Fiecare dintre voi, de mai multe ori în viață, a trebuit să se întâlnească cu acest popor. În copilărie, în anii postbelici, am avut șansa să trăiesc în aceeași așezare cu țiganii. Cei care au locuit cu noi nu mi-au provocat niciun fel de respingere sau dezgust. Dimpotrivă, am învățat multe de la bătrâni. Îmi amintesc cum nu am reușit niciodată să îmblânzesc un tânăr armăsar în turmă și ce nu am făcut, dar bunicul meu, țigan, l-a luat instantaneu, a pus o căpăstru și mi-a adus armăsarul. Și țiganii m-au învățat nu numai cum să mă descurc cu caii, poate că am avut noroc în viață. Au mai fost alte întâlniri, dar nici nu vreau să le amintesc.
Circa; not (Roma) - una dintre cele mai numeroase minorități etnice din Europa, un strat al populației etnice de origine indiană comună. Un nume comun de sine este Roma, Roma, deși se folosesc și alte etnonime: Sinti, Manush („oameni”), Kale. Ca denumire generală la nivel uman general pentru toți țiganii europeni, se folosește denumirea de romi (romi români, romi).
Originea numelui „țigani” ca exonim (adică din populația din jur) este urmărită în mod convențional în secolul al XI-lea, în jurul anului 1100 d.Hr., George din Athos descrie evenimentele care au avut loc în 1054. Din această descriere a apărut opinia despre originea egipteană a țiganilor. Se întâmplă întotdeauna că cineva a pus o poveste frumoasă și tuturor le-a plăcut, dar, de fapt, sa dovedit că totul a fost complet greșit.
Britanicii numeau în mod tradițional țigani - țigani (de la egipteni - „egipteni”), spaniolii - gitanos (de asemenea de la Egiptanos - „egipteni”), francezii - Boh; miens („boemi”, „cehi”), gitani (Gitanos spanioli distorsionați) Tsiganes (împrumutat din greacă - ;;;;;;;;;, scorbut; nu), germani - Zigeuner, italieni - Zingari, olandezi - Zigeuners, maghiari - Cig; ny sau F; ra; kn; pe („tribul faraonului "), Finlandezi - mustalaiset (" negru "), kazahi - sy; andar, Lezgins - karachiyar (" ipocriți, pretendenți "); Basci - Ijitoak; Albanezi - Jevgjit („egipteni”); Evrei - ;;;;;; (tso'ani; m), de la numele provinciei biblice Zoan din Egiptul Antic; Persani - ;;;; (dacă;); Lituanieni -; igonai; Bulgari - Tsigani; Estonieni - „mustlased” (din „Must” - negru). În zilele noastre, etnonimele sunt din ce în ce mai răspândite în diferite limbi, de la auto-desemnarea unei părți a țiganilor, „romii”;
Astfel, în denumirile „externe” de origine, numele populației rome sunt dominate de trei:
reflectând percepția timpurie a acestora ca imigranți din Egipt;
versiuni distorsionate ale poreclei bizantine „atsinganos” (adică „ghicitori, magi”);
denumiri de „negru” ca trăsătură distinctivă a aspectului, realizate în diferite limbi (ceea ce este caracteristic, unul dintre autonumele țiganilor este tradus și prin „negru”)
Numărul romilor europeni, conform diferitelor estimări, este determinat de la 8 milioane la 10-12 milioane de oameni.
În fosta URSS, existau oficial 175,3 mii de persoane (recensământ din 1970).
În Rusia, conform recensământului din 2010, există aproximativ 220 de mii de romi.
Cel mai des întâlnit nume de sine al romilor, pe care l-au adus din India, este „rom” sau „rom” printre țiganii europeni, „acasă” printre țiganii din Orientul Mijlociu și Asia Mică. Toate aceste nume se întorc la "d'om" indo-arian cu primul sunet cerebral. Sunetul cerebral, relativ vorbind, este o încrucișare între sunetele „p”, „d” și „l”. Conform studiilor lingvistice, romii din Europa și casele și lomii din Asia și Caucaz au fost cele trei „fluxuri” principale ale migranților din India. Sub numele d'om, grupurile cu castă scăzută apar în zilele noastre în diverse zone ale Indiei moderne. În ciuda faptului că casele moderne din India sunt dificil de corelat direct cu țiganii, numele lor are cea mai directă relație cu ei. Dificultatea constă în a înțelege care a fost legătura în trecut dintre strămoșii caselor de etnie romă și indiană. Rezultatele studiilor lingvistice desfășurate în anii 20 ai secolului XX și care sunt împărtășite de oamenii de știință moderne, arată că strămoșii țiganilor au trăit în regiunile centrale ale Indiei și cu câteva secole înainte de exod (aproximativ în secolul 3 î.Hr.) au migrat Punjabul de Nord.
În sursele indo-ariene ale antichității târzii și ale Evului Mediu timpuriu, care nu au fost încă considerate ca având legătură cu geneza așa-numitelor „protoromi” din India, există multe întrebări de legătură. O serie de date indică relocarea în regiunile centrale și nord-vestice ale Indiei a populației cu autodenumire d'om / d'omba începând cu secolele V-IV î.Hr. e. Această populație a fost inițial grupuri tribale de descendență comună, posibil asociate cu austroazienii. Mai târziu, odată cu dezvoltarea treptată a sistemului de castă, d'om / d'omba a ocupat nivelurile inferioare din ierarhia socială și a început să fie percepută ca grupuri de castă. În același timp, integrarea caselor în sistemul de castă a avut loc în primul rând în părțile centrale ale Indiei, iar regiunile nord-vestice au rămas o zonă „tribală” pentru o perioadă foarte lungă de timp. Acest caracter tribal al regiunilor de exod a fost susținut de legături constante cu triburile nomade iraniene, a căror reinstalare în perioada de dinaintea migrației strămoșilor romi din India a căpătat un caracter de masă. Aceste circumstanțe au determinat natura culturii popoarelor din zona Indus Valley (inclusiv strămoșii țiganilor), o cultură care și-a păstrat tipul nomad și semi-nomad de secole. De asemenea, însăși ecologia Punjab, Rajasthan și Gujarat, solurile aride și marginale de lângă râul Indus au contribuit la dezvoltarea unui model mobil semi-bovin-semi-comercial de gestionare a unui număr de grupuri de populație locală. Unii autori cred că în perioada exodului strămoșii romilor erau o populație etnică structurată social, de origine comună (și nu un număr de casti separate), angajată în transportul comercial și comerțul cu animale de transport și, dacă este necesar, ca ocupații auxiliare, într-o serie de meșteșuguri și alte servicii. care făceau parte din abilitățile cotidiene. Autorii explică diferența culturală și antropologică dintre romii și casele moderne din India (care au trăsături non-ariene mai pronunțate decât romii) prin influența ariană puternică indicată (în special, în modificarea sa iraniană), caracteristică regiunilor de nord-vest ale Indiei, unde strămoșii romilor trăiau înainte de exod. ... Această interpretare a originii etno-sociale a strămoșilor indieni ai romilor este susținută de un număr de cercetători străini și ruși.
Crimeea; țigani Mskie; nu, și Crimeea; noi, Tata; țigani rsky; nu, Tatarche, Ayudzhi (țigan. Kyrymitika Roma, Crimeea) - un grup subetnic de țigani, care face parte din grupul „mare” de romi. Formată în Khanatul Crimeii. În prezent, el trăiește în multe țări ale fostei URSS, inclusiv în Rusia. Ei vorbesc propriul lor dialect al limbii țigănești, cu împrumuturi lexicale din limbile tătară și rusă din Crimeea.
În 1944, țiganii din Crimeea, la fel ca și tătarii din Crimeea, au fost deportați în Asia Centrală, ceea ce se datora faptului că cea mai mare parte a Crimeei din pașapoartele sovietice erau înregistrate ca tătari. Cu toate acestea, deja în 1948-1949, au început din nou să apară în Crimeea. În prezent, cea mai mare parte a Crimeei locuiește în afara Crimeii - în teritoriul Krasnodar al Federației Ruse. Ocupația tradițională - comerțul mic, interpretarea muzicii, tot felul de obiecte de artizanat, bijuterii, fierărie, ghicire, cerșetorie (încă se practică. Orchestrele țigănești serveau în mod tradițional nunți tătare. În epoca noastră, muzica și dansurile țiganilor ruși sau moderni) sunt, de asemenea, cele mai ocupație comună a romilor din Crimeea.
