Ce animale trăiesc în tundră. Nenets sunt rătăcitori veșnici ai tundrei. Credintele si sarbatorile

Un interviu și un film de Andrei Golovnev de la UrFU (Ekaterinburg)

Pe peninsula Yamal trăiesc nenets - rătăcitori veșnici ai tundrei. Este cea mai mare dintre popoarele nordice ale Rusiei. Districtul Autonome Yamalo-Nenets, cu capitalul său din Salekhard, face parte din Districtul Federal Ural.

Neneturile sunt perfect adaptate condițiilor arctice grave.

Ei se numesc "ninno inenuchi", ceea ce înseamnă "oameni reali". Se pare că restul este considerat ireal. Poate. Dar, mai precis, nu le pasă de alți oameni. Ei nu concurează cu nimeni, invidiază pe cineva, nu se mulțumesc cu nimeni. Acest pământ pustiu și pustiu, cerbul și frigul sunt bogăția lor. Această libertate de la civilizația lor, este cerul infinit de mai sus, care poate fi accesat de mână, același orizont infinit este întotdeauna vizibil, neprivyazka la reședință, bani (în tundra nu este nimic de a cumpăra și nicăieri), un minim de facilități și ...

Anterior au fost numiți Samoyeds. Acesta este un cuvânt ciudat din Sami "saam edna" - "țara oamenilor". Din moment ce rusul a aflat despre regiunea arctică de Sami - Lopyrev, terenurile arctice la est de Marea Albă și a devenit cunoscut sub numele de Lapp edne, care este, în general vorbind, „Lapp edne“ și „Ninno inenuchi“ este aproximativ la fel, este vorba despre oameni.

Nenetții au șapte (!) Anotimpuri. În general, șapte este un număr favorit. Faptul că mai mult de șapte este un lot nu este necesar. Șapte până la șapte pentru șapte - contul este de șapte. Ei nu numără cerb în turmă, dar cunosc pe toată lumea în față (în sensul feței). Chiar există o credință a lui Nenets că, dacă numărați tot cerbul, atunci ei pot ataca marea.

Nu au ore și minute, așa cum suntem obișnuiți. Aici se ridică soarele, în noaptea păstor - gardianul păstrează turma în tabără. Oamenii se trezesc din codul copitelor de cerb. Este în loc de un ceas cu alarmă. Cineva spune: "TYTOO" - "Deer Go". Înseamnă "Bună dimineața". Camp dezvăluit latră câinii, femeile începe bryakat cazane, fum în creștere peste plăgile. Oamenii ieșesc din paturi de blană de noapte și își trag haine de blănuri de o zi - acarieni și yagushki.

Mutarea este cenzura. Toată lumea rătăcește: oameni, păsări, animale, zei. O săptămână stătea într-un singur loc, timp de o jumătate de oră își dezmembrau ciuma din stâlpi și piele și înainte. Tundra este un drum continuu. Și toată viața mea. Deci, un secol după secol. Oamenii care sunt înlănțuiți într-un singur loc par să fie dezavantajați de oamenii din Nenets.

Nenetții au o mulțime de credințe diferite. Dacă, de exemplu, la începutul reni trip-lider sanii trase strănuturi, este mai bine să se întoarcă în cazul în care stranuta in timp ce traversa râul, este necesar să se caute un alt loc. Dacă el snorts în timpul urmăririi unui urs polar - fiara este în față, dacă este tăcut - fiara este în urmă. În furtuna de zăpadă, crescătorul de reni găsește o tabără, uitându-se la șuierile capului conducătorului său. Într-o noapte limpede călătorește prin stele, observând locația lor între coarnele căpriorilor. Natura poartă cu ei în mod necesar amulete diferite, o imagine a spiritului strămoșului. Spiritul trebuie să vegheze asupra oamenilor și asupra căprioarelor. Tot rău, care ar putea întâmpla în tundra, care domină spiritele - este un răspuns la ceva rău se întâmplă aici, în tabără, în cazul în care bărbații domină. Femeia din lagăr nu ar trebui să treacă prin călăreți, altfel lupii vor mușca cerbul în tundră. Un bărbat nu trebuie să meargă sub coarda unui coral sau se va pierde pe drum. Lucrurile oamenilor - numai pentru bărbați, femei - numai pentru femei. Pentru multe lucruri de femei într-o ciumă, un om nici măcar nu îndrăznește să atingă.

