Tendzin Wangyal Rinpoche - „Yoga tibetană a somnului și a viselor”, 1998.
Dacă nu știm să exersăm în somn, scrie autorul cărții Tendzin Wangyal Rinpoche, dacă cădem în uitare în fiecare noapte, ce șanse avem să rămânem conștienți când vine moartea? Aruncă o privire la experiențele tale în vise - vei afla cum te vei simți în moarte. Aruncă o privire la experiențele tale într-un vis - și vei afla dacă ești cu adevărat trezit.
Această carte oferă instrucțiuni detaliate despre yoga de vis, inclusiv practicile fundamentale care trebuie efectuate pe parcursul zilei. În tradiția tibetană, capacitatea de a visa vise lucide nu este un scop în sine, ci un domeniu suplimentar care poate fi stăpânit prin efectuarea unor practici eficiente de nivel superior care duc la eliberare.
Yoga în vis este urmată de yoga în somn, numită și yoga cu lumină clară. Această practică și mai înaltă este asemănătoare cu cele mai secrete practici tibetane. Scopul său este de a menține conștientizarea în timpul somnului profund, atunci când mintea conceptuală grosolană și simțurile încetează să funcționeze. Majoritatea oamenilor din Occident nici nu-și pot imagina că este posibilă o asemenea profunzime de conștientizare, dar în tradițiile spirituale tibetane, budiste și Bon, acest fenomen este binecunoscut.
Fructele acestor practici sunt o creștere a fericirii și a libertății, atât în starea de veghe, cât și în timpul somnului. Yoga tibetană a somnului și a visului oferă metode puternice pentru a avansa pe calea către eliberare.
T.V. Rinpoche, un lama bon tibetan, locuiește în prezent în Charlottesville, Virginia. El este fondatorul și directorul Institutului Ligminch, o organizație care cercetează și practică învățăturile tradiției Bon. Născut în India, în orașul Amritsar, unde părinții săi au fugit pentru a scăpa de invazia chineză a Tibetului. A studiat cu profesori budiști și Bon și a primit titlul de Geshe, cel mai înalt grad în cultura tradițională tibetană. Din 1991 locuiește în Statele Unite și a susținut numeroase seminarii de formare în toată America și Europa.
Deci, scopul practicii viselor este eliberarea și încetarea încarnărilor în lumile samsarice.
Cartea împarte toate visele în trei grupuri:
Vise samsarice obișnuite;
Vise clare;
Visele Luminii Limpezi.
Primele două tipuri diferă din motivele lor, iar în fiecare dormitor poate rămâne sau nu conștient. În visele luminii clare, nu numai că există conștientizare, ci și nu există o divizare dublă în obiect și subiect.
Pe măsură ce practica noastră viselor progresează, visele devin mai clare și mai detaliate și reușim să ne amintim din ce în ce mai mult din fiecare vis.
Cei mai mulți dintre noi visează exclusiv vise samsarice bazate pe evenimentele și emoțiile din viața de zi cu zi. Din când în când, s-ar putea să avem vise de claritate, dar acestea nu sunt regulate până când practica se dezvoltă.
Visele cu lumină clară sunt vizitate de cei care au avansat mult de-a lungul căii. Acest lucru nu este ușor de realizat.
Cartea spune că visele pot fi folosite singure ca practică spirituală.
Citind această carte, am tras concluzia principală pentru mine - teoria și practica sunt date aici în proporție bună. Autorul vorbește destul de ușor și simplu despre lucruri cu adevărat interesante și importante, apoi transferă conversația în planul practicii. Secvența exercițiilor, durata lor, scopurile, ceea ce urmăresc și ce pot aduce în cele din urmă - totul este logic și de înțeles.
În evaluarea personală a cărții, este faptul că raționamentul autorului că practica funcționează, dar este destul de complexă, iar rezultatul, s-ar putea să trebuiască să așteptați mult timp, doar captivează. Spre deosebire de majoritatea videoclipurilor de pe YouTube și de diferite cărți și surse de suprafață care garantează iluminarea, vise lucide și așa mai departe în același spirit în una sau două sesiuni, Rinpoche spune că visele de calitate sunt o reflectare a evoluției spirituale interioare. Visele sunt secundare creșterii interioare. Va fi o mișcare evolutivă și vor apărea vise lucide. Și, prin urmare, este necesară o muncă sistematică și de înaltă calitate asupra propriei persoane.
În raport cu mine însumi, am observat un anumit fapt - după ce am citit cartea și urmând practicile de mai sus (deși într-o mică măsură), visele, calitatea și profunzimea lor s-au îmbunătățit. Nu mă voi îndrăzni să spun despre o descoperire calitativă sau „reală”, dar sunt prezente unele schimbări interne.
28
oct
2014
Yoga tibetană a somnului și a visului (Tendzin Wangyal Rinpoche)
Format: carte audio, MP3, 256 kbps
Tenzin Wangyal Rinpoche
Anul emiterii: 2013
Gen: Ezoteric
Editura: DIY audiobook
Artist: Andrei
Durată: 07:53:04
Descriere: Această carte oferă instrucțiuni detaliate despre yoga de vis, inclusiv practicile fundamentale care trebuie efectuate pe parcursul zilei. În tradiția tibetană, capacitatea de a visa vise lucide nu este un scop în sine, ci un domeniu suplimentar care poate fi stăpânit prin efectuarea unor practici eficiente de nivel superior care duc la eliberare.
Yoga în vis este urmată de yoga în somn, numită și yoga cu lumină clară. Această practică și mai înaltă este asemănătoare cu cele mai secrete practici tibetane. Scopul său este de a menține conștientizarea în timpul somnului profund, când mintea conceptuală grosolană și simțurile încetează să funcționeze.
