่อทำให้แห้งเปลือกไม้เบิร์ชหลายชั้นจะมีพฤติกรรมแตกต่างกัน บางตัวหดตัวมากขึ้น บางตัวหดตัวน้อยลง และถ้าคุณปล่อยให้เปลือกไม้เบิร์ชเป็นชั้น ๆ มันก็จะบิดเบี้ยวเมื่อมันแห้งและข้อความที่เขียนไว้บนนั้นจะสูญเสียความแตกต่างและจะ "นำทาง"
หลังจากการแยกชั้น ตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชจะถูกทำให้แห้งด้วยผ้าขนหนูอย่างหยาบ และวางไว้ระหว่างแก้ว ซึ่งถูกกำหนดให้แห้ง โดยค่อยๆ กลายเป็นแผ่นแบนที่มั่นคง อย่างไรก็ตาม ก่อนที่คุณจะกดดันจดหมายในที่สุด คุณจะต้องพบกับช่วงเวลาที่น่าตื่นเต้นที่สุดอีกครั้ง นั่นคือช่วงเวลาของการอ่านจดหมายครั้งแรก กระบวนการอ่านจดหมายไม่สามารถอธิบายสั้น ๆ ได้ - หนังสือเล่มนี้มีไว้สำหรับเรื่องนี้โดยเฉพาะ
อย่าคิดว่าคุณสามารถอ่านและเข้าใจจดหมายได้โดยเฉพาะในวันที่พบ คุณจะต้องหยิบมันขึ้นมาหลายครั้ง ตรวจสอบข้อสงสัย กลับไปยังสถานที่ที่ยากลำบากหรืออ่านไม่ออก และหากในตอนแรกสมาชิกคณะสำรวจเท่านั้นที่อ่านได้ จากนั้นหลังจากการตีพิมพ์ วงกลมของผู้อ่านก็จะขยายออกไปเพื่อรวมผู้เชี่ยวชาญที่มีอคติและเรียกร้องมากที่สุด โดยเสนอการแก้ไขและการตีความข้อความที่ไม่คาดคิดในบางครั้ง กระบวนการนี้ดึงดูดผู้อ่านมากขึ้นเรื่อยๆ โดยวางหนังสือและบทความ จุดประกายการอภิปราย และกำหนดรูปแบบการตัดสินใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในตอนแรกกลุ่มผู้อ่านที่มีอคติดังกล่าวถูกจำกัดอยู่ที่ชายแดนของประเทศของเรา แต่ตอนนี้นักวิจัยจากสหรัฐอเมริกา โปแลนด์ อิตาลี ฮอลแลนด์ สวีเดน และประเทศอื่น ๆ ก็มีส่วนร่วมในกระบวนการศึกษาเปลือกไม้เบิร์ช ข้อความ
อย่างไรก็ตาม ให้เรากลับไปที่ห้องปฏิบัติการภาคสนามอีกครั้ง มีเงื่อนไขอีกประการหนึ่งที่ต้องปฏิบัติตาม ก่อนที่จดหมายจะเริ่มแห้ง ช้าๆ และเปลี่ยนแปลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เมื่อแห้ง จะมีการถ่ายรูปและตรวจสอบอย่างระมัดระวัง ดังนั้นจึงสร้างเอกสารที่สามารถแทนที่ต้นฉบับได้ในระดับหนึ่ง ซึ่งไม่แนะนำให้ใช้บ่อยครั้ง แผ่นเปลือกไม้เบิร์ชที่เปราะบางเหล่านี้มีค่าเกินไป . ภาพวาดจดหมายหลายร้อยภาพถูกสร้างขึ้นโดย Mikhail Nikanorovich Kislov หลังจากนั้นความตายของเขาถูกแทนที่โดย Vladimir Ivanovich Povetkin ผู้สร้างภาพวาดหลายร้อยภาพถัดไปและฝึกฝนศิลปินหลายคนที่ประสบความสำเร็จในการรับมือกับงานที่พิถีพิถันนี้ในปัจจุบัน
คำถามสุดท้ายที่ต้องตอบที่นี่คือ: หลังจากศึกษาและเผยแพร่แล้ว กฎบัตรจะเก็บไว้ที่ไหน? จดหมายเปลือกไม้เบิร์ชที่พบในทศวรรษ 1950 ถูกถ่ายโอนโดยคณะสำรวจ Novgorod ไปยังแผนกต้นฉบับของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐในมอสโก ด้วยการสร้างพื้นที่เก็บข้อมูลใน Novgorod ที่สามารถรับประกันการเก็บรักษาเอกสารเปลือกไม้เบิร์ชได้ชั่วนิรันดร์ ผู้รับเพียงคนเดียวของพวกเขาคือพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และศิลปะ Novgorod-Reserve พิพิธภัณฑ์ทั้งสองแห่งใช้ตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชในนิทรรศการอย่างกว้างขวาง

4. เอเอเอ ซาลิซเนียค. จาก “คำตามหลังของนักภาษาศาสตร์”
ไปที่หนังสือของ V.L. Yanina “ ฉันส่งเปลือกไม้เบิร์ชไปให้คุณ”

ตอนนี้เรามาดูคำถามที่น่าสนใจที่สุดสำหรับนักภาษาศาสตร์: เราสามารถเรียนรู้อะไรใหม่จากตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชเกี่ยวกับภาษารัสเซียเก่า
ใน Ancient Rus มีการใช้คำพูดสลาฟรูปแบบที่แตกต่างกันเล็กน้อยในขอบเขตชีวิตที่แตกต่างกัน ภาษาวรรณกรรมของคริสตจักร (ซึ่งรวมถึงอนุสรณ์สถานโบราณส่วนใหญ่ที่มาถึงเรา) คือ Church Slavonic มีเพียงเอกสารทางธุรกิจและกฎหมายเท่านั้นที่เขียนด้วยภาษารัสเซียโบราณซึ่งเป็นภาษาแห่งการสื่อสารที่มีชีวิต ภาษาของพงศาวดารและนิยายมักจะรวมองค์ประกอบของ Church Slavonic และรัสเซียเข้าด้วยกัน อัตราส่วนของทั้งสององค์ประกอบอาจแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญระหว่างผู้เขียน (และบรรณาธิการ)
ภาษาที่มีชีวิตซึ่งฟังไปทั่วดินแดนอันกว้างใหญ่ของรัฐรัสเซียเก่านั้นไม่สม่ำเสมอกันอย่างสมบูรณ์ องค์ประกอบบางประการของความแตกต่างของภาษาถิ่นเป็นที่ทราบกันมานานแล้ว เช่นรู้กันว่าทางเหนือตั้งแต่สมัยแรกเริ่มมีเสียงกระทบกัน (ปะปน ทีเอสและ ชม.) ขณะอยู่ทางใต้ ทีเอสและ ชม.แตกต่างออกไปอย่างต่อเนื่อง อย่างไรก็ตาม สันนิษฐานว่าในศตวรรษที่ X-XI จำนวนความคลาดเคลื่อนดังกล่าวมีน้อยมาก ความแตกต่างทางภาษาเกือบทั้งหมด (ทั้งระหว่างภาษาและระหว่างภาษาถิ่น) ที่พบในดินแดนสลาฟตะวันออกในปัจจุบันนั้นถือว่าสืบเนื่องมาช้าซึ่งเกิดขึ้นไม่เร็วกว่ายุคของการล่มสลายของเคียฟมาตุภูมิ (และบ่อยครั้งในภายหลัง) มุมมองนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากเนื่องจากไม่มีข้อความจากศตวรรษที่ 11–12 ที่เขียนด้วยภาษาถิ่นใด ๆ เกือบทั้งหมด โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาษาถิ่น Old Novgorod สามารถตัดสินได้จริงบนพื้นฐานของการสะกดที่ผิดพลาดจากมุมมองของบรรทัดฐานปกติและซึ่งบางครั้งก็ปรากฏในอนุสรณ์สถานหนังสือ Novgorod ในยุคนี้
การค้นพบตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชทำให้เกิดสถานการณ์ใหม่โดยสิ้นเชิง ปรากฎว่าเอกสารเหล่านี้ส่วนใหญ่เขียนเป็นภาษาท้องถิ่นโดยตรง ในเวลาเดียวกัน นักเขียนบางคนยังคงใช้ "มาตรฐาน" อย่างน้อยเป็นครั้งคราว (เช่น ปกติสำหรับอนุสรณ์สถานแบบดั้งเดิม) รูปแบบรัสเซียเก่า ในขณะที่บางภาษาก็นำเสนอภาษาถิ่นที่บริสุทธิ์อย่างสมบูรณ์ (เช่น ผู้เขียนไม่ได้แนะนำ การแก้ไขใดๆ ในวาจาที่ดำรงอยู่ของตนเอง)
แตกต่างจากอนุสรณ์สถานอื่น ๆ ส่วนใหญ่ในสมัยโบราณ ตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชไม่ได้คัดลอกมาจากสิ่งใดเลย ดังนั้น การสังเกตภาษาของพวกเขาโดยตรงจึงเป็นไปได้ที่นี่ โดยไม่ซับซ้อนจากการสันนิษฐานว่าลักษณะใดที่สังเกตได้เป็นของผู้อาลักษณ์ และส่วนใดถูกถ่ายโอนมาจากต้นฉบับ
สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือจากเอกสารเปลือกไม้เบิร์ชที่เป็นที่รู้จักในปัจจุบันมากกว่าแปดร้อยฉบับ และมากกว่า 280 ฉบับมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 11-12 สำหรับการเปรียบเทียบ เราชี้ให้เห็นว่าก่อนที่จะค้นพบตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ช จากเอกสารต้นฉบับของช่วงเวลานี้ ยกเว้นคำจารึกสั้น ๆ หลายฉบับ มีเพียงสองเอกสารเท่านั้นที่รู้จัก เขียนเป็นภาษารัสเซีย และไม่ได้อยู่ใน Church Slavonic: จดหมายของ Msti-Slav (ประมาณ 1,130 ., 156 คำ) และจดหมายของ Varlamov (1192–1210, 129 คำ)
ดังนั้นภาษาถิ่นโนฟโกรอดเก่าในยุคแรก (XI - ต้นศตวรรษที่ 13) ซึ่งสะท้อนให้เห็นในตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชกลายเป็นเอกสารต้นฉบับที่ดีกว่าแม้กระทั่งภาษารัสเซียเก่าธรรมดาเนื่องจากข้อความเกือบทั้งหมดที่สร้างขึ้นในภาษานี้ใน ศตวรรษที่ XI-XII มาหาเราเฉพาะในรายการหลังๆ เท่านั้น ดังนั้นภาษาถิ่น Old Novgorod จึงถือได้ว่าเป็นรูปแบบที่สองของคำพูดของชาวสลาฟที่บันทึกโดยคลังเอกสารสำคัญหลังภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรเก่า หากเราคำนึงว่าภาษา Old Church Slavonic เป็นตัวแทนด้วยการแปลอนุสรณ์สถานของธรรมชาติของคริสตจักรในขณะที่ตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชสะท้อนให้เห็นถึงคำพูดในชีวิตประจำวันที่เป็นธรรมชาติซึ่งปราศจากการประมวลผลทางวรรณกรรมภาษา Old Novgorod จะปรากฏเป็นรูปแบบที่เก่าแก่ที่สุด ของคำพูดภาษาสลาฟที่มีชีวิตที่บันทึกไว้ซึ่งเรารู้จัก
นักภาษาศาสตร์สามารถเรียนรู้สิ่งที่น่าสนใจอะไรเกี่ยวกับภาษาถิ่น Old Novgorod หลังจากที่พวกเขาเริ่มได้รับเอกสารประเภทที่ไม่เคยมีมาก่อนซึ่งเขียนอยู่ในนั้นทีละคน - ตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ช?
ต้องยอมรับว่าปฏิกิริยาแรกของนักประวัติศาสตร์ภาษารัสเซียไม่ใช่สิ่งที่เราอยากจะจินตนาการในตอนนี้ ไม่มีความกระตือรือร้นสำหรับข้อมูลทางภาษาใหม่ ชาวรัสเซียยังไม่พร้อมสำหรับแนวคิดที่ว่าข้อความเล็กๆ บนเปลือกไม้เบิร์ชสามารถเพิ่มสิ่งใดๆ ที่สำคัญให้กับโครงสร้างไวยากรณ์ประวัติศาสตร์ของภาษารัสเซียที่มีอยู่อย่างเป็นระเบียบเรียบร้อยอยู่แล้วได้ ไม่ต้องพูดถึงแนวคิดดูหมิ่นที่ว่าพวกเขาสามารถสั่นคลอนสิ่งใดๆ ในอาคารนี้ได้ นี่คือตัวอย่างข้อความตามแบบฉบับของยุค 50-60: “แม้ว่าเอกสารเปลือกไม้เบิร์ชที่เพิ่งค้นพบจะไม่อนุญาตให้เราแก้ไขลำดับเหตุการณ์ของปรากฏการณ์ทางภาษาแต่ละอย่าง และเสริมและยืนยันข้อมูลที่เรามีเท่านั้น ความสำคัญของสิ่งเหล่านี้สำหรับ ประวัติศาสตร์ของภาษารัสเซียนั้นไม่อาจปฏิเสธได้” ( ในและ บอร์คอฟสกี้ข้อมูลทางภาษาศาสตร์ของตัวอักษร Novgorod บนเปลือกไม้เบิร์ช // เอ.วี. Artsikhovsky, V.I Borkovsky. ตัวอักษร Novgorod บนเปลือกไม้เบิร์ช (จากการขุดค้นในปี พ.ศ. 2496-2497) ม. 2501 หน้า 90) จากนี้เป็นที่ชัดเจนว่าคำถามเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของนวัตกรรมที่ร้ายแรงกว่าการแก้ไขลำดับเหตุการณ์ของปรากฏการณ์ที่ทราบอยู่แล้วไม่ได้เกิดขึ้นด้วยซ้ำ
เนื่องจากตำแหน่งนี้สถานที่เหล่านั้นในตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชซึ่งมีคุณลักษณะที่ไม่รู้จักมาก่อนของภาษา Old Novgorod ยังคงไม่สามารถเข้าใจได้เป็นเวลานานหรือถูกมองว่าเป็นข้อผิดพลาด
การแก้ไขตำแหน่งนี้เกิดขึ้นเฉพาะในยุค 80 เนื่องจากมีการระบุหลักการของการเขียนในชีวิตประจำวันและด้วยเหตุนี้วิทยานิพนธ์ที่เข้าใจผิดว่าเอกสารเปลือกไม้เบิร์ชเขียนโดยคนที่ไม่รู้หนังสือจึงถูกเปิดเผย
ตอนนี้ตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชได้ขยายความรู้ของเราเกี่ยวกับภาษาของ Ancient Rus อย่างเห็นได้ชัดและเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของภาษารัสเซียโดยทั่วไป แต่ในมือของเราเรายังมีเพียงอนุภาคเล็ก ๆ ของสิ่งที่ซ่อนอยู่ในดินแดนโนฟโกรอดและเมืองรัสเซียโบราณอื่น ๆ การขุดค้นยังคงดำเนินต่อไป และทุกปีจะนำเอกสารใหม่มาด้วย และด้วยคำถามใหม่ ๆ และการค้นหาคำตอบใหม่ ๆ การแก้ไขการตัดสินใจบางส่วนก่อนหน้านี้ การยืนยันหรือการหักล้างสมมติฐานที่หยิบยกมาก่อนหน้านี้ ความรู้ที่แม่นยำยิ่งขึ้นเกี่ยวกับภาษาของบรรพบุรุษของเรา งานที่น่าตื่นเต้นนี้จะคงอยู่ไปอีกนาน

