Stenka Razin este eroul cântecului, un tâlhar violent care a înecat-o pe prințesa persană într-un acces de gelozie. Iată tot ce știu majoritatea oamenilor despre el. Și toate acestea nu sunt adevărate, un mit.
Adevăratul Stepan Timofeevici Razin - un comandant remarcabil, politician, „părintele nativului” tuturor celor umiliți și insultați, a fost executat fie în Piața Roșie, fie în Piața Bolotnaya din Moscova la 16 iunie 1671. A fost încadrat, trupul său a fost tăiat în bucăți și așezat pe stâlpi înalți lângă râul Moscova. A stat acolo cel puțin cinci ani.
„Un bărbat calm, cu o față arogantă”
Fie de foame, fie de hărțuire și fărădelege, a fugit din Voronezh la liberul Don Timofey Razya. Fiind un om puternic, energic, curajos, a intrat în curând în rândurile „gospodăriei”, adică cazacilor bogați. S-a căsătorit cu o turcoaică capturată de el, care a născut trei fii: Ivan, Stepan și Frol.
Apariția mijlocului fraților este descrisă de olandezul Jan Streis: "Era un bărbat înalt și liniștit, constituție puternică, cu o față arogantă și dreaptă. Se purta modest, cu mare severitate". Multe trăsături ale aspectului și caracterului său sunt contradictorii: de exemplu, există dovezi de la ambasadorul suedez că Stepan Razin cunoștea opt limbi. Pe de altă parte, potrivit legendei, când el și Frol au fost torturați, Stepan a glumit: „Am auzit că doar oamenii învățați sunt bărbieriți ca preoți, tu și eu suntem amândoi neînvățați, dar totuși am așteptat o asemenea onoare”.
diplomat de navetă
Până la vârsta de 28 de ani, Stepan Razin devine unul dintre cei mai importanți cazaci de pe Don. Nu numai pentru că era fiul unui cazac înstărit și finul atamanului militar Kornila Yakovlev însuși: calitățile diplomatice apar la Stepan înaintea calităților de comandant.
Până în 1658, a fost trimis la Moscova ca parte a ambasadei Don. Îndeplinește însărcinarea exemplar, în Ordinul Ambasador fiind chiar remarcat ca o persoană sensibilă și energică. Curând, el îi împacă pe Kalmyks și Nagai Tataris în Astrakhan.
Mai târziu, în campanii, Stepan Timofeevici va recurge în mod repetat la viclenie și trucuri diplomatice. De exemplu, la sfârșitul unei campanii lungi și ruinătoare pentru țară „pentru zipuns”, Razin nu numai că nu va fi arestat ca infractor, ci va fi eliberat cu o armată și o parte din arme către Don: acesta este rezultatul. a tratativelor dintre atamanul cazac și guvernatorul regal Lvov. Mai mult decât atât, Lvov „a adoptat-o pe Stenka drept fiu numit și, conform obiceiului rusesc, i-a oferit chipul Fecioarei Maria într-un cadru frumos de aur”.
Luptător împotriva birocrației și tiraniei
O carieră strălucitoare îl aștepta pe Stepan Razin, dacă nu s-ar fi întâmplat un eveniment care i-a schimbat radical atitudinea față de viață. În timpul războiului cu Commonwealth, în 1665, fratele mai mare al lui Stepan, Ivan Razin, a decis să-și ducă detașamentul acasă de pe front, la Don. La urma urmei, un cazac este un om liber, poate pleca când vrea. Guvernatorii suverani au avut o altă părere: au ajuns din urmă detașamentul lui Ivan, l-au arestat pe cazacul iubitor de libertate și l-au omorât ca dezertor. Executarea extrajudiciară a fratelui său l-a șocat pe Stepan.
Ura aristocrației și simpatia pentru cei săraci, oamenii lipsiți de drepturi au prins în sfârșit rădăcini în el, iar doi ani mai târziu începe să pregătească o mare campanie „pentru zipuns”, adică pentru pradă, pentru a hrăni tezaurul cazac, pentru douăzeci. ani, de la introducerea iobăgiei, strângându-se spre Donul liber.
Lupta împotriva boierilor și a altor asupritori va deveni principalul slogan al lui Razin în campaniile sale. Și motivul principal pentru faptul că în apogeul Războiului Țăranilor, până la două sute de mii de oameni vor fi sub steagul lui.
Comandant viclean
Liderul nudării s-a dovedit a fi un comandant inventiv. Dându-se drept negustori, Razintsy au luat orașul persan Farabat. Timp de cinci zile, au făcut comerț cu bunuri furate anterior, cercetând unde se află casele celor mai bogați cetățeni. Și, după ce au cercetat, au jefuit pe cei bogați.
Altă dată, prin viclenie, Razin i-a învins pe cazacii Urali. De data aceasta, Razintsy s-au prefăcut a fi pelerini. Intrând în oraș, un detașament de patruzeci de oameni a pus mâna pe poartă și a lăsat să intre întregii armate. Atamanul local a fost ucis, dar cazacii Yaik nu au arătat rezistență față de cazacii Don.
Dar principala victorie „inteligentă” a lui Razin a fost în Bătălia de la Pig Lake, în Marea Caspică, nu departe de Baku. Pe cincizeci de corăbii, perșii au navigat spre insula unde au tabărat cazacii. Văzând inamicul, ale cărui forțe le-au depășit de mai multe ori pe ale lor, Razintsy s-au repezit la pluguri și, controlându-le inutil, au încercat să înoate. Comandantul naval persan Mammad Khan a făcut o manevră vicleană pentru a scăpa și a ordonat ca navele persane să fie legate între ele pentru a prinde întreaga armată a lui Razin, ca într-o plasă. Profitând de acest lucru, cazacii au început să tragă în nava amiral cu toate armele lor, au aruncat-o în aer, iar când a tras corăbiile vecine la fund și panica a apărut printre perși, au început să scufunde alte corăbii una după alta. Drept urmare, din flota persană au rămas doar trei nave.
