Relativ recent, au început să apară articole care stabilesc esența uneia dintre teoriile despre managementul social. Această metodologie este denumită „Fereastra Overton” după numele cercetătorului care a creat-o. Teoria descrie destul de complet și rezonabil metodele de gestionare socială și informațională a oamenilor și a întregii societăți, care în secolul trecut au fost folosite de centrul euro-atlantic al puterii mondiale. Scopul principal al acestor acțiuni este dezumanizarea, corupția, depersonalizarea și dezumanizarea tuturor straturilor sociale ale populației.

Esența teoriei

„Overton Windows” - ce este această metodă? Este o teorie politică care descrie limitele ideilor care pot fi acceptate de societate. Cadrul de posibilități existent este un fel de fereastră.

Această teorie indică viabilitatea politică a unei idei. Se pare că nu este deloc capabilă să câștige mintea oamenilor la cererea vreunui om de stat. Orice idee va fi aprobată de societate numai dacă intră în „fereastră”. În același timp, va apărea pe lista acelor concepte care vor fi acceptate de oameni în acest moment. Ulterior, politicienii pot adera la astfel de idei fără teama acuzațiilor de extremism sau radicalism. O schimbare în această „fereastră” are loc în cazul unei schimbări a opiniei publice și a adoptării unui anumit politician de către populație.

Istoria apariției

Sociologul american Joseph Overton a studiat fereastra oportunității pentru introducerea fenomenelor imoralmente inadecvate și a prezentat-o ​​opiniei publice în 1990. În această perioadă, a ocupat funcția de vicepreședinte al Centrului pentru Politici Publice Mackinac.

„Overton Windows” - care este acest impact asupra opiniei publice? Aceasta nu înseamnă deloc spălarea creierului, ci o tehnologie mai sofisticată. Este eficientizat prin aplicarea sistematică consecventă, precum și prin voalarea victimei faptului de influență.

De exemplu, umanitatea a adoptat deja subcultura gay, precum și dreptul lor de a adopta copii, de a se căsători și de a promova orientarea lor sexuală. În același timp, se vorbește că toate acestea sunt un curs natural al lucrurilor. Cu toate acestea, acest lucru nu este deloc cazul, așa cum ne-a demonstrat în mod convingător Joseph Overton în 1990. Autorul a dezvăluit o întreagă tehnologie care contribuie la distrugerea instituțiilor publice, în urma cărora ideile imorale sunt legalizate. Și pentru a obține rezultatul dorit, trebuie să faceți doar cinci pași, trecând 5 "Overton Windows". În același timp, societatea va începe mai întâi să condamne orice idee care îi este inacceptabilă, transferând-o la rangul de adecvat și apoi se va reconcilia cu un nou act legislativ, care va asigura dreptul de a exista destul de recent de ceva de neconceput .

Luați în considerare „Overton Windows” pe exemplul canibalismului. Astăzi, ideea legalizării drepturilor cetățenilor de a se mânca reciproc este complet de neimaginat. Este pur și simplu imposibil să dezvoltăm propagandă pentru acest fenomen în acest moment. Societatea va protesta cu siguranță această acțiune teribilă. Cu toate acestea, dacă se utilizează Windows Overton, ce le va oferi celor care doresc să promoveze această idee? Conform teoriei sociologului american, soluția unei astfel de probleme se află în prezent în stadiul zero, care se numește „de neconceput”. Ideea nu poate fi realizată decât după ce a trecut prin toate etapele ferestrelor oportunității. Metoda funcționează impecabil.

Nikita Mihalkov vorbește popular despre această teorie, care încurcă mințile oamenilor cu minciuni, în programul său creativ „Besogon”. „Overton windows”, după părerea sa, se dovedește adesea a fi ecranul televiziunii noastre, prin care poate intra orice.

Tehnologie

Sociologul american descrie acțiuni care pot conduce societatea la legalizarea absolut a oricărei idei. Tehnologia Overton Windows nu este sugerată de autor. El a descris pur și simplu metodele deja existente, a căror aplicare duce la rezultatul dorit. Cu alte cuvinte, Overton prezintă o tehnologie deja funcțională, care în eficacitatea sa poate depăși o descărcare termonucleară.

Primul pas

Etapa inițială a unei astfel de teorii ca „Overton Windows” - care este această etapă, care este scopul ei? Pentru a obține rezultatul dorit în prima etapă, ar trebui:

Eliminați tabuul în discuția despre acest fenomen sau altul;

Faceți cunoscută ideea unei game largi de membri ai societății;

Conduceți la discuții de rutină despre acest fenomen;

Ridicați o idee la statutul unui subiect universal important.

Pentru a atinge acest obiectiv, acest fenomen sau altul este introdus în sfera informației ca fiind unul radical provocator. Această poziție a ideii va atrage atenția publicului asupra ei.

În plus, o discuție spontană a subiectului se va transforma treptat într-una organizată. „De neconceput” se va deplasa treptat în zona „radicalului”. Fără să știe societatea, acest fenomen sau altul, care se află în zona interzisă, va fi promovat de surse de informații folosind un exemplu specific. În același timp, se va stabili un obiectiv aparent bun - să aflăm dacă acest fenomen este atât de teribil și de ce este imposibil să-l facem? Ceea ce urmează este concluzia că unii oameni fac acest lucru și că sunt fericiți.

Canibalismul ar putea „desface” teoria „Ferestrei lui Overton”. Pentru a-l transfera de la un fenomen de neconceput la unul radical, poate fi asamblat un simpozion etnologic, considerând un astfel de subiect ca „rituri exotice ale triburilor polineziene”. Aici oamenii de știință vor vorbi în mod substanțial despre un astfel de fenomen precum canibalismul, care va fi mișcarea inițială a teoriei numită „Overton Windows”. Această etapă, în care se conturează o revizuire a opiniei publice existente, va face posibilă schimbarea atitudinii ireconciliabile cu una pozitivă. Scopul primei etape a fost atins. Subiectul a fost pus în circulație și tabu-ul discuției sale a fost distrus.

Această teorie din țara noastră are exemplele sale vii. Au încercat să mute „Fereastra Overton” întrebând despre probabilitatea predării Leningradului pentru a evita moartea unui număr mare de oameni și, de asemenea, citând o comparație a campionului olimpic rus cu un ofițer SS. Acestea sunt cazuri tipice ale primei etape a acestei teorii, când subiectul este scos din zona de interdicție. Dacă societatea este de acord să facă un astfel de pas, atunci va trece automat prin restul etapelor. Din fericire, rușii nu au discutat subiectele pe care le-au propus, considerându-le în mod clar blasfemice.

A doua fază

Cum se desfășoară fereastra Overton în continuare? Teoria privește următoarea etapă a acțiunii ca o tranziție de la „Radical” la „Acceptabil”. Printre obiectivele principale ale acestei etape se numără înlocuirea conceptelor interzise anterior, în care termenii respinși anterior de societate se traduc în eufemisme neutre din punct de vedere emoțional. În același timp, fenomenul păcătos își schimbă sensul inițial. I se dă un nume care dă o culoare semantică pozitivă. În același timp, se oferă informații despre orice persoană istorică sau evenimente care afectează într-un fel sau altul un fenomen inacceptabil anterior. Astfel de acțiuni nu sunt justificate, dar cu toate acestea, o parte a societății este inspirată de ideea că toată lumea are păcate.

De asemenea, pot fi date exemple despre modul în care procesul de legalizare a canibalismului s-ar dezvolta în viitor. Fereastra Overton va continua să se miște cu citări continue ale cărturarilor. Aceasta duce la ideea că cel care nu vrea să discute Acest subiect, nu ajunge la cunoaștere. El poate fi considerat un ipocrit sau un ipocrit. Paralel cu canibalismul, trebuie dat un nume elegant. Acest moment este foarte important pentru legalizarea unei idei de neconceput. Ca urmare, canibalismul nu mai există. Există, de exemplu, antropofagie. Dacă această definiție este considerată în curând jignitoare, atunci va fi înlocuită rapid cu alta.

Scopul inventării de noi termeni este de a scăpa de esența problemei și de desemnarea ei. În același timp, forma se desprinde de cuvânt și de conținutul său, ceea ce îi privește pe oponenții ideologici de argumente grele.

Concomitent cu jocul de nume, se creează un caz de utilizare de referință. Se scoate la lumină un caz mitologic, istoric, actual sau doar un caz fictiv, care trebuie legitimat. Se va găsi ca o „dovadă” indispensabilă că, în principiu, antropofagia poate fi legalizată. De exemplu, vă puteți aminti legenda despre o mamă care, salvându-și copiii de sete, le-a dat propriul sânge de băut. Și zeii antici! În general, au mâncat pe toată lumea. Romanii au considerat acest lucru normal și natural! Citând astfel de argumente, autorii bacanaliei urmăresc scopul de a face ca canibalismul să fie pedepsit penal. Chiar dacă a fost o singură dată și la un anumit moment istoric.

Etapa a treia

Psihologia ferestrei Overton în această etapă vizează:

Aprobarea ideii caracterului natural și natural al fenomenului discutat;

Eliminarea atitudinii față de subiectul discutat ca fiind absolut inacceptabilă.

În acest stadiu, există o tranziție de la „Acceptabil” la „Rațional”. Problema, deși integrală anterior, este împărțită în mai multe tipuri. Unele dintre ele sunt teribile, în timp ce acestea din urmă sunt perfect acceptabile și drăguțe. În același timp, societății i se prezintă multe puncte de vedere diferite asupra fiecărui tip de problemă, care sunt exprimate de membrii ei destul de respectabili.

În acest stadiu, mișcarea ferestrei Overton în legătură cu canibalismul poate fi imaginată simultan cu apariția în mass-media a unor astfel de afirmații:

Antropofilii au fost provocați;

Dorința de a fi canibal este inerentă omului prin natură;

Fructul interzis este deosebit de dulce etc.

În același timp, se creează o bătălie în conștiința publică. Oamenii normali, care nu sunt indiferenți la problema ridicată, primesc imediat statutul de urăști radicali. În același timp, jurnaliștii și oamenii de știință demonstrează întregii societăți că de-a lungul istoriei existenței sale, omenirea s-a hrănit reciproc din când în când și că acest lucru este destul de normal.

A patra etapă

Scopul acestui pas din mișcarea ferestrei Overton este de a muta problema de la Rațional la Popular. În acest stadiu:

Informațiile despre caracterul de masă al fenomenului discutat sunt difuzate;

Se introduce ideea prezenței reale a acestei probleme;

Sunt date exemple specifice cu persoane cunoscute care nu provoacă respingere în rândul populației.

Astfel, a patra etapă se distinge prin crearea popularității fenomenului în cauză. În același timp, sunt utilizate statistici. Mass-media citează cifre despre popularitatea crescândă a ideii, în timp ce vorbesc despre acele persoane care sunt implicate în acest fenomen și, în același timp, sunt atractive nu numai în comportamentul lor, ci și în aspect.

Cum poate fi popularizat canibalismul? Antropofagia va fi introdusă masiv în talk-show-uri și știri. Oamenii vor începe să fie în filme cu distribuție largă, în videoclipuri și melodii interpretate de cântăreți. În același timp, puteți aplica una dintre metodele de popularizare, care se numește „Uită-te în jur”. Mass-media va publica informații despre apartenența la antropofag sau la director și va oferi, de asemenea, date despre găsirea a milioane de canibali compatrioți în spitalele de psihiatrie.

În această etapă, subiectul dezvoltat va ajunge la TOP și va începe să se autoproducă în politică, semi-afaceri etc. Pentru a justifica susținătorii legalizării acestei teribile idei, infractorii vor fi umanizați. Li se va da o imagine pozitivă prin găsirea trăsăturilor de caracter necesare. Astfel de oameni se pot spune că au un IQ ridicat etc.

Etapa a cincea

La acest pas, problema este transferată de la etapa „Popular” la sfera „Politic”. În acest caz, sunt urmărite următoarele obiective:

Traducerea fenomenului într-un canal politic;

Declararea negării acestei idei ca o încălcare a drepturilor omului;

Introducerea în mintea oamenilor a unei atitudini negative față de negarea fenomenului în cauză.

Mișcarea Overton Window în această etapă devine posibilă ca urmare a numeroaselor anchete sociale, în urma cărora fenomenul va fi interpretat ca fiind socio-politic. În același timp, o idee care anterior părea inacceptabilă începe să fie inclusă pe ordinea de zi pentru discutarea problemelor care necesită soluționare politică sau juridică. În același timp, esența problemei va fi prezentată societății ca fiind nevoia de a proteja „minoritatea” care este amenințată.

