De obicei este împărțit în trei perioade. În mileniile IV-II î.Hr. apar primele formațiuni statale (perioada lumii antice timpurii). La sfârşitul mileniilor II-I î.Hr. începe perioada de glorie a statelor antice. În prima jumătate a mileniului I î.Hr. aceste state intră într-o perioadă de declin (perioada antichității târzii), rolul noilor state apărute la periferia Lumii Antice – Grecia antică și Roma Antică – crește.
Condiții preliminare pentru apariția statului
În epoca neolitică, toate problemele principale ale vieții tribului erau decise direct de membrii săi. Când au apărut dispute, s-a găsit o cale de ieșire pe baza tradiției, a obiceiului. Opinia bătrânilor, care aveau o vastă experiență, era respectată în special. Când s-au confruntat cu alte triburi, toți bărbații, și uneori femeile, au luat armele. Rolul conducătorilor, vrăjitorilor, de regulă, era limitat. Puterea lor s-a extins la o gamă restrânsă de probleme și s-a bazat pe puterea autorității, nu pe constrângere.
Apariția statului a însemnat că drepturile de a lua și executa hotărâri sunt transferate celor special creați pentru aceasta. Obiceiurile și tradițiile sunt înlocuite de lege, a cărei respectare este impusă de forța armată. Persuasiunea este completată și chiar înlocuită de constrângere. Societatea este împărțită în funcție de o nouă caracteristică - în manageri și manageri. Există un nou grup de oameni - oficiali, judecători, militari, personifică puterea și acționează în numele acesteia.
Bazele materiale pentru crearea statului au fost puse odată cu trecerea la prelucrarea metalelor. Aceasta a crescut productivitatea muncii, a oferit un surplus suficient de produse pentru a susține aparatul de putere și constrângere.
Există diverse explicații pentru cauzele apariției statului. Dintre acestea, se remarcă: interesul elitei tribale prospere de a-și întări puterea și de a proteja bogăția de triburile sărace; nevoia de a-i menţine pe cei subjugaţi în ascultare triburiînrobit; nevoile organizării lucrărilor generale de amploare pentru irigare și protecție împotriva triburilor nomade.
Întrebarea care dintre aceste motive a fost principala trebuie luată în considerare în raport cu situațiile specifice. De asemenea, este important să ținem cont de faptul că stările timpurii s-au dezvoltat, în timp au avut funcții noi.
Primele formațiuni de stat s-au format în subtropicale, în văile unor râuri precum Nil, Tigru și Eufrat, Indus, Huang He.
Abundența umidității și fertilitatea excepțională a solului, combinate cu un climat cald, au făcut posibilă obținerea mai multor recolte bogate pe an. În același timp, în cursurile inferioare ale râurilor, mlaștinile atacau câmpurile, iar în amonte pământurile fertile au fost înghițite de deșert. Toate acestea au necesitat lucrări de irigare de amploare, construcția de baraje și canale. Primele state au apărut pe baza uniunilor de triburi care aveau nevoie de o organizare clară a muncii maselor de oameni. Cele mai mari așezări au devenit centre nu numai pentru meșteșuguri, comerţul dar şi management administrativ.
Lucrările de irigare în cursurile superioare ale râurilor au afectat condițiile de agricultură în aval, terenul fertil a devenit o valoare. Ca urmare, a avut loc o luptă acerbă între primele state pentru controlul întregului curs al râului. În mileniul IV î.Hr. În Valea Nilului s-au dezvoltat două mari regate - Egiptul de Jos și de Sus. În 3118 î.Hr Egiptul de Sus a fost cucerit de Egiptul de Jos, orașul Memphis a devenit capitala Noului Stat, liderul cuceritorilor Men (Mina) a devenit fondatorul dinastiei I a faraonilor (regilor) Egiptului.
În Mesopotamia, între Tigru și Eufrat (uneori este numit și Mesopotamia), unde trăiau triburile înrudite ale sumerienilor, mai multe orașe pretindeau supremația (Akkad, Umma, Lagash, Um, Eridu etc.). Un stat centralizat s-a dezvoltat aici în secolul al 24-lea î.Hr. Regele orașului Akkad Sargon (condus în 2316-2261 î.Hr.), care a fost primul din Mesopotamia care a creat o armată permanentă, a unit-o sub conducerea sa și a creat o dinastie care a domnit timp de un secol și jumătate.
La începutul anilor 111 - 11 milenii î.Hr. primele formațiuni statale apar în India, China și Palestina. Fenicia(situat în ceea ce este acum Liban) a devenit principalul centru al comerțului mediteranean.
Sclavia și relațiile sociale în statele antice
În condițiile sistemului tribal, prizonierii erau fie uciși, fie lăsați în comunitatea familială, unde lucrau împreună cu toată lumea ca membrii mai tineri ai familiei. O astfel de sclavie era numită patriarhală. Era răspândită, dar nu avea o importanță deosebită pentru viața triburilor.
Odată cu apariția primelor state care purtau războaie constante între ele, numărul prizonierilor a crescut semnificativ. Astfel, în timpul unuia dintre războaiele dintre Egiptul de Sus și Egiptul de Jos, 120.000 de oameni au fost capturați și înrobiți. Sclavii au devenit proprietatea autorităților centrale și locale, a nobilimii, a templelor și a artizanilor. Folosirea muncii lor a căpătat o mare importanță pentru lucrările de irigații, construcția de palate și piramide. Sclavii au devenit o marfă, un „instrument vorbitor” care era cumpărat și vândut. În același timp, sclavele cu pricepere de meșteșuguri, scris, tinere erau apreciate mai mult. Călătoriile în țările vecine pentru a captura noi prizonieri au devenit regulate. De exemplu, egiptenii au invadat în mod repetat Etiopia, Libia, Palestina, Siria.
Pământurile cucerite au devenit proprietatea templelor, a faraonului, și le-au fost împărțite de către apropiații lor. Locuitorii lor fie au devenit sclavi, fie au rămas liber liber, dar au fost privați de proprietatea lor. Se numeau hemu. Depindeau de voința funcționarilor faraonului, care îi trimiteau la lucrări publice, la ateliere sau le alocau pământ.
Proprietatea funciară comunală rămasă a jucat un rol economic important. Influența legăturilor de rudenie asupra asigurării unității comunității a scăzut treptat. Mai importantă era folosirea în comun a pământului și îndeplinirea îndatoririlor comune (plata taxelor, serviciul în trupele faraonului în timpul campaniilor, irigații și alte lucrări).
Apartenența la comunitate îi dădea anumite privilegii. S-a păstrat autoguvernarea comunală care a rămas din vremea sistemului tribal. Membrii comunității s-au bucurat de protecția ei, ea a fost colectiv responsabilă pentru faptele lor rele.
puterea supremă în Egiptul antic aparținea faraonului, care era considerat un zeu viu, voința lui era legea absolută pentru supușii săi. El deținea o parte semnificativă din pământ și sclavi. Adjuncții faraonului erau numiți cel mai adesea de rudele sale. Ei stăpâneau provinciile și în același timp, deținând pământurile acordate sau aparținând acestora, erau mari proprietari. Acest lucru dădea despotismului egiptean un caracter patriarhal.