Stenka Razin și prințesa persană
În bătălia de la Pig Lake, cazacii l-au capturat pe fiul lui Mamed Khan, prințul persan Shabalda. Potrivit legendei, a fost capturată și sora lui, de care Razin era îndrăgostit pasional, care ar fi dat naștere chiar unui fiu lui Don ataman și pe care Razin l-a sacrificat Mamei Volga. Cu toate acestea, existența prințesei persane în realitate nu există dovezi documentare. În special, este cunoscută petiția, căreia i s-a adresat Shabalda, cerând să fie eliberată, dar, în același timp, prințul nu a spus niciun cuvânt despre sora lui.
frumoase scrisori
În 1670, Stepan Razin a început principala lucrare a vieții sale și unul dintre principalele evenimente din viața întregii Europe: Războiul Țărănesc. Nu s-au săturat să scrie despre asta în ziare străine, progresul lui a fost urmărit chiar și în acele țări cu care Rusia nu avea legături politice și comerciale strânse.
Acest război nu mai era o campanie pentru pradă: Razin a cerut o luptă împotriva sistemului existent, a plănuit să meargă la Moscova pentru a răsturna, dar nu țarul, ci puterea boierească. În același timp, a sperat în sprijinul cazacilor din Zaporojie și de pe malul drept, le-a trimis ambasade, dar nu a obținut niciun rezultat: ucrainenii erau ocupați cu propriul joc politic.
Cu toate acestea, războiul a devenit la nivel național. Săracii au văzut în Stepan Razin un mijlocitor, un luptător pentru drepturile lor, și-au numit tatăl. Orașele s-au predat fără luptă. Acest lucru a fost facilitat de o campanie de propagandă activă condusă de Don ataman. Folosind dragostea oamenilor de rând pentru rege și evlavie,
Razin a răspândit un zvon că moștenitorul țarului Alexei Alekseevici (care a murit de fapt) și patriarhul Nikon, dezamăgit, îi urmăreau cu armata sa.
Primele două nave care navigau de-a lungul Volgăi erau acoperite cu pânză roșie și neagră: prima ar fi purtat un prinț, iar a doua era Nikon.
„Scrisorile fermecătoare” ale lui Razin s-au răspândit în toată Rusia. „Spre cauza, fraților! Acum răzbunați-vă pe tiranii care v-au ținut până acum în robie mai rău decât turcii sau păgânii. Am venit să vă dau toată libertatea și izbăvirea, îmi veți fi frați și copii și veți fi fii la fel de bun ca mine, doar fii curajos și rămâne adevărat”, a scris Razin. Politica sa de propagandă a fost atât de reușită încât țarul l-a interogat chiar pe Nikon cu privire la legătura lui cu rebelii.
execuţie
În ajunul Războiului Țărănesc, Razin a preluat puterea de facto în Don, făcându-și un inamic în persoana propriului său naș, Ataman Yakovlev. După asediul Simbirskului, unde Razin a fost învins și grav rănit, cazacii familiari, conduși de Yakovlev, l-au putut aresta pe el, iar apoi pe fratele său mai mic Frol. În iunie, un detașament de 76 de cazaci i-a livrat pe Razini la Moscova. În drum spre capitală li s-a alăturat un convoi de o sută de arcași. Frații erau îmbrăcați în zdrențe.
Stepan a fost legat de un piloni montat pe o căruță, Frol a fost înlănțuit ca să alerge alături. Anul a fost uscat. În mijlocul căldurii, prizonierii au fost defilați solemn pe străzile orașului. Apoi au torturat cu brutalitate și au stropit.
După moartea lui Razin, au început să se formeze legende despre el. Fie aruncă douăzeci de kilograme de pietre dintr-un plug, fie apără Rusia împreună cu Ilya Muromets, fie intră de bunăvoie la închisoare pentru a elibera prizonierii. „Se va culca puțin, se va odihni, se va ridica... Dă, va zice, cărbune, scrie o barcă pe perete cu acel cărbune, pune condamnați în acea barcă, stropește apă: râul se va revărsa din insula la Volga însuși; Stenka cu oamenii buni va izbucni cântece - da la Volga!... Ei bine, amintește-ți numele!"
La începutul anilor 1670, a avut loc o rebeliune a lui Stepan Razin. În cursurile inferioare ale Volgăi, cazacii rebeli se simțeau stăpâni. Rebeliunea a fost înăbușită, dar numai cu prețul unor eforturi enorme. Iar numele lui Stepan Razin a rămas în legendele populare, care l-au iertat cu ușurință pentru atrocitățile sângeroase pentru curajul său îndrăzneț.
La 6 iunie 1671, Stepan Razin a fost executat la Moscova în Piața Bolotnaya.
Răscoala, condusă de Stepan Razin, nu s-a încheiat aici. Doar câteva luni mai târziu, trupele guvernamentale au capturat Astrahanul, care era un fel de capitală a rebelilor. Dar execuției „Stenka” la Moscova i s-a acordat o mare importanță: străinii trebuiau să o vadă și să se asigure că țarul eradica cu succes trădarea care se cuibărase la cele mai importante răscruce ale rutelor comerciale.
Stepan Razin, care a fost extrădat către autoritățile de la Moscova de „cazacii iubitori de casă”, a îndurat cu curaj torturile inumane la care a fost supus. La 6 iunie 1671, frații Razin (împreună cu Stepan urmau să-l execute pe fratele său mai mic Frol) au fost aduși la eșafod. Au fost condamnați la moarte prin sferturi. Când căpetenia i-au fost tăiate brațul drept și piciorul stâng, fratele său a strigat îngrozit:
„Cunosc cuvântul și fapta suveranului!”
— Taci, câine! răspunse Stepan.
Și acestea au fost ultimele cuvinte pe care le-a rostit înainte ca călăul să-i taie capul.
Iar „cuvântul și fapta” lui Frol nu au ajutat. Pedeapsa a fost suspendată, dar în 1676 s-a executat oricum.
