Pe parcursul secolelor VI-IX. printre slavii răsăriteni a fost un proces de formare a clasei și crearea condițiilor prealabile pentru feudalism. Teritoriul în care a început să se formeze statulitatea antică rusă era situat la intersecția rutelor de-a lungul cărora a avut loc migrația popoarelor și triburilor, iar rutele nomade au circulat. Stepele Rusiei de Sud au fost scena unei lupte nesfârșite între triburile și popoarele în mișcare. Adesea, triburile slave atacau regiunile de graniță ale Imperiului Bizantin.
În secolul al VII-lea În stepele dintre Volga de Jos, Don și Caucazul de Nord s-a format un stat khazar. Triburile slave din regiunile Donului de Jos și Azov au intrat sub stăpânirea sa, păstrând însă o anumită autonomie. Teritoriul regatului khazar se întindea până la Nipru și Marea Neagră. La începutul secolului al VIII-lea. Arabii au provocat o înfrângere zdrobitoare khazarilor, iar prin Caucazul de Nord au invadat adânc nordul, ajungând la Don. Un număr mare de slavi - aliați ai khazarilor - au fost capturați.
Varangii (normanii, vikingii) pătrund în ținuturile rusești din nord. La începutul secolului al VIII-lea. s-au stabilit în jurul Iaroslavl, Rostov și Suzdal, stabilind controlul asupra teritoriului de la Novgorod la Smolensk. Unii dintre coloniștii din nord au pătruns în sudul Rusiei, unde s-au amestecat cu Rus, adoptându-și numele. Capitala Kaganatului ruso-varangian, care i-a înlăturat pe conducătorii khazarilor, a fost formată în Tmutarakan. În lupta lor, oponenții au apelat la împăratul Constantinopolului pentru o alianță.
Într-un mediu atât de complex, a avut loc consolidarea triburilor slave în uniuni politice, care a devenit embrionul formării unui stat unificat est-slav.
În secolul al IX-lea. Ca urmare a dezvoltării de secole a societății slave de est, s-a format statul feudal timpuriu Rus', cu centrul său la Kiev. Treptat, toate triburile slave de est s-au unit în Rusia Kievană.
Subiectul istoriei Rusiei Kievene luate în considerare în lucrare pare nu numai interesant, ci și foarte relevant. Ultimii ani au fost marcați de schimbări în multe domenii ale vieții rusești. Stilul de viață al multor oameni s-a schimbat, sistemul de valori de viață s-a schimbat. Cunoașterea istoriei Rusiei, a tradițiilor spirituale ale poporului rus, este foarte importantă pentru creșterea conștiinței naționale de sine a rușilor. Un semn al renașterii națiunii este interesul din ce în ce mai mare pentru trecutul istoric al poporului rus, pentru valorile sale spirituale.
FORMAREA STATULUI RUS ANTIC ÎN secolul al IX-lea
Timpul din secolele VI-IX este încă ultima etapă a sistemului comunal primitiv, timpul formării claselor și creșterea imperceptibilă, la prima vedere, dar constantă a precondițiilor feudalismului. Cel mai valoros monument care conține informații despre începutul statului rus este cronica „Povestea anilor trecuti, de unde a venit țara rusă și care a început să domnească mai întâi la Kiev și de unde a venit țara rusă”, compilată de Călugărul de la Kiev Nestor în jurul anului 1113.
După ce și-a început povestea, ca toți istoricii medievali, cu Potop, Nestor vorbește despre așezarea slavilor de vest și de est în Europa în timpurile străvechi. El împarte triburile slave de est în două grupuri, al căror nivel de dezvoltare, conform descrierii sale, nu a fost același. Unii dintre ei trăiau, așa cum spunea el, într-o „manieră bestială”, păstrând trăsăturile sistemului tribal: vâlvă de sânge, rămășițe de matriarhat, absența interdicțiilor de căsătorie, „răpirea” (răpirea) soțiilor etc. Nestor contrastează aceste triburi cu poienile, în al căror pământ a fost construit Kievul. Polienii sunt „bărbați înțelepți” și-au întemeiat deja o familie monogamă patriarhală și, evident, au depășit vraja de sânge (se disting prin dispoziția lor blândă și liniștită”).
În continuare, Nestor vorbește despre cum a fost creat orașul Kiev. Prințul Kiy, care a domnit acolo, conform poveștii lui Nestor, a venit la Constantinopol pentru a-l vizita pe împăratul Bizanțului, care l-a primit cu mari onoruri. Întors de la Constantinopol, Kiy a construit un oraș pe malul Dunării, intenționând să se stabilească aici pentru o lungă perioadă de timp. Dar localnicii i-au fost ostili, iar Kiy s-a întors pe malurile Niprului.
Nestor a considerat formarea principatului polienilor în regiunea Niprului Mijlociu ca fiind primul eveniment istoric pe calea formării statelor vechi ruse. Legenda despre Kiy și cei doi frați ai săi s-a răspândit mult spre sud și a fost chiar adusă în Armenia.
Scriitorii bizantini din secolul al VI-lea pictează același tablou. În timpul domniei lui Iustinian, mase uriașe de slavi au înaintat până la granițele de nord ale Imperiului Bizantin. Istoricii bizantini descriu colorat invadarea imperiului de către trupele slave, care au luat prizonieri și prada bogată, și așezarea imperiului de către coloniștii slavi. Apariția slavilor, care dominau relațiile comunale, pe teritoriul Bizanțului a contribuit la eradicarea ordinelor de sclavi de aici și la dezvoltarea Bizanțului de-a lungul drumului de la sistemul de sclavie la feudalism.
Succesele slavilor în lupta împotriva puternicului Bizanț indică un nivel relativ ridicat de dezvoltare a societății slave pentru acea vreme: condițiile materiale au apărut deja pentru echiparea unor expediții militare semnificative, iar sistemul de democrație militară a făcut posibilă unirea unor mari mase de slavi. Campaniile pe distanțe lungi au contribuit la întărirea puterii prinților în ținuturile slave indigene, unde au fost create principate tribale.
Datele arheologice confirmă pe deplin cuvintele lui Nestor că nucleul viitoarei Rusii Kievene a început să prindă contur pe malul Niprului când prinții slavi au făcut campanii în Bizanț și Dunăre, în vremurile premergătoare atacurilor khazarilor (secolul al VII-lea). ).
Crearea unei uniuni tribale semnificative în regiunile de silvostepă sudice a facilitat înaintarea coloniștilor slavi nu numai în sud-vest (până în Balcani), ci și în direcția sud-est. Adevărat, stepele au fost ocupate de diverși nomazi: bulgari, avari, khazari, dar slavii din regiunea Niprului Mijlociu (pământul rus) au putut, evident, să-și protejeze posesiunile de invaziile lor și să pătrundă adânc în stepele fertile de pământ negru. În secolele VII-IX. Slavii au trăit, de asemenea, în partea de est a ținuturilor Khazar, undeva în regiunea Azov, au participat împreună cu khazari la campanii militare și au fost angajați pentru a-l servi pe Kagan (conducătorul Khazar). În sud, slavii se pare că trăiau în insule printre alte triburi, asimilându-le treptat, dar în același timp absorbind elemente ale culturii lor.
Pe parcursul secolelor VI-IX. Forțele productive au crescut, instituțiile tribale s-au schimbat și a început procesul de formare a clasei. Ca cele mai importante fenomene din viața slavilor răsăriteni în secolele VI-IX. Trebuie remarcată dezvoltarea agriculturii și dezvoltarea meșteșugurilor; prăbușirea comunității de clan ca colectiv de muncă și separarea de aceasta a fermelor țărănești individuale, formând o comunitate vecină; creșterea proprietății private asupra pământului și formarea claselor; transformarea armatei tribale cu funcțiile sale defensive într-o echipă care îi domină pe colegii săi de trib; confiscarea de către prinți și nobili a pământului tribal în proprietate personală ereditară.
Prin secolul al IX-lea. Peste tot pe teritoriul de așezare al slavilor estici s-a format o zonă semnificativă de teren arabil defrișat din pădure, ceea ce indică dezvoltarea ulterioară a forțelor de producție sub feudalism. O asociație de mici comunități de clan, caracterizate printr-o anumită unitate de cultură, a fost vechiul trib slav. Fiecare dintre aceste triburi a adunat o adunare națională (veche). Puterea prinților tribali a crescut treptat. Dezvoltarea legăturilor intertribale, a alianțelor defensive și ofensive, organizarea de campanii comune și, în final, subjugarea vecinilor mai slabi de către triburi puternice - toate acestea au dus la consolidarea triburilor, la unificarea lor în grupuri mai mari.
Descriind momentul în care a avut loc tranziția de la relațiile tribale la stat, Nestor observă că diferitele regiuni slave de est aveau „propriile lor domnii”. Acest lucru este confirmat de datele arheologice.
Formarea unui stat feudal timpuriu, care a subjugat treptat toate triburile slave de est, a devenit posibilă numai atunci când diferențele dintre sud și nord în ceea ce privește condițiile agricole au fost oarecum netezite, când în nord era o cantitate suficientă de arat. terenul și nevoia de muncă grea colectivă la tăierea și dezrădăcinarea pădurilor a scăzut semnificativ. Ca urmare, familia țărănească a apărut ca o nouă echipă de producție din comunitatea patriarhală.
Descompunerea sistemului comunal primitiv în rândul slavilor estici a avut loc într-un moment în care sistemul sclavagist își depășise deja utilitatea la scară istorică mondială. În procesul de formare a clasei, Rus' a ajuns la feudalism, ocolind formația de sclavi.
În secolele IX-X. se formează clase antagonice ale societăţii feudale. Numărul vigilenților crește peste tot, diferențierea lor crește, iar nobilimea - boierii și principii - se despart din mijlocul lor.
O întrebare importantă în istoria apariției feudalismului este problema timpului apariției orașelor în Rus'. În condițiile sistemului tribal, existau anumite centre în care se întruneau consiliile tribale, se alegea un prinț, se desfășura comerț, se făcea ghicire, se decideau procese, se făceau sacrificii zeilor și cele mai importante date ale anul au fost sărbătorite. Uneori, un astfel de centru a devenit punctul central al celor mai importante tipuri de producție. Cele mai multe dintre aceste centre antice s-au transformat ulterior în orașe medievale.
În secolele IX-X. feudalii au creat o serie de noi orașe care au servit atât scopurilor de apărare împotriva nomazilor, cât și scopurilor de dominare asupra populației înrobite. Producția meșteșugărească era concentrată și în orașe. Vechiul nume „grad”, „oraș”, care desemnează o fortificație, a început să fie aplicat unui adevărat oraș feudal cu un detinets-kremlin (cetate) în centru și o zonă extinsă de meșteșuguri și comerț.
În ciuda procesului treptat și lent de feudalizare, se mai poate indica o anumită linie, pornind de la care există motive să se vorbească despre relațiile feudale în Rus'. Această linie este secolul al IX-lea, când slavii estici formaseră deja un stat feudal.
Pământurile triburilor slave de est unite într-un singur stat au primit numele de Rus. Argumentele istoricilor „normandi” care au încercat să-i declare pe normanzi, care atunci erau numiți varangi în Rus’, creatorii vechiului stat rus, sunt neconvingătoare. Acești istorici au afirmat că cronicile se refereau la varangi prin Rus. Dar, așa cum sa arătat deja, condițiile prealabile pentru formarea statelor în rândul slavilor s-au dezvoltat de-a lungul multor secole și până în secolul al IX-lea. a dat rezultate notabile nu numai în ținuturile slave de vest, unde normanzii nu au pătruns niciodată și unde s-a născut statul Marea Moravă, ci și în ținuturile slave de est (în Rusia Kievană), unde normanzii au apărut, au jefuit, au distrus reprezentanții dinastiilor domnești locale. și uneori au devenit ei înșiși prinți. Este evident că normanzii nu puteau nici să promoveze, nici să împiedice serios procesul de feudalizare. Numele Rus' a început să fie folosit în surse în legătură cu o parte a slavilor cu 300 de ani înainte de apariția varangilor.