Majoritatea oamenilor din Occident nici nu-și pot imagina că este posibilă o asemenea profunzime de conștientizare, dar în tradițiile spirituale tibetane, budiste și Bon, acest fenomen este bine cunoscut.
16
oct
2018
Cum funcționează yoga. Vindecare și autovindecare cu Yoga Sutre (Geshe Michael Roach, Christy Michael McNally)
ISBN: 5-9689-0051-2
Postat de: Geshe Michael Roach, Christy Michael McNally
Anul emiterii: 2006
Gen: Auto-îmbunătățire
Editura: „Gayatri”
Limba rusă
Numar de pagini: 272
Descriere: Michael Roach este primul om occidental care a trăit douăzeci de ani în condițiile grele ale mănăstirilor tibetane, câștigând titlul de geshe - un fel de „doctorat” al budismului. Geshe Michael Roach este autorul celor mai bine vândute cărți The Diamond Cutter și The Tibetan Book of Yoga. Peste treizeci de traduceri ale textelor budiste antice îi aparțin. În Cum funcționează yoga, Geshe Michael...
22
Mai
2017
Hackerii de vis. Forumul viselor (Vadim Zeland)
ISBN: 5-9573-0981-8
Seria: Hackeri de vis
Format: FB2, OCR fără erori
Autor: Vadim Zeland
Anul emiterii: 2006
Gen: Ezoteric
Editura: IG "Ves"
Limba rusă
Numar de pagini: 320
Descriere: Cu ajutorul tehnicii Transurfing, un număr mare de oameni au reușit să-și schimbe viața în bine. Dar cum anume? Există vreo confirmare reală în acest sens? Aceste exemple ne-au ratat atât de mult după ce am citit primele cărți. Dorim să vă atragem atenția asupra unei noi cărți a lui Vadim Zeland, autorul bestseller-ului „Reality Transurfing”, care se bazează pe experiența de a trăi și stăpâni tehnica Transurfing...
12
sep
2011
7 cărți și un forum al viselor (Vadim Zeland)
Format: carte audio, MP3, 160 kbps
Autor: Vadim Zeland
Anul emiterii: 2003-2010
Gen: izoteric
Editura: IG "Ves"
Artist: Mihail Chernyak
Durata: 67:50:59
Descriere: Transurfing-ul este o tehnică puternică care oferă puterea de a crea lucruri care sunt imposibile din punct de vedere obișnuit, și anume, de a controla soarta la propria discreție. Nu vor fi miracole. Te așteaptă ceva mai mult - o realitate necunoscută este mult mai surprinzătoare decât orice misticism. Vei experimenta sentimente de nedescris atunci când vei descoperi în tine abilități despre care nici nu știai. Este ca senzația de cădere liberă - incredibil și...
10
feb
2008
Yoga și psiho-training. Calea către perfecțiunea fizică și conștiința cosmică.
Autor: Yu.M. Ivanov
Țara: URSS
Anul emiterii: 1990
Descriere: Yoga și psiho-training. Calea către perfecțiunea fizică și conștiința cosmică. Cartea este dedicată problemelor de îmbunătățire fizică, mentală, morală și spirituală cu ajutorul Hatha yoga și psiho-training, care include elemente ale celei mai înalte yoga. Materialul este prezentat sub formă de cursuri de pregătire practică. În secțiunea de psiho-antrenament, sistemul de auto-îmbunătățire mentală și spirituală este prezentat într-un complex care include realizarea conștiinței cosmice, controlul lumii tale interioare și comportamentul atunci când comunici cu oamenii...
31
oct
2015
Yoga pentru coloana vertebrală și articulații (Andrey Lipen)
ISBN: 978-5-496-01788-6
Format: FB2, eBook (inițial computer)
Autor: Andrey Lipen
Anul emiterii: 2015
Gen: Sănătate, sport
Editura: Peter
Limba rusă
Numar de pagini: 176
Descriere: Dorința de a-și îmbunătăți sănătatea este principalul motiv pentru care oamenii apelează la yoga. Și în primele etape, nu este deloc necesar să studiezi filozofia indiană sau sanscrită pentru a obține efectul cursurilor. Practicarea sistematică a asanelor ajută la îmbunătățirea sănătății și depinde de tine - să-ți folosești corpul întărit pentru a avansa pe calea îmbunătățirii spirituale sau pentru a obține mai multă plăcere...
21
mar
2010
Cartea tibetană a morților (Bardo Thodol)
Anul emiterii: 2008
Format: mp3, 96 kbps
Autor: Bardo Todol
Gen: Filosofie, Religie
Editura: Nu pot cumpăra nicăieri
Artist: necunoscut
Durata: 01:41:00
Descriere: Cartea Morților, Bardo Todol, cartea sfântă tibetană se citește, ca și noi un psaltir, peste sicriul defunctului în termen de 40 de zile de la ziua morții, excluzând primele trei zile. Desigur, atunci când defunctul este sărac, lectura este scurtată, iar uneori, în general, este amintită doar, așa cum avem în a treia zi, a noua, a douăzecea și a patruzecea. Și apoi au pus-o doar sub capul decedatului. Această carte este o instrucțiune despre cum să te comporți pentru defunctul din lumea cealaltă. Pe de altă parte ...
27
mar
2013
Bardo Thodol - Cartea tibetană a morților (necunoscută)
Format: text simplu, carte electronică (inițial computer)
Autor necunoscut
Anul emiterii: 1927
Gen: Filosofie
Limba rusă
Numar de pagini: 44
Descriere: „Cartea Tibetană a Morților” este cel mai comun nume din Occident pentru textul budist tibetan „Bardo Tkhodol” (de asemenea, „Bardo Todol”; Tib. བར་ དོ་ ཐོས་ གྲོ-ལth, Wiley-ལ grol; Mong. Sonsgood, balenă 西藏 生死 书 - „Eliberarea în bardó [prin] auz”). Conține o descriere detaliată a stării...