Pe 6 iunie, după stilul vechi, sau 16 iunie, după stilul nou din 1671, a avut loc la Moscova execuția lui Don ataman Stepan Timofeevici Razin. Sensul actelor S.T. Razin este greu de apreciat prin prisma diverselor atitudini ideologice apărute în perioada pre-sovietică, transformate apoi în cea sovietică, iar astăzi reprezintă un amestec ciudat de la îndumnezeire la demonizarea completă. Folclorul a păstrat atitudinea cazacilor Don față de execuția lui Stepan Timofeevici Razin. Deci sunt. Listopadov din satul Starocherkasskaya a înregistrat cântecul „A fost în zori, dar în zori”. Conține aceste cuvinte:
„Oh, da, ridicați-vă, oameni buni,
Trezește-te, Don Cazaci,
Da, lucrurile au devenit nesănătoase în Don.
Gloriosul Don liniștit a fost confuz
De sus în jos până la marea albastră,
În ceea ce privește marea albastră a Azovului;
O da, înnebunit, fraților, cercul nostru de cazaci;
Da, așa cum nu avem un ataman,
O, da, bine, Stepan, fraților, Timofeevici,
Poreclit Stenka Razin,
Da, l-au prins, omule bun,
I-au legat mâinile albe
L-au dus la Moscova:
Cum era pe glorioasa Piață Roșie,
Da, i-au tăiat capul violent.
O gravură faimoasă este escorta lui Razin la execuția sa. Generalul Konovodov a scris: „În 1904, a trebuit să fiu cadet la o sărbătoare tradițională în orașul CHERKASSK, cu ocazia memoriilor anuale ale grandioaselor bătălii ale cazacilor cu turcii pentru stăpânirea cetății din Azov. După o paradă magnifică și o slujbă solemnă de rugăciune în Catedrală, cazacii adunați din satele de jos s-au așezat nu în orașul foarte vechi, ci într-o poiană verde, pe malul Donului, în corturi întinse și în jurul meselor larg distanțate, iar Donul liniștit a făcut o bătaie de cap, cântece vechi s-au repezit de-a lungul Donului...
A doua zi am vizitat Catedrala. Era deschis, nu erau încă închinători, în așteptarea unei slujbe de pomenire. Curatorul Catedralei mi-a arătat punctele de vedere ale acesteia. M-au surprins icoanele magnifice ale scrierii grecești antice păstrate în mese speciale de sticlă. Astfel de diamante de bijuterii: diamante, safire, rubine etc. pietre pretioase, în. un număr atât de mare de cazaci care mărginesc aceste icoane-victime în secole, nu am văzut ulterior nici la Sankt Petersburg, nici la Moscova, ci doar în Catedrala Lourdes din Franța.
Ieșind din holul Catedralei, am văzut în vestibulul Catedralei un bătrân adânc care stătea în picioare, întorcându-se spre perete și șoptind ceva și făcându-și cruce. Mi s-a părut ciudat și, oprindu-se lângă bătrân, a întrebat respectuos: „Dragă bunicul, de ce stai singur lângă zid și te rogi, și nu chiar în Catedrală?” S-a cutremurat cumva, și-a întors fața strălucitoare spre mine, încadrat de barba albă a patriarhului, ochii i s-au luminat de o sclipire veselă, parcă înaintea unui fel de viziune strălucitoare, mi-a îmbrățișat capul și a vorbit afectuos: Azov, dar potrivit celui mai mare Ataman, o slujbă de înmormântare este interzisă”, și a arătat cu degetul spre fundul peretelui, unde era încorporat un lanț uriaș de ciment; „Aici a fost înlănțuit vulturul lui Don”, a continuat bătrânul înăbușit, cu hohote în glas și a tăcut; apoi a făcut cu seriozitate semnul crucii, a îngenuncheat și a sărutat cu evlavie lanțul. Acest lucru m-a lovit și un fel de tremur mi-a străbătut corpul, un gând a fulgerat: nebun... Dar fața lui ardea de o privire atât de evantaiată, inspirată a ochilor săi minunati, blând și triști, din care lacrimile curgeau ca acele diamante pe care tocmai le-am avut. văzut pe icoane că l-am prins de mână pe bătrân și l-am întrebat jalnic: „Bunicule, de ce plângi, dragă!”. El a răspuns cu o voce tremurândă: „Am sărutat acest lanț, ca un altar cazac, de el a fost legat faimosul de-a lungul istoriei Don Ataman Stepan Timofeevici Razin, care a susținut ferm pentru Libertatea poporului cazac și a vrut, sacrificându-se. , pentru a elibera poporul rus din sclavia țarilor, dar Iuda a fost trădat de proprii săi cazaci, iar această mândrie cazacă, apostolul sfintei Libertăți, a fost tăiată la Moscova pentru a-i transforma apoi în sclavi pe poporul cazac iubitor de libertate. . Te sărut și pe tine, fiule drag, acest lanț sacru și în astfel de imagini vom săvârși o slujbă de pomenire. Într-un fel de stare febrilă, m-am aplecat și am sărutat lanțul...
Au intrat în pronaos cu un pas zvelt, conduși de căpitanul N.A. Preferatul roșu al junkerilor, tovarășii mei de clasă, iar în spatele lor preotul cu corul, cazaci bătrâni și tineri, femei cazaci, copii. Slujba de pomenire a început...
Multă vreme m-a plictisit soarta: de-a lungul cărților de fân din Rusia, Polonia, România, Bulgaria, în Carpați, în Estonia, Lituania, în Caucaz... Am fost în repetate rânduri în St. Și peste tot și peste tot lanțul lui Ataman Razin mă urmărea ca o umbră. Ea a apărut în destinul meu ca Alfa și Omega, ca universitate vitală a Facultății de Istorie și Filologie.
gena. Konovodov
„Oameni cazaci”
New York, 1965
Atamanul, conducătorul „poporului negru”, aproape s-a închinat țarului, argumentând că este corect și milos. Dar boierii îl împiedică să-și arate calitățile și să ocrotească oamenii. Stepan Razin a încercat în felul său să le elimine, degajând calea faptelor și gândurilor părintelui-țar. Dar Aleksey Mikhailovici nu a apreciat acest lucru și l-a judecat pe ataman cu strictețe ...
Conducătorul războiului țărănesc, Don ataman Stepan Razin, a fost executat la 6 iunie 1671 la Moscova, la Terenul de execuție. Execuția a fost monstruoasă. În fața ochilor mulțimii, călăul și-a tăiat mai întâi o parte din mâna dreaptă, apoi o parte din piciorul stâng...
