Svētās Marijas katedrāle (spāņu: Catedral Primada Santa María de Toledo) ir katoļu katedrāle Toledo, Spānijas primātu krēsls, valsts galvenā katedrāle. Arhitektūras piemineklis, tipisks spāņu gotikas paraugs. Svētās Marijas katedrāle ir daļa no Toledo vēsturiskā centra, kas iekļauta UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā 1986. gadā. Ārpus dievkalpojumu katedrāle darbojas kā muzejs.
Katedrāle tika uzcelta gotiskā stilā 5.-6.gadsimtā celtās vestgotu baznīcas vietā, un pēc Ibērijas pussalas iekarošanas mauriem tā tika pārveidota par mošeju. Pēc kristiešu veiktās Toledo atkarošanas 13.-15.gadsimtā sākās modernās katedrāles celtniecība, kas joprojām ir viena no lielākajām Spānijā: katedrāles garums ir 120 m, platums - 60 m, augstums - 44 m. .
Katedrālē atrodas daudzi šedevri – no El Greko, Karavadžo, Ticiāna un citu slavenu mākslinieku gleznām līdz izciliem viduslaiku rotu paraugiem.
Katedrāle celta gotikas stilā, taču tās arhitektūrā ir vairākas mauru arhitektūras iezīmes. Jo īpaši mauru ietekme izpaudās pakavveida un daudzlobiņu arku izmantošanā. Katedrāle pēc platuma un halles tipa tuvuma atgādina mauru mošeju.
Katedrāles garums ir 120 m, platums - 60 m, augstums - 44 m. Katedrāles ziemeļu tornis ir 90 m augsts, un tajā atrodas Kampānijas Gordas zvans, kas izgatavots 1753. gadā un sver 17 tonnas. Bija plānots tai simetriski būvēt dienvidu torni, bet 16. gadsimtā tā vietā tika uzcelta mocarabi kapela ar kupolu.
Laika gaitā apkārtējās ēkas slēpa patiesos katedrāles izmērus, turklāt vēsturiskā Toledo ārkārtīgi nelīdzenais reljefs apgrūtina arī ēkas grandiozo izmēru novērtēšanu. Skaidri skatāma ir tikai galvenā (rietumu) fasāde, kas vērsta pret pilsētas centrālo laukumu, kur bez katedrāles galvenās fasādes paveras arī arhibīskapa pils un rātsnama galvenā ēka.
Katedrāle Toledo (Spānija) - apraksts, vēsture, atrašanās vieta. Precīza adrese un vietne. Tūristu atsauksmes, fotogrāfijas un video.
- Pēdējā brīža ekskursijas uz Spāniju
Iepriekšējā fotogrāfija Nākamā fotogrāfija
Svētās Marijas katedrāle ir vieta, kuru nevar nepamanīt, apmeklējot Toledo. Tas nav tikai ikonisks orientieris, tas ir vecpilsētas centrs un sirds, kluss bijušās karaļa rezidences vēsturisko notikumu liecinieks. Ir leģendas, ka tieši šajā vietā notika Jaunavas Marijas parādīšanās brīnums ar eņģeļiem Sv. Ildefonso no Toledo, kurš vēlāk kļuva par pilsētas patronu. Vēl 6. gadsimtā šeit atradās vestgotu kristiešu baznīca Santa Maria del Real, kas pēc arābu iekarošanas 8. gadsimtā tika pārbūvēta par mošeju. Jaunā tempļa celtniecība ievilkās gandrīz trīs gadsimtus – pirmais akmens tika ielikts 1226. gadā pēc karaļa Fernando III Svētā pavēles, bet pēdējie darbi tika veikti 1493. gadā līdz ar centrālās navas velvju pabeigšanu. Šī milzīgā darba rezultāts bija monumentāla struktūra ar ļoti iespaidīgiem izmēriem. Tas sasniedz 44 m augstumu, un Ziemeļu tornis ar Kampānijas Gordas zvanu ir 90 m, un šī ir augstākā ēka Toledo!
Svētās Marijas katedrāle ir vieta, kuru nevar nepamanīt, apmeklējot Toledo. Tas nav tikai ikonisks orientieris, tas ir vecpilsētas centrs un sirds.
Pēc sākotnējā projekta katedrāli bija plānots būvēt “tīrā” gotiskā stilā, taču būvniecības maratons ievilkās, mainījās arhitekti, un rezultāts ieguva spāņiem raksturīgās iezīmes: dekorativitāti, mauru ietekmes elementus, tā vietā harmoniskas proporcijas. uz augšu vērsts “klasiskais” gotiskais templis.
Katedrāles interjers
Par katedrāles iekšējās apdares bagātību un greznību klīst leģendas, kuras pilnībā attaisnojas, to apmeklējot. Iespaidīgi izskatās masīvās kolonnas, kas atbalsta tempļa velves, un krāsainie vitrāžas, kas tik tikko ielaiž saules gaismu. Telpas kopējo drūmumu manāmi paspilgtina milzīgs apaļš logs, kas izlauzts 18. gadsimtā Caurspīdīgās kapelas celtniecības laikā.
Gar centrālās navas malām, kas beidzas ar galveno kapliču, ir unikālas kapelas, dažreiz stingras, dažreiz pārsteidzošas savā daudzveidīgajā baroka stilā.
Katedrāles divpakāpju korus ar divām ērģelēm rotā skulptūras, ornamenti, bareljefi ar ainām no Bībeles un nacionālajām leģendām.
Uzmanību piesaista Toledo īpaši cienītā Svētā Ildefonso kapela, kas izveidota pēc Toledo kardināla un arhibīskapa Albornoza pavēles. Kardināla sarkofāgu balsta sešas lauvas, to ieskauj 22 dažādu svēto bareljefi, bet kapličas malās atrodas vēl vairāki Albornoza radinieku apbedījumi. Marmora retablo attēlo tradicionālo Jaunavas parādīšanās ainu ar Sv. Ildefonso.
Svētās Marijas katedrāle ir katoļu katedrāle Toledo, kas ir Spānijas primāta 4. krēsls un līdz ar to arī galvenā 4. katedrāle valstī. 1986. gadā Toledo katedrāle tika iekļauta UNESCO Pasaules mantojuma vietu sarakstā, taču tā ir pelnījusi ievērību ne tikai kā vēlās gotikas viduslaiku arhitektūras paraugs, bet arī kā spilgts spāņu katoļu mentalitātes paraugs.
Katedrāle celta 5.-6.gadsimta vestgotu baznīcas vietā. (pirmā pieminēšana par to datēta ar 587. gadu), kas tika atkārtoti izgaismota pēc vestgotu karaļa Reccared I pārejas no arinisma uz kristietību. No šī brīža Toledo ieguva bīskapa krēslu un kļuva par vestgotu karaļvalsts reliģisko centru. Dievkalpojumi Toledo katedrālē notika saskaņā ar mocarabu rituālu, kas ir galvenais vestgotu Spānijas liturģiskais rituāls.
Pēc tam, kad 711. gadā pilsētu iekaroja musulmaņi, katedrāle tika pārveidota par mošeju, bet Toledo bīskapa krēsls tika pārcelts uz Santa Maria de Alfisen baznīcu, kas līdz mūsdienām nav saglabājusies.
1085. gadā Toledo no mauriem atkaroja Leonas un Kastīlijas karalis Alfonso VI, un viens no nosacījumiem mauru padošanai bija solījums nevajīt musulmaņus un saglabāt viņu reliģiskās celtnes. Taču pēc bīskapa krēsla atjaunošanas pilsētā (kam pāvests atzina primāta statusu) mošeja tika atkārtoti iesvētīta par kristiešu templi, bet līdz 13. gs. katedrāles ēka - kādreizējā mošeja - palika neskarta.