เราตัดสินใจที่จะไม่ให้ข้อมูลเฉพาะเกี่ยวกับภาษาถิ่น Old Novgorod ในเอกสารฉบับนี้: แม้ว่าพวกเขาจะเป็นที่สนใจของนักปรัชญามากที่สุด แต่ก็ไม่น่าจะได้รับการชื่นชมจากผู้ชมในโรงเรียน แต่ข้อความที่ตัดตอนมาในวันนี้ทำให้ครูบางคนต้องการทราบรายละเอียดอย่างแน่นอน นอกจากนี้ยังสามารถพบได้ในรูปแบบที่ย่อมากในข้อความบางส่วนที่ยกมาข้างต้น “Afterword โดยนักภาษาศาสตร์ในหนังสือของ V.L. Yanina “ ฉันส่งเปลือกไม้เบิร์ชไปให้คุณ…” (M.: ภาษาของวัฒนธรรมรัสเซีย, 1998) และ - ในรายละเอียดทั้งหมด - ในเอกสารของ A.A. Zaliznyak “ ภาษา Drevnenovgorodskiy” (ม.: ภาษาของวัฒนธรรมรัสเซีย, 1995)
เมื่อมีการเตรียมปัญหานี้ในวันที่ 26 มิถุนายน พ.ศ. 2544 การขุดค้นในโนฟโกรอดยังคงดำเนินต่อไปและจะคงอยู่จนถึงสิ้นเดือนสิงหาคม จนถึงขณะนี้พบจดหมายแล้ว 1,002 ฉบับ (โดย 915 ฉบับอยู่ในโนฟโกรอด และ 87 ฉบับในเมืองอื่น) แต่ยังเหลือเวลาอีกทั้งเดือนจะถึงวันครบรอบ! เราหวังว่านักโบราณคดีจะประสบความสำเร็จ!

ประมาณเก้าสิบปีที่แล้ว Pavel Nikolaevich Milyukov นักประวัติศาสตร์ผู้นับถือวัฒนธรรมรัสเซียซึ่งสรุปการอภิปรายหลายปีเกี่ยวกับสถานะของการรู้หนังสือในมาตุภูมิโบราณได้ประกาศจุดยืนของเขาเองในข้อพิพาทเหล่านี้ เขาเขียนว่าบางคนถือว่ามาตุภูมิโบราณเกือบจะไม่มีการศึกษาเลย คนอื่น ๆ ยอมรับความเป็นไปได้ที่จะตระหนักถึงการแพร่กระจายของการรู้หนังสือในนั้น “แหล่งข้อมูลให้ข้อมูลน้อยเกินไปแก่เราที่จะสามารถนำมาใช้เพื่อพิสูจน์ความถูกต้องของมุมมองใดมุมมองหนึ่งได้ แต่บริบททั้งหมดของปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมรัสเซียพูดถึงมุมมองแรกมากกว่าสนับสนุนมุมมองหลัง”

แต่นี่เป็นแนวคิดเดียวกันที่นักประวัติศาสตร์อีกคนแสดงไว้บนหน้าหนังสือเรียนโรงยิม: “จากนั้นการเขียนก็จำกัดอยู่เพียงการลอกเลียนแบบของคนอื่น เนื่องจากมีโรงเรียนเพียงไม่กี่แห่ง ... ทำหน้าที่เพียงเพื่อการเตรียมพระสงฆ์เท่านั้น”

ตั้งแต่นั้นมา การวิจัยใหม่และการค้นพบทางโบราณคดีใหม่ ๆ ได้ค่อยๆ เปลี่ยน "บริบททั่วไป" ที่ทำหน้าที่เป็นข้อโต้แย้งหลักของ Miliukov ทำให้เกิดทัศนคติใหม่ต่อปัญหาเก่า การศึกษาความสำเร็จสูงสุดของมาตุภูมิโบราณในสาขาวรรณกรรม สถาปัตยกรรม จิตรกรรม และศิลปะประยุกต์ ทำให้แนวคิดที่ว่าดอกไม้ที่น่าทึ่งของวัฒนธรรมรัสเซียโบราณเบ่งบานบนพื้นฐานของการไม่รู้หนังสือและความไม่รู้ที่แพร่หลายซึ่งไม่สามารถป้องกันได้มากขึ้น ข้อสรุปใหม่เกี่ยวกับระดับเทคนิคขั้นสูงของงานฝีมือรัสเซียโบราณการศึกษาความสัมพันธ์ทางการค้าทางไกลของรัสเซียโบราณกับตะวันออกและตะวันตกทำให้สามารถมองเห็นร่างของช่างฝีมือที่มีความสามารถและพ่อค้าที่มีความสามารถได้อย่างชัดเจน นักวิจัยได้ตระหนักถึงการที่การรู้หนังสือและการศึกษาแพร่หลายในหมู่ชาวเมืองรัสเซียโบราณในวงกว้าง อย่างไรก็ตามแม้ในปีที่มีการค้นพบจดหมายจากเปลือกไม้เบิร์ช การรับรู้นี้มาพร้อมกับข้อสงวนที่ว่าการรู้หนังสือเป็นสิทธิพิเศษของเจ้าชายโบยาร์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแวดวงคริสตจักร

ความจริงก็คือข้อเท็จจริงที่วิทยาศาสตร์สะสมมีจำนวนน้อยและเป็นอาหารทางความคิดที่ดีที่สุดสำหรับนักวิจัย โครงสร้างทางทฤษฎีที่สำคัญมีพื้นฐานมาจากข้อสรุปเชิงเก็งกำไรเป็นหลัก โดยธรรมชาติของกิจกรรมแล้ว พระสงฆ์จะทำไม่ได้หากปราศจากการอ่านและการเขียน ซึ่งหมายความว่าพวกเขามีความรู้ พ่อค้าที่แลกเปลี่ยนกับตะวันตกและตะวันออก จะทำไม่ได้หากไม่มีหนังสือการค้า ซึ่งหมายความว่าพวกเขามีความรู้ ช่างฝีมือที่พัฒนาทักษะของตนจำเป็นต้องเขียนสูตรทางเทคโนโลยี ซึ่งหมายความว่าพวกเขามีความรู้

อย่างไรก็ตาม พวกเขาอ้างถึงสิ่งของในครัวเรือนที่พบในระหว่างการขุดค้น ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในเมืองโนฟโกรอด โดยมีคำจารึกจากปรมาจารย์หรือเจ้าของที่สร้างสิ่งเหล่านี้ แต่ภายในปี 1951 พบจารึกดังกล่าวไม่เกินหนึ่งโหลแม้แต่ในการขุดค้นที่เมือง Novgorod ในระดับของความคิดเห็นที่ถกเถียงกัน พวกเขาแทบจะไม่สามารถเทียบได้กับความสงสัยที่มีมายาวนานของผู้สนับสนุนความคิดเห็นที่ว่า Rus' ไม่มีการศึกษาในระดับสากล

และอีกเหตุการณ์หนึ่ง แม้จะยอมรับว่าการรู้หนังสือในภาษามาตุภูมิเป็นทรัพย์สินของพระสงฆ์ไม่เพียงแต่นักประวัติศาสตร์วัฒนธรรมยังยอมรับว่าเฉพาะศตวรรษที่ 11-12 เป็นเวลาเอื้ออำนวยต่อการตรัสรู้ และไม่ใช่ช่วงเวลาต่อมาที่ภายใต้สภาวะที่ยากลำบากของแอกมองโกล ที่มาตุภูมิมีประสบการณ์ การเสื่อมถอยอันน่าเศร้าของวัฒนธรรม

การค้นพบตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชเปลี่ยนความคิดเหล่านี้อย่างไร! และเธอนำข้อเท็จจริงมากมายมาให้!

ผลลัพธ์ที่สำคัญประการแรกของการค้นพบตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชคือการสร้างปรากฏการณ์ที่น่าทึ่งสำหรับประวัติศาสตร์วัฒนธรรมรัสเซีย: คำที่เขียนในสังคมยุคกลางของ Novgorod ไม่ใช่เรื่องอยากรู้อยากเห็นเลย มันเป็นวิธีการสื่อสารที่คุ้นเคยระหว่างผู้คน วิธีทั่วไปในการพูดคุยทางไกล เป็นโอกาสที่ได้รับการยอมรับอย่างดีในการบันทึกลงในบันทึกสิ่งที่อาจไม่เก็บไว้ในความทรงจำ การติดต่อสื่อสารเกิดขึ้นกับชาว Novgorodians ซึ่งไม่ได้มีส่วนร่วมในกิจกรรมของมนุษย์ที่แคบและเฉพาะเจาะจง เธอไม่ใช่สัญลักษณ์ทางวิชาชีพ กลายเป็นเรื่องที่เกิดขึ้นทุกวัน

แน่นอนว่า ครอบครัวต่างๆ ที่อาศัยอยู่ในบริเวณที่ขุดค้นขึ้นมาบนถนน Great Street มีระดับการรู้หนังสือที่แตกต่างกันไป คนที่ไม่รู้หนังสืออาศัยอยู่ติดกับคนที่รู้หนังสือ และผู้ที่ไม่มีการศึกษาอาศัยอยู่ติดกับครอบครัวที่มีการศึกษา มันเป็นธรรมชาติ. แต่สิ่งที่สำคัญกว่าสำหรับเราก็คือคนและครอบครัวที่รู้หนังสือจำนวนมากอาศัยอยู่ถัดจากผู้คนและครอบครัวที่ไม่รู้หนังสือ ซึ่งการอ่านและการเขียนกลายเป็นเรื่องปกติเหมือนกับการกิน การนอนหลับ และการทำงาน จำนวนตัวอักษรที่พบนั้นน่าทึ่งมากและสามารถลบล้างตำนานเกี่ยวกับความหายากพิเศษของผู้รู้หนังสือในมาตุภูมิโบราณได้ตลอดไป อย่างไรก็ตามองค์ประกอบของผู้เขียนและผู้รับจดหมายจากเปลือกไม้เบิร์ชนั้นน่าประทับใจยิ่งกว่าเดิม พวกเขาเขียนโดยใครและใคร?

เจ้าของที่ดินเขียนถึงผู้จัดการและผู้รักษากุญแจ ผู้ถือกุญแจเขียนถึงเจ้านายของตน ชาวนาเขียนถึงเจ้านายของพวกเขา และเจ้านายถึงชาวนาของพวกเขา โบยาร์บางคนเขียนถึงคนอื่น ผู้ให้กู้เงินจะลงทะเบียนลูกหนี้และคำนวณหนี้ของตน ช่างฝีมือสอดคล้องกับลูกค้า สามีหันไปหาภรรยา ภรรยาหันไปหาสามี พ่อแม่เขียนถึงลูก ลูกเขียนถึงพ่อแม่

นี่คือจดหมายหมายเลข 377 เขียนในช่วงสามส่วนสุดท้ายของศตวรรษที่ 13 และพบในปี 1960: “จาก Mikiti ka Ani ไปรับฉัน ฉันต้องการคุณ แต่คุณต้องการฉัน และอิกนาโต มอยซีฟก็รับฟังเรื่องนั้น แล้วท่านผู้นำ...” นี่เป็นส่วนหนึ่งของสัญญาการแต่งงานที่เก่าแก่ที่สุดที่ตกมาถึงเรา มิกิตะขอให้แอนนาแต่งงานกับเขาโดยเรียกอิกัต มอยเซวิชเป็นพยาน (“คำบอกเล่า”) ในส่วนของเจ้าบ่าว

เป็นเรื่องที่น่าแปลกใจว่าตลอดระยะเวลาการทำงานที่สถานที่ขุดค้น Nerevsky พบข้อความพิธีกรรมเพียงสองหรือสามข้อความเท่านั้น - ประมาณครึ่งหนึ่งของเปลือกไม้เบิร์ชทั้งหมดที่อ่านที่นี่ แต่ตัวอักษรดังกล่าวเป็นเรื่องธรรมดา

กฎบัตรหมายเลข 242 เอกสารของศตวรรษที่ 15: “ การระบายสีจาก Koshchei และจากทัพพี บางอย่างก็ดีกว่าและบางอย่างก็แย่ลง แต่ (และ) ไม่มีเลย ท่านเมตตาชาวนาได้อย่างไร? แล้วคุณล่ะ ให้ฉันนวดข้าวไรย์ไหม? คุณจะระบุได้อย่างไร? ผู้เขียนจดหมายคือแม่บ้านและเกษตรกรผู้เช่าที่เพาะปลูกที่ดินของเจ้านายเพียงครึ่งเดียวของการเก็บเกี่ยว พวกเขาบ่นเกี่ยวกับความยากจนและการขาดแคลนม้า: “คนที่มีม้าก็แย่ แต่คนอื่นไม่มีเลย”

หรือกฎบัตรหมายเลข 288 เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 14: “... hamou 3 ศอก... หลอดสีเขียว sholkou, drugia cerlen, สีเขียวที่สามสีเหลือง” ทองขาวบนสีขาว ฉันล้างสบู่ให้กระรอกแห่ง Bourgalskog และกระรอกอีกตัวหนึ่ง…” แม้ว่าจดหมายจะไม่มีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุด แต่ก็ปลอดภัยที่จะบอกว่านี่คือการบันทึกและการคำนวณคำสั่งซื้อจากผู้ปักหรือผู้ปักบางราย ผ้าใบ (ใน "แฮม" ของรัสเซียเก่า) จะต้องฟอกด้วยสบู่ "burgal" (?) และ "น้ำยาล้างบาป" และปักด้วยผ้าไหมหลากสี - เขียว, แดงและเหลืองเขียว

