„Îngerii, strict vorbind, sunt de nedescris”, spune criticul de artă protopopul Boris Mihailov. - Limba culturii crestine este limba simbolurilor. Tu și cu mine suntem oameni raționali și încercăm să înțelegem limbajul simbolurilor antice cu ajutorul conceptelor moderne, dar acest lucru este aproape imposibil.” Cu toate acestea, îngerii sunt reprezentați pe icoane. Unii - ca tineri frumoși, alții - ca creaturi înaripate, dar deloc umanoide. Ekaterina STEPANOVA, împreună cu istoricii de artă bisericească, au analizat de ce pictorii de icoane au decis că îngerii arată exact așa.
Ierarhia cerească
„La început Dumnezeu a creat cerurile și pământul” - aceste cuvinte încep Biblia. „Sub cerul din Biblie, conform unei interpretări, desigur că nu este cerul nostru pământesc, ci Cerul Înalt”, explică Lyudmila Shchennikova, critic de artă, cercetător principal la Muzeul Kremlinului din Moscova. - Acest Rai invizibil este o lume de ființe eterice numite Puteri Cerești, sau îngeri. Îngerii au o minte care este incomensurabil de superioară minții omului; Ei, ca și oamenii, sunt indivizi și sunt înzestrați cu liberul arbitru. Îngerii, neavând un corp material pământesc, nu sunt supuși legilor pământești ale timpului și spațiului. Dumnezeu le-a dat nemurirea. Scopul și sensul existenței lor este de a-L iubi pe Dumnezeu, de a cânta veșnic slava Creatorului și, de asemenea, de a aduce voința Atotputernicului în lumea noastră pământească - de a fi mesageri ai lui Dumnezeu pe pământ (îngerul este tradus din greacă ca „ mesager")."
Profetul Daniel (Daniel 7:10) vorbește despre mii de mii, despre milioane și despre zece mii de mii, adică miliarde de îngeri. Dar comentând aceste numere, St. Chiril al Ierusalimului în „Convorbirile sale catehetice” spune că asta nu înseamnă că acesta este exact numărul îngerilor, ci doar că profetul nu ar fi putut vorbi despre un număr mai mare.
Primul care a încercat să descrie sistematic ierarhia îngerească a fost un teolog și filosof învățat care a trăit în secolul al V-lea sau al VI-lea, care și-a semnat lucrările cu numele de Sf. Dionisie Areopagitul, episcop martir al secolului I (oamenii de știință se ceartă despre identitatea acestui teolog, dar, pentru a evita confuziile, continuă să-l numească Dionisie, adăugând uneori prefixul „pseudo”). În secolul al VII-lea a fost comentat de Sf. Maxim Mărturisitorul, iar de atunci pe învățătura lui Dionisie despre îngeri s-au bazat textele liturgice și toată iconografia îngerilor (icoanele sfinților îngeri sunt menționate în textul dogmei cinstirii icoanelor, aprobată la Sinodul al VII-lea Ecumenic). în Niceea în 787). În cartea sa „Despre ierarhia cerească”, Dionisie interpretează imaginile în care îngerii sunt descriși în Vechiul și Noul Testament. Și aceste imagini sunt foarte diferite și l-au derutat pe cititorul antic în același mod ca și pe cel modern. Într-adevăr: roți pline de ochi, tronuri de foc, creaturi cu brațe umane și picioare de vițel, ca în viziunea profetului Ezechiel - ce înseamnă aceste încercări de a descrie „vizual” creaturi din lumea spirituală?
Areopagitul răspunde imediat la această întrebare: este greșit, „ca niște ignoranți grosolani”, să ne imaginăm că pe cer sunt „care de foc, tronuri materiale, zeități necesare să stea pe ele, cai de multe culori, lideri militari înarmați cu sulițe. , și multe altele asemenea.” „Toate aceste nuanțe de nume angelice sunt, ca să spunem așa, grosiere”, spune Areopagitul și chiar propune un termen special: asemănări disimilare (adică diferite). Toate acestea sunt imagini poetice sacre prin care mintea teologică încearcă să se apropie de misterul vieții cerești, de nedescris prin cuvintele slabe omenești. Dionisie vede aici un paradox sublim: noi, poate, nu am fi început să ne gândim la acest subiect, „dacă incongruența imaginilor observată în descrierea Îngerilor nu ne-ar fi uimit” și nu ne-ar fi determinat să „respingem toate proprietățile materiale și urcă cu evlavie prin vizibil la invizibil"
Cu toate acestea, anumite imagini nu sunt folosite pentru a descrie îngerii întâmplător. Pe baza Sfintelor Scripturi, Dionisie spune că Puterile Cerești formează o ierarhie armonioasă, al cărei întreg scop este „posibila asimilare cu Dumnezeu și unire cu El”, unde cele superioare transmit frumusețea și adevărul divin reflectat în ele, ca în o oglindă, pentru cei de jos și pentru toți Ei se străduiesc constant pentru Dumnezeu cu „dragoste puternică și neclintită”. Această lumină este pe care îngerii o aduc oamenilor.
„Câte rânduri de Ființe cerești există, ce sunt și cum sunt îndeplinite secretele ierarhiei printre ele - numai Dumnezeu știe exact. Și ni se poate spune despre asta atât cât ne-a revelat Dumnezeu prin ei înșiși”, scrie Dionisie și explică că în Scriptură, de dragul clarității, toate ființele cerești sunt desemnate cu nouă nume. Ele sunt împărțite în trei ranguri, sau grade: primul (cel mai înalt), mijlocul și ultimul (adică cel mai jos).
Heruvimi, serafimi și tronuri
Cel mai înalt ordin îngeresc, cel mai apropiat de Dumnezeu, sunt Heruvimii, Serafimii și Tronurile. „Heruvimii, conform sensului acestui cuvânt ebraic, „abundență de cunoaștere”, au cea mai mare capacitate de a cunoaște Mintea Divină; ei transmit cunoștințe despre Dumnezeu către rândurile și poporul îngeresc inferior”, explică Lyudmila Shchennikova. - Heruvimii păzesc secretele vieții divine și ale minții divine. Când Adam și Eva au încălcat Legea Divină, Dumnezeu i-a judecat, i-a alungat din Paradis și l-a plasat pe Heruvim de foc ca gardian la Porțile Paradisului pentru a păzi calea către Pomul Vieții (Geneza 3:24).
Serafimii sunt menționați o singură dată în Biblie. Ei au fost revelați profetului Isaia sub forma unor creaturi vii cu șase aripi care înconjoară Tronul lui Dumnezeu. Diferențele dintre imaginile iconografice ale serafimilor și heruvimilor au devenit treptat mai clare. Trăsăturile lor comune - prezența aripilor și starea la Tronul Divin - s-au dovedit a fi mai importante pentru pictorii de icoane.
Inițial, roțile de foc cu ochii pe jante făceau parte din imaginea Heruvimului. Dar, treptat, în pictura icoanelor, roțile au început să fie folosite ca o imagine independentă a celui de-al treilea rang al celei mai înalte ierarhii - Perstolov. Aceste Puteri Cerești servesc ca așternut al picioarelor lui Dumnezeu, prin ele El își exercită Dreptatea Supremă. Pe ilustrație: fresce ale lui Teofan din Creta, secolul al XVI-lea.
