Cui se închină evreii? Din revelațiile lojii francmasonice de elită „Friends of Humanity”
Deci, întrebarea este cine se închină acei evrei care nu au recunoscut Hristos, o întrebare interesantă, nu-i așa, pentru că majoritatea este încrezătoare că evreii îl slujesc pe Dumnezeu Iahve, dar s-a găsit material interesant de la binecunoscuta loja francmasonă „Prieteni”. al Umanității”.
Președintele s-a scufundat în tăcere pe scaunul său, permițându-i baronului Rothenburg să continue să vorbească.

Bătrânul evreu i-a mulțumit pentru îngăduință cu o plecăciune circulară tăcută și a început cu o voce liniștită și serioasă, în care s-a auzit o adâncă tristețe.

Prieteni și frați... Cu toții suntem evrei aici și de aceea nu putem vorbi de toleranță, datorită căreia pier dușmanii noștri, care îl adoră pe Cel răstignit de strămoșii noștri. Suntem obligați să urâm și să disprețuim toate celelalte religii și, prin urmare, toate celelalte credințe. Luciferianismul s-a transformat într-o nouă religie, începând să suprime credința evreiască, expulzând-o din inimile evreilor... Știu că îmi veți răspunde că cabalismul a fost întemeiat, sau cel puțin scris, de către foarte veneratul și sfântul rabin Akiba, care este considerat autorul „Safer Yezirah” – o carte de creații publicată de rabinul Moses de Leon. Îmi cer scuze celor care știu toate acestea pentru că repetă ceea ce știu. Dar generația mai tânără de evrei știe puține despre istoria credinței părinților noștri. Mulți dintre ei nici măcar nu cunosc limba veche a Talmudului și trebuie să se mulțumească cu traduceri slabe ale cărților noastre sfinte. Chiar și aici, la această întâlnire a Sanhedrinului internațional evreiesc, trebuie să vorbim, mi-e rușine să spun, în germană ca să ne înțelegem...

Un murmur vag curge în jurul mesei. Chipurile celor prezenți manifestau o jenă dureroasă. Numai contele Wrede și Goldman s-au uitat unul la altul, tot cu același zâmbet pe jumătate batjocoritor. Dar bătrânul fanatic nu a observat acest zâmbet, purtat de gânduri.

Și lucrăm pentru dominația mondială a evreilor, în numele unirii poporului nostru, împrăștiat în întreaga lume, legat doar de o comunitate de credință, interese, sentimente și gânduri. Cum să nu spunem că tot ceea ce aduce diviziunea în mediul nostru este dăunător prin principiul său. Cartea „Zohar Hakadosh”, care a fost, parcă, o adăugare și o explicație a „Safer Yezirah” de către rabinul Akim, a creat prima mare schismă în evrei, care nu a putut fi despărțită nici de tirania monștrilor asirieni și babilonieni. , sau prin înțelepciunea crezurilor egiptene și caldeene, sau prin legiunile de fier ale Cezarilor romani, nici persecuția de o mie de ani a adepților „celebrului”. Cartea „Zohar Hakadosh”, indiferent cine a fost scrisă, indiferent dacă Simon ben Joachai, fostul mare preot și „prinț”, „nasi” al templului din Ierusalim, sau numai înțeleptul rabin catalan, Moise de Leon, a făcut ceea ce nici puterea, nici înțelepciunea, nici persecutarea vrăjmașilor noștri nu a putut fi obținută. Ea a creat prima schismă în evrei, creând cabaliști și, spre deosebire de ei, talmudiști, cărora eu, un nedemn rabin din Sankt Petersburg, am onoarea să le aparțin... Nu voi examina aici teribila întrebare dacă Cabala are o bază științifică solidă, dovedită în fapt, sau este o prostie pe jumătate o nebunie, dacă nu o înșelăciune completă?.. Voi spune mai multe, nu pot permite ca prin simpla înșelăciune să se poată captiva milioane de minți omenești, captându-le și ținându-le în mână. cu un fel de basm, oricât de elocvent și ingenios ar fi acest basm... Înșelăciunea goală avea să se dezvăluie într-o zi. Când văd cele mai bune minți ale evreilor, cei mai înțelepți învățători ai strămoșilor noștri: rabinul Azriel, Ezra, Isaac ben Lafitte, Moise de Leon, Moise Cardovaro, Moise Nachmani, rabinul Eleazar de Worm și mulți alți rabini înțelepți, învățați și evlavioși din listele de credincioși în realitatea revelațiilor Cabala, apoi îmi plec capul și rămân tăcut! Dar în minutul următor am fost copleșit de frica de pericolul care amenința poporul Israel, care a fost purtat în exces de științele secrete. Ca să nu mai vorbim de faptul că prea mulți dintre cei mai buni șefi evrei renunță la activitățile lor în favoarea poporului nostru, de dragul de a pătrunde în secretele Cabalei, care reduce puterea poporului nostru.

Bătrânul rabin se uită aproape jalnic la întâlnire și continuă cu o expresie din ce în ce mai mare:

Poporul nostru este deja mic ca număr, în comparație cu triburile de animale umanoide create de Creatorul nostru pentru nevoile poporului ales al Israelului. Acest pericol ar putea fi încă depășit de evrei, printre care înțelepciunea și energia nu sunt calități excepționale, ca la goyim, ci o demnitate universală înnăscută, tribală. Dar ceea ce este mult mai periculos este că, adâncindu-se în studiul secretelor Cabalei, înțelepții noștri au intrat în sălbăticiile și abisurile lumii invizibile a spiritelor și a morților. Comunicarea cu forțele întunecate i-a ademenit pe cabaliști din ce în ce mai departe și, în cele din urmă, în căutarea puterii magice care subjugă lumea invizibilă, cabaliștii au dat peste puterea răului care păzește această lume invizibilă și au căzut prosternați în fața ei... a fost creată închinarea lui Lucifer, la care s-au alăturat mulți goyim...


În cele mai vechi timpuri, strămoșii noștri, care au lucrat pentru același scop sacru căruia ne-am dedicat cu toții și viețile noastre, adică de a crea stăpânirea mondială a evreilor, strămoșii noștri s-au bucurat, ademenind comunități întregi de nazarineni în plasa Cabalei. și magia neagră legată inextricabil de ea, ca cel mai puternic ordin al templierilor, Cavalerii Templiului.