Legendele oamenilor liberi cazaci
Condițiile economice și sociale care predominau în Rusia în secolul al XVII-lea i-au plasat pe țărani și pe oamenii de rând într-o poziție extrem de dificilă. Au suferit de nenumărate îndatoriri și îndatoriri.
În 1649 a fost introdus Codul Consiliului, iar după aceea situația țăranilor s-a înrăutățit și mai mult: odată cu iobagii, aceștia au devenit complet dependenți de proprietari. După cum scriu istoricii, nemulțumirea a crescut în rândul maselor. Aveau nevoie de un lider care să-i adună și să-și exprime poziția.
„Întreaga ordine a Rusiei de atunci, administrația, atitudinea moșiilor, drepturile lor, viața financiară”, scrie istoricul Kostomarov, „totul a dat hrană cazacilor în mișcarea nemulțumirii populare și întreaga jumătate a secolului al XVII-lea. a fost pregătirea pentru epoca lui Stenka Razin.”
Zvonurile despre oameni liberi cazaci de pe Don au circulat apoi în Rusia. Comenzile acolo erau gratuite, dar corecte. Se presupune că acolo nu există proprietari de pământ și guvernatori, toți cazacii sunt egali, iar problemele importante sunt rezolvate în cercuri - adunări generale. Oficialii - căpetenii și căpitanii, precum și asistenții acestora - sunt aleși de toți oamenii liberi.
Prin urmare, țăranii au fugit din ce în ce mai mult la Don, la oamenii liberi cazaci. Un astfel de zbor a devenit deosebit de masiv după anularea Zilei Sf. Gheorghe. Deși evadarile au fost aspru pedepsite, nemulțumirea dintre iobagi era atât de puternică încât nicio pedeapsă nu i-a putut opri. Numărul fugarilor a crescut rapid.
„Golutva” și „domovitye”
Treptat, printre cazaci, s-a produs o stratificare în săraci (golutva) și bogați (domovity). Acei fugari care veneau la Don în acel moment au fost dezamăgiți: neavând mijloace de subzistență, au fost nevoiți să intre în robia cazacilor „casnici”.
Printre fugarii care s-au stabilit la ferme și la sate au început să crească nemulțumirea față de viața forțată. Ca urmare, a avut loc o explozie socială: în timpul domniei lui Alexei Mihailovici în 1667, pe Don a apărut o revoltă țărănească spontană, care s-a transformat în curând într-un adevărat război. Stepan Razin a devenit liderul acesteia. Notă: a apărat interesele bieților cazaci! Bogații au adăpostit răul împotriva atamanului pentru asta și îi vor aminti mai târziu de asta.
Drumeție în Persia „pentru zipuns”
În rândul oamenilor, Stepan Razin sau Stenka, așa cum îl numeau pur și simplu țăranii, era cunoscut ca un șef curajos, cu o voință neclintită de a câștiga. El și-a câștigat o asemenea reputație făcând două campanii de succes: lângă Perekop împotriva tătarilor din Crimeea și în Persia „pentru zipuni”.
Sub Perekop împotriva tătarilor din Crimeea, Razin a mers în 1663 cu un detașament de cazaci, sprijinit de cazaci și kalmuci. El cunoștea bine limbile tătară și kalmyk și a participat în mod repetat la negocierile cu taisha (liderii) kalmyk.
În celebra campanie „pentru zipuns” de-a lungul Volgăi până la țărmurile Mării Caspice din Persia, Stepan Razin a mers în 1667-1669. După ce a luat o pradă mare, s-a întors din campanie și s-a stabilit în orașul Kagalnitsky de pe Don. Dar zvonurile despre el ca un liber gânditor periculos au ajuns în statul moscovit. La urma urmei, regele a interzis campaniile de pradă „peste mare”.
„Să mergi de la Don la Volga și de la Volga să mergi în Rusia...”
În mai 1670, pe „cercul cel mare” Razin a anunțat că intenționează „să treacă de la Don la Volga, iar de la Volga să meargă în Rusia... pentru a... să aducă trădători ai boierilor și ai poporului duma. din statul moscovit și în orașele voievozilor și funcționarilor”, „pentru sta marele suveran” și dau libertate „negrilor”.
Discursul lui Razin a fost primit cu mare entuziasm; în viziunea țăranilor, tot răul din stat venea tocmai de la boieri - „dușmanii și trădătorii suveranului”. Țarul este bun, drept și milostiv, dar nu-și poate arăta mila lui suverană față de popor din cauza piedicilor puse de anturajul boieresc. „Scrisorile fermecătoare” ale lui Razin trimise, în termeni moderni - pliante cu apelul căpeteniei către oamenii de rând, au crescut numărul susținătorilor săi. Revolta spontană s-a transformat într-o răscoală țărănească de amploare care a cuprins cel maițară.
„Trupele” cazacilor rebeli, care s-au mutat la Moscova, au fost înfrânte lângă Simbirsk. Răniți în capul atamanului, tovarășii au reușit să-l ducă în orașul Kagalnitsky.
Bătrânii cazaci bogați îi țineau ranchiuna lui Razin pentru că el i-a sprijinit pe bieții cazaci în timpul revoltei de pe Don. Ca răzbunare, așa-zișii cazaci familiari au capturat și ars orașul Kagalnitsky în aprilie 1671, iar Razin însuși și fratele său mai mic Frol au fost capturați și predați autorităților de la Moscova.
Convoi pentru „protecția” lui Razin și a fratelui său
Prin decret regal, frații Razin au fost însoțiți la Moscova de un convoi de 76 de persoane. A fost condus de atamanul militar Yakovlev, care s-a remarcat în timpul înfrângerii orașului Kagalnitsky. În scrisoarea din Ordinul de descărcare, pe care Iakovlev a primit-o la sfârșitul lunii mai, a fost stipulat ordinul fraților Razin.
