Protagonistul romanului, Ilya Ilyich Oblomov, duce o viață absolut inactivă de câțiva ani, întins constant pe canapea acasă, practic nu merge nicăieri și își dedică timpul doar visării cu ochii deschiși. Oblomov nu încetează să viseze la viață în bunurile sale, în Oblomovka, împreună cu viitoarea sa familie, se va căsători și va avea copii în viitor. Cu toate acestea, an după an trece, iar Ilya Ilyich nici măcar nu încearcă să-și găsească vreo mireasă adevărată, visează la o anumită femeie ideală, dar nu face nimic pentru a o întâlni.
Dar, datorită prietenului său activ și energic, Andrei Stolz, Oblomov o cunoaște pe tânăra Olga Ilyinskaya în timpul șederii de vară la dacha. Olga cântă frumos, iar Ilya Ilyich este foarte impresionată de interpretarea ariei, el nu se poate abține de la plâns. Oblomov nu-și ascunde admirația sinceră pentru Olga, ea i se pare idealul la care aspira mereu, după mai multe întâlniri, Ilya Ilyich este sigură că este îndrăgostit de această fată și a așteptat-o mereu.
Cât despre Olga însăși, a auzit multe despre Oblomov de la Stolz chiar înainte de a se întâlni. Andrei a spus că Ilya trebuie ajutat să-și depășească apatia și să-l facă să trăiască diferit, pentru că are multe virtuți, cum ar fi bunătatea, onestitatea, lățimea sufletului, decența, tandrețea. Când o fată se întâlnește cu adevărat cu această persoană, este purtată de ideea transformării sale și de dorința de a-l învia pentru viața reală. Olga, care încă nu are practic experiență de viață, crede că dragostea pentru ea va putea într-adevăr să-l schimbe pe Oblomov și să-l facă complet diferit.
Ilya Ilyich devine de fapt mult mai activ, i se pare, de asemenea, că Olga și dragostea ei i-au dat o viață nouă, el este gata să acționeze și să meargă mai departe de dragul iubitului său. Oblomov face din fata o propunere oficială, o acceptă fără ezitare, în acest moment ambii cred că vor fi fericiți împreună în viitor.
Dar de îndată ce infinit de leneș, timid și indecis Ilya Ilyich este obligat să efectueze cel puțin unele acțiuni specifice ca mire, el este complet pierdut și începe să se îndoiască dacă ar trebui să-și schimbe soarta atât de dramatic. Chiar și depunerea unei cereri de căsătorie în secție devine o problemă pentru el, el nu este capabil să ajungă acolo, oricât de mult ar merge. Apoi Oblomov se gândește cum să ceară mâna Olga de la mătușa ei, care este tutorele fetei, deoarece nu mai are părinți.
Înțelege că mătușa lui va întreba despre situația sa financiară, despre problemele legate de bani, despre starea moșiei, în timp ce Ilya Ilyich nu este absolut pregătită pentru asta, nu și-a mai vizitat moșii de mulți ani și habar nu are cum merg lucrurile acolo și ce venituri poate conta. El amână în mod constant această cea mai importantă conversație, referindu-se în fața Olga la orice motive inventate de el însuși.
Fata vede din ce în ce mai clar slăbiciunea lui Ilya, lipsa lui deplină de încredere în sine și în viitor, începe să înțeleagă că s-a înșelat în alegerea ei. În plus, Olga este convinsă că Oblomov se întoarce din nou la vechiul său mod de viață, că doarme din nou mult timp după cină, din care a încercat să-l înțepenească. Fata cu amărăciune și durere simte că toate eforturile ei au fost în zadar și nu va putea face nimic cu această persoană.
În timpul ultimei conversații, Olga îi anunță în mod deschis Ilya Ilyich că spera că va putea încă să trăiască cel puțin de dragul ei, dar el a murit deja spiritual cu mult timp în urmă, așa că ar trebui să se despartă, nu au un viitor comun. Oblomov este în disperare, dar înțelege, de asemenea, că nu este nevoie să continue relația mai departe, nu vor aduce altora decât durere și dezamăgire pentru amândoi. La citirea romanului, nu există nicio îndoială că separarea celor doi a fost cu adevărat naturală, ei n-ar fi reușit niciodată să-și construiască o familie deplină și armonioasă, așa cum s-a dezvoltat mai târziu Olga împreună cu cel mai bun prieten al lui Ilya Ilyich, Andrei Stolts.
Ilya Ilyich Oblomov și Olga Ilyinskaya, eroii romanului Oblomov al lui Goncharov, înțeleg sensul vieții, iubirii, fericirii familiale în diferite moduri.
Oblomov s-a născut în Oblomovka - un colț „binecuvântat” al pământului. El a fost crescut de natură, de grija și afecțiunea mamei sale, de poveștile damei, care ulterior au devenit visele sale. Oblomov este o persoană complexă. Nu-i plăcea viața socială, credea că în această căutare a carierei și a banilor, o persoană se pierde.
"De ce sunt eu mai vinovat decât ei, culcat acasă și nu infectez capetele cu trei și cricuri?" - l-a întrebat Ilya Ilyich pe Stolz. Și mințind a visat. Uneori se imaginează a fi un fel de eliberator pe care toată lumea îl venerează, alteori se gândește la fericirea liniștită a familiei alături de soția, copiii și prietenii săi.
După ce s-a întâlnit și s-a îndrăgostit de Olga, Oblomov i-a dat tot „eu” său. „Se ridică la ora șapte, citește, poartă cărți undeva. Fără somn, fără oboseală, fără plictiseală pe fața mea. Chiar și culori i-au apărut, sclipici în ochi, ceva de genul curajului sau cel puțin încrederii în sine. Halatul nu trebuie văzut pe el ". Îi era frică să-i provoace neplăceri, o idolatra.
