În literatura clasică rusă, există două lucrări cu același titlu - acestea sunt poveștile „Copilăria”, scrise de L. Tolstoi și, mai târziu, de M. Gorky. Ambele lucrări sunt autobiografice - în ele scriitorii povestesc despre copilăria lor, despre oamenii din jurul lor, despre condițiile în care au fost crescute.
De ce au decis Tolstoi și Gorky să se îndrepte spre această perioadă anume a vieții lor? Ce au vrut să spună cititorului? Cred că ambii scriitori au considerat copilăria una dintre cele mai importante etape din viața unei persoane, când învață lumea din jurul său, învață să iubească și să urască, decide ce este mai bine - bine sau rău. În copilărie, potrivit lui Tolstoi și Gorky, caracterul copilului este așezat, de aceea este atât de important încât acest timp să fie fericit.
Este vorba despre o copilărie fericită despre care ne spune Tolstoi în povestea sa. Vedem că personajul principal Nikolenka este înconjurat de oameni care îl iubesc - mama, tutorele Karl Ivanovich, bona, tată, frați și surori, bunica. Toți au grijă de băiat, se străduiesc să facă totul pentru a-l face fericit.
Desigur, în viața lui Nikolenka, există dureri, eșecuri, dezamăgiri. Cu toate acestea, el trage concluziile corecte din ele. Acesta este și gândul că nu este nevoie să jigniți pe cei care vă iubesc (amintiți-vă episodul cu Karl Ivanovich) sau care sunt mai slabi decât voi (episodul cu Ilenka Grap). De asemenea, se crede că valoarea unei persoane este măsurată de calitățile sale spirituale și nu de statutul său social (episod cu bona Natalia Savishna). De asemenea, este o descoperire amară că oamenii apropiați nu vor fi întotdeauna alături de tine, că sunt muritori (moartea unei mame iubite) și așa mai departe.
În povestea lui Gorky întâlnim o copilărie complet diferită. Eroul ei Alyosha nu a fost la fel de norocos ca Nikolenka. După moartea tatălui său, Alyosha a căzut în familia bunicului său, unde au domnit obiceiuri dure. Aici, nimeni nu a avut grijă de copii, nu le-a dat dragoste și afecțiune, ca în familia Nikolenka. Fiecare dintre Kashirini a trăit pe cont propriu, considerând chiar și membrii familiei lor drept dușmani. Prin urmare, scandaluri, certuri, lupte s-au întâmplat adesea în casa bunicului.
Desigur, această situație l-a deprins pe micul erou. Ar fi fost absolut insuportabil pentru el să locuiască în casa bunicului său, dacă nu pentru bunica sa, care a devenit pentru Alyosha o „rază de lumină”. Doar ea i-a oferit nepotului ei dragostea, afecțiunea și grija de care avea atâta nevoie. Fără ele, cred că Alyosha s-ar fi transformat într-o persoană amărâtă sau pierdută, ca mulți din jurul său. Și acest erou și-a găsit puterea de a rămâne amabil, corect, milostiv. Și în acest sens, el este similar cu Nikolenka Irteniev, care, de asemenea, a căutat întotdeauna bunătatea și dreptatea.
Astfel, romanele „Copilăria” scrise de Tolstoi și Gorky nu sunt doar exemple de literatură „înaltă”. Acestea sunt, de asemenea, documente psihologice valoroase care dezvăluie lumea interioară a copilului, transmit în mod fiabil și viu experiențele sale, arată ce afectează formarea caracterului unei persoane mici.
Tolstoi și Gorky pot fi numiți cu încredere scriitori umaniști, deoarece în opera lor solicită o atitudine umană față de copii, manifestarea atenției, grijii, iubirii. De aceea, mi se pare, romanele lor „Copilăria” se numără printre cele mai bune opere ale literaturii rusești și mondiale.
Trilogia L.N. Copilăria lui Tolstoi. Adolescent. Tineret"
Tolstoi a gândit foarte atent această trilogie. Era important pentru el să-și exprime gândurile despre viața rusă, despre societatea rusă, despre literatură. Prin urmare, în aceste lucrări totul este foarte important, nu este nimic inutil - Tolstoi a gândit fiecare detaliu, fiecare scenă, fiecare cuvânt. Sarcina sa este de a arăta dezvoltarea personalității unei persoane, formarea caracterului și credințelor sale. Vedem personajul principal, Nikolenka Irteniev, în diferite perioade ale vieții sale. Aceasta este copilăria, adolescența și tinerețea. Tolstoi a ales aceste perioade pentru că sunt cele mai importante din viața unei persoane. În copilărie, copilul este conștient de legătura sa cu familia și lumea, este foarte sincer și naiv; în adolescență, lumea se extinde, apar noi cunoștințe, o persoană învață să interacționeze cu alte persoane; în adolescență, există o conștientizare de sine ca personalitate unică, izolare de lumea înconjurătoare. Nikolenka parcurge toate aceste etape.
Scriitorul a construit scena astfel încât să coincidă cu ideea sa principală. Prima carte este situată în moșia lui Irtenev - casa băiatului; în a doua carte eroul vizitează multe alte locuri; în cele din urmă, în cea de-a treia carte, relația eroului cu lumea exterioară iese în evidență. Și aici tema familiei este foarte importantă.
Tema familiei este tema principală a trilogiei. Legătura cu familia, cu casa influențează puternic personajul principal. Tolstoi arată în mod deliberat în fiecare parte un eveniment trist din familia Irtenev: în prima parte, mama lui Nikolenka moare, iar acest lucru distruge armonia; în partea a doua, bunica, care a fost sprijinul lui Nikolenka, moare; în partea a treia apare mama vitregă, noua soție a tatălui. Deci, treptat, dar inevitabil, Nikolenka intră în lumea relațiilor cu adulții. Mi se pare că devine amar.
Trilogia este povestită la persoana întâi. Dar acest lucru nu este scris de Nikolenka însuși, ci de adultul Nikolai Irteniev, care își amintește copilăria. Pe vremea lui Tolstoi, toate amintirile erau scrise la prima persoană. În plus, povestea de la prima persoană îi apropie pe autor și erou, astfel încât trilogia poate fi numită autobiografică. În multe privințe, în această carte, Tolstoi scrie despre sine, despre maturarea sufletului său. După lansarea întregii trilogii, scriitorul a recunoscut că s-a îndepărtat de planul său inițial.
În trilogie, șase ani din viața lui Irteniev trec înaintea noastră, dar nu sunt descriși zi de zi. Tolstoi arată cel mai mult Puncte importante soarta băiatului. Fiecare capitol are o idee. Ei se succed, astfel încât să transmită dezvoltarea eroului, emoțiile și sentimentele sale. Tolstoi selectează circumstanțele astfel încât să arate caracterul eroului strălucitor și puternic. Deci, Nikolenka se găsește în fața morții și aici convențiile nu contează.
Tolstoi își caracterizează eroii printr-o descriere a aspectului, manierelor, comportamentului lor, pentru că așa se manifestă lumea interioară a eroilor. Chiar limbă străină servește la caracterizarea eroului: aristocrații vorbesc franceza, profesorul Karl Ivanovich vorbește rusă și germană rupte, oamenii obișnuiți vorbesc rusă.
Toate acestea i-au permis lui L.N. Tolstoi să analizeze psihologia copilului și adolescentului. În trilogie, lumea interioară a unei persoane și mediul extern sunt constant comparate.
Caracteristicile personajelor trilogiei lui Leo Tolstoi „Copilăria. Adolescent. Tineret"
Caracteristicile imaginii lui Irteniev Nikolenka (Nikolai Petrovich)
Irteniev Nikolenka (Nikolay Petrovich) — Personajul principal, în numele căruia se desfășoară narațiunea. Nobil, contele. Dintr-o nobilă familie aristocratică. Imaginea este autobiografică. Trilogia arată procesul de creștere interioară și formarea personalității lui N., relația sa cu oamenii din jurul său și cu lumea, procesul de înțelegere a realității și a sinelui, căutarea liniștii sufletului și a sensului vieții. N. apare în fața cititorului prin percepția sa oameni diferiți că viața lui se confruntă într-un fel sau altul.
« Copilărie ". În povestea lui N. de zece ani. Printre trăsăturile sale dominante se numără timiditatea, care îi dă eroului multă suferință, dorința de a fi iubit și introspecția. Eroul știe că înfățișarea sa nu strălucește și chiar i se găsesc momente de disperare: i se pare că „nu există fericire pe pământ pentru un om cu un nas atât de larg, buze groase și ochi cenușii mici”. Cunoașterea cu eroul are loc în momentul trezirii sale, când este trezit de tutorele Karl Ivanovich. Deja aici, în prima scenă a poveștii, se manifestă una dintre trăsăturile principale ale scrierii lui Tolstoi - analiza psihologică, faimoasa „dialectică a sufletului”, despre care a scris N.G. Chernyshevsky într-un articol despre trilogie și eseuri. În poveste au loc mai multe evenimente mari (moartea mamei, mutarea la Moscova și la țară) și mici (ziua bunicii, oaspeții, jocurile, prima dragoste și prietenie etc.), datorită cărora scriitorul reușește să privească mai adânc în sufletul eroului.
Transmiterea perfectă a psihologiei copilului, Tolstoi îl înfățișează pe micul N. percepând acut nu numai natura înconjurătoare, ci și copilăresc viu și răspunzând direct la necazurile oamenilor apropiați. Deci, el îl simpatizează pe guvernatorul Karl Ivanovich, pe care tatăl său a decis să îl demită. Tolstoi descrie în detaliu starea sufletească a eroului. „După rugăciune, obișnuiai să te înfășori într-o pătură; sufletul este ușor, ușor și vesel; unele vise îi conduc pe alții - dar despre ce sunt? sunt evazivi, dar plini de iubire pură și speranță pentru o fericire strălucitoare ". Copilăria lui N. - timpul de maximă vitalitate și armonie, neglijență și tărie a credinței, veselie inocentă și nevoia nemărginită de dragoste - este descrisă de scriitor cu un sentiment de afecțiune nedisimulată.