Egiptul avea o tradiție puternică a matriarhatului. Inițial, dreptul la tron a fost transferat prin linia feminină, iar mulți faraoni au fost obligați să se căsătorească cu propriile surori sau veri, pentru ca puterea lor să fie recunoscută ca legitimă.
Rol mare în societatea Anticului Egipt au jucat oficialii care încasau taxe, administrau direct proprietatea faraonului și a anturajului său și erau responsabili de construcție.
Preoții erau influenți. Au observat vremea, eclipsele de soare și de lună, binecuvântarea lor considerată axa necesară oricărei întreprinderi. În Egiptul antic, o importanță deosebită era acordată ritualurilor funerare, care asigurau și un respect deosebit pentru preoți. Ei nu erau doar slujitori ai închinării, ci și păstrători ai cunoștințelor. Construcția piramidelor, precum și realizarea lucrărilor de irigare, calculele timpului viiturii Nilului au necesitat calcule matematice destul de complexe.
Relațiile sociale în Mesopotamia antică aveau aproximativ același caracter, unde regii erau divinizați, iar templele jucau un rol deosebit în viața statului.
Cultura și credințele în Egiptul Antic
Cultura Egiptului Antic a devenit cea mai faimoasă datorită mormintelor faraonilor - piramidele. Potrivit oamenilor de știință, construcția lor a început în secolul 27 î.Hr. sub faraonul Djoser.
Cea mai mare dintre piramide - Keops - era considerată în antichitate una dintre minunile lumii. Înălțimea sa este de 146,6 m, lățimea fiecărei părți este de 230 m, greutatea totală a blocurilor de piatră din care a fost construită piramida este de aproximativ 5 milioane, 750 mii tone. În interiorul piramidelor exista un sistem complex de pasaje care duceau la mormântul faraonului.După moartea acestuia, trupul a fost îmbălsămat, decorat cu aur, argint, pietre pretioaseși așezat într-un sarcofag din camera de înmormântare. Se credea că după moarte sufletul faraonului continuă să trăiască cu zeii.
Piramidele sunt atât de mari încât chiar și în secolul al XX-lea li se părea de neconceput pentru mulți că ar putea fi construite de vechii locuitori ai Egiptului. S-au născut ipoteze despre extratereștri, s-a sugerat că piramidele au fost construite în New Age, iar întreaga cronologie a lumii antice este eronată. Între timp, având în vedere că fiecare piramidă a fost construită timp de două sau trei decenii (lucrările la ea au început odată cu aderarea noului faraon și trebuiau să fie finalizate până la moartea sa), iar constructorii aveau toate resursele unui stat destul de mare. la dispoziția lor, crearea piramidelor nu pare imposibilă.
Dimensiunile gigantice ale piramidelor, impresionând chiar și pe oamenii secolului XXI, i-au copleșit pe contemporani cu măreția și amploarea lor, au servit ca o demonstrație clară a nemărginirii puterii faraonilor. În ochii fermierilor, sclavilor captivi, cei prin voința cărora a fost ridicat un astfel de colos, ar fi trebuit într-adevăr să fie asemănători zeilor.
Conform credințelor egiptenilor, o persoană era formată dintr-un corp (Het), un suflet (Ba), o umbră (Khibet), un nume (Ren) și un dublu invizibil (Ka). Se credea că, dacă sufletul după moarte merge în viața de apoi, atunci ka rămâne pe pământ și se mută în mumia defunctului sau în statuia lui, continuând să ducă o aparență de viață și având nevoie de hrană (sacrificii). Cu o atenție insuficientă pentru el, cum a putut să părăsească locul de înmormântare și să înceapă să rătăcească printre cei vii, provocându-le chinuri și îmbolnăvindu-le. Frica de morți a determinat o atenție deosebită asupra ritualurilor funerare.
Credința în viața de apoi a fost reflectată și în credințele religioase ale egiptenilor antici. Ei credeau în existența zeilor, personificând diferitele forțe ale naturii, principalul dintre ele era zeul soarelui Ra. Cu toate acestea, zeul iubit a fost Osiris, care, conform mitologiei egiptene, i-a învățat pe oameni despre agricultură, prelucrarea minereului și coacere. Zeul malefic al deșertului Seth, conform legendei, l-a ucis pe Osiris, dar el a înviat și a devenit regele lumii interlope.
Temple separate erau dedicate fiecărui zeu și, în funcție de treburile viitoare, trebuiau să facă o rugăciune, să facă un sacrificiu. În plus, alături de zei, venerați în tot Egiptul, în unele provincii s-au păstrat credințele proprii, locale.
În secolul al XIV-lea î.Hr. sub faraonul Amenhotep al IV-lea (Akhenaton), s-a încercat reformarea cultelor și stabilirea credinței într-un singur zeu, dar s-a întâlnit cu rezistența preoților și s-a încheiat cu eșec.
Alfabetizarea era larg răspândită, egiptenii foloseau sistemul de scriere hieroglific (folosirea de caractere separate pentru scrierea fiecărui cuvânt).
Hieroglifele vechilor egipteni s-au păstrat pe pereții templelor, mormintelor, obeliscurilor, statuilor, papirusurilor ( suluri de hârtie din stuf) îngropate în morminte. Multă vreme s-a crezut că secretul acestei scrieri s-a pierdut. Cu toate acestea, în 1799, în apropierea orașului Rosetta a fost găsită o lespede, unde, alături de inscripția în hieroglife, traducerea acesteia în greacă.
Omul de știință francez J Champollion (1790.-....1832) a fost capabil să înțeleagă semnificația hieroglifelor, care au dat cheia citirii altor inscripții.
Dezvoltarea semnificativă în Egipt a ajuns la medicină. Medicamentele de origine vegetală și animală, cosmeticele au fost utilizate pe scară largă, s-au acumulat cunoștințe în domeniul chirurgiei și stomatologiei.
Tehnica de navigație a început să se dezvolte, deși era inferioară fenicianului. Egiptenii știau să construiască nave de până la 50 m lungime, care navigau și vâsleau. Au navigat nu numai pe Nil, ci și pe mare, deși cu o slabă dezvoltare a navigației nu s-au deplasat departe de coastă.
Întrebări și sarcini
1. Indicați care sunt diferențele dintre puterea de stat și structura tribală. Enumerați semnele statului.
2. În ce regiuni ale lumii s-au dezvoltat primele formațiuni statale? Cât de climatice și conditii naturale a influențat formarea statelor antice? Dă exemple.
3. De ce forma extremă a inegalității sociale (sclavia) era inerentă tuturor statelor antice? Care era statutul sclavilor în Egiptul antic? Indicați sursele sclaviei.
4. Gândiți-vă de ce conducătorii statelor din est au fost proclamați zei vii. Ce loc ocupau preotii in ierarhia sociala? De ce a fost construirea piramidelor și alte rituri de înmormântare atât de importante în Egiptul antic?