În viziunile profetului Ezechiel, Heruvimii au apărut sub forma unor creaturi vii atât de uimitoare, încât la început profetul nici nu le-a putut numi. Ezechiel a văzut un nor mare venind de la miazănoapte, un foc învolburat și o strălucire în jurul lui; din mijlocul focului se vedea asemănarea a patru animale; înfățișarea lor era ca a unui om, dar fiecare avea patru fețe (om, leu, vițel și vultur); picioare drepte, strălucind ca arama strălucitoare, cu picioare de vițel și brațe umane sub aripi. Aceste animale se mișcau repede încoace și încolo, ridicându-se repede deasupra solului; foc și fulgere au fulgerat între ei; Înfățișarea animalelor era ca cărbunii aprinși, iar pe pământ, în fața fiecărui animal, era o roată cu jante „pline de ochi”, iar în aceste roți misterioase se afla „spiritul animalelor”, deoarece se mișcau împreună cu roțile. Aceste creaturi cerești înaripate, greu de descris în cuvinte, erau ca un car pe care stătea Tronul Divin (vezi Ezechiel 1:4-28). În timpul celei de-a doua vedenii, profetul Ezechiel a aflat că ei sunt heruvimi; el a văzut, de asemenea, că „tot corpul lor și spatele lor, brațele și aripile lor și roțile de jur împrejur erau pline de ochi” (Ezechiel 10:12). Există o versiune că aici părțile corpului înseamnă părți ale roata: cuvinte ebraice puțin folosite, indicatorii lor sunt similari ca ortografie cu numele părților corpului, iar cărturarii sau traducătorii textului le-ar putea încurca.
Imaginile Heruvimilor existau deja în vremurile Vechiului Testament. Cartea Ieșirii spune cum Dumnezeu ia poruncit profetului Moise să facă un chivot pentru a pune acolo Legea scrisă pe table. Pe capacul de aur al chivotului, Dumnezeu a poruncit să facă doi heruvimi de aur din lucrare ciocanită, cu două aripi întinse în sus și cu fețele îndreptate unul față de celălalt (vezi Ex. 25, 19-22).
Serafim tradus din ebraică înseamnă „aprins, înfocat”. Acest nume arată „ardarea și viteza lor, impetuozitatea arzătoare și necruțătoare”, precum și capacitatea lor de a aprinde iubirea divină în inimile oamenilor și de a alunga orice întunericul, scrie Dionisie Areopagitul. Serafimii sunt menționați o singură dată în Biblie. Ei au fost revelați profetului Isaia sub forma unor creaturi cerești vii cu șase aripi care înconjoară Tronul lui Dumnezeu. Cu două aripi își acoperă fețele de strălucirea Luminii Divine, insuportabile chiar și de îngeri, cu două aripi își acoperă picioarele și cu două zboară, strigându-se neîncetat unul către altul: „...Sfânt, Sfânt, Sfânt. este Domnul oștirilor! tot pământul este plin de slava Lui” (vezi Isaia 6:1-7). De altfel, descrierea serafimilor și cântecul lor se aud la Liturghie, prima din rugăciunea euharistică citită de preot.
Descrierea serafimilor din Cartea lui Isaia este foarte specifică, așa că sunt adesea și ușor descrise. Ca, de exemplu, în pictura din cupola Bisericii Schimbarea la Față din Veliky Novgorod, semnată de Teofan Grecul în 1378. Dar dovezile mistice vagi despre heruvimii profetului Ezechiel i-au pus pe artiști într-o poziție dificilă. Lyudmila Shchennikova spune: „În vremurile străvechi, artiștii căutau să urmărească textul biblic cât mai exact posibil, prezentând Heruvimul cu patru fețe și cu toate detaliile posibile. Această imagine a unui Heruvim se numește tetramorf („cu patru fețe”).
Heruvimul tetramorf a fost interpretat ca un simbol al Evangheliei unice - Cuvântul lui Dumnezeu, scris de cei patru evangheliști. Dar treptat diferențele dintre imaginile iconografice ale serafimilor și heruvimilor au fost șterse. Trăsăturile lor comune - prezența aripilor și statul la Tronul Divin - s-au dovedit a fi mai importante pentru pictorii de icoane decât diferențele lor. Așa a apărut o imagine „legată” a unei ființe cerești supreme cu șase sau patru aripi, pe care erau desenați adesea ochii, cu brațe și picioare; capul acestei ființe cerești (înconjurat de aureolă sau fără aureolă) fie ieșea deasupra aripilor, fie era ascuns în mijlocul aripilor și rămânea vizibilă doar fața; Roțile erau uneori vopsite sub picioare.( Ilustrație: fragment dintr-o frescă din secolul al XVI-lea, Meteora, Grecia) În același timp, a apărut o imagine și mai simplă și mai generalizată - fără brațe și picioare, cu patru sau șase aripi și chip uman. Aceste imagini sunt însoțite de inscripțiile „Heruvim” sau „Serafimi”, care sunt adesea scrise sub imagini care sunt complet identice ca aspect. Aceste nume, în cele mai multe cazuri, nu denotă Serafimii specifici din viziunea profetului Isaia și nu Heruvimii din viziunea profetului Ezechiel, ci doar o imagine generalizată a celor mai înalte Puteri Cerești din jurul Tronului Divin.”
În arta creștină există imagini ale celui de-al treilea rang al celei mai înalte ierarhii angelice - Tronurile. Numele acestor îngeri înseamnă, potrivit lui Dionisie Areopagitul, că „sunt complet îndepărtați de orice atașament pământesc scăzut” și „cu toată puterea lor, nemișcați și ferm” îi slujesc lui Dumnezeu. Aceste imagini sunt numite și Tronuri și Ophanim (tradus din ebraică ca „roți”). „Inițial, roțile de foc cu ochii pe jante făceau parte din imaginea Heruvimului”, explică Lyudmila Shchennikova. - Dar treptat, în pictura cu icoane, roțile au început să fie folosite ca o imagine independentă a celui de-al treilea rang al celei mai înalte ierarhii - Tronurile. Limbile de foc de flacără emanate de roțile heruvicilor s-au transformat în aripi de foc - Tronurile Ophanim au devenit înaripate. Aceste Puteri Cerești servesc ca așternut al picioarelor lui Dumnezeu, prin ele El își exercită Dreptatea Supremă.” Tronurile pot fi văzute pe icoanele rusești „Mântuitorul în putere” din secolul al XIV-lea.
Simboluri ale celor patru evanghelii
Dacă Sf. profetul Ezechiel a văzut o creatură cu patru fețe, apoi în Noul Testament, în Apocalipsa Apostolului Ioan Teologul, sunt descrise patru creaturi cerești separate - acestea sunt animale apocaliptice. Ele au fost interpretate ca simboluri ale celor patru Evanghelii scrise de evangheliștii Matei, Marcu, Luca și Ioan Evanghelistul. „Dumnezeu i-a deschis lui Ioan lumea cerească”, spune Lyudmila Shchennikova, „și a văzut Tronul stând în Rai, pe care stătea Cel care ședea (Dumnezeu); Era un curcubeu înconjurând Tronul, iar în mijlocul Tronului și în jurul Tronului erau patru creaturi vii pline de ochi în față și în spate. „Și prima făptură vie era ca un leu, iar a doua făptură vie era ca un vițel, iar a treia făptură vie avea o față ca un om, iar a patra ființă vie era ca un vultur zburător. Și fiecare dintre cele patru animale avea șase aripi de jur împrejur și înăuntru erau pline de ochi; și nu au odihnă zi și noapte, strigând: „Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul Dumnezeul Atotputernic, care a fost, care este și care va veni” (vezi Apoc. 4:2-9).
La fel ca heruvimii și serafimii biblici, ei sunt înfățișați la Tronul Celui Atotputernic, înconjurându-l pe patru laturi, ceea ce simbolizează răspândirea Veștii bune în cele patru direcții cardinale. În mâinile animalelor apocaliptice sunt Evangheliile. Aceste imagini s-au răspândit în mozaicurile și picturile din dom și în miniaturi ale Evangheliilor.
Prima imagine a unui înger zburător
Îngerii de gradul mediu - Dominie, Forță și Autoritate. Potrivit lui Dionisie Areopagitul, ordinul angelic al Dominions este numit astfel datorită capacității sale de a lupta complet liber și necontrolat pentru Dumnezeu, fără a se agăța de nimic accidental. Forța înseamnă curaj puternic și irezistibil, reflectat în toate acțiunile lor. Puterea este stăpânire spirituală, nu autocratică, ci atât ea însăși urcând la Dumnezeu și conducând pe alții la El. Dar nu există descrieri ale acestor îngeri în Biblie, așa că artiștii nu i-au descris, explică Lyudmila Shchennikova.
