Kur dvēsele paliek pēc cilvēka nāves? Kā palīdzēt mirušajam

Šajā rakstā ir: lūgšana par mirušo nokļūšanu debesīs - informācija, kas ņemta no visas pasaules, elektroniskā tīkla un garīgiem cilvēkiem.

Visas kristīgās konfesijas saka, ka pat pēc cilvēka nāves viņa dvēsele turpina dzīvot. Tāpēc ir vispārpieņemts, ka Dievam visi cilvēki ir dzīvi. Izveidojot loģisku ķēdi, jūs varat nonākt pie secinājuma, ka lūgt Dievu ar lūgšanām par dzīvajiem vai mirušajiem nav grēks.

Vai tas ir nepieciešams un kā lūgt par mirušajiem? Savulaik Jēzus stāstīja stāstu par to, kā bagāts vīrs pēc nāves nokļuva ellē, bet Lācars — debesīs. Katrs no viņiem saņēma “atlīdzību” atbilstoši saviem nopelniem. Bagātais vīrs visu mūžu pārkāpa Bībeles likumus un tādējādi nokļuva ellē, kur viņam būs jāatbild par saviem grēkiem.

Savukārt Lācars bija bagātnieka pretstats, tāpēc pelnīti tika nosūtīts uz debesīm. Tāpēc daudzi cilvēki uzskata, ka tikai dzīves darbības var noteikt, kur dvēsele nonāks. Un visas lūgšanas par mirušajiem ir cilvēku izdomājumi.

No otras puses, kā minēts iepriekš, Dievam nav dalījuma starp mirušajiem un dzīvajiem. Tāpēc viņam ir jāaizsargā gan pirmais, gan otrais. Ja mēs sekojam šai loģikai, mēs varam secināt, ka visas lūgšanas par mirušajiem ir derīgas un nepieciešamas. Tādējādi tuvinieki lūdz Dievu būt saudzējošam pret mirušo un nodrošināt viņam labus apstākļus citā pasaulē.

Sirsnīga lūgšana palīdzēs

Tomēr tā vai citādi baznīca aizlūdz par mirušajiem, tāpēc nevar teikt, ka tas ir bezjēdzīgi. Dieva kalpi apgalvo, ka visnoderīgākais laiks lūgšanai ir pirmās 40 dienas pēc nāves. Tas nenozīmē, ka radiniekiem pirmajā mēnesī jālūdz visas dienas garumā. Bet tajā pašā laikā nevar ignorēt lūgšanu un aizmirst par mirušo. Patiešām, ar lūgšanas palīdzību cilvēks var palīdzēt dvēselei, kas joprojām paliek dzīvot, pat pēc miesas nāves.

Populāras lūgšanas par mirušajiem

Kā lūgt par mirušajiem? Pirmā metode ir rituāla lūgšana, ārēja vai, kā to sauc arī, likumīga. Otrs veids ir patiess, nožēlojošs un upurēšanas lūgums. Diemžēl visbiežāk dominē pirmā metode, tāpēc lūgšanu aizstāj tās forma. Nezināšanas dēļ tā ir pirmā lūgšana, ko sauc par aicinājumu pie Dieva. Bet tas nav pareizi.

Nebaidieties un nevilcinieties uzdot jautājumus draudzes kalpotājiem, jo ​​šajā nav nekā apkaunojoša vai apkaunojoša.

Visi braucieni uz Baznīcu, tur stāvēšana un ierastais rituāls - “ļaujiet man aizdegt sveci” neko nemainīs. Jā, arī tas ir svarīgi, bet papildus tam visam ir jālūdz, jāklausās dziedāšanā un jānožēlo savi grēki. Ja jūs patiesi vēlaties lūgties par mirušo, vislabāk ir sazināties ar Baznīcas kalpotāju. Viņš noteikti jums palīdzēs un pastāstīs, kā pareizi lūgties par aizgājēju. Šajā gadījumā jūs būsiet pārliecināts, ka visu izdarījāt pareizi.

Nav skaidras atbildes, vai mēs varam kaut ko darīt, lai palīdzētu mirušajam. Un kad un kā lūgties par mirušo, paši izlemj viņa radinieki. Tomēr kristīgajiem ticīgajiem ir jāveic daudzi rituāli un darbības ar mirušo, lai viņš rastu mieru citā pasaulē. Viens no svarīgākajiem šādas darbības punktiem ir lūgšana par mirušo. Tādējādi kāds radinieks vai tuvs cilvēks lūdz Dievu, lai dod mieru mirušā dvēselei un sūta viņu uz debesīm. Visi cilvēki ir grēcinieki, tāpēc katram no mums ir iemesls doties ellē.

Tomēr ir grēki, kurus nevajadzētu piedot, un ir tādi, pret kuriem “jūs varat aizvērt acis”. Otrajā gadījumā mirušā dvēselei ir vajadzīgas lūgšanas. Galu galā ar viņu palīdzību cilvēks pēc nāves varēs iegūt labus apstākļus un tikt atbrīvots no grēkiem, kas izdarīti uz zemes.

Kopš seniem laikiem visi ir lūguši par mirušiem cilvēkiem, un šī dievbijīgā paraža turpinās līdz mūsdienām.

Līdzīgas lūgšanas varam redzēt jau apustuļa Jēkaba ​​liturģijā. Un tas ir tikai vēl viens pierādījums tam, ka līdzīgi jautājumi cilvēkus satrauca pirms daudziem gadsimtiem.

Kas tik daudzus mudina lūgties par mirušajiem? Sekojot Jēzus Kristus vārdam, cilvēkiem jāmīl savs tuvākais kā sevi pašu, tāpēc vislielākā mīlestība izpaužas lūgšanā. Viņa ir intīma un nesavtīga. Šī mīlestība ir ļoti mīļa mirušajiem, jo ​​tā nes palīdzību. Viņi saka, ka cilvēki, kas aizmirst par mirušajiem, ir ārkārtīgi nežēlīgi.

Bieži vien daži cilvēki uzceļ neticami dārgus pieminekļus, apmet ar kokiem un ziediem, kā arī glabā mirušo cilvēku personīgās mantas. Bet vai tas ir vajadzīgs mirušajiem? Vai viņi sapņoja par tādu atmiņu? Tas vairāk atgādina ziedu nešanu maizes un ūdens vietā kādam, kas mirst no bada un slāpēm. Pēc nāves mirušajam vajadzīga tikai mūsu sirsnīga lūgšana un nekas vairāk. Lūgšanā jums jālūdz dvēseles atpūta, un tas būs vislabākais tiem, kuru vairs nav mūsu pasaulē.

Kā lūgties par mirušajiem: komentāri

Komentāri - 4,

Tikai ar vecumu jūs saprotat, cik svarīgi ir lūgt par mirušajiem, lai Kungs apžēlotos par viņu dvēselēm.

Tāda izpratne man radās pavisam nesen, lasot par tikko ieceltās dvēseles pārbaudījumiem, godīgi sakot, mani pārņēma šausmas.

Tāpēc tagad es vienmēr atceros savu ģimeni, draugus un pat mazos paziņas savās lūgšanās mājās un baznīcā. Un arī īpašās piemiņas dienās izdalu žēlastības dāvanas un apmeklēju kapsētu. Es ceru, ka Dievs viņiem piedos grēkus un dos mieru.

Sveiki, man jums ir jautājums! Mana māte sapņo par savu onkuli, viņš nomira kā pirms pusgada, viņa pastāvīgi par to sapņo, viņš neliek viņu mierā, lūdzu, pastāstiet man, kas jādara?

Viņš nāk sapnī, mums jāatceras, ko viņš vēlas. viņa dvēsele visticamāk nav pārgājusi uz citu pasauli, ir dažas nepadarītas lietas.Labāk ej uz priestera baznīcu, tas nav joks

Dievs paldies par visu! ! ! slava tēvam un dēlam un svētajam garam ĀMEN PALDIES DIEVAM, MŪSU Glābējam!

Ko darīt, lai mirušā tuvinieka dvēsele nonāktu debesīs?

Islāmā par mirušo lasa “dua”, kristietībā droši vien ir arī līdzīgas lūgšanas, bet pirmām kārtām cilvēka rīcība dzīves laikā, lai cik dzīvais lūgtu, ja dzīves laikā mirušais grēkojis un uzvedies amorāli, nekāda lūgšana te nepalīdzēs. Pat ja cilvēks visu mūžu lūgtu par mirušo, viņš pat nelūgtos par savu labo aci. Un Visvarenais zina vislabāk.

Neviens dzīvais nevar mainīt mirušā likteni, jo viņš pats to izvēlējās un dzīvoja savu dzīvi tā, kā gribēja. Pēc nāves neko nevar mainīt. Vismaz tā teikts Bībelē.

Cik es zinu tagad, jums ir jāpasūta varene mīļotā cilvēka atpūtai pēc mīļotā nāves. Un līdz 40 dienām, vēlams līdz 9 dienām pēc nāves, pasūtiet vairākus četrdesmit gadus atdusai dažādās baznīcās. Jo vairāk pasūtīsiet, jo labāk. Jo vairāk viņi lūdz par dvēseli, jo labāk.

Pirmās 9 dienas mirušā dvēsele paliek debesīs, skatoties uz tiem, kas ir devušies debesīs. Un pēc 9 dienām līdz 40 dienām pēc nāves dvēsele atrodas ellē, tai tiek parādīta elle. Un mums ir jālūdz par dvēseli, lai Dievs sūtītu mirušo uz debesīm.

9 dienas radinieki rīko modināšanu un pie galda jāskaita lūgšanas par mirušo. Pirms katra ēdiena jums ir jālūdz. Pie galda jāsaka “Debesu valstība” un jāizrunā mirušā vārds. Un runājiet par mirušo tikai labu, atcerieties visus labos darbus.

Viņi joprojām pasūta mirušā piemiņas dievkalpojumu baznīcā uz 9 dienām.

Un visas dienas no 9 līdz 40 dienām pēc mīļotā nāves jums jālūdz par mirušā dvēseli, lai tā nonāktu debesīs.

Pareizticīgo tradīcijās ir daudz lūgšanu, kuru mērķis ir atvieglot dvēseles pēcnāves likteni. Un viņa nonāk tajos smalkās pasaules slāņos, ko viņa ir nopelnījusi savas dzīves laikā.

Tā kā radinieki ir saistīti ar aizgājējiem un ir viņu turpinājums uz Zemes, pēcnācēji var lūgties par mirušajiem.

Lūgšana tiek praktizēta gan personīgajās kamerās, gan dievkalpojumu pasūtīšanā baznīcā (rekviēma dievkalpojums, proskomedia, neiznīcināms psalteris). Arī mirušā vārdā tiek upurēts.

Nu, uzzināt, kur atrodas dvēsele, ir grūti, lai neteiktu vairāk. Mums tas nav dots zināt, ir pierādījumi, ka šāda informācija dažreiz tiek atklāta pareizticīgo bhaktām, bet vienkāršie mirstīgie var tikai cerēt un lūgt.

Protestanti saka, ka šim cilvēkam ir jānožēlo grēki dzīves laikā, pirms nāves un liecinieku priekšā, pareizticīgie uzskata, ka viņi var vienkārši veikt bēru dievkalpojumu, kā to principā dara katoļi, un tā viņi pelna naudu. Citās reliģijās debesis vispār neeksistē, tāpēc esmu pārliecināts, ka cilvēku izdomātais ideālistiskais debesu modelis nav nekas vairāk kā spēle ar cilvēka vājībām.

Lūgšana par mirušā dvēseles atpūtu

Ko darīt, kad mirst radinieks, draugs vai tuvākais cilvēks? Parunāsim par to, kā pareizi lūgties par mirušo, kādas dievbijīgas tradīcijas pastāv pareizticībā. Bet vispirms mēs noskaidrosim: vai mirušais bija kristietis, pareizticīgais, kristīts vai neticīgais. Tas ir ļoti svarīgi. Lūgšanu par atpūtu var veikt baznīcā vai mājās. Baznīcā var iesniegt piezīmes gan liturģijai, gan piemiņas dievkalpojumam. Bet jāraksta tikai kristīti cilvēki un tie, kuri savas dzīves laikā nekādā veidā nav noraidījuši Dievu (arī pašnāvību).

Ja mirušais nav kristīts

Kā jau teicām iepriekš, templī jūs varat iesniegt piezīmi tikai tiem, kas ir kristīti. Ko darīt, ja mīļotais cilvēks ir devies citā pasaulē bez krusta? Mājās lūgties neviens neaizliedz. Vecākie un mūsdienu priesteri par to saka: "Lūgšana par nekristīto atdusu ir atļauta, bet piezīmju iesniegšana baznīcā ir aizliegta." Kur tad ir garantija, ka mirušo pieņems Dievs?

Ir viens stāsts par svēto karu (pareizticīgo kristieti), kurš tika brutāli noslepkavots. Kādu laiku neviens nesavāca viņa ķermeņa gabalus no zemes, lai tos apglabātu. Bet viena laipna sieviete ieraudzīja saplosīto svētā miesu, rūpīgi savāca mirstīgās atliekas un apglabāja tās radiniekiem sagatavotā kriptā, neskatoties uz to, ka viņa un viņas radinieki atzina pavisam citu reliģiju. Un apbedīšana ģimenes kapos ir liels pagodinājums. Labdaris sapnī redzēja svēto karu; viņš pateicās viņai par viņa ķermeņa apglabāšanu. Svētais viņai teica: viņš aizlūdza Dievu par viņas mirušajiem radiniekiem, tagad viņi ir debesīs.

Kādam tās ir debesis, bet kādam – elle

Dažādām reliģijām ir debesu un elles jēdzieni, taču tās visu interpretē un iztēlojas atšķirīgi. Tikai pareizticīgā baznīca var atbildēt, kam lemts nokļūt debesīs un kuram ugunīgā ellē. Atver evaņģēliju: Savas dzīves laikā Jēzus Kristus atbildēja uz cilvēku jautājumiem un mācīja apustuļus. Neskatoties uz to, ka daudzas atbildes līdzībās sniedz pats Kungs, tur var izlasīt par kādiem grēkiem cilvēki var nonākt ellē un kāda ir Debesu Valstība.

Kāpēc mēs sākām runāt par Evaņģēliju, par elli un debesīm? Tā kā mirušā dvēsele uz visiem laikiem aiziet uz citu pasauli, tā ir mūžīga. Un viņas liktenis var būt atkarīgs ne tikai no viņa paša, bet arī no tuvinieku dedzīgajām lūgšanām. Tāpēc, ja jums rūp mirušais, jums viņš ir jāatceras. Lūgšana par dvēseles atpūtu tiek lasīta gan ar saviem vārdiem, gan saskaņā ar lūgšanu grāmatu. Rīta noteikumā starp citām lūgšanām dievbijīgiem kristiešiem ir atdusas lūgums, kurā jāuzskaita vecāku, radinieku (visu paaudžu radinieku), labvēļu (tie, kas jums palīdzēja dzīves laikā, lūdza par jums) vārdi, visi pareizticīgie kristieši.