5. Povestește-ne despre realizările culturale ale Egiptului Antic.
Zarladin N.V., Simoniya N.A. , Poveste. Istoria Rusiei și a lumii din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XIX-lea: un manual pentru instituțiile de învățământ de clasa a 10-a. - Ed. a 8-a. - M.: LLC TID cuvânt rusesc - RS., 2008.
Lecția 5
Subiect: istorie.
Data: 03.10.11.
Profesor: Khamatgaleev E.R.
Obiective: conturarea „amenințării normande”; caracterizează epoca fragmentării feudale; luați în considerare procesul de pliere a Sfântului Imperiu Roman.
Verificarea temelor.
„Amenințarea normandă”.
Normanzii și Anglia.
Sfantul Imperiu Roman.
Echipament: Ved. §3.
În timpul orelor
Verificarea temelor.
Care este motivul întăririi primăriilor?
Care este diferența dintre un feud și un beneficiu?
Care a fost „slăbiciunea” imperiului lui Carol cel Mare?
„Amenințarea normandă”.
Cine sunt normanzii? (Locuitorii Scandinaviei.)
De ce normanzii au fost percepuți ca o amenințare pentru întreaga lume creștină? (Aceștia erau negustori maritim și pirați care au făcut campanii armate în diferite părți ale Europei.)
De ce au recurs normanzii la navigație? (Clima din Scandinavia este aspră, nu este propice agriculturii.)
Normanzii au desfășurat și campanii de cucerire pe scară largă. În secolul X. au cucerit teritorii din nord-vestul Franței, care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de Normandia. În secolul al XI-lea. Ducii normanzi au cucerit Sicilia și sudul Italiei, unde și-au întemeiat propriul stat. În secolul al IX-lea au stăpânit insula Islanda, iar în secolul al X-lea. Islandezul Eirik cel Roșu a descoperit Groenlanda. În jurul anului 1000, fiul său Leif a navigat în America de Nord, cu aproape cinci sute de ani înaintea lui Columb.
Normanzii reprezentau o cultură europeană deosebită. Ei aveau propriul scenariu - rune, mitologie dezvoltată, poezia scldurilor și legende istorice unice - saga.
materialul manual
Furia normanzilor. În secolul al IX-lea, preoții din toată Europa au făcut rugăciuni: „Doamne, ferește-ne de furia normanzilor!”
Normanzii sunt vechii scandinavi, strămoșii danezilor, suedezilor, norvegienilor și islandezilor moderni. Normanzii – „oamenii nordici” – erau numiți de locuitorii Europei de Vest, în Rusia erau cunoscuți ca vikingi.
Scandinavia are o climă destul de aspră. Există puține terenuri potrivite pentru cultivare, așa că marea a jucat un rol uriaș în viața scandinavilor. Marea asigura hrana, marea era un drum care iti permitea sa ajungi rapid in alte tari.
Ceea ce s-a întâmplat în Scandinavia în secolele VIII-X este uneori comparat de către istorici cu schimbările din viața germanilor din epoca Marii Migrații a Națiunilor: întărirea influenței liderilor, formarea de echipe puternice care luptă spre glorie. si prada. Și ca rezultat - atacuri, cuceriri și strămutare pe noi pământuri, în care au fost implicați din ce în ce mai mulți scandinavi. Ei înșiși, temerari, care s-au abătut de la modul obișnuit de viață al rudelor lor și au îndrăznit să-și riște viața în călătorii lungi și jaf, au fost numiți vikingi.
De la sfârșitul secolului al VIII-lea și timp de aproape trei secole, atacurile normanzilor s-au succedat unul după altul. Au devastat coasta, iar de-a lungul râurilor au pătruns departe în adâncurile oricărei țări. Londra, Paris, Aachen - aproape toate marile orașe din Anglia, Franța și Germania au fost devastate de pirați. Atacurile lor au fost întotdeauna atât de bruște încât, în momentul în care armata conducătorului local li s-a opus, ei au reușit să navigheze înapoi cu prada bogată, lăsând în urma lor ruine fumegătoare. Acolo unde normanzii nu contau pe o victorie ușoară, ei au dat dovadă de prudență: lăsând săbiile deoparte, s-au prefăcut a fi negustori și de multe ori au început efectiv să facă comerț profitabil.
Mai întâi, normanzii, după ce au capturat o pradă bogată în atacurile de vară, s-au întors acasă pentru iarnă. De-a lungul timpului, au început să captureze zonele de coastă și să-și stabilească acolo propriile state. Așa a fost în Scoția, Irlanda, Anglia. La începutul secolului al X-lea, regele francez a fost nevoit să cedeze teritorii vaste din nordul țării normanzilor. Astfel s-a născut Ducatul Normandiei. Scandinavii care s-au stabilit acolo au fost botezați, au adoptat limba și obiceiurile locale. Mai târziu, în secolul al XI-lea, imigranții din Normandia (a nu se confunda cu normanzii înșiși, ei sunt numiți normanzi) au capturat Sicilia și sudul Italiei, unde și-au întemeiat statul.
Normanzii au fost cei mai buni marinari ai timpului lor. Navele lor rapide se mișcau ușor de-a lungul râurilor înguste, dar rezistau și furtunilor oceanice. La sfârșitul secolului al IX-lea, normanzii au descoperit insula, pe care au numit-o țara gheții - Islanda, și au început să o populeze. În secolul al X-lea, islandezul Eirik, supranumit Roșul, a descoperit un teren mare la nord-vest de Islanda, pe care l-a numit țara verde - Groenlanda. Acolo s-au întemeiat așezări care au înflorit până în secolul al XIV-lea, iar apoi s-au depopulat.
În jurul anului 1000, fiul lui Eirik Leiful Roșu, supranumit Fericitul, a ajuns pe coasta Americii de Nord. Leif și tovarășii săi au numit această țară Vinland - „țara strugurilor”. Au fost primii europeni care au vizitat Lumea Nouă cu 500 de ani înaintea lui Columb. Deja în timpul nostru, arheologii au descoperit o așezare normandă pe insula Newfoundland. Adevărat, normanzii nu au reușit să pună picior în America de multă vreme: fie drumul de acolo s-a dovedit a fi prea dificil chiar și pentru marinarii experimentați, fie ostilitatea indienilor a fost împiedicată. Poveștile despre țara Vinland au fost transmise din generație în generație, dar nimeni din afara Scandinaviei nu a știut vreodată despre asta.
Pentru cei ale căror pământuri au fost devastate de normanzi, ei erau barbari păgâni, distrugători ai culturii creștine înalte. Cu toate acestea, scandinavii și-au creat și propria lor cultură distinctivă. Au folosit un scenariu special rune, a compilat și transmis din generație în generație povești epice despre zei și eroi. Poveștile lor istorice saga- a povestit despre călătorii îndrăznețe și bătălii înverșunate, deseori transmitând evenimente din trecutul îndepărtat cu o acuratețe uimitoare. Din saga istoricii au luat cunoștință de călătoriile în Groenlanda și Vinland.
Normanzii și Anglia.
Amintiți-vă ce triburi germanice din secolele V-VI. locuit Anglia? (Unghiuri și sași.)