Gradul cel mai de jos include Principatele, Arhanghelii și Îngerii. Principiile, conform cărții lui Dionisie, sunt forțele cerești care comunică Arhanghelilor voința lui Dumnezeu; Arhanghelii, la rândul lor, o transmit îngerilor; și îngeri către oameni. „Este cel mai ușor pentru un pictor de icoane să înfățișeze arhangheli și îngeri”, spune Lyudmila Shchennikova, „pentru că au apărut oamenilor în cea mai înțeleasă imagine - ca tineri frumoși și luminoși”. Imaginile îngerilor în arta creștină timpurie reprezentau bărbați tineri, cel mai adesea fără aripi. Potrivit criticului de artă Rev. Boris Mikhailov, deja în a doua jumătate a secolului al III-lea - prima jumătate a secolului al V-lea, s-a format imaginea unui Înger, cu care avem de-a face până în prezent - aceasta este imaginea unui tânăr cu aripi în ținută antică ( catacombele lui Priscila, a doua jumătate a secolului al III-lea; catacombele sub Vila Massimo din Roma, mijlocul secolului al IV-lea și pe Via Latina, mijlocul secolului al IV-lea). Cea mai veche imagine supraviețuitoare a Îngerilor Orientului creștin este un sarcofag de marmură de la sfârșitul secolului al IV-lea, găsit pe teritoriul Turciei moderne. Figurile plutitoare țin în brațele întinse monograma lui Hristos, formând o cruce monogramă „preconstantiniana” din literele grecești „iota” și „chi”, încadrată de o coroană de laur.
Arhanghelii și Îngerii aduc mesaje din lumea divină pe Pământ și protejează sufletele de spiritele întunecate. Printre Arhanghelii din cărțile Sfintei Scripturi sunt numiți șapte nume: Mihail, Gavril, Rafael, Uriel, Salafiel, Iehudiel și Barachiel, dar mai ales îl înfățișează pe Gavril, care a adus Vestea cea Bună Fecioarei Maria, și Mihail, cel mai mare dintre Arhangheli. Pe ilustrație: Arhanghelul Gavril. Fragment din icoana Maicii Domnului cu Pruncul, secolul al XIII-lea, mănăstirea Sf. Catherine în Sinai
În mod obișnuit, îngerii sunt reprezentați în ținută apostolică: un chiton (tunică) și un himation (o mantie asemănătoare unei togă), adesea cu două dungi ornamentate (clave), care sunt simboluri ale mesajului și măreției regale. Părul de pe capul lor este legat la spate cu o panglică care seamănă cu o tiara. Capetele panglicii care se dezvoltau la temple erau numite torok, sau zvonuri, ele simbolizau ascultarea constanta a Ingerilor lui Dumnezeu.
Îngerul - reflectarea feței lui Dumnezeu
Foarte des, pe icoanele reprezentând una sau alta poveste biblică, unde, conform textului, personajul principal este un înger fără nume, există o inscripție: „Arhanghelul Mihail” și, dimpotrivă, în compoziții în care, după cum se știe din Scriptură , este Arhanghelul Mihail care acționează, este scris simplu: „Îngerul Domnului”. În Vechiul Testament, Îngerul Domnului este o imagine a Bobotezei înainte de întruparea Fiului lui Dumnezeu (astfel, Iacov a luptat cu Dumnezeu, care i s-a arătat sub forma unui Înger (vezi Geneza 32:24-). 30)). „Să ne amintim că, potrivit lui Dionysius Areopagitul, ierarhia cerească este ca un sistem de oglinzi reflectorizante care transmit lumină între ele din sursa tuturor și a tuturor – Dumnezeu”, spune Lyudmila Shchennikova. „Astfel, tot ceea ce face un înger este în cele din urmă făcut de Dumnezeu. Pe icoană, atât Arhanghelul Mihail, cât și Îngerul Domnului sunt, parcă, o imagine colectivă a tuturor forțelor angelice care acţionează; fiecare act al unui înger controlat de Michael este, într-o oarecare măsură, actul lui. Tradus din ebraică, „Mihael” înseamnă „Cine este ca Dumnezeu” - acesta nu este un nume, ci o reflectare a numelui lui Dumnezeu. În iconografia creștină, Arhanghelul Mihail este adesea descris ca un tânăr frumos într-o tunică albă ca zăpada, simbolizând puritatea și nepasiunea. Pe alte icoane îl vedem pe Michael îmbrăcat într-un chiton de tonuri albastru-verde și o mantie roșie. În mâinile sale ține o sferă de oglindă, în care contemplă secretele divine și Lumina divină. Cea mai caracteristică și răspândită este imaginea arhanghelului în imaginea unui conducător militar, arhanghel: într-o tunică scurtă, armură, cu o sabie în mâini. Ca un înger apropiat de Tronul Regelui Ceresc, Arhanghelul Mihail a fost înfățișat și în veșminte imperiale, într-o tunică lungă decorată cu pietre prețioase, care este încrucișată pe piept în formă de cruce, detaliu obligatoriu al veșmintelor bizantinului. împărat." Este surprinzător că Arhanghelul Mihail, conform Sfintei Tradiții, este conducătorul întregii armate cerești, deși se află în gradul cel mai de jos al ierarhiei îngerești. Acest lucru sugerează încă o dată că nu putem cunoaște toate secretele vieții angelice aici pe pământ.
Ce țin îngerii?
Tijă (măsurare)- un simbol al puterii, un atribut foarte important al tuturor îngerilor. Este, de asemenea, o mărturie a sfințeniei, a demnității regale și suverane a îngerilor
Glob sau oglindăînfățișați în primul rând de arhanghelii Mihail și Gavril. Pentru prima dată, o oglindă (cu imaginea unei cruci) a apărut în mâinile unui înger pe monedele împăratului Leontius (484-488). Sensul său este interpretat în diferite moduri: sfera cerească, simbolizând universul, un disc, un scut, „sigiliul Regelui Cerurilor”. Pe icoanele medievale, globul este în cele mai multe cazuri descris ca ușor și transparent, ca o minge sau o sferă de sticlă; este inscripționat cu litera greacă „Chi” sau monograma greacă IC XC. În Rus' era credinţa că prin oglindă arhanghelii vor cunoaşte voia lui Dumnezeu
Cădelniță și ripidă(evantai rotunde sau în formă de diamant) îngerii țin în mâini icoane care înfățișează Liturghia cerească. Ripidii simbolizează heruvimii și serafimii și, prin urmare, sunt împodobiți cu imaginile lor
Labarum din vremea împăratului Constantin până în secolul al XIII-lea, a fost standardul de luptă al împăratului și al regelui. Labarul din mâna Arhanghelului (ca în mozaicul din Biserica Sfântul Apolinar in Classe, Ravenna, secolul al VI-lea) înseamnă că acesta este înzestrat cu putere supremă. De regulă, cuvintele din doxologie sunt înscrise pe panoul labar: „hagios” (“sfânt”) sau monograma lui Hristos
Conducte-- simboluri ale sunetului și vântului. În timpul Judecății de Apoi, îngerii, inclusiv Arhanghelul Mihail, sună din trâmbițe.
Instrumente ale Patimilor Domnului- o cruce, o suliță, o cupă și un baston cu burete - sunt de obicei ținute de arhangheli Mihail și Gavril. Un înger care ținea o cruce i s-a arătat împăratului Constantin în 312 înainte de bătălia cu Maxențiu. În antichitate, îngerii au reprezentat adesea închinarea la cruce și la instrumentele Patimilor, cum ar fi, de exemplu, pe spatele unei icoane din secolul al XII-lea a Mântuitorului, nefăcută de mână din Novgorod.
