HAGIT - spiritul lui Anael, guvernează planeta Venus.
PHIL - Spiritul lui Gabriel, guvernează planeta Lună.
FALEN - spiritul lui Samael, guvernează planeta Marte.
DARKHUL - răzbunare față de diavoli, sfâșie diavolii.
BETAEL - minuni create de Jesus Navvin.
VOAEL - spiritul fantomelor, fantomelor.
ZAIMEL - spiritul baghetei tunetului.
GETATIA - spiritul profeției.
THATIA - spiritul cunoașterii.
Alepta - spiritul strămoșilor.
BETEL - spiritul cunoașterii.
GIMEL este spiritul fantomelor lui Adam.
DALETE - spiritul paradisului pământesc.
FALET - spiritul curajului.
KAMAEL - spiritul curajului, victoria, lumina Soarelui.
TGAAANTKHEL este un ghicitor.
GANIEL este spiritul pietrelor prețioase.
OFIL - spiritul evlaviei.
Spiritul VERALIAN de iubire și pasiune.
BOSUM este spiritul lumii morților.
KRAM - spiritul cutremurelor.
FAGOTT - spiritul vremii rele, pedeapsa lui Dumnezeu.
SHIRKH - spiritul tunetului și al fulgerului.
BARAEL - spiritul bogăției, are forma unui cerb.
GURAM - Regele Suprem al lumii mentale, cunoaște toate informațiile Universului.
NETONIEL este spiritul norocului.
FATA este hramul prinților.
VELIABEL este spiritul vitalității.
GRIZL și DROKHLO - spiritul informatorului.
GETANIEL este hramul și ajutorul magiei.
OVCHIEL, OESHIEL, OSEHTEL - ghidat prin lumile întunecate
Cartea lui Abramelin este un text magic german, probabil scris de Avraam din Viermi la începutul secolului al XV-lea. Descrie cum să invoci și să te legi de tine cu legăturile indisolubile ale Sfântului tău Înger Păzitor. Acest înger devine principalul profesor și ghid spiritual al aspirantului. Datorită acestui fapt, solicitantul dobândește capacitatea de a crea magie, de a comanda spiritele de rang inferior și, cel mai important, se străduiește cu mai mult succes să atingă o stare mai înaltă de puritate spirituală.
De îndată ce mi-ați citit articolul, se poate presupune că sunteți deja familiarizați cu acest celebru grimoire sau cel puțin interesat de istoria și conținutul acestuia. Cu toate acestea, poate fi dificil să găsești informații utile despre el. S-au scris multe despre ritul lui Abramelin de șase luni (sau un an și jumătate) descris în această carte, dar aproape nimeni nu a scris despre ceea ce se întâmplă după terminarea ritului. Cu toate acestea, relativ recent, am publicat un articol despre magia Abramelin a spiritelor, în care am conturat principiile generale ale lucrului cu spirite și talismane conform acestui sistem - lucrare care începe după finalizarea ritului principal. Acum vreau să vorbesc despre modul în care interacțiunea se dezvoltă nu cu spiritele inferioare, ci cu însuși Sfântul Înger Păzitor.
Mulți cititori ai Cartii lui Abramelin cred din greșeală că ceremonia descrisă în ea este doar o ceremonie de evocare. Desigur, spun ei, acest ritual este foarte lung și necesită o scufundare profundă, dar cu toate acestea, este doar un mod de a invoca un înger extrem de puternic. Și acest înger, speră, va răspunde imediat la toate întrebările tale despre viață, univers și orice altceva și te va înzestra cu toate puterile miraculoase pe care ți le dorești. Așa că te vei transforma brusc într-un mare magician, iar Abramelin nu-ți va mai fi niciodată util. La urma urmei, ai luat deja de la el tot ce poate oferi.
Dacă credeți că da, atunci vă pot asigura că vă înșelați profund. În acest articol, voi vorbi despre ceea ce este cel mai probabil de așteptat în ultimele zile ale ritului de inițiere ca atare și în săptămânile, lunile și anii următori. Voi încerca să dezmembrez miturile populare despre Abramelin și să explic că Cartea Abramelin însuși stabilește un sistem conceput pentru practica pe tot parcursul vieții. Să luăm notă de acest lucru - și să începem!
Ritul Abramelin nu este doar o ceremonie pentru invocarea unui înger. Acesta este ritul încoronării
Ritul Abramelin este foarte faimos, dar în același timp rămâne unul dintre cele mai neînțelese din tradiția ezoterică occidentală. După cum sa menționat deja, la o examinare superficială, mulți o confundă greșit cu o ceremonie de evocare angelică complexă și îndelungată menită să stabilească contactul cu o entitate misterioasă și puternică numită Sfântul Înger Păzitor. Și mulți cred că tocmai acest contact se numește „cunoaștere și conversație” cu Îngerul Păzitor, dar de fapt nu este.
Ritul Abramelin implică comunicarea cu un înger. Cu toate acestea, comunicarea, adică „interviu” - este doar jumătate din conceptul de „cunoaștere și interviu”. Pentru a învăța cum să vorbești cu Îngerul tău Păzitor, „Cartea lui Abramelin” nu este necesară. Dacă asta este tot ceea ce te străduiești, atunci doar trăiește cu dreptate, roagă-te în fiecare seară înainte de a te culca și fă meditație tăcută în fiecare zi, iar după un timp vei obține rezultatul. Potrivit lui Agrippa, acest înger
... dirijează viața sufletului și pune gândurile bune în minte, străduindu-se invariabil să ne lumineze, deși nu întotdeauna o observăm; aceia dintre noi care ne-am purificat și trăim în odihnă și pace, îl aud; apoi el, ca să zicem așa, ne vorbește și ne dezvăluie vocea sa, inaudibilă anterior, și lucrează zi de zi pentru a ne aduce la sfânta desăvârșire.
Cu alte cuvinte, Sfântul Înger Păzitor este în permanență alături de noi și, pentru a-l percepe, trebuie doar să obținem starea corectă de puritate și claritate. Dacă sunteți familiarizați cu Ritul lui Abramelin, atunci știți că îndeplinește cerințele Agrippa prin prescrierea purificării și a unei vieți senine. Cu toate acestea, aceste condiții pot fi îndeplinite fără Abramelin. Cunosc mai mulți oameni care au realizat singuri interviuri cu Îngerul Păzitor; a durat câteva luni, altele câțiva ani. Mai mult decât atât, cunosc chiar mai multe persoane cărora le-a venit îngerul din proprie inițiativă - nu pentru că i-au căutat atenția, ci pur și simplu datorită muncii pe care au făcut-o în alte tradiții magice sau mistice. (În astfel de cazuri, îngerul apare adesea într-un vis sau în timpul unei lucrări ceremoniale care vizează un alt scop.) Baza comunicării cu Îngerul Păzitor este străduirea pentru Cel mai înalt și dedicarea pentru cauza auto-îmbunătățirii și purificării.
Deci, de ce este necesară toată această operație istovitoare a lui Abramelin, dacă puteți stabili contactul cu Sfântul vostru Înger Păzitor fără ea? Răspunsul este dat de prima jumătate a expresiei „cogniție și interviu”. Cuvântul „cunoaștere” de aici ar trebui înțeles nu ca o afirmație că ați studiat ceva și acum știți că există. Acest cuvânt este folosit în sens biblic și înseamnă o experiență directă, imediată și profund personală a interacțiunii cu cineva.
Pentru a exprima această idee există un termen grecesc mai potrivit - „gnoză”. În tradiția ezoterică occidentală, experiența stărilor spirituale înalte este adesea numită gnoză. Pentru a cunoaște ceva la nivel intelectual, este suficient să citești o carte, dar gnoza vine doar prin experiența personală directă. Dacă ați dobândit gnoza divină, adică l-ați cunoscut pe Dumnezeu în acest sens, aceasta înseamnă că zeitatea a intrat în contact direct cu voi. Astfel, „a-ți cunoaște” Sfântul Înger Păzitor înseamnă a stabili o legătură personală strânsă cu el în cel mai înalt sens spiritual. După cum un soț își „cunoaște” soția, tot așa reclamantul din Ritul Abramelin se unește cu Îngerul său Păzitor - spiritual și fizic. Aceasta este o căsătorie în care doi devin la fel.
Această idee este, desigur, departe de a fi nouă. Studiind vechile tradiții ale șamanismului, constatăm că șamanul nou creat a căsătorit adesea cu zeitatea sa patronală - în sensul literal al cuvântului. A luat o soție din lumea spiritelor (și, respectiv, șamanul, un soț), iar acești soți-spirite au devenit sursa tuturor puterilor magice, vindecătoare și abilităților profetice pe care le deținea șamanul.
