Ceres- zeita romana; este unul dintre cei mai vechi zei ai Romei. Funcția sa principală este de a proteja cultura în toate momentele dezvoltării acesteia; prin urmare, cultul ei antic este strâns legat de ultul și mai vechii zeițe Tellus. În cele mai vechi idei ale Romei, cultul zeiței pământului era impregnat de fundamentele animiste ale viziunii romane asupra lumii, cultul sufletelor - și acest lucru a dat naștere unor detalii de natură animistă observate în cultul lui Ceres. Sărbătorile în cinstea lui Tellus și Ceres au căzut în zile deosebit de importante în agricultură. Acestea sunt feriae sementivae, cu ocazia semănării: aceasta este o sărbătoare mobilă, în funcție de momentul semănării. La începutul recoltei, se organizează un alt sacrificiu în cinstea acelorași zeițe, iar primele spice de porumb recoltate sunt date lui Ceres.
La Roma a fost construit un templu triadei eleusine: Demeter, Dionysos și Kore, după modelul grecesc și de către meșteri greci. Acest fapt se află în legătură cu importurile grecești, materiale și ideale, din sudul Italiei și Sicilia. Această legătură devine și mai clară dacă ținem cont de faptul că templul care a apărut atunci a devenit centrul vieții de cult și politică a plebei romane - purtătoarea dezvoltării comerciale a Romei. Noul templu adăpostește arhivele plebei; Edilii plebei și-au primit numele datorită legăturii lor primordiale cu aedii noilor zei. Noii zei, însă, și-au schimbat numele atunci când s-au mutat la Roma: principala zeiță a triadei, Demetra, a fuzionat cu Ceres; Dionysus și Kore au primit numele Liber și Libera. Ceres a jucat un rol predominant în triada și la Roma; templul era numit după ea în formă prescurtată aedes Cereris, ziua sărbătorii ei era sărbătoarea templului triadei, sacerdotes pablicae Cereris populi Romani Quiritium erau numele preoteselor ei și ale preoteselor triadei; Jocurile au fost sărbătorite în onoarea triadei și au fost numite ludi Ceriales.
Ca una dintre cele mai vechi zeițe grecești, lui Ceres i se alătură gardienii cultelor grecești din Roma și cărților sibiline - Quindecemvirs sacris faciundis. În timpul celui de-al Doilea Război Punic, auzim de un festival în onoarea lui Ceres de un model pur grecesc și mistic.
Ceres s-a întors la Eleusis și, în amintirea lungi și dureroase căutări a fiicei ei, i-a învățat fostului ei elev Triptolemus diverse secrete ale agriculturii și i-a dat carul ei. Ea i-a ordonat să călătorească în jurul lumii și să-i învețe pe oameni să arate, să semene și să culeagă, apoi a înființat Eleusinia, sărbători ținute în cinstea ei și în cinstea fiicei sale la Eleusis.
Triptolemus a îndeplinit cu cinste instrucțiunile zeiței - a călătorit mult pe pământ până a ajuns la Linkh, regele Scitiei, unde autoproclamatul monarh a decis să-l omoare prin înșelăciune. Dar Ceres a intervenit la timp și l-a transformat pe regele scit într-un râs, simbol al trădării.
Ceres este una dintre cele mai venerate zeițe din Grecia. În cinstea ei au fost sărbătorite numeroase festivaluri în toată Grecia. Este caracteristic că în poemele lui Homer zeița Demetra pare să fie retrogradată pe plan secund. Se poate presupune că grecii au început să o onoreze ca fiind cea mai mare zeiță atunci când agricultura a devenit ocupația lor principală, iar creșterea vitelor și-a pierdut importanța anterioară.
Ceres în cultura antică
Ceres era de obicei înfățișată ca o femeie matură frumoasă, îmbrăcată în haine curgătoare, uneori cu o coroană de spice de grâu pe cap, cu un snop și o seceră în mâini sau un plug și o cornua abundenței, din care cad asupra ei fructe și flori. picioarele. Groves i-au fost deseori dedicate și orice muritor care ar fi îndrăznit să taie unul dintre copacii sacri din ea ar fi provocat cu siguranță mânia lui Ceres, așa cum sa întâmplat cu Erysichthon.