Pokrovets-- o cârpă mică, împrumutată de la ceremonialul de la curte, cu care îngerii își acoperă mâinile în timpul ritualurilor sacre
Extins suluriîn mâinile îngerilor ele conţin cuvinte de salut (ca pe sulurile arhanghelilor Mihail şi Gavril, pe icoanele Maicii Domnului), imnuri de laudă, învăţături pentru cei care intră în templu etc.
Mulți oameni sunt interesați de câte dintre ele poate avea o persoană, deoarece autori diferiți dau numere diferite?
Pot da un răspuns corect și competent - nu mai mult de unul! Acestea sunt informații absolut de încredere, verificate în mod repetat și verificate de două ori.
De ce atunci în diferite cărți există tot felul de opțiuni pentru numărul de Îngeri pe care o persoană are - doi, trei și zeci... Confuzia se produce deoarece mulți autori, neputând să-l vadă pe Îngerul Păzitor cu ochii lor și să-l identifice cu exactitate, îl confundă cu alte substanțe energetic-informaționale. Unii pun prea multă încredere în informațiile primite din surse nu foarte sigure.
Ca exemplu al unei astfel de confuzii de opinii, voi cita o afirmație pe care am întâlnit-o în literatura de specialitate, că „totul pe Pământ are îngerul său păzitor”: „Absolut totul: fiecare fir de iarbă, și păduri, și munți și elemente. , și vântul, și chiar căsătoriile.” , jurăminte etc. și așa mai departe." Autorul a amestecat clar Îngerul Păzitor cu Egregori și așa mai departe. Dar adevărul este că omul este o creatură unică. El a fost creat de Dumnezeu „după chipul și asemănarea Sa”. În consecință, creația sa unică, Îngerul Păzitor, îl protejează. Cum îl poți compara, care îl protejează pe Omul însuși, cu ceva care știe, de exemplu, pietricele?!
Pentru a evita confuzia, să definim următoarele:
Îngerul păzitor este o substanță energetic-informațională care vine de obicei la o persoană la scurt timp după naștere. Îndeplinește funcțiile de protecție, asistență și monitorizare a execuției opțiunilor pentru Programul Destiny al unei anumite persoane.
Repet încă o dată - toată lumea are un singur Înger Păzitor. Și asta e grozav! La urma urmei, atunci o persoană poate apela la el - singurul, alege un nume minunat pentru el, vorbește mental cu el, cere ajutor, sfat...
Le-am pus Cele Supreme multe întrebări. Într-o zi am vrut să aflu părerea lor cu privire la o frază pe care am citit-o într-una dintre cărți:
Întrebare: Este adevărată afirmația: „Păduri, munți, pâraie, căsătorii, prietenii, sărbători, sărbători, jurăminte - au propriul înger păzitor”?
Răspuns: Îmi spui și că au și chiloți, cizme și șireturi.
După cum puteți vedea, ca răspuns la astfel de prostii, Cel mai Înalt și-a permis chiar să glumească.
Dar, serios, comunicarea cu Îngerii și cu Cei Mai Înalți a dus la aceeași concluzie: numele „Îngerul Păzitor” poate fi aplicat doar acelei Puteri care îndeplinește funcțiile de a proteja o ființă umană. Toate celelalte funcții sunt de un nivel mult inferior, iar Cei Înalți înșiși nu le aplică termenul „Îngeri”.
Am întâlnit o declarație în literatură despre existența anumitor „Îngeri executivi care sunt responsabili pentru cele mai importante elemente de pe Pământ”. Am vrut să aflu părerea Celui Înalt în această chestiune:
Întrebare: Este adevărată afirmația: „Îngerii executivi sunt responsabili pentru cele mai importante elemente de pe Pământ”?
Răspuns: Îngerii protejează oamenii, dar nu sunt responsabili pentru elemente!
Deci, pentru Cel Mai Înalt, cuvântul „Înger” este echivalent cu conceptul de „Înger păzitor”.
Când un înger păzitor vine la o persoană
În Spațiul Îngerilor Păzitori, am aflat că există câteva reguli generale pentru momentul sosirii Îngerilor. Dacă mama își are Îngerul în stare normală, ea însăși nu are probleme majore de sănătate, dorește și iubește copilul, atunci Îngerul Păzitor vine la copil imediat după nașterea lui. Până atunci, îngerul puternic al mamei îi va proteja pe amândoi. Dacă viitoarea mamă nu își dorește un copil sau ea însăși are probleme serioase, atunci Îngerul vine la omuleț în timpul sarcinii.
Sunt situații în care, conform Programului Destinului, mama trebuie să moară în timpul nașterii și, prin urmare, în locul Îngerului ei Păzitor îl are deja pe Îngerul Morții. Apoi Îngerul Păzitor vine chiar înainte de concepție și protejează copilul din primul moment.
Uneori, după ce Îngerul Morții vine la o femeie, propriul ei Înger Păzitor poate să nu se întoarcă în spațiul ei, ci devine un Înger pentru copil.
Desigur, acestea nu sunt toate opțiunile posibile, dar ideea generală este clară - Îngerul vine în momentul în care ajutorul lui devine necesar.
Cum arată un înger păzitor?
Desigur, AH-urile nu au corpuri sau nume, deoarece sunt structuri energetic-informaționale. Și nu au aripi albe, din păcate. Cu toate acestea, ele chiar există.
Trecând într-o dimensiune paralelă, scot Îngerul Păzitor din corpul persoanei, îl așez pe scaunul de vizavi și vorbesc ca cu un interlocutor obișnuit. E simplu! Dar doar în cuvinte. Dacă ai anumite abilități, este foarte posibil să înveți să-ți părăsești corpul, dar doar Darul îți permite să obții acces la Puteri. Și așa cum înțelegeți foarte bine, acest lucru garantează fiabilitatea maximă a informațiilor primite, ceea ce nu se poate spune despre multe cărți care tratează acest subiect.
Cel mai adesea, Îngerul apare sub formă umană, deși există și alte opțiuni, de exemplu, sub forma unui anumit nor, a unui cheag de energie etc. De obicei, pentru femei, Îngerul apare ca femeie, iar pentru bărbați ca bărbat. Desigur, îngerii nu pot avea nicio formă specifică, vizibilă. Dar, din moment ce există o idee general acceptată despre ei, mă așteptam să-l văd pentru prima dată mai mult ca un înger cu aripi și cu siguranță nu în formă umană. Curând m-am convins că imaginea unei persoane este mai informativă. S-a dovedit că până și aspectul său poate da o idee despre prezența problemelor. De exemplu, un Înger poate fi plin de putere sau, dimpotrivă, complet epuizat și epuizat. În același timp, aspectul indică starea și puterea AH însuși, și nu persoana pe care o protejează.
Îngerii sunt menționați de multe ori în Biblie. Ei sunt mereu prezenți la cele mai importante evenimente epice. Îngerii au ocupat, de asemenea, un loc important în artă de secole, de la heruvimi drăguți din picturile renascentiste până la îngerii înaripați care plâng pe pietre funerare.
Cele mai multe dintre ideile noastre despre cine sunt îngerii și cum arată ei sunt greșite - cel puțin dacă luăm ca bază Biblia și nu arta, care a introdus multe caracteristici noi în imagine.
1. Nu ai propriul tău înger păzitor.
Cu toții am auzit povești despre oameni salvați de un străin misterios. Sau cuvintele oamenilor care sunt siguri că o ființă supranaturală are grijă de ei. Este îmbucurător să credem că cineva este nemăsurat mai inteligent și știe mai bine decât noi cum să ghideze o persoană pe calea cea bună și să o protejeze de toate necazurile. Dar nu există nimic în Biblie despre faptul că fiecărei persoane i se atribuie propriul înger păzitor.
Mai multe pasaje vorbesc despre îngerii păzitori. De exemplu, Evanghelia după Matei, capitolul 18:10:
„Nu disprețuiți pe niciunul dintre acești micuți. Căci vă spun că îngerii din ceruri văd mereu Fața Tatălui Meu din ceruri.”