O tradiție șamanică străveche, originară din Africa și care a supraviețuit până în prezent, se numește „lukumi”; în Lumea Nouă, este mai bine cunoscut sub numele de Santeria. Pentru a deveni preot al lukumi (și preoții din această religie sunt numiți „santo”, care înseamnă „sfânt”), trebuie să treceți printr-un ritual numit „osha”. Aceasta este o ceremonie de încoronare - în sensul că spiritul (orisha), care patronează viitorul preot, este „așezat în capul său”. Cu alte cuvinte, spiritul-orisha este chemat să intre în inițiat pentru totdeauna: de acum înainte, preotul va fi „posedat” de el în mod constant; cei doi vor deveni de fapt unul. În unele tradiții aceasta se numește „sfințenie”. Această ceremonie se numește încoronare deoarece orisha se așează în capul preotului, iar capul, ca punct cel mai înalt al corpului și receptacul conștiinței, este cel mai strâns legat de lumea cerească a spiritelor.
Cei care au studiat Ritul lui Abramelin vor observa probabil asemănări cu procesul de a fi hirotonit ca preot al Santeriei. Acest proces începe cu o ceremonie de șapte zile (de fapt, osh), în timpul căreia spiritul-orisha este invocat și legat de aspirant. (Pentru a facilita intrarea spiritului în cap, solicitantul este ras chel.) Orisha se satură de acest ritual și adoarme o vreme. Între timp, aspirantul petrece un an și o zi în izolare, efectuând rituri de purificare. În această perioadă, el ar trebui să se îmbrace doar în alb, să urmeze o dietă vegetariană și să nu iasă din casă noaptea. La sfârșitul anului, se organizează ceremonii regulate pentru a hrăni și trezi orisha adormită și, ca urmare, un nou santo, un vas viu al zeității, vine pe lume.
Procesul descris în Cartea lui Abramelin este în esență similar cu cel din Santeria, deși perioada de purificare din ea precede ritualul de șapte zile al încoronării. În versiunea originală germană a ritului, aspirantul este instruit să ducă o viață solitară și să se purifice timp de un an și jumătate (trei etape de 6 luni). Într-o versiune franceză ulterioară, această perioadă a fost redusă la șase luni (sau trei etape de câte 2 luni fiecare). Solicitantul trebuie să urmeze, de asemenea, o dietă vegetariană și să postească din când în când. Somnul în timpul zilei nu este încurajat - ceea ce înseamnă că ieșirea din casă noaptea va fi pur și simplu incomodă pentru solicitant. În ultimele luni, solicitantul trebuie să poarte o halat alb când merge la casa de rugăciune. Și, în cele din urmă, procesul se încheie cu un ritual de șapte zile, în timpul căruia aspirantul invocă Îngerul Păzitor și se unește cu el într-o legătură indisolubilă.
De fapt, proceduri echivalente într-o formă sau alta se găsesc în multe culturi și tradiții din întreaga lume. Să ne amintim de Moise, care a petrecut patruzeci de zile și patruzeci de nopți singur pe vârful unui munte și, când a coborât, „fața lui a început să strălucească cu raze” (Ex. 34:29). Un fenomen similar a însoțit Schimbarea la Față a lui Isus: „Fața Lui strălucea ca soarele” (Matei 17: 2). Sfinții catolici - cei care au experimentat o transformare spirituală extatică - sunt descriși cu halouri; și este demn de remarcat faptul că călugării creștini, prin tradiție, își bărbieresc și ei tonsura pe cap. Tonsura este deseori interpretată ca un simbol al renunțării la lumea materială, dar am auzit de la cel puțin un preot că este de fapt o intrare simbolică pentru Duhul Sfânt.
„Cartea lui Abramelin” nu necesită tonsură pentru bărbierit. Cu toate acestea, conform versiunii franceze a textului, în primele două zile de comunicare cu îngerul, solicitantul trebuie să-și organizeze propria înmormântare (să-și îmbrace o cămașă de păr, să-și acopere fața cu un voal și să-i presare cenușă pe cap), și apoi zace câteva ore ca un cadavru, cu capul la piciorul altarului - adică chiar în locul în care și-a convocat Îngerul Păzitor pentru câteva luni la rând. În a treia zi, reclamantul intră în camera de rugăciune într-un halat alb curat (un memento al Învierii și Schimbării la Față a lui Isus); se crede că acum și-a cunoscut Îngerul Păzitor. Își petrece toată ziua intervievându-l pe Angel. De fapt, el a fost încoronat - și acum a devenit, ca să spunem așa, în permanență posedat de îngerul său. Cei doi au fost căsătoriți și au devenit un singur trup.
Deci, operația Abramelin, la fel ca ceremonia Osh, este un ritual care transformă o persoană într-un sfânt viu (sau profet) și nu doar o procedură complexă de evocare. Desigur, solicitantul îl cheamă pe înger în același timp - dar nu pentru o scurtă întâlnire, după care îngerului i se va acorda permisiunea de a pleca. Dacă faceți totul bine, îngerul nu va pleca niciodată și va trebui să vă împărtășiți în mod constant conștiința cu o altă ființă.
La ce ar trebui să se aștepte proaspătul profet Abramelin?
Una dintre cele mai mari probleme cu care se confruntă solicitanții Abramelin este posibila dezamăgire chiar în ultima zi, chiar ziua X, când magul se îmbracă în alb și intră în sala de rugăciune pentru a începe conversația mult așteptată cu Îngerul. Păstrătorul. Dacă solicitantul a efectuat operațiunea cu sinceritate, atunci putem spune cu siguranță: a pus tot ce avea în inimă pe rezultat - toată speranța și credința sa. Și este de înțeles că el așteaptă o revelație spirituală profundă și mișcătoare. La urma urmei, Abramelin însuși își descrie propria întâlnire cu îngerul după cum urmează:
Și apoi, pentru prima dată, veți putea experimenta dacă ați cheltuit profitabil aceste șase luni și veți vedea cât de bine și demn ați lucrat în căutarea înțelepciunii Domnului; pentru că vei vedea cum îngerul tău păzitor va apărea în fața ta într-o frumusețe incomparabilă; și va vorbi și vorbi cu tine în cuvinte pline de o asemenea dragoste și bunătate și atât de dulce încât nici un limbaj uman nu o poate exprima. Și El va inspira în tine o mare mulțumire cu frica de Dumnezeu, enumerându-ți darurile binecuvântate pe care le-ai primit de la Dumnezeu; și, aducându-ți în minte păcatele cu care L-ai jignit de-a lungul vieții tale, El te va instrui și îți va da edificare despre cum să-L ispășești cu o viață curată, evlavioasă și măsurată și cu fapte cinstite și lăudabile și cu toate că Dumnezeu îți poruncește. După aceea, el îți va dezvălui adevărata înțelepciune și magia sfântă și îți va arăta unde te-ai înșelat în operațiile tale și cum de acum și de acum înainte ar trebui să acționezi pentru a învinge spiritele răului și, în cele din urmă, pentru a atinge obiectivele dorite. Și îți va da o promisiune că nu te va părăsi niciodată, ci va fi protectorul și asistentul tău până la sfârșitul zilelor tale - cu singura condiție ca să îi asculți ordinele și să nu-l jignești niciodată pe Creatorul tău din propria voință. Într-un cuvânt, el te va primi cu atâta dragoste încât această poveste a mea va părea în comparație cu ceea ce vei experimenta singur.
Din păcate, această poveste este înșelătoare pentru mulți, mulți. Aceasta nu înseamnă că Abramelin este inexact sau pur și simplu minte. De fapt, totul se va întâmpla într-adevăr exact așa cum este descris. Dar este foarte probabil ca toate acestea să nu se întâmple imediat și nu în ultima zi a operației, când magicianului i se promite prima conversație cu îngerul. Este posibil ca, cu Abraham din Worms, totul descris să se fi întâmplat peste noapte, dar este, de asemenea, foarte posibil ca el să fie exprimat metaforic și să nu povestească despre evenimentele dintr-o zi, ci despre ceea ce ar trebui să se aștepte în viitorul îndepărtat. Cu siguranță nu o știm niciodată.
Dar iată ce pot să spun, atât din propria mea experiență, cât și din experiența altor oameni care au îndeplinit acest ritual: nu ar trebui să vă așteptați ca în celebrul „X-Day” să fiți vizitat de o astfel de „viziune a lui Ezechiel”, și nu ar trebui să vă așteptați deloc la nici o paradă de efecte speciale. Nu, desigur, toate acestea se pot întâmpla, dar nu există nicio garanție. Și aici este important să înțelegem că lipsa unor viziuni vii nu înseamnă că ai eșuat. Mulți solicitanți sunt teribil de dezamăgiți să nu întâlnească un înger magnific față în față în această zi mult așteptată, să nu audă nici o voce de trompetă și să nu câștige puteri magice speciale. La un moment dat, acest lucru a devenit și un obstacol serios pentru mine.
Când am interpretat ritul Abramelin, lună de lună, îndeplinind cu atenție toate instrucțiunile, bunul meu prieten și mentor (Santero Oshani Lele) a râs franc de așteptările mele supraestimate. „Ce-oh-oh-oh? - îl tachina el cu o voce subțire, răsucindu-și fața ofensată. - Cum este asta-a-a-ak? De ce există un fulger de lumină? De ce există cluburi de fum? Și de ce nu de-e-e-e-e-e-e-mona? .. "Desigur, el nu este un prost să se distreze chiar așa, dar abia mai târziu mi-am dat seama că în acest fel încerca să mă pregătească pentru o dezamăgire majoră. Știa cum este ceremonia osh și ce probleme întâmpină adesea candidații care au promovat-o. Aparent, noii frați bătăliați se supără și atunci când inițierea are loc fără efecte speciale.