Și ce zici de Olga? Cum a reușit să „trezească” Oblomov? După ce a fost de acord cu Stolz, a luat viața lui Ilya Ilyich în propriile sale mâini. Pe de o parte, îi plăcea. În general, „tandrețea dovovească” a lui Oblomov atrăgea oamenii, era un conversațional interesant, nici măcar nu știa ultimele bârfe, nu citea cărți „la modă”. Dar, pe de altă parte, i-a plăcut chiar ideea că ea, o fată tânără și fără experiență, va readuce la viață o persoană ca Oblomov. „Îi va arăta obiectivul, îl va face să se îndrăgostească din nou de tot ceea ce a încetat să mai iubească și Stolz nu îl va recunoaște când se va întoarce. Și toată această minune o va face ea, atât de timidă, tăcută, pe care nimeni nu a ascultat-o până acum, care încă nu a început să trăiască! Ea este vinovata unei astfel de transformari! ”
Oblomov îndrăgostit era sincer, nobil. Cunoscându-se pe sine, lipsa de experiență a Olga, el scrie o scrisoare și își deschide ochii spre greșeală, cere să nu o facă: „Iubirea ta prezentă nu este iubire adevărată, ci iubire viitoare. Aceasta este doar o nevoie inconștientă de a iubi ... ”Dar Olga, după ce a modificat sensul scrisorii, vorbește despre teama lui Oblomov de nenorocire. Ea nu neagă că oricine poate înceta să iubească sau să se îndrăgostească de o altă persoană; nu este capabilă să urmărească o persoană dacă există un risc în ea. În confirmarea acestor cuvinte, Olga îl aruncă pe Oblomov, dându-și seama că „trezirea” sa este temporară, că nu poate rezista „Oblomovismului”.
În relațiile cu Oblomov, Olga a fost, așa cum ar fi, șeful. După ce a ales-o pe Stolz, încearcă să găsească un soț destul de egal sau, și mai rău pentru Olga, un soț care încearcă să o subjugeze. La început, Olga găsește fericirea în persoana lui Stolz, dar pe măsură ce se cunosc, începe să înțeleagă că nu există nimic special în viață cu el, că este la fel ca ceilalți.
Cum reacționează Stolz la acest lucru? Acest tânăr arată fără îndoială ca tatăl său, care a încercat să-l facă un bărbat care nu înțelege sentimente, ci afaceri. Stolz trăiește prin rațiune, ne cerând nimic supranatural de la viață. „Mergea ferm, vioi; a trăit pe un buget, încercând să petrec în fiecare zi, ca fiecare rublă ... "
Tot timpul vede în Olga un copil care distrează și predă. Dar ea se schimbă și, încercând să înțeleagă care este acum sensul vieții pentru ea, Stolz se îndrăgostește de Olga.
Aflând despre aventura cu Oblomov, el oftează ușurat: „Dumnezeule, dacă aș ști că problema este despre Oblomov, aș suferi așa!”
Căsătorindu-se cu Olga, Stolz găsește fericirea. Acum are de toate. Dar Olga devine din ce în ce mai dezamăgită în fiecare zi. Știe că nu va fi nimic nou și își amintește tot mai mult de Oblomov. Olga se întreabă: „Chiar ai completat cercul vieții?” Scopurile lui Stolz în viață au limite și, aflând despre chinul soției sale, el îi răspunde: „Nu suntem titani cu tine ... nu vom merge ... la o luptă îndrăzneață cu întrebări rebele, nu vom acceptați provocarea lor, plecați capul și supraviețuiți cu umilință momentului dificil ... "
Oblomov își găsește fericirea în casa lui Agafya Matveyevna, care a devenit a doua sa Oblomovka. Îi este rușine de o astfel de viață, își dă seama că a trăit-o degeaba, dar este prea târziu pentru a schimba ceva.
Iubirea lui Oblomov și Olga a fost condamnată de la bun început.
Sentimentele lui Oblomov erau sincere, iar sentimentele Olga arătau calcule consistente. Olga a încercat să o schimbe pe Ilya Ilyich, dar avea nevoie de un sentiment diferit, care să-l conecteze cu iubita lui Oblomovka, unde sensul vieții se încadrează în gândul despre mâncare, somn și conversații inactive. Avea nevoie de îngrijire, căldură, fără a cere nimic în schimb și, prin urmare, s-a atașat de amanta sa ca de un vis realizat de întoarcere.
Deși Oblomov este primul care a înțeles diferența dintre personajele lor, Olga este cea care rupe relația dintre ei. În ultima conversație, Olga îi spune lui Ilya Ilyich că a iubit viitorul Oblomov. Evaluând relația dintre Oblomov și Olga, Dobrolyubov a scris: „Olga a părăsit Oblomov când a încetat să creadă în el; o va părăsi și pe Stolz, dacă încetează să creadă în el ”.
Există, de asemenea, mulți Stolts în viața noastră, care își găsesc aproape întotdeauna fericirea, dar există și multe, precum Oblomov și Olga, deoarece întrebările „Cum să trăiești?” și "De ce să trăiești?" torturat, torturat și va tortura pentru mai mult de o generație.
Introducere
Romanul Oblomov al lui Goncharov poate fi pe bună dreptate numit o operă de dragoste, care dezvăluie diferite fațete ale acestui sentiment minunat. Nu este surprinzător faptul că povestea principală a cărții este romanul lui Olga și Oblomov - un exemplu de dragoste vie, atotcuprinzătoare, romantică, dar evident tragică. Cercetătorii literari evaluează diferit rolul acestor relații în soarta lui Ilya Ilyich: unii cred că Olga a fost un înger strălucitor pentru erou, capabil să-l scoată din abisul Oblomovismului, în timp ce alții indică egoismul unei fete pentru care datoria stătea deasupra sentimentului. Pentru a înțelege rolul Olga în viața lui Oblomov, ia în considerare povestea dragostei lor de la bun început până la despărțire.
Începutul relației dintre Oblomov și Olga
Povestea de dragoste a lui Oblomov și Olga începe în primăvară, în timpul înfloririi liliacului, renașterea naturii și apariția unor noi sentimente minunate. Ilya Ilyich a întâlnit-o pe fată la o petrecere, unde au fost prezentați de Stolz. La prima vedere, Oblomov a văzut în Olga întruchiparea idealului, armoniei și feminității sale, pe care a visat să o vadă în viitoarea sa soție. Poate că germenii sentimentului viitor au apărut în sufletul lui Ilya Ilyich deja în momentul întâlnirii cu fata: „Din acel moment privirea persistentă a Olga nu a părăsit capul lui Oblomov. Degeaba s-a întins pe spate la toată înălțimea; Iar halatul i s-a părut dezgustător, iar Zakhar este prost și insuportabil, iar praful și pânzele de păianjen sunt insuportabile ".
Următoarea lor întâlnire a avut loc la dacha Ilyinsky, când „Ah!” Evadând accidental din Ilya Ilyich, dezvăluind admirația eroului pentru fată, și mișcarea lui aleatorie, jenând eroina, a făcut-o pe Olga să se gândească la atitudinea lui Oblomov față de ea. Și câteva zile mai târziu a avut loc o conversație între ei, care a devenit începutul dragostei lui Oblomov și Ilyinskaya. Dialogul lor s-a încheiat cu o recunoaștere timidă a eroului: „Nu, simt ... nu muzică ... ci ... dragoste! - a spus Oblomov încet. Ea i-a părăsit instantaneu mâna și s-a schimbat în față. Privirea ei i-a întâlnit privirea îndreptată spre ea: privirea aceasta era nemișcată, aproape nebună, nu Oblomov a privit-o, ci pasiunea. " Aceste cuvinte au rupt liniștea sufletească a sufletului Olga, dar tânăra, fără experiență, nu a putut înțelege imediat că un sentiment puternic minunat a început să apară în inima ei.