Pasajul este adesea interpretat ca referindu-se la îngerii care veghează asupra copiilor sau asupra tuturor creștinilor credincioși din lume, dar nu se menționează că fiecare are propriul înger „personal”.
Ideea îngerilor păzitori personali este una relativ recentă. Ea este un produs al evoluției lente a istoriei. În Evul Mediu existau multe povești despre sfinți care s-au întâlnit cu îngeri și se presupune că erau protejați de îngeri. Treptat, s-au transformat în povești în care îngerii au venit în ajutorul unei persoane în viața obișnuită - despre asta se vorbea în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea. Și până în secolul al XX-lea, oamenii credeau deja într-un înger păzitor care stă în spatele umărului fiecărei persoane și îl protejează de rău.
2. Heruvimii nu sunt îngeri cu fețe de prunc.
Știm cu toții cum arată heruvimii - imaginile lor sunt cele mai des întâlnite în artă. Aceștia sunt copii goi goi: adorabili, plinuși și înaripați. Astfel de îngeri au fost inventați relativ recent de artiști, dar heruvimii biblici adevărați sunt mult mai neobișnuiți.
Heruvimii sunt îngeri foarte specifici. Dumnezeu i-a adus atât de aproape de Sine, încât ei îi slujesc direct și nu sunt soli ai omenirii. Sunt menționate destul de des în Vechiul Testament și nu pot fi numiți fermecătoare.
Conform Cărții Genezei, doi heruvimi au primit ordin să păzească pomul vieții. Ezechiel capitolul 1:5-11 oferă o descriere completă a acestora. Conform Scripturii, heruvimii arătau ca oameni, cu câteva excepții. Picioarele lor se terminau în copite de vițel. Fiecare avea patru aripi care își ascundeau brațele umane și patru fețe. Când se mișcau, fețele nu s-au întors niciodată. În față era fața umană, în dreapta era botul unui leu, în stânga era cel al taurului sau al bouului, iar în spate era cel al unui vultur.
Fiecare heruvim ardea ca în flăcări. Mai mult, Ezechiel îi descrie ca pe un fel de car viu și inteligent al lui Dumnezeu, ca pe o forță supusă numai lui Dumnezeu. În viziunea lui, Dumnezeu călărește într-un car cu heruvimi ca roțile. Patru heruvimi stau împreună, personificând puterea leului, libertatea vulturului, greutatea și pământenitatea taurului și înțelepciunea celei mai mari creații divine - omul. Toate aceste ființe sunt primele în sferele lor. Fiecare heruvim își acoperă corpul cu o pereche de aripi și le întinde pe altele. Aripile în sine sunt acoperite cu ochi.
Foarte departe de copii drăguți goi, nu?
3. Heruvimii nu sunt neapărat amabili
În picturi, heruvimii sunt întotdeauna fermecătoare. Un zâmbet joacă pe buzele lor, aripile flutură la spate. De asemenea, de obicei cântă la harpe. Heruvimii biblici nu sunt atât de drăguți. De exemplu, luați în considerare Tronul Milei - capacul Chivotului Legământului. L-am văzut cu toții - datorită Indianei Jones.
Cele două figuri de pe Scaunul Milei sunt heruvimi, ale căror fețe și trupuri sunt ascunse de două perechi de aripi. Alte perechi de heruvimi sunt atrase unul de celălalt. Astfel, ei formează un tron și, conform Scripturii, Tronul semnifică prezența potențial mortală a unui Dumnezeu mânios. În fiecare an, marele preot făcea o ceremonie: stropea Scaunul îndurării cu sângele animalelor de jertfă pentru a-L liniști pe Dumnezeu și a-i abate mânia pentru încă un an.
Pentru a te apropia de Tronul Milei fără teamă, a fost necesar să se realizeze un alt ritual specific. Se credea că orice abatere de la ritual ar fi fatală pentru preotul care a fost suficient de prost pentru a nu o trata cu respectul cuvenit. În fiecare an, heruvimii trebuiau să primească o jertfă de sânge. Ceremoniile s-au oprit abia după răstignirea lui Hristos - jertfa și sângele lui au fost suficiente pentru a satisface heruvimii pentru totdeauna.
4. Oamenii nu devin îngeri
Acest lucru se întâmplă des în filme, dar nu există dovezi în Biblie că oamenii drepți buni devin îngeri când mor. Câteva pasaje indică chiar imposibilitatea acestui lucru.
Dumnezeu a creat atât îngerii, cât și oamenii, dar ei servesc unor scopuri diferite. Evrei 1:14 afirmă clar că îngerii sunt creați pentru a da o mână de ajutor celor care cred în Dumnezeu. Iar în Cartea Genezei, capitolul 1:26, este scris că îngerii sunt ființe spirituale capabile să ia nu numai oameni, ci și orice formă, după voia lui Dumnezeu.
Cartea lui Petru spune că îngerii sunt foști oameni drepți:
„Și li s-a descoperit că nu ei înșiși s-au slujit, ci vouă, prin înțelepciunea care vi s-a arătat prin aceia prin a căror gură vorbește Duhul Sfânt, trimis din ceruri: o înțelepciune la care îngerii se uită lung.”
Duhul predică omenirii, iar îngerii doresc ca ei să poată auzi aceleași revelații. Și acești îngeri nu au fost odată oameni.
5. Îngerii nu sunt nici bărbați, nici femei
Nenumărate picturi înfățișează îngeri bărbați care apar oamenilor în scene biblice, iar pietrele funerare ale cimitirului înfățișează adesea îngeri îndoliate. Dar Biblia nu spune nimic despre femeile îngeri.
Îngerii nu sunt oameni; ei nu sunt supuși acelorași limitări biologice. Lucruri precum sexul și problemele de gen sunt în general străine îngerilor. Dar în toată Biblia, îngerii apar ca oameni. Chiar și cuvântul grecesc „angelos” în Noul Testament este un cuvânt masculin și nu are o formă feminină.
Doar doi dintre îngerii Domnului au nume – Mihail și Gavril – iar ceilalți sunt întotdeauna numiți pur și simplu „el”. Odată în Biblie este menționată o creatură feminină înaripată. În Zaharia 5:9, astfel de femei apar într-o serie de viziuni care includ și un sul zburător. Nu există nimic de spus că sunt îngeri.
Însuși ideea unui înger feminin a apărut la secole după Biblie. Până cam în secolul al IV-lea, nu au existat reprezentări artistice ale îngerilor (cel puțin cunoscute), deoarece creștinismul a încercat să se distanțeze de practicile de cult ale altor religii cu „imagini și idoli”. După ce îngerii au apărut în artă, este posibil să fi fost asociați cu creaturi înaripate din alte mitologii - cum ar fi Nike și alte zeițe păgâne.
6. Îngerii nu au halouri
Imaginează-ți un înger biblic. Cel mai probabil va avea halate curgătoare, aripi și un halou. Dar relatările biblice nu menționează niciodată că îngerii au halouri. Mai mult decât atât, Biblia nu menționează deloc halouri. Cel mai apropiat echivalent cu ceva, chiar și pe departe similar cu aureola, care a devenit „cartea de vizită” a artei religioase, a fost menționarea razelor de lumină emanate de la mai multe personaje biblice - Hristos și Moise.
Aureola a apărut pentru prima dată în artă abia în secolul al IV-lea. Inițial, a fost doar în imaginile lui Hristos șezând pe tron. Treptat, aureola a devenit un simbol al bunătății și a fost mereu pictată cu Hristos și îngeri. Până în secolul al VI-lea, aureola a fost „purtată” de toată lumea, inclusiv de sfinți.
Creștinii nu au inventat aureola, ci l-au adoptat. Ideea datează de la vechii regi ai Siriei și Egiptului, care purtau halouri ca coroane pentru a evidenția legătura lor cu zeitățile și strălucirea divină din jurul lor. În Roma Antică, de exemplu, le plăcea să descrie împărații purtând raze și coroane. Artiștii creștini au împrumutat pur și simplu simbolul și acesta a rămas.