« Adolescent ". Adolescența, potrivit naratorului, începe pentru el odată cu moartea mamei sale. El vorbește despre el ca pe un „deșert”, unde „momentele de adevărat sentiment cald, care atât de strălucitor și constant au luminat începutul vieții mele, sunt rar găsite”. Maturizarea lui N. începe să viziteze întrebări care până acum nu-l deranjau deloc - despre viața altor oameni. Până acum, lumea se învârtea singur în jurul lui, dar acum privirea lui începe treptat să se schimbe. Un impuls pentru aceasta este o conversație cu fiica unui prieten al mamei Mimi Katenka, care este crescută împreună cu Irtenievii, care vorbește despre diferența dintre ei: Irtenievii sunt bogați, sunt săraci cu mama lor. Eroul se întreabă acum cum trăiesc alții, „dacă nu le pasă de noi cel puțin? Cum și cum trăiesc, cum își cresc copiii, sunt învățați, li se permite să se joace, cum sunt pedepsiți ? etc. ". Pentru scriitor, este extrem de important - atât din punct de vedere psihologic, cât și moral, acest proces de deschidere treptată a izolației individualiste asupra propriei persoane, deși în poveste nu o evaluează ca un păcat, din moment ce egoismul copilăresc, în opinia este un fenomen, ca să spunem așa, natural, ca și totuși social - o consecință a educației în familiile aristocratice. Relațiile lui N. cu alte persoane devin din ce în ce mai complicate, în primul rând cu fratele său Volodya, care este cu doar un an și câteva luni mai în vârstă decât el, dar acest decalaj pare a fi mult mai mare: fratele se îndepărtează irepresibil de N., provocând în el un sentiment amar de pierdere, gelozie și o dorință constantă de a se uita în lumea sa (scena distrugerii lui N. a colecției de bijuterii a fratelui său, pe care o răstoarnă cu masa). Aprecierile și antipatiile sale devin mai ascuțite și mai contradictorii (episodul cu tutorele St.-Jerom (oM), conștiința sa de sine, analizat în detaliu de autor. „Eram timid în mod natural, dar rușinea mea a fost totuși sporită de convingerea că urâtul meu. Și sunt convins că nimic nu are o influență atât de izbitoare asupra direcției unei persoane, cât aspectul ei, și nu atât apariția în sine, cât și convingerea atractivității sau neatractivității ei. ”Eroul descrie aspectul său după cum urmează. : "Sunt mult mai scund decât Volodya, cu umeri largi și cărnoși, încă prost și sunt încă chinuit de asta, încerc să par original. Un lucru mă consolează: asta a spus odată tatăl meu despre mine, că am un chipul inteligent și cred destul de mult în el. "
În această perioadă, „întrebările abstracte despre scopul omului, despre viața viitoare, despre nemurirea sufletului ...” au devenit „subiectele preferate și cele mai constante” ale reflecțiilor eroului. Tolstoi subliniază că, în rezolvarea lor, N. înțelege neputința minții, cade într-un cerc fără speranță de a-și analiza gândurile, pierzând în același timp puterea de voință, prospețimea sentimentului și claritatea rațiunii (care se va reflecta ulterior în conceptul general a personalității scriitorului). În același timp, prima prietenie adevărată a lui N. cu Dmitry Nekhlyudov a fost lovită, sub a cărei influență N. a ajuns la „o adorare entuziastă a idealului de virtute și convingerea scopului unei persoane de a se perfecționa constant”.
« Tineret ". N. - aproape șaptesprezece. El este reticent să se pregătească pentru universitate. Principalul său hobby este efortul de îmbunătățire morală, care acum dă hrană nu numai minții, trezind gânduri noi, ci și sentimentului, determinând implementarea sa activă. Cu toate acestea, eroul este conștient de contradicția ascuțită dintre planurile remarcabile ale unei vieți morale active și „ordinea meschină, confuză și inactivă” a acesteia. Visele înlocuiesc încă realitatea. În centrul lor, după cum spune eroul, sunt patru sentimente: dragostea pentru o femeie imaginară; dragostea de dragoste, adică dorința de a fi iubit; speranța pentru o fericire extraordinară, deșartă și așteptarea a ceva fericit magic ca rezultat; ură de sine și remușcări, care constau în ura trecutului și dorul de perfecțiune. Eroul întocmește reguli de viață și încearcă să le respecte. Întreaga sa viață în această perioadă trece printr-o serie de căderi și renașteri.
Eroul intră în facultatea de matematică a universității, tatăl său îi dă un droshky cu un cal și trece prin primele tentații de conștiință ale propriei sale maturități și independență, care, totuși, duc la dezamăgire. Citind romane (mai ales vara) și comparându-se cu eroii lor, N. începe să încerce să fie „cât se poate de il faut” (el numește acest concept „unul dintre cele mai periculoase, false concepte insuflate în mine de educație și societate ”), Care îndeplinesc o serie de condiții: cunoștințe excelente de franceză, în special pronunție, unghii lungi și curate; „Capacitatea de a pleca, de a dansa și de a vorbi”; „Indiferența față de orice și o expresie constantă a unei anumite plictisitoare disprețuitoare grațioase” etc. Acest concept, așa cum subliniază Tolstoi, este motivul falsului prejudecată al eroului față de alte persoane, mai ales față de studenții care studiază cu el, care nu numai că nu sunt mai puțin inteligenți decât el, dar știu și mai multe, deși nu corespund criteriilor alese de el. Sfârșitul poveștii - eșecul lui N. la examenul de matematică și expulzarea din universitate. Eroul decide din nou să scrie regulile vieții și să nu facă niciodată nimic rău.
Caracteristicile imaginii Sfântului Ieronim
Sf. Ieronim- francez, tutor al Irtenevilor. La început, relația sa cu Nikolenka nu funcționează, băiatului i se pare că nu are „alt scop în viață decât dorința de a-l pedepsi”. În episodul de ziua de naștere a bunicii, eroul o pedepsește pe obraznica Nikolenka, iar acesta, care a luptat mai întâi și apoi încă închis într-un dulap, își imaginează cum și cum ar putea să se răzbune pe cel care îl chinuie. Eroul devine obiectul urii ireconciliabile din partea elevului. Una dintre metodele de creștere a S. este că el, „îndreptându-și pieptul și făcând un gest maiestuos cu mâna, a strigat cu o voce tragică:„ Și genoux, mauvais sujet! ” Ulterior, relația lor se îmbunătățește treptat. „Discutând despre acest om acum cu sânge rece, constat că a fost un francez bun, dar un francez în cel mai înalt grad. Nu era prost, era destul de bine educat și își îndeplinea conștiincios datoria față de noi, dar avea trăsăturile distinctive ale egoismului frivol, vanității, îndrăznirii și a încrederii în sine ignorante în comun tuturor concetățenilor săi și atât de opus caracterului rus . "
Caracteristicile imaginii bunicii
Bunicuţă- Contesă, una dintre cele mai importante figuri din trilogie, parcă ar reprezenta o epocă maiestuoasă trecută (precum prințul Ivan Ivanovici). Imaginea B este ventilată cu respect și respect universal. Știe cum, prin cuvânt sau intonație, să-și înțeleagă atitudinea față de o persoană, ceea ce pentru mulți oameni din jur este un criteriu decisiv. Naratorul o descrie nu atât de mult cu ajutorul caracteristicilor statice, ci prin descrierea interacțiunilor sale cu alte personaje care ajung să o felicite pentru ziua numelui, reacțiile și cuvintele ei. B. pare să-și simtă puterea și puterea, semnificația specială. După moartea fiicei sale, mama lui Nikolenka, ea cade în disperare. Nikolenka o prinde în momentul în care vorbește cu decedatul de parcă ar fi fost în viață. În ciuda importanței bătrânei, el o consideră amabilă și veselă, dar dragostea ei pentru nepoți crește în special după moartea mamei lor. Cu toate acestea, naratorul o compară cu o femeie bătrână simplă, menajera Natalya Savishna, constatând că aceasta din urmă a avut o influență mai mare asupra perspectivelor sale mondiale.
Caracteristicile imaginii lui Sonechka Valkhina
Valakhina Sonechka- fiica unui prieten al irtenevilor, doamna Vala-hina. Nikolenka o întâlnește de ziua bunicii ei și se îndrăgostește imediat. Iată prima lui impresie: „... O fată minunată de doisprezece ani, îmbrăcată într-o rochie scurtă de muselină deschisă, pantaloni albi și pantofi negri minusculi a ieșit din persoana înfășurată. Pe gâtul ei alb era o panglică neagră de catifea; capul era tot în bucle blond-întunecate, care mergeau atât de bine în față către fața ei frumoasă, neguroasă, și în spate până la umerii goi ... ”Dansează mult cu S, o face să râdă în toate modurile și este gelos pe ceilalți băieți. În „Tineret”, Nikolenka, după o îndelungată despărțire, îl întâlnește din nou pe S, care a devenit urât, dar „ochii minunați bombați și un zâmbet strălucitor și plin de voie bună erau la fel”. Nikolenka maturizată, ale cărei sentimente necesită hrană, este din nou dusă de ea.
Caracteristicile imaginii lui Semenov
Semenov Este un student obișnuit. Am intrat la universitate împreună cu Nikolenka. Timp de o lună a participat la prelegeri, apoi a băut și la sfârșitul cursului nu s-a prezentat deloc la universitate. Se bucură de un respect deosebit în rândul studenților, ei îl privesc „cu un fel chiar de groază”. Naratorul descrie sfârșitul inițial al „veseliei” sale: C, pentru a plăti datoriile, se vinde în mod voluntar recruților. Din cazarmă, îi trimite lui Zukhin o datorie și un bilet. Studenții merg la el acolo. Nikolenka descrie înfățișarea sa în felul următor: „Era el, cu părul cenușiu împodobit într-un pieptene, o frunte albastră rasă și cu expresia sa obișnuită mohorâtă și energică”. Se ține deschis și simplu, întinzându-și toată mâna mare și neagră, apoi îi spune lui Zukhin despre „aventurile sale ciudate, de neînțeles”.
Caracteristicile imaginii lui Grap Ilinka
Grap Ilinka- fiul unui străin, care a locuit odată cu bunicul lui Irtenev, a fost obligat față de el pentru ceva și a considerat că este datoria lui să-l trimită pe I. "Un băiat de vreo treisprezece ani, slab, înalt, palid, cu fața unei păsări și un expresie cu bunăvoință supusă. " Îi acordă atenție doar atunci când vor să râdă de el. Acest personaj - participant la unul dintre jocurile lui Ivins și Irteniev - devine brusc obiectul batjocurii generale, sfârșind prin el plângând, iar aspectul său bântuit îi lovește dureros pe toți. Amintirea despre el este asociată cu remușcările pentru narator și, potrivit lui, este singura pata întunecată anii copilariei. "Cum nu m-am apropiat de el, l-am protejat și consolat?" Se întreabă. Mai târziu, eu, ca și naratorul, intră în universitate. Nikolenka recunoaște că este atât de obișnuit să-l privească de sus încât este oarecum neplăcut încât este același student și refuză cererea părintelui I. de a-i permite fiului său să-și petreacă ziua cu irtenevii. Din momentul în care a intrat la universitate, I. a ieșit totuși din influența lui Nikolenka și a ținut pasul cu o provocare constantă.
Caracteristicile imaginii lui Grisha
Grisha- un rătăcitor, un prost sfânt. „Un bărbat de vreo cincizeci de ani, cu fața alungită palidă, cu vărsături, părul lung și cenușiu și o barbă roscată rară”. Foarte inalt. „Vocea lui era aspră și răgușită, mișcările sale grăbite și inegale, vorbirea lui lipsită de sens și incoerentă (nu a folosit niciodată pronume), dar accentele sunt atât de emoționante, iar fața lui galbenă și urâtă a adoptat uneori o expresie atât de sincer tristă încât, ascultând pentru el, era imposibil să reziste unui fel de sentimente mixte de regret, teamă și tristețe. " Se știe în principal despre el că umblă desculț iarna și vara, vizitează mănăstirile, dă icoane celor pe care îi iubește și vorbește cuvinte misterioase care sunt confundate cu predicții. Pentru a vedea lanțurile de pood pe care le poartă pe sine, copiii privesc cum se dezbracă înainte de a merge la culcare, văd cât de dezinteresat se roagă, evocând un sentiment de emoție în povestitor: „O, mare Christian Grisha! Credința ta a fost atât de puternică, încât ai simțit apropierea lui Dumnezeu, dragostea ta a fost atât de mare încât cuvintele au ieșit din gura ta de la sine - nu le-ai crezut cu mintea ... "
Caracteristicile imaginii lui Dubkov
Dubkov- Adjudecant, prieten cu Volodya Irteniev. „... O mică brunetă zgârcită, nu din prima tinerețe și puțin piciorușă, dar nu arătătoare și întotdeauna veselă. El a fost unul dintre acei oameni limitați, care sunt deosebit de plăcuți tocmai din cauza limitării lor, care nu sunt capabili să vadă obiecte din unghiuri diferite și care sunt mereu purtați. Judecățile acestor oameni sunt unilaterale și eronate, dar sunt întotdeauna sincere și fascinante. " Un mare iubitor de șampanie, excursii la femei, cărți de joc și alte distracții.