Multe temple frumoase au fost dedicate lui Ceres și fiicei ei Proserpina în Grecia și Italia, în care festivaluri - Thesmophoria și Cerealia - se țineau anual cu mare fast.
Alături de venerabila Mamă Pământ, o zeiță minoră pe nume Ceres a existat de multe secole. Ceres este vechea zeiță romană și italiană a forțelor productive ale pământului, a germinării și coacerii cerealelor, zeița căsătoriei și a maternității, care trimite nebunia oamenilor. Era considerată paznicul păgânii rurale, protectorul recoltei de la tâlhari.
Ulterior, zeița Ceres a fost considerată zeița recoltei și a cerealelor; era venerată de țăranii care sărbătoreau cerealia închinată ei și o invocau în timpul sărbătorii pagilor. În epoca luptei dintre plebei și patricieni, Cecere era șeful triadei plebei a zeilor. Pentru această triadă, meșterii campanii au construit un templu, care era situat între Aventin și Palatin. În locul în care plebeii venerau pe zeii agriculturii Tutulina, Mesia, Segetia, Seia. Există păreri că zeița Ceres era zeița plebei, deoarece flamenul ei era un plebeu, poate un preot al comunității plebei. Templul triadei plebeilor de zei era centrul luptei plebeilor cu patricienii, un refugiu pentru plebeii persecutați, o arhivă a magistraților plebei, iar pâinea era împărțită în templu. Chiar și atunci s-au ridicat probleme politice și economice. Și puteți citi știrile economice de astăzi din Ucraina. mergând pe site. Când a avut loc un armistițiu între patricieni și plebei, Ceres era considerată o zeiță comună.
Pentru ca nimeni să nu o recunoască, Ceres a căpătat înfățișarea unei bătrâne străvechi. Aici, lângă drum, fiicele lui Kelei, regele acestei țări, au văzut-o și au început să o întrebe cu simpatie. Auzind o poveste despre dispariția fiicei sale. Au dus-o la palat și, știind că nimic nu consolează mai mult o inimă zdrobită decât îngrijirea copiilor, au invitat-o să devină dădacă pentru fratele lor mai mic Triptolemus.
Ceres, emoționată de participarea lor, a fost de acord, iar când a ajuns la palat, moștenitorul regal a fost încredințat în grija ei. Ea a sărutat tandru copilul firav pe obrajii ei subțiri și, spre surprinderea nemărginită a familiei regale și a întregii curți, de la atingerea buzelor ei copilul a devenit roz și sănătos.
Noaptea, când Ceres stătea lângă pătuțul băiatului, i-a trecut prin minte că i-ar putea oferi nemurirea. Ea i-a frecat brațele și picioarele cu nectar, i-a șoptit o vrajă și l-a așezat pe cărbuni încinși, astfel încât toate elementele supuse descompunerii să-i părăsească corpul.
Dar regina Metaneira s-a părut nepotrivit să lase copilul singur cu o femeie necunoscută, a intrat în tăcere în dormitorul lui și, cu un strigăt sălbatic, s-a repezit la foc și, smulgându-și fiul de pe foc, a strâns-o neliniștită de piept. După ce s-a asigurat că este sănătos și în siguranță, ea s-a întors să o mustre pe bona neglijentă, dar biata bătrână a dispărut și în locul ei regina a văzut în fața ei zeița strălucitoare a agriculturii.
Reproșându-i blând reginei intervenția ei neglijentă, Ceres i-a explicat cu ce voia să-i facă cadou fiului ei și a dispărut, pornind din nou să rătăcească prin câmpuri și păduri. Timpul a trecut și ea s-a întors în Italia. Într-o zi, mergea de-a lungul malului râului, iar apele i-au aruncat brusc un obiect sclipitor la picioarele ei. Ceres s-a aplecat repede și a văzut cureaua fiicei sale, pe care o purta în ziua în care a dispărut.