Pēc kristiešu uzvaras Las Navas de Tolosa kaujā, kas ir Spānijas Reconquista galvenā sastāvdaļa, karalis Alfonso VIII nonāca pie secinājuma, ka Toledo ir jāuzceļ grandioza jauna katedrāle. Taču tikai pēc viņa nāves jau karaļa Fernando III un Toledo arhibīskapa Himenesa de Radas vadībā vecā katedrāles ēka tika nopostīta, un sākās modernās katedrāles celtniecība, kas ilga no 1226. līdz 1493. gadam.
Katedrāle celta gotiskā stilā – sākotnēji acīmredzamā franču ietekmē, taču celtniecība aizkavējās, un jau būvniecības procesā templis ieguva nacionālās arhitektūras iezīmes (mijas ar Plateresque un Mudejar stilu). Speciālisti atzīmē, ka mauru ietekme atspoguļojās pakavveida un daudzlobiņu arku izmantošanā katedrāles struktūrā, uzsverot, ka templis savā platumā un halles tipa tuvumā atgādina mauru mošeju.
Katedrāles celtniecība tika pabeigta arhibīskapa Pedro Gonsalesa de Mendosas vadībā, saukta par "lielo kardinālu". Turpmākās izmaiņas katedrālē skāra tikai interjeru – tātad 16. gs. katedrāli rotāja vairāki izcili mākslas darbi. Kardināls Himeness de Cisneros ierosināja galvenās kapelas lieliskā retablo izveidi. Vairāk par to zemāk.
Toledo katedrāle ir viena no lielākajām Spānijā: tās garums ir 120 m, platums - 60 m, augstums - 44 m.
Katedrāles zvanu torņa augstums ir 90 m. La Gorda zvans tika izgatavots templim 1753. gadā un sver 17 tonnas.
Sākotnēji bija paredzēts būvēt simetrisku dienvidu torni, bet 16. gs. tās vietā tika uzcelta mocarabi kapela ar kupolu.
Svētās Marijas katedrāle lepni pacēlās pāri viduslaiku pilsētai un pārstāvēja visu pilsētas iedzīvotāju – īstu katoļu – lepnumu. Tomēr laika gaitā apkārtējās ēkas pamazām slēpa katedrāles patiesos izmērus.
Tagad ilgi jālīkumo pa Toledo vēsturiskā centra ielām, lai negaidīti “atklātu” katedrāli, kas iznāk nelīdzenajā – ģeometriski – centrālajā laukumā, kur templis piekļaujas pašvaldībai.
Toledo vēsturiskā centra nelīdzenais reljefs arī apgrūtina ēkas milzīgo izmēru adekvātu novērtēšanu.
Arī nofotografēt katedrāli tā, lai visa ēka ietilptu kadrā, ir diezgan sarežģīta.
Apskatei ir skaidri atvērta tikai katedrāles rietumu fasāde, kas vērsta pret Ayutamiento laukumu, kur paveras skats arī uz arhibīskapa pils un rātsnama ēka (parādīts zemāk).
Katedrālei ir 5 navas, ko veido 88 kolonnas un 72 velves.
Toledo katedrāles galvenā fasāde atrodas tās rietumu pusē. Pa kreisi no tā atrodas zvanu tornis, kas sastāv no divām daļām: apakšējais, kvadrātveida plānā, būvēts pēc Alvara Martinesa projekta, bet augšējais astoņstūrains – Hannekins no Briseles.
Katedrāles galvenā fasāde tika izveidota 15. gadsimtā un nedaudz pārbūvēta 18. gadsimtā. Tai ir trīs portāli, kas ir dekorēti ar skulpturālu Bībeles tēmu dekoru. Galvenais portāls, kas atrodas centrā, saucas "Puerta del Perdón" ("Piedošanas vārti"), kas saistīts ar ticību, ka katrs nožēlotājs, kurš izies cauri šiem vārtiem, saņems grēku piedošanu. Pašlaik šie vārti gandrīz vienmēr ir slēgti un tiek atvērti tikai īpaši nozīmīgos gadījumos, piemēram, jauna arhibīskapa svinīgai ieiešanai katedrālē.
"Piedošanas vārti" tika izveidoti 15. gadsimtā. projektējis Alvars Martiness. Ieeja katedrālē veidota gotiskas arkas formā ar sešiem arhivoltiem. Vārtu timpanonā attēlota aina, kad Dievmāte svētajam Ildefonso pasniedz savu tērpu.
Pārējie divi portāli tiek saukti par “Pēdējā sprieduma vārtiem” (dienvidos) un “Elles vārtiem” (ziemeļos). “Pēdējā sprieduma vārtos” ir attēlota Pēdējā sprieduma aina, kas deva vārtiem nosaukumu. , un uz “Elles vārtiem” ir redzams tikai ziedu ornaments, tāpēc to otrais nosaukums ir “Palmu vārti”.
Toledo katedrāles galvenās zāles platība ir vairāk nekā 7000 m². Katedrāles centrālajā daļā atrodas galvenā katedrāles kapela (Capilla Mayor). Galvenās kapelas sienu rotā grandiozs altāra attēls - retablo, viens no lielākajiem Spānijā. Retablo pasūtītājs bija Spānijas kardināls Fransisko Himeness de Cisneross, kurš tiek uzskatīts par Kristofora Kolumba patronu.
Kapličas vēlās gotikas retablo ir izgatavots no lapegles, krāsots un apzeltīts. Izveidošanai bija nepieciešami seši gadi: tas tika izveidots no 1498. līdz 1504. gadam. Pie retablo izveides strādāja vairāki amatnieki, kuru vispārējo uzraudzību veica Enrike Egass un Pedro de Gumiels. Retablo ir sadalīts septiņās vertikālās daļās, un tās platā centrālā daļa atrodas virs tabernakla. Četrās daļās kreisajā un labajā pusē ir skulptūras par evaņģēlija tēmām, vēl divās - šaurākās, retablo sānos - ir svēto statujas.
Galvenās kapelas sānu sienas pa labi un pa kreisi no retablo ir bagātīgi dekorētas ar kokgriezumiem. Kapličas kreisajā pusē atrodas kardināla Pedro Mendosas kaps, kas sastāv no sarkofāga un grebumiem ap to (mākslinieks nav zināms), kas tiek uzskatīts par vienu no agrākajiem Spānijas renesanses paraugiem. Galvenajā kapelā ir apglabāti arī karaļi Alfonso VII, Sančo III un Sančo VI
Katedrāles galvenās navas centrālo daļu aizņem koris. Šajā telpā, kas bija atdalīta no katedrāles galvenās telpas, sanāca Bīskapu padome, kas palīdzēja bīskapam pārvaldīt diecēzi.
Padomes telpu skulpturālā apdare pabeigta 1538.-1543.gadā. Filips no Burgundijas un Alonso Berrugete.
Telpas trīs pusēs ir divas sēdekļu rindas ar 70 sēdvietām katrā. Augšējo rindu, kas paredzēta augsta ranga pārstāvjiem, projektējis arhitekts Alonso de Kovarrubiass, šo rindu veido nišas ar sarkana marmora kolonnām un alabastra skulptūrām iekšpusē.
Virs tiem ir marmora skulptūru galerija.
Apakšējā rinda sastāv no koka sēdekļiem, uz kuriem sēdēja zemāka ranga pārstāvji - kanoni, kas rotāti ar reljefu grebumiem uz atzveltnēm un roku balstiem.
Izgrebtie soliņi satur mistisku būtņu un vēsturisku cīņu attēlus, un tie ir veidoti gotikas un renesanses stilā.
Katedrāles sakristeja (sakristija) celta 16. gadsimta beigās. un sastāv no vairākām telpām, kuras šobrīd tiek izmantotas kā mākslas galerija, kurā apskatāmas El Greko, Karavadžo, Ticiāna un citu slavenu mākslinieku gleznas.
Sakristejas centrālās zāles velvi rotā Luka Džordāno freska “Svētās Jaunavas Marijas aizvešana debesu godībā”.