Caracteristicile imaginii Epifanova Avdotya Vasilievna
Epifanova Avdotya Vasilievna- un vecin al Irtenevilor, apoi a doua soție a lui Pyotr Aleksandrovich Irtenev, tatăl lui Nikolenka. Naratorul își remarcă dragostea pasională, devotată pentru soțul ei, care, totuși, nu o împiedică în niciun caz să iubească îmbrăcarea frumoasă și ieșirea în lume. Între ea și tânărul Irtenievs (cu excepția lui Lyubochka, care s-a îndrăgostit de mama vitregă, care a corespondat-o), se stabilește o relație ciudată, jucăușă, care ascunde absența oricărei relații. Nikolenka este surprinsă de contrastul dintre acea frumusețe tânără, sănătoasă, rece, veselă pe care Y. o prezintă în fața oaspeților și femeia de vârstă mijlocie, slăbită, tânjitoare, slabă și plictisită fără oaspeți. Dezordonarea o privește de ultimul respect al naratorului. Despre dragostea ei pentru tatăl ei, el notează: „Singurul scop al vieții ei a fost să dobândească dragostea soțului ei; dar a făcut, se părea, intenționat tot ce i-ar putea fi neplăcut și totul pentru a-i demonstra toată puterea iubirii și disponibilității sale pentru sacrificiu de sine ". Relația lui E. cu soțul ei devine subiectul unei atenții deosebite pentru narator, deoarece „gândirea familiei” îl ocupa deja pe Tolstoi în momentul creării trilogiei autobiografice și va fi dezvoltat în lucrările sale ulterioare. El vede că în relația lor începe să vadă prin „un sentiment de ură liniștită, acea aversiune restrânsă față de obiectul afecțiunii, care se exprimă printr-o dorință inconștientă de a face toate problemele morale minore posibile acestui obiect”.
Caracteristicile imaginii lui Zukhin
Zukhin- Prietenul lui Nikolenka la universitate. Are optsprezece ani. Natura ardentă, receptivă, activă, revoltătoare, plină de forță și energie, irosită în veselie. Se bea din când în când. Naratorul îl întâlnește la o întâlnire a unui cerc de studenți care au decis să studieze împreună pentru examene. „... O brunetă mică, robustă, cu o figură oarecum umflată și întotdeauna strălucitoare, dar extrem de inteligentă, plină de viață și independentă. Această expresie i-a fost dată mai ales de o frunte joasă, dar cocoșată, deasupra ochilor negri adânci, ascuțită par scurtși o barbă groasă, neagră, care părea mereu nebărbierită. Nu părea să se gândească niciodată la el însuși (ceea ce mi-a plăcut întotdeauna mai ales la oameni), dar era clar că mintea lui nu a rămas niciodată fără muncă ". Nu respectă și nu-i place știința, deși i se oferă cu o ușurință extremă.
Zukhin este un tip de obișnuit, inteligent, cunoscător, deși nu aparține categoriei oamenilor comme il faut, care la început stârnește în povestitor „nu doar un sentiment de dispreț, ci și o anumită ură personală pe care am simțit-o față de ei pentru că nu sunt comme il faut, păreau să mă considere nu numai egali, ci chiar m-au patronat cu bunăvoință ". În ciuda unui dezgust irezistibil pentru aspectul și manierele lor neîngrijite, naratorul simte ceva bun în Z. și însoțitorii săi și este atras de ei. El este atras de cunoaștere, simplitate, onestitate, poezia tinereții și îndrăzneala. Pe lângă abisul nuanțelor care fac diferența în înțelegerea vieții, Nikolenka nu poate scăpa de sentimentul de inegalitate dintre el, o persoană bogată și ei și, prin urmare, nu poate „intra într-o relație egală și sinceră cu ei . " Cu toate acestea, treptat, el este atras de viața lor de zi cu zi și descoperă din nou pentru el însuși că același Z. pe care el, un tânăr aristocrat, îl privește pe Z. și tovarășii săi - Operov, Ikonin etc. - imaginar.
Caracteristicile imaginii lui Ivin Seryozha
Ivin Seryozha- o rudă și o pereche a Irtenevilor, „un băiat negru, cret, cu nasul răsturnat, buze roșii foarte proaspete, care rar acopereau complet rândul superior ușor proeminent de dinți albi, albastru închis ochi frumosiși o expresie neobișnuit de vie pe fața lui. Nu zâmbea niciodată, dar fie arăta destul de serios, fie râdea din suflet cu râsul său sunător, distinct și extrem de captivant. Frumusețea sa originală îl uimește pe Nikolenka, iar el, ca un copil, se îndrăgostește de el, dar nu găsește niciun răspuns în I., deși își simte puterea asupra lui inconștient, dar o folosește tiranic în relația lor.
Caracteristicile imaginii lui Irteniev Volodya
Irteniev Volodya (Vladimir Petrovich)- Fratele mai mare al lui Nikolenka (timp de un an și câteva luni). Conștientizarea vechimii și superiorității sale îl determină în mod constant la acțiuni care rănesc mândria fratelui său. Chiar și condescendența și rânjetul, pe care le dăruiește adesea fratelui său, se dovedește a fi un motiv de resentimente. Naratorul îl caracterizează pe V astfel: „Era pasionat, franc și instabil în hobby-urile sale. Condus de cele mai diverse subiecte, el s-a complăcut în ele din toată inima ". El subliniază „caracterul fericit, nobil-franc” al lui V. Cu toate acestea, în ciuda certurilor ocazionale și de scurtă durată sau chiar a certurilor, relațiile dintre frați rămân bune. Nikolenka este involuntar dus de aceleași pasiuni ca V., dar din mândrie încearcă să nu-l imite. Cu admirație și un sentiment de invidie, Nikolenka descrie admiterea lui V. la universitate, bucuria generală din casă în legătură cu acest lucru. V. are noi prieteni - Dubkov și Dmitry Nekhlyudov, cu care în curând nu este de acord. Divertismentul său preferat cu Dubkov este șampania, mingi, cărți. Relația lui V. cu fetele îl surprinde pe fratele său, pentru că „nu a permis gândurile astfel încât să poată gândi sau să simtă ceva uman și cu atât mai puțin a permis posibilitatea de a argumenta cu ele despre orice”.
Caracteristicile imaginii lui Peter Irteniev
Irteniev Petr Alexandritch (Papa)- Contele, șeful familiei Irteniev, tatăl lui Nikolenka. „A fost un om al secolului trecut și a avut o tinerețe comună a acelui secol, caracterul evaziv al cavaleriei, al întreprinderii, al încrederii în sine, al curtoaziei și al delectării. El a privit oamenii acestui secol cu dispreț, iar această privire a venit atât din mândria înnăscută, cât și din supărarea secretă că în secolul nostru nu ar putea avea influența sau succesele pe care le-a avut în propria sa. Cele două pasiuni principale ale sale în viață erau cărțile și femeile ...
Creștere impunătoare mare, mers ciudat, cu pași mici, obiceiul de a zvâcni umărul, ochi mici mereu zâmbitori, un nas acvilin mare, buze neregulate, care erau într-un fel incomode, dar plăcut pliate, lipsa pronunției - șoaptă și un cap mare chel. Naratorul își dă seama că aspectul tatălui său nu este foarte fericit, dar în același timp notează că odată cu ea, toată lumea l-a plăcut, fără excepție, și a avut noroc. Direcția principală a vieții și acțiunilor sale este fericirea și plăcerea. În povestea „Tineret” se recăsătorește cu un vecin de pe moșie. Naratorul recunoaște că pentru el tatăl său a fost o ființă supremă, îl iubește și îl apreciază foarte mult, deși nu participă prea mult la viața fiului său.
Caracteristicile imaginii Irtenyeva Lyubochka
Irtenyeva Lyubochka- Sora mai mare a lui Nikolenka. În povestea „Copilăria” are unsprezece ani. Naratorul o numește „neagră și obraznică” și îi descrie ținuta: „o rochie scurtă de tip vichy și niște pantaloni scurți albi, împodobiți cu dantelă”. În „Adolescență” i se oferă deja un portret mai detaliat: „Lyubochka nu este înaltă și, din cauza unei boli englezești, are picioare de gâscă și o talie urâtă. Numai ochii ei sunt buni în întreaga ei figură, iar acești ochi sunt cu adevărat frumoși - mari, negri și cu o expresie atât de plăcută la nesfârșit de importanță și naivitate încât nu pot decât să oprească atenția. " Naratorul remarcă asemănarea familiei sale cu mama sa, care constă în ceva evaziv: în mâinile ei, în maniera de a merge, mai ales în vocea ei și în unele expresii, precum și în a cânta la pian și în toate tehnicile.
Caracteristicile imaginii lui Irtenyeva Natalya Nikolaevna
Irtenyeva Natalia Nikolaevna (Maman)- Mama lui Nikolenka. Naratorul o descrie astfel: „Când încerc să-mi amintesc de mama așa cum era ea la acea vreme, îmi imaginez doar ochii căprui, exprimând întotdeauna aceeași bunătate și dragoste, o aluniță pe gâtul ei, puțin sub locul unde părul mic bucla, guler alb cusut, mâna fragedă uscată care mă mângâia atât de des și pe care o sărutam atât de des. În zâmbetul ei, după cum sa menționat, toată frumusețea feței ei. Ea moare devreme, iar durerea pierderii eclipsează apoi cea mai mare parte a copilăriei și adolescenței protagonistului.
Caracteristicile imaginii lui Karl Ivanovich (Mauer)
Karl Ivanovich (Mauer)- Germană, profesor, profesor. Apare chiar la începutul poveștii „Copilăria” zboară deasupra capului adormitului Nikolenka Irteniev, ceea ce provoacă nemulțumirea elevului trezit. Tolstoi subliniază excentricitatea KI și bunătatea sa, cu toate acestea, diferența dintre comportamentul eroului în creșă și în clasă, unde el nu mai acționează ca un unchi bun, ci ca un mentor, cu ochelari pe nas. și o carte în mână. KI își petrece cea mai mare parte a timpului citind, iar pe fața lui în acest moment există o expresie calmă, impunătoare. „După cum văd acum în fața mea o siluetă lungă într-un halat de bumbac și o pălărie roșie, de sub care se văd părul cenușiu rar.” Toate lucrurile lui KI sunt așezate în ordine ordonată, în locul lor.
KI se consideră nefericit de la naștere sau, așa cum spune el însuși, denaturând cuvintele rusești în mod german, „este în pântecele matriei mele”. Viața lui are o lungă poveste bogată, pe care eroul o spune copiilor: este fiul nelegitim al contelui von Somerblat, din generozitate a mers la serviciul militar în locul fratelui său, pe care tatăl său îl iubea mai mult decât el, a luptat cu francezii , a fost luat prizonier, a fugit, a lucrat într-o fabrică de frânghii; întorcându-se acasă, a fost aproape arestat ca dezertor, a fugit din nou, a fost angajat să slujească de generalul rus Sazin și abia apoi a ajuns la Irteniev. Despărțirea de familia lor, când tatăl lui Nikolenka este pe cale să ia un nou profesor francez, trece printr-o dramă.