11
aprilie
2011
Yoga superioară. 2012. Practici de eliberare a conștiinței și managementul spațiului (Mikhail Raduga)
Yoga superioară. 2012. Practicile de eliberare a conștiinței și managementul spațiului ISBN: 978-5-386-0266
Format: PDF, OCR fără erori
Autor: Mihail Raduga
Anul emiterii: 2011
Gen: Secretele minții
Editura: Ripol clasic
Limba rusă
Numar de pagini: 243
Descriere: Această carte oferă recomandări practice cuprinzătoare pentru stăpânirea stărilor alterate de conștiință – o stare de „fază” în care multe miracole devin posibile. Tranziția evolutivă către o nouă eră, pe care mulți o asociază cu 2012, a început deja. Iar practicile prezentate în această carte într-un limbaj accesibil și ușor de înțeles vă oferă șansa de a începe...
16
mar
2014
Tantra yoga. Cum extazul sexului vă permite să obțineți succes, sănătate, claritate a minții și liniște în viață
Format: carte audio, MP3, 192 kbps
Anul emiterii: 2008
Gen: practici orientale, erotică
Editura: Talking Book
Artist: Bobylev Ilya
Durata: 07:19:00
Descriere: Cuvântul „Tantra” este probabil familiar tuturor. Au fost publicate multe cărți, chiar mai multe articole și interviuri, emisiuni TV și alte materiale folosind Tantra într-un context sau altul. Există și mai multe mituri, zvonuri și repovestiri, opinii și bârfe, numeroase cluburi, școli și cursuri apar peste tot, prezentând Tantra ca pe o învățătură filosofică exotică deosebită și abstrus de complexă și inaccesibilă, apoi ca un vulg...
06
sep
2013
Interpretarea viselor (Mazin V.A., Pepperstein P.P.)
ISBN: 5-86793381-4, Biblioteca revistei „Rezervația spontană”.
Format: DjVu, pagini scanate
Autor: Mazin V.A., Pepperstein P.P.
Anul emiterii: 2005
Gen: Psihologie
Editura: New Literary Review
Limba rusă
Numar de pagini: 712
Descriere: Unul dintre cele mai fundamentale motive pentru această carte este că visele au sens. Un vis nu este doar un produs profund personal, ci și o oglindă care permite să vedem procesele care au loc în cultură. Mediul în care trăim afectează nu numai conținutul viselor, ci și tehnologia reprezentării. Când analizăm visele personale, inevitabil...
05
mar
2012
Hackerii de vis (Andrey Reutov)
Autor: Andrey Reutov
Anul emiterii: 2012
Gen: Fantezie
Artist: Evgeny Sokolov
Durata: 15:04:49
Descriere: Există o organizație secretă puternică în lume care și-a răspândit tentaculele în întreaga lume. Acesta este un ordin magic secret care pretinde a fi guvernul mondial. Un grup de magicieni ruși care se numesc hackeri de vis duc un război fără milă cu această organizație mondială secretă numită Legiunea, care și-a propus ca obiectiv să înrobească și să distrugă Rusia. Războiul se desfășoară pe toate fronturile, atât la nivel obișnuit, cât și în plan astral,...
22
feb
2018
Noapte bună, vise dulci (Jiri Kratochvil)
Format: carte audio, MP3, 128 kbps
Autor: Jiri Kratokhvil
Anul emiterii: 2018
Gen: proză contemporană
Editura: Nu pot cumpăra nicăieri
Artist: Sergey Dadyko
Durata: 11:12:05
Descriere: Cele trei personaje principale ale romanului - fiul vitreg al emigrantului rus Konstantin, care este îndrăgostit de cultura rusă, cehul Jakub și tânărul evreu Indrich, ai cărui părinți au fost distruși de naziști, se găsesc în Brno pe unul dintre ultimele zile ale războiului - 30 aprilie 1945. Centrul orașului a fost deja curățat de invadatori, deși lupte încă se desfășoară la periferie. Deținuții din lagărul de concentrare se întorc, dar casele lor sunt ocupate de alții. Nu există curent electric în oraș, deviat...
07
feb
2008
Sigmund Freud - Interpretarea viselor
Tip: carte audio
Gen: psihologie
Artista: Irina Erisanova
Editura: Ardis
Anul emiterii: 2005
Format / calitate audio: MP3, 192 kbps, 44,1 kHz, stereo
Descriere: Sigmund Freud este un om de știință austriac, fondator al teoriei psihanalizei. Interpretarea viselor, publicată pentru prima dată în 1900, continuă să fie un bestseller. „Somnul este o dorință împlinită”, afirmă Freud. Un bărbat, fiind o arenă pentru lupta a tot felul de dorințe conflictuale, de multe ori fără să știe, le „împinge” în subconștient. Cu toate acestea, dorințele reprimate se dezvăluie doar în vis. ...
20
dar eu
2007
În cele mai vechi timpuri, oamenii apelau la șamani și preoți pentru a-i ajuta să-și rezolve visele. Astăzi aveți ocazia să vă preziceți independent soarta. Compania „Media World” împreună cu compania „Komulti” vă oferă CD-ul „Secretele viselor”, unde, alături de interpretările tradiționale ale viselor, sunt prezentate cărți de vis celebre în întreaga lume ale lui Miller, Carnegie, Freud, Wanga și alții ( peste 10.000 de articole în total). Pentru a afla interpretarea visului, faceți clic pe butonul „Căutare alfabetică”. Un sul de cuvinte se va desfășura în fața ta. Selectați prima literă a cuvântului făcând clic pe litera corespunzătoare...