Tradițiile cabaliștilor s-au păstrat cu grijă printre nazarineni și primele loji de masoni liberi au fost create din ruinele Cavalerilor Templieri... Istoria Francmasoneriei vă este cunoscută tuturor, dragi tovarăși, și de aceea nu voi locui. pe el. Dar nu vă voi ascunde faptul că, în timp ce mă bucur de extinderea acestei societăți secrete, lucrând pentru noi și sub conducerea noastră, sunt foarte îngrijorat de răspândirea închinarii lui Satana în rândul ei... De când masoneria a devenit inutil pentru pretinsa aderare la creștinism, deoarece „masonii liberi” au avut ocazia să vorbească deschis în apărarea evreilor asuprite, observ o scădere teribilă a evlaviei în rândul poporului Israel, în legătură cu dezvoltarea amenințătoare a venerării Domnului răul - Satana. Nu vezi niciun pericol în asta, considerând-o pe Dennitsa-Lucifer aliatul tău. Să fie așa!... Dar nu pot scăpa de gândul că Creatorul cerului și al pământului, care a spus: „Să nu aveți alți dumnezei decât Mine”, nu poate fi mulțumit de închinarea robului Său, care s-a răzvrătit împotriva Creatorul său... Vă bucurați, afirmând, că răspândirea satanismului printre goyim și nazarineni vă va ajuta să vă atingeți scopul principal, corupția, adică slăbirea și distrugerea goyimilor, pentru că apărătorul lor, Yeshua Ganotsri, va fi supărat. cu ei pentru trădare și va înceta să-i apărăm în lupta împotriva noastră. Văd o contradicție profundă în această bucurie. Se pare că recunoașteți puterea invincibilă a lui Yeshua Ganotsri, pe care noi, evreii, îl recunoaștem ca un vrăjitor, slăbit de rabinii înțelepți, care l-au răstignit în mâinile sclavilor săi romani. Așa credeau strămoșii noștri și așa gândim și noi, bătrânii... Dacă noi înșine începem să recunoaștem puterea dușmanului nostru etern - și ei se tem doar de ceea ce cred ei - atunci cum să luptăm și ce la care să se ridice pentru a obține triumful final al Israelului? Da-mi un raspuns! Rezolvați neînțelegerea mea, dragi frați de sânge, înainte de a cere de la mine aprobarea construirii de noi temple pentru Satana, oriunde și sub orice nume.

Pentru a doua oară, tăcerea de moarte răspunse bătrânul fanatic, care se lăsă neputincios în scaun. Cei prezenți s-au privit în tăcere unul la altul, aparent luptându-se cu confuzia și poate cu frica, cauzată de cuvintele teribile ale rabinului universal respectat din Sankt Petersburg.

Dar apoi, după un moment de tăcere, vecinul contelui Wrede, bancherul Goldman, s-a ridicat încet de pe scaun. Fața lui urâtă de Kalmyk era aproape la fel de palidă ca și fața baronului Rothenburg, dar vocea lui suna fermă și calmă.

Îi voi răspunde venerabilului nostru rabin cu una dintre prefețele Talmudului nostru, care interzice adâncirea în gânduri despre esența divinității, de neînțeles pentru mintea umană. Știm cu toții că există alte lucruri sau întrebări care sunt prea periculoase pentru ca mintea noastră fragilă să se gândească. Pentru cei care se dedică studiului serios și constant al Cabalei, este nevoie nu doar de o minte special antrenată, ci și de inspirație... De unde vine această inspirație, nu știu și nu întreb... A fost o vreme când Și eu am fost chinuit de îndoieli și de sete de cunoaștere, ca mulți dintre noi. Dar a trecut, din fericire, aș adăuga. În prezent lucrez pentru ridicarea poporului meu! Acest lucru este suficient pentru a mă liniști. Dar totuși, văd că Cabala, sau magia neagră, ale cărei uși sunt păzite de Lucifer, ne ajută foarte mult în atingerea scopului nostru și, prin urmare, ar fi o prostie să o abandonăm. Nu stiu si nu vreau sa stiu cine va fi mai puternic - Satana sau un „famos”, dar folosesc sprijinul si ajutorul celui care ne sta la dispozitie, impotriva celui cu care impacarea este imposibila pentru noi pur și simplu pentru că ar duce la dispariția evreilor. În plus, nu uitați că contribuim și ne bucurăm de răspândirea închinării lui Satan printre goyim deja pentru că Talmudul afirmă că omenirea trebuie să fie complet coruptă înainte de venirea lui Mesia și, din moment ce luciferianismul contribuie, fără îndoială, la o creștere a depravării. și crima, atunci...

Un murmur de nemulțumire răsună în jurul mesei. Câțiva tineri francezi nu s-au abținut de la exclamații de indignare. Fața urâtă și inteligentă a bancherului din Sankt Petersburg a rămas de neclintit și doar un zâmbet batjocoritor îi curbea buzele groase răsturnate.

Oare chiar ne vom înșela, domnilor? Oare chiar vom pretinde că considerăm satanismul o religie a bunătății și a luminii? În plinătate... Să avem curajul să ne exprimăm deschis convingerile, cel puțin aici între noi, și mărturisim că închinarea lui Satana nu duce numai la depravare, ci în sine este desfrânare, crimă și blasfemie, forțându-ne pe noi, luciferienii , să-l trădem pe Dumnezeul lui Moise și al profeților, încălcând zilnic toate cele zece porunci ale Lui... Dar ne-am ales liber cărările și, prin urmare, putem admite deschis unde duc aceste căi.

„Te rog să nu vorbești în numele meu”, strigă bătrânul fanatic Rothenburg. - N-am aparținut niciodată sectei voastre infernale și nu am participat niciodată la sacrificii aduse lui Moloch - Satana...

Zâmbetul bancherului urât a căpătat o expresie cu adevărat diavolească de batjocură răutăcioasă.

Dar, pe de altă parte, ai participat, și de mai multe ori, la tortura copiilor nazariți pentru a le extrage sânge de Paște... Spune-mi, înțelept rabin, chiar crezi că această jertfă este plăcută Dumnezeului lui Israel? Cred că este adus aceluiași Satan, Lucifer.