Uneori, țiganii din Crimeea sunt, de asemenea, confundați cu Gurbets din Crimeea (un subethnos separat de limbă turcă, în recensământ, sunt înregistrați ca tătari din Crimeea).
Geneticienii europeni au analizat genomul romilor și au descoperit că acest popor își are originea în nord-vestul Indiei acum aproximativ 1,5 mii de ani și a pătruns în Europa acum 900 de ani, potrivit unui articol publicat în revista Current Biology.
„Din punct de vedere al geneticii, toți țiganii sunt conectați între ei prin două lucruri - provin din nord-vestul Indiei și strămoșii lor s-au căsătorit cu reprezentanți ai altor popoare în timpul migrațiilor lor în Europa.
Uniunea Europeană găzduiește peste 10 milioane de oameni care se identifică ca romi. Majoritatea locuiesc în țările Europei Centrale și de Est, inclusiv în România și Ungaria. Strămoșii romilor nu au lăsat în urmă o istorie scrisă, motiv pentru care patria lor istorică și istoria migrației rămân necunoscute.
Oamenii de știință au format un grup de 206 de voluntari țigani care trăiesc în diferite state din Europa de Vest și de Est, au colectat probe de ADN și și-au descifrat genomul.
Apoi, geneticienii au comparat genomul voluntarilor între ei și cu ADN-ul virtual al a 5.000 de romi și alte popoare care trăiesc în afara Europei. Acest lucru le-a permis să izoleze aproximativ 800 de mii de polimorfisme cu nucleotide unice - diferențe într-o „literă” -nucleotide, care au fost ulterior folosite ca „bandă de măsurare” pentru a evalua distanța genetică între popoare.
Potrivit calculelor genetiștilor, patria cea mai probabilă a romilor sunt teritoriile statelor moderne Gujarat, Rajasthan și Kashmir din nord-vestul Indiei. Aici trăiesc mai multe popoare izolate, cum ar fi Meghawalii din Gujarat și panditii din Kashmir, al căror genom este cel mai asemănător cu ADN-ul țiganilor. versiunea despre originea egipteană a acestui popor este în mod clar eronată.
Potrivit oamenilor de știință, cu puțin timp înainte de pătrunderea în Europa și la ceva timp după acest eveniment, romii au înregistrat două scăderi accentuate ale populației. Acest lucru este demonstrat de un număr destul de mic de diferențe între genomii diferiților reprezentanți ai acestui popor.
Comparând diferențele în structura genomului țiganilor europeni și non-europeni, oamenii de știință au descoperit că primii reprezentanți ai acestui popor au ajuns la granițele Europei acum aproximativ 900 de ani. Potrivit geneticienilor, țiganii au pătruns mai întâi în Balcani și abia apoi s-au răspândit în Europa de Vest.
La începutul anilor 70, am citit în revista „Nature” un lung articol despre țigani a fost publicat. Și acolo a fost scris că țiganii erau una dintre castele din India. Pentru comportamentul lor inacceptabil, au fost expulzați din India, ceea ce a devenit motivul migrației lor către Europa. Și mai întâi au apărut în Spania, unde au fost întâmpinați destul de prietenoși, dar și-au stricat rapid atitudinea față de ei înșiși prin furt și înșelăciune. Țiganii nu au lăsat surse scrise despre ei înșiși, dar aventurile lor sunt înregistrate în surse europene. Poate că domnii genetici au confirmat doar ceea ce se știe de mult. Articolul din revistă era destul de mare.
Remarca de mai sus adaugă delir la nazismul lui Hitler: * Hitler era 1/2 - 1/3 evreu și evrei urați. * Un fan al „rasei ariene”, dar arienii sunt exclusiv indo-iranieni și puțin slavi, care genetic nu au nicio legătură cu germanii. De fapt, haplogrupul Y-dna al popoarelor germano-scandinave I este cel mai apropiat de haplogrupul semitic J. * Se pare că Hitler - Ura țiganii și i-a iubit pe indieni, iar acesta este unul și același popor.
Înainte de geneticieni, originea lor nu era clară. De exemplu, în Europa sunt numiți țigani, din cuvântul „Egipt”, deoarece credeau că erau descendenții vechilor egipteni - magi, asemănători cu evreii care veneau din Egiptul antic.
Un alt studiu din ultimii 10 ani este lingvistic, este dovedit, de asemenea, că limba romă a apărut aproximativ 1,5 mii de ani în India. Se credea că aceștia erau drăvii - populația indigenă pre-ariană din India, pe care arienii, după ce au cucerit India, au făcut o castă inferioară. Dar dacă vin din nord-vestul Indiei, se pare că sunt arieni, nu dravidieni? ...
Strămoșii țiganilor nu au lăsat în urma lor monumente ale istoriei scrise, motiv pentru care patria lor istorică și istoria migrației rămân un mister. ”Și în memoria umană despre ei există doar negativul vagabonzilor, al hoților, al ucigașilor, al înșelătorilor.
E; nișe (germană Jenische, de asemenea, auto-nume), „nomadă”, „țigani albi” - un grup etnografic și social de origine eterogenă care trăiește în Europa Centrală și de Vest, în principal în zona din jurul Rinului (Germania, Elveția, Austria, Franța, Belgia). Din punct de vedere istoric, Yenishi a apărut la începutul secolului al XVIII-lea ca descendenți ai populațiilor marginalizate (majoritatea vorbitoare de limbă germană), deși un număr de cercetători sugerează că Yenishi ar putea fi descendenți dintr-o populație vorbitoare de limbă germană celtică. Doar o mică parte a yeniștilor a trecut la modul de viață nomad.
Yenicii vorbesc un jargon yenis special, apropiat gramatical de dialectele elvețiene ale limbii germane.
În afară de Elveția, Enishi nu sunt recunoscute în nicio țară europeană ca minoritate națională.
În timpul celui de-al doilea război mondial, naziștii i-au persecutat pe yeniști împreună cu țiganii apropiați în modul lor de viață. În Elveția modernă, Yenishi sunt priviți de autorități ca unul dintre grupurile de romi. Elvețienii Yenishi interacționează activ cu romii Sinti, în timp ce în alte țări europene Yenishi se separă activ de romi.
(Principatul Moldovei). Sclavia din România, care la acea vreme era vasal al Imperiului Otoman, a fost interzisă legal doar în februarie 1856, dar de fapt a dispărut abia la mijlocul anilor 1860. În același timp, alături de sclavi în ținuturile românești, existau iobagi români (cunoscuți ca țari, vechi, sclavi); iar în Transilvania - „români”, yobag-uri etc.) Baza master-class-ului local (boieri) a fost alcătuită din etnici români (în Țara Românească și Moldova), în Transilvania - etnici maghiari.
Istorie
În ciuda tuturor dificultăților contabilității statistice, precum și a contradicțiilor socio-politice din țară, România este cea mai mare și mai renumită regiune a culturii rome din lume. Această circumstanță nu este întâmplătoare. Țiganii s-au stabilit în ținuturile medievale românești într-un număr neobișnuit de mare. Aici au fost, fără îndoială, atrași de marea toleranță a populației romanice care a supraviețuit aici încă din antichitate. Într-adevăr, în comparație cu vlahii, care erau de asemenea angajați parțial în păstorirea nomadă, popoarele ulterioare care s-au stabilit în Balcani au fost mult mai puțin tolerante față de stilul de viață nomad al țiganilor, de limba și cultura lor. Romii români numără în prezent cel puțin două milioane. Primii țigani au intrat pe pământurile românești în secolul al XII-lea din sud. Începând cu secolul al XIII-lea, țiganii s-au trezit în poziția de sclavi ai boierilor locali români și maghiari. Atunci a început înrobirea lor treptată de către elita slavă-romană locală într-o formă foarte particulară, care amintește de sclavia din Brazilia. Prima mențiune scrisă a sclavilor țigani din România a apărut la 3 octombrie 1385. În diferite momente, ei au prezentat, de asemenea, ipoteze că romii au fost furnizați României de mongoli sau de turci care i-au alungat din Asia. După ce România a devenit vasal al Imperiului Otoman, țara a devenit parte a comerțului cu sclavi mediteranean cu țările din Maghreb.
