Invităm toți mama, tata și rudele să citească acatistul Maicii Domnului în fața icoanei ei „Ajutor la Naștere”.
Tropar, tonul 4
Fețele îngerilor cu evlavie Ție slujesc și toate Puterile Cerești cu glasuri tăcute Te potolesc, Fecioară Născătoare de Dumnezeu; la fel, ne rugăm Ție cu stăruință: harul divin să rămână pe cinstita Ta icoană și să coboare din ea raza luminoasă a slavei minunilor Tale asupra tuturor celor ce Ție se roagă cu credință, Tu ești singurul Ajutor și Reprezentant al imamului .
Condacul, tonul 4
Mijlocirea creștinilor este nerușinată, mijlocirea către Creator este imuabilă, nu disprețuiți glasurile rugăciunilor păcătoase, ci precedați, parcă Bine, să ne ajute, chemând cu credincioșie pe Ty: grăbiți-vă la rugăciune și grăbiți-vă la rugăciune, mijlocire pururea, Theotokos, cinstindu-Te.
Kondak 1
Aleși din toate generațiile reprezentantului familiei creștine, îți oferim cântări de mulțumire Ție, Maica Domnului, despre darul icoanei Tale minunate. Dar tu, ca o ambulanță și atotmilostivul Mijlocitor credincios, nu ne lăsa în întristare, să-l chemam pe Ty: Bucură-te, Ajutor plin de milă în naștere, grăbindu-te să ne ajuți.
Icos 1
Îngerul mijlocitor a fost trimis să spună repede Maicii Domnului: „Bucură-te”, când Dumnezeu Cuvântul s-a întrupat în pântecele Ei; iar noi, păcătoșii, minunându-ne de înfățișarea icoanei ei minunate cu credință și nădejde, strigăm:
Bucură-te, Fecioară, laudă creștină.
Bucură-te, că ești binecuvântat de toată nașterea.
Bucură-te, cel ce cu smerenie ai îndurat durerile pământești.
Bucură-te, dragostea maternă care ne arătă.
Bucură-te, cel ce prefaci bolile nașterii în bucurie.
Bucură-te, iubirea Ta care ne duce la Rai.
Bucură-te, că i-ai bucurat pe drepții Tăi părinți cu nașterea miraculoasă a drepților Tăi părinți.
Bucură-te, că ai umplut toată lumea de bucurie.
Kondak 2
Văzând, Cel Atotneprihanat, rămânând în slava Fiului Său, parcă s-au înmulțit întristarea și deznădejdea în inimile oamenilor, s-a demn de a dezvălui icoana Ta, slăvind minuni, da, acoperind iubirea Ta, cu nădejde strigând către Dumnezeu: Aliluia .
Icos 2
Fiind născut pe dătătorul de viață, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, grija plină de har a soțiilor care naște pe cei care au, ai primit, ca să știm că există voia lui Dumnezeu pentru noi bune și desăvârșite. Noi, minunându-ne de sus de fortificarea plină de har care ni s-a dat, cu lacrimi de bucurie strigând lui Ty:
Bucură-te, că prin îndemnul tău ne îndepărtezi de păcate.
Bucură-te, cel ce luminezi mințile credincioșilor tăi cu slava minunilor.
Bucură-te, cel ce ne înmoaie inimile cu dragostea Ta.
Bucură-te, prin rugăciunile Tale mila Fiului Tău ne este plecată.
Bucură-te, întristarea noastră stingătoare.
Bucură-te, cel ce nu lași soțiile creștine la naștere.
Bucură-te, cel ce binecuvântezi pe toți în nașterea duhovnicească.
Bucură-te, luminând pe toți cu lumina Fiului Tău.
Bucură-te, Milostiv Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Kondak 3
Tu ai arătat puterea harului deosebit, Doamnă, chipului Tău miraculos „Ajutor la naștere”, numiți, da, toți copiii care au copii, la umbra icoanei Tale, aleargă cu rugăciune și strigă către Dumnezeu: Aliluia .
Icos 3
Avându-te pe tine, mijlocitoarea soiului zelos al creștinului, ca pe Maica copiilor ei, cocindu-ți, cu credință și dragoste către tine, curg și rugăciunile noastre înaintea icoanei tale sunt înălțătoare, strigând către Thysitsa:
Bucură-te, căci înfățișarea chipului Tău alungă întunericul împrejurărilor înverșunate.
Bucură-te, ortodocși mângâieri cu icoana Ta.
Bucură-te, uşurând bolile celor ce au copii.
Bucură-te, iubirea Ta care ne emană mereu.
Bucură-te, cel ce nu ne lași în întristare.
Bucură-te, dând grijă cu rugăciune celor ce iubesc pe Fiul Tău.
Bucură-te, călăuzitor pe calea mântuirii.
Bucură-te, îmblânzindu-ne patimile rele.
Bucură-te, Milostiv Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Kondak 4
Ferind furtunile vietii, intr-un paradis linistit sub caderea icoanelor Tale credincioase curg, mai presus de toate, sotiile, nascand copii ai posesiunilor, isi aduc rugaciunile inaintea ei, dar lui Dumnezeu, care aranjeaza totul spre bine, ele. sunați: Aliluia.
Icos 4
Auzind pe ortodocși despre minuni, din icoana Ta „Ajutor la naștere” trăită, bucurându-se cu râvnă și punând toată nădejdea în Tine, strigând astfel:
Bucură-te, binecuvântarea familiilor evlavioase.
Bucură-te, cel ce ocrotiști cu pace și dragoste.
Bucură-te, cel ce supraveghezi copiii noștri.
Bucură-te, umbrind pruncii cu acoperirea Ta plină de har.
Bucură-te, tineretul luminând cu lumina adevărului.
Bucură-te, mintea noastră urcă în vârf.
Bucură-te, Învăţătorule de castitate.
Bucură-te, Păzitor al purității.
Bucură-te, Milostiv Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Kondak 5
Steaua dumnezeiască apare icoana Ta, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, care strălucește de bucurie în boală și întristare, și îi îndrumă pe cei ce greșesc pe calea împlinirii poruncilor Fiului și Dumnezeului Tău, Îi mulțumim cu un strigăt: Aliluia.
Icos 5
Văzând curentele de minuni, din sfânta Ta icoană „Ajutor la naștere” emanată, toți oamenii credincioși se adună la ea să se închine. Dar tu, Născătoare de Dumnezeu, dăruiește cu generozitate daruri ale milei Tale tuturor din chipul Tău miraculos, îndemnându-te să strigi către tine:
Bucură-te, Maică a milostivirii și a bunătății.
Bucură-te, cel ce ai întrupat pe Cel fără trup.
Bucură-te, unind pe Dumnezeu cu omul.
Bucură-te, cel ce ai unit pe credincioșii Domnului.
Bucură-te, umplându-ne inimile cu speranță neîndoielnică.
Bucură-te, răceala harului spiritual încălzind.
Bucură-te, dobândire de virtuți.
Bucură-te, favoarea lui Dumnezeu către cei slabi.
Bucură-te, Milostiv Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Kondak 6
Propovăduind minunile Tale, Născătoare de Dumnezeu, din icoana Ta „Ajutor la naștere”, Ție ne rugăm, Preacurată: izbăvește toate femeile, copiii lor însărcinați, dintr-o naștere grea, străduindu-te să cânte lui Dumnezeu: Aliluia.
Ikos 6
Înălțare, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, minunata ta icoană „Ajutor la naștere” ca părinte pentru mângâiere și pentru ca noi toți să ajutăm și să mântuim. De dragul acesta, privind nudul, vă aducem rugăciunile noastre, chemând cu recunoștință:
Bucură-te, izbăvindu-i pe toți de moartea subită.
Bucură-te, cel ce alungi duhurile întunecate departe de noi.
Bucură-te, acoperind apostazia noastră cu dragostea Ta.
Bucură-te, chemându-ne la îndelungă răbdare în întristări și afecțiuni.
Bucură-te, cel ce ne înveți să ne rugăm cu adevărat.
Bucură-te, împlinind toate cererile noastre bune.
Bucură-te, cel ce nu respingi darurile de mulțumire.
Bucură-te, bucurând inimile cuvioșilor.
Bucură-te, Milostiv Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Kondak 7
Deși toți oamenii sunt mântuiți, Domnul Prea Milostiv să ne înființeze la Maica Sa: să fie un trist Mângâietor, un Vindecător bolnav, un Mentor înșelat și să-i conducă pe toți din adâncul păcatului, strigând: Aliluia.
Ikos 7
Faptele Tale le-ai arătat în Preacurata Maica Ta, Doamne, și ne-ai dăruit nouă o minune a icoanei Ei, și toți cei ce privesc la aceasta, cântă laude Prea Prea cinstite Heruvimi și Prea Slăviți Serafimi din acești cântând:
Bucură-te, sat al Divinității inexpugnabile.
Bucură-te, neîncetată surpriză îngerească.
Bucură-te, împlinirea milei și iubirii lui Dumnezeu.
Bucură-te, Dătătorule de mântuire în naștere.
Bucură-te, păzitorul adevărului celor sfinte.
Bucură-te, garantul nostru înaintea Fiului Tău.
Bucură-te, Speranța noastră neschimbată.
Bucura-te, liniste si refugiu bun.
Bucură-te, Milostiv Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Kondak 8
Este ciudat și derutant pentru necredincioși să audă cum imaginea Ta, Preacurata Născătoare de Dumnezeu, emană curente de har. Noi, despre toate binefacerile Tale, din icoana ființei Tale, știind bine, strigăm cu mulțumire lui Dumnezeu: Aliluia.
Icosul 8
Toată nădejdea soției lor, de a da naștere unui copil de proprietate, este pusă pe Tine, Doamna, închină-te la neputințele omului, care ne va scoate din groapa morții, dacă nu Tu, Născătoare de Dumnezeu. ; de dragul acesta, înaintea chipului tău cel mai pur, strigă Ti taco:
Bucură-te, Speranță disperată.
Bucură-te, mângâierea celor întristați.
Bucură-te, adăpostul celor copleșiți.
Bucură-te, vindecarea bolnavilor.
Bucură-te, puterea celor slabi.
Bucură-te, încurajare celor descurajați.
Bucură-te, mijlocirea văduvelor.
Bucură-te, caritate orfană.
Bucură-te, Milostiv Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Kondak 9
Tu, Preasfânta Fecioară, te-ai arătat mai presus de toată firea îngerească, L-ai zămislit pe Dumnezeu în trup; la fel, ca Maica Domnului mărindu-Te pe Tine, strigăm pentru Tine către Creatorul nostru: Aliluia.
Ikos 9
Ramurile omenirii sunt nedumerite să-l laude pe slăvită, Doamnă, icoană a înfățișării Tale, mai jos de noi, păcătoșii, de pe buzele noastre rele, Ție, Mijlocitorul nostru, vom putea aduce vrednică laudă. Ambele, nenumărate minuni, care sunt icoana Ta, văzând, bucurându-se, strigând lui Ty:
Bucură-te, dascăl de evlavie.
Bucură-te, Ajutor în faptele bune.
Bucură-te, acceptând jurăminte bune.
Bucură-te, favorabil bunelor intenții.
Bucură-te, distrugătorule de afaceri rele.
Bucură-te, distrugând mașinațiunile inamicului.
Bucură-te, cel ce deschizi intrarea către toate lucrurile bune.
Bucură-te, binecuvântare a nașterii.
Bucură-te, Milostiv Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Kondak 10
Dorind să mântuiască multe neveste, copii, de bolile și nenorocirile care le îngreunează, icoana Ta minunată, Bogomati, ți-a dat, chiar și de dragul uneltirilor diavolului sunt nimicite, bolile de moarte se retrag, afecțiunile slăbesc și pe toți cei ce. vezi mila arătată de Tu strigi cu tandreţe lui Dumnezeu: Aliluia.
Ikos 10
Tu ești zid și adăpost, Născătoare de Dumnezeu, pentru oamenii care suferă și pentru toți cei care apelează cu sârguință la Tine: pentru aceasta, din anii strămoși, curg toți cei ce se întristează și împovărează, punându-și toată nădejdea în Tine. în ajutorul Tău, înaintea unei icoane cinstite care strigă către Tine:
Bucură-te, izbăvindu-i din necazuri pe cei ce Te slăvesc.
Bucură-te, Cel ce ocarești pe cei ce nu Te cinstesc.
Bucură-te, minunile Tale luminând toate.
Bucură-te, împlinindu-ne rugăciunile pentru bine.
Bucură-te, când alungi de la noi dușmanii nevăzuți.
Bucură-te, că ne eliberezi de dușmanii văzuți.
Bucură-te, mântuind pe cei ce caută mijlocirea Ta.
Bucură-te, acoperind mame și copii cu dragostea Ta curată.
Bucură-te, Milostiv Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Kondak 11
Primește de la noi cântări pline de compasiune, Regina Cerească, și ascultă rugăciunea care Ți este înălțată: alergăm către Tine în necazuri și întristare și vărsăm lacrimi înaintea Ta în necazurile noastre și ne rugăm: ajută-ne și acceptă această jertfă a slujitorilor Tăi. , strigând: Aliluia.
Ikos 11
Lumânarea primitoare de lumină a Luminii adevărate ni s-a arătat pe pământ, Născătoare de Dumnezeu, luminează sufletele celor ce cinstesc icoana Ta, învață credința și ocrotesc pruncii în pântecele mamelor lor și roagă-te pentru toți cei care canta Cimbru:
Bucură-te, bucurându-i pe cei ce nu nădăjduiesc cu nădejde neîndoielnică.
Bucură-te, lumânare, care aprinzi mereu la tronul lui Dumnezeu.
Bucură-te, lampado, strălucind cu ulei divin.
Bucură-te, deschizând noua păcătoșilor intrarea în Împărăția Cerurilor.
Bucură-te, lumină strălucitoare, arătându-ne calea vieții.
Bucură-te, templu însuflețit, sfințindu-ne pe toți.
Bucură-te, iubirea Ta îmbrățișând toate.