Caracteristicile imaginii lui Katenka
Katya- fiica guvernantei Lyubochka Irtenyeva Mimi. Ochii de un albastru deschis, o privire zâmbitoare, un nas drept cu nări puternice și o gură cu un zâmbet strălucitor, gropițe minuscule pe obraji roz transparente. Pentru ea, Nikolenka simte ceva ca prima ei dragoste. Pentru prima dată el aude de la ea cuvintele despre sărăcie și bogăție (K. și mama ei Mimi sunt sărace, Ir-shadowyevs sunt bogați), ceea ce l-a făcut să gândească și a provocat o „schimbare morală” în el.
Caracteristicile imaginii prințului Ivan Ivanovici
Prințul Ivan Ivanovici- tipul de aristocrat al secolului trecut, întruchiparea spiritului cavaleresc al epocii trecute, idealizat parțial de Tolstoi (cf. povestea „Doi husari”). „Un bărbat de vreo șaptezeci de ani, înalt, îmbrăcat într-o uniformă militară cu epoleți mari, de sub gulerul căreia se vedea o mare cruce albă și cu o expresie calmă și deschisă pe față. Libertatea și simplitatea mișcărilor sale m-au uimit. În ciuda faptului că pe ceafă era un semicerc de păr subțire și că poziția buzei sale superioare dovedea în mod clar lipsa dinților, fața lui era încă de o frumusețe remarcabilă ”- așa îl vede Nikoinka pentru prima timp, la o sărbătoare în cinstea zilei de naștere a bunicii sale. Povestitorul notează, de asemenea, poziția sa strălucită în societate și respectul general pe care prințul l-a câștigat prin consistența și fermitatea sa, cu care a aderat întotdeauna la un mod de gândire exaltat, regulile de bază ale religiei și moralei. Eroul este amabil și sensibil, dar rece și oarecum arogant în tratamentul său. Mici, potrivit naratorului, inteligența, totuși, este bine educat și bine citit. Prințul nu poate trăi fără societate și, oriunde s-ar afla, trăiește larg și deschis. Ulterior, făcând o vizită la prinț după intrarea în universitate, Nikolenka este jenat, știind că este moștenitorul prințului.
Caracteristicile imaginii lui Kolpikov
Kolpikov- „un domn civil scurt și dens, cu mustață roșie”. Există ceva ca o ceartă între el și Nikolenka, care își sărbătorește admiterea la universitate cu prietenii din Yar. Cina K. îl ceartă pe Nikolenka, care a aprins o țigară lângă el, iar acesta tocă, parțial confuz, parțial simțindu-se vinovat. Incidentul rănește mândria naratorului, mai ales că părea a fi laș, permițându-se să fie tratat în acest fel și să nu găsească un răspuns decent. Recuperându-se, nu-l mai găsește pe K. pe loc. După ce i-a povestit lui Nekhlyudov despre acest incident, află că K. este „un ticălos cunoscut, un ticălos și cel mai important un laș, expulzat de tovarășii săi din regiment pentru că a primit o palmă și nu a vrut să lupte . "
Caracteristicile imaginii lui Lyubov Sergeevna
Lyubov Sergeevna- Iubita lui Nekhlyudov, despre care îi spune admirabil prietenului său Nikolenka ca o femeie care are o influență uriașă asupra sa. Nikolenka o întâlnește la dacha lui Nekhlyudov. „Era foarte răutăcioasă: cu părul roșu, subțire, scundă, puțin dezordonată”. Vorbește în ziceri irelevante. Naratorul, oricât de mult ar încerca, nu poate găsi în ea o singură trăsătură frumoasă. O găsește manierată și neinteresantă, deși din simpatie pentru un prieten nu vrea să recunoască nici măcar pentru sine. La rândul ei, ea nu este dispusă la el, considerându-l „cel mai mare egoist, ateist și batjocoritor”, adesea se ceartă cu el și se enervează.
Caracteristicile imaginii lui Mimi (Marya Ivanovna)
Mimi (Marya Ivanovna)- guvernanta Irtenevilor, mama lui Katenka. Naratorul, numindu-o plictisitoare, deplânge că a fost imposibil să vorbească despre ceva în fața ei, pentru că a găsit totul indecent. Mai târziu, Nikolenka află că odată tatăl său a fost iubit de ea și, prin urmare, este ostilă noii sale căsătorii.
Caracteristicile imaginii lui Mihailov Yakov
Mihailov Yakov- funcționar, iobag al Irtenevilor. Fața lui este întotdeauna calmă, exprimând „conștiința demnității sale și în același timp supunerea sa, adică am dreptate, dar apropo, voința ta!” Naratorul este prezent în timpul unei conversații de afaceri între Ya. Și tatăl său și, încă din culmea conștiinței sale adulte, îi oferă următoarea caracterizare, ușor ironică: „Iacov a fost un iobag, o persoană foarte harnică și devotată; el, ca toți grefierii buni, era extrem de zgârcit cu stăpânul său și avea cele mai ciudate noțiuni despre beneficiile stăpânului. "
Caracteristicile imaginii Nataliei Savishnaya
Natalia Savishna- o menajeră, în trecut o fată din curte, apoi o servitoare și o bona a mamei lui Nikolenka. Un tip de slujitoare devotată în mod altruist, care își dedică întreaga viață în mod altruist stăpânilor săi (cf. Arina Rodionovna din A. S. Pușkin). Povestea ei este după cum urmează: după ce a fost dusă la casa de stat, a vrut să se căsătorească cu un tânăr chelner plin de viață, Foku, dar bunicul naratorului a considerat-o nerecunoscătoare din partea ei și a trimis-o la un curier într-un sat de stepă. Cu toate acestea, nimeni nu l-a putut înlocui pe N. S, a fost înapoiată, dar ea, la rândul ei, s-a pocăit în fața stăpânului și i-a cerut să uite fostele ei prostii. După ce și-a primit libertatea după douăzeci de ani de slujire fidelă, a fost profund rănită. După moartea mamei sale, Nikolenka, în cameră, NS ascultă cu sufletul la gură explicațiile ei cu inimă simplă despre faptul că sufletul Cel drept, înainte de a merge în cer, suferă încă patruzeci de zile. De asemenea, este surprins de tranziția ei bruscă de la a vorbi despre sfânt și misterios la calcule mormăitoare și meschine, în care vede ulterior sinceritatea durerii, nevrând și incapabil să se prefacă. După plecarea Irtenevilor din sat, se plictisește de trândăvie, la un an după moartea mamei lui Nikolenka, se dezvoltă hidropiză. Timp de două luni suferă de boli, îndură chinuri cu răbdare creștină și acceptă moartea ca o binecuvântare (un motiv extrem de important pentru Tolstoi - cf. „Trei decese”), cerând anterior tuturor iertare pentru infracțiunile pe care le-ar fi putut provoca și mulțumindu-le pentru favorurile arătate ei. Naratorul își amintește de această bătrână ca o „creatură rară, minunată” a cărei viață întreagă a fost dragostea și sacrificiul de sine și care a avut „o influență atât de puternică și benefică asupra direcției mele și asupra dezvoltării sensibilității”.
Caracteristicile imaginii lui Dmitry Nekhlyudov
Dmitry Nekhlyudov- Prinț, prieten cu Volodya Irteniev, pe care l-a cunoscut la universitate și apoi cel mai bun prieten Nikolenki. El „nu arată frumos: ochi cenușii mici, frunte abruptă, lungime disproporționată a brațelor și picioarelor ... Numai bine era în el - ten neobișnuit de înalt, delicat și dinți frumoși. Dar această față a primit un caracter atât de original și energic din ochii îngustați, strălucitori și expresia schimbătoare, acum strictă, acum copilărească nedefinită a unui zâmbet, încât era imposibil să nu-l observăm. " Eroul, ca și Nikolenka, este foarte timid și timid, deși tocmai în acele momente în care înroșește involuntar, fața lui exprimă cea mai mare hotărâre, de parcă ar fi supărat pe sine. La început, lui Nikolenka nu îi place privirea sa rapidă, privirea mândră și mai ales indiferența cu care îl tratează, dar apoi se apropie, simțind comunitatea intereselor și a direcției, exprimată în principal în dorința de perfecțiune. N. împărtășește cu un prieten cel mai intim - dragostea pentru Lyubov Sergeevna, planurile de căsătorie, viața la țară și munca pe sine (vezi povestea „Dimineața proprietarului terenului”, unde N. este personajul principal).
Caracteristicile imaginii lui Nekhlyudova Marya Ivanovna
Nekhlyudova Marya Ivanovna- Prințesă, mama lui Dmitry Nekhlyudov. „... O femeie înaltă și zveltă de vreo patruzeci de ani. Ar fi putut să i se dea mai multe, judecând după buclele părului pe jumătate de cenușiu, expuse deschis de sub capac, dar prin fața proaspătă, extrem de delicată, aproape fără riduri, și mai ales prin strălucirea vioaie și veselă a ochilor ei mari , părea mult mai puțin. Ochii ei erau căprui, foarte deschiși; buzele sunt prea subțiri, puțin stricte; nasul este destul de regulat și ușor spre stânga; mâna ei era fără inele, mare, aproape masculină, cu degetele alungite frumoase. " Naratorul, care o cunoaște la dacha Nekhlyudovs, atrage atenția asupra privirii ei oarecum reci și deschise și, puțin mai târziu, definește pentru sine caracterul și direcția familiei Nekhlyudov ca „consistență și, în același timp, simplitate și grație „, care sunt stabilite tocmai de MI Nikolenka, îi place, de asemenea, faptul că îl tratează serios și simplu.
Caracteristicile imaginii Nekhlyudova Sophia Ivanovna
Nekhlyudova Sofya Ivanovna- Mătușa lui Nekhlyudova, o fată bătrână, dolofană, de statură mică, cu mari, pline de viață și calm ochi albaștrii... La început, i se pare lui Nikolenka foarte mândră, dar în curând el se răzgândește și începe să înțeleagă esența ei mult mai bine. „Sofya Ivanovna, după cum am aflat după ea, a fost una dintre acele rare femei de vârstă mijlocie născute pentru viața de familie, cărora soarta le-a negat această fericire și care, ca urmare a acestui refuz, a furnizat întreaga cantitate de dragoste care a fost stocată pentru acest lucru. mult timp au crescut și au devenit mai puternici în inimile lor. pentru copii și soț, ei decid brusc să revarsă asupra unora dintre aleși. Și acest stoc de fete bătrâne de acest fel este atât de inepuizabil încât, în ciuda faptului că sunt mulți aleși, există încă multă dragoste pe care o revarsă asupra tuturor celor din jur ... "
Viburnum
Teffi, scuzați-mă să încep acum, poate nerușinat offtopic. Dar, cu prima dvs. postare, v-ați îndreptat atenția asupra subiectelor paralele (cu toate acestea, sunt de acord să mut această postare în orice loc potrivit care îmi va fi indicat)
Tema predării la școală m-a atins. Sincer să fiu, nu-mi amintesc prea multe. Și nu a existat niciun motiv special pentru a ne aminti. Dar ieri, acest subiect (și subiectul despre Natasha Rostova, citit în paralel) m-au pornit brusc. M-am uitat la „lecția normală de literatură școlară” din punctul meu de vedere azi.