Tundra este trădătoare. Insidios dacă nu gheața și marea. Conform credințelor Nenetului, nu se poate salva o persoană care se îneacă în apă sau căzută într-o mlaștină. El este victima legitimă a spiritelor inferioare. dar aceasta ultima Nenets personalizate Din fericire încalcă, deși conștienți de răzbunarea Domnului Infernului NGA. Și așa mai departe. În general, există o astfel de dependență de nenumăratele semne, capricii și superstiții.

Fiecare are propria sa cota în viață și împreună formează un ciclu ca ziua și noaptea, cum ar fi vara și iarna. Acest ciclu și stabilește ritmul mișcării nesfârșite a nomazilor. Deci a durat foarte mult. Probabil din acel moment, când strămoșii din Nenet au venit la nord. Undeva ei scriu asta la începutul unei noi ere, unde - acum 6 000 de ani.

Anul nostru obișnuit este împărțit în două - iarna și vara. Când întrebați pe Nenets: "Câți ani sunteți?" Și el va răspunde, de exemplu, "o sută douăzeci", ceea ce înseamnă că el are 60 de ani. Toate proprietățile și migrațiile sunt împărțite în vară și iarna. Și, în consecință, săniile sunt vară și iarnă. Există un punct condițional între ciclul de vară și de iarnă, numit "Po" - "ușă". Și condiționată în această ușă sunt sanie de iarnă sau de vară. Când se rătăcesc la pășunile de iarnă / vară, atunci schimbă echipamentul. Și în această "ușă" treci în timpul iernii și înapoi în vară. Numeroase mlaștini și rivuleți sunt ușor de depășit pe saniele de vară. Pentru căprioare, acest lucru nu este un obstacol. Este interesant faptul că în anul în care sunt numiți de asemenea. Adică, Nenet-urile au același spațiu și timp. Semnificația, ritmul și filosofia vieții lor  este de așa natură încât ei simt pacea numai în mișcare.

Măsuri la copiii pe care nu le cunosc. Dați naștere cât de multă energie este suficientă. Ei nasc în ciumă ca bunica și străbunul lor, de obicei este ușor, deși se poate întâmpla ceva. Cu asta va fi Meh-pukche - stăpână a ciumei. Aceasta este principala zeita feminina - patrona maternitatii. Reprezintă-o sub forma unei figuri, pe care sunt purtate atât de multe blănuri de blană, cât de mulți copii a ajutat la naștere. Cureaua pentru această figură ar trebui să fie adusă de la sanctuarul îndepărtat al "Celor cele șapte", unde mama întregului Myah-pukche este zeița lui Yamal-Hada. Este interesant faptul că tărâmul morților sau al lumii interlope, unde toți oamenii pleacă în timp util pentru Nenets este destul de real. Au plecat și, de asemenea, rătăcesc prin lumea lor subterană. Când sa născut un copil, spiritul unui strămoș sa mutat în el. Asta este, nașterea aici este atât o înmormântare, cât și invers. Dacă copilul sa născut mort, atunci strămoșii lui nu l-au lăsat să plece.

Femeia este întotdeauna stăpânul suveran al ciumei. Un bărbat este ca un oaspete acolo. Toate femeile și chiar fetele mici au un incendiu uimitor. Vatra este tărâmul femeilor - îl îneacă cu un mesteacan pitice. Focul la ei este, de asemenea, o femeie. Și soarele este și o femeie. După cum spunea Nenetul, tot ce este cald este o femeie, tot ceea ce este rece este un om.