Bucură-te, acoperământul Tău care acoperă toate.
Bucură-te, Milostiv Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Kondak 12
Harul lui Dumnezeu, inerent sfintei Tale icoane „Ajutor la naștere”, numită Maica Domnului, Doamna, atrage la ea pe toți cei care îți cer ajutorul și nu se îndepărtează de acest izvor al milostivirii și milostivirii Tale multiple, dar primesc tot ce este de folos sufletelor și trupurilor, dacă, după Bose, își vor pune toată nădejdea în Tine, cântând: Aliluia.
Ikos 12
Cântând minunile Tale, care au fost în vremuri străvechi și prezente, Te lăudăm pe Tine, Maica Domnului, ca Reprezentantul nostru ferm: credem mai mult, parcă ai cere Fiului Tău binele, veșnic și vremelnic tuturor celor ce strigă către Tine cu dragoste:
Bucură-te, Bucuria celor îndoliați.
Bucură-te, pedeapsă pentru morți.
Bucură-te, Cel Atotbun care auzi repede.
Bucură-te, garant al păcătoșilor.
Bucură-te, Rugul Aprins.
Bucură-te, zid de nedistructibil.
Bucură-te, sursă dătătoare de viață.
Bucură-te, floare care se stinge.
Bucură-te, Milostiv Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Kondak 13
O, Maică Atot-Cântătoare, Ajutor în naștere, care ai născut pe toți sfinții, Preasfântul Cuvânt! După ce am primit darul nostru prezent, izbăvește pe toți de orice nenorocire și chin viitor, strigând despre Tine: Aliluia.
(Acest condac este citit de trei ori, apoi ikos 1 și condacul 1)
Rugăciune
Primește, Doamnă Născătoare de Dumnezeu, rugăciunile în lacrimi ale slujitorilor Tăi care curg către Tine. Te vedem pe o sfântă icoană în pântece purtând pe Fiul Tău și pe Dumnezeul nostru, pe Domnul Iisus Hristos: dacă L-ai născut fără durere, atât mama durerii, greutatea și slăbiciunea fiilor și fiicelor oamenilor văd. Aceeași căldură căzând asupra chipului Tău sănătos și sărutând cu blândețe aceasta, Ție, Doamna Atotmilostivă: nouă, păcătoșilor, osândiți în boală să naștem și în întristare să hrănim copiii noștri, cruțăm cu milă și mijlocim cu milă, ai noștri. prunci, care i-au născut și ei, de la o boală gravă și o durere amară. Dăruiește-le sănătate și bunăstare, iar hrana din putere va crește în putere, iar cei care îi hrănesc vor fi umpluți de bucurie și mângâiere, precum și acum, prin mijlocirea Ta din gura pruncului și a Domnului supărat, El va lauda Lui. O, Maica Fiului lui Dumnezeu! Miluiește-te de mama fiilor oamenilor și de poporul Tău slab: vindecă în curând bolile care vin peste noi, potolește durerile și durerile care sunt asupra noastră și nu disprețui lacrimile și suspinele robilor Tăi. Ascultă-ne în ziua întristării înaintea icoanei arcului Tău, iar în ziua bucuriei și eliberării, primește lauda recunoscătoare a inimilor noastre. Oferă rugăciunile noastre Tronului Fiului Tău și Dumnezeului nostru, să fie milostiv cu păcatul și slăbiciunea noastră și să dea milă călăuzirii Lui Numele Lui, pentru că da, noi și copiii noștri Te vom slăvi pe Tine, Milostivul Mijlocitor și credincioasa Nadejde. de felul nostru, pentru totdeauna. Amin.
Puteți comanda o slujbă de rugăciune cu citirea unui acatist în Biserica Sf. Nicolae din satul Dobrinka pentru orice zi. Închinarea are loc zilnic!
Scrieți la datele de contact sau prin feedback. Să ne rugăm pentru tine și pentru cei dragi!
Fii la curent cu evenimentele și noutățile viitoare!
Alăturați-vă grupului - Templul Dobrinsky
Celebrare:
Tropar, tonul 4
Fețele îngerilor cu evlavie Ție slujesc și toate Puterile Cerești cu glasuri tăcute Te potolesc, Fecioară Născătoare de Dumnezeu; la fel, ne rugăm Ție cu stăruință: harul dumnezeiesc să rămână pe cinstita Ta icoană și să coboare din ea raza strălucitoare de slavă a minunilor Tale asupra tuturor celor ce Ție se roagă cu credință, Tu ești singurul Ajutor și Reprezentant al imam.
Condacul, tonul 4
Mijlocirea creștinilor este nerușinată, mijlocirea către Creator este imuabilă, nu disprețuiți glasurile rugăciunilor păcătoase, ci precedați, parcă Bine, să ne ajute, chemându-l cu credincioșie pe Ty: grăbiți-vă la rugăciune și grăbiți-vă la rugăciune, mijlocire pururea, Theotokos, cinstindu-Te.
Kondak 1
Aleși din toate generațiile reprezentantului familiei creștine, îți oferim cântări de mulțumire Ție, Maica Domnului, despre darul icoanei Tale minunate. Tu, ca o ambulanță și Mijlocitor credincios atotmilostiv, nu ne lăsa întristat, hai să-l sunăm pe Ty:
Icos 1
Îngerul mijlocitor a fost trimis să spună repede Maicii Domnului: „Bucură-te”, când Dumnezeu Cuvântul s-a întrupat în pântecele Ei; iar noi, păcătoșii, minunându-ne de înfățișarea icoanei ei minunate cu credință și nădejde, strigăm:
Bucură-te, Fecioară, laudă creștină.
Bucură-te, că ești binecuvântat de toată nașterea.
Bucură-te, cel ce cu smerenie ai îndurat durerile pământești.
Bucură-te, dragostea maternă care ne arătă.
Bucură-te, cel ce prefaci bolile nașterii în bucurie.
Bucură-te, iubirea Ta care ne duce la Rai.
Bucură-te, că i-ai bucurat pe drepții Tăi părinți cu nașterea miraculoasă a drepților Tăi părinți.
Bucură-te, că ai umplut toată lumea de bucurie.
Bucură-te, Milostiv, Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Kondak 2
Văzând, Cel Atotneprihanat, rămânând în slava Fiului Său, parcă s-au înmulțit întristarea și deznădejdea în inimile oamenilor, s-a demn de a dezvălui icoana Ta, slăvind minuni, da, acoperind iubirea Ta, cu nădejde strigând către Dumnezeu: Aliluia .
Icos 2
Fiind născut pe dătătorul de viață, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, grija plină de har a soțiilor care naște pe cei care au, ai primit, ca să știm că există voia lui Dumnezeu pentru noi bune și desăvârșite. Noi, minunându-ne de sus de fortificarea plină de har care ni s-a dat, cu lacrimi de bucurie strigând lui Ty:
Bucură-te, că prin îndemnul tău ne îndepărtezi de păcate.
Bucură-te, cel ce luminezi mințile credincioșilor tăi cu slava minunilor.
Bucură-te, cel ce ne înmoaie inimile cu dragostea Ta.
Bucură-te, prin rugăciunile Tale mila Fiului Tău ne este plecată.
Bucură-te, întristarea noastră stingătoare.
Bucură-te, cel ce nu lași soțiile creștine la naștere.
Bucură-te, cel ce binecuvântezi pe toți în nașterea duhovnicească.
Bucură-te, luminând pe toți cu lumina Fiului Tău.
Bucură-te, Milostiv, Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Kondak 3
Ai arătat puterea harului deosebit, Doamnă, chipului Tău miraculos „Ajutor la naștere”, numiți, da, toți copiii care au copii, la umbra icoanei Tale, aleargă cu rugăciune și strigă către Dumnezeu: Aliluia .
Icos 3
Avându-te pe tine, mijlocitoarea soiului zelos al creștinului, ca pe Maica copiilor ei, cocind, cu credință și dragoste către tine, curgem și rugăciunile noastre înaintea icoanei tale sunt înălțătoare, strigând către Thysitsa:
Bucură-te, căci înfățișarea chipului Tău alungă întunericul împrejurărilor înverșunate.
Bucură-te, ortodocși mângâieri cu icoana Ta.
Bucură-te, uşurând bolile celor ce au copii.
Bucură-te, iubirea Ta care ne emană mereu.
Bucură-te, cel ce nu ne lași în întristare.
Bucură-te, dând grijă cu rugăciune celor ce iubesc pe Fiul Tău.
Bucură-te, călăuzitor pe calea mântuirii.
Bucură-te, îmblânzindu-ne patimile rele.
Bucură-te, Milostiv, Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Kondak 4
Ferind furtunile vieții, într-un paradis liniștit sub căderea icoanelor Tale credincioase curg, mai ales, nevestele, făcând copii ai averilor, își aduc rugăciunile înaintea ei, dar lui Dumnezeu, care aranjează totul spre bine, ele. sunați: Aliluia.
Icos 4
Auzind pe ortodocși despre minuni, din icoana Ta „Ajutor la naștere” trăită, bucurându-se cu râvnă și punând toată nădejdea în Tine, strigând astfel:
Bucură-te, binecuvântarea familiilor evlavioase.
Bucură-te, cel ce ocrotiști cu pace și dragoste.
Bucură-te, cel ce supraveghezi copiii noștri.
Bucură-te, umbrind pruncii cu acoperirea Ta plină de har.
Bucură-te, tineretul luminând cu lumina adevărului.
Bucură-te, mintea noastră urcă în vârf.
Bucură-te, Învăţătorule de castitate.
Bucură-te, Păzitor al purității.
Bucură-te, Milostiv, Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Kondak 5
Steaua dumnezeiască apare icoana Ta, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, care strălucește de bucurie în boală și întristare, și îi îndrumă pe cei ce greșesc pe calea împlinirii poruncilor Fiului și Dumnezeului Tău, Îi mulțumim cu un strigăt: Aliluia.
Icos 5
Văzând curentele de minuni, din sfânta Ta icoană „Ajutor la naștere” emanată, toți oamenii credincioși se adună la ea să se închine. Dar tu, Născătoare de Dumnezeu, dăruiește cu generozitate daruri ale milei Tale tuturor din chipul Tău miraculos, îndemnându-te să strigi către tine:
Bucură-te, Maică a milostivirii și a bunătății.
Bucură-te, cel ce ai întrupat pe Cel fără trup.
Bucură-te, unind pe Dumnezeu cu omul.
Bucură-te, cel ce ai unit pe credincioșii Domnului.
Bucură-te, umplându-ne inimile cu speranță neîndoielnică.
Bucură-te, răceala harului spiritual încălzind.
Bucură-te, dobândire de virtuți.
Bucură-te, favoarea lui Dumnezeu către cei slabi.
Bucură-te, Milostiv, Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Kondak 6
Propovăduind minunile Tale, Maica Domnului, din icoana Ta „Ajutor la naștere”, Ție, Preacurată, ne rugăm: ajută femeile care naște copii să nască în siguranță copiii lor, străduindu-se să-i cânte lui Dumnezeu: Aliluia.
Ikos 6
Înălțare, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, minunata ta icoană „Ajutor la naștere” ca părinte pentru mângâiere și pentru ca noi toți să ajutăm și să mântuim. De dragul acesta, privind nudul, vă aducem rugăciunile noastre, chemând cu recunoștință:
Bucură-te, izbăvindu-i pe toți de moartea subită.
Bucură-te, cel ce alungi duhurile întunecate departe de noi.
Bucură-te, acoperind apostazia noastră cu dragostea Ta.
Bucură-te, chemându-ne la îndelungă răbdare în întristări și afecțiuni.
Bucură-te, cel ce ne înveți să ne rugăm cu adevărat.
Bucură-te, împlinind toate cererile noastre bune.
Bucură-te, cel ce nu respingi darurile de mulțumire.
Bucură-te, bucurând inimile cuvioșilor.
Bucură-te, Milostiv, Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Kondak 7
Deși toți oamenii sunt mântuiți, Domnul Prea Milostiv să ne înființeze la Maica Sa: să fie un trist Mângâietor, un Vindecător bolnav, un Mentor înșelat și să-i conducă pe toți din adâncul păcatului, strigând: Aliluia.
Ikos 7
Faptele Tale le-ai arătat în Preacurata Maica Ta, Doamne, și ne-ai dăruit nouă o minune a icoanei Ei, și toți cei ce privesc la aceasta, cântă laude Prea Prea cinstite Heruvimi și Prea Slăviți Serafimi din acești cântând:
Bucură-te, sat al Divinității inexpugnabile.
Bucură-te, neîncetată surpriză îngerească.
Bucură-te, împlinirea milei și iubirii lui Dumnezeu.
Bucură-te, Dătătorule de mântuire în naștere.
Bucură-te, păzitorul adevărului celor sfinte.
Bucură-te, garantul nostru înaintea Fiului Tău.
Bucură-te, Speranța noastră neschimbată.
Bucura-te, liniste si refugiu bun.
Bucură-te, Milostiv, Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Kondak 8
Este ciudat și derutant pentru necredincioși să audă cum imaginea Ta, Preacurata Născătoare de Dumnezeu, emană curente de har. Noi, despre toate binefacerile Tale, din icoana ființei Tale, știind bine, strigăm cu mulțumire lui Dumnezeu: Aliluia.
Icosul 8
Toată nădejdea soției lor, de a da naștere unui copil de proprietate, este pusă pe Tine, Doamna, închină-te la neputințele omului, care ne va scoate din groapa morții, dacă nu Tu, Născătoare de Dumnezeu. ; de dragul acesta, înaintea chipului tău cel mai pur, strigă Ti taco:
Bucură-te, Speranță disperată.
Bucură-te, mângâierea celor întristați.
Bucură-te, adăpostul celor copleșiți.
Bucură-te, vindecarea bolnavilor.
Bucură-te, puterea celor slabi.
Bucură-te, încurajare celor descurajați.
Bucură-te, mijlocirea văduvelor.
Bucură-te, caritate orfană.