Prin secolul al VIII-lea Anglia era un conglomerat de regate în război. Nu puteau oferi o rezistență demnă normanzilor, iar satele lor erau pradă ușoară pentru scandinavi. Situația s-a schimbat dramatic odată cu urcarea lui Alfred cel Mare (871-900). A reușit să consolideze eforturile unei părți semnificative din regatele anglo-saxone. Puncte fortificate au fost construite pe coasta Angliei. Miliția militară a fost reformată. Acum doar unul din cinci anglo-saxoni a slujit. Restul populației l-a susținut. Acest lucru a făcut posibilă rearmarea armatei. Moștenitorii lui Alfred cel Mare i-au alungat în cele din urmă pe scandinavi din Insulele Britanice. Cu toate acestea, normanzii se vor declara în continuare după moartea regelui fără copii Edward Mărturisitorul. Nobilimea anglo-saxonă l-a nominalizat pe tron pe Harold. Ducele William de Normandia avea drepturi mai mari la tron. În 1066 a invadat Anglia și a învins trupele lui Harold la Hastings. În același timp, situația din Scandinavia s-a stabilizat. Acolo s-au format regate creștine puternice, iar epoca cuceririlor normande s-a încheiat.
materialul manual
Normanzii și Anglia. Când navele vikinge au apărut în largul coastei Angliei, la sfârșitul secolului al VIII-lea, acolo existau mai multe regate, fondate în secolele V-VI de triburile germanice ale unghiilor și sașilor. La începutul secolului al IX-lea, regele unuia dintre ei a reușit să unească țara, dar atacurile vikingilor (în Anglia se numeau danezi) au devenit din ce în ce mai periculoase. În curând, cea mai mare parte a țării a fost sub conducerea lor. Părea imposibil să-i oprești.
Regele Alfred cel Mare (871-900) a reușit să stabilească rezistență la normanzi. A întărit granița cu noi cetăți și a reorganizat armata, care se bazase anterior pe miliția populară. Noua armată era mult mai mică decât cea anterioară, pentru că doar fiecare al șaselea anglo-saxon apt pentru serviciu a rămas în ea. Dar ceilalți cinci l-au hrănit și înarmat, astfel încât să se poată angaja cu sârguință în treburile militare și să lupte cu scandinavii în condiții egale. Bazându-se pe o nouă armată, Alfred a atins un punct de cotitură în lupta împotriva danezilor, iar urmașii săi au alungat complet inamicii din țară.
După moartea regelui englez Edward Mărturisitorul (așa numit pentru evlavia sa), ducele William de Normandia a devenit unul dintre pretendenții la tron. În opoziție cu el, nobilimea engleză și-a propus propriul candidat - Harold. Armata lui William a traversat Canalul Mânecii și în 1066 a câștigat bătălia de la Hastings. Harold a murit în luptă. Ducele de Normandia a devenit rege al Angliei și a fost supranumit William Cuceritorul. Cucerirea normandă a marcat începutul unei noi perioade în istoria Angliei.
Până la sfârșitul secolului al XI-lea, în Scandinavia s-au format propriile state, a căror populație s-a convertit la creștinism. Vikingii, care s-au stabilit în alte țări, și-au creat propriile regate. Era invaziilor și călătoriilor pe distanțe lungi a luat sfârșit.
Fragmentarea feudală în Franța.
Îți amintești ce este o ceartă? (Fief - posesie ereditară, datorită serviciului.)
Intrare caiet: Un feudal lord este un feudal lord.
feudalii se simțeau din ce în ce mai eliberați de puterea regelui, care nu avea ocazia de fiecare dată să-i oblige să se supună voinței sale. Slăbiciunea puterii regale le-a oferit avantaje colosale. Ei au judecat independent populația locală, au atribuit taxe, au purtat războaie cu vecinii și uneori chiar cu regele. În 987, unul dintre acești domni feudali, contele Hugo Capet de Paris, a fost proclamat rege al Franței.
Intrare caiet: 987 - venirea la putere a dinastiei Capetien.
Puterea regelui, în primul rând, s-a extins pe pământurile fostului său feud - la domeniul regal, care în primul secol al puterii Capețiene acoperea o zonă relativ mică între Sena și Loara cu orașele Paris și Orleans. .
materialul manual
Triumful fragmentării în Franța. Unul dintre motivele succesului vikingilor a fost slăbiciunea militară a oponenților lor, în special în Franța. Au existat motive pentru asta.
Primii carolingieni au păstrat o anumită putere asupra pământurilor pe care strămoșii lor le-au acordat odată drept beneficiari. Însă proprietarii acestora din urmă, cu timpul, au început să le transmită liber prin moștenire. Acestea nu mai erau beneficii, ci feude, iar proprietarii lor sunt de obicei numiți domni feudali. feudalii au încercat în toate modurile să reducă serviciul în favoarea regelui. Acest lucru a fost facilitat de monarhii înșiși, care caută să atragă nobilimea de partea lor. I s-au acordat din ce în ce mai multe privilegii: să judece populația locală, să pedepsească criminalii, să colecteze taxe. Uneori reprezentanții regelui nu puteau nici măcar să intre în posesiunile feudalului fără permisiunea acestuia.
Atacurile continue ale dușmanilor au contribuit și la întărirea în continuare a feudalilor. Puterea regală slăbită nu a avut timp să stabilească rezistență, iar populația locală nu se putea baza decât pe domnii feudali, a căror putere creștea în consecință.
Întrucât slăbirea puterii regale a fost strâns legată de transformarea beneficiarilor în feude, fragmentarea care a triumfat la acea vreme în Europa de Vest este de obicei numită feudală. În secolele IX-X, cea mai rapidă fragmentare a puterii a avut loc în regatul vest-franc, care tocmai în acel moment a început să se numească Franța.
Ultimii carolingieni nu s-au bucurat de o mare putere în Franța, iar în 987 mari feudali au predat coroana puternicului conte de Paris Hugh Capet, care a devenit faimos pentru lupta sa de succes împotriva normanzilor. Kapet (adică „glugă”) - porecla pe care noul rege a primit-o pentru atașamentul său de această coafură. Descendenții săi - capeții - au condus continuu Franța până în secolul al XIV-lea, iar sub formă de ramuri laterale (Valois și Bourbons) - până la sfârșitul secolului al XVIII-lea.
Regele a condus oficial armata franceză în mari războaie cu vecinii, a acționat ca intermediar în disputele dintre feudalii, dar altfel nu avea nicio putere asupra țării și se putea baza doar pe resursele domeniului său. Domeniul - acesta este teritoriul care i-a aparținut nu ca rege, ci ca moștenitor al conților de Paris - o fâșie îngustă de pământ de la Sena până la Loara cu orașele Paris și Orleans. Și nici acolo regele nu era un stăpân complet: feudalii, întărindu-se în multe cetăți regale, au simțit neputința puterii și nu au vrut să se supună acesteia.