Câinii întotdeauna însoțesc oamenii. Nenets crede că câinele este jumătate din această lume, jumătate din aceasta (lumea celor morți). Este sacrificat spiritelor atunci când vine o nenorocire în tabără. Ei au un ritual de curățire - niptora - fumigating fum tot ce este în tabără: toți oamenii și toate lucrurile. Ritualul este efectuat dacă cineva a murit înainte de naștere, înainte de lună nouă, cu schimbarea de sezon, în cazul în care cerb schimbă părul lor sau vărsat coarne lor, atunci când crește iarba, cu care se confruntă drum, în special în sanctuar la șapte chumam dacă femeia a trecut prin lucru de sex masculin și așa mai departe orice altă ocazie. Niptora au comportat bine, după o excursie la sat - Nenets-l un loc necurat ia în considerare. Într-o ceașcă de ceva fumează (bucăți de ciuperci de piele pe cărbuni) și că totul fumigate. Este o astfel de expulzare ritual sacru al spiritelor rele este foarte frecvente între diferite popoare.

Imbracaminte de blana se purta imediat pe corpul gol. Acest lucru este igienic, deoarece vilele ștergeți și curățați pielea. În vara, Nenetții iubesc să se spele și să se spele în jurul unui lac sau a unui râu. Apoi speli lucrurile peste tundra. O astfel de spălătorie tundră. În leagăn, în copil se află un pampers de mușchi-tundră.

Sanctuary.

Nenets trăiesc în naștere. Unele dintre ele sunt numite multi-axat. Conform legendei, conducătorii acestor familii au mers pentru un cerb cu șapte căprioare. În cazul în care cerbul a oprit și sa așezat pe teren, oamenii au urmărit după ei, au creat sanctuare. pe marginea vânătorii de teren olenuhu a depășit și ei și căprioare ucis. În locul acela este principalul sanctuar din Nenets al Siumia sau al Șapte Ciume. Vanatorul care a ucis olenuhu, a început să taie pielea de pe ea și cuțitul zăngăni pe catarama de metal, care sunt de obicei purtate pe talia unei femei. Și oamenii au dat seama că au fost conduse de o femeie - o zeiță. Și au pus pe ea și pe cei șapte copii ai ei sanctuarul celor șapte plăgi.

Shamans există oarecum kamlayut, comunică cu spiritele. Ei aduc sacrificii. Odată, o femeie a fugit aici pe marginea pământului de un soț feroce. El era din genul multor fețe. El și-a depășit soția și a fost ucis. De atunci, animalele sunt sacrificate pentru răscumpărarea acelei fapte. Acum sunt multe oase și cranii de animale împrăștiate.

Nenets zei și oameni trăiesc împreună. La marginea țărmului maritim este un idol - "Sitting" - este zeița Yamal-Hada. Acesta este la nord de Yamal. Aceasta este una dintre încarnările zeitei Yamal. Pare a fi o femeie, apoi un cerb alb. Aici este o țară întreagă de spirite: zei, copii și slujitori. Nenets conduce un rit. Ia inima de cerb, taie-l în 7 părți, în funcție de numărul de cerb mort, pune în cazan. Apoi piesele sunt puse în acest "chum", mai precis o grămadă ca o ciumă făcută din oase, coarne și cranii de cerb, precum și diverse lucruri. Nu toți vin la cine le place, ci reprezentanți ai genurilor cheie, indigene. Aceasta este o astfel de Nenets Mecca, unde vin la ocazii speciale.

Fotografie Câmp de seară lângă Nadym.

Adică, un astfel de reprezentant de pelerinaj colectează daruri din toate taberele și merge acolo să aducă. Un om își pune lucrurile și obiectele aduse în această grămadă și îi îndepărtează pe cei care deja s-au așezat acolo și au devenit niște amulete sfinte, au absorbit puterea spiritelor. Această rotire, are loc schimbul. Pe sanctuar, puteți întreba și spiritele despre ceva important pentru viață. Ei bine, ei au vorbit ca și cum ar fi. Sanctuarul are un deținător. Nentsy spune: "Oricine se grăbește în tundră - se grăbește să piară".