Dezvoltarea romanului de Olga și Oblomov
Relația dintre Oblomov și Olga s-a dezvoltat ca ceva nu dependent de eroi, ci dictat de voința puterilor superioare. Prima confirmare a acestui fapt a fost șansa lor de a se întâlni în parc, când ambii erau bucuroși să se vadă, dar totuși nu le venea să creadă fericirea lor. O ramură fragilă, parfumată de liliac - o floare blândă și tremurătoare de primăvară și naștere - a devenit un simbol al iubirii lor. Dezvoltarea în continuare a relației eroilor a fost rapidă și ambiguă - de la flash-uri de viziune strălucitoare într-un partener al idealului său (Olga pentru Oblomov) și o persoană care poate deveni un astfel de ideal (Oblomov pentru Olga) la momente de dezamăgire.
În momentele de criză, Ilya Ilyich disperă, temându-se să devină o povară pentru o tânără fată, temându-se de publicitatea relației lor, de manifestarea lor nu conform scenariului la care eroul a visat de mulți ani. Reflectant, sensibil Oblomov, încă departe de despărțirea finală, își dă seama că Olgino „Iubirea prezentă nu este iubirea adevărată, ci viitorul ...”, simțind că fata vede în el nu o persoană reală, ci acel iubit îndepărtat pe care îl ar putea deveni sub conducerea ei sensibilă. Treptat, înțelegerea acestui lucru devine insuportabilă pentru erou, el devine din nou apatic, nu crede în viitor și nu vrea să lupte pentru fericirea sa. Decalajul dintre Oblomov și Olga apare nu pentru că eroii au încetat să se mai iubească, ci pentru că, după ce s-au eliberat de flerul primei iubiri, au văzut unul în celălalt nu oamenii la care visau.
De ce povestea de dragoste a lui Olga și Oblomov a fost în mod deliberat tragică?
Pentru a înțelege de ce relația dintre Oblomov și Olga a fost sortită despărțirii, este suficient să comparați personajele personajelor. Cititorul o cunoaște pe Ilya Ilyich la începutul lucrării. Acesta este deja un om împlinit de treizeci de ani, crescut de o „floare de interior”, de la o vârstă fragedă obișnuită cu trândăvie, liniște și viață măsurată. Și dacă în tinerețe Oblomov a încercat să acționeze la egalitate cu activul, intenționatul Stolz, atunci educația sa „seră” și personajul visător, introvertit, după primul eșec din cariera sa, au dus la înstrăinarea de lumea din jur. La momentul cunoașterii sale cu Olga, Ilya Ilyich era complet înfundată în „Oblomovism”, era prea leneș ca să se ridice chiar din pat sau să scrie o scrisoare, s-a degradat treptat ca persoană, plonjând în lumea viselor irealizabile.
Spre deosebire de Oblomov, Olga apare ca o persoană strălucitoare, intenționată, în continuă dezvoltare și străduindu-se să descopere tot mai multe fațete ale lumii din jurul ei. Nici nu este surprinsă de prietenia cu Stolz, care, ca un profesor, o ajută să se dezvolte, oferă cărți noi și îi potolește setea de cunoștințe incomensurabile. Eroina este frumoasă nu atât pe plan extern, cât pe plan intern, ceea ce a atras-o pe Ilya Ilyich către ea.
Iubirea lui Oblomov și Olga este o combinație de două contrarii, care nu erau destinate să fie împreună. Sentimentele lui Ilya Ilyich erau mai degrabă admirație decât dragoste adevărată pentru fată. El a continuat să vadă în ea o imagine efemeră a visului său, o muză îndepărtată și frumoasă, care l-ar inspira fără să-l facă să se schimbe complet. În timp ce dragostea Olga din romanul „Oblomov” de Goncharov a vizat tocmai această transformare, schimbarea în iubitul ei. Fata nu a încercat să-l iubească pe Oblomov pentru cine este - a iubit o altă persoană din el, cea pe care ar putea să o facă din el. Olga însăși s-a considerat practic un înger care ar lumina viața lui Ilya Ilyich, doar că acum un bărbat adult își dorea o fericire familială simplă, „Oblomov” și nu era pregătit pentru schimbări drastice.
Concluzie
Povestea lui Oblomov și Olga este strâns legată de natură - a început primăvara și se termină la sfârșitul toamnei, acoperind eroul singuratic cu prima zăpadă. Dragostea lor nu a dispărut și nu a fost uitată, schimbând pentru totdeauna lumea interioară a ambilor eroi. Chiar și la mulți ani după despărțire, deja căsătorită cu Stolz, Olga îi spune soțului ei: „Nu-l iubesc ca înainte, dar există ceva ce îmi place la el, la care parcă am rămas credincios și nu se vor schimba ca alții ... ". Poate, dacă Oblomov ar fi fost mai tânăr, fata ar fi putut să-și schimbe esența și să o facă ideală din el, dar adevărata dragoste spontană a intrat în viața eroului prea târziu și, prin urmare, a fost sortită unui sfârșit tragic - separarea iubitorilor.
Folosind exemplul lui Olga și Ilia Ilici, Goncharov a arătat cât de important este să iubești individualitatea sa într-o altă persoană și să nu încerci să-l schimbi în conformitate cu imaginea distorsionată și iluzorie a idealului care ne este aproape.
Va fi util să citiți cronologia relației dintre cei doi eroi ai romanului lui Goncharov pentru elevii din clasa a X-a înainte de a scrie un eseu pe tema „Iubesc Oblomov și Olga în romanul Oblomov”.
Test de produs
Ce pretind și neagă Evgeny Bazarov și Pavel Petrovich Kirsanov?
Tati și fii este un exemplu viu de roman socio-psihologic, în care conflictele sociale sunt combinate cu o relație de dragoste. Romanul lui Turgenev a fost perceput de contemporanii săi ca fiind acut de actualitate. Pune multe probleme importante atât pentru acea perioadă, cât și pentru ziua de azi. Prima problemă - problema relației dintre două generații - este deja menționată în titlul romanului. Dar confruntarea dintre două personaje - Bazarov și Pavel Petrovich Kirsanov - nu este doar o confruntare între două concepții despre lume, două concepte filosofice diferite.