În primul rând, mi-a trecut brusc prin minte că există ceva vicios în discuția despre eroii cărții din lecția de literatură, de parcă ar fi trăit cu adevărat. La urma urmei, lumea textului, chiar și așa-numitele texte ale realismului, este o cvasirealitate. Poate că lumea lui Tolstoi nu este mai puțin fantastică decât cea a lui Tolkien. Numai că nu o putem verifica.
Nu, este clar că în conversațiile private, schimbul de impresii etc. (ca în acest forum, de exemplu), discuția despre eroi ca oameni reali și acțiunile lor ca acțiuni reale, este destul de normală și naturală. Dar iată o încercare de a trage concluzii globale în cadrul unei lecții de literatură, dar și cu un scop clar educațional - acest lucru este deja ceva nu destul de adecvat.
Dar chiar dacă mă înșel aici. Chiar dacă presupunem că o astfel de cvasi-realitate este un instrument excelent pentru atingerea obiectivelor educaționale, formarea orientărilor morale și etice etc., în al doilea rând, mă încurcă totuși.
În al doilea rând, așa se întâmplă. În lecțiile de literatură, se propune să privim eroii ca oameni vii. Ridicați-i la nivelul realității, faceți-i vii, tangibili și egali cu noi.
Și acestor eroi li se oferă să fie discutați, condamnați și călcați pe cine? Publicul, format din adolescenți cu vârste cuprinse între 15 și 17 ani, care izbucnește de scepticism, cinism și modificări ale nivelurilor hormonale legate de vârstă. Ceea ce pur și simplu nu poate, datorită celor de mai sus, precum și lipsei de experiență culturală, să intre în pielea oamenilor de o altă vârstă și a altei realități culturale. Nici măcar nu pot înțelege de ce mama este supărată că au mers până la două dimineața fără să sune. Sunt îngrijorați de probleme complet diferite. Și li se cere să-și exprime părerea, să evalueze etc.
Nu, înțeleg că toată lumea are dreptul la opinia sa. Și adolescentul, al cărui creier este umplut doar cu poze de băieți, de asemenea. Dar trucul este că adesea nu vor să citească literatura oferită. Și dacă, forțat, citit, atunci opiniile lor pur și simplu nu se formează, pentru că toate acestea sunt departe, departe de ei. Dar sunt obligați să formuleze această opinie. Și este înfricoșător să spunem ce efect educațional poate da acest lucru.
Vor forța o persoană atât de tăcută să o citească pe Anna Karenina. Va fi greață. De la eroină. Din emoționalitatea ei și din alte lucruri. Și cum va trata atunci femeile?
Și, m-am gândit, poate că este minunat că în manualele noastre scriu tot felul de porcării. Că Anna Karenina este frumoasă din toate punctele de vedere, iar Natasha Rostova este și mai bună. Pentru că nu este nevoie să-i condamnăm pe toți fără discriminare. Natasha Rostova mă îmbolnăvește în ultimele capitole ale romanului. Dar dacă un tânăr prost în lecția mea (gee-gee-gee, tocmai din acest motiv nu vreau să lucrez la școală) a început să-mi spună în față cât de dezgustător este peștele tău jeleu, o femeie care a dat recent naștere, atunci aș spune ceva obscen.
Scuze pentru lungime.
O trăsătură distinctivă a vieții și operei marelui scriitor și gânditor rus Lev Nikolaevich Tolstoi este căutările morale constante. Care este adevăratul destin al unei persoane, cum să se raporteze la alți oameni și „adevăruri” general acceptate - toate aceste întrebări sunt atinse într-un grad sau altul în lucrările sale. Scriitorul vorbește în mod deosebit de ascuțit și fără compromisuri despre ele în romanele, romanele și poveștile pe care le-a creat după criza spirituală trăită la sfârșitul anilor 70 ai secolului al XIX-lea. Povestea „După minge” aparține și celor.
Istoria creației
La începutul lunii aprilie 1903, un important pogrom evreiesc a avut loc în orașul Chișinău, provincia basarabeană a Imperiului Rus. LN Tolstoi a condamnat ascuțit revoltătorii și autoritățile inactive. Comitetul pentru Asistența Victimelor Pogrom a organizat o strângere de fonduri. La sfârșitul lunii aprilie, celebrul scriitor evreu Sholem Aleichem i-a cerut lui Leo Tolstoi „să dea ceva” pentru o colecție literară pe care o pregătea în același scop. Într-o scrisoare de răspuns, Lev Nikolayevich a promis să-și îndeplinească cererea.
Pe 9 iunie, Tolstoi a decis să scrie o poveste despre un incident din viața fratelui său Serghei Nikolaevici, evocând anumite asocieri cu pogromul de la Chișinău. Lev Nikolayevich, în vârstă de 75 de ani, și-a amintit această poveste din vremea studenției, petrecută cu frații săi în Kazan.
Planul pentru povestea viitoare a fost schițat într-o intrare în jurnal datată 18 iunie 1903. Prima versiune a poveștii, intitulată „Fiica și tatăl”, a fost scrisă în perioada 5-6 august. Apoi Tolstoi și-a schimbat numele în „Și tu spui”. Ediția finală a poveștii, intitulată „După bal”, a fost finalizată la 20 august 1903. Lucrarea a fost publicată după moartea scriitorului în „Opere de artă postumă de Leo Tolstoi” în 1911.
Descrierea lucrării
Narațiunea este condusă în numele personajului principal - Ivan Vasilievici. Într-un mediu familiar, el a povestit două povești din viața sa când era student la o universitate de provincie. Ar fi trebuit să ilustreze afirmația sa că factorul determinant în soarta unei persoane nu este mediul, ci șansa.
Cea mai mare parte a poveștii este ocupată de experiențele eroului, care în ultima zi a lui Maslenitsa a participat la un bal la liderul provincial. S-au adunat acolo toată „crema” societății provinciale, inclusiv Varenka B., de care elevul era îndrăgostit de el. A devenit regina balului și a fost admirată nu numai de bărbați, ci și de femeile pe care le-a împins în fundal. Deci, cel puțin, i s-a părut elevului Vanya. O fată frumoasă l-a favorizat și a dat majoritatea dansurilor cu ea.
Varenka era fiica colonelului Pyotr Vladislavovich, care era și el la bal cu soția sa. La final, cei prezenți l-au convins pe colonel să danseze cu fiica sa. Cuplul a fost în centrul atenției. Pyotr Vladislavovici și-a amintit de fosta sa pricepere și a dansat într-un mod tânăr și rapid. Vanya a urmărit cuplul cu o atenție sporită. Cizmele de modă veche ale colonelului i-au atins în mod special sufletul. Au ghicit economii asupra lor pentru a nu nega nimic iubitei lor fiice.
După dans, colonelul a spus că se va trezi devreme mâine și nu va sta la cină. Iar Ivan a dansat cu Varenka mult timp. Un sentiment nepământean de fericire și armonie absolută de a fi capturat personajul principal. Îl iubea nu numai pe Varenka, tatăl ei, ci întreaga lume, în care, așa cum i se părea în acel moment, nu era nimic în neregulă.
În cele din urmă, mingea s-a terminat. Întorcându-se acasă dimineața, Ivan și-a dat seama că dintr-un exces de sentimente nu va fi capabil să adoarmă. A ieșit în stradă și picioarele l-au dus la casa lui Varenka, situată la marginea orașului. Când ne-am apropiat de câmpul adiacent casei, au sunat tamburi și neplăcute, sunete stridente ale unui flaut, înecând melodiile de dans care încă sunau în sufletul lui Ivan. Acolo au lăsat un soldat tătar fugar să treacă peste linie. Alți soldați din ambele părți l-au bătut pe nefericit pe spatele gol cu un leagăn și el a murmurat doar epuizat: „Fraților, miluiește-te”. Spatele lui se transformase demult într-o mizerie sângeroasă.
Iar tatăl lui Varenka a supravegheat execuția și a făcut-o la fel de sârguincioasă, precum a dansat cu fiica sa cu o zi înainte. Când un mic soldat l-a lovit pe tătar nu destul de tare, colonelul cu fața răsucită de furie a început să-l lovească în față pentru asta. Ivan a fost șocat până la greață de ceea ce a văzut. Dragostea lui pentru Varenka a început să scadă. Spatele sângeros al soldatului torturat de tatăl ei stătea între ei.
personaje principale
Eroul poveștii, Ivan Vasilievici, este înzestrat cu un sentiment de compasiune și capacitatea de a se pune în locul altei persoane. Nenorocirile umane nu au devenit simple decorațiuni de viață pentru el, ca și pentru majoritatea absolută a reprezentanților proprietăților privilegiate. Conștiința lui Ivan Vasilievici nu este înecată de falsa oportunitate în viață. Aceste calități erau inerente în cel mai înalt grad și Tolstoi însuși.
Colonelul Piotr Vladislavovici este un tată grijuliu și un om bun de familie. Cel mai probabil, se consideră pe sine și adevărat creștin slujind lui Dumnezeu, suveranului și patriei. Dar el, ca majoritatea oamenilor din toate timpurile, este absolut surd la principalul lucru din creștinism - marea lege morală a lui Hristos. Conform acestei legi, oamenii ar trebui tratați așa cum ați dori ca ei să vă trateze. Indiferent de partițiile de clasă și proprietate.
Este dificil să compui un portret psihologic al frumoasei Varenka. Cel mai probabil, este puțin probabil ca atractivitatea ei externă să fie combinată cu același suflet. La urma urmei, a fost crescută de tatăl ei, care s-a dovedit a fi un adevărat fanatic în serviciul public.
Analiza poveștii
Dominantul compozițional al poveștii este opoziția celor două părți ale sale, descriind evenimentele de la bal și după aceasta. La început, mingea strălucitoare cu culori deschise este o sărbătoare a tinereții, iubirii și frumuseții. Are loc în ultima zi a Shrovetide - Duminica Iertării, când credincioșii trebuie să se ierte reciproc pentru păcatele reciproce. Apoi - culori închise, „muzică proastă” bătând pe nervi și o represiune cruntă împotriva soldaților nefericiți, printre care principala victimă este un necredincios (precum evreii de la Chișinău).
Există mai multe gânduri principale în poveste. În primul rând, este o respingere absolută a oricărei violențe, inclusiv una justificată de necesitatea statului. În al doilea rând, împărțirea oamenilor, contrar voinței lui Dumnezeu, în cei care sunt demni de respect și sunt asemănați cu vitele.
Alte motive sunt mai puțin evidente. Torturând un alt credincios în duminica Iertării, Tolstoi continuă să reproșeze alegoric bisericii oficiale, care justifică violența de stat, de la care a fost excomunicat cu doi ani mai devreme.
Imaginea lui Ivan Vasilyevich, care este îndrăgostit și neglijent, îi amintește lui Tolstoi de propria sa tinerețe, la care scriitorul a fost critic. În mod ciudat, dar tânărul Tolstoi avea trăsături comune cu colonelul. În cealaltă lucrare („Tinerețea”), scriitorul scrie despre propria sa împărțire a oamenilor în vrednici și disprețuiți.