A fost necesar să se aibă o grijă deosebită ca ei „să aibă cel mai puternic paznic, pentru ca... pe drum și pe lagăre, ei înșiși să nu fi făcut nici un rău și să-i aducă la Moscova în ansamblu”. Era strict interzis să „lași pe oricine să intre” în captivi.
La 21 mai 1671, captivii au fost aduși la Kursk. Din ordinul boierului și al guvernatorului orașului Romodanovski, au fost luate măsuri de precauție suplimentare pentru a-i proteja: căruțele cu însoțitoare sub comanda unui anumit nobil erau alocate „pentru protecția hoților și a trădătorilor”. Acest convoi întărit i-a însoțit pe frații Razin la Serpuhov. La Serpuhov, un detașament de arcași moscoviți de 100 de oameni, condus de centurionul de tir cu arcul Terpigorev, s-a alăturat satului Yakovlev „pentru protecția” captivilor, prin ordinul Ordinului de descărcare.
Interogarea atamanului în „proces”
La 2 iunie 1671, frații Razin au fost aduși la Moscova. Întregul lor drum prin capitală a fost transformat într-un drum al rușinii pentru învinși. „La o milă de Moscova”, scrie un englez care a rămas necunoscut, care poate fi martor ocular al evenimentelor, „o căruță pregătită pentru această ocazie îl aștepta pe Stenka...”
S-a ridicat o spânzurătoare în spatele căruciorului, caftanul de mătase care fusese mai înainte pe el a fost rupt de la rebel, îmbrăcat în zdrențe și așezat sub spânzurătoare, legat cu un lanț de fier în jurul gâtului până la traversa superioară. Ambele mâini îi erau înlănțuite de stâlpii spânzurătoarei, picioarele îi erau depărtate. Fratele său, Frolka, a fost legat cu un lanț de fier de căruță și a mers pe marginea acestuia. Această imagine a fost observată de „o mare multitudine de oameni de rang înalt și de jos”.
Potrivit cronicarilor străini, frații Razny au fost „imediat duși direct la tribunal, unde s-a aprins un foc. De îndată ce au ajuns acolo, liderul rebelilor a fost tras pe grătar și s-au dat 18-20 de lovituri cu biciul. , dar nu a acordat prea multă atenție acestui lucru”.
S-a purtat și el foarte curajos chiar și în vremea când l-au băgat cu spatele în foc și au început să-l ardă, iar boierul Dolgorukov și alții l-au întrebat despre diverse lucruri. La unele întrebări a răspuns cu multă îndrăzneală, la altele nu a răspuns deloc. Și anume, era vorba despre el trădând niște oameni nobili care aveau o legătură cu el. Dar toate acestea au rămas un mister.
Într-o temniță din clădirea Zemsky Prikaz din Kremlin, Stepan Razin și fratele său Frol au fost supuși la cele mai crunte torturi aproape non-stop timp de patru zile: au fost bătuți cu bice (30 de bici fiecare), ridicați pe un suport, arși. cu un fier de călcat înroșit, apă rece era turnată picătură cu picătură pe capetele lor ras.
„Am fost sedus de speranța că va vorbi cu marele suveran însuși”
Stenogramele interogatoriului lui Razin cu însemnările de mână ale țarului Alexei Mihailovici au fost păstrate în arhivele statului. Nu s-a sfiit să formuleze întrebări pentru ataman pe cont propriu și mi-a cerut să înregistrez cu atenție răspunsurile și apoi să le arăt. Țarul nu a venit în sine la interogatoriu.
Fidel părerilor sale monarhice, Razin, din momentul în care a căzut în mâinile călăilor, se aștepta să fie condus la rege. Autorul englez, care a rămas necunoscut, scrie că toată călătoria lungă până la Moscova, Razin „a fost sedus de speranța că va vorbi însuși cu marele suveran și își va apăra verbal cazul în fața lui”. Cu toate acestea, așteptările lui Razin au fost zadarnice.
În primul rând, suveranul era interesat de relația dintre Razin și guvernatorul Astrahanului. Au existat informații că guvernatorul i-a cerut atamanului o haină de blană scumpă („Despre prințul Ivan Prozorovski și funcționari, de ce l-a bătut și ce fel de haină de blană?”).
În plus, țarul a dorit să afle mai multe despre posibila legătură a rebelilor cu patriarhul Nikon, dezonorat („De ce l-ai lăudat pe Nikon și l-ai dezonorat pe actualul [patriarh]?”, „A venit vârstnicul Serghei de la Nikon în iarna trecută? ?”).
Dar întrebarea formulată de Alexei Mihailovici suna deosebit de emoționantă și în același timp tragică: „Ți-ai văzut soția la Sinbir?” Cu alte cuvinte, suveranul era interesat dacă Razin sa întâlnit cu soția sa înainte de bătălia devastatoare pentru el de lângă Simbirsk.
Frol, în timpul interogatoriului cu privire la legătura sa cu patriarhul Nikon, dezamăgit, a dat aceeași mărturie ca și Stepan. „Da, și fratele lui Stenka, Frolko”, spune memorialul în cazul Patriarhului Nikon, „a rostit aceleași discursuri din tortură...”. Poate că frații au fost de acord în prealabil cu privire la mărturia lor.
În timpul interogatoriilor, Razin a îndurat tortura atât de curajos și ferm încât, în ciuda numeroaselor dovezi și dovezi care l-au expus, nu a putut fi considerat ca fiind expus și condamnat pe baza propriei sale mărturii. Din punctul de vedere al procesului judiciar de atunci, Razin, cu statornicia și tăcerea sa în timpul torturii, a zădărnicit principalul argument de probă - mărturisirea vinovăției de către inculpat, chiar dacă această mărturisire a fost obținută în urma torturii.
„Execută cu o moarte rea – sfert”
Aceeași formulă de acuzare împotriva lui Stepan Razin și a fratelui său Frol trece din document în document cu mici variații: precum și hoții, uitând de credința creștină ortodoxă... au trădat marele suveran și întregul stat moscovit...”.
Într-un basm sau într-un rechizitoriu anunțat lui Stepan și Frol Razin înainte de execuție, Frol este acuzat personal de faptul că acesta, „prinzându-se de furtul fratelui său și unit cu astfel de hoți, s-a dus, strânsându-se, în orașele ucrainene. și alte locuri și El a reparat multe ruine și a bătut oameni.
