În acest caz, bariera culturală este mai puțin vizibilă și conștientă, ceea ce o face și mai periculoasă.

Astfel, citirea literaturii străine este inevitabil însoțită de cunoașterea unei culturi străine și de un conflict cu aceasta. În procesul acestui conflict, o persoană începe să devină mai profund conștientă de propria sa cultură, de viziunea sa asupra lumii, de abordarea sa față de viață și față de oameni.

Un exemplu izbitor al conflictului de culturi atunci când percepe literatura străină este dat de antropologul american Laura Bohannan, care a repetat „Hamlet” al lui Shakespeare nativilor din Africa de Vest. Ei au perceput complotul prin prisma culturii lor: Claudius este un bărbat bun pentru a se căsători cu văduva fratelui său, asta ar trebui să facă o persoană bună, cultă, dar a fost necesar să facă acest lucru imediat după moartea soțului și a fratelui ei, și nu așteptați o lună întreagă. Fantoma tatălui lui Hamlet nu este deloc instalată în minte: dacă este mort, atunci cum poate să meargă și să vorbească? Polonius a stârnit dezaprobarea: de ce și-a împiedicat fiica să devină amanta fiului liderului - aceasta este atât o onoare, cât și, cel mai important, multe cadouri scumpe. Hamlet l-a omorât în ​​mod absolut corect, în deplină concordanță cu cultura de vânătoare a băștinașilor: auzind un foșnet, a strigat „Ce, un șobolan?”, dar Polonius nu a răspuns, pentru care a fost ucis. Este exact ceea ce face orice vânător în tufișul african: când aude un foșnet, strigă și, dacă nu există un răspuns uman, ucide sursa foșnetului și, în consecință, pericolul 15.

Cărțile interzise (sau arse pe rug) de un regim politic sau altul în mod clar (cu cât focul este mai luminos, cu atât este mai mare) indică un conflict de ideologii și incompatibilitatea culturilor (inclusiv în cadrul unei culturi naționale).

Într-o astfel de situație explozivă, știința și educația se confruntă cu sarcini dificile și nobile: în primul rând, să exploreze rădăcinile, manifestările, formele, tipurile, dezvoltarea culturilor diferitelor popoare și a contactelor acestora și, în al doilea rând, să-i învețe pe oameni toleranță, respect, înțelegerea altor culturi. Pentru a îndeplini această sarcină, se organizează conferințe, se creează asociații de oameni de știință și profesori, se scriu cărți și se introduc discipline culturale în programele de învățământ atât ale instituțiilor de învățământ secundar, cât și superior.

Rezolvarea (sau cel puțin conștientizarea) problemelor comunicării interculturale pentru predarea limbilor străine are o importanță deosebită.

§ 4. Comunicarea interculturală şi învăţarea limbilor străine

Legătura strânsă și interdependența predării limbilor străine și a comunicării interculturale sunt atât de evidente încât nu au nevoie

explicații lungi.

Fiecare lecție de limbă străină este o răscruce de culturi, este o practică de comunicare interculturală, pentru că fiecare cuvânt străin reflectă o lume străină și o cultură străină: în spatele fiecărui cuvânt se află ceva condiționat de ideea conștiinței naționale (din nou străină dacă cuvântul străin) a lumii.

Predarea limbilor străine în Rusia traversează acum, ca toate celelalte sfere ale vieții sociale, o perioadă foarte dificilă și complexă de restructurare radicală (ca să nu spunem revoluție), reevaluare a valorilor, revizuire a scopurilor, obiectivelor, metodelor, materialelor, etc. Nu are sens să spunem Acum despre schimbări uriașe în acest domeniu, despre un boom al interesului public, despre o explozie a motivației, despre o schimbare radicală a atitudinii față de acest subiect din motive socio-istorice foarte specifice - asta este prea mult evident.

Noi vremuri și noile condiții au necesitat o revizuire imediată și radicală atât a metodologiei generale, cât și a metodelor și tehnicilor specifice de predare a limbilor străine. Aceste noi condiții - „descoperirea” Rusiei, intrarea sa rapidă în comunitatea mondială, salturi nebunești în politică, economie, cultură, ideologie, amestecarea și mișcarea popoarelor și limbilor, schimbări în relațiile dintre ruși și străini, obiective complet noi de comunicare – toate acestea nu pot să nu ridice noi probleme în teoria și practica predării limbilor străine.