Moșii țigănești
În România s-au format următoarele moșii profesionale ale romilor:
kalderashi (literalmente, "lucrările de cupru ale stăpânului"),
lautari („muzicieni”),
boyashi sau lingurari („producători de linguri”)
ursars („ursuleții”),
fierari („fierari”), precum și „podkovari”.
Încă de la începutul istoriei sclaviei în România, mulți sclavi, ca și în Dacia romană, lucrau în minele de sare și minereu. Femeile țigănești care aparțineau boierilor erau servitoare, deseori concubine. Căsătoriile oficiale între români și țigani nu au fost încurajate, dar copiii nelegitimi din astfel de uniuni au umplut străzile orașelor românești, exacerbând problema lipsei de adăpost a copiilor care persistă până în prezent. Această problemă a fost acută în Brazilia și în alte țări din America Latină, care au cultivat mult timp instituția din piață.
După abolirea sclaviei în principatele dunărene, cel puțin 250 de mii de romi, sau aproximativ 10% din populația Țării Românești, au primit libertate. În Basarabia rusă, în 1858, recensământul a inclus și 11.074 de sclavi romi. Eliberarea romilor nu le-a îmbunătățit situația economică. La fel ca în Brazilia, sclavii eliberați nu primeau pământ, ceea ce înseamnă că erau forțați să se alăture rândurilor săracilor urbani sau să își modifice sfera de activitate. De exemplu, fierarii combinau încălțarea cu furtul de cai.
Țiganii sunt un popor plin de mituri și legende. Ei bine, cel puțin pentru a începe dacă sunt un singur popor și care, în general, poate fi clasat printre țigani? Țiganii înșiși se consideră Sinti, sau Kalo, sau Keldari. Pe lângă binecunoscutul rom european, există și „egipteni” balcanici și Ashkali, case din Orientul Mijlociu, Bosha Transcaucaziană, Mugat din Asia Centrală și Einu chinezesc. Populația din jur îi clasifică ca țigani, dar țiganii noștri îi recunosc cu greu ca pe ai lor. Deci cine sunt țiganii și de unde au venit?
Țiganii Ursari. Imagine datorită fundației wikimedia
La început o legendă
Anterior, țiganii trăiau în Egipt între râurile Tsin și Gan. Dar apoi a venit la putere un rege rău în această țară, care a decis să transforme toți egiptenii în sclavi. Atunci țiganii iubitori de libertate au părăsit Egiptul și s-au stabilit în întreaga lume. Am auzit această poveste în copilărie în orașul bielorus Slutsk de la un bunic bătrân țigănesc care făcea tranzacții într-un bazar local. Apoi a trebuit să-l aud și să-l citesc în diferite versiuni. De exemplu, despre faptul că romii provin din insula Tsi de pe râul Gange. Sau că țiganii s-au dispersat în direcții diferite, traversând râul Tsi-Gan.
Istoria orală nu durează mult. De regulă, informațiile mai mult sau mai puțin veridice despre evenimentele istorice sunt păstrate doar pentru trei generații. Există excepții, precum poeziile antice grecești despre războiul troian sau saga islandeze. Au transmis știri despre evenimentele de acum secole. Dar acest lucru s-a întâmplat datorită povestitorilor profesioniști. Țiganii nu aveau astfel de povestitori, așa că miturile au luat locul informațiilor veridice. Au fost create pe baza legendelor popoarelor locale, a poveștilor biblice și a fabulelor directe.
Țiganii nu-și amintesc că numele poporului lor provine din cuvântul grecesc atsigganos. Acesta a fost numele sectei creștine medievale a vrăjitorilor și ghicitorilor din Frigia (acum teritoriul Turciei). Până la apariția țiganilor în Grecia balcanică, aceasta a fost distrusă, dar amintirea ei a fost păstrată și a fost transferată oamenilor încă puțin cunoscuți.
În unele țări, țiganii sunt încă numiți egipteni (amintiți-vă de cuvântul englezesc țigani sau spaniolul gitano). Acest nume își are originea și în Peninsula Balcanică, unde oamenii din Egipt au vânat mult timp trucuri și spectacole de circ. După cucerirea Egiptului de către arabi, fluxul de magi de acolo s-a uscat, dar cuvântul „egiptean” a devenit un cuvânt de uz casnic și a fost transferat țiganilor.
În cele din urmă, denumirea de sine a țiganilor europeni „romi” le face uneori referire la imigranții din Roma. Vom vorbi despre originea reală a acestui cuvânt mai jos. Dar, dacă ne amintim că în Evul Mediu locuitorii din Bizanț se numeau altceva decât romani, atunci ne întoarcem din nou în Peninsula Balcanică.
Este curios că primele înregistrări scrise ale romilor sunt asociate și cu Peninsula Balcanică. În viața călugărului grec Gheorghe de Athos, scrisă în 1068, se spune că cu puțin înainte de moartea sa, împăratul bizantin Constantin Monomah a apelat la unii indieni să-și curățe grădinile de animale sălbatice. În secolul al XII-lea, spre nemulțumirea călugărilor ortodocși, țiganii au schimbat amulete în Constantinopol, au prezis soarta și au jucat cu urși instruiți. În 1322, pelerinul irlandez Simon Fitz-Simons i-a întâlnit pe insula Creta. În 1348, evidența romilor apare în Serbia, în 1378 - în Bulgaria, în 1383 - în Ungaria, în 1416 - în Germania, în 1419 - în Franța, în 1501 - în Marele Ducat al Lituaniei.
În Evul Mediu, sosirea imigranților a fost întotdeauna binevenită de feudali, deoarece aceștia se bazau pe forță de muncă ieftină. În 1417, împăratul Sigismund al Luxemburgului a emis chiar un certificat de protecție pentru romi. Dar foarte curând monarhii europeni s-au dezamăgit de extratereștri. Nu doreau să se stabilească într-un anumit loc și păreau mai degrabă vagabonzi. Deja în secolul al XV-lea au început să fie adoptate legi care vizau expulzarea romilor. Mai mult, în unele cazuri, infractorii au fost amenințați cu pedeapsa cu moartea. Țiganii au plecat și s-au întors. Nu aveau încotro, deoarece nu-și aminteau unde era patria lor. Dacă patria nu este Peninsula Balcanică, de unde au venit?
Casă ancestrală în India
În 1763, pastorul ardelean Istvan Vali a întocmit un dicționar al limbii țigănești și a ajuns la concluzia că este de origine indo-ariană. De atunci, lingviștii au găsit multe fapte care susțin concluzia sa. În 2004-2012, au apărut lucrările geneticienilor, care au stabilit că casa ancestrală a romilor ar trebui căutată în nord-vestul Indiei. Au descoperit că majoritatea bărbaților romi provin dintr-un grup mic de rude care au trăit în urmă cu 32 până la 40 de generații. Acum 15 secole, ei și-au părăsit casele și, dintr-un anumit motiv, s-au mutat spre vest.
Dovezile despre originea indiană a romilor sunt atât de clare încât, în 2016, Ministerul indian de Externe a declarat că romii fac parte din comunitatea indiană de peste mări. Prin urmare, dacă doriți să știți câți indieni trăiesc, de exemplu, pe teritoriul Belarusului, adăugați 7079 romi bielorussi la cei 545 de imigranți din India!
În același timp, nici lingviștii, nici geneticienii nu au determinat încă cu precizie ce strămoși dintre care indienii moderni (la urma urmei, există multe popoare care trăiesc în India!) Au legătură cu țiganii. Acest lucru se datorează parțial faptului că diferite triburi trăiesc în nord-vestul Indiei. Există mai multe dintre ele în statele Gujarat și Rajasthan. Poate că strămoșii țiganilor erau un mic trib. După ce au plecat spre vest, în India nu au avut rude sau descendenți apropiați.