Regatul francez a fost apoi împărțit în multe moșii feudale mari și mici. Unii feudali – ducii de Normandia, conții de Champagne și alții – aveau mai multe pământuri și bogății decât regele însuși și se simțeau independenți de monarh în posesiunile lor, considerându-l nu conducătorul suprem, ci doar „primul între egali”. " Au colectat taxe, au bătut monede, au purtat războaie. Dar le lipsea și puterea: luând-o de la rege, au pierdut-o și în favoarea feudalilor mijlocii și mici.
Sfantul Imperiu Roman.
Ce dinastie se afla pe tronul regatului franc de est în 911? (Carolingieni.)
În 911 dinastia carolingiană a luat sfârșit. În 919, ducele sas Henric, regele Henric I, a fost ales noul rege.Acesta a fost anul nașterii regatului german.
Intrare caiet: 919 - apariția regatului german.
Henric I a fost nevoit să ducă un război dificil cu ungurii, care au întreprins adesea campanii de pradă împotriva pământurilor germane. Victoria finală asupra ungurilor a fost câștigată de fiul lui Henric I, Otto I, în 955, pe râul Lech. În 962, Otto a făcut o campanie în Italia, a luat Roma, unde a fost încoronat ca împărat al Sfântului Imperiu Roman.
Pe cine a încercat să imite Otto I? (către Carol cel Mare.)
Intrare caiet: 962 - formarea Sfântului Imperiu Roman.
Sfântul Imperiu Roman cuprindea teritoriul Germaniei și al Italiei de Nord, dar puterea împăratului asupra Italiei era, de fapt, nominală, iar împărații trebuiau să desfășoare campanii militare spre sud de fiecare dată pentru a controla Roma.
materialul manual
O altă restaurare a imperiului.În regatul franc de est, dinastia carolingiană s-a încheiat în 911. Până atunci, puterea regală slăbise și aici, deși mai puțin decât în Franța. Conducătorii ducatelor, care au apărut pe baza alianțelor tribale anterioare, l-au ales în 919 pe ducele saxon Henric ca noul rege. Anul acesta este considerat data de naștere a regatului german.
Henric I și-a asumat puterea în condiții dificile. Normanzii au atacat din nord și chiar mai mult din sud dușmani periculoși- maghiari.
Pe vremuri, maghiarii (autonumele - maghiari) trăiau în Urali, iar limba lor este legată de limbile popoarelor Khanty și Mansi, precum și de estonă și finlandeză. Apoi au invadat Europa și s-au așezat în câmpia de-a lungul cursului mijlociu al Dunării, unde au trăit cândva hunii, iar mai târziu avarii. De aici, ungurii au insuflat frica în toată Europa, stricând-o cu raidurile lor rapide.
Pentru a-i învinge pe unguri a fost nevoie de o armată puternică de cavalerie, iar Henric I a reușit să o creeze. Regele a ordonat ca mai multe gospodării țărănești să echipeze și să înarmeze un călăreț, care era gata să plece în campanie în orice moment.
Cu o armată acum puternică, fiul lui Henric I, Otto I, a provocat o înfrângere zdrobitoare pe râul Lech în 955. Din acel moment, ungurii au oprit raidurile de pradă. Curând s-au mutat la un mod de viață stabil și s-au convertit la catolicism. În anul 1000, prințul maghiar din familia nobilă Arpad, care a primit la botez numele de Ștefan (în maghiară - Istvan), a fost proclamat rege. Astfel, în Ungaria a apărut un stat.
După ce i-a învins pe unguri și și-a consolidat puterea asupra ducilor, Otto a devenit cel mai puternic monarh din Europa de Vest. Urmând exemplul lui Carol cel Mare, a decis încă o dată să restaureze imperiul din Occident. Responsabil de armata puternica Otto a făcut campanie în Italia, în 962 la Roma papa l-a încoronat cu coroana imperială.
În urma lui Carol cel Mare, Otto I a considerat imperiul său o continuare a celui roman și a fost numit și Roman (mai târziu Sfântul Roman). Nepotul lui Otto I, Otto al III-lea, a încercat, deși fără succes, să facă din orașul Roma capitala statului său. Împărații doreau să unească întreaga lume creștină sub stăpânirea lor. A fost dezvoltat un ceremonial de curte magnific, au fost create semne impresionante ale puterii imperiale (coroană, sceptru, orb).
Oficial, noul imperiu includea atunci Germania și nordul Italiei. Dar, în realitate, puterea împăraților din Italia era foarte fragilă. Pentru a-l restaura, fiecare nou împărat trebuia să facă o campanie împotriva Romei în fruntea unei armate puternice.
Pentru a-și consolida pozițiile în Germania și a înfrâna voința ducilor, împărații au avut nevoie de ajutorul bisericii. Ei au acordat bogății și privilegii episcopilor și stareților și, în schimb, au contat pe loialitatea și sprijinul lor. Profitând de slăbirea temporară a puterii papilor, împărații și-au însușit dreptul de a numi oameni devotați în funcții bisericești și, la nevoie, de a-i înlocui. La sfârșitul secolului al X-lea, această putere s-a extins chiar și la rangul de papă. Dar mai târziu, în secolul al XI-lea, papii au intrat într-o luptă decisivă cu împărații pentru controlul bisericii.
ANALELE MĂNĂSTIRII SFÂNTULUI BERTIN PRIVIND SITUAȚIA ÎN REGATUL FRANCILOR DE VEST LA MIJLOCUL SECOLULUI IX
Aproape toți aquitanii s-au îndepărtat de Carol și i-au trimis lui Ludovic, regele Germaniei, în semn de predare a ambasadorilor și a ostaticilor sub conducerea sa. Între timp, tânărul Ludovic, fiul lui Ludovic, rege al Germaniei, pe care Aquitanii îl cerșiseră pentru ei de la tatăl său, a trecut Loara și a fost primit de cei de care era chemat. Regele a intrat în Aquitania în timpul Postului Mare. Și acolo a rămas și după sărbătoarea de Paști; poporul lui s-a angajat doar în jaf, incendiere, capturarea oamenilor și nu a cruțat în lăcomia și aroganța lor nici măcar bisericile și altarele lui Dumnezeu înșiși... Danezii, care stăteau pe Loara, s-au apropiat de burgul Blois și l-au ars. . De aici intenționau să meargă la Orleans, plănuind același lucru pentru el. Dar, deoarece episcopii Agnes de Orleans și Burchard de Chartres au pregătit corăbii și soldați împotriva lor, ei au abandonat această intenție și s-au retras în Loara de jos.
De ce a fost atât de ușor să-l alungi pe rege și să-l înlocuiești cu altul? Cine a chemat și a destituit regi? Gândiți-vă de ce a fost biserica cea care a organizat respingerea dușmanului extern.
Întrebări de autocontrol.
Centrul Educațional Viktorovna nr. 109, Moscova
LecţieState barbare: vandali, ostrogoti, burgunzi? de casă exercițiu: Manuale: (A) - § 2; (B) - § 7; (Br) - § 4; (B) - § 1 (4, 5); (D) ... din exterior amenințări; - Trezire... Dirijare verificare cunostinte... ------\\------ XI Norman cucerirea Angliei...