În ultima etapă a mișcării Overton Windows, se pregătește cadrul legislativ. Societatea în acest moment a fost deja înfrântă. Doar cea mai avansată parte a acestuia va rezista puțin la ridicarea la rangul de drept, mai recent, lucruri de neconceput. Cu toate acestea, societatea în ansamblu este deja ruptă și este de acord cu înfrângerea ei.

Implicațiile tehnologiei

Ca urmare a trecerii prin toate cele cinci etape ale teoriei numite „Overton Windows”, omenirea își pierde armonia interioară. În schimb, oamenii au rămas doar cu chinuri și dispute interne. Cel care implantează această tehnologie nu își propune să facă fiecare persoană fericită. Mișcarea „ferestrei” se face pentru a obține vectorul dorit în dezvoltarea societății. În același timp, oamenii încep să piardă legătura cu cultura și rădăcinile lor. Devin vulnerabili și insensibili. Un exemplu în acest sens poate fi nivelul ridicat de sinucideri, care se observă în. De aceea putem spune că toate cele de mai sus sunt o adevărată tehnologie de distrugere. „Fereastra lui Overton” privește oamenii de umanitate, ducându-i la moarte.

Confruntare

Puteți rezista influenței ideilor false refuzând să fiți peste tot și mereu „normal”. Doar păstrându-ne propria individualitate, nu ne vom permite să ne predăm mâinilor greșite. Obiceiurile, moravurile și cultura strămoșilor, pe care trebuie să le păstreze și să le protejeze cu atenție, vor permite societății să nu cadă sub manipulări masive. Aceste valori eterne vor păstra individualitatea și fiecare persoană. În același timp, nu este deloc necesar să urmezi tradițiile demult apuse. Este suficient să le respecti și să le păstrezi. Și merită să ne amintim că tehnologia descrisă de Overton se aplică cel mai ușor într-o societate tolerantă, unde nu există idealuri, nu există o distincție clară între bine și rău.

În era informațională, când progresul tehnologic a devenit esența și nucleul civilizației umane, iar normele morale și conceptele înalte ale valorilor eterne s-au retras, cel puțin în fundal, aș vrea să vorbesc despre un fapt științific precum Fereastra Overton... Vom încerca să descriem în detaliu întreaga esență a acestui fenomen și potențialul său terifiant, distructiv.

Originea teoriei Overton Window

Fereastra lui Overton (este și o fereastră de discurs) este o teorie sau concept cu ajutorul căruia orice idee poate fi implantată în conștiința chiar și a unei societăți extrem de morale. Limitele de acceptare a unor astfel de idei sunt descrise de teoria lui Overton și sunt realizate cu ajutorul acțiunilor secvențiale, constând în pași destul de clari. Mai jos ne vom opri pe fiecare dintre ele în detaliu.

Fereastra Overton a fost numită după sociologul american Joseph Overton, care a propus acest concept la mijlocul anilor '90. Folosind acest model, Overton a propus să evalueze judecățile opiniei publice și gradul de acceptabilitate a acesteia.

În esență, el a descris pur și simplu tehnologia care a existat de-a lungul existenței umane. Doar că în cele mai vechi timpuri a fost înțeleasă intuitiv, subconștient, iar în epoca tehnologiei a dobândit forme specifice și acuratețe matematică.

Fereastra Overton și capacitățile sale

Să aruncăm o privire la caracteristicile ferestrei Overton. Cu ajutorul acestei teorii, în principiu, absolut orice idee poate fi implantată în conștiința celei mai ortodoxe societăți. Acest lucru se face în mai multe etape, care sunt detaliate în detaliu.

Luați homosexualitatea, de exemplu. Dacă acest fenomen a existat în secolele anterioare, atunci, cel puțin, a fost considerat ceva rușinos. Cu toate acestea, în a doua jumătate a secolului al XX-lea și la începutul secolului al XXI-lea, societatea ar putea observa efectiv cum funcționează Fereastra Overton.

La început, numeroase publicații au început să apară în mass-media, afirmând că homosexualitatea este, dacă este o abatere, atunci este firească. La urma urmei, nu condamnăm oamenii prea înalți, deoarece creșterea lor se datorează geneticii. Același lucru, au scris jurnaliștii, se întâmplă cu atracția homosexuală.

Apoi au început să apară numeroase așa-numite studii, care au dovedit faptul că homosexualitatea este o latură naturală, deși neobișnuită, a vieții umane. Odată cu trecerea anilor, fereastra discursului lui Overton a continuat să-și îndeplinească scopul.

Curând a devenit clar că mulți reprezentanți de seamă ai culturii umane erau susținători ai relațiilor de același sex. După aceea, în mass-media au început să apară mărturisiri ale politicienilor, vedetelor spectacolului și ale altor persoane notabile din homosexualitatea lor.

În cele din urmă, teoria lui Overton a funcționat cu o precizie uimitoare și ceea ce a fost considerat de neconceput acum 50 de ani este norma de astăzi.

Bărbații feminini cu barbă în colanți strânși și lenjerie dantelată au umplut literalmente întregul spațiu media. Și acum în multe țări dezvoltate nu este normal să fii considerat homosexual, ci și prestigios.

Poți deveni câștigătorul unui spectacol mondial important doar pentru că imaginea ta se potrivește perfect într-unul dintre pașii ferestrei Overton și nu datorită talentului tău.

Cum funcționează fereastra Overton Discourse

Fereastra Overton funcționează destul de simplu. La urma urmei, tehnologia de programare a societății a existat în orice moment. Nu întâmplător Nathan Rothschild, fondatorul dinastiei miliardarilor Rothschild, a spus: „Cel care deține informații deține lumea”. Cei mari și puternici ai acestei lumi au ascuns întotdeauna adevăratul sens al anumitor evenimente cauzate de mijloace artificiale.

De exemplu, vedeți, într-o țară „șchioapă” a apărut un binefăcător străin care, cu ajutorul fondurilor sale de miliarde de dolari, promovează reformele presupuse importante. Cu toate acestea, ca rezultat al acestui fapt, statul este implicit, iar toate activele sale sunt în mâinile „binefăcătorului”. Crezi că este o coincidență?

Deci, fereastra discursului este împărțită în șase etape clare, în timpul cărora opinia publică se schimbă fără durere în diametrul opus:

Esența principală a acestui concept este că totul se întâmplă imperceptibil și, după cum se pare, într-un mod natural, deși de fapt este realizat artificial prin impunere. Folosind fereastra Overton, puteți legaliza orice în sensul cel mai literal al cuvântului. La urma urmei, programarea societății este un subiect la fel de vechi ca lumea, iar clasele conducătoare ale elitei mondiale sunt bine conștiente de acest lucru.

Dar să vedem cum funcționează tehnologia lui Overton cu exemplul clasic al canibalismului.

Fereastra Overton: Cum se legalizează canibalismul

Imaginați-vă că unul dintre prezentatorii TV ai unui program popular vorbește brusc despre canibalism, adică despre consumul fizic al unei persoane de către o persoană, ca ceva complet natural. Desigur, acest lucru este pur și simplu de neconceput!

Reacția societății va fi atât de violentă încât un astfel de prezentator va fi concediat cu siguranță din funcția sa și poate fi urmărit penal pentru încălcarea uneia sau altei legi a drepturilor și libertăților omului. Cu toate acestea, dacă fereastra Overton este lansată, atunci legalizarea canibalismului pare a fi o sarcină standard pentru o tehnologie care funcționează bine. Cum va arăta?

Primul pas: de neconceput

Desigur, pentru percepția inițială, ideea canibalismului arată în ochii societății pur și simplu ca un monstruos obscurantism. Cu toate acestea, dacă atingeți în mod regulat acest subiect din diferite părți prin intermediul mass-media, oamenii se vor obișnui imperceptibil cu chiar existența acestui subiect. Nimeni nu vorbește despre acceptarea acestui lucru ca o normă.

Acest lucru este încă de neconceput, dar tabuul a fost deja ridicat. Existența ideii devine cunoscută masei largi de oameni și nu o mai asociază exclusiv cu vremurile sălbatice ale neanderthalienilor. Astfel, societatea este pregătită pentru următoarea fază a ferestrei Overton.

Pasul doi: radical

Deci, interdicția completă de a discuta subiectul a fost ridicată, dar ideea canibalismului este încă respinsă categoric de populație. Din când în când, într-un program sau altul, auzim afirmații de ultra-stânga legate de tema canibalismului. Dar acest lucru este perceput ca o prostie radicală a psihopaților singuri.

Cu toate acestea, ele încep să apară mai des pe ecrane și în curând publicul urmărește deja cum se adună grupuri întregi de astfel de radicali. Organizează simpozioane științifice în care încearcă să explice canibalismul din punctul de vedere al logicii formale ca fenomen natural al triburilor antice.

Diverse precedente istorice sunt oferite spre luare în considerare, cum ar fi, de exemplu, o mamă care, salvându-și copilul de foame, i-a dat să bea propriul sânge.

În acest stadiu, Fereastra Overton se află în stadiul său cel mai critic. În loc de conceptul de canibalism sau canibalism, ei încep să folosească termenul corect - antropofagie. Sensul este același, dar sună mai științific. Propunerile de legitimare a unui astfel de fenomen, care sunt încă considerate de neconceput și radicale, sunt exprimate.

Principiul este impus oamenilor: „Dacă nu-ți mănânci aproapele, atunci vecinul te va mânca”. Nu, nu, în timpul civilizat prezent canibalismul este exclus! Dar de ce să nu creăm o lege privind admisibilitatea antropofagiei în cazuri excepționale de foame sau din motive medicale?

daca tu figura publica, atunci presa vă va pune în mod regulat întrebări cu privire la atitudinea dvs. față de un fenomen atât de radical precum antropofagia. Evitarea răspunsului este considerată o limitare și este condamnată cu tărie în orice mod posibil. În mintea oamenilor, se acumulează o bază de date cu recenzii ale diferiților reprezentanți ai societății despre canibalism.

Pasul trei: acceptabil

Al treilea pas al teoriei lui Overton duce ideea la un nivel acceptabil. În principiu, tema a fost discutată de mult timp, toată lumea este deja obișnuită cu ea și nimeni nu vorbește de sudoare rece pe frunte la cuvântul „canibalism”.

Din ce în ce mai des, puteți auzi rapoarte că antropofilii au fost provocați la un fel de acțiune sau susținătorii mișcării canibalismului moderat merg la un miting.

Cumpărați în Londra cu produse sub formă de organe umane

Oamenii de știință continuă să producă afirmații delirante că dorința de a mânca o altă persoană este inerentă naturii. Mai mult, în diferite etape ale istoriei, canibalismul a fost practicat într-un grad sau altul și, prin urmare, acest fenomen este caracteristic oamenilor și este destul de normal.

Reprezentanții sănătoși ai societății sunt prezentați într-o lumină proastă, ca oameni intoleranți și înapoiați, care urăsc minoritățile sociale și așa mai departe.

Pasul patru: în mod rezonabil

A patra etapă a conceptului „Fereastra lui Overton” conduce populația la percepția caracterului rezonabil al ideii de antropofagie. În principiu, dacă nu abuzați de acest caz, atunci este destul de acceptabil în viața reală. Programele TV de divertisment vin cu povești amuzante legate de canibalism. Oamenii râd de ea de parcă ar fi banal, deși un pic ciudat.

Tort făcut în formă de sacrificiu

Tort de 10 ani pentru un băiat

Problema ia multe direcții, tipuri și subspecii. Reprezentanți respectabili ai societății divizează subiectul în elemente inacceptabile, acceptabile și complet rezonabile. Se discută procesul de legalizare a antropofagiei.

Pasul cinci: standard

Acum fereastra discursului aproape și-a atins scopul. Trecând de la raționalitatea canibalismului la un standard obișnuit, ideea că această problemă este foarte acută în societate începe să fie implantată în conștiința de masă. Nimeni nu se îndoiește de toleranță și de fondul științific al acestui număr. Cele mai independente personalități publice vorbesc cu o poziție neutră: „Eu însumi nu sunt așa, dar nu-mi pasă cine mănâncă ce”.

Un număr mare de produse de televiziune apar în mass-media care „cultivă” ideea de a mânca carne umană. Filmele sunt produse acolo unde canibalismul este un atribut obligatoriu al celor mai populare filme.