12
mar
2017
Roata timpului 11. Knife of Dreams (Jordan Robert)
Format: carte audio, MP3, 64 kbps
De Jordan Robert
Anul emiterii: 2017
Gen: Fantezie
Editura: DIY audiobook
Artist: Akhn
Durata: 41:14:00
Descriere: Roata timpului se întoarce. Vânturile înfiorătoare ale sorții pârjoșesc pământul. Însuși țesătura ființei devine din ce în ce mai subțire și ruptă. Chiar și Turnul Alb a încetat să mai fie un bastion al securității. Elaine se angajează într-o luptă aprigă pentru Tronul Leului. A Rand al "Thor, Renascutul
Dragonul înțelege: Ultima bătălie nu mai poate fi evitată. El trebuie doar să se pregătească pentru bătălia fatidică cu Cel Întunecat și Minionii săi. Dar mai întâi, are încă o sarcină dificilă:...
Yoga tibetană a somnului și a viselor. Tenzin Wangyal Rinpoche. Dacă nu știm să exersăm în somn, scrie Tendzin Wangyal Rinpoche, dacă cădem în uitare în fiecare noapte, ce șanse avem să rămânem conștienți când vine moartea? Aruncă o privire la experiențele tale în vise - vei afla cum te vei simți în moarte. Aruncă o privire la experiențele tale într-un vis - și vei afla dacă ești cu adevărat trezit.
Citiți online cartea Yoga tibetană a somnului și a viselor
Dacă nu știm să exersăm în somn, scrie Tendzin Wangyal Rinpoche, dacă cădem în uitare în fiecare noapte, ce șanse avem să rămânem conștienți când vine moartea? Aruncă o privire la experiențele tale în vise - vei afla cum te vei simți în moarte. Aruncă o privire la experiențele tale într-un vis - și vei afla dacă ești cu adevărat trezit.
Această carte oferă instrucțiuni detaliate despre yoga de vis, inclusiv practicile fundamentale care trebuie efectuate pe parcursul zilei. În tradiția tibetană, capacitatea de a visa vise lucide nu este un scop în sine, ci un domeniu suplimentar care poate fi stăpânit prin efectuarea unor practici eficiente de nivel superior care duc la eliberare.
Yoga în vis este urmată de yoga în somn, numită și yoga cu lumină clară. Această practică și mai înaltă este asemănătoare cu cele mai secrete practici tibetane. Scopul său este de a menține conștientizarea în timpul somnului profund, când mintea conceptuală grosolană și simțurile încetează să funcționeze. Majoritatea oamenilor din Occident nici nu-și pot imagina că este posibilă o asemenea profunzime de conștientizare, dar în tradițiile spirituale tibetane, budiste și Bon, acest fenomen este bine cunoscut.
Fructele acestor practici sunt o creștere a fericirii și a libertății, atât în starea de veghe, cât și în timpul somnului. Yoga tibetană a somnului și a visului oferă metode puternice pentru a avansa pe calea către eliberare.
Tenzin Wangyal Rinpoche, un lama bon tibetan, locuiește în prezent în Charlottesville, Virginia. El este fondatorul și directorul Institutului Ligminch, o organizație care cercetează și practică învățăturile tradiției Bon. Născut în India, în orașul Amritsar, unde părinții săi au fugit pentru a scăpa de invazia chineză a Tibetului. A studiat cu profesori budiști și Bon și a primit titlul de Geshe, cel mai înalt grad în cultura tradițională tibetană. Din 1991 locuiește în Statele Unite și a susținut numeroase seminarii de formare în toată America și Europa.
În cartea lui Tendzin Wangyal Rinpoche, lama din tradiția antică tibetană Bon, sunt oferite instrucțiuni detaliate despre yoga somnului și viselor. Fructele acestor practici sunt o creștere a fericirii și a libertății, atât în starea de veghe, cât și în timpul somnului. Yoga tibetană a somnului și a visului oferă metode puternice pentru a avansa pe calea către eliberare. Adresându-se direct experienței personale a cititorului, această carte este, fără îndoială, una dintre cele mai profunde lucrări în acest domeniu.
Aș dori să le mulțumesc celor care au contribuit la pregătirea cărții pentru publicare, și mai presus de toate și mai ales – Mark Dalby, studentul și prietenul meu apropiat, cu care am fost foarte încântat să lucrez. Am petrecut multe ore într-o cafenea din afara Berkeley, discutând diverse probleme. Fără el, această carte nu ar fi văzut lumina zilei.
De asemenea, îi sunt recunoscător lui Stephen D. Goodman, un coleg și prieten pentru ale cărui sfaturi valoroase manuscrisul s-a îmbunătățit, Sue Ellis Dyer și Chris Baker pentru editarea primei schițe a cărții, Sue Davis și Laura Shekerjian care au citit cartea și au oferit feedback. , și Christine Cox de la Snow Lyon Publications, un editor experimentat care, cu meseria ei, a adus îmbunătățiri semnificative cărții.
Fotografiile posturilor de meditație și yoga de vis (pag. 96 și respectiv 125) au fost realizate de Antonio Riestra și modelate de Luz Vergara. Desene de chakre pe ss. 120 și 122 au fost făcute de Monica R. Ortega. De asemenea, vreau să le mulțumesc tuturor celor pe care nu i-am menționat aici și care mi-au oferit diverse asistențe.
Dedic această carte lui Namkhai Norbu Rinpoche, care a devenit o sursă de inspirație în viața mea, atât în modul în care îi predau pe alții, cât și în practica mea personală.
cuvânt înainte
În Tibet, ei spun: „Pentru a înăbuși toate îndoielile cu privire la autenticitatea învățăturii și transmiterii, trebuie să ne întoarcem la linia succesiunii și la istorie”. Prin urmare, voi începe această carte cu o scurtă istorie a vieții mele.