Țarul și boierii au emis un verdict general de vinovăție asupra ambilor frați și au stabilit aceeași măsură de pedeapsă: „a executa cu moarte rea – a sferturi”.
Pe 6 iunie, Stepan Razin, împreună cu fratele său Frol, a fost dus la Lobnoye Mesto. În timpul execuției dureroase, atamanul rebel și-a păstrat calmul până la capăt și nu a arătat că a simțit durere. Călăul i-a tăiat membrele, capul, apoi i-a tăiat corpul în bucăți și le-a pus pe sulițe și a hrănit interiorul câinilor.
În căutarea unei comori „îngropate” de Razin în pământ
Soarta teribilă a lui Stenka a rupt voința fratelui mai mic al lui Frol și a fost de acord să coopereze cu ancheta.
Două zile mai târziu, Frol a fost torturat sever în Turnul Konstantin-Eleninskaya al Kremlinului, iar mărturia sa a fost raportată țarului Alexei Mihailovici: „... și a spus despre scrisorile că scrisorile hoților fratelui său i-au fost trimise de nicăieri. și tot felul de lucruri pe care le avea au fost, apoi fratele său, Stenka, le-a îngropat în pământ... le-a pus într-un ulcior și le-a îngropat în pământ pe o insulă de-a lungul râului Don, într-un tract, într-o pauză. , sub o salcie.
Mărturia lui Frol Razin a fost imediat adusă la cunoștință țarului, care a manifestat un mare interes pentru poveștile nenumăratelor comori ale Stenkai, deoarece, potrivit „răspunsurilor” guvernatorului, „tâlharul a furat o mulțime de lucruri bune de la boieri. și oameni bogați”.
În camera de tortură, pe suport, țipând de durerea insuportabilă în articulațiile răsucite, Frol a mărturisit că, după înfrângerea revoltei, când atamanul a fugit la Kagalnik, era un „cufăr cu vechituri” și bijuterii. Totuși, căutarea ulciorului îngropat, întreprinsă din ordinul regelui, nu a dat. Potrivit cronicarilor străini, Frol a fost condamnat la închisoare veșnică. Potrivit altor surse, acesta a fost executat șase ani mai târziu.
După moartea lui Stepan Razin, războiul cazacilor a continuat sub conducerea căpeteniilor Vasily Us și Fyodor Sheludyak. Abia pe 27 noiembrie 1671, trupele guvernamentale au capturat cu greu capitala rebelilor, Astrakhan - revolta a fost învinsă. Învingătorii au reprimat fără milă rebelii, aproximativ 140 de mii de rebeli au fost uciși. Până atunci, Rusia nu cunoștea astfel de masacre crude.
Stepan Timofeevich Razin, cunoscut și sub numele de Stenka Razin; (circa 1630, satul Zimoveiskaya de pe Don, regatul rus - 6 iunie (16), 1671, Moscova, regatul rus) - Cazacul Don, conducătorul răscoalei din 1670-1671, cea mai mare din istoria pre-petrinului Rusia.
Personalitatea lui Razin a atras o mare atenție a contemporanilor și a descendenților, a devenit erou al folclorului și apoi primul film rusesc. Aparent, primul rus, despre care a fost susținută o dizertație în Occident (și deja la câțiva ani după moartea sa).
Născut în satul Zimoveyskaya, Emelyan Pugachev s-a născut mai târziu acolo, acum stația Pugachevskaya din districtul Kotelnikovsky din regiunea Volgograd.
Razin apare pe paginile istoriei în 1652. În acel moment, el era deja ataman și a acționat ca unul dintre cei doi reprezentanți autorizați ai cazacilor Don; aparent, experiența sa militară și autoritatea sa în rândul oamenilor Don erau deja grozave în acest moment. Fratele mai mare al lui Razin, Ivan, a fost și un lider cazac proeminent. În 1662-1663, Stepan a comandat trupele cazaci în campanii împotriva Hanatului Crimeea și a Imperiului Otoman.
În 1665, în timpul unuia dintre conflictele cu cazacii Don, care doreau să meargă la Don în timpul serviciului lor regal, prințul Yu. A. Dolgorukov, guvernatorul țarist, a ordonat execuția lui Ivan Razin, fratele mai mare al lui Stepan. Acest eveniment a influențat activitățile ulterioare ale lui Razin: dorința de a se răzbuna pe Dolgorukov și administrația țaristă a fost combinată cu dorința unei vieți libere și prospere pentru cazacii sub comanda sa. Curând, se pare, Razin a decis ca sistemul militar-democratic cazac să fie extins la întreg statul rus.
Mișcarea Razin din 1667-1671 a fost rezultatul unei agravări a situației sociale din regiunile cazaci, în primul rând pe Don, ca urmare a afluxului de țărani fugari din raioanele interne ale Rusiei după adoptarea Codului Consiliului din 1649 și înrobirea completă a ţăranilor. Cel care a venit la Don a devenit cazac, dar, spre deosebire de mulți cazaci „bătrâni”, nu avea rădăcini în regiune, nu avea proprietăți, i se spunea cazac „capră” și, stând în afară de bătrânii- cronometre și cazaci indigeni, inevitabil au ajuns la același gol, ca și el. Cu ei, a plecat în campanii de hoți pe Volga, de unde s-a atras nevoia și dorința de glorie, atât de necesară cazacului. „Bătrânii” cazaci au furnizat în secret golyba cu tot ce era necesar pentru campaniile hoților, iar la întoarcere, le-au dat o parte din prada lor. Prin urmare, campaniile hoților au fost opera întregului cazac - Don, Terek, Yaik. În ele a avut loc mitingul oamenilor goi, și-a dat seama de locul său aparte în rândurile comunității cazaci. Pe măsură ce creșterea sa numerică din cauza noilor oameni fugari sosiți, s-a declarat din ce în ce mai mult.
În 1667, Stepan Timofeevici Razin a devenit liderul cazacilor. În total, în primăvara anului 1667, 600-800 de cazaci s-au adunat lângă Volga-Don perevolok în apropierea orașelor Panshina și Kachalin, dar au sosit tot mai mulți oameni, iar numărul celor adunați a crescut la 2000 de oameni.