Statisticile sunt, de asemenea, conectate aici. În știri, puteți auzi în mod regulat că procentul de antropofili care locuiesc pe pământ s-a dovedit a fi neașteptat de mare. Diverse teste sunt oferite pe Internet pentru a testa tendința latentă la canibalism. Dintr-o dată se dovedește că acest sau alt actor popular sau scriitor este direct legat de antropofagie.

Subiectul apare în sfârșit în prim-plan în mass-media mondială cu privire la tipul problemei homosexualității din timpul nostru. Această idee este luată în circulație de politicieni și oameni de afaceri, ei o folosesc așa cum vor să obțină orice câștig personal.

Problema influenței cărnii umane asupra dezvoltării inteligenței este considerată serios. Cu siguranță se va observa că IQ-ul canibalilor este semnificativ mai mare decât cel al oamenilor obișnuiți.

Pasul șase: Norma politică

Etapa finală a ferestrei Overton este un set de legi care permit canibalilor să folosească liber și să răspândească idei de mâncare umană. Orice voce ridicată împotriva nebuniei totale va fi pedepsită ca încălcarea libertății și a drepturilor omului. Conceptul depravării celor care se opun antropofagiei este implantat masiv. Sunt numiți mizantropi și oameni cu o rază mentală limitată.

Având în vedere toleranța nemărginită societate modernă, se vor stabili diferite mișcări în apărarea canibalilor. Problema protejării acestei minorități sociale devine urgentă. Tot! În acest stadiu, societatea este golită de sânge și zdrobită.

Expresia lui Mayakovsky intră în vigoare: „Vocea unei unități este mai subțire decât un scârțâit”. Deja nimeni, chiar și oamenii religioși, nu găsesc puterea de a rezista nebuniei întărite de lege. De acum înainte, mâncarea unei persoane de către o persoană este o normă de viață politică și acționară.

Principiul lui Overton, așa cum este exemplificat de canibalism, a funcționat sută la sută. Aplauze puternice!

Fereastra Overton - Tehnologie de distrugere

Unii oameni pun întrebarea: este posibil ca conceptul lui Joseph Overton să funcționeze pentru a atinge obiective bune? Este posibil ca răspunsul să fie da. Cu toate acestea, dacă rămânem realiști, atunci este clar că aceasta este o tehnologie de distrugere fără ambiguități.

Nu există nicio modalitate de a descrie procesele istorice globale care confirmă sensul distructiv al acestei teorii. În acest caz, vă întrebați involuntar: s-a terminat cu adevărat și ne-am agățat de propriile noastre tehnologii în cele din urmă și irevocabil? Teoria conspirației este confirmată inexorabil?

Aici este potrivit să reamintim cuvintele prezentatorului TV din celebrul program: „ Guvernul mondial cu siguranță există, dar aceștia nu sunt politicieni cunoscuți de noi, ci puterea banilor, care nu este personificată ".

Deci, mâine, un miliardar va dori să folosească fereastra Overton pentru a declanșa o fraudă nebună cu conștiința publică și nu vom putea să-i rezistăm?

Opunându-se ferestrei Overton

Cel mai greu lucru din viață este să fii tu însuți. După cum probabil ați observat, Fereastra Overton vizează tocmai stimularea fundamentelor subconștiente ale vieții umane. Aceasta privește, în primul rând, problema normalității.

Ne este frică să pătrundem anormali într-o societate în care homosexualitatea ne este impusă în mod activ. Nu îndrăznim să ne opunem la o declarație cu adevărat falsă dacă este susținută de majoritate. Toate acestea nu ne permit să mergem dincolo de „normal” în ochii altor oameni.

Cu toate acestea, nu este de mirare dacă, după o sută de ani, o persoană care nu acceptă copulația pe stradă sau în mijlocul pieței este considerată anormală! Deci nu este mai bine acum că știm ce este Overton Window, să începem să gândim independent și să nu mâncăm fără minte informațiile pe care ni le pregătesc diverse mijloace de informare în bucătăriile „overtoniene”?

Este imposibil să fii bun pentru toată lumea în același mod în care este imposibil să fii normal pentru toată lumea. Și dacă conceptul de toleranță în societate depășește bunul simț, nu ar fi de preferat să rămână cu bunul simț, fără toleranță?

Este cu atât mai important să înțelegem că exact acolo unde granița dintre bine și rău este practic absentă, fereastra Overton are toate șansele de a-și implementa cu succes ideile distructive.

În era informațională, când progresul tehnologic a devenit esența și nucleul civilizației umane, iar normele morale și conceptele înalte ale valorilor eterne au pălit, cel puțin, în fundal, aș vrea să vorbesc despre astfel de Fereastra Overton... Vom încerca să descriem în detaliu întreaga esență a acestui fenomen și potențialul său terifiant, distructiv.

Originea teoriei Overton Window

Fereastra lui Overton (este și o fereastră de discurs) este o teorie sau concept cu ajutorul căruia orice idee poate fi implantată în conștiința chiar și a unei societăți extrem de morale. Limitele de acceptare a unor astfel de idei sunt descrise de teoria lui Overton și sunt realizate cu ajutorul acțiunilor secvențiale, constând în pași destul de clari. Mai jos ne vom opri pe fiecare dintre ele în detaliu.

Joseph Overton

Fereastra Overton a fost numită după sociologul american Joseph Overton, care a propus acest concept la mijlocul anilor '90. Folosind acest model, Overton a propus să evalueze judecățile opiniei publice și gradul de acceptabilitate a acesteia.

În esență, el a descris pur și simplu tehnologia care a existat de-a lungul existenței umane. Doar că în cele mai vechi timpuri a fost înțeleasă intuitiv, subconștient, iar în epoca tehnologiei a dobândit forme specifice și acuratețe matematică.

Fereastra Overton și capacitățile sale

Să aruncăm o privire la caracteristicile ferestrei Overton. Cu ajutorul acestei teorii, în principiu, absolut orice idee poate fi implantată în conștiința celei mai ortodoxe societăți. Acest lucru se face în mai multe etape, care sunt detaliate în detaliu.

Luați homosexualitatea, de exemplu. Dacă acest fenomen a existat în secolele anterioare, atunci, cel puțin, a fost considerat ceva rușinos. Cu toate acestea, în a doua jumătate a secolului al XX-lea și la începutul secolului al XXI-lea, societatea ar putea observa efectiv cum funcționează Fereastra Overton.

La început, numeroase publicații au început să apară în mass-media, afirmând că homosexualitatea este, dacă este o abatere, atunci este firească. La urma urmei, nu condamnăm oamenii prea înalți, deoarece creșterea lor se datorează geneticii. Același lucru, au scris jurnaliștii, se întâmplă cu atracția homosexuală.

Apoi au început să apară numeroase așa-numite studii, care au dovedit faptul că homosexualitatea este o latură naturală, deși neobișnuită, a vieții umane. Odată cu trecerea anilor, fereastra discursului lui Overton a continuat să-și îndeplinească scopul.

Curând a devenit clar că mulți reprezentanți de seamă ai culturii umane erau susținători ai relațiilor de același sex. După aceea, în mass-media au început să apară mărturisiri ale politicienilor, vedetelor spectacolului și ale altor persoane notabile din homosexualitatea lor.

În cele din urmă, teoria lui Overton a funcționat cu o precizie uimitoare și ceea ce a fost considerat de neconceput acum 50 de ani este norma de astăzi.

Bărbații feminini cu barbă în colanți strânși și lenjerie dantelată au umplut literalmente întregul spațiu media. Și acum în multe țări dezvoltate nu este normal să fii considerat homosexual, ci și prestigios.

Poți deveni câștigătorul unui spectacol mondial important doar pentru că imaginea ta se potrivește perfect într-unul dintre pașii ferestrei Overton și nu datorită talentului tău.

Cum funcționează fereastra Overton Discourse

Fereastra Overton funcționează destul de simplu. La urma urmei, tehnologia de programare a societății a existat în orice moment. Nu întâmplător Nathan Rothschild, fondatorul dinastiei miliardarilor Rothschild, a spus: „Cel care deține informații deține lumea”. Cei mari și puternici ai acestei lumi au ascuns întotdeauna adevăratul sens al anumitor evenimente cauzate de mijloace artificiale.

De exemplu, vedeți, într-o țară „șchioapă” a apărut un binefăcător străin care, cu ajutorul fondurilor sale de miliarde de dolari, promovează reformele presupuse importante. Cu toate acestea, ca rezultat al acestui fapt, statul este implicit, iar toate activele sale sunt în mâinile „binefăcătorului”. Crezi că este o coincidență?

Deci, fereastra discursului este împărțită în șase etape clare, în timpul cărora opinia publică se schimbă fără durere în diametrul opus:

Esența principală a acestui concept este că totul se întâmplă imperceptibil și, după cum se pare, într-un mod natural, deși de fapt este realizat artificial prin impunere. Folosind fereastra Overton, puteți legaliza orice în sensul cel mai literal al cuvântului. La urma urmei, programarea societății este un subiect la fel de vechi ca lumea, iar clasele conducătoare ale elitei mondiale sunt bine conștiente de acest lucru.

Dar să vedem cum funcționează tehnologia lui Overton cu exemplul clasic al canibalismului.

Fereastra Overton: Cum se legalizează canibalismul

Imaginați-vă că unul dintre prezentatorii TV ai unui program popular vorbește brusc despre canibalism, adică despre consumul fizic al unei persoane de către o persoană, ca ceva complet natural. Desigur, acest lucru este pur și simplu de neconceput!

Reacția societății va fi atât de violentă încât un astfel de prezentator va fi concediat cu siguranță din funcția sa și poate fi urmărit penal pentru încălcarea uneia sau altei legi a drepturilor și libertăților omului. Cu toate acestea, dacă fereastra Overton este lansată, atunci legalizarea canibalismului pare a fi o sarcină standard pentru o tehnologie care funcționează bine. Cum va arăta?

Primul pas: de neconceput

Desigur, pentru percepția inițială, ideea canibalismului arată în ochii societății pur și simplu ca un monstruos obscurantism. Cu toate acestea, dacă atingeți în mod regulat acest subiect din diferite părți prin intermediul mass-media, oamenii se vor obișnui imperceptibil cu chiar existența acestui subiect. Nimeni nu vorbește despre acceptarea acestui lucru ca o normă.

Acest lucru este încă de neconceput, dar tabuul a fost deja ridicat. Existența ideii devine cunoscută masei largi de oameni și nu o mai asociază exclusiv cu vremurile sălbatice ale neanderthalienilor. Astfel, societatea este pregătită pentru următoarea fază a ferestrei Overton.

Pasul doi: radical

Deci, interdicția completă de a discuta subiectul a fost ridicată, dar ideea canibalismului este încă respinsă categoric de populație. Din când în când, într-un program sau altul, auzim afirmații de ultra-stânga legate de tema canibalismului. Dar acest lucru este perceput ca o prostie radicală a psihopaților singuri.

Cu toate acestea, ele încep să apară mai des pe ecrane și în curând publicul urmărește deja cum se adună grupuri întregi de astfel de radicali. Organizează simpozioane științifice în care încearcă să explice canibalismul din punct de vedere, ca fenomen natural al triburilor antice.

Diverse precedente istorice sunt oferite spre luare în considerare, cum ar fi, de exemplu, o mamă care, salvându-și copilul de foame, i-a dat să bea propriul sânge.

În acest stadiu, Fereastra Overton se află în stadiul său cel mai critic. În loc de conceptul de canibalism sau canibalism, ei încep să folosească termenul corect - antropofagie. Sensul este același, dar sună mai științific. Propunerile de legitimare a unui astfel de fenomen, care sunt încă considerate de neconceput și radicale, sunt exprimate.

Principiul este impus oamenilor: „Dacă nu-ți mănânci aproapele, atunci vecinul te va mânca”. Nu, nu, în timpul civilizat prezent canibalismul este exclus! Dar de ce să nu creăm o lege privind admisibilitatea antropofagiei în cazuri excepționale de foame sau din motive medicale?

Dacă sunteți o persoană publică, atunci presa vă va pune în mod regulat întrebări cu privire la atitudinea dvs. față de un fenomen atât de radical precum antropofagia. Evitarea răspunsului este considerată o limitare și este condamnată cu tărie în orice mod posibil. În mintea oamenilor, se acumulează o bază de date cu recenzii ale diferiților reprezentanți ai societății despre canibalism.

Pasul trei: acceptabil

Al treilea pas al teoriei lui Overton duce ideea la un nivel acceptabil. În principiu, tema a fost discutată de mult timp, toată lumea este deja obișnuită cu ea și nimeni nu vorbește de sudoare rece pe frunte la cuvântul „canibalism”.