M-am născut la scurt timp după ce părinții mei au fugit din Tibet pentru a scăpa de opresiunea chinezilor. Viața le-a fost grea, așa că am fost trimis la un internat creștin, unde, așa cum sperau părinții mei, vor avea grijă de mine. Tatăl meu a fost un lama budist * iar mama mea a practicat Bon *. A trecut puțin timp și tatăl a murit. Apoi mama s-a recăsătorit, de data aceasta cu Bon Lama. Atât el, cât și mama doreau să trăiesc în propriul meu mediu cultural, așa că, când aveam zece ani, am fost trimis la mănăstirea principală Bon, care se afla în India, în Dolanji, unde am luat hirotonirea.
După ce am locuit o vreme în mănăstire, Lopon (profesor superior) Sange Tendzin Rinpoche a recunoscut în mine reîncarnarea lui Kyungtul Rinpoche, un celebru savant și profesor, scriitor și profesor de meditație. Era bine cunoscut ca un astrolog priceput, iar în Tibetul de Vest și India a devenit faimos ca îmblânzitor al spiritelor rele. Mulți îl cunoșteau ca pe un vindecător cu puteri magice. Unul dintre patronii săi a fost stăpânul principatului Himachal din nordul Indiei. Prințul și soția sa, care nu puteau avea copii, s-au adresat lui Kyungtul Rinpoche cu o cerere de a-i vindeca, ceea ce a făcut. Fiul lor, Virbhardur, este în prezent prim-ministrul din Himachal Pradesh.
Când aveam treisprezece ani, profesorul meu de rădăcină Lopon Sange Tendzin, un om de mare cunoaștere și înaltă realizare, era pe cale să transmită una dintre cele mai importante și secrete învățături ale tradiției Bon: linia Marii Perfecțiuni (Dzogchen *) a oralului. transmiterea lui Shang-Shung (Shang-Shung nengyud *) ... Deși eram încă foarte tânăr, tatăl meu vitreg l-a vizitat pe Lopon Rinpoche și a cerut să fiu admis la o clasă care urma să continue zilnic timp de trei ani. Lopon a fost de acord cu bunăvoință, dar mi-a spus, ca și restul viitorilor studenți, să-i spun un vis pe care l-am avut în noaptea dinaintea orei, pentru ca el să ne poată determina pregătirea.
Unii dintre elevi nu și-au amintit visele, iar acest lucru a fost perceput ca un semn al obstacolelor. Lopon le-a spus să înceapă practicile de curățare și a amânat începerea cursurilor până când fiecare elev are un vis. Visele altor studenți indicau că trebuie să facă anumite practici pentru a se pregăti pentru a primi învățături, de exemplu, practici care să le întărească legătura cu gardienii Bon *.
Am visat la un autobuz care circula prin casa mentorului meu, deși de fapt nu era drum acolo. În vis, Prietenul meu era dirijor, iar eu am stat lângă el și am înmânat un bilet tuturor celor care se urcau în autobuz. Biletele erau bucăți de hârtie pe care scria silaba tibetană A. Apoi era al doilea sau al treilea an al șederii mele în Dolanji. Aveam treisprezece ani și nu știam că în învățătura Dzogchen A este unul dintre cele mai importante simboluri. Mentorul, ca de obicei, nu a spus nimic despre visul meu. Nu a spus multe despre bine, dar deja eram fericit pentru că aveam voie să merg la cursuri.
În tradiția spirituală tibetană, profesorul folosește adesea visele elevilor în acest fel pentru a decide dacă elevul poate primi o anumită învățătură. Deși a durat mult timp până să încep să studiez și să practic yoga în vis, acest incident mi-a inițiat interesul pentru vise. Am fost profund impresionat de cât de mult sunt apreciate visele în cultura tibetană și în religia Bon, și că informațiile din inconștient sunt adesea mai importante decât informațiile pe care mintea conștientă le poate oferi.
După cursuri de trei ani, care au inclus numeroase retrageri de meditație cu colegii practicanți, precum și multe retrageri pe care le-am făcut singur, am intrat în școala mănăstirească de dialectică. De obicei, durează între nouă și treisprezece ani pentru a finaliza un curriculum tradițional. Am fost predate disciplinele academice obișnuite: gramatică, sanscrită, versificare, astrologie, arte vizuale, dar am studiat și discipline nu tocmai obișnuite: epistemologie, cosmologie. Sutra *, Tantra * și Dzogchen. În timpul studiilor mele la mănăstire, am primit multe învățături și transmisiuni despre yoga în vis, dintre care cele mai importante s-au bazat pe textele lui Shang Shung Nengyud, „Mama Tantra” și cartea lui Shardza Rinpoche.
Am studiat bine, iar când aveam nouăsprezece ani mi s-a cerut să predau pe alții, ceea ce am început să fac. În această perioadă am scris și publicat o scurtă biografie a lui Shenrab Miwoche *, fondatorul religiei Bon. Mai târziu am devenit directorul școlii de dialectică și, având această funcție timp de patru ani, am dedicat mult efort înființării și dezvoltării școlii. În 1986, am primit diploma mea de Geshe, cea mai înaltă dintre cele oferite în educația monahală tibetană.
În 1989, la invitația comunității italiene Dzogchen din Namkhai Norbu Rinpoche, am plecat în Occident. Deși nu aveam de gând să dau învățături, congregația mi-a cerut să fac acest lucru. Am început să distribui bucăți de hârtie pentru a le folosi pentru concentrare în meditație. Fiecare avea scrisă pe el silaba tibetană A. Și apoi mi-am amintit de un vis în urmă cu cincisprezece ani, în care am înmânat bilete cu exact aceeași literă A celor care se urcau în autobuz. M-a lovit până la miez.