Turgenev folosește bine tehnicile de creare a unui portret pe exemplul lui Bazarov și Kirsanov. Imaginea lui Bazarov a fost sugerată scriitorului de viața însăși. El s-a străduit să întruchipeze în ea trăsăturile tipice ale inteligențelor avansate din anii 60, pentru a surprinde particularitățile viziunii lumii a acestor oameni cinstiți și curajoși. Bazarov este un nihilist, arma principală în mâinile sale este cunoașterea științelor naturale.
Principalul adversar al lui Bazarov în roman este Pavel Petrovich Kirsanov. Pavel Petrovich - militar pensionar, aristocrat până la miez. Turgenev subliniază ironic diferența dintre generații, chiar și la nivel de limbă: Personajele pronunță același cuvânt în moduri diferite: Bazarov - „prinți”, și Pavel Petrovich - „principes”. O serie de probleme importante sunt puse în disputele lor și Pavel Petrovich reprezintă idealismul, iar Bazarov reprezintă materialismul. Dar materialismul lui Bazarov este prea vulgar... Această persoană nu recunoaște altceva decât beneficiile practice. Dacă Pavel Petrovich consideră că o persoană ar trebui să se îmbunătățească de dragul auto-perfecționării și să își păstreze întotdeauna cultura interioară; atunci pentru Bazarov există doar o chestiune de folos practic. Acest lucru le afectează și aspectul - Pavel Petrovich Kirsanov este întotdeauna curat și ordonat, iar Bazarov este neglijent.În același mod simplificat, Bazarov percepe frumusețea naturii și a artei. „Natura nu este un templu, ci un atelier”, dar „un chimist decent este de douăzeci de ori mai util decât orice poet”, spune el. Bazarov neagă tot ceea ce depășește rațiunea, tot ceea ce ține de viața mentală, dar sufletul său se ridică pentru el și se îndrăgostește.
Ironia lui Turgenev este evidentă mai ales atunci când personajele argumentează despre atitudinea lor față de poporul rus. Bazarov susține că oamenii sunt ignoranți și trebuie educați. Pavel Petrovici obiecționează la acest lucru că Bazarov, spun ei, disprețuiește oamenii... Și bărbații înșiși, acel Bazarov, că Kirsanov sunt percepuți ca un bar, care nu înțeleg nimic. În discuții, fiecare dintre ei aderă ferm la convingerile lor, îl disprețuiește pe celălalt. Principalul lucru din punct de vedere al lui Bazarov, în dispută, este patosul distrugerii și al negării. Dar nu se poate argumenta că Bazarov este întotdeauna complet sincer. Pavel Petrovich îl provoacă deseori pe interlocutorul însuși. Ura pentru Kirsanov și „Kirsanov” îl captivează atât de mult pe Bazarov încât începe să nege „din răutate”. Este o negare a tot ceea ce depășește cele cinci simțuri, o negare a artei, iubirii și frumuseții. Dar chiar dacă ordinea lucrurilor este rea, distrugerea ei nu înseamnă crearea de bine. Persoanele infectate cu bazarovism nu știu cum să creeze, doar neagă și distrug.
Este imposibil să negi totul - aceasta este ideea principală a lui S. Turgenev. El simpatizează cu eroul său și îl descrie cu o simpatie evidentă, dar cu întregul roman demonstrează că este imposibil să negi totul, că acest lucru duce la moarte. Analizând echilibrul puterii în tați și copii, Turgenev a ajuns la concluzia că romanul este „îndreptat împotriva nobilimii ca o clasă avansată ...” că severul și neclintitul Bazarov, „un democrat până la capătul oaselor sale”. suprimă totuși toate celelalte fețe ale romanului.
Oblomov și Oblomovka
Oblomov nu este doar un erou, ci un tip de erou, al cărui nume a devenit un nume de uz casnic. Dobrolyubov a scris că cuvântul „Oblomovism” „servește drept cheie pentru a dezlega multe fenomene ale vieții rusești”; - Găsim în el ... semnul vremurilor.
Modul în care se formează acest tip este cel mai bine descris de visul lui Oblomov. Oblomovka este Rusia care îi aduce pe Oblomov - în trândăvie, izolat de viața reală(„Bonica sau legenda au evitat atât de abil tot ceea ce există cu adevărat în poveste încât imaginația și mintea, impregnate de ficțiune, au rămas în sclavia sa până la bătrânețe”). Chiar și din punct de vedere pur economic, această izolare este evidentă: Oblomovka - o lume feudală închisă a agriculturii de subzistență... În același timp, în percepția autorului însuși, fără îndoială, există o tentă de nostalgie pentru această Rusia ieșită. Aceasta este o lume în care oamenii sunt crescuți cu un suflet pur, copilăresc. ca Ilya Ilyich; dar cealaltă parte a acestui fenomen este o persoană rămâne un copil neajutorat până la sfârșitul zilelor sale, ca același Oblomov.
Imaginea spartă este creată cu multe detalii: acesta este un regale triplu, forțând să ne amintim de fabula lui Krylov „urechea lui Demyanov” și raționând despre cum vor veni vremurile de sfârșit(amintiți-vă pe Feklusha din drama Ostrovsky "Furtuna"), și groază la tot ceea ce vine din afara acestei lumi (teama de a tipări o scrisoare). Timpul în Oblomovka este ciclic, contrar ideii de progres ... Autorul menționează numele Skotinins și Prostakov, menționând că vremurile lor au trecut de mult, dar eroul său arată ca un moștenitor direct al acestor personaje: o încercare de a intra în serviciu duce la dezamăgire: șeful nu arată ca „tatăl său ; subordonații săi „care ar avea grijă„ nu numai de nevoile lor, ci și de plăcerile lor ”. Până la sfârșitul vieții sale, el rămâne subdimensionat, incapabil să scape de obiceiurile nobile: ca în copilărie, servitorul își pune ciorapi pe el. Dacă vorbim despre el ca pe un tip social, atunci acesta este un maestru până la os. El și Zakhar nu pot trăi unul fără celălalt: ambii au fost generați de același sistem, ambii sunt saturați de „Oblomovism”.
Eroul nu este capabil să facă nimic în viață, deoarece are idei foarte îndepărtate despre toate și nu își dorește cu adevărat nicio activitate. Cartea Travel to Africa a fost deschisă pe aceeași pagină de mulți ani. Oblomov nu este capabil de nicio faptă activă sau rea, păstrându-și inocența și contemplația spirituală. AV Druzhinin notează că „puritatea și simplitatea unui copil, calități prețioase la un adult ... ne dezvăluie adesea tărâmul adevărului și uneori pun un excentric neexperimentat și visător deasupra prejudecăților vârstei sale și deasupra întregii mulțimi de oameni de afaceri din jurul său ".