Prima mențiune despre poporul Ros a fost găsită la mijlocul secolului al VI-lea, când informațiile despre ei ajunseseră deja în Siria. Poiana, numită, potrivit cronicarului, Rusia, devin baza viitoarei națiuni rusești antice, iar pământul lor - nucleul teritoriului viitorului stat - Kievan Rus.
Dintre știrile aparținând lui Nestor, a supraviețuit un pasaj, care descrie lui Rus înainte ca varangii să apară acolo. „Acestea sunt regiunile slave”, scrie Nestor, „care fac parte din Rus’ - polienii, drevlienii, dregovicii, polocanii, slovenii din Novgorod, nordicii...”2. Această listă include doar jumătate din regiunile est-slave. În consecință, Rus' la acea vreme nu includea încă Krivichi, Radimichi, Vyatichi, croații, Ulichs și Tivertsy. În centrul noii formări de stat se afla tribul Polyan. Vechiul stat rus a devenit un fel de federație de triburi, în forma sa, a fost o monarhie feudală timpurie
Rus' antic de la sfârşitul secolului IX – începutul secolului al XII-lea.
În a doua jumătate a secolului al IX-lea. Prințul Novgorod Oleg a unit puterea asupra Kievului și Novgorodului în mâinile sale. Cronica datează acest eveniment în anul 882. Formarea vechiului stat feudal rusesc (Kievan Rus) ca urmare a apariției claselor antagonice a fost un punct de cotitură în istoria slavilor răsăriteni.
Procesul de unire a ținuturilor slave de est ca parte a vechiului stat rus a fost complex. Într-o serie de țări, prinții Kievului au întâmpinat o rezistență serioasă din partea prinților feudali și tribali locali și a „soților” lor. Această rezistență a fost înăbușită prin forța armelor. În timpul domniei lui Oleg (sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea), un tribut constant era deja perceput de la Novgorod și din ținuturile rușilor de nord (Novgorod sau slavii Ilmen), ale Rusiei de Vest (Krivichi) și ale țărilor de nord-est. Prințul Kievului Igor (începutul secolului al X-lea), ca urmare a unei lupte încăpățânate, a subjugat ținuturile Ulitches și Tiverts. Astfel, granița Rusiei Kievene a fost înaintată dincolo de Nistru. O luptă lungă a continuat cu populația ținutului Drevlyansky. Igor a crescut suma de tribut colectat de la Drevlyans. În timpul uneia dintre campaniile lui Igor în ținutul Drevlyan, când a decis să colecteze un dublu tribut, Drevlyans au învins echipa princiară și l-au ucis pe Igor. În timpul domniei Olgăi (945-969), soția lui Igor, țara drevlianilor a fost în cele din urmă subordonată Kievului.
Creșterea teritorială și întărirea Rusiei au continuat sub Sviatoslav Igorevici (969-972) și Vladimir Sviatoslavici (980-1015). Vechiul stat rus includea pământurile lui Vyatichi. Puterea Rusiei s-a extins în Caucazul de Nord. Teritoriul vechiului stat rus s-a extins în direcția vestică, incluzând orașele Cerveni și Rus’ carpatic.
Odată cu formarea statului feudal timpuriu, s-au creat condiții mai favorabile pentru menținerea securității țării și creșterea economică a acesteia. Dar întărirea acestui stat a fost asociată cu dezvoltarea proprietății feudale și cu înrobirea în continuare a țărănimii libere anterior.
Puterea supremă în vechiul stat rus îi aparținea Marelui Duce de Kiev. La curtea domnească locuia o echipă, împărțită în „senior” și „junior”. Boierii din tovarășii militari ai principelui se transformă în moșieri, vasali ai acestuia, feude patrimoniale. În secolele XI-XII. boierii se formalizează ca clasă specială şi se consolidează statutul lor juridic. Vasalajul se formează ca sistem de relații cu prințul-suzeran; trăsăturile sale caracteristice sunt specializarea serviciului vasal, caracterul contractual al relaţiei şi independenţa economică a vasalului4.
Războinici princiari au luat parte la guvernare. Astfel, prințul Vladimir Svyatoslavich, împreună cu boierii, a discutat problema introducerii creștinismului, măsurile de combatere a „jafurilor” și a decis asupra altor chestiuni. Anumite părți ale Rusiei erau conduse de proprii prinți. Dar Marele Duce de Kiev a căutat să înlocuiască conducătorii locali cu protejații săi.
Statul a contribuit la întărirea domniei feudali în Rus'. Aparatul puterii asigura fluxul tributului, încasat în bani și în natură. Populația muncitoare a îndeplinit și o serie de alte sarcini - militare, subacvatice, a participat la construcția de fortărețe, drumuri, poduri etc. Războinicii princiari individuali au primit controlul asupra regiunilor întregi cu dreptul de a colecta tribut.
La mijlocul secolului al X-lea. sub Principesa Olga s-a stabilit mărimea îndatoririlor (tribute și quitrents) și au fost înființate tabere și cimitire temporare și permanente în care se încasa tributul.
Normele dreptului cutumiar s-au dezvoltat printre slavi din cele mai vechi timpuri. Odată cu apariția și dezvoltarea societății de clasă și a statului, împreună cu dreptul cutumiar și înlocuindu-l treptat, au apărut și s-au dezvoltat legi scrise pentru a proteja interesele feudalilor. Deja în tratatul lui Oleg cu Bizanțul (911) era menționată „legea rusă”. Colecția de legi scrise este „Adevărul rus”, așa-numita „Ediție scurtă” (sfârșitul secolului al XI-lea - începutul secolului al XII-lea). În componența sa s-a păstrat „Cel mai străvechi adevăr”, aparent scris la începutul secolului al XI-lea, dar reflectând unele norme de drept cutumiar. De asemenea, vorbește despre rămășițele relațiilor comunale primitive, de exemplu, despre vrăjirea de sânge. Legea are în vedere cazurile de înlocuire a răzbunării cu amendă în favoarea rudelor victimei (mai târziu în favoarea statului).
Forțele armate ale vechiului stat rus erau formate din trupa Marelui Duce, echipele care erau aduse de prinții și boierii subordonați acestuia și miliția populară (războinici). Numărul de trupe cu care prinții au plecat în campanie a ajuns uneori la 60-80 de mii. Miliția de picioare a continuat să joace un rol important în forțele armate. Detașamentele de mercenari au fost folosite și în Rus' - nomazi ai stepei (pecenegi), precum și cumani, maghiari, lituanieni, cehi, polonezi și varangi normanzi, dar rolul lor în forțele armate a fost nesemnificativ. Vechea flotă rusească era formată din nave scobite din copaci și căptușite cu scânduri de-a lungul lateralelor. Navele rusești au navigat în Marea Neagră, Azov, Caspică și Baltică.
Politica externă a vechiului stat rus a exprimat interesele clasei în creștere a domnilor feudali, care și-au extins posesiunile, influența politică și relațiile comerciale. Străduindu-se să cucerească ținuturi individuale ale slavei de est, prinții Kievului au intrat în conflict cu khazarii. Înaintarea către Dunăre, dorința de a se ocupa de ruta comercială de-a lungul Mării Negre și a coastei Crimeei a dus la lupta prinților ruși cu Bizanțul, care a încercat să limiteze influența Rus’ului în regiunea Mării Negre. În 907, prințul Oleg a organizat o campanie pe mare împotriva Constantinopolului. Bizantinii au fost nevoiți să ceară rușilor să încheie pacea și să plătească o despăgubire. Conform tratatului de pace din 911. Rus' a primit dreptul la comerț fără taxe vamale în Constantinopol.
Prinții de la Kiev au întreprins și campanii către țări mai îndepărtate - dincolo de creasta Caucazului, pe coastele de vest și de sud ale Mării Caspice (campanii din 880, 909, 910, 913-914). Extinderea teritoriului statului Kiev a început să fie deosebit de activă în timpul domniei fiului Prințesei Olga, Svyatoslav (campaniile lui Svyatoslav - 964-972 El a dat prima lovitură imperiului Khazar). Orașele lor principale de pe Don și Volga au fost capturate. Sviatoslav a plănuit chiar să se stabilească în această regiune, devenind succesorul imperiului pe care l-a distrus6.
Apoi, echipele ruse au mărșăluit spre Dunăre, unde au capturat orașul Pereyaslavets (deținut anterior de bulgari), pe care Svyatoslav a decis să-și facă capitală. Astfel de ambiții politice arată că prinții Kievului nu legaseră încă ideea centrului politic al imperiului lor de Kiev.
Pericolul venit dinspre Est - invazia pecenegilor - i-a forțat pe principii de la Kiev să acorde mai multă atenție structurii interne a propriului stat.
ADOPȚIA CREȘTINISMULUI ÎN Rus'
La sfârşitul secolului al X-lea. Creștinismul a fost introdus oficial în Rus'. Dezvoltarea relațiilor feudale a pregătit calea pentru înlocuirea cultelor păgâne cu o nouă religie.
Slavii răsăriteni au îndumnezeit forțele naturii. Printre zeii pe care îi venerau, primul loc a fost ocupat de Perun, zeul tunetului și al fulgerului. Dazhd-bog era zeul soarelui și al fertilității, Stribog era zeul furtunilor și al intemperiilor. Volos era considerat zeul bogăției și al comerțului, iar zeul fierar Svarog a fost considerat creatorul întregii culturi umane.
Creștinismul a început să pătrundă devreme în Rus' printre nobilimi. În secolul al IX-lea. Patriarhul Fotie al Constantinopolului a remarcat că Rus a schimbat „superstiția păgână” în „credința creștină”7. Creștinii au fost printre războinicii lui Igor. Prințesa Olga s-a convertit la creștinism.
Vladimir Svyatoslavich, botezat în 988 și apreciind rolul politic al creștinismului, a decis să facă din el religia de stat în Rusia. Adoptarea creștinismului de către Rusia a avut loc într-o situație dificilă de politică externă. În anii 80 ai secolului al X-lea. Guvernul bizantin s-a adresat prințului Kievului cu o cerere de asistență militară pentru a înăbuși revoltele în țările aflate sub controlul său. Ca răspuns, Vladimir a cerut de la Bizanț o alianță cu Rusia, oferindu-se să o sigileze cu căsătoria cu Anna, sora împăratului Vasily al II-lea. Guvernul bizantin a fost nevoit să fie de acord cu acest lucru. După căsătoria dintre Vladimir și Anna, creștinismul a fost recunoscut oficial ca religie a vechiului stat rus.
Instituţiile bisericeşti din Rus' primeau mari donaţii de pământ şi zecimi din veniturile statului. Pe tot parcursul secolului al XI-lea. Episcopiile au fost întemeiate la Iuriev și Belgorod (în țara Kievului), Novgorod, Rostov, Cernigov, Pereiaslavl-Iujni, Vladimir-Volynsky, Polotsk și Turov. La Kiev au apărut mai multe mănăstiri mari.
Oamenii au întâlnit cu ostilitate noua credință și slujitorii ei. Creștinismul s-a impus cu forța, iar creștinizarea țării a durat câteva secole. Cultele precreștine („păgâne”) au continuat să trăiască printre oameni multă vreme.
Introducerea creștinismului a fost un progres în comparație cu păgânismul. Împreună cu creștinismul, rușii au primit unele elemente ale unei culturi bizantine superioare și, ca și alte popoare europene, s-au alăturat moștenirii antichității. Introducerea unei noi religii a sporit semnificația internațională a Rusiei antice.
DEZVOLTAREA RELATIILOR FEUDALE IN Rus'
Timp de la sfârșitul secolului al X-lea până la începutul secolului al XII-lea. este o etapă importantă în dezvoltarea relaţiilor feudale în Rus'. Acest timp este caracterizat de victoria treptată a modului feudal de producție asupra unui teritoriu întins al țării.