Ja cilvēks tikko nomira

Kas ir tikko mirušais? No pirmās nāves dienas līdz četrdesmitajai dienai mirušā dvēsele tiek uzskatīta par tikko mirušu. Bet tas nozīmē ne tikai to, ka viņš ir "jaunpienācējs" pēcnāves dzīvē, bet arī šajā periodā tiek nolemts ņemt vērā viņa nākotni. Tāpēc lūgšana par tikko mirušā dvēseles atpūtu būtu, tā sakot, jāpastiprina. Kas ir domāts? Pirmkārt, noteikti palūdziet priesterim veikt bēru dievkalpojumu trešajā dienā. Otrkārt, kristietis lasa Psalteri 40 dienas. Šajā grāmatā ķēniņš Dāvids dzied psalmus Dievam, slavē Viņu un lūdz piedošanu par viņa briesmīgajām zvērībām. Vairāk nekā 2000 gadu Psalteris ir bijis patiesas grēku nožēlas mācību grāmata.

Ne katrs cilvēks zina, kā lūgt Dievam piedošanu par saviem grēkiem. Ķēniņš un psalmu autors Dāvids atstāja unikālu “mācību grāmatu”. Psalteri var lasīt ne tikai slimību, bēdu laikā sev, citiem, bet arī mirušajam. Treškārt, piezīmes jāiesniedz piemiņas dievkalpojumam un liturģijai.

Pamošanās vai attaisnojums dzert?

Diemžēl no pagānu laikiem līdz mūsdienām ir nonākušas apbedīšanas paražas, kas ir pretrunā ar pareizticīgo tradīcijām. Patiesībā dzīres laikā nevajadzētu dzert degvīnu, it īpaši noliekot glāzi pie mirušā portreta - tas viss ir nepareizi. Ja vēlaties redzēt mirušo kā cilvēku, jums klusi vai skaļi jāizlasa pareizticīgo atdusas lūgšanas. Kungs pieņem sirsnīgas lūgšanas no mirušā tuviniekiem, un glāze degvīna var beigties ar sodu, jo šāda rīcība ir liels grēks.

Ieteicams pie galda aicināt nevis ēst, papļāpāt un dzert gribošus viesus, bet gan dievbijīgus cilvēkus, nabagus, nelabvēlīgos, kuri varētu aizlūgt par tikko mirušo. Uz galda vēlams likt kutya (vārītus rīsus ar rozīnēm) un vismaz nedaudz sulas. Degvīna glāzes vietā portretā jābūt svecei vai lampai un Pestītāja (ja miris vīrietis) vai Dieva Mātes (ja sieviete) ikonai.

Kas notiek ar tikko aizgājušo dvēseli?

Vai jūs zināt, kāpēc lūgšana pēc miera ir tik svarīga? Jo mirušā dvēsele ir neaizsargāta. Izejot no ķermeņa, viņa jau redz to, ko dzīvs cilvēks neredz. Atrodoties ķermenī, cilvēks neredz citu pasauli, bet var to sajust. Piemēram, viņš izjūt bailes, satraukumu, jo viņam nemanāmi uzbrūk dēmoni, viņš var lūgt Dievu ar lūgšanas vārdiem “Lai Dievs augšāmceļas...”, lasīt 90. psalmu “Mūsu Tēvs” vai savējos. vārdus. Bet, kad dvēsele ir atbrīvota, it kā izplūst no aizsargbruņām, tad tai draud briesmas. Tikai lūgšana par atpūtu (no dzīviem cilvēkiem) palīdzēs atbrīvoties no jau redzamajiem dēmoniem un aicinās palīgā eņģeļus un svētos.

Trīs dienu laikā dvēsele atrodas uz zemes, tā var apmeklēt savas iecienītākās vietas, būt tuvu mīļajiem vai būt tuvu savam ķermenim. Trešajā dienā viņa dodas uz debesīm, lai pielūgtu Dievu. Šis ceļš ir ļoti grūts grēciniekiem, bet viegls taisnajiem un tiem, kas atzinās un pieņēma komūniju pirms nāves. Sestajā dienā dvēsele nolaižas ellē, lai redzētu, kas tur notiek. Tad 40. dienā notiek pārbaudījums. Šis ir sava veida eksāmens, tiesa, kurā cilvēka grēkus atklāj un lasa dēmoni. Ja cilvēks ir ļoti vainīgs, tad dēmoni var viņu ievilkt ellē. Tāpēc ir ļoti svarīgi nolasīt lūgšanu par mirušā dvēseles atpūtu. Pareizticīgā baznīca pastāv šī iemesla dēļ: lai mācītu visus cilvēkus, sagatavotu viņus mūžīgajai dzīvei. Ja tas viss būtu mīts, tad nebūtu Baznīcas, kas pastāv par spīti smagajām vajāšanām.

Kā darbojas lūgšana?

Vispirms ir vērts atzīmēt, ka vienmēr svētie tēvi un priesteri teica, ka spēcīgākā un ciešākā saikne ar radiniekiem (dzīvajiem un mirušajiem) ir caur lūgšanu. Kad jūs lūdzat Tam Kungam mīļoto cilvēku, kļūst vieglāk gan tam, kas lūdz, gan tam, kuram viņi lūdz. Lūgšana par miruša cilvēka dvēseles atpūtu ir ne mazāk efektīva kā dzīvam cilvēkam. Tas Kungs gaida, kad mēs patiesi lūgsim viens otru. Viņš uzklausa lūgumus.

Labie darbi

Piemēram, ja cilvēks aizlūdz par mirušo mīļoto: “Kungs, viņam pirms nāves nebija laika nožēlot grēkus, lūdzu, piedod viņam! Bet lai Tas Kungs ir Tavs prāts, nevis mans” vai “Kungs, es tagad došu ubagam maizes gabalu un ābolu, pieņem manu lūgšanu par Tava kalpa (vārda) atpūtu.”

Pēdējais variants saka, ka vajadzētu izdalīt pārtiku un apģērbu nabadzīgajiem un nelabvēlīgajiem, kā arī palīdzēt vājajiem viņu lietās. Lai tas ir kā aizlūguma zīme par mirušā dvēseli. Bet atcerieties, ka darbi ir jādara patiesi, ar mīlestību, ar vēlmi palīdzēt, nevis tikai mirušā labā. Dievs vēlas sirsnību, nevis “vajadzību”.

palīdz mirušajām dzīvo lūgšanām nokļūt debesīs?

Atkārtojas pēc diakona:

“Atpūties ar svētajiem! »

Kas tagad ir mirušie?

Viņi dzird katru pieprasījumu,

Un, protams, viņi mūs redz?

Daži ir debesīs un daži ir tumsā...

Un svētīgs ir tas, par kuru viņi lūdz

Ar asarām zemē!

Pēc žēlastības un asarām,

Mirušo dvēseles rokās

Pats Kristus pieņem.

Īpaši daudzinot Harē Krišna Maha Mantru.

Harē Krišna Harē Krišna Krišna Krišna Harē Harē Rāma Harē Rāma Rama Rāma Harē Harē

Esi žēlīgs, es lūdzu TEVI, KUNGS! Vai drīkstu JUMS pajautāt.

Dodiet atbrīvošanu dvēselēm, kuras ir aizbraukušas uz citu pasauli.

Manai ģimenei un draugiem, draudzenēm un draugiem, paziņām un svešiniekiem arī.

Lai visi viņu pagātnes grēki deg TAVĀ ugunī!

Lai tālākais ceļš būtu visu savs.

MĒS IZGAISMĒM GAISMU AR JŪSU SPĪDUMU!

Lai viņiem nekas netraucētu.

Savā jaunajā dzīvē.

Un viņi dziedāja un slavēja DIEVU!

Viss, vienmēr, visur, visā, par visu.

No dzīves uz dzīvi!

Ja vēlaties, nelasiet trešo rindiņu. Paldies.

Pareizticīgo ikonas un lūgšanas

Informācijas vietne par ikonām, lūgšanām, pareizticīgo tradīcijām.

"Izglāb mani, Dievs!". Paldies, ka apmeklējāt mūsu vietni, pirms sākat pētīt informāciju, mēs lūdzam jūs abonēt mūsu VKontakte grupu Lūgšanas katrai dienai. Apmeklējiet arī mūsu lapu vietnē Odnoklassniki un abonējiet viņas lūgšanas par katru dienu Odnoklassniki. "Lai Dievs tevi svētī!".

Pazaudēt kādu sev tuvu cilvēku, iespējams, ir sliktākais, kas dzīvē var notikt. Viņi saka, ka nav nekā sliktāka, kā vecākiem apglabāt savus bērnus. Bet tas ir tikai daļēji taisnība. Galu galā, vai nav sāpīgi atvadīties no vecvecākiem un citiem radiniekiem? Un sāpes, ko rada tēta vai mammas zaudēšana, nevar mazināt arī nekas.

Daudzi cilvēki domā, ka laiks dziedē, taču tas ir nepareizs apgalvojums. Vientulības un tukšuma sajūta bez šī cilvēka vienkārši kļūst garlaicīga, mūsu dzīve ir piepildīta ar citām domām, ikdienas lietām, bet nekas nevar aizpildīt mīļotā cilvēka trūkumu.

Lūgšana par mirušā dvēseles atpūtu

Protams, kad kāds nomirst, jūs nevēlaties to pieņemt vai saprast. Bet atcerieties, ka mūsu jūtas neļauj mirušajam mierīgi pāriet citā pasaulē. Galu galā viņa dvēsele nevar atrast savu vietu, pirmās dienas tā vienkārši lidinās kosmosā. Tāpēc, lai cik ļoti mums tas sāpētu, mums ir jāpalīdz mirušajam.

Ko mēs varam darīt mirušā labā:

1. Pasūtīt liturģijas un piemiņas dievkalpojumus baznīcā.
2. Atcerieties to 9. un 40. dienā. Tieši šajās dienās mirušā dvēsele parādās Kunga priekšā.
3. Mājās lūdzieties par mirušā dvēseles atpūtu līdz 40. dienai. Jo šī diena ir dvēseles Pēdējā sprieduma diena, pēc kuras tiks noteikts pēcnāves liktenis – vai mirušais nonāks debesīs vai ellē.

Atcerieties, ka lūgšana par tikko mirušā atpūtu ir ļoti svarīga, īpaši pirmajās 40 dienās pēc viņa nāves. Bet neaizmirstiet lūgt par savu mīļoto arī pēc šī laika. Pasūtiet dievkalpojumus mirušā dvēselei baznīcā un lūdzieties mājās, tas palīdzēs jums tikt galā ar bēdām.

"Kungs Jēzu, pieņemiet sava kalpa (mirušā vārda) dvēseli, piedodiet viņam visus viņa grēkus, mazus un lielus, un pieņemiet viņu debesīs. Kā viņš cieta savā dzīvē, kā viņš bija noguris no ciešanām un bēdām uz šīs zemes, tāpēc tagad lai viņš dus mierā un guļ mūžīgo miegu. Pasargā viņu no elles uguns, neļauj viņam krist dēmonu priekšā un velnam saplosīties gabalos. Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen."

Lūgšana Dievs, lai atdusas mirušā dvēsele

Garīgā brūce no mīļotā zaudējuma nekur nepazudīs pat 5-10 gadus pēc nāves. Bet pirmajās dienās tas "asiņo". Patiešām, šajā periodā mēs nevaram samierināties ar to, ka mēs vairs neredzēsim mirušo, mēs nerunāsim un neapskausim. Tāpēc katru rītu, kad vēršaties pie Dieva, neaizmirstiet lūgt par radinieku, kura vairs nav ar jums.

Bet, ja jūs nevarat lūgt par mirušā dvēseles atpūtu, tad vismaz saviem vārdiem lūdziet Dievam tikko mirušā atpūtu. Galvenais, lai tas ir patiesi, no sirds.

Protams, cilvēki var izdzīvot jebko, bet vissliktākais būs dzīve bez tuvākajiem cilvēkiem – vecākiem, bērniem. Kad vecāki apglabā savus bērnus, sāpes ir nepanesamas. Bet viņi ir spēcīgi un spēs to izturēt, lai cik grūti tas būtu.

Bet, kad bērni paliek bāreņi, tas ir briesmīgi. Galu galā viņi ir atstāti pilnīgi vieni šajā nežēlīgajā pasaulē. Neviens viņus vairs neslavēs un neskūpstīs, neviens uz viņiem nekliedz un nepalīdzēs. Vismaz kaut kādā veidā lūgšana par viņu vecāku dvēseļu atpūtu palīdzēs viņiem pārdzīvot šīs bēdas.

Galu galā, kad mēs vēršamies pie Visvarenā ar lūgšanām par kādu vai kaut ko, mēs palīdzam ne tikai šiem cilvēkiem, bet arī sev. Lūgšanu dievkalpojumi ir “sarunas” ar To Kungu. Tie dod spēku pārdzīvot bēdas un nomierināties. Kad jūs lūdzat, jūs lūdzat mieru mirušā dvēselei un jūs pats atrodat sirdsmieru.

“Kungs Jēzus Kristus, mūsu Dievs! Tu esi bāreņu sargātājs, sērojošo patvērums un raudošo mierinātājs. Es nāku pie Tevis, bārenis, stenot un raudot, un lūdzu Tevi: uzklausi manu lūgšanu un nenovērs savu seju no manas sirds nopūtām un no manu acu asarām. Es lūdzu Tevi, žēlīgais Kungs, apmierini manas bēdas par šķiršanos no tā, kurš mani dzemdēja un audzināja, mans vecāks (vārds); Pieņem viņa dvēseli, it kā tā būtu devusies pie Tevis ar patiesu ticību Tev un stingru cerību uz Tavu mīlestību pret cilvēkiem un žēlastību Tavā Debesu valstībā.

Es paklanos Tavas svētās gribas priekšā, kas man tika atņemta, un lūdzu Tevi neatņemt viņam Savu žēlastību un žēlastību. Mēs zinām, Kungs, ka Tu, šīs pasaules tiesnesis, sodi par tēvu grēkiem un ļaunumiem bērnos, mazbērnos un mazmazbērnos līdz trešajai un ceturtajai paaudzei, bet apžēlojies arī par tēviem par lūgšanām un tikumiem. saviem bērniem, mazbērniem un mazmazbērniem.

Ar nožēlu un sirds maigumu es lūdzu Tevi, žēlsirdīgais tiesnesis, nesodi ar mūžīgu sodu savu mirušo kalpu, kas man, manam vecākam, neaizmirstams (vārds), bet piedod viņam visus viņa brīvprātīgos un piespiedu grēkus vārdos un darbos. , zināšanas un neziņa, ko viņš ir izdarījis savā dzīvē šeit uz zemes, un saskaņā ar Tavu žēlastību un mīlestību pret cilvēci, lūgšanām par Visšķīstāko Dievmāti un visiem svētajiem, apžēlojies par viņu un atpestī viņu no mūžības. mocīties.

Tu, žēlsirdīgais tēvu un bērnu Tēvs! dod man visas manas dzīves dienas līdz manam pēdējam elpas vilcienam nepārstāt pieminēt manu mirušo vecāku manās lūgšanās un lūgt Tevi, taisno tiesnesi, iecelt viņu gaišā vietā, miera vietā , ar visiem svētajiem, no kurienes aizbēgs visas slimības, skumjas un nopūtas.