Tenzin Wangyal Rinpoche
YOGA TIBETANĂ A SOMMNULUI ȘI A VISULUI
Tenzin Wangyal Rinpoche, un lama bon tibetan, locuiește în prezent în Charlottesville, Virginia. El este fondatorul și directorul Institutului Ligminch, o organizație care cercetează și practică învățăturile tradiției Bon. Născut în India, în orașul Amritsar, unde părinții săi au fugit pentru a scăpa de invazia chineză a Tibetului. A studiat cu profesori budiști și Bon și a primit titlul de Geshe, cel mai înalt grad în cultura tradițională tibetană. Din 1991 locuiește în Statele Unite și a susținut numeroase seminarii de formare în toată America și Europa.
În cartea lui Tendzin Wangyal Rinpoche, lama din tradiția antică tibetană Bon, sunt oferite instrucțiuni detaliate despre yoga somnului și viselor. Fructele acestor practici sunt o creștere a fericirii și a libertății, atât în starea de veghe, cât și în timpul somnului. Yoga tibetană a somnului și a visului oferă metode puternice pentru a avansa pe calea către eliberare. Adresându-se direct experienței personale a cititorului, această carte este, fără îndoială, una dintre cele mai profunde lucrări în acest domeniu.
Aș dori să le mulțumesc celor care au contribuit la pregătirea cărții pentru publicare, și mai presus de toate și mai ales – Mark Dalby, studentul și prietenul meu apropiat, cu care am fost foarte încântat să lucrez. Am petrecut multe ore într-o cafenea din afara Berkeley, discutând diverse probleme. Fără el, această carte nu ar fi văzut lumina zilei.
De asemenea, îi sunt recunoscător lui Stephen D. Goodman, un coleg și prieten pentru ale cărui sfaturi valoroase manuscrisul s-a îmbunătățit, Sue Ellis Dyer și Chris Baker pentru editarea primei schițe a cărții, Sue Davis și Laura Shekerjian care au citit cartea și au oferit feedback. , și Christine Cox de la Snow Lyon Publications, un editor experimentat care, cu meseria ei, a adus îmbunătățiri semnificative cărții.
Fotografiile posturilor de meditație și yoga de vis (pag. 96 și respectiv 125) au fost realizate de Antonio Riestra și modelate de Luz Vergara. Desene de chakre pe ss. 120 și 122 au fost făcute de Monica R. Ortega. De asemenea, vreau să le mulțumesc tuturor celor pe care nu i-am menționat aici și care mi-au oferit diverse asistențe.
Dedic această carte lui Namkhai Norbu Rinpoche, care a devenit o sursă de inspirație în viața mea, atât în modul în care îi predau pe alții, cât și în practica mea personală.
cuvânt înainte
În Tibet, ei spun: „Pentru a înăbuși toate îndoielile cu privire la autenticitatea învățăturii și transmiterii, trebuie să ne întoarcem la linia succesiunii și la istorie”. Prin urmare, voi începe această carte cu o scurtă istorie a vieții mele.
M-am născut la scurt timp după ce părinții mei au fugit din Tibet pentru a scăpa de opresiunea chinezilor. Viața le-a fost grea, așa că am fost trimis la un internat creștin, unde, așa cum sperau părinții mei, vor avea grijă de mine. Tatăl meu a fost un lama budist * iar mama mea a practicat Bon *. A trecut puțin timp și tatăl a murit. Apoi mama s-a recăsătorit, de data aceasta cu Bon Lama. Atât el, cât și mama doreau să trăiesc în propriul meu mediu cultural, așa că, când aveam zece ani, am fost trimis la mănăstirea principală Bon, care se afla în India, în Dolanji, unde am luat hirotonirea.
După ce am locuit o vreme în mănăstire, Lopon (profesor superior) Sange Tendzin Rinpoche a recunoscut în mine reîncarnarea lui Kyungtul Rinpoche, un celebru savant și profesor, scriitor și profesor de meditație. Era bine cunoscut ca un astrolog priceput, iar în Tibetul de Vest și India a devenit faimos ca îmblânzitor al spiritelor rele. Mulți îl cunoșteau ca pe un vindecător cu puteri magice. Unul dintre patronii săi a fost stăpânul principatului Himachal din nordul Indiei. Prințul și soția sa, care nu puteau avea copii, s-au adresat lui Kyungtul Rinpoche cu o cerere de a-i vindeca, ceea ce a făcut. Fiul lor, Virbhardur, este în prezent prim-ministrul din Himachal Pradesh.
Când aveam treisprezece ani, profesorul meu de rădăcină Lopon Sange Tendzin, un om de mare cunoaștere și înaltă realizare, era pe cale să transmită una dintre cele mai importante și secrete învățături ale tradiției Bon: linia Marii Perfecțiuni (Dzogchen *) a oralului. transmiterea lui Shang-Shung (Shang-Shung nengyud *) ... Deși eram încă foarte tânăr, tatăl meu vitreg l-a vizitat pe Lopon Rinpoche și a cerut să fiu admis la o clasă care urma să continue zilnic timp de trei ani. Lopon a fost de acord cu bunăvoință, dar mi-a spus, ca și restul viitorilor studenți, să-i spun un vis pe care l-am avut în noaptea dinaintea orei, pentru ca el să ne poată determina pregătirea.
Unii dintre elevi nu și-au amintit visele, iar acest lucru a fost perceput ca un semn al obstacolelor. Lopon le-a spus să înceapă practicile de curățare și a amânat începerea cursurilor până când fiecare elev are un vis. Visele altor studenți indicau că trebuie să facă anumite practici pentru a se pregăti pentru a primi învățături, de exemplu, practici care să le întărească legătura cu gardienii Bon *.