Ceres și pârâul
Apucând cu bucurie de centură, Ceres alergă de-a lungul țărmului, crezând că a prins urma Proserpinei. Curând a ajuns la o sursă cu cea mai pură apă și s-a așezat să se odihnească. O durea capul de oboseală și de căldura insuportabilă, aveau lacrimi în ochi și deja adormea, când deodată murmurul sursei a devenit mai puternic. Ceres i-a dat seama că îi spunea ceva, dar nu în felul în care vorbesc muritorii, ci în dialectul lui argintiu.
Legendele romane antice indică faptul că floarea de colț era bine cunoscută de vechii romani. Unul dintre ei relatează că floarea și-a primit numele - albastru - de la numele unui tânăr frumos care a fost atât de captivat de frumusețea ei, încât și-a dedicat tot timpul țeserii ghirlandelor și coroanelor din ea.
Acest tânăr nu a părăsit câmpurile atâta timp cât a rămas pe ele măcar una dintre florile lui preferate și s-a îmbrăcat mereu într-o rochie de aceeași culoare albastră ca și ei. Flora era zeița lui preferată, iar dintre toate darurile ei, floarea de colț a fost cadoul care l-a fascinat cel mai mult pe tânăr. Într-o zi a fost găsit mort într-un câmp de cereale, înconjurat de flori de colț. Atunci zeița Flora, în semn al afecțiunii sale speciale pentru el, i-a transformat trupul într-o floarea de colț, iar de atunci toate florile de colț au început să se numească cyanus.
O altă legendă romană explică motivul prezenței constante a florilor de colț printre lanurile de cereale.
Când Ceres, zeița recoltei și a agriculturii, se plimba odată prin lanurile de cereale și se bucura de binecuvântările și recunoștința pe care omenirea le-a oferit pentru ei, din desișul spicelor de porumb a răsunat brusc glasul plângător al florilor de colț care creșteau acolo. afară: O, Ceres, de ce ne-ai ordonat să creștem printre lanurile tale de cereale, cereale care acoperă toată țara cu spicele lor luxoase? Fiul pământului calculează doar suma de profit pe care i-o vor aduce boabele tale și nu ne demnește nici măcar cu o singură privire favorabilă!
La aceasta zeița a răspuns: Nu, dragii mei copii, nu v-am așezat printre spicele foșnind ca să aduceți vreun folos omenirii. Nu, scopul tău este mult mai înalt decât ceea ce îți asumi și ceea ce își asumă omul: trebuie să fii păstori printre oamenii mari - spicele de porumb. De aceea nu trebuie, ca ei, să faci zgomot și să-ți pleci capul împovărat până la pământ, ci, dimpotrivă, să înflorești liber și vesel și să arăți, ca o imagine curată a bucuriei liniștite și a credinței ferme, în sus către cerul albastru etern - locul tău de reședință zeități. Din același motiv, vi s-a dat un azur, culoarea firmamentului ceresc, ținută pastorală, pentru a vă deosebi ca slujitori ai cerului, trimiși pe pământ să propovăduiască credința oamenilor și fidelitatea zeilor. Ai doar răbdare, va veni ziua secerișului când toate aceste spice de porumb vor cădea sub mâinile secerătorilor și secerătorilor. Secerătorii te vor căuta și te vor rupe și, făcând coroane din tine, își vor împodobi capetele cu ele sau, împletind buchete de la tine, le vor prinde pe piept. Aceste cuvinte i-au liniştit pe florile de colţ ofensate. Plini de recunoștință, ei au tăcut și s-au bucurat de poziția lor distinsă și de înalta lor numire.
Și printre slavi, floarea de colț au fost întotdeauna folosite pentru a decora snopi personalizați, pe care i-au adus acasă cu cântece. Snopul, împletit cu flori de colț, a fost expus îndelung în colțul din față al colibei.
