Povestea vieții lui Salah ad-Din
Potrivit legendelor medievale, el a fost un cavaler exemplar al epocii c. Puternic și milostiv, înțelept și curajos. El a fost cel care a reușit să distrugă visul unui Ierusalim creștin și a pus bazele dispariției treptate a regatelor latine din scena istorică. În Occident, el este numit Saladin.
Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub s-a născut în 1138 într-o familie din tribul kurd Ravadiyah și slujește califii din Bagdad. Toți membrii familiei erau suniți zeloși, iar Yusuf, adică Saladin, a devenit, de asemenea, un exemplu de războinic ideal pentru un musulman devotat.
Tatăl lui Saladin - Ayyub a condus orașul sirian Baalbek. Saladin însuși s-a născut în Tikrit, care este la nord de Bagdad, și și-a petrecut copilăria la Mosul. 1152 - ca un băiat de 14 ani, a intrat în serviciul fiului lui Zenga, Nur ad-Din, care a luat Edessa și a adus astfel începutul celui de-al doilea cruciadă.
Damascul șiit a devenit adesea un aliat forțat al regilor Ierusalimului în fața amenințării sunniților nou convertiți. După ce Nur ad-Din a luat acest oraș în 1157, Egiptul a rămas ultimul bastion șiit. Această țară a fost în mare parte slăbită de conflictele interne. Dinastia șiită fatimidă pierdea putere.
După o lovitură de stat (c. 1162), vizirul Shawar și-a pierdut postul și a fugit în Siria, unde l-a convins pe Nur ad-Din să-l ajute să-și recapete postul în Egipt. Nur ad-Din a trimis o armată în Egipt sub comanda lui Assad al-Din Shirkukh, care l-a luat pe nepotul său Saladin într-o campanie.
1164 - Shawar a recăpătat puterea asupra Egiptului, iar Shirkuh și Saladin s-au întors în Siria. Shawar, trebuie să spun, i-a fost întotdeauna frică de invazia foștilor aliați.
1167 - Almarich și Shawar s-au ciocnit din nou în bătălia cu Shirkuh. În această bătălie, Saladin s-a remarcat prin capturarea trimisului regal Hugo de Cezareea și a multor alți cavaleri. A apărat Alexandria asediată de Almaric pentru o lungă perioadă de timp, dar totuși a fost forțat să părăsească Egiptul împreună cu unchiul său.
Shawar a suferit daune semnificative din cauza atacurilor creștine. Dar după încheierea unui alt armistițiu, Almarich s-a întors la Ierusalim, deschizând astfel calea pentru Shirkuh și Saladin.
Shawar i-a salutat ca pe niște salvatori, dar Shirkuh nu mai avea încredere în omul care a făcut tratate cu necredincioși împotriva musulmanilor. El credea că motivul acestui comportament era apartenența califilor egipteni la șiiți - în opinia sa, eretici. Prin urmare, Shirkuh a decis să-l răstoarne pe Shawar și l-a trimis pe Saladin să-l aresteze pe vizir.
Shawar a fost capturat și decapitat, iar Saladin și-a trimis capul la Cairo. Shirkuh a devenit vizirul Egiptului, iar fatimidii au rămas califi marionete pentru o vreme.
Biografii lui Saladin scriu că Shirkukh „era un mare lacom, care mai ales iubea carnea grasă și suferea tot timpul de indigestie”. 1169, 22 martie - Shirkukh a murit (poate după o masă copioasă), iar Salah ad-Din a devenit vizirul Egiptului. În 1170 a cucerit Gaza, un oraș de frontieră, ținut multă vreme de cavalerii... ai Ordinului Templierilor....
Salah ad-Din era un musulman fanatic care considera că era de datoria lui să-i alunge pe toți necredincioșii din Țara Sfântă. De asemenea, a considerat necesar fie să-i liniștească pe ereticii din islam, cărora le-a atribuit șiiții, fie să-i convertească la adevărata credință.
Una dintre sarcinile sale principale în Egipt a fost „întărirea credinței sunnite, instruirea populației locale pe calea adevăratei evlavie, insuflarea lor cea mai profundă cunoaștere a sufismului”. În îndeplinirea acestei sarcini, el, în special, a ordonat în 1180 să-l crucifice pe ereticul Sufi Suhravadi, deoarece „a respins legea divină și a considerat-o ineficientă”.
1171 - când a murit ultimul calif din dinastia Fatimidă, Salah ad-Din i-a luat locul, inițiind dinastia Ayyubid (numită după tatăl lui Saladin).
După ce s-a stabilit în Egipt, Saladin și-a îndreptat energia spre expulzarea creștinilor și obținerea independenței față de Nur ad-Din, nedorind să rupă complet relațiile cu el. În atingerea ambelor obiective, el a fost ajutat de moartea lui Nur ad-Din (15 mai 1174) și a regelui Almarich (11 iulie a aceluiași an). Moștenitorul lui Nur ad-Din a fost un adolescent fără experiență, moștenitorul lui Almarikh - Baldwin IV, în vârstă de 13 ani, care suferea și el de lepră de la vârsta de 9 ani. Niciunul dintre ei nu a putut deveni un conducător puternic, deși Baldwin a făcut eforturi în acest sens.
Saladin s-a simțit a fi succesorul spiritual al lui Nur ad-Din. După ce a cucerit Damascul, s-a căsătorit cu văduva domnitorului acestuia. Unind Egiptul și Damascul sub stăpânirea sa, el putea amenința regatele latine atât din est, cât și din vest. Ierusalimul a trăit în așteptarea loviturii. Dar, în schimb, spre uşurarea creştinilor, Saladin s-a întors spre est pentru a finaliza cucerirea pământurilor pe care Nur ad-Din le-a lăsat fiului său tânăr - inclusiv Mosul şi Alep.
1180 - Salah ad-Din a făcut o alianță cu sultanul selgiucid al Anatoliei Kilich-Arslan al II-lea, pentru o campanie comună împotriva Mosulului. S-a căsătorit cu una dintre fiicele sale cu fiul sultanului. Noul ginere și-a îndepărtat tatăl de la putere și mai târziu a devenit un aliat loial al lui Saladin.