Proiectele de fapte în beneficiul omenirii sunt, aparent, doar hrană pentru imaginația sa; visarea este o proprietate a naturii sale, deoarece din copilărie era obișnuit să trăiască în evenimente fictive, fabuloase, imaginare. Oblomov, în esență, este mulțumit de poziția sa. Orice dorință de a schimba în mod activ ceva în viață i se pare a fi deșertăciune, în care o persoană se pierde și vrea să-și păstreze independența personală și libertatea... (Amintiți-vă episoadele în care Oblomov argumentează pe această temă cu diferite personaje.) El nu se trădează pe sine și la sfârșitul romanului devine el însuși în cea mai mare măsură, deoarece viața îi oferă o astfel de oportunitate. Moartea lui Oblomov în cele din urmă este simbolică, este moartea lumii vechi, „Oblomovismul”. Oblomov este un erou al timpului care trece, așa că numele său devine un nume de uz casnic.
„Puteți râde de Oblomovism, dar acest râs este plin de dragoste pură și lacrimi cinstite - puteți regreta sacrificiile sale, dar un astfel de regret va fi poetic și ușor, nu umilitor pentru nimeni, ci pentru mulți un regret înalt și înțelept”.
Ilya Ilyich Oblomov și Olga Ilyinskaya
Ilya Ilyich Oblomov și Olga Ilyinskaya, eroi ai romanului Oblomov al lui Goncharov, înțelegeți sensul vieții, al iubirii, al fericirii familiale în diferite moduri.
Oblomov s-a născut în Oblomovka - un colț „binecuvântat” al pământului. El a fost crescut de natură, de grija și afecțiunea mamei sale, de poveștile damei, care ulterior au devenit visele sale. Oblomov este o persoană complexă. Nu-i plăcea viața socială, credea că în această căutare a carierei și a banilor, o persoană se pierde.
"De ce sunt eu mai vinovat decât ei, culcat acasă și nu infectez capetele cu trei și cricuri?" - l-a întrebat Ilya Ilyich pe Stolz. Și mințind a visat. Uneori se imaginează a fi un fel de eliberator pe care toată lumea îl venerează, alteori se gândește la fericirea liniștită a familiei alături de soția, copiii și prietenii săi.
După ce s-a întâlnit și s-a îndrăgostit de Olga, Oblomov i-a dat tot „eu” său. „Se ridică la ora șapte, citește, poartă cărți undeva. Fără somn, fără oboseală, fără plictiseală pe fața mea. Chiar și culori i-au apărut, sclipici în ochi, ceva de genul curajului sau cel puțin încrederii în sine. Halatul nu trebuie văzut pe el ". Îi era frică să-i provoace neplăceri, o idolatra.
Și ce zici de Olga? Cum a reușit să „trezească” Oblomov? După ce a fost de acord cu Stolz, a luat viața lui Ilya Ilyich în propriile sale mâini. Pe de o parte, îi plăcea. În general, „tandrețea dovovească” a lui Oblomov atrăgea oamenii, era un conversațional interesant, nici măcar nu știa ultimele bârfe, nu citea cărți „la modă”. Dar, pe de altă parte, i-a plăcut chiar ideea că ea, o fată tânără și fără experiență, va readuce la viață o persoană ca Oblomov. „Îi va arăta obiectivul, îl va face să se îndrăgostească din nou de tot ceea ce a încetat să mai iubească și Stolz nu îl va recunoaște când se va întoarce. Și toată această minune o va face ea, atât de timidă, tăcută, pe care nimeni nu a ascultat-o până acum, care încă nu a început să trăiască! Ea este vinovata unei astfel de transformari! ”
Oblomov îndrăgostit era sincer, nobil... Cunoscându-se pe sine, lipsa de experiență a Olga, el scrie o scrisoare și își deschide ochii spre greșeală, cere să nu o facă: „Iubirea ta prezentă nu este iubire adevărată, ci iubire viitoare. Aceasta este doar o nevoie inconștientă de a iubi ... ”Dar Olga, după ce a modificat sensul scrisorii, vorbește despre teama lui Oblomov de nenorocire. Ea nu neagă că oricine poate înceta să iubească sau să se îndrăgostească de o altă persoană; nu este capabilă să urmărească o persoană dacă există un risc în ea. În confirmarea acestor cuvinte, Olga îl aruncă pe Oblomov, dându-și seama că „trezirea” sa este temporară, că nu poate rezista „Oblomovismului”.
În relațiile cu Oblomov, Olga a fost, așa cum ar fi, șeful. După ce a ales-o pe Stolz, încearcă să găsească un soț destul de egal sau, și mai rău pentru Olga, un soț care încearcă să o subjugeze. La început, Olga găsește fericirea în persoana lui Stolz, dar pe măsură ce se cunosc, începe să înțeleagă că nu există nimic special în viață cu el, că este la fel ca ceilalți.
Cum reacționează Stolz la acest lucru? Acest tânăr arată fără îndoială ca tatăl său, care a încercat să-l facă un bărbat care nu înțelege sentimente, ci afaceri. Stolz trăiește prin rațiune, ne cerând nimic supranatural de la viață. „Mergea ferm, vioi; a trăit pe un buget, încercând să petrec în fiecare zi, ca fiecare rublă ... "
Tot timpul vede în Olga un copil care distrează și predă. Dar ea se schimbă și, încercând să înțeleagă care este acum sensul vieții pentru ea, Stolz se îndrăgostește de Olga.
Aflând despre aventura cu Oblomov, el oftează ușurat: „Dumnezeule, dacă aș ști că problema este despre Oblomov, aș suferi așa!”
Căsătorindu-se cu Olga, Stolz găsește fericirea. Acum are de toate. Dar Olga devine din ce în ce mai dezamăgită în fiecare zi. Știe că nu va fi nimic nou și își amintește tot mai mult de Oblomov. Olga se întreabă: „Chiar ai completat cercul vieții?” Scopurile lui Stolz în viață au limite și, aflând despre chinul soției sale, el îi răspunde: „Nu suntem titani cu tine ... nu vom merge ... la o luptă îndrăzneață cu întrebări rebele, nu vom acceptați provocarea lor, plecați capul și supraviețuiți cu umilință momentului dificil ... "
Oblomov își găsește fericirea în casa lui Agafya Matveyevna, care a devenit a doua sa Oblomovka. Îi este rușine de o astfel de viață, își dă seama că a trăit-o degeaba, dar este prea târziu pentru a schimba ceva.
Iubirea lui Oblomov și Olga a fost condamnată de la bun început.