„Domnul nostru i-a poruncit lui Avraam să-i jertfească fiul întâi născut”, strigă bătrânul supărat.

Dar Dumnezeu nu a permis să se facă această crimă, înlocuind copilul cu un animal.

Copiii Nazarineenilor sunt aceleași animale, având înfățișare umană doar pentru ca evreii să nu fie dezgustați să accepte slujbe de la ei... Așa spune Sfântul Talmud! – obiecta cu fierbinte batranul fanatic.

„Este o părere ciudată a lui Iahve despre noi, evreii”, a răspuns bancherul din Sankt Petersburg cu un zâmbet amar, „dacă ne sugerează că ne este mai plăcut să extragem sânge dintr-un animal umanoid care poate să geme și să plângă, cerșind milă. , ca propriii noștri copii, decât de la vreun cocoș sau un puști...

Poporul Israel a stârnit întotdeauna invidie, ură și admirație în rândul europenilor. Chiar și după ce și-au pierdut statul și au fost nevoiți să rătăcească timp de aproape două mii de ani, reprezentanții săi nu s-au asimilat altor grupuri etnice, ci și-au păstrat atât identitatea națională, cât și cultura bazată pe o profundă tradiție religioasă. Care este credința evreilor? La urma urmei, datorită ei, au supraviețuit multor puteri, imperii și națiuni întregi. Au trecut prin toate - putere și sclavie, perioade de pace și discordie, bunăstare socială și genocid. Religia evreilor este iudaismul și datorită acestui fapt ei joacă încă un rol important pe scena istorică.

Prima revelație a lui Yahweh

Tradiția religioasă a evreilor este monoteistă, adică recunoaște un singur zeu. Numele lui este Yahweh, care înseamnă literal „cel care a fost, este și va fi”.

Astăzi, evreii cred că Iahve este creatorul și creatorul lumii și consideră că toți ceilalți zei sunt falși.

Iudaismul este credința evreilor
Mark Raik

Acum se obișnuiește să se facă distincția între conceptele de „evreu” și „evreu”, dar anterior aceste concepte erau identice: toți evreii erau evrei (deși nu toți evreii erau evrei), iar în Sfânta Scriptură ei, aceste concepte, nu sunt. separat. În plus, în vremurile biblice, aproape înainte de venirea lui Mesia, conceptele de „credință” și „religie” erau unite, sau cel puțin foarte strâns împletite. După venirea Mântuitorului și respingerea Sa de către cei la care El a venit mai întâi și după distrugerea templului, aceste concepte au început să difere destul de clar. După aceste evenimente, credința evreilor a renăscut într-o religie care a devenit o albie împietrită și uscată înaintea credinței vie în Dumnezeul viu. Tot ceea ce a rămas din credință a fost dogmă moartă.

Religia evreilor, ca și istoria lor, este una dintre cele mai vechi din lume și datează de la strămoșii lui Israel Avraam, Isaac și Iacov. Avraam, primul evreu cu care Creatorul a încheiat un legământ, a trăit mai mult de 2000 î.Hr.

Iudaismul are cerințe clare pentru un candidat pentru Mesia. Isus nu a îndeplinit astfel de cerințe. Încercările teologilor creștini de a interpreta TANAKH-ul, căutând acolo profeții despre fondatorul religiei lor, sunt extrem de tendențioase.

Din punctul de vedere al tradiției iudaice, Mesia are de îndeplinit o sarcină foarte importantă: să conducă lumea către o înțelegere a lui Dumnezeu, să stabilească pacea, dreptatea și armonia universală pe pământ. Deoarece personajul istoric pe nume Isus a eșuat în această misiune, primii creștini au schimbat radical însuși conceptul de mântuire religioasă. Ca urmare, creștinismul a fost transformat dintr-o sectă mesianică evreiască, una dintre multele de pe paleta teologică pestriță a Orientului Mijlociu, într-o religie separată complet străină de conceptele fundamentale ale iudaismului.

Credința în venirea lui Mesia a fost întotdeauna o parte importantă a doctrinei iudaice. Profesorul evreu de lege Maimonide (Rambam) a inclus această credință printre cele treisprezece principii de bază.

Iudaismul este religia națională a evreilor

Termenul „iudaism” provine de la numele tribului evreiesc din Iuda, cel mai mare dintre cele 12 triburi ale Israelului, așa cum este descris în Biblie. Regele David provenea din familia lui Iuda, sub care regatul iudeo-israelit a atins cea mai mare putere. Toate acestea au dus la poziția privilegiată a evreilor: termenul „evreu” este adesea folosit ca echivalent cu cuvântul „evreu”. Într-un sens restrâns, iudaismul este înțeles ca o religie care a apărut printre evrei la începutul mileniului I-II î.Hr. Într-un sens larg, iudaismul este un complex de idei juridice, morale, etice, filozofice și religioase care determină modul de viață al evreilor.

Zeii în iudaism

Istoria evreilor antici și procesul de formare a religiei sunt cunoscute în principal din materialele Bibliei, partea sa cea mai veche - Vechiul Testament. La începutul mileniului II î.Hr. Evreii, ca și triburile semitice înrudite din Arabia și Palestina, erau politeiști și credeau în diferiți zei.

În Biblie. Ideea lui Dumnezeu ca creator și conducător al Universului se cristalizează cu suficientă claritate în Biblie, dar trebuie acordată atenție factorilor care indică diferitele stadii de dezvoltare a acestei idei. La o anumită etapă, apare clar conceptul de Dumnezeul familiei, Dumnezeul tribal, care este numit „Dumnezeul părinţilor”. Acesta este un concept autentic, nu reconstruit pe baza credințelor generațiilor anterioare.

Se referă la epoca descrisă în ciclul de povestiri despre patriarhi din cartea Genezei, adică la prima jumătate a mileniului II î.Hr. e. și joacă un rol foarte semnificativ în etapele ulterioare de dezvoltare a ideii de Creator. Dumnezeul Părinților este în permanentă comunicare cu șeful clanului. Numele unui astfel de cap devine un epitet al numelui lui Dumnezeu însuși: „Dumnezeul lui Avraam”, „Dumnezeul lui Isaac” și „Dumnezeul lui Iacov”. Dumnezeu încheie un brit (alianță, legământ, acord) cu șeful clanului și distinge acest clan de toate celelalte clanuri.