„Așteaptă, ce mai face! - cineva va exclama. "La urma urmei, există țigani în India!" Călătorii scriu despre țigani indieni în bloguri, îi împușcă pe video. Eu însumi am văzut în nordul Indiei reprezentanți ai oamenilor care sunt numiți acolo „banjara”, „garmati”, „lambani” și așa mai departe. Mulți dintre ei continuă să ducă un stil de viață nomad, trăiesc în corturi, cerșetori sau meserii mici. Atitudinea indienilor față de ei este aproximativ aceeași cu cea a europenilor față de romi. Adică, în ciuda tuturor toleranțelor și a poveștilor romantice, este foarte rău. Cu toate acestea, „banjara-garmati” nu sunt țigani. Această națiune are propria sa istorie. Provine din Gujarat, dar modul de viață „țigan” a început să conducă abia în secolul al XVII-lea. Banjara-garmati și țiganii sunt într-adevăr rude îndepărtate, dar nu într-o măsură mai mare decât alte triburi și popoare din nord-vestul Indiei.
Cum au ajuns țiganii în vest
În 2004, istoricul britanic Donald Kendrick a publicat cartea The Gypsies: From the Ganges to the Thames. El a încercat să rezume toate informațiile cunoscute care pot arunca o lumină asupra apariției romilor în Europa. Opera sa este doar o versiune, există multe fapte indirecte și inferențe controversate în ea. Cu toate acestea, pare credibil și merită redat pe scurt cititorilor de limbă rusă.
Migrația indienilor spre vest către Imperiul persan vecin a început acum 1.500 de ani. Poemul persan „Șahnameh” povestește despre acest lucru în formă lirică. Șahul Brahram Gur, care ar fi guvernat în secolul al V-lea, s-a adresat unuia dintre regii indieni cu o cerere de a trimite muzicieni-luri. Fiecare muzician a primit o vacă și un măgar, deoarece șahul dorea ca coloniștii să se așeze pe pământ și să crească noi generații de muzicieni. Dar mai des indienii s-au mutat în Persia ca soldați mercenari și artizani. D. Kendrick observă că în Iran strămoșii țiganilor puteau face cunoștință cu vagoanele. Mai târziu, vagonul wardo va deveni un simbol al nomazilor țigani din Europa.
În 651, Persia a fost cucerită de arabii musulmani. Arabii îi cunoșteau pe coloniștii indieni sub numele de Zottas. Poate că provine de la poporul Jat, care în prezent trăiește în nord-vestul Indiei. Zota a format un fel de stat în partea de jos a Tigrului și Eufratului, colectând tribut de la comercianții care treceau pentru utilizarea rutelor comerciale. Arbitrariile lor au provocat furia califului Al-Mutasim, care l-a învins pe Zott în 834. El a mutat unii dintre prizonieri în zona orașului Antiohia, la granița cu Bizanțul. Acum este granița dintre Turcia și Siria. Aici au servit ca păstori, păzind turmele de animalele sălbatice.
În 969, împăratul bizantin Nicefor a cucerit Antiohia. Astfel, strămoșii țiganilor au ajuns în cadrul Imperiului Bizantin. De ceva timp au locuit în estul Anatoliei, unde armenii au constituit o parte semnificativă a populației. Nu degeaba mulți lingviști găsesc împrumuturi de la armeană în limba țigănească.
Din Anatolia de Est, unii dintre romi au migrat la Constantinopol și Peninsula Balcanică, apoi în alte țări europene. Acești țigani sunt cunoscuți de noi ca „rom”. Dar o altă parte a romilor a rămas în Anatolia și, deja în timpul cuceririlor turcești, a stăpânit întinderile din Orientul Mijlociu, Transcaucasia, Iran și Egipt. Sunt cunoscuți ca „acasă”. Țiganii „acasă” trăiesc încă în țările musulmane, profesează islamul, dar se separă de arabi, turci și persani. În mod caracteristic, în Israel cooperează cu autoritățile și chiar servesc în armata israeliană. În Egiptul vecin, Domari locuiește în apropierea orașelor mari. Printre egipteni, femeile lor au reputația îndoielnică de a fi bune dansatoare și prostituate ieftine.
Călătoria romilor spre vest în secolele V - XV
În Armenia, țiganii „lom”, cunoscuți și sub numele de „bosha”, au adoptat creștinismul și acum diferă cu greu de ceilalți armeni. În Asia Centrală, casa a început să vorbească limba tadjică și să se numească „Mugat”, deși popoarele din jur le numesc adesea „Lyuli”. În China de Vest, pe versanții sudici ai munților Tien Shan și în oazele deșertului Taklamakan, se pot întâlni țigani destul de exotici „einu”. Vorbește o limbă ciudată în care cuvintele indo-ariene și tajice sunt combinate cu gramatica turcică. Einu sunt țărani obișnuiți și meșteșugari, care nu sunt predispuși la furt, cerșetorie sau trafic de droguri. Cu toate acestea, vecinii chinezi și uiguri îi tratează cu dispreț. Însăși Einu spun că au venit în China din Iran, adică sunt descendenți ai Zott-ului medieval sau ai aceleiași „case” de țigani.
Numele „rom” și „casă” au o origine comună, diferă doar prin pronunție. Dar, dacă „romul” ne referă fantezia la Roma, atunci „acasă” clarifică adevăratele rădăcini ale numelui de sine al țiganilor. În limba punjabi, cuvântul „dam-i” înseamnă un om sau un om.
A doua venire
Așadar, în secolul al XIV-lea, țiganii au început să părăsească confortabila Peninsulă Balcanică, unde au petrecut câteva secole, și să se mute în alte țări europene. Nu este nimic surprinzător în acest sens, dacă ne amintim că în această perioadă a avut loc cucerirea turcească a ținuturilor fostului Imperiu Bizantin. Cu toate acestea, numărul imigranților nu poate fi numit imens. Acest lucru este dovedit de materialele despre persecuția romilor de către autorități. De regulă, până în secolul al XVIII-lea, comunitățile de romi din țările europene numărau doar câteva sute de persoane fiecare. În Rusia, țiganii nu sunt menționați decât în \u200b\u200b1733 și chiar și atunci au trăit doar în statele baltice.
Până în secolul al XIX-lea, mulți țigani europeni și-au părăsit stilul de viață nomad, s-au încadrat cumva în structurile sociale existente, au servit în armată și au participat la expansiunea colonială a popoarelor europene. Imaginea negativă a țiganilor se eroda treptat. Poeții romantici au cântat dragostea țiganilor pentru libertate. Dar, la mijlocul secolului al XIX-lea, din Peninsula Balcanică s-a revărsat un nou flux de coloniști romi, cărora definiția liberului nu a fost niciodată potrivită.
De unde au venit? În ciuda invaziei turcești, majoritatea romilor medievali au ales să rămână acolo unde erau. La începutul secolului al XVII-lea, găsim suburbiile țigănești lângă mănăstirea Athos, așezări de meșteri țigani din Bulgaria și chiar soldați țigani din armata otomană. În timp ce romii au fost persecutați în țările europene, în portul otoman au fost recunoscuți ca supuși ai sultanului, au plătit impozite și, în unele cazuri, s-au bucurat de un anumit grad de independență.
Nu este surprinzător faptul că au existat multe sedentare printre țiganii otomani. Unii s-au convertit la islam, alții au rămas creștini, iar alții au încercat să fuzioneze cu populația locală. Astfel, în Kosovo a apărut un mic grup de romi Ashkali, care locuiau în sate permanente, făceau grădinărit și vorbeau albaneză. În Bulgaria, romii au adoptat mai des limba și cultura turcească.