Kapitula zāle atrodas katedrāles dienvidaustrumu galā. Tā tika uzcelta pēc kardināla Jimenez de Cisneros iniciatīvas un sastāv no 4 istabām (galvenā zāle, divas sānu istabas un ieejas istaba).
Galvenās nodaļas zāles interjers veidots no polihroma un zeltīta koka.
Visas sienas ir piepildītas ar visu Toledo arhibīskapu portretiem: no paša pirmā līdz pēdējam.
Kapela Transparente atrodas galvenās kapelas aizmugurē un tiek uzskatīta par spāņu baroka šedevru. Kapela tika izveidota 1729.-1732.gadā. slavenais spāņu baroka meistars Nirciso Tome.
Kapličas altāri ieskauj marmora skulptūras un bronzas rotājumi. Centrā ir Jaunavas Marijas un Bērna skulptūra.
Unikāla kapličas iezīme ir tās apgaismojuma veids, no kura tā ieguva nosaukumu "Transparente" (caurspīdīgs). Pretī kapelai velvē ir apaļš logs, kura atrašanās vieta izvēlēta tā, lai gaismas stars no loga kristu kapličas centrā.
Telpa ap logu ir bagātīgi dekorēta ar statujām un freskām par Bībeles tēmām.
Toledo katedrāles kase atrodas tās ziemeļrietumu daļā. Šajā vietā kardināls Huans Pardo de Tavera plānoja organizēt ģimenes kapu, bet vēlāk šeit tika organizēta kase.
Šobrīd apskatāma seno liturģisko piederumu un mākslas priekšmetu izstāde.
Valsts kases izstādes galvenais meistardarbs ir milzu monstrance, kas tapusi 16. gadsimtā. juvelieris Enrike De Arfa, kura augstums ir 2,5 metri. Monstrance sastāv no 5600 daļām, kuras kopā satur 12500 skrūves; to rotā 250 statujas, kas izgatavotas no zeltīta sudraba un emaljas. Monstranci vainago krusts ar dimantiem. Monstrances izgatavošanai tika izmantoti 18 kg zelta un 183 kg sudraba. Monstrance sver aptuveni 200 kg, un katru gadu Korpuskristi svētkos ar to tiek veiktas ceremonijas.
Toledo katedrāle, kas apvieno dažādus Spānijas arhitektūras stilus - no Mudejara līdz Renesanses laikam, rada ļoti pretrunīgu iespaidu, taču ir grandioza un svinīga. Atšķirības telpās, kas atspoguļo dažādus ikoniskās viduslaiku ēkas aspektus, šķiet, pārvēršas no vienas kristietības idejas citā.
Telpu un interjera un reliģisko priekšmetu varenība un pat pompozitāte apvienota ar svētku noskaņu un savdabīgu ironiju, kas kapitula zālē īpaši jūtama pēdējo Toledo bīskapu portretos un šajā brīnišķīgajā “baltajā” skulptūrā. Jaunava Marija un bērns - paskatieties uz viņu laimīgajām sejām, kas nav apvienotas ar tradicionālo viduslaiku ciešanu pilnajām sejām...
Katedrāles adrese: Toledo, C. Cardenal Cisneros, 1.
Ārpus dievkalpojumu šobrīd strādājošā katedrāle darbojas kā muzejs.
Muzeja darba laiks: no pirmdienas līdz sestdienai: 10:00 - 18:00, svētdien: 14:00 - 18:00.
Muzejs slēgts 1. janvārī un 25. decembrī.
Ieeja - 11 EUR.
Katedrāle
Toledo katedrāle spāņiem ir galvenā - šeit atrodas valsts augstākā hierarha Toledo arhibīskapa krēsls. Katedrāles unikalitāte ir ne tikai tās arhitektūrā vai interjerā, bet arī tajā, ka arī šajā templī mises tiek svinētas pēc mocarabu rituāla, kas datēts ar vestgotu laikmetu – ar īpašu pāvesta atļauju.
Tāpat kā cietokšņi, pilis, citadeles, arī Toledo katedrāle šajā vietā stāvējusi no neatminamiem laikiem – zināms, ka vēl 587. gadā vestgotu valdīšanas laikā šeit atradies templis. Es atļaušos izteikt drosmīgu apgalvojumu, ka, līdzīgi kā pils, kas celta romiešu vietā, arī vestgoti uzcēla baznīcu romiešu tempļa vietā - uz gataviem pamatiem un no esošajiem būvmateriāliem. Bet tas vēl nav apstiprināts tikai tāpēc, ka nav iespējams veikt lielus izrakumus zem katedrāles... Bet tā ir tikai hipotēze. Pēc tam, kad arābi bija sagrābuši pilsētu, viņi baznīcu nenojauca, bet pārveidoja par elegantu mošeju. Un visbeidzot, kad Toledo tika atkarots no arābiem, mošejas augšpusē tika uzcelts kristiešu templis, kas pēc 150 gadiem tika nojaukts un šeit tika nodibināta katedrāle. Ir ļoti simboliski būvēt ticības templi jaunajiem pilsētas īpašniekiem tieši virs ticības tempļa iepriekšējiem. Vai varbūt viss nav tik traģiski, vienkārši kultūrslānis Toledo ieņemšanas brīdī jau bija vairākus metrus garš (vai esi redzējis senas baznīcas, uz kurām jākāpj pa vairākiem pakāpieniem? Domāju, ka nobrauciens uz templis-mošeja bija vairākas reizes garāka), un viņi nolēma baznīcu būvēt nevis ieplakā bedrē, bet tieši otrādi - izlīdzināt zemi atbilstoši esošajam slānim un uzcelt katedrāli, par ko skaudīgi visām pilsētām. Kastīlija.
Un tas strādāja! 1226. gadā karalis Fernando III un arhibīskaps Rodrigo Ximenez de Rada dibinātā katedrāle, lai gan tās celtniecība aizņēma gandrīz trīs gadsimtus (tā tika pabeigta 1493. gadā), izrādījās ārkārtīgi iespaidīga izmēra, arhitektūras un apdares ziņā. Tas ir viens no tiem, kas uzgleznots uz Vatikāna Svētā Pētera bazilikas grīdas – sestais lielākais pasaulē (deviņas ērģeles un piecas navas – tas nav joks). Tas ir tik cieši integrēts Toledo šaurajās ieliņās, ka nebija iespējams nofotografēt šo masīvu tā, lai tas ietilptu kadrā - attālums no katedrāles sienām līdz nākamajām ēkām ir pārāk īss.
Uzskatu par savu pienākumu atzīmēt, ka Toledo ir nodevīga pilsēta laikapstākļu ziņā: lielākā daļa no mūsu pilsētas fotogrāfijām notika uz bālganu debesu un pretīgi lietus lietus fona. Bet, tiklīdz mēs pametām Toledo, lai uzkāptu tuvējā kalnā, lai iemūžinātu pilsētu, kas ērti iekārtojās klinšainā plato, laikapstākļi krasi mainījās: laiks skaidrojās, uznāca saule, un pilsēta iemirdzējās jaunās krāsās... Ir vēl viens slazds mega kadru cienītājiem: visos jūsu fotoattēlos nekaunīgi būs redzamas automašīnas, kurām jau sen vajadzēja aizliegt iebraukt Toledo vecpilsētā. Un viņi cieš no stāvvietu trūkuma, un gājēju tūristi dusmojas, slaukot sānus automašīnām un cenšoties atrast vietu, kur šī sasodītā automašīna neietilpst kadrā...
Visi arhitektūras stili, kas šajā Spānijas daļā tolaik viens otru aizstāja, atstāja savas pēdas katedrāles izskatā: gotika (parasti franču gotika), Mudejar un Plateresque. Šeit tika atzīmēti visi tā laika vairāk vai mazāk slavenie arhitekti, es nosaukšu tikai slavenākos - Enrike Egasu, Berrugueti, Pedro un Huanu Guasu un, protams, Alonso de Kovarrubiasu.