În plus, știa altceva important. După cum am menționat deja, ceremonia încoronării este obositoare - și nu numai pentru aspirant, ci și pentru zeitatea care intră în corpul fizic al unei persoane și, ca să spunem așa, se naște din nou. Acest proces, în felul său, nu este mai puțin traumatic decât nașterea, din care obosește nu numai mama, ci și nou-născutul. Aceasta înseamnă că atât aspirantul, cât și zeitatea au nevoie de odihnă după ceremonie. Prin urmare, orisha, care s-a infiltrat într-o persoană în timpul ceremoniei osh, adoarme un an întreg pentru a-și reveni și a se obișnui cu o nouă stare. Și doar un an mai târziu este hrănit și trezit printr-un alt ritual.
În „Cartea lui Abramelin” se dă odihnă doar o săptămână după ceremonie și nu se spune nimic despre faptul că Îngerul Păzitor va adormi o vreme. Dar poți fi sigur că el va adormi de fapt. Cât de mult timp va avea nevoie pentru a se odihni este necunoscut: cel mai probabil, în fiecare caz individual - în moduri diferite. Dar dacă solicitantul are suficientă răbdare și credință, mai devreme sau mai târziu îngerul se va trezi și va iniția schimbări la scară largă în viața sa.
Din păcate, eu însăși nu am înțeles acest lucru când eram supus inițierii conform sistemului Abramelin. Nici o glumă sau avertisment de la Oshani nu ar putea străpunge armura groasă a speranțelor mele. Așa că în „X-Day” am avut o dezamăgire imensă. Adevărat, experiența muncii magice acumulate până atunci nu a fost în zadar: un fel de viziune m-a vizitat totuși și, cel puțin, puteam comunica cu îngerul meu. Mai târziu s-a dovedit că această viziune și conversație conțineau un sens cu adevărat profund, dar în acel moment m-am îndoit puternic: se părea că era doar un joc de imaginație și o încercare de a trece gândul dorit. Nu am experimentat nicio stare extatică ca cea descrisă în Avraam. Nu am învățat niciun secret secret, nu am primit nicio instrucțiune, nu am auzit binecuvântări și, pe scurt, nu am experimentat nimic care să-mi poată umple inima de uimire și fericire.
Am finalizat restul ritualului doar mecanic. Și când s-a terminat, am decis că nu voi împărtăși dezamăgirea cu nimeni și cu toată lumea. În schimb, m-am întors privat pentru sfaturi de la trei cunoscuți ai mei pe care i-am respectat profund. Nu le-am împărtășit toate detaliile și m-am plâns de lipsa unor rezultate impresionante. Tocmai le-am pus fiecăreia o întrebare simplă.
Primul a fost Oshani Lele, fără ajutorul căruia nu aș fi reușit să finalizez ritul Abramelin până la capăt. L-am întrebat: "Pe ce poate conta un inițiat imediat după ce a trecut ceremonia osh?" Cred că a ghicit de ce întrebam acest lucru și atunci a explicat în cele din urmă că, după ritualul orisha, va adormi o vreme.
Al doilea a fost Steve Kinney, un prieten apropiat al meu, un quaker și un maestru experimentat al magiei ceremoniale. Tocmai l-am rugat să facă un layout pe Tarot. Întrebarea cărților a sunat astfel: „Acum că am îndeplinit Ritul lui Abramelin, la ce mă pot aștepta?” Fără a intra în detaliile alinierii, voi spune doar că ultima carte a fost „Judecata” - un semn al trezirii iminente a unei mari puteri. (În pachetul pe care l-am folosit, această carte îl înfățișează pe Arhanghelul Mihail ieșind din mare și un inițiat care se ridică din mormântul său ca un fenix într-un halou de foc.) Privind cărțile, Steve a spus că mă aflu într-o perioadă liniștită, dar ceva foarte important este pe cale să înceapă.
Ultima persoană la care am apelat pentru sfaturi a fost Chick Sicero, un membru al Ordinului Zorilor de Aur, pe care abia îl cunoșteam pe atunci. Adevărat, până atunci reușise să-mi dea o vergea de migdale, pe care o foloseam în ritul Abramelin pentru a convoca spirite. Chick însuși a suferit la un moment dat ritul Abramelin, deși nu în versiunea originală și avea deja propria sa părere despre ce este îngerul păzitor. L-am întrebat la ce se poate aștepta o persoană imediat după finalizarea ceremoniei. Chick mi-a răspuns că îngerul meu și cu mine suntem ca nou-născuți acum, așa că nu ar trebui să mă aștept la prea multe deocamdată. Ne va lua ceva timp să ne obișnuim unii cu alții.
După ce am primit trei răspunsuri esențial identice din surse atât de diferite și fără legătură, am fost șocat. Apoi mi-am dat seama că Avraam însuși în „Cartea lui Abramelin” susține că ritul nu transformă o persoană într-un adept: chiar și după ce a avut loc „cunoașterea și interviul”, solicitantul rămâne un începător care mai are multe de învățat . Ținând cont de toate acestea, am decis să nu-mi mai fac griji și tocmai am început să cred și să aștept. Am continuat să mă rog îngerului meu păzitor în fiecare zi și să-mi confirm credința că el - sau mai bine zis, ea - era deja aici, cu mine; că mă aude și mai devreme sau mai târziu va răspunde.
Nu a trebuit să așteptăm mult - doar aproximativ o lună. Bănuiesc că procesul a fost accelerat datorită faptului că la sfârșitul lunii octombrie a acelui an am participat la o ceremonie amplă în cinstea lui Samhain - și am venit la el în aceeași ținută în care am desfășurat ceremonia Abramelin. La sfârșitul ritualului principal de sărbătoare, eu și alte câteva persoane, care și-am adus pachetele de tarot, am fost duși în centrul cercului. Acolo am fost binecuvântați și ne-am saturat punțile cu putere pentru următoarea prezicere. Și când am început să așez cărțile, îngerul meu s-a trezit și a început să profețească prin mine. Nu mi s-a întâmplat niciodată așa ceva! Secretele fiecărei persoane care mi se adresa mi-au fost dezvăluite; Am fost vizitat de viziuni reale - și, de fapt, cărțile s-au dovedit a fi aproape inutile pentru mine! Mulți dintre cei prezenți au susținut ulterior că în acel moment parcă străluceam. Înainte să am timp să clipesc din ochi, o mulțime de oameni care doreau să primească o predicție s-au aliniat la mine. În acea seară a început o nouă perioadă destul de dificilă în viața mea. Încă nu aveam nicio idee despre schimbările dramatice care aveau în față, dar în cele din urmă am devenit o persoană complet diferită.
Acum, că au trecut mulți ani, pot confirma că am primit de la îngerul meu tot ce a fost promis în Cartea lui Abramelin. Am vorbit cu deținătorul meu de mai multe ori și i-am simțit dragostea și compasiunea. Mi-a dezvăluit adevăratele secrete ale magiei: cum să convoai îngeri, cum să lucrezi cu spirite, cum să folosești corect talismanele și multe altele. Mi-a arătat alte surse de cunoaștere și înțelepciune. Ea m-a învățat să trăiesc cu demnitate și să interacționez cu alți oameni. Influența ei a determinat în primul rând toate deciziile importante pe care le-am luat în viața mea. Ea m-a făcut cine sunt - scriitor și mentor în științele ezoterice. Ea mi-a răspuns întotdeauna la toate rugăciunile și, deși calea pe care mi-a condus-o era uneori spinoasă, nu m-a întors niciodată în direcția greșită.
Alți inițiați care au trecut de ritul Abramelin spun aceeași poveste: la început nu se întâmplă nimic special, dar dacă crezi ferm și nu renunți, mai devreme sau mai târziu rezultatele vor depăși toate așteptările. Mi-a luat doar o lună; pentru unii, îngerul se poate trezi mai devreme, pentru alții, mult mai târziu. Dar cel mai important lucru este să nu-ți pierzi credința și devotamentul: chiar dacă îți ia ani sau chiar restul vieții tale, continuă să crezi oricum. Dacă ați desfășurat ceremonia corect și nu ați renunțat, îngerul se va manifesta cu siguranță - de îndată ce sunteți cu adevărat gata.
Deci nu ți-ai văzut îngerul. Ce vei face acum?
Când explic toate acestea următorului student, el mă întreabă de obicei: „Ce-i cu Convocarea Spiritelor?” O întrebare rezonabilă. La urma urmei, chiar „ziua X”, când are loc întâlnirea cu îngerul, este doar a patra zi a ritualului de șapte zile. În ultimele trei zile, magul cheamă spiritele inferioare și le depune jurământ să-l slujească și să nu-i facă niciodată rău. Dar cum să finalizezi Ritul lui Abramelin dacă nu ai văzut niciodată pe Îngerul Păzitor și nu ai primit instrucțiuni de la el despre cum să faci față spiritelor inferioare? Există mai multe opțiuni.