Surse: www.bibliotekar.ru, www.mifyrima.ru, pagandom.ru, otvet.mail.ru
- Cerealia - sărbătoare și jocuri în Roma Antică în cinstea lui Ceres
|
||||||||||||||||||||||||
Scrieți o recenzie despre articolul „Ceres (mitologie)”
Extras care caracterizează Ceres (mitologia)
Valetul cu părul cărunt stătea moștenind și ascultând sforăitul prințului în biroul imens. Din partea îndepărtată a casei, din spatele ușilor închise, pasajele dificile ale sonatei lui Dussek s-au auzit de douăzeci de ori repetate.În acest moment, o trăsură și britzka s-au dus până la verandă, iar prințul Andrei a coborât din trăsură, și-a lăsat micuța soție și a lăsat-o să meargă înainte. Tihon cu părul cărunt, într-o perucă, s-a aplecat pe ușa chelnerului, a spus în șoaptă că prințul doarme și a închis ușa în grabă. Tikhon știa că nici sosirea fiului său, nici evenimentele neobișnuite nu ar fi trebuit să perturbe ordinea zilei. Prințul Andrei se pare că știa asta la fel de bine ca și Tihon; se uită la ceas, ca pentru a vedea dacă obiceiurile tatălui său s-au schimbat în timpul în care nu-l văzuse și, asigurându-se că nu se schimbaseră, se întoarse către soția sa:
„Se va trezi în douăzeci de minute”. „Să mergem la Prințesa Marya”, a spus el.
Micuța prințesă s-a îngrășat în acest timp, dar ochii și buza scurtă cu mustață și zâmbet s-au ridicat la fel de veseli și de dulce atunci când a vorbit.
„Mais c"est un palais, îi spuse ea soțului ei, uitându-se în jur, cu expresia cu care se vorbește de laudă proprietarului mingii. „Allons, vite, vite!... [Da, acesta este un palat! – Să mergem repede, repede!...] - Ea, uitându-se în jur, i-a zâmbit lui Tikhon, soțului ei și ospătarului care i-a desfășurat.
- Exercițiul C "est Marieie qui s"? Allons doucement, il faut la surprendre. [Aceasta Marie face exerciții? Taci, hai să o luăm prin surprindere.]
Prințul Andrei a urmat-o cu o expresie politicoasă și tristă.
— Ai îmbătrânit, Tikhon, spuse el, trecând spre bătrânul care îi săruta mâna.
În fața încăperii în care se auzea clavicordul, o franțuzoaică destul de blondă a sărit pe o ușă laterală.
Mlle Bourienne părea tulburată de încântare.
- Ah! „quel bonheur pour la princesse”, a spus ea. - In sfarsit! Il faut que je la previenne. [O, ce bucurie pentru prințesă! In cele din urma! Trebuie să o avertizăm.]
Roma antică, militarizată și reglementată, nu s-a deranjat prea mult să vină cu biografii și aventuri interesante pentru zeii săi. Abia după ce au capturat Grecia și au transportat statuile zeilor greci la ei înșiși, ei și-au prins în același timp poveștile minunate. Catolicii care au ținut slujbe în latină, au citit texte în latină și au introdus întreaga lume în timpul Renașterii. Prin urmare, nu îl cunoaștem pe Phoebus, ci pe Apollo, nu pe Artemis, ci pe Diana, de exemplu. O poveste similară s-a întâmplat cu Ceres, zeița italiană a fertilității, care a primit mai târziu o frumoasă poveste de viață a grecului Demeter. Statuile de marmură ale lui Ceres, create din copii grecești ale lui Demeter, au supraviețuit până în zilele noastre. Iată un exemplu - statuia lui Ceres.
Credințele antice italice
Cultul pământului a fost important pentru multe popoare din antichitate. Popoarele italiene care au trăit pe Ceres nu au făcut excepție - zeița pământului și a fertilității Romei - una dintre cele mai vechi zeități. Și inițial ea a fost asociată în mintea popoarelor italice cu și mai vechea zeiță a pământului Tellus. La început, Ceres a avut o sarcină - să protejeze culturile de cereale.