Mosul însă nu s-a gândit să se predea, iar în 1185 Saladin a încheiat un armistițiu de 4 ani cu tânărul Baldvin, deși el însuși îi condamnase mai devreme pe cei care intraseră într-o alianță cu necredincioșii pentru a lupta cu alți musulmani. În același timp, Salah ad-Din a capturat Alep și l-a pus pe fratele său Al-Adil conducător acolo.
Ceea ce sa întâmplat în continuare poate fi evaluat în diferite moduri. Oricum ar fi, soarta Ierusalimului depindea de acțiunile unei singure persoane și chiar de dispozițiile nestăpânite.
Acolo locuia un cavaler Reynald de Chatillonsky. Era chipeş, fermecător şi îndrăzneţ până la imprudenţă, dar în acelaşi timp era sărac şi... prost. După ce a ascultat romanțele cavalerești atât de populare în Franța, a venit în Antiohia în anii 1150 în căutarea fericirii. În mod surprinzător, el a găsit de fapt fericirea acolo în persoana lui Constance, Prințesa de Antiohia. Fiind o fată de 9 ani, a fost căsătorită cu Raymund Poitier. Când Raimund a murit, Constance nu a vrut ca următoarea ei căsătorie să fie dictată și de interesele statului și ea însăși l-a ales pe Reynald ca soț.
Reynald s-a comportat exact la fel ca tâlharii musulmani au acționat în prima jumătate a secolului al XII-lea - a jefuit pelerinii care mergeau la Mecca, a ars orașe și sate; ultima picătură a fost atacul său asupra unei caravane musulmane care mergea de la Cairo la Bagdad. „Reynald l-a capturat cu trădare, a torturat cu brutalitate oameni... iar când i-au amintit de tratat, el a răspuns: „Rugați-l pe Mahomed să vă elibereze!”.
Acest lucru a depășit răbdarea lui Salah ad-Din.
Până în 1187, Baldwin IV era deja mort. Ierusalimul era condus de sora sa Sibylla și de soțul ei Guy de Lusignan. Guy era, de asemenea, predispus la aventuri și nu a trezit sentimente prietenoase în toată lumea. În special, Guy și Marele său Maestru al Templierilor, Gerard de Ridefort, care credea la fel, au avut un conflict atât de grav cu Raymund de Tripoli, încât acesta din urmă a ales să încheie un tratat separat cu Saladin. Dar chiar și Guy a încercat să-l convingă pe Raynald să returneze proprietatea pe care o capturase în atacul asupra rulotei. Raynald a refuzat categoric și a devenit clar pentru toată lumea că Saladin avea un motiv întemeiat să lovească.
Totul s-a încheiat cu înfrângerea creștinilor de la Coarnele lui Hattin pe 4 iulie 1187. Printre cei capturați la Hattin s-au numărat Regele Guy, Maestrul Gerard de Ridefort, un număr mai mare de Templieri și Ospitalici, precum și Reynald de Chatillon. Dar cel mai dificil test pentru creștini a fost pierderea Crucii dătătoare de viață, care a fost dusă pe câmpul de luptă într-un chivot de aur.
Saladin a ordonat ca nobilii captivi să fie aduși în cortul său. Îi întinse un vas cu apă regelui Guy. Regele și-a potoli setea și i-a întins paharul lui Reinald. Saladin era furios. „Nu i-am permis acestui om rău să bea! el a plâns. — Și nu-l voi ține în viață. Cu aceste cuvinte, Salah ad-Din și-a scos sabia și i-a tăiat personal capul lui Reinald de Shatillon.
Regele Guy și Gerard de Ridefort au fost eliberați de învingător, după ce au primit o răscumpărare pentru ei, iar toți ceilalți templieri și ospitalari au primit ordin să fie tăiați capul. „El a ordonat executarea acestor oameni, pentru că erau reputați a fi cei mai cruzi dintre toți războinicii creștini și astfel i-a eliberat pe toți musulmanii de ei”.
După această victorie, Saladin a putut cutreieră Țara Sfântă aproape liber. Pe 10 iulie a luat Akra, pe 4 septembrie - Ascalon. Regina Sibylla a apărat Ierusalimul cât a putut de bine, dar avea puțini soldați. Orașul a căzut la 2 octombrie 1187. Saladin a cerut o răscumpărare de la locuitori.
Patriarhul Ierusalimului le-a cerut ospitalierilor 30.000 de bizantini pentru a plăti răscumpărarea pentru cei 7.000 de săraci. Banii au fost furnizați, dar nu au fost suficienți pentru a cumpăra pe toată lumea. Apoi, templierilor, spitaliștilor și tuturor cetățenilor înstăriți li s-au cerut donații suplimentare, dar „au dat totuși mai puțin decât ar fi trebuit”.
Chiar și cronicarii creștini notează mila lui Salah ad-Din și a familiei sale față de locuitorii Ierusalimului. Saif al-Din, fratele lui Saladin, a eliberat 1.000 de oameni, iar Saladin însuși a acordat libertatea câtorva mii. Dar mulți locuitori nu au putut plăti răscumpărarea și au fost vânduți ca sclavi.
Nu există nicio cale de a merge nicăieri - nobilimea cavalerească are limitele ei.
Atunci Salah ad-Din a început să curețe orașul de murdărie. „Templierii și-au construit o locuință lângă moscheea Al-Aqsa, depozitele lor, latrinele și alte spații necesare erau amplasate chiar în moschee. Totul aici a fost readus la starea anterioară.”
Când s-a cunoscut în Europa căderea Ierusalimului, Papa Urban al IV-lea a murit - după cum spuneau ei, nu a putut rezista severității loviturii. Regele Henric al II-lea al Angliei și regele Filip al Franței, mereu în război unul cu celălalt, au convenit să încheie un armistițiu și să introducă în țările lor o taxă specială, cunoscută sub numele de „zecimea lui Saladin”, pentru a strânge fonduri pentru o campanie cu scopul a recuceririi orașului.
Sfântul Împărat Roman Frederic Barbarossa, regele francez Filip Augustus și regele englez... Richard Inimă de Leu... au pornit să cucerească Țara Sfântă. În cronicile europene, Saladin apare ca un conducător periculos, dar binevoitor. În cronicile musulmane, Richard, la rândul său, este descris ca un suveran periculos, dar în același timp educat. Probabil că ambele părți au simțit că eroii lor merită adversari demni și fiecare erou a primit mai multe laude de la inamic decât de la cronicarii săi.