Din ce în ce mai des, puteți auzi rapoarte că antropofilii au fost provocați la un fel de acțiune sau susținătorii mișcării canibalismului moderat merg la un miting.

Cumpărați în Londra cu produse sub formă de organe umane

Oamenii de știință continuă să producă afirmații delirante că dorința de a mânca o altă persoană este inerentă naturii. Mai mult, în diferite etape ale istoriei, canibalismul a fost practicat într-un grad sau altul și, prin urmare, acest fenomen este caracteristic oamenilor și este destul de normal.

Reprezentanții sănătoși ai societății sunt prezentați într-o lumină proastă, ca oameni intoleranți și înapoiați, care urăsc minoritățile sociale și așa mai departe.

Pasul patru: în mod rezonabil

A patra etapă a conceptului „Fereastra lui Overton” conduce populația la percepția caracterului rezonabil al ideii de antropofagie. În principiu, dacă nu abuzați de acest caz, atunci este destul de acceptabil în viața reală. Programele TV de divertisment vin cu povești amuzante legate de canibalism. Oamenii râd de ea de parcă ar fi banal, deși un pic ciudat.

Faceți clic pe butonul Foto pentru a vizualiza fotografii șocante ale unui tort de sacrificiu și a unui tort de 10 ani pentru băiat.

Problema ia multe direcții, tipuri și subspecii. Reprezentanți respectabili ai societății divizează subiectul în elemente inacceptabile, acceptabile și complet rezonabile. Se discută procesul de legalizare a antropofagiei.

Pasul cinci: standard

Acum fereastra discursului aproape și-a atins scopul. Trecând de la raționalitatea canibalismului la un standard obișnuit, ideea că această problemă este foarte acută în societate începe să fie implantată în conștiința de masă. Nimeni nu se îndoiește de toleranță și de fondul științific al acestui număr. Cele mai independente personalități publice vorbesc cu o poziție neutră: „Eu însumi nu sunt așa, dar nu-mi pasă cine mănâncă ce”.

Un număr mare de produse de televiziune apar în mass-media care „cultivă” ideea de a mânca carne umană. Filmele sunt produse acolo unde canibalismul este un atribut obligatoriu al celor mai populare filme.

Statisticile sunt, de asemenea, conectate aici. În știri, puteți auzi în mod regulat că procentul de antropofili care locuiesc pe pământ s-a dovedit a fi neașteptat de mare. Diverse teste sunt oferite pe Internet pentru a testa tendința latentă la canibalism. Dintr-o dată se dovedește că acest sau alt actor popular sau scriitor este direct legat de antropofagie.

Subiectul apare în sfârșit în prim-plan în mass-media mondială cu privire la tipul problemei homosexualității din timpul nostru. Această idee este luată în circulație de politicieni și oameni de afaceri, ei o folosesc așa cum vor să obțină orice câștig personal.

Problema influenței cărnii umane asupra dezvoltării inteligenței este considerată serios. Cu siguranță se va observa că IQ-ul canibalilor este semnificativ mai mare decât cel al oamenilor obișnuiți.

Pasul șase: Norma politică

Etapa finală a ferestrei Overton este un set de legi care permit canibalilor să folosească liber și să răspândească idei de mâncare umană. Orice voce ridicată împotriva nebuniei totale va fi pedepsită ca încălcarea libertății și a drepturilor omului. Conceptul depravării celor care se opun antropofagiei este implantat masiv. Sunt numiți mizantropi și oameni cu o rază mentală limitată.

Având în vedere toleranța nesfârșită a societății moderne, vor fi stabilite diverse mișcări în apărarea canibalilor. Problema protejării acestei minorități sociale devine urgentă. Tot! În acest stadiu, societatea este golită de sânge și zdrobită.

Fraza intră în vigoare: „Vocea unei unități este mai subțire decât un scârțâit”. Deja nimeni, chiar și oamenii religioși, nu găsesc puterea de a rezista nebuniei întărite de lege. De acum înainte, mâncarea unei persoane de către o persoană este o normă de viață politică și acționară.

Principiul lui Overton, așa cum este exemplificat de canibalism, a funcționat sută la sută. Aplauze puternice!

Fereastra Overton - Tehnologie de distrugere

Unii oameni pun întrebarea: este posibil ca conceptul lui Joseph Overton să funcționeze pentru a atinge obiective bune? Este posibil ca răspunsul să fie da. Cu toate acestea, dacă rămânem realiști, atunci este clar că aceasta este o tehnologie de distrugere fără ambiguități.

Nu există nicio modalitate de a descrie procesele istorice globale care confirmă sensul distructiv al acestei teorii. În acest caz, vă întrebați involuntar: s-a terminat cu adevărat și ne-am agățat de propriile noastre tehnologii în cele din urmă și irevocabil? Teoria conspirației este confirmată inexorabil?

Aici este potrivit să reamintim cuvintele unui prezentator TV dintr-un program bine cunoscut: „Guvernul mondial există cu siguranță, dar aceștia nu sunt politicieni cunoscuți de noi, ci puterea banilor, care nu este personificată”.

Deci, mâine, un miliardar va dori să folosească fereastra Overton pentru a declanșa o fraudă nebună cu conștiința publică și nu vom putea să-i rezistăm?

Opunându-se ferestrei Overton

Cel mai greu lucru din viață este să fii tu însuți. După cum probabil ați observat, Fereastra Overton vizează tocmai stimularea fundamentelor subconștiente ale vieții umane. Aceasta privește, în primul rând, problema normalității.

Ne este frică să pătrundem anormali într-o societate în care homosexualitatea ne este impusă în mod activ. Nu îndrăznim să ne opunem la o declarație cu adevărat falsă dacă este susținută de majoritate. Toate acestea nu ne permit să mergem dincolo de „normal” în ochii altor oameni.

Cu toate acestea, nu este de mirare dacă, după o sută de ani, o persoană care nu acceptă copulația pe stradă sau în mijlocul pieței este considerată anormală! Deci nu este mai bine acum că știm ce este Overton Window, să începem să gândim independent și să nu mâncăm fără minte informațiile pe care ni le pregătesc diverse mijloace de informare în bucătăriile „overtoniene”?

Este imposibil să fii bun pentru toată lumea în același mod în care este imposibil să fii normal pentru toată lumea. Și dacă conceptul de toleranță în societate depășește bunul simț, nu ar fi de preferat să rămână cu bunul simț, fără toleranță?

Este cu atât mai important să înțelegem că exact acolo unde granița dintre bine și rău este practic absentă, fereastra Overton are toate șansele de a-și implementa cu succes ideile distructive.

Dacă articolul ți-a fost util, abonează-te la el într-un mod convenabil.

Ți-a plăcut postarea? Apăsați orice buton:

În era informațională, când progresul tehnologic a devenit esența și nucleul civilizației umane, iar normele morale și conceptele înalte ale valorilor eterne au dispărut, cel puțin, pe un fundal, aș dori să vorbesc despre ceva de genul Ferestrei Overton Este o teorie sau concept cu ajutorul căruia orice idee poate fi implantată în conștiința chiar și a unei societăți extrem de morale. Limitele de acceptare a unor astfel de idei sunt descrise de teoria lui Overton și sunt realizate cu ajutorul acțiunilor secvențiale, constând în pași destul de clari. Mai jos ne vom opri pe fiecare dintre ele în detaliu.

Fereastra Overton a fost numită după sociologul american Joseph Overton, care a propus acest concept la mijlocul anilor '90. Folosind acest model, Overton a propus să evalueze judecățile opiniei publice și gradul de acceptabilitate a acesteia.
În esență, el a descris pur și simplu tehnologia care a existat de-a lungul existenței umane. Doar că în cele mai vechi timpuri a fost înțeleasă intuitiv, subconștient, iar în epoca tehnologiei a dobândit forme specifice și acuratețe matematică.

Fereastra Overton și capacitățile sale

Să aruncăm o privire la caracteristicile ferestrei Overton. Cu ajutorul acestei teorii, în principiu, absolut orice idee poate fi implantată în conștiința celei mai ortodoxe societăți. Acest lucru se face în mai multe etape, care sunt detaliate în detaliu.
Luați homosexualitatea, de exemplu. Dacă acest fenomen a existat în secolele anterioare, atunci, cel puțin, a fost considerat ceva rușinos. Cu toate acestea, în a doua jumătate a secolului al XX-lea și la începutul secolului al XXI-lea, societatea ar putea observa efectiv cum funcționează Fereastra Overton.
La început, numeroase publicații au început să apară în mass-media, afirmând că homosexualitatea este, dacă este o abatere, atunci este firească. La urma urmei, nu condamnăm oamenii prea înalți, deoarece creșterea lor se datorează geneticii. Același lucru, au scris jurnaliștii, se întâmplă cu atracția homosexuală.

Apoi au început să apară numeroase așa-numite studii, care au dovedit faptul că homosexualitatea este o latură naturală, deși neobișnuită, a vieții umane. Odată cu trecerea anilor, fereastra discursului lui Overton a continuat să-și îndeplinească scopul.
Curând a devenit clar că mulți reprezentanți de seamă ai culturii umane erau susținători ai relațiilor de același sex. După aceea, în mass-media au început să apară mărturisiri ale politicienilor, vedetelor spectacolului și ale altor persoane notabile din homosexualitatea lor. În cele din urmă, teoria lui Overton a funcționat cu o precizie uimitoare și ceea ce a fost considerat de neconceput acum 50 de ani este norma de astăzi.
Bărbații feminini cu barbă în colanți strânși și lenjerie dantelată au umplut literalmente întregul spațiu media. Și acum în multe țări dezvoltate nu este normal să fii considerat homosexual, ci și prestigios. Poți deveni câștigătorul unui spectacol mondial important doar pentru că imaginea ta se potrivește perfect într-unul dintre pașii ferestrei Overton și nu datorită talentului tău.

Cum funcționează fereastra Overton Discourse

Fereastra Overton funcționează destul de simplu. La urma urmei, tehnologia de programare a societății a existat în orice moment. Nu întâmplător Nathan Rothschild, fondatorul dinastiei miliardarilor Rothschild, a spus: „Cel care deține informații deține lumea”. Cei mari și puternici ai acestei lumi au ascuns întotdeauna adevăratul sens al anumitor evenimente cauzate de mijloace artificiale.

De exemplu, vedeți, într-o țară „șchioapă” a apărut un binefăcător străin care, cu ajutorul fondurilor sale de miliarde de dolari, promovează reformele presupuse importante. Cu toate acestea, ca rezultat al acestui fapt, statul este implicit, iar toate activele sale sunt în mâinile „binefăcătorului”. Crezi că este o coincidență?
Deci, fereastra discursului este împărțită în șase etape clare, în timpul cărora opinia publică se schimbă fără durere în diametrul opus:
Esența principală a acestui concept este că totul se întâmplă imperceptibil și, după cum se pare, într-un mod natural, deși de fapt este realizat artificial prin impunere. Folosind fereastra Overton, puteți legaliza orice în sensul cel mai literal al cuvântului. La urma urmei, programarea societății este un subiect la fel de vechi ca lumea, iar clasele conducătoare ale elitei mondiale sunt bine conștiente de acest lucru.
Dar să vedem cum funcționează tehnologia lui Overton cu exemplul clasic al canibalismului.

Fereastra Overton: Cum se legalizează canibalismul

Imaginați-vă că unul dintre prezentatorii TV ai unui program popular vorbește brusc despre canibalism, adică despre consumul fizic al unei persoane de către o persoană, ca ceva complet natural. Desigur, acest lucru este pur și simplu de neconceput!


Reacția societății va fi atât de violentă încât un astfel de prezentator va fi concediat cu siguranță din funcția sa și poate fi urmărit penal pentru încălcarea uneia sau altei legi a drepturilor și libertăților omului. Cu toate acestea, dacă fereastra Overton este lansată, atunci legalizarea canibalismului pare a fi o sarcină standard pentru o tehnologie care funcționează bine. Cum va arăta?

Primul pas: de neconceput

Desigur, pentru percepția inițială, ideea canibalismului arată în ochii societății pur și simplu ca un monstruos obscurantism. Cu toate acestea, dacă atingeți în mod regulat acest subiect din diferite părți prin intermediul mass-media, oamenii se vor obișnui imperceptibil cu chiar existența acestui subiect. Nimeni nu vorbește despre acceptarea acestui lucru ca o normă.


Acest lucru este încă de neconceput, dar tabuul a fost deja ridicat. Existența ideii devine cunoscută masei largi de oameni și nu o mai asociază exclusiv cu vremurile sălbatice ale neanderthalienilor. Astfel, societatea este pregătită pentru următoarea fază a ferestrei Overton.