Un sat de țigani români în secolul al XIX-lea. Imagine oferită de wikimedia
Cu toate acestea, în nordul Balcanilor a existat o mare excepție. În principatele românești din Țara Românească și Moldova, țiganii erau sclavi. Este curios că prima mențiune a romilor în documentele muntenești din secolul al XIV-lea vorbește despre ele ca nefiind libere. Majoritatea țiganilor aparțineau prințului, dar existau și sclavi, dependenți de mănăstiri sau de proprietari de pământuri boierești. Unii dintre sclavii țigani au condus un stil de viață sedentar, alții au avut voie să cutreiere, dar într-un fel sau altul au lucrat pentru proprietar. Proprietarii și-au dispus bunurile, au permis sau au interzis căsătoria, au fost judecați și pedepsiți. Sclavii din Țara Românească erau ieftini. De exemplu, în 1832, treizeci de romi au fost schimbați pentru o singură șezlong. În Moldova, pe lângă sclavii țigani, exista un grup mic de sclavi tătari. Tătarii au devenit sclavi când au fost capturați. Dar modul în care populația de romi a ajuns în sclavie este greu de înțeles. Nu au existat acțiuni militare între români și romi.
Sclavia a fost în cele din urmă abolită abia în 1856. Deși autoritățile române au luat măsuri pentru ca romii să se amestece cu românii, mulți dintre sclavii eliberați au ales să se îndepărteze de foștii lor stăpâni. Acest lucru a fost valabil mai ales pentru cei care au menținut un stil de viață nomad. Mulți dintre romii care trăiesc în țările vest-europene, în Rusia, Ucraina și Belarus sunt descendenți direcți ai valului foarte târziu de romi din România.
În secolul al XX-lea, în URSS și în alte țări socialiste, au încercat să transfere romii la un stil de viață sedentar. Naziștii au exterminat țiganii în lagărele de concentrare. Astfel, în timpul celui de-al doilea război mondial, Belarus a pierdut aproape întreaga populație de romi indigeni. Țiganii care trăiesc acum în țara noastră sunt descendenții coloniștilor postbelici din alte republici sovietice. În epoca noastră, o atitudine suspectă și uneori clar ostilă față de romi este caracteristică tuturor țărilor europene, din Franța până în Rusia.
Țiganii nu sunt iubiți, sunt admirați, dar continuă să ducă un stil de viață izolat. Și așa o mie și jumătate de ani!
Țiganii sunt unul dintre cele mai uimitoare popoare pe care le poți întâlni în lume. Mulți și-ar invidia emanciparea interioară și optimismul pe tot parcursul vieții. Țiganii nu au avut niciodată propriul lor stat și, cu toate acestea, și-au purtat tradițiile și cultura de-a lungul secolelor. În ceea ce privește gradul de prezență pe planetă, aceștia pot concura cu un alt om, până de curând, împrăștiat în întreaga lume - evreii. Nu este o coincidență faptul că evreii și țiganii se aflau chiar în fruntea listei acelor reprezentanți ai rasei umane care au fost supuși distrugerii complete, conform legilor rasiale ale lui Hitler. Dar dacă despre genocidul evreilor - Holocaustul - s-au scris multe cărți și s-au filmat multe filme, zeci de muzee din diferite țări sunt dedicate acestui subiect, atunci puțini oameni știu despre Kali Thrash - genocidul romilor. Pur și simplu pentru că nu era nimeni care să mijlocească pentru țigani.
Figura 1. Fată țigănească. Europa de Est
Sursa necunoscută
Atât evreii, cât și țiganii sunt uniți de credința în propriul destin special, care, de fapt, i-a ajutat să supraviețuiască - la urma urmei, atât evreii, cât și țiganii au trăit timp de secole ca minorități printre alte popoare, cu limbi străine, obiceiuri, religie, dar în același timp și-au putut menține identitatea. La fel ca evreii, țiganii erau împrăștiați în diferite țări din Europa, Orientul Mijlociu, Caucaz și Africa de Nord. Ambele popoare „și-au păstrat rădăcinile”, practic nu se amestecă cu populația locală. Atât evreii, cât și țiganii au diviziuni în „prieteni” și „străini” (rom-gazhё printre țigani, evrei-goyim printre evrei). Este de remarcat faptul că nici unul, nici celălalt nu au constituit nicăieri majoritatea populației - și, prin urmare, s-au trezit fără statalitate la începutul secolului al XX-lea.
Înainte de crearea statului Israel, evreii din diferite regiuni ale Eurasiei foloseau limbi diferite în viața de zi cu zi. Astfel, evreii din Europa Centrală și de Est vorbeau aproape exclusiv în idiș, limba grupului germanic, foarte asemănătoare cu germana, dar folosind alfabetul ebraic. Evreii persani și evreii din Asia Centrală vorbeau ebraică-persană și alte limbi ebraico-iraniene. Evreii din Orientul Mijlociu și Africa de Nord vorbeau diferite diale evrei-arabektah. Sephardimii, descendenții evreilor expulzați din Spania și Portugalia în secolele XV-XVI, vorbeau o limbă sefardică (ladino), apropiată de spaniolă.Romii, care nu au propria lor statalitate, vorbesc, de asemenea, mai multe dialecte care diferă semnificativ între ele. Fiecare localitate își folosește propriul dialect, cu o mulțime de vocabular împrumutat. Deci, în Rusia, în Ucraina, în România, se folosesc dialecte cu o mare influență a românilor și rusei. Romii din Europa de Vest vorbesc dialecte cu împrumuturi din germană și franceză. La periferia areolei de așezare a țiganilor (Finlanda modernă, Spania, Portugalia, Scoția, Țara Galilor, Armenia etc.) utilizează limbi locale intercalate cu vocabularul țiganilor.
Este de remarcat faptul că nu numai țiganii absorb vocabularul în limba lor, ci și popoarele „aborigene” împrumută unele cuvinte. De exemplu, jargonul rusesc răspândit este de origine țigănească: dragoste (bani), fură (fură), hawala (mănâncă, mănâncă), labat (cântă la un instrument muzical). Cuvinte în engleză lollipop (lollipop), pal (prieten), chav (gopnik), minuscul (mic, mic) - în mod similar. Schimbările au avut loc și în mediul cultural: în Rusia, în special în secolul al XX-lea, ansamblurile de țigani s-au răspândit, bucurându-se de o popularitate imensă în toate straturile societății. În partea de sud a Spaniei, țiganii au creat stilul muzical flamenco.
Așadar, de unde au venit țiganii, de ce au ajuns împrăștiați în toată lumea și de ce sunt atât de antipati oriunde au ghinionul să trăiască? Culoarea cenușie a pielii și culoarea întunecată a părului indică în mod clar că strămoșii romilor au venit în Europa din sud. Mai multe triburi locuiesc încă în statul Rajasthan din nordul Indiei, care sunt considerate a fi înrudite cu romii de astăzi. Cele mai mari dintre acestea sunt Banjars; Pe lângă Banjars, posibilii strămoși ai țiganilor includ și Chamars, Lohars, case și Khajars.
Figura 2. Banjar adolescent în costum festiv. Rajasthan (nord-vestul Indiei).
Fotografie a autorului.
Istoricii nu au reușit încă să stabilească cu certitudine când au început exact țiganii în marea lor călătorie, dar se presupune că acest lucru s-a întâmplat în intervalul dintreVI și X secole d.Hr. Traseul mișcării este mai precis cunoscut. După ce au părăsit nord-vestul Indiei, triburile nomade au trăit mai întâi mult timp pe teritoriul Iranului și Turciei moderne, de acolo au început să se mute spre nord - pe teritoriul Bulgariei moderne, Serbiei și Greciei. Mai târziu, de la aproximativXv secol, romii prin teritoriul României moderne au început să se stabilească mai întâi în țările Europei Centrale (Germania modernă, Republica Cehă, Ungaria, Slovacia), apoi s-au mutat în Scandinavia, în Insulele Britanice, în Spania. Cam în același timp (XV - XVI secole), o altă ramură a romilor, trecând de pe teritoriul Iranului modern și Turciei prin Egipt, s-a stabilit în țările din Africa de Nord și a ajuns și în Spania și Portugalia moderne. La sfarsitXVII secole, țiganii se aflau pe teritoriile periferice ale Imperiului Rus (Marea Baltică modernă, Crimeea, Moldova).