Creare L. N. Tolstoi a fost recunoscut în toată lumea, de mulți scriitori ruși și străini care au admirat operele marelui autor. A. P. Cehovîn mențiunile sale a scris că Tolstoi aparține pe primul loc printre lucrătorii de artă ruși. Anatole France un renumit scriitor francez a susținut că „Tolstoi - profesorul nostru comun "... Au fost create multe drame interesante, romane, nuvele și trei romane geniale L. N. Tolstoi - "Anna Karenina", "Razboi si pace", "Duminică"... Lucrările marelui autor au devenit celebre în toată lumea și până astăzi nu încetează niciodată să uimească cititorii cu comploturile și eroii lor unici.
Primele lucrări scrise de scriitor sunt la prima vedere autobiografice (biografie)... În 1852 a fost scris trilogie "Copilărie", în 1854 "Adolescent", în 1857 "Tineret"... Personajul principal al operei Nikolenka Irteniev, sensibil, impresionabil și predispus la băiatul de introspecție, seamănă puternic cu el însuși Lev Tolstoi... În poveștile despre Nikolenka, autorul arată că o atitudine critică față de societate apare treptat în sufletul unui băiat, crește dorința unei vieți mai bune și încearcă să fie mai cinstit decât oamenii din jurul său. Când se analizează factorii comportamentali ai personajului personajului ( Nikolenki), mulți cărturari și pur și simplu iubitori de opere Lev Tolstoi, a concluzionat că autorul a scris personajul de la sine.
În 1844 Tolstoi intrat în Universitatea Kazan, după care, în mod neașteptat pentru toată lumea, îl părăsește în 1847 și merge la moșie Yasnaya Polyana asta îi aparține. Această perioadă a vieții Tolstoi descris în opera sa „Dimineața latifundiarului”... Eroul operei este un latifundiar Nekhlyudovîncearcă să îmbunătățească viața grea a iobagilor, să le înțeleagă problemele și să-i ajute pe cei care au nevoie. Tânărul moșier nu reușește, se confruntă cu neîncrederea țăranilor și sărăcia, care nu poate fi combătută. Aproximativ patru ani Tolstoi locuiește în moșia sa și pentru scurt timp la Sankt Petersburg și Moscova, unde scriitorul nu poate găsi o afacere pe placul său. În 1851 Lev Tolstoi pleacă în Caucaz și intră în serviciul militar. Acest act a surprins oamenii care l-au cunoscut pe Tolstoi: cum se face că un bărbat cu titlul de conte, care are legături între oameni influenți, fiind un proprietar bogat cu capacitatea de a construi fără efort o carieră strălucită în capitală, refuză toate acestea.
În Caucaz Tolstoiîncercând să învețe viața oamenilor de rând și să se apropie de cazaci, printre care s-a găsit. Despre viața din Caucaz și despre impresiile sale, despre cazaci și opiniile din acest moment Lev Tolstoi spus în poveste „Cazaci” - (Romain Rolland), „Cântecul tinereții tale” pe care a spus-o vreo zece ani mai târziu. Această poveste ecou lucrările unor autori precum Pușkin „țigani”, Kuprin "Olesya"și „Bela” din lucrare Lermontov "Eroi ai vremurilor noastre"... Această poveste spune o poveste de dragoste despre un om din lumea civilizată culturală - Dmitry Olenin(nobil) către femeia cazacă Maryane de la oamenii de rând. Bazat pe poveste, Dmitry Olenin pleacă din Petersburg și călătorește în Caucaz, unde se îndrăgostește de strălucita și vesela femeie cazacă Maryana. Olenin încearcă să cunoască mai bine viața localnicilor și să se apropie de cazaci. Visul și dorința nu-l părăsesc pe eroul poveștii, se căsătorește cu Maryana, de care era îndrăgostit. Dar el nu se poate apropia cu adevărat de cazaci. Încă din copilărie, crescut ca persoană din înalta societate pe Olenin, rămâne amprenta mediului în care a crescut. Lui Olenin nu îi pasă de durerile și bucuriile oamenilor din jurul său, se gândește doar la el însuși, la ceea ce simt cazacii. Acest comportament este inacceptabil în rândul localnicilor, ceea ce face ca Maryanei să nu-i placă Olenin în dragoste. Extraterestru tuturor celor care se simt prost, Olenin trebuie să părăsească satul cazac și să se întoarcă la Petersburg, care a fost mult timp urât de el.
Lev Tolstoi au luat parte la Razboiul Crimeei care a început în 1853. A luptat în zona cea mai periculoasă pentru apărarea Sevastopolului - al patrulea bastion care a devenit faimos pentru luptele sale mari și dure. La sfârșitul războiului, a scris o poveste „Povești de la Sevastopol”... Potrivit scriitorului, adevărații eroi ai războiului din Crimeea sunt oameni obișnuiți din poporul rus, cărora nu le pasă de toate de dragul datoriei și care au principala trăsătură umană „pot face totul”. Tolstoi a prezentat eroul ca pe o persoană care va accepta condițiile teribile ale războiului, nu de dragul crucii, al titlului sau al amenințării, ci din cauza dragostei pentru patria pe care o apără. Ca soldat, scriitorul se opune ofițerilor nobili care, de dragul unui salariu sau al unei stele, sunt gata să înceapă o bătălie cu pierderea a sute de oameni. El a scris că ofițerii nobili încearcă să-și arate curajul unul în fața celuilalt fără a cruța soldații, că fiecare ofițer este un mic monstru, un mic Napoleon, care este pregătit pentru orice.
Revenind din război, Tolstoi se stabilește la Petersburg, unde are relații de prietenie Cernîșevski, Nekrasovși Turgenev... În această perioadă a vieții Tolstoiîși găsește chemarea și își dedică restul vieții activității literare. În 1862 Lev Nikolaevich se casatoreste Bers Sofia Andreevna, care a devenit prietenul său devotat și ajutor de neînlocuit în viață. Chiar din acel moment au locuit în moșie Tolstoi, care aproape niciodată nu a plecat. Cu o mare sârguință și perseverență Lev Nikolaevich a lucrat la operele sale.
Anii 60 ai secolului al XIX-lea Tolstoi a lucrat minunat și minunat roman epic care va deveni faimos în toată lumea "Razboi si pace"... Această lucrare descrie viața rusă care a avut loc la începutul secolului al XIX-lea. scriitorul a acordat o atenție specială evenimentelor războiului patriotic, care a început în 1812. Numărul de caractere din lucrare "Razboi si pace" are aproximativ 600 ( șase sute) o persoană, printre care există participanți obișnuiți la război, și figuri istorice remarcabile. Personaje precum Pierre Bezukhovși Andrey Bolkonsky sunt descrise cu mare simpatie, deoarece sunt similare Tolstoi căutau adevărul adevărat, dreptatea și fericirea umană în viață. De asemenea, romanul descrie de neuitat imaginile femeilor, imaginea este deosebit de frumoasă și exprimată în mod viu. Natasha Rostova... În această lucrare, abilitatea de a Tolstoi descrie experiențele umane, abilitatea care este apreciată Cernîșevskiîn celebra sa expresie - el a transmis „dialectica sufletului uman”. Lev Nikolaevich cu o putere extraordinară a reușit să transmită ascensiunea sentimentelor patriotice ale poporului rus, pe care poporul rus le-a trăit în 1812. Acest roman epic Tolstoi a arătat că poporul rus, care s-a ridicat odată cu lupta pentru independență, a jucat un rol major în expulzarea francezilor din țara lor, asigurând astfel victoria.
Mulți cercetători literari au spus că nu există nicio altă lucrare în literatura rusă "Razboi si pace", unde măreția și puterea poporului rus au fost transmise cu atâta forță și convingere. roman Tolstoi poreclit patriotic, care rămâne drag poporului rus, de importanță mondială. Scriitor francez Louis Aragon a spus - „Roman "Razboi si pace", - poate cel mai mare dintre toate cele scrise vreodată. "
În acea perioadă tulburătoare de necazuri, când iobăgia a fost abolită în Rusia, bazele vieții au început să se schimbe, pentru a fi înlocuite de relațiile burgheze, în această serie de schimbări a fost scris un roman "Anna Karenina"... Potrivit scriitorului, totul în viața poporului rus din acea epocă a fost „neclar și confuz”. Tolstoi în opera sa "Anna Karenina" a arătat că înalta societate a desfigurat și denaturat cele mai naturale sentimente umane. Conform complotului romanului, soarta soției unui demnitar de la Sankt Petersburg Karenina sa dovedit a fi tragic, sincer și fermecător Anna s-a îndrăgostit de o altă persoană și nu a ascuns aceste sentimente, pentru care a fost condamnată de societate. Iubirea acestei fete pentru Vronsky bigoti seculari condamnați ca o infracțiune în care a încălcat datoria familiei.
În anii 60 - 70 L. Tolstoi a lucrat din greu la crearea de opere de artă, dar, în ciuda muncii sale grele, a dat multă energie activităților sociale. În 1859 Tolstoi a deschis o școală pentru țărani, atât pentru copii, cât și pentru adulți, unde el însuși a fost profesor, această școală este situată pe moșia profesorului însuși în Yasnaya Polyana... De asemenea Lev Tolstoi a participat la crearea a douăzeci și unu de școli în districtele din provincia Tula. Lev Nikolaevich Tolstoiîn anii 70 a compilat alfabetul copiilor. În anii slabi de foamete, el i-a ajutat pe țărani.
Guvernul țarist a tratat activitatea pedagogică cu neîncredere și ostilitate. Lev Tolstoi... Școala scriitorului situată în Yasnaya Polyana (Școala Yasnaya Polyana). În conac Tolstoi autoritățile au decis o căutare care l-a jignit profund pe scriitor. După un timp, această școală a fost complet închisă.
Contemplarea la sfârșitul anilor '70 și '80 L. Tolstoi despre arbitrariile proprietarilor de terenuri și ale funcționarilor, puterea nelimitată a țarului, despre sărăcie și lipsa drepturilor poporului l-au condus pe scriitor la o criză mentală. După evenimentele petrecute în viață Tolstoi, în opinia sa, opinia despre viața rusă se formează în cele din urmă. Tolstoiînțelege că „urâciunea, crima, asprimea acelei vieți” pe care o conduc oamenii din clasele superioare, îmbunătățindu-și bunăstarea în ceea ce privește suferința oamenilor, este inerentă Rusiei.
1880 - 1900 Tolstoiîn lucrările sale, el castigă clasele superioare ale societății cu o forță deosebită. Prin expresie Lenin - Lev Tolstoi„cade” pe domnii care se îneacă în lux și asupresc dur oamenii, el smulge cu furie „tot felul de măști” de la ei.
In poveste „Moartea lui Ivan Ilici” scriitorul a dezvăluit adevărul dur al acelei vieți a claselor posesoare. Protagonistul poveștii este un oficial bogat care, înainte de moartea sa, înțelege viața de zi cu zi a oamenilor din cercul său, construită pe minciuni și ipocrizie. Tot în acești ani a fost scrisă o poveste L. Tolstoi „După minge”, care are un volum mic, dar cu o semnificație profundă. În această lucrare, scriitorul a descris și viața reală a claselor superioare, arătând ipocrizia și înșelăciunea lor.