Pasul doi: radical

Deci, interdicția completă de a discuta subiectul a fost ridicată, dar ideea canibalismului este încă respinsă categoric de populație. Din când în când, într-un program sau altul, auzim afirmații de ultra-stânga legate de tema canibalismului. Dar acest lucru este perceput ca o prostie radicală a psihopaților singuri.
Cu toate acestea, ele încep să apară mai des pe ecrane și în curând publicul urmărește deja cum se adună grupuri întregi de astfel de radicali. Organizează simpozioane științifice în care încearcă să explice canibalismul din punctul de vedere al logicii formale ca fenomen natural al triburilor antice.


Diverse precedente istorice sunt oferite spre luare în considerare, cum ar fi, de exemplu, o mamă care, salvându-și copilul de foame, i-a dat să bea propriul sânge.
În acest stadiu, Fereastra Overton se află în stadiul său cel mai critic. În loc de conceptul de canibalism sau canibalism, ei încep să folosească termenul corect - antropofagie. Sensul este același, dar sună mai științific. Propunerile de legitimare a unui astfel de fenomen, care sunt încă considerate de neconceput și radicale, sunt exprimate.
Principiul este impus oamenilor: „Dacă nu-ți mănânci aproapele, atunci vecinul te va mânca”. Nu, nu, în timpul civilizat prezent canibalismul este exclus! Dar de ce să nu creăm o lege privind admisibilitatea antropofagiei în cazuri excepționale de foame sau din motive medicale?
Dacă sunteți o persoană publică, atunci presa vă va pune în mod regulat întrebări cu privire la atitudinea dvs. față de un fenomen atât de radical precum antropofagia. Evitarea răspunsului este considerată o limitare și este condamnată cu tărie în orice mod posibil. În mintea oamenilor, se acumulează o bază de date cu recenzii ale diferiților reprezentanți ai societății despre canibalism.

Pasul trei: acceptabil

Al treilea pas al teoriei lui Overton duce ideea la un nivel acceptabil. În principiu, tema a fost discutată de mult timp, toată lumea este deja obișnuită cu ea și nimeni nu vorbește de sudoare rece pe frunte la cuvântul „canibalism”.
Din ce în ce mai mult, puteți auzi rapoarte că antropofilii au fost provocați la un fel de acțiune sau susținătorii mișcării canibalismului moderat se adună la un miting. Un magazin din Londra cu produse sub formă de organe umane. a mânca o altă persoană este inerent naturii ... Mai mult, în diferite etape ale istoriei, canibalismul a fost practicat într-un grad sau altul și, prin urmare, acest fenomen este caracteristic oamenilor și este destul de normal.
Reprezentanții sănătoși ai societății sunt prezentați într-o lumină proastă, ca oameni intoleranți și înapoiați, care urăsc minoritățile sociale și așa mai departe.

Pasul patru: în mod rezonabil

A patra etapă a conceptului „Fereastra lui Overton” conduce populația la percepția caracterului rezonabil al ideii de antropofagie. În principiu, dacă nu abuzați de acest caz, atunci este destul de acceptabil în viața reală. Programele TV de divertisment vin cu povești amuzante legate de canibalism. Oamenii râd de ea de parcă ar fi banal, deși un pic ciudat.

Tort făcut în formă de sacrificiu Problema ia multe direcții, tipuri și subspecii. Reprezentanți respectabili ai societății divizează subiectul în elemente inacceptabile, acceptabile și complet rezonabile. Se discută procesul de legalizare a antropofagiei.

Pasul cinci: standard

Acum fereastra discursului aproape și-a atins scopul. Trecând de la raționalitatea canibalismului la un standard obișnuit, ideea că această problemă este foarte acută în societate începe să fie implantată în conștiința de masă. Nimeni nu se îndoiește de toleranță și de fondul științific al acestui număr. Cele mai independente personalități publice vorbesc cu o poziție neutră: „Eu însumi nu sunt așa, dar nu-mi pasă cine mănâncă ce”.
Un număr mare de produse de televiziune apar în mass-media care „cultivă” ideea de a mânca carne umană. Filmele sunt produse acolo unde canibalismul este un atribut obligatoriu al celor mai populare filme.

Statisticile sunt, de asemenea, conectate aici. În știri, puteți auzi în mod regulat că procentul de antropofili care locuiesc pe pământ s-a dovedit a fi neașteptat de mare. Diverse teste sunt oferite pe Internet pentru a testa tendința latentă la canibalism. Dintr-o dată se dovedește că acest sau alt actor popular sau scriitor este direct legat de antropofagie.
Subiectul apare în sfârșit în prim-plan în mass-media mondială cu privire la tipul problemei homosexualității din timpul nostru. Această idee este luată în circulație de politicieni și oameni de afaceri, ei o folosesc așa cum vor să obțină orice câștig personal.

Problema influenței cărnii umane asupra dezvoltării inteligenței este considerată serios. Cu siguranță se va observa că IQ-ul canibalilor este semnificativ mai mare decât cel al oamenilor obișnuiți.

Pasul șase: Norma politică

Etapa finală a ferestrei Overton este un set de legi care permit canibalilor să folosească liber și să răspândească idei de mâncare umană. Orice voce ridicată împotriva nebuniei totale va fi pedepsită ca încălcarea libertății și a drepturilor omului. Conceptul depravării celor care se opun antropofagiei este implantat masiv. Sunt numiți mizantropi și oameni cu o rază mentală limitată.


Având în vedere toleranța nesfârșită a societății moderne, vor fi stabilite diverse mișcări în apărarea canibalilor. Problema protejării acestei minorități sociale devine urgentă. Tot! În acest stadiu, societatea este golită de sânge și zdrobită.
Expresia lui Mayakovsky intră în vigoare: „Vocea unei unități este mai subțire decât un scârțâit”. Deja nimeni, chiar și oamenii religioși, nu găsesc puterea de a rezista nebuniei întărite de lege. De acum înainte, mâncarea unei persoane de către o persoană este o normă de viață politică și acționară.
Principiul lui Overton, așa cum este exemplificat de canibalism, a funcționat sută la sută. Aplauze puternice!
Unii oameni pun întrebarea: este posibil ca conceptul lui Joseph Overton să funcționeze pentru a atinge obiective bune? Este posibil ca răspunsul să fie da. Cu toate acestea, dacă rămânem realiști, atunci este clar că aceasta este o tehnologie de distrugere fără ambiguități.
Nu există nicio modalitate de a descrie procesele istorice globale care confirmă sensul distructiv al acestei teorii. În acest caz, vă întrebați involuntar: s-a terminat cu adevărat și ne-am agățat de propriile noastre tehnologii în cele din urmă și irevocabil? Teoria conspirației este confirmată inexorabil?


Aici este potrivit să reamintim cuvintele unui prezentator TV dintr-un program bine cunoscut: „Guvernul mondial există cu siguranță, dar aceștia nu sunt politicieni cunoscuți de noi, ci puterea banilor, care nu este personificată”.
Deci, mâine, un miliardar va dori să folosească fereastra Overton pentru a declanșa o fraudă nebună cu conștiința publică și nu vom putea să-i rezistăm?

Opunându-se ferestrei Overton

Cel mai greu lucru din viață este să fii tu însuți. După cum probabil ați observat, Fereastra Overton vizează tocmai stimularea fundamentelor subconștiente ale vieții umane. Aceasta privește, în primul rând, problema normalității.
Ne este frică să pătrundem anormali într-o societate în care homosexualitatea ne este impusă în mod activ. Nu îndrăznim să ne opunem la o declarație cu adevărat falsă dacă este susținută de majoritate. Toate acestea nu ne permit să mergem dincolo de „normal” în ochii altor oameni.
Cu toate acestea, nu este de mirare dacă, după o sută de ani, o persoană care nu acceptă copulația pe stradă sau în mijlocul pieței va fi considerată anormală! Deci nu este mai bine acum că știm ce este Overton Window, să începem să gândim independent și să nu mâncăm fără minte informațiile pe care ni le pregătesc diverse mijloace de informare în bucătăriile „overtoniene”?
Este imposibil să fii bun pentru toată lumea în același mod în care este imposibil să fii normal pentru toată lumea. Și dacă conceptul de toleranță în societate depășește bunul simț, nu ar fi de preferat să rămână cu bunul simț, fără toleranță?
Este cu atât mai important să înțelegem că exact acolo unde granița dintre bine și rău este practic absentă, fereastra Overton are toate șansele de a-și implementa cu succes ideile distructive.

Fereastra Overton - Tehnologia distrugerii S-ar putea întreba: este posibil ca conceptul lui Joseph Overton să funcționeze în scopuri bune? Desigur ca da. Cu toate acestea, dacă rămânem realiști, atunci de obicei această tehnologie este utilizată pentru distrugere. Nu există nicio modalitate de a descrie procesele istorice globale care confirmă sensul distructiv al acestei teorii. În acest caz, vă întrebați involuntar: s-a terminat cu adevărat și ne-am agățat de propriile noastre tehnologii în cele din urmă și irevocabil? Teoria conspirației este confirmată inexorabil? Aici este potrivit să reamintim cuvintele unui prezentator TV dintr-un program bine cunoscut: „Guvernul mondial există cu siguranță, dar aceștia nu sunt politicieni cunoscuți de noi, ci puterea banilor, care nu este personificată”. Deci, mâine, un miliardar va dori să folosească fereastra Overton pentru a declanșa o fraudă nebună cu conștiința publică și nu îi vom putea rezista?

Exemple de implementare a ferestrei Overton
Luați în considerare aplicarea modelului Overton pe exemplul promovării iubirii de același sex (homosexualitatea):
1 de neconceput. De secole în multe țări ale lumii au fost urmărite penal pentru relații homosexuale. Primul stat care a abolit urmărirea penală pentru sex de același sex (1790) a fost țara mică din Andorra. În Franța, acest lucru s-a întâmplat în 1791, în Turcia - în 1858. În Statele Unite în perioada colonială, actele de același sex erau pedepsite cu moartea. În unele state, doar în anii 60-70. Secolul XX, răspunderea penală pentru sexul între persoane de același sex a fost abolită. Abia în 2003 Curtea Supremă a SUA a decis neconstituțional toate legile care interzic relațiile sexuale între persoane de același sex. În Uniunea Sovietică, urmărirea penală pentru sodomie a fost introdusă în 1934 și anulată în 1993. Dar chiar și acum, în 76 de țări ale lumii, homosexualitatea este considerată o infracțiune penală, în cinci țări (Iran, Yemen, Mauritania, Arabia Saudităși Sudan) contactele homosexuale sunt pedepsite cu moartea. Perioada urmăririi penale a homosexualilor poate fi clasificată ca „de neconceput” și „inacceptabilă”.
2. Radical. Odată cu abolirea urmăririi penale, relațiile homosexuale au început să fie percepute ca fiind permise, deși ieșite din comun. Este indecent să vorbim despre aceste relații într-o „societate decentă”, dar poate fi adus în discuție de către comunitatea științifică, de exemplu, pentru a organiza o conferință, simpozion etc. Și printre „oamenii de știință” puteți găsi întotdeauna cei care recunosc relațiile homosexuale ca fiind destul de acceptabile. Și pentru a elimina aceste relații din categoria „radical”, „de dragul bunăstării publice”, „oamenii de știință” pot oferi metode și forme de legalizare completă a acestora. Și rămâne pentru propagandiști să transmită aceste opinii „autoritare” conștiinței de masă.
3. Acceptabil. Din anii 1970, multe țări din întreaga lume au devenit mai tolerante față de relațiile de același sex. Acest lucru, în special, a fost facilitat de faptul că multe organizații psihiatrice au început să excludă homosexualitatea de pe lista bolilor mentale. De exemplu, în 1973, Asociația Americană de Psihiatrie a făcut acest lucru. În multe țări democratice, au început să apară comunități LGBT înregistrate oficial. Apare o nouă mișcare LGBT socio-politică. Astfel, există o instituționalizare a ceea ce anterior era absolut inacceptabil. O discuție „aprinsă” se desfășoară în mass-media în apărarea reprezentanților inocenți discreditați ai comunității LGBT, care, în special, vorbește despre marile sacrificii pe care acești oameni le-au făcut pe drumul legalizării lor. Iar „oamenii de știință” fundamentează teoria diferențelor de gen și „genul social”, potrivit căreia diferențele biologice dintre bărbați și femei nu sunt la fel de semnificative ca diferențele socio-psihologice (rol).
4. Înțelept. În această etapă, opinia că reprezentanții comunității LGBT nu sunt oameni destul de obișnuiți este realizată în mod constant și metodic în conștiința de masă prin intermediul mass-media. De asemenea, sunt mai eliberați și mai dotați din toate punctele de vedere, au un IQ crescut, există personalități mai remarcabile în mijlocul lor. Ca exemplu, sunt date numele unor personaje istorice celebre văzute în orientarea sexuală netradițională.
5. Popular. Treptat, începe să „afle” că majoritatea reprezentanților spectacolului sunt fie ei înșiși homosexuali, fie au fost mult timp „prieteni de familie” cu acești oameni. Artiștii populari pop în cursul interpretării „hiturilor” lor în toate modurile posibile demonstrează apartenența lor la comunitatea LGBT sau cel puțin atitudinea lor pozitivă față de aceasta. Parada gay se transformă într-un spectacol masiv colorat, la care „ar trebui” să participe toți cei care se consideră „democrat” și doar o persoană tolerantă. Un film al unui regizor celebru despre dragostea nefericită de același sex, care a câștigat anterior premiul principal la celebrul festival internațional de film, este lansat pe larg. Apartenența la comunitatea LGBT crește semnificativ șansele de succes în avansarea în carieră. A fi homosexual devine prestigios și profitabil.
6. Politici oficiale. Reprezentanții comunității LGBT devin primari și legislatori ai orașelor. Începe pregătirea cadrului legislativ, care este susținut de diverse anchete sociologice și opinii „autoritare”. La început, se adoptă legile „privind partenerii înregistrați” (1989-1999), apoi „legile privind căsătoria între persoane de același sex” (2001-2012). Au urmat legi privind posibilitatea familiilor de același sex de a lua și de a crește copii adoptați (2002-2013). În ianuarie 2008, Curtea Europeană a Drepturilor Omului a decis că homosexualitatea nu poate fi un motiv pentru refuzul adopției. Toate statele membre ale Consiliului Europei sunt obligate să respecte această decizie. Odată cu adoptarea legilor de mai sus, o adevărată persecuție a adepților tradiționale relații de familie... Orice mențiune a valorilor familiale tradiționale este percepută de reprezentanții comunității LGBT și de patronii lor ca o insultă a sentimentelor și demnității lor. Și astfel de concepte dragi inimii fiecărei persoane, cum ar fi „mama” și „tata” devin, ca să spunem ușor, incorecte, jignind sentimentele homosexualilor. Acestea sunt înlocuite de conceptele „părinte 1” și „părinte 2”. Deci, conform datelor oficiale, din februarie 2011, în documentația Departamentului de Stat al SUA, cuvintele „mamă” și „tată” au fost eliminate din circulația oficială. La depunerea cererilor de formalizare a documentelor oficiale, chestionarele vor apărea de acum înainte ca „numărul părinte 1” și „numărul părinte 2”. Legi și reglementări similare au fost adoptate în alte câteva țări.