Sfatul pe care îl dau majorității studenților este să câștigi experiență în convocarea spiritelor înainte de a începe chiar și ritul Abramelin. Indiferent de tradiția în care lucrați - voodoo sau hoodoo, grimoires Solomon sau alte sisteme de magie ceremonială - o astfel de practică va fi doar benefică. Oricine va depune jurământul de credință de la demoni puternici precum Lucifer și Satana nu va face rău să înțeleagă din timp cum să lucrezi mai ușor cu spiritele. În plus, dacă aveți deja experiență în a percepe esențe spirituale, acest lucru vă va ajuta să comunicați nu numai cu spiritele inferioare, ci și cu îngerul păzitor însuși.
În plus (și acest lucru este extrem de important!), Chiar dacă nu aveți o astfel de experiență și nu ați putut percepe prezența unui înger, trebuie totuși să continuați operațiunea cu convingerea fermă că îngerul vostru este deja alături de voi și te ajută în tărâmul spiritelor ... El (sau Ea) nu va adormi până nu terminați ceremonia - credeți că un înger este capabil să vă arunce pentru a fi sfâșiat de prinți demonici! Vrăjile pentru convocarea spiritelor ar trebui citite în deplină încredere că tutorele tău stă lângă tine și ține o sabie chelie. Și, în același timp, nu ar trebui să vă îndoiți pentru o clipă că spiritele convocate vă aud și participă cuvenit la ritual - chiar dacă nu le puteți vedea. De îndată ce ritualul s-a încheiat și spiritele jură să nu vă facă rău, îngerul va adormi și vă puteți odihni amândoi cu el.
Acesta este genul de sfaturi pe care le dau de obicei studenților - pentru că pentru mine totul s-a întâmplat așa. Printre puținele viziuni pe care le-am primit de la îngerul meu în Ziua X, nu a existat nicio instrucțiune despre spirite. Dar, din fericire, am avut ceva experiență cu grimoarele cu spirite și am condus Convocarea cu suficientă credință fermă că ritualul va funcționa și îngerul mă va susține indiferent de ce.
Pe de altă parte, am vorbit cu alte persoane care au efectuat operația lui Abramelin și unii dintre ei au preferat o opțiune diferită - dar nu mai puțin demnă. Unul dintre acești solicitanți, ca și mine, a lucrat conform versiunii franceze - cea în care ritul Abramelin durează șase luni. După ce a așteptat „ziua X” și nu și-a văzut niciodată îngerul, a decis pur și simplu să continue în același spirit. El nu a chemat spiritele. El și-a continuat pur și simplu retragerea cu toate purificările și rugăciunile prescrise până la Paștele viitor. Și, a adăugat, dacă va fi necesar, va prelungi ceremonia pentru încă șase luni, și pentru alte șase și așa mai departe - până când îngerul îl va onora cu viziunea mult așteptată. Din fericire, a fost suficientă doar o jumătate de an: în următorul Paște, a văzut în cele din urmă un înger, după care a convocat spiritele și a finalizat ceremonia.
Aceasta este o opțiune destul de funcțională și există mai multe motive pentru aceasta. În primul rând, această decizie este o mărturie a credinței și perseverenței incredibile. Îți spune inconștientul și lumea în ansamblu că pur și simplu nu vei renunța niciodată până nu îți vei atinge obiectivul - chiar dacă trebuie să îți petreci restul vieții pe el.
În al doilea rând, deși în acel moment nu știam acest lucru, s-a dovedit mai târziu că ritul Abramelin a fost conceput inițial nu pentru șase, ci pentru optsprezece luni. Prin urmare, după ce a luat decizia de a prelungi operațiunea cu încă șase luni, apoi, dacă este necesar, și mai mult, reclamantul nu a păcătuit nu numai împotriva spiritului, ci și împotriva literei ritului. Îngerul său păzitor l-a pus pe o cale care s-a confirmat ulterior că este corectă atunci când versiunea germană a cărții lui Abramelin a fost publicată în cele din urmă în traducere în limba engleză.
În cele din urmă, dovada adecvării acestei abordări este că propriile mele rezultate sunt în concordanță cu cele ale solicitantului. Am fost întrebat în mod repetat ce cred: ar trebui să se efectueze un ritual complet de un an și jumătate sau să fie suficiente șase luni? Și am răspuns întotdeauna că nu contează, deoarece cantitatea de muncă pe care trebuie să o faci nu se va schimba. Lucrul la sistemul Abramelin nu se termină cu un rit de inițiere, ci doar începe. Fii atent, chiar și Avraam menționează că îngerul îți va arăta greșelile făcute în timpul operației și, probabil, va explica cum să le corectezi în cursul lucrărilor ulterioare.
Cu alte cuvinte, dacă personal aveți nevoie de un an și jumătate pentru a stabili o conexiune completă cu Îngerul Păzitor, atunci chiar dacă finalizați ritualul în sine în șase luni, nu va schimba nimic. Încă trebuie să continuați să lucrați încă un an pentru a vedea rezultatele. Și dacă, de exemplu, personal aveți nevoie de cinci ani pentru a stabili o astfel de conexiune, atunci chiar și o versiune completă de un an și jumătate a ritului nu va scurta această perioadă. Mai mult, așa cum am spus, lucrarea reală va începe numai după ce această conexiune a apărut și a fost stabilită.
În timp ce efectuam operația lui Abramelin, am decis să finalizez ultimul rit de șapte zile, așa cum mi-a fost recomandat. Am crezut doar că ritualul va funcționa dacă aș face-o bine. Dar chiar și după aceea, am continuat să mă rog și să mă străduiesc pentru îngerul meu până când am atins scopul. În cel de-al doilea exemplu, reclamantul a decis să amâne ultimul rit de șapte zile, dar a continuat să apeleze și la înger până când și-a dat drumul. Pe scurt, nu am renunțat și nu am recunoscut înfrângerea. Amândoi am arătat fermitate de credință și perseverență. Și amândoi, în cele din urmă, am făcut toată munca necesară fiecăruia dintre noi pentru a obține rezultatul.
Dar cel mai important, amândoi continuăm să lucrăm la sistemul Abramelin până în prezent. Din câte știu, este la fel cu toți ceilalți care au realizat inițierea prin acest sistem. Ritul Abramelin nu este doar o experiență magică care poate fi încercată și uitată. De îndată ce conexiunea este fixată și Sfântul tău Înger Păzitor se trezește din somn, se vor deschide în fața ta perspectivele de muncă ulterioară, care vor continua până la sfârșitul zilelor tale.
Lucrați în continuare cu Îngerul Păzitor
Deci, să presupunem că ați îndeplinit Ritul lui Abramelin de la început până la sfârșit. Îngerul s-a întărit în capul tău, spiritele au depus un jurământ de credință, tu ai dedicat cele șapte zile prescrise odihnei. Acum ce? Cel mai probabil, Gardianul tău este încă adormit, dar știi că în timp util se va trezi și vei începe să lucrezi împreună cu el. Cum ar trebui să continue procesul de cunoaștere și interviu? Avraam răspunde la această întrebare în Cartea lui Abramelin. În primul rând, găsim următoarele sfaturi neprețuite de la el:
În plus, dacă doriți, puteți lăsa toate decorațiunile la locul lor și puteți păstra capela și altarul curate și ordonate; acesta din urmă, totuși, poate fi mutat într-un colț dacă vă [cauzează] [inconvenient] în centrul camerei. Și în această cameră, dacă nu își pierde puritatea și rămâne neîntinată, te poți bucura de compania îngerului tău păzitor în fiecare [sâmbătă] - și acesta este unul dintre cele mai înalte daruri la care te poți visa în această artă sacră.
Această remarcă se găsește chiar la sfârșitul capitolului; impresia este că a fost atribuită mai târziu. Clauza „dacă vreți” sugerează că nu este necesar să urmați acest sfat. Dar este de fapt foarte util. Întregul Rit Abramelin este necesar pentru a aduce pe Îngerul Păzitor în prim plan în viața ta și pentru a te asigura că el devine mentorul și profesorul tău. Deci, desigur, veți dori să vă "bucurați de compania îngerului vostru păzitor" suficient de des! Și aici cuvintele finale ale lui Avraam sunt foarte indicative: „... acesta este unul dintre cele mai înalte daruri la care se poate visa în această artă sacră”. Cu alte cuvinte, urmarea acestui sfat este nu numai de dorit, ci și necesară.
Mi se pare că singurul lucru din spatele expresiei „dacă vrei” este că nu este necesar să păstrezi decorul complet al capelei. Din experiența mea, puțini oameni își pot permite luxul de a menține o capelă separată pe viață. În cazul meu, de exemplu, camera de rugăciune a ocupat cea mai mare parte a sufrageriei și a trebuit să eliberez acest spațiu pentru întreaga familie după terminarea ceremoniei. În plus, de atunci ne-am mutat într-o altă casă cu mult timp în urmă. Alte persoane locuiesc în apartamente închiriate sau chiar construiesc capele temporare într-o zonă închiriată. Desigur, va fi doar minunat dacă veți reuși să păstrați intactă chiar casa de rugăciune în care ați desfășurat inițial ceremonia - chiar locul în care ați găsit a doua naștere în spirit - și acolo veți continua să vă întâlniți și vorbește cu îngerul până la sfârșitul zilelor lor. Dar dacă acest lucru este imposibil - este în regulă!