Iudaismul este una dintre cele mai vechi religii din lume și cea mai veche dintre așa-numitele religii avraamice, care, pe lângă aceasta, include și creștinismul și islamul. Istoria iudaismului este indisolubil legată de poporul evreu și se întinde în urmă cu secole, cel puțin trei mii de ani. Această religie este, de asemenea, considerată cea mai veche dintre toate cele care au proclamat închinarea unui singur Dumnezeu - un cult monoteist în loc să se închine panteoanelor diferiților zei.

Apariția credinței în Iahve: o tradiție religioasă

Momentul exact când a apărut iudaismul nu a fost stabilit. Adepții acestei religii înșiși atribuie aspectul ei aproximativ secolelor XII-XIII. î.Hr e., când pe Muntele Sinai conducătorul evreilor, Moise, care a condus triburile evreiești din sclavia egipteană, a primit Revelația de la Cel Atotputernic și s-a încheiat un legământ între popor și Dumnezeu. Așa a apărut Tora - în sensul cel mai larg al cuvântului, instrucțiuni scrise și orale în legile, poruncile și cerințele Domnului în raport cu fanii săi.

Un oraș în care nu poți să nu te întorci.

Acum înțelegem de ce nu puteam trece doar așa, unde toată lumea dorea să se întoarcă din nou. PREZENTA SA!!! Este imposibil să vorbești despre asta, trebuie să o simți cu pielea. Trebuie să fii acolo!

"O sa te vad din nou..."

Izzy Ezagui este singurul fiu al unei familii de imigranți Chabad din Statele Unite. El a fost imediat mobilizat în IDF. În operațiunea Plumb turnat, el a comandat o unitate de forțe speciale. După ce și-a pierdut brațul, a petrecut câteva luni în spital, iar după ce a fost externat, s-a antrenat pentru a reveni în armată. 06.12.2012

Religia evreilor (iudaismul)

Religia evreilor, iudaismul, este una dintre puținele religii naționale ale lumii antice care a supraviețuit cu doar modificări minore până în prezent. În istoria generală a religiilor, iudaismul a jucat un rol extrem de important, deoarece a devenit o parte foarte semnificativă a creștinismului și islamului - cele mai mari două religii moderne ale lumii.

Iudaismul mai este numit uneori și religia lui Moise, Legea mozaică (englezii chiar spun „mozaism”) - după numele legendarului legiuitor al evreilor.

Desigur, există un mare interes pentru această religie. Există un număr imens de lucrări dedicate ei. Dar cu acest rol special al iudaismului este asociată și o mare dificultate în studierea istoriei sale.

IUDAISMUL este o religie practicată de evrei (și prozeliți din alte națiuni). Termenul este derivat din etnonimul „evrei” (cf. denumirea alternativă „religie israeliană”, adoptată în jumătatea 19-1 a secolului al XX-lea în țările europene). Sunt cunoscute (relativ puține) cazuri când alte popoare au acceptat iudaismul: în secolul al VIII-lea. aceasta a fost făcută de elita conducătoare a khazarilor, care, după căderea statului lor, s-au dizolvat în evreia crimeo-ucraineană; tribul abisinian Fallasha încă există (migrație în masă în Israel). Cu toate acestea, în general, identitatea religioasă din iudaism nu se distinge de identitatea etnică. Acest lucru îi conferă un loc aparte în fenomenologia religiilor dintre religiile etnice precum hinduismul și religiile-învățături universaliste (budism, creștinism, islam)', spre deosebire de castele hinduse, iudaismul lasă unele oportunități de a intra în el din exterior prin adoptarea unor învățături. și un rit de inițiere (circumcizie).

Este adevărat că evreii și creștinii se închină aceluiași Dumnezeu?

Buna ziua. Oleg!
Bine ai revenit! Scriu din nou pentru că eu nu știu răspunsul.
Evreii de astăzi cred în Dumnezeul lor, Iehova (Iehova), în timp ce Ortodoxia și alte confesiuni creștine nu neagă că Iisus Hristos nu a fost trimis de Iehova-Iehova, deoarece se crede că evreii de astăzi ai Legii Mozaice continuă tradiția profeților Vechiului Testament. . Acestea. Teologii nu spun direct că Cel în care cred evreii AZI, și anume Iehova, nu este Tatăl Ceresc al lui Isus Hristos. Prin urmare, mulți creștini cred că evreii de astăzi care se închină lui Iehova cred în același Dumnezeu Tatăl care L-a trimis pe Hristos pe pământ, motiv pentru care oamenii se alătură atât de ușor sectei Iehovahiste. Mi se pare că nu există o poziție clară în această problemă.

V. Shapiro: Deci, am desemnat subiectul primei prelegeri ca „Ce cred evreii și cum se roagă”. Întrucât aici este un public interesat de diverse manifestări ale vieții spirituale, tot felul de entități transcendentale, trebuie să vorbim despre transcendentalul care există în iudaism și despre ceea ce deosebește viața spirituală, religioasă, de viața de zi cu zi. Pe de altă parte, iudaismul se caracterizează printr-un grad foarte înalt de cotidianitate a tuturor manifestărilor spirituale. Multe lucruri pentru care oamenii se străduiesc sunt realizate printr-o practică spirituală oneroasă - pentru un evreu ele există adesea de la sine, ca ceva natural, ceva care există de la naștere, ca un fel de moștenire. Se întâmplă ca o persoană să câștige ceva cu mare dificultate și se întâmplă să se nască o persoană, și să aibă totul, l-a moștenit. O altă întrebare este cât de înțelept dispune o persoană de această moștenire și la ce ajunge apoi.