Cererea fără precedent a necesitat o ofertă fără precedent. În mod neașteptat, profesorii de limbi străine s-au trezit în centrul atenției publice: legiuni nerăbdătoare de specialiști în diverse domenii ale științei, culturii, afacerilor, tehnologiei și toate celelalte domenii ale activității umane au cerut predarea imediată a limbilor străine ca instrument de producție. Nu sunt interesați nici de teoria, nici de istoria limbii - au nevoie de limbi străine, în primul rând engleza, exclusiv funcțional, pentru a fi utilizate în diverse sfere ale societății ca mijloc de comunicare reală cu oameni din alte țări.

În condițiile create, pentru a satisface nevoile socio-istorice ale societății, la Universitatea de Stat din Moscova a fost creată o nouă facultate, numită după M.V. Lomonosov în 1988 - Facultatea de Limbi Străine, care a deschis o nouă specialitate - „neofilologie”, care au fost anterior conceptualizate complet diferit și, în consecință, nu specialiști instruiți. Principiile de bază ale acestei direcții pot fi formulate după cum urmează:

1) studiază limbile în mod funcțional, în ceea ce privește utilizarea lor în diferite sfere ale societății: în știință, tehnologie, economie, cultură etc.;

2) rezuma experiența vastă practică și teoretică de predare a limbilor străine specialiștilor;

3) fundamentarea științifică și dezvoltarea metodelor de predare a limbii ca mijloc de comunicare între profesioniști, ca instrument de producție în combinație cu cultura, economia, dreptul, matematica aplicată, diverse ramuri ale științei - cu acele domenii care necesită utilizarea limbilor străine;

4) studiază limbile într-un context sincron, pe fondul larg al vieții sociale, culturale, politice a popoarelor care vorbesc aceste limbi, adică în strânsă legătură cu lumea limbii studiate;

5) dezvoltarea unui model de formare a profesorilor de limbi străine, specialiști în comunicare internațională și interculturală și specialiști în relații publice.

Astfel, motivele studierii limbii s-au schimbat complet (limba a apărut într-o lumină diferită, nu ca scop în sine) și, prin urmare, a fost necesară restructurarea radicală a predării limbilor străine, introducerea specialității „lingvistică și comunicare interculturală” și începe pregătirea unui nou tip de cadre didactice.

Principala sarcină a predării limbilor străine în Rusia în prezent este predarea limbii ca mijloc de comunicare real și cu drepturi depline. Soluția acestei probleme aplicate, practice, este posibilă doar pe o bază teoretică fundamentală. Pentru a crea o astfel de bază, este necesar: 1) să se aplice rezultatele lucrărilor teoretice în filologie la practica predării limbilor străine, 2) să se înțeleagă și să generalizeze teoretic vasta experiență practică a profesorilor de limbi străine.

Predarea tradițională a limbilor străine în țara noastră s-a redus la lectura de texte. Totodată, la nivelul școlii superioare, s-a desfășurat pregătirea filologilor pe baza lecturii de ficțiune; nefilologii citesc („mii de cuvinte”) texte speciale în funcție de viitoarea lor profesie, iar luxul comunicării de zi cu zi, dacă a existat suficient timp și entuziasm atât de la profesori, cât și de la studenți, a fost reprezentat de așa-numitele subiecte de zi cu zi: într-un hotel, într-un restaurant, la poștă etc.

Studierea acestor subiecte celebre în condiții de izolare completă și imposibilitatea absolută a cunoașterii reale cu lumea limbii studiate și utilizarea practică a cunoștințelor dobândite a fost în cel mai bun caz o aventură romantică, în cel mai rău caz - inutilă și chiar dăunătoare, enervantă ( subiect „într-un restaurant” în condiții de penurie de alimente, subiecte „la bancă”, „cum să închiriez o mașină”, „agenție de turism” și altele asemenea, care au constituit întotdeauna principalul conținut al englezei străine ca limbă străină și cursuri interne scrise după modele occidentale).

Astfel, aproape exclusiv o funcție a limbajului a fost realizată -

o funcție de mesaj, o funcție informativă și apoi într-o formă foarte restrânsă, deoarece dintre cele patru abilități lingvistice (citit, scris, vorbit, înțelegere auditivă), doar una, pasivă, axată pe „recunoaștere”, dezvoltată - citirea.

Acest necaz era larg răspândit și avea motive foarte clare și rădăcini adânci: comunicarea cu alte țări și popoarele lor a fost de asemenea, pentru a spune ușor, restrânsă, țara a fost tăiată de lumea limbilor occidentale, aceste limbi au fost predate ca moarte. - latină și greacă veche.