Sentimentele lui Oblomov erau sincere, iar sentimentele Olga arătau calcule consistente.Olga a încercat să o schimbe pe Ilya Ilyich, dar avea nevoie de un sentiment diferit, care să-l conecteze cu iubita lui Oblomovka, unde sensul vieții se încadrează în gândul despre mâncare, somn și conversații inactive. Avea nevoie de îngrijire, căldură, fără a cere nimic în schimb și, prin urmare, s-a atașat de amanta sa ca de un vis realizat de întoarcere.
Deși Oblomov este primul care a înțeles diferența dintre personajele lor, Olga este cea care rupe relația dintre ei. În ultima conversație, Olga îi spune lui Ilya Ilyich că a iubit viitorul Oblomov. Evaluând relația dintre Oblomov și Olga, Dobrolyubov a scris: „Olga a părăsit Oblomov când a încetat să creadă în el; o va părăsi și pe Stolz, dacă încetează să creadă în el ”.
Versuri de F.I. Tyutchev
În lumea poeziei, numele lui Tyutchev este „cel mai mare textor de pe pământ”. Acest lucru este demonstrat de interesul crescând pentru el de la an la an pentru noi, pentru patria poetului, și atenția sporită față de el în străinătate.
Școala de poezie a lui Tutchev era romantismul rus și vest-europeanȘi nu numai poetic, ci și filosofic, pentru că Tutchev este cel mai mare reprezentant al versurilor filozofice rusești.
Tyutchev este numit de obicei cântărețul naturii. Autorul „Furtunii de primăvară” și „Apelor de primăvară” a fost cel mai bun maestru al peisajelor poetice. Dar nu există o admirație necugetată în poeziile sale inspirate, care laudă imagini și fenomene naturale. Natura îl determină de obicei pe poet să se gândească la misterele universului, la întrebările eterne ale existenței umane. Pentru el, natura este la fel de mult o ființă animată, „rațională”, ca și omul.
Are suflet, are libertate,
Are dragoste, are limbaj.
Adesea, el subliniază ideea egalității fenomenelor lumii externe și a lumii interne cu însăși compoziția versului:
Pârâul se îngroașă și devine slab,
Și se ascunde sub gheață tare
Iar culoarea se stinge și sunetul se amorțește
Într-o amorțeală de gheață, -
Doar viața cheii nemuritoare
Frigul atotputernic nu se poate lega
Totul se revarsă - și, murmurând,
Tăcerea morților tulbură
Armonia se regăsește în natură chiar și în „disputele spontane”. După furtuni și furtuni, există invariabil un „calm”, luminat de soare și umbrit de un curcubeu. O furtună și furtuni scutură viața interioară a unei persoane, îmbogățind-o cu o varietate de sentimente, dar lăsând mai des în urmă durerea pierderii și goliciunea mentală.
Poetul a știut perfect să transmită în poeziile sale viața naturii în succesiunea sa eternă de fenomene:
Raiul azur ceresc
Spălat de o furtună noaptea
Și vânt de rouă între munți
Valea este o dungă strălucitoare ...
Tyutchev a simțit „viața minunată” a naturii chiar și sub acoperirea fabuloasă a „vrăjitoarei de iarnă”:
Iarna vrăjitoare
Vrăjită, pădurea stă
Și sub marginea zăpezii,
Nemișcat, prost,
El strălucește cu o viață minunată.
Cele mai bune creații ale lui Tutchev includ nu numai poezii despre natură, ci și poezii de dragoste impregnate cu cel mai profund psihologism, omenie autentică, nobilime și sinceritate în dezvăluirea celor mai complexe experiențe emoționale. Citind aceste versete, înțelegeți că sunt minunate pentru că în ele, personalul, trăit de poetul însuși, este ridicat la valoarea unui universal.
O, cât de distructiv iubim
Ca în orbirea violentă a pasiunilor
Suntem cel mai probabil să distrugem
Ce ne este drag inimii noastre!
Tyutchev a scris despre dragoste, despre natură. A fost un contemporan al războaielor mari și mici, al răsturnărilor sociale. Iar poezia sa este un fel de mărturisire lirică a unei persoane care a vizitat „această lume în momentele ei fatidice”. Nu tânjește după trecut, este pasionat de prezent.:
Trandafirii nu oftă despre trecut
Și privighetoarea cântă noaptea;
Lacrimi parfumate
Aurora nu revarsă despre trecut, -
Și frica de moarte iminentă
Nu strălucește o frunză din copac:
Viața lor este ca un ocean fără sfârșit,
Totul în prezent este vărsat.
Dorința de a trăi în „prezent” a fost inerentă poetului până la sfârșitul zilelor sale.
Tyutchev nu caută popularitate. Darul său nu este îndreptat către mulțime, nu toată lumea îl poate înțelege. Unul dintre magii limbajului poetic rusesc, un maestru al versurilor, Tyutchev a fost exigent pentru fiecare cuvânt pe care l-a scris:
Cum se poate exprima inima?
Cum te poate înțelege altcineva?
Va înțelege cum trăiești?
Un gând vorbit este o minciună.
dar în poeziile lui Tutchev, gândul nu s-a dovedit niciodată a fi o minciună. Iar poeziile sale sunt dovada puterii cuvântului. Ei, în ciuda propriilor îndoieli, găsesc din ce în ce mai mult o cale spre inima altuia.
Versuri A.A. Feta
Versuri A. A. Fet ocupă un loc special printre capodoperele literaturii rusești. Și acest lucru nu este surprinzător - Afanasy Afanasyevich Fet a fost un inovator al timpului său în domeniul versurilor, a posedat un dar special, unic al celui mai bun poet liric. Modul său poetic de a scrie, „scrisul de mână al lui Fet”; a dat poeziei sale un farmec și un farmec unic. Fet a fost un inovator din multe puncte de vedere. El a eliberat cuvântul, nu l-a strâns în cadrul normelor tradiționale, ci a creat, încercând să-și exprime sufletul și sentimentele care l-au umplut.
Frazele întâlnite în Fet au uimit și revoltat pe mulți dintre criticii săi, dar au fost apreciați de admiratorii săi.
Este surprinzător modul în care este descrisă natura lui Fet.Ea asa de umanizat că întâlnim adesea „ierburi în suspine”, „văduvă azurie”, „pădurea s-a trezit, toate s-au trezit, cu fiecare ramură”. Eliberarea cuvântului Fetov se exprimă și prin faptul că a fost întotdeauna atras, „gravitat”, nu numai către poezie, ci și către pictură, către muzică. Un exemplu izbitor al unei astfel de scrisori este poemul „Cântăreț”:
Duceți-mi inima la distanță de sunet
Unde, ca o lună dincolo de crâng, durere;
În aceste sunete, până la lacrimile tale fierbinți
Zâmbetul iubirii strălucește blând.