Programul educaţional de învăţământ general de bază al Instituţiei de învăţământ general bugetar municipal
Program educaționalpopulatia la amenințare apariția unei urgențe... Scop: examinareși consolidarea trecutului, examinare cunoștințele elevilor... : Marea Britanie după Norman cucerire 17. ... etc.) Performanţă conştientă intern sarcinile dezvoltă independența copilului,...
Programul de lucru este elaborat pe baza (1)
Program de lucrufragmentare politică. Norman cucerire. Slavă timpurie... Yaroslavichi. Polovtsian amenințare. Luptă inter-principală. ... Sondaj de cunoștințe de casă sarcini pe manual ... Consecințele stăpânirii Hoardei " Examinare despre manual...
Care sunt motivele campaniilor maritime lungi ale normanzilor?
De ce crezi că scandinavii care s-au mutat în nordul Franței au adoptat limba, obiceiurile locale și nu invers?
Ce motive au condus la instaurarea fragmentării feudale în Europa de Vest?
Comparați puterea regelui și puterea marilor feudali din Franța în perioada fragmentării feudale.
Ce este asemănător în reformele militare ale lui Carol Martel în statul franc, Henric I în regatul german, Alfred cel Mare în Anglia? Care sunt motivele comune pentru care au fost cauzate?
Sunteți de acord cu afirmația potrivit căreia în Evul Mediu timpuriu guvernul central însuși și-a creat propriii adversari politici?
sarcini . Studiind subiectul lecției... și avertizând despre iminent amenințare. După mărturiile celor care au cunoscut îndeaproape... 2. Scrie argumente în sprijin Normanși teoria anti-normandă a educației rusești...
1) Găsiți 6 greșeli în text
Bizanțul a apărut ca stat independent în 295 ca urmare a împărțirii Imperiului Roman în Est și Vest. Locuitorii Bizanțului și-au numit statul Imperiul Grec și s-au numit greci.
Teritoriul imperiului acoperea țările de cultură agricolă antică, printre care Egipt, Galia, Siria, Palestina.
Bizanțul era renumit pentru numeroasele sale orașe bogate: Constantinopol, Alexandria, Soissons, Santioh. Roma a fost capitala Imperiului Bizantin.
Răspuns: 1. Împărțirea Imperiului Roman a avut loc în anul 395.
- Imperiul a fost numit „roman”.
- Ei se numeau romani.
- Galia nu a făcut niciodată parte din Bizanț.
- Soissons nu aparținea Bizanțului.
- Constantinopolul a fost întotdeauna capitala imperiului.
2) Unul dintre contemporanii lui Iustinian, celebrul istoric bizantin Procopius de Cezareea, a creat în lucrările sale o imagine controversată a împăratului: pe de o parte, l-a arătat ca un tiran crud, iar pe de altă parte, ca un politician înțelept și reformator. Ce fapte ale lui Iustinian i-au permis să-l caracterizeze pe împărat în acest fel? Cum a înțeles Justinian însuși scopurile domniei sale? Ce părere ai despre Justinian?
Răspuns: Era bănuitor, perfid, răzbunător, lacom, lipsit de scrupule în modalitățile de obținere a fondurilor, crud față de adversarii și dușmanii săi, deciziile volitive interveneau în viața apropiaților lui, nu s-au oprit înainte de executarea celor apropiați. . Un tiran nemilos se ascundea sub o curtoazie exterioară. Cu toate aceste calități, poseda perseverență și sârguință neobosite, era bine educat și energic. El a publicat un cod de legi, pe care ulterior alte state l-au luat ca bază pentru pregătirea legilor lor. Reformat sistemul administrativ și fiscal, legislația dezvoltată Comert extern, considerând-o o sursă de prosperitate pentru imperiu, a anexat țării multe provincii pierdute de Imperiul Roman de Apus, a reformat armata, a reconstruit Constantinopolul și a creat o capodopera de arhitectură - biserica Sf. Sofia.
Personal, părerea mea este ambiguă. În primul rând, toate meritele lui au fost posibile de mediul său. În al doilea rând, după domnia lui Iustinian, economia bizantină a fost foarte slăbită de numeroase războaie și cheltuieli exorbitante, iar oamenii au fugit la barbari din cauza impozitelor uriașe. Pe de altă parte, a restaurat toate orașele distruse și a construit cetăți.
3) Luați în considerare de ce în Bizanț însuși conducătorii erau numiți împărați romani (romani), în timp ce în vest erau numiți domnitori Constantinopolitani.
Răspuns: Împăratul roman Constantin I a mutat capitala, numindu-o „Noua Romă”, dar în vest orașul se numea Constantinopol – după împărat, așa că în vest domnitorii Bizanțului se numeau Constantinopol.
În Bizanț, ei doreau să restaureze Imperiul Roman și, prin urmare, s-au numit așa, dar, din moment ce nu stăpâneau la Roma, nu au putut face acest lucru.
Odată cu debutul epocii fierului - apariția primelor unelte din fier - productivitatea fermierilor a crescut. A devenit posibil să se ară terenuri care anterior nu puteau fi cultivate, dar erau folosite ca pășuni. Fermierii au început să împingă triburile pastorale vecine. Teritoriile agricole în expansiune trebuiau protejate de raidurile nomadice, care au necesitat crearea de noi state. Spre deosebire de primele regate ale antichității, funcțiile lor nu erau legate de organizarea irigațiilor pământului. Cu această sarcină, datorită instrumentelor mai avansate, comunitățile rurale s-au descurcat deja.
Noile formațiuni statale au fost despotisme militare, au oferit comunități agricole, artizani iar negustorii de orașe protejează de inamicii externi. Taxele colectate mergeau către întreținerea armatei, aparatului administrativ, nobilimii de curte. Cu cât mai multe pământuri controlate de despotismul militar, cu atât mai multe fonduri erau la dispoziția stăpânilor săi. Acest lucru a stimulat expansiunea constantă. Războaiele în numele extinderii teritoriului s-au purtat continuu.
Imperiile în curs de dezvoltare erau fragile, bazându-se doar pe forța militară. Eterogenitatea economică și religioasă a pământurilor cuprinse în ele, dorința de independență a nobilimii locale în fața unor grave înfrângeri militare au dus la dezintegrarea acestora. Centrele primelor despotisme militare au fost statele formate în Asia Mică, pe munții iranieni (puterea hitiților, Asiria, Urartu). Între ei a izbucnit o luptă pentru controlul asupra pământurilor fertile din Mesopotamia. În secolele XIV-XIII î.Hr. Hitiții au obținut cel mai mare succes, nu fără succes în război cu egiptenii. Apoi Acciria a avansat în rolul primului despotism militar. A fost încă din secolul al XIX-lea î.Hr. a concurat cu Babilonul pentru dominația asupra pământurilor fertile din Mesopotamia. În secolele X - VII î.Hr Asiria și-a extins puterea în toată Asia Mică, a cucerit nu numai Babilonul, ci și Fenicia, regatul Damascului, regatele lui Iuda și Israel în Palestina, Egipt, pământul triburilor hitite, persane și medii.
În secolul al VII-lea î.Hr. unirea triburilor medii a refuzat să se supună Asiriei și a început un război împotriva acesteia. Babilonul a profitat de slăbirea Asiriei, cucerind cel mai posesiunile ei.