Predarea limbilor străine doar pe baza textelor scrise a redus capacitățile comunicative ale limbajului la capacitatea pasivă de a înțelege textele create de cineva, dar nu de a crea sau genera vorbire, iar fără aceasta, comunicarea reală este imposibilă.

O schimbare bruscă și radicală în viața socială a țării noastre, „descoperirea” ei și intrarea rapidă în lume - în primul rând occidentală - au readus limbile la viață, le-au făcut un adevărat mijloc de comunicare diferite, numărul de care crește pe zi ce trece o dată cu creșterea mijloacelor științifice și tehnice de comunicare.

În prezent, acesta este motivul pentru care, la nivelul școlii superioare, înțelegem predarea unei limbi străine ca un mijloc de comunicare între specialiști din diferite țări și nu ca o sarcină pur aplicată și de înaltă specialitate de a preda fizicienilor limbajul textelor fizice, geologi - geologi, etc. Un specialist universitar este o persoană larg educată cu pregătire fundamentală. În consecință, limba străină a unui specialist de acest fel este atât un instrument de producție, o parte a culturii, cât și un mijloc de educație umanitară. Toate acestea presupun o pregătire fundamentală și cuprinzătoare în limbă.

Nivelul de cunoaștere a unei limbi străine al unui elev este determinat nu numai de contactul direct cu profesorul său. Pentru a preda o limbă străină ca mijloc de comunicare, trebuie să creați un mediu de comunicare reală, să stabiliți o legătură între predarea limbilor străine și viață și să utilizați activ limbile străine în situații de viață, naturale. Acestea pot fi discuții științifice în limbă cu sau fără implicarea specialiștilor străini, rezumarea și discutarea literaturii științifice străine, lectura de cursuri individuale în limbi străine, participarea studenților la conferințe internaționale, lucrul ca traducător, care este tocmai despre comunicare, contact, și capacitatea de a înțelege și transmite informații. Este necesar să se dezvolte forme extracurriculare de comunicare: cluburi, cercuri, prelegeri deschise în limbi străine, societăți științifice de interese în care se pot aduna studenți de diferite specialități.

Deci, comunicarea foarte specializată prin texte scrise nu epuizează în niciun caz stăpânirea limbajului ca mijloc de comunicare, mijloc de comunicare.

Dezvoltarea maximă a abilităților de comunicare este sarcina principală, promițătoare, dar foarte dificilă cu care se confruntă profesorii de limbi străine. Pentru a o rezolva, este necesar să stăpânești noi metode de predare care vizează dezvoltarea tuturor celor patru tipuri de competențe lingvistice și materiale educaționale fundamental noi cu care poți învăța oamenii să comunice eficient. În același timp, desigur, ar fi greșit să ne grăbim de la o extremă la alta și să abandonați toate metodele vechi: din ele este necesar să selectați cu atenție toate cele mai bune, utile și testate prin practica didactică.

Răspunsul principal la întrebarea de a rezolva problema actuală a predării limbilor străine ca mijloc de comunicare între reprezentanții diferitelor popoare și culturi este că limbile trebuie studiate în unitate inextricabilă cu lumea și cultura popoarelor care vorbesc aceste limbi.

A învăța oamenii să comunice (oral și în scris), să-i învețe să producă, să creeze și nu doar să înțeleagă vorbirea străină este o sarcină dificilă, complicată de faptul că comunicarea nu este doar un proces verbal. Eficacitatea sa, pe lângă cunoașterea limbii, depinde de mulți factori: condițiile și cultura comunicării, regulile de etichetă, cunoașterea formelor non-verbale de exprimare (expresii faciale, gesturi), prezența cunoștințelor profunde de fond și multe Mai mult.

Depășirea barierei lingvistice nu este suficientă pentru a asigura o comunicare eficientă între reprezentanții diferitelor culturi. Pentru a face acest lucru, trebuie să depășiți bariera culturală. Următorul fragment dintr-un studiu interesant al lui I. Yu. Markovina și Yu. A. Sorokin prezintă componente specifice naționale ale culturilor, adică exact ceea ce creează probleme de comunicare interculturală: „În situația de contact între reprezentanți ai diferitelor culturi (lingvoculturale). comunități), bariera lingvistică nu este singurul obstacol pe calea înțelegerii reciproce. Caracteristicile specifice la nivel național ale celor mai diverse componente ale comunicanților culturali (trăsături care fac posibil ca aceste componente să implementeze o funcție etno-diferențiere) pot complica procesul de comunicare interculturală.