Katedrāles galvenajā fasādē ir trīs portāli, kas burtiski izkaisīti ar statujām, kas simbolizē Pēdējo vakarēdienu.
Pakāpeniskās “nojumes” virs fasādēm joprojām ir gotiskas, grebuma elementi ir Plateresque ieskati, bet augšpusē redzamās smailes, bez šaubām, ir liesmojošas gotikas. Gandrīz visu katedrāli var izjaukt šādos komponentos, bet vai tas ir nepieciešams? Tas viss kopā izskatās pārsteidzoši organiski, lai tas tā arī paliek. Centrālās durvis sauc par "Perdún" - "Piedošana", pārējās divas sauc par "Infierno" - "elle" un "Juicio" - "Dieva spriedums".
Ir arī Puerte del Mollete durvis, no kurām maize tika izdalīta nabadzīgajiem. Uz torņa karājas liels zvans, ko sauc par “resno zvanu”.
Ieeja katedrālē maksā 6 eiro, biļetes tiek pārdotas pretī ieejai, suvenīru veikalā. Pretējā pusē ir ieeja ticīgajiem, viņiem ir atvēlēts neliels kakts un ieeja ir brīva, bet skats ir mazs.
“Pirmais cilvēks, kurš mūs satika, pirms mēs pat šķērsojām tempļa slieksni, protams, bija tradicionāli lielais Kristofers ar Jēzu uz pleca. Tad viņi mums parādīja kardināla Mendosas kapu, zem kura viņi sāka būvēt šo templi un kura pēdējā vēlēšanās bija tikt tajā apglabātam. Viņa kaps atrodas pa kreisi no altāra. Un tieši pretī ir kori. Mūs sveicina Madonas statuja. Tādu Marijas tēlu ar mazuli nebiju redzējusi. Jauna meitene tur rokās apaļīgu vaigu bērnu un koķeti uzsmaida viņam.
(c) http://my.opera.com/ada22/blog/show.dml/317594
Ir, iespējams, viens, bet liels mīnuss šādās milzīgajās katedrālēs - ir pārāk daudz iespaidu, pārāk daudz objektu, kas noteikti ir jāapskata, pretējā gadījumā atgriežoties tiks zīmogots ar kaunu - "kā tad tu neredzēji piektā čokurošanās uz suņa trešās kājas aiz muguras otrai pa labi no svētā! Jūs neesat redzējis Toledo! Lielās katedrāles mani kaut kā pārņem, iestājas tāds nogurums un pat nolemtība - tas viss ir jāpaskatās, jānovērtē, jāatceras... tā iesākumam klusi apsēžos uz kāda soliņa un grozu galvu, mēģinot sakārtot iekārtoties telpā. Pēc tam var izņemt gudru grāmatu (ja tāda ir) un izlasīt to, kas šeit noteikti jāielūkojas, lai nebūtu mokoši sāpīgi. Ja jums nav grāmatas, varat mēģināt ar aci noteikt, kuri objekti katedrālē ir visnozīmīgākie. Dalos ar vērtīgu novērojumu: tūristi, kuriem ir grāmatas, parasti drūzmējas ap šādiem objektiem un salīdzina tajās uzzīmēto ar redzēto. Sapratu? Ooo! Tur var uzaicināt visu grupu un pat mēģināt klusi nofilmēt visu šo krāšņumu. Ja tūristi uzvedīsies neaktīvi, jums pašam būs jābūt aktīvam: apņēmīgi staigājiet pa katedrāli, lasot visu, ko uz stendiem un izkārtnēm rakstījuši gudri puiši, kuri, iespējams, aizstāvējuši ne vienu vien disertāciju par šīs kapličas dizainu. tur.
Toledo katedrālē būs smagi jāstrādā, jo... cilvēku tur ir daudz, drūzmējas haotiski, bet blīvi (arī ziemā, kad ir “nesezona”), un būs jālasa daudz... Izmetiet šo grāmatu, kur garlaicīgi rakstīts par “ portālu izsmalcinātais smagums, navu harmoniskās proporcijas, krāšņā akmens un koka skulptūra” , labāk aplūkojiet rotājumus Plateresque un Mudejar stilā, baroka altāri ar milzīgu Kristus attēlu, altāra attēlu liesmojošo gotikas un karalisko kapu stils. Pēc Jauno karaļu kapelas (Reyes Nuevos) uzcelšanas katedrālē Alonso de Kovarrubiass saņēma visas katedrāles arhitekta amatu. Pēc viņa skices izgatavotas 14. un 15. gadsimtā valdījušo Spānijas karaļu kapenes. Kunga Miesas kapelā (Corpus Christi) tās pašas mises tiek turētas pēc seniem mocarabu rituāliem. Koros pievērsiet uzmanību 15.-16.gadsimta grebtajiem koka soliem, kur cīnījās amatnieki - uz tiem izgrebtas ķecerīgākā satura ainas! Un Svētās Lūcijas kapelā var redzēt nelielu izrakumu, kur redzama daļa no mošejas minareta, kas stāv zem katedrāles.
Un šeit ir grāmatā aprakstītais attēls, kura darbība notiek Toledo:
“Cita glezna attēloja musulmaņu meiteni ar pilnu grozu ar rozēm, un meitenes priekšā, samulsis, stāvēja karaliska izskata maurs karaliskā tērpā. ...tā ir princese Kasilda un viņas tēvs Toledo karalis Al Menons. Kasilda, kuru slepus audzināja viņas medmāsa kristīgajā ticībā, bezbailīgi nesa pārtiku kristiešiem, kuri viņas tēva cietumos mira no bada. Karalis par to uzzināja no informatora un negaidīti parādījās savas meitas priekšā. Viņš bargi jautāja, kas ir viņas grozā. Tur bija maize, bet viņa atbildēja: "Rozes." Dusmās viņš pacēla vāku – un ko? Maize pārvērtās rozēs." Lauva Feuchtwanger "Spāņu balāde"
Katedrāles muzejā apskatāmi meistaru darbi, kuru vārdi liek trīcēt mākslas cienītāju sirdīm: El Greko, Goija, Ticiāns, Velaskess, Moraless, Van Diks, Rafaels, Rubensa, Bellīni, Zurbarāns. Katedrāles kasē atrodas 1524. gadā meistara Enrike de Arfe darinātais tabernakuls, kura unikalitāte ir tā, ka tā sver 160 kilogramus (pēc citiem avotiem - 183 kg un 270 kg, diemžēl nevarēju pārbaudīt) sudraba, a laba mārciņa zelta nonāca zeltīšanā. Korpuskristi svētkos viņa tiek svinīgi iznesta pa ielām. Kapitula zālē ir Toledo arhibīskapu portreti no seniem laikiem līdz mūsdienām.
Arhibīskapu rezidence, rātsnams, San Marcos baznīca
Izejot no katedrāles, atrodamies Plaza del Ayuntamiento, kur tieši mūsu priekšā atrodas askētiskā Toledo arhibīskapu renesanses pils, kreisajā pusē ir Rātsnams (Ayuntamiento), kas arī celts renesanses stilā. Pils celtniecība sākās 1575. gadā Huana de Herera vadībā, un to paņēma El Greko dēls Horhe Manuels Teotopuloss (viņam pieder torņi fasādē ar baroka smailēm). Rātsnama pirmajā stāvā, starp citu, ir vēl viena tūrisma aģentūra, kurā bez Toledo kartes var iegūt grāmatas par Spānijas pilsētām, kas iekļautas UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā. Starp pili un rātsnamu ir redzama San Marcos baznīcas virsotne.