Marenivul Saladin, după ce a aflat despre boala regelui englez, și-a trimis doctorul la el...
În timpul cruciadei, Salah ad-Din avea 50 de ani și avea părul gri în barbă. Richard avea puțin peste 30 de ani, iar Philip era încă cu 10 ani mai tânăr. S-ar fi putut părea Sultanului că este în război cu școlari. Dar Richard a reușit să-l surprindă cu abilități militare și diplomatice.
Citind cronicile, în special descrierile nesfârșitelor - intercalate cu lupte - negocieri purtate de suverani prin solii lor, se poate concluziona că aceasta a fost o rivalitate între egali. Ambii conducători au luptat în numele credinței, fiecare al său. Au urmat aceleași reguli și au folosit tactici de luptă similare.
Și dacă erau adevărați domni sau doar barbari - depinde de punctul de vedere ales.
În cele din urmă, Saladin s-a resemnat cu împărțirea țării și a permis pelerinilor creștini să vină din nou la Ierusalim. El însuși s-a întors la Damasc, de unde a continuat să-și guverneze vastele domenii. La sfârșitul lunii februarie 1193, Saladin s-a îmbolnăvit și, în ciuda eforturilor medicilor, a murit pe 3 martie, la vârsta de 55 de ani.
A lăsat numeroși copii și nepoți, dar dinastia sa a putut supraviețui doar trei generații. Fără mâna lui călăuzitoare, frații și surorile s-au dușmănat între ei până când mamelucii, o castă militară formată din gărzile egiptene ale palatului, au preluat puterea.
Saladin a fost o figură atât de importantă încât a fost atât respectat, cât și de temut în Occident. Spre deosebire de templieri, el a devenit eroul romanelor cavalerești...
S. Newman
ed. shorm777.ru
De la nobili la militari
Salah ad-Din nu este de fapt numele comandantului și sultanului Egiptului și Siriei, care este numit în mod obișnuit Saladin în Occident. Este o poreclă onorabilă care înseamnă „evlavia credinței”. De remarcat că, odată cu viața și cariera sa, Saladin și-a confirmat veridicitatea. Numele sultanului era Yusuf ibn Ayyub, provenea dintr-o familie de mercenari și asta i-a profețit o carieră militară. Saladin era mândru de strămoșii lui și spunea că „Ayyubiții au fost primii cărora Atotputernicul i-a acordat victoria”. Cu toate acestea, tânărul Saladin nu a arătat interes pentru afacerile militare. Era fascinat de filozofie, putea răspunde la întrebările lui Euclid și Almagestul, cunoștea aritmetica și legea islamică. Saladin era, de asemenea, pasionat de religie, care a fost foarte influențată de capturarea Ierusalimului de către creștini în timpul primei cruciade. Saladin era pasionat de genealogie, cunoștea biografia și istoria arabilor și putea chiar să citeze pe de rost o carte în zece volume de poezie arabă a lui Abu Tammam.
Niciunul dintre hobby-urile sale nu vorbea despre o viitoare carieră militară strălucitoare, până când, la insistențele rudelor sale, a fost încă nevoit să se ocupe de afacerile militare sub patronajul unchiului său Assad al-Din Shirkukh. Împreună cu el, a câștigat mai multe victorii importante și a cucerit Egiptul în 1169.
Putere neașteptată
Dar în același an, unchiul său a murit. Emirul Damascului, Nur ad-Din, a ales un nou succesor al postului de mare vizir al Egiptului, dar, în mod neașteptat, califul șiit al-Adid a dat putere lui Saladin sunit. Poate că califul a făcut asta pentru că îl considera pe Saladin un conducător slab și nesigur. „Nu există nicio persoană printre noi mai slabă și mai tânără de ani de zile decât Saladin, așa că trebuie să fie condusă, iar el nu va părăsi grija noastră. Va veni vremea când vom găsi mijloacele pentru a-i câștiga pe soldați de partea noastră, iar când armata ne va sprijini și vom obține un punct de sprijin în țară, vom scăpa cu ușurință de Saladin.” Dar, de îndată ce Saladin a câștigat puterea, s-a arătat ca un lider decisiv și independent, ceea ce l-a făcut pe Nur ad-Din să fie furios. Saladin a lansat imediat o campanie împotriva cruciaților în 1170 și, în același timp, a capturat castelul Eilat, care a servit ca o amenințare pentru trecerea navelor musulmane.
După moartea lui al-Adida în 1171, Saladin a devenit sultanul Egiptului și a restabilit credința sunnită acolo. Oficial, în ciuda întregii puteri, Saladin a continuat să reprezinte Nur ad-Din în Egipt. Saladin decide să atace independent cetățile statului Ierusalim, dar de ani de zile Nur ad-Din află despre asta și își trimite trupele din Siria, Saladin oprește tabăra și se întoarce în Egipt, iar Nur ad-Din își cere scuzele sincere. Nu le acceptă, tensiunea dintre ei crește. În 1173, după moartea tatălui lui Saladin, Nur ad-Din a început să pregătească o campanie împotriva Egiptului. Până în vara anului următor, Saladin adună trupe de la Cairo, pregătindu-se pentru un atac, dar în mod neașteptat Nur ad-Din moare și Saladin câștigă independența politică. Acum are două căi - să meargă la cruciați sau să cucerească Siria, care acum va fi împărțită de vasalii lui Nur ad-Din.
Cucerirea Siriei
Saladin poate lua Siria înainte de sosirea inamicilor, dar atacarea pământului stăpânului său este contrară tradițiilor islamice, pe care le-a onorat cu gelozie. Acest lucru l-ar putea face un lider nedemn în războiul împotriva cruciaților. Atunci Saladin decide să ia poziția de apărător al moștenitorului de 11 ani al lui Nur al-Din al-Saleh și îi scrie o scrisoare în care promite că va fi „sabia lui”. În același timp, invadatorii vin în Alep și al-Saleh este forțat să înainteze acolo cu armata sa pentru a înăbuși rebeliunea. În timp ce moștenitorul rămâne în Alep, Saladin împinge un detașament de 700 de călăreți la Damasc, care sunt admiși în oraș de către oameni loiali familiei sale. Comandantul a lăsat orașul unuia dintre frații săi și a trecut să pună mâna pe restul pământurilor care au aparținut cândva lui Nur ad-Din. Îi ia pe Hama și Alep. Saladin și-a datorat succesele militare armatei sale regulate bine antrenate de mameluci, care includea în principal arcași cai și detașamente de lăncieri călare.