Înainte de a vizita sanctuarul, trebuie să sacrificați în mod necesar un cerb și să faceți toate ritualurile. Dacă nu, veți primi pedeapsa de la zei.

Potrivit legendei, șamani din genul multipartitului au venit aici o dată pe cap. Am pus o mare ciumă și am început să ucidem. Spiritele le-au spus că Marea Zeiță a lui Yamal voia să se încarneze în trupul unei femei. Atunci o femeie a fost sacrificată. În mod voluntar sau nu? Ea a emis un spirit și a intrat în spiritul zeiței. Victima a fost pusă într-un cort, iar dimineața oamenii au văzut că urmele de cerbi și șapte căprioare dispăreau de pe urma ciumei în depărtare. Cine a vizitat odată Șapte Ciumă ar trebui să se întoarcă aici la fiecare trei ani.

Stock Foto Tundra. Reinhard Strickler (Elveția).

De atunci, Nenetzii au stăpânit Yamal de la margine la margine. Khorei este polul care controlează cerbul. După ce a venit într-o tabără nouă, un bărbat îl lovește în pământ. Când au îngropat un bărbat, au pus un trot pe mormânt - principalul simbol masculin. O femeie a pus niște ustensile de bucătărie. Locul unde a fost pus cortul este considerat a fi stăpânit. În legendele eroice, cucerirea pământului nu este trasă ca expulzare de la vrăjmașii săi, ci ca confiscarea femeilor lor. Imaginea victoriei finale este ciuma, unde după plimbări lungi focul mamei, sorei sau soției eroului luminează. De aceea nu este Dumnezeu, dar zeița a condus tundra Yamal la mare.

Nenets trăiesc în naștere. În general, întreaga tundră este rude apropiate sau îndepărtate unul față de celălalt. Nenetzii au linii lungi de rudenie care se întorc în mai multe generații și în sute de kilometri în lățime. La un anumit moment al anului, Nenets a recoltat chiloți. Aceasta este singura afacere profitabilă după declinul comerțului cu blănuri, pe care neamenii pot câștiga bani și pot cumpăra ceva. Ciobanii nu-i plac să-și taie cerbi cu coarne de blană nou crescute, dar se asigură că acest corp devine mai puternic cu corpul. Dar cerbii fără coarne devin urâți. Un ornament preferat de Nenets - coarne de cerb ramificate. Ca și nomazii de stepă, un cal a fost considerat un model de frumusețe, astfel că poporul nordic este un cerb.

Timp de o sută de ani, o bicicletă a alergat despre cum un comerciant rus a trăit cu un ciobanesc Nenets. "Vindeți cerbii!" "Nu sunt corupți". "De ce nu luați banii?" Vei cumpăra niște vin. "Am suficient vin." "Poți cumpăra ceva pentru femei sau vulpi arctici pentru mireasă". "Am două săgeți arctice." "Ai trei mii de căprioare." Unde ai grijă? - Umbla cerbul, mă uit la ei. Și tu ascunzi bani, nu poți vedea.

Și altfel, viața continuă ca de obicei. Este interesant faptul că Nenets Yamal este numit doar cea mai nordică parte a peninsulei, unde are principalul sanctuar. Cuvântul "Yamal" este tradus din Nenets "land (end)". În cazul în care Yamal se termină - Marea Kara începe. Prin strâmtoarea Malygin White Island. Pe ea există un idol al unui bătrân stând în fața lui Yamal, chiar vizavi de bătrânul Ședința. Ei bine, și stația meteorologică. Nu există o populație permanentă.