Alternativ, puteți găsi un loc în casă pentru o nouă casă de rugăciune și nu trebuie să rămână același lucru cu cel folosit în timpul ceremoniei. Am avut norocul să am o „cameră de templu” consacrată în casa mea. În centru există un altar negru pentru operații magice generale, dar partea estică a camerei este rezervată pentru o capelă personală: există un altar alb al lui Abramelin, îngrădit de o perdea albă.
Cu toate acestea, acest lucru nu a fost întotdeauna cazul. Multe luni după ceremonie, altarul lui Abramelin tocmai a stat în dormitorul meu. Nu exista nici măcar o perdea care să-l blocheze din spațiul de locuit. Dar am lucrat în siguranță cu îngerul în astfel de condiții - și nu a provocat niciodată probleme.
Oricum ar fi, rețineți: pentru a continua interviul cu Sfântul Înger Păzitor, este recomandabil să păstrați un altar special într-un spațiu sfințit - și să-l păstrați curat și ordonat. În plus, comunicarea cu îngerul ar trebui să fie regulată: Avraam spune că cel mai bine este să faci asta sâmbăta. (Cu toate acestea, unii oameni, inclusiv eu, preferă duminica - presupun că depinde ce zi din săptămână este rezervată în mod tradițional pentru relaxare în mediul dvs. cultural.)
Procedura standard
Următoarea întrebare este: care este procedura obișnuită pentru lucrul cu un înger? Avraam îi răspunde în capitolul despre cum să primești noi pătrate magice de la un înger. Simțul comun impune ca această metodă standard să fie utilizată ori de câte ori doriți să conversați cu un înger:
În ajunul acelei zile, post, și a doua zi dimineață, după ce te-ai spălat curat, intră în camera de rugăciune, îmbracă o halat alb, aprinde o lampă și pune tămâie într-o cădelniță. Apoi așezați un altar de argint pe altar, ungeți-i cele două colțuri cu ulei sacru; cădeți în genunchi și oferiți o rugăciune Domnului, mulțumind pentru toate darurile pe care le-ați primit deja.Apoi, roagă-te Lui să-ți trimită sfântul tău înger și să te învețe, căci ești în necunoaștere și te-ai învrednicit să îți împlinești dorința. Apelează la îngerul tău sacru păzitor, implorându-l să-ți apară într-o viziune și să te instruiască despre cum să desenezi și să faci simbolul operației pe care dorești să o faci. Și continuă să te rogi până când vezi în fața ta apariția unui înger în toată splendoarea sa. Apoi așteptați și vedeți dacă vă va dezvălui ceva și dacă nu va comanda ceva legat de forma simbolului dorit.<…>Și, fără a atinge lamenul și fără a-l muta de la locul său, redesenați imediat simbolul - exact așa cum v-a fost dezvăluit; și lăsați placa de metal pe altar până seara; curăță-l seara, înfășurându-l într-o cârpă curată de mătase, după ce ai făcut rugăciunea obișnuită și ai mulțumit.
Dacă sunteți familiarizați cu Cartea lui Abramelin, trebuie să fi observat că această procedură este similară cu cea prescrisă pentru rugăciune în ultimele luni ale procesului inițiatic. Cu alte cuvinte, Avraam sugerează că acest proces inițiatic va continua, într-un anumit sens, și pentru restul zilelor voastre. Îngerul Păzitor trebuie întâlnit cel puțin o dată pe săptămână - sâmbăta. Și procedura pentru aceste întâlniri este în esență aceeași cu cea pe care ați urmat-o în pregătirea pentru prima dvs. întâlnire cu un înger.
De-a lungul anilor, am dezvoltat două metode standard de practică. Prima și mai importantă dintre cele două este metoda prin care îl chem pe înger să vorbească cu el și să primească instrucțiuni înțelepte. A doua metodă este o practică prescurtată care include rugăciunea și închinarea, dar nu implică invocarea completă. În secțiunile următoare, voi descrie ambele metode de operare.
Sâmbătă în ajun: pregătire
Indiferent de metoda pe care o urmați, ar trebui să începeți prin post sâmbătă în ajun. În versiunea franceză, Abraham subliniază că postul începe din momentul în care prima stea se aprinde pe cer. De obicei încerc să nu mănânc nimic după apus - doar să beau apă.
În această seară, cel mai bine este să puneți lucrurile în ordine în capelă. Mătură podeaua, praf altarul, scutur perdelele, curăț și șterg toate obiectele sacre de pe altar.
Dacă aveți de gând să efectuați o invocație completă a unui înger sau planificați o altă operație magică pentru mâine, atunci restul serii ar trebui petrecut în singurătate și pace, cel mai bine, citind rugăciuni pentru succesul lucrării viitoare.
Sâmbătă dimineață: deschiderea capelei (și o ceremonie prescurtată)
A doua zi dimineață, înainte de răsăritul soarelui, spălați-vă, îmbrăcați o halat alb și intrați în capelă (întotdeauna desculț).
În primul rând, deschideți toate ferestrele din cameră. (Dacă există o singură fereastră în camera de rugăciune, este de dorit să fie amplasată în est - dar acest lucru nu este strict necesar.) Prefer să deschid ferestrele larg deschise, dar dacă din anumite motive este incomod (pentru de exemplu, vă temeți că cineva din afară vă va tulbura intimitatea), puteți pur și simplu să trageți perdelele și să lăsați lumina dimineții să intre în cameră. Opriți toate luminile artificiale.
Apoi, apropiindu-se de altar, aprindeți o lampă și un foc într-o cădelniță cu tămâie. (În cazul în care veți face o invocație completă, va trebui, de asemenea, să vă desfășurați și să așezați un altar de argint [sau ceară] pe altar, dar voi vorbi mai multe despre acest lucru în secțiunea următoare).
Îngenunchează în fața altarului și oferă rugăciuni Atotputernicului și Îngerului tău Păzitor. Mulțumește lui Dumnezeu pentru toate lucrurile bune din viața ta și mărturisește-ți greșelile și neajunsurile.
Apoi, roagă-te ca Îngerul tău Păzitor să vină și să-ți vorbească. (În urma versiunii franceze a Cărții lui Abramelin, am citit și Psalmul 137 („Te laud din toată inima ...”)
Dacă desfășurați o ceremonie prescurtată, atunci trebuie să oferiți rugăciuni similare de mulțumire îngerului vostru păzitor. Și apoi stai în tăcere și în rugăciune tăcută. Când ai terminat, ridică-te, stinge lampa, închide ferestrele și părăsește capela. Acest rit prescurtat este bun pentru momentele în care ai timp scurt, lipsă de energie sau pur și simplu nu simți nevoia să vorbești cu îngerul tău față în față.
Invocarea completă a Îngerului Păzitor (și Lamen de Argint)
Invocarea completă a unui înger este întotdeauna preferabilă unui rit prescurtat: după întâlnirea cu tutorele tău, îi poți cere îndrumare și îi poți asculta sfaturile. În versiunea completă a ritului, trebuie folosit un lamen de argint (sau ceară).
Ce este această armă misterioasă? Este un instrument de comunicare cu ajutorul căruia puteți primi mesaje de la un înger. Denumirea tradițională pentru un astfel de instrument magic de comunicare cu entitățile spirituale este „almadel”. În vremurile străvechi, clarvăzătorii priveau suprafața apelor rezervoarelor sacre pentru a primi profeție. Mai târziu, au început să fie utilizate alte suprafețe reflectorizante - și așa s-a format conceptul modern al oglinzii magice. În cele din urmă, mulți au ajuns la concluzia că nici măcar o suprafață oglindă nu era necesară pentru acest lucru, iar almadelul a început să facă ceară și alte materiale similare. Două versiuni ale „Cartii lui Abramelin” descriu două versiuni ale almadelului: în franceză - o placă pătrată de argint lustruit, iar în versiunea anterioară, germană, - un heptagon de ceară. Personal lucrez cu o farfurie pătrată de argint. Dar, indiferent de opțiunea pe care o preferați, păstrați-o la îndemână ori de câte ori doriți să vorbiți direct îngerului.
Deci, dacă efectuați un rit complet, atunci după ce aprindeți lampa și tămâia, dar înainte de a îngenunchea în fața altarului pentru a vă ruga Atotputernicului, scoateți lamenul / almadelul din mătasea albă în care este înfășurat. Așezați-l în centrul altarului. Apoi ia uleiul sacru, păcălește vârful degetului în el și atinge colțurile lamelului. Ung toate cele patru (și nu doar două) colțuri trasând mici cruci pe ele și cu uleiul rămas pe deget, desenez aceeași cruce pe frunte.