Žēlsirdīgais Kungs! Pieņemiet šo dienu savam kalpam (vārdam) manu sirsnīgo lūgšanu un dodiet viņam savu atalgojumu par manām pūlēm un rūpēm par manu audzināšanu ticībā un kristīgā dievbijībā, jo Viņš, kurš vispirms mācīja mani vadīt Tevi, mans Kungs, godbijībā lūdz Tev vien es uzticos nepatikšanas, bēdas un slimības un turēju Tavus baušļus; par viņa rūpēm par maniem garīgajiem panākumiem, par lūgšanas siltumu, ko viņš man sniedz Tavā priekšā, un par visām dāvanām, ko viņš man lūdza no Tevis, apbalvo viņu ar savu žēlastību, debesu svētībām un priekiem Tavā mūžīgajā valstībā.

Jo Tu esi žēlsirdības, dāsnuma un mīlestības Dievs pret cilvēci, Tu esi Savu uzticīgo kalpu miers un prieks, un mēs sūtām Tev godu kopā ar Tēvu un Svēto Garu tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen."

Dzīvojiet laimīgi un ļaujiet bēdām un bēdām paiet garām jūsu mājām.

Lai Dievs tevi svētī!

Skatieties arī video par bēru lūgšanu.

Pat nikni materiālisti vēlas zināt, kas notiek pēc nāves ar tuvu radinieku, kā mirušā dvēsele atvadās no tuviniekiem un vai dzīvajiem tai jāpalīdz. Visās reliģijās ir ticējumi, kas saistīti ar apbedīšanu, bēres var rīkot pēc dažādām tradīcijām, bet būtība paliek kopīga - cieņa, godināšana un rūpes par cilvēka otrpasaules ceļu. Daudzi cilvēki domā, vai mūsu mirušie radinieki var mūs redzēt. Zinātnē atbildes nav, taču tautas ticējumi un tradīcijas ir pārpildītas ar padomiem.

Kur ir dvēsele pēc nāves

Cilvēce gadsimtiem ilgi ir mēģinājusi saprast, kas notiek pēc nāves, vai ir iespējams sazināties ar pēcnāves dzīvi. Dažādas tradīcijas sniedz dažādas atbildes uz jautājumu, vai mirušā cilvēka dvēsele redz savus tuviniekus. Dažas reliģijas runā par debesīm, šķīstītavu un elli, taču viduslaiku uzskati, pēc mūsdienu ekstrasensu un reliģijas zinātnieku domām, neatbilst realitātei. Nav uguns, katlu vai velnu - tikai pārbaudījumi, ja tuvinieki atsakās atcerēties mirušo ar labu vārdu, un, ja tuvinieki atceras mirušo, viņi ir mierā.

Cik dienas pēc nāves dvēsele ir mājās?

Mirušo tuvinieku radinieki prāto, vai mirušā dvēsele pēc bērēm var atgriezties mājās, kur tā atrodas. Tiek uzskatīts, ka pirmajās septiņās līdz deviņās dienās mirušais ierodas, lai atvadītos no mājām, ģimenes un zemes eksistences. Mirušo radinieku dvēseles nonāk vietā, kuru viņi uzskata par patiesi savējo - pat ja noticis nelaimes gadījums, nāve bija tālu no viņu mājām.

Kas notiek pēc 9 dienām

Ja ņemam kristīgo tradīciju, tad dvēseles paliek šajā pasaulē līdz devītajai dienai. Lūgšanas palīdz viegli, nesāpīgi pamest zemi un nepazust ceļā. Dvēseles klātbūtnes sajūta ir īpaši jūtama šajās deviņās dienās, pēc kurām tiek pieminēts mirušais, svētot viņu pēdējam četrdesmit dienu ceļojumam uz debesīm. Bēdas liek tuviniekiem izdomāt, kā sazināties ar mirušu radinieku, taču šajā periodā labāk neiejaukties, lai gars nejustos apmulsis.

Pēc 40 dienām

Pēc šī perioda gars beidzot atstāj ķermeni, lai nekad neatgrieztos - miesa paliek kapsētā, un garīgā sastāvdaļa tiek attīrīta. Tiek uzskatīts, ka 40. dienā dvēsele atvadās no mīļajiem, bet neaizmirst par viņiem - debesu uzturēšanās neliedz mirušajam sekot līdzi tam, kas notiek radinieku un draugu dzīvē uz zemes. Četrdesmitajā dienā tiek atzīmēta otrā piemiņas diena, kas var notikt jau ar mirušā kapa apmeklējumu. Uz kapiem nevajadzētu nākt pārāk bieži – tas traucē apbedītajam.

Ko dvēsele redz pēc nāves?

Daudzu cilvēku nāves tuvuma pieredze sniedz visaptverošu, detalizētu aprakstu par to, kas ikvienu no mums sagaida ceļojuma beigās. Lai gan zinātnieki apšauba klīniskās nāves pārdzīvotāju liecības, izdarot secinājumus par smadzeņu hipoksiju, halucinācijām un hormonu izdalīšanos – iespaidi ir pārāk līdzīgi pilnīgi dažādiem cilvēkiem, kas atšķiras vai nu reliģijas, ne kultūras fona (ticības, paražu, tradīciju) ziņā. Bieži ir atsauces uz šādām parādībām:

1. Spilgta gaisma, tunelis.
2. Siltuma, komforta, drošības sajūta.
3. Nevēlēšanās atgriezties.
4. Tikšanās ar radiniekiem, kas atrodas tālu - piemēram, no slimnīcas viņi “ieskatījās” mājā vai dzīvoklī.
5. Jūsu ķermenis un ārstu manipulācijas ir redzamas no ārpuses.

Kad brīnās, kā mirušā dvēsele atvadās no tuviniekiem, jāpatur prātā tuvības pakāpe. Ja mīlestība starp mirušo un atlikušajiem mirstīgajiem pasaulē bija liela, tad arī pēc dzīves ceļa beigām saikne saglabāsies, mirušais var kļūt par sargeņģeli dzīvajiem. Naidīgums mazinās pēc pasaulīgā ceļa beigām, bet tikai tad, ja jūs lūdzat un lūdzat piedošanu tam, kurš ir aizgājis uz visiem laikiem.

Kā mirušie no mums atvadās

Pēc nāves mīļie nebeidz mūs mīlēt. Pirmajās dienās viņi ir ļoti tuvu, var parādīties sapņos, runāt, dot padomus - vecāki īpaši bieži nāk pie saviem bērniem. Atbilde uz jautājumu, vai mirušie radinieki mūs dzird, vienmēr ir apstiprinoša - īpaša saikne var ilgt daudzus gadus. Mirušie atvadās no zemes, bet neatvadās no saviem mīļajiem, jo ​​viņi turpina viņus vērot no citas pasaules. Dzīvajiem nevajadzētu aizmirst par saviem radiniekiem, atcerēties tos katru gadu un lūgt, lai viņiem būtu ērti nākamajā pasaulē.

Dievs nepieņem lūgšanu par mirušajiem no visiem dzīvajiem. Ne visi
Mirušie grēcinieki ellē gūst labumu no dzīvo lūgšanas.
Tie, kas ir pazuduši Debesu valstībai, negūst labumu no dzīvo aizlūgšanas,
un pati Baznīca par viņiem vairs neaizlūdz.

Mūks Mitrofans “Pēcdzīve...”. 1897. gads

Par tiem, kas nomira bez grēku nožēlošanas un pretstatā Svētajai Baznīcai, tas nekādā gadījumā nav vajadzīgs
veikt baznīcas atceres pasākumu. Tāds, kurš uzdrošinās pieminēt tādus cilvēkus
Viņš par to maksās briesmīgu atbildi Dieva Kristus priekšā Viņa briesmīgās tiesas dienā.

Rev. Paisijs Veļičkovskis.

Mirušie, kas nav cienīgi uz dzīvo aizlūgumu, netiek atbrīvoti no elles,
jo dzīvo aizlūgums attiecas tikai uz tiem, kas ir pestīšanas cienīgi.

Blzh. Augustīns.

Nāves grēks nogalina dvēseli. Ja kāds mirst nāves grēkā pirms tam
nožēlo to, šī dvēsele nonāk ellē. Viņai nav cerību uz glābšanu.

Sv. Ignācijs /Brjančaņinovs/.

« Kad mēs, dzīvie, ar pilnīgu ticību, cerību un mīlestību, ciktāl tas cilvēkam ir dots, izmantosim visu, kas mūsu spēkos, lai glābtu mirušo, tad viņš tiks izglābts. Dievs prasa no mums pēc iespējas pilnīgāku līdzdalību mūsu tuvāko, gan dzīvo, gan mirušo, glābšanā. Tā ir dogma. Ja mēs vēlamies kaut ko saņemt no Dieva, protams, saskaņā ar Viņa svēto gribu, mums no savas puses ir jāizmanto viss iespējamais mūsu labā, jo pats Jēzus Kristus mācīja, ka tas tiks dots tikai tiem, kas lūdz (Lūkas 11. :9). Lūgumraksta izpilde ir atkarīga no pakāpes, jo teikts: Tu prasi un nesaņem, jo ​​neprasi ne labu...(Jēkaba ​​4, 3)…

...Tā pati dogma ir redzama kānaāniešu sievietes, akla vīrieša, desmit spitālīgo, lūguma izpildē, Lācara augšāmcelšanā un saprātīgā zagļa lūguma izpildē. …Tu neko nevari izdarīt bez Manis(Jāņa 15:5), nedariet neko labu. Tikai labas vēlmes, Svētā Gara iedvesmoti nodomi pieder jums, un to piepildījums pieder Man. Lūgšana par mirušajiem kā tikums ir Svētā Gara iedvesmota, Es to piepildu: tā tiek dota tam, kurš lūdzas saskaņā ar savu lūgšanu. Tā ir pareizticības dogma. Dieva bezgalīgā žēlastība ir apvienota ar Viņa bezgalīgo taisnīgumu. Dievs vēlas visu cilvēku pestīšanu; bet kā izglābt grēcinieku, kurš nav pelnījis tikt pestīts? Ir jāatrod kāds iemesls, kas varētu mudināt taisnīgo Dievu izrādīt žēlastību grēcīgajiem mirušajiem. Dzīvo aizlūgums par mirušajiem apmierina Dieva taisnību, un pestīšanas cienīgie tiek atbrīvoti no elles mokām. Lai mūsu vēlmi (mirušā glābšanu) Kungs pieņemtu un piepildītos, vēlmei jābūt aktīvai, t.i. dzīvi ticībā, ievērojot visus Dieva baušļus. Tādu vēlmi Kungs piepilda, kad dzīvie darīja visu iespējamo mirušo labā. Dievs neprasa no cilvēka neiespējamo un Viņa baušļi cilvēkiem nav apgrūtinoši, liecina apustuļa Jāņa Teologa liecība.

Tā gribu, vēlēšanos, kas bīstas Dievu, Viņš piepilda. Saskaņā ar liecību Sv. Pravietis Dāvids: Tas Kungs ir tuvu visiem, kas Viņu piesauc, visiem, kas Viņu piesauc patiesībā. Viņš piepilda to vēlmes, kas Viņu bīstas; Viņš dzird viņu saucienus un izglābj tos.. (Ps. 144, 18-19). Par tiem, kuri ir sasnieguši pilnīgu mīlestību pret Dievu. Pāvils saka savā vēstulē romiešiem (7.35, 28). Nav atteikšanās no pazemīgo lūgšanām, nav kavēšanās; viņi, sākot no nožēlas un pazemīgas sirds, dodas tieši uz Visaugstākā troni: Pazemīgo lūgšana iespiedīsies mākoņos(Sir. 35, 17), Viņš uzklausīs bezpalīdzīgo lūgšanu un nenoniecinās viņu lūgšanas(Ps. 101:18). Gluži pretēji, mēs secinām, ka Dievs nepilda to cilvēku vēlmes, lūgumus un lūgšanas, kuri Viņa nebaidās. Tie, kas bīstas Dieva, dzīvo saskaņā ar viņa baušļiem. Un ar tādu dzīvi – kurā pēc cilvēka labākajām spējām un spēka ir visi tikumi: mīlestība, pazemība, lēnprātība, taisnīgums, atturība, šķīstība, patiesība, visu baušļu ievērošana – cilvēki padara savas vēlmes pamatotas, piepildījuma vērtas. . Un tad ir iespējama to mirušo atdusa, par kuriem viņi lūdz.

Kā gan Dievs var dot mieru tiem aizgājušajiem grēciniekiem, par kuriem tie paši grēcinieki lūdzas, domādami, ka ar vienu lūgšanu vai kādu tikumu viņi palīdzēs saviem aizgājējiem, aizmirstot, ka pats Dievs saka, ka šādas lūgšanu grāmatas Mani godina veltīgi; Viņi godina Mani ar savām lūpām, bet viņu sirds ir tālu no Manis...(Marka 7:6). Ar lūpām viņi lūdz mirušā mieru, un par Dieva mīlestību pret viņu viņi maksā ar naidu pret Pestītāju, tas ir, ar savu grēcīgo dzīvi, ko Dievs ienīst. Dieva Vārds liecina, ka Visvarenais neklausīs grēciniekus un nepieņem viņu lūgšanas: Un, kad tu izstiep savas rokas, Es aizveru no tevis acis, un, kad tu vairo savas lūgšanas, es nedzirdu: tavas rokas ir asiņu pilnas.(Jes. 1:15). Bet mēs visi esam grēcinieki saskaņā ar Dieva vārdu: Kurš piedzims tīrs no nešķīsta? Neviens.(Ījaba 14:4). Un pats Pestītājs, redzot notiesāto noziedznieku, izteica šo patiesību šādi: Kas starp jums ir bez grēka, lai pirmais met uz viņu akmeni.(Jāņa 8:7); un apustulis raksta: Visi ir grēkojuši, visiem trūkst Dieva godības(Rom. 3:23).

Un tāpēc svētais Tihons no Zadonskas raksta: “Ja mēs vēlamies, lai Dievs uzklausa mūsu lūgšanu, tad mums ir jāuzklausa Viņš, jāpilda Viņa pavēles un baušļi. Bez tā mūsu lūgšana ir veltīga; Dievs grēcinieku neklausīs. Lūgšanai, ja vēlaties, lai tā tiktu uzklausīta, ir jānoved jūs prom no grēka. Kas ir grēcinieks un neatkāpjas no grēka, tas nepieņem lūgšanu” (1). Mēs visi esam grēcinieki, mēs visi esam vainīgi Dieva priekšā; tomēr šie vārdi neattiecas uz visiem grēciniekiem; pretējā gadījumā uz ko attiektos Tā Kunga vārdi: jautāt, meklēt utt.? Pirmā veida grēcinieki ir Svētā Gara zaimotāji, kas atrodas nenožēlošanā, rūgtumā, nolaidībā un neticībā, par ko raksta Sv. Deivids: Jūs ienīstat visus ļaundarus. Tu iznīcināsi tos, kas melo; Tas Kungs riebjas asinskārajiem un nodevīgajiem.(Ps. 5, 6-7). Otrs grēcinieku veids ir cilvēki, kurus uzvar vāja miesa. Krītot un ceļoties, viņi ar grēku nožēlas asarām vēršas pie dvēseles un miesas ārsta Kunga Jēzus un apustuļa. Pāvils kliedz par savu nosodījumu. Viņu lūgšanas, tāpat kā Dievam mīļi bērni, tiek pieņemtas un piepildītas: Ja jūs paliekat Manī un Mani vārdi paliek jūsos, lūdziet visu, ko vēlaties, un tas jums tiks darīts.(Jāņa 15:7). Vai Jēzus Kristus nedeva visiem kristiešiem vienu galveno un vispārīgu lūgšanu Dievam Tēvam, kurā, starp citu, mēs lūdzam grēku piedošanu: piedod mums mūsu parādus.