Agricultura de câmp durabilă a dominat agricultura rusă. Creșterea vitelor s-a dezvoltat mai lent decât agricultura. În ciuda creșterii relative a producției agricole, recoltele au fost scăzute. Fenomenele frecvente au fost lipsa și foamea, care au subminat economia Kresgyap și au contribuit la înrobirea țăranilor. Vânătoarea, pescuitul și apicultura au rămas de mare importanță în economie. Blanurile de veverite, jder, vidre, castori, sabeli, vulpi, precum si mierea si ceara au mers pe piata externa. Cele mai bune zone de vânătoare și pescuit, pădurile și pământurile au fost acaparate de feudalii.
În secolele XI și începutul XII. o parte din pământ era exploatată de stat prin colectarea tributului de la populație, o parte din suprafața pământului era în mâinile unor domni feudali individuali ca moșii ce puteau fi moștenite (au devenit ulterior cunoscute ca moșii), iar moșii primite de la prinți pentru deţinerea condiţionată temporară.
Clasa conducătoare a domnilor feudali a fost formată din prinți și boieri locali, care au devenit dependenți de Kiev, și din soții (combatanți) prinților de la Kiev, care au primit controlul, deținerea sau patrimoniul pământurilor „torturate” de ei și de prinți. . Marii Duci de la Kiev înșiși aveau terenuri mari. Repartizarea pământului de către prinți către războinici, întărirea relațiilor feudale de producție, a fost în același timp unul dintre mijloacele folosite de stat pentru a subjuga populația locală puterii sale.
Proprietatea pământului era protejată de lege. Creșterea proprietății pământului boieresc și bisericesc a fost strâns legată de dezvoltarea imunității. Pământul, care anterior era proprietate țărănească, a devenit proprietatea feudalului „cu tribut, virami și vânzări”, adică cu dreptul de a colecta impozite și amenzi judecătorești de la populație pentru omor și alte infracțiuni și, în consecință, cu drept de judecată.
Odată cu transferul pământurilor în proprietatea unor feudali individuali, țăranii au devenit dependenți de ei în diferite moduri. Unii țărani, lipsiți de mijloacele de producție, au fost înrobiți de proprietari de pământ, profitând de nevoia lor de unelte, utilaje, semințe etc. Alți țărani, așezați pe pământ supus tributului, care dețineau propriile unelte de producție, au fost siliți de stat să transfere pământul aflat sub puterea patrimonială a feudalilor. Pe măsură ce moșiile s-au extins și smerds au devenit sclavi, termenul de servitori, care anterior însemna sclavi, a început să se aplice la întreaga masă a țărănimii dependente de proprietar.
Țăranii care au căzut în robia domnului feudal, formalizat legal printr-un acord special - în apropiere, au fost numiți cumpărături. Ei au primit de la proprietar un teren și un împrumut, pe care le-au lucrat la ferma feudalului cu utilajul stăpânului. Pentru a scăpa de stăpân, zakuns s-au transformat în iobagi - sclavi lipsiți de toate drepturile. Renta muncii - corvée, câmp și castel (construcție de fortificații, poduri, drumuri etc.), a fost combinată cu quitrent natural.
Formele de protest social ale maselor împotriva sistemului feudal au fost variate: de la fuga de la stăpânul lor la „tâlhărie armată”, de la încălcarea limitelor moșiilor feudale, incendierea copacilor aparținând prinților până la răscoala deschisă. Țăranii luptau împotriva feudalilor cu armele în mână. Sub Vladimir Svyatoslavich, „jafurile” (cum erau numite adesea revoltele armate ale țăranilor la acea vreme) au devenit un fenomen comun. În 996, Vladimir, la sfatul clerului, a decis să aplice pedeapsa cu moartea împotriva „tâlharilor”, dar apoi, după ce a întărit aparatul de putere și, având nevoie de noi surse de venit pentru a susține echipa, a înlocuit execuția cu un bine - vira. Prinții au acordat și mai multă atenție luptei împotriva mișcărilor populare din secolul al XI-lea.
La începutul secolului al XII-lea. a avut loc dezvoltarea ulterioară a meșteșugului. În sat, în condiţiile dominaţiei statului a economiei naturale, producţia de îmbrăcăminte, încălţăminte, ustensile, unelte agricole etc. era producţie casnică, neseparată încă de agricultură. Odată cu dezvoltarea sistemului feudal, unii dintre artizanii comunității au devenit dependenți de domnii feudali, alții au părăsit satul și au trecut sub zidurile castelelor și cetăților domnești, unde s-au creat așezări meșteșugărești. Posibilitatea unei rupturi între meșter și sat s-a datorat dezvoltării agriculturii, care putea asigura populației din oraș hrană și începutul separării meșteșugurilor de agricultură.
Orașele au devenit centre pentru dezvoltarea meșteșugurilor. În ele până în secolul al XII-lea. erau peste 60 de specialităţi meşteşugăreşti. Artizani ruși din secolele XI-XII. a produs peste 150 de tipuri de produse din fier și oțel, produsele lor au jucat un rol important în dezvoltarea relațiilor comerciale dintre oraș și mediul rural. Vechii bijutieri ruși cunoșteau arta baterii metalelor neferoase. Unelte, arme, obiecte de uz casnic și bijuterii au fost fabricate în atelierele de meșteșuguri.
Cu produsele sale, Rus' a câștigat faima în Europa la acea vreme. Cu toate acestea, diviziunea socială a muncii în întreaga țară a fost slabă. Satul trăia din agricultură de subzistență. Pătrunderea micilor comercianți cu amănuntul în sat dinspre oraș nu a perturbat natura naturală a economiei rurale. Orașele erau centre de comerț intern. Dar producția urbană de mărfuri nu a schimbat baza economică naturală a economiei țării.
Comerțul exterior al Rusului era mai dezvoltat. Negustorii ruși făceau comerț în posesiunile Califatului Arab. Traseul Niprului lega Rus' de Bizanţ. Negustorii ruși au călătorit din Kiev în Moravia, Republica Cehă, Polonia, Germania de Sud, din Novgorod și Polotsk - de-a lungul Mării Baltice până în Scandinavia, Pomerania poloneză și mai departe spre vest. Odată cu dezvoltarea meșteșugurilor, exportul de produse artizanale a crescut.
Lingourile de argint și monedele străine erau folosite ca bani. Prinții Vladimir Svyatoslavici și fiul său Iaroslav Vladimirovici au emis (deși în cantități mici) monede de argint bătute. Cu toate acestea, comerțul exterior nu a schimbat natura naturală a economiei ruse.
Odată cu creșterea diviziunii sociale a muncii, orașele s-au dezvoltat. Ele au apărut din cetățile de castel, care au fost treptat acoperite de așezări, și din așezările de comerț și meșteșuguri, în jurul cărora s-au ridicat fortificații. Orașul era legat de cel mai apropiat cartier rural, din ale cărui produse trăia și a cărui populație deservea cu meșteșuguri. În cronicile secolelor IX-X. 25 de orașe sunt menționate în știrile secolului al XI-lea - 89. Perioada de glorie a orașelor antice rusești cade în secolele XI-XII.
În orașe au apărut asociații de meșteșuguri și comercianți, deși aici nu s-a dezvoltat un sistem de bresle. Pe lângă artizanii liberi, în orașe locuiau și artizani patrimoniali, care erau sclavi ai prinților și boierilor. Nobilimea orașului era formată din boieri. Marile orașe ale Rusiei (Kiev, Cernigov, Polotsk, Novgorod, Smolensk etc.) au fost centre administrative, judiciare și militare. În același timp, după ce au devenit mai puternice, orașele au contribuit la procesul de fragmentare politică. Acesta a fost un fenomen natural în condițiile dominației agriculturii de subzistență și a legăturilor economice slabe dintre pământurile individuale.
PROBLEME ALE UNITĂȚII DE STAT A Rusiei
Unitatea statală a Rusiei nu era puternică. Dezvoltarea relațiilor feudale și întărirea puterii domnilor feudali, precum și creșterea orașelor ca centre ale principatelor locale, au dus la schimbări în suprastructura politică. În secolul al XI-lea șeful statului era încă condus de Marele Duce, dar prinții și boierii dependenți de el au dobândit mari terenuri în diferite părți ale Rusiei (la Novgorod, Polotsk, Cernigov, Volyn etc.). Prinții centrelor feudale individuale și-au întărit propriul aparat de putere și, bazându-se pe domnii feudali locali, au început să-și considere domniile ca fiind paterne, adică posesiuni ereditare. Din punct de vedere economic, aproape că nu mai erau dependenți de Kiev, dimpotrivă, prințul Kievului era interesat de sprijinul lor. Dependența politică de Kiev a cântărit foarte mult pe domnii feudali și prinții locali care conduceau în anumite părți ale țării.
După moartea lui Vladimir, fiul său Svyatopolk a devenit prinț la Kiev, care și-a ucis frații Boris și Gleb și a început o luptă încăpățânată cu Yaroslav. În această luptă, Svyatopolk a folosit asistența militară a lorzilor feudali polonezi. Apoi, în țara Kievului a început o mișcare populară masivă împotriva invadatorilor polonezi. Iaroslav, sprijinit de orășenii din Novgorod, a învins Svyatopolk și a ocupat Kievul.
În timpul domniei lui Iaroslav Vladimirovici, supranumit Înțeleptul (1019-1054), în jurul anului 1024, în nord-est, în ținutul Suzdal, a izbucnit o mare răscoală a Smerds. Motivul pentru aceasta a fost foamea severă. Mulți participanți la revolta reprimată au fost închiși sau executați. Cu toate acestea, mișcarea a continuat până în 1026.
În timpul domniei lui Yaroslav, a continuat întărirea și extinderea în continuare a granițelor vechiului stat rus. Totuși, semnele fragmentării feudale a statului au apărut din ce în ce mai clar.
După moartea lui Yaroslav, puterea de stat a trecut la cei trei fii ai săi. Vechimea îi aparținea lui Izyaslav, care deținea Kiev, Novgorod și alte orașe. Co-conducătorii săi au fost Svyatoslav (care a domnit la Cernigov și Tmutarakan) și Vsevolod (care a domnit la Rostov, Suzdal și Pereyaslavl). În 1068, cumanii nomazi au atacat Rus'ul. Trupele ruse au fost învinse pe râul Alta. Izyaslav și Vsevolod au fugit la Kiev. Acest lucru a accelerat revolta antifeudală de la Kiev, care se făcea de mult timp. Rebelii au distrus curtea domnească, l-au eliberat pe Vseslav din Polotsk, care anterior fusese întemnițat de frații săi în timpul unei lupte între princiari, și a fost eliberat din închisoare și ridicat la domnie. Cu toate acestea, a părăsit în curând Kievul, iar câteva luni mai târziu Izyaslav, cu ajutorul trupelor poloneze, recurgând la înșelăciune, a ocupat din nou orașul (1069) și a comis un masacru sângeros.
Revoltele urbane au fost asociate cu mișcarea țărănească. Întrucât mișcările antifeudale erau îndreptate și împotriva Bisericii creștine, țăranii și orășenii rebeli erau uneori conduși de magi. În anii 70 ai secolului al XI-lea. A existat o mișcare populară majoră în țara Rostov. Mișcări populare au avut loc în alte locuri din Rus'. La Novgorod, de exemplu, masele populației urbane, conduse de magi, s-au opus nobilimii, în frunte cu prinț și episcop. Prințul Gleb, cu ajutorul forței militare, s-a ocupat de rebeli.
Dezvoltarea modului feudal de producție a dus inevitabil la fragmentarea politică a țării. Contradicțiile de clasă s-au intensificat vizibil. Devastarea din cauza exploatării și a luptei princiare a fost agravată de consecințele eșecului recoltelor și a foametei. După moartea lui Svyatopolk la Kiev, a avut loc o revoltă a populației urbane și a țăranilor din satele din jur. Nobilimea înspăimântată și negustorii l-au invitat pe Vladimir Vsevolodovich Monomakh (1113-1125), prinț de Pereyaslavl, să domnească la Kiev. Noul prinț a fost nevoit să facă unele concesii pentru a înăbuși răscoala.