După ce ați făcut acest lucru, puneți-vă în genunchi, rugați-vă și mărturisiți-vă Atotputernicului, ca de obicei, și apoi continuați rugăciunile ca Îngerul Păzitor să vină și să vorbească cu voi. Continuați să-l chemați până când simțiți că îngerul este cu voi. Apoi poți vorbi cu el cât vrei și poți cere orice ai nevoie.
Cât de exact vei vedea, auzi sau percepe altfel îngerul tău este o întrebare individuală. Într-una dintre citatele de mai sus, Avraam afirmă că pătratul magic pe care îl dorești de la înger va apărea pe suprafața lamelului de argint. În altă parte, spune că literele apar pe suprafața metalului ca roua. Dar, de obicei, lucrez cu lamele mele ca un cristal magic. Uneori mă uit în suprafața ei oglindită, dar mai des o ating doar cu degetele și închid ochii - și diverse mesaje și imagini apar în ochiul minții mele. Bineînțeles, nu mă adresez adesea către deținătorul meu cu cereri pentru noi pătrate magice. O rog doar să vorbească cu mine despre ceea ce își dorește ea însăși și întreb dacă are instrucțiuni sau mesaje pentru mine de la Atotputernicul. În timpul acestui rit, am avut experiențe extatice de mai multe ori.
Închiderea capelei
După ce am terminat conversația, îmi exprim recunoștința față de Îngerul Păzitor și Atotputernicul pentru această comoară prețioasă - darul cunoașterii și conversația cu un înger. Apoi am pus un șarje proaspăt de tămâie pe cărbune și sting lampa.
Dacă efectuați o ceremonie prescurtată, puteți închide ferestrele din camera de rugăciune și puteți pleca - nu mai trebuie făcut nimic. Cărbunele din foc se va arde.
Dacă se întâmplă să folosiți un șchiopăt de argint, lăsați-l întins pe altar și, la plecare, nu închideți ferestrele. Este recomandabil să lăsați lampa aprinsă pentru întreaga zi - desigur, dacă este convenabilă și sigură. Nu trebuie să intri în capelă decât seara.
La apus, scăldați-vă din nou, îmbrăcați-vă halatul alb și întoarceți-vă la capelă. Aprindeți lampa (dacă se stinge) și tămâia din nou, îngenuncheați în fața altarului și oferiți-vă rugăciunile obișnuite de mulțumire Îngerului Atotputernic și Păzitor pentru tot ajutorul pe care vi l-au dat. (Citirea Psalmului 137 este opțională.)
Când ați terminat, închideți fereastra, aruncați un lot proaspăt de tămâie pe cărbuni și opriți lampa. (Personal, în cazul meu, îngerul mi-a spus să înlocuiesc lampa cu ulei cu o lumânare albă, așa că când părăsesc capela seara, las lumânarea să se aprindă.) În cele din urmă, ștergeți lamele de argint pentru a o curăța de uleiul, înveliți-l în mătase albă și păstrați-l. După aceea, puteți părăsi capela până în ajunul sâmbetei următoare.
Vă sfătuiesc cu tărie să începeți această închinare săptămânală imediat ce finalizați Ritul lui Abramelin. Oferă-ți o săptămână de odihnă, așa cum ți-a fost prescris, și apoi începe să exersezi în ajunul sâmbetei următoare. Dacă Îngerul tău Păzitor încă doarme, este în regulă: efectuând aceste ritualuri în fiecare sâmbătă, vei aduce doar ora trezirii sale mai aproape. În esență, se pare că continuați ritul Abramelin, creând astfel condiții ideale pentru ca îngerul să se trezească cât mai curând posibil. Și după ce se întâmplă acest lucru, ritualurile Sabatului din casa de rugăciune vă vor oferi ocazia să vă întâlniți și să discutați cu îngerul față în față în mod regulat.
Concluzie: trăirea cu Sfântul Înger Păzitor
Realizez ceremonia de mai sus nu numai săptămânal în noaptea de sâmbătă până duminică, ci și înainte de orice operațiuni magice serioase. Îl chem pe deținătorul meu și îi cer ajutor în lucrările viitoare și apoi, fără să închid capela, trec la ceremonia magică planificată. De când am făcut acest lucru, calitatea și amploarea rezultatelor au crescut enorm. Păzitorul meu rămâne întotdeauna lângă mine, indiferent de înger sau de spirit pe care îl numesc, indiferent de talismanul pe care îl sfințesc și așa mai departe. Ea oferă sfaturi și îndrumări în timpul ritualurilor și conversează cu alte ființe spirituale. De la ea am învățat mai multe despre magia antică decât de la orice alt profesor sau din toate cărțile pe care le-am citit. Ea este principala sursă a abilităților mele magice, iar acest lucru este complet natural.
Sper cu adevărat că cei care citesc acest articol vor înțelege diferența gravă dintre o simplă ceremonie de invocare și „obsesia constantă” care vine ca urmare a ritului Abramelin. Majoritatea autorilor care oferă variante alternative (și, de regulă, simplificate) ale operației Abramelin, vorbesc, în esență, doar despre un „interviu” cu un înger. Și în acest scop, metodele lor sunt cel mai probabil destul de potrivite. Cu toate acestea, procesul pe scară largă pe care Avraam din Worms l-a descris în cartea sa din cuvintele profetului egiptean Abramelin nu poate fi simplificat sau înlocuit cu nicio altă ceremonie mai scurtă.
Puțini oameni reușesc să conducă ritul Abramelin în mod corespunzător - fără a renunța devreme și fără a face modificări pentru propria lor comoditate (modificările pot fi făcute dacă circumstanțele convingătoare o impun, dar întrebările obișnuite de comoditate nu pot fi numite un motiv bun). Cu toate acestea, sper că acest articol și lucrările mele viitoare îi vor ajuta pe noii solicitanți să găsească acel dar rar și prețios pe care „Cartea lui Abramelin” îl promite - desigur, cu condiția să decidă să își consacre întreaga viață acestui scop.
Aaron Leich este un ocultist modern, practicant magician și cercetător al istoriei magiei. Membru al Ordinului Hermetic al Zorilor de Aur. Autor al numeroaselor articole despre tradiția grimoire europeană, magia Zorilor de Aur și Thelema, Cabala, angelologia, magia enohiană, religia și mitologia din Orientul Mijlociu, șamanismul, neoplatonismul, hermetismul, alchimia, Wicca, neo-păgânismul, religiile din Diaspora africană și tradiția Hoodoo, precum și cărțile „Secretele grimoare magice”, „Limbajul angelic” (în 2 vol.) Și „Grimoire enochian: magie angelică de la John Dee la Zorița de Aur”. - În continuare, notele traducătorului, cu excepția cazului în care se indică altfel.
Rus. pe. vezi: Aaron Leich, Magia spiritelor lui Abramelin. // În lumea spiritelor și a demonilor. Antologie... M.: Ganga, Telema, 2014, pp. 185-223.
Traducere: Anna Blaze, 2017„Repetarea repetată a acelorași greșeli este motivul calamităților și sclaviei noastre actuale, care va dura până la sfârșitul lumii”.
(„Magia sacră, cartea 1, cap. 10)
Printre diversele exemple de literatură magică, unul a dobândit un sunet cu adevărat nou atunci când a intrat în contact cu sistemul neo-magic al „Zorilor de Aur”. Această cea mai mare mișcare magică a erei moderne a regândit și refăcut multe dintre textele și ritualurile clasice, dar „Magia sacră a înțeleptului Abramelin” s-a bucurat de o popularitate imensă, atrăgând atenția nu numai a fondatorilor Ordinului, ci și a strălucirii sale elev, A. Crowley. Acesta din urmă, inspirat de ideile „Magiei Sacre”, a creat perla sistemului telemic - conceptul „Conversație cu Sfântul Înger Păzitor” și celebrul „Ritual al celor nenăscuți”.
Ideea „Magiei sacre” este de a realiza cunoștințe și conversații cu îngerul tău păzitor prin puritate și tăgăduire de sine, pentru a obține astfel dreptul de a folosi în continuare spiritele rele ca slujitori în toate treburile materiale. Termenul „Sfânt Înger Păzitor” a fost folosit pentru prima dată în acest sens în „Sfânta Magie a Magului Abramelin” și ulterior s-a înrădăcinat, devenind una dintre ideile de bază ale Magiei moderne.
Potrivit lui Crowley,
„Singurul Ritual Înalt este realizarea Cunoașterii și a Conversației cu Sfântul Înger Păzitor. În acest caz, întreaga persoană se ridică și se întinde pe o linie dreaptă verticală. Orice abatere de la această linie dreaptă amenință să se transforme în magie neagră. Orice altă operațiune este magie neagră ".