Svētās Izabellas klosteris (Convento Santa Isabel de los Reyes)
Pa ielu Calle Santa Isabel, kas sākas pa kreisi no Rātsnama, nonācām līdz Santa Isabel klosterim. Vietas šeit ir salīdzinoši pamestas, bet ielas ir ārkārtīgi šauras un tik pārpildītas ar automašīnām, ka gandrīz neiespējami tikt garām, nenoslaukot savu pusi.
“Tūrists ir slinks un zinātkārs: piecu minūšu attālumā no Prāgas Kārļa tilta ir viduslaiku tuksnesis, piecus kvartālus no Sanmarko ir renesanses tuksnesis. Bet pamestajā Venēcijā tas ir tikai rāpojošs miglā, bet Toledo tas vienmēr ir rāpojošs. Šeit ir neērti un mežonīgi. Nokāpjot no katedrāles uz upi, pretējās ielu malas gandrīz pieskaras jumtiem virs galvas, un pašas ielas nejauši pārvēršas par kāpnēm. Šī pilsēta ir šausmīgi maza, šaura plecos un gurnos. Grandiozā katedrāle ir redzama tikai no izstiepta attāluma un tāpēc parādās no dīvainas, izkropļotas perspektīvas – varbūt tieši tā El Greko redzēja svētos?”
Pīters Veils "Vietas ģēnijs"
Klosteri šajā nomaļajā vietā 1477. gadā dibināja Doña Maria de Toledo. Mūsu ierašanās brīdī bija atvērta tikai baznīca ar bargām sienām - labi, mēs iegājām, apbrīnojām altāra ikonostāzi (un vēl vienu sānos, no tās puses, no kuras iegājām baznīcā), sienu gleznojumus, kapu. Infanta Isabella (Ferdinanda un Izabellas pirmā meita) un Doña Ines de Ayala (Ferdinanda vecvecmāmiņa) un klusi aizgāja. Ja gadās iekļūt klostera sienās, jūs redzēsiet San Antolin baznīcu un pāris pilis - Toledo un Ayala, kuru portāli datēti ar katoļu karaļu laikmetu (1500) un ir izgatavoti Mudejar. stils ar tā sauktā kalifa stila piesitienu, kas nāca no Arābijas.
No karaļa Dona Pedro pils fasādes paveras arī skats uz Plaza Santa Isabel, kas ir ievērojams ar milzīgajām koka durvīm, kas dekorētas ar kaltām debess sfērām, un aiz tribīnēm.
Svētā Andreja baznīca (Iglesia de San Andres)
Ne pirmo reizi atkārtošu, ka Toledo ir unikāla pilsēta, kurā vienlaikus sajaucas vairākas kultūras, dzīvesstils un attiecīgi arī arhitektūras stili. Kur vēl gotika ir sarežģīti sajaukta ar mudejaru, skarbajām vestgotu fasādēm ar sulīgu platereskas stila apdari? Spilgts stilu sajaukšanas piemērs ir pieticīgā Toledo baznīca San Andres, kas bieži tiek dēvēta par Toledo “mikrokosmu” visā tās daudzveidībā - sākotnēji vestgotu templis tika pārklāts ar 12. gadsimta gotiku un Mudejaru (tas ir īpaši pamanāms tornī ar raksturīgu “astes” smaili) ).
“Pēc hronikām, pats Toledo kodols sasala pēc Rekonkistas (Spānijas atkarošanas no arābiem), un pilsētas centrā tagad ir tikpat viegli apmaldīties kā kādā Marokas labirintā. Vismaz man tas izdevās. Un ne tikai man, un ne tikai tagad. Ir pierādījumi no 17. gadsimta Marokas vēstnieka, kuram Toledo ielas bija pārāk šauras. Spānijas katolicisma superkristīgais cietoksnis izrādījās vairāk musulmaņu nekā musulmaņu pilsētas.
Pīters Veils "Vietas ģēnijs"
San Lucas un San Justo baznīcas
Gar Težu upes augsto krastu Carrera de San Sebastian iela vijas kā čūska, ienirstot rajonos, kur mūsu brālis tūrists dodas reti. Tas ved mūs uz Plaza San Lucas, kur atrodas tāda paša nosaukuma baznīca. No pirmā acu uzmetiena ir ļoti grūti noteikt tā celtniecības laiku un stilu (parasti tas mums nesagādā īpašas grūtības - braucienu laikā esam redzējuši pārāk daudz baznīcu), tāpēc ielūkosimies krāpnieku lapā: jā. , bijusī Mozaraba baznīca, kas pārbūvēta pēc pilsētas ieņemšanas un tādējādi pārstāv dažādu stilu kombināciju. Bet tornis noteikti ir Mudejar No šejienes Calle de San Lucas virzās uz ziemeļiem un pa Calle de San Juan de la Penitencia ved mūs uz seno franciskāņu klosteri, kuram blakus atrodas tagadējā mākslas skola, sena ēka, dizains no kuriem liecina agrīna Plateresque - tā sauktā izabelino. Nedaudz tālāk atrodas baroka stila baznīca, bez Mudejar, kas veltīta svētajam Justo (skat. Alcalá de Henares vēsturi).
Juderia ebreju kvartāls: Taller del Moro, Fuensalida pils, Salvadoras baznīca (Iglesia del Salvador)
No San Justo baznīcas atkal tiekam ārā uz katedrāli un šoreiz dodamies nevis uz dienvidiem, bet gan uz rietumiem – uz bijušo Toledo ebreju kvartālu. Tas sākas EI Salvador, Santo Tome un Taller del Moro ielu krustojumā.
“Huderija... Tā ir pārsteidzoša sajūta – tavas kājas kāpj uz tiem pašiem akmeņiem, pa kuriem šīs vietas iedzīvotāji staigāja tūkstoš gadus pirms tevis. Jūsu rokas pieskaras akmeņiem, kas, iespējams, atceras kāda asins prinča rokas pieskārienu, kurš šeit iekrita pirms pieciem gadsimtiem, lai izdarītu kādu pakalpojumu. Jūsu acis redz tieši to attēlu, kas katru dienu pavērās diženā El Greko skatienam, kurš dzīvoja turpat netālu... Tieši šeit trīs kultūru – arābu, ebreju un kristiešu – sajaukums ir tik raksturīgs. Toledo ir vissmalkāk jūtams.
c) www.lechaim.ru
Unikālā, “ebreju” skatījumā uz Toledo vēsturi
http://www.eleven.co.il/article/14123
http://www.lechaim.ru/ARHIV/180/cast.htm
Ļaujiet man īsi pateikt, ka ebreji tika izraidīti no pilsētas, kurā viņi dzīvoja kopš neatminamiem laikiem, 1492. gada 31. martā. Pareizāk sakot, viņi izdeva dekrētu, saskaņā ar kuru pagāni tika aizliegti. Daži pārgāja kristietībā, lielākā daļa pameta Toledo. Visus ebreju īpašumus aprakstīja un pārdeva valsts kasē vai nodeva baznīcai vai personām, kas īpaši tuvu autoratlīdzībai. No daudzajām sinagogām ir palikušas tikai divas, vairāk vai mazāk saglabājušās, par tām runāsim nedaudz vēlāk. Bijušais ebreju kvartāls aizņem ievērojamu Toledo daļu: tas stiepjas no San Tome baznīcas līdz Sanhuan de los Reyes klosterim, un es jums pastāstīšu secīgi par to, kas tajā atrodas (kvartālā).