În înțelegerea divinității, o persoană include mai întâi toți zeii în ideea sa despre ea, apoi îi subordonează pe toți zeii străini zeității tribale și, în cele din urmă, îi exclude pe toți, cu excepția unui singur Dumnezeu, care are cea mai înaltă și cea mai înaltă valoare. Evreii i-au unit pe toți zeii în conceptul lor mai înalt despre Domnul Dumnezeul lui Israel. De asemenea, hindușii și-au combinat diversele zeități într-o „spiritualitate unică a zeilor” prezentată în Rig Veda, în timp ce mesopotamienii și-au redus zeii la conceptul mai centralizat de Bel-Marduk. Aceste idei monoteiste s-au maturizat în întreaga lume la scurt timp după ce Machiventa Melchizedek a apărut în Palestinian Salim. Totuși, conceptul Melchisedec era diferit de filosofia evolutivă a incluziunii, subordonării și excluderii: se baza doar pe puterea creatoare și avea un impact imediat asupra conceptelor superioare ale divinității din Mesopotamia.

IUDAISM, religie evreiască, iudaism, evreiesc (greacă veche - „religie evreiască”, de la numele Regatului lui Iuda), -

religie a poporului evreu, care a apărut în mileniul I î.Hr. e. în Orientul Mijlociu și strâns legat de mentalitatea națională și obiceiurile etice și juridice ale evreilor; una dintre cele mai vechi religii monoteiste ale omenirii.

În multe limbi, conceptele de „evreu” și „evreu” sunt desemnate printr-un singur cuvânt și nu sunt strict distinse, ceea ce corespunde înțelegerii evreilor în iudaism însuși.

În studiile religioase, se obișnuiește să se distingă trei perioade istorice în dezvoltarea iudaismului:

1) templu (în timpul existenței Templului Ierusalimului);
2) Talmudic (sfârşitul secolelor I-VI);
3) rabinic (din secolul al VI-lea până în prezent).

IUDAISMUL modern s-a dezvoltat pe baza mișcării fariseilor (perushim) care a apărut în Palestina în epoca dinastiei Macabeilor (secolul al II-lea î.Hr.).

Baza iudaismului este învățătura acumulată în Vechiul Testament. Religia evreiască ortodoxă nu recunoaște caracterul sacral al Noului Testament, care conține învățăturile lui Isus Hristos. Religia creștinilor, atât catolici cât și ortodocși, se bazează pe întreaga Biblie în ansamblu, care conține atât Vechiul, cât și Noul Testament. Numai protestantismul (una dintre ramurile creștinismului) nu recunoaște Vechiul Testament.

Argumentele iudaismului împotriva lui Hristos

Literatura religioasă evreiască oferă câteva argumente care ar indica faptul că Hristos nu a fost Mesia (profet, mesager al lui Dumnezeu) și nu putea fi un om-Dumnezeu și, prin urmare, învățătura lui nu poate fi adevărată.

Conform predicțiilor vechilor profeți evrei, precum Isaia și Osea, adevăratul Mesia, a cărui apariție o așteaptă evreii, ar crea multe evenimente semnificative. Întoarceți armonia divină în lume, înviați morții, adunați toți evreii împrăștiați în întreaga lume în Ierusalimul ceresc, opriți toate războaiele și chiar faceți animalele să trăiască.

Creștinismul și Biserica prin ochii unui om de știință ateu Georgy Ivanovich Starchikov

§ 1. Creştinismul este religia evreilor şi a evreilor

„Acesta este legământul pe care îl fac cu casa lui Israel...”

Vechiul Testament spune că Dumnezeu l-a creat pe om „după chipul lui Dumnezeu” (Geneza 1:27). Adam și Eva erau evrei, de aceea, Domnul Dumnezeu era și evreu. Descendenții lui Adam și ai Evei – Noe, Avraam, Moise etc. – toți l-au numit pe Domnul „Dumnezeul iudeilor” (Exod 3:18). Iisus Hristos s-a născut dintr-o mamă evreică și din Dumnezeu însuși (soțul Mariei, Iosif, tâmplar, era și evreu).

Cu o astfel de cunoscută relație de sânge, predicatorii ortodocși, catolici și protestanți ascund principalul lucru: creștinismul a fost creat de evrei și era destinat numai evreilor. Și în această privință, Noul Testament nu este foarte diferit de Vechiul Testament: ambele vorbesc despre „poporul ales al lui Dumnezeu”. Adevărat, nu au fost evidențiate calități speciale ale evreilor, iar alegerea Domnului este justificată printr-un singur argument de neînțeles: „Voi sunteți mai puțini la număr decât alte neamuri” (Deut. 7:7).

Pe o astfel de „bază teoretică”, Atotputernicul ia declarat lui Avraam: „Și voi face din tine un neam mare” (Geneza 12:2). Puțin mai târziu, El a făcut o precizare: „Scoală-te, ridică-l pe băiat (adică pe fiul lui Isaac)... căci voi face din el un neam mare” (Geneza 21:18). Și atunci ideologemul se repetă constant: „Domnul, Dumnezeul iudeilor” (Ex. 3:18). Domnul Însuși, care i s-a arătat lui Avraam, Isaac și Iacov, a dat asigurări: „Eu voi fi Dumnezeul vostru și veți ști că Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru, care v-am scos de sub jugul Egiptului” (Ex. 6). :2, 7). Sau din nou: „Spune Domnul: Eu voi fi Dumnezeu pentru toate semințiile lui Israel și ele vor fi poporul Meu” (Ier. 31:1).

Pe baza celor spuse, Domnul i-a salvat pe evreii aleși de Dumnezeu de la moarte, i-a scos din captivitatea egipteană, le-a asigurat victoria în luptele cu numeroși dușmani și a făcut multe alte minuni pentru ei. Adevărat, uneori El i-a pedepsit. Desigur, doar evreii au păstrat credința în Dumnezeu, care dă groază și face minuni.

Nașterea lui Isus Hristos, prezentat lumii de către magi ca „Regele iudeilor” (Mat. 2:2), nu a oferit inițial nicio speranță ne-evreilor. Dumnezeu Fiul s-a născut într-o familie pur evreiască, tăiat împrejur în a 8-a zi, a studiat (dacă a studiat deloc) în sinagogă și a păzit toate „legile lui Moise”. Și abia după ce a împlinit vârsta de 30 de ani, a început să propovăduiască o doctrină care a făcut ajustări semnificative la legămintele și practicile lui Dumnezeu Tatăl, în special, pentru a înmuia atitudinea Sa crudă față de oameni. Această împrejurare, precum și promisiunile unei vieți fericite de apoi, au întors privirea evreilor, păgânilor și ateilor către Isus. Astfel, pentru multe popoare a apărut iluzia învățământului internațional, care există de douăzeci de secole.