De ce și-au părăsit țiganii casele și au pornit într-o călătorie lungă? Oamenii de știință nu știu încă răspunsul exact, dar sugerează că, cel mai probabil, mai multe triburi indiene nomade au început la un moment dat să depășească limitele zonei tradiționale de așezare. În prezent, în India, aproximativ cinci la sută din populație migrează constant - de regulă, aceștia sunt meșteșugari itineranți, al căror traseu este mai mult sau mai puțin constant. Baza modului de viață nomad al țiganilor și strămoșilor lor indieni nu a fost o „poftă romantică de schimbare a locurilor”, așa cum unii cititori ar putea gândi pe baza poveștilor lui M. Gorky și a filmelor lui E. Lotianu, ci un factor economic: meșterii din tabără aveau nevoie de piețe pentru produsele lor, artiștii aveau nevoie de un nou public pentru spectacolele lor, ghicitorii aveau nevoie de o schimbare de clientelă. În fiecare caz specific, zona nomadă a fost relativ mică - aproximativ 300-500 de kilometri pătrați. Acest lucru explică faptul că nomazii au avut nevoie de câteva secole pentru a ajunge în Europa de Vest.
Pe măsură ce triburile nomade s-au îndepărtat din ce în ce mai mult de patria lor istorică, s-au consolidat din ce în ce mai mult. În India, multe triburi formează o castă separată - numărul total de caste din această țară depășește 3000, tranzițiile între caste sunt dificile sau complet interzise. Cel mai probabil, strămoșii țiganilor moderni care au ieșit din subcontinentul indian au aparținut diferitelor caste (ocupațiile lor principale erau fierăria și olăritul, țesutul coșului, confecționarea și cosirea cazanelor, spectacolele de stradă, ghicitul etc.). În timp ce se aflau pe teritoriul Iranului și Afganistanului actuale, nu s-au remarcat prea mult de indigenii - erau aproape la fel de negri și cu pielea întunecată. În plus, erau mulți păstori nomazi în jur, așa că stilul de viață al țiganilor nu părea ceva special pentru ceilalți.
Pe măsură ce romii se îndepărtau din ce în ce mai mult de patria lor istorică, diferențele lor de îmbrăcăminte și tradiții au devenit mai vizibile în comparație cu populația locală. Aparent, atunci diferitele triburi-casti indiene au început treptat să crească împreună, formând o nouă comunitate, pe care noi o numim „țigani”.
Au avut loc și alte schimbări. Una dintre cele mai mari și mai puternice state din X -XIV secole pe teritoriul Europei și Asiei Mici a fost Bizanțul, care la acea vreme ocupa teritoriul Turciei moderne, Greciei și Bulgariei. Câteva sute de ani de viață pe teritoriul Bizanțului creștin au dus la faptul că romii au adoptat creștinismul, se pare că acest lucru s-a întâmplat în jurulXII - XIV secole. Sursele scrise bizantine din acea vreme nu disting în niciun fel romii de alte grupuri sociale și etnice. Acest lucru indică indirect că la acel moment romii nu erau percepuți ca un grup marginal sau criminal.
Imperiul Bizantin a fost unul dintre cele mai longevive imperii din istorie. A existat de peste o mie de ani, dar la mijlocXv secolul a dispărut complet și a căzut sub presiunea turcilor otomani. Pe măsură ce Bizanțul a dispărut, țiganii au pornit din nou - au început să se stabilească în țările din țările vecine. Atunci a început procesul de marginalizare a romilor.
Europa XV secol pierdut în multe țări din est în ceea ce privește tehnologia și nivelul de trai. Era marilor călătorii pe mare, care au deschis noi pământuri și oportunități bogate pentru europeni, abia începea. Revoluțiile industriale și burgheze, care stabiliseră Europa la o înălțime de neatins pentru alte țări, erau încă departe. Europenii de atunci trăiau slab, nu era suficientă mâncare pentru toată lumea și nu aveau nevoie deloc de gura altora. Atitudinea negativă față de țigani în ceea ce privește „gurile în plus” a fost agravată de faptul că în timpul prăbușirii Bizanțului, cele mai mobile, cele mai aventuroase grupuri de țigani, printre care erau mulți cerșetori, hoți mici, ghicitori, s-au mutat în Europa, așa cum se întâmplă de obicei în timpul cataclismelor sociale. Muncitori cinstiți, care au primit la un moment dat numeroase scrisori de privilegiu în Bizanț, se pare că nu se grăbeau să se mute pe noi ținuturi, sperând să se adapteze noilor ordine ale turcilor otomani. Până când artizanii, antrenorii de animale, artiștii și comercianții de cai (reprezentanți ai profesiilor tipice de țigani) s-au regăsit în Europa Centrală și de Vest, aceștia au căzut sub stereotipul negativ deja existent al percepției și nu au putut să-l schimbe.
Un factor suplimentar în marginalizarea romilor a fost bresla și restricțiile teritoriale ale Europei medievale. Dreptul de a se angaja în meșteșuguri a fost apoi moștenit - așa că fiul unui cizmar a devenit cizmar, iar fiul unui fierar a devenit fierar. Era imposibil să schimbi profesia; în plus, majoritatea locuitorilor orașelor medievale din întreaga lor viață nu au fost niciodată în afara zidurilor orașului și au fost precauți de toți străinii. Artizanii țigani care au ajuns în Europa Centrală s-au confruntat cu o atitudine ostilă și negativă din partea populației locale și a faptului că, din cauza restricțiilor comerciale, nu se puteau angaja în meșteșuguri, pe care le câștigaseră mult timp pentru a trăi (în primul rând lucrând cu metal).
Din XVI secol, relațiile economice din Europa au început să se schimbe. Au apărut producători, ceea ce a dus la ruina masivă a meșterilor. În Anglia, nevoia de pajiști pentru industria textilă a dus la o politică de împrejmuire, în care țăranii erau alungați de pe pământurile lor comunale, iar terenul eliberat era folosit pentru pășunatul oilor. Întrucât prestațiile de șomaj și alte mecanisme de sprijinire a segmentelor vulnerabile din punct de vedere social ale populației nu existau în acel moment, numărul vagabonzilor, tâlharilor mici și cerșetorilor a crescut. Au fost adoptate legi violente împotriva lor în toată Europa, sugerând adesea pedeapsa cu moartea pentru cerșetorie. Nomade, semi-nomade și, de asemenea, care încearcă să se stabilească, dar romii ruinați au devenit victimele acestor legi.
Fugind de persecuția autorităților, romii au devenit mai tainici - s-au deplasat noaptea, au locuit în peșteri, păduri și alte locuri izolate. Acest lucru a contribuit la apariția și diseminarea pe scară largă a miturilor despre țigani ca canibali, sataniști, vampiri și vârcolaci. În același timp, au apărut zvonuri despre țiganii care răpeau copii (presupus că mâncau și făceau ritualuri satanice).
Spirala neîncrederii și respingerii reciproce a continuat să se desfășoare. Datorită absenței limitate sau complete a oportunităților legale de a câștiga bani, țiganii care trebuiau cumva să se hrănească s-au angajat din ce în ce mai mult în furturi, jafuri și alte activități care nu sunt în întregime legale.
Figura 5. Nikolay Bessonov. "Ghicitul destinului".
Într-un mediu ostil exterior, romii (în special romii din Europa de Vest) au început să se „retragă din punct de vedere cultural” în mod literal și neclintit, urmând tradițiile antice. În căutarea unei vieți mai bune, romii au început treptat să se stabilească în țările din Europa de Nord și de Est, s-au mutat în țările din Lumea Nouă, dar practic nicăieri nu au trecut la un stil de viață sedentar și practic nicăieri nu s-au putut integra în societatea locală - oriunde au rămas străini.
În XX secol, multe țări au încercat să distrugă tradiționalismul romilor, să-i lege de un loc de reședință permanent, să le ofere posibilitatea de a câștiga bani prin angajarea oficială. În URSS, această politică a avut un succes relativ - aproximativ nouăzeci la sută din totalul romilor s-au stabilit.