Bucură-te, Milostiv, Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Kondak 9
Tu, Preasfânta Fecioară, te-ai arătat mai presus de toată firea îngerească, L-ai zămislit pe Dumnezeu în trup; la fel, ca Maica Domnului mărindu-Te pe Tine, strigăm pentru Tine către Creatorul nostru: Aliluia.
Ikos 9
Ramurile omenirii sunt nedumerite să-l laude pe slăvită, Doamnă, icoană a înfățișării Tale, mai jos de noi, păcătoșii, de pe buzele noastre rele, Ție, Mijlocitorul nostru, vom putea aduce vrednică laudă. Ambele, nenumărate minuni, care sunt icoana Ta, văzând, bucurându-se, strigând lui Ty:
Bucură-te, dascăl de evlavie.
Bucură-te, Ajutor în faptele bune.
Bucură-te, acceptând jurăminte bune.
Bucură-te, favorabil bunelor intenții.
Bucură-te, distrugătorule de afaceri rele.
Bucură-te, distrugând mașinațiunile inamicului.
Bucură-te, cel ce deschizi intrarea către toate lucrurile bune.
Bucură-te, binecuvântare a nașterii.
Bucură-te, Milostiv, Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Kondak 10
Dorind să mântuiască multe neveste, copii, de bolile și nenorocirile care le îngreunează, icoana Ta minunată, Bogomati, ți-a dat, chiar și de dragul uneltirilor diavolului sunt nimicite, bolile de moarte se retrag, afecțiunile slăbesc și pe toți cei ce. vezi mila arătată de Tu strigi cu tandreţe lui Dumnezeu: Aliluia.
Ikos 10
Tu ești zid și adăpost, Născătoare de Dumnezeu, pentru oamenii care suferă și pentru toți cei care apelează cu sârguință la Tine: pentru aceasta, din anii strămoși, curg toți cei ce se întristează și împovărează, punându-și toată nădejdea în Tine. în ajutorul Tău, înaintea unei icoane cinstite care strigă către Tine:
Bucură-te, izbăvindu-i din necazuri pe cei ce Te slăvesc.
Bucură-te, Cel ce ocarești pe cei ce nu Te cinstesc.
Bucură-te, minunile Tale luminând toate.
Bucură-te, împlinindu-ne rugăciunile pentru bine.
Bucură-te, când alungi de la noi dușmanii nevăzuți.
Bucură-te, că ne eliberezi de dușmanii văzuți.
Bucură-te, mântuind pe cei ce caută mijlocirea Ta.
Bucură-te, acoperind mame și copii cu dragostea Ta curată.
Bucură-te, Milostiv, Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Kondak 11
Primește de la noi cântări pline de compasiune, Regina Cerească, și ascultă rugăciunea care Ți este înălțată: alergăm către Tine în necazuri și întristare și vărsăm lacrimi înaintea Ta în necazurile noastre și ne rugăm: ajută-ne și acceptă această jertfă a slujitorilor Tăi. , strigând: Aliluia.
Ikos 11
Lumânarea primitoare de lumină a Luminii adevărate ni s-a arătat pe pământ, Născătoare de Dumnezeu, luminează sufletele celor ce cinstesc icoana Ta, învață credința și ocrotesc pruncii în pântecele mamelor lor și roagă-te pentru toți cei care canta Cimbru:
Bucură-te, bucurându-i pe cei ce nu nădăjduiesc cu nădejde neîndoielnică.
Bucură-te, lumânare, de Tronul lui Dumnezeu mereu aprins.
Bucură-te, lampado, strălucind cu ulei divin.
Bucură-te, deschizând noua păcătoșilor intrarea în Împărăția Cerurilor.
Bucură-te, lumină strălucitoare, arătându-ne calea vieții.
Bucură-te, templu însuflețit, sfințindu-ne pe toți.
Bucură-te, iubirea Ta îmbrățișând toate.
Bucură-te, acoperământul Tău care acoperă toate.
Bucură-te, Milostiv, Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Kondak 12
Harul lui Dumnezeu, inerent sfintei Tale icoane „Ajutor la naștere”, numită Maica Domnului, Doamna, atrage la ea pe toți cei care îți cer ajutorul și nu se îndepărtează de acest izvor al milostivirii și milostivirii Tale multiple, dar primesc tot ce este de folos sufletelor și trupurilor, dacă, după Bose, își vor pune toată nădejdea în Tine, cântând: Aliluia.
Ikos 12
Cântând minunile Tale, care au fost în vremuri străvechi și prezente, Te lăudăm pe Tine, Maica Domnului, ca Reprezentantul nostru ferm: credem mai mult, parcă ai cere Fiului Tău binele, veșnic și vremelnic tuturor celor ce strigă către Tine cu dragoste:
Bucură-te, Bucuria celor îndoliați.
Bucură-te, pedeapsă pentru morți.
Bucură-te, Cel Atotbun care auzi repede.
Bucură-te, garant al păcătoșilor.
Bucură-te, Rugul Aprins.
Bucură-te, zid de nedistructibil.
Bucură-te, sursă dătătoare de viață.
Bucură-te, floare care se stinge.
Bucură-te, Milostiv, Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Kondak 13
O, Maică Atot-Cântătoare, care ai născut pe toți sfinții, Preasfântul Cuvânt, Ajutor în naștere, primește darul nostru prezent, izbăvește pe toți de orice nenorocire și chin viitor pentru Tine strigând: Aliluia.
(Acest condac este citit de trei ori, apoi ikos 1 și condacul 1)
Rugăciune
Primește, Doamnă Născătoare de Dumnezeu, rugăciunile în lacrimi ale slujitorilor Tăi care curg către Tine. Te vedem pe o sfântă icoană în pântece purtând pe Fiul Tău și pe Dumnezeul nostru, pe Domnul Iisus Hristos: dacă L-ai născut fără durere, atât mama durerii, greutatea și slăbiciunea fiilor și fiicelor oamenilor văd. Aceeași căldură căzând asupra chipului Tău sănătos și sărutând cu blândețe aceasta, Ție, Doamna Atotmilostivă: nouă, păcătoșilor, osândiți în boală să naștem și în întristare să hrănim copiii noștri, cruțăm cu milă și mijlocim cu milă, ai noștri. prunci, care i-au născut și ei, de la o boală gravă și o durere amară. Dăruiește-le sănătate și bunăstare, iar hrana din putere va crește în putere, iar cei care îi hrănesc vor fi umpluți de bucurie și mângâiere, precum și acum, prin mijlocirea Ta din gura pruncului și a Domnului supărat, El va lauda Lui. O, Maica Fiului lui Dumnezeu! Miluiește-te de mama fiilor oamenilor și de poporul Tău slab: vindecă în curând bolile care vin peste noi, potolește durerile și durerile care sunt asupra noastră și nu disprețui lacrimile și suspinele robilor Tăi. Ascultă-ne în ziua întristării înaintea icoanei arcului Tău, iar în ziua bucuriei și eliberării, primește lauda recunoscătoare a inimilor noastre. Oferă rugăciunile noastre Tronului Fiului Tău și Dumnezeului nostru, să fie milostiv cu păcatul și slăbiciunea noastră și să dea milă călăuzirii Lui Numele Lui, pentru că da, noi și copiii noștri Te vom slăvi pe Tine, Milostivul Mijlocitor și credincioasa Nadejde. de felul nostru, pentru totdeauna. Amin.
ICONA MAICI DOMNULUI „AJUTĂ LA NAȘTERE”
Din cele mai vechi timpuri, se știe că în momentele de cele mai grele suferințe la nașterea copiilor, femeile recurg cu o rugăciune deosebit de fierbinte la Mântuitorul și la Maica Sa Preacurată. În familiile evlavioase și în vremea noastră, se poate vedea icoana Maicii Domnului, numită „Ajutor la naștere”. Pe această icoană, Sfânta Fecioară este înfățișată stând înaltă și ridicând mâinile spre munte, cu Pruncul cu sânii, ca pe icoana „Semnul”. Mamicile se pleacă în fața acestei icoane în rugăciuni fierbinți, chemând în ajutor pe Prea Preasfânta Fecioară Maria, care L-a născut fără durere pe Hristos Mântuitorul. Ei o cheamă într-un minut teribil, plin de mister de mamă, crezând că Ea este o puternică Mijlocitoare și Ajutor al tuturor celor care suferă și sunt împovărați înaintea lui Dumnezeu.
Și cine, apelând la Regina Cerului, nu primește de la Ea mângâiere și ajutor în necazuri și boli?! Mijlocirea ei atotputernică dă un rezultat de succes rezolvării tuturor bolilor și suferințelor, de care nicio bogăție, nicio putere de pe pământ nu le poate salva!
Mai există și o altă icoană foarte veche, numită „Chipul Preasfintei Maicii Domnului, Ajutând femeile să nască copii”. Pe această icoană, Maica Domnului este înfățișată cu capul deschis și părul lasat peste umeri, cu mâinile încrucișate pe piept, iar degetele mâinii stângi acoperă până la jumătate din degetele mâinii drepte. Sub mâinile încrucișate este înfățișat Pruncul Divin șezând cu perșii, a cărui mână dreaptă binecuvântează nominal, iar stânga se întinde pe genunchi; extremitățile picioarelor sunt vizibile de sub haine. Maica Domnului poartă un veșmânt exterior roșu cu aurire, cu câte o stea de aur pe fiecare umăr; lenjeria de corp este verde închis, cu aurire și cu stele aurii și aceeași garnitură în jurul gulerului și mânecilor. Capul Maicii Domnului este oarecum înclinat. Mântuitorul poartă haine galbene cu aurire, strălucind în verde închis pe piept. Întreaga imagine este plasată pe o semilună.
Există și alte imagini ale icoanei Maicii Domnului „Ajutor la Naștere”.
Prin binecuvântare
Rugăciunea pentru naștere Acatistul Maicii Domnului la naștere. Concepția unui copil sănătos.Rugăciunea înainte de conceperea unui copil.
Maica Domnului ajutătoare la naștere - rugăciune.
Există o mulțime de icoane care o înfățișează pe Maica Domnului cu pruncul Iisus în Biserica Ortodoxă. Toate sunt respectate de biserică și de credincioși. Este greu să găsești o familie în a cărei casă să nu vezi măcar o mică icoană sfântă. Există chiar și favorite. Rugându-ne înaintea chipului sfânt și cerând ajutor și ocrotire, nu icoana ne trimite ceea ce cerem, ci Însuși Domnul după credința noastră.
Icoana Maicii Domnului „Ajutor la naștere”
Pictograma „Ajutor la naștere” a fost găsit în 1993. Copia reală și locul unde se află sunt necunoscute. Dar există multe exemplare și versiuni noi ale acestei icoane în bisericile Bisericii Ortodoxe. Puterea miraculoasă a imaginii a fost experimentată de multe femei însărcinate și chiar de cele care multă vreme au fost considerate infertile.
Icoana Maicii Domnului ajutatoare la nastere.
În timpul Postului Mare a anului 1993, rectorul catedralei din Serpuhov, protopopul Vladimir Andreev, a văzut pentru prima dată această icoană. A fost înmânată de o bătrână pe care preotul o comună acasă. Timp de mulți ani de ateism, icoana a fost păstrată în pod. L-am primit de acolo tot întunecat, în praf și pânze de păianjen cu o riză de funingine. Preotul a văzut pentru prima dată o astfel de icoană. Ea a fost chemată „Ajutor la naștere” . Și de atunci, minunile pe care le face rugăciunea în fața imaginii sfinte nu s-au oprit.
Părintele Vladimir însuși a fost martorul unor povești incredibile. Rugându-se în fața icoanei, femeile au născut în siguranță în ciuda tuturor prognozelor sumbre ale medicilor. Sunt cazuri când în pântece fătul a luat poziția corectă după o rugăciune fierbinte în fața sfântului chip al Maicii Domnului. Chiar și femeile sterile au experimentat bucuria maternității crezând în puterea Icoanei miraculoase a Maicii Domnului.
Preasfânta Maica Domnului este înfățișată pe icoană în diferite moduri. Cele două versiuni canonice ale Imaginii Miraculoase rămân cele mai comune.
Maica Domnului este înfățișată în plină creștere cu mâinile ridicate în rugăciune, pruncul Iisus este la nivelul pieptului;
Maica Domnului este înfățișată cu părul lejer și cu capul descoperit, sub mâinile încrucișate, ca în pântece, este înfățișat Mântuitorul.
Conform canoanelor ortodoxe, Maica Domnului este înfățișată cu capul acoperit, așa că a doua variantă a icoanei este posibil de origine occidentală. Rochia de sus a Preasfintei Maicii Domnului este roșie cu o tentă aurie, iar stelele scânteie pe umeri. Partea inferioară este verde închis cu o strălucire aurie. Icoana se numește altfel: Ajutor la naștere, Ajutor pentru soții pentru a naște copii, Ajutor la naștere.
Părintele Vladimir, ducând icoana la templu, stând în fața sfântului chip, a compus acatistul, care este citit până în zilele noastre de femeile însărcinate sau de cei dragi cu o naștere dificilă . Puterea rugăciunii reduce durerea, reduce sângerarea, dă putere femeii în travaliu și întărește un nou-născut.
Concepția unui copil sănătos. Rugăciunea înainte de a concepe un copil.
Efectul invizibil al harului, transmis prin sacramentul căsătoriei celor căsătoriți, constă în faptul că, așa cum spune Apostolul, creează unirea lor cu o mare Taină, întrucât o face un tip al uniunii lui Hristos cu Biserica: " Această mare taină spune Apostolul, eu vorbesc despre Hristos și Biserică” (Efes. 5, 32). În consecință, acest har sfințește și spiritualizează unirea căsătoriei a două persoane, care este unirea sfântă și spirituală a lui Hristos și a Bisericii. De aceea, Apostolul vorbește despre căsătoria creștină: „o căsătorie cinstită și un pat fără cusur” (Evr. 13:4) și le dă moștenire soților creștini: „Căci aceasta este voia lui Dumnezeu, aceasta este sfințirea voastră, ca să vă abțineți. din curvie, pentru ca fiecare dintre voi să cunoască vas în sfințenie și cinste„(1 Tes. 4:34).