Manuscrisul Magiei Sacre este păstrat în Biblioteca Arsenal din Paris și datează din secolul al XVIII-lea. Se spune că a existat un original scris în ebraică datând din secolul al XV-lea. Cartea însăși spune că a fost scrisă în 1409 de un anume Avraam, care a învățat „Magia Sacră” de la înțeleptul egiptean Abramelin. Prima traducere în engleză a acestei „Carte a magiei sacre” a fost făcută în 1898 de către S.L. Mathers. Titlul complet al cărții: „Cartea unu (a doua sau a treia, după caz) din magia sacră, pe care Dumnezeu a dat-o lui Moise, Aaron, David, Solomon și altor sfinți patriarhi și profeți, care învață adevărata cunoaștere divină transmisă de Avraam fiului său Lameh, tradus din ebraică în 1458 ".
Această lucrare este împărțită în trei cărți, scrise de un magician în vârstă și moștenite de acesta fiului său.
Prima carte spune povestea unui autor care, după ce a studiat Cabala, a plecat în căutarea celei mai înalte Înțelepciuni. După zece ani de rătăcire prin Europa, a găsit în cele din urmă un profesor demn în persoana lui Abramelin, un pustnic care trăia în deșertul egiptean. Convins de puritatea intențiilor lui Avraam, Abramelin l-a acceptat ca discipol.
„Magia sacră” proclamă că fiecare dintre noi este asociat cu o entitate spirituală specială, pe care o numește Sfântul Înger Păzitor. În conformitate cu acest sistem de magie, după ce a convocat cu succes un înger, o persoană câștigă putere asupra tuturor spiritelor și a demonilor. Până când Magicianul nu intră într-o uniune spirituală cu această entitate, nu are nicio ocazie nici să comande cu adevărat locuitorii din sferele naturii noastre inferioare, nici să avanseze pe calea dezvoltării spirituale.
Autorul cărții crede că spiritele bune și Forțele angelice ale Luminii depășesc puterea spiritelor căzute ale Întunericului, care, ca pedeapsă, sunt condamnate să slujească inițiaților în secretele magiei Luminii și toate rezultatele materiale obișnuite sunt realizat prin eforturi rău spirite găsite de obicei în supunere cele bune. În consecință, scopul lucrării magice în această lucrare este de a obține cunoaștere și conversație cu Îngerul Păzitor prin puritate și tăgăduire de sine și, prin urmare, câștiga dreptul de a folosi în continuare spiritele rele ca slujitori în toate afacerile materiale. După ce a ajuns la conversație, îngerul păzitor devine consilierul magului și își direcționează toate activitățile magice ulterioare din punctul de vedere al celei mai înțelepte înțelepciuni.
La atingerea Îngerului, Magicianul primește instrucțiuni pentru invocarea „celor patru mari duci ai răului” și îi supune, după ce a primit un jurământ de loialitate. A doua zi, la fel se întâmplă și cu cei opt Principi Subordonați și așa mai departe, până când întreaga populație a regatelor infernale jură credință și se supune noului Mag.
De mai multe ori pe parcursul textului, autorul subliniază că acest sistem de magie sacră se bazează pe cabala... Partea rituală a „Magiei Sacre” aruncă multe dintre atributele obișnuite - cercul, calculul orelor și timpului și, în schimb, acordă o atenție deosebită pregătirii personale a Magului, disciplinei și castității sale. O mare importanță este acordată și aranjării corecte a lăcașului de cult. Cartea lasă de ales între două posibilități: amenajarea unui astfel de loc în natură sau într-un cadru urban. În afara orașului, este mai bine să faceți acest lucru în pădure, unde trebuie să ridicați un altar, acoperindu-l cu ramuri din ploaie. La șapte pași de altar, fac un cerc de flori și tufișuri. Dacă ceremoniile au loc în oraș, Magicianul trebuie să aleagă o cameră cu balcon și să construiască acolo o mică colibă cu ferestre, astfel încât ieșirea spre balcon să poată fi văzută din interior.
Întregul ritual durează foarte mult - conform diferitelor versiuni, de la șase luni la doi ani, timp în care magul trebuie să ducă o viață pioasă retrasă. Israel Regardier a spus că, cu excepția lui Crowley, nu cunoștea pe nimeni care să fi finalizat cu succes operația Abramelin.
A doua carte a „Magiei sacre” conține informații despre acele „forțe ale întunericului”, prin controlul cărora sunt posibile realizări.
„Patru mari” sunt Lucifer, Leviatan, Satana și Belial, iar „opt prinți subordonați” sunt Astaroth, Magot, Belzebut, Oriens, Paimon, Ariton și Amaimon.
Aceste spirite sunt bine cunoscute și din alte surse goetice. Toate acțiunile descrise în carte sunt efectuate de aceste spirite, iar Ritualul are ca scop câștigarea puterii asupra lor. Spiritele trebuie să fie convocate și forțate să jure în supunere pentru a-și folosi apoi puterea. Cartea enumeră, de asemenea, o listă lungă de spirite (316 în total) care sunt subordonate acestor șefi. Cu alte cuvinte, partea cosmologică a „Magiei Sacre” este exact aceeași ca și în alte surse. Particularitatea acestei cărți se află tocmai în abordarea ei: Magicianul se contopeste cu spiritul „bun” și poetul câștigă puterea asupra „răului”.
A treia carte a „Magiei sacre” este dedicată unei alte caracteristici tehnice interesante a acestui sistem - „Magic Squares”. Similar din punct de vedere ideologic cu „Tabletele” sistemului „Enochian” al lui J. Dee. Printre aceste pătrate se află o variantă a celebrului „Sator, Arepo, Tenet, Opera, Rotas” - unul dintre pantalonii dat în „Cheia regelui Solomon”. Multe pătrate simbolice ale literelor au caracterul unui acrostic dublu, în plus, în cele dintre ele care corespund unor numere mari, literele nu umple complet pătratul, ci sunt distribuite sub forma unui gnomon etc. Există, de asemenea, pătrate în care partea centrală este lăsată goală. Fiecare dintre pătrate are propriile sale obiective, de exemplu:
„[Ajută] să învețe totul despre lucrurile din trecut și viitor, care, totuși, nu îl contrazic în mod direct pe Dumnezeu și pe sfânta Sa voință.
(1) Învățați în principiu toate lucrurile din trecut și viitor.
Pentru fiecare grup de pătrate, se indică puterea celor descrise în Cartea II spirite functioneaza. Aceasta înseamnă că mecanismul de funcționare al acestor pătrate este „enochian” - exprimă puterea anumitor spirite ” răscumpărând»Fenomenele corespunzătoare conform principiului falcii.
Se crede că aceste simboluri sunt valoroase ca bază echilibrată și confortabilă pentru percepția puterii magice; dar dacă operatorul nu este în măsură să atragă această putere către ei, ei rămân doar scheme fără viață și inutile pentru el. Cu toate acestea, în mâinile Magicianului, care a supus forțele care îi hrănesc, devin o protecție și sprijin puternic, susținând și concentrând acțiunea voinței sale. Aceste pătrate îl vor ajuta pe Magician să stăpânească toate cunoștințele și înțelepciunea, să dobândească dragostea oricărei persoane, să găsească toate comorile, inclusiv sculptura și operele de artă antice. El se poate face invizibil, poate invoca și subjuga spirite, poate crea zombi prin animarea cadavrelor și îi poate face să funcționeze ca ființe vii timp de șapte ani. Poate zbura prin aer sub forma unui nor, a unui vultur, a unui corb, a unei macarale sau a unui vultur. Poate vindeca boli, își poate schimba sexul, vârsta și aspectul, poate semăna ură, discordie, certuri și poate provoca alte daune și probleme.
Cu toate acestea, lucrul la sistemul Abramelin necesită, desigur, respectarea tuturor regulilor de bază ale siguranței magice. Există motive să credem că nerespectarea acestor reguli a condus la prăbușirea unei organizații magice atât de puternice precum Ordinul Hermetic al Zorilor de Aur.
Astfel, în forma sa originală, „Magia Sacră” este departe de acea imagine exclusivă sublimă ocultă, care i-a fost dată de Magii moderni. În ciuda caracteristicilor tehnice, nu se remarcă printre marii Grimoires și nu are ca scop „regăsirea pe sine”, dimpotrivă, această „descoperire” este văzută doar ca o modalitate de a controla forțele care înconjoară Magicianul. Sistemul Abramelin poate fi foarte eficient pentru cei cărora li se potrivește, iar aceasta este valoarea sa principală - extinderea setului de modalități de realizare a puterii cuiva.
„Nu încercați, în niciun caz, să folosiți pătratele date în Cartea Sfintei Magii a lui Abramelin până când nu le-ați efectuat operația. În plus, până când decideți să o faceți și începeți să vă pregătiți pentru ea, posesia acestei cărți va fi o nebunie deplină. . "pătratele au tendința de a se elibera și de a face lucrurile pe cont propriu; rezultatele lor nu vă vor plăcea.
Regretatul Philip Hazeltine, un tânăr compozitor strălucit, a folosit unul dintre aceste pătrate pentru ca soția lui să se întoarcă la el. L-a cioplit îngrijit în braț. Nu știu cum s-a pregătit pentru această lucrare, dar soția sa s-a întors în siguranță, după care s-a sinucis curând. "( Am schimbat traducerea ultimului paragraf din cauza distorsiunilor semnificative, după părerea mea, ale textului de către traducătorul originalului - aprox. hipparion)*.