Vladimir Monomakh a urmat o politică de întărire a puterii marelui duce. Deținând, pe lângă Kiev, Pereiaslavl, Suzdal, Rostov, stăpânind Novgorod și o parte a Rusiei de Sud-Vest, el a încercat simultan să subjugă alte pământuri (Minsk, Volyn etc.). Cu toate acestea, contrar politicii lui Monomakh, procesul de fragmentare a Rusiei, cauzat de motive economice, a continuat. Până în al doilea sfert al secolului al XII-lea. Rus' a fost în cele din urmă fragmentat în multe principate.
CULTURA Rusiei antice
Cultura Rusiei antice este cultura societății feudale timpurii. Poezia orală reflecta experiența de viață a oamenilor, surprinsă în proverbe și zicători, în ritualurile sărbătorilor agricole și familiale, din care principiul păgânesc de cult a dispărut treptat, iar ritualurile s-au transformat în jocuri populare. Bufoni - actori, cântăreți și muzicieni ambulanți, proveniți din mediul oamenilor, au fost purtători de tendințe democratice în artă. Motivele populare au stat la baza cântecului remarcabil și a creativității muzicale a „Boyanului profetic”, pe care autorul „Povestea campaniei lui Igor” îl numește „prighetoarea de pe vremuri”.
Creșterea conștiinței de sine națională a găsit o expresie deosebit de vie în epopeea istorică. În ea, poporul idealiza vremea unității politice a Rusului, deși încă foarte fragilă, când țăranii nu erau încă dependenți. Imaginea „fiului de țăran” Ilya Muromets, un luptător pentru independența patriei sale, întruchipează patriotismul profund al poporului. Arta populară a influențat tradițiile și legendele care s-au dezvoltat în mediul feudal secular și bisericesc și a ajutat la formarea literaturii ruse antice.
Apariția scrisului a fost de o importanță enormă pentru dezvoltarea literaturii ruse antice. În Rus', scrisul se pare că a apărut destul de devreme. S-a păstrat vestea că educatorul slav din secolul al IX-lea. Konstantin (Kirill) a văzut cărți în Chersonesus scrise cu „personaje rusești”. Dovada prezenței scrisului în rândul slavilor răsăriteni chiar înainte de adoptarea creștinismului este un vas de lut de la începutul secolului al X-lea descoperit într-una dintre movilele Smolensk. cu o inscripție. Scrisul a devenit larg răspândit după adoptarea creștinismului.
Rusia Kievană s-a format pentru prima dată în ținuturile Rusiei moderne, Ucrainei și Belarusului, a fost condusă de dinastia Rurik, iar de la mijlocul secolului al IX-lea până în 1240 statul rus a fost centrat în jurul orașului Kiev. Rusia Kievană a fost locuită de slavi de est, finlandezi și popoare baltice care locuiau în teritoriile de-a lungul Niprului, Dvina de Vest, Lovat, Volkhv și în cursurile superioare ale Volgăi.
Toate aceste popoare și teritorii au recunoscut dinastia Rurik drept conducători, iar după 988 au recunoscut oficial Biserica creștină condusă de Mitropolitul din Kiev. Rusia Kievană a fost distrusă de mongoli în 1237-1240. Epoca Rusiei Kievene este considerată în istorie o etapă în formarea Ucrainei și Rusiei moderne.
Procesul de formare a statului rus este subiect de dezbatere în rândul istoricilor normanzi. Ei susțin că vikingii scandinavi au jucat un rol cheie în crearea Rus'ului. Viziunea lor se bazează pe dovezile arheologice ale călătorilor și comercianților scandinavi din regiunile din nord-vestul Rusiei și din Volga superioară din secolul al VIII-lea.
El se bazează, de asemenea, pe o relatare din Cronica primară, compilată în secolul al XI-lea și începutul secolului al XII-lea, care relatează că în 862, triburi de slavi și finlandezi din vecinătatea râurilor Lovat și Volhov l-au invitat pe varangianul Rurik și pe frații săi să restabilească ordinea. spre pământurile lor. Rurik și descendenții săi sunt considerați fondatorii dinastiei Rurik, care a condus Kievan Rus. Antinormaniştii subestimează rolul scandinavilor ca fondatori ai statului. Ei susțin că termenul Rus se referă la polieni, un trib slav care a trăit în zona Kievului și că slavii înșiși și-au organizat propria structură politică.
Primii ani ai Rusiei Kievene
Potrivit Primei Cronici, urmașii imediati ai lui Rurik au fost Oleg (condus în 879 sau 882-912), care a fost regent pentru fiul lui Rurik, Igor (condus în 912-945); Soția lui Igor, Olga (regent pentru tânărul său fiu Svyatoslav în 945-964) și fiul lor Svyatoslav Igorevich (condus în 964-972). Ei și-au stabilit stăpânirea asupra Kievului și a triburilor din jur, inclusiv Krivichi (în zona dealurilor Valdai), polienii (în jurul Kievului, pe râul Nipru), drevliani (la sud de râul Pripyat, un afluent al Niprului) și Vyatichi, care a locuit pe ținuturile de-a lungul râurilor Oka și Volga.
Începând cu secolul al X-lea, rurik nu numai că a luat teritorii subordonate și tributul lor de la Volga Bulgaria și Khazaria, dar a urmat și o politică agresivă față de aceste state. În 965, Svyatoslav a început o campanie împotriva Khazariei. Întreprinderea sa a dus la prăbușirea Imperiului Khazar și la destabilizarea Volgăi inferioare și a zonelor de stepă de la sud de pădurile locuite de slavi.
Fiul său Vladimir (prințul Kievului în 978-1015), care a cucerit Radimichi (la est de Niprul de Sus), i-a atacat pe bulgarii din Volga în 985; înțelegerea la care a ajuns ulterior cu bulgarii a devenit baza unor relații pașnice care au durat un secol.
Primii rurikovici și-au ajutat și vecinii din sud și vest: în 968, Svyatoslav a salvat Kievul de pecenegi, un trib de stepă de turci nomazi. Intenționa însă să stabilească controlul asupra pământurilor de pe Dunăre, dar bizantinii l-au obligat să abandoneze acest lucru. În 972, a fost ucis de pecenegi când se întorcea la Kiev. Vladimir și fiii săi au luptat de multe ori cu pecenegii, au construit forturi de graniță, ceea ce a redus serios amenințarea Rusiei Kievene.
Moștenitorii lui Rurik și puterea în Rusia Kievană
La scurt timp după moartea lui Svyatoslav, fiul său Yaropolk a devenit prințul Kievului. Dar a izbucnit un conflict între el și frații săi, ceea ce l-a determinat pe Vladimir să fugă din Novgorod, orașul pe care îl conducea, și să ridice o armată în Scandinavia. La întoarcerea sa în 978, el a devenit pentru prima dată rudă cu prințul de Polotsk, unul dintre ultimii conducători ai slavilor estici, nu din rurikizi.
Vladimir sa căsătorit cu fiica sa și și-a întărit armata cu armata prințului, cu care l-a învins pe Yaropolk și a pus mâna pe tronul Kievului. Vladimir și-a depășit atât frații, cât și conducătorii rivali ai puterilor vecine non-Rurik, câștigând pentru el și moștenitorii săi un monopol asupra puterii în întreaga regiune.
Prințul Vladimir a decis să boteze Rusia Kievană. Deși creștinismul, iudaismul și islamul erau cunoscute de mult pe aceste meleaguri, iar Olga s-a convertit personal la creștinism, populația Rusiei Kievene a rămas păgână. Când Vladimir a acceptat tronul, a încercat să creeze un singur panteon de zei pentru poporul său, dar a abandonat curând acest lucru, alegând creștinismul.
Abandonându-și numeroasele soții și concubine, s-a căsătorit cu Anna, sora împăratului bizantin Vasile. Patriarhul Constantinopolului a numit un mitropolit pentru Kiev și toată Rusia, iar în 988 clerul bizantin a botezat populația Kievului pe Nipru.
După ce a acceptat creștinismul, Vladimir și-a trimis fiii mai mari să conducă diferite părți ale Rusiei. Fiecare prinț era însoțit de un episcop. Pământurile conduse de prinții Rurik și subordonate Bisericii Kievene au constituit Rusia Kievană.
Structura statului Kievan Rus
În secolele al XI-lea și al XII-lea, descendenții lui Vladimir au dezvoltat o structură politică dinastică pentru a guverna regatul în continuă expansiune. Cu toate acestea, în această perioadă există caracteristici diferite ale dezvoltării politice a statului. Unii susțin că Rusia Kievană a atins apogeul în secolul al XI-lea. Secolul următor a cunoscut un declin, marcat de apariția unor principate autonome puternice și de război între prinții lor. Kievul și-a pierdut rolul centralizator, iar Rusia Kievană s-a dezintegrat înainte de invazia mongolă.
Dar există păreri că Kievul nu a încetat niciodată să fie viabil. Unii susțin că Rusia Kievană și-a menținut integritatea pe tot parcursul perioadei. Deși a devenit un stat din ce în ce mai complex, cuprinzând numeroase principate care concurau în sectoarele politice și economice, legăturile dinastice și ecleziastice le-au asigurat coeziune. Orașul Kiev a rămas un centru politic, economic și ecleziastic recunoscut.
Crearea unei structuri politice eficace a devenit o problemă constantă pentru rurikovici. În secolele al XI-lea și al XII-lea, administrația domnească a înlocuit treptat toți ceilalți conducători. Deja în timpul domniei Olga, oficialii ei au început să înlocuiască liderii tribali.
Vladimir a împărțit regiunile între fiii săi, cărora le-a delegat și responsabilitatea pentru colectarea taxelor, protejarea drumurilor și comerțului, precum și apărarea locală și extinderea teritorială. Fiecare prinț avea propria sa echipă, care era susținută de veniturile din impozite, taxele comerciale și prada capturată în luptă. Ei aveau, de asemenea, autoritatea și mijloacele de a angaja forțe suplimentare.
„Adevărul rusesc” - un set de legi ale Rusiei Kievene
Cu toate acestea, când Vladimir a murit în 1015, fiii săi s-au implicat într-o luptă pentru putere, care s-a încheiat abia după ce patru dintre ei au murit, iar ceilalți doi, Yaroslav și Mstislav, și-au împărțit regatul între ei. Când Mstislav a murit (1036), Yaroslav a început să controleze pe deplin Rusia Kievană. Iaroslav a adoptat o lege cunoscută sub numele de „Adevărul Rusiei”, care, cu amendamente, a rămas în vigoare pe toată perioada Rusiei Kievene.
De asemenea, a încercat să pună ordine în relațiile dinastice. Înainte de moarte, a scris un „Testament”, în care a predat Kievul fiului său cel mare Izyaslav. Și-a plasat fiul Svyatoslav la Cernigov, Vsevolod în Pereyaslavl și fiii săi mai mici în orașe mici. Le-a spus tuturor să asculte de fratele lor mai mare ca tată. Istoricii cred că „Testamentul” a pus bazele succesiunii puterii, care includea principiul transferului puterii în funcție de vechimea prinți, așa-numita ordine de scară (atunci când puterea este transferată rudei celei mai în vârstă, nu neapărat un fiu). ), sistemul apanaj al proprietății pământului de către ramurile colaterale ale moștenitorilor și puterea dinastică a Rusiei Kievene. După ce a numit Kievul prinț senior, a părăsit Kievul ca centru al statului.
Luptă împotriva cumanilor
Acest sistem dinastic, prin care fiecare prinț a menținut contactul cu vecinii săi imediati, a servit ca mijloc eficient de protecție și extindere a Rusiei Kievene. El a încurajat, de asemenea, cooperarea între prinți în cazul în care apare pericolul. Invaziile cumanilor, nomazi turci care s-au mutat în stepă și i-au strămutat pe pecenegi în a doua jumătate a secolului al XI-lea, au fost contracarate de acțiunile concertate ale prinților Izyaslav, Svyatoslav și Vsevolod în 1068. Deși cumanii au fost învingători, s-au retras după o altă întâlnire cu forțele lui Sviatoslav. Cu excepția unei încălcări la graniță din 1071, ei s-au abținut de la atacarea Rusului în următorii douăzeci de ani.