Am visat la un autobuz care circula prin casa mentorului meu, deși de fapt nu era drum acolo. În vis, Prietenul meu era dirijor, iar eu am stat lângă el și am înmânat un bilet tuturor celor care se urcau în autobuz. Biletele erau bucăți de hârtie pe care scria silaba tibetană A. Apoi era al doilea sau al treilea an al șederii mele în Dolanji. Aveam treisprezece ani și nu știam că în învățătura Dzogchen A este unul dintre cele mai importante simboluri. Mentorul, ca de obicei, nu a spus nimic despre visul meu. Nu a spus multe despre bine, dar deja eram fericit pentru că aveam voie să merg la cursuri.
În tradiția spirituală tibetană, profesorul folosește adesea visele elevilor în acest fel pentru a decide dacă elevul poate primi o anumită învățătură. Deși a durat mult timp până să încep să studiez și să practic yoga în vis, acest incident mi-a inițiat interesul pentru vise. Am fost profund impresionat de cât de mult sunt apreciate visele în cultura tibetană și în religia Bon, și că informațiile din inconștient sunt adesea mai importante decât informațiile pe care mintea conștientă le poate oferi.
După cursuri de trei ani, care au inclus numeroase retrageri de meditație cu colegii practicanți, precum și multe retrageri pe care le-am făcut singur, am intrat în școala mănăstirească de dialectică. De obicei, durează între nouă și treisprezece ani pentru a finaliza un curriculum tradițional. Am fost predate disciplinele academice obișnuite: gramatică, sanscrită, versificare, astrologie, arte vizuale, dar am studiat și discipline nu tocmai obișnuite: epistemologie, cosmologie. Sutra *, Tantra * și Dzogchen. În timpul studiilor mele la mănăstire, am primit multe învățături și transmisiuni despre yoga în vis, dintre care cele mai importante s-au bazat pe textele lui Shang Shung Nengyud, Mama Tantra și cartea Shardza Rinpoche.
Am studiat bine, iar când aveam nouăsprezece ani mi s-a cerut să predau pe alții, ceea ce am început să fac. În această perioadă am scris și publicat o scurtă biografie a lui Shenrab Miwoche *, fondatorul religiei Bon. Mai târziu am devenit directorul școlii de dialectică și, având această funcție timp de patru ani, am dedicat mult efort înființării și dezvoltării școlii. În 1986, am primit diploma mea de Geshe, cea mai înaltă dintre cele oferite în educația monahală tibetană.
În 1989, la invitația comunității italiene Dzogchen din Namkhai Norbu Rinpoche, am plecat în Occident. Deși nu aveam de gând să dau învățături, congregația mi-a cerut să fac acest lucru. Am început să distribui bucăți de hârtie pentru a le folosi pentru concentrare în meditație. Fiecare avea scrisă pe el silaba tibetană A. Și apoi mi-am amintit de un vis în urmă cu cincisprezece ani, în care am înmânat bilete cu exact aceeași literă A celor care se urcau în autobuz. M-a lovit până la miez.
Am rămas în Occident și am primit o bursă a Fundației Rockefeller în 1991 pentru a face cercetări la Universitatea Rhys. În 1993, a fost publicată prima mea carte în Occident, Minunile minții naturale, în care am încercat să enunț simplu și clar învățăturile Marii Perfecțiuni (Dzogchen). În 1994, am primit o bursă de la National Endowment for the Humanities, care mi-a oferit ocazia să studiez aspectele logice și filosofice ale tradiției Bon cu Anna Klein, profesor de studii religioase la Universitatea Rhys.
Așa se manifestă înclinația mea pentru știință, dar practica este întotdeauna mai importantă și, prin urmare, în tot acest timp continui să fiu interesat de vise și de practicarea yoga în vis. Interesul meu nu este doar teoretic. Am încredere în înțelepciunea viselor mele, influențată încă din copilărie de experiențele de vis ale profesorilor și mamei mele și de practica visului în tradiția Bon, și practic intens yoga în vis în ultimii zece ani. În fiecare noapte, când mă culc, simt un sentiment de libertate. Treburile zilei s-au terminat. Uneori, practica de noapte are succes, alteori nu, iar acest lucru este de așteptat până când ajungi la un nivel foarte înalt. Totuși, aproape în fiecare seară mă culc cu intenția de a-mi finaliza antrenamentul de zi. Învățăturile care sunt incluse în această carte se bazează pe propria mea experiență de practică și pe cele trei texte pe care le-am menționat mai sus.
Yoga tibetană a somnului și a viselor a apărut din învățăturile orale pe care le-am dat de-a lungul anilor în California și New Mexico. A păstrat spiritul informal care a marcat aceste învățături. Cuvintele care sunt marcate cu asteriscuri atunci când apar pentru prima dată în text pot fi găsite în glosarul de la sfârșitul cărții.
Pentru mine, yoga viselor a devenit baza...