Componentele culturii care poartă o colorare specifică națională includ cel puțin următoarele:

a) tradițiile (sau elementele stabile ale culturii), precum și obiceiurile (definite ca tradiții în sfera „socionormativă” a culturii) și ritualurile (îndeplinesc funcția de familiarizare inconștientă cu cerințele normative predominante într-un sistem dat);

b) cultura cotidiană, strâns legată de tradiții, drept urmare este adesea numită cultură tradițională cotidiană;

c) comportamentul cotidian (obiceiuri ale reprezentanților unei anumite culturi,

normele de comunicare acceptate într-o anumită societate), precum și codurile mimice și pantomimice (kinezice) asociate utilizate de vorbitorii unei anumite comunități lingvistice;

d) „imagini naționale ale lumii”, care reflectă specificul percepției lumii înconjurătoare, caracteristicile naționale ale gândirii reprezentanților unei anumite culturi;

e) cultura artistică, care reflectă tradițiile culturale ale unui anumit grup etnic.

Purtatorul limbii si culturii nationale are si ele caracteristici specifice. În comunicarea interculturală, este necesar să se țină seama de particularitățile caracterului național al comunicanților, de specificul alcătuirii lor emoționale și de trăsăturile specifice naționale ale gândirii” 16 .

În condiții noi, cu o nouă formulare a problemei predării limbilor străine, a devenit evident că o creștere radicală a nivelului de comunicare didactică, comunicarea între persoane de diferite naționalități nu poate fi realizată decât cu o înțelegere clară și o luare în considerare reală a aspectelor socioculturale. factor.

Mulți ani de practică a predării limbilor vii ca fiind moarte au dus la faptul că aceste aspecte ale limbii s-au găsit în umbră și au rămas nerevendicate. Astfel, există un decalaj semnificativ în predarea limbilor străine.

Una dintre cele mai importante și radicale condiții pentru umplerea acestui gol este extinderea și aprofundarea rolului componentei socioculturale în dezvoltarea abilităților comunicative.

Potrivit lui E. Sapir, „orice sistem cultural și fiecare act individual de comportament social implică explicit sau implicit comunicarea” 17.

Astfel, vorbim deja despre necesitatea unui studiu mai profund și mai amănunțit al lumii (nu a limbii, ci a lumii) vorbitorilor nativi, a culturii lor în sensul larg etnografic al cuvântului, a modului lor de viață, a caracterului național. , mentalitate etc., deoarece utilizarea reală a cuvintelor în vorbire, reproducerea reală a vorbirii este în mare măsură determinată de cunoașterea vieții sociale și culturale a comunității de vorbire care vorbește o anumită limbă. „Limba nu există în afara culturii, adică în afara setului moștenit social de aptitudini și idei practice care caracterizează modul nostru de viață” 18. Structurile lingvistice se bazează pe structuri socioculturale.

Cunoașterea semnificațiilor cuvintelor și a regulilor gramaticale nu este în mod clar suficientă pentru a utiliza în mod activ limbajul ca mijloc de comunicare. Este necesar să cunoaștem cât mai profund lumea limbii studiate.

Cu alte cuvinte, pe lângă semnificațiile cuvintelor și regulile gramaticale, trebuie să știți: 1)

când să spui/scrie, cum, cui, cu cine, unde; 2) ca sens/concept dat,

acest subiect de gândire trăiește în realitatea lumii limbajului studiat. De aceea, în prezent, în programa Facultății de Limbi Străine a Universității de Stat din Moscova, o treime din timpul alocat studiului limbilor străine este alocat unei noi discipline pe care am introdus-o: „lumea a limbii studiate.” Acest termen-concept a fost deja împrumutat de multe instituții de învățământ din Rusia.

Cum se leagă unele de altele concepte precum sociolingvistica, lingvistica și lumea limbii studiate?

Sociolingvistica- aceasta este o ramură a lingvisticii care studiază condiționalitatea fenomenelor lingvistice și a unităților lingvistice de factori sociali: pe de o parte, condițiile de comunicare (timp, loc, participanți, scopuri etc.), pe de altă parte, obiceiuri, tradiții, trăsături ale vieții sociale și culturale a echipei de vorbitori.