Când cumanii au reluat ostilitățile în anii 1090, rurikovicii se aflau într-o stare de conflict intestin. Apărarea lor ineficientă a permis cumanilor să ajungă la periferia Kievului și să ardă Lavra Pechersk din Kiev, fondată la mijlocul secolului al XI-lea. Dar după ce prinții au convenit la congresul din 1097, ei au putut să-i împingă pe Polovtsy în stepă și i-au învins. După aceste campanii militare, s-a stabilit pace relativă timp de 50 de ani.
Ascensiunea dinastiei Rurik și lupta pentru putere în Rusia Kievană
Cu toate acestea, dinastia a crescut, iar sistemul de succesiune a necesitat revizuire. Confuzie și dispute constante au apărut în legătură cu determinarea vechimii și a drepturilor sucursalelor colaterale la aparatură. În 1097, când războaiele intestine au devenit atât de grave încât au slăbit apărarea împotriva cumanilor, congresul domnesc de la Lyubech a decis ca fiecare apariție din Rusia Kievană să devină ereditar pentru o anumită ramură a moștenitorilor. Singurele excepții au fost Kiev, care în 1113 a revenit la statutul de posesie dinastică și Novgorod, care până în 1136 și-a afirmat dreptul de a-și alege prințul.
Congresul de la Lyubech a simplificat succesiunea la tronul Kievului pentru următorii patruzeci de ani. Când Svyatopolk Izyaslavich a murit, vărul său Vladimir Vsevolodovich Monomakh a devenit prinț al Kievului (1113-1125). I-au urmat fiii săi Mstislav (conduși între 1125-1132) și Yaropolk (conduit între 1132-1139). Dar Congresul Lyubech a recunoscut și împărțirea dinastiei în ramuri separate și a Rusiei Kievene în diferite principate. Moștenitorii lui Sviatoslav au condus Cernigov. Principatele Galice și Volyn, situate la sud-vest de Kiev, au dobândit statutul de principate separate la sfârșitul secolelor al XI-lea și, respectiv, al XII-lea. În secolul al XII-lea, Smolensk, situat la nord de Kiev pe Niprul de sus, și Rostov-Suzdal, la nord-est de Kiev, au devenit și ele principate puternice. Partea de nord-vest a regatului a fost dominată de Novgorod, a cărui putere se baza pe relațiile sale comerciale profitabile cu comercianții scandinavi și germani din Marea Baltică, precum și pe propriul său teritoriu vast, care s-a extins până la Urali până la sfârșitul secolului al XI-lea. .
Schimbarea structurii politice a contribuit la conflictele dinastice repetate pentru tronul Kievului. Unii prinți, neavând drepturi la Kiev, s-au concentrat pe dezvoltarea principatelor lor din ce în ce mai autonome. Însă moștenitorii, care au devenit prinți ai principatelor Volyn, Rostov-Suzdal, Smolensk și Cernigov, au început să se implice în dispute cu privire la moștenire, adesea cauzate de încercările tinerilor de a ocoli generația mai în vârstă și de a reduce numărul de prinți care aveau dreptul la tron.
Lupte civile grave au avut loc după moartea lui Yaropolk Vladimirovici, care a încercat să-și numească nepotul drept succesor și, prin urmare, a stârnit obiecții din partea fratelui său mai mic, Yuri Dolgoruky, prințul de Rostov-Suzdal. Ca urmare a discordiei dintre moștenitorii lui Monomakh, Vsevolod Olgovici din Cernigov a stat pe tronul Kievului (1139-1146), luând un loc pe tronul Kievului pentru ramura sa dinastică. După moartea sa, lupta dintre Iuri Dolgoruky și nepoții săi a reluat; a durat până în 1154, când Yuri a urcat în cele din urmă pe tronul Kievului și a restabilit ordinea tradițională de succesiune.
Un conflict și mai distructiv a izbucnit după moartea în 1167 a lui Rostislav Mstislavovich, succesorul unchiului său Yuri. Când Mstislav Izyaslavich, un prinț Volyn din generația următoare, a încercat să pună mâna pe tronul Kievului, o coaliție de prinți i s-a opus. Condus de fiul lui Yuri, Andrei Bogolyubsky, el a reprezentat generația mai veche de prinți, incluzând și fiii regretatului Rostislav și prinții de la Cernigov. Lupta s-a încheiat în 1169, când armata lui Andrei l-a alungat pe Mstislav Izyaslavich din Kiev și a jefuit orașul. Fratele lui Andrei, Gleb, a devenit prințul Kievului.
Prințul Andrew a personificat tensiunile tot mai mari dintre principatele tot mai puternice ale Rusiei Kievene și centrul de stat din Kiev. În calitate de prinț al lui Vladimir-Suzdal (Rostovo-Suzdal), s-a concentrat pe dezvoltarea orașului Vladimir și a contestat primatul Kievului. Andrei a susținut cu insistență ca conducătorii de la Kiev să fie înlocuiți conform principiului vechimii. Cu toate acestea, după ce Gleb a murit în 1171, Andrei nu a putut să asigure tronul celuilalt frate al său. Prințul liniei Cernigov, Svyatoslav Vsevolodovici (a domnit între 1173-1194), a preluat tronul Kievului și a stabilit pacea dinastică.
La începutul secolului, dreptul la tronul Kievului era limitat la trei linii dinastice: prinții Volyn, Smolensk și Cernigov. Deoarece adversarii erau adesea din aceeași generație și, în același timp, fiii foștilor mari duci, tradițiile dinastice de succesiune nu determinau foarte exact ce prinț avea vechime. Pe la mijlocul anilor 1230, prinții de la Cernigov și Smolensk au fost cufundați într-un lung conflict care a avut consecințe grave. În timpul ostilităților, Kievul a mai fost devastat de două ori, în 1203 și 1235. Dezacordul a scos în evidență diviziunea dintre principatele sudice și vestice, care erau înfundate în conflicte asupra Kievului, în timp ce nordul și estul erau relativ indiferenți. Conflictele dintre prinții Rurik, agravate de lipsa de coeziune între părți ale Rusiei Kievene, au subminat integritatea statului. Rusia Kievană a rămas practic fără apărare împotriva invaziei mongole.
Economia Rusiei Kievene
Când Rusia abia se forma, populația sa era formată în principal din țărani care cultivau cereale, precum și mazăre, linte, in și cânepă, defrișând zonele forestiere pentru câmpuri prin tăierea și dezrădăcinarea copacilor sau prin arderea lor prin metoda tăierii și arderii. . De asemenea, au pescuit, vânat și cules fructe, fructe de pădure, nuci, ciuperci, miere și alte produse naturale din pădurile din jurul satelor lor.
Cu toate acestea, comerțul a oferit baza economică a Rusiei Kievene. În secolul al X-lea, rurikovicii, însoțiți de echipe, făceau tururi anuale ale supușilor lor și colectau tribut. În timpul uneia dintre aceste raiduri din 945, prințul Igor și-a găsit moartea când el și oamenii săi, în timp ce colectau tribut de la Drevlyans, au încercat să ia mai mult decât partea echitabilă. Prinții de la Kiev au adunat blănuri, miere și ceară, au încărcat mărfuri și prizonieri pe bărci, care au fost luate și de la populația locală, iar de-a lungul Niprului au ajuns la piața bizantină din Herson. De două ori au întreprins campanii militare împotriva Constantinopolului - în 907 Oleg și în 944, cu mai puțin succes, Igor. Acordurile rezultate din războaie au permis rușilor să facă comerț nu numai în Herson, ci și în Constantinopol, unde aveau acces la mărfuri din aproape toate colțurile lumii cunoscute. Acest avantaj le-a permis prinților Kyiv Rurik să controleze toate transporturile care se deplasează din orașele de la nord la Marea Neagră și piețele învecinate.
Ruta „de la varangi la greci” mergea de-a lungul Niprului la nord până la Novgorod, care controla rutele comerciale din Marea Baltică. Mărfurile din Novgorod au fost, de asemenea, transportate spre est de-a lungul Volgăi superioare prin Rostov-Suzdal până în Bulgaria. În acest centru de comerț din Volga Mijlociu, care lega Rus' cu piețele din Asia Centrală și Marea Caspică, rușii își schimbau mărfurile cu monede orientale de argint sau dirhami (până la începutul secolului al XI-lea) și mărfuri de lux: mătase, sticlărie, ceramică fină.
Păturile sociale ale Rusiei Kievene
Stabilirea dominației politice a rurikovicilor a schimbat componența de clasă a regiunii. Prinții înșiși, echipele lor, servitorii și sclavii au fost adăugați țăranilor. După introducerea creștinismului de către prințul Vladimir, împreună cu aceste clase, s-a ridicat clerul. Vladimir a schimbat și chipul cultural al Rusiei Kievene, mai ales în centrele sale urbane. La Kiev, Vladimir a construit Biserica de piatră a Sfintei Fecioare Maria (cunoscută și sub numele de Biserica Zeciilor), înconjurată de alte două clădiri ale palatului. Ansamblul forma partea centrală a „orașului Vladimir”, care era înconjurat de noi fortificații. Iaroslav a extins „orașul Vladimir” prin construirea de noi fortificații, care au devenit parte a teatrului de operațiuni atunci când i-a învins pe pecenegi în 1036. Poarta de Aur a Kievului a fost instalată în zidul sudic. În cadrul ariei protejate, Vladimir a construit un nou complex de biserici și palate, dintre care cel mai impresionant a fost Hagia Sofia din cărămidă, unde însuși Mitropolitul a slujit. Catedrala a devenit centrul simbolic al creștinismului din Kiev.
Introducerea creștinismului a întâmpinat rezistență în unele părți ale Rusiei Kievene. În Novgorod, reprezentanții noii biserici au aruncat un idol în râul Volhov, în urma căruia a izbucnit o revoltă populară. Dar peisajul din Novgorod s-a schimbat rapid odată cu construcția de biserici de lemn și, la mijlocul secolului al XI-lea, Hagia Sofia din piatră. La Cernigov, prințul Mstislav a construit Biserica Schimbarea la Față a Mântuitorului nostru în 1035.
Prin acord cu Rurikovici, biserica a devenit responsabilă legal pentru o serie de acte sociale și familiale, inclusiv nașterea, căsătoria și moartea. Instanțele bisericești erau sub jurisdicția preoților și aplicau normele și practicile creștine în cadrul comunității mai mari. Deși biserica a primit venituri de la curțile sale, clerul nu a avut prea mult succes în încercările lor de a convinge oamenii să abandoneze obiceiurile păgâne. Dar, în măsura în care au fost acceptate, standardele sociale și culturale creștine au oferit o identitate comună diferitelor triburi care alcătuiau societatea Rusiei Kievene.
Răspândirea creștinismului și construirea de biserici au întărit și extins relațiile comerciale dintre Kiev și Bizanț. Kievul a atras, de asemenea, artiști și meșteri bizantini, care au proiectat și decorat bisericile rusești timpurii și le-au predat stilul studenților locali. Kievul a devenit centrul producției artizanale în Rusia Kievană în secolele XI și XII.
În timp ce arhitectura, arta mozaicului, frescele și pictura cu icoane erau atribute vizibile ale creștinismului, Rusia Kievană a primit cronici, vieți de sfinți, predici și alte literaturi de la greci. Lucrările literare remarcabile ale acestei epoci au fost „Cronica primară” sau „Povestea anilor trecuti”, întocmită de călugării Lavrei Pechersk din Kiev, și „Predica despre lege și har”, compilată (aproximativ 1050) de mitropolitul Ilarion, primul originar din Rusia Kievană care a condus biserica.