Riturile Sacramentului includ citirea Evangheliei. Se vorbeste despre prezența Domnului Isus la nunta din Cana Galileii . Aici Domnul face prima Sa minune - transformarea apei în vin. Ioan Gură de Aur scrie frumos despre aceasta: „Nu numai cu prezența Sa, ci și cu un dar, El a împodobit sărbătoarea nunții. Prin participarea Sa sfântă la nuntă, El a sfințit nunți, al căror scop este continuarea familiei. Cel Care Însuși este dorința și bucuria tuturor a venit la nuntă. A venit să binecuvânteze nașterea copiilor, să înlăture blestemul, aceasta este o femeie.”
Dacă ne întoarcem la experiența sfinților sfinți ai lui Dumnezeu și a părinților evlavioși, vom vedea o procedură specială, neobișnuită și ciudată pentru omul modern de pregătire pentru concepție. Au fost familii în care copiii erau concepuți după o pregătire specială de rugăciune. Părinții și-au luat asupra lor cutare sau cutare ispravă de rugăciune, au citit integral Evanghelia sau Psaltirea pentru aceasta, au cerut binecuvântări, au postit, s-au spovedit, s-au împărtășit, iar după aceea, binecuvântați, s-au unit astfel încât copilul să fie un atu pentru Regatul raiului.
Trebuie realizat că starea de spirit evlavioasă a părinților, chemarea la ajutor, harul lui Dumnezeu își lasă amprenta asupra dezvoltării copilului. O binecuvântare specială a Domnului este pusă în sufletul copilului din prima clipă.
Psalmistul și profetul David spune: „Copiii sunt o moștenire de la Domnul, rodul pântecelui este o răsplată „(Ps. 126.3).
Să ne amintim aici despre Samson: „... și Îngerul Domnului i s-a arătat femeii și i-a zis:” Aici ești stearpă și nu naști; dar vei rămâne însărcinată și vei naște un fiu; şi deci ai grijă, să nu bei vin şi băuturi tari şi să nu mănânci nimic necurat; pentru că vei rămâne însărcinată și vei naște un fiu și niciun brici nu-i va atinge capul, pentru că din pântecele copilului va fi nazireul lui Dumnezeu și va începe să mântuiască pe Israel din mâna filistenilor.”„(Judec. 13.1-5). Îngerul însuși, prin grija pentru viitorii copii, ne arată o latură a pregătirii pentru concepție: abținerea de la vin și post.
Neprihăniții Yakim și Anna ne învață rugăciunea ca Dumnezeu să trimită un copil: cu multe posturi și rugăciuni, în întristarea sufletului lor, cu inima smerită, îi cer lui Dumnezeu să le dea un copil. Să ne amintim că umilitul Ioachim adaugă rugăciunii sale un post de patruzeci de zile.
Iar mama proorocului Samuel, Ana, femeia Eliana, se roagă lui Dumnezeu: „Și s-a întristat sufletul ei și s-a rugat lui Dumnezeu și a plâns cu amar și a făcut un jurământ: „Doamne, Dumnezeule Atotputernic, Sabaot! Dacă te uiți la întristarea robului Tău și-ți vei aduce aminte de mine, și nu mă vei uita și nu dai robului Tău un copil bărbătesc, atunci Îl voi da Domnului în dar pentru toate zilele vieții sale, vin și băutură tare, iar briciul capului lui nu se va atinge” (Regi 1:10-11).
Astfel de promisiuni au fost făcute de părinți cu privire la copiii lor chiar înainte de a se naște. Câte lacrimi au vărsat femeile din Vechiul Testament pentru ca pântecele lor să fie roditoare: iar Sara, soția lui Avraam, era stearpă, iar Rebeca, femeia lui Isaac, și pentru a avea pe Ioan Botezătorul Elisabeta și mama lui Preasfânta Maica Domnului Ana.
În perioada Noului Testament, aceasta este Marta - mama Sfântului Daniel Stilul, Ana - mama Sfântului Ștefan cel Nou, care avea deja două fiice, dar își dorea un fiu și împreună cu soțul ei i-a cerut mult lui Dumnezeu, a împărțit pomană celor nevoiași, s-a rugat cu stăruință, până când într-o zi a auzit răspunsul Maicii Domnului, care a binecuvântat-o cu zămislirea unui copil. Părintele călugărului Euphrosyne al Alexandriei (amintirea ei este 25 septembrie), împreună cu soția sa, s-au rugat mult să primească o binecuvântare pentru nașterea fiicei lor, au împărțit multă milostenie, până când într-o singură mănăstire au primit bucuria. vestea că li s-ar fi născut o fiică. Așa au tratat sfinții lui Dumnezeu concepția unui copil, înțelegând în acest eveniment cea mai importantă bază pentru caracterul întregii vieți viitoare a copilului.
Domnul Însuși are o atitudine specială față de nașterea unui copil. De-a lungul istoriei poporului lui Dumnezeu, urmărim Providența specială a lui Dumnezeu cu privire la nașterea următorului dintre profeți din poporul Său. Cu râvnă, Dumnezeu îi pregătește pe părinți pentru ca prin ei să poată fi îndeplinită fără piedici lucrarea nașterii alesului Său, iar copilul din pântecele mamei să crească ca un recipient curat al Duhului lui Dumnezeu. Pentru aceasta, El păstrează sterilitatea părinților până la o bătrânețe coaptă, pentru ca ei să creeze o muncă plină de lacrimi în cei cerșiți și să dobândească evlavie interioară, sinceră.
Din tot ce s-a spus mai sus, nu ar trebui să emitem un verdict dezamăgitor asupra copiilor născuți astăzi, în privința cărora, desigur, nimic din ceea ce este scris nu este respectat, sau este respectat foarte puțin. Mila lui Dumnezeu și a Domnului atotputernic poate chiar și dintr-o familie care nu are rădăcini evlavioase, să pună un copil într-o viață evlavioasă. Prin urmare, multe exemple pot fi găsite în viața sfinților, născuți din părinți destul de răi, din familii de păgâni și chiar de tâlhari. Prin urmare, nimic din ceea ce se citește aici să fie un motiv de tristețe și deznădejde, ci totul în folosul sufletului. Pentru cei care urmează să nască un copil - pentru pregătirea evlavioasă, pentru cei care au născut deja - pentru reflecția asupra cauzelor trăsăturilor de caracter corespunzătoare la copii, pentru pocăință, corectarea greșelilor în creșterea lor ulterioară.
Vom reveni la conversația noastră și bine uita-te la copil . În el, ca și într-un adult, se poate vedea și împărtăși corporale, mentale și spirituale . În același timp, se poate vedea că în ea există o natură păcătoasă, care este transmisă de sufletul părintesc copilului în generație și este dată de Dumnezeu, adică spiritul personal al copilului.
În momentul concepției, una dintre aceste componente ale personalității copilului primește un sprijin și o întărire deosebită. Prin păcătoșenia părinților sau prin pasiunea extremă, cum ar fi beția, certurile, adulterul, partea păcătoasă poate primi un impuls spre viață. Din părinții buni crescuți în Dumnezeu și din dorința lor de a avea un copil și din dragostea pentru ea, natura sufletului dată de Dumnezeu va primi un impuls spre viață. Embrionul personal spiritual din sufletul unui copil depinde de binecuvântarea rugată lui Dumnezeu. Astfel, părinții pot lua parte la formarea copilului la concepție în diferite moduri. Unii - cu natura lor păcătoasă, și prin aceasta vor pune temelia dezvoltării păcătoase a copilului, iar el va avea întâietate asupra oportunităților date de Dumnezeu. Al doilea - într-un mod uman, va trata copilul nenăscut într-un mod bun și chiar fiind oameni necredincioși, ei vor începe cu evlavie un copil și îl vor aștepta cu dragoste și evlavie. Apoi, sufletul copilului va fi întărit printr-o creștere adecvată cu grija spirituală a părinților și datorită acestui lucru va prevala într-un astfel de copil bine în viitor. Dacă părinții sunt credincioși, ei vor cere binecuvântarea lui Dumnezeu, iar Domnul, binecuvântând, va întări și va da viața de dezvoltare spirituală în copil, întărind natura dată de Dumnezeu în el.
Există exemple în istoria Bisericii când soții au convenit să se unească doar pentru nașterea copiilor, așa că de fiecare dată pregătirile lor pentru aceasta au fost deosebite. Pentru alții, nu se potriveau. Râvna pentru Dumnezeu și evlavia poporului ortodox s-au manifestat și încă se manifestă în același mod.
Trebuie amintit că, din cauza slăbiciunii umane, Domnul a poruncit căsătoria din două motive: primul este nașterea copiilor; al doilea - pentru a plăti aprinderea. „O femeie va fi mântuită prin naștere dacă continuă în credință, în dragoste și în sfințenie, cu castitate”(Tim. 2:15) și „ Este mai bine să te căsătorești decât să explodezi„(1 Cor. 7,9).
După concepție. dezvoltare intrauterina.
După conceperea copilului, începe dezvoltarea acestuia. Un proces ciudat are loc în uter. Celula inițială este împărțită în două, fiecare dintre ele este în două, apoi apar 16, 32, 64, se formează un întreg strat de celule, cu un singur strat, umplut cu lichid în interior și în exterior ca o minge. Apoi acest strat de celule devine dublu. În acest caz, toate celulele sunt exact la fel. Apoi stratul superior începe să se înmulțească treptat, fiind reciclat în organele externe, în părți ale corpului, în piele, în mușchi, în schelet, în măduva osoasă și în creier. Stratul interior de celule începe să se transforme în organe interne - ficatul, splina, inima, sângele. În acest caz, mișcarea celulelor începe în fiecare strat. Pentru a forma un mâner trebuie să apară pielea, mușchii, fiecare mușchi are fibre musculare, glande sebacee, vase de sânge, iar în interior se formează fibre nervoase. Celulele trebuie să se formeze în așa fel încât multe capilare, vase, noduri să se formeze între ele, țesute într-o plasă complexă în tot corpul. După aceea, se formează oase. Osul în sine este o structură destul de complexă. Toate acestea sunt distribuite într-o anumită măsură în funcție de relația unul cu celălalt și creează un organ perfect - de exemplu, o mână umană.
Desigur, secretul dezvoltării embrionului, dezvoltarea unei persoane în uter, este atât de nedescris, atât de necunoscut și profund încât este imposibil de explicat cu toată știința modernă. Diverse încercări de explicație materialistă a acțiunilor fizice ale moleculelor și țesuturilor între ele nu pot oferi nicio explicație satisfăcătoare. " Așa cum nu cunoașteți calea vântului și cum sunt create oasele în pântecele unei femei însărcinate, tot așa nu puteți cunoaște lucrările lui Dumnezeu, totul creează.(Eclesiastul 11:5).
Biserica știe că această taină se realizează prin acțiunea sufletului în trupul copilului. Sufletul este cel care dirijează dezvoltarea corporală, ea este cea care, în conformitate cu succesiunea următoare, formează o persoană. Sub autoritatea ei, dată de Dumnezeu, asemănarea fiecărui organ, fiecare celulă, fiecare particulă a corpului este creată din aceste celule.
Sufletul are o imagine așezată de Dumnezeu și, datorită acesteia, toți oamenii au aceeași structură corporală - toată lumea are brațe, picioare, cap, ochi, ficat, sânge și așa mai departe. Imaginea pusă în Adam la creație este una. Ea continuă să fie transmisă din generație în generație și fiecare persoană nouă este creată după această imagine și asemănare. În același timp, duhul omenesc sfințește sufletul, îl binecuvântează cu binecuvântarea Domnului și are putere de la Însuși Dumnezeu, pentru că „ Lampa Domnului este duhul omenesc „(Prov. 20.27)” Domnul a creat în ea un spirit uman „(Zah. 12.1).
Așa se naște și se dezvoltă un copil în uter conform acțiunii Divine inaccesibile. Dezvoltarea ei ulterioară depinde în mare măsură de părinți, pentru că Domnul dă omului puterea și puterea de a „să se înmulțească și să se înmulțească, să umple pământul și să-l supună” (Gen. 1.28) și din dragostea Sa desăvârșită, El a dat liberul arbitru de a dispune de această putere în felul în care persoana dorește. O persoană care are simțul datoriei filiale va merge pe urmele tatălui său și nu va spune nimic iubitei sale. Dar dacă o persoană nu are sentimente filiale și este infidelă tatălui său, atunci începe în ea „efortul autocratic”, conform căreia întreaga ordine a vieții și dezvoltării ei este încălcată. Puterea umană, după ce a pierdut legătura cu Dumnezeu, devine cauza unor schimbări profunde în ordinea naturală a formării copilului.
Îl recunoaște sufletul unui copil intrauterin pe Hristos?
Dacă mama se spovedește, se împărtășește, ea, împreună cu copilul, este una cu biserica, ea însăși renaște și îl naște în Hristos. Această consacrare, care are loc înainte de botezul copilului, este de mare importanță. Se crede adesea că dacă copilul nu este botezat, iar mama se împărtășește în același timp, atunci harul mântuitor al pruncului nu se va atinge. Unii oameni cred că un singur botez dezvăluie efectul harului mântuitor asupra unei persoane și, prin urmare, nu știu dacă să se roage pentru un copil nebotezat. Și unii se îndoiesc că lectura maternă este de mare importanță pentru un bebeluș care este încă în pântece.
Dacă toate aceste îndoieli ar fi fost adevărate, nu ar fi existat o întreagă slujbă pentru cei nebotezați — Liturghia catehumenilor, nu ar fi existat nicio rugăciune a credincioșilor pentru catehumeni, iar în zilele Postului Mare Biserica nu ar fi avut loc. s-a rugat pentru cei care se pregătesc pentru Botez. Deci, când toate acestea sunt acolo, atunci îndoielile citate mai sus sunt nepotrivite, vin ca urmare a necunoașterii vieții bisericești, sau aceste îndoieli sunt inventate.