Pavadot savu dzīvi patiesā grēku nožēlā, mēs saskaņā ar Dieva gribu saņemam savu grēku piedošanu un savu vēlmju piepildījumu, piemēram, mūsu mirušo atdusu Debesu valstībā. Kas godā Dievu un pilda Viņa gribu, tas viņā klausās.(Jāņa 9:31). Turklāt Jēzus Kristus, vēršot savu runu saviem mācekļiem, saka: Lai ko jūs lūgtu lūgšanā, ticiet, ka jūs to saņemsit – un tas tiks darīts jūsu labā.(Marka 11., 24.)

“Neatkarīgi” - šis vārds satur visu saskaņā ar Dieva vēlmi un gribu, un grēcinieku glābšana ir Dieva vēlēšanās. Tāpēc lūgšana par mirušajiem grēciniekiem saskan ar Dieva gribu un ir Viņam patīkama. Svētīgi ir tādi mirušo grēcinieku aizlūdzēji, kas atbrīvo viņus no mūžīgās nāves un atbrīvo dvēseles no elles cietumiem. Šādi labdari saņem mūžīgu atalgojumu debesīs kopā ar tiem, kurus Tas Kungs sauc par Saviem kalpiem. Svētais Rostovas Demetrijs savā “Sredikā par lūgšanu” raksta: “Lūgšana ir debesu dārgumu atslēga. Un nav tādas lietas, kā saka viens svētais tēvs, ka nebūtu iespējams lūgt Dievu ar lūgšanu; tikai tas, ko prasa, būtu labi un prasīs kā nākas. Mūsu grēki ir galvenais iemesls, kāpēc mūsu lūgšanas nesasniedz savu mērķi. Jālūdz lūgšana, žēlojoties un nožēlojot grēku. Kungs uzklausīja grēcinieku dedzīgās lūgšanas, bet tikai tad, kad viņi lūdza ar nožēlu un sirsnīgu nožēlu par saviem grēkiem” (2). Svētais Zadonskas Tihons savās instrukcijās par kristieša pienākumiem raksta: “ Lai būtu lūgšanu grāmata Dieva priekšā par citiem, jums pašam jābūt tīram un nevainojamam».

Parādījuši, kas tiek prasīts no dzīva cilvēka, lai viņa aizlūgums būtu patiesi noderīgs mirušam grēciniekam, jautāsim, vai ikviens ellē var saņemt atbrīvošanu caur mūsu lūgšanām?

Baznīca lūdz par visiem mirušajiem, bet tikai tie, kas mirst patiesā ticībā, noteikti saņems atbrīvošanu no elles mokām. Dvēselei, atrodoties ķermenī, jau iepriekš ir jārūpējas par savu turpmāko dzīvi, tai ir jāpelna, lai, pārejot uz pēcnāves dzīvi, dzīvā aizlūgums varētu sniegt tai atvieglojumu un pestīšanu. Dzīvo aizlūgums ir noderīgs tiem mirušajiem, kuriem zemes dzīve bija cīņa ar kaislībām, kuri, lai gan viņi nomira ticībā un grēku nožēlā, nebija laika atradināt sevi no netikumiem, kuriem viņi bija saistīti, laiks izpildīt patiesas grēku nožēlas nosacījumus. Svētais Gregorijs Dvoeslovs saka, ka “dzīvo aizlūgums ir noderīgs tikai tiem mirušajiem, kuri šajā dzīvē atturējās no ļauniem darbiem; Tas ir tik lietderīgi, ka tiek piedoti vājuma, neziņas un aizmirstības grēki, un tā sekas ir aizvākšana no elles uz gaišu, vēsu un mierīgu vietu.”

...Grēki, kas veido Svētā Gara zaimošanu, tas ir, neticība, rūgtums, atkrišana, nenožēlošana un tamlīdzīgi, padara cilvēku mūžīgi pazudinātu; un Baznīcas un dzīvo aizlūgums tādiem mirušiem nemaz nepalīdzēs, jo viņi dzīvoja un nomira ārpus kopības ar Baznīcu. Jā, Baznīca vairs nelūdz par šādiem cilvēkiem.

Dzīvo aizlūgums nav noderīgs mirušajiem, kuri paši par savu pēcnāves dzīvi nemaz nav rūpējušies. Un tas, kurš dzīvoja ļaunu dzīvi, nekad neklausīja savai sirdsapziņai, ar bezrūpību un aklumu iegrima iekāres negantībā, apmierinādams visas miesas vēlmes un nemaz nerūpēdamies par dvēseli; kuram visas domas bija aizņemtas ar miesīgām zināšanām un kurš tādā stāvoklī cieta nāvi - neviens uz to roku nepasniegs. Tas viņam tiks darīts tā, ka ne dzīvesbiedrs, ne bērni, ne brāļi, ne radinieki viņam nesniegs palīdzību, jo Dievs uz viņu neskatīsies. Svētais Baziliks Lielais saka: "Nav žēlsirdības, un viņi ir starp nosodītajiem: mantkārīgi, plēsīgi, nepielūdzami un nežēlīgi, akmens sirdij." Un tālāk: “... visu mūžu, slīkstot baudās un ļaujoties greznībai, tu pat negribēji skatīties uz ubagotājiem; kādu prieku jūs varat sagaidīt pēc savas nāves? (Jāņa Damaskas Vārds par tiem, kas aizmiguši ticībā). Īsāk sakot, mirušie, kas nav cienīgi uz dzīvo aizlūgumu, netiek atbrīvoti no elles, jo dzīvo aizlūgums attiecas tikai uz tiem, kas ir pestīšanas cienīgi.

Kurš no mirušajiem izrādās dzīvo aizlūguma cienīgs? Kurš pats vairāk vai mazāk rūpējas par savu pestīšanu dzīves laikā. Līdz ar to slinks, paviršs cilvēks, kuram nerūp sava pēcnāves dzīve, no dzīvo aizlūguma, pat ja tāds būtu, nenāks par labu.

...Svētīgais Augustīns raksta, ka “mirušie, kas nav cienīgi uz dzīvo aizlūgumu, pēcnāves dzīvē nesaņem nekādu atvieglojumu no lūgšanām, ziedotajām žēlastībām un pat no visdievišķākās liturģijas, ko par viņiem veic dzīvie”. Kas ir šie necienīgie? Kas tie par grēciniekiem?

Ir tāds dzīvesveids, kas nav tik bezgrēcīgs, lai pēc nāves neprasītu dzīvo aizlūgumu, un nav tik slikts, lai dzīvo aizlūgums tam vairs nederētu. Tas nozīmē, ka, lai dzīvo aizlūgums nestu labumu mirušajam, no viņa (mirušā) ir nepieciešami kādi nopelni, ar kuriem pēc nāves ar dzīvā aizlūgumu varētu saņemt atvieglojumus. Nevienam nevajadzētu cerēt pēc nāves saņemt no Dieva to, kas viņam zemes dzīves laikā nerūpējās. Baznīcas un vispār visu kristiešu aizlūgums par mirušajiem neattiecas uz nolaidīgajiem, kuri nomira ļaundarībā un nenožēlošanā, piemēram: neticīgie, brīvdomātāji, zaimotāji un mizantropi, kas pilnībā izdzēsuši Kristus Garu sevī. Dzīvo aizlūgums viņiem nepalīdzēs; tāpat kā nevar neko darīt, lai atdzīvinātu sapuvušās sēklas, kas zaudējušas augu dzīves sākumu, ne saules ietekmi, ne labvēlīgo gaisu, ne barojošo mitrumu. Un uz šī pamata Baznīca vairs nelūdz par pašnāvniekiem, ķeceriem, kas nenožēlo grēkus, un tamlīdzīgiem grēciniekiem... » (, 120.-135. lpp.).

Sv. Ignatijs Briančaņinovs raksta: « Kas ir nāves grēks? Nāves grēks ir tāds, kas ar mūžīgu nāvi nogalina tā cilvēka dvēseli, kurš izdarījis šādu grēku. Ja cilvēks mirst nāves grēkā, par to nenožēlojot pienācīgu grēku nožēlu, tad dēmoni nolaupa viņa dvēseli un nogādā to pazemē, tumšos un smacīgos bezdibenī, ellē mūžīgām mokām. Nāves grēki ir šādi: ķecerība, šķelšanās, atkrišana no kristīgās ticības, zaimošana, burvība un burvība, slepkavība un pašnāvība, netiklība, laulības pārkāpšana, nedabiski pazudušo grēki, dzeršana, svētu zaimošana, laupīšana, zādzība un jebkādi nežēlīgi necilvēcīgi nodarījumi. No nāves grēkiem pašnāvība ir vienīgā, kas nenožēlo grēkus; citi nāves grēki, kas ir saistīti ar Dieva lielo, neizsakāmo žēlastību pret kritušo cilvēci, tiek dziedināti ar grēku nožēlu. Grēku nožēlošana par nāves grēku ir grēksūdze garīgajam tēvam, pieņemt no viņa grēku nožēlu un turpmāk nekrist šajā grēkā. Bet cik daudzi, kas krita nāvīgā grēkā, nespēja nožēlot grēkus! Cits piedzērās no vīna, un tādā stāvoklī viņa dvēsele bija atdalīta no ķermeņa! cits devās uz zādzību, laupīšanu, un Dieva dusmas viņu pārsteidza pie paša nozieguma! Sargieties, brāļi, no nāves grēkiem! Es jums atkārtoju: nāves grēks nogalina dvēseli. Ja kāds mirst nāvīgā grēkā, nesaņemot laika to nožēlot, viņa dvēsele nonāk ellē. Viņai nav cerību uz glābšanu.

Ko nozīmē nemirstīgi grēki? Tie ir grēki domās, vārdos, darbos, zināšanā un neziņā, kas dvēseli nenogalina, bet tikai vairāk vai mazāk ievaino. Svētajiem šie grēki nav sveši; bet svētie ir modri pār sevi un, pamanot grēku, kurā viņus aiznesa cilvēces kopīgais vājums, viņi nekavējoties to dziedina ar nožēlu. Ja seko dvēseles atdalīšana no miesas, kamēr cilvēks nav paspējis ar nožēlu nomazgāt savus nemirstīgos grēkus, tad dvēsele šo grēku dēļ netiek nogādāta ellē; ceļā uz debesīm, gaisā, viņai ļauts ciest no ļaunajiem gariem, kuru līdzdalībā cilvēki izdara grēkus, un atļauts izpirkt grēkus ar labiem darbiem. Ja dvēselei pietiek labu darbu, it īpaši, ja tā zemes dzīves laikā devusi daudz žēlastības, tad tā izpērk grēkus ar šo žēlastību un citiem labajiem darbiem; Debesu vārti viņai ir atvērti, viņa ieiet debesīs, lai iegūtu mūžīgu mieru un prieku. Bet gadās, ka dvēselei ir tik daudz nemirstīgu grēku un tik maz tikumu, ka tā tiek nogādāta ellē daudzo nemirstīgo grēku dēļ. Svētie tēvi pielīdzina nāves grēku smagam akmenim un nemirstīgo grēku nenozīmīgam smilšu graudam. Ja cilvēkam ap kaklu piesien vienu lielu akmeni un iegremdē viņu dziļumā, viņš noslīks: pietiek ar vienu nāves grēku, lai noslīcinātu dvēseli elles bezdibenī. Daži smilšu graudi nav gandrīz nekāds slogs: tātad Dieva svētajiem nemirstīgais grēks, ko ļoti mazina un sagrauj pastāvīga sevis vērošana un pastāvīga grēku nožēla, gandrīz nekādi neietekmē viņu mūžīgo likteni. Taču šis pats nemirstīgais grēks dvēselēs, kas veltītas zemes rūpēm, it īpaši zemes izklaidēm, saņem ārkārtēju smagumu un līdz ar nāves grēku ievelk nolādēto dvēseli ellē. Piemēram: ja kāds pateica smieklīgu un pat nepiedienīgu vārdu, tad to nožēloja, viņa grēks tiek piedots; Ja kāds pastāvīgi izrunā smieklīgus, zaimojošus un pat apkaunojošus vārdus, tad par viņa pastāvīgo dīkstāvi un nelāgo valodu viņu var ērti pakļaut mūžīgām mokām ellē. Nemirstīgie grēki to daudzuma dēļ var nest dvēselei tādu pašu postu, kādu tai rada nāves grēks. Tādējādi maiss, kas piepildīts ar smalkām smiltīm un piesiets ap kaklu, var viņu noslīcināt tikpat ērti, kā smagākais akmens. » (, 380.-382.lpp. )

12. augusta prologs stāsta par tiem, kas mirst nāves grēkos bez nožēlas: « Ziniet, brāļi, ka samaitātie cilvēki, kas nomira bez grēku nožēlas, un viņu dāvinātā dāvana viņiem nenāks par labu. To var redzēt no tālāk minētā.

Reiz Konstantinopolē dzīvoja kāds cilvēks, ļoti slavens, bagāts un žēlsirdīgs pret nabagiem; bet viņā bija viens trūkums: viņš visu savu dzīvi pavadīja laulības pārkāpšanas grēkā un nomira vecumdienās, nenožēlojot šo grēku. Pēc viņa nāves patriarham Hermanim un viņa bīskapiem bija strīds par mirušā dvēseli. Daži teica, ka mirušais tika izglābts, jo tas ir rakstīts vīra atbrīvošana ir viņa bagātība; un citi, gluži pretēji, teica, ka mirušais nomira, jo ir teikts: tas, kurā es tevi atrodu, ir tas, ko es vērtēju. Pēc tam patriarhs lika visiem klosteriem un vientuļniekiem lūgt Dievu par mirušo, lai Viņš atklātu savu likteni aiz kapa. Un šajā laikā Kungs atklāja vienam vientuļniekam, kur šī dvēsele mitinās. Šis vientuļnieks sauca patriarhu un visu cilvēku priekšā viņam teica: “Tajā naktī lūgšanas laikā es redzēju noteiktu vietu, kuras labajā pusē bija paradīze, piepildīta ar neaprakstāmām svētībām, un kreisajā pusē - a uguns ezers, no kura mākoņos pacēlās liesmas. Starp debesīm un starp briesmīgajām liesmām mirušais vīrs stāvēja piesiets un skaļi vaidēja; skatoties uz debesīm, viņš rūgti raudāja. Un viņam piegāja spožs eņģelis un sacīja: “Kāpēc tu velti vaidi? Tavas žēlastības dēļ tu esi atbrīvots no mokām; un tāpēc, ka jūs neatstājāt savu netaisnību līdz nāvei, jums ir atņemta svētītā paradīze." To dzirdot, patriarhs un tie, kas bija ar viņu, baiļu pārņemti, sacīja: ”Apustulis runā patiesību. bēgt no netiklības. Un ko teiks tie, kas tagad teica: "Pat ja mēs netiktu, bet caur mūsu žēlastību mēs tiksim atbrīvoti no soda par to?" Tātad mirušajam bija jāsniedz žēlastība un jāuztur tīrība, bez kuras neviens Dievu neredzēs. Sudrabs, ko dāvina nešķīsta roka un nenožēlojoša dvēsele, devējam nekādu labumu nenes.