Yamal produce în prezent gaz. Și conductele de gaze și drumurile pentru căprioare - acesta este un obstacol serios. Lucrătorii din domeniul gazelor realizează traversări speciale pe rutele de migrație prin conducte de gaze și drumuri. Aceste puncte de trecere au fost de acord cu populația indigenă. Unii Nenetzi trăiesc în sate și, de obicei, nu dezvoltă viață, pe măsură ce se îmbată. Ei ar trebui să trăiască în tundra asupra libertății în condițiile obișnuite.

Nenetții cred că, la fiecare două mii de ani, un pătrund pe pământ o inundație și o spală. Și după inundație, pământul se renaște și devine nou. O astfel de filozofie.

Rușii s-au stabilit de mult timp în diferite zone ale tundrei. Oamenii din ținuturile din Novgorod au migrat spre tundra europeană, de la Marea Albă până la Pechora, cu mult timp în urmă, cu sute de ani în urmă. În tundra siberiană, rușii au început să se stabilească după cucerirea Siberiei, cu aproximativ trei sute de ani în urmă. În satele ruse care se află în tundră, locuitorii nu își mai amintesc acum când strămoșii lor au venit în aceste ținuturi nordice.
Satele în care trăiesc rușii se află în tundra Kaninsk, lângă gura râului Mezen și mai departe spre est, lângă malurile Mării Cehiei și de-a lungul râurilor inferioare ale râului mare Pechora. Populația în general nu este prea mare, satele și satele sunt mici, multe în adâncurile tundrei și de-a lungul coastei mării sunt locuri goale, nelocuite. Locuitorii locuiesc aici nu mai rău decât în ​​provinciile Vologda sau Yaroslavl, poate chiar mai buni și mai bogați. Casele lor sunt mari, strălucitoare, păstrează vacile și au câștiguri nu numai din pescuit și vânătoare, dar uneori și din rafting și dezvoltare forestieră. Numai prin cultivarea cerealelor și a horticulturii nu sunt aproape angajate, deoarece solul și clima pentru aceasta nu se potrivesc. În spatele Munților Urali, satele mari se află în partea inferioară a Ob și Yenisei, la marginea pădurilor. Dar mai departe, spre nord, pe tundra locuitorilor ruși sedentari acolo. Și aici, în vestul Siberiei, întregul mod de viață al rușilor și clădirilor este similar cu modul în care trăiesc în provinciile din nord. Vasele cu paragate merg de-a lungul Ob și Yenisey și livrează făină și tot felul de bunuri necesare către satele din aval. Și de acolo, pește și blănuri din Siberia merg în orașele Siberiei. Odată ce există moduri convenabile de comunicare, viața poate trece convenabil. Tot ceea ce aveți nevoie pentru viață poate fi adus și trimis la destinație.