Să luăm un exemplu simplu. Dacă o persoană bea o pastilă cu otravă fără a bănui că este otravă, va avea loc otrăvirea? Deci, pulberea își va îndeplini funcția, în conformitate cu conținutul său - otrăvuri. Dacă materialul, prin însăși natura sa, acționează asupra unei persoane în acest fel, în ciuda conștientizării beneficiilor conținutului pastilei de administrare, Împărtășania nu are într-adevăr putere de acțiune? Ce ia persoana? Există cazuri când oamenii au luat din greșeală Împărtășania, fiind nebotezați, iar acțiunile ulterioare din viața lor au arătat că acest lucru a fost de o importanță decisivă pentru ei.
Omul a fost creat după chipul lui Dumnezeu, iar după această asemănare, în Împărtăşanie se va schimba cu siguranţă, comuniunea cu Divinul. Dacă noi, adulții, nu simțim întotdeauna acest lucru profund și clar, aceasta înseamnă că mintea noastră nu este deschisă în relația cu Dumnezeu. El este prins (autoaprobarea lumii și a diavolului) și fixat în această patimă a voinței noastre și, în consecință, acordul nostru cu această stare de lucruri. Așadar, în absența credinței, din cauza marii diferențe de natură a minții noastre și a Harului lui Dumnezeu, alăturarea noastră la Schimbarea la Față, la slava lui Dumnezeu în noi înșine nu are loc.
Nu este întotdeauna cazul bebelușilor. În primul rând, niciunul dintre părinți nu cunoaște darul spiritual al pruncului, ceea ce înseamnă că nu cunosc măsura libertății sufletului său și, în consecință, asemănarea lui cu Dumnezeu. Viețile sfinților, în ciuda apariției unui număr de modele, ne arată totuși clar imprevizibilitatea completă a darurilor spirituale ale copiilor născuți.
Perioada intrauterină a dezvoltării copilului este un moment al vieții speciale a sufletului, care se manifestă pe formarea internă a copilului, deoarece o persoană este formată dintr-un corp și un suflet. Trupul se formează doar sub influența sufletului, iar sufletul, deși are o rezervă de forță și asemănare pentru a ghida dezvoltarea trupească, totuși, în relațiile sale cu lumea, cu aproapele și cu Dumnezeu, necesită pregătire și educație și este încă la început. Nu știm dacă este din cauza păcatului sau din cauza capacității înzestrate de Dumnezeu de a se dezvolta. În același timp, părerea va fi eronată că în acest secret al dezvoltării și nașterii intrauterine, poate cel mai profund dintre toate fenomenele de natură obișnuită, Domnul lasă sufletul unui copil în voia sa, sau îl dă sub influența numai părinți, fără ca El Însuși să participe la aceasta. Foarte mare și foarte important este ceea ce se întâmplă în uter.
Nu numim „omul” separat suflet sau trup, spune Sf. Gregory Palamas, dar amândoi împreună.” Mintea umană (spiritul uman) este o forță dătătoare de viață care pătrunde în trup, ca energia lui Dumnezeu, cu care Dumnezeu pătrunde totul. Corpul uman, dacă este în armonie cu sufletul, ar trebui să fie capabil de „percepție spirituală”, „dacă corpul”, spune Grigory Palamas, „este chemat să participe împreună cu sufletul la binecuvântările veacului viitor, el cu siguranță trebuie să fie implicat, în măsura posibilului, deja acum pentru că în trup există o experiență de realizare a lucrurilor divine, când forțele spirituale nu au ucis, ci reîncarnări și sfințit.”
Aceste cuvinte se referă la fiecare perioadă a șederii unei persoane pe pământ, iar corpul unui copil în pântece se dezvoltă corect atâta timp cât este deschis pentru îmbogățirea spirituală, trece prin sufletul mamei. Abaterea acestui curs de dezvoltare stabilit de Dumnezeu este posibilă numai prin întinarea și înfrângerea trupului și sufletului copilului prin păcatele părintești.
Dacă o mamă se împărtășește din Trupul și Sângele lui Hristos, acțiunea Duhului lui Dumnezeu și harul lui Hristos în Împărtășanie nu pot decât să atingă sufletul și mintea copilului. Sfințind și transfigurând mama, Hristos nu poate lăsa indiferent copilul, cu care mama are alt trup. Copilul este cu siguranță sfințit, curățat de murdăria păcătoasă, plin de putere și într-un spirit personal. Experiența Bisericii arată obligația acţiunea graţioasă a Împărtăşaniei materne asupra dezvoltării copilului.
Să adăugăm la aceasta că Providența lui Dumnezeu, mai ales cea care se realizează asupra unui copil în botez, nu începe cu botezul, ci după pregătirea acestui mister în embrion și naștere. De aceea, pentru o persoană care crede în Domnul nostru Atotputernic, este necesar să știe că acțiunea Duhului lui Dumnezeu în raport cu un copil începe chiar în starea prenatală, prin Împărtășania mamei.
Fiți atenți la ceea ce se întâmplă în sufletul uman. Oricât de apăsat și distorsionat de păcat, ea rămâne totuși o persoană. Spiritul uman are calități deosebite, o relație personală cu Dumnezeu. Chiar nu recunoaște Domnul acest suflet, pe care El Însuși l-a creat și iubește, când intră în trupul mamei? Bineînțeles că recunoaște. Chiar nu există comunicare între ei?
Bineînțeles că va trece. Comunicarea nu se reflectă cumva în viața unei persoane? Va apărea cu siguranță!
Un alt lucru este atunci când o persoană însuși, prin voința sa liberă, fie se unește cu Dumnezeu și crește într-o persoană perfectă, fie se unește cu păcatul și se îndepărtează de Dumnezeu. Dar momentul Împărtășirii are o semnificație specială, deoarece atunci când o mamă se împărtășește în perioada de dezvoltare intrauterină a unui copil, aceasta are o legătură directă asupra copilului.
Sarcina și postul
Pe lângă dezvoltarea corporală, este mult mai important pentru toată educația ulterioară a corpului, adică subordonarea lui stărilor și nevoilor spirituale, astfel încât corpul să nu aibă suflet, ci invers. Formarea relației corecte a corpului cu sufletul și spiritul este educația corectă a corpului. Nu se poate lipsi de modul de viață bisericesc al mamei. Reținerea în alimentație, menținerea mamei în post miercuri și vineri, în primul rând, afectează în mod direct sufletul și trupul copilului, obișnuindu-l cu abstinența și, în al doilea rând (prin credința în Dumnezeu, de dragul căreia se face postul), aceasta atrage harul lui Dumnezeu către copil .
Adesea pentru părinții nou-făcuți, dezvoltarea fizică a copilului pare mult mai importantă decât creșterea sufletului său, de unde și grijile și teama de necesitatea menținerii posturilor. Aceste temeri se datorează lipsei de experiență și necunoașterii problemei. Odată cu menținerea posturilor de o zi, nu poate exista rău pentru corpul mamei (și cu atât mai mult pentru copil), dar se dobândește obiceiul alimentației moderate. Corpul copilului ia tot ce are nevoie de la mamă. În același timp, capacitățile de rezervă ale corpului mamei sunt suficiente pentru a hrăni copilul în măsura potrivită câteva zile la rând, ca să nu mai vorbim de o zi. Mai mult, după zilele de post există zile de nutriție completă.
Când nu este util postul corporal?
În același timp, se întâmplă ca la o anumită perioadă a sarcinii o mamă să experimenteze o nevoie puternică de nutriție crescută sau cu lapte, sau să înceapă slăbiciune fizică sau să treacă intoxicația corpului. În aceste cazuri, nu este nevoie să te torturi. Trebuie să mergi la preot, mentor spiritual și să ceri binecuvântări pentru a mânca lapte sâmbăta și duminica. Dacă, cu o asemenea slăbire a postului, toate aceste simptome rămân, cereți binecuvântări pentru aceste alimente marți și joi. Este mai bine să refuzați carnea și ouăle pentru tot timpul postului. Peștele și untul pot fi consumate, păstrate miercuri și vineri. Toate cele de mai sus îngăduie unei mame să postească cu toată severitatea, dacă nu este în al doilea sau al treilea an în Biserică, dacă i se dă putere să îndure, dacă răbdarea postului trupesc duce la o încălcare a celei spirituale, morală sau spirituală.
Imoralitatea părinților și a „copiilor dificili”
Să revenim la dezvoltarea psihică a copilului. Așa cum o atitudine bună față de copil arată o influență benefică asupra acestuia, tot așa o dăunează foarte mult diverse anomalii ale stării spirituale a părinților.
„Există o legătură de neînțeles între sufletul părinților și al copiilor”, scrie Teofan Reclusul, „și nu putem înțelege în ce măsură există o influență a celui dintâi asupra celui din urmă: și, în același timp, în ce măsură, cu influența puternică a celor dintâi, milostivirea și bunătatea lui Dumnezeu s-au răspândit asupra celor din urmă. Se întâmplă să se rupă și atunci imoralitatea pregătită de părinți dă roade. Prin urmare, spiritul de credință și evlavie al părinților ar trebui să fie considerat un mijloc puternic de păstrare, educare și întărire a vieții pline de har a copiilor.”
În mod similar, spiritul de necredință și ignoranță al părinților se reflectă în copil. Un nou-născut poartă deja un început păcătos de la părinții săi. Atât cei dăruiți de Dumnezeu în el, cât și cei păcătoși caută în egală măsură o imagine, un model în stările de spirit parentale, amintindu-și care, ambele primesc dezvoltare, devin mai puternice în copil și intră în vigoare. Fără această reflectare în memorie, forțele interioare ale sufletului copilului nu se vor dezvolta atât de repede, rezervele slabe de bine și de rău, chiar și viclenia, pot să nu apară deloc nici în copilărie, nici în tinerețe, ci se vor ridica încet și vor apărea doar la maturitate. Indiferent de exemplul părinților, la un copil se pot dezvolta doar punctele forte atât ale caracterului dat de Dumnezeu, cât și ale caracterului neplăcut de Dumnezeu.
Dezvoltarea intrauterină a copilului este momentul dobândirii unei asemenea rezerve, parțial de la Dumnezeu, parțial de la părinți. Ceea ce este de la Dumnezeu, este prezent în sufletul copilului într-un mod necunoscut nouă, apoi de la părinți este investit și în suflet în cea mai mare parte inconștient. Un singur lucru trebuie remarcat aici: răul crește mai ușor și mai repede. Binele necesită multă muncă, atenție și sprijin.
Caracterul moral din sufletul fiecărui copil este la început și se formează într-o imagine matură doar prin exemplul comportamentului adult. Prin urmare, sufletul copilului are nevoie de această asemănare, aici se adresează părinților.
Copilul ar trebui să aibă un dar pentru a copia orice acțiuni, sentimente, gânduri, fapte. Acest dar are un caracter spiritual sau sufletesc inițial. Pentru a fi format și a avea ocazia de a performa, este nevoie de un exemplu real, copilul va vedea, auzi sau simți. Dacă un astfel de exemplu nu este arătat unui copil, atunci copilul poate să nu știe niciodată ce este mila sau ce este compasiunea.
De ce sunt cumplite păcatele nepocaite ale rasei?
Din păcate, în viața de astăzi, dezvoltarea unui copil nu merge întotdeauna atât de bine. Cu cât se acumulează mai multe păcate nepocăite în familie, în generațiile anterioare (în sufletele bunicilor, străbunicilor), cu atât povara copilul este mai mare. Această povară dăunează sufletului, îngrădește formarea minții și, ca urmare, atrage în mod inevitabil un efect distructiv asupra dezvoltării mentale și corporale a copilului.
Asfixia iubirii
Copilul este spiritual, are nevoie de căldură și dragoste, iar dacă nu primește acest lucru, atunci încep eșecurile în procesul fiziologic. Într-un caz, acest lucru se reflectă în procesele metabolice ale respirației și copilul începe să se sufoce fizic. Deși sângele mamei îl hrănește, mama respiră normal și este suficient oxigen în sânge, dar cu toate acestea, din lipsă de iubire, copilul începe să se sufoce fizic, de aceea începe să se răstoarne și, în cazuri extreme, se înfășoară. el însuși în jurul cordonului său ombilical. Începe foamea de oxigen. Copilul încearcă să atragă atenția asupra lui și o face cu sinceritate. În cea mai mare parte, oamenii lipsiți de iubire sunt insensibili, nu aud acele mișcări subtile ale sufletului copilului.
Apoi, fără să se întindă cu sufletul (încă nu poate să țipe), bebelușul începe să caute atenția corporală. Se sprijină pe picioare, cu pumnii, se întoarce, se înfășoară în jurul cordonului ombilical, se sufocă, își întoarce capul. În urma acestei experiențe, copilul se naște într-o stare aproape de moarte, cu asfixie profundă, care afectează imediat dezvoltarea creierului. Lipsa oxigenului dă o dezvoltare insuficientă a creierului, lipsa iubirii părintești poate duce în cele din urmă la o criză în sufletul copilului. Acest lucru se poate manifesta prin faptul că copilul se grăbește în disperare atât de mult încât conștiința i se închide în el, disperarea îl pecetluiește, înecându-i conștiința. Copiii cu asfixie au predominant anumite deficiențe fiziologice și psihologice.
Aproximativ două treimi dintre ei au o conștiință pecetluită. Cum se arată? Într-o înclinație spre crime, în diverse manifestări de autocomfață, capricii personale pe care încearcă să le realizeze, indiferent de oricine. Chemarea lui Dumnezeu rămâne neascultată de ei.
Majoritatea acestor copii nici măcar nu pot răspunde la chemarea explicită a lui Dumnezeu la biserică, nu pot rămâne în viața bisericii. Chemările la viața bisericească, pe care Domnul le dă uneori unor astfel de copii, îi cheamă la biserică și ei intră o vreme acolo. Dar în continuare harul trebuie să fie asimilat de către copil și numai spiritul copilului, adică conștiința lui, îl poate asimila. Și conștiința este încă închisă, înăbușită - ca urmare, harul nu este asimilat, se întoarce și copilul intră din nou în păcătoșenie.