ในจดหมายฉบับที่ 21 ซึ่งเขียนเมื่อต้นศตวรรษที่ 15 ลูกค้าพูดกับช่างฝีมือว่า: “... เธอทอ uozzzinc และคุณก็มาหาฉัน ถ้าคุณไม่ส่งคนที่ถูกใจคุณ คุณจะพลาดในที่สุด” ผู้เขียนจดหมายได้รับแจ้งว่าผืนผ้าใบ (“uzchinka”) ได้รับการทอสำหรับเขาแล้ว และขอให้ส่งไปให้เขา และถ้าไม่มีใครไปส่งก็ให้ช่างทอฟอกผ้าใบเหล่านี้เองแล้วรอคำสั่งต่อไป

จดหมายหมายเลข 125 ซึ่งถูกโยนลงพื้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 14 ไม่ได้บ่งบอกถึงอาชีพของผู้เขียนจดหมายและผู้รับ แต่ดูเหมือนว่าพวกเขาจะเป็นคนจน:“ คำนับจากมาริน่าถึงกริกอลูกชายของฉัน ซื้อความดี Zendyantsyu ให้ฉันและมอบ Kunas ให้กับ Davyd Pribysha ลูกเอ๋ย เจ้ามีสิ่งของติดตัวมาด้วยและนำมาด้วย” “Zendyantsa” เป็นผ้าฝ้ายที่มีต้นกำเนิดจาก Bukhara ซึ่งตั้งชื่อตามพื้นที่ Zendene ซึ่งเริ่มมีการผลิตเร็วกว่าในหมู่บ้านอื่นๆ Kuns เป็นชื่อเรียกเงินของรัสเซียโบราณ ถ้าเกรกอรีเป็นคนรวย ก็ไม่น่าเป็นไปได้ที่แม่ของเขาจะต้องส่งเงินเพื่อซื้อเป็นบางครั้ง เกรกอรีอาจไม่มีเงิน และแม่ของเขาส่งเงินออมตามจำนวนที่ต้องการไปให้เขา

ตัวอย่างสามารถให้ได้อย่างไม่มีที่สิ้นสุด พวกเขาถูกนำมาและจะถูกนำมาทุกปีของการขุดค้น และนี่คือสิ่งที่ยอดเยี่ยมอีก ปรากฎว่าการรู้หนังสือในโนฟโกรอดมีความเจริญรุ่งเรืองอย่างสม่ำเสมอไม่เพียง แต่ในสมัยก่อนมองโกลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในยุคนั้นด้วยที่รุสกำลังประสบกับผลที่ตามมาอย่างรุนแรงจากการรุกรานมองโกล

จากตัวอักษร 394 ตัวที่พบในแหล่งขุดค้น Nerevsky ในสภาพที่ทำให้สามารถกำหนดเวลาการเขียนได้อย่างแม่นยำพบตัวอักษร 7 ตัวในชั้นของศตวรรษที่ 11 พบ 50 ตัวในชั้นของศตวรรษที่ 12 จดหมาย 99 ฉบับถูกโยนลงพื้นในศตวรรษที่ 13, 164 ฉบับในศตวรรษที่ 14 และในศตวรรษที่ 15 - 74

การลดลงอย่างรวดเร็วของจำนวนในศตวรรษที่ 15 ไม่ได้อธิบายได้จากเหตุการณ์บางอย่างที่ขัดขวางการพัฒนาทางวัฒนธรรมของ Novgorod แต่จากข้อเท็จจริงที่ว่าในชั้นของครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 สารอินทรีย์แทบจะไม่ถูกเก็บรักษาไว้อีกต่อไป ที่นั่นไม่มีเปลือกไม้เบิร์ช ดังนั้นจึงพบตัวอักษร 74 ตัวของศตวรรษที่ 15 ในชั้นต่างๆ เพียงครึ่งแรกของศตวรรษนี้ พวกเขาล้มลงกับพื้นไม่ใช่เป็นเวลาร้อยปี แต่เพียงห้าสิบปีเท่านั้น

เราต้องคิดว่าความก้าวหน้าทางวัฒนธรรมที่มั่นคงเช่นนี้เป็นคุณลักษณะของโนฟโกรอด และไม่ใช่แค่การรุกรานของมองโกลเท่านั้นที่หยุดยั้งประตูเมืองได้หลายร้อยไมล์ แม้ว่า Novgorod จะไม่ประสบกับโศกนาฏกรรมจากการทำลายล้างทางทหารและการปล้นบ้านและวัดของตน แต่ก็เหมือนกับ Rus ทั้งหมดที่ตกอยู่ภายใต้แอกอันหนักหน่วงของ Golden Horde ประเด็นก็คือยุครุ่งเรืองของ "สาธารณรัฐรัสเซียที่ยิ่งใหญ่แห่งยุคกลาง" มีอายุย้อนกลับไปในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 15 ระบบ veche ซึ่งโบยาร์ใช้เป็นเครื่องมือในอำนาจเหนือประชากรที่เหลือ อย่างไรก็ตามมีส่วนช่วยในการพัฒนากิจกรรมของมวลชนในชีวิตทางการเมืองและวัฒนธรรมมากกว่าระบบเผด็จการของเจ้าชายในศูนย์กลางรัสเซียยุคกลางอื่น ๆ และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ความเจริญรุ่งเรืองของวัฒนธรรมในโนฟโกรอดเกิดขึ้นพร้อมกับความรุ่งเรืองของระบบรีพับลิกัน

ทั้งหมดนี้เป็นจริง - ผู้อ่านมีสิทธิ์ที่จะพูด - แต่จะพิสูจน์ได้อย่างไรว่าตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชที่ดึงมาจากพื้นดินนั้นเขียนโดยผู้เขียนเอง? และผู้รับเองก็อ่านมันเหรอ? ท้ายที่สุด อาจเป็นไปได้ว่ามีเพียงไม่กี่คนที่รู้หนังสือ นักเขียน และผู้เชี่ยวชาญที่ได้รับขนมปังจากการรู้หนังสือเท่านั้นที่ได้อ่านและเขียนจดหมาย นี่เป็นคำถามที่จริงจังมาก เรามาลองตอบกันดู

แน่นอนว่า จดหมายจำนวนหนึ่งมาจากคนที่ไม่รู้หนังสือและเขียนขึ้นตามคำขอของพวกเขาโดยคนที่รู้หนังสือ นี่คือจดหมายชาวนาบางส่วน ผู้เขียนของพวกเขาได้รับการตั้งชื่อว่าเป็นผู้รักษาหนามของเจ้านาย แต่ผู้ดูแลกุญแจไม่ได้เขียนในนามของตนเอง แต่ในนามของผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านนี้หรือหมู่บ้านนั้นโดยบ่นกับเจ้านายของพวกเขา จดหมายจำนวนหนึ่งมาจากคนที่รู้หนังสือ แต่ไม่ได้เขียนโดยพวกเขา แต่เขียนโดยบุคคลอื่น นั่นคือกฎบัตรของเจ้าของที่ดินรายใหญ่บางรายที่มาจากบุคคลคนเดียวกัน แต่เขียนด้วยลายมือต่างกัน สุภาพบุรุษคนสำคัญเขียนจดหมายของเขาหรือสั่งให้แม่บ้านเขียนแทนเขาและในนามของเขา ตัวอย่างเช่นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาในระหว่างการขุดค้นที่ปลาย Lyudiny พบจดหมายหมายเลข 644 และ 710 ซึ่งเขียนด้วยลายมือเดียวกัน ในขณะเดียวกันผู้เขียนกฎบัตรหมายเลข 644 คือ Dobroshka และผู้เขียนกฎบัตรหมายเลข 710 คือ Semyun Dobroshka ยังกล่าวถึงในจดหมายหมายเลข 710 แต่ในฐานะผู้รับ Dobroshka ยังเป็นผู้เขียนจดหมายหมายเลข 665 แต่เขียนด้วยลายมืออื่น การค้นพบตัวอักษรทั้งสามตัวในคอมเพล็กซ์เดียวทำให้ไม่ต้องสงสัยถึงตัวตนของ Dobroshka ในเอกสารทั้งหมดนี้ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 และการมีส่วนร่วมของบุคคลอื่นในการเขียนจดหมายของ Dobroshka อย่างน้อยหนึ่งฉบับ

อย่างไรก็ตาม ตามกฎแล้ว จดหมายที่มาจากบุคคลคนเดียวกันจะมีลายมือเหมือนกัน

ข้อสังเกตนี้ยังไม่สามารถชี้ขาดได้ ท้ายที่สุดแล้วเรารู้จักผู้เขียนส่วนใหญ่จากจดหมายฉบับเดียว และที่นี่คุณไม่สามารถเดาได้อีกต่อไปว่าผู้เขียนบีบตัวอักษรบนเปลือกไม้เบิร์ชหรือนั่งข้างผู้รู้หนังสือโดยประหลาดใจกับความรวดเร็วของ "ปากกา" ของเขา หลักฐานชี้ขาดไม่ได้ให้ไว้โดยเปลือกไม้เบิร์ช แต่โดยการค้นพบที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับมัน - เหล็ก ทองแดง แท่งเขียนกระดูก ซึ่งใช้เขียนตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชทั้งหมด

เขาเขียนว่าพบสิ่งเหล่านี้มากกว่าเจ็ดสิบรายการที่แหล่งขุดค้น Nerevsky (และโดยรวมระหว่างการขุดค้น - มากกว่าสองร้อยรายการ) บรรพบุรุษอันห่างไกลของปากกาหมึกซึมสมัยใหม่ในยุคกลางของ Novgorod ไม่ใช่ของหายาก แต่เป็นของใช้ในครัวเรือนเช่นหวีหรือมีด และเป็นเรื่องไร้เดียงสาที่จะคิดว่างานเขียนเจ็ดสิบฉบับหายไปบนถนน Great Street โดยอาลักษณ์มืออาชีพที่มาเขียนหรืออ่านจดหมาย พวกเขาหลงทางโดยผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นี่และเขียนจดหมายโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากภายนอก และลายมือที่หลากหลายก็บ่งบอกความเป็นตัวมันเอง

ร่างของโนฟโกโรเดียนซึ่งมีเครื่องมือที่แยกไม่ออกสำหรับการเขียนบนเปลือกไม้เบิร์ชที่ติดอยู่กับเข็มขัดของเขากลายเป็นที่รู้จักจากการขุดค้น แต่นักประวัติศาสตร์เคยสังเกตเห็นภาพสะท้อนที่คลุมเครือของมันบนผนังโบสถ์นอฟโกรอดมาก่อนโดยไม่แยกแยะความแตกต่างที่สำคัญ รายละเอียดสำหรับเรา

ผนังของโบสถ์ยุคกลาง Novgorod หลายแห่งปกคลุมไปด้วยจารึกรอยขีดข่วนโบราณ คำจารึกดังกล่าว - เรียกว่า "กราฟฟิตี" - กระจายอยู่ตามผนังของอาสนวิหารเซนต์โซเฟีย, โบสถ์ที่มีชื่อเสียงของพระผู้ช่วยให้รอด - เนเรดิทซา, ฟีโอดอร์สตราเตลาเตส, เซนต์นิโคลัสบนลิบเนและอื่น ๆ อีกมากมาย บันทึกเหล่านี้บางส่วนมีลักษณะเป็นบริการ ตัวอย่างเช่นในโบสถ์เซนต์นิโคลัสบน Lipna ในแท่นบูชาซึ่งมีนักบวชนั่งอยู่ในระหว่างการให้บริการวันแห่งการรำลึกถึงชาว Novgorodians ที่เสียชีวิตหลายคนถูกเขียนไว้บนผนัง แต่จารึกส่วนใหญ่ตั้งอยู่ที่ซึ่งในระหว่างการประกอบพิธีไม่ใช่พระสงฆ์ แต่เป็นผู้สักการะอยู่ กราฟฟิตี้ดังกล่าวมีต้นกำเนิดมาจากความเบื่อหน่ายในพิธีกรรมของโบสถ์ แทนที่จะสวดมนต์ นักบวชก็หยิบ “ขนนก” ออกจากซองหนังและขูดผนัง บางครั้งคำจารึกดูเหมือนเคร่งศาสนา: "ข้าแต่พระเจ้าโปรดช่วยผู้รับใช้ของพระองค์" แต่บ่อยครั้งที่ความคิดของเจ้าของ "เขียน" นั้นห่างไกลจากความเคร่งศาสนา เขาทิ้งบันทึกทางธุรกิจไว้บนเปลือกไม้เบิร์ช ดังนั้นบนเสาต้นหนึ่งของคริสตจักรแห่งพระผู้ช่วยให้รอด-เนเรดิตซาจึงมีรอยขีดข่วน: "ในวันนักบุญลูกามาร์ชแมลโลว์หยิบข้าวสาลี" "ลาซอร์เขียนจดหมาย" หรือวาดภาพ. หรือเขาท่องตัวอักษรซ้ำ โดยเฉพาะถ้าเขายังเด็ก และในทุกกรณี เครื่องมือสำหรับเขียนบนปูนปลาสเตอร์คือแท่งซึ่งใช้สำหรับเขียนบนเปลือกไม้เบิร์ชด้วย เป็นที่เข้าใจได้ว่าก่อนที่จะค้นพบตัวอักษรจากเปลือกไม้เบิร์ช คำจารึกมากมายที่มีรอยขีดข่วนบนผนังโบสถ์ดูลึกลับ และอุปกรณ์เขียนบนปูนปลาสเตอร์ควรจะเป็นสว่านหรือตะปูธรรมดา

เมื่อค้นพบการแพร่กระจายของการรู้หนังสือที่แพร่หลายใน Novgorod เราก็อดไม่ได้ที่จะสนใจว่าการรู้หนังสือนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร วิธีการสอนการรู้หนังสือ ข้อมูลบางอย่างสามารถรวบรวมได้จากแหล่งที่รู้จักและเป็นลายลักษณ์อักษรก่อนหน้านี้ พงศาวดารภายใต้ปี 1,030 รายงานว่าเจ้าชายยาโรสลาฟ the Wise เมื่อมาที่โนฟโกรอดได้รวบรวม "ผู้เฒ่าและลูก ๆ ของนักบวช 300 คนเพื่อสอนหนังสือ" ในชีวิตของนักบุญโนฟโกรอดบางคนที่เขียนย้อนกลับไปในยุคกลางว่ากันว่าพวกเขาเรียนในโรงเรียนและสิ่งนี้ถูกพูดถึงว่าเป็นเรื่องปกติโดยสิ้นเชิง ในที่สุด ที่อาสนวิหารสโตกลาวีอันโด่งดังในปี ค.ศ. 1551 มีการกล่าวโดยตรงว่า: "ก่อนที่โรงเรียนนี้จะมีอาณาจักรรัสเซียในมอสโกว และเวลิกี นอฟโกรอด และในเมืองอื่น ๆ" ตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชที่มีอยู่มากมายทำให้ประจักษ์พยานเหล่านี้มีชีวิตใหม่ โดยแสดงให้เห็นว่าการสอนอ่านและเขียนเป็นเรื่องที่จัดระเบียบอย่างดีในโนฟโกรอด จำเป็นต้องมองหาร่องรอยของการฝึกนี้บนเปลือกไม้เบิร์ชโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อกราฟฟิตีของโบสถ์ Novgorod สะท้อนให้เห็นถึงการออกกำลังกายของชาว Novgorodians ตัวน้อยที่เกาตัวอักษรระหว่างพิธีในโบสถ์ที่น่าเบื่อ