În secolul al XII-lea, în ciuda apariției unor centre politice concurente în interiorul Rusiei Kievene și a jefuiilor repetate ale Kievului (1169, 1203, 1235), orașul a continuat să prospere din punct de vedere economic. Populația sa, care, conform diverselor estimări, ajungea de la 36 la 50 de mii de oameni până la sfârșitul secolului al XII-lea, includea prinți, soldați, clerici, negustori, artizani, muncitori necalificați și sclavi. Artizanii din Kiev produceau sticlărie, ceramică glazurată, bijuterii, obiecte religioase și alte bunuri care erau vândute în toată Rusia. Kievul a rămas, de asemenea, un centru al comerțului exterior și a importat din ce în ce mai mult mărfuri străine, cum ar fi amforele bizantine folosite ca vase de vin, în alte orașe rusești.
Răspândirea centrelor politice în interiorul Rusiei Kievene a fost însoțită de creștere economică și de o creștere a straturilor sociale caracteristice Kievului. Economia lui Novgorod a continuat să facă comerț cu regiunea baltică și cu Bulgaria. Până în secolul al XII-lea, artizanii din Novgorod stăpâniseră, de asemenea, emailarea și pictura în frescă. Economia în curs de dezvoltare din Novgorod a susținut o populație de 20 până la 30 de mii până la începutul secolului al XIII-lea. Volyn și Galiția, Rostovo-Suzdal și Smolensk, ai căror prinți au concurat cu Kievul, au devenit mult mai active din punct de vedere economic pe rutele comerciale. Construcția Bisericii de cărămidă a Maicii Domnului din Smolensk (1136-1137), a Catedralei Adormirea Maicii Domnului (1158) și a Porții de Aur din Vladimir au reflectat bogăția concentrată în aceste centre. Andrei Bogolyubsky și-a construit propriul complex palat Bogolyubovo în afara Vladimir și și-a sărbătorit victoria asupra bulgarilor din Volga în 1165, construind Biserica Mijlocirii de lângă râul Nerl. În fiecare dintre aceste principate, boierii, funcționarii și slujitorii prinților au format aristocrații proprietari de pământ locale și au devenit, de asemenea, consumatori de bunuri de lux produse în străinătate, la Kiev și în propriile orașe.
Imperiul Mongol și prăbușirea Rusiei Kievene
În 1223, trupele lui Genghis Han, fondatorul Imperiului Mongol, au ajuns pentru prima dată în stepa din sudul Rusiei Kievene. au învins armata unită de cumani și ruși din Kiev, Cernigov și Volin. Mongolii s-au întors în 1236 când au atacat Bulgaria. În 1237-1238 au cucerit Ryazan, apoi Vladimir-Suzdal. În 1239 orașele din sudul Pereyaslavl și Cernigov au fost devastate, iar în 1240 Kievul a fost cucerit.
Căderea Rusiei Kievene a avut loc odată cu căderea Kievului. Dar mongolii nu s-au oprit și au atacat Galiția și Volinia înainte de a invada Ungaria și Polonia. În cursurile inferioare ale Volgăi, mongolii au întemeiat o parte din imperiul lor, cunoscut în mod obișnuit ca. Prinții Rurik supraviețuitori s-au dus la Hoardă pentru a-i aduce un tribut hanului mongol. Hanul i-a atribuit fiecărui prinți principatele lor, cu excepția prințului Mihail de Cernigov - l-a executat. Astfel, mongolii au finalizat prăbușirea statului cândva puternic al Rusiei Kievene.
Kievan Rus este un stat care a apărut în secolele IX-X. pe Câmpia Est-Europeană și se numea pe atunci Rus sau pământ rusesc.
Rusia Kievană în secolele al IX-lea - începutul secolului al XII-lea.
În secolele V-VIII. Triburile slave, care au trăit anterior pe teritoriul aproximativ de la Vistula până la mijlocul Niprului, au fost atrase în procesul paneuropean al marii migrații a popoarelor. În timpul așezării lor, ei au ocupat teritorii vaste în Europa Centrală, de Sud-Est și de Est și s-au împărțit în trei ramuri - slavii de vest, de sud și de est. Relocarea a accelerat descompunerea sistemului tribal, iar după finalizarea mișcării, slavii au format noi societăți - principate tribale, unite în uniuni. Aceste formațiuni nu mai erau tribale, ci teritorial-politice, deși nu erau încă state.
În secolele IX-X. teritoriile comunităților prestatale slave - drevlieni, nordici, dregovici, krivici, radimichi, sloveni, volini, croați, ulici, tiverși, vyatichi - au fost unite sub conducerea prinților celei mai puternice entități politice slave de est, care s-a dezvoltat pe baza comunităţii polonilor şi a primit denumirea politico-geografică Rus'. Teritoriul originar al Rusiei era situat în regiunea Niprului mijlociu. Kievul a devenit capitala ei. În secolul al X-lea La Kiev s-a înființat o dinastie princiară, care, potrivit legendei, descindea din Rurik, originar din Scandinavia (vezi Vikingii).
Granițele Rusiei Kievene au fost formate în principal până la sfârșitul secolului al X-lea. și a rămas stabilă în timp (vezi harta). Ei corespundeau teritoriului de așezare al grupului etnic slav de est, care până atunci se transformase în așa-numita naționalitate rusă veche - o comunitate etnică numită Rus. Statul Rus' includea și câteva popoare non-slave (vorbitoare de finlandeză) care trăiau în interfluviul Volga-Oka și în apropierea coastei Golfului Finlandei au fost asimilate treptat; În plus, aproximativ 20 de triburi de limbă finlandeză și baltică, care nu intrau direct pe teritoriul vechiului stat rus, erau dependente de prinții ruși și erau obligați să le plătească tribut.
Rus' a devenit cea mai mare și mai puternică putere din Europa de Est. În secolul al IX-lea. cel mai periculos adversar al său a fost Khazar Kaganate - un stat turc care a ocupat în secolul al VII-lea. interfluviul Donului de Jos și Volga. Unele comunități slave de est au fost la un moment dat dependente de el. În 965, prințul Kiev Svyatoslav (c. 945-972) a dat o lovitură decisivă Khaganatului khazar și a pus capăt existenței acestuia.
Relațiile cu Bizanțul au devenit o direcție importantă a politicii externe a Rusiei. Perioadele de pace, în care relațiile comerciale au înflorit, au fost urmate de conflicte militare. De trei ori - în 860, 907 și 941. - Trupele ruse s-au apropiat de capitala Bizanțului - Constantinopol; a purtat un război aprig cu Bizanțul în Balcani în 970-971. Prințul Sviatoslav. Războaiele au avut ca rezultat tratate ruso-bizantine în 907, 911, 944 și 971; textele lor au supraviețuit până în zilele noastre.
Un pericol serios pentru granițele sudice ale Rusiei l-au reprezentat raidurile triburilor nomade turcice care locuiau în zona de stepă din regiunea nordică a Mării Negre - pecenegii (în secolul al X-lea - prima jumătate a secolului al XI-lea) și care au înlocuit ei la mijlocul secolului al XI-lea. Polovtsieni (Kipchaks). Nici aici relațiile nu au fost simple - prinții ruși nu numai că au luptat cu polovțienii, ci au intrat adesea în alianțe politice.
Rus' a menținut, de asemenea, legături extinse cu țările din Europa Centrală și de Vest. În special, prinții ruși au încheiat căsătorii dinastice cu conducătorii Germaniei, Suediei, Norvegiei, Danemarcei, Franței, Angliei, Poloniei, Ungariei și Bizanțului. Astfel, prințul Kievului Iaroslav cel Înțelept (1019-1054) a fost căsătorit cu fiica regelui suedez - Ingigerd, fiicele sale au fost căsătorite: Anastasia - cu regele maghiar Andrei, Elisabeta - cu regele norvegian Harald, iar după moartea sa. - regele danez Svein, Anna - pentru regele Franței Henric I. Fiul lui Yaroslav cel Înțelept - Vsevolod a fost căsătorit cu fiica împăratului bizantin Constantin Monomakh, iar fiul său Vladimir - cu Gita, fiica ultimului Regele anglo-saxon Harold al II-lea, care a murit în 1066 în bătălia de la Hastings. Soția lui Mstislav Vladimirovici a fost fiica regelui suedez Christina (vezi Relații internaționale).
Sistemul social din Rusia Kievană, ca și în alte state europene medievale, s-a format ca un sistem feudal, bazat pe combinarea proprietății mari a pământului cu mica agricultura țărănească dependentă (vezi Feudalismul). Iniţial, în Rus' au prevalat formele statale ale relaţiilor feudale. Clasa conducătoare era reprezentată de nobilimea militară a prinților ruși - druzhina. Trupa a încasat tribut de la populația agricolă: veniturile primite erau împărțite de prinț între cete. Sistemul de colectare a tributului s-a dezvoltat deja în secolul al IX-lea. În secolul al X-lea apare o formă individuală de proprietate feudală a pământului – votchina. Primii proprietari patrimoniali au fost principii; în secolul al XI-lea se dezvoltă proprietatea pământului a războinicilor (în primul rând vârful trupei - boierii) și biserica. Unii țărani au trecut de la categoria afluenților statului la dependența de proprietarii privați. Votchinnikii foloseau și munca sclavilor - iobagilor - la fermele lor. Dar rolul principal a continuat să fie jucat de formele stat-tribut ale relațiilor feudale. Aceasta a fost particularitatea Rusiei în comparație cu Europa de Vest, unde proprietatea patrimonială (domnială) a pământului a luat rapid o poziție predominantă.
În structura socială a societății antice rusești, treapta superioară a fost ocupată de prinții Rurik. Urmează „cea mai veche echipă” - boierii, apoi a venit „echipă tânără” - copii și tineri. Cea mai mare parte a populației rurale și urbane, care nu aparținea clasei conducătoare și avea îndatoriri în favoarea statului sau a proprietarilor privați, erau numite „oameni”. Exista o categorie specială de populație semimilitară, semițărănească dependentă de prinț - smerda. În a 2-a jumătate a secolului al XI-lea. Au apărut „cumpărări” - așa îi numeau pe cei care s-au îndatorat. Cea mai de jos treaptă a ierarhiei sociale a fost ocupată de sclavi - „sclavi”, „slujitori”.
De la sfârşitul secolului al X-lea. (momentul formării definitive a teritoriului vechiului stat rus) și până la mijlocul secolului al XII-lea. Rus' era un stat relativ unificat. Componentele sale erau volosturile - teritorii în care domneau rudele prințului Kiev, conducătorul suprem al Rusiei. Treptat, independența volosților a crescut. Au fost repartizați anumitor ramuri ale familiei princiare în expansiune a Rurikovicilor. În fiecare volost se constituia proprietatea patrimonială a pământului asupra uneia sau alteia ramuri domnești. Acest proces a început deja în a doua jumătate a secolului al XI-lea. În prima treime a secolului al XII-lea. Prințul Vladimir Vsevolodovici Monomakh (1113-1125) și fiul său Mstislav (1125-1132) au reușit încă să mențină unitatea statală a Rusiei. Dar după moartea lui Mstislav Vladimirovici, procesul de zdrobire a devenit ireversibil. Ca urmare, pe la mijlocul secolului al XII-lea. s-au format în cele din urmă o serie de principate practic independente. Acestea sunt principatele Kievului (nominal prințul Kievului a continuat să fie considerat cel mai „vechi” din Rusia), Cernigov, Smolensk, Volyn, Galician, Vladimir-Suzdal, Polotsk, Pereyaslavl, Murom, Ryazan, Turovo-Pinsk, precum și ca pământul Novgorod, unde exista o formă specială de guvernare, în care prinții erau invitați la voia boierilor locali. Principatele independente au început să fie numite pământuri. A început o perioadă de fragmentare feudală. Pământurile, fiecare dintre ele mai mari decât un stat european, au început să conducă o politică externă independentă, să încheie acorduri cu state străine și între ele. Pe măsură ce principatele s-au izolat, lupta intestină, care anterior izbucnise periodic în cadrul unui singur stat, s-a transformat într-un război aproape continuu. Prinții au purtat o luptă acerbă pentru a extinde teritoriile aflate sub controlul lor. Cel mai mult au fost atrași de domnia Kievului. Prințul Kievului a continuat nominal să fie considerat „cel mai bătrân” din Rusia și, în același timp, principatul Kiev nu a devenit „patria” (posedarea ereditară) a vreunei ramuri princiare: majoritatea prinților ruși și-au păstrat dreptul de a revendica-l. Novgorod a atras și prinți în lupta lor și de la începutul secolului al XIII-lea. - Domnia Galiciei.