În ceea ce privește obiectivele sale, a fost o campanie obișnuită de cazaci „pentru zipuns”, cu scopul de a lua pradă militară. Dar se deosebea de întreprinderile similare prin amploarea sa. Campania s-a extins în Volga de jos, în Yaik și în Persia, a fost de natură a neascultării față de guvern și a blocat ruta comercială către Volga. Toate acestea au dus inevitabil la ciocniri între un detașament de cazaci atât de mare și guvernatorii țaci și la transformarea campaniei obișnuite pentru pradă într-o răscoală ridicată de tezaurele cazaci.
Campania a început la 15 mai 1667. Prin râurile Ilovlya și Kamyshenka, Razintsy au ajuns la Volga, deasupra Tsaritsyn au jefuit navele comerciale ale oaspetelui V. Shorin și alți negustori, precum și corăbiile Patriarhului Ioasaph. Cazacii s-au ocupat de oamenii și funcționarii inițiali și au primit oamenii yaryzhny ai navei. Toate acestea erau încă în limitele a ceea ce făceau de obicei cazacii de pe Volga. Dar acțiunile ulterioare ale Razintsy au depășit obișnuitul furt cazac și s-au transformat într-o revoltă antiguvernamentală. Aceasta este înfrângerea arcașilor, conduși de guvernatorul Yarului Negru, S. Beklemishev, pe canalul Buzan, și apoi capturarea orașului Yaitsky.
Razintsy au petrecut iarna pe Yaik, iar în primăvara anului 1668 au intrat în Marea Caspică. Rândurile lor au fost completate cu cazaci sosiți din Don, precum și Cherkasy (locuitori din nordul Caucazului) și locuitori ai județelor rusești. În Marea Caspică, lângă orașul persan Rasht, cazacii au avut o luptă cu forțele șahului. Bătălia a fost grea, iar Razintsy a trebuit să intre în negocieri. Dar trimisul țarului rus Palmar, care a sosit la șahul Suleiman, a adus o scrisoare regală, care raporta despre intrarea în mare a cazacilor hoților. Scrisoarea le sugera perșilor că „i-ar bate peste tot și îi vor înfometei fără milă”. Negocierile cu cazacii au fost întrerupte. Din ordinul șahului, cazacii au fost reforjați, iar unul a fost vânat de câini. Ca răspuns, Razintsy l-au luat pe Farabat. Au iernat lângă el, făcând un oraș fortificat.
În primăvara anului 1669, cazacii au rezistat mai multor bătălii în „Țara Truhmen”, unde a murit prietenul lui Razin, Serghei Krivoi, iar apoi lângă Insula Porcului de lângă Baku (?) Au fost atacați de o mare flotă a șahului sub comanda lui Mamed. Khan of Astara - a avut loc o bătălie care a rămas în istorie sub numele de Fight at Pig Island. Safavizii și-au înlănțuit navele pentru a încercui flota cazaci. Cazacii au profitat de această greșeală și au scufundat nava amiral a inamicului, după care i-au distrus întreaga flotă. În această bătălie (lângă Insula Porcilor) fiul și fiica comandantului flotei persane au fost capturați de către Razintsy - fiica a fost prințesa persană pe care Stepan Razin mai târziu, după cum spune celebrul cântec „Din cauza insulei de pe lanseta...”, a aruncat de pe corabie la apă. Dar și după victorie, poziția cazacilor a rămas dificilă. Era de așteptat apropierea noilor forțe safavide. Prin urmare, Razintsy s-au dus la Astrakhan.
După ce a intrat în negocieri cu guvernatorii Astrahanului, Stepan Razin s-a asigurat că guvernatorul-șef, prințul I. Prozorovsky, l-a acceptat cu onoare și l-a lăsat să meargă la Don, iar cazacii au fost nevoiți să renunțe la arme, prizonieri și o parte din gunoaiele obținute. în timpul campaniei. Dar cazacii s-au eschivat de a-și îndeplini promisiunile. În septembrie au ajuns la Don.
Articolul principal: Războiul țăranilor condus de Stepan Razin
În primăvara anului 1670, Razin a organizat o nouă campanie împotriva Volgăi, care avea deja caracterul unei revolte deschise. A trimis scrisori „încântătoare” seducătoare), în care îi chema de partea sa pe toți cei care căutau voință și care voiau să-l slujească. Nu intenționa (cel puțin în cuvinte) să-l răstoarne pe țarul Alexei Mihailovici, dar a declarat el însuși un dușman al întregii administrații oficiale - guvernator, grefieri, reprezentanți ai bisericii, acuzându-i de „trădare” față de rege. Razintsy a răspândit un zvon că țareviciul Alexei Alekseevici (care a murit de fapt la Moscova la 17 ianuarie 1670) și patriarhul Nikon (care se afla în exil la acea vreme) se aflau în rândurile lor. În toate orașele și cetățile ocupate de Razintsy, a fost introdus un dispozitiv cazac, reprezentanți ai guvernului central au fost uciși, papetărie au fost distruse. Comercianții care călătoreau de-a lungul Volgăi au fost reținuți și jefuiți.
Campania lui Razin împotriva Volgăi a fost însoțită de revolte în masă ale iobagilor în regiunile recent înrobite din regiunea Volga. Aici, conducătorii au fost, desigur, nu Razin însuși și cazacii săi, ci lideri locali, dintre care cel mai faimos a fost călugărița fugară Alyona Arzamasskaya. Grupuri mari de popoare din Volga s-au desprins de țar și au început o revoltă: Mari, Chuvaș, Mordovieni.