7. Îngerii nu au două aripi
Este vorba despre îngeri cu două aripi despre care aproape nu se vorbește niciodată, deși îngerii sunt adesea numiți „zburător”. Din motive evidente, capacitatea de a zbura este asociată cu prezența aripilor - două, așa cum suntem mai obișnuiți. Serafimii, care ocupă unul dintre cele mai înalte locuri în ierarhia îngerească, stau în fața tronului lui Dumnezeu și ard literalmente de dragoste pentru Domnul lor, dând un exemplu pentru toți ceilalți. În cartea profetului Isaia este scris că fiecare serafim are șase aripi. Pentru zbor sunt necesare doar două aripi. Încă două aripi acoperă fața, iar a treia pereche acoperă picioarele. Heruvimii, de regulă, sunt descriși ca creaturi cu patru aripi.
În arta creștină timpurie, îngerii sunt aproape întotdeauna înfățișați coborând din cer pe aripi. Unul dintre cele mai vechi exemple sunt îngerii de pe sarcofagele romane. Astfel, pe sarcofagul politicianului roman Junius Basus este înfățișată celebra scenă biblică: un înger îi apare lui Avraam și îi poruncește să-și sacrifice fiul. Nu există un cuvânt despre aripi în Biblie, dar există aripi pe sarcofag. Imaginea a fost realizată în anul 359 d.Hr. - ceea ce înseamnă că pe atunci a avut loc o schimbare generală a ideilor despre cum arată îngerii. Până la sfârșitul secolului, îngerii nu mai puteau fi imaginați fără două aripi. Mai mult decât atât, de atunci au fost puternic asociate cu apariția zeilor și zeițelor păgâne înaripate.
8. Nu există înger al morții în creștinism
Îngerul morții este o imagine maiestuoasă. Imaginați-vă: o creatură, frumoasă, cu o frumusețe întunecată, de altă lume, al cărei singur scop este să ia viețile altor oameni. Mai multe pasaje din Biblie, inclusiv povestea Paștelui din Exodul 11:4–5 și 2 Samuel 19:35, se referă la îngerii care iau viața umană. Într-adevăr, în Cartea Regilor, un înger a luat viața a 185.000 de asirieni. Dar în înțelegerea modernă, îngerul morții este moartea însăși. În Biblie, îngerii care iau vieți nu fac numai asta. Pur și simplu au îndeplinit porunca lui Dumnezeu - una dintre multele.
În plus, tradițiile evreiești resping însăși ideea unui înger al morții. Numai Dumnezeu, și nu îngerii, are putere asupra vieții și morții. Dar în cele din urmă imaginea s-a scurs în canoanele religioase oficiale, iar îngerul morții a devenit cunoscut sub numele de Samael. Mențiunile despre el sunt la început destul de nesemnificative, este ușor să uiți chiar unde au apărut. În timpul perioadei amoraite (220-370 d.Hr.), au apărut și alte referiri la Samael ca înger al morții. În textele originale, îngerii se transformă în mesageri răzbunători și mortali ai cerului, iar Samael ia mantaua îngerului morții.
Curând, Samael a trecut de la canonul religios la folclor și a devenit o creatură independentă de gândire. El nu mai face voia lui Dumnezeu. Acum vânează și își ia vieți din proprie voință. Corpul acestui Samael din folclor este complet acoperit cu ochi, astfel încât nimic să nu scape atenției sale. În tradiția iudaică, el este uneori asociat cu Cain: se crede că Samael a fost cel care l-a inspirat pe Cain dorința de a-și ucide fratele și i-a dat puterea să facă acest lucru.
9. Gabriel - îngerul de cel mai jos rang
Gabriel apare în Biblie de patru ori. Una dintre referințele la el spune că vine în fiecare Crăciun - acesta este secretul popularității sale în rândul oamenilor. El a fost cel care i s-a arătat Mariei și i-a spus că ea a fost aleasă să fie mama Fiului lui Dumnezeu. În celelalte apariții ale sale, el acționează și ca mesager. El este definit ca un arhanghel, nu doar un înger bătrân. Este important.
Arhanghelii ocupă o poziție deasupra îngerilor în ierarhia cerească, dar mai sus sunt și alte ființe spirituale. De fapt, există o mulțime de ranguri angelice.
Biblia spune că ierarhia îngerească are trei niveluri - sfere. Fiecare zonă are încă trei subgrupe. Prima sferă, care este cea mai apropiată de Dumnezeu, include serafimii (acesta este cel mai înalt rang îngeresc), heruvimii și tronurile - toate inseparabile de cuvântul lui Dumnezeu. În a doua sferă există stăpâniri care îi învață pe oameni să-și stăpânească simțurile și să-i instruiască pe conducătorii pământești, puteri care fac minuni și forțe care protejează oamenii buni de ispitele diavolești.
În ultima, cea mai de jos și cea mai îndepărtată sferă de Dumnezeu, arhonții (sunt și începuturile) stau deasupra tuturor celorlalți. Arhonii domnesc peste alți îngeri de rang inferior. Fiecare regat pământesc are propriul său arhon, responsabil de domnia regilor. El trebuie să se asigure că oamenii demni care conduc în numele lui Dumnezeu devin regi și conducători. Chiar sub ei stau arhanghelii - mesageri divine. Așa este, de exemplu, Gabriel. Și mai jos sunt îngerii, care le apar mai des oamenilor, fac minuni minore și ajută la nevoie.
Și oamenii sunt chiar mai jos în ierarhia cerească - ei sunt cei mai îndepărtați de Dumnezeu. Din acest punct de vedere, Gabriel, unul dintre puținii îngeri biblici care are un nume și care apare în scene la ieslele pruncului Iisus în întreaga lume, este chiar sub medie.
10. Potopul a avut loc din cauza Căderii Îngerilor.
Îngerii ne apar aproape întotdeauna ca făpturi bune - mesageri și slujitori ai lui Dumnezeu. Chiar și atunci când seamănă moarte, ei fac voia lui Dumnezeu. Dar, conform unei interpretări a textelor biblice, îngerii sunt (cel puțin parțial) de vină pentru potopul global. Și potopul a distrus întreaga umanitate, cu excepția lui Noe și a familiei sale.
Potrivit Cărții Genezei, înainte de Potop, Pământul a fost casa nu numai pentru omenire, ci și pentru creaturi numite Nephilim (sau giganți). Nefilim s-au născut din „fii ai lui Dumnezeu” și „fiice ale oamenilor”. Una dintre cele mai frecvente interpretări este că „fiii lui Dumnezeu” erau îngeri care au venit în împărăția pământească și au rămas acolo pentru plăcerile pe care le-au găsit. Iuda 1:6 vorbește despre nefilim ca fiind cei care și-au părăsit casa de drept și au plecat pe Pământ, iar în Geneză ei apar ca descendenți ai femeilor umane și ai ființelor divine.
Dezbaterea are loc între creștini. În teologia evreiască totul este mult mai simplu. Când Dumnezeu a văzut corupția care a pus stăpânire pe creaturile sale, Hazael și Samsaveel au mers voluntar pe Pământ pentru a dovedi că oamenii înșiși sunt responsabili pentru propriul destin. Pe Pământ, ei nu numai că au experimentat plăceri pământești interzise îngerilor: Samsaveel a încălcat și unul dintre cele mai sacre jurăminte - a revelat adevăratul nume al lui Dumnezeu unei femei muritoare. Nu i s-a permis să se întoarcă în cer, dar femeia, Iștar, a fost dusă la cer și lăsată printre stele. Samsaveil sa pocăit de ceea ce făcuse, dar a rămas între Pământ și cer. În alte versiuni, până la 18 îngeri au avut relații sexuale cu femei și au produs urmași.
Dar, în ambele tradiții, păcatul lumesc a fost cel care l-a forțat pe Dumnezeu să distrugă tot ceea ce a creat, inclusiv giganții Nephilim - descendenții îngerilor săi iubiți.