Pašā krustcelēs, kur jūs stāvat, atrodas Salvadoras baznīca (EI Salvador), kas kādreiz bija mošeja (1041). Pa ceļam uz Santomes baznīcu mēs sastopam Taller del Moro, Mudejar mākslas un amatniecības centru, kas atrodas 16. gadsimta ēkā, blakus Palacio de Fuensalida, kas arī ir viduslaiku pils, kas tagad tiek izmantota kā galvenā mītne. Kastīlijas-Lamančas provinces padomes lēmums. Visbeidzot, no Paseo del Conde mēs nonākam, iespējams, slavenākajā baznīcā Toledo. Šis
Santome baznīca (Iglesia de Santo Tome)
Vispirms es teikšu dažus vārdus par pašu baznīcu un tikai pēc tam par tajā glabāto šedevru, kura dēļ cilvēki šeit ierodas. Baznīca, kā parasti, ir bijusī mošeja, kas celta 12. gadsimtā, ar iespaidīgu torni Mudejar stilā no 14. gadsimta. Turpat redzams arī apgleznots kupols, taču netika precizēts, vai tas pieder baznīcai vai netālu stāvošajai senajai ēkai. Portālu rotā vestgotu simboli, kas nozīmē, ka pirms mošejas šajā vietā atradās vestgotu templis. Pašā baznīcā nav nekā īpaša, ko redzēt: bagātīgs zeltījums, madonnas sortiments un svētnīca ar relikvijām kreisajā pusē. Galvenais ir El Greko šedevrs, kas atrodas baznīcai blakus esošajā kapelā (tas vairāk atgādina baznīcas vestibilu; gleznai tiksiet garām, ieejot baznīcā).
Daža praktiska informācija: 2007. gada janvārī draudze strādāja sekojošā režīmā - katru dienu no 10-17.45. Ieeja vienai personai maksā 1,90 eiro, katru trešdienu pēc 14:30 ES pilsoņiem ieeja bez maksas.
Lielākā glezna Spānijā (4,8 reizes 3,6 metri), ko El Greco gleznojis īpaši šai baznīcai un kura nekad nav atstājusi savas sienas vairāk nekā 400 pastāvēšanas gadu laikā (un nekad nav atjaunota!), ilustrē seno pilsētas leģendu par Donu Gonsalo Ruisu de Toledo, Orgazas grāfs, bagāts šīs baznīcas patrons, kurš miris 1312. gadā, pie kura apbedīšanas bija klāt svētie Estebans (Stefēns) un Augustīns. Baznīca, starp citu, joprojām pieder grāfa titula mantiniekam. Interesanti, kam pieder glezna? El Greko gleznoja šo audeklu 2 gadus - no 1586. līdz 1588. gadam, un, pirms viņš paguva to pabeigt, glezna burtiski kļuva par svētceļojumu vietu ne tikai gleznā attēlotajiem vietējās muižniecības pārstāvjiem vai tiem, kas vēlējās redzēt tur kaimiņu vai radinieku, bet arī ciemiņiem no visas Spānijas...
“Grāfa Orgaza apbedīšana” (1586; Toledo, San Tomes baznīca). Tās sižeta pamatā ir viduslaiku leģenda par svēto Augustīna un Stefana dievbijīgā Orgaza grāfa brīnumaino apbedīšanu. Svinīgā un sēru pilnā bēru ceremonijas aina ir novietota gleznas apakšējā zonā. Augšā atveras debesis, un Kristus, svēto pulka priekšgalā, pieņem mirušā dvēseli. Šajā audeklā harmoniskā vienotībā saplūst trīs mākslinieka priekšstatu par pasauli plaknes. Viņa tīri vizionārā uztvere ir iemiesota augšējā, debesu zonā. Tajā pašā laikā bēru mises dalībnieku - mūku, garīdznieku un īpaši Toledas muižniecības, kuru attēlos Greko veidoja izcilus savu laikabiedru portretus, attēlojums ienes attēlā realitātes sajūtu. Bet arī šie īstie grāfa Orgaza apbedīšanas dalībnieki ir iesaistīti brīnumā. Viņu garīgie pārdzīvojumi ar apbrīnojamu izsmalcinātību iemiesoti tievās bālās sejās, trauslu roku atturīgos žestos – it kā iekšējo sajūtu uzplūdos. Visbeidzot, sava veida sintēzi no konkrēti reālā un abstrakti cildenā pauž svēto Augustīna un Stefana tēli, kuri priekšplānā rūpīgi atbalsta mirušā ķermeni. Greko nekur nebija tik cilvēcīgi izteiktas skumjas, dziļš maigums un skumjas. Un tajā pašā laikā svēto tēli ir pats augstākā garīgā skaistuma iemiesojums.
http://artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000007/st024.shtml
El Greko gadsimtu gaitā iemūžinājis un slavinājis ne tikai grāfu Orgazu, bet arī sevi - no bildes kreisās puses uz mums skatās tās autors, blakus ir viņa mazais dēls (kurš vēlāk uzcēla Rātsnamu), balts lakatiņš. ar dzimšanas datumu - 1578. no puiša kabatas slīd ārā.. Bildē mani personīgi pārsteidza ne tikai meistara portretmāksla, bet arī šķietami nenozīmīgu detaļu izstrādes pamatīgums. Tā svētā Stefana brokāta tērpu rotā epizodes no viņa dzīves...
“Nebija ne tādas pilsētas kā “Toledo skatā”, ne arī tādu iedzīvotāju kā “Apbedījumos”. Lai visi grāfa Orgaza draugi valkā melnus uzvalkus un baltas apkakles, lai viņi griež un pomadē savu bārdu un ūsas pie vienas friziera, bet kā viņiem tas viss izdevās! - būt slaidai un tievai? Ģēnijs klejo, kur vien vēlas, un rada to, ko vēlas – arī arhitektūras un anatomijas jomā.
Pīters Veils "Vietas ģēnijs"
El Greco māja-muzejs (Casa Museo El Greco)
“Tik atšķirīgi no tradicionālajiem baznīcas mākslas darbiem, Greko darbus nenovērtēja ne Filips II, ne galma meistari. Vīlies par panākumu trūkumu tiesā, Greko pameta Madridi un apmetās uz dzīvi Toledo. Kādreiz “Spānijas sirds” senā Toledo kļuva par vecās feodālās aristokrātijas mājvietu. Zaudējis savu valsts galvaspilsētas nozīmi, Toledo palika inkvizīcijas un teoloģiskās domas centrs. Toledas inteliģence ļoti interesēja viduslaiku kultūras ideālus un mistiskās mācības. Viņas garīgā dzīve, kurā nozīmīgu vietu ieņēma mūzika, dzeja un māksla, izcēlās ar lielu izsmalcinātību. Šī vide izrādījās vislabvēlīgākā Greko talanta attīstībai.
(c) http://artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000007/st024.shtml
Kā stāsta Lauva Feuchtwanger savā romānā no Toledo dzīves “Spāņu balāde” (starp citu, oriģinālā to sauc ne tik politkorekti – “Ebrejs no Toledo”), labākie Spānijas monarhu padomdevēji laikā. monarhijas veidošanās bija gudri un bagāti ebreju tirgotāji. Negudri cilvēki tādā amatā ilgi nenoturējās, un būtu nepareizi tādā amatā nekļūt bagātam. Tātad karaļa Pedro I Nežēlīgā kasierim Semjuelam Levi piederēja ievērojams zemes gabals ne tikai ārpus Toledo, bet arī pašā pilsētā - viss kvartāls, kas stiepās ap El Greko muzeju, piederēja viņam. Laiks (un ugunsgrēki) nav bijis saudzīgs pret kasiera pili un ap to esošajām ēkām, un pagājušā gadsimta sākumā šeit bija gleznainas drupas.
Kā liecina vēsture, interesantākie muzeji tiek veidoti pēc mākslas mecenātu iniciatīvas (tretjakova galerijas piemērs ir visspilgtākais). Tas notika Toledo - marķīzs de la Vega Inklans nopirka zemi, uzcēla šeit ēku un iemūžināja izcilā Toledo mākslinieka piemiņu - daži eksponāti tika savākti visā pilsētā un apkārtnē, El Greko darbi uzdāvinājis pats marķīzs no savas personīgās kolekcijas . Muzejs tika atklāts 1911. gada 12. jūnijā. Tagad tajā atrodas aptuveni 20 paša El Greko darbi (tostarp slavenais “Toledo pilsētas skats un plāns” / “Vista y Plano de Toledo”), pārējās gleznas ir viņa studentu un laikabiedru darbi (piemēram, , labs Murillo).