Este mult mai greu pentru așezările rusești care se află mai departe în Siberia, lângă gurile râurilor Anabara, Yana, Indigirka, Kolyma și Anadyr. Aceste râuri curg din pădurile pădurilor. Nu puteți înota prin ele în locurile de sud ale Siberiei - spre orașele și căile ferate care merg de la Chelyabinsk la Vladivostok. Mii de verșuri trebuie să treacă din aceste sate pentru a ajunge la zonele populate, agricole. Și nu există modalități convenabile de a transporta mărfuri. Prin urmare, modul de viață în aceste locuri îndepărtate este special pentru ruși. Ei sunt obișnuiți să trăiască în același mod ca și localnicii care locuiau în aceste locuri din nord. Cabana este deja dispărută, dar există yurturi cu acoperișuri plate și vetre deschise în loc de sobe rusești. Populația mănâncă mai multă carne și pește. Făina este adusă acolo puțin și este costisitoare. În multe locuri, rușii se amestecau cu fosta populație autohtonă și vorbesc rusesc nu curat, așa că imediat, fără obișnuință, nu vei înțelege totul. Aici și în continuare se păstrează vitele mici, iar caii Yakut familiarizați cu climatul nordic, dar merg mai mult și transportă mărfuri pe căprioare și câini. Și apariția populației lor locale este puțin asemănătoare cu cea a rușilor.
În plus față de coloniștii ruși din tundră, există diferite triburi de localnici care au trăit acolo cu mult timp înainte de sosirea rușilor, din timpuri imemoriale. Tundrele sunt terenurile și pășunile lor, rușii s-au stabilit acolo doar în locuri. Există oameni stabili între localnici, dar mai mulți nomazi. Ei nu locuiesc constant într-un singur loc. Ei au locuințe mobile; mulți dintre ei au turme de caprioare și se mișcă din loc în loc unde există pășuni și unde este mai bine să pescuiască și să fii. Acei nativi care au turme de cerb face în fiecare an, doi mari tranziție: toamna târziu merge spre sud în pădure, în cazul în care zilele sunt autentice și există combustibil în primăvară du-te înapoi la nord, în tundra, aproape de malul mării - spre pășunile de vară.
  Samoyeds trăiesc în tundra Kaninsk și mai departe în tundra regiunii Zyryan. De asemenea, trăiesc dincolo de Urali în tundra, în apropiere de Golful Obskaya, până la Yenisei și chiar dincolo de Yenisei. Samoyedii sunt aproape toți nomazii. Ei trăiesc în plăgi portabile (colibe), făcuți din poli și acoperite cu piele de cerb și păzesc cerbii. Ei trăiesc în tundră extensiv, pe o întindere mare, dar există puțini dintre ei - mii 10-12. Samoyeds crescând sunt mici, arată cam ca tătarii, iar oamenii sunt îngrozitori, obișnuiți să trăiască în nord. Ei sunt foarte buni la pășunatul căprior, prin prinderea animalelor și a peștilor. Ochii lor sunt ascuțiți și sunt săgeți bune. Locuitorii din tundra europeană pot vorbi în limba rusă.

Dar samojedii siberieni nu știu decât propria lor limbă. Se îmbracă iarna și vara într-o rochie de ren. Aceasta rochie (cămașă lungă largă de piei de cerb de tineri - acestea sunt numite săritor) sunt, cu toate acestea, aproape toate de viață rusesc în tundra. Samoyeds ies în iarna în satele ruse pentru schimbul de bunuri pentru făină, biscuiți, ceai de cărămidă, zahăr și așa mai departe. Cei care au turme mari de cerbi, trăiesc din abundență.