จดหมายดังกล่าวฉบับแรกถูกพบในปี 1952 นี่เป็นเศษเล็กเศษน้อย หมายเลข 74 บนนั้นด้วยลายมือที่ไม่แน่นอนและไม่มั่นคง มีการเขียนด้วยลายมือที่ขึ้นต้นด้วย: “ABVGDEZHZ...” จากนั้นผู้เขียนก็สับสนและแทนที่จะต้องเรียงตัวอักษรตามลำดับ กลับเริ่มพรรณนาถึงความคล้ายคลึงบางอย่าง

การค้นพบแบบฝึกหัดของนักเรียนครั้งใหม่และสำคัญที่สุดที่ปรากฎบนเปลือกไม้เบิร์ชนั้นเกิดขึ้นในปี 1956 ในวันที่น่าจดจำตลอดการสำรวจ - 13 และ 14 กรกฎาคม ในช่วงสองวันนี้ จดหมายไหลจากสถานที่ขุดค้นไปยังโต๊ะห้องปฏิบัติการอย่างต่อเนื่อง ม้วนเปลือกไม้เบิร์ชสิบเจ็ดม้วนถูกนึ่ง ล้าง และคลี่ออก และพบสิบหกคนในพื้นที่เพียงสิบตารางเมตร แผ่นเปลือกไม้เบิร์ชจำนวนหนึ่งถูกโยนลงพื้นพร้อมกัน พวกเขานอนอยู่ในชั้นหนึ่งซึ่งอยู่ในชั้นที่สิบห้าของทางเท้าของ Great Street ซึ่งห่างจากพื้นไปสองเมตร จากข้อมูลเดนโดรโครโนโลยี เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่ากองตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชที่พบเมื่อวันที่ 13 และ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2499 ตกลงสู่พื้นดินระหว่างปี 1224 ถึง 1238

เราจะทำความคุ้นเคยกับจดหมายเหล่านี้ตามลำดับที่ปรากฏต่อหน้าผู้เข้าร่วมการสำรวจ พบจดหมายฉบับแรกหมายเลข 199 ไม่ใช่แผ่นเปลือกไม้เบิร์ชที่เตรียมไว้สำหรับเขียนโดยเฉพาะ อักษรที่จารึกไว้อย่างยาวนั้นถูกสร้างขึ้นที่ก้นวงรีของวันอังคาร ซึ่งเป็นภาชนะเปลือกไม้เบิร์ชซึ่งเมื่อครบวาระแล้ว ได้ถูกมอบให้กับเด็กชายและใช้เป็นสื่อในการเขียน ก้นวงรีซึ่งยังคงมีร่องรอยของการเย็บตามขอบนั้นถูกเสริมด้วยเปลือกไม้เบิร์ชที่ตัดกันเป็นแถบกว้าง แถบเหล่านี้เต็มไปด้วยบันทึก

ในหน้าแรก ตัวอักษรทั้งหมดตั้งแต่ "a" ถึง "z" จะถูกเขียนอย่างระมัดระวัง จากนั้นตามด้วยคำว่า: "ba, va, ha, yes..." และต่อๆ ไปจนกระทั่ง "sha" จากนั้น: "be , ve, ge, de ... " - ถึง "ยัง" บนแถบที่สอง แบบฝึกหัดจะดำเนินต่อไป: "bi, vi, gi, di..." และนำมาที่ "si" เท่านั้น มีพื้นที่เหลือไม่เพียงพอ ไม่เช่นนั้น เราจะอ่านทั้ง “bo, vo, go, do...” และ “bu, wu, gu, do...”

วิธีการสอนการรู้หนังสือตามโกดังเก็บของเป็นที่รู้จักกันดีจากหลักฐานตั้งแต่ศตวรรษที่ 16-18 ซึ่งมีอยู่ในประเทศของเราในวันที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ด้วยซ้ำ นักเขียนมักพูดถึงเขาโดยบรรยายถึงขั้นตอนแรกในการเรียนรู้การรู้หนังสือ ทุกคนรู้ดีว่าตัวอักษรใน Rus เรียกว่า "a" - "az", "b" - "buki", "v" - "vedi", "g" - "กริยา" เป็นต้น เป็นเรื่องยากมากสำหรับเด็กที่จะเข้าใจว่า "az" หมายถึงเสียง "a", "buki" - เสียง "b" และโดยการจำพยางค์ผสมกันเท่านั้น: "buki-az - ba, vedi-az - va" เด็กจึงได้รับความสามารถในการอ่านและเข้าใจสิ่งที่เขียน

เด็กชายที่เขียนตัวอักษรและคำศัพท์ในจดหมายหมายเลข 199 เป็นเพียงการฝึกฝน เพราะเขารู้วิธีอ่านและเขียนอยู่แล้ว เรามั่นใจในสิ่งนี้โดยการพลิกก้นเปลือกไม้เบิร์ชของเรา ที่นั่นในกรอบสี่เหลี่ยมเขียนด้วยลายมือที่คุ้นเคย: “คำนับจากออนฟิมถึงดานิลา”

จากนั้นเด็กชายก็เริ่มวาดรูป เช่นเดียวกับที่เด็กผู้ชายทุกคนวาดเมื่อรู้สึกเบื่อกับการเขียน เขาพรรณนาถึงสัตว์ร้ายที่น่ากลัวซึ่งมีหูที่ยื่นออกมา ลิ้นที่ยื่นออกมาซึ่งดูเหมือนกิ่งสนหรือขนของลูกธนู และหางที่บิดเป็นเกลียว และเพื่อไม่ให้ผู้เชี่ยวชาญเข้าใจผิดแผนของศิลปินของเรา เด็กชายจึงตั้งชื่อภาพวาดว่า "ฉันเป็นสัตว์ร้าย" - "ฉันเป็นสัตว์ร้าย" บางทีศิลปินที่เป็นผู้ใหญ่บางครั้งอาจเก็บบางสิ่งบางอย่างที่เป็นเด็กผู้ชายที่ไม่ปลอดภัยไว้ มิฉะนั้นเหตุใดช่างฝีมือผู้วิเศษที่แกะสลักเมทริกซ์อันงดงามสำหรับตราประทับแห่งรัฐโนฟโกรอดในศตวรรษที่ 15 จึงเขียนว่า "และดูสัตว์ร้ายที่ดุร้าย" ถัดจากรูปสัตว์ร้ายและ "นกอินทรี" ถัดจากรูปของ นกอินทรี

เมื่อพบจดหมายฉบับแรกแล้ว เราก็ได้แต่เดาได้ว่าเด็กชายคนนี้ชื่อออนฟิม ซึ่งเขียนคำโค้งคำนับเลียนแบบผู้ใหญ่ในเรื่องนี้ เขากำลังพูดกับเพื่อนซึ่งอาจนั่งอยู่ข้างๆ กับเขา ท้ายที่สุด อาจกลายเป็นว่าเขาเพียงคัดลอกส่วนต้นของจดหมายของใครบางคนที่บังเอิญตกไปอยู่ในมือของเขา หรือบางทีนั่นอาจเป็นวิธีที่เขาได้รับการสอนให้เขียนจดหมายที่โรงเรียน แต่การค้นพบครั้งต่อไปทำให้ทุกอย่างเข้าที่

ใบรับรองหมายเลข 200 เกือบทั้งหมดเต็มไปด้วยภาพวาดของศิลปินตัวเล็ก ๆ ซึ่งคุ้นเคยกับ "ลักษณะที่สร้างสรรค์" ของเราอยู่แล้ว ศิลปินตัวน้อยใฝ่ฝันถึงความกล้าหาญและการหาประโยชน์ เขาพรรณนาถึงรูปร่างหน้าตาของม้าและผู้ขี่ ซึ่งใช้หอกโจมตีศัตรูที่ถูกโยนไว้ใต้กีบม้า ใกล้กับร่างของนักขี่ม้ามีจารึกอธิบาย: "Onfime" เด็กชายออนฟิมวาดภาพ “ภาพเหมือนตนเองที่กล้าหาญ” ของเขา นี่คือวิธีที่เขาจะเป็นเมื่อเขาโตขึ้น - ผู้พิชิตศัตรูที่กล้าหาญของ Novgorod นักขี่ม้าผู้กล้าหาญซึ่งดีกว่าใครก็ตามที่มีหอก Onfim เกิดในยุคที่กล้าหาญของประวัติศาสตร์ Novgorod ในยุคของ Battle of the Ice และ Battle of Rakovor ในยุคแห่งชัยชนะอันยิ่งใหญ่ของชาว Novgorodians และเขาอาจมีมากกว่าส่วนแบ่งในการต่อสู้และความสำเร็จ เสียงลูกธนูและเสียงดาบปะทะกัน แต่ด้วยความใฝ่ฝันถึงอนาคต เขาจึงจำปัจจุบันได้ และเขียนไว้บนเปลือกไม้เบิร์ชฟรีๆ ข้าง "ภาพเหมือนตนเอง" เขาเขียนว่า "ABVGDEZHSZIK"

ในจดหมายฉบับที่ 201 ที่พบในวันเดียวกันคือวันที่ 13 กรกฎาคม เรายังได้พบกับเพื่อนบ้านของออนฟิมจากโรงเรียนด้วย ที่นี่เขียนตัวอักษรและประโยคจาก "ba" ถึง "sha" อีกครั้ง แต่ลายมือแตกต่างออกไป ไม่ใช่ของ Onfimov บางทีนี่อาจเป็นแบบฝึกหัดของ Danila ซึ่ง Onfim ทักทายด้วย?

ใบรับรองหมายเลข 202 เป็นภาพชายร่างเล็กสองคน มือที่ยกขึ้นของพวกเขามีลักษณะคล้ายคราด จำนวนฟันนิ้วบนนั้นมีตั้งแต่สามถึงแปด ออนฟิมยังไม่รู้ว่าจะนับอย่างไร บริเวณใกล้เคียงมีจารึก: "แบกหนี้ที่ Domitra" - "เก็บหนี้ที่ Dmitra" ยังนับไม่ได้ Onfim ก็ดึงข้อมูลจากเอกสารทวงถามหนี้ สมุดลอกของมันคือบันทึกทางธุรกิจ ซึ่งเป็นอักษรเปลือกไม้เบิร์ชที่พบมากที่สุดในยุคกลางของโนฟโกรอด และในเวลาเดียวกัน ในจดหมายฉบับนี้ เรารู้สึกได้ชัดเจนว่า Onfim มีส่วนร่วมในการเขียนตัวอักษรใหม่อย่างไร ในคำว่า "dolozhike" เขาใส่ตัวอักษรที่ไม่จำเป็น "z" กลายเป็น "dolozhike" เขาคุ้นเคยกับการเขียนตัวอักษร "z" หลัง "z" มากจนมือของเขาเองทำให้เกิดการเคลื่อนไหวแบบเรียนรู้

จดหมายหมายเลข 203 มีวลีที่สมบูรณ์ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีจากคำจารึกบนผนังโบสถ์ Novgorod: "ข้าแต่พระเจ้า โปรดช่วย Onfim ผู้รับใช้ของพระองค์ด้วย" นี่อาจเป็นหนึ่งในวลีแรกๆ ที่เริ่มเชี่ยวชาญด้านการเขียน เมื่อพบมันบนผนังถัดจากตัวอักษรที่มีรอยขีดข่วนในแต่ละครั้งเราจะต้องถือว่าไม่มากความกตัญญูของผู้เขียน - จะมีความกตัญญูแบบใดหากเขาเกาผนังโบสถ์ในระหว่างการนมัสการ - แต่ค่อนข้างโน้มเอียงที่จะทำซ้ำอย่างต่อเนื่อง ความรู้ที่ได้รับในแบบฝึกหัดแรกของโรงเรียน แนวโน้มที่เผชิญหน้าเราจากจดหมายส่วนใหญ่ของ Onfim ซึ่งเขาไม่ได้เขียนเพื่อครู แต่เพื่อตัวเขาเอง มิฉะนั้นไม่น่าเป็นไปได้ที่เขาจะเริ่มเขียนและวาดเปลือกไม้เบิร์ชแผ่นเดียว

ถัดจากคำจารึกตัวอักษรหมายเลข 203 มีการแสดงร่างมนุษย์สองคนอีกครั้ง และอีกครั้งที่พวกเขามีจำนวนนิ้วที่ไม่เป็นธรรมชาติบนมือ - สามหรือสี่นิ้ว

ใบรับรองหมายเลข 204 เป็นหนึ่งในแบบฝึกหัดการเขียนเกี่ยวกับคลังสินค้า เมื่อเขียนคลังสินค้าจาก "be" ถึง "shche" Onfim ชอบทำแบบฝึกหัดที่เขาคุ้นเคย เขาไม่สามารถรับมือกับความพยายามที่จะเขียนข้อความบางประเภทที่ขึ้นต้นด้วยคำว่า "เอาล่ะ"

ใบรับรองหมายเลข 205 - ตัวอักษรที่สมบูรณ์ตั้งแต่ "a" ถึง "z" นี่คือจุดเริ่มต้นของชื่อ "Onfim" และรูปเรือ - หนึ่งในนั้นที่ Onfim เห็นทุกวันบน Volkhov

ใบรับรองหมายเลข 206 ในตอนแรกเป็นชุดตัวอักษรที่ไม่มีความหมายบางทีอาจเป็นความพยายามที่จะพรรณนาวันที่ แต่ความพยายามไม่ประสบความสำเร็จซึ่งแทบจะไม่ถูกตำหนิ Onfim ซึ่งยังไม่ได้เรียนรู้ที่จะนับนิ้วบนมือของเขาด้วยซ้ำ จากนั้นให้ฝึกเขียนตามถ้อยคำ - จาก "ba" ถึง "ra" และสุดท้าย ด้านล่างนี้คือชายร่างเล็กเจ็ดคนจับมือกัน "ในลักษณะของออนฟิม" พร้อมจำนวนนิ้วที่แตกต่างกันบนมือ

ใบรับรองหมายเลข 207 เป็นหนึ่งในใบรับรองที่น่าสนใจที่สุด ข้อความนี้เขียนได้ดีด้วยลายมือของ Onfim ซึ่งเราคุ้นเคยอยู่แล้ว: "เพราะพระเจ้าจะทรงฟังเราก่อนครั้งสุดท้ายตามที่พระเจ้าอธิษฐานเพื่อผู้รับใช้ของคุณ"