Se pare că păcălirea noastră este foarte simplă: și ceea ce ieri a fost inacceptabil, rușinos sau teribil, astăzi se poate dovedi a fi destul de normal și comun. Nu asta vedem în fiecare zi? În viața de zi cu zi, în muzică, în haine, în comportament! Cum ar putea apărea o femeie însărcinată pe stradă acum 30 de ani în blugi strâmți, un tricou scurt care nici măcar nu-i acoperă burta bombată și fără lenjerie intimă?! Alăptarea în locuri publice a fost exclusă! Despre nașterea în „live” nu voi spune deloc nimic! A trecut foarte puțin timp, iar conceptele despre sacramentul așteptării, nașterii și educației unei vieți noi au fost înlocuite de un obraznic cinic „Ce-i în neregulă cu asta?!” A fost să prezinte Premiul Nobel! Dar, cred, acest act este încă în față, iar premiul va "găsi un erou"! Este doar înfricoșător să te gândești la asta ...

Din Wikipedia (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BA%D0%BD%D...E%D0%BD%D0%B0#cite_note-nndb-6)

(de asemenea fereastra discursului) - cadrul spectrului de opinii din declarațiile publice care este acceptabil din punct de vedere al moralității publiceConceptul este folosit în întreaga lume, inclusiv rusaanaliști politici. Numele conceptului a fost conceput ca o amintire a autorului său - un avocat american și o persoană publică Joseph Overton

Conceptul de fereastră a discursului a fost propus de Joseph Overton la mijlocul anilor '90 în timp ce lucra la Centrul Makin pentru Politici Publice. (Engleză) ca model convenabil pentru evaluarea hotărârilor în funcție de gradul de acceptabilitate a acestora pentru discuții politice deschise. Conceptul a fost utilizat în mod activ în seminariile interne ale centrului, dar a fost formulat pentru prima dată într-o publicație pentru publicul larg abia în 2006, la trei ani după moartea lui Overton. Ideea unei ferestre de discurs a fost recunoscută, iar personalul Centrului Makinsk a depus multe eforturi pentru a populariza și dezvolta ideea, creând o serie de materiale dedicate ferestrei Overton.

Publicist și politician neoconservator Joshua Trevinho (Engleză) a dezvoltat ideea unei ferestre de discurs, propunând în 2006 o scală de clasificare în șase pași pentru clasificarea ideilor în funcție de gradul admisibilității lor în discuții deschise și a indicat pe scară limitele ferestrei discursului

Overton credea că axa discursului politic este un grad mai mare sau mai mic de libertate, pe care l-a legat de gradul de reglementare a instituțiilor publice de către stat. Conform modelului lui Overton, în fiecare moment, unele idei constituie norma actuală, formând un punct de referință, iar restul ideilor pot fi fie incluse în gama celor acceptabile, fie nu. Mai târziu neoconul american Joshua Trevinho (Engleză)Rusă a propus următoarea scală pentru evaluarea admisibilității ideilor:

• De necrezut
• Radical
• Acceptabil
• Rezonabil
• Standard
• Norma actuală

Trevigno a sugerat că limitele ferestrei discursului politic neutru să fie idei care se încadrează în categoria acceptabile. Declarațiile care se află în fereastra discursului pot fi considerate sigure din punct de vedere politic, fără riscuri pentru un politician public care dorește să mențină o imagine de predictibilitate și fiabilitate pentru a-și continua cariera politică. Overton însuși a considerat că ideile de sprijin din afara ferestrei sunt riscante și potențial dăunătoare pentru o carieră politică. Comparația declarațiilor reale ale politicienilor cu pozițiile politice declarate i-a permis lui Overton să concluzioneze că comportamentul majorității politicienilor publici aleși democratic este determinat în principal de opinia publică, se află în fereastra discursului și este slab dependent de convingerile lor personale. Apariția și consolidarea noilor idei în politică, conform modelului, are loc atunci când fereastra discursului este mutată, ceea ce face posibilă discutarea în siguranță a ideilor și soluțiilor care anterior erau considerate prea radicale.

FERESTRA OVERTON - TEHNOLOGIA DECLARAȚIEI UMANE

Mințim

Veți înțelege cum sunt legalizate homosexualitatea și căsătoria între persoane de același sex. Va deveni destul de evident că lucrările privind legalizarea pedofiliei și incestului vor fi finalizate în Europa în următorii ani. La fel și eutanasierea copiilor, apropo.

Joseph Overton a descris modul în care ideile complet străine societății au fost scoase din depozitul disprețului public, spălate și, în cele din urmă, consacrate legislativ.

Conform Ferestrei de oportunitate a lui Overton, pentru fiecare idee sau problemă din societate există un așa-numit. fereastră de oportunitate. În această fereastră, ideea poate fi discutată sau nu pe larg, susținută în mod deschis, promovată și încercată să legifereze. Fereastra este mutată, schimbând astfel fanul posibilităților, din stadiul „de neconceput”, adică complet străin de moralitatea publică, complet respins în stadiul „politicii actuale”, adică deja discutat pe larg, acceptat de conștiința de masă și consacrat în legi.

Aceasta nu este spălarea creierului ca atare, ci tehnologii mai subtile. Ele sunt făcute eficiente prin aplicarea sistematică, sistematică și invizibilitatea pentru societatea-victimă a faptului de impact.

Mai jos, voi folosi un exemplu pentru a analiza modul în care, pas cu pas, societatea începe să discute mai întâi ceva inacceptabil, apoi să o considere adecvată și, în cele din urmă, se resemnează la o nouă lege care consolidează și protejează pe cel de odinioară de neimaginat.

Încă o dată, Overton a descris o TEHNOLOGIE care vă permite să legalizați absolut orice idee.

Notă! El nu a oferit un concept, nu și-a formulat gândurile într-un anumit mod - a descris o tehnologie de lucru. Adică o astfel de succesiune de acțiuni, a căror executare conduce invariabil la rezultatul dorit. Ca armă pentru distrugerea comunităților umane, o astfel de tehnologie poate fi mai eficientă decât o sarcină termonucleară.

CUM ÎNDRĂZNEȘTE ESTE!

Subiectul canibalismului este încă dezgustător și complet inacceptabil în societate. Nu este de dorit să nu discutăm acest subiect nici în presă, nici mai mult într-o companie decentă. În timp ce acesta este un fenomen de neconceput, absurd, interzis. În consecință, prima mișcare a ferestrei Overton este de a transfera tema canibalismului de pe tărâmul de neconceput în tărâmul radicalului.

Avem libertatea de exprimare.

Ei bine, de ce să nu vorbim despre canibalism?

Oamenii de știință ar trebui, în general, să vorbească despre tot - nu există subiecte tabu pentru oamenii de știință, ar trebui să studieze totul. Și dacă acesta este cazul, vom aduna un simpozion etnologic pe tema „Ritualuri exotice ale triburilor din Polinezia”. Vom discuta istoria subiectului pe aceasta, o vom introduce în circulația științifică și vom obține faptul că o afirmație autoritară despre canibalism.

Vedeți, se dovedește că canibalismul poate fi discutat în mod substanțial și, ca să zicem, să rămână în limitele respectabilității științifice.

Fereastra Overton sa mutat deja. Adică, a fost deja indicată o revizuire a pozițiilor. Astfel, este asigurată tranziția de la o atitudine ireconciliabil negativă a societății la o atitudine mai pozitivă.

Concomitent cu discuția pseudo-științifică, cu siguranță trebuie să apară unele „Societăți de canibali radicali”. Și să fie prezentat doar pe internet - canibalii radicali vor fi cu siguranță observați și citați în toate mijloacele de comunicare necesare.

În primul rând, acesta este un alt fapt al afirmației. Și, în al doilea rând, sunt necesari scandalagii șocanți ai unei geneze atât de speciale, pentru a crea imaginea unei sperietori radicale. Aceștia vor fi „canibali răi”, spre deosebire de o altă sperietoare - „fasciștii care cheamă să ardă pe rug oameni diferiți de ei”. Dar despre sperietorile de mai jos. Pentru început, este suficient să publicați povești despre ceea ce cred oamenii de știință britanici și niște jignitori radicali de altă natură despre mâncarea cărnii umane.

Rezultatul primei mișcări a ferestrei Overton: un subiect inacceptabil a fost pus în circulație, tabuul a fost desacralizat, lipsa de ambiguitate a problemei a fost distrusă - s-a creat „scala de gri”.

DE CE NU?

În această etapă, continuăm să cităm „oamenii de știință”. La urma urmei, nu se poate întoarce de la cunoaștere? Despre canibalism. Oricine refuză să discute acest lucru ar trebui marcat ca un fanatic și un ipocrit.

Condamnând fanatismul, este imperativ să venim cu un nume elegant pentru canibalism. Pentru ca tot felul de fascisti să nu îndrăznească să atârne etichete disidenților cu un cuvânt pe litera „Ka”.

Atenţie! A face un eufemism este foarte punct important... Pentru a legaliza o idee de neconceput, este necesar să-i schimbăm adevăratul nume.

Gata cu canibalismul.

Aceasta se numește acum, de exemplu, antropofagie. Dar acest termen va fi în curând înlocuit din nou, recunoscând această definiție ca fiind ofensatoare.

Scopul inventării de noi nume este de a devia esența problemei de la desemnarea sa, de a rupe forma unui cuvânt din conținutul său, de a-i priva pe oponenții ideologici de limbă. Canibalismul se transformă în antropofagie, apoi în antropofilie, la fel ca un criminal care schimbă numele de familie și pașapoartele.

În paralel cu jocul de nume, se creează un precedent de referință - istoric, mitologic, actual sau pur și simplu fictiv, dar cel mai important - legitim. Va fi găsit sau inventat ca „dovadă” că antropofilia poate fi în principiu legalizată.