  Aproape de Samoyeds și de ruși de-a lungul Pechora și de-a lungul Ob zyryane live. Mulți dintre aceștia trăiesc în pădurile de pe Pechora și Vychegda, în acele localități care sunt acum numite regiunea Zyryansk sau regiunea Komi. Zyrienii trăiesc mai mult, doar câțiva se plimbă cu cerb în tundră. Ei trăiesc, în conformitate cu obiceiurile rusești, în case și bungalouri bune, angajate atât în ​​herding de ren, pescuit și comerț. Samoyedii sunt aproape toți cei care trăiesc în tundră: patria lor este acolo. Și zyrienii s-au mutat în tundră din mai multe locuri din sud, din păduri. Pe Pechora și Ob, ei trăiesc în multe sate împreună cu rușii - ei înșiși i-au rusificat și au adoptat obiceiurile rusești.
În pădurile de-a lungul râului Ob, există și un trib nativ al Ostyaks. Unii dintre ei s-au mutat de asemenea în nordul tundrei și acolo păstrează cerbii. Dar nu sunt mulți dintre ei. Ostyaks sunt oameni de pădure, trăiesc de-a lungul malurilor râurilor și se angajează în pescuit mai mult.
  Mai departe, dincolo de Yenisei, mai aproape de râul Lena și dincolo de Lena, există încă triburi native diferite. Situate, în yurturi, locuiesc aici și acolo în tundra Yakuts. Yakut în Siberia, o mulțime, în care locuiesc marea republică Yakutsk - acele zone în care râul Lena și afluenții săi și râuri Indigirka și Kolyma. Doar o mică parte din Yakuts trăiesc în nordul îndepărtat, în tundra de-a lungul râurilor și în largul coastei Mării Arctic. Tungus, Yukagirs și Chuvans trăiesc în nordul îndepărtat, în jumătatea estică a Siberiei. Chuvanii sunt foarte puțini, sunt doar câteva zeci de oameni și s-au amestecat cu rușii locali și nu-și vorbește limba. Și Yukagirov a rămas puțin. Cel mai numeros trib Chukchi. Ei trăiesc în tundră și pe malul mării a râului Kolyma, de la cursului său inferior la capătul Siberia, la strâmtoarea Bering, care desparte Siberia din America. Chukchi numără mii de 12 suflete. Sunt vânători puternici, întăriți, de obicei mari, bine.
  În tot acest trib, modul de viață nu este același. Există Chukchi stabilit și Chukchi nomadic, sau cerb. Primii trăiesc în yurturi sau cabane permanente în apropierea țărmului mării. Pentru plimbare păstrează numai câini. Ei trăiesc prin pescuitul și pescuitul animalelor de mare. În bărci ușoare, care sunt, uneori, din piele de morsă, du-te în Marea Chukchi, bate pe sigiliile de gheață, urșii polari și de vânătoare acest feed. Deer Chukchi, dimpotrivă, au turme de caprioare, trăiesc în corturi portabile din piei de ren. Aceste corturi sunt similare cu Samoyed, dar mai spațioase și în interior sunt oarecum diferite. Chukchi, precum și Samoyeds, umbla: toamna, iarna, fură turmele lor în păduri, și de vară din nou, du-te la nord la tundra curat.
  Aproape de Chukchi, de-a lungul tundrei, care se află de-a lungul țărmului Oceanului Pacific până la Kamchatka, trăiește un trib Koryaks. Printre acestea se numără și sedentar și cerb. Și arată ca Chukchi, ca și al lor, și stilul de viață al vieții. Strâmtoarea Bering are de asemenea eschimos. Acest trib este american. Ei s-au mutat de mult din America, după ce au trecut stramtoarea în bărci.
Locuitorii cu viață în tundră s-au obișnuit cu multă vreme. Aici patria lor. Un Samoyed care a părăsit tundra la fel ca un rus care a părăsit Moscova sau provincia Tambov, își pierde locul și se bucură să se întoarcă acasă. El a fost obișnuit, iar întinderea tundrei, și la îngheț și viscol, și flash-uri (Northern Lights), care sunt acolo, în lumina de noapte clară în cer și să se joace.
  Localnicii din tundră au doar două rase de animale domestice - câini și caprioare. Păstorii de reni au de obicei numai câini de păstor, care ajută să păstreze turmele. Și ședința Chukchi și Koryak nu au deloc cerb. Acele produse pe care nomazii le primesc de la crescătorii de reni, nativii săi își schimbă meseria sau cumpără. Și ei înșiși păstrează câini de sanie, pe care merg și transportă bunuri. Și printre păstorii de ren, de exemplu printre Samoyede, sunt cei care nu au cerbi și se hrănesc cu vânătoarea și pescuitul sau sunt făcuți lucrători agricoli. Dar aceștia sunt, de obicei, oameni care și-au pierdut cerbul de la moarte sau alte ruine. Sunt ca niște țărani fără cai. Orice Samoked sau nomadic Chukchi încearcă, cât mai curând posibil, să se reinde.