Acestuia i s-a dedicat timp din momentul semănatului, apoi germinării plantelor și maturării acestora. Anticii credeau în animarea întregii naturi în întregime (atât lemnul, cât și piatra, după ideile lor, erau vii, aveau suflet) și, în mod firesc, Ceres, zeița Tellus, era animată de ei, plină de viață. . Se credea că Ceres îi învață pe oameni cum să cultive câmpurile și, în plus, era zeița originii vieții. Florile și fructele sunt darurile ei animate, atributele ei obligatorii. Prin urmare, ea a fost înfățișată ca severă, frumoasă, maiestuoasă, cu o coroană de spini pe cap, o torță într-o mână și un coș plin cu cereale și fructe. Funcțiile sale includeau și protecția maternității și a căsătoriei și recoltarea de la tâlhari. Ea a protejat și comunitatea rurală, dar putea și trimite nebunia oamenilor.
Sărbători în cinstea zeițelor antice
Pentru prima dată, zeițele au apărut, așa cum se crede în Italia, pe sicilian, cel mai fertil pământ (Tellus). Ceres, zeița, și-a primit fructele, în principal cereale. În zilele cele mai importante, de exemplu în ziua primului arat și semănat, iar aceasta era o sărbătoare care depindea de condițiile meteorologice și, prin urmare, se putea muta și avea date condiționate, Ceres, zeița Tellus, primea sacrificii sângeroase. Cel mai adesea se sacrificau porci pentru ei, dar uneori se sacrificau chiar și vacile fătare. Sărbătorile se numeau cerealia și începeau aproximativ (diferite surse dau date puțin diferite) 11-12 aprilie. Se numeau Ludi Cerealis și erau foarte spectaculoși (se momeau vulpi, de exemplu). Fermierii s-au îmbrăcat în haine albe, și-au pus coroane de flori pe cap și au ținut sărbători și sărbători timp de opt zile. Până la 19 aprilie, acestea au fost finalizate în onoarea lui Ceres, Liber (Dionisos grecesc) și Libera (Kore). În acest scop, pe dealul Aventin a fost construit un templu între 493 și 495 î.Hr. e. Ceres, zeița plebeilor, avea douăsprezece nume suplimentare diferite:
- Amantă.
- Chloe.
- Cel care dă daruri pământului.
- Cel care dă mere.
- Nemilos.
- Cald și altele.
Au fost asociate cu diverse momente de lucru pe teren
Temple
Mai întâi, a fost un templu în Roma, pe Dealul Aventin. Acolo era o statuie a zeității. Acum, statuia zeiței fertilității Ceres din Roma se află în Muzeul Național Roman. Mai exact, nu este o statuie, ci o copie romana din marmura a unui bust al lui Demeter, secolul al IV-lea i.Hr. e.
Următorul templu era în Paestum.
Există și un sanctuar în Lavinio. Acolo au găsit o tăbliță de cupru cu un text care spune cum se fierbe măruntaiele animalelor pentru a le prezenta zeiței.
Confluența dintre Ceres și Demetra
Din izvoarele antice romane se știe că în anul 496 î.Hr. e. a avut loc o mare pierdere a recoltei. Cu această ocazie, meșterii greci au construit la Roma un templu dedicat triadei formată din Demeter, Dionysos și Kore. Noii zei s-au contopit, după cum am menționat deja, cu cei vechi și au primit
Rolul principal a fost jucat de Ceres, zeița fertilității. Sărbătorile au început să se țină după modele grecești. Acestea au fost mistere la care au luat parte doar femeile căsătorite. Fetele și bărbații nu aveau voie să participe la orgii misterioase. Au constat în sărbătoarea nunții lui Pluto și Proserpina.
Astfel, vechile culte italiene s-au unit cu cele grecești și au devenit inseparabile în mintea fermierilor plebei, care veneau cel mai puternic această zeiță dătătoare de viață.