Bătălia de la Hattin
Treptat, el subjugă Siria. În 1175, el interzice menționarea numelui al-Salih în rugăciuni și gravarea lui pe monede și în curând primește recunoașterea oficială de la califul de la Bagdad. În anul următor, încheie un acord cu moștenitorul lui Nur ad-Din. Saladin se întoarce de la Damasc la Cairo, unde construiește o nouă cetate. În cele din urmă, Saladin îl subjugă pe ultimul conducător independent și statul Ierusalim rămâne față în față cu un inamic puternic.
Luptă împotriva cruciaților
Saladin i-a unit pe musulmanii din Orient pentru a lupta cu cruciatii. După supunerea finală a Siriei, el se concentrează complet pe ideea expulzării creștinilor din Ierusalim și a promis Coranului că va scăpa de dușmanii islamului. Acțiunea decisivă a fost facilitată de prințul Arnaut, care a fost cândva în captivitate musulmană și eliberat personal de Saladin. Sultanul Egiptului, ca măsură de combatere a cruciaților, a impus o blocada economică. La acea vreme, principalele mărfuri de export din care câștigau cavalerii erau mirodeniile și mirodeniile exportate de caravane și nave peste Marea Roșie și Mediterană către Europa. Saladin controla Marea Roșie și rutele caravanelor de pe uscat. În 1187, prințul Arnaut a atacat o caravană egipteană, care era însoțită și de sora lui Saladin. Dar Saladin a fost un conducător înțelept și a decis să nu răspundă cu agresivitate la agresiune. S-a întors la regele Ierusalimului Guido de Lusignan și a cerut să plătească daune și să-i pedepsească pe cei responsabili. Dar după ce cererea lui a rămas fără răspuns, Saladin a anunțat o campanie împotriva Ierusalimului.
Ierusalimul se predă lui Saladin
Bătălia decisivă a avut loc la Hattin Hill. Cruciații nu au putut lupta în deșert mult timp fără apă și umbră, așa că sultanul egiptean a profitat de armata sa și a provocat o înfrângere zdrobitoare regelui Ierusalimului. Regele însuși și mulți alți reprezentanți ai ordinelor cavalerești au fost capturați. În mod interesant, aproape toți prizonierii au fost cruțați de Saladin, cu excepția reprezentanților templierilor și ai spitalilor, cei mai înverșunați dușmani ai islamului. Au fost executați. Regele și Arnaut au apărut în fața lui Saladin. Sultanul l-a salutat pe rege cu căldură și chiar i-a oferit o băutură răcoritoare, iar cu Arnaut, ca trădător, a fost strict și crud. Saladin l-a invitat să se convertească la islam, iar când a refuzat, i-a tăiat mâna lui Arnaut, iar soldații sultanului l-au decapitat apoi. Curând Saladin a cucerit Ierusalimul, orașul practic s-a predat fără luptă. Prizonierii s-au dovedit a fi un număr mare, dar Saladin i-a cruțat și le-a dat dreptul de a se răscumpăra. Mulți au reușit să facă asta, ordinele cavalerești au plătit pentru alții, săracii au căzut în sclavie. Deci Saladin a distrus primul stat Ierusalim.
Saladin și creștinii din Ierusalim
Saladin a supus aproape toată Palestina. Cruciații au organizat a treia cruciada, la care a participat și Richard Inimă de Leu, dar încercarea de a revendica pământul s-a încheiat fără glorie. Saladin și Richard au semnat un tratat de pace, conform căruia Ierusalimul a rămas cu Egiptul, iar cruciații au rămas o mică porțiune a coastei mediteraneene.
Nobil cavaler
În ciuda luptei sale implacabile cu cruciații, în memoria europenilor, Saladin a rămas un adevărat cavaler. El a arătat milă față de creștini în timpul cuceririi Ierusalimului, iar după cea de-a treia cruciada le-a acordat pelerinilor imunitate și protecție pentru ca aceștia să poată vizita în siguranță Țara Sfântă. Sub el, Ierusalimul a devenit un oraș cu adevărat sfânt, unde nu era loc pentru violență și cruzime.
Saladin şi Guido de Lusignan
A câștigat o favoare specială în rândul europenilor când l-a eliberat pe regele Ierusalimului, Guido de Lusignan. Era un conducător înțelept și un excelent comandant, dar a fost nevoit să admită că armata sa, formată din sclavi, nu era capabilă de nimic, fără conducerea sa directă. El a unit țările islamice sub mâna sa pentru a lupta împotriva invadatorilor, dar nu a lăsat niciodată un cod de lege descendenților săi. După moartea lui Saladin, toate pământurile au fost împărțite între rudele sale.
Participarea la războaie:
Consolidarea posesiunilor emirilor sirieni. Războaie cu cruciații.
Participarea la bătălii: Cucerirea Egiptului. Cucerirea Hamai. Cucerirea Damascului. Bătălia de la Halma. Asediul Mosulului. Bătălia de la Mezaphat. Bătălia de la Hattin. Luând Acre. Luând Ascalon. Luând Ierusalimul.
(Saladin) Lider militar remarcabil, fondator al dinastiei Ayyubide, conducător al Egiptului
Saladin era un fiu Ayuba si nepotul Shirkuf- 2 comandanți kurzi care s-au remarcat în serviciu sultanul Nureddin, care continuă munca tatălui său, atabekul din Mosul Imadoddina Zenti, a reușit să unească posesiunile nenumăraților emiri sirieni, să ia Edessa de la cruciați și să le constrângă statul din toate părțile.
Nureddin l-a pus pe Ayyub ca lider al Damascului nou anexat în 1154 și l-a trimis pe Saladin în Egipt în 1169, ordonând să-l ia din califii lui Fatimid, a cărui putere este mai degrabă slăbită. În 1169, după răsturnarea ultimului Adad fatimid, unchiul lui Saladin a murit. Shirkuh, exercitând puterea lui Nureddin asupra pământurilor cucerite. Puterea asupra Egiptului a trecut complet la Saladin.