Tātad, brāļi, ja jūs, no vienas puses, darāt kaut ko labu un, no otras puses, nāvīgi grēkojat, tas nozīmē celt ēku ar vienu roku, bet ar otru to iznīcināt. Tāpēc neklibosim uz ceļiem un pilnībā veltīsim sevi Tam Kungam. Atcerēsimies, ka tikumi ir kāpņu pakāpieni, kas ved uz debesīm, un tiem ir nesaraujama saikne savā starpā.Ja grēks atņem vienam tikumam vērtību, otrs pats zaudēs savu vērtību. Tāpēc neaizmirsīsim to neviens, kas pieliek roku pie arkla un skatās atpakaļ, nav derīgs Dieva valstībai.(Lūkas 9:62). Āmen. » .

Pēc mīļotā nāves tuviniekiem būs jāparūpējas par daudzām lietām. Ja iespējams, dariet visu pats. Ja pašam ir pārāk grūti, ļaujiet kādam, ko pazīstat, sakopt un apģērbt mirušo. Un tad tu paliec pie ķermeņa, atceries mirušo, savu kopdzīvi. Domā, raudi. Nāve ir jāpieņem. Izlasiet Psalteri par nesen aizgājušo atpūtu.

Vārds “nāve” kristietībā netiek bieži lietots. Viņš izstaro lielu aukstumu un bezcerību. Biežāk lietotie vārdi ir aizmigšana, atpūta. Aizmigšana ir miegs, aizmigšana. Ķermenis ir aizmidzis nāves miegā, bet dvēsele ir dzīva, dvēsele ir nomodā. Mēs lūdzam par tikko mirušo Dieva kalpu.

Kristiešiem nāve ir tikai pāreja uz citu esamības līmeni, aiziešana pie Dieva. Un bēres kristiešiem nav briesmīgas atvadas no cilvēka, kurš bija un tagad ir prom, bet gan atvadas no citas pasaules mīļotajam, kura dvēsele ir nemirstīga.

Ja esi piedzīvojis bēdas – tuvinieks ir miris, nāc uz jebkuru baznīcu un sazinies ar garīdznieku. Tēvs palīdzēs atrisināt neskaidros jautājumus, pastāstīs, kā lūgt par mirušo, un paskaidros, kā var pasūtīt piemiņas zīmi.

Pasūtiet mirušā bēru dievkalpojumu baznīcā. Labāk, ja zārks ir vienkāršs. Dārgs zārks dažkārt kalpo kā sava veida izpirkšana par tuvinieku vainu pret mirušo, kas būtībā ir nepareizi. Ja ir tāda sajūta, labāk to nomierināt, piedaloties bēru dievkalpojumā, apbedīšanā, žēlastībā ar obligātajām atdusas lūgšanām. Krievu pareizticīgo baznīcā ir pieņemts mirušos apglabāt zemē, nevis kremēt. Ja kāda iemesla dēļ nācās apbedīt mīļoto bez priestera, nāc uz templi un aprunājies ar garīdznieku. Protams, priesteris atrisinās jūsu apjukušo jautājumu. Parasti šādos gadījumos tiek pasniegts piemiņas dievkalpojums.

Pēc apbedīšanas mēģiniet biežāk apmeklēt kapsētu. Ja esat pareizticīgais kristietis un mirušais tika kristīts, tad uz kapa jāliek krusts, nevis kāds pagānu simbols pieminekļa veidā. Kapsētā dabiski rodas domas par dzīves trauslumu, nāves jēgu un nākamā gadsimta dzīvi. Pie mirušā kapa ir vieglāk koncentrēties uz viņa piemiņu un lūgt mieru.

Neaizmirstiet, ka mirušajam īpaši vajadzīgas mūsu lūgšanas un samierināšanās ar viņu. Saskaņā ar pareizticīgo tradīciju pirmās trīs dienas pēc nāves cilvēka dvēsele paliek pie zemes, apmeklējot tai pazīstamas vietas, it kā atceroties visu, kas tai bija zeme. Šo trīs dienu laikā jums jābūt īpaši uzmanīgam. Jums ir jālūdz vairāk nekā parasti, jākoncentrējas domās uz visu savu attiecību sarežģītību ar mirušo. Kā saka mūžam atmiņā paliekošais Sourožas metropolīts Entonijs, ir nepieciešams atraisīt visus dvēselē esošos mezglus, no sirds un visas savas būtības jāspēj pateikt mirušajam: “Piedod man!” un arī saki: "Es tev piedodu, ej ar mieru."

Rīta un vakara lūgšanu laikā noteikti atcerieties mirušos radiniekus. Lūdzot par mirušajiem, mēs sakām: "Atpūties, Kungs, Tava kalpa dvēsele." Jūs varat lūgt arī saviem vārdiem. Baznīcas tēvi iesaka: “...Mēģiniet lūgt dziļi, patiesi, saviem vārdiem... tikai padomājiet par mirušajiem, tas palīdzēs gan viņiem, gan jums...”.

Īpaši efektīvas ir lūgšanas par mirušajiem, kas tiek veiktas Dievišķās liturģijas laikā. Jūs iesniedzat piezīmi dvēseles atdusai ar to cilvēku vārdiem, par kuriem lūdzat priesterim lūgties. Proskomedia laikā priesteris izņem daļiņas no prosforas un lūdz par mirušā atpūtu. Tas ir lielākais, ko varam darīt mums dārgo cilvēku labā, kuri ir miruši.

Nekad nezaudējiet pārliecību, ka nāve, kas mums ir zaudējums un šķirtība, ir dzimšana mūžībā, ka tā ir sākums, nevis beigas; ka nāve ir majestātiska, svēta tikšanās starp Dievu un dzīvu dvēseli, kas atrod pilnīgumu tikai Dievā.

Kāda veida lūgšanas pastāv par mirušajiem?

Pats pirmais mirušā piemiņas pasākums ir kanona lasījums par dvēseles izceļošanu tūlīt pēc nāves. Pēc tam pēc iespējas ilgāk (ideālā gadījumā pirms apbedīšanas) pār mirušās personas ķermeni tiek lasīts Psalters.

Nākamais dievkalpojums ir bēru dievkalpojums, kas tiek veikts vienu reizi, tieši pirms apbedīšanas. Parasti bēru dievkalpojums tiek veikts vai nu baznīcā, vai kapsētā virs mirušā ķermeņa. Ja kāda iemesla dēļ ir pazudis mirušā līķis, izņēmuma kārtā apbedīšanas pakalpojums var tikt veikts neklātienē. Bet šis jautājums jebkurā gadījumā ir jāsaskaņo ar priesteri.

Ir arī citas lūgšanas. Tie ietver piemiņas dievkalpojums- neliels dievkalpojums, kura laikā lūdzam Dievu piedot mirušā grēkus un uzņemt viņu Debesu valstībā. (Tieši piemiņas dievkalpojumi tiek pasniegti kapsētās, kad uz kapu tiek uzaicināts priesteris.)

Baznīca Dievišķajā liturģijā izsaka galveno lūgšanu par mirušo pareizticīgo kristiešu atdusu, par viņiem piedāvājot Dievam bezasinīgu upuri. Lai to izdarītu, pirms liturģijas sākuma (vai iepriekšējā vakarā) baznīcai jāiesniedz piezīmes ar viņu vārdiem (ievadīt var tikai kristīti, pareizticīgie kristieši). Proskomedijā no prosforas tiek izņemtas atdusas daļiņas, kuras liturģijas beigās tiek nolaistas Svētajā Biķerī ar garīdznieka lūgšanu: “Nomazgā, Kungs, to grēkus, kurus šeit atceras Tavas asinis. , ar Tavu svēto lūgšanām.”

Atcerēsimies, ka piemiņa Dievišķajā liturģijā ir lielākais ieguvums tiem, kas mums ir dārgi.

Bieži pasūta mirušajam četrdesmitŠī ir mirušo piemiņa liturģijas laikā, kas notiks 40 dienas. Šādu piemiņu var pasūtīt uz pusgadu, gadu un pat... mūžīgu. Mūžīgā piemiņa ir cilvēka piemiņa, kas tiks veikta šajā templī tik ilgi, kamēr templis stāvēs.

Ir obligāti jālūdz par aizgājējiem īpašās dienās dvēselei, kas atdalīta no ķermeņa. Tās ir 3., 9., 40. diena pēc nāves. Šajās dienās, kā arī nāves gadadienā jānāk uz baznīcu un jālūdz par mirušo (jāpasūta piemiņa liturģijas laikā, jāpasūta piemiņas dievkalpojums), jāatzīstas un liturģijas laikā jāpieņem komūnija.

Kā lūgt par cilvēku, ja viņš nav kristīts?

Par nekristītu cilvēku var lūgt tikai pats – mājās vai baznīcā. Nekristīto vārdi nav rakstīti piemiņas brīdim iesniegtajās piezīmēs. Tas nenozīmē, ka šāds cilvēks ir nolādēts, kā dažreiz dzird no nezinošiem cilvēkiem. Vienkārši Baznīca dievkalpojumu laikā lūdz tikai par saviem locekļiem, kristītajiem cilvēkiem, kuri vēlas būt kristieši, vai tiem, par kuriem viņu vecāki pieņēma šādu lēmumu (ja persona ir kristīta zīdaiņa vecumā)!

Sēru ilgums?

Pareizticīgo tradīcijās viņi visu gadu lūdzas par mirušajiem tā, it kā viņi būtu tikko miruši. Šis ir arī sēru laiks. Lai gan ir tādi zaudējumi, ka pat pēc daudziem gadiem ir grūti samierināties ar zaudējumu...

Sv. Teofans Vientuļnieks, mūsu tautietis un 19. gadsimta askēts, reiz teica: “Rraudāsim par mirušo... Bet raudiet kristīgi!” Tas nozīmē, ka mūsu asarās nedrīkst būt bezcerības un izmisuma. Šī atdalīšanās nav uz visiem laikiem, bet tikai uz laiku. Ar laiku mēs visi satiksimies aiz šīs dzīves sliekšņa. Un, kad mēs lūdzam par mirušo, ar to mēs nodibinām saikni ar viņu, it kā mēs sniedzam viņam atbalsta roku.

ko darīt ar mirušā lietām?

Papildus lūgšanai mirušā dvēselei ir lietderīgi dot žēlastību un izdalīt drēbes vai citas lietas pirms četrdesmitās dienas. Tieši šajā laikā viņam nepieciešama īpaša palīdzība. Jo žēlsirdīgāki būsim pret cilvēkiem, jo ​​žēlsirdīgāks būs Tas Kungs un četrdesmitajā dienā, kad notiek privāts spriedums, mirušo noliks labā vietā un kur cilvēka dvēsele paliek līdz pēdējai Tiesas dienai. Baznīca noraida mirušā lietu dedzināšanu, jo tas ir pretrunā ar bausli mīlēt savu tuvāko un ir tīrs pagānisms. Izņēmums var būt sapuvuši vai bojāti priekšmeti vai citi sadzīves priekšmeti, kā arī nāves gadījumi no infekcijas slimībām. Ja rodas šaubas, vienmēr varat konsultēties ar garīdznieku.

Mēs visi stāvēsim Dieva priekšā. Un mēs sniegsim Viņam atbildi, kā mēs dzīvojām. Kamēr nav par vēlu, kamēr vēl varam kaut ko labot, nožēlot grēkus, mainīties uz labo pusi, izmantosim šo iespēju. Jo, kad mēs nomirsim, mums nebūs iespējams kaut ko labot.

Kas notiek ar dvēseli pēc nāves? Šis jautājums interesē daudzus, un tagad Krievijā ir pat institūts, kas mēģina izmērīt dvēseli, nosvērt un filmēt. Bet Vēdas apraksta, ka dvēsele ir neizmērojama, tā ir mūžīga un vienmēr pastāvoša, un ir vienāda ar desmittūkstošdaļu no mata gala, tas ir, ļoti maza. To praktiski nav iespējams izmērīt ar jebkādiem materiāliem instrumentiem.

Padomājiet paši, kā jūs varat izmērīt nemateriālo vērtību ar materiālajiem instrumentiem? Šī ir mīkla cilvēkiem, noslēpums. Vēdās teikts, ka tunelis, ko apraksta cilvēki, kuri ir piedzīvojuši klīnisko nāvi, nav nekas vairāk kā kanāls mūsu ķermenī. Mūsu ķermenī ir 9 galvenās atveres – ausis, acis, nāsis, naba, tūpļa, dzimumorgāni. Galvā ir kanāls, ko sauc par sušumnu, to var just – aizverot ausis, dzirdēsiet troksni. Kronis ir arī kanāls, pa kuru dvēsele var iziet.

Tas var iznākt caur jebkuru no šiem kanāliem. Pēc nāves pieredzējuši cilvēki var noteikt, uz kuru eksistences sfēru dvēsele devās. Ja tā iznāk caur muti, tad dvēsele atkal atgriežas zemē, ja pa kreiso nāsi - uz mēnesi, pa labo - pret sauli, ja caur nabu - tā dodas uz planētu sistēmām, kas atrodas zem Zeme, un, ja caur dzimumorgāniem, tā nokļūst zemākajās pasaulēs. Sagadījās tā, ka es savā dzīvē redzēju daudz mirstošu cilvēku, jo īpaši mana vectēva nāvi. Nāves brīdī viņš atvēra muti, tad bija liela izelpa. Viņa dvēsele iznāca caur muti.

Tādējādi dzīvības spēks kopā ar dvēseli aiziet pa šiem kanāliem. Kurp iet mirušo cilvēku dvēseles?Pēc tam, kad dvēsele ir atstājusi ķermeni, tā 40 dienas paliks vietā, kur tā dzīvoja. Gadās, ka pēc bērēm cilvēki jūt, ka mājā kāds ir klāt. Ja vēlies justies kā spoks, iedomājies, ka ēd saldējumu plastmasas maisiņā: iespējas ir, bet tu neko nevari, negaršo, neko nevari pieskarties, fiziski nevari kustēties. . Kad spoks skatās spogulī, viņš neredz sevi un jūtas šokēts.

Līdz ar to spoguļu aizsegšanas paradums. Pirmajā dienā pēc fiziskā ķermeņa nāves dvēsele ir šokā, jo nevar saprast, kā tā dzīvos bez ķermeņa. Tāpēc Indijā ir ieradums nekavējoties iznīcināt ķermeni. Ja ķermenis ilgu laiku paliek miris, dvēsele pastāvīgi riņķos ap to. Ja ķermenis ir aprakts, viņa redzēs sadalīšanās procesu. Kamēr ķermenis nesapūt, dvēsele būs ar to, jo dzīves laikā tā bija ļoti pieķērusies savam ārējam apvalkam, praktiski identificējās ar to, ķermenis bija visvērtīgākais un dārgākais.