Formarea relațiilor feudale și a statului feudal a fost însoțită de formarea unui sistem juridic. Codul legilor Rusiei antice, numit „Pravda rusă”, a existat inițial în formă orală. În secolul al X-lea unele dintre normele sale au fost incluse în tratatele dintre Rus și Bizanț din 911 și 944. În prima jumătate a secolului al XI-lea, în timpul domniei lui Yaroslav cel Înțelept, au fost aprobate două coduri legislative - „Adevărul lui Yaroslav” și „Adevărul Yaroslavicilor”, care împreună au constituit așa-numita Ediție Scurtă a „ Adevărul Rusiei”. La începutul secolului al XII-lea. la inițiativa lui Vladimir Monomakh, a fost creată o ediție lungă a „Adevărului Rusiei”, care, pe lângă normele care datează din epoca lui Iaroslav cel Înțelept, a inclus „Carta” lui Vladimir Monomakh, care a stabilit noi forme de socializare. relaţii (apariţia proprietăţii boiereşti, categorii de populaţie dependente personal de feudalii etc.) .
La sfârșitul secolului al X-lea, sub domnitorul Vladimir Svyatoslavich (c. 980-1015), creștinismul în versiunea sa ortodoxă (bizantină) a fost introdus în Rus' (reprezentanți individuali ai nobilimii ruse au fost botezați începând din a doua jumătate a secolului al IX-lea). secolul, bunica lui Vladimir, prințesa, era o creștină Olga). Actul de adoptare de stat a creștinismului a avut loc la sfârșitul anilor 80. Secolul X De fapt, răspândirea și stabilirea noii religii în rândul oamenilor a durat multe decenii și chiar secole. Adoptarea creștinismului a marcat o anumită piatră de hotar. Până în acest moment, teritoriul Rusiei Kievene a fost în sfârșit format, domniile locale din comunitățile prestatale slave de est au fost lichidate: toate pământurile lor au intrat sub conducerea prinților din familia Rurik.
Până la adoptarea creștinismului, Rus' a intrat în perioada de glorie, autoritatea sa internațională creștea și a apărut o cultură distinctă. Meșteșugurile și tehnicile de construcție din lemn au atins un nivel înalt; o epopee lua forma; comploturile sale au fost păstrate în epopee scrise multe secole mai târziu. Nu mai târziu de sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea. Alfabetele slave au apărut în Rus' - chirilic și glagolitic (vezi Scrierea).
Sinteza culturii slave precreștine cu stratul cultural care a venit în Rus' odată cu adoptarea creștinismului din Bizanț, precum și Bulgaria (care era deja un stat creștin de un secol până în acest timp), a introdus țara în Culturile creștine bizantină și slavă, și prin ele către culturile antice și din Orientul Mijlociu, au creat fenomenul culturii medievale rusești. Originalitatea și nivelul înalt s-au datorat în mare măsură existenței sale ca limbă a slujbelor bisericești și, ca urmare, apariției sale ca limbă slavă literară, pe înțelesul întregii populații (spre deosebire de Europa de Vest și țările slave care au adoptat catolicismul, unde limba a slujbelor bisericești a fost limba latină, limba necunoscută majorității populației și, ca urmare, literatura medievală timpurie a fost predominant latină).
Deja în secolul al XI-lea. apare literatura rusă antică originală. A devenit cel mai semnificativ în realizările sale în cultura medievală rusă. Monumente literare remarcabile ale Evului Mediu mondial includ lucrări precum „Predica despre lege și har” a mitropolitului Ilarion (mijlocul secolului al XI-lea), „Învățătura” de Vladimir Monomakh (începutul secolului al XII-lea), „Povestea anilor trecuti”. ” (începutul secolului al XII-lea), „Povestea campaniei lui Igor” (sfârșitul secolului al XII-lea), „Povestea lui Daniil cel mai ascuțit” (sfârșitul secolului al XII-lea), „Povestea distrugerii pământului rusesc ” (mijlocul secolului al XIII-lea).
Arhitectura rusă antică a atins un nivel înalt. Printre cele mai remarcabile monumente ale sale care au supraviețuit până în zilele noastre se numără Catedralele Sf. Sofia din Kiev și Novgorod (mijlocul secolului al XI-lea), Catedrala Sf. Gheorghe a Mănăstirii Yuryev (prima jumătate a secolului al XII-lea) și Biserica Mântuitorul pe Nereditsa (sfârșitul secolului al XII-lea) lângă Novgorod, Catedralele Adormirea Maicii Domnului și Dimitrie din Vladimir (a doua jumătate a secolului al XII-lea), Biserica Mijlocirii de pe Nerl (a doua jumătate a secolului al XII-lea), Catedrala Sf. Gheorghe din Yuryev-Polsky (prima jumătate a secolului al XIII-lea).
La mijlocul secolului al XIII-lea. Pământurile rusești au fost atacate de Imperiul Mongol, un stat din Asia Centrală care și-a extins cuceririle din Oceanul Pacific până în Europa Centrală (vezi Imperiul lui Genghis Khan). Întărirea izolării principatelor ruse, războaie intestine, care au escaladat în anii '30. XIII, nu a permis organizarea unei rezistențe serioase, prinții au fost înfrânți unul câte unul. Timp de 240 de ani lungi, jugul Hoardei de Aur a fost înființat în Rus'. Una dintre consecințele politice ale acestor evenimente a fost divergența căilor de dezvoltare pentru pământurile rusești. În teritoriile Rusiei de Nord-Est (fostul principat Vladimir-Suzdal) și ținutul Novgorod în secolele XIV-XV. Se formează statul rus cu capitala la Moscova, se formează naționalitatea rusă (Marele Rus). Ținuturile Rusiei de Vest și de Sud la sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XV-lea. incluse în Marele Ducat al Lituaniei și în Regatul Poloniei. Pe teritoriile lor încep să se formeze naționalități ucrainene și belaruse.
Civilizația medievală est-slavă care s-a dezvoltat în Rusia Kievană a lăsat o amprentă strălucitoare asupra istoriei. S-a format într-o regiune în care s-au împletit influențe reciproce - bizantină, vest-europeană, estică, scandinavă. Percepția și prelucrarea acestor diferite elemente sociale, politice și culturale au determinat în mare măsură identitatea civilizației antice ruse.
În ciuda consecințelor îngrozitoare ale invaziei străine din secolul al XIII-lea, moștenirea Rusiei Kievene a jucat un rol fundamental în formarea popoarelor slave de est existente în prezent.
1. Formarea vechiului stat rus - Kievan Rus
Statul Rusiei Kievene a fost creat la sfârșitul secolului al IX-lea.
Apariția unui stat printre slavii estici este raportată în cronica „Povestea anilor trecuti” (XIIV.). Se spune că slavii plăteau tribut varangilor. Apoi i-au alungat pe varangi peste ocean și a apărut întrebarea: cine va domni în Novgorod? Niciunul dintre triburi nu a vrut să stabilească puterea unui reprezentant al unui trib vecin. Apoi au decis să invite un străin și s-au întors către varangi. Trei frați au răspuns invitației: Rurik, Truvor și Sineus. Rurik a început să domnească în Novgorod, Sineus pe Beloozero și Truvor - în orașul Izborsk. Doi ani mai târziu, Sineus și Truvor au murit, iar toată puterea a trecut lui Rurik. Doi dintre echipele lui Rurik, Askold și Dir, au mers spre sud și au început să domnească la Kiev. Ei i-au ucis pe conducătorii de acolo, Kiya, Shchek, Khoriv și sora lor Lybid. În 879 Rurik a murit. Ruda lui Oleg a început să conducă, deoarece fiul lui Rurik, Igor, era încă minor. După 3 ani (în 882), Oleg și echipa sa au preluat puterea la Kiev. Astfel, Kievul și Novgorodul s-au unit sub stăpânirea unui singur prinț. Asta spune cronica. Au fost cu adevărat doi frați - Sineus și Truvor? Astăzi, istoricii cred că nu au existat. „Rurik sine hus truvor” înseamnă, tradus din suedeză veche, „Rurik cu casa și echipa”. Cronicarul a confundat cuvintele cu sunet de neînțeles cu nume personale și a scris că Rurik a sosit cu doi frați.
Există două teorii ale originii statului rus antic: normandă și anti-normandă. Ambele teorii au apărut în secolul XYIII, la 900 de ani după formarea Rusiei Kievene. Cert este că Petru I - din dinastia Romanovului, era foarte interesat de unde provine dinastia anterioară - Rurikovici - care a creat statul Rusiei Kievene și de unde provine acest nume. Petru I a semnat un decret privind înființarea Academiei de Științe din Sankt Petersburg. Oamenii de știință germani au fost invitați să lucreze la Academia de Științe.
Teoria normandă . Fondatorii săi sunt oamenii de știință germani Bayer, Miller, Schletser, care au fost invitați înapoi sub Petru I să lucreze la Academia de Științe din Sankt Petersburg. Ei au confirmat chemarea varangilor și au presupus că numele Imperiului Rus era de origine scandinavă și că statul Rusiei Kievene însuși a fost creat de varangi. „Rus” este tradus din suedeză veche ca verbul „a vâsli”; Poate că „Rus” este numele tribului Varangian din care provine Rurik. La început, războinicii varangi au fost numiți Rus, iar apoi acest cuvânt a trecut treptat la slavi.
Chemarea varangiilor a fost confirmată mai târziu de datele din săpăturile arheologice ale movilelor de lângă Yaroslavl, lângă Smolensk. Acolo au fost descoperite înmormântări scandinave într-o barcă. Multe obiecte scandinave au fost în mod clar realizate de meșteri locali – slavi. Aceasta înseamnă că varangii trăiau printre locuitorii locali.
Dar Oamenii de știință germani au exagerat rolul varangiilor în formarea statului antic rus. Drept urmare, acești oameni de știință au fost de acord într-o asemenea măsură încât se presupune că varangii erau imigranți din Occident, ceea ce înseamnă că ei - germanii - au creat statul Rusiei Kievene.
Teoria anti-normandă. A apărut și în secolul al XVIII-lea, sub fiica lui Petru I, Elizaveta Petrovna. Nu i-a plăcut afirmația oamenilor de știință germani că statul rus a fost creat de occidentali. În plus, în timpul domniei ei a avut loc un război de 7 ani cu Prusia. Ea i-a cerut lui Lomonosov să analizeze această problemă. Lomonosov M.V. nu a negat faptul existenței lui Rurik, ci a început să-și nege originea scandinavă.
Teoria anti-normandă s-a intensificat în anii 30 ai secolului XX. Când naziștii au ajuns la putere în Germania în 1933, au încercat să demonstreze inferioritatea slavilor estici (ruși, ucraineni, belaruși, polonezi, cehi, slovaci), că nu au fost capabili să creeze state, că varangii sunt germani. Stalin a dat sarcina de a respinge teoria normandă. Așa a apărut o teorie conform căreia tribul Ros (Ross) locuia la sud de Kiev, pe râul Ros. Râul Ros se varsă în Nipru și de aici provine numele Rus', deoarece rușii se presupune că au ocupat un loc de frunte printre triburile slave. Posibilitatea unei origini scandinave pentru numele Rus' a fost complet respinsă. Teoria anti-normandă încearcă să demonstreze că statul Rusiei Kievene a fost creat de slavii înșiși. Această teorie a pătruns în manualele despre istoria URSS și a fost răspândită acolo până la sfârșitul „perestroikei”.