Curând a început să se comporte destul de independent în raport cu Nureddin. Sultanul a început imediat să pregătească o campanie pentru a-l calma pe Saladin, dar în mijlocul pregătirilor a murit pe neașteptate. Saladin a intrat în Siria, unde a luat titlul de sultan și a început să-i elimine rapid pe succesorii incapabili ai lui Nureddin.
Timp de un deceniu întreg, Saladin a luptat pentru unificarea ținuturilor adiacente din jurul statului său.
În 1174 el a luat stăpânire pe Hamoy și Damasc, în 1175. a luat Alep, în 1176. a învins trupele Seyfeddin Mosulsky sub Halma și în același an, după o luptă încăpățânată, a făcut pace cu asasinii sirieni.
În cursul anilor 1182 și 1185. Saladin asediat Mosul, după care atabek Izzeddin din Mosul și-a recunoscut supremația. Din acel moment, Egiptul și Siria, împreună cu micile state mesopotamiene, au intrat complet în statul unit Saladin, iar acum a decis să-i alunge pe cruciați, cu care a luptat cu insistență în 1177-1179.
10 iunie 1179 Saladin in bătălia de la Mezafat a învins armata combinată Baldwin leprosulși Raymond III.
4-5 iulie 1187 bătălia de la Hattin Saladin a învins complet forțele combinate din Ierusalim și Tripoli. Curând după aceasta, o parte impresionantă a Palestinei și orașul Acre, Ascalon și, în cele din urmă, la 2 octombrie 1187, Ierusalimul însuși a căzut în mâinile lui Saladin. Nu putea să intre în stăpânire doar pe Tir, deoarece în 1188 a putut să se apere Conrad de Montferrat... Saracenii nu au avut nici un triumf la Tripoli și Antiohia.
Între timp, noi întăriri au sosit din Europa către cruciați, care în 1189 au condus asediul Acre. Odată cu sosirea trupelor regelui Angliei Richard Inimă de Leu iar regele francez Filip August orasul in 1191 a fost nevoit sa capituleze. În ciuda faptului că conform acordului încheiat cu Saladin Richard Iînainte de a pleca din Palestina, a abandonat cucerirea Ierusalimului, 1192 a început o serie de eșecuri pentru Saladin. Câteva luni mai târziu, Saladin a murit de febră.
Printre liderii estici ai acestui timp, Saladin s-a remarcat prin încântătoarea sa previziune politică și atât de curaj pe care chiar și cruciații l-au închinat. Dar, în ciuda acestui fapt, emirii provinciilor îndepărtate au arătat lipsă de respect pe spatele stăpânului lor. Toate acestea au dus la faptul că, după moartea lui Saladin, starea pe care a făcut-o a intrat în regres.
Biografie
SALAH AD-DIN(Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub, în surse europene: Saladin, 1138-1193), comandant și conducător al Egiptului, fondator al dinastiei Ayyubide. kurzi de origine. Născut în Tikrit (Irak), fiul lui Ayyub ibn Shadi, apropiat și lider militar al sultanilor Mosul-sirieni din Zengi și al fiului său Nur ad-Din. A fost educat la Damasc, unul dintre centrele științei islamice.
În 1164, Salah ad-Din a luat parte la campania egipteană sub comanda unchiului său Shirk, trimis de Nur ad-Din pentru a-l ajuta pe vizirul fatimid Shevara ibn Mujir, alungat din Egipt și a condus garnizoana Alexandriei. După ce s-a rupt de Shevara și i-a respins pe cruciați și bizantini pe care îi chemase, Shirku a devenit vizir sub califul fatimid, rămânând subordonat lui Nur ad-Din. După moartea unchiului său în mai 1169, Salah ad-Din a devenit conducătorul Egiptului. El a creat o armată eficientă de sclavi mameluci turci, inclusiv arcași cai și lăncieri. Politica domestica Salah ad-Din a fost caracterizat de dezvoltarea sistemului militar-fief (ikta) și de unele reduceri de taxe.
În 1171, după moartea califului fatimid al-Adid, Salah ad-Din a anunțat răsturnarea acestei dinastii șiite și supunerea în fața califului sunnit al Bagdadului din dinastia Abbasid, de la care a primit titlul de sultan în 1174. În 1171-1173 a luptat cu cruciații, a câștigat Tripolitania de la conducătorii nord-africani ai almohazilor. După moartea lui Nur ad-Din în 1174, Salah ad-Din a venit în sprijinul fiului său al-Salih și a ocupat cea mai mare parte a Siriei. În 1175, a anunțat înlăturarea lui al-Salih, în 1176 a învins armatele conducătorului Mosulului, Saif al-Din, care invadase Siria, și a încheiat un acord cu al-Salih și Asasinii.
În 1177 Salah ad-Din s-a întors în Egipt. La Cairo, a construit o nouă fortăreață, un apeduct care să alimenteze orașul cu apă și mai multe madrase. În 1177-1180, fără prea mult succes, a luptat cu cruciații, în 1180 a încheiat un tratat de pace cu sultanul selgiucizi de Konya (Iconium), în 1183 a supus Alep, iar în 1186 - Mosul, completând cucerirea Siriei și nordul Irakului.
În 1187, profitând de lupta pentru putere din Regatul Ierusalimului și de raidurile maestrului Cavalerilor Templieri, Reinald de Chatillon, Salah ad-Din a rupt un armistițiu de patru ani cu cruciații și le-a declarat război sfânt. Pe 3-4 iulie i-a învins pe creștini la Hittin (Palestina), luându-i prizonieri pe regele Ierusalimului Guido de Lusignan și pe maestrul Reynald (apoi l-a eliberat pe primul, iar pe al doilea l-a executat cu propria sa mână). Apoi sultanul Egiptului a cucerit Tiberiade, Akra (Akka), Ashkelon, la 20 septembrie 1187, a asediat Ierusalimul, iar pe 2 octombrie a forțat orașul să se predea. Împărăția Ierusalimului a fost distrusă majoritatea posesiunile cruciaților din Palestina și Siria au ajuns în mâinile musulmanilor. Creștinii au putut să țină doar Tirul, iar în 1189 au asediat Accra.