Prăbușirea țărilor din blocul sovietic a dus la distrugerea modului de viață al romilor din Europa de Est și fosta URSS. Până la mijlocul anilor 1990, romii din URSS și alte țări din Europa de Est erau implicate activ în producția clandestină la scară mică, speculațiile și alte afaceri ilegale similare. Dispariția deficitului, dezvoltarea unei economii de piață în țările blocului sovietic au privat romii de nișa prin care au reușit în a doua jumătateXX secol. Nivelul scăzut de educație, lipsa unei perspective pe termen lung asupra dezvoltării propriei afaceri au dus la faptul că majoritatea romilor au fost scoși din sfera micului comerț, datorită căreia romii au înflorit în anii 1980-1990.
Romii săraci au revenit la cerșetorie și, de asemenea, au devenit mai activi în vânzarea de droguri, înșelăciune și furturi mărunte. Dispariția Cortinei de Fier în URSS și deschiderea granițelor în Europa au contribuit la creșterea migrației romilor. De exemplu, romii români în anii 2010. au început să se mute activ în țările din Europa de Vest și de Nord, unde sunt, de asemenea, angajați în principal în cerșetorie și în alte moduri condamnate social de a câștiga bani.
Așadar, țiganii, care au părăsit India cu aproximativ o mie de ani în urmă, s-au dispersat treptat ca meșteșugari în Orientul Mijlociu și Asia Mică. Odată cu dispariția Imperiului Bizantin, adică aproximativ de la începutXv secol, romii au început treptat să se stabilească în țările din Europa Centrală, de Est, de Nord și de Vest și începând cuXVIII secole au început să se mute în țările din Lumea Nouă. Confruntați cu restricțiile breslei din Europa feudală, romii s-au scufundat treptat pe fundul social, întrerupând peste tot cu mijloace dubioase, nu în întregime legale de a câștiga bani.
În XX secolul în multe țări a început să urmeze o politică de a forța vechii oameni nomazi la un stil de viață sedentar. Tânăra generație de romi a început să frecventeze școli, instituții de învățământ secundar specializate și superioare; printre reprezentanții secolelor de oameni analfabeți erau ingineri, medici, oameni de știință.
Ce se va întâmpla în continuare? Se pare că romii vor fi fie din nou marginalizați, scufundându-se pe fundul social, fie se vor contopi treptat în societatea din jurul lor, ridicându-și nivelul educațional și cultural, stăpânind profesii moderne și adoptând abilități și obiceiuri de la popoare mai de succes. Este posibilă și o cale de asimilare treptată - de exemplu, chiar și acum grupurile de romi din Insulele Britanice, Transcarpatia și Asia Centrală și-au pierdut complet sau aproape complet limba maternă. În acele țări în care vor putea avea acces la educație, romii se vor integra treptat din ce în ce mai mult în lumea din jurul lor în condiții decente. În aceste regiuni, păstrându-și identitatea, vor putea să creeze un nou nivel de cultură, să regândească tradițiile - așa cum sud-coreenii sau finlandezii și-au regândit tradițiile, care au trecut de la o economie primitivă la prosperitate economică în câteva decenii.XX secol. Acolo unde funcționează, fricțiunile dintre romi și populația indigenă vor scădea, iar obiceiurile vibrante distincte ale vechilor oameni nomazi vor atrage interesul nu oficialilor de aplicare a legii, ci turiștilor, istoricilor și publicului larg.
Pe lângă evrei și țigani, această listă îi includea și pe cei născuți cu boli neurologice și somatice congenitale, homosexuali, persoane cu deficiențe mintale, persoane cu boli mintale și multe alte categorii de oameni - din punctul de vedere al lui Hitler, toți erau inferiori și, din această cauză, inițial erau supuși la tot felul de restricții. apoi - izolare și distrugere.
Majoritatea statelor moderne, în special a celor europene, s-au format în secolele XVII - XIX pe baza identității naționale a popoarelor care locuiesc pe teritoriul corespunzător. În cea mai mare parte a statelor moderne, reprezentanții poporului titular reprezintă majoritatea covârșitoare a populației.
Majoritatea romilor moderni se consideră creștini, deși versiunea romă a creștinismului este diferită de toate celelalte confesiuni și tendințe. În același timp, romii care trăiau în Imperiul Otoman și în alte state musulmane s-au convertit activ la islam.
Este de remarcat faptul că atitudinea față de evrei și țigani în rândul popoarelor europene a fost foarte asemănătoare. În ciuda faptului că mulți evrei au reușit să găsească o modalitate de a se integra social în viața societății europene, la nivel de zi cu zi li s-au prezentat aceleași afirmații ca și țiganii: răpirea copiilor, ritualuri satanice etc. La fel ca țiganii, evreii ca răspuns au fost și mai izolați. în cadrul comunității lor (nu comunicau cu neevrei, făceau afaceri doar cu colegii credincioși, nu se căsătoreau cu neevrei etc.), ceea ce a provocat o respingere și mai mare. La nivel de zi cu zi, atât antisemitismul, cât și sentimentele anti-țigani, erau răspândite - fără ele, teribilele legi rasiale germane nu ar fi fost puse în aplicare.
Au fost folosite atât metodele de băț, cât și cele de morcov. Astfel, au fost adoptate legi care prevedeau urmărirea penală a țiganilor vagabonzi (erau asemănători cu paraziți). În același timp, autoritățile locale au făcut cu adevărat eforturi pentru integrarea și asimilarea romilor - erau angajați, li se asigurau locuințe, iar nivelul lor de educație a fost crescut. În URSS, a fost creat primul teatru de țigani din lume „Romen”, care există și astăzi.
În societate s-a întâmplat că puțini oameni au încredere în romi. În cel mai bun caz, acestea sunt evitate și ignorate; în cel mai rău caz, sunt agresate. Cel mai adesea, motivul constă în faptul că oamenii nu știu de unde au venit țiganii. Nu se poate argumenta faptul că printre acești oameni există mulți oameni cu o reputație dubioasă. În ciuda acestui fapt, istoria lor este destul de interesantă, prin urmare, pentru a judeca obiectiv, trebuie să se țină seama de influența persecuției și umilințelor constante la care au fost expuși romii de secole. Această atitudine a societății i-a făcut să se unească și să devină o mare familie. Poate că asta i-a determinat să câștige necinstit și înșelăciune, pentru că să fim sinceri - nu este ușor pentru un țigan să-și găsească un loc de muncă.
Demografie
Acest popor este originar din India, pe insula Tsi. Oamenii de știință au stabilit de mult faptul că țiganii au apărut în nord-vestul Indiei acum aproximativ o mie și jumătate de mii de ani. Pentru prima dată această idee a fost exprimată de doi oameni de știință germani - J. Rüdiger și G. Grelmann. Confirmarea este că limba romani este o treime din sanscrită. Trebuie amintit că persii și grecii au avut o influență semnificativă asupra formării limbii țigănești. După 6 secole, romii (un alt nume pentru țigani) au început să emigreze pe teritoriul Europei - aceasta a fost concluzia făcută de oamenii de știință genetici după studierea genomului lor. Motivul unei posibile imigrații constă în deplasarea populației de către musulmani. Calculele moderne sugerează că patria acestui popor este teritoriul Gujarat și Kashmir.
Geneticienii cred că toți romii sunt uniți de doi factori principali: erau originari din India și se căsătoreau activ cu persoane de naționalități diferite, care imigrează în Europa. Astăzi, aproximativ 11 milioane de romi locuiesc acolo, spun experții. Cea mai mare parte a acesteia ocupă teritoriul Europei de Est și Centrală, Ungariei și României. Numărul acestora variază de la 2,5 la 8 milioane de oameni, conform diferitelor estimări. Este demn de remarcat faptul că în timpul tiraniei lui Adolf Hitler, țiganii au fost masacrați. Deoarece populația romă nu are dovezi scrise, oamenii de știință au decis să compare genomul oamenilor din 13 grupuri diferite de romi din întreaga lume. Rezultatele generale ale studiului au arătat că istoria demografică a romilor este destul de bogată. Cu toate acestea, poziția aproape lipsită de drepturi ale oamenilor de această naționalitate din întreaga lume nu permite un studiu mai detaliat și calitativ al rădăcinilor lor istorice.