În anii 90 Lev Tolstoiîși creează ultima romantism "Duminică"... În acest roman, scriitorul, ca în orice alt roman, descrie viața bogatelor și înalte ranguri regale ale capitalei. În romanul său, scriitorul contestă pur și simplu puterea nedreaptă a Rusiei țariste. Tolstoi arată oficialii ca oameni răsfățați de bogăție și putere care nu văd în fața lor oameni care trăiesc în sărăcie și umilință. Această atitudine față de oameni Tolstoi a numit-o criminală. Romanul se concentrează pe evenimente cumplite legate de soartă. Katyusha Maslova... În tinerețe, a servit ca femeie de serviciu într-o familie de proprietari de terenuri, unde a fost sedusă de un tânăr prinț Nekhlyudov, după care a lăsat-o să se descurce singură. Katyusha a rătăcit doi ani, fără casă și nici un ban în inimă, după care a ajuns într-un bordel. În acele momente teribile din viața ei, este acuzată de o crimă pe care nu a comis-o. În special în mod viu, emoționant și de neuitat, autorul descrie experiențele lui Katyusha Maslova și ale prințului Nekhlyudova, care a văzut-o din greșeală pe Katyusha în doc, își dă seama de vina sa incorigibilă înaintea acelei fete încă tinere, dar nu mai este posibil să schimbi ceva.
Ultimii zece din viață pentru Leo Nikolaevich Tolstoi a fost un moment de reflecție dureroasă și nemulțumire față de sine. Tolstoi a refuzat ajutorul servitorilor, a spart el singur pământul, a tăiat lemne, a dus apă acasă, i-a ajutat pe țărani să construiască Case din lemnși cuptoare întinse. De la o intrare în jurnalul din 1907, gândurile marelui scriitor ne-au ajuns: „În fiecare zi sufăr din ce în ce mai mult de inegalități, exces și bogăție din viața noastră în mijlocul sărăciei invincibile și nu pot reduce această inegalitate. Și acesta este secretul tragedia vieții mele ".
1910 în luna octombrie Tolstoi 82 vară de vară frunze Yasnaya Polyana să nu mă întorc niciodată acolo. In tren Lev Nikolaevich Tolstoi se îmbolnăvește de pneumonie, care îl obligă pe scriitor să coboare la stația Astapov. La 20 noiembrie, o săptămână mai târziu, când un scriitor cobora din tren, în 1910 moare un om grozav. Așa s-a încheiat viața Leo Tolstoi un scriitor mare și puternic care a primit în mod meritat faima mondială. Lev Nikolaevich transportat de la gara Astapov la Yasnaya Polyana unde a fost îngropat. Deja la acel moment, a fost îngropat ca erou și apărător al poporului rus cu toate onorurile care i-au fost acordate.
« Tineret„- a treia și ultima poveste din trilogia pseudo-autobiografică a lui Leo Tolstoi, descrie anii universitari din viața protagonistului și a colegilor săi. Personajele principale ale poveștii „Tineret” de Tolstoi trăiește o viață bogată, interesantă.
Tolstoi „Tineretul” personaje principale
- Nikolay Irteniev - narațiunea este condusă în numele său
- Volodya este fratele lui Kolya
- Sonechka este prima iubită a lui Kolya
- St.-Jérôme - Guvernatorul lui Nicolae
- Dubkov - prietenul lui Volodya
- Dmitry Nekhlyudov - prietenul lui Nikolai
- Ikonin - prieten al lui Nikolai, coleg de student al lui Nikolai
- Avdotya - mama vitregă a lui Nikolay
- Varenka Nekhlyudova - sora lui Dmitry, iubita lui Nikolai
- Semyonov - coleg de clasă al lui Nikolai
- Zukhin - tovarășul lui Nikolai, prietenul lui Semyonov
Irteniev Nikolenka (Nikolay Petrovich)- personajul principal, în numele căruia se spune povestea. Nobil, contele. Dintr-o nobilă familie aristocratică. Imaginea este autobiografică. Trilogia arată procesul de creștere interioară și formarea personalității lui N., relația sa cu oamenii din jurul său și cu lumea, procesul de înțelegere a realității și a sinelui, căutarea liniștii sufletului și a sensului vieții. N. apare în fața cititorului prin percepția sa asupra diferitelor persoane cu care viața lui într-un fel sau altul se confruntă.
« Copilărie».
În povestea lui N. de zece ani. Printre trăsăturile sale dominante se numără timiditatea, care îi dă eroului multă suferință, dorința de a fi iubit și introspecția. Eroul știe că înfățișarea sa nu strălucește și chiar i se găsesc momente de disperare: i se pare că „nu există fericire pe pământ pentru un om cu un nas atât de larg, buze groase și ochi cenușii mici”. Cunoașterea cu eroul are loc în momentul trezirii sale, când este trezit de tutorele Karl Ivanovich. Deja aici, în prima scenă a poveștii, se manifestă una dintre trăsăturile principale ale scrierii lui Tolstoi - analiza psihologică, faimoasa „dialectică a sufletului”, despre care a scris N.G. Chernyshevsky într-un articol despre trilogie și eseuri. În poveste au loc mai multe evenimente mari (moartea mamei, mutarea la Moscova și la țară) și mici (ziua bunicii, oaspeții, jocurile, prima dragoste și prietenie etc.), datorită cărora scriitorul reușește să privească mai adânc în sufletul eroului.
Transmiterea perfectă a psihologiei copilului, Tolstoi îl înfățișează pe micul N. percepând acut nu numai natura înconjurătoare, ci și copilăresc viu și răspunzând direct la necazurile oamenilor apropiați. Deci, el îl simpatizează pe guvernatorul Karl Ivanovich, pe care tatăl său a decis să îl demită. Tolstoi descrie starea sufletească a eroului. „După rugăciune, obișnuiai să te înfășori într-o pătură; sufletul este ușor, ușor și vesel; unele vise îi conduc pe alții - dar despre ce sunt? sunt evazivi, dar plini de iubire pură și speranță pentru o fericire strălucitoare ". Copilăria lui N. - un moment de maximă vitalitate și armonie, neglijență și forță a credinței, veselie inocentă și nevoi nesfârșite de dragoste - este descrisă de scriitor cu un sentiment de afecțiune nedisimulată.
« Adolescent»
Adolescența, potrivit naratorului, începe pentru el odată cu moartea mamei sale. El vorbește despre el ca pe un „deșert”, unde „momentele de adevărat sentiment cald, care atât de strălucitor și constant au luminat începutul vieții mele, sunt rar găsite”. Maturizarea lui N. începe să viziteze întrebări care până acum nu-l deranjau deloc - despre viața altor oameni. Până acum, lumea se învârtea singur în jurul lui, dar acum privirea lui începe treptat să se schimbe. Un impuls pentru aceasta este o conversație cu fiica unui prieten al mamei Mimi Katenka, care este crescută împreună cu Irtenievii, care vorbește despre diferența dintre ei: Irtenievii sunt bogați, sunt săraci cu mama lor. Eroul se întreabă acum cum trăiesc alții, „dacă nu le pasă de noi cel puțin? Cum și cum trăiesc, cum își cresc copiii, sunt învățați, li se permite să se joace, cum sunt pedepsiți ? etc. ". Pentru scriitor, este extrem de important - atât din punct de vedere psihologic, cât și moral, acest proces de deschidere treptată a izolației individualiste asupra propriei persoane, deși în poveste nu o evaluează ca un păcat, din moment ce egoismul copilăresc, în opinia este un fenomen, ca să spunem așa, natural, ca și totuși social - o consecință a educației în familiile aristocratice. Relațiile lui N. cu alte persoane devin din ce în ce mai complicate, în primul rând cu fratele său Volodya, care este cu doar un an și câteva luni mai în vârstă decât el, dar acest decalaj pare a fi mult mai mare: fratele se îndepărtează irepresibil de N., provocând în el un sentiment amar de pierdere, gelozie și o dorință constantă de a se uita în lumea sa (scena distrugerii lui N. a colecției de bijuterii a fratelui său, pe care o răstoarnă cu masa). Aprecierile și antipatiile sale devin mai ascuțite și mai contradictorii (episodul cu tutorele Sf. Ieronim (oM), conștiința sa de sine, analizat în detaliu de autor. „Am fost timid în mod natural, dar rușinea mea a fost totuși sporită de convingerea urât. Și sunt convins că nimic nu are o influență atât de izbitoare asupra direcției unei persoane, cât aspectul ei și nu atât înfățișarea în sine, cât și convingerea atractivității sau a neatractivității sale. "
Eroul descrie apariția sa în felul următor: „Sunt mult mai scund decât Volodya, cu umeri largi și cărnoși, încă rău și încă chinuit de asta, încerc să par original. Un lucru mă consolează: asta a spus odată tatăl meu despre mine, că am o față deșteptă și cred destul de mult în ea. "
În această perioadă, „întrebările abstracte despre scopul omului, despre viața viitoare, despre nemurirea sufletului ...” au devenit „subiectele preferate și cele mai constante” ale reflecțiilor eroului. Tolstoi subliniază că, în rezolvarea lor, N. înțelege neputința minții, cade într-un cerc fără speranță de a-și analiza gândurile, pierzând în același timp puterea de voință, prospețimea sentimentului și claritatea rațiunii (care se va reflecta ulterior în conceptul general a personalității scriitorului). În același timp, prima prietenie adevărată a lui N. cu Dmitry Nekhlyudov a fost lovită, sub a cărei influență N. a ajuns la „o adorare entuziastă a idealului de virtute și convingerea scopului unei persoane de a se perfecționa constant”.
« Yun despre».
N. - aproape șaptesprezece. El este reticent să se pregătească pentru universitate. Principalul său hobby este efortul de îmbunătățire morală, care acum dă hrană nu numai minții, trezind gânduri noi, ci și sentimentului, determinând implementarea sa activă. Cu toate acestea, eroul este conștient de contradicția ascuțită dintre planurile remarcabile ale unei vieți morale active și „ordinea meschină, confuză și inactivă” a acesteia. Visele înlocuiesc încă realitatea. În centrul lor, după cum spune eroul, sunt patru sentimente: dragostea pentru o femeie imaginară; dragostea de dragoste, adică dorința de a fi iubit; speranța pentru o fericire extraordinară, deșartă și așteptarea a ceva fericit magic ca rezultat; ură de sine și remușcări, care constau în ura trecutului și dorul de perfecțiune. Eroul întocmește reguli de viață și încearcă să le respecte. Întreaga sa viață în această perioadă trece printr-o serie de căderi și renașteri.
Eroul intră în facultatea de matematică a universității, tatăl său îi dă un droshky cu un cal și trece prin primele tentații de conștiință ale propriei sale maturități și independență, care, totuși, duc la dezamăgire. Citind romane (mai ales vara) și comparându-se cu eroii lor, N. începe să încerce să fie „cât se poate de il faut” (el numește acest concept „unul dintre cele mai periculoase, false concepte insuflate în mine de educație și societate ”), Care îndeplinesc o serie de condiții: cunoștințe excelente de franceză, în special pronunție, unghii lungi și curate; „Capacitatea de a pleca, de a dansa și de a vorbi”; „Indiferența față de orice și o expresie constantă a unei anumite plictisitoare disprețuitoare grațioase” etc. Acest concept, așa cum subliniază Tolstoi, este motivul falsului prejudecată al eroului față de alte persoane, mai ales față de studenții care studiază cu el, care nu numai că nu sunt mai puțin inteligenți decât el, dar știu și mai multe, deși nu corespund criteriilor alese de el. Sfârșitul poveștii - eșecul lui N. la examenul de matematică și expulzarea din universitate. Eroul decide din nou să scrie regulile vieții și să nu facă niciodată nimic rău.