Studii lingvistice și regionale este un analog didactic al sociolingvisticii, dezvoltând ideea necesității de a îmbina predarea unei limbi străine ca ansamblu de forme de exprimare cu studiul vieții sociale și culturale a vorbitorilor nativi.

E.M. Vereshchagin și V.G. Kostomarov, părinții studiilor lingvistice și regionale din Rusia, au formulat acest aspect cel mai important al predării limbilor străine astfel: „Două culturi naționale nu coincid niciodată complet - aceasta rezultă din faptul că fiecare constă din elemente naționale și internaționale. Seturile de unități coincidente (internaționale) și divergente (naționale) pentru fiecare pereche de culturi comparate vor fi diferite... Prin urmare, nu este de mirare că trebuie cheltuite timp și energie pentru a stăpâni nu numai planul de expresie al unui anumit fenomen lingvistic, dar și planul conținutului, i.e. este necesar să se dezvolte în mintea elevilor concepte despre obiecte și fenomene noi care nu au analogi nici în cultura natală, nici în limba maternă. În consecință, vorbim despre includerea elementelor de studii regionale în predarea limbilor străine, dar această includere este de un fel calitativ diferit față de studiile regionale generale. Întrucât vorbim de îmbinarea limbajului și a informațiilor din sfera culturii naționale în procesul de învățământ, acest tip de activitate didactică se propune a fi numit predare de studii lingvistice și regionale” 19.

Lumea limbii care se învață ca disciplină indisolubil legată de predarea limbilor străine, ea se concentrează pe studiul totalității faptelor non-lingvistice (spre deosebire de cele două concepte anterioare), adică acele structuri și unități socioculturale care stau la baza limbajului acestor structuri. și unități și se reflectă în acestea din urmă.

Cu alte cuvinte, disciplina științifică „lumea limbii țintă” se bazează pe cercetare imagine socioculturală a lumii, reflectată în lingvistică

imaginea lumii.

Imaginea lumii care înconjoară vorbitorii nativi nu se reflectă doar în limbă, ci modelează și limba și vorbitorul ei și determină caracteristicile utilizării vorbirii. De aceea, fără cunoașterea lumii limbii studiate, este imposibil să studiezi limba ca mijloc de comunicare. Poate fi studiată ca pușculiță, un mod de stocare și transmitere a culturii, adică ca o limbă moartă. O limbă vie trăiește în lumea vorbitorilor săi, iar studierea ei fără cunoașterea acestei lumi (fără ceea ce se numește diferit în diferite școli științifice: cunoștințe de fundal, context vertical etc.) transformă o limbă vie într-una moartă, adică , îl privează pe elev de posibilitatea de a folosi această limbă ca mijloc de comunicare. Acest lucru pare să explice toate eșecurile cu limbajele artificiale. Chiar și cel mai faimos dintre ei - Esperanto - nu se răspândește și este sortit să moară, în primul rând pentru că în spatele lui nu există un sol dătător de viață - cultura purtătorului.

Relația dintre studiile lingvistice și studiile lingvistice menționate mai sus (§ 2) este explicată de profesorul V.V. Vorobyov, specialist în predarea limbii ruse ca limbă străină, care dezvoltă intens ideile de linguoculturologie: „Relația dintre conceptele de „lingvoculturologie”. ” și „studii lingvistice” pare azi destul de complexe, iar înțelegerea teoretică este fundamentală din mai multe motive, în primul rând pentru că interesul din ce în ce mai mare față de problema „Limbă și Cultură” face să fie urgent necesară clarificarea surselor, parametrilor, metode de cercetare și concepte incluse în sfera sa de inventar terminologic. A apela la linguoculturologie nu este o trădare a aspectului lingvistic deja tradițional al predării limbii ruse, al cărui sunet metodologic îl acceptăm, ci este cauzat și condiționat, în primul rând, de nevoi urgente și de o reevaluare a unor valori lingvistice și metodologice. a problemei „Limbă și cultură” 20.

Studierea lumii vorbitorilor nativi are ca scop să ajute la înțelegerea particularităților utilizării vorbirii, încărcături semantice suplimentare, conotații politice, culturale, istorice și similare ale unităților de limbă și vorbire. O atenție deosebită este acordată realităților, deoarece cunoașterea profundă a realităților este necesară pentru o înțelegere corectă a fenomenelor și faptelor legate de realitatea cotidiană a popoarelor care vorbesc o anumită limbă.