Acolo unde insensibilitatea și împietrirea inimii există în natura și caracterul unui copil pentru păcatele părintești, acolo surditatea morală duce la cruzime. Unii copii, după ce au trăit această tragedie, devin sensibili la orice morbiditate a celor din jur, în timp ce alții, dimpotrivă, devin împietriți și furioși. Astfel de copii, în majoritate, devin criminali profesioniști. Alți copii care au experimentat mai puțină amărăciune trec prin viață cu o oarecare cruzime față de oamenii din jurul lor.
Cruce de dureri de naștere și atitudine față de ele
Mamă credincioasă, biserică. Purtându-și crucea cu smerenie, ea face răscumpărare răscumpărare. Ispășirea pentru toate păcatele noastre a fost deja făcută de Domnul nostru Iisus Hristos înaintea lui Dumnezeu Tatăl, dar fiecare persoană poate suporta această penitență a ispășirii (aceasta înseamnă a fi împăcat cu Dumnezeu), purtând crucea pusă peste el. O astfel de cruce pentru fiecare femeie este durerea la naștere. Acceptând aceste chinuri drept cruce, purtându-le cu smerenie, o femeie este sfințită de Dumnezeu.
Domnul împărtășește această purtare cu ea, prin participarea Sa plină de har, El înmulțește și întărește calmul ei lăuntric și îi dă putere să o poarte, fără să fie amar, să nu jignească, să nu cadă într-o stare de sărăcie păcătoasă, ci dimpotrivă, fiind plină de calm, dragoste și simpatie.
Realizarea crucii schimbă complet atitudinea față de durerile de naștere: prin urmare, devine clar că durerile de naștere sunt o chestiune de mântuire. Îndurând durerile de naștere, a avea este salvată ea însăși și pregătește astfel o oportunitate pentru mântuirea copilului ei. Prin urmare, un ortodox, știind că orice păcat este ispășit prin răbdarea sfatului de curățire de păcat, își dă seama de răbdare ca mijloc de mântuire.
Spre deosebire de un ortodox, un om mândru este salvat de suferință și, prin urmare, fuge chiar și de cauzele care dau naștere răbdării. Îi este frică de moarte, durere, orice inconvenient, disconfort, circumstanțe dificile, viață dificilă - în general, totul este dificil în viață și fuge de toate acestea. Ea construiește totul în viața ei, astfel încât totul să fie liniștit, pașnic, nedureros, confortabil, convenabil.
O persoană ortodoxă știe că păcatele pot fi ispășite prin răbdare. Răbdarea este mijlocul prin care putem fi curățați de păcat.
Cât de mult trebuie îndurat?
Prin înțelepciunea Sa, Domnul știe pentru ce păcate trebuie luată răbdarea. O persoană nu poate determina singur măsura răbdării. Ea trebuie pur și simplu să accepte răbdarea pe care i-o trimite Domnul: fie că este vorba de circumstanțele vieții, sau de boală, sau de altă răbdare pe care Domnul Însuși o permite.
O mamă, conștientă de relația ei cu Dumnezeu, acceptă răbdarea în timpul nașterii ca mijloc al mântuirii ei personale și al mântuirii copilului ei, este gata să le accepte, le acceptă cu umilință și smerenie și prin aceasta atrage harul lui Dumnezeu, care ajută ea și copilul ei.
În vremurile Vechiului Testament, fiecare naștere a unui copil era o speranță pentru nașterea Mântuitorului și, prin urmare, fiecare copil, în special bărbații, era dorit și iubit în mod deosebit. În timpul Noului Testament, când Mântuitorul s-a născut deja, fiecare copil născut este, în general, speranța de îndreptare de orice fel.
Sunt împărtășite următoarele trei momente de dragoste pentru un copil:
1. Dragostea părintească obișnuită pentru un copil, care este inerentă naturii fiecărei persoane de către Dumnezeu.
2. Împlinirea poruncii lui Dumnezeu: „Iubește-ți aproapele”, și cine este mai aproape de propriul tău copil?
3. Speranța că acest copil va deveni nu doar un susținător la bătrânețe, ci și un mijloc de îndreptare și vindecare spirituală a părinților.
Copiii poartă cutare sau cutare răbdare pentru păcatele părinților lor. Purtarea supusă a acestor suferințe este lucrarea de ispășire pentru păcatele părinților. Prin urmare, pentru părinți, un alt punct este important - mântuirea lor. Cert este că atunci când crește un copil, indiferent de ce s-a născut, tolerându-l, resemnându-se cu diversele ei obiceiuri și manifestări de bine sau rău, comunicarea cu ea, părinții salvează și sufletul.
Omul credincios realizează totul cu binecuvântarea lui Dumnezeu, adică cu participarea sa sfințitoare, cu ajutorul acțiunii harului Duhului Sfânt. Prin urmare, prin credința ei, ea este cu Dumnezeu.
Acatistul „Asistent la naștere”.
Tropar, tonul 4
Rândurile îngerești îți slujesc cu evlavie, și toate puterile cerului cu glasuri neinteligente te potolesc, Ajutor la naștere, cu sinceritate ne rugăm ție, Născătoarei de Dumnezeu, să fii în slava Domnului, prin icoana ta deschisă și prin rază strălucitoare a slavei minunilor tale, să izbăviți din întunericul celor ce sunt cu Tine se roagă cu credință și strigă către Dumnezeu: Aliluia.
Acatistul „Asistent la naștere”
Aleasă din toate generațiile, Ajutorul neamului creștin, care dă naștere unei vieți plăcute lui Dumnezeu, Îți aducem o cântare de mulțumire, Născătoare de Dumnezeu, pentru icoana Ta făcătoare de minuni care ni s-a prezentat. Tu, ca un grabnic și atotmilostiv Adjunct al credincioșilor; nu ne lasa in tristete, hai sa te chemam:
Un înger, stând înaintea lui Dumnezeu, a fost trimis să o vestească pe Maica Domnului: Bucură-te, când Dumnezeu Cuvântul s-a întrupat în pântecele Tău, noi păcătoșii, minunându-ne de Sfânta Naștere, înaintea icoanei Tale făcătoare de minuni cu credință și nădejde, strigând către Tine. :
Bucură-te, că bucuria Nașterii lui Hristos ai învățat;
Bucură-te, că ne-ai dat pe Fiul Luminii.
Bucură-te, că ai îndurat durerile prigonirii cu fătul în pântece.
Bucură-te, că ai fost desăvârșit în faptele materne pe pământ.
Bucură-te, schimbând întristarea nașterii în bucurie.
Bucură-te, că cu dragostea Ta ne zidești pentru Rai.
Bucură-te, că ne luminezi cu isprava vieții tale;
Bucură-te, naștere miraculoasă Tu ai surprins întreaga lume.
Bucură-te, Ajutor la naștere, aducându-ți copiii la Împăratul Slavei.
Ai văzut, Neprihănit, că ești în slava Fiului Tău, care întristarile eliberează inimile slujitorilor Tăi de mândrie, ca un Dumnezeu mânios al îndemnului, Te-ai îngrădit să arăți icoana Ta, slăvind-o cu minuni, pentru ca noi, acoperit cu dragostea Ta, a striga lui Dumnezeu cu nădejde: Aliluia.
Născându-i pe dătătoarea de viață, Preasfânta Maică Domnului, ai afirmat grija plină de har a femeilor în timpul nașterii, ai implorat mintea luminării noastre din ceruri ca să înțelegem că există voia bună, plăcută și desăvârșită a lui Dumnezeu. Noi, minunându-ne de întărirea plină de har din cer cu lacrimi de bucurie, strigăm lui Ty:
Bucură-te, că ne întorci de la păcate;
Bucură-te, căci uşurează soarta grea a femeilor.
Bucură-te, că ne înmoaie inimile cu dragostea ta;
Bucură-te, chemând pe Fiul Tău să ne ajute cu rugăciunile Tale.
Bucură-te, că nu uiți niciodată Nașterea Fiului tău;
Bucură-te, cel ce nu părăsești femeile creștine în timpul nașterii lor.
Bucură-te, în nașterea duhovnicească îi binecuvântezi pe toți;
Bucură-te, chemând invariabil pe Fiul Său în lume.
Bucură-te, Ajutor la naștere, aducându-ți copiii la Împăratul Slavei.
Puterea harului Prea Înalt al Maicii Domnului a sfințit pământul nostru, copiii Săi duhovnicești din tinerețe sunt înțelepți cu dragoste și ostașii lui Hristos la curăția Ortodoxiei cheamă neîncetat. Noi, cu credinţă, apelăm la Domnul, înaintea chipului Tău, Maica Domnului, îi cântă lui Dumnezeu: Aliluia.
Te cinstim pe Tine, râvnoasa Mijlocitoare a neamului creștin, ca pe o Mamă, Tu îi înveți pe copiii Tăi la pocăință și smerenie ca să ne întărească în credință din chipul Tău cel preacurat și harul de la Dumnezeu al mântuirii ne umbrește pe toți. Pentru asta vă cântăm
Bucură-te, prin înfățișarea icoanei Tale risipiți întunericul necazurilor puternice;
Bucură-te, că în toată țara sfântă a credinței ortodoxe ucrainene îi inspiră pe credincioși.
Bucură-te, durerile de la naștere sunt slăbite de harul Duhului Sfânt;
Bucură-te, cel ce mereu ai vărsat dragostea Ta asupra noastră.
Bucură-te, în chin și durere, dai lumină multor femei pentru sufletul lor;
Bucură-te, pentru cei ce Îl iubesc pe Fiul Tău, dai păzire cu rugăciune.
Bucură-te, că ne înmoaie inimile cu bucuria nașterii;
Bucură-te, în sfințenia și curăția copilăriei Tu ne transformi.
Bucură-te, Ajutor la naștere, aducându-ți copiii la Împăratul Slavei.
Biserica noastră, statul și poporul lui dintr-o furtună rea, confuzie și dezordine, Preasfântă Fecioară, ocrotiți, îmblânzindu-i pe vrăjmașii Bisericii și ai neamului omenesc. Copiii voștri, care sunt împovărați cu pofte și patimi, fac înțelepți cu boli și dureri și duc la pocăință. Întărește sufletele femeilor soldaților lui Hristos în timpul nașterii cu speranță strălucitoare. Cu toate acestea Îi înveți pe poporul Tău să cânte cu recunoștință lui Dumnezeu: Aliluia.
Oamenii ortodocși au auzit despre taina ascunsă că prin mijlocirea Ta, Născătoare de Dumnezeu, judecata asupra noastră a fost îndurătoare. Minunându-ne de grija Ta din ceruri, cu evlavie strigăm către Tine următoarele:
Bucură-te, eliberând familiile noastre din deznădejde și deznădejde;
Bucură-te, umbrind pruncii cu acoperirea Ta plină de har.
Bucură-te, că lași întristarea să ne acopere păcatele;
Bucură-te, păstrând copiii noștri în sfințenie.
Bucură-te, luminând tinerețea noastră cu lumina adevărului;
Bucură-te, umplând familiile noastre căsătorite cu dragoste.
Bucură-te, chemam la sacramentul nunții familiei;
Bucură-te, că îi avertizi pe credincioși împotriva păcatului de moarte al adulterului.
Bucură-te, Ajutor la naștere, aducându-ți copiii la Împăratul Slavei.
Ca o stea răsărită de la Dumnezeu, cinstita Ta icoana s-a arătat nouă, Maicii Domnului, și tuturor femeilor care sunt istovite în naștere, luminează cu razele minunilor Tale, pe cele ce rătăcesc în întunericul duhovnicesc la lumina chemărilor Fiului Tău, și le învățește. pe calea mântuirii cu mângâierea Duhului Sfânt. Noi, găsind această bucurie în credința sfântă, strigăm către Dumnezeu: Aliluia.
Ortodocșii au auzit că Sfânta Ta icoană, Născătoare de Dumnezeu, Domnul slăvește cu multe minuni: întristarile și durerile femeilor creștine în timpul nașterii facilități, inimile părinților și mamelor se umplu de bucurie pentru slava lui Dumnezeu și, deci, minunile Tale. icoană, ca sfințirea, ca scut și ajutor, cinstește poporul ucrainean. Pentru aceasta vă cântăm următoarele:
Bucură-te, casă și sat al lui Hristos Dumnezeul nostru;
Bucură-te, poporul nostru, depărtat de Dumnezeu în duh, mântuire.
Bucurați-vă, creștini irezistibili Beregina;
Bucură-te, Vidkupitelko a păcatelor noastre înaintea lui Dumnezeu.
Bucură-te, că umpli femeile de nădejde roditoare în timpul nașterii;
Bucură-te, cel ce chemi neîncetat pe credincioși la nașterea duhovnicească în sacramentul Botezului.
Bucură-te, tot felul de virtuți sunt un mare atu pentru noi;
Bucură-te, Dumnezeule favoării celor slabi.
Bucură-te, Ajutor la naștere, aducându-ți copiii la Împăratul Slavei.
Noi propovăduim, Prea Slăvită Născătoare de Dumnezeu, despre mila Ta, înaintea Preacuratei Tale Icoane a Ta, căci Tu păzești familiile creștinilor, umbrind bisericile căminului cu harul Duhului Sfânt, ocroști femeile cu copii, și cunoscându-Te un Ajutor cu adevărat de neînvins, Îți aducem aceste laude și Îi cântăm cu bucurie lui Dumnezeu: Aliluia.
Devenit o adevărată iluminare, Preacurată Maica Domnului, ai arătat părinților icoana Ta făcătoare de minuni, plăcere familiilor împrăștiate să se unească, împotrivindu-se lui Dumnezeu și plângându-se cu descurajare față de El, un avertisment, pentru noi toți pentru întărirea în credință și pentru fericirea veșnică. în Hristos, Domnul mântuirii dăruite. Noi, minunându-ne de o asemenea grijă pentru noi, păcătoșii, Îți cântăm cu recunoștință
Bucură-te, că ne mântuiești de la moarte;
Bucură-te, că alungi duhurile întunericului cu sfințenia ta.