După ce a capturat Astrakhan, Tsaritsyn, Saratov și Samara, precum și o serie de fortărețe secundare, Razin nu a putut finaliza cu succes asediul Simbirskului în toamna anului 1670. Între timp, guvernul a trimis o armată de 60.000 de oameni pentru a suprima revolta. Yuri Baryatinsky a provocat o înfrângere gravă lui Razintsy. Stepan Razin a fost grav rănit (4 octombrie 1670) și a fost luat de cazacii loiali lui Don, unde el și susținătorii săi s-au întărit în orașul Kagalnitsky, din care și-a început campania în urmă cu un an. Spera să-și adune din nou susținătorii. Cu toate acestea, cazacii familiari, conduși de atamanul militar Kornila Yakovlev, realizând că acțiunile lui Razin ar putea aduce mânia regală tuturor cazacilor, la 13 aprilie 1671, au luat cu asalt orașul Kagalnitsky și, după o luptă aprigă, l-au capturat pe Razin a doua zi. iar ulterior l-a predat guvernatorilor regali.
Captivitate și execuție
La sfârșitul lunii aprilie 1671, Razin, împreună cu fratele său mai mic Frol (Frolka), a fost extrădat de autoritățile Don către guvernatorii țariști - stolnik Grigory Kosogov și diaconul Andrei Bogdanov, care i-au dus la Moscova (2 iunie). Razin a fost supus unei torturi severe, timp în care și-a păstrat un curaj de neclintit. La 6 iunie 1671, după anunțarea verdictului, Stepan Razin a fost încadrat pe eșafodul din Piața Bolotnaya. Citiți propoziția lungă. Razin l-a ascultat calm, apoi s-a întors spre biserică, s-a înclinat pe trei laturi, ocolind Kremlinul cu țarul și a spus: „Iartă-mă”. Călăul și-a tăiat mai întâi brațul drept până la cot, apoi piciorul stâng până la genunchi. Fratele său Frol, văzând chinul lui Stepan, a fost încurcat și a strigat: „Cunosc cuvântul și fapta suveranului!”
— Taci, câine! grăună Stepan. Acestea au fost ultimele lui cuvinte: după ele, călăul i-a tăiat în grabă capul. Mărturisirea l-a ajutat pe Frol să întârzie execuția, de care însă în cele din urmă nu a scăpat și a fost executat prin decapitarea în același loc din Piața Bolotnaya în 1676.
Razin este eroul unui număr imens de cântece populare rusești; în unele, imaginea reală a crudului conducător cazac este supusă unei idealizări epice și este adesea amestecată cu figura unui alt cazac faimos - Ermak Timofeevich, cuceritorul Siberiei, în altele există detalii aproape documentare exacte ale revoltei și biografiei. a conducătorului său.
Trei cântece despre Stenka Razin, stilizate ca cântece populare, au fost scrise de A. S. Pușkin. La sfârșitul secolului al XIX-lea, poezia lui D. M. Sadovnikov „Din cauza insulei la toiag”, creată pe baza uneia dintre legendele despre Razin, a devenit un cântec popular popular. Pe baza complotului acestui cântec special, în 1908 a fost filmat primul lungmetraj rusesc „Ponizovaya Freemen”.
V. A. Gilyarovsky a scris poezia „Stenka Razin”.
Principalele motive pentru înfrângerea răscoalei Razin au fost spontaneitatea și organizarea scăzută a acesteia, fragmentarea acțiunilor țăranilor, de regulă, limitată la distrugerea proprietății propriului stăpân, lipsa unor obiective clar conștiente pentru rebeli. Chiar dacă Razintsy ar reuși să câștige și să cucerească Moscova (acest lucru nu s-a întâmplat în Rusia, ci în alte țări, de exemplu, în China, țăranii rebeli au reușit să preia puterea de mai multe ori), ei nu ar fi capabili să creeze un nou drept. societate. La urma urmei, singurul exemplu de societate atât de justă în mintea lor a fost cercul cazacilor. Dar toată țara nu poate exista din cauza confiscării și împărțirii bunurilor altora. Orice stat are nevoie de un sistem de guvernare, de o armată, de taxe. Prin urmare, victoria rebelilor ar fi urmată inevitabil de o nouă diferențiere socială. Victoria maselor țărănești și cazaci neorganizate ar duce inevitabil la mari sacrificii și ar provoca pagube semnificative culturii ruse și dezvoltării statului rus.
În știința istorică nu există o unitate în ceea ce privește întrebarea dacă răscoala lui Razin ar trebui considerată o răscoală țărănească-cazaci sau un război țărănesc. În epoca sovietică se folosea denumirea de „război țărănesc”, în perioada prerevoluționară era vorba despre o răscoală. ÎN anul trecut din nou, definiția „răzvrătirii” este predominantă.
Urmărește în avans „Logicologie – despre soarta omului”.
Luați în considerare tabelele de coduri FULL NAME. \Dacă există o schimbare a cifrelor și literelor pe ecran, reglați scara imaginii\.
17 18 27 37 51 69 88 94 110 111 125 144 154 167 182 203 209 215 218 228 252
R A Z I N S T E P A N T I M O F E E V I C
252 235 234 225 215 201 183 164 158 142 141 127 108 98 85 70 49 43 37 34 24
18 37 43 59 60 74 93 103 116 131 152 158 164 167 177 201 218 219 228 238 252
S T E P A N T I M O F E E V I C R A Z I N
252 234 215 209 193 192 178 159 149 136 121 100 94 88 85 75 51 34 33 24 14
RAZIN STEPAN TIMOFEEVICH = 252 = 69-END + 183-VIATA PE SCENA.
252 \u003d 201-PE ECHEFĂ LA CAPĂT + 51-VIAȚĂ.
252 \u003d 108-DECAPTARE + 144-\ 108-DECAPTARE + 36-DECAPTARE (prindere) \.
252 = 98-EXECUTAT \-lea \ + 154-BLOW AX.
154 - 98 \u003d 56 \u003d EXECUTAT, MURIT.
252 = 84-FĂRĂ CAP + 84-FĂRĂ CAP + 84-FĂRĂ CAP.
154 = LOVITURĂ DE TOOR
_________________________________________
108 = DECAPITARE = EXECUTAT
176 = 68-KILL + 108-DECAPITARE.
Cod pentru numărul complet de ANI DE VIAȚĂ = 76-PATRICE + 44-UNUL = 120 = SFÂRȘIT DE VIAȚĂ.
252 = 120-Patruzeci și unu, sfârșitul vieții + 132-pe scenă.