Baza oricărei comunicări, adică baza comunicării vorbirii ca atare, este un „cod reciproc” (cod partajat), cunoașterea reciprocă a realităților, cunoașterea subiectului comunicării între participanții la comunicare: vorbitorul/scriitorul și ascultătorul/cititorul.

Toate șirurile de chiloți speciali de relocare s-au întins până la biroul satului

Biroul de foraj Aleksandrovsk l-a acceptat de bunăvoie în personalul său militant. Specialitate pentru un tânăr, din localnici, și în plus un german rus de sânge exilat.

Aceasta nu era o muncă obișnuită; era o afacere fierbinte, luminată de lumina acelor ani fecioare, care până astăzi se joacă cu reflecțiile asupra cristalelor unei biografii mândre...

Dar lucrătorii în schimbul de mașini-unelte din Tomsk, Novosibirsk și Yurga sunt profesioniști ai fierului, oameni cu măiestrie precisă, deoarece precizia ridicată în prelucrarea pieselor pe o flotilă de mașini „neîncetată” poate fi obținută numai cu înclinațiile meșterului lui Leskov Lefty 21 .

Pentru a înțelege faptele lingvistice ale acestui fragment dintr-un eseu (nu o operă de artă cu libertățile sale auctoriale și să se concentreze pe funcția de influență), aveți nevoie de cunoașterea realităților, a fondului sociocultural, altfel înțelegerea textului și, prin urmare, comunicarea, devine dificil.

Cum să înțelegeți viața specială de relocare, ce este un birou de foraj și de ce are un personal militant, care sunt caracteristicile socioculturale Germanii ruși în general și sângele exilat în special, cum diferă munca extraordinară de munca obișnuită, ce fel de lumină este aceasta din anii fecioarei, de ce este mândră biografia, ce înseamnă ca operatori de mașini și lucrători în schimburi, de ce este flotilă de mașini și chiar slăbiciune? În cele din urmă, fără a cunoaște povestea lui Leskov „Lefty” este imposibil să înțelegem ce fel de oameni sunt acești operatori de mașini. Pentru a răspunde la aceste întrebări, trebuie să cunoașteți istoria, literatura, modul de viață, sistemul de valori și multe alte aspecte socio-culturale, fără de care să cunoașteți pur și simplu „sensul” cuvintelor în limba maternă, ca să nu mai vorbim de limba rusă ca limbă străină. , va fi de puțin ajutor pentru comunicare. Mai mult, în acest text, spre deosebire de cele vecine din aceeași revistă, nu au existat sovietisme de genul kulstan (tabără culturală) sau astfel de cuvinte locale siberiene ca chaldon, drum de iarnă, ticălos.

Pentru a înțelege semnificația următorului pasaj din povestea lui D. H. Lawrence, trebuie să aveți cunoștințe de bază extinse: să știți ce este inclus în conceptul de „femeie feminină” într-o anumită societate, pentru a putea înțelege literar și biblic. aluzii (condiționate de cultura unui anumit grup vorbitor):

El și-a imaginat o femeie cu adevărat feminină, pentru care ar trebui să fie numai bun și puternic, și nu pentru o clipă „bietul om”. De ce nu o fată simplă needucată, vreo Tess din familia D"Urberville, vreo Gretchen melancolică, vreo Ruth umilă care aduna o urmă? De ce nu? Cu siguranță lumea era plină de așa ceva (Subliniere adăugată. - S.T.) *. * Chiar și-a imaginat femeie feminină, pentru care ar fi întotdeauna doar frumos și puternic și deloc un „biet omuleț”. De ce nu unii fată simplă, needucată, niste Tess din familia D'Urberville, vreo Gretchen languidă sau Ruth modestă care adună cereale? De ce nu? Cu siguranță lumea este plină de ei.

Deci, fenomenele lingvistice reflectă faptele vieții sociale ale unui anumit grup vorbitor. Sarcinile de predare a unei limbi străine ca mijloc de comunicare se îmbină indisolubil cu sarcinile de studiere a vieții sociale și culturale a țărilor și

Beneficiile educației

Programul este axat pe formarea practicienilor cu înaltă calificare în domeniul comunicării interculturale, cu o cunoaștere profundă a limbii engleze, precum și chineză sau spaniolă, care vor fi capabili să navigheze cu încredere în managementul unei organizații în contextul integrării globale a proceselor de afaceri. . Absolvenții programului au competențe profesionale atât în ​​domeniul afacerilor și managementului, cât și în domeniul traducerii și interpretării.