Bucură-te, că ne-ai umbrit abaterile de la Dumnezeu.
Bucură-te, că ne înveți să ne rugăm cu adevărat.
Bucura-te, in necazuri si boli ne atrage indelunga rabdare.
Bucură-te, căci mereu ridici mâinile tale purtătoare de Dumnezeu ale noastre, păcătoșii, către Fiul în rugăciune.
Bucură-te, nu lăsând niciodată pe cei credincioși Fiului Tău fără mijlocirea Ta.
Bucură-te, umbrindu-i pe cei slabi cu Acoperământul Tău plin de har.
Bucură-te, Ajutor la naștere, aducându-ți copiii la Împăratul Slavei.
Prea milostiv Domnul nostru Iisus Hristos, dorind ca toți oamenii să fie mântuiți și luminați în adevăr, ne-a înfiat la Maica Sa, pentru a ajuta femeile creștine la naștere, la copiii noștri pentru hrănirea plină de har a cerului. Noi, primind bucuria cerească de la Dumnezeu, strigăm cu lacrimi către Celui Atotputernic: Aliluia.
Creatorul și Domnul Domnul nostru a pedepsit neamul omenesc pentru păcat și i-a spus femeii lui Adam: „În durere, naște-ți copiii”. El a dat-o ca pe o pocăință - pentru mulți oameni pentru a-i sfătui de dragul mântuirii sufletelor lor. De aceea, doamnă, noi, căzând la chipul Tău cel preacurat, ne rugăm cu sinceritate Ție de milostivire, deschidem ușile nouă, care strigăm către Tine:
Bucură-te, sat al Divinității inexpugnabile.
Bucură-te, îngerească și surpriza noastră constantă.
Bucură-te, mila lui Dumnezeu și iubirea împlinirii.
Bucură-te, Dătătorule de ajutor mântuitor în timpul nașterii.
Bucură-te, Sfântul Mijlocitor al adevărului.
Bucură-te, Beregina irezistibilă a iubirii și bunătății.
Bucură-te, lăsând fără mijlocirea Ta pe cei înăbușiți în mândrie.
Bucură-te, cel ce nu-ți abate punctul de vedere de la pruncii botezați.
Bucură-te, Ajutor la naștere, aducându-ți copiii la Împăratul Slavei.
Necredincioșii sunt surprinși de modul în care această sfântă icoană a voastră emană șiroaie de har, păcătoși, veniți la Tine în pocăință, dați bucurie, vindecă femeile care îndură întristarea și durerea la naștere slăviți pe Dumnezeu, căruia Îl închinăm cu credință. Chipul se ridică cu cinste la prototip, dar noi Te slăvim cu toată lumea și cântăm cu bucurie lui Dumnezeu: Aliluia.
Fiind mereu în rai pe pământ, Preasfânta Maica Domnului, care nu lasă cătușele patimilor, cu grija plină de har slăbește, pe cei ce vin cu pocăință, cu ocrotire curățiți înaintea lui Dumnezeu, schimbându-ne inimile cu răscumpărarea lui Hristos. Din acest motiv, mărindu-Te, Îți cântăm următoarele:
Bucură-te, că prin pocăință ne aduci la Dumnezeu.
Bucură-te, că ne deschizi cu pocăință ușile paradisului.
Bucură-te, pocăința părintească de la copiii bolilor lor întoarce-te înapoi.
Bucură-te, căci pocăința întemeiază lumea spirituală în familii.
Bucură-te, pocăința stinge tulburările demonice din familii.
Bucură-te, că pocăința bisericii ne unește din nou cu Hristos.
Bucură-te, regenerează pe cei ce vin cu pocăință.
Bucură-te, prin pocăință prin mijlocirea Ta înaintea Fiului pe care îl mântuiești.
Bucură-te, Ajutor la naștere, aducându-ți copiii la Împăratul Slavei.
Te-ai arătat mai presus de toți îngerii, Preacurată Fecioară, de aceea l-ai zămislit pe Dumnezeu cu trupul Domnului în pântecele tău, Te-ai cuprins, deci preasfințindu-te și preaslăvit înaintea Tronului Împăratului Regilor, strigând către Dumnezeu despre Tu: Aliluia.
Profețiile, inspirate de Dumnezeu, despre Tine se împlinesc acum, Născătoare de Dumnezeu, pentru că într-adevăr Dumnezeu a născut trupul în noi. Și nu ne lăsa în afara viitoarei Împărății a lui Dumnezeu, ferindu-ne de ispitele acestei lumi cu acoperirea ta. Dar chemam binecuvântarea promisă în Hristos în rugăciuni și în pocăință cu strigătul Tau:
Bucură-te, Ortodoxie fermă a întăririi.
Bucură-te, grabnică mântuire a sufletelor noastre.
Bucură-te că te-ai îndepărtat de Dumnezeu la credința renașterii.
Bucură-te, înțelegerea noastră spirituală.
Bucură-te, că ne ocrotește curăția Ortodoxiei.
Bucură-te, că ne scoți din căderea păcătoasă.
Bucură-te că te cheamă pe Tine, ajutor urgent.
Bucură-te, binecuvântează nașterea copiilor.
Bucură-te, Ajutor la naștere, aducându-ți copiii la Împăratul Slavei.
Dorind să mântuiască multe femei în timpul nașterii de patimi și nenorociri, Tu ai dat minunata Ta icoană, Maicii Domnului, de dragul ei, ispitele diavolului se potolesc, bolile de moarte dispar, durerile din timpul nașterii sunt slăbite, pentru ca toți cei ce vede milostivirea arătată de Tine, apelată cu tandrețe la Dumnezeu: Aliluia.
Ești zid, Fecioară Maria, pentru Sfânta Rusia-Ucraina și poporul ei, ocrotire, denunțare a dușmanilor Ortodoxiei, Mângâiere specială pentru mame, Ocrotire binecuvântată pentru copiii mici. Pentru toate acestea Îți mulțumim și strigăm către Dumnezeu:
Bucurați-vă, cei ce vă slăviți, izbăvindu-vă de necazuri.
Bucură-te că ai fost uitat, te rușine.
Bucură-te, Slavă mamelor ortodoxe și tutelă.
Bucură-te, adăpostul credincios al celor ce păstrează castitatea.
Bucură-te, untdelemn mântuitor al pocăitului.
Bucură-te, Împărăteasa Cerurilor a tuturor celor născuți în Hristos.
Bucură-te, bucuriile noastre se înmulțesc.
Bucură-te, că protejezi bebelușii și mamele cu dragostea ta deosebită.
Bucură-te, Ajutor la naștere, aducându-ți copiii la Împăratul Slavei.
Cântări de laudă și mulțumire Îți aducem, Preasfântă Doamnă, pentru faptul că sub ocrotirea Ta în Biserica Ortodoxă ne naștem prin harul lui Dumnezeu, prin hrana Ta plină de har reușim invariabil, prin mijlocirea Ta în Hristos din epoca celor ce se mântuiesc și pun toată nădejdea în Tine, strigăm cu bucurie către Dumnezeu: Aliluia.
Strălucind cu o lumânare de lumină adevărată nouă pe care le trăim pe pământ, Tu ai apărut suflete luminoase, cei care te respectă, în credință în mântuire cu adevărat, ocrotiști pruncii în pântecele mamelor, așa că Ți cântăm
Bucură-te, la nașterea copiilor se alina durerile.
Bucură-te, păcatele noastre, pentru rugăciunile Tale către Fiul, ne-ai dat drumul.
Bucură-te, că trimiți femei smerite la ostașii lui Hristos.
Bucură-te, că protejezi integritatea fecioarelor.
Bucură-te, hrană spirituală pentru toți.
Bucură-te, umbrindu-ne cu dragostea ta în necazuri.
Bucură-te, ne avertizează de gândurile hule.
Bucură-te, îi îndepărtezi pe toți de la uciderea copiilor nenăscuți.
Bucură-te, Ajutor la naștere, aducându-ți copiii la Împăratul Slavei.
Ai vrut să înfățișați harul slavei Tale cerești celor ce Te măresc cu dragoste, Doamnă, prin credință Dăruiești prin chipul miraculos al comunicării Tale cu Dumnezeu, semn și vindecări miraculoase și din nenorocirile duhovnicești ale eliberării. Noi, văzând aceste comori, strigăm către Dumnezeu: Aliluia.
Cântând minunile apărute în trecut și în prezent, Te lăudăm pe Tine, Născătoare de Dumnezeu, că deschizi cu rugăciunile tale porțile vieții veșnice, prin harul Duhului Sfânt în viața pământească ocroti pe oamenii aleși de tine. iubire către Domnul, punem nădejdea după Dumnezeu și cu tine pocăință strigă:
Bucură-te, mântuire deznădăjduită.
Bucură-te, învierea celor pe moarte.
Bucură-te, eliberare de necazuri.
Bucură-te, bucurie spirituală a afirmării.
Bucură-te, mângâietorul celor asupriți.
Bucură-te, Patrona exililor.
Bucură-te, întărește pe credincioși în lucrurile mărunte.
Bucură-te, care ai iubit pe Dumnezeu, Anul Anului.
Bucură-te, Ajutor la naștere, aducându-ți copiii la Împăratul Slavei.
O, Maica a Tuturor Somnului, ajutatoare in nastere, care ai nascut Sfantul Cuvant, Nadejdea trezirii noastre duhovnicesti si intr-o buna binecuvantare, in timpul nasterii trupesti, Induroasa, mangaiere a femeilor ortodoxe, fa-ne pe toti mostenitori ai Imparatiei Cerurilor. , pe bună dreptate strigăm lui Dumnezeu: Aliluia.
(Acest Condac este citit de trei ori, apoi Ikos 1 și Condac 1)
Primește, o, regina Maica Domnului, rugăciunile în lacrimi ale slujitorilor Tăi care vin în fugă la Tine. Te vedem pe sfânta icoană pe care o porți în pântecele Fiului tău și al Dumnezeului nostru, Domnul Isus Hristos. Deși Te-a născut fără durere, vezi chinul matern și neputințele fiilor și fiicelor oamenilor. De aceea, cădem cu căldură la icoana Ta, care dă tămăduire, și sărutând-o cu emoție, ne rugăm Ție, Doamna Atotmilostivă: noi, păcătoșii, să fim osândiți în durere și chin să naștem și să hrănim copiii noștri în dureri, păstrează cu milă și cu compasiune lopețile, iar pruncii noștri și cei care le naște, îi izbăvește de chinuri grele și boli amare. Dă-le sănătate și ajutor bun, pentru ca copiii care se hrănesc din putere în putere să crească, iar cei care îi hrănesc să fie umpluți de bucurie și mângâiere, pentru ca în vremea noastră, din buzele pruncilor și pruncilor, Domnul să-și laude Domnul. .
O, Maica Fiului lui Dumnezeu! Miluiește-te de mamele fiilor oamenilor și de poporul Tău slab, de bolile și bolile care vin peste noi, vindecă, necazuri și dureri care ne înăbușă, înmoaie și nu disprețui lacrimile și suspinele robilor Tăi. Ascultă-ne că în ziua întristării cădem înaintea chipului Tău, iar în ziua bucuriei și eliberării, primește de la noi laudele recunoscătoare ale inimilor noastre. Înălță rugăciunile noastre la tronul Fiului Tău și Dumnezeului nostru, El să fie milostiv cu păcatele și neputințele noastre și să dea mila Ta celor ce cunosc numele Lui, pentru ca și noi, și ai noștri să Te slăvim pe Tine, Milostivul Mijlocitor și credincioasa Nadejde a lui. genul nostru pentru totdeauna.
Rugăciune
Preacurată Regină, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, care nu ne lasă în viața pământească! Căruia îi voi aduce rugăciunile mele, căruia îi voi aduce lacrimile și suspinele mele, ca și Ție, toată mângâierea credincioasă! Cu frică, credință și dragoste, Maică a Vieții, mă rog: Domnul să lumineze poporul ortodox spre mântuire, să ne dea ocazia să dăm naștere copiilor pe Tine și pe Fiul Tău spre slavă, să ne țină în curăție și smerenie, în nădejdea mântuirii în Hristos, și dăruiește-ne tuturor, sub umbra harului Tău, plăcere pământească. Ai grijă de noi sub umbra milei Tale, Preacurată, rugându-te la naștere, ajută-ne, izbăvește-ne de planurile vrăjmașului, necazuri grele, nenorociri și ferește moartea. Dă-i perspectivă plină de har, duhul pocăinței pentru păcate, să vedem înălțimea deplină și curăția învățăturii lui Hristos care ni s-a dat; ferește-ne de o înstrăinare dezastruoasă. Pentru ca noi toți, cântând cu mulțumire măreția Ta, să ni se dăruiască pacea cerească și acolo cu cei dragi Tăi, cu toți sfinții, să slăvim în Treime pe Unul Dumnezeu Tatăl și Fiul și * Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor şi în vecii vecilor. Amin.
Pe 8 ianuarie, bisericile ortodoxe sărbătoresc vechea icoană a Ajutatorului la naștere, care este solicitată mai ales în rândul femeilor care așteaptă nașterea primului copil sau a celor care nu pot din cauza infertilității sau din alte motive. Potrivit multor credincioși, acest altar are o putere miraculoasă care a ajutat femeile de mulți ani. În timpul sărbătoririi acestei frumoase icoane, în bisericile ortodoxe au loc slujbe divine cu imnul obligatoriu al Ajutorului acatist la naștere, plin de cele mai curate, vesele și profunde sentimente pentru Maica Domnului.