De obicei, zeii pur și simplu personifică un fel de forță supranaturală impersonală. În poveștile mitologice supranaturalului i se dă un nume și o imagine, astfel încât intervenția miraculoasă anonimă devine un zeu cu nume și rol... Enciclopedia lui Collier
Mitologia și religia vechilor romani nu au avut niciodată un sfârșit. sisteme. Rămășițele credințelor antice au coexistat cu miturile și religiile. idei împrumutate de la popoarele vecine (etrusci, greci etc.). Despre D. m. și r. perioada sistemului tribal... ... Enciclopedia istorică sovietică
Romulus și Remus, Lupercal, Tibru și Palatin pe relieful unui piedestal datând din timpul domniei lui Traian (98 117 d.Hr.) Ri ... Wikipedia
Religii tradiționale Concepte cheie Dumnezeu · Zeiță-mamă ... Wikipedia
Ansamblul ideilor mitologice ale vechilor slavi (protoslavi) din momentul unității lor (înainte de sfârșitul mileniului I d.Hr.). Pe măsură ce slavii s-au așezat de pe teritoriul proto-slav (între Vistula și Nipru, în primul rând din regiunea carpatică) în centrul și... ... Enciclopedia mitologiei
Acest termen are alte semnificații, vezi Mara (sensuri), Madder (sensuri), Morena (sensuri) Madder ... Wikipedia
Acest termen are alte semnificații, vezi Venus (sensuri) ... Wikipedia
Acest termen are alte semnificații, vezi Marte (sensuri). Statuia zeului războiului Marte (Brandenburg în ... Wikipedia
Ceres, latină, greacă Demeter - zeița romană a cerealelor și a recoltelor, în jurul secolului al V-lea. î.Hr e. identificat cu greaca.
Ceres a fost una dintre cele mai vechi zeițe italiene și romane; conform tradiţiei avea un preot special (flamin) deja în epoca regală. La Roma, un templu a fost dedicat lui Ceres, construit în 493 î.Hr. e. pe versantul dealului Aventin, în care s-au făcut onoruri atât Ceresei însăși, cât și zeilor apropiați: cuplul căsătorit și Liberă. Templul a fost construit în stil etrusc după un incendiu în anul 31 î.Hr. e. a fost restaurat în stilul corintian; În timpul Republicii, a găzduit rezoluțiile Senatului. Dintre templele rămase ale lui Ceres, cel mai faimos a fost templul de la Ostia, ale cărui rămășițe au supraviețuit. Festivitățile în cinstea ei - cerealia (19 aprilie) - au fost cu caracter țărănesc și plebeian. La cerealias, oamenii se îmbrăcau în haine albe, iar săracilor li se oferea băuturi răcoritoare pe cheltuiala statului. Cultul ei, răspândit mai ales în rândul femeilor, a căpătat de-a lungul timpului anumite trăsături mistice, deși nu în aceeași măsură ca, de exemplu, misterele eleusine.
În ilustrație: un fragment din tabloul „Zeița Ceres înclinată pe fundalul unui peisaj de pădure” de Adrian Van Stalbeemt. Foto: Statuia lui Ceres din Milano, Italia.
Puține statui și picturi care îl înfățișează pe Ceres au supraviețuit; nivelul lor artistic este relativ scăzut, cu excepția „Ceres” de la Muzeul Național din Roma. Dintre puținele picturi ale artiștilor europeni, „Ceres” a lui Watteau (1712) și pictura mare a lui Vouet „Ceres cu fructele recoltei” (c. 1640) sunt considerate cele mai bune.
Alegoric Ceres, „fructele lui Ceres” - mâncare:
„Mai mult, Ceres și Bacchus, ca să spunem așa,
Venus este ajutată să câștige...” (adică vin și mâncare).
- J. Byron, „Don Juan”.
Ceres este, de asemenea, cea mai apropiată planetă pitică de Pământ.