"Vă amintiți legenda despre o mamă altruistă care i-a dat sânge să bea copiilor care mureau de sete?"

"Și poveștile zeilor antici, care mâncau pe toată lumea în general - era în ordinea lucrurilor pentru romani!"

„Ei bine, creștinii care sunt mai aproape de noi, cu atât mai mult cu antropofilia, sunt în regulă! Ei încă beau ritual sânge și mănâncă carnea zeului lor. Nu dai vina Biserica Crestina? Cine naiba esti tu? "

Sarcina principală a bacanaliei din această etapă este de a elimina cel puțin parțial consumul de persoane din urmărirea penală. Cel puțin o dată, cel puțin într-un moment istoric.

AȘA ESTE NECESAR

După prezentarea precedentului legitimator, devine posibilă mutarea Ferestrei Overton de pe teritoriul posibilului pe tărâmul raționalului.

Aceasta este a treia etapă. Completează fragmentarea unei singure probleme.

„Dorința de a mânca oameni este genetic inerentă, este în natura umană”

„Uneori este necesar să mănânci o persoană, există circumstanțe de netrecut”

„Există oameni care vor să fie mâncați” „Antropofilii au fost provocați!” „Fructul interzis este întotdeauna dulce” „O persoană liberă are dreptul de a decide ce are” „Nu ascundeți informații și lăsați pe toată lumea să înțeleagă cine este - un antropofil sau un antropofob” „Există vreun rău în antropofilie? Inevitabilitatea sa nu a fost dovedită. "

În mintea publicului, un „câmp de luptă” este creat artificial pentru problemă. Sperietoarele sunt plasate pe flancurile extreme - susținători radicali și opozanți radicali ai canibalismului care au apărut într-un mod special.

Adversari adevărați - adică oameni normali care nu vor să rămână indiferenți la problema canibalismului rastabirovka - încearcă să împacheteze împreună cu sperietori și să scrie ca urăști radicali. Rolul acestor sperietori este de a crea în mod activ imaginea unor psihopați nebuni - urăști agresivi, fascisti ai antropofiliei, care cheamă să ardă canibali, evrei, comuniști și negri în viață. Prezența în mass-media este oferită tuturor celor de mai sus, cu excepția adversarilor reali ai legalizării.

În această situație, așa-numitul. antropofilii rămân, parcă, la mijloc între sperietori, pe „teritoriul rațiunii”, de unde, cu tot patosul „sănătății și umanității”, îi condamnă pe „fasciștii de toate dungile”.

„Oamenii de știință” și jurnaliștii din această etapă demonstrează că omenirea de-a lungul istoriei sale s-a mâncat reciproc din când în când, iar acest lucru este normal. Acum tema antropofiliei poate fi transferată din domeniul raționalului în categoria popularului. Fereastra Overton continuă.

ÎN BUN SIMȚ

Pentru a populariza subiectul canibalismului, este necesar să îl susțineți cu conținut pop, împerecherea acestuia cu personalități istorice și mitologice și, dacă este posibil, cu personalități media moderne.

Antropofilia își face loc în știri și emisiuni de discuții în masă. Oamenii sunt mâncați în filme de distribuție largă, în versuri și clipuri video.

Una dintre tehnicile de popularizare se numește „Uită-te în jur!”

"Nu știați că un compozitor celebru este acela? .. un antropofil."

„Și un cunoscut scenarist polonez - toată viața a fost antropofil, a fost chiar persecutat”.

„Și câți dintre ei erau în spitale de psihiatrie! Câte milioane au fost deportați, lipsiți de cetățenie! .. Apropo, cum îți place noul videoclip al lui Lady Gaga „Eat me, baby”?

În această etapă, subiectul dezvoltat este dus la TOP și începe să se reproducă autonom în mass-media, spectacol și politică.

O altă tehnică eficientă: esența problemei este activă la nivelul operatorilor de informații (jurnaliști, prezentatori TV, activiști sociali etc.), eliminând specialiștii din discuție.

Apoi, în momentul în care toată lumea era deja plictisită și discuția asupra problemei a ajuns la o fundătură, vine un profesionist special ales și spune: „Domnilor, de fapt, totul nu este deloc așa. Și nu asta este ideea, ci aceasta. Și trebuie să facem asta și asta ”- și între timp oferă o direcție foarte precisă, tendențiozitatea căreia este stabilită de mișcarea„ Windows ”.

Pentru a justifica susținătorii legalizării, umanizarea criminalilor este utilizată prin crearea unei imagini pozitive pentru aceștia prin caracteristici care nu sunt asociate cu o infracțiune.

„Aceștia sunt oameni creativi. Ei bine, mi-am mâncat soția, și ce? "

„Își iubesc cu adevărat victimele. Mănâncă, înseamnă că iubește! "

„Antropofilii au un coeficient intelectual ridicat și, în caz contrar, au o moralitate strictă”.

„Antropofilii sunt ei înșiși victime, viața lor i-a făcut”

„Au fost crescuți așa” și așa mai departe.

Aceste tipuri de ciudățeni sunt sarea talk-show-urilor populare.

„Vă vom spune o poveste de dragoste tragică! Voia să o mănânce! Și a vrut doar să fie mâncată! Cine suntem noi pentru a-i judeca? Poate că aceasta este iubire? Cine ești tu pentru a te împiedica în dragoste?! "

SUNTEM AICI PUTEREA

Ferestrele Overton trec la a cincea etapă a mișcării atunci când subiectul este încălzit până la punctul de a-l transfera din categoria popular în sfera politicii actuale.

Începe pregătirea cadrului legal. Grupurile de lobby la putere se consolidează și ies din umbră. Sunt publicate sondaje sociologice, care ar fi confirmat un procent ridicat de susținători ai legalizării canibalismului. Politicienii încep să ruleze baloane de probă cu declarații publice pe tema consolidării legislative a acestui subiect. O nouă dogmă este introdusă în conștiința publică - „interdicția de a mânca oameni este interzisă”.

Acest fel de marcă al liberalismului este toleranța ca o interdicție asupra tabuurilor, o interdicție de corectare și prevenire a abaterilor care sunt distructive pentru societate.

În ultima etapă a mișcării lui Okna de la categoria „popular” la „politica actuală”, societatea a fost deja spartă. Partea cea mai plină de viață va rezista cumva la consolidarea legislativă a unor lucruri de neimaginat încă nu cu mult timp în urmă. Dar, pe ansamblu, societatea este deja spartă. Și-a acceptat deja înfrângerea.

Legile au fost adoptate, normele existenței umane au fost schimbate (distruse), apoi ecourile acestui subiect vor veni inevitabil în școli și grădinițe, ceea ce înseamnă că următoarea generație va crește fără șanse de supraviețuire. Așa a fost cazul legalizării pederastiei (acum ei cer să se numească homosexuali). Acum, în fața ochilor noștri, Europa legalizează incestul și eutanasierea copiilor.

CUM SE RUPE TEHNOLOGIA

Fereastra Oportunității descrisă de Overton se mișcă cel mai ușor într-o societate tolerantă. Într-o societate care nu are idealuri și, ca urmare, nu există o separare clară de bine și rău.

Vrei să vorbești despre faptul că mama ta este o curvă? Doriți să imprimați un raport despre acest lucru în revistă? Canta un cantec. Să demonstrezi până la urmă că a fi curvă este normal și chiar necesar? Aceasta este tehnologia descrisă mai sus. Se bazează pe permisivitate.

Nu există tabu.

Nimic nu este sacru.

Nu există concepte sacre, a căror discuție este interzisă, iar speculațiile lor murdare sunt suprimate imediat. Toate acestea nu sunt. Ce este acolo?

Există așa-numita libertate de exprimare, transformată în libertatea dezumanizării. În fața ochilor noștri, unul după altul, cadrele care protejau societatea abisului autodistrugerii sunt îndepărtate. Drumul este acum deschis acolo.

Crezi că singur nu poți schimba nimic?

Ai perfectă dreptate, un bărbat singur nu poate face nimic.

Dar personal, trebuie să rămâi om. Și o persoană este capabilă să găsească o soluție la orice problemă. Și ceea ce cineva nu va putea face - va fi făcut de oameni uniți printr-o idee comună. Uită-te in jur.

Cu toate acestea, acesta nu este sfârșitul. Există, de asemenea, un al șaselea pas, așa cum se poate observa în unele țări europene. Acesta este un pas de la normă la dictatură. Toți cei care nu sunt de acord vor fi amendați mai întâi, apoi închiși și apoi, eventual, executați - este doar o chestiune de timp.

Cum putem rezista asta? Spune-le altora. Cel care este avertizat este înarmat.

CUM SĂ CONTRAȚI TEHNOLOGIILE OVERTON

Dezumanizarea ca obiectiv final, de a face normal și obișnuit ceea ce anterior era imposibil sau interzis din motive de simplă morală umană - aceasta este esența tehnologiei numită „Fereastra lui Overton”. Detalii despre acest lucru au fost discutate în materialul „Tehnologii de distrugere. Fereastra lui Overton ”, apoi o lecție obiectivă a acestei tehnici inumane a fost prezentată de ... angajații grădinii zoologice daneze, care au ucis și dezmembrat girafa Marius sub forma unui spectacol și chiar a unui teatru anatomic pentru copii.

Un cititor al blogului nstarikov.ru, Evgeny Khavrenko, a scris un articol despre cum să reziste tehnologiei Overton Window.

IDENTIFICAREA SUBSTITUȚIEI CONCEPTELOR

„Tehnologia Overton Window se bazează pe punctele slabe de bază ale aproape oricărei personalități. „Frumusețea” acestei tehnologii este că funcționează chiar și atunci când o cunoașteți. De obicei, manipularea nu mai funcționează de îndată ce este descoperită adevărata sa semnificație. În acest caz, impactul asupra subconștientului are loc prin nevoile de bază ale unei persoane.

Aș descrie principalele pârghii de presiune asupra unei persoane în acest fel:

1. Toleranţă.

2. Eufemism.
3. Pachetul de membru.
4. Iluzia autorității.
5. Legal înseamnă drept.

Windows Overton se bazează pe nevoile umane de bază, care în Piramida lui Maslow faceți locuri de la 2 la 4 pași.

Aceasta este piramida Maslow:

1. Nevoi fiziologice: foame, sete, dorință sexuală etc.
2. Nevoia de securitate: un sentiment de încredere, de a scăpa de frică și eșec.
3. Nevoia de apartenență și dragoste.
4. Nevoia de respect: realizarea succesului, aprobare, recunoaștere.
5. Nevoi cognitive: să cunoască, să poată, să exploreze.
6. Nevoi estetice: armonie, ordine, frumusețe.
7. Nevoia de auto-actualizare: realizarea obiectivelor, abilităților lor, dezvoltarea propriei personalități.

Datorită faptului că nevoile de la 2 la 4 nu sunt aproape niciodată satisfăcute pe deplin și pentru totdeauna, ele devin cu ușurință un obiect de manipulare pentru aproape orice persoană.

Toleranța, ca o oportunitate de a introduce orice, chiar și cele mai dezgustătoare opinii în viața de zi cu zi. Cel mai interesant lucru este că în descrierea toleranței (Wikipedia), pe lângă toleranță, mai există o definiție - transferul voluntar al suferinței. Această definiție este potrivită pentru acei oameni care sunt gata să suporte opinii opuse, sau mai degrabă impunerea acestor opinii asupra lor ca fiind propriile lor. Nevoia de apartenență și respect ne face să ne abandonăm punctele de vedere, temându-ne să provocăm agresivitate și nemulțumire în adversarul nostru.

Eufemismul este o componentă indispensabilă pentru depășirea rezistenței interne. Aproximativ vorbind, acesta este un stick salvator care ajută la stabilirea unui echilibru intern între valorile proprii și valorile complet opuse impuse din exterior. De exemplu, în cultura noastră, cuvântul grosolan „Bugger” (de la alții - grecesc „copil”, „băiat” și „iubitor”, adică „iubitor de băieți”) este înlocuit cu cuvântul mai neutru „gay”. Iar frazele „Prietenul meu este gay” și „Prietenul meu este homosexual” au implicații emoționale complet diferite.