Totuși, Ioan Botezătorul i-a avertizat pe cei adunați pe râul Iordan că venise să boteze în apă, pentru ca „El să poată fi descoperit lui Israel” (Ioan 1:31). Și Isus însuși, devenind predicator, a declarat fără alternativă: „Am fost trimis numai la oile pierdute ale casei lui Israel” (Matei 15:24). Iar ucenicii Săi-apostoli (cu excepția unuia - toți evreii, inclusiv Iuda) l-au numit în consecință pe Isus „Rabbi”, adică rabin (de la ebraicul rabin - învățătorul meu) (Matei 26:49; Ioan 1:38).

Iată ce spunea apostolul Pavel despre aceasta: „Noi suntem prin fire iudei” (Gal. 2:15) și „să știți că cei ce cred sunt fii ai lui Avraam” (Gal. 3:7) și mai departe: „Noi. , fraţi, copii ai făgăduinţei după Isaac” (Gal. 4:28).

După moartea lui Hristos, apostolul Petru „a pescuit oameni” printre iudei și, întorcându-se la ei, a spus: „Dar voi sunteți un neam ales” (1 Petru 2:9). Cu toate acestea, întâmpinând neînțelegere și chiar ostilitate din partea evreilor (apostolii au auzit „răstignindu-l” de mai multe ori și aproape toți au fost executați ei înșiși), ei au fost forțați să-și extindă audiența. Apostolul Pavel a pus, de asemenea, întrebarea: „Este într-adevăr Dumnezeu numai al evreilor, și nu al păgânilor?” (Romani 3:29). Potrivit compilatorilor ruși ai enciclopediei, predicatorii de până acum s-au adresat doar evreilor și parțial elenilor din Antiohia (greaca era limba dominantă în Imperiul Roman la acea vreme), iar Petru chiar a început să boteze fără circumcizie prealabilă. În Antiohia (centrul Turciei moderne) convertiții au început să fie numiți pentru prima dată creștini [Brockhaus, vol. XXXVIIa, p. 639]. Și abia atunci au predicat ucenicii acolo, „unde nu este nici grec, nici iudeu, nici tăiere împrejur, nici netăi împrejur, barbar, scit, sclav, liber, ci Hristos este totul și în toți” (Col. 3:11). Astfel, creștinismul a câștigat susținători printre acele naționalități cărora nu a fost destinat în timpul vieții lui Hristos.

Dar, după multe secole, enciclopediștii ruși obiectivi au ajuns la concluzia fără compromis că „sarcina principală a lui Mesia a fost răsturnarea puterii romane și apoi stabilirea stăpânirii politice mondiale a Israelului”. Mai mult, ei au susținut că inițial „creștinii erau considerați evrei” [Brockhaus, vol. XXXVIIa, p. 637, 660]. Acesta este adevărul crud pe care bisericile, sectele și, bineînțeles, credincioșii creștini nu îl vor admite niciodată.

Actuala Biserică Ortodoxă Rusă (ca și Biserica Ortodoxă Rusă) a folosit o altă opțiune. Ea a recunoscut că iudaismul este o religie mai veche și respectată din care a apărut creștinismul. Ea a sugerat ca autoritățile să sărbătorească oficial o sărbătoare creștină și una evreiască. La insistențele patriarhatului din Federația Rusă secularistă, Crăciunul - nașterea „Regelui evreilor” (Mat. 2:2) și Paștele - sărbătoarea evreiască a ieșirii evreilor din Egipt a început să fie considerată non- -zile lucrătoare. De aici, în Vechiul Testament, porunca Domnului: „Fiii lui Israel să țină Paștele la timpul rânduit pentru el”. Și pedeapsa corespunzătoare: cine „nu ține Paștele, acel suflet va fi nimicit din poporul său... acela va purta păcatul” (Numeri 9:2, 13). Astfel, creștinii ortodocși (precum și ateii, musulmanii și alți ruși) sunt nevoiți să sărbătorească două sărbători iudeo-creștine, iar oligarhii evrei recunoscători care controlează mass-media alocă ore și pagini pentru desfășurarea propagandei ortodoxe, reportaje lungi despre rugăciuni solemne, arătând biserici. (doar la Moscova erau peste 400) și enoriașii rugați.

Din cartea The Jewish Question autor Aksakov Ivan Sergheevici

Nu despre emanciparea evreilor ar trebui discutată, ci despre emanciparea rușilor de evrei Moscova, 15 iulie 1867 Unul dintre cele mai privilegiate triburi din Rusia este, fără îndoială, evreii din provinciile noastre de vest și de sud. Nu există nicio îndoială că un astfel de privilegiu nu constituie

Din cartea Profețiilor din Cartea lui Daniel. 597 î.Hr - 2240 d.Hr autor Şcedroviţki Dmitri Vladimirovici

Istoria evreilor Întoarcerea din captivitatea babiloniană și construirea celui de-al doilea Templu „Vremuri dificile” sub stăpânirea Medo-Persiei și a regatului elenistic Jugul roman Predica lui Isus și a apostolilor Războiul evreiesc. Distrugerea Ierusalimului. Dezolarea Iudeii Dispersare între neamuri

Din cartea Lumea evreiască autor Telușkin Iosif

Din cartea Catolicism autor Karsavin Lev Platonovich

Din cartea Creștinismul apostolic (1–100 d.Hr.) de Schaff Philip

I. Creştinismul ca religie absolută. Creștinismul și Știința. Creștinismul, credințele creștine și alte religii Ca religie adevărată și în măsura în care este adevărată, creștinismul este un sistem de propoziții despre absolut în relația sa cu relativul,

Din cartea Creației autor Marele Atanasie

Din cartea Canonul Noului Testament de Metzger Bruce M.

Capitolul 6. Infirmarea evreilor (33) Până acum ne-am ocupat de întruparea Mântuitorului nostru și am găsit dovezi clare ale învierii Trupului Său și ale biruinței Lui asupra morții. Să continuăm acum și să examinăm necredința și ridicolul cu care îi privesc evreii și neamurile

Din cartea Canonul Noului Testament Origine, dezvoltare, sens de Metzger Bruce M.