Tineret (dezambiguizare)
"Tineret"- a treia și ultima poveste din trilogia pseudo-autobiografică a lui Leo Tolstoi, publicată pentru prima dată în 1857 în revista Contemporan Numarul 1. Cartea descrie anii universitari din viața protagonistului și a colegilor săi.
Personaje (editați)
- Nikolay Irteniev - narațiunea este condusă în numele său
- Volodya este fratele lui Kolya
- Sonechka este prima iubită a lui Kolya
- St.-Jérôme - Guvernatorul lui Nicolae
- Dubkov - prietenul lui Volodya
- Dmitry Nekhlyudov - prietenul lui Nikolai
- Ikonin - prieten al lui Nikolai, coleg de student al lui Nikolai
- Avdotya - mama vitregă a lui Nikolay
- Varenka Nekhlyudova - sora lui Dmitry, iubita lui Nikolai
- Semyonov - coleg de clasă al lui Nikolai
- Zukhin - tovarășul lui Nikolai, prietenul lui Semyonov
Complot
Intriga poveștii descrie viața universitară a lui Nikolai și a colegilor săi din timpul tinereții.
Volumul complotului în comparație cu părțile anterioare ale trilogiei („Copilărie” și „Copilărie”) a devenit mult mai mare și mai relaxat.
Povestea este plină de reflecții filosofice și diverse evenimente care se pot întâmpla oricărui tânăr.
Evaluări
- Druzhinin a răspuns foarte pozitiv la Yunost, dar cu critici destul de dure:
Unele capitole sunt seci și lungi, de exemplu, toate conversațiile cu Dmitry Nekhlyudov ...
... evita perioade lungi. Împărțiți-le în două și trei, nu economisiți puncte. Cu particule de vorbire, faceți fără ceremonie, cuvântul care, care și asta pătează zeci de.
Uneori sunteți gata să spuneți: „La astfel de coapse a arătat că vrea să călătorească în India”. Trebuie să reduceți această tendință, dar nu trebuie să o stingeți pentru nimic din lume ".
- Nekrasov nu i-a scris niciun cuvânt despre Tineret lui Tolstoi.
- Eliberarea de către Cernîșev a „Tineretului” a fost luată cu reținere.
« Tineret„- a treia și ultima poveste din trilogia pseudo-autobiografică a lui Leo Tolstoi, descrie anii universitari din viața protagonistului și a colegilor săi. Personajele principale ale poveștii „Tineret” de Tolstoi trăiește o viață bogată, interesantă.
Tolstoi „Tineretul” personaje principale
- Nikolay Irteniev - narațiunea este condusă în numele său
- Volodya este fratele lui Kolya
- Sonechka este prima iubită a lui Kolya
- St.-Jérôme - Guvernatorul lui Nicolae
- Dubkov - prietenul lui Volodya
- Dmitry Nekhlyudov - prietenul lui Nikolai
- Ikonin - prieten al lui Nikolai, coleg de student al lui Nikolai
- Avdotya - mama vitregă a lui Nikolay
- Varenka Nekhlyudova - sora lui Dmitry, iubita lui Nikolai
- Semyonov - coleg de clasă al lui Nikolai
- Zukhin - tovarășul lui Nikolai, prietenul lui Semyonov
Irteniev Nikolenka (Nikolay Petrovich)- personajul principal, în numele căruia se spune povestea. Nobil, contele. Dintr-o nobilă familie aristocratică. Imaginea este autobiografică. Trilogia arată procesul de creștere interioară și formarea personalității lui N., relația sa cu oamenii din jurul său și cu lumea, procesul de înțelegere a realității și a sinelui, căutarea liniștii sufletului și a sensului vieții. N. apare în fața cititorului prin percepția sa asupra diferitelor persoane cu care viața lui într-un fel sau altul se confruntă.
« Copilărie».
În povestea lui N. de zece ani. Printre trăsăturile sale dominante se numără timiditatea, care îi dă eroului multă suferință, dorința de a fi iubit și introspecția. Eroul știe că înfățișarea sa nu strălucește și chiar i se găsesc momente de disperare: i se pare că „nu există fericire pe pământ pentru un om cu un nas atât de larg, buze groase și ochi cenușii mici”. Cunoașterea cu eroul are loc în momentul trezirii sale, când este trezit de tutorele Karl Ivanovich. Deja aici, în prima scenă a poveștii, se manifestă una dintre trăsăturile principale ale scrierii lui Tolstoi - analiza psihologică, faimoasa „dialectică a sufletului”, despre care a scris N.G. Chernyshevsky într-un articol despre trilogie și eseuri. În poveste au loc mai multe evenimente mari (moartea mamei, mutarea la Moscova și la țară) și mici (ziua bunicii, oaspeții, jocurile, prima dragoste și prietenie etc.), datorită cărora scriitorul reușește să privească mai adânc în sufletul eroului.
Transmiterea perfectă a psihologiei copilului, Tolstoi îl înfățișează pe micul N. percepând acut nu numai natura înconjurătoare, ci și copilăresc viu și răspunzând direct la necazurile oamenilor apropiați. Deci, el îl simpatizează pe guvernatorul Karl Ivanovich, pe care tatăl său a decis să îl demită. Tolstoi descrie în detaliu starea sufletească a eroului. „După rugăciune, obișnuiai să te înfășori într-o pătură; sufletul este ușor, ușor și vesel; unele vise îi conduc pe alții - dar despre ce sunt? sunt evazivi, dar plini de iubire pură și speranță pentru o fericire strălucitoare ". Copilăria lui N. - un moment de maximă vitalitate și armonie, neglijență și forță a credinței, veselie inocentă și nevoi nesfârșite de dragoste - este descrisă de scriitor cu un sentiment de afecțiune nedisimulată.
« Adolescent»
Adolescența, potrivit naratorului, începe pentru el odată cu moartea mamei sale. El vorbește despre el ca pe un „deșert”, unde „momentele de adevărat sentiment cald, care atât de strălucitor și constant au luminat începutul vieții mele, sunt rar găsite”. Maturizarea lui N. începe să viziteze întrebări care până acum nu-l deranjau deloc - despre viața altor oameni. Până acum, lumea se învârtea singur în jurul lui, dar acum privirea lui începe treptat să se schimbe. Un impuls pentru aceasta este o conversație cu fiica unui prieten al mamei Mimi Katenka, care este crescută împreună cu Irtenievii, care vorbește despre diferența dintre ei: Irtenievii sunt bogați, sunt săraci cu mama lor. Eroul se întreabă acum cum trăiesc alții, „dacă nu le pasă de noi cel puțin? Cum și cum trăiesc, cum își cresc copiii, sunt învățați, li se permite să se joace, cum sunt pedepsiți ? etc. ". Pentru scriitor, este extrem de important - atât din punct de vedere psihologic, cât și moral, acest proces de deschidere treptată a izolației individualiste asupra propriei persoane, deși în poveste nu o evaluează ca un păcat, din moment ce egoismul copilăresc, în opinia este un fenomen, ca să spunem așa, natural, ca și totuși social - o consecință a educației în familiile aristocratice. Relațiile lui N. cu alte persoane devin din ce în ce mai complicate, în primul rând cu fratele său Volodya, care este cu doar un an și câteva luni mai în vârstă decât el, dar acest decalaj pare a fi mult mai mare: fratele se îndepărtează irepresibil de N., provocând în el un sentiment amar de pierdere, gelozie și o dorință constantă de a se uita în lumea sa (scena distrugerii lui N. a colecției de bijuterii a fratelui său, pe care o răstoarnă cu masa). Aprecierile și antipatiile sale devin mai ascuțite și mai contradictorii (episodul cu tutorele Sf. Ieronim (oM), conștiința sa de sine, analizat în detaliu de autor. „Am fost timid în mod natural, dar rușinea mea a fost totuși sporită de convingerea urât. Și sunt convins că nimic nu are o influență atât de izbitoare asupra direcției unei persoane, cât aspectul ei și nu atât înfățișarea în sine, cât și convingerea atractivității sau a neatractivității sale. "
Eroul descrie apariția sa în felul următor: „Sunt mult mai scund decât Volodya, cu umeri largi și cărnoși, încă rău și încă chinuit de asta, încerc să par original. Un lucru mă consolează: asta a spus odată tatăl meu despre mine, că am o față deșteptă și cred destul de mult în ea. "
În această perioadă, „întrebările abstracte despre scopul omului, despre viața viitoare, despre nemurirea sufletului ...” au devenit „subiectele preferate și cele mai constante” ale reflecțiilor eroului. Tolstoi subliniază că, în rezolvarea lor, N. înțelege neputința minții, cade într-un cerc fără speranță de a-și analiza gândurile, pierzând în același timp puterea de voință, prospețimea sentimentului și claritatea rațiunii (care se va reflecta ulterior în conceptul general a personalității scriitorului). În același timp, prima prietenie adevărată a lui N. cu Dmitry Nekhlyudov a fost lovită, sub a cărei influență N. a ajuns la „o adorare entuziastă a idealului de virtute și convingerea scopului unei persoane de a se perfecționa constant”.
« Yun despre».
N. - aproape șaptesprezece. El este reticent să se pregătească pentru universitate. Principalul său hobby este efortul de îmbunătățire morală, care acum dă hrană nu numai minții, trezind gânduri noi, ci și sentimentului, determinând implementarea sa activă. Cu toate acestea, eroul este conștient de contradicția ascuțită dintre planurile remarcabile ale unei vieți morale active și „ordinea meschină, confuză și inactivă” a acesteia. Visele înlocuiesc încă realitatea. În centrul lor, după cum spune eroul, sunt patru sentimente: dragostea pentru o femeie imaginară; dragostea de dragoste, adică dorința de a fi iubit; speranța pentru o fericire extraordinară, deșartă și așteptarea a ceva fericit magic ca rezultat; ură de sine și remușcări, care constau în ura trecutului și dorul de perfecțiune. Eroul întocmește reguli de viață și încearcă să le respecte. Întreaga sa viață în această perioadă trece printr-o serie de căderi și renașteri.
Eroul intră în facultatea de matematică a universității, tatăl său îi dă un droshky cu un cal și trece prin primele tentații de conștiință ale propriei sale maturități și independență, care, totuși, duc la dezamăgire. Citind romane (mai ales vara) și comparându-se cu eroii lor, N. începe să încerce să fie „cât se poate de il faut” (el numește acest concept „unul dintre cele mai periculoase, false concepte insuflate în mine de educație și societate ”), Care îndeplinesc o serie de condiții: cunoștințe excelente de franceză, în special pronunție, unghii lungi și curate; „Capacitatea de a pleca, de a dansa și de a vorbi”; „Indiferența față de orice și o expresie constantă a unei anumite plictisitoare disprețuitoare grațioase” etc. Acest concept, așa cum subliniază Tolstoi, este motivul falsului prejudecată al eroului față de alte persoane, mai ales față de studenții care studiază cu el, care nu numai că nu sunt mai puțin inteligenți decât el, dar știu și mai multe, deși nu corespund criteriilor alese de el. Sfârșitul poveștii - eșecul lui N. la examenul de matematică și expulzarea din universitate. Eroul decide din nou să scrie regulile vieții și să nu facă niciodată nimic rău.