Se știe că până în secolul al XV-lea, țiganii din Europa au fost foarte bine primiți, dar după un timp și-au câștigat reputația de cerșetori, șarlatani și vagabonzi. Excluderea oamenilor din viața culturală și socială a societății a avut loc pe motive legale. Au fost evacuați în afara orașului, cărora li s-a interzis să participe la viața publică. Oamenii obișnuiți îi urau pe țigani, îi batjocoreau și chiar îi omorau fără umbră de jenă. După 3 secole, atitudinea oamenilor față de acest popor a devenit mai tolerantă.
Există o împărțire în sedentar, semi-sedentar și nomad. Cum era tabăra nomadă? A fost un grup de oameni care s-au mutat în jurul unei anumite zone. Tabăra a avut întotdeauna un singur lider - waida. El și-a reprezentat oamenii în fața autorităților din țara în care a colindat tabăra. De asemenea, Vaida avea tot dreptul de a rezolva independent conflictele interne. Poziția sexului feminin în rândul țiganilor este de neinviat: ea a trebuit să se supună tatălui ei, apoi soțului ei. Pe umerii fetelor tinere se așteaptă îngrijirea și îngrijirea fiecărui membru al familiei. Decizia de a-și da fiica în căsătorie a fost luată și de tată, care a găsit el însuși un candidat potrivit. Se credea că o soție bună i-ar aduce soțului o mare descendență. Țiganii sedentari și semi-sedentari au prins rădăcini peste tot, deoarece treceau cu ușurință de la o credință la alta și respectau obiceiurile bisericești ale oamenilor printre care trăiau. Nomazii rămân fideli tradițiilor și ritualurilor lor, îi onorează și le transmit de-a lungul generațiilor. Grupuri nomade separate continuă să se angajeze în afacerile lor primordiale: dans, cântat, țesut, ghicire mistică și ghicire, vrăjitorie, antrenament de animale și prelucrarea lemnului.
De unde au venit țiganii în Rusia?
Au ajuns aici prin două rute: prin țările calde din Balcani, precum și prin nordul Germaniei și al Poloniei. Înainte de revoluția din 1917, bărbații romi erau angajați în cumpărarea și vânzarea și schimbul de cai, iar femeile - în afaceri cu plată mistică. Nomazii trăiau prin cerșetorie și ghicire, uneori prin cosire și fierărie. Țiganii din Sankt Petersburg, care s-au stabilit în oraș, s-au alăturat masiv corurilor. După revoluție, a fost emis un decret prin care acești oameni ar trebui să adopte un mod de viață mai funcțional și mai potrivit. Astfel, țiganii s-au contopit imperceptibil în imensa familie sovietică. Când a început Marele Război Patriotic, mulți oameni de această naționalitate s-au luptat alături de soldații armatei sovietice. În 1956, a fost emis un alt decret similar, după care o parte semnificativă a vagabonților a adoptat un stil de viață sedentar. Astăzi, romii nu sunt limitați în drepturi: pot primi studii medii și superioare, pot alege în mod liber orice domeniu de activitate. Din păcate, doar câțiva beneficiază de aceste drepturi. De la mijlocul secolului trecut, multe țări în care trăiesc grupuri etnice de romi au luat o serie de măsuri pentru a îmbunătăți poziția acestor oameni în societate. Încep să apară organizații publice care se angajează să ridice nivelul de trai cultural și economic al romilor. Franța are un „Comitet internațional al romilor”, care funcționează din 1971; în Marea Britanie există un Institute for Contemporary Research on Roma. Există organizații similare în India și America.
În ciuda faptului că cercetătorii știu de mult de unde provin țiganii, printre oamenii obișnuiți puteți auzi totuși cele mai incredibile zvonuri și legende despre originea oamenilor de această naționalitate. Există chiar o părere că sunt descendenți ai Atlantidei scufundate. Ar trebui să se înțeleagă că grupurile de romi sunt foarte diferite între ele, deci nu se pot atribui anumite calități negative întregului popor. Cu toate acestea, în era tehnologiei informației, este păcat să nu știm despre originea și istoria romilor.
Țiganii se găsesc acum în toate colțurile planetei, cu excepția poate a Antarcticii. Numai în Europa, numărul lor este de 12 milioane. Vă sugerez să aflați 11 obiceiuri și caracteristici naționale ale romilor, dintre care unele vă vor surprinde foarte mult.
„Țigani” este un termen colectiv, la fel ca „slavi”, „caucazieni”, „scandinavi” sau „latino-americani”. Câteva zeci de grupuri etnice aparțin țiganilor. În multe regiuni din Rusia încă mai poți găsi tabere de țigani, ei respiră Basarabia lui Pușkin, limba lor este o bucată verbală dură, iar hainele lor sunt o vacanță nesfârșită.
O fată de 14 ani este deja o potențială mireasă pentru țigani. La nunți și alte petreceri unde poți dansa, toate fetele care au peste 14 ani vor dansa până la sfârșitul serbării, deoarece știu că tatăl fiilor lor se uită în prezent cu atenție și îi evaluează. Un țigan nemăritat de 19 ani este deja o femeie de serviciu bătrână.
Mireasa în ziua nunții sale este răscumpărată în aur în kilograme sau „în bănci”. Tatăl sau frații miresei, dacă nu există tată, stabilesc ei înșiși prețul, de exemplu, două borcane de trei litri umplute cu inele de aur, lanțuri etc.
În ziua nunții lor, țiganii au un moment palpitant pentru toată lumea când femeile mai în vârstă ale familiei duc mireasa în dormitor și verifică dacă este sau nu virgină. De fapt, privarea de virginitate este acolo, în spatele ușilor închise, și are loc - fără nicio participare a mirelui. Ulterior, oaspeților li se arată o cearșaf albă ca zăpada sau o cămașă cu o pată de sânge pe o frumoasă tavă mare.
De exemplu, cu greu va exista o nuntă între Kotlyars și țiganii ruși, deoarece aceasta echivalează cu o nuntă cu un ne-țigan. Romii unui stat îi văd pe romii unui alt stat ca pe un popor special și nu păstrează niciodată legătura. Țiganii ruși sunt în mare parte ortodocși, crimeeni și palestinieni - musulmani, croați - catolici.
Trebuie să existe cel puțin un fiu într-o familie de țigani. Dacă moștenitorul nu se naște în vreun fel, atunci ei nu mai riscă și îl iau pe băiat din orfelinat. În acest caz, copilul poate fi oricine: bashir, rus, roșu, pistruiat, blond, cu ochi albaștri. Acesta este parțial motivul mitului că țiganii fură copii.
Copilul este trimis la școală cel mai adesea, astfel încât să poată învăța să citească, să scrie și să numere, deoarece de la vârsta de șase până la opt copii sunt învățați la maturitate - încep să-și ajute părinții în comerț. Prin urmare, dacă un copil țigan după clasa a III-a merge în continuare la școală pentru lecții și nu-și ajută părinții pe piață, înseamnă că pierde timpul în loc să studieze afacerea familiei.
Dacă un țigan are o casă cu două etaje, nicio femeie nu poate urca la etajul al doilea dacă bărbatul este la primul. Această lege este încă respectată.
Femeile încă mai poartă două fuste și un șorț. Se crede că sub talie o femeie este „murdară” și „necurată”. Atingerea fustei sale poate „profana” nu numai orice obiect, ci și o persoană. Prin urmare, fusta de jos este considerată necurată, deoarece atinge o femeie, a doua este considerată și necurată, deoarece fusta de jos este încă puțin murdară. Doar șorțul este considerat curat. Puteți să o atingeți, să vă sprijiniți vasele, să vă ștergeți mâinile pe ea.
Au o curte interioară
În cazul unei dispute, romii respectați se reunesc pentru a asculta argumentele părților pro și contra. Pentru romi, acesta este un punct important în stabilirea relațiilor și nu este supus publicității. Pedepsele pot fi foarte diferite. Una dintre cele mai serioase - „a dat 24”. Țiganul vinovat este forțat să părăsească comunitatea și are 24 de ore pentru a face acest lucru.