În secolul VI î.Hr. a început ascensiunea statului persan. Perșii, sub regele Cirus Il (condus în 558-530 până în ll, e.), eliberați de puterea Media, au început campanii agresive. Au reușit să cucerească Mesopotamia, Siria, Palestina, Fenicia, Asia Mică. Sub regele Cambise, ei au luat stăpânirea Egiptului. Sub regele Darius 1 (condus între 522-486 î.Hr.), care a cucerit vestul Indiei, un nou sistem administrativ management. Imperiul său a fost împărțit în 20 de provincii (satrapii), fiecare plătind impozite în funcție de mărimea și fertilitatea pământului cultivat. Pentru comoditatea așezărilor și comerțului, pentru prima dată în lume a început baterea monedelor de argint, iar lingourile de argint au fost folosite și ca mijloc de plată. Aproximativ 400 de tone de argint intrau anual în vistieria lui Darius.
Imperiul Persan s-a dovedit a fi fragilă: după înfrângerea în războiul cu orașele-stat ale Greciei, în secolul al IV-lea î.Hr., s-a prăbușit sub loviturile trupelor macedonene.
India antică
În India s-au schimbat și mai multe formațiuni mari de stat. În secolele III - II î.Hr. cea mai mare parte a teritoriului său era controlată de Imperiul Mauryan.
După prăbușirea sa, a început o lungă perioadă de rivalitate între micile state, care se încheie abia în secolul al IV-lea, când granițele puterii dinastiei Tupta s-au extins. Cu toate acestea, sub loviturile triburilor nomade din secolul VI, acest imperiu s-a prăbușit și el. Multe state mici au reapărut în India.
Dificultatea de a crea mari despotisme militare în India a fost parțial explicată de vastitatea teritoriului său, o parte semnificativă din care era ocupată de jungle dificile, deșerturi și munți. Un sistem unic de relații sociale a jucat aici un rol important.
Chiar și în cadrul sistemului tribal, pe baza comunităților care conduc agricultura de subzistență (au inclus de obicei mai multe așezări), s-a dezvoltat un sistem rigid de moștenire a profesiilor. Societatea a împărțit axa în varnas - grupuri închise de oameni. Cele mai înalte includ varna brahmanilor (preoți) și kshatriyas (conducători și războinici). Cele mai numeroase vaishya var au unit membri obișnuiți ai comunității. Străinii (cei care s-au abătut din comunitățile lor, captivii și descendenții lor) constituiau varna cea mai de jos - shudras. Căsătoriile între reprezentanții diferitelor varne, trecerea de la o varnă la alta au fost imposibile.
Originea sistemului varn nu este cunoscută cu exactitate. O ipoteză este că a fost asociată cu cucerirea Indiei de către triburile ariene indo-europene. Potrivit oamenilor de știință indieni, casa ancestrală a arienilor era Europa Centrală. La începutul mileniului II î.Hr. unele dintre alianțele lor tribale au început să se deplaseze spre est. Parte stabilită pe teritoriul Iranului modern (în special, medii și perșii sunt descendenții lor). Alții s-au mutat spre sud India subordonând triburile locale. Relativ puțini cuceritori - conducători, războinici, preoți, nedorind să se contopească complet cu populația cucerită, au căutat să-și facă puterea ereditară. Tradiția moștenirii unui rol social, stabilit de ei, a prins rădăcini în societate de-a lungul timpului.
Sistemul varna, care a apărut în valea Gange, s-a extins treptat în cea mai mare parte a Indiei. Odată cu apariția noilor profesii la începutul noii ere, Varna, în special printre Vaishyas, au fost împărțiți în caste de artizani, negustori, fermieri etc.
Sistemul de caste, care număra mai mult de o sută (a fost desființat abia în secolul al XX-lea), a împărțit societatea în multe segmente mici care evitau contactul unul cu celălalt. A fost extrem de conservatoare, a exclus posibilitatea oricărei schimbări. Reprezentanții fiecărei caste aveau privilegii, drepturi și obligații diferite, strict definite.Tradiția solidarității intracastice și a sprijinului reciproc era puternică.
Cuceritorii succesivi puteau impozita fermele comunale, dar nu au putut influența normele stabilite de comportament de castă, pentru a-și asigura sprijinul în societatea indiană, care trăiește conform propriilor legi. Rolul decisiv a fost jucat de nobilimea spirituală și seculară locală - brahmanii și Kshatriyas. Aceasta a determinat fragilitatea imperiilor care au apărut în India.
China în antichitate
Dezvoltarea statului în China antică. Teritoriul vast dintre râurile Yangtze și Huang He a fost de multă vreme locuit de triburi agricole, care s-au stabilit treptat pe partea plată a teritoriului Chinei moderne.
În procesul de rivalitate între formațiunile mici de stat, conduse de o nobilime tribală înaltă (numărul acesteia a ajuns la câteva sute), au apărut treptat o serie de mari puteri. La cumpăna mileniilor II - I î.Hr. cel mai influent a fost Western Zhou, al cărui cap, Wang (împărat), era considerat fiul Raiului, stând între zei și oameni. În secolul al VIII-lea î.Hr. Zhou este în declin și în China apar șapte state rivale majore. Cel mai puternic dintre ei, Imperiul Qin, în secolul III î.Hr. pentru scurt timp uneste aproape toata tara. Se crede că în acest moment, din ordinul împăratului Qin Shi Huangdi, pentru a proteja împotriva nomazilor, a fost finalizată construcția Marelui Zid Chinezesc.
Dimensiunile gigantice ale zidului (lungimea lui atinge 5000 km, înălțimea lui este de la 6,6 la 10 m, grosimea în partea inferioară este de 6,5 m, în Bepx este de 5,5 m, turnurile de veghe se ridică la fiecare câteva sute de metri) au dat naștere multor ipoteze despre momentul construirii sale, dar fiabilitatea lor este îndoielnică. Deoarece triburile nomade s-au apropiat constant de granițele statelor antice chineze, este posibil ca zidul să fi fost construit de ei de-a lungul mai multor secole, finalizat și reparat în mod repetat.
Din secolul II î.Hr. până în secolul al III-lea d.Hr supremația în China trece la Imperiul Han. În această perioadă se organizează campanii agresive în Coreea și Vietnam, se stabilesc relații comerciale cu multe state. Asia Centralași Orientul Mijlociu (Marele Drum al Mătăsii).
Particularitate China a fost că principalul pericol pentru integritatea sa a fost creat de aspirațiile separatiste ale nobilimii locale. Odată cu dezvoltarea relațiilor marfă-bani, poziția sa a fost întărită, a preluat controlul asupra pământurilor comunale și mulți fermieri au căzut în sclavia datoriei.
China a fost singura țară din lumea antică în care s-au făcut încercări de a slăbi importanța nobilimii, în special de a elibera aparatul de stat de influența sa. S-a răspândit practica, în care numirea într-o funcție publică necesita anumite cunoștințe, promovarea unui examen.