Absolvenții sunt capabili să:

• conduce comunicare interculturală profesională în domeniul afacerilor și managementului
• desfășoară activități de traducere în domeniul afacerilor și managementului
• utilizați tehnologii informaționale moderne și instrumente de traducere automată pentru a realiza comunicarea interculturală
• organizează, promovează și gestionează evenimente (întâlniri de afaceri, negocieri etc.)
• implementarea cu succes a cunoștințelor despre activitățile și structura organizațiilor internaționale, misiunilor diplomatice și consulare, camerelor de comerț
• crearea, editarea și corectarea documentației bilingve
• furnizează servicii de consultanță și asistență operațională cu privire la probleme de management precum suport de documentare pentru planificarea producției și procesele de control
• desfășoară activități științifice, educaționale și de cercetare

Profesori celebri

• S. Yu. Rubtsova - Candidat la științe filologice, profesor asociat, decan al Facultății de Limbi Străine, traducător din engleză și olandeză, traducător autorizat al Nederlands Literair Product ie-en-Vertalingenfond, autor de manuale și programe, autor de mai multe peste șaptezeci de lucrări publicate, membru al Uniunii Traducătorilor de rusă, membru al Asociației Internaționale a Profesorilor de Engleză Juridic EULETA, membru al comitetului editorial al revistei internaționale Journal of teaching English for Specific and academic purposes (Asociația Europeană a Profesorilor de Engleză Legală)
• S. F. Sutyrin - Doctor în Economie, Profesor, Șef al Departamentului de Economie Mondială. Muncitor de onoare al Școlii Superioare a Federației Ruse, medalia „În memoria a 300 de ani de la Sankt Petersburg”, medalia Ordinului de Meritul pentru Patrie, gradul II
• L. L. Timofeeva - Candidat de Științe Filologice, Profesor asociat al Departamentului de Limbi Străine în domeniul Economiei și Dreptului, traducător curent (interpretare consecutivă și simultană), 2004–2012 - însoțitor de programul Open World la Biblioteca Congresului SUA . Domeniu de interese științifice: studii de traducere, interpretare simultană și consecutivă, interes artistic
• T. E. Dobrova - Candidat la Științe Filologice, Conferențiar al Departamentului de Limbi Străine în Domeniul Relațiilor Internaționale, autor a peste 30 de publicații. Domeniul de interese științifice: comunicare interculturală, discurs profesional intercultural
• M. N. Morozova - Candidat la științe filologice, conferențiar al Departamentului de limbi străine în domeniul economiei și dreptului, autor a peste 20 de publicații. Domeniu de interese științifice: studii de traducere, traducere orientată profesional, lexicologie
• A. A. Karazia este candidat la științe filologice, interpret activ, iar din 2012 traducător personal pentru guvernatorul Sankt Petersburgului. Domeniu de interese științifice: studii de traducere, metode de predare a interpretării

Principalele domenii de cercetare

• Teoria și practica traducerii
• Comunicare interculturala
• Teoria conflictului
• Sisteme automate de traducere
• Tehnologie educațională
• Metodologia și practica predării traducerii

Practică și viitoare carieră

Formarea implică finalizarea practicii de traducere în companii de traducere de top din Sankt Petersburg, inclusiv:

• SRL „Companie de traduceri EGO”
• Literra LLC

Absolvenții sunt pregătiți pentru activități profesionale ca:

• un specialist în domeniul traducerii și interpretării în domeniul afacerilor și managementului cu cunoștințe de sisteme de traducere automată și abilități de post-editare de traducere automată
• manager în domeniul afacerilor lingvistice (managementul proiectelor de traduceri, echipelor de proiecte, departamentelor de traduceri)
• manager pentru munca cu clienti straini
• specialist în suport organizatoric și documentar pentru managementul organizației
• profesor de formare profesională, învățământ profesional și învățământ profesional suplimentar

Absolvenții sunt pregătiți să lucreze în organizații internaționale, companii de traduceri etc.

Departamentul de Lingvistică și Comunicare Interculturală (LiMCC) reunește studenții care au decis să-și conecteze viața cu un studiu cuprinzător al principalelor limbi europene: engleză, germană, franceză, spaniolă, italiană sau una dintre limbile slave (cehă, poloneză). , bulgară, sârbă).

Departamentul de Lingvistică și Comunicare Interculturală desfășoară formare în direcția de formare „Lingvistică”; în această direcție, formarea se desfășoară pe două profiluri:

• Teoria și metodologia predării limbilor și culturilor străine
• Teoria și practica comunicării interculturale

Absolvenții departamentului primesc diploma „Maestru în lingvistică” în profilul ales.