În iunie 1191, regele englez Richard I Inimă de Leu a sosit lângă Accra cu trupele cruciaților. A reușit să ia această importantă fortăreață și apoi să ocupe Ashkelon și coasta până la Jaffa, învingându-l pe Salah ed-Din la Arsuf. Retrăgându-se din trupele lui Richard, sultanul egiptean a distrus culturile, pășunile și fântânile otrăvite. Această tactică i-a forțat pe cruciați să renunțe la planurile de recucerire a Ierusalimului și l-a determinat pe Richard să încheie un tratat de pace cu Salah ad-Din pe 2 septembrie 1192 și apoi să se întoarcă în Europa. La scurt timp după aceea, sultanul egiptean a murit la Damasc la 4 martie 1193, unde a fost înmormântat. Dinastia Ayyubid pe care a fondat-o a condus Egiptul până în 1252, când a fost răsturnat de mameluci.
Saladin, Salah ad-Din Yusuf Ibn Ayyub (în arabă Salah ad-Din înseamnă „Onoarea credinței”), (1138 - 1193), primul sultan al Egiptului din dinastia Ayyubid. Născut în Tekrit (actualul Irak). Succesul carierei sale a devenit posibil doar datorită condițiilor predominante în Orient în secolul al XII-lea. Puterea care a aparținut califului ortodox din Bagdad sau ereticilor din dinastia fatimidă din Cairo a fost în mod constant „testată pentru putere” de către viziri. După 1104, statul selgiucizi a fost din nou și din nou împărțit între ei de către atabecii turci.
Regatul creștin al Ierusalimului, care a luat ființă în 1098, a existat doar pentru că a rămas centrul unității interioare în mijlocul decăderii generale. Pe de altă parte, entuziasmul creștin a generat opoziție din partea musulmanilor. Zengi, atabecul Mosulului, a declarat „război sfânt” și și-a început campaniile în Siria (1135 - 1146). Nur ad-Din, fiul său, și-a continuat politica agresivă în Siria, a întărit organizația statală de pe teritoriul său și a „proclamat pe scară largă jihadul”.
Viața lui Saladin a căzut în acea perioadă în care a existat o nevoie conștientă de unificare politică și de protecție a islamului. Saladin a fost un kurd armean de origine. Tatăl său Ayyub (Iov) și unchiul Shirku, fiii lui Shadi din Ajdanakan, erau lideri militari în armata din Zenga. În 1139, Ayyub a primit Baalbek de la Zengi, iar în 1146, după moartea sa, a devenit curtean și a început să locuiască în Damasc. În 1154, datorită influenței sale, Damascul a rămas în puterea lui Nur ad-Din, iar Ayyub însuși a început să conducă orașul. Astfel, Saladin a fost educat într-unul dintre celebrele centre ale științei islamice și a putut percepe cele mai bune tradiții ale culturii musulmane.
Cariera sa poate fi împărțită în trei perioade: cucerirea Egiptului (1164 - 1174), anexarea Siriei și Mesopotamiei (1174 - 1186), cucerirea Regatului Ierusalimului și alte campanii împotriva creștinilor (1187 - 1192).
Cucerirea Egiptului
Cucerirea Egiptului a fost necesară pentru Nur ad-Din. Egiptul și-a amenințat puterea dinspre sud, fiind uneori un aliat al cruciaților și, de asemenea, un bastion al califilor eretici. Motivul invaziei a fost cererea vizirului exilat Shevar ibn Mujir în 1193. Chiar în acest moment, cruciații atacau orașele din delta Nilului. Și Shirku a fost trimis în Egipt în 1164 împreună cu Saladin, un ofițer subordonat în armata sa. Aflând că Shirku plănuia nu atât să-l ajute, cât să captureze Egiptul pentru Nur ad-Din, Shevar ibn Mujir a apelat la ajutorul regelui creștin al Ierusalimului Amalrik I. Cruciații l-au ajutat pe Shevar să-l învingă pe Shirk lângă Cairo la 11 aprilie 1167. și-l forțează să se retragă (nepotul lui Shirku, tânărul Saladin, s-a remarcat în această bătălie). Cruciații s-au stabilit ferm în Cairo, care a fost abordat de mai multe ori de Shirku, care se întorsese cu întăriri. De asemenea, au încercat, deși fără succes, să-l asedieze pe Saladin în Alexandria. După negocieri, ambele părți au convenit să părăsească Egiptul. Adevărat, în Cairo, conform termenilor tratatului de pace, trebuia să rămână o garnizoană creștină. Revoltele, începute curând de musulmani în Cairo, l-au forțat pe Amalric I să se întoarcă în Egipt în 1168. A făcut o alianță cu împăratul bizantin Manuel I Comnen, care la începutul anului 1169 a trimis o flotă și o mică forță expediționară în Egipt pe mare. Manevrele iscusite (atât politice, cât și militare) ale lui Shirku și Saladin, ghinionul în urmărirea inamicului, precum și neîncrederea reciprocă dintre cruciați și bizantini - toate acestea au împiedicat coordonarea cu succes a acțiunilor. Și, prin urmare, ambele armate, cruciații și bizantinii, s-au retras din Egipt. Shirku a devenit vizir sub califul fatimid, rămânând în același timp subordonat lui Nur ad-Din, dar a murit la scurt timp după aceea, în mai 1169. El a fost succedat de Saladin, care a devenit de fapt conducătorul Egiptului cu titlul „al-Malik al-Nazir” (Conducător incomparabil).
Saladin este conducătorul Egiptului. Cucerirea Siriei și Mesopotamiei.
În relațiile cu califul fatimid, Saladin a dat dovadă de un tact extraordinar, iar după moartea lui al-Adid, care a urmat în 1171, Saladin avea deja suficientă putere pentru a-și înlocui numele cu califul ortodox al Bagdadului în toate moscheile egiptene.