Au fost admiși oameni din toate categoriile sociale. Funcționarii nu au fost recompensați pentru serviciul lor cu pământ, ci au primit un salariu regulat.
Autoritățile au căutat adesea să se bazeze pe sprijinul membrilor comunității obișnuite, acționând în apărarea intereselor lor, a modului lor obișnuit (tradițional) de viață. Au fost făcute încercări repetate de a limita dezvoltarea relațiilor marfă-bani, de a împiedica redistribuirea pământului în favoarea nobilimii. Astfel, pe vremea statului Zhou, pământul era considerat ca aparținând statului, căruia fermierii plăteau impozite. În Imperiul Han, în secolul I, toate tigilele ereditare au fost abolite, iar cumpărarea și vânzarea de pământ a fost interzisă. Statul a reglementat prețurile pe piețe, a controlat producția de produse de către artizani. Dimensiunea maximă a terenurilor, precum și numărul de sclavi care puteau fi la dispoziția unui proprietar, erau limitate.
Inițial, dimensiunea maximă a moșiei a fost de 138 de hectare, apoi a fost redusă la 2 hectare. A fost introdusă o taxă pentru persoanele fizice care aveau sclavi. În același timp, sclavia de stat era în creștere.
Abuzul de putere de către funcționari, delapidarea și eficiența scăzută a activităților lor (în special, sistemul de irigații al râului Galben a căzut în decădere, ceea ce a provocat inundații și foamete), o creștere constantă a impozitelor (fondurile au fost cheltuite pentru întreținerea aparatului de stat) a condus în secolul I la o răscoală care a intrat în istorie ca mișcarea „sprincenelor roșii”. A fost suprimată cu mare dificultate, dar politica autorităților nu s-a schimbat.
Etapă nouă viata spirituala
Odată cu apariția epocii fierului și îmbunătățirea instrumentelor de muncă, gradul de dependență a omului de natură a scăzut. Aceasta a dus la căderea influenței religiilor bazate pe îndumnezeirea forțelor sale elementare. În același timp, misterul morții a rămas încă un mister pentru om. Acest lucru a contribuit la apariția și creșterea noilor religii - zoroastrismul, budismul, confucianismul, iudaismul. În ciuda diferențelor mari dintre ele, o trăsătură comună a ieșit în evidență: drumul vietii a unei persoane de pe Pământ era privită ca un fel de test, iar cei care l-au trecut cu vrednicie primeau o recompensă după moarte.
Răspândirea zoroastrismului este asociată cu învățăturile lui Zoroastru (Zarathushtra), (secolele VIl-VI, î.e.n.), care a trăit în Iran. Potrivit părerilor sale, în lume există o luptă între două forțe - Bine și Rău. O persoană era considerată un produs al forțelor Binelui, dar în același timp se credea că, având liberul arbitru, putea alege calea Răului, pe care era împins de forțele întunecate. Oamenii care au pornit pe calea Binelui, după moarte, au mers în rai. Cei care s-au predat Răului s-au condamnat la chinurile veșnice în iad. Zoroastrismul și-a asumat victoria forțelor binelui și stabilirea unui regat ideal pe pământ. Învățăturile lui Zoroastru s-au răspândit pe scară largă printre triburile iraniene în secolele III-VII.
Siddhartha Gautama (623-544 î.Hr.) este considerat fondatorul budismului. Potrivit învățăturii sale, după moartea unei persoane, se așteaptă o nouă renaștere, a cărei formă este determinată de legea karmei (răzbunării) pentru faptele săvârșite în această viață și în viețile anterioare, un păcătos poate renaște în trupul unui animal sau insectă, un om drept - într-un copil din cea mai înaltă castă. Realizarea neprihănirii absolute duce la nirvana - încetarea ciclului de renaștere, fericirea veșnică. Budismul din secolele I-II s-a răspândit pe scară largă nu numai în India, ci și în China, Coreea și Japonia.
Confucianismul nu este mai degrabă o religie, ci un sistem de standarde morale și etice dezvoltat de gânditorul chinez Confucius (551-479 î.Hr.). El a considerat aceste norme obligatorii pentru respectarea de către toți oamenii care se respectă. Acestea includ respectarea strictă a tradițiilor, respectul față de bătrâni, supunerea față de autoritate, respectarea ordinii stabilite de puterile superioare, Raiul. Statul era considerat de Confucius ca o mare familie în care bătrânii, adică autoritățile, ar trebui să aibă grijă de oameni, să conducă nu prin constrângere, ci pe baza virtuții. Mulți adepți ai lui Confucius credeau că oamenii au dreptul să se revolte împotriva autorităților, dacă le încalcă drepturile, recurge la arbitrar.
Iudaismul sa stabilit în statul ebraic antic Palestina în secolele X-VII î.Hr. Ea a fost construită pe credința într-un singur zeu, Iahve, care a promis mântuire poporului Israel ales de el dacă va urma preceptele expuse în cărțile sacre.Conform Vechiului Testament, Judecata de Apoi se va întâmpla pe toți cei vii și pe cei vii. mort. Cei neprihăniți vor câștiga viața veșnică, spre deosebire de credințele din trecut, care sugerau că o persoană se poate ruga doar pentru sprijin de la puterile superioare, liniștindu-le cu sacrificii, noile religii au făcut ca soarta unei persoane să depindă de acțiunile sale, inclusiv în legătură cu alții, Aceasta a fost o reflectare a rolului crescut al factorilor sociali în dezvoltare umanitatea.
Întrebări și sarcini
1. Indicați care sunt diferențele dintre puterea de stat și structura tribală. Enumerați semnele unei stări.
2. În ce regiuni ale lumii s-au dezvoltat primele formațiuni statale? Cum au influențat condițiile climatice și naturale formarea stărilor antice? Dă exemple.
3. De ce forma extremă a inegalității sociale (sclavia) era inerentă tuturor statelor antice? Care era statutul sclavilor în Egiptul antic? Indicați sursele sclaviei.
4. Gândiți-vă de ce conducătorii statelor din est au fost proclamați zei vii. Ce loc ocupau preotii in ierarhia sociala? De ce a fost construirea piramidelor și alte rituri de înmormântare atât de importante în Egiptul antic?
5. Povestește-ne despre realizările culturale ale Egiptului Antic .
6. Precizați motivele slăbiciunii stărilor despotice ale antichității. Cât timp a existat statul egiptean antic? Care sunt motivele declinului acestuia?
7 Ce relații erau reglementate de cele mai vechi sisteme de norme juridice? Care dintre vechii lorzi estici a fost primul care a susținut puterea sa cu forța legii?
8. Dă o descriere a despotismelor care s-au dezvoltat la începutul epocii fierului. De ce au existat războaie continue pentru expansiunea teritorială? Ce despotisme militare au apărut pe teritoriul Asiei de Vest? De ce s-au despărțit relativ repede?
9 Povestește-ne despre trăsăturile dezvoltării Indiei antice. Ce sunt varnele și castele?
10. Completați tabelul: Tabelul „O nouă etapă a vieții spirituale”
Faceți o concluzie despre diferențele dintre noile religii și vechile credințe
Informații similare.