Acatist miraculos la icoana Maicii Domnului Asistenta la nastere
Despre cea mai veche icoană se știe foarte puțin, locația originalului este ascunsă și în negura vremurilor. Creștinii credincioși, legați prin legături de familie și, încearcă să citească Acatistul Ajutor la Naștere sau Ajutor la Naștere, adresat cu rugăciune sinceră Însuși Preacuratei. Atotmilostivul, Bunul și Adevăratul Apărător este rugat să mijlocească înaintea Domnului, pentru ca El „să îndrume poporul ortodox spre mântuire” și să nască poporul Său spre binele Celui Atotputernic și al Maicii Domnului. Această rugăciune are o semnificație și o putere deosebite atunci când este adresată sfintei icoane a Ajutorării Nașterii.
Acatistul in fata icoanei Maicii Domnului Ajutatoare la nastere
În 1993, rectorului uneia dintre parohiile rusești i s-a prezentat de către un enoriaș credincios o icoană miraculoasă a Ajutorului la naștere, care era aproape invizibilă sub un strat de funingine și praf. Când altarul a fost curățat, ei au văzut o inscripție care mărturisește numele lui.
De atunci, ziua dobândirii ei a fost sărbătorită în biserici cu citirea acatistului creștin Ajutor la naștere și slujbe solemne speciale. care a oferit femeilor și familiilor lor bucuria de a avea copii. Multe liste cu această icoană ortodoxă se află în bisericile din Rusia - la Moscova, Sankt Petersburg, Ekaterinburg și Borovsk, unde creștinii ortodocși din multe orașe nu numai din Rusia, ci și din alte state se reunesc. Industria ortodoxă oferă versiuni foarte convenabile ale acestei icoane rusești a Maicii Domnului cu acatist Ajutor la naștere scris pe spate, care poate fi cumpărată prin magazine online și magazine de icoane.
Există Mod 100% alb de a atrage dragostea adevăratăîn viața ta și restabili relațiile în familie! Acțiune amuleta puternică a iubirii multe femei și bărbați s-au testat deja pe ei înșiși. Cu el, nu numai că îți vei găsi sufletul pereche, ci și vei putea elimina certurile și negativitatea din familie, pentru asta ai nevoie de...
Textul acatistului în fața icoanei Maicii Domnului Ajutor la naștere
Kondak №1
Aleși din toate generațiile reprezentantului familiei creștine, îți oferim cântări de mulțumire Ție, Maica Domnului, despre darul icoanei Tale minunate. Dar tu, ca o ambulanță și atotmilostivul Mijlocitor credincios, nu ne lăsa în întristare, să-l chemam pe Ty: Bucură-te, Ajutor plin de milă în naștere, grăbindu-te să ne ajuți.
Îngerul mijlocitor a fost trimis să spună repede Maicii Domnului: „Bucură-te”, când Dumnezeu Cuvântul s-a întrupat în pântecele Ei; iar noi, păcătoșii, minunându-ne de înfățișarea icoanei ei minunate cu credință și nădejde, strigăm:
Bucură-te, Fecioară, laudă creștină.
Bucură-te, că ești binecuvântat de toată nașterea.
Bucură-te, cel ce cu smerenie ai îndurat durerile pământești.
Bucură-te, dragostea maternă care ne arătă.
Bucură-te, cel ce prefaci bolile nașterii în bucurie.
Bucură-te, iubirea Ta care ne duce la Rai.
Bucură-te, că i-ai bucurat pe drepții Tăi părinți cu nașterea miraculoasă a drepților Tăi părinți.
Bucură-te, că ai umplut toată lumea de bucurie.
Bucură-te, Milostiv Ajutor la naștere, accelerându-ne să ajutăm.
Cum și cum pot ajuta icoana și rugăciunea Maicii Domnului o femeie însărcinată?
Fiecare femeie care poartă în pântece se gândește constant la naștere. Cum vor proceda? Va fi totul ok? Cu un copil? Cu ea?
Rugăciunea „Asistent la naștere” va ajuta la evitarea tuturor acestor temeri. Această rugăciune se citește Maicii Domnului, deoarece ea este mijlocitoarea femeilor și, desigur, a tuturor creștinilor. Orice persoană poate apela la ea în diverse probleme și dispute de zi cu zi, în timp ce ea cere și se roagă pentru întregul popor uman păcătos, are răbdare pentru greșeli. Maica Domnului este și asistentă la naștere.
La urma urmei, însăși Maica Domnului este o mamă, așadar ea trebuie să se roage nu numai în apropierea nașterii, ci pe tot parcursul sarcinii. Ea nu refuză, dă ajutor oricui cere. Omul credincios experimentează harul, pentru că simte că Domnul este cu el, sprijinul și semnul lui. În rugăciuni o persoană se dizolvă și toate anxietățile și stresul îi dispar, simte, crede că Dumnezeu îi va auzi cu siguranță rugăciunile și nu îl va lăsa fără sprijin. Cel care cere, rugându-se Preasfintei Maicii Domnului, primește atât sprijin, cât și ajutor.
Rugăciunea către Maica Domnului: cum să ne rugăm?
O femeie, după ce a aflat că o altă inimă bate sub inima ei, trebuie neapărat să citească o rugăciune pentru un copil, astfel încât copilul să fie sub protecția Maicii Domnului, iar sarcina să decurgă bine.
Și rugăciunea pentru copii către Preasfânta Maica Domnului este următoarea:
„O, Preacurată Doamnă Fecioară Născătoare de Dumnezeu, mântuiește și mântuiește sub adăpostul Tău copiii (numele), pe toți tinerii, fecioarele și pruncii, botezați și fără nume și purtați în pântecele mamei lor. Acoperiți-i cu haina maternității Tale, păstrează-i în frica de Dumnezeu și în ascultare de părinții tăi, roagă-l pe Domnul meu și pe Fiul Tău, să le dea lucruri folositoare pentru mântuirea lor. Le încredințez grijii Tale Mamei, întrucât Tu ești Ocrotirea Divină a slujitorilor Tăi. Născătoare de Dumnezeu, introduce-mă în chipul maternității Tale cerești. Vindecă rănile spirituale și fizice ale copiilor mei (nume), provocate de păcatele mele. Îmi încredințez copilul în întregime Domnului meu Iisus Hristos și al Tău, Preacurată, patronajul ceresc. ".
Rugăciunea trebuie rostită în fiecare zi, iar după naștere, copilul trebuie să mulțumească Maicii Domnului cu o rugăciune de mulțumire. Și, de asemenea, rugăciunile de mulțumire pot fi rostite în timpul sarcinii. La urma urmei, oamenii au multe motive să-și exprime recunoștința față de Maica Domnului. Nu este doar sarcina. Recunoștință pentru mâncare, apă, aer, soare, pace, viață pe pământ. Există multe motive pentru a fi recunoscător, doar că oamenii nu își amintesc de multe ori. Sarcina este o mare minune și vorbește despre dragostea Domnului pentru o femeie care poartă un copil.
În vremea noastră, statisticile pe această temă sunt foarte triste. Multe cupluri încearcă de câțiva ani să aibă un copil și nu reușesc să realizeze visul principal din viața lor.
De-a lungul timpului, o femeie realizează că nici cariera, nici banii, nici succesul în viață nu sunt cele mai importante. Nu are rost în viață dacă nu a născut un copil, deoarece maternitatea este scopul ei principal în viață. Fără copil, viața devine goală. La urma urmei, nimic în viață nu se poate compara cu bâlbâiala și râsul copiilor. Acesta este un dar foarte mare - să fii mamă, asta se roagă și îi cer Maicii Domnului. La urma urmei, plinătatea vieții vine doar odată cu apariția copiilor. Sunt multe griji placute, dar odata cu ele multa bucurie.
Dragostea copiilor este necondiționată, pur și simplu își iubesc părinții nu pentru niște dulciuri sau lucruri, ci pentru faptul că i-au născut. La urma urmei, nu există nimeni care să te iubească la fel de mult ca copiii tăi. Sunt atât de lipsiți de apărare, de afectuoși și se așteaptă la aceeași dragoste și afecțiune în schimb. Acesta este un must-have în timpul sarcinii. La urma urmei, un copil este o mare bucurie, iar în curând această bucurie se va instala în casa ta. Pentru a face acest lucru, trebuie să ceri cu stăruință pe Maica Domnului și pe Domnul nostru în rugăciuni, să mulțumești și să ceri ca nașterea să aibă succes și să vină o mamă fericită.
Pregătirea spirituală pentru naștere
Dacă o femeie se simte bine, nu are toxicoză, slăbiciune și orice alte „cadouri” ale sarcinii, ea trebuie să meargă la templu. Nu este necesar să stai în picioare pentru întregul serviciu, poți și să stai, deoarece în timpul sarcinii este foarte greu fizic să stai în picioare mult timp. Înainte de a naște, cel mai bine este să te spovediți și să vă împărtășiți – după aceea, într-un mod creștin, ești cu siguranță pregătită pentru nașterea unui copil. Dacă nu ai mai făcut asta până acum, dar ți-ai dorit cu adevărat, dar nu a fost nicio hotărâre, acesta este un motiv excelent pentru a câștiga curaj și a face acest pas serios, deliberat.
La urma urmei, fiecare om are păcate, unii au mai multe, alții au mai puține, dar ele există. Chiar și cartea conține detalii despre pregătirea pentru spovedanie, există o listă de păcate pe care orice persoană le poate avea. Fiecare le va găsi singur. După ce a trecut prin spovedanie și împărtășire, apare o ușurință atât de extraordinară, vine puritatea interioară și înțelegerea că pruncul se va naște pe lume fără păcatele tale. Este necesar să păstrăm această stare mai mult timp și mai bine pentru viață, pentru totdeauna.
Dar trăind o viață pământească, o persoană nu poate decât să păcătuiască. Așa că, la fiecare pas, ne așteaptă furia, iritația, dorul, nemulțumirea. Înțelegând că Domnul Dumnezeu este înlăuntrul nostru, va fi mai ușor să ne împotrivim și să nu permitem ca tot ce este inutil, rău, să nu vină de la Domnul în suflet. Este imperativ să faci bine.
O femeie care așteaptă un copil se retrage în ea însăși. Acele lucruri care au putut-o răni sau jigni în vreun fel trec în fundal. Ea primește protecția ei emoțională de la Domnul. Ea este o casă pentru copilul ei. Rugându-se Maicii Domnului, o femeie aduce dragoste și bunătate în această casă, devine calmă și echilibrată. Rugăciunea ajută la refacere, nerăbdarea și iritația dispar. Mama care îl naște în sânul credinței, copilul va fi o persoană vrednică și credincioasă. La asta visează orice mamă.
Apel la Maica Domnului în rugăciune în timpul nașterii
Chiar și în cele mai vechi timpuri femeile aflate la nastere recitate inaintea catapeteasmei miraculoase Regina Cerească, cum ar fi:
Aceasta nu este întreaga listă, deoarece nu are sfârșit. Într-adevăr, de fapt, nu contează cui să ne rugăm, atâta timp cât rugăciunea de la debutul nașterii și asistența la naștere este sinceră.
Rugăciunea va deveni mai puternică dacă veți cere ca în momentul în care viitoarea mamă a început să aibă contracții, rudele și rudele ei să rostească o cerere de rugăciune foarte fierbinte, fiind fie acasă în fața icoanelor, fie în biserică.
Maica Domnului are multe imagini, unde este înfățișată cu un prunc în brațe. Cu toate acestea, icoana Maicii Domnului, precum „Ajutorul la naștere” este la mare căutare în rândul femeilor însărcinate și al femeilor aflate la naștere. Dupa toate acestea chiar chipul Maicii Domnului este ocrotitoarea femeilor și o mare ajutor în diverse situații, motiv pentru care i se adresează cu cea mai puternică rugăciune. Maica Domnului va auzi cu siguranță cererea care vine din adâncul inimii ei și o va ajuta, pentru că Ea a avut și ocazia să experimenteze durerile de naștere asupra ei însăși.
Imaginea icoanei Asistenta la nastere
Chiar și în cele mai vechi timpuri, conform istoriei, când o femeie a născut și a simțit că moartea este deja aproape, ea se ruga cu ardoare Maicii Domnului. În zilele noastre, în multe familii care se închină lui Dumnezeu, puteți vedea imaginea ei miraculoasă unică, în fața căreia se citește o rugăciune pentru o femeie aflată în travaliu în timpul nașterii.
De obicei pe această pictogramă Maica Domnului este înfățișată în picioare la toată înălțimea, capul ei este descoperit, părul ei este lasat și îi cade pe umeri. Mâinile ei se sprijină pe piept. Puțin mai jos de mâinile de pe pântece se află Pruncul Veșnic, care binecuvântează cu o mână și se odihnește pe genunchi cu cealaltă. Bebelușul este îmbrăcat în haine scurte, datorită cărora picioarele sunt vizibile.
Haina de sus a Preasfintei are o tentă roșie cu aurire, iar pe fiecare umăr are o stea de aur. Lenjeria de corp are o nuanță de verde închis, precum și stele aurii și aurire. Aceeași garnitură este situată pe mâneci și pe guler. Maica Domnului stă cu capul ușor plecat. Bebelușul este îmbrăcat în haine galbene, care sunt și ele aurite pe piept și au o tentă verde închis.
Imaginea în sine este foarte neobișnuită și este plasată pe o semilună., care seamănă cu icoane precum:
- "Semnul rau",
- chipul străvechi al Maicii Domnului „Ajută soții să nască copii”.
Cererea în rugăciune: care este ajutorul?
Rugăciunea pentru femei:
Nașterea și rugăciunea
Când împachetați pentru spital, asigurați-vă că aduceți icoana Maicii Domnului. De îndată ce contracțiile scad, iar durerea scad, trebuie să te rogi, spunând Fecioara. Să fie aproape icoana Reginei Cerurilor. Ea te va ajuta să treci peste toate lucrurile rele. Femeile care au luat icoana cu ei au observat ajutorul acesteia. Nașterea a fost surprinzător de ușoară, iar copilul s-a născut sănătos. Trebuie să crezi și să te rogi foarte mult.