3-4 dienā dvēsele nedaudz atjēdzas, atdalās no ķermeņa, izstaigā apkārtni un atgriežas mājā. Tuviniekiem nevajag mest histēriju un skaļas šņukstes, dvēsele visu dzird un pārdzīvo šīs mokas. Šajā laikā ir jālasa svētie raksti un burtiski jāpaskaidro, kas dvēselei jādara tālāk. Gari visu dzird, tie ir mums blakus. Nāve ir pāreja uz jaunu dzīvi; nāve kā tāda neeksistē. Tāpat kā dzīves laikā mēs mainām drēbes, tā dvēsele maina vienu ķermeni uz citu. Šajā periodā dvēsele piedzīvo nevis fiziskas, bet psiholoģiskas sāpes, tā ir ļoti noraizējusies un nezina, ko darīt tālāk. Tāpēc mums ir jāpalīdz dvēselei un jānomierina. Tad tev vajag viņu pabarot. Kad stress pāriet, dvēsele grib ēst.

Šis stāvoklis parādās tāpat kā dzīves laikā. Smalkais ķermenis vēlas saņemt garšu. Un mēs uz to atbildam ar glāzi degvīna un maizes. Padomā pats, kad esi izsalcis un izslāpis, tev piedāvā sausu maizes garozu un degvīnu! Kā būs tev? Jūs varat atvieglot turpmāko dvēseles dzīvi pēc nāves. Lai to izdarītu, pirmās 40 dienas jums nav nepieciešams pieskarties nekam mirušā istabā un nesāciet dalīt viņa lietas. Pēc 40 dienām jūs varat izdarīt kādu labu darbu mirušā vārdā un nodot viņam šīs darbības spēku - piemēram, viņa dzimšanas dienā turēt gavēni un paziņot, ka gavēņa spēks tiek nodots mirušajam.

Lai palīdzētu mirušajam, jums ir jānopelna šīs tiesības. Ar sveces aizdegšanu vien nepietiek. Jo īpaši jūs varat pabarot priesterus vai izdalīt žēlastības dāvanas, iestādīt koku, un tas viss ir jādara mirušā vārdā. Svētie raksti saka, ka pēc 40 dienām dvēsele nonāk upes krastā, ko sauc par Viradžju. Šī upe ir pilna ar dažādām zivīm un monstriem. Netālu no upes ir laiva, un, ja dvēselei ir pietiekami daudz dievbijības, lai samaksātu par laivu, tā peld pāri, un, ja nē, tad peld - tas ir ceļš uz tiesas zāli.

Pēc tam, kad dvēsele ir šķērsojusi šo upi, to sagaida nāves dievs Jamarajs jeb Ēģiptē viņu sauc par Anibusu. Ar viņu notiek saruna, visa viņa dzīve tiek parādīta kā filmā. Tur tiek noteikts turpmākais liktenis: kādā miesā dvēsele piedzims no jauna un kurā pasaulē. Veicot noteiktus rituālus, senči var ļoti palīdzēt mirušajiem, atvieglot viņu turpmāko ceļu un pat burtiski izvilkt no elles. Video - Kur dvēsele paliek pēc nāves?

Vai cilvēks jūt savas nāves tuvošanos?Ja runājot par priekšnojautām, tad vēsturē ir piemēri, kad cilvēki paredzēja savu nāvi tuvāko dienu laikā. Bet tas nenozīmē, ka katrs cilvēks to spēj. Un mēs nedrīkstam aizmirst par nejaušību lielo spēku. Var būt interesanti uzzināt, vai cilvēks spēj saprast, ka viņš mirst: Mēs visi jūtam sava stāvokļa pasliktināšanos. Lai gan ne visiem iekšējiem orgāniem ir sāpju receptori, mūsu organismā to ir vairāk nekā pietiekami. Mēs pat jūtam banāla ARVI ierašanos. Ko mēs varam teikt par nāvi? Neatkarīgi no mūsu vēlmēm, ķermenis nevēlas mirt panikā un aktivizē visus savus resursus, lai cīnītos ar smago stāvokli.

Šo procesu var pavadīt krampji, sāpes un smags elpas trūkums. Bet ne katra strauja veselības stāvokļa pasliktināšanās liecina par nāves tuvošanos. Visbiežāk trauksme būs nepatiesa, tāpēc iepriekš nav jākrīt panikā. Jums nevajadzētu mēģināt patstāvīgi tikt galā ar apstākļiem, kas ir tuvu kritiskam. Zvaniet visiem, lai saņemtu palīdzību.

Pazīmes par nāves tuvošanos

Tuvojoties nāvei, cilvēks var piedzīvot vairākas fiziskas un emocionālas izmaiņas, piemēram: Pārmērīgu miegainību un vājumu, vienlaikus samazinoties nomoda periodiem un mazinās enerģija. Elpošanas izmaiņas, ātras elpošanas periodus aizstāj ar elpošanas pauzēm. Izmainās dzirde un redze, piemēram, cilvēks dzird un redz lietas, ko citi nepamana. Apetīte pasliktinās, cilvēks dzer un ēd mazāk nekā parasti. Izmaiņas urīnceļu un kuņģa-zarnu trakta sistēmās. Jūsu urīns var kļūt tumši brūns vai tumši sarkans, un jums var būt slikti (sarežģīti) izkārnījumi. Ķermeņa temperatūras izmaiņas, sākot no ļoti augstas līdz ļoti zemai. Emocionālas izmaiņas, cilvēku neinteresē ārpasaule un noteiktas ikdienas dzīves detaļas, piemēram, laiks un datums.
Es gribu ticēt, ka viņa tuvinieki pēc nāves sasniedz debesu mājvietas, kopā ar svētajiem baudot debesu svētības, un nemaz negribu ticēt, ka cilvēka dvēsele ir nonākusi ellē. Katru reizi, dzirdot no dažādiem cilvēkiem jautājumu par to, vai pēc nāves ir iespējams noskaidrot, kur nokļuva mīļotā cilvēka dvēsele, par to ir jādomā, lai sniegtu atbildi uz šo jautājumu, kas, šķiet, neprasa īpaša uzmanība.

Šķiet, kas var būt vienkāršāk nekā teikt: ja cilvēks ir grēkojis, tas nozīmē, ka viņš nonāks ellē; ja viņš dzīvoja taisnīgi, tas nozīmē, ka viņš nokļūs debesīs? Bet tas nav tik vienkārši. Mēs nevaram pasludināt spriedumu par dvēseles pēcnāves likteni Dievam. Tikai Tas Kungs izpilda spriedumu pār cilvēku. Tāpēc visām pārdomām šajā rakstā ir tiesības pastāvēt tikai kā pieņēmumiem. Dažādās kultūrās var novērot pilnīgi atšķirīgus cilvēku pēcnāves aprakstus. Un pat pašā kultūrā dažreiz ir atšķirības dvēseles dzīves pēc nāves aprakstā. Tāpēc šajā rakstā es mēģināšu aplūkot iepriekš izvirzīto jautājumu tikai pareizticīgo doktrīnas par cilvēka pēcnāves gaismā.

Tātad, ko mēs zinām par dvēseles dzīvi pēc nāves? Svētie Raksti māca, ka pēc cilvēka nāves dvēsele turpina dzīvot, just un domāt. “Dievs nav mirušo, bet dzīvo Dievs, jo ar Viņu visi ir dzīvi,” sacīja Kristus (Mt. 22:32; Eccl. 12:7). Nāve, kas ir īslaicīga atdalīšanās no ķermeņa, Svētajos Rakstos tiek saukta par aiziešanu, šķiršanos vai aizmigšanu (2.Pēt.1:15; Fil.1:23; 2.Tim.4:6; Apustuļu darbi 13:36). Ir skaidrs, ka vārds “miegs” attiecas nevis uz dvēseli, bet gan uz ķermeni, kas pēc nāves it kā atpūšas no saviem darbiem. Dvēsele, atdalījusies no ķermeņa, turpina savu apzināto dzīvi kā iepriekš.

Akadēmiski runājot, saskaņā ar baznīcas mācību dvēsele pirmās trīs dienas pavada uz zemes, netālu no vietām, kur tā dzīvoja. No trešās līdz devītajai dienai tas paceļas, lai pielūgtu Dievu un piedzīvotu paradīzes skaistumu. No devītās līdz četrdesmitajai dienai viņa vēro elli, pēc kuras nāk Dieva privātās tiesas laiks. Dvēseles atdalīšana no ķermeņa ir īslaicīga – līdz vispārējai mirušo augšāmcelšanās un pēdējam spriedumam. Tāpēc cilvēks var pilnībā izbaudīt debesu svētības vai izciest elles mokas tikai pēc Tiesas.

Tagad mirušo cilvēku dvēseles gaida Kristus otro atnākšanu. Pareizticīgā baznīca māca par dvēseles stāvokli pirms vispārējās augšāmcelšanās: “Mēs ticam, ka mirušo dvēseles ir svētlaimīgas vai tiek mocītas atbilstoši saviem darbiem. Atdalīti no ķermeņa, viņi nekavējoties pāriet vai nu uz prieku, vai uz skumjām un bēdām. Tomēr viņi nejūt ne perfektu svētlaimi, ne pilnīgas mokas, jo ikviens saņems nevainojamu svētlaimi vai pilnīgas mokas pēc vispārējās augšāmcelšanās, kad dvēsele būs savienota ar ķermeni, kurā tā dzīvoja tikumīgi vai ļauni.” (Austrumu patriarhu vēstule pareizticīgo ticība, 18. daļa). Īpaši gribu atzīmēt, ka cilvēkam netiks dots jauns ķermenis, bet dvēsele savienosies ar tieši to ķermeni, kas tai piederēja iepriekš, bet atjaunots un neiznīcīgs, pielāgots jauniem eksistences apstākļiem.

Tādējādi Dievs godinās debesu svētlaimes pilnību vai uz visiem laikiem ieslodzīs cilvēku ugunīgā ellē, nevis tikai viņa dvēseli. Mēs uzskatām, ka cilvēka galīgais liktenis pirms Pēdējās tiesas vēl nav noteikts, tāpēc Baznīca aicina lūgties par saviem uzticīgajiem bērniem, tādējādi dāvājot grēciniekiem atbrīvojumu no elles mokām jeb taisno slavināšanas debesu mājvietās. Rīkojoties tik gudri, atceroties, ka ar Dievu visi ir dzīvi (Lūkas 20:38), Baznīca nesniedz katram konkrētu atbildi uz jautājumu, kur nonāk viņa dvēsele pēc pirmajām četrdesmit dienām pēc nāves, aizejot. tas tikai Dieva žēlastībai.

Tomēr mēs varam ar pārliecību teikt, ka cilvēku dvēseles atrodas vai nu debesīs, vai ellē. Par to liecina to cilvēku liecības, kuri ar Dieva žēlastību jau pirms nāves tika atalgoti ar vīzijām par debesu mājvietām vai ugunīgu elli. Šeit ir liecība par 6. gadsimta gallu hierarhu Salviju no Albi, kurš atdzīvojās pēc tam, kad lielāko dienas daļu bija miris: “Kad pirms četrām dienām manu kameru satricināja un jūs redzējāt mani mirušu, mani pacēla divi. Eņģeļus aiznesa uz Debesu augstāko virsotni, un tad man zem kājām šķita, ka ir redzama ne tikai šī nožēlojamā zeme, bet arī saule, mēness un zvaigznes.

Tad mani ieveda pa vārtiem, kas spīdēja spožāk par sauli, un uz ēku, kur visi stāvi mirdzēja zeltā un sudrabā. To gaismu nav iespējams aprakstīt. Šī vieta bija piepildīta ar cilvēkiem un stiepās tik tālu uz visām pusēm, ka gala nebija redzama. Eņģeļi man izšķīra ceļu cauri šim pūlim, un mēs iegājām vietā, uz kuru bija vērsts mūsu skatiens pat tad, kad nebijām tālu. Virs šīs vietas, kas bija spožāka par sauli, lidinājās spožs mākonis, un no tā es dzirdēju balsi, kas līdzīga daudzu ūdeņu balsij.

Tad mani sagaidīja dažas būtnes, no kurām dažas bija ģērbušās priestera drēbēs, bet citas parastā tērpā. Mani eskorti man paskaidroja, ka tie ir mocekļi un citi svētie. Kamēr stāvēju, mani apņēma tik patīkams aromāts, ka, it kā ar to piesūcināts, es nejutu vajadzību ne pēc ēdiena, ne dzēriena. Tad no mākoņa atskanēja balss: "Lai šis cilvēks atgriežas uz zemes, jo Baznīcai viņš ir vajadzīgs."

Un es nokritu zemē un raudāju. "Ak, ak, Kungs," es teicu. "Kāpēc tu man to visu parādījāt, lai atkal to man atņemtu?" Bet balss atbildēja: “Ejiet ar mieru. Es skatīšos uz tevi, līdz atgriezīšu tevi šajā vietā. Tad es raudādams devos atpakaļ pa vārtiem, pa kuriem biju ienācis. Salvijs no Albijas redzēja daudzus cilvēkus, debesu mītņu iemītniekus. Neapšaubāmi, tās bija to cilvēku dvēseles, kuri ar savu dievbijīgo dzīvi bija cienīgi palikt paradīzē.

Liecībās par elles vīzijām ir arī fragmenti, kas norāda, ka grēcinieku dvēseles tur atrodas briesmīgās mokās. Šeit, piemēram, ir stāsts no grāmatas “No Svjatogorecu vēstulēm”: “Viens paralītiķis, daudzus gadus cietis, beidzot lūdza To Kungu ar lūgumu pārtraukt viņa ciešanas. Viņam parādījās eņģelis un sacīja: “Tavi grēki prasa šķīstīšanu. Tas Kungs piedāvā jums viena gada ciešanu vietā uz zemes, kurā jūs tiktu šķīstīts, piedzīvot trīs stundas mokas ellē. Izvēlieties."

Cietējs padomāja un izvēlējās trīs stundas ellē. Pēc tam Eņģelis aiznesa savu dvēseli uz elles pazemi. Visur valdīja tumsa, saspiesti apstākļi, visur bija ļaunuma gari, grēcinieku saucieni, visur bija tikai ciešanas. Paralītiskā dvēsele krita neizsakāmās bailēs un nīgrā, uz viņa saucieniem atbildēja tikai elles atbalss un elles liesmu burbuļošana. Neviens nepievērsa uzmanību viņa vaidiem un rēkšanai, visi grēcinieki bija aizņemti ar savām mokām.