เมื่อมองแวบแรก มีเพียงชุดคำที่ไม่มีความหมายซึ่งเลียนแบบบทสวดของคริสตจักร จากความประทับใจครั้งแรก ออนฟิมจดจำคำอธิษฐานบางคำด้วยหู โดยไม่เข้าใจเนื้อหาและความหมายของคำที่ฟังอยู่ในนั้น และเขาก็ย้ายคำพูดไร้สาระนี้ไปที่เปลือกไม้เบิร์ช อย่างไรก็ตาม การตีความคำจารึกที่ไม่มีการศึกษาแบบอื่นก็เป็นไปได้ เป็นที่รู้กันว่าในสมัยก่อนการศึกษาส่วนใหญ่เป็นเรื่องของสงฆ์ พวกเขาเรียนรู้ที่จะอ่านจากเพลงสดุดีและหนังสือแห่งชั่วโมง บางทีเรากำลังดูคำสั่งข้อใดข้อหนึ่ง ซึ่งเป็นอีกขั้นตอนหนึ่งของ Onfim ในการเรียนรู้การอ่านออกเขียนได้ หลังจากแบบฝึกหัดที่เขาเชี่ยวชาญด้านการเขียนในรูปแบบต่างๆ แล้ว ตามที่ N.A. Meshchersky ได้ก่อตั้งขึ้น วลีที่ถูกตัดทอนจากเพลงสดุดีต่อไปนี้ - หนังสือที่บรรพบุรุษของเราหลายรุ่นเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียน - จะถูกระบุในการอ่านและการเขียน

ใบรับรองหมายเลข 208 คือเปลือกไม้เบิร์ชชิ้นเล็กๆ ที่มีตัวอักษรไม่กี่ตัว ลายมือของอนฟิมะทรยศเขาอีกครั้ง

จดหมายหมายเลข 210 ฉีกขาดเช่นกัน พรรณนาถึงผู้คนและจารึกที่เหลือซึ่งอยู่รอบตัวพวกเขาซึ่งไม่สามารถตีความได้ และสุดท้าย ไม่สามารถจำแนกแผ่นเปลือกไม้เบิร์ชอีกห้าแผ่นเป็นตัวอักษรได้ พวกเขาไม่มีตัวอักษรเดียวดังนั้นจึงไม่รวมอยู่ในหมายเลขทั่วไปของเปลือกไม้เบิร์ชที่จารึกไว้ นี่คือภาพวาดของออนฟิม ตัวหนึ่งมีม้าที่ยาวอย่างไม่น่าเชื่อ โดยมีคนขี่ม้าสองคนนั่งอยู่บนนั้นพร้อมกัน อาจเป็นไปได้ว่าพ่อของฉันวาง Onfim ไว้บนหลังม้ามากกว่าหนึ่งครั้ง บริเวณใกล้เคียงในระยะไกลก็มีผู้ขับขี่ตัวเล็กอีกคนหนึ่ง อีกภาพเป็นฉากต่อสู้ ทหารม้าสามคนพร้อมลูกธนูอยู่ข้างตัวกำลังควบม้า ลูกศรกำลังบิน ใต้กีบม้ามีศัตรูที่พ่ายแพ้อยู่ ในภาพที่สามมีนักขี่ม้าอีกครั้ง ในวันที่สี่มีคนสองคน คนหนึ่งมีใบหน้าที่แย่มาก ดวงตาโปน ไหล่กว้าง และมือเล็ก ๆ ดูเหมือนฝันร้ายบางอย่าง ภาพที่ห้าแสดงนักรบสองคนสวมหมวกเหล็ก ซึ่งสอดคล้องกับหมวกที่รู้จักทางโบราณคดีในศตวรรษที่ 13

เราจึงได้พบกับเด็กชายออนฟิม เขาอายุเท่าไหร่? ไม่สามารถระบุสิ่งนี้ได้แน่ชัด แต่น่าจะประมาณหกหรือเจ็ด เขายังไม่รู้วิธีนับและยังไม่ได้รับการสอนเรื่องตัวเลข ภาพวาดอาจบ่งบอกถึงอายุที่เท่ากัน ข้อสังเกตเหล่านี้ได้รับการยืนยันโดยหลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรบางส่วนที่เก็บรักษาไว้ในแหล่งที่ทราบก่อนหน้านี้ ในชีวิตของนักบุญที่รวบรวมในยุคกลาง เรื่องราวของการเรียนรู้การอ่านและเขียน "ในปีที่เจ็ด" ถึงกับกลายเป็นรูปแบบหนึ่ง อายุเท่ากันยังถูกกล่าวถึงในเรื่องราวเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งการฝึกอบรมเจ้าชายรัสเซีย Alexey Mikhailovich ได้รับตัวอักษรเป็นของขวัญจากปู่ของเขา Patriarch Filaret เมื่อเขาอายุได้สี่ขวบ เมื่ออายุได้ห้าขวบ เขาอ่านหนังสือแห่งชั่วโมงอย่างรวดเร็วแล้ว เมื่อ Fyodor Alekseevich อายุได้หกขวบ ครูของเขาได้รับรางวัลสำหรับความสำเร็จในการสอนเจ้าชาย และ Peter I อ่านหนังสือแม้อายุสี่ขวบก็ตาม นี่เป็นข้อมูลจากศตวรรษที่ 17 ตั้งแต่สมัยก่อน หลักฐานที่เชื่อถือได้ได้รับการเก็บรักษาไว้เกี่ยวกับการสอนการรู้หนังสือใน Novgorod ในปี 1341 ให้กับเจ้าชายตเวียร์มิคาอิลอเล็กซานโดรวิชซึ่งตอนนั้นอายุประมาณแปดขวบ ตอนนี้เราได้รับหลักฐานก่อนหน้านี้แล้ว

การค้นพบอักษรเปลือกไม้เบิร์ชยังคงดำเนินต่อไปในปีต่อๆ มาในพื้นที่อื่นๆ ของโนฟโกรอด เศษของตัวอักษรจากปลายศตวรรษที่ 13 ถูกค้นพบในปี 1967 ในพื้นที่ขุดค้น Lubyanitsky ทางฝั่ง Torgovaya ของ Novgorod ในปี 1970 ที่ฝั่ง Torgovaya เศษของตัวอักษรจากครึ่งแรกของศตวรรษที่ 13 เป็นหนึ่งในเอกสารการขุดค้นบนถนน Mikhailova โบราณ ในปี 1969 เมื่อมีการขุดค้นใหม่ก่อตั้งขึ้นที่ฝั่งโซเฟีย ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Nerevsky ก็พบตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชจากต้นศตวรรษที่ 12 ในปี 1979 ในพื้นที่ขุดค้น Nutny ทางฝั่ง Torgovaya ตัวอักษรของไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 15 ถูกเขียนบนหน้าแผ่นเปลือกไม้เบิร์ชพับครึ่งนั่นคือเหมือนหนังสือเล่มเล็ก ในปี 1984 มีการค้นพบจดหมายหมายเลข 623 จากครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 ที่แหล่งขุดค้น Trinity ซึ่งเป็นแบบฝึกหัดการเขียนพยางค์

อย่างไรก็ตาม การค้นพบที่สำคัญที่สุดในชุดนี้คือเอกสารหมายเลข 591 ซึ่งค้นพบที่การขุดค้น Nutny แห่งเดียวกันในปี 1981 พบในชั้นหินของทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 11 และปัจจุบันเป็นเอกสารเปลือกไม้เบิร์ชที่เก่าแก่ที่สุดในคอลเลกชัน Novgorod ดูเหมือนเป็นสัญลักษณ์มากว่าอักษรเปลือกไม้เบิร์ชที่เก่าแก่ที่สุดกลายเป็นตัวอักษร ไม่ต้องสงสัยเลยว่าคนที่เขียนมันทำผิดพลาด โดยละเว้นตัวอักษรสามตัว "i", "i", "k" หลังตัวอักษร "z" และสลับระหว่าง "l" และ "m" เห็นได้ชัดว่าผู้เขียนตั้งชื่อตัวอักษรให้กับตัวเองและวาดภาพ "z" นั่นคือ "โลก" โดยเขียนตามกลไกพยัญชนะเหล่านั้นที่ตามหลัง "z" ในคำนี้ สิ่งที่คล้ายกันสามารถสังเกตได้จากข้อผิดพลาดที่เป็นลักษณะเฉพาะของอาลักษณ์ที่เขียนตัวอักษรไว้ตรงขอบหนังสือพิธีกรรมเมื่อปลายศตวรรษที่ 11 ที่นั่นตัวอักษร "p" เปลี่ยนเป็น "po" - แทนที่จะเป็นตัวอักษรอาลักษณ์เริ่มเขียนคำว่า "สันติภาพ" - ชื่อของจดหมายนี้

มิฉะนั้นตัวอักษรจะโดดเด่นด้วยลำดับอักขระปกติ แต่ไม่มีตัวอักษร 43 ตัว แต่มีเพียง 32 ตัวเท่านั้น (ฉันคำนึงถึงการพลาด "i", "i", "k") ที่ไม่ได้ตั้งใจ ตัวอักษร "уч", "ы", "ь", "yu" และการอินเทอร์เลซ "а", "е", "я", "xi", "psi", "fita", "omega" หายไป . การไม่มีตัวอักษรเหล่านี้เป็นผลมาจากการที่ผู้เขียนขาดความรู้เกี่ยวกับตัวอักษรในส่วนสุดท้ายหรือไม่? หรือเราควรมองหาเหตุผลอื่นที่ทำให้เห็นความไม่สมบูรณ์อย่างเห็นได้ชัด?

ก่อนอื่นให้ฉันทราบก่อนว่าตัวอักษรที่หายไปนั้นค้นหาการแทนที่ที่ยอมรับได้ในตัวอักษรที่มีอยู่ในตัวอักษรหมายเลข 591 โดยไม่มีข้อยกเว้น “ Шь” สามารถสื่อได้โดยการรวมกัน“ ชิ้น” ซึ่งในความเป็นจริงมันเกิดขึ้น; “ы” - ด้วยการเชื่อมต่อ “ъi” หรือ “ъи”; “ yu” ค้นหาการติดต่อใน "yotated yus big", "yotated a" - ใน "yus small", "xi" - ในชุดค่าผสม "ks", "psi" - ในชุดค่าผสม "ps", "fita" - ใน "f" ", "โอเมก้า" ใน "o" การไม่มี "ь" ในตัวอักษรไม่เป็นอันตรายถึงชีวิต: สิ่งที่เรียกว่าข้อความมิติเดียวโดยที่ "ъ" มีบทบาทและบทบาทของ "ь" เป็นที่รู้จักกันดีในอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรของชาวสลาฟยุคแรก ในบรรดาพวกเขาใน Novgorod พบว่ามีจดหมายหลายฉบับจากศตวรรษที่ 11 และช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 11-12

ในบรรดาตัวอักษรโนฟโกรอด ตัวอักษรหมายเลข 460 ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 12 มีความไม่สมบูรณ์ที่คล้ายกัน แม้ว่าจะมีขอบเขตน้อยกว่าก็ตาม และอักษรสลาฟที่มีรอยขีดข่วนของศตวรรษที่ 11 ที่ถูกค้นพบบนผนังของอาสนวิหารเคียฟ เซนต์โซเฟีย ประกอบด้วยตัวอักษร 27 ตัว จัดเรียงตามลำดับสัญลักษณ์ของอักษรกรีกอย่างเคร่งครัด มันค่อนข้างแตกต่างจากตัวอักษรของเราหมายเลข 591 แต่ก็ไม่มีตัวอักษรเสริมไอโอดีนเช่นเดียวกับ "shch", "y", "y", "yu"

ข้อสรุปที่สำคัญสองประการตามมาจากการเปรียบเทียบข้างต้น ประการแรก ในช่วงศตวรรษแรกของการใช้อักษรซีริลลิกในภาษารัสเซีย การสอนการอ่านออกเขียนได้มีสองขั้นตอน ประการแรกคือการฝึกการเขียนน้ำหนักเบาในชีวิตประจำวัน โดยสะท้อนให้เห็นทั้งในตัวอักษรหมายเลข 591 และกราฟฟิตี้ในเคียฟ ขั้นตอนที่สองต้องอาศัยความรู้ที่สมบูรณ์เกี่ยวกับตัวอักษรและมีไว้สำหรับนักเขียนหนังสือมืออาชีพ ประการที่สอง ตามหลักฐานของอักษรเคียฟ อักษรซีริลลิกมีพื้นฐานมาจากอักษรกรีก ซึ่งค่อยๆ เสริมด้วยอักษรสลาฟโดยเฉพาะเท่านั้น ในตอนแรกตัวอักษรเช่น "b", "zh" รวมอยู่ในองค์ประกอบและเฉพาะในขั้นตอนต่อไปคือ "shch", "b", "y", "yus" และ yotovannye ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่จะถือว่าการประดิษฐ์อักษรซีริลลิกเป็นของนักบุญซีริลและเมโทเดียส พวกเขาค่อนข้างคิดค้นอักษรกลาโกลิติกหรืออักษรกรีกถูกเติมเต็มด้วยตัวอักษรสลาฟที่จำเป็นที่สุดหลายตัว

อย่างไรก็ตาม กลับไปที่สถานที่ขุดค้น Nerevsky กันดีกว่า ปีต่อมาหลังจากที่เราพบกับ Onfim ในปี 1957 เราก็พบแบบฝึกหัดการเขียนดิจิทัลชุดแรก ต้องบอกว่าตัวเลขในมาตุภูมิโบราณไม่ได้แตกต่างจากตัวอักษรธรรมดา หมายเลข 1 แสดงด้วยตัวอักษร “a” หมายเลข 2 แสดงด้วยตัวอักษร “b” เลข 3 แสดงด้วยตัวอักษร “d” และอื่นๆ เพื่อแยกแยะตัวเลขจากตัวอักษร พวกเขาได้ติดตั้งไอคอนพิเศษ - "ชื่อ" - เส้นเหนือป้ายหลัก แต่ก็ไม่ได้ทำเสมอไป ตัวอักษรบางตัวไม่ได้ใช้เป็นตัวเลข เช่น "b", "zh", "sh", "shch", "ъ", "ь" และลำดับของตัวเลขค่อนข้างแตกต่างจากลำดับตัวอักษรในตัวอักษร ดังนั้นเมื่อเราเห็นรายการต่อไปนี้: "AVGDEZ" เนื่องจากตัวอักษร "b" และ "g" หายไปเราจึงรู้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นตัวเลข ไม่ใช่จุดเริ่มต้นของตัวอักษร เป็นบันทึกนี้อย่างชัดเจนที่คณะสำรวจพบในเอกสารหมายเลข 287 และในปี 1960 ในเอกสารหมายเลข 376 และในปี 1995 ในเอกสารหมายเลข 759 อย่างไรก็ตาม บันทึกทั้งสองหลังก็ถูกสร้างขึ้นที่ด้านล่างของต้นเบิร์ชด้วย เห่าอังคารที่รับใช้เวลาของพวกเขา ชาวโนฟโกโรเดียนตัวน้อยไม่ได้รับการเอาใจใส่เป็นพิเศษ เปลือกไม้เบิร์ชใด ๆ เหมาะสำหรับการออกกำลังกายในโรงเรียน ตัวอักษรเหล่านี้มีตัวเลขเพียงไม่กี่ตัวเท่านั้น และในกฎบัตรหมายเลข 342 ที่พบในปี 1958 ในชั้นของศตวรรษที่ 14 ระบบตัวเลขทั้งหมดที่มีอยู่ในเวลานั้นได้รับการทำซ้ำ ขั้นแรกมีหน่วย ตามด้วยหลักสิบ ร้อย พัน และสุดท้ายเป็นหมื่นจนถึงตัวอักษร "d" ในวงกลม นี่คือลักษณะการแสดงหมายเลข 40,000 ส่วนท้ายของจดหมายถูกฉีกออก