Saladin și-a fondat dinastia Ayyubid. El a restabilit credința sunnită în Egipt în 1171. În 1172, sultanul egiptean a cucerit Tripolitania de la almohazi. Saladin și-a arătat în mod constant supunerea față de Nur ad-Din, dar preocuparea lui pentru fortificarea Cairoului și graba pe care a dat-o în ridicarea asediilor de la cetățile Montreal (1171) și Kerak (1173) indică faptul că se temea de invidie din partea acestuia. a stăpânului său.... Înainte de moartea domnitorului Mosul Nur ad-Din, între ei a apărut o răceală vizibilă. În 1174 Nur ad-Din a murit și a început perioada cuceririlor siriene a lui Saladin. Vasalii lui Nur ad-Din au început să se revolte împotriva tânărului său al-Salih, iar Saladin s-a mutat în nord, oficial pentru a-l sprijini. În 1174 a intrat în Damasc, a luat Hams și Hama, în 1175 a cucerit Baalbek și orașele din jurul Alepului. Saladin și-a datorat succesul, în primul rând, armatei sale regulate bine antrenate de sclavi turci (mameluci), care includea în principal arcași cai, precum și trupe de șoc ale lăncierilor cai. Următorul pas a fost obținerea independenței politice.
Saladin în luptă
În 1175, el a interzis să menționeze numele lui al-Salih în rugăciuni și să-l imprime în relief pe monede și a primit recunoașterea oficială de la califul de la Bagdad. În 1176, a învins armata invadatoare a lui Sayf ad-Din din Mosul și a încheiat un acord cu al-Salih, precum și cu Asasinii. În 1177, s-a întors de la Damasc la Cairo, unde a construit o nouă cetate, un apeduct și mai multe madrase. Din 1177 până în 1180, Saladin a purtat război împotriva creștinilor din Egipt, iar în 1180 a încheiat un tratat de pace cu sultanul de la Konya (Ruma). În 1181-1183, el s-a preocupat în principal de starea de lucruri din Siria. În 1183, Saladin l-a forțat pe atabek Imad al-Din să-l schimbe pe Alepp cu nesemnificativul Sinjar, iar în 1186 a obținut jurământul de vasal de la atabek din Mosul. Ultimul conducător independent a fost în cele din urmă supus, iar Regatul Ierusalimului s-a trezit față în față cu un imperiu ostil.
Cucerirea Regatului Ierusalimului de către Saladin.
Boala regelui Ierusalim fără copii Baldwin al IV-lea cu lepră a dus la lupta pentru succesiunea la tron. Saladin a câștigat din aceasta: a finalizat cucerirea Siriei, în timp ce a continuat să atace teritoriile creștine, deși a fost învins în bătălia lui Ram Allah în 1177.
Cel mai capabil conducător dintre cruciați a fost Raymond, Contele de Tripolitan, dar inamicul său Guido Lusignan a devenit rege prin căsătoria cu sora lui Baldwin al IV-lea. În 1187, un armistițiu de patru ani a fost rupt de faimosul tâlhar Reynald de Chatillon de la castelul Krak des Chevaliers, provocând declararea unui război sfânt, iar apoi a început a treia perioadă a campaniilor de cucerire ale lui Saladin. Cu o armată de aproximativ douăzeci, Saladin a asediat Tiberias pe malul vestic al lacului Genesaret. Guido Lusignan i-a adunat sub stindardul său pe toți a putut (aproximativ 20.000 de oameni) și s-a mutat la Saladin. Regele Ierusalimului a renunțat la sfatul lui Raymond de Tripolitan și a condus armata în deșertul fără apă, unde au fost atacați și înconjurați de musulmani. Mulți dintre cruciați de lângă Tiberiade au fost distruși.
Bătălia de la Hattin
Pe 4 iulie, la bătălia de la Hattin, Saladin a provocat o înfrângere zdrobitoare armatei creștine unite. Sultanul egiptean a reușit să separe cavaleria cruciaților de infanterie și a învins-o. Numai Raymond al Tripolitaniei și baronul Ibelin, care comanda ariergarda, cu un mic detașament de cavalerie au putut să treacă prin încercuire (după o versiune, cu aprobarea tacită a lui Saladin, care îl respecta sincer pe bătrânul războinic). Restul cruciaților au fost uciși sau capturați, inclusiv regele Ierusalimului însuși, Marele Maestru al Cavalerilor Templieri, Raynald de Chatillon și alții. Reynald din Chatillon Saladin a fost executat cu propria sa mână.
Guido Lusignan s-a eliberat ulterior, luând din acea promisiune că nu va mai lupta. Între timp, întorcându-se la Tripoli, Raymond a murit din cauza rănilor.
Saladin a capturat Tiberias, Akra (acum Akko în Israel), Askelon (Ashkelon) și alte orașe (soldații garnizoanelor lor, aproape fără excepție, au fost capturați sau au murit la Khattin). Saladin era deja în drum spre Tir, când margravul Konrad de Montferrat a sosit pe mare foarte la timp cu un detașament de cruciați, oferind astfel orașului o garnizoană de încredere. Asaltul lui Saladin a fost respins. Pe 20 septembrie, Saladin a asediat Ierusalimul. În absența regelui care se refugiase la Acre, apărarea orașului a fost condusă de baronul Ibelin. Cu toate acestea, nu au fost destui apărători. Mâncarea de asemenea. Respingând inițial propunerile relativ generoase ale lui Saladin. În cele din urmă, garnizoana a fost nevoită să se predea. Vineri, 2 octombrie, Saladin a intrat în Orașul Sfânt, aflat de aproape o sută de ani în mâinile creștinilor, și a săvârșit un ritual de curățire, dând dovadă de generozitate față de creștinii din Ierusalim. Saladin ia lăsat pe orășeni să meargă în toate cele patru părți, cu condiția să plătească singuri răscumpărarea corespunzătoare. Mulți nu au reușit să se răscumpere și au fost înrobiți. Toată Palestina a fost capturată de Saladin. În regat, doar Tirul a rămas în mâinile creștinilor. Poate că neglijarea lui Saladin de a lua această fortăreață înainte de căderea iernii a fost cea mai grosolană greșeală strategică a lui. Creștinii și-au păstrat o fortăreață puternică când, în iunie 1189, armata cruciată rămasă, condusă de Guido Lusignan și Konrad de Montferrat, a atacat Acre. Au reușit să alunge armata lui Saladin, care mărșăluia spre salvarea celor asediați. Saladin nu avea flotă, ceea ce le permitea creștinilor să aștepte întăriri și să-și revină după înfrângerile suferite pe uscat. Pe uscat, armata lui Saladin i-a înconjurat pe cruciați într-un inel dens. În timpul asediului au avut loc 9 bătălii majore și nenumărate mici ciocniri.
Saladin și Richard Inimă de Leu.