Este greu de înțeles cum pot exista „lacrimi fierbinți” în sunete, de ce „un zâmbet de dragoste strălucește blând” asupra lor. Dar piesa are într-adevăr un efect muzical unic.
Citind poeziile lui Fet, este ca și cum ai fi cufundat într-o lume extraordinară, lumea sunetelor minunate, a culorilor magice, a imaginilor fabuloase. Muzică frumoasă revarsă din pagini, păsările flutură, iar inima este dusă în „distanța de sunet”. Acestea sunt sentimentele pe care ciclul de poezii „Melodii” le evocă. Cât de ușor este să urmărești fluxul gândurilor autorului - sunetele pianului curg lin în cântarea „corului naturii”, care este înlocuită de acorduri individuale de chitară care trezesc amintiri și construiesc imagini.
Și sunetele unui ritm separat se schimbă,
Fluxurile șoptesc atât de mângâietor,
Ca niște corzi timide care ghidează chitare
Cântatul face apel la iubire.
Este surprinzător câte nuanțe de sentimente pot fi urmărite în versurile lui Fet. Aceasta este tristețe și anxietate și îndoială și pasiune și dor - toate acestea se reflectă uneori în două sau trei catrene.
Poeziile acestui poet trezesc în suflet sentimente unice. Posedând o gândire asociativ-metaforică, autorul transmite cititorului imagini neobișnuite, iar cititorul însuși „gândește” situația prezentată în poem. Acesta este doar un indiciu despre ceea ce a vrut să spună autorul.
Fet este un poet-pictor, în multe dintre poeziile sale se poate urmări o gamă bogată de culori, uneori contrastante, unde lumina și umbrele se manifestă clar:
O lună cu lumină de sus
Am spulberat câmpurile.
Și în râpă strălucirea apei,
Umbra salciei.
Tot în poeziile lui Fet, se pot distinge cele care reflectă mișcarea, gestul. De exemplu, în poezia „Diana” reflectarea feței zeiței în apă, legănată de vânt, dă viață marmurei nemișcate. Fet caută să extindă limitele limbajului, cuvântul poetic, dar ajunge la concluzia că doar o mică parte din toate sentimentele și experiențele pot fi exprimate pe hârtie și orice altceva îți aparține și lumii tale interioare, pe care nimeni nu o poate înțelege . Realizând limitele materialului verbal, poetul exclamă:
Cât de săracă este limba noastră! - Vreau și nu pot -
Nu-l transmiteți nici unui prieten, nici unui dușman,
Asta se dezlănțuie în piept ca un val transparent.
Plângându-se de lipsa materialului verbal, poetul a fost în continuare capabil să-și exprime sentimentele și experiențele folosind zborurile imaginației sale. Versurile lui Fet au îmbinat poezia, pictura, muzica, care alcătuiesc farmecul unic al poeziei lui Fet.
Meniu articol:
Iubirea este unul dintre acele sentimente care pot schimba radical o persoană. Dorința de a încânta, de a impresiona plăcut sau de a atrage atenția sufletului pereche poate deveni cea mai bună motivație din viață. Acest lucru s-a întâmplat în viața lui Ilya Ilyich Oblomov.
Un sentiment neașteptat ars în legătură cu Olga Ilyinskaya nu numai că l-a făcut să se ridice de pe canapeaua preferată, dar și să iasă în lumină și chiar să-și ia propria dezvoltare.
Întâlnirea cu Oblomov și Ilyinskaya
Viața lui Ilya Ilyich Oblomov după plecarea sa din funcția publică a decurs în același scenariu - și-a petrecut tot timpul acasă și a încercat să nu iasă nicăieri. Din când în când îi veneau cunoștințe - unii cu scop mercenar se vor îmbogăți pe cheltuiala lui Oblomov, alții pentru a face schimb de știri. Cu toate acestea, nici primul, nici al doilea nu au reușit să schimbe obiceiurile lui Oblomov și să-l forțeze să ducă un mod de viață mai activ.
Singura persoană care a reușit să realizeze cel puțin orice schimbări a fost Andrei Stolts, un prieten din copilărie. La una dintre vizitele sale obișnuite, el își asumă activ reformarea vieții prietenului său.
Era primăvară, natura reînvia și era impresionată de puterea și frumusețea ei. Într-una dintre aceste seri minunate de primăvară, Ilya Oblomov a reînviat și ea la viață. Andrey Stolts l-a prezentat prietenei sale Olga Ilyinskaya.
Vă oferim să vă familiarizați cu trilogia de-a lungul vieții.
În acest moment, viața lui Ilya Ilyich s-a schimbat dincolo de recunoaștere. În acest moment a experimentat un sentiment necunoscut până acum - dragostea. Oblomov a avut deja ceva entuziasm la prima sa întâlnire cu o fată.
El a fost fascinat de frumusețea ei exterioară, comportamentul și atitudinea ei față de el. De atunci, Olga nu a părăsit niciodată gândurile lui Ilya Ilyich. Olga însăși nu a fost capturată de Oblomov. Ea a dezvoltat un interes pentru el ca o persoană nouă. Oblomov i-a atras atenția cu stângăcie, comportament ciudat, i se părea un excentric dulce, dar fata nu avea dragoste la prima vedere.
Următoarea lor întâlnire a avut loc la Ilyinsky dacha - impresionabilul Oblomov nu și-a putut ascunde admirația pentru fată, ceea ce a creat o situație incomodă. Din acest moment, Olga începe să-l considere pe Oblomov nu numai în rolul unui prieten.
Următorul eveniment a convins-o și mai mult pe fata de afecțiunea lui Oblomov pentru ea. Când Olga a cântat muzică, Oblomov a fost atât de emoționat încât și-a trădat adevăratele sentimente față de fată. Jenat de actul său, el părăsește repede compania Olga. Acest eveniment poate fi considerat pe bună dreptate începutul relațiilor dintre Oblomov și Ilyinskaya.
Dezvoltarea unei relații
Dezvoltarea în continuare a relației lor a avut loc în cele mai bune tradiții ale romantismului - întâlniri în natură, plimbări lungi. Ilya Ilyich devine din ce în ce mai des oaspete în casa iubitei sale. Olga a devenit persoana pentru care Ilya Ilyich și-a abandonat iubitul Oblomovism. El a început adesea să apară în societate, practic era societatea în care o puteai vedea pe Olga, dar pentru canapea Ilya Ilyich, aceasta a fost o descoperire. Astfel de schimbări i-au surprins foarte mult pe toți cunoscuții și slujitorii săi.