Tenzin Wangyal RinpocheYOGA TIBETANĂ DE SOMMN
SI VISELE
Editat de Mark Dalby
„Karma Yeshe Paldron”,
Fundația pentru publicații și traduceri budiste
Sankt Petersburg, 1999
Tenzin wangyal rinpoche
YOGA TIBETANĂ DE VIS
SI DORMI
Editat de
Mark Dahlby
Publicații Leul de Zăpadă
Ithaca, New York
1998
Introducere 10
Cum să obțineți învățături 11
Prima parte. Natura viselor 13
Vis și realitate 13
Cum apar experiențele 14
Ignoranța 14
Acțiuni și rezultatele lor: karma și urme karmice 15
Karma bună 18
Eliberarea emoțională 18
Încețoșarea conștiinței 20
Urme karmice și visare 20
Cele șase lumi ale existenței samsarice 22
De ce emoțiile sunt numite negative? 27
Corpul energetic 28
Canale și Prana 28
Canale (CA) 29
Prana (PLÂMÂNUL) 30
Echilibrarea Prana 32
Prana și mintea 32
Chakrele 33
Cal orb, călăreț șchiop 34
Concluzie: Cum apar visele 35
Imagini cu „Mama Tantra” 35
Partea a doua. Tipuri de vise și utilizări ale acestora 39
Trei feluri de vise 39
Vise samsarice 39
Vise de claritate 40
Vise cu lumină clară 40
Utilizarea Viselor 41
Experiențe într-un vis 42
Manual și ghiduri 42
Divinatie 44
Învățături în vise 46
Practica de deschidere chod 46
Două niveluri de practică 49
Partea a treia. Practica Yoga de vis 52
Viziune, acțiune, visare, moarte 52
Odihnă: Shine 53
Strălucește cu efort 56
Stralucire naturala 56
Strălucire supremă 57
Obstacole 57
Patru practici fundamentale 58
Prima practică: Schimbarea urmelor karmice 58
Exercițiul doi: Eliminarea atracției și antipatiei 60
Practica a treia: Întărirea intenției 61
Practica patru: Dezvoltarea memoriei și a efortului vesel 62
Persistența 63
Pregătirea pentru noapte 63
Nouă respirații de curățare 64
Guru Yoga 65
Practica 67
Practică generală 68
Creșterea clarității 70
Întărirea prezenței 71
Dezvoltarea neînfricării 73
Poza 73
Concentrarea minții 74
Secvența 78
Mindfulness 80
Dezvoltarea flexibilității 81
Obstacole 86
Distragerea atenției 86
Letargie 86
Excitare 87
Uitarea 87
Patru obstacole în descrierea lui Shardza Rinpoche 87
Gestionarea și respectarea viselor 88
Practici ușoare 90
Awake Mind 90
Pregătirea de culcare 92
Unirea 93
Partea a patra. Visul 96
Dormi și adormi 96
Trei tipuri de somn 96
Somnul ignoranței 97
Somn samsaric 97
Vis cu lumină clară 97
Practica somnului și practica viselor 98
Partea a cincea. Practică Yoga în somn 101
Dakini Salje Dudalma 101
Practică preliminară 103
Practica somnului 103
Adormi 104
Promoția 107
Obstacole 108
Practici de sprijin 109
Profesorul 109
Dakini 110
Comportament 110
Rugăciunea 110
Dizolvarea 111
Răspândește și Absorb 111
Unirea 112
Combinarea luminii clare cu trei otrăvuri 112
Continuitate 118
Partea a șasea. Rafinamente 120
Contextul 120
Minte și rigpa 120
Minte conceptuală 120
Conștientizarea nonduală - rigpa 121
Mintea și Materia 123
Cunoașterea 124
Recunoașterea clarității și a vidului 125
Sold 127
Discriminarea 127
Paradoxul eului relativ 129
Concluzia 130
Apendice. O privire de ansamblu asupra practicilor viselor 133
Cele patru practici de început 133
Practici pregătitoare înainte de culcare 133
Practici principale 134
Glosar 135
Bibliografie 140
Texte tibetane 140
Cărți în engleză și rusă 140
Alte cărți de Tenzin Wangyal Rinpoche 140
Dacă nu știm să exersăm în somn, scrie Tendzin Wangyal Rinpoche, dacă cădem în uitare în fiecare noapte, ce șanse avem să rămânem conștienți când vine moartea? Aruncă o privire la experiențele tale în vise - vei afla cum te vei simți în moarte. Aruncă o privire la experiențele tale într-un vis - și vei afla dacă ești cu adevărat trezit.
Această carte oferă instrucțiuni detaliate despre yoga de vis, inclusiv practicile fundamentale care trebuie efectuate pe parcursul zilei. În tradiția tibetană, capacitatea de a visa vise lucide nu este un scop în sine, ci un domeniu suplimentar care poate fi stăpânit prin efectuarea unor practici eficiente de nivel superior care duc la eliberare.
Yoga în vis este urmată de yoga în somn, numită și yoga cu lumină clară. Această practică și mai înaltă este asemănătoare cu cele mai secrete practici tibetane. Scopul său este de a menține conștientizarea în timpul somnului profund, când mintea conceptuală grosolană și simțurile încetează să funcționeze. Majoritatea oamenilor din Occident nici nu-și pot imagina că este posibilă o asemenea profunzime de conștientizare, dar în tradițiile spirituale tibetane, budiste și Bon, acest fenomen este bine cunoscut.
Fructele acestor practici sunt o creștere a fericirii și a libertății, atât în starea de veghe, cât și în timpul somnului. Yoga tibetană a somnului și a visului oferă metode puternice pentru a avansa pe calea către eliberare.
Tenzin Wangyal Rinpoche, un lama bon tibetan, locuiește în prezent în Charlottesville, Virginia. El este fondatorul și directorul Institutului Ligminch, o organizație care cercetează și practică învățăturile tradiției Bon. Născut în India, în orașul Amritsar, unde părinții săi au fugit pentru a scăpa de invazia chineză a Tibetului. A studiat cu profesori budiști și Bon și a primit titlul de Geshe, cel mai înalt grad în cultura tradițională tibetană. Din 1991 locuiește în Statele Unite și a susținut numeroase seminarii de formare în toată America și Europa.
În cartea lui Tendzin Wangyal Rinpoche, lama din tradiția antică tibetană Bon, sunt oferite instrucțiuni detaliate despre yoga somnului și viselor. Fructele acestor practici sunt o creștere a fericirii și a libertății, atât în starea de veghe, cât și în timpul somnului. Yoga tibetană a somnului și a visului oferă metode puternice pentru a avansa pe calea către eliberare. Adresându-se direct experienței personale a cititorului, această carte este, fără îndoială, una dintre cele mai profunde lucrări în acest domeniu.