Coincidențe uimitoare, ieșirea nevătămată din cele mai dificile situații, ajutor neașteptat, precum și alte evenimente neobișnuite - în astfel de momente simțim grija îngerilor noștri păzitori sau apelăm la ei pentru ajutor. Cu toate acestea, patronii înaripați ne urmăresc și ne protejează nu numai în cele mai dramatice circumstanțe ale vieții noastre, ci și în multe situații de zi cu zi când, s-ar părea, nu avem nevoie de ajutor. Care sunt semnele că ai fost vizitat de un înger? Cum să chemi un înger dacă ai nevoie de el pentru o conversație importantă, pentru ajutor?
Cum arată îngerii?
Dacă puneți această întrebare unei persoane obișnuite, atunci imaginația îi va prezenta imediat o imagine care nu este complet clară, dar are totuși anumite trăsături. Și aceste caracteristici sunt foarte asemănătoare în mintea multor oameni. Între timp, experții cred că energiile angelice trebuie înțelese foarte larg. Dorința noastră excesivă de a le oferi un fel de aspect (de preferință mai precis) este o greșeală. Lumina este omniprezentă și umple tot spațiul; doar mintea umană este cea care creează caractere specifice sau dă energie formelor antropomorfe (asemănătoare omului).
Ceea ce simțim este în esență conștiință pură, care nu are o formă specifică. Îngerii pot apărea ca cuvinte, gânduri, radiații puternice sau senzații de căldură sau frig. Pentru ușurință de înțelegere, se poate face o paralelă între îngeri și sentimentul de îndrăgostire, dragoste. Când apare și ne pune stăpânire cu ajutorul energiei sale uimitoare, știm deja – de nicăieri – că tocmai cu această persoană vrem să ne petrecem restul vieții.
Prin urmare, atunci când vă invitați ajutoarele și patronii să comunice, trebuie să înțelegeți cum arată îngerii și să nu vă așteptați ca o ploaie aurie să cadă pe capul vostru sau ca, la chemarea dvs., o creatură înaripată sub forma unui copil adorabil sau nepământean frumusețea va zbura și se va așeza lângă tine pe canapea tineri care vorbesc limbajul uman.
Cum să chemi un înger acasă folosind o simplă meditație?
Găsiți cel mai liniștit și mai liniștit loc din casă, porniți muzica relaxantă, aprindeți lumânări sau tămâie. Stai pe loc, relaxează-te, încearcă să-ți oprești mintea. Închide ochii, respiră adânc de trei ori și, concentrându-te pe respirație, spune de trei ori: „Sunt calm (calm), sunt calm, sunt calm.” Când te simți complet calm, vei fi gata să-l chemi pe înger.
Intențiile și dorințele pentru care apelați la energie superioară depind în întregime de voi înșivă. Începeți să vizualizați îngerul în forma care vă vine în minte în acel moment. Simte cum întruchiparea lui coboară asupra ta de sus și umple fiecare colț al camerei tale.
Odată ce ai stabilit contactul cu îngerul, mulțumește pentru dragostea care te înconjoară și fă-ți cererea. Apoi acordați-vă percepției și ascultați gândurile care vă vin. Când este momentul potrivit, spune-i „mulțumesc” îngerului tău pentru inspirație și idei, deschide-ți ochii și întoarce-te la aici și acum.
Semne că un înger te-a vizitat și îi pasă de bunăstarea ta
Gândiți-vă dacă uneori, brusc, aparent fără motiv, experimentați „disproporționat” față de circumstanțele, esența și amploarea a ceea ce se întâmplă:
- o senzație delicată de căldură pe obraji, palme și zgârieturi ale gâtului;
- furnicături plăcute pe tot corpul;
- un sentiment brusc de siguranță și securitate absolută;
- un sentiment de pace interioară sau chiar beatitudine;
- fericire și bucurie inexprimabile;
- diverse senzatii din organism care te impiedica sa faci cateva actiuni importante;
- încredere deplină și necondiționată că decizia luată este singura corectă.
Cum altfel poți înțelege că un înger a vizitat? Gândiți-vă dacă ați avut de-a face cu:
- gânduri inspiratoare care au apărut exact atunci când ai nevoie cel mai mult de ele;
- vise foarte vii care prezic viitorul, avertizează sau arată calea;
- întâlniri sau apeluri telefonice neașteptate de inspirație, încurajare de la persoane pe care le cunoașteți sau nu, datorită cărora puteți rezolva unele probleme;
- ciudățenii sau probleme neașteptate în funcționarea dispozitivelor sau mecanismelor (se pornesc, se opresc sau nu se lasă pornite), din cauza cărora planurile tale s-au realizat foarte repede sau tu - după cum se dovedește mai târziu, din fericire - ai fost incapabil să obțină un rezultat;
- obiecte mici care dispar sau apar aparent din senin.
Dacă observi cel puțin cele șase semne descrise mai sus, ele pot fi considerate semne că un înger te-a vizitat, că energiile superioare te însoțesc foarte des, dau direcție acțiunilor tale și ajută în viața de zi cu zi. Cu toate acestea, dacă nu experimentați așa ceva, dar doriți să chemați un înger în viața voastră pentru o participare mai activă la ea, efectuați meditația descrisă mai sus.
Cu toții am auzit de mai multe ori cuvântul „înger”. Și nu numai că au auzit-o, ci și l-au folosit în discursul lor. Ce știm despre îngeri? Cine este acesta și de ce este prima asociere care apare când menționezi acest cuvânt - putere divină și ceva spiritual? Cum arată și care este misiunea lor? Despre toate acestea vom afla în acest articol.
Un înger este un mesager al lui Dumnezeu, slujitorul Său. Exact așa este descris acest concept în Sfânta Scriptură. Aceasta este de fapt o traducere literală, care din greacă („angelos”) este tradusă prin „mesager, mesager”.
Cine este un înger este cunoscut în toată lumea, în fiecare religie. Conform Sfintelor Scripturi, îngerii au fost creați cu mult înainte de crearea lumii întregi, iar scopul lor era să-L slujească lui Dumnezeu. Ce fel de serviciu? Ei Îl slăvesc pe Dumnezeu, transmit mesaje de la El omului, protejează oamenii și îndeplinesc multe alte sarcini. Mulți dintre ei au o misiune specifică.
Dar există și acei îngeri care au refuzat să asculte de voința lui Dumnezeu din motive necunoscute. Au fost aruncați în lumea interlopă ca pedeapsă și sunt numiți căzuți. Îngerul căzut se referă la armata mizantropică și rea de entități care s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu și a omului.
Cum arată un înger?
Mulți clerici își exprimă opiniile cu privire la esența îngerului. În cea mai mare parte, ei sunt de acord că un înger este o entitate ușoară, de foc, perspicace și rapidă. De asemenea, li se atribuie dorința de bine și de slujire a lui Dumnezeu, ceea ce este destul de potrivit, disciplină și infailibilitate, noblețe și smerenie. Astfel de calități ale unui înger provin din scopurile pe care le servesc.
Un înger nu are un corp fizic și este înzestrat cu nemurire. O entitate rațională cu inteligență și libertate relativă. Îngerii, nu este surprinzător, nu au vârstă sau sex și nu se schimbă în timp. Așa cum a fost creat inițial, rămâne sub această formă.
În ciuda libertății acordate îngerului, el este limitat de spațiu. Adică nu poate fi în mai multe locuri în același timp, dar este capabil să se miște cu o viteză extraordinară.
Cine este acest înger nu poate fi aflat decât din cuvintele clerului și ale martorilor oculari care au reușit să-i vadă venirea. Este imposibil de confirmat sau infirmat aceste fapte.
Desigur, toate aceste trăsături le putem atribui îngerilor doar condiționat, deoarece nimeni nu știe exact cum arată. Acesta este un nivel complet diferit de înțelegere și conștientizare pe care oamenii nu le sunt oferite.