Program de antrenament:

Master integrat - 6 ani (Licență 4 ani + Master 2 ani).
Forma de educație – full-time, full-time.

Pregătirea se realizează atât pe bază bugetară (gratuită), cât și contractuală (plătită).

Șef de catedra - doctor în filologie, profesor, lucrător onorat al Școlii Superioare a Federației Ruse, laureat al Premiului Lomonosov Molchanova Galina Georgievna.

Facultatea pregătește profesori de limbi străine cu cunoștințe și abilități atât teoretice, cât și practice în domeniul predării limbilor și culturilor străine. Alături de cursurile teoretice de pedagogie, psihologie și metode de predare, studenții urmează practica didactică obligatorie la alte facultăți ale Universității de Stat din Moscova, la alte universități din Moscova și în școlile din Moscova.

Studiul comunicării interculturale ca specialitate se confruntă acum cu o creștere incontestabilă în întreaga lume, care poate fi observată într-o gamă largă de științe umaniste, de la lingvistică și metode de predare a limbilor străine până la teoria managementului. În opinia unor oameni de știință, devine chiar „cel mai important subiect al științelor sociale”, „chestiunea supraviețuirii speciei noastre”.

Cererea mare pentru profilul „Teoria și practica comunicării interculturale” se datorează tocmai faptului că acesta, bazat pe o combinație de lingvistică și comunicare, limbă străină și comunicare, implică „factorul uman” în cercetarea lingvistică pentru a analiza modul în care o persoană este reprezentantul unei anumite culturi și mentalități – folosește limba ca mijloc de comunicare și comunicare interetnică, interculturală. Deoarece atunci când predați o limbă străină scopul este de a forma o personalitate multiculturală care să cunoască la fel de bune atât o cultură străină, cât și propria sa, nu cunoașterea ca element al gândirii iese în prim-plan, ci înțelegerea reciprocă bazată pe cunoaștere. Aceasta stimulează apariția unor studii de interacțiune pe linia limbă – cultură – personalitate, contribuind la formarea unei „personalități la granița culturilor”, capabilă să compare, și nu să contrasteze, să generalizeze și nu să separe. Viitorul îi aparține unui astfel de individ, care se caracterizează prin interacțiunea complexă a universalului și naționalului în mecanismul multicultural de percepție a valorii lumii, cunoașterea și înțelegerea aspectelor comunicative interculturale ale limbajului, asigurând o comunicare de succes.

Programă

Domeniul de aplicare al cursurilor teoretice, cercetării și atelierelor este larg și include discipline precum „Fundamentele lingvisticii”, „Lingvistică generală”, „Limbă și comunicare interculturală”, „Introducere în teoria comunicării interculturale”, „Semiotica în comunicare interculturală”. ,” „Antropologie pedagogică.” „, „Stilistică funcțională și editare literară”, „Limbi antice”, „Aspecte profesionale ale activității lingvistice”.

Pe lângă baza teoretică, grupată din disciplinele acestui profil, departamentul acordă multă atenție (și numărului de ore) „Workshop on Intercultural Communication” în limba engleză.

Un specialist în comunicare interculturală, reprezentant al noilor profesii în structuri guvernamentale, comerciale și publice, trebuie să aibă nu doar o bună pregătire teoretică, ci și abilități practice de comunicare cu reprezentanți ai diferitelor culturi din diverse domenii de activitate (politic, economic, social, etc.). culturale, științifice etc.).

Activitatea de cercetare a studenților de la catedra specializați în profilul „Teorie și metode de predare a limbilor și culturilor străine” se desfășoară în cadrul a două domenii prioritare de cercetare științifică a facultății:informatizarea educaţiei umanitare (lingvistice).(Prof. Nazarenko A.L.), l lingvistică și comunicare interculturală (Prof. Molchanova G.G.), lingvodidactică şi politică lingvistică(Prof. Vishnyakova O.D.), m metodologia, metodologia și tehnologia pregătirii studenților pentru comunicarea interculturală în limbi co-învățate în contextul paradigmei bazate pe competențe a educației lingvistice universitare (Prof. Safonova V.V.), P traduceri și studii de traducere (Prof. Polubichenko L.V.), R studii regionale și relații internaționale (Prof. Pavlovskaya A.V.), T teorie și istorie culturală(Prof. Mokletsova I.V.).