Din cartea Kosher Sex: Jews and Sex de Valencen Georges

2. Evanghelia evreilor În scrierile diverșilor Părinți ai Bisericii găsim citate și referiri la alte evanghelii antice datând din secolele al II-lea și al III-lea. Un astfel de material ne permite să evaluăm utilizarea cărților apocrife și importanța lor în rândul acestor scrieri

Din cartea Iudaism autor Vihnovich Vsevolod Lvovici

MODERAREA EVREILOR Respectarea strictă a purității rituale a contribuit în mare măsură la moderarea tradițională în viața sexuală a evreilor antici, precum și a multor reprezentanți ai acestui popor de astăzi. Pe lângă două săptămâni de abstinență în fiecare lună - din ajunul menstruației până la

Din cartea Cum au început marile religii. Istoria culturii spirituale a omenirii de Gaer Joseph

MITUL DESPRE BOLI CONTAGIOASE ALE EVREI Mitul că evreii transmit boli contagioase a trăit de mult în lume. Chiar și în cele mai vechi timpuri, se credea că sufereau de numeroase boli de piele; de exemplu, Moise ar fi avut lichen. Autorii greci și romani au sugerat în mod repetat

Din cartea Iisus. Taina Nașterii Fiului Omului [colecție] de Conner Jacob

MITUL LUSTABILITĂȚII EVREILOR Pentru a incita și mai mult la ura față de evrei, antisemiții au recurs adesea la mitul poftei lor nestăpânite. Desenele și figurinele din Evul Mediu înfățișează adesea un evreu care alăptează tetinele unui porc. Chiar și în secolul al XIX-lea. a fost găsit un caricaturist

Din cartea autorului

IDAISMUL - RELIGIA TRADIȚIONALĂ A EVREILOR Simbolul credinței iudaismului. Pământurile Semilunii Fertile (Binecuvântate). Semiți - amoriți - poporul evreu Crezul iudaismului Iudaismul este numele modern al celei mai vechi religii monoteiste din lume. Numele vine de la

Din cartea autorului

Speranța evreilor De pe vremea când Moise și-a scos poporul din sclavia Egiptului, evreii credeau că, în timpul lor de nevoie, Iehova Dumnezeu le va trimite un Mântuitor care le va învinge pe vrăjmașii lor și le va aduce fericirea dreptății și păcii veșnice. Acest Mântuitor dorit a fost numit

Nu toți oamenii știu ce fel de credință au evreii. Și acest lucru nu este deloc surprinzător - la urma urmei, există atât de multe momente confuze și realități istorice stratificate una peste alta, încât nu este ușor de înțeles pentru o persoană cu puține cunoștințe despre chestiuni religioase. Să încercăm să formulăm răspunsul la întrebare într-un limbaj accesibil.

Deci, ce credință sunt evreii? Totul este simplu aici - se numește iudaism. Unii o consideră una dintre religiile lumii sau parte a uneia dintre ele, dar nu este așa. Deși există temeiuri pentru astfel de opinii. Și se întorc cu secole în urmă.

Ce fel de credință au evreii sunt creștini? Această întrebare poate fi auzită adesea de la oameni care au aflat că Vechiul Testament este sacru pentru locuitorii lui Israel. Nu, iudaismul nu face parte din creștinism și nu aparține religiilor lumii. Nu atinge acest statut, fie și doar din cauza numărului insuficient de aderenți. Dar este adevărat că această religie este strâns legată de creștinism. La urma urmei, acesta din urmă chiar a ieșit din asta.

Ce fel de credință au avut evreii înaintea lui Hristos?

Cu mult înainte de începutul erei noastre, evreii au început să creadă în Iahve, pe care îl considerau și îl consideră a fi singurul zeu, creatorul lumii, o ființă supremă fără formă și nicio înfățișare exterioară. În opinia lor, este o substanță infinită. Ea a fost, este și va fi. Dar la un moment dat oamenii au uitat de Dumnezeu și apoi și-a amintit prin profetul Avraam, care a devenit tatăl multor neamuri - inclusiv Israel.

Dar Avraam nu este încă o putere superioară, ci o persoană care a transmis adevărul altor oameni. Evreii nu au acceptat învățătura despre nașterea lui Isus Hristos, ridicat la rangul de zeu. Și asta i-a despărțit de creștini, punându-i pe părți opuse ale baricadelor și dând naștere la o vrăjmășie de o mie de ani.

„Mama” religiilor lumii

Tora este cartea sfântă a evreilor. În esență, acesta este același Vechiul Testament venerat de creștini. De aici confuzia cu privire la credința pe care o mărturisesc evreii. Mulți, după ce au aflat că trăiesc conform acestei cărți, consideră iudaismul una dintre ramurile creștinismului. Această părere este absurdă, deoarece chiar numele acestuia din urmă provine de la numele celui pe care catolicii, ortodocșii și protestanții îl percep ca fiu al lui Dumnezeu. Dar evreii nu sunt în mod fundamental de acord cu aceasta, deoarece, în opinia lor, infinitul (Dumnezeu) nu poate fi întruchipat în finit (omul).

Dar poruncile de bază ale creștinismului și iudaismului sunt aceleași. Iar Vechiul Testament este cel care i-a unit pentru totdeauna. Și Evanghelia este ceea ce a devenit o piatră de poticnire. Odată cu nașterea lui Hristos, a început calea unei religii mondiale, ai cărei adepți astăzi sunt miliarde de oameni. Evreii nu sunt creștini, ci, de fapt, sunt strămoșii lor. Apropo, islamul a apărut și din iudaism, deși ceva mai târziu.

Credința în Israelul modern

După cum știți, „tribul lui Avraam” este răspândit în toată lumea. Ce fel de credință au evreii în Israel – în propriul lor stat? Potrivit statisticilor, majoritatea covârșitoare a reprezentanților acestei naționalități, care trăiesc pe un pământ care este sacru atât pentru evrei, cât și pentru creștini, cred într-un singur zeu, Iahve, și venerează Tora. Aproximativ 80% dintre cetățenii israelieni sunt evrei. Alți 18% sunt musulmani – dar nu sunt evrei, ci arabi. Și doar 2% dintre israelieni sunt creștini. De regulă, aceștia sunt ruși, polonezi și alți emigranți din țări catolice, ortodoxe sau protestante.