Richard I al Angliei (Inimă de leu)
La 8 iunie 1191, Richard I al Angliei (mai târziu Inimă de Leu) a sosit lângă Acre. Practic, toți cruciații i-au recunoscut în mod tacit conducerea. Richard a alungat armata lui Saladin, care mărșăluia spre salvarea celor asediați, după care a condus asediul atât de energic încât garnizoana musulmană din Acre s-a predat pe 12 iulie fără permisiunea lui Saladin.
Richard și-a consolidat succesul cu un marș perfect organizat către Askelon (Askelonul de astăzi în Israel), care s-a desfășurat de-a lungul coastei, până la Jaffa și marea victorie de la Arsuf, în care trupele lui Saladin au pierdut 7 mii de oameni, iar restul a fugit. Pierderile cruciaților în această bătălie s-au ridicat la aproximativ 700 de oameni. După această bătălie, Saladin nu a îndrăznit niciodată să-l angajeze pe Richard într-o luptă deschisă.
În perioada 1191-1192, au avut loc patru mici campanii în sudul Palestinei, în care Richard s-a dovedit a fi un cavaler curajos și un tactician talentat, deși în calitate de strateg Saladin l-a depășit. Regele englez s-a mutat constant între Beitnub și Askelon, cu scopul final de a cuceri Ierusalim. Richard I l-a urmărit constant pe Saladin, care, în timp ce se retrăgea, a folosit tactica pământului ars - distrugerea culturilor, pășunile și fântânile otrăvite. Lipsa apei, lipsa hranei pentru cai și nemulțumirea tot mai mare în rândurile armatei sale multinaționale l-au forțat pe Richard să concluzioneze că nu era în măsură să asedieze Ierusalimul, dacă nu voia să riște moartea aproape inevitabilă a întregii armate. În ianuarie 1192, neputința lui Richard s-a manifestat prin faptul că a abandonat Ierusalimul și a început să-l întărească pe Askelon. Discuțiile de pace care au avut loc în același timp au arătat că Saladin era stăpânul situației. Deși Richard a câștigat două victorii splendide la Jaffa în iulie 1192, un tratat de pace a fost încheiat pe 2 septembrie și a fost triumful lui Saladin. Din Regatul Ierusalimului a rămas doar linia de coastă și o cale liberă către Ierusalim, de-a lungul căreia pelerinii creștini puteau ajunge cu ușurință în Locurile Sfinte. Askelon a fost distrus. Nu există nicio îndoială că unitatea Orientului islamic a fost cauza morții regatului. Richard s-a întors în Europa, iar Saladin - la Damasc, unde a murit după o scurtă boală la 4 martie 1193. A fost înmormântat la Damasc și a fost plâns în tot Orientul.
Caracteristicile lui Saladin.
Saladin (Salah ad-Din) - Sultan al Egiptului și Siriei
Saladin avea un caracter flamboyant. Fiind un musulman tipic, aspru față de necredincioșii care au cucerit Siria, el, totuși, a arătat milă față de creștinii cu care a tratat direct. Saladin a devenit faimos printre creștini și musulmani ca un adevărat cavaler. Saladin a fost foarte harnic în rugăciune și post. Era mândru de familia sa, declarând că „Ayyubiții au fost primii cărora Atotputernicul le-a acordat victoria”. Generozitatea lui era evidentă în concesiile pe care le-a făcut lui Richard și în atitudinea sa față de captivi. Saladin era neobișnuit de amabil, cinstit de cristal, iubea copiii, nu își pierdea niciodată inima și era cu adevărat nobil față de femei și de toți cei slabi. Mai mult, el a arătat un devotament cu adevărat musulman pentru un scop sacru. Sursa succesului său a fost personalitatea lui. El a reușit să unească țările islamice pentru a lupta împotriva cruciaților invadatori, deși nu a lăsat țării sale un cod de legi. După moartea sa, imperiul a fost împărțit între rudele sale. Un strateg capabil, Saladin, însă, nu a putut egala tactica lui Richard și, în plus, avea o armată de sclavi. „Armata mea nu este capabilă de nimic”, a mărturisit el, „dacă nu-l conduc și nu-l privesc în fiecare clipă”. În istoria Orientului, Saladin a rămas un cuceritor care a oprit invazia Occidentului și a îndreptat forțele islamului către Occident, un erou care a unit peste noapte aceste forțe nestăpânite și, în cele din urmă, un sfânt care a întruchipat cele mai înalte idealuri și virtuți. a islamului în personalitatea sa.
Saladin (Salah ad-Din). Cronologia vieții și a faptelor
1137 (1138) - Al treilea fiu, Yusuf, s-a născut în familia lui Naim ad-Din Ayyub, un comedian militar al cetății Tekrit.
1152 - Yusuf intră în serviciul unchiului său Assad al-Din Shirk și primește un teritoriu mic.
1152 Yusuf este membru al comandamentului militar al Damascului.
1164 - 1169 ani - Participarea lui Yusuf la campaniile egiptene ale emirului Assad al-Din Shirku.
1169 - După moartea emirului Shirku Yusuf devine vizirul califului egiptean și primește de la acesta titlul de „Conducător incomparabil” („al-Malik al-Nazir”).
1173 - 1174 - Primele campanii scurte ale lui Saladin împotriva cruciaților.
1174 - Saladin cucerește Damascul după moartea lui Nur ad-Din.
1176 - Recunoașterea puterii lui Saladin asupra Siriei de către Zengizi (cu excepția domnitorului Mosulului), precum și de către Califul de la Bagdad. Drum pe ținuturile Asasinilor și încheierea unui acord cu Rashid ad-Din Sinan.
1177 - Înfrângerea lui Saladin de către armata regelui Ierusalimului Baldwin al IV-lea sub Ram-Allah.
1186 - Depunerea unui jurământ vasal de la domnitorul Mosulului.
1189 - 1191 - Operațiuni militare la Acre.
Referințe.
1. Smirnov S.A. Sultanul Yusuf și cruciații săi. - Moscova: AST, 2000.2. Istoria lumii războaie / otv. ed. R. Ernest şi Trevor N. Dupuis. - Cartea întâi - Moscova: Polygon, 1997. 3. Istoria lumii. cruciati si mongoli. - Volumul 8 - Minsk, 2000.