Cietušajam šķita, ka veseli gadsimti jau ir pagājuši un eņģelis par viņu ir aizmirsis. Bet beidzot parādījās eņģelis un jautāja: "Kā tu jūties, brāli?" - "Tu mani apmānīji! - iesaucās cietējs. "Ne trīs stundas, bet daudzus gadus esmu šeit bijis neizsakāmās mokās!" - "Kādi gadi?!" "- Eņģelis jautāja: "Ir pagājusi tikai viena stunda, un jums vēl ir jācieš vēl divas stundas." Tad cietējs sāka lūgt Eņģeli, lai viņš atgriež viņu uz zemes, kur viņš piekrita ciest tik daudzus gadus, cik vēlas, lai tikai atstātu šo šausmu vietu. "Labi," atbildēja eņģelis, "Dievs parādīs savu lielo žēlastību pret jums."

Atkal atradies savā sāpīgajā gultā, cietējs no tā laika izturēja savas ciešanas lēnprātīgi, atceroties elles šausmas, kur bija nesalīdzināmi sliktāk. Interesanti, ka ellē grēcinieki ir tikai un vienīgi aizņemti ar sevi un savām mokām, savukārt paradīzē notiek nemitīga vispārēja Dieva pagodināšana. Acīmredzot tas notiek dvēseļu atkarības no grēka, lepnuma un kaislīgu vēlmju izpausmes dēļ, kas pat dzīves laikā liek cilvēkam domāt tikai par sava “es” prieku.

Būtu loģiski pieņemt, ka katram grēciniekam būs “sava” elle, “savas” mokas, kuru pamatā ir tikai viņa paša grēki. Paradīzē nemitīga Dieva slavēšana un slavināšana ir pilnīgi loģisks un pareizs taisnā cilvēka zemes dzīves nobeigums, kurš visas dzīves garumā centās izpatikt Dievam un būt viņam tuvāks.

Tātad, izpētot pareizticīgo mācību par cilvēku dvēseļu pēcnāves likteni, ir vērts atcerēties, ka ne visi mūsu mīļie ir cienījami pareizticīgie kristieši, kuri cer mantot Debesu valstību. Un vispār lielāko daļu cilvēku nevar klasificēt ne pie bēdīgi slaveniem grēciniekiem, ne kā absolūti taisnīgiem cilvēkiem. Viena lieta, ko mēs noteikti zinām, ir tāda, ka nav bezgrēcīgu cilvēku. Neskatoties uz to, lielākā daļa mūsu laikabiedru dzīvo, ievērojot dažus savus iekšējos principus, kādu morāles kodeksu, ko parasti ir ieaudzinājuši viņu vecāki no bērnības. Bet tajā pašā laikā viņi neuzskata par vajadzīgu kaut kā izrādīt savas jūtas pret Dievu.

Parasti šo cilvēku nostāju var definēt vienā frāzē: "Es ticu Dievam, bet neliedz man ticēt tā, kā es vēlos, un nespiediet mani darīt to, kas man jādara." Nostāja, teiksim, nav pati pareizākā, bet tomēr ir jāapsver un jāgroza, jo daži šādi domājošie galu galā nonāk Baznīcā un kļūst par cienījamiem pareizticīgajiem kristiešiem. Var droši teikt, ka šīs cilvēku kategorijas morāles pamati ir tieši Svētajos Rakstos, Dieva baušļos. Taču reliģiskās izglītības trūkums vai tās pilnīga neesamība atstāj šos cilvēkus krustcelēs, meklējot patiesu ticību Dievam.

Parasti viņi vai nu sāk neatlaidīgi meklēt Dievu un bieži meklē sektas vai okultās mācības, vai arī, pilnībā apjukuši, atsakās no šīs nodarbes vispār un dod priekšroku ticēt kādam abstraktam Dievam, kurš it kā eksistē, bet tajā pašā laikā viņš ne. ietekmēt tos jebkādā veidā.dzīve. Šajā gadījumā gribētos atcerēties Ap. Jēkabs: “Bet kāds sacīs: “Tev ir ticība, bet man ir darbi.” Parādi man savu ticību bez darbiem, tad es tev parādīšu savu ticību bez saviem darbiem.

Jūs ticat, ka Dievs ir viens: jūs darāt labi; un dēmoni tic un dreb. Bet vai tu gribi zināt, nepamatotais, ka ticība bez darbiem ir mirusi? Vai Ābrahāms, mūsu tēvs, netika attaisnots ar darbiem, kad viņš savu dēlu Īzāku upurēja uz altāra? Vai tu redzi, ka ticība sadarbojās ar viņa darbiem un ar darbiem ticība ir kļuvusi pilnīga? Un piepildījās Rakstu vārds: "Ābrahāms ticēja Dievam, un tas viņam tika uzskatīts par taisnību, un viņu sauca par Dieva draugu." Vai jūs redzat, ka cilvēks tiek attaisnots ar darbiem, nevis tikai ticībā? Tāpat, vai netikle Rahāba netika attaisnota ar darbiem, uzņemot spiegus un aizsūtot tos citā ceļā? Jo kā miesa bez gara ir mirusi, tā ticība bez darbiem ir mirusi.” (Jēkaba ​​2:18-26) Kāds labums cilvēkam, ja viņš tic Dievam, bet ne par kripatiņu netuvina sevi Debesu Valstībai?

Ir arī citi cilvēki – tie ir citu reliģisko uzskatu pārstāvji, kā arī cilvēki, kas Dievam nemaz netic, ateisti. Šķiet, ka pēdējo gadījumā viss ir vairāk vai mazāk skaidrs - Dieva esamības noliegšana vai pat kareivīga attieksme pret ticību un ticīgajiem nevar neietekmēt šo cilvēku pēcnāves dzīvi. Pietiek atcerēties, pie kā noveda pirmo cilvēku krišana, tikai viena atturības baušļa noziegums.

Nāve ienāca cilvēku dzīvē, un bija vajadzīgs Pestītāja Pestīšanas Upuris, lai atkal atvērtu cilvēkiem durvis uz debesīm. Tātad, pie kā var novest pilnīga šī Upura noliegšana, paša Radītāja noliegšana? Šī Dieva noliegšanas nostāja zināmā mērā ir līdzīga savu vecāku esamības noliegšanai vai viņu nevērībai. Ja cilvēce raugās uz cilvēkiem, kuri neciena savus vecākus, vismaz ar nosodījumu un augstākais ar nicinājumu, tad kādai jābūt Dieva attieksmei pret šiem cilvēkiem?

Tāpēc ir diezgan loģiski teikt, ka ateisti nevar mantot Debesu Valstību. Turklāt viņi viņam netic. Par citu ticību pārstāvjiem mēs vispār neko nevaram teikt, kā vien atkārtot Pestītāja vārdus: “Kas tic un tiks kristīts, tas tiks izglābts; un kas netic, tas tiks notiesāts” (Marka 16:16). Šķiet, vispareizāk būtu vairs neiedziļināties domās par ateistu un citu ticību cilvēku pēcnāves dzīvi, atceroties sv. Pāvils: “Dievs tiesā tos, kas ir ārpusē” (1.Kor.5:13), bet vienkārši citē fragmentu no stāsta par brīnumaino Eņģeļu atklāsmi Aleksandrijas Makarijam: “Bet tas nenotiek ar dvēselēm, kuras nav saņēmušas Svētā Kristība.

Atdalījuši šīs neapgaismotās dvēseles no ķermeņa, nepielūdzamie eņģeļi, tās paņēmuši, smagi sit un saka: "Nāc šurp, ļaunā dvēsele, zini tagad, nolemts mūžīgām mokām." Un viņi iepriecina viņu līdz pat pirmajām debesīm, nostāda un no tālienes rāda eņģeļu un visu debesu spēku godību, sacīdami: "Visu spēku Kungs ir Jēzus Kristus, Dzīvā Dieva Dēls, kuru jūs neesat izdarījis vēlas zināt un pagodināt ar pielūgsmi. Ej no šejienes pie tādiem ļaunajiem kā tu un pie viņu prinča velna mūžīgajā ugunī, kas sagatavota velnam un viņa eņģeļiem, kurus tu dzīvē pielūdzi kā dievus.

Ir vērts pievērst lasītāja uzmanību vēl vienam, manuprāt, svarīgam punktam jautājumā par dvēseles pēcnāves likteni. Parasti pēc radinieka nāves tuvinieki vēlas uzzināt, kāds ir viņa dvēseles liktenis. Velns zina šo vēlmi, un viņš var parādīt mirušu cilvēku labā stāvoklī, baltos tērpos, paradīzē. Tas var notikt sapnī, kad cilvēks ir visneaizsargātākais. Mirušā tuvinieki šādu maldināšanu var nepamanīt, īpaši, ja vēlas viņu redzēt sapnī vai vienkārši cer ieraudzīt kādu zīmi, kas vēsta par mirušā pēcnāves likteni.

Tāpēc svētie tēvi stingri aizliedz sapnī redzēt mirušu cilvēku. Ja mēs viņu redzēsim (kā dēmons viņam var parādīt) svētajos, tad mūsu vēlme lūgt par viņu apstāsies, mēs domāsim, ka viņš jau ir debesīs. Bet patiesībā tas var nebūt tālu no gadījuma, un mirušā dvēselei šajā brīdī, gluži pretēji, patiešām ir vajadzīga lūgšana. Tāpēc Baznīca aicina mūs, lai kā arī būtu, lūgties par aizgājējiem, un pats Kungs visu nokārtos, ja tāda būs Viņa Svētā griba.

Bet dažreiz, lai atbalstītu dažu cilvēku garu, Tas Kungs parāda dvēseles likteni. Tomēr tas notiek ārkārtīgi reti. Šeit ir viens no šādiem piemēriem: “Vienas meitas tēvs nomira, un viņa redzēja viņu mirušu. Viņa sāka dedzīgi lūgt par viņu, un atkal viņai tika parādīts, ka viņš pamazām sāk atdzīvoties. Viņa pastāvīgi kalpoja dievišķajai liturģijai viņa piemiņai, un pēc četrdesmit dienām viņa redzēja, ka viņš piecēlās no slimās gultas un bija pārklāts ar čūlām. Viņa atkal lūdza vairākus gadus, un Tas Kungs viņai parādīja, ka šīs čūlas sāka dziedēt. Viņa vēl nedaudz lūdzās, un kādu dienu viņa ieraudzīja savu tēvu baltos tērpos; viņš pasmaidīja un sacīja: "Paldies tev, meita, par lūgšanām, par žēlastību, par Psalteri - par visu labo." Šis piemērs ļoti skaidri parāda, cik nepieciešama ir lūgšana mirušā dvēselei.

Arhipriesteris Valentīns Uļjahins raksta: “Tas Kungs ir veidojis cilvēka dvēseli tā, lai tā, guļot smalkā miegā, spēj uztvert noteiktu tendenci. Un tas jo īpaši attiecas uz gadījumiem, kad mirušais mūs apciemo, kad sapnī - un šādus sapņus nevar noraidīt, lai gan tos nevajadzētu ņemt pie sirds - mirušais nāk pie mums un lūdz lūgšanu. Mēs lasām par šādu saziņu ar mirušajiem daudzu svēto dzīvē. Un ticības lūgšana, īpaši Baznīcas samiernieciskā lūgšana, dara brīnumus...

Uzlabojas tā cilvēka stāvoklis, par kuru jūs lūdzat. Es domāju, ka Kungs dara brīnumus noslēpumaini, caur nāvi: Viņš ved cilvēkus pie sava svētā vārda atzīšanas un ar Baznīcas lūgšanu uzlabo to cilvēku stāvokli, kuri, šķiet, pilnīgi bezcerīgi dodas mūžībā.

Nostiprinoties pareizticīgo mācībā par dvēseles pēcnāves dzīvi, ko stiprina pārliecība, ka Tas Kungs ir brīvs darīt brīnumu, ar Baznīcas lūgšanām par viņu piešķirot grēciniekam atbrīvojumu no elles mokām, mēs ar nepacietību gaidīsim mirušo augšāmcelšanās un nākamā laikmeta dzīve”, kad mēs visi varēsim personīgi redzēt Kungu Kristu un saņemt saskaņā ar jūsu ticību un darbiem Kristus pēdējā tiesā.

Priesteris Dionisijs Svečņikovs

Kā mēs varam palīdzēt mirušajiem?

Katram no mums ir miruši radinieki, dzīvesbiedri, draugi un vienkārši labi paziņas. Un mēs par viņiem atceramies, un dažreiz viņi atnāk pie mums sapnī vai kaut kā atgādina par sevi. Kas mums jādara šādā situācijā? Vai mēs varam kaut ko darīt viņu labā?

Daudzi no mums apmeklē mirušo tuvinieku kapus, kopj kapus, pasūta viņiem kapu pieminekļus. Tie, kas var, cenšas uzcelt dārgus pieminekļus. Tā mēs cenšamies nomierināt savu sirdsapziņu. Bet vai tas ir svarīgi pašiem mirušajiem? Vai tas ir tas, ko viņi no mums gribēja?

Ja mēs neticam Dievam, tad maz ko varam darīt mirušo labā. Galu galā neticīgajam dzīve beidzas ar nāves iestāšanos, mirušais ķermenis sadalās, un dvēsele, ja tāda pastāv, pazūd. Vai tad mirušajiem rūp, kā mēs kopjam viņu kapus? Neticīgie saka, ka dzīvo dvēselēs tiek saglabāta mirušo piemiņa; šķiet, ka mirušie turpina dzīvot savos pēcnācējos. Bet tas maz mierina. Tomēr pietrūkst galvenā - mirušā unikālās personības saglabāšanas; mirušo personība izzūd līdz ar ķermeņa nāvi.

Nu, ja viss ir nepareizi? Ja ir saglabāta mirušā personība un tā atrodas pēcnāves dzīvē; ko tad? Ja šī pēcnāves dzīve viņai nesniedz mierinājumu neticības un viņas grēku dēļ? Vai mēs varam atzīt un iedomāties, ka cilvēka dvēsele, kuru mīlam, kamēr dzīvs ir, tagad tiek mocīts ellē? Un šīs mokas ir smagas un nepanesamas. Vai tāpēc mūsu sirdsapziņa dažreiz uztraucas un mēs atceramies mirušos, kas mums ir dārgi? Vai mūsu mīlestība pret viņiem neprasa no mums noteiktas darbības?

Mīlestība vienmēr dzīvo, arī mīlestība pret mirušajiem, un mirušie nav miruši, bet dzīvi un paši spēj mūs mīlēt. Jo cilvēka dvēsele ir nemirstīga. Bet šo dvēseli pēc ķermeņa nāves Dievs sūta uz debesīm vai elli. Neliels skaits taisno cilvēku dodas uz debesīm, lai priecātos par kopību ar Visvareno; Daudzi savu grēku dēļ nonāk ellē. Un ellē dvēsele cieš par saviem grēkiem. Tāpēc pat neticīgajiem ir sirdsapziņas mokas par viņu nolaidību pret saviem mirušajiem mīļajiem. Jo sirdsapziņas balss ir Dieva balss mūsu dvēselē, pat ja mēs neticam Dievam.