A. Crowley "Magie fără lacrimi", cap.20 "Talismani. Lamen. Pantacol"
*Regretatul Philip Haseltine, un tânăr compozitor de geniu, a folosit unul dintre aceste pătrate pentru a-și determina soția să se întoarcă la el. L-a gravat îngrijit pe braț. Nu știu cum a început să lucreze, dar soția sa s-a întors bine și, la scurt timp, s-a sinucis.
http://hermetic.com/crowley/magick-without-tears/mwt_20.html
"Pentru pasionații de istorie: Philip Arnold Heseltine s-a născut la Savoy Hotel din Londra la această dată în 1894. Este un compozitor, critic și editor englez cunoscut pentru cântecele sale și pentru edițiile sale exemplare de muzică elizabetană. El și-a folosit numele real în primul rând când scria lucrări literare și editoriale, în timp ce își rezerva pseudonimul de Peter Warlock pentru operele sale muzicale. La fel ca mulți dintre cei care au fost numărați în cercul de prieteni al lui Aleister Crowley, este posibil să nu știm niciodată întreaga măsură a implicării lui Heseltine. Cu toate acestea, interesul său pentru magie este considerat de mulți ca fiind căderea sa. Catalizatorul a început când soția lui l-a părăsit. Era foarte îndrăgostit de ea și printre cercurile sale de prieteni persistau zvonuri că ar fi folosit magia neagră pentru a o recupera. Deși s-a lăudat că a reușit să o recupereze, în alte moduri a eșuat, pierzându-și mințile și sufletul. Până la sfârșitul anilor douăzeci, a devenit evident că Heseltine se confrunta cu o presiune mentală serioasă și viața în general devenise insuportabilă până în 1930. El se simțea adesea un eșec. Stările întunecate de depresie l-au luat mai des decât nu. În cele din urmă, în dimineața zilei de 17 decembrie 1930, femeia care locuia deasupra lui Heseltine în apartamentul său din Chelsea s-a trezit la sunetele lui Heseltine închizând cu voce tare toate ferestrele și închizând ușile. I s-a părut destul de ciudat, dar, în loc să investigheze, s-a întors la culcare. Mai târziu, ea mirosea un miros puternic de gaz care se scurgea de sub ușa lui și pe hol. Ea a chemat imediat poliția care a deschis ușa și a găsit-o pe Heseltine întinsă complet îmbrăcată pe canapea. Era mort de otrăvire cu cărbune. Ani mai târziu, când Aleister Crowley scria despre talismane magicale, el a folosit Heseltine ca exemplu de aplicare a magiei greșite ". Magia sacră a lui Abra-Melin
Structura acestei lucrări poate fi descrisă după cum urmează:
Prima carte - sfaturi și autobiografie, adresată fiului autorului, Lamech. A doua carte este o descriere generală completă a modalităților de a dobândi puteri magice.
A treia carte tratează modul în care aceste puteri pot fi aplicate pentru a obține o multitudine de rezultate magice.
Avraam mărturisește că a primit acest sistem de magie sacră de la magul Abra-Melin și susține că personal și cu siguranță a obținut majoritatea rezultatelor miraculoase descrise în cartea a treia, precum și multe altele nemenționate în ea.
Scopul acestei lucrări este formulat după cum urmează: prin puritate și tăgăduire de sine pentru a obține cunoaștere și conversație cu îngerul tău păzitor, pentru a obține astfel dreptul de a folosi în continuare spiritele rele ca slujitori în toate treburile materiale.
Acesta este sistemul Magiei secrete a magului Abra-Melin, expus și dezvoltat până la cele mai mici detalii de către discipolul său Avraam Evreul.
A treia carte a acestei lucrări este plină de pătrate de litere cabalistice, care reprezintă pantaloni, iar numele folosite în ele le dau valoare.
Avraamul evreu repetă în mod repetat că acest sistem de magie sacră a lui Abra-Melin se bazează pe Cabala. Pantacolele și simbolurile sunt valoroase ca bază echilibrată și confortabilă pentru percepția puterii magice; dar dacă operatorul nu este în măsură să atragă această putere asupra lor, ei rămân doar scheme fără viață și inutile pentru el. Cu toate acestea, în mâinile inițiatului care înțelege cu adevărat semnificația lor, ei devin o protecție și sprijin puternic, susținând și concentrând acțiunea voinței sale.
David și regele Solomon și-au putut distruge dușmanii instantaneu, dar nu au făcut-o; în imitație a lui Dumnezeu însuși, care nu pedepsește decât dacă este comisă o crimă. Dacă respectați pe deplin aceste reguli, veți primi de la sfântul vostru Înger Păzitor toate simbolurile care merg mai jos și un număr infinit de altele. Fie ca frica de Dumnezeu să fie întotdeauna în fața ochilor și în inima celui care va poseda această înțelepciune divină și magia sacră.
Pătrate magice ale lui Abra-Melin
Talisman al clarviziunii , ajută la a vedea trecutul și viitorul. Luați Simbolul în mână, așezați-l pe coroana capului, iar Duhul vă va răspunde în secret la orice doriți.
Talisman al prieteniei
, ajută la câștigarea prieteniei oricărei persoane și la deosebirea unui prieten fals de unul adevărat.
Talismanul Cunoașterii
, vă permite să dobândiți cu ușurință cunoștințe în orice domeniu. Luați simbolul în mână și spuneți-mi ce informații aveți nevoie.
Talisman pentru prezicerea viitorului folosind o oglindă
, pune simbolul în fața oglinzii și întreabă ce vrei să știi. 
Talisman pentru prezicerea viitorului cu ajutorul focului
, pune simbolul sub o lumânare aprinsă și întreabă ce vrei să știi.
Talisman care protejează împotriva efectelor magiei negre
Un talisman care te ajută să afli orice secret.
Atingeți simbolul, spuneți cu voce tare numele persoanei al cărei secret doriți să îl cunoașteți, iar Duhul vă va șopti răspunsul la ureche. 
Talisman pentru găsirea comorilor.
Purtă simbolul cu tine și Duhul îți va arăta comoara. După aceea, puneți simbolul pe comoară, apoi nu va dispărea în pământ și nu va putea fi dus. Orice spirit care o poate păzi se va retrage și puteți folosi comoara după cum doriți. 
Un talisman care ameliorează durerile fizice.
Simbolul este plasat pe locul dureros și lăsat aproximativ un sfert de oră, apoi îndepărtat și depozitat pentru a-l utiliza o altă dată. Dacă vorbim despre o boală internă, atunci ar trebui să puneți simbolul (jos cu partea în care sunt făcute inscripțiile). Nu există niciun pericol dacă aceste simboluri sunt văzute și examinate, dar totuși este întotdeauna mai bine să nu le vadă nimeni și nimeni în afară de tine să nu le ridice.
Talisman care ameliorează durerile de cap și amețelile.
Așezați simbolul în jos cu partea în care sunt făcute inscripțiile pe capul gol al pacientului. Nu există niciun pericol dacă aceste simboluri sunt văzute și examinate, dar totuși este întotdeauna mai bine ca nimeni să nu le vadă și nimeni în afară de tine să nu le ridice.
Talisman pentru toate tipurile de răni.
Pe bandajele unei persoane bolnave, îndepărtate și curățate, pe unguente, comprese și bandaje îndepărtate, acestea pun Simbolul și îl lasă aproximativ un sfert de oră, apoi sunt îndepărtate și depozitate pentru a-l utiliza o altă dată. Nu există niciun pericol dacă aceste simboluri sunt văzute și examinate, dar totuși este întotdeauna mai bine să nu le vadă nimeni și nimeni în afară de tine să nu le ridice.
Talisman al iubirii.
Ajută să fii iubit.
Talismanul pasiunii.
Ajută la obținerea rapidă a intimității fizice.
Un talisman care ajută la obținerea locației unei anumite persoane.
Spune cu voce tare numele persoanei a cărei iubire o cauți. Dacă este posibil, ar fi bine să atașați acest simbol direct la corpul acestei persoane.
Un talisman care incită la dușmănie.
Talismanul provoacă dușmănie în rândul femeilor.
Un talisman care te ajută să pari mai în vârstă decât vârsta ta.
Un talisman care te ajută să arăți mai tânăr.
Luați simbolul din mâna stângă și glisați-l peste față. 
Talismanul descântecului,
ajută la farmecul unei persoane și la supunerea sa după voința ta. Simbolul ar trebui să fie îngropat sau ascuns în locul pe care este posibil să treacă persoana dorită, dacă este posibil, trebuie să îl atingeți cu simbolul. 
Un talisman care ajută la deschiderea oricăror uși.
Atingeți încuietoarea pe care doriți să o deschideți cu simbolul (partea pe care este vopsită) și se va deschide imediat în tăcere sau fără deteriorări. Când doriți să îl închideți, atingeți partea simbolului unde nu este desenat nimic și se va închide din nou fără a lăsa urme de deschidere.
Talisman al bogăției.
Ajută la obținerea prosperității rapid. Puneți simbolul în portofel, lăsați-l acolo. 