Îi cunoaștem pe îngeri ca fiind creaturi care arată ca o persoană cu aripi albe pe spate. Aripile în acest caz sunt un simbol al vitezei de împlinire a voinței lui Dumnezeu.
Îngerii sunt adesea înfățișați în armură sau haine, cu toiag, sulițe sau topoare în mâini ca personificare a Oștii Cerești.
Ranguri angelice
Există un anumit sistem de ranguri angelice, o ierarhie specială, general acceptată pentru toată lumea. Astfel, întreaga armată îngerească este împărțită în trei grupuri mari, sau triade.
Prima triadă include Heruvimi (numele înseamnă „abundență de cunoaștere și înțelepciune”), Serafimi („cei în flăcări”) și Tronuri („cei retrași de la lucrurile pământești și luptă pentru Dumnezeu”). Acestea sunt cele mai înalte ranguri care sunt cele mai curate și cele mai de nesfârșit în devotamentul lor față de Dumnezeu.
A doua triadă conține Dominanțe, Puteri și Puteri. Acești îngeri sunt în mod constant luminați de înțelepciunea lui Dumnezeu și nu o ascultă, ci pur și simplu o contemplă. Dominațiile sunt angajate în instruirea regilor și conducătorilor pământești să conducă cu înțelepciune. Îngerii de rangul Puterilor trimit har sfinților lui Dumnezeu și fac minuni pe pământ. Dar în puterile Autorităților există îmblânzirea planurilor diavolului, îngerii Autorităților ia ispita de la noi; Acești îngeri bisericești controlează și elementele naturale.
Ei bine, a treia triadă este formată din Principate, Arhangheli și Îngeri. Acesta este grupul cel mai apropiat de oameni. Datorită lor, voia lui Dumnezeu ne este transmisă, ajutându-ne să ne îmbunătățim. Principiile guvernează toate legile naturii, ale Universului și protejează națiunile și popoarele. Arhanghelii sunt conducătorii revelațiilor lui Dumnezeu, ei aduc vești bune despre tainele lui Dumnezeu. Există îngeri cu fiecare persoană. Ei sunt desemnați să ne protejeze și să ne instruiască în viața spirituală.
Cine sunt îngerii căzuți?
De fapt, această esență a fost cândva și ușoară și pură, creată de Dumnezeu. Dar odată ce l-a părăsit pe Dumnezeu, acest înger a fost alungat din Împărăția Cerească pentru atrocitățile sale, motiv pentru care a devenit întunecat și răzbunător, iar acum a fost numit „înger căzut”.
În Ortodoxie, îngerii căzuți sunt numiți și îngerii întunericului. Cei mai faimoși reprezentanți sunt demonii și demonii; ei slujesc lui Satana, diavolul.
Satana apare pentru prima dată în timpul lui Adam și Eva sub forma unui șarpe ispititor, care o convinge pe Eva să mănânce fructul interzis din Pomul Cunoașterii și să nu asculte de voința lui Dumnezeu, pentru care au fost ulterior pedepsiți și alungați din Paradis.
Un înger căzut este un ispititor viclean a cărui misiune este să distrugă pacea interioară a unei persoane, credința în Dumnezeu și virtute și să o încurajeze să comită acțiuni păcătoase care înstrăinează o persoană de Dumnezeu.
Diavolul (Lucifer) a fost și el cândva îngerul suprem, printre cei mai apropiați de Dumnezeu. Dar s-a întâmplat că a devenit mândru de sine și s-a echivalat cu Tatăl, pentru care a fost aruncat în Iad. El a fost cel care a devenit primul dintre cei căzuți.
Îngerii păzitori: cine sunt ei?
Ideea că fiecare dintre noi are un patron personal este menționată în mod repetat în literatură, cinema, muzică și tot ceea ce înconjoară o persoană. Ce fel de patron este acesta, pe al cărui ajutor contează mulți oameni? Acesta este un înger păzitor.
Potrivit Sfintei Scripturi, un astfel de înger este dat de Dumnezeu fiecărei persoane de la naștere și botez. Puterea și capacitățile acestui înger depind de spiritualitatea unei persoane, de pozitivitatea gândirii sale și de faptele bune pe care le face.
Tradițiile creștine spun că fiecare persoană are două principii - binele și răul. În spatele umărului său drept stă un înger păzitor bun, care îl călăuzește pe calea adevărată, iar în spatele umărului său stâng se află un spirit rău ispititor care vrea să transforme o persoană în rău. Acești doi îngeri însoțesc o persoană pe tot parcursul vieții sale. Apoi duc la porțile Raiului (îngerul ceresc) sau Iadului (îngerul căzut), în funcție de calea pe care a ales-o în viață o persoană - bine sau mai rău.
De aceea ne crucem de la dreapta la stânga, strângerea de mână se face cu mâna dreaptă, iar mâna dreaptă se aplică și inimii. Mai multe astfel de exemple pot fi date, dar esența rămâne aceeași: partea dreaptă este foarte simbolică în creștinism.
Există cu adevărat îngerii păzitori?
Când devine clar cine este îngerul patron, apar întrebări despre existența lor adevărată. Este cu adevărat protectorul nostru spiritual alături de noi de-a lungul vieții noastre? Poate cineva să confirme existența unei astfel de entități ca înger păzitor?
Desigur, nu există o confirmare științifică a existenței îngerilor și nici o infirmare. Mulți oameni apelează la îngeri și la Dumnezeu în cele mai dificile momente din viața lor, în ciuda lipsei de dovezi.
Există multe situații diferite în care oamenii supraviețuiesc în mod miraculos. Acest lucru poate fi atribuit unui accident fericit și a spus că „un bărbat s-a născut purtând o cămașă”. Asta vor face scepticii. Dar putem concluziona că, din moment ce o persoană a supraviețuit în condiții incredibile, înseamnă că este amabil și i se atribuie un înger păzitor puternic, care îl protejează.
ingerul mortii
Înainte de a vorbi despre acest înger, merită remarcat faptul că Biblia nu spune nimic despre existența unui înger separat responsabil de a fi cu o persoană care este pe moarte.
În ciuda acestui fapt, există referiri la o astfel de creatură în alte religii. De exemplu, în iudaism îngerul morții este cunoscut sub numele de Sariel, Azrael sau Samael, în islam este Malak Al-Mawt, în hinduism este Yamaraja sau Yama.
În diferite religii și mitologii, acest înger este reprezentat în moduri diferite - un schelet cu o coasă într-o haină neagră, o femeie tânără sau o bătrână, chiar și un copil. În ciuda aspectului său, misiunea sa este una: să fie prezent în momentul morții unei persoane și fie să contemple acest proces, fie să participe direct la el.
În creștinism, astfel de obligații ar putea fi impuse oricărui înger numai prin voința lui Dumnezeu, dar îngerul morții nu există separat. Adesea, acești îngeri sunt numiți în mod greșit îngeri căzuți, dar acest lucru nu este adevărat.
Ce limbă vorbesc îngerii?
Astăzi este general acceptat că Enochian este limba îngerilor. Fiabilitatea acestui fapt nu poate fi confirmată sau infirmată. Acest limbaj a fost creat de ocultiștii J. Dee și E. Kelly, a fost clasificat. După cum au susținut înșiși creatorii acestei teorii, Kelly a primit această cunoaștere de la îngeri în timpul meditației.
Enochianul nu există ca o limbă separată. Există un alfabet și, de asemenea, cheile acestuia, deoarece limba este criptată.
Cum să te rogi corect unui înger?
Puteți apela la un înger pentru ajutor. Există rugăciuni speciale adresate unui înger păzitor personal și care îl cheamă pentru protecție și asistență.
Este important să tratezi cu toată sinceritatea și să fii curat la suflet. De fapt, nu este atât de important ce spui și care va fi rugăciunea ta către înger. El știe despre gândurile tale, iar dacă ceri ajutor într-o faptă bună, cu siguranță te va ajuta.