Kādas ir elles mokas? Mēs pat nevaram to iedomāties. Elles mokas ir attēlotas kā piķa tumsa (ārēja) (Mateja 22:13; 25:30), raudāšana un zobu griešana (Mateja 22:13; 25:30), garu cietums (1.Pēt.3:19). ), pazemes pasaule (Fil. 2:10), ugunīgā elle (Mt. 5:22; Marka 9:43), neizdzēšama uguns un nemirstošs tārps (Marka 9:44, 46, 48). "Ja neviens vārds nevar izteikt sīvās ciešanas, kuras cilvēki cieš, kad viņi tiek šeit sadedzināti, tad vēl jo vairāk neaprakstāmas ir to cilvēku ciešanas, kas tur [ellē] mocās. Šeit vismaz visas ciešanas beidzas dažu minūšu laikā, un tur apdegušais grēcinieks deg mūžīgi, bet nedeg” (Sv. Jānis Hrizostoms)

Tādas ir grēcinieku mokas. Tā var ciest mūsu radinieki, dzīvesbiedri, draugi un tuvi cilvēki. Un šajā laikā mēs mierīgi pavadām savu dzīvi un praktiski neko nedarām, lai atvieglotu viņu likteni. Bet mēs ne tikai varam, bet arī mums vienkārši ir jāpalīdz mirušajiem. Ko mēs varam darīt viņu labā? Ar ticību Dieva žēlastībai mēs varam lūgt par mirušajiem, pienest bezasins upuri viņu mieram un dot žēlastību. Mums tikai jāatceras, ka Tas Kungs uzklausīs mūsu lūgšanu vēl jo drošāk, ja mēs paši mēģināsim dzīvot saskaņā ar Viņa baušļiem.

Cilvēka dvēseles liktenis tiek izlemts privātā tiesā pirmo četrdesmit dienu laikā pēc viņa nāves. Šis spriedums atšķiras no vispārējā Pēdējā sprieduma, kas būs mūsu pasaules galā un kas pasludinās galīgo spriedumu par katru cilvēku: dvēseli un augšāmcelto ķermeni. Privātā tiesa nosaka tikai dvēseles stāvokli līdz pēdējam spriedumam vai līdz Dieva piedošanai.

Pamatu šādai ticībai mēs atrodam Svētajos Rakstos. Vecā Derība par privāto spriedumu saka: “Tas Kungam ir viegli – nāves dienā atalgot cilvēku pēc viņa darbiem... cilvēka nāvē atklājas viņa darbi” (Sir. 11:26-) 27). Jaunajā Derībā Kristus līdzībā par bagāto vīru un Lācaru norādīja, ka pēc nāves bagātais nokļuva ellē, un eņģeļi aiznesa Lācaru Ābrahāma klēpī (Lūkas 16:22-23).

Glābējs apsolīja nožēlojošajam zaglim: „Patiesi es tev saku: šodien tu būsi ar Mani paradīzē” (Lūkas 23:43). Šie piemēri mums parāda, ka tūlīt pēc cilvēka nāves (un pat pirms pasaules gala) tiks izpildīts spriedums un tiks noteikts cilvēka liktenis. Un apustulis Pāvils saka: “Cilvēkiem ir nolemts vienreiz mirt, bet pēc tam tiesa” (Ebr.9:27). Šeit mēs runājam tieši par privātu spriedumu, kas notiek tūlīt pēc nāves, atšķirībā no Pēdējās tiesas, kas notiks pēc Kristus Otrās atnākšanas.

Apustulis Pēteris saka, ka pēc savas nāves pie krusta Kristus savā garā nokāpa ellē un sludināja atbrīvošanu aizgājēju dvēselēm (1.Pēt.3:18-20). Patiesību par privāto spriedumu, kas tiek izpildīts četrdesmit dienu laikā pēc cilvēka nāves pār viņa dvēseli, saglabā baznīcas tradīcijas. Šo patiesību apstiprina Baznīcas mistiskā dzīve.

Dvēseles liktenis pēc privātas tiesas nav galīgi noteikts. To grēcinieku dvēseles, kas nožēlo grēkus, bet kurām nebija laika nest grēku nožēlas un labo darbu augļus, lai gan tās var nonākt ellē, paliks tur cerībā uz pestīšanu. Šo cerību var iemiesot nevis paši mirušie, jo pēc nāves nav iespējas darīt labus darbus, bet gan dzīvie, kas aizlūgs Visvarenā priekšā par grēciniekiem.

Aizlūgšana par mirušajiem var vai nu uzlabot grēcinieku dvēseļu stāvokli ellē, vai pat atbrīvot tās no elles.

Pats Kristus Jaunajā Derībā norāda uz grēcinieku pestīšanas iespējamību ne tikai šajā laikmetā, bet arī nākamajā, un tikai Svētā Gara zaimošana netiek piedota ne šajā dzīvē, ne arī nākamajā laikmetā. Apustulis Jēkabs aicina visus kristiešus lūgt vienam par otru. Šeit mēs galvenokārt runājam par dzīvajiem, bet, tā kā Dievam visi ir dzīvi, mums ir jālūdz arī par mirušajiem.

Tātad mums ir jālūdz par aizgājējiem gan mājas lūgšanās, lasot Psalteri, gan baznīcā, kad aizdedzam sveci atpūtai, kā arī jāpiedalās baznīcas lūgšanās: piemiņas dievkalpojumā, liturģijā. Īpaši efektīvs veids, kā pieminēt mirušos, ir bezasins upuris par viņiem liturģijas laikā.

“Dvēselēm, par kurām tiek upurēts svētais un briesmīgais upuris, būs liels ieguvums,” jo liturģijas laikā no prosforas tiek izņemtas daļiņas pēc nosaukuma un iemesta biķerī ar vārdiem: “Nomazgāt. ak, Kungs, grēki, kurus šeit atceras ar tavām godīgajām asinīm, ar svēto lūgšanām.

Mums jāzina, ka lūgšanas par mirušo īpaši intensīvi ir jālūdz pirmajās četrdesmit dienās pēc viņa nāves, kad tiek veikta privāta tiesas prāva par viņa dvēseli: trešajā, devītajā un četrdesmitajā dienā, pirmo dienu skaitot par mirušo dienu. nāvi. Trešajā dienā mēs lūdzam, pieminot Jēzus Kristus augšāmcelšanos, paužot cerību uz mirušā augšāmcelšanos, kura dvēsele šajā laikā paceļas pie Dieva pielūgsmē.

Devītajā dienā izsakām cerību, ka mirušo var pieskaitīt pie svētajiem (deviņas eņģeļu rindas); mirušā dvēsele šajā laikā - no trešās līdz devītajai dienai - jau ir redzējusi debesu skaistumu un atkal pielūdz Dievu, lai pēc tam redzētu elles šausmas - no devītās līdz četrdesmitajai dienai.

Četrdesmitajā dienā mēs atceramies Tā Kunga Debesbraukšanu; šajā dienā dvēseles liktenis tiek noteikts uz ilgu laiku, iespējams, līdz pasaules galam un pēdējam spriedumam. Tādā veidā mums ir jāpavada aizgājušie kristieši uz citu pasauli. Papildus šīm dienām jums ir jālūdz par mirušajiem dzimšanas gadadienā, eņģeļa dienā, nāves gadadienā un īpašās Baznīcas noteiktās dienās.

Nu, ja mirušais nebija kristietis, ko tad? Vai arī, ja mirušais nomira kā mazulis dzemdē vai nomira dzemdību laikā? Tad Baznīca piedāvā lūgt par viņu ar īpašu mājas lūgšanu, lūgšanu moceklim Uāram. Lai lasītu šo lūgšanu, jums vienkārši jāsaņem priestera svētība.

Vai ir kāds cits aizlūgums Tā Kunga priekšā par mirušajiem? Jā, tas pastāv. Jūs varat dot ziedojumus par mirušo neatkarīgi no tā, vai viņš ir kristietis vai nē. Un tas būs prieks viņa dvēselei, jo daudzi grēki tiek piedoti caur žēlastību. "Zalba atbrīvo mūs no nāves un neļauj mums nonākt tumsā."

Mūks Teodors Studīts ieteica dot žēlastību pat ķeceriem, bet Optinas vecākie pat par pašnāvībām. Tiek piedoti ne tikai mirušo grēki, bet arī to cilvēku grēki, kuri par tiem dod žēlastību: "...Ziedniecība atbrīvo no nāves un var šķīstīt visus grēkus. Tie, kas dara žēlastības dāvanas un taisnību, dzīvos ilgi."

"Kas dod ubagam, tas nekļūs nabags, bet, kas aizver acis, tas cietīs daudzus lāstus." Svētais Jānis Hrizostoms māca: "Vai jūs vēlaties pagodināt mirušo? Godiniet viņu ar žēlastību un labumiem, jo ​​žēlastība kalpo lai jūs atbrīvotu no mūžīgajām mokām." Īpaši vērtīgas ir slepenās dāvanas, par kurām neviens nezina, Dieva priekšā: “...Kad tu dod žēlastību, lai tava kreisā roka nezina, ko tava labā roka dara, lai tava žēlastība būtu noslēpumā, un tavs Tēvs , kas redz slepenībā, jūs apbalvos atklāti.

Mums jāatceras, ka ubaga personā pats Kristus pieņem žēlastību. Ar prieku un mīlestību jādod žēlastība pret savu tuvāko – tieši šim ubagam. “Visi upuri un žēlastības dāvana nabagiem neaizstās mīlestību pret tuvāko, ja tā nav sirdī, tāpēc, dodot žēlastību, vienmēr jārūpējas, lai tā tiktu dota ar mīlestību, no patiesas sirds, labprātīgi, nevis ar īgnumu un skumjām pret viņiem.

Pats vārds žēlastības dāvana liecina, ka tai ir jābūt darbībai un sirds upurim, un tas jāsniedz ar maigumu vai nožēlu par ubaga slikto stāvokli un ar maigumu vai nožēlu par saviem grēkiem, kuru šķīstīšanai tiek dota žēlastība. .. Kas žēlastību dod negribīgi un ar sarūgtinājumu, skopi, tas nezināja savus grēkus, nepazina sevi. Alms galvenokārt ir ieguvums tam, kas tās dod."

Ar dzīvo aizbildniecību Dievs var piedot mirušajam jebkuru grēku, izņemot Svētā Gara zaimošanu. Mēs izdarām daudz grēku vājuma, vājuma, slinkuma, neuzmanības dēļ, un tādu cilvēku ir vairākums, bet zaimošana pret Svēto Garu ir pavisam kas cits. Tā ir apzināta pretošanās Dieva patiesībai, nikna neticība, atkrišana un nenožēlošana. Tādu grēku nevar piedot; Ir bezjēdzīgi aizlūgt par šādiem cilvēkiem. Skumji, ka ir tādi cilvēki, bet tādi, paldies Dievam, ir mazākumā...

Bet atgriezīsimies pie vairākuma – pie grēciniekiem cilvēka vājuma dēļ. Kad tādi cilvēki mirst grēkos, kurš lūgs par viņiem Kungu? Kurš dos Visvarenajam iemeslu parādīt savu žēlsirdību?: “Katram cilvēkam, kuram bija sevī (ne visos cilvēkos, bet tikai tiem, kam bija viņā) tikumības raugs, bet nebija laika to pārvērst maizē, un tāpēc, lai gan viņš gribēja, viņš to nevarēja izdarīt ne slinkuma, ne neuzmanības, ne cilvēka vājuma dēļ, vai tāpēc, ka viņš to atlika no dienas uz dienu un tāpēc cieta nāvi, kas pārsniedz viņa cerības, netiks aizmirsts. Taisnīgais Tiesnesis un Skolotājs; bet pēc viņa nāves Tas Kungs uzmodinās savus radiniekus, kaimiņus, draugus, vadīs viņu domas, piesaistīs viņu sirdis un liks viņu dvēseles sniegt viņam palīdzību un palīdzību.

Tātad, svarīgi ir tas, ka jūs un es, kamēr esam dzīvi, varam palīdzēt tiem, kas ir dārgi mūsu sirdij un ir miruši, aizlūdzot par savām dvēselēm Dieva priekšā. Lūgšana par mirušajiem, dāvana viņiem sagādā prieku, atvieglo viņu likteni pēc nāves un pat atbrīvo no elles. Tas ir mīlestības likums. Un pats Kungs vēlas, lai mēs mīlētu viens otru, rūpētos viens par otru, atcerētos viens otru.

Mēs varam un mums jāpalīdz saviem mirušajiem tuviniekiem, jo ​​viņi nevar palīdzēt sev nākamajā pasaulē. Ja mirušais bija pareizticīgais kristietis, bet bēru laikā viņš netika apbedīts saskaņā ar baznīcas rituāliem, viņš ir jāapglabā neklātienē. Par mirušajiem ir jālūdz, īpaši cītīgi – pirmās 40 dienas pēc nāves, lai palīdzētu tikt cauri pārbaudījumam, taču arī pēc 40 dienām tava lūgšana sniegs nenovērtējamu palīdzību.

Lūdziet par aizgājēju katru dienu Erceņģelim Miķelim un dievkalpojumos viņa piemiņas dienās - 19. septembrī un 21. novembrī.

Jūs varat lūgt pats un pasūtīt atdusas atceri ("Sorokoust") pareizticīgo baznīcā, līdz 7 baznīcām, lai lūgšanas par mirušajiem neapstātos visu gadu, (Sorokoust var pasūtīt maksimums uz gadu, bet baznīcās ir arī mūžīgā piemiņa ).Pasūtiet dievkalpojumus atdusai pareizticīgo baznīcās un klosteros.Pasniedziet uz Nemirstošā psaltera, tas ir visefektīvākais.

Neiznīcināmais psalteris ir īpašs lūgšanu veids. Neiznīcināmais psalteris tiek saukts tāpēc, ka tā lasīšana notiek visu diennakti, bez pārtraukumiem.Šī lūgšana tiek lūgta tikai klosteros. Liels ir šīs nemitīgās lūgšanas spēks.Psaltera lasīšana izdzen no cilvēka dēmonus un piesaista Dieva žēlastību.

Jūs varat dot gan par dzīviem (veselībai), gan par mirušajiem pareizticīgo ticības cilvēkiem. Jo vairāk jūs apkalposit, jo labāk. Uz mēnesi, uz gadu utt. , un lielākais, ko varat darīt mirušā mīļotā labā, ir nē, nepasūtīt dārgu granīta pieminekli, bet gan pasūtīt mūžīgu piemiņu uz neiznīcināmā Psaltera klosterī.

Ja nav laika nokļūt tuvākajā klosterī, var pasūtīt dievkalpojumus (gan žagaru, gan nenogurdināmā Psaltera lasīšanu) pareizticīgo izstādēs un gadatirgos, kas periodiski (2-3 reizes gadā) notiek visās teritorijās. lielākajās pilsētās; šajās izstādēs un Krievijas baznīcās ir pārstāvēti daudzi klosteri.

Lūgšanai par dzīvajiem un mirušajiem, lasot nenogurdināmo Psalteri, ir nepieredzēts spēks, kas sagrauj dēmonus, mīkstina sirdis un nomierina Kungu, lai Viņš izceļ grēciniekus no elles. Tas ir spēcīgākais atbalsts mirušajiem, tāpēc viņus var izlūgties no moku vietām.

Ja mirušais tuvinieks nebija pareizticīgs, jūs varat arī viņam palīdzēt - ar par viņu doto žēlastību, ar labiem darbiem un ar pašu dzīvi saskaņā ar Dieva baušļiem.

• < Назад
• Uz priekšu >