  Cerbul oferă materialul nativ pentru casă și îmbrăcăminte. Locuința nomadului este o ciumă - o clădire portabilă, în formă de cap de zahăr. scheletul ei este format din poli înfipte în pământ în jurul și legate împreună în partea de sus, și a acoperit-o nyugami - baldachin mare, realizat din piele de caprioara. În vara, uneori, ciuma este acoperită cu aceleași tulpini de coajă de mesteacăn. Chum este îndepărtat cu ușurință, transportat pe săniușele (sănii) și pus din nou. Unde este un nomad cu o cireadă - se duce la el și la casă.
  În interiorul ciumei, este aprins un incendiu, deasupra căruia este suspendat un vas sau o ceainic. În timp ce focul arde, este cald în ciumă. Dar când focul se stinge, ciuma scapă rapid. Ei stau și dorm în ciumă pe piele de cerb. Deși în ciumă nu există foc în timpul iernii și al frigului, dar aerul din acesta este proaspăt. Nu există niciodată un aer învechit și o asemenea umilință ca în colibele rusești care nu sunt ținute. Asemenea umpluturi, căldură și murdărie, care sunt adesea în colibele din satele noastre, sunt foarte dăunătoare sănătății. Viața în ciumă, desigur, este mai sănătoasă, doar este necesar să te obișnuiești cu frigul. Nomadii nativi sunt atât de obișnuiți să trăiască mereu în aer liber, că nu pot trăi într-o casă fierbinte și că nu pot rămâne prea mult timp.
  Rochia pentru nordici este, de asemenea, cerb, iar iarna este purtata in doua straturi. În partea de jos a cămășii (malitsa), blana se întoarse spre interior, spre corp, și masrând afară. Și rochia de sus (un sovik sau, în Siberian, o gâscă) cu blană se întoarce spre exterior. Bomboane de blană sunt purtate pe picioare, iar sub acestea sunt aceleași ciorapi.
O rochie din piele de cerb (nepluev) este făcută din aceleași piei care merg la îmbrăcarea Dohului Siberian. Locuitorii din nord îmbrăcă foarte bine rochia - ei știu să se păcălească bine și să coasă ferm. Într-o astfel de rochie dublă de ren, poți să dormi în orice îngheț direct pe zăpadă. Nici un vânt nu suflă prin ea.
  Acum nativii din nord au tot felul de lucruri și toate vasele pe care le primesc de la ruși. Puteți vedea în ciumă și cești bune de ceai, ceainice de cupru și arme bune sunt deseori. Multe, de asemenea, de arme vechi cu flintlock, și recent numai săgeți au fost scoase. Chukchi și Koryaks aduc multe lucruri necesare americanilor și le schimbă pentru blănuri. Au puști mai valoroase, iar binoclurile scumpe nu sunt neobișnuite. Pentru pieile de cerb vândute și blănurile pe care le primesc, localnicii își cumpără ei înșiși ceea ce au nevoie. Dar multe alte lucruri de care au nevoie în viața lor de zi cu zi, ei înșiși. Procedați ca mai sus deja descrise, rochii, face saniute sau sania trasă de greutate redusă de lemn pe care tundră merg în același mod - și în timpul iernii în zăpadă și în vara pe teren, mușchii și turbării.

a făcut foarte ingenios nativii din diferite lucruri mici: corn de cerb sau dinte morse tăiate prizat și pulbere baloane, cuțite forjate achiziționate podpilkov și cuțitele fac scabbard frumos. Femeile îmbrăcăm pe rochii de blană diferite modele, pentru că le place să se îmbrace. Toți locuitorii tundrei sunt foarte calificați în a face diferite capcane pentru capturarea animalelor și a păsărilor.
  Locuitorii nordului nu sunt la fel de sălbați cum cred adesea. Ei se descurcă bine cu afacerile lor, cunosc atât creșterea vitelor cât și meșteșugurile. Ajută reciproc la probleme, trăiesc cu bunăvoință femeile și copiii, nu bate sau nu chinui animalele domestice. În locurile îndepărtate ale tundrei este adesea lăsat timp de câteva săptămâni să stea pe dealurile încărcate pe dealuri cu blănuri și alte lucruri. Nimeni nu va atinge nimic. Nu există aproape nici un furt în tundra la distanță.