เมื่อเวลาผ่านไป แบบฝึกหัดเลขคณิตสำหรับนักเรียนตัวน้อยก็อาจจะพบได้ อย่างไรก็ตาม อาจเป็นไปได้ว่ามีการพบแบบฝึกหัดดังกล่าวแล้ว ในปี 1987 ที่แหล่งขุดค้น Trinity ในชั้นของครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 มีการค้นพบจดหมายหมายเลข 686 พร้อมข้อความต่อไปนี้: “ หากไม่มี dovou สามสิบ kostovo prostemo และใน Drougemo มี 100 be shtyre” “ สองนาทีถึงสามสิบ” หมายถึง 28 “ 28 ถึงหนึ่งร้อย” - 128 “ หนึ่งร้อยนาทีถึงสี่” - 96 คุณสามารถแปลข้อความและเข้าใจความหมายของมันได้ดังนี้: “ 128 ในภาษาง่าย ๆ และ 98 ในอีกทางหนึ่ง” ตัวเลขที่ระบุในจดหมายสัมพันธ์กันเป็น 4:3 (128:96) เอกสารนี้ให้ความรู้สึกเหมือนเป็นการตอบสนองต่อปัญหาของนักเรียนบางประเภทในวิชาเลขคณิต ซึ่งในกรณีง่าย ๆ (8 + 8) × 8 ผลลัพธ์จะเป็น 128 และในอีกกรณีหนึ่งซับซ้อนกว่า (8 + 8/2) × 8 ผลลัพธ์จะเป็น 96 อีกทางเลือกหนึ่ง: 2 × 2 × 2 × 2 × 2 × 2 × 2 = 128; 3 × 2 × 2 × 2 × 2 × 2 = 96

อย่างไรก็ตาม เมื่อทำให้แน่ใจว่าวิธีการสอนการรู้หนังสือในโนฟโกรอดโบราณนั้นโดยทั่วไปจะเหมือนกับในศตวรรษที่ 16-17 เราได้จินตนาการอย่างชัดเจนมากขึ้นว่าการรู้หนังสือในโนฟโกรอดสร้างความก้าวหน้าอย่างน่าอัศจรรย์ใน ยุคที่นักวิจัยก่อนหน้านี้เห็นแต่ความป่าเถื่อนและความโง่เขลาเท่านั้น

จดหมายเปลือกไม้เบิร์ชอีกฉบับมีคุณค่าเนื่องจากการฟื้นคืนชีพตอนเล็ก ๆ ของศตวรรษที่ 14 มันสร้างสะพานเชื่อมจากประเพณีและเรื่องตลกของเด็กนักเรียนในสมัยของ Ivan Kalita ไปจนถึงประเพณีและเรื่องตลกของเด็กนักเรียนในยุคโกกอลและโพมยาลอฟสกี้ ในปี 1952 มีการค้นพบจดหมายหมายเลข 46 ที่แหล่งขุดค้น Nerevsky ซึ่งทำให้ทุกคนงงในตอนแรก ในเอกสารนี้มีรอยขีดข่วนสองบรรทัด ด้านขวาของบรรทัดนั้นไม่ได้ถูกรักษาไว้ บรรทัดแรกมีข้อความต่อไปนี้: “Nvzhpsndmkzatstst...” ในส่วนที่สองมีคำจารึกที่มีความหมายไม่แพ้กัน: “eeeeaaaahoeya...”

นี่คืออะไร? รหัส? หรือชุดตัวอักษรที่ไม่มีความหมาย? ไม่ใช่อย่างใดอย่างหนึ่ง เขียนสองบรรทัดนี้ไว้ด้านล่างอีกบรรทัดตามที่เขียนไว้ในจดหมาย:

N V F P S N D M K Z A T S T...
E E Z I A E U A A A X O E ฉัน A...

และตอนนี้อ่านในแนวตั้ง อักษรตัวแรกของบรรทัดแรก จากนั้นอักษรตัวแรกของบรรทัดที่สอง จากนั้นตัวอักษรตัวที่สองของบรรทัดแรก และอักษรตัวที่สองของบรรทัดที่สอง และต่อๆ ไปจนจบ ผลลัพธ์ที่ได้จะเป็นวลีที่สอดคล้องกันแม้ว่าจะห้อยอยู่ก็ตาม: "ปิซาโง่เขลา กาซ่าไม่รู้ และ hto se cita ... " - "ผู้โง่เขลาเขียน ผู้ไม่คิดแสดงให้เห็น และใครอ่านข้อความนี้ ... " แม้จะไม่มีที่สิ้นสุด แต่ก็ชัดเจนว่า “คนอ่าน” ถูกดุอย่างรุนแรง

ไม่เป็นความจริงหรือนี่ชวนให้นึกถึงเรื่องตลกของเด็กนักเรียนชื่อดัง: "ฉันไม่รู้ว่าใครเป็นคนเขียน แต่ฉันเป็นคนโง่ที่อ่านมัน"? คุณนึกภาพเด็กน้อยคนนี้ที่กำลังคิดที่จะแกล้งเพื่อนของเขาที่นั่งอยู่ข้างๆ บนม้านั่งของโรงเรียนได้ไหม

อย่างไรก็ตาม วิธีการเข้ารหัสที่กำหนดไม่เพียงถูกบันทึกโดยเรื่องตลกของเด็กนักเรียนคนนี้เท่านั้น ในโบสถ์ไซเมียนผู้รับพระเจ้าของอาราม Zverin แห่ง Novgorod วลี "ชายผู้เป็นสุข" เขียนในลักษณะเดียวกันบนผนังเมื่อปลายศตวรรษที่ 15:

ข อี
ฉัน ฉ ฉ ฉ

เพื่อจบเรื่องราวเกี่ยวกับวิธีที่ชาวโนฟโกโรเดียนในยุคกลางเรียนรู้การอ่านและเขียนเราต้องเข้าใจคำถามที่น่าสนใจอีกข้อหนึ่ง ทุกคนตระหนักดีว่าการเรียนรู้การอ่านและเขียนต้องใช้กระดาษมากเพียงใด นักเรียนแต่ละคนมีแบบฝึกหัดจำนวนเท่าใดในการเขียนและทิ้งกระดาษที่เสียหาย อาจเป็นไปได้ในสมัยโบราณเพื่อสอนเด็กให้อ่านและเขียนจำเป็นต้องทำลายสื่อการเขียนจำนวนมากที่ไม่จำเป็นต้องจัดเก็บ จดหมายของออนฟิมทำให้เรามั่นใจในเรื่องนี้อีกครั้ง มากสุดก็เขียนภายในไม่กี่วัน และมีหลายวันซึ่งประกอบขึ้นเป็นปีการศึกษา เหตุใดแบบฝึกหัดของนักเรียนจึงค่อนข้างหายากในเอกสารเปลือกไม้เบิร์ช

คำตอบสำหรับคำถามนี้ได้รับระหว่างการขุดค้นบนถนน Dmitrievskaya ที่นั่น ในเวลาและชั้นต่างๆ กัน คณะสำรวจพบแท็บเล็ตหลายแผ่นที่บางส่วนมีลักษณะคล้ายกับฝากล่องดินสอ ตามกฎแล้วพื้นผิวด้านหนึ่งของไม้กระดานดังกล่าวตกแต่งด้วยเครื่องประดับแกะสลักและอีกด้านเป็นแบบฝังและมีขอบตามขอบและมีรอยเส้นประตามด้านล่างทั้งหมดของช่องที่เกิดขึ้นในลักษณะนี้ แต่ละกระดานมีรูสามรูที่ขอบ ไม้กระดานคู่เดียวกันนั้นสอดคล้องกับแผ่นนั้น และด้วยความช่วยเหลือของรู พวกมันจึงเชื่อมต่อกันโดยให้พื้นผิวประดับหันออกด้านนอก บางครั้งชุดก็ประกอบด้วยไม้กระดานมากกว่า

บนแท็บเล็ตแผ่นหนึ่งซึ่งพบในปี 1954 ในชั้นของครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 แทนที่จะเป็นเครื่องประดับ ตัวอักษรจาก "a" ถึง "z" ได้รับการแกะสลักอย่างประณีตและการค้นพบนี้ให้การตีความที่จำเป็นแก่ทั้งหมด กลุ่มวัตถุลึกลับ ใช้สำหรับการสอนการอ่านออกเขียนได้ รอยบากบนนั้นเต็มไปด้วยขี้ผึ้ง และชาว Novgorodians ตัวน้อยได้เขียนแบบฝึกหัดของพวกเขาไม่ใช่บนเปลือกไม้เบิร์ช แต่เขียนด้วยขี้ผึ้ง เช่นเดียวกับที่คณะกรรมการโรงเรียนใช้ในการสอน

จุดประสงค์ของไม้พายซึ่งเกือบจะบังคับในตอนท้ายของงานเขียนจำนวนมากที่พบในระหว่างการขุดค้นก็ชัดเจนเช่นกัน ไม้พายนี้ใช้เพื่อทำให้สิ่งที่เขียนบนขี้ผึ้งเรียบขึ้น ไม้พายดังกล่าวมีความเกี่ยวข้องอย่างห่างไกลกับฟองน้ำซึ่งเราแต่ละคนลบสิ่งที่เขียนด้วยชอล์กบนกระดานโรงเรียนหลายครั้ง ตัวอักษรที่วางอยู่บนพื้นผิวของแท็บเล็ตแผ่นหนึ่งทำหน้าที่เป็นแนวทาง นักเรียนมองดูเธอและคัดลอกจดหมาย ในเซราหนึ่งที่พบในไม่กี่ปีที่ผ่านมาตัวอักษร "b", "zh", "k", "p", "sh", "e", "yu" จะถูกแกะสลักไว้ที่ขอบ ซึ่งหมายความว่าชุดประกอบด้วยไม้กระดานห้าแผ่น:

ก บี ซี ดี อี
ฉัน
ฉันสบายดี
ฯลฯ

และอีกครั้ง การเปรียบเทียบกับคู่มือสมัยใหม่ เช่น ตารางสูตรคูณที่พิมพ์บนปกสมุดบันทึกของโรงเรียน

ถ้าเมื่อเรียนรู้ที่จะเขียน Novgorodians ตัวน้อยหันไปใช้ขี้ผึ้งเป็นหลักความหายากของแบบฝึกหัดในโรงเรียนเกี่ยวกับเปลือกไม้เบิร์ชก็ไม่ควรทำให้เราประหลาดใจ

เป็นที่ชัดเจนว่าเหตุใด Onfim จึงสามารถเขียนและเขียนตัวอักษรและโกดังบนเปลือกไม้เบิร์ชซ้ำแล้วซ้ำอีก การเขียนบนเปลือกไม้เบิร์ชไม่ใช่ครั้งแรก แต่เป็นขั้นตอนที่สองของการเรียนรู้ การเปลี่ยนจากขี้ผึ้งไปเป็นเปลือกไม้เบิร์ชต้องใช้แรงกดที่มากขึ้นและมือที่มั่นใจ และเมื่อเรียนรู้การเขียนจดหมายบนขี้ผึ้งเนื้อนุ่มแล้ว จำเป็นต้องเรียนรู้เทคนิคการเขียนบนเปลือกไม้เบิร์ชที่ยืดหยุ่นน้อยกว่าอีกครั้ง

ฉันอยากจะจบบทนี้ด้วยการกล่าวถึงเอกสารเปลือกไม้เบิร์ชหมายเลข 687 จากครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 ซึ่งพบในปี 1987 ที่แหล่งขุดค้นทรินิตี้ ในส่วนของจดหมายซึ่งหายไปทั้งบรรทัดแรกและบรรทัดสุดท้ายมีข้อความว่า: "... vologou sobi คัดลอกและทำให้เด็กเสีย... ... มาอ่านและเขียนกันดีกว่า แล้วม้า...” ข้อความที่ยกมาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าการเรียนรู้การอ่านและเขียนเป็นเรื่องปกติของการเลี้ยงดูบุตร แม้แต่ในครอบครัวของชาวเมืองธรรมดาๆ ซึ่งเราต้องรวมผู้เขียนจดหมายฉบับนี้ด้วย ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความธรรมดาของงานบ้านอื่นๆ ของเขา แน่นอนว่านี่คือจดหมายถึงภรรยาของสามีซึ่งอยู่ห่างออกไปที่ไหนสักแห่ง คำสั่งสอนเด็กให้อ่านและเขียนถือเป็นเรื่องธรรมดาโดยเทียบได้กับความกังวลเรื่องการซื้อน้ำมัน (โวลก้า) เสื้อผ้าเด็ก และคำแนะนำบางประการเกี่ยวกับการบำรุงรักษาม้า

วาเลนติน ลาฟเรนตีวิช ยานิน

“ฉันส่งเปลือกไม้เบิร์ชไปให้คุณ”

ThankYou.ru: Valentin Lavrentievich Yanin “ ฉันส่งเปลือกไม้เบิร์ชไปให้คุณ”

ขอขอบคุณที่เลือก ThankYou.ru เพื่อดาวน์โหลดเนื้อหาที่มีลิขสิทธิ์ ขอขอบคุณที่ใช้แนวทางของเราในการสนับสนุนคนที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับคุณ อย่าลืม: ยิ่งคุณคลิกปุ่ม "ขอบคุณ" บ่อยแค่ไหน ผลงานที่ยอดเยี่ยมก็จะยิ่งเกิดขึ้น!