Ambalarea este un set de nevoi - securitate, comunitate și nevoia de respect. Fiecare persoană care vorbește publicului, face o prezentare, face un toast într-o companie mare știe cât de greu este uneori să suporti aceste câteva minute când toate privirile sunt îndreptate spre el. Dacă aveți o astfel de experiență, nu uitați, vă rog. Acum imaginați-vă că trebuie să vă exprimați dezacordul cu toți acești oameni - respectați și nu așa, prieteni și doar cunoscuți, șefi și subordonați. În același timp, este important să vorbiți despre dezacord fără a utiliza eufemisme, altfel nu veți transmite sensul exact, ci dimpotrivă, veți confunda totul și mai mult. Personal, rar am întâlnit oameni capabili de astfel de acțiuni.

Iluzia autorității este din nou o oportunitate de a încerca propriile opinii, deja parțial impuse din exterior. Dacă există un frig de dezacord în mine, „Autoritatea” aruncă cu ușurință o baghetă salvatoare asupra mea, asumându-și responsabilitatea. În același timp, îmi este suficient să am cele mai generale idei despre „Autoritatea” însăși. Nu se vorbește absolut despre aflarea informațiilor despre o persoană sau o societate, suntem pur și simplu bucuroși că el (ea) și-a asumat povara copleșitoare a chinului nostru. Recent, nici măcar personalități nu au fost atribuite „Autorității”. Din ce în ce mai des auzim - „oamenii de știință au descoperit ..., afirmă psihologii ..., partidul a declarat ...” și așa mai departe.

Legalitatea este supremația acceptării normelor străine. „De acum înainte am dreptul să le reproșez altora că nu sunt de acord cu mine”. Astfel, compensarea a ceea ce rămâne inerent personalității mele. Cu cât mai mult îi acuz pe alții că sunt înapoi sau provocatori, cu atât vocea contradicției este mai puternică în mine. Celebrul psihiatru K.G. Jung credea că fanatismul era un semn de îndoială înăbușită. O persoană care este cu adevărat convinsă de dreptatea sa, este absolut calmă și poate discuta punctul de vedere opus fără o umbră de indignare. În cazul impunerii valorilor altora, nu există convingere completă, îndoiala trebuie suprimată din cauza convingerii celorlalți. Legalitatea dă tot dreptul de a face acest lucru.

CONSECINȚELE TEHNOLOGIEI OVERTON WINDOWS

Cea mai teribilă consecință a acestei tehnologii este că o persoană își pierde armonia, obținând în locul ei nesfârșite dispute și chinuri interne. Pentru că atunci când plantează această tehnologie, nimeni nu se gândește la modul de a face persoana în sine fericită. Scopul tehnologiei este de a obține un nou vector de dezvoltare necesar.

După obținerea rezultatului, o mulțime de oameni sunt obligați să mențină iluzia de a accepta valorile altor persoane. Oamenii sunt din ce în ce mai puțin umani, pierzând legătura cu rădăcinile și cultura lor. Cu alte cuvinte, o persoană dintr-un copac puternic se transformă într-o plantă, devenind la fel de uscată și vulnerabilă.

Un exemplu în acest sens îl putem găsi în nivel inalt sinuciderea în țările dezvoltate. Oamenii, având un confort ridicat, nu încep să se simtă mai fericiți, plătind pentru asta cu omenirea.

O cunoștință a mea care a crescut în filme de la Hollywood și reviste lucioase a visat întotdeauna să aibă o casă mare la țară, cu un garaj dublu, o piscină și o cramă. În drumul către acest obiectiv, a trebuit să muncească din greu, să supraviețuiască unui atac de cord și oncologiei, cu care încă se luptă. În același timp, angajarea constantă timp de 12 ore pe zi l-a înstrăinat de familie. Soția, simțindu-se jignită, dar nu îndrăznind să-i reproșeze, s-a concentrat asupra copiilor, încercând să ajungă acolo căldura care îi lipsea atât de mult. Copiii, fără controlul tatălui lor, simțind puterea asupra mamei lor, au devenit egoisti din ce în ce mai cinici. În cele din urmă, a construit casa la care visa, dar după șase luni a recunoscut că va da totul pentru ocazia de a se întoarce acum 8 ani, în locul în care familia lor era atât de fericită, locuind într-un apartament cu 2 camere. și vacanțe împreună.

În cazul său, apropierea familiei a devenit prețul pe care l-a plătit pentru confortul ridicat și statutul social, iar frustrarea a înlocuit energia. Statut social, acceptarea socială, confortul și siguranța nu ne conduc în sine la fericirea noastră și nu sunt atribute obligatorii ale acesteia. Ele sunt și ar trebui să rămână un mijloc de realizare, nu chiar sfârșitul, iar dezamăgirea vine atunci când există gol în spatele lor.

Opoziție la tehnologia Overton Window

În primul rând, poți rezista renunțând la încercarea de a fi „normal” mereu și peste tot. În momentul în care „individul” este înlocuit de „normal”, ne transferăm automat propriul control în mâinile greșite. În cel mai bun caz, ne străduim să fim confortabili pentru ceilalți și, în cel mai rău caz, intrăm sub manipulare țintită. Cultura, manierele, obiceiurile și fundamentele strămoșilor sunt cele care ajută la găsirea individualității lor. Integrarea acestui lucru în viața modernă vă ajută să rămâneți conectat la propria moștenire. Nu chem să urmez orbește tradițiile îndelungate, ci doar să le amintesc, să le păstrez și să le respect.

Utilizați conceptul de toleranță doar ca un concept de toleranță, altfel este necesar să vă protejați granițele. De exemplu, este destul de acceptabil să auzi despre paradele gay europene, dar refuză să accepte căsătoriile oficiale homosexuale în propria cultură, unde principala contradicție poate fi valorile și tradițiile cultural-creștine ale slavilor.

Este dificil să lupți pentru apartenența la un pachet și nu este necesar. Este important să înțelegem unde este efectiv turma mea și să o separăm cu limite sau cadre. De exemplu: fraza - „Societatea noastră nu este atât de democratică încât să permită căsătoriile între persoane de același sex” încearcă să o reconstruiești ținând cont de interesele tale - „Democrația este o expresie a voinței oamenilor și poate căsătoriile între persoane de același sex nu sunt atât de potrivit pentru societatea noastră să devină o parte a culturii noastre. "

De exemplu, dacă vedeți un specialist vorbind la televizor despre care nu aveți alte informații decât cele enumerate mai jos în timpul discursului, gândiți-vă doar la cuvintele sale. V-ar schimba părerea dacă un vecin sau un coleg ar spune același lucru? Dacă autoritatea devine „Evidența căpitanului”, atunci care este esența performanței sale? Repetați cu aspect inteligent ce spuneai acum 20 de minute cu colegii tăi de drum spre casă? Dacă totuși ai auzit ceva nou, ar trebui să te gândești la beneficiile autorității în sine. Amintiți-vă că trebuie să vă câștige încrederea, indiferent de modul în care se numește.

Legalitatea ar trebui luată ca cea mai înaltă recunoaștere? Cred că va exista un răspuns fără echivoc la această întrebare în statul nostru. Voi adăuga doar observația mea, care a risipit mitul meu personal despre stat ca formă de îngrijire a oamenilor. Am ales în mod deliberat un exemplu non-politic. Când Polonia a aderat la UE în 2009, salariile din sectorul public au scăzut brusc în comparație cu prețurile la alimente. Știrile au raportat greva polițiștilor de frontieră. Este destul de înțeles că oamenii în serviciu nu pot pur și simplu să nu meargă la muncă. Au acționat diferit - au început să efectueze toate procedurile specificate în instrucțiuni. S-ar părea - minunat! Oamenii fac în cele din urmă ceea ce li se cere. Doar cozile la granițe au crescut de 6 ori. Se pare că sistemul de stat în sine este construit în așa fel încât este imposibil să îl urmezi fără a încălca legea, lăsând o lacună îngustă pentru grațiere sau pedeapsă la propria ta discreție.

Am încercat să descriu opoziția față de tehnologia Overton Window ca fiind nivel de stat, și personal, pentru fiecare persoană. Întregul punct al acestui articol se încadrează în fraza finală a lui Joseph P. Overton „Dar tu personal trebuie să rămâi om. Și o persoană este capabilă să găsească o soluție la orice problemă. Și ceea ce nu se poate face - va fi făcut de oameni uniți printr-o idee comună

Joseph P. Overton (1960-2003), vicepreședinte senior al Centrului Mackinac pentru Politici Publice. Ucis într-un accident de avion. El a formulat un model pentru schimbarea percepției unei probleme în opinia publică, numit postum Fereastra Overton.

Ai auzit vreodată de fereastra Overton? Despre una dintre metodele de „spălare a creierului”, sau, mai precis, gestionarea societății (de fapt, distrugerea ei) prin schimbarea „generalului acceptat” printr-o metodă de înșelare bine încercată?

Dar, așa cum a susținut în mod convingător sociologul Joseph Overton (1960-2003) în 1990 în „teoria ferestrei”, nu este deloc cazul. Se pare că există o întreagă tehnologie de distrugere a instituțiilor publice și de legalizare a ideilor moral inacceptabile. Și trebuie doar să faci 5 pași!

Veți înțelege cum sunt legalizate homosexualitatea și căsătoria între persoane de același sex. Va deveni destul de evident că lucrările privind legalizarea pedofiliei și incestului vor fi finalizate în Europa în următorii ani. La fel și eutanasierea copiilor, apropo.

Mințim

Joseph Overton a descris modul în care ideile complet străine societății au fost scoase din depozitul disprețului public, spălate și, în cele din urmă, consacrate legislativ.

Conform Ferestrei de oportunitate a lui Overton, pentru fiecare idee sau problemă din societate există un așa-numit. fereastră de oportunitate. În această fereastră, ideea poate fi discutată sau nu pe larg, susținută în mod deschis, promovată și încercată să legifereze. Fereastra este mutată, schimbând astfel fanul posibilităților, din stadiul „de neconceput”, adică complet străin de moralitatea publică, complet respins în stadiul „politicii actuale”, adică deja discutat pe larg, acceptat de conștiința de masă și consacrat în legi.

Aceasta nu este spălarea creierului ca atare, ci tehnologii mai subtile. Ele sunt făcute eficiente prin aplicarea sistematică, sistematică și invizibilitatea pentru societatea-victimă a faptului de impact.

Mai jos, voi folosi un exemplu pentru a analiza modul în care, pas cu pas, societatea începe să discute mai întâi ceva inacceptabil, apoi să o considere adecvată și, în cele din urmă, se resemnează la o nouă lege care consolidează și protejează pe cel de odinioară de neimaginat.

TEHNOLOGIA LEGALIZĂRII ORICE

Veți înțelege cum sunt legalizate homosexualitatea și căsătoria între persoane de același sex. Va deveni destul de evident că lucrările privind legalizarea pedofiliei și incestului vor fi finalizate în Europa în următorii ani. La fel și eutanasierea copiilor, apropo.

Joseph Overton a descris modul în care ideile complet străine societății au fost scoase din depozitul disprețului public, spălate și, în cele din urmă, consacrate legislativ.

Conform Ferestrei de oportunitate a lui Overton, pentru fiecare idee sau problemă din societate există un așa-numit. fereastră de oportunitate. În această fereastră, ideea poate fi discutată sau nu pe larg, susținută în mod deschis, promovată și încercată să legifereze. Fereastra este mutată, schimbând astfel fanul posibilităților, din stadiul „de neconceput”, adică complet străin de moralitatea publică, complet respins în stadiul „politicii actuale”, adică deja discutat pe larg, acceptat de conștiința de masă și consacrat în legi.

Aceasta nu este spălarea creierului ca atare, ci tehnologii mai subtile. Ele sunt făcute eficiente prin aplicarea sistematică, sistematică și invizibilitatea pentru societatea-victimă a faptului de impact.

Mai jos, voi folosi un exemplu pentru a analiza modul în care, pas cu pas, societatea începe să discute mai întâi ceva inacceptabil, apoi să o considere adecvată și, în cele din urmă, se resemnează la o nouă lege care consolidează și protejează pe cel de odinioară de neimaginat.

Să luăm, de exemplu, ceva complet inimaginabil. Să spunem canibalism, adică ideea legalizării dreptului cetățenilor de a se mânca reciproc. Un exemplu suficient de dur?

CUM SE FACE UN CANIBAL DIN SOCIETATEA OMULUI?

Dar este evident pentru toată lumea că în acest moment (2014) nu există nicio modalitate de a lansa propaganda canibalismului - societatea va reveni. Această situație înseamnă că problema legalizării canibalismului se află în stadiul zero al ferestrei oportunității. Această etapă, conform teoriei lui Overton, se numește „de neconceput”. Să simulăm acum modul în care acest lucru de neimaginat va fi realizat după parcurgerea tuturor etapelor ferestrei oportunității.