Metamorfozele lui Oblomov nu s-au încheiat aici - a început să citească în mod activ cărți - lui Olga îi plăcea foarte mult să asculte repovestirea complotului diferitelor lucrări. Își petrece tot timpul liber cu o fată.
Cu toate acestea, în adâncul sufletului său, Ilya Ilyich a rămas același Oblomov leneș. Dus de un sentiment nou, a decis să se ridice de pe canapea, dar nu a îndrăznit să se schimbe complet - afacerile sale din moșia familiei au rămas nerezolvate, indiferent cum l-a chemat Stolz să plece în străinătate, Ilya Ilyich nu s-a clătinat, deși avea deja totul pregătit pentru a călări.
Scrisoarea lui Oblomov către Ilinskaya
Ilya Ilyich a fost complet captivată de Olga. El s-a lăsat în totalitate sentimentul iubirii și a dorit ca iubirea Olga să fie identică cu sentimentul său, dar, în opinia lui Ilya Ilyich, acest lucru nu s-a întâmplat - Oblomov credea că dragostea lui Ilyinsky era nesinceră, fata de fapt nu o iubea pe Oblomov, dar s-a jucat cu el în acest sentiment din milă.
Oblomov a început să observe din ce în ce mai des că cei din jurul său erau semnificativ superiori lui și, prin urmare, a apărut o întrebare complet logică - de ce Olga este cu el și nu cu unul dintre acești oameni minunați.
Rezultatul unor astfel de reflecții ale lui Ilya Ilyich a fost o scrisoare în care Oblomov decide să analizeze unirea lor și apoi să anunțe separarea fetei.
Într-o singură răsuflare, scrisoarea a fost scrisă și în curând dată lui Ilyinskaya. Ilya Ilyich nu și-a putut depăși curiozitatea, așa că s-a ascuns și a început să o spioneze pe fata care citea scrisoarea.
Olga a fost nedumerită de decizia lui Oblomov. A fost foarte supărată și a izbucnit în lacrimi. Ilya Ilyich, care se ascundea, a simțit remușcări, și-a dat seama că reproșurile sale pentru lipsa de dragoste erau nefondate - iubitul s-a împăcat.
O ofertă de căsătorie
Relația dintre Olga și Ilya Ilyich continuă să se dezvolte, dar nu depășește cadrul dragostei platonice. Iubitorii sunt foarte atașați unul de celălalt. Au început chiar să se adreseze reciproc pe „voi”.
În timpul uneia dintre plimbări, Ilya Ilyich îi propune Olga. Fata a luat-o calm, dar această veste nu a lăsat-o indiferentă - s-a bucurat că Ilya Ilyich a decis un astfel de act. În acest moment, iubitorii s-au sărutat pentru prima dată.
Olga și Ilya Ilyich decid să nu-și facă publică dorința de a se logodi - Oblomov așteaptă moșia familiei sale, unde nu s-a făcut încă nimic pentru a îmbunătăți lucrurile.
Dubiosul Oblomov nu poate decide în niciun fel asupra modificărilor finale, amână în mod constant soluția acestei probleme.
O despărțire
Apatia și lenea lui Oblomov încep să o îngrijoreze pe Olga din ce în ce mai mult - Oblomov este deja considerat potențialul logodnic al lui Ilyinskaya chiar și fără un anunț oficial, dar nu se străduiește să ia nicio măsură decisivă.
Acum a devenit necesar ca Olga să se îndoiască de sinceritatea relației sale. La început, a fost foarte îngrijorată de încetineala sa, dar apoi promisiunile constante ale lui Oblomov de a pune lucrurile în ordine în moșia familiei au început să o pese.
În acest moment, Ilya Ilyich își dă seama că este în ochii publicului, logodnicul lui Ilyinsky. El este foarte speriat de acest statut, vrea să scape de el și, în plus, euforia lui Oblomov despre îndrăgostire a trecut deja, locul său a început să fie luat de nostalgie pentru Oblomovshchina.
Dubioasa Ilya Ilyich nu îndrăznește să se explice Olga - a început să vină cu scuze pentru anularea întâlnirii cu iubitul său, recurge din când în când la minciuni.
Bineînțeles, acest lucru nu putea dura pentru totdeauna - înșelarea a fost dezvăluită de Olga. Fata decide să întrerupă în cele din urmă relația.
Simbolic, relația lor se încheie la sfârșitul toamnei cu prima zăpadă.
Viața după despărțire
Dacă analizăm caracteristicile personale ale eroilor, atunci s-ar putea presupune o astfel de dezvoltare a evenimentelor - Oblomov și Ilyinskaya sunt foarte diferite atât în ceea ce privește temperamentul lor, cât și în obiectivele lor de viață.
Vă oferim să vă familiarizați cu opera lui I. Goncharov "Oblomov"
Oblomov era deja o personalitate consacrată - îi era greu să renunțe la obiceiurile sale pe termen lung, în timp ce Olga este o fată tânără - este activă și intenționată. Olga are o minte curioasă, este interesată de dezvoltarea personală, ceea ce nu este deloc tipic pentru Oblomov.
Pauza în relații a influențat semnificativ soarta ulterioară a ambilor eroi. Oblomov a fost la început foarte îngrijorat de acest lucru, dar, în curând, a fost din nou aspirat de mlaștina Oblomov.
În plus, lângă el era Agafya Pshenitsyna, care nu a încercat să-l schimbe și chiar i-a admirat oblomovismul. Din ce în ce mai mult, Oblomov își găsește alinarea în comunicarea cu această femeie slab educată și cu copiii ei - drept urmare, Ilya Ilyich se îndrăgostește și începe să trăiască cu Pshenitsyna ca soție legitimă. Rezultatul unei astfel de relații a fost un fiu comun, Andrei.
Soarta Olga la început nu a fost atât de favorabilă. Având în vedere tinerețea ei, Olga este foarte îngrijorată de despărțire - își pierde interesul pentru indivizii de sex opus și pentru viață în general.
După ceva timp, îl întâlnește pe Andrei Stolz și îi spune tot ce s-a întâmplat între ea și Oblomov. Andrei este îndrăgostit de ea și îi propune fetei - Olga este de acord, deși nu-l iubește pe Andrei. În ciuda faptului că nu au reciprocitate, au reușit să devină fericiți în căsătorie.
Astfel, relația de dragoste dintre Olga Ilyinskaya și Ilya Oblomov a fost condamnată de la bun început. Oblomov nu mai era la vârsta în care putea renunța la obiceiuri și schimbări, Olga era opusul său absolut. Activă și decisivă, ar fi extrem de dezamăgită de viața de familie cu Oblomov.