Deci, acum este clar cui se închină evreii, ce credință au și ce leagă aceasta cu creștinismul. Zeul lor este Iahve, religia lor este iudaismul, cartea lor sfântă este Tora. Și sunt „legați” de creștini de către Vechiul Testament, recunoscuți de ambii.

Adăugați prețul în baza de date

Un comentariu

Iudaismul este religia națională monoteistă a evreilor. Adepții iudaismului se numesc evrei. Întrebați unde a apărut iudaismul, atât istoricii, cât și teologii răspund în același mod: în Palestina. Dar la o altă întrebare, când au apărut ideile monoteiste printre evrei, ei răspund diferit.

Potrivit istoricilor, până în secolul al VII-lea. î.Hr. evreii aveau altă religie. Se numește religia ebraică. Ea își are originea în secolul al XI-lea î.Hr. odată cu apariţia claselor şi a statului în rândul poporului evreu. Vechea religie ebraică, ca toate celelalte religii naționale, era politeistă. Istoricii cred că ideile monoteiste printre evrei s-au format într-o religie abia în secolul al VII-lea. î.Hr. în timpul domniei regelui Iosia în Iuda (Palestina de Sud). Potrivit istoricilor, nu numai secolul, ci și anul începerii tranziției evreilor de la religia ebraică la iudaism este cunoscut din surse. Era anul 621 î.Hr. În acest an, regele Iosia al lui Iuda a emis un decret care interzice închinarea tuturor zeilor, cu excepția unuia. Autoritățile au început să distrugă decisiv urmele politeismului: imaginile altor zei au fost distruse; sanctuarele dedicate lor au fost distruse; Evreii care făceau sacrificii altor zei erau aspru pedepsiți, inclusiv cu moartea.

Zeii în iudaism

Istoria evreilor antici și procesul de formare a religiei sunt cunoscute în principal din materialele Bibliei, partea sa cea mai veche - Vechiul Testament. La începutul mileniului II î.Hr. Evreii, ca și triburile semitice înrudite din Arabia și Palestina, erau politeiști, credeau în diferiți zei și spirite, în existența unui suflet care se materializează în sânge. Fiecare comunitate avea propriul zeu principal. Într-una dintre comunități, acest zeu era Iahve. Treptat, cultul lui Yahweh iese în prim-plan.

O nouă etapă în formarea iudaismului este asociată cu numele lui Moise. Aceasta este o figură legendară, dar nu există niciun motiv pentru a nega posibilitatea existenței reale a unui astfel de reformator. Conform Bibliei, Moise i-a scos pe evrei din sclavia egipteană și le-a dat legământul lui Dumnezeu. Unii cercetători cred că reforma religiei evreiești este legată de reforma faraonului Akhenaton. Moise, care poate să fi fost aproape de cercurile conducătoare sau preoțești ale societății egiptene, a adoptat ideea lui Akhenaton despre un singur Dumnezeu și a început să o predice printre evrei. El a făcut unele schimbări în ideile evreilor. Rolul său este atât de semnificativ încât iudaismul este uneori numit mozaicism, de exemplu în Anglia. Primele cărți ale Bibliei se numesc Pentateuhul lui Moise, ceea ce indică și semnificația rolului lui Moise în formarea iudaismului.

Idei de bază ale iudaismului

• Dacă rezumăm pe scurt ideile principale ale iudaismului, obținem următoarea listă:
• Omul a fost creat de Dumnezeu, după chipul și asemănarea Creatorului său
• Dumnezeu este sursa Iubirii, Harului și Dreptății Supreme, el are Rațiune absolută și Atotputernță
• Viața este un dialog între Domnul și un individ (sau un întreg popor)
• Omul este o ființă spirituală nemuritoare, capabilă de dezvoltare și auto-îmbunătățire fără sfârșit.
• Oamenii, indiferent de rasă, sunt egali în fața Domnului, fiecăruia li se oferă liberul arbitru
• Poporul evreu are o misiune specială - de a transmite adevăruri divine restului umanității
• Neamurile trebuie să respecte doar cele șapte legi ale fiilor lui Noe, iar evreii trebuie să îndeplinească mitzvot, constând din 613 prescripții
• Principiul spiritual domină asupra materiei, dar și lumea materială trebuie tratată cu respect
• După venirea lui Mesia (Mashiach), o nouă împărăție și pace vor veni pe tot pământul
• La sfârşitul zilelor morţii vor învia din nou şi vor trăi din nou pe pământ în trup

Cartea sacră în iudaism este Tora, care este numită și Pentateuhul lui Moise. Textul Torei este foarte greu de înțeles, așa că teologii și teosofii au creat timp de multe secole comentarii asupra cărții principale a evreilor.

Cine a fondat iudaismul

Este în general acceptat că întemeietorul iudaismului este Moise („cel care a fost salvat din apă”). Profetul iudaismului a reușit să unească triburile împrăștiate ale lui Israel într-un singur popor. De asemenea, este renumit pentru că a efectuat exodul evreilor din Egipt, unde au trăit ca sclavi.

Pe vremea lui Moise, poporul Israel a crescut în număr atât de mult încât conducătorul Egiptului a dat ordin să ucidă toți băieții evrei nou-născuți. Mama viitorului profet a salvat copilul de la moarte. Ea a pus copilul într-un coș de răchită și l-a încredințat apelor Nilului. Fiica lui Faraon a descoperit acest coș și a vrut să adopte copilul adormit.

Moise a crescut și a observat cum colegii săi de trib erau asupriți în toate felurile posibile. Într-o zi, într-un acces de furie, el a ucis un supraveghetor egiptean, apoi a fugit din țară în țara lui Madian (un oraș semi-nomad menționat în Coran și Biblie). Aici a fost chemat de Dumnezeu, care i s-a arătat lui Moise sub forma unui tufiș cuprins de flăcări, dar nu arzând. Dumnezeu i-a revelat lui Moise misiunea Sa.