อุทิศให้กับความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของ Ivan Georgievich Petrovsky ซึ่งความสนใจอย่างต่อเนื่องของการสำรวจ Novgorod เป็นหนี้ความสำเร็จมากมาย

ผู้ตรวจสอบ: วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตประวัติศาสตร์ B. A. Kolchin ผู้สมัครวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ M. X. Aleshkovsky

คำนำ

หนังสือเล่มนี้บอกเล่าเกี่ยวกับการค้นพบทางโบราณคดีที่น่าทึ่งที่สุดครั้งหนึ่งของศตวรรษที่ 20 - การค้นพบโดยนักโบราณคดีโซเวียตเกี่ยวกับตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชของ Novgorod

ตัวอักษรสิบตัวแรกบนเปลือกไม้เบิร์ชถูกค้นพบโดยคณะสำรวจของศาสตราจารย์ Artemy Vladimirovich Artsikhovsky ในปี 1951 ยี่สิบสี่ปีผ่านไปนับตั้งแต่นั้นมา และในแต่ละปีที่เต็มไปด้วยการค้นหาจดหมายใหม่อย่างกระตือรือร้นและน่าตื่นเต้น ก็มาพร้อมกับความสำเร็จอย่างต่อเนื่อง ในปีอื่น ๆ นักโบราณคดีได้นำตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชใหม่จำนวนถึงหกสิบถึงเจ็ดสิบตัวมาจากเมืองโนฟโกรอดในกระเป๋าเดินทาง ตอนนี้ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2518 เมื่อมีการเขียนบรรทัดเหล่านี้ การรวบรวมตัวอักษร Novgorod บนเปลือกไม้เบิร์ชประกอบด้วยเอกสารห้าร้อยยี่สิบเอ็ดฉบับ

ตลอดระยะเวลายี่สิบสี่ปีที่ผ่านมา ห้องสมุดทั้งหนังสือและบทความเกี่ยวกับเอกสารเปลือกไม้เบิร์ชได้ถูกสร้างขึ้น มันขึ้นอยู่กับการตีพิมพ์เอกสารที่มีรายละเอียดหลายเล่ม (มีการตีพิมพ์หกเล่มแล้ว) ที่ดำเนินการโดย A. V. Artsikhovsky การค้นพบตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชทำให้เกิดการตอบสนองจากนักวิทยาศาสตร์ที่เชี่ยวชาญหลากหลาย - นักประวัติศาสตร์และนักภาษาศาสตร์ นักวิชาการวรรณกรรมและนักเศรษฐศาสตร์ นักภูมิศาสตร์และนักกฎหมาย และในหนังสือและบทความที่เขียนโดยนักวิทยาศาสตร์เหล่านี้ในหลายภาษา การค้นพบตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชเรียกว่าน่าตื่นเต้น

แท้จริงแล้วการค้นพบนี้มีเหตุผลทุกประการที่ทำให้เกิดความรู้สึก มันเปิดโอกาสความเป็นไปได้ที่แทบจะไร้ขีดจำกัดสำหรับความรู้ในอดีตในแผนกวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์เหล่านั้น ซึ่งการค้นหาแหล่งข้อมูลประเภทใหม่ถือว่าสิ้นหวัง

เป็นเวลานานแล้วที่นักประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษายุคกลางต่างอิจฉานักประวัติศาสตร์ในยุคปัจจุบัน แหล่งข้อมูลที่หลากหลายที่ผู้วิจัยเลือกใช้ เช่น ปัญหาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ศตวรรษที่ 19 นั้นมีความหลากหลายและไม่สิ้นสุดในทางปฏิบัติ การกระทำและบันทึกความทรงจำของรัฐอย่างเป็นทางการ คอลเลกชันทางสถิติและหนังสือพิมพ์ จดหมายทางธุรกิจและจดหมายส่วนตัว งานนวนิยายและวารสารศาสตร์ ภาพวาดและอาคาร คำอธิบายทางชาติพันธุ์วิทยา และโลกทั้งโลกของวัตถุวัฒนธรรมทางวัตถุที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ - หลักฐานที่กว้างขวางนี้ สามารถตอบคำถามใด ๆ ที่ปรากฏต่อหน้าผู้วิจัยได้

และส่วนแบ่งหลักฐานของสิงโตที่นี่เป็นของคำนี้ คำว่า - เขียนด้วยลายมือและพิมพ์ เพิ่มจำนวนเป็นพันๆ ชุด ตั้งอยู่บนชั้นวางของห้องสมุดและหอจดหมายเหตุ ยิ่งใกล้กับสมัยของเรามากขึ้นเท่าใด องค์ประกอบของแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ก็มีความหลากหลายมากขึ้นเท่านั้น เมื่อปี พ.ศ. 2420 เทปโทรเลขถูกวางไว้ใต้ปลายไดอะแฟรมโทรศัพท์โดยมีเข็มบัดกรีอยู่และพูดว่า "สวัสดี สวัสดี" ด้วยเสียงของเอดิสัน คำว่า เสียง ได้ถูกเพิ่มเข้าไปในคำที่เขียน และด้วยการประดิษฐ์ภาพยนตร์เสียง ภาพยนตร์พูดได้เริ่มบันทึกความเคลื่อนไหวของประวัติศาสตร์ มีแหล่งที่มามากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์สมัยใหม่ที่นักวิจัยซึ่งแต่ละคนไม่สามารถทำความคุ้นเคยกับพวกเขาได้อย่างเต็มที่กำลังมองหาวิธีที่จะสรุปผลที่ถูกต้องจากกลุ่มเอกสารที่ค่อนข้างเล็กหรือหันไปใช้อุปกรณ์คำนวณ ค่อย ๆ รวบรวมและจำแนกข้อมูลที่จำเป็น

สถานการณ์แตกต่างออกไปเมื่อมีแหล่งข่าวที่ช่วยให้เรามองย้อนไปในศตวรรษที่ผ่านมาอันห่างไกลได้ ที่นี่ ยิ่งย้อนกลับไปหลายศตวรรษ หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรก็ยิ่งน้อยลงเท่านั้น นักประวัติศาสตร์ที่ทำงานเกี่ยวกับปัญหาประวัติศาสตร์รัสเซียในช่วงศตวรรษที่ 12-14 มีเพียงบันทึกพงศาวดารเท่านั้นที่เก็บรักษาไว้ตามกฎในสำเนาต่อมา การกระทำอย่างเป็นทางการที่ยังมีชีวิตอยู่อย่างมีความสุขน้อยมาก อนุสาวรีย์แห่งกฎหมาย งานนวนิยายหายาก และหนังสือของคริสตจักรที่เป็นที่ยอมรับ เมื่อนำมารวมกัน แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรเหล่านี้เป็นเพียงเศษเสี้ยวของเปอร์เซ็นต์ของจำนวนแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรในศตวรรษที่ 19 หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรแม้แต่น้อยก็ยังคงอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 และ 11 ความขาดแคลนแหล่งเขียนภาษารัสเซียโบราณเป็นผลมาจากหนึ่งในภัยพิบัติที่เลวร้ายที่สุดในไม้ของรัสเซีย - ไฟไหม้บ่อยครั้งในระหว่างที่เมืองทั้งเมืองที่มีความร่ำรวยทั้งหมดรวมถึงหนังสือถูกไฟไหม้มากกว่าหนึ่งครั้ง

อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์ยุคกลางต้องเอาชนะอย่างต่อเนื่องไม่เพียงแต่ความยากลำบากที่เกี่ยวข้องกับแหล่งที่มาที่ขาดแคลนเท่านั้น แหล่งที่มาเหล่านี้ยังสะท้อนถึงอดีตด้านเดียวอีกด้วย นักประวัติศาสตร์ไม่ได้สนใจหลายสิ่งที่เกี่ยวข้องกับนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่เลย พวกเขาสังเกตเฉพาะเหตุการณ์ที่ไม่ธรรมดาสำหรับพวกเขา โดยไม่ได้สังเกตเห็นสภาพแวดล้อมในชีวิตประจำวันที่คุ้นเคยกับตาและหูที่ล้อมรอบพวกเขามาตั้งแต่เด็ก กระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่พัฒนาอย่างช้าๆซึ่งมองเห็นได้ชัดเจนจากระยะไกลเท่านั้นที่ได้รับความสนใจ ทำไมต้องเขียนสิ่งที่ทุกคนรู้? เหตุใดจึงหยุดความสนใจของผู้อ่านในสิ่งที่ไม่เพียงแต่เขารู้ แต่พ่อและปู่ของเขารู้ด้วย อีกประการหนึ่งคือสงคราม การสิ้นพระชนม์ของเจ้าชาย การเลือกตั้งพระสังฆราช การก่อสร้างโบสถ์ใหม่ พืชผลล้มเหลว น้ำท่วม โรคระบาด หรือสุริยุปราคา

เช่นเดียวกับการกระทำของทางการ นี่คือตัวอย่าง เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ Novgorod ได้ทำข้อตกลงกับเจ้าชายทุกคนที่ได้รับเชิญให้ขึ้นครองบัลลังก์ เจ้าชายจูบไม้กางเขนไปที่เมืองด้วยความเชื่อว่าเขาจะปฏิบัติตามลำดับความสัมพันธ์ที่มีอยู่ระหว่างตัวเขากับอำนาจโบยาร์อย่างศักดิ์สิทธิ์ แต่ฟังว่าสูตรของคำสาบานนี้ฟังว่า: “ เจ้าชายจูบไม้กางเขนให้กับโนฟโกรอดทั้งหมดซึ่งเจ้าชายองค์แรกและปู่ของคุณและพ่อของคุณจูบกัน คุณควรรักษาโนฟโกรอดตามหน้าที่เช่นเดียวกับที่ปู่และพ่อของคุณถือไว้” “หน้าที่” ในที่นี้หมายถึงคำสั่งดั้งเดิม (ดังที่เคยเป็นมายาวนาน) ทั้งเจ้าชายและชาวโนฟโกโรเดียนรู้คำสั่งนี้ดี ไม่ถือว่าจำเป็นต้องกำหนดซ้ำแล้วซ้ำเล่าในสัญญา

ในขณะเดียวกันสำหรับนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการสร้างภาพที่เปิดเผยต่อสายตาของคนยุคกลางทุกวันขึ้นมาใหม่ เขาสนใจว่าผู้คนจากชนชั้นและฐานันดรต่างกันใช้ชีวิตและคิดอย่างไรเมื่อหลายศตวรรษก่อน แหล่งที่มาของการดำรงอยู่ของพวกเขาคืออะไร? กระบวนการทางประวัติศาสตร์ใดที่มีอิทธิพลต่อพวกเขา? ความสัมพันธ์ของพวกเขาเป็นอย่างไร? พวกเขากินอะไร? คุณแต่งตัวอย่างไร? คุณมีเป้าหมายอะไร?

ในการพยายามตอบคำถามเหล่านี้ มีบางอย่างที่สามารถทำได้โดยได้รับความช่วยเหลือจากการวิเคราะห์อย่างถี่ถ้วนเกี่ยวกับเมล็ดพืชสองสามเมล็ดที่กระจัดกระจายไปตามหน้าต่างๆ ของต้นฉบับโบราณ อย่างไรก็ตาม วิธีแก้ปัญหาส่วนใหญ่มักแขวนลอยอยู่ในอากาศเนื่องจากขาดหลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษร มีวิธีใดบ้างที่จะขยายขอบเขตของแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Rus ในยุคกลาง? เมื่อห้าสิบปีก่อนคำถามดังกล่าวคงได้รับคำตอบในแง่ลบ

จากนั้นนักโบราณคดีก็ลงมือทำธุรกิจ พวกเขาเคลียร์ซากของที่อยู่อาศัยโบราณ เก็บเศษจาน ศึกษาซากของอาหารโบราณ และเรียนรู้เทคนิคที่บรรพบุรุษของเราใช้ในการผลิตอาวุธและเครื่องมือ เครื่องประดับและเครื่องใช้ต่างๆ พวกเขาฟื้นฟูสภาพแวดล้อมโดยรอบชายยุคกลางอย่างละเอียดเพื่อตัวเขาเองจะชัดเจนยิ่งขึ้นสำหรับเรา ราวกับว่าเราเข้าไปในบ้านที่ไม่คุ้นเคยและไม่พบเจ้าของในบ้านทำให้เกิดความคิดเกี่ยวกับเขาจากสิ่งของของเขา

การขุดค้นทางโบราณคดีได้เสริมพงศาวดารอย่างมากและทำให้พื้นหลังของเรื่องราวพงศาวดารชัดเจนขึ้น แต่ความเป็นไปได้ของโบราณคดีนั้นไม่มีขอบเขตจำกัด และการขุดค้นไม่ได้ทำให้มนุษย์ฟื้นขึ้นมา ไม่ได้ทำให้เสียงของเขาฟัง แม้ว่าพวกเขาจะทำให้ความคิดของเราเกี่ยวกับเขาถูกต้องมากขึ้นก็ตาม ความคิดของกวียังคงเป็นจริง: “ สุสาน มัมมี่ และกระดูกเงียบ - มีเพียงพระคำเท่านั้นที่ให้ชีวิต: จากความมืดโบราณในสุสานโลก มีเพียงเสียงเขียนเท่านั้น”

ดังนั้นผลของการค้นหาตัวอักษรจากเปลือกไม้เบิร์ชจึงน่าทึ่งมาก จดหมายถูกขุดขึ้นมาทีละฉบับจากพื้นดิน ซึ่งผู้คนที่เสียชีวิตเมื่อห้าร้อย หกร้อย เจ็ดร้อย แปดร้อยเก้าร้อยปีก่อน เขียนถึงความกังวลประจำวันของพวกเขา บันทึกในแต่ละบรรทัดถึงสิ่งที่ไม่เคยรวมอยู่ในพงศาวดารหรือ การกระทำหรือในหนังสือคริสตจักร และสิ่งที่สำคัญที่สุดก็คือ สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่การค้นพบแบบสุ่มและหายาก แต่เป็นประเภทของวัตถุมวล ซึ่งคำนวณเป็นสิบและร้อยระหว่างการขุดค้น การเก็บถาวรข้อมูลทางประวัติศาสตร์อันมีค่าที่สุดที่คนยุคกลางบันทึกไว้นั้นกลับกลายเป็นว่าอยู่ใต้เท้าของคนสมัยใหม่ ใต้ยางมะตอยและสนามหญ้าของเมืองใหญ่ที่มีอยู่ในปัจจุบัน

A. V. Artsikhovsky เผยแพร่จดหมายสิบฉบับแรกเขียนว่า: “ ยิ่งมีการขุดค้นมากเท่าไร พวกเขาก็จะยิ่งได้ม้วนเปลือกไม้เบิร์ชอันล้ำค่ามากขึ้นเท่านั้น ซึ่งฉันกล้าคิดว่าจะกลายเป็นแหล่งเดียวกันสำหรับประวัติศาสตร์ของ Novgorod the Great เช่นเดียวกับที่ปาปิริมีไว้ ประวัติศาสตร์ขนมผสมน้ำยาและโรมันอียิปต์” ขณะนี้จำนวนตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชมีถึงห้าร้อยตัวแล้ว คำเหล่านี้สามารถชื่นชมได้เป็นอย่างดีเป็นพิเศษ

• ชอบธรรม
  บอร์น แซม
  นักสืบและระทึกขวัญนักสืบ
  

  อะไรสามารถเชื่อมโยงแมงดานิวยอร์กและผู้คลั่งไคล้หัวรุนแรงจากมุมที่ห่างไกลของมอนแทนาได้

  วิธีการประหารชีวิตที่แปลกประหลาดมาก: ก่อนที่จะสังหารเหยื่อ ฆาตกรฉีดยาชาอย่างแรงให้กับพวกเขา ดูเหมือนว่าคนร้ายที่ประหารชีวิตผู้เคราะห์ร้ายพยายามบรรเทาความเจ็บปวดให้พวกเขา

  วิล มอนโร นักข่าวหนุ่มผู้ทะเยอทะยานกำลังตั้งตารอชื่อเสียงที่จะตกอยู่กับเขาหลังจากตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับคนบ้าคลั่งลึกลับ... แต่การฆาตกรรมครั้งที่สามซึ่งมีรูปแบบเหมือนกับการฆาตกรรมครั้งก่อนโดยสิ้นเชิงเกิดขึ้นที่อีกด้านหนึ่งของโลก - ในอินเดีย.