“No viesnīcas līdz El Greko muzejam ir gājiena attālumā. Muzejs ir slēgts rekonstrukcijas dēļ. Mēs to zinājām iepriekš, tāpēc devāmies uz Viktora Mačo muzeju, kur uz laiku bija pārcēlusies izstāde. Viktors Mačo, labs tēlnieks un mākslinieks, dzīvoja tieši virs upes – no skaista dārza, kas piepildīts ar erotiskām skulptūrām, paveras brīnišķīgs skats uz Težu upi un pretim esošajiem kalniem. El Greko gleznas ir izstādītas lielajā zālē. Pintors bija ražīgs, gleznoja daudz variāciju – vēlāk gandrīz tādus pašus Bībeles tēlu portretus redzējām Madrides Prado un Tisenā. Viņš, protams, ir unikāls, kaut kas viņā ir, bet uz savu laiku viņš, bez šaubām, bija vienkārši glezniecības revolucionārs. Tāpēc viņš nomira, kā gaidīts, nabadzībā un aizmirstībā. Audekls ar nosaukumu "Toledo skats un karte" tika apskatīts ar daudz lielāku interesi - bija interesanti salīdzināt pašreizējo pilsētu ar Elgreeku. Mēs bijām divi, zālē trīs apsargi. Viņi visi mūs ļoti modri vēroja, it kā mēs Elgreka Alkazaram pievienotu modernas detaļas: zaļu sietu, kas aptvēra pusi pils, celtniecības celtņus un citas burvīgas mūsdienu Spānijas restaurācijas un būvniecības uzplaukuma pazīmes. c) Arial
Vairāki El Greko darbi
TOLEDA KATEDRĀLE
Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS".
Toledo padomes, vestgotu karaļvalsts nacionālās asamblejas, kas sasauktas Toledo laika posmā no 5. līdz 8. gadsimtam, sastāvēja no prelātiem un laicīgiem augstiem cilvēkiem un kuriem ir likumdošanas vara.
Sākotnēji Toledo padomes bija tikai baznīcas sanāksmes; viņu organizācija, iespējams, tika aizgūta no Romas impērijas provinču sinodēm. Kamēr vestgoti palika ariāņi, Spānijas baznīca bija neatkarīga no laicīgās varas un sasauca garīgās padomes, kurās tika apspriesti un atrisināti jautājumi, kas saistīti tikai ar baznīcas dogmām, disciplīnu un valdību.
Sākot ar 3. Toledo koncilu, kad Reccared I pieņēma pareizticību (587), padomju būtība ir mainījusies: kopš tā laika šeit tiek apspriesti un lemti laicīgi jautājumi, kas saistīti ar valdību, likumiem, tiesām utt. Spānijas bīskapi zaudē savu agrāko neatkarību, bet tajā pašā laikā viņi sāk ietekmēt sabiedrisko dzīvi. Karaļi piedod sev tiesības sasaukt Toledo koncilus, ierasties tur laicīgo magnātu un abatu pavadībā, ierosināt dažādus jautājumus sapulcētajiem bīskapiem un abatiem, un balsstiesības ir tikai prelātiem, kamēr laicīgās personas spēlē pasīvu. lomu.
Prelātu lēmumi par laicīgiem un garīgiem jautājumiem pēc karaļa apstiprināšanas saņēma likuma spēku, kas bija saistošs gan vestgotiem, gan romānikas iedzīvotājiem. Līdz ar to Toledo padomes kalpoja kā spēcīgs līdzeklis abu rasu, romiešu un vācu, saplūšanai vienā tautībā politiskā un juridiskā ziņā.
Toledo padomju vadība teorētiski piederēja karalim, bet patiesībā viņš bija pakļauts garīdzniecībai, kas vestgotu monarhijai piešķīra teokrātisku piegaršu. Vienkāršā tauta ar izsaukumiem apstiprināja Toledo padomju lēmumus.
Toledo katedrāles
I Toledo katedrāle (400)
II Toledo katedrāle (527)
III Toledo katedrāle (589)
IV Toledo katedrāle (633)
V Toledo katedrāle (636)
VI Toledo katedrāle (638)
VII Toledo katedrāle (646)
VIII Toledo katedrāle (653)
IX Toledo katedrāle (655)
X Toledo katedrāle (656)
XI Toledo katedrāle (675)
XII Toledo katedrāle (681)
XIII Toledo katedrāle (683)
XIV Toledo katedrāle (684)
XV Toledo katedrāle (688)
XVI Toledo katedrāle (693)
XVII Toledo katedrāle (694)
XVIII Toledo katedrāle (aptuveni 702)
Izmantotie materiāli
Kristietība: enciklopēdiskā vārdnīca: 3 sējumos M.: Lielā krievu enciklopēdija, 1995.
http://en.wikipedia.org/wiki/Councils_of_Toledo
KOKS - atvērtā pareizticīgo enciklopēdija: http://drevo.pravbeseda.ru
Par projektu | Laika skala | Kalendārs | Klients
Pareizticīgo enciklopēdija Koks. 2012
Skatiet arī vārda interpretācijas, sinonīmus, nozīmes un to, kas ir TOLEDA KATEDRĀLE krievu valodā vārdnīcās, enciklopēdijās un uzziņu grāmatās:
- KATEDRĀLE Millera sapņu grāmatā, sapņu grāmatā un sapņu interpretācijā:
Ja sapnī redzat milzīgu katedrāli ar kupoliem, kas paceļas augstu debesīs, tas nozīmē, ka jūsu greizsirdīgā daba un nelaimīgā vēlme... - KATEDRĀLE Arhitektūras vārdnīcā:
pilsētas vai klostera galvenais templis, kurā kalpo augstākie garīdznieki (patriarhs, arhibīskaps u.c.). Katedrāles arhitektūra parasti izceļas ar monumentalitāti... - KATEDRĀLE Tēlotājmākslas terminu vārdnīcā:
- pilsētas vai klostera galvenais templis, kurā kalpo augstākie garīdznieki (patriarhs, arhibīskaps u.c.). Katedrāles arhitektūra parasti atšķiras... - KATEDRĀLE viena sējuma lielajā juridiskajā vārdnīcā:
- KATEDRĀLE Lielajā juridiskajā vārdnīcā:
- divpalātu parlamenta nosaukums... - KATEDRĀLE Baznīcas terminu vārdnīcā:
(slavenā sapulce, kongress) - 1) Bīskapu padome - visu vietējās baznīcas valdošo bīskapu sapulce, lai lemtu par k.l. baznīcas jautājumi. 2)... - KATEDRĀLE
Lūk, kā mēneša kalendārs attiecas uz svētkiem, kas veltīti: a) Vissvētākajai Dievmātei - Vissvētākās Dievmātes katedrālei - nākamajā dienā pēc Kristus dzimšanas svētkiem... - KATEDRĀLE pareizticīgās baznīcas izpratnē:
galvenā baznīca pilsētā vai klosterī, kas paredzēta bīskapa pielūgsmei ar lielu skaitu... - KATEDRĀLE
Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Katedrāle - godība: sapulce, kongress 1. Baznīcas kongress svarīgu jautājumu risināšanai. Ir bīskapu, vietējo... - KATEDRĀLE Lielajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
- KATEDRĀLE Lielajā padomju enciklopēdijā, TSB:
1) (vēsturiska) vēlētu amatpersonu vai amatpersonu sapulce, kas sasaukta, lai atrisinātu jebkādus organizatoriskus un citus jautājumus (piemēram, zemstvo padomes, baznīcas padomes). ... - KATEDRĀLE Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskajā vārdnīcā:
Primorskas reģiona rags, Usūrijas ziemeļu apgabals, Japānas Ziemeļjūras krastā, puse no attāluma starp Sv. Olgas un Sv. Vladimiras līčiem. Cape... - KATEDRĀLE enciklopēdiskajā vārdnīcā:
, -a, m. 1. Sapulce, kongress (novecojis un 1 īpašs). Zemsky ciems Tserkovny ciems Vietējais ciems (Kristīgās baznīcas kalpotāju kongress). ... - KATEDRĀLE Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
SOBR, laicīgo un garīgo amatpersonu sanāksme padomu sniegšanai un svarīgāko jautājumu risināšanai (Zemskis S. Krievijā 16-17 gs., Ekumēniskais S.); ... - KATEDRĀLE Brokhauza un Efrona enciklopēdijā:
? Primorskas reģiona rags, Usūrijas ziemeļu apgabals, Japānas Ziemeļjūras krastā, puse no attāluma starp Sv. Olgas un Sv. Vladimiras līčiem. ... - KATEDRĀLE Pilnīgajā akcentētajā paradigmā saskaņā ar Zalizņaku:
sobo"r, sobo"ry, sobo"ra, sobo"row, sobo"ru, sobo"ram, sobo"r, sobo"ry, sobo"rum, sobo"rami, sobo"re, ... - KATEDRĀLE Populārajā krievu valodas skaidrojošajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
-a, m. 1) Pirmsrevolūcijas Krievijā: amatpersonu vai vēlētu amatpersonu sapulce, kas sasaukta, lai izskatītu un atrisinātu organizācijas un vadības jautājumus. ... - KATEDRĀLE vārdnīcā skanvārdu risināšanai un sastādīšanai:
Liels... - KATEDRĀLE krievu biznesa vārdnīcas tēzaurā:
Sin: skat... - KATEDRĀLE krievu valodas tēzaurā:
Sin: skat... - KATEDRĀLE Abramova sinonīmu vārdnīcā:
skatīt parlamentu, asambleju, ... - KATEDRĀLE krievu sinonīmu vārdnīcā:
Sin: skat... - KATEDRĀLE Efremovas jaunajā krievu valodas skaidrojošajā vārdnīcā:
1. m. 1) novecojis. Vienā vietā pulcējās liels skaits cilvēku. 2) Vēlēto amatpersonu vai amatpersonu sapulce, lai izskatītu jautājumus ... - KATEDRĀLE Lopatina krievu valodas vārdnīcā:
Katedrāle, -a (baznīca, kāda piemiņai veltīto dienu nosaukumos), piemēram: Vissvētākās Jaunavas Marijas katedrāle, Jāņa Kristītāja katedrāle, Dvenas desmit apustuļu katedrāle, Sobor... - KATEDRĀLE Pilnajā krievu valodas pareizrakstības vārdnīcā:
Katedrāle,… - KATEDRĀLE pareizrakstības vārdnīcā:
katedrāle, -a (baznīca, kāda piemiņai veltīto dienu nosaukumos), piemēram: Vissvētākā Teotokos katedrāle, Sv. Jāņa Kristītāja katedrāle, Dvenu desmit apustuļu katedrāle, koncils... - KATEDRĀLE pareizrakstības vārdnīcā:
sobor, -a (augstākā amatpersonu vai ievēlēto amatpersonu sapulce; augstākās kristīgās garīdzniecības sanāksme; ... - KATEDRĀLE Ožegova krievu valodas vārdnīcā:
novecojis un īpašs sapulce, kongress Zemsky ciems. Tserkovny ciems Vietējais ciems (Kristīgās baznīcas kalpotāju kongress). katedrāles galvenā vai lielā baznīca... - KATEDRĀLE Mūsdienu skaidrojošajā vārdnīcā, TSB:
1) laicīgo un baznīcas amatpersonu sapulce, lai sniegtu padomus un atrisinātu svarīgākos jautājumus Krievijā 16. un 17. gadsimtā. (Zemsky Sobors, Ekumeniskās padomes); ... - KATEDRĀLE Ušakova Krievu valodas skaidrojošajā vārdnīcā:
katedrāle, m 1. Amatpersonu vai ievēlēto amatpersonu sapulce, lai izskatītu un risinātu organizācijas un vadības jautājumus (vēsturiskos). Zemskis Sobors no visiem... - KATEDRĀLE Efraima skaidrojošajā vārdnīcā:
katedrāle 1. m. 1) novecojusi. Vienā vietā pulcējās liels skaits cilvēku. 2) Vēlēto amatpersonu vai amatpersonu sapulce, lai izskatītu... - KATEDRĀLE Efremovas jaunajā krievu valodas vārdnīcā:
Es esmu 1. novecojis Vienā vietā pulcējās liels skaits cilvēku. 2. Vēlēto amatpersonu vai amatpersonu sapulce, lai izskatītu jautājumus ... - REFORMĀCIJA pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Šajā rakstā ir nepilnīgs marķējums. Reformācija, viens no lielākajiem notikumiem pasaules vēsturē, kura nosaukums ir... - PRESBITERS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Presbiters (πρεσβύτερος, presbyter) senākie kanoniskie (t.i., pieņemti ar seno baznīcas likumdošanu - apustuļu likumiem, ekumēniskajiem un vietējiem... - PATROLOĢIJA pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Patroloģija (no πατήρ un λόγοζ), Baznīcas tēvu mācība. Tagad patrololoģiju bieži identificē ar patristiku: ... - METROPOLITĀTE pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Metropolīts (grieķu: metropolitan) – sākotnēji – metropoles bīskaps. Bīskapi, kas pārvaldīja diecēzes, bija metropolīta pakļautībā. Tātad… - MARK (MAIMON) pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Marks (Maimons) (dz. 1958), Toledo un Vidējo Rietumu bīskaps (Antiohijas Patriarhāta Amerikas arhidiecēze). ... - ANTIOHIJAS PAREIZTICĪGĀS BAZNĪCAS BIŠOPĀTS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Antiohijas pareizticīgās baznīcas bīskaps - pašlaik dzīvo bīskapi pēc ranga un bīskapa iesvētīšanas Primāts ... - GRIGORIJS DVOESLOVS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Gregorijs I Lielais, divrunātājs (lat. Gregorius Magnus) (ap 540. - 604.), pāvests, tēvs ... - BĀZĪLIJS (ESSEUS) pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Bazils (Esēnietis) (dzimis 1948. gadā), Vičitas un Centrālamerikas bīskaps (Antiohijas Patriarhāta Amerikas arhidiecēze). IN… - ANTONYS (STEIDZIES) pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Entonijs (Khouri) (dzimis 1931. gadā), Maiami un Dienvidaustrumu bīskaps (Antiohijas Patriarhāta Amerikas arhidiecēze... - 9. JŪNIJS pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". 22. jūnijs, jaunais stils jūnijs (vecais stils) 1 2 3 4 5 6 7 8 ... - pareizticīgo enciklopēdijas kokā:
Atvērt pareizticīgo enciklopēdiju "KOKS". Gadsimta hronoloģija: XIX XX XXI 1953. 1954. 1955. 1956. 1957. 1958. 1959. 1960. 1961. 1962. 1963. - ENRIKE IV
Kastīlijas karalis (Spānija) 1454.-1474. Huana P un Aragonas Marijas dēls. J.: 1) no 1440. gada Blanka, meita ... - FERDINANDS I grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
Kastīlijas karalis (Spānija), valdījis 1035-1065. Sančo III Lielā dēls. J.: no 1033. gada Sancija, karaļa Alfonso V meita ... - IZABELLA I grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
Kastīlijas karaliene (Spānija), valdīja 1474–1504. Huana II un Izabellas Bejas meita. Kopš 1469. gada precējusies ar Aragonas karali... - ENRIKE IV monarhu biogrāfijās:
Kastīlijas karalis (Spānija) 1454.-1474. Huana P un Aragonas Marijas dēls. J.: 1) no 1440. gada Blanka, meita ...