  ไม่ใช่แค่คนเดียวที่ก่ออาชญากรรมเหล่านี้ แต่เป็นทั้งองค์กรจริงๆ เหรอ!

  แต่สมาชิกพยายามบรรลุอะไร? พวกเขาเป็นใคร? และเหยื่อถูกเลือกบนพื้นฐานอะไร?

  แล้วชาวยิวคือใคร? ขอบคุณบุญอะไรและพวกเขาได้รับเลือกจากใคร? วิธีที่พวกเขาจัดการเพื่อรักษาและสืบทอดลักษณะพิเศษของชาวยิวที่ทำให้พวกเขามีความคล้ายคลึงกัน (แน่นอน ไม่ใช่จากภายนอก) ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ไม่ว่าจะเป็นชาวแอฟริกาหรือยุโรป ละตินอเมริกาหรือออสเตรเลียก็ตาม นี่คือสิ่งที่เราต้องคิดออก "คำถามของชาวยิว" ทำให้เกิดความสับสนอย่างมาก “ผู้ถูกเลือก” เหมือนเกราะป้องกัน ที่ล้อมรอบตัวเองด้วยนิยายและตำนานมากมายจนเป็นเรื่องยากสำหรับคนทั่วไปที่จะเข้าใจว่าความจริงอยู่ที่ไหนและเรื่องโกหกอยู่ที่ไหน ตลอดศตวรรษครึ่งที่ผ่านมา ชาวยิวกระตือรือร้นและประสบความสำเร็จเป็นพิเศษในเรื่องนี้ หลังจากที่ค่อยๆ ควบคุมทุกสิ่งที่เรียกกันทั่วไปในปัจจุบันว่าสื่อ ชาวยิวก็สามารถกำหนดมุมมองของตนเองต่อคนทั้งโลกได้ เราจับมือกับ Herzl ทั้งสองมือเพื่อ "วิธีแก้ปัญหาสุดท้ายของคำถามชาวยิว" แต่ไม่ใช่จากจุดยืนของชาวยิวเอง "คำถามของชาวยิวนั้นน่ากลัวที่สุด ยากที่สุด และอันตรายที่สุดในบรรดาทั้งหมด ซึ่งเช่น ผีที่น่ากลัวทั้งหมดปรากฏตัวต่อหน้าเราทันทีโดยขออนุญาตจากเขาอย่างไม่ลดละ” I. A. Rodionov ผู้รักชาติชาวรัสเซียกล่าว ดังที่ Konstantin Rodzaevsky เขียนว่า “ความรู้เกี่ยวกับคำถามของชาวยิวเป็นกุญแจสู่อิสรภาพ” เรามาลอง "หยิบ" "กุญแจ" นี้เพื่อเปิดประตูสู่เส้นทางสู่อิสรภาพและเข้าใกล้วันแห่งการปลดปล่อยอย่างน้อยหนึ่งก้าวจากพลังของ "ผู้ถูกเลือก"

• เอดูอาร์ด อุสเพนสกี้. เทพนิยายที่ดีที่สุด
  อุสเพนสกี้ เอดูอาร์ด นิโคลาวิช
  ร้อยแก้ว ร้อยแก้วร่วมสมัย เด็ก เทพนิยาย การผจญภัยสำหรับเด็ก
  

  ซีรีส์ Retromonochrome เป็นเทพนิยายจากวัยเด็กของเรา เทพนิยายจากสิ่งพิมพ์ที่เราชื่นชอบซึ่งส่วนใหญ่เป็นโซเวียตในภาพประกอบขาวดำ (ไม่เสมอไป) ที่เราชื่นชอบ ในการรวบรวมซีรีส์นี้จะมีการเผยแพร่เฉพาะนักเล่าเรื่องในประเทศและต่างประเทศที่เก่งที่สุดและเรื่องราวที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดที่พวกเขาเขียนให้กับผู้อ่านเท่านั้น

  ฉบับที่เจ็ดนำเสนอนิทานที่ดีที่สุดของ Eduard Uspensky

  สำหรับวัยก่อนวัยเรียนและประถมศึกษา

• เจตนาดี...และไม่มีอะไรเป็นส่วนตัว
  คูซัชคิน โยจ โกรินนิช
  นิยายวิทยาศาสตร์ นิยายอวกาศ นิยายสังคมและจิตวิทยา แฟนตาซี เรื่องขำขัน บทกวีตลกขบขัน
  

  เรื่องราวนี้เป็นคำเตือน เป็นความพยายามที่จะแสดงให้เห็นถึงความเศร้า แต่น่าเสียดายที่รัสเซียอาจบรรลุผลสำเร็จใน 20-30 ปี หากนโยบายเศรษฐกิจและสังคมของรัฐไม่เปลี่ยนแปลง

  น่าเสียดายที่กระบวนการและกลไกในการทำให้ประเทศอ่อนแอลงและเปลี่ยนให้กลายเป็นอาณานิคมของ Pindos ยังคงเปิดดำเนินการในประเทศ เปิดตัวโดยผู้ทรยศ - ลูกครึ่งชาวตะวันตกที่ถูกตราหน้าและขี้เมา: การล่มสลายของการผลิตทางอุตสาหกรรม, การศึกษา, วิทยาศาสตร์และการแพทย์; การลดลงของประชากร (รวมถึงผู้ที่มีอายุ 70 ​​ปีขึ้นไป) ความยากจนที่เพิ่มขึ้น รวมถึงในหมู่พลเมืองที่ทำงานด้วย นี่คือข้อมูล Rosstat ล่าสุดคนที่แท็กก็บอกแบบนั้น - “การปฏิรูป” ดำเนินต่อไป

  กฎหมายมีทวีคูณ ทำให้ชีวิตของคนธรรมดาแย่ลง ตัวอย่างที่เด่นชัดคือกฎหมายที่เพิ่มอายุเกษียณ ซึ่งให้อายุเกษียณแก่ผู้ชายโดยเฉลี่ย 2.5 ปี และเพิ่มการว่างงานในหมู่คนหนุ่มสาว งบประมาณดังกล่าวมอบเงินหลายล้านล้านรูเบิลเพื่อปิด "นักธุรกิจ" ซึ่งได้ลดการใช้ทุนขององค์กร (Gazprom) ลงอย่างมากและผลักดันให้พวกเขากลายเป็นหนี้หลายล้านล้านดอลลาร์ (Rosneft) ประชาชนขาดสิทธิในการเลือกตั้งที่เป็นธรรม

  เจ้าหน้าที่ประกาศว่าการประท้วงโดยสันติที่ไม่ประสานกันนั้นผิดกฎหมาย แม้ว่ากฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย "ว่าด้วยการชุมนุม การชุมนุม ... " จะกำหนดให้มีการแจ้งเตือน และไม่ใช่ใบอนุญาต (ยกเว้นเขตชายแดน) ในลักษณะการถือครอง ผู้ประท้วงได้รับการประกาศทางโทรทัศน์ว่าเกือบจะเป็นสายลับชาวต่างชาติ และถูกข่มขู่ด้วยการทุบตี การจับกุม การพิพากษา และการข่มขู่ว่าจะถูกลิดรอนสิทธิของผู้ปกครอง

  การวิเคราะห์แนวโน้มเชิงลบในการพัฒนาประเทศทำให้เกิดภาพอนาคตที่น่าหดหู่ใจซึ่งในเรื่องที่ผู้อ่านจะมองเห็นผ่านสายตาของสมาชิกสามัญของสังคม และคุณจะไม่ปรารถนาอนาคตเช่นนี้กับใครเลย

  ฉันหวังว่าจะมีกองกำลังรักชาติในประเทศที่จะพลิกกลับด้านลบในการพัฒนารัฐและนำพารัสเซียที่ยิ่งใหญ่ไปตามเส้นทางแห่งความเจริญรุ่งเรือง เรื่องราวจะเข้าสู่แนวประวัติศาสตร์ทางเลือก

• และม่านก็ตก (LP)
  พินทอฟ สเตฟานี
  นักสืบและระทึกขวัญนักสืบ
  

  อาชีพของนักสืบชาวนิวยอร์ก Simon Ziehl และอดีตหุ้นส่วนของเขากัปตัน Declan Mulvaney ดำเนินไปในทิศทางที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงหลังจากการตายอันน่าสลดใจของคู่หมั้นของ Ziehl ในระหว่างการจมเรือ General Slocum ในปี 1904

  แม้ว่าชายทั้งสองจะมีอนาคตที่ดีรออยู่ข้างหน้า แต่ Ziehl ก็ย้ายไปที่ Dobson ซึ่งเป็นเมืองเล็กๆ ทางตอนเหนือของนิวยอร์ก เพื่อลืมโศกนาฏกรรมครั้งนี้ และ Mulvaney ก็ขุดลึกลงไปอีก - ตกลงที่จะเป็นหัวหน้าเขตในพื้นที่อันธพาลที่สุดของ ​​เมือง

  มัลวานีย์มีนักสืบจำนวนมากและมีทรัพยากรไม่จำกัด แต่เมื่ออาชญากรรมอื่นเกิดขึ้นภายใต้สถานการณ์ลึกลับ เดคแลนก็เริ่มมองหาคนที่เขาไว้ใจได้อย่างสมบูรณ์

  พบหญิงสาวนักร้องประสานเสียงบนเวทีบรอดเวย์โดยแต่งตัวเป็นนางเอก และไม่มีร่องรอยของความรุนแรง ไม่มีบาดแผล ไม่มีรอยช้ำ ไม่มีอะไรเลย

  ภายใต้แรงกดดันจากด้านบน เจ้าหน้าที่ชันสูตรศพจะถูกบังคับให้ควบคุมเหตุการณ์ด้วยการฆ่าตัวตาย หากไม่ใช่กรณีดังกล่าวครั้งที่สองในช่วงสองสามสัปดาห์ที่ผ่านมา

  ข่าวเกี่ยวกับฆาตกรต่อเนื่องที่ถูกกล่าวหาจะสร้างความหายนะให้กับวงการละครที่กำลังขยายตัว ไม่ต้องพูดถึงชาวนิวยอร์กธรรมดาๆ

  
  

• เล่าเรื่องชีวิตในทะเลทราย...
  เคโควา สเวตลานา วาซิลีฟนา
  กวีนิพนธ์, การละคร, กวีนิพนธ์, สารคดี, วารสารศาสตร์, วิจารณ์
  

  Svetlana Vasilievna Kekova เกิดในปี 1951 ที่ Sakhalin ในครอบครัวของทหาร เธออาศัยอยู่ที่ตัมบอฟในวัยเด็กและวัยเยาว์ สำเร็จการศึกษาจากคณะอักษรศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยรัฐ Saratov (1973) เธอได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสาร samizdat ใน Leningrad (“Clocks”, “Obvodny Canal”) และ Saratov (“Counterpoint”) ผู้แต่งหนังสือบทกวีมากกว่าสิบเล่มและหนังสือวิจารณ์วรรณกรรมสามเล่ม เธอตีพิมพ์มากมายใน Znamya: “ Short Letters” (ฉบับที่ 4, 1997); “ Chalcedonian Lilies” (ฉบับที่ 7, 1998); “ช่วงเวลาแห่งคริสต์มาส” (ฉบับที่ 1, 2000); “ หญ้าทหาร” (ฉบับที่ 8, 2543); “ ตามแบบร่างใหม่” (ฉบับที่ 11, 2544); “ไตรโอเดียนสี” (ฉบับที่ 4, 2544); “สวนกระสับกระส่าย” (ฉบับที่ 5, 2545); “ กลุ่มดาวเด็กที่กำลังหลับ” (ฉบับที่ 7, 2546); “เงานกบิน” (ฉบับที่ 8, 2547); “Sick Gold” (ฉบับที่ 10, 2548); “ดนตรีแห่งคริสต์มาส” (ฉบับที่ 4, 2015) อาศัยอยู่ในซาราตอฟ

กำหนด "สัปดาห์" - ผลิตภัณฑ์ใหม่ยอดนิยม - ผู้นำประจำสัปดาห์!

• (Un)โชคลาภมังกร
  ราชินีอลิซ
  ,
  

  เทพทั้งสามนี้หวังอะไรเมื่อขโมยฉันจากมงกุฎ? แล้วฉันจะมีความสุขและวิ่งไปกอบกู้โลกของพวกเขาเหรอ? ฉันจะลืมเจ้าบ่าวและแต่งงานกับมังกรตัวแรกที่ฉันเจอหรือไม่? ผิดตัวถูกโจมตี! ฉันเป็นแม่มดหรือเปล่า? พวกเขาจะเสียใจที่ไม่ทิ้งทางเลือกไว้ให้ฉัน!

• ฉันไม่ใช่แม่มด!
  ทัวร์เทเรซา
  นิยายวิทยาศาสตร์, นิยายตลก, นวนิยายโรแมนติก, นวนิยายโรแมนติก
  

  มีบางอย่างแปลก ๆ เกิดขึ้นในเมือง... แม่มดกำลังสูญเสียการควบคุมพลังของพวกเขา ผู้คนกำลังทุกข์ทรมาน และจะทำอย่างไรกับทั้งหมดนี้? ฉันชื่อแอกเนส เพรสซี นักจิตวิทยาที่มีใบรับรอง และฉันจะได้งานที่ Royal Adaptation Center และจะช่วยแม่มดทุกวิถีทาง! และความจริงที่ว่าลอร์ดผู้เย่อหยิ่งไม่ชอบและไม่ต้องการเป็นเจ้านายของฉันคือปัญหาของเขา! ฉันจะพิสูจน์ให้เขาและทุกคนรอบตัวฉันเห็นว่าฉันสามารถทำอะไรได้บ้าง!