Statul apare acolo și atunci când în societate apar interese și clase opuse, ostile între ele. Statul reglementează relațiile dintre oameni, bazându-se pe forța armată. Varangii au fost invitați să domnească, prin urmare, această formă de putere (principat) era deja cunoscută de slavi. Nu varanii au adus Rus’ inegalitatea proprietății și împărțirea societății în clase. Vechiul stat rus – Rus Kievan – a apărut ca urmare a dezvoltării îndelungate și independente a societății slave, nu datorită varangilor. participarea lor activă. Varangii înșiși au devenit repede glorificați și nu și-au impus limbajul. Fiul lui Igor, nepotul lui Rurik, purta deja numele slav - Svyatoslav. Astăzi, unii istorici cred că numele Imperiului Rus este de origine scandinavă, iar dinastia princiară începe cu Rurik și a fost numită Rurikovici.
Statul antic rus se numea Rus Kievan.
2 . Sistemul socio-economic și politic al Rusiei Kievene
Rusia Kievană a fost un stat feudal timpuriu. A existat de la sfârșitul secolului al IX-lea până la începutul secolului al XII-lea (aproximativ 250 de ani).
Șeful statului era Marele Duce. El a fost cel mai înalt lider militar, judecător, legiuitor și beneficiar al tributului. A condus politica externă, a declarat război, a făcut pace. Funcționari numiți. Puterea Marelui Duce era limitată:
Consiliu sub conducerea prințului, care includea nobilimea militară, bătrânii orașului, clerul (din 988)
Veche - o adunare națională la care puteau lua parte toți oamenii liberi. Vechea putea discuta și rezolva orice problemă care îl interesa.
Prinții Appanage - nobilimea tribală locală.
Primii conducători ai Rusiei Kievene au fost: Oleg (882-912), Igor (913-945), Olga - soția lui Igor (945-964).
Unificarea tuturor slavilor de est și a unei părți a triburilor finlandeze sub conducerea Marelui Duce de Kiev.
Achiziționarea piețelor de peste mări pentru comerțul rusesc și protecția rutelor comerciale care au condus la aceste piețe.
Protejarea granițelor țării rusești de atacurile nomazilor de stepă (khazari, pecenegi, polovțieni).
Cea mai importantă sursă de venit pentru prinț și echipa sa a fost tributul plătit de triburile cucerite. Olga a organizat colecția de tribut și a stabilit dimensiunea acesteia.
Fiul lui Igor și Olga, Prințul Svyatoslav (964-972), a făcut campanii împotriva Bulgariei Dunării și Bizanțului și a învins și Kaganatul Khazar.
Sub fiul lui Sviatoslav, Vladimir cel Sfânt (980-1015), creștinismul a fost adoptat în Rusia în 988.
Sistemul socio-economic:
Principala ramură a economiei este agricultura arabilă și creșterea vitelor. Industrii suplimentare: pescuit, vânătoare. Rus’ a fost o țară a orașelor (mai mult de 300) – în secolul al XII-lea.
Rusia Kievană a atins apogeul sub Iaroslav cel Înțelept (1019-1054). S-a înrudit și s-a împrietenit cu cele mai proeminente state ale Europei. În 1036, i-a învins pe pecenegi de lângă Kiev și a asigurat pentru o lungă perioadă de timp securitatea granițelor de est și de sud ale statului. În statele baltice, el a fondat orașul Iuriev (Tartu) și a stabilit acolo poziția Rusului. Sub el, scrisul și alfabetizarea s-au răspândit în Rus', s-au deschis școli pentru copiii boierilor. Școala superioară era situată în Mănăstirea Kiev-Pechersk. Cea mai mare bibliotecă a fost în Catedrala Sf. Sofia, construită tot sub Iaroslav cel Înțelept.
Sub Iaroslav Înțeleptul a apărut primul set de legi din Rusia - „Adevărul Rusiei”, care a funcționat de-a lungul secolelor XI-XIII. Există 3 ediții cunoscute de Pravda rusă:
1. Scurt adevăr al lui Iaroslav cel Înțelept
2. Extensiv (nepoții lui Yar. cel Înțelept - Vl. Monomakh)
3. Abreviat
„Adevărul Rusiei” a consolidat proprietatea feudală care se ivi în Rusia, a stabilit pedepse dure pentru încercările de a le pătrunde și a apărat viețile și privilegiile membrilor clasei conducătoare. Conform „Adevărului Rusiei” se pot urmări contradicțiile din societate și lupta de clasă. „Adevărul rusesc” al lui Yaroslav cel Înțelept a permis vâlvă de sânge, dar articolul despre vâlvă de sânge s-a limitat la definirea exactă a cercului rudelor apropiate care au dreptul de a se răzbuna: tată, fiu, frate, văr, nepot. Acest lucru a pus capăt lanțului nesfârșit de crime care exterminau familii întregi.
În Pravda Yaroslavicilor (sub copiii lui Yar. Înțeleptul), vrăjirea de sânge este deja interzisă, iar în schimb a fost introdusă o amendă pentru crimă, în funcție de statutul social al persoanei ucise, de la 5 la 80 grivne.
Kievan Rus (vechiul stat rus, stat Kiev, stat rus)- numele vechiului stat rus feudal timpuriu centrat la Kiev, care a apărut la începutul secolelor VII-IX. ca urmare a unui lung proces de consolidare economică, politică și culturală a uniunilor tribale est-slave și a existat sub diferite forme până la mijlocul secolului al XIII-lea.
1. Kievan Rus. caracteristici generale . În timpul domniei lui Vladimir cel Mare (980-1015), formarea teritoriului Rusiei Kievene a fost finalizată. A ocupat teritoriul de la lacurile Chudskoye, Ladoga și Onega în nord până la râurile Don, Ros, Sula, Bug de Sud în sud, de la Nistru, Carpați, Neman, Dvina de Vest la vest până la interfluviul Volga și Oka în est; suprafața sa era de aproximativ 800 de mii km pătrați.În istoria Rusiei Kievene putem evidenția trei perioade consecutive:
Perioada de apariție, formare și evoluție a structurilor de stat acoperă cronologic sfârșitul secolului al IX-lea - sfârșitul secolului al X-lea;
Perioada de cea mai mare creștere și dezvoltare a Rusiei Kievene (sfârșitul secolului al X-lea - mijlocul secolului al XI-lea)
Perioada de fragmentare politică a Rusiei Kievene (sfârșitul secolului al XI-lea - mijlocul secolului al XIII-lea).
2 Originea numelor „Kievan Rus” și „Rus-Ucraina”. Statul slavilor estici se numea „Kievan Rus” sau „Rus-Ucraina”. Cercetătorii nu au un consens cu privire la originea și definiția numelui „Rus”. Există mai multe versiuni:
Triburile normanzilor (Varyags) au fost numite Rus - au întemeiat statul slavilor și de la ei a venit numele „Țara Rusiei”; Această teorie a apărut în secolul al XVIII-lea. în Germania și a primit numele de „Norman”, autorii săi sunt istoricii G. Bayer și G. Miller, adepții lor și oamenii asemănători sunt numiți normaniști;
Rus - triburi slave care trăiau în mijlocul Niprului;
Rus este o veche zeitate slavă de la care provine numele statului;
Rusa - în limba proto-slavă „râu” (de unde și numele „pat”).
Istoricii ucraineni aderă în general la opiniile anti-normande, deși nu neagă contribuția semnificativă a prinților și trupelor varangie la formarea sistemului statal al Rusiei Kievene.
Rus', pământ rusesc în opinia lor:
Numele teritoriului regiunii Kiev, regiunea Cernigov, regiunea Pereyaslav (Țara poienilor, nordici, Drevlyans);
Numele triburilor care locuiau pe malurile râurilor Ros, Rosava, Rostavitsya, Roska etc.;
Numele statului Kiev din secolul al IX-lea.
Numele „Ucraina” (margine, regiune) înseamnă teritoriul care a stat la baza Rusiei Kievene în secolele XI-XII. Acest termen a fost folosit pentru prima dată în Cronica de la Kiev în 1187 cu privire la pământurile din regiunea Kiev de Sud și regiunea Pereyaslav.
3. Apariția Rusiei Kievene.Înainte de formarea statului, pe teritoriul viitoarei Rusii Kievene locuiau următoarele persoane:
a) triburile slave de est- strămoșii ucrainenilor- Drevlyani, Polienii, Nordicii, Volynienii (Dulibii), Tivertsy, Croatii Albi;
b) Triburi slave de est - strămoșii belarușilor- Dregovichi, Polochans;
c) triburile slave de est - strămoșii rușilor - Krivichi, Radimichi, Slovene, Vyatichi.
Cerințe preliminare de bază formarea statului slav de est:
La începutul secolului al VIII-lea. în general, procesul de așezare a slavilor și crearea de uniuni tribale mari și mici definite teritorial a fost finalizat;
Prezența în uniunile tribale est-slave a anumitor diferențe locale de cultură și mod de viață;
Dezvoltarea treptată a uniunilor tribale în principate tribale - asociații pre-statale de un nivel superior care au precedat apariția statului slav de est;
Formare la sfârșitul secolelor VIII-IX. în jurul Kievului primul stat slav de est, pe care experții îl numesc condiționat Principatul Kyiv Askold.
Se pot distinge următoarele etapele principale procesul de unire a slavilor estici într-un singur stat:
a) crearea unui principat (stat) cu capitala la Kiev; acest stat includea polienii, rusii, nordicii, Dregovici, Polotsk;
b) preluarea puterii la Kiev de către prințul Novgorod Oleg (882), sub a cărui stăpânire se aflau anterior unele dintre triburile slave;
c) unificarea aproape tuturor triburilor slave de est într-un singur stat al Rusiei Kievene.
Primii prinți slavi:
- Prințul Kiy (semilegendar) - lider al uniunii triburilor poliene, fondator al orașului Kiev (conform legendei, împreună cu frații Shchek, Khoriv și sora Lybid în secolele V-VI);
Prințul Rurik - o mențiune cronică despre el în „Povestea anilor trecuti”, spune chemarea „varangilor” ai lui Rurik cu o armată în 862 de către novgorodieni ; .
Prinții Askold și Dir au cucerit Kievul în a doua jumătate a secolului al IX-lea, conform cronicilor, Askold și Dir erau boierii prințului Rurik;
După moartea prințului Novgorod Rurik (879) până când fiul său Igor a ajuns la majoritate, Oleg a devenit conducătorul de facto al ținutului Novgorod;
În 882, Oleg a capturat Kievul, iar la ordinele sale, frații Kyiv Askold și Dir au fost uciși; începutul domniei dinastiei Rurik la Kiev; Mulți cercetători consideră că prințul Oleg este fondatorul direct al Rusiei Kievene.
4. Dezvoltarea economică a Rusiei Kievene. Locul de frunte în economia statului Kiev a fost ocupat de agricultura, care s-a dezvoltat în conformitate cu condițiile naturale. În zona de silvostepă a Rusiei Kievene, a fost folosit un sistem de tăiere a focului de cultivare a pământului, iar în stepă a fost folosit un sistem de deplasare. Fermierii foloseau unelte avansate: pluguri, grape, lopeți, coase, seceri semănau cereale și culturi industriale; Creșterea vitelor a înregistrat o dezvoltare semnificativă. Vânătoarea, pescuitul și apicultura și-au păstrat importanța.
Inițial, proprietatea asupra pământului a membrilor comunității libere a predominat în vechiul stat rus și din secolul al XI-lea. se formează și se intensifică treptat proprietate feudală a pământului - un fief care s-a transmis prin moștenire. Meșteșugurile au ocupat un loc important în economia Rusiei Kievene. De atunci, au fost cunoscute peste 60 de tipuri de specialități artizanale. Rutele comerciale treceau prin vechiul stat rus: de exemplu, „de la varangi la greci”, leagă Rus’ cu Scandinavia și țările din bazinul Mării Negre. În Rusia Kievană, a început baterea monedelor - monede de argint și zlotnici. Numărul de orașe din statul rus a crescut - de la 20 (secolele IX-X), 32 (secolele XI) la 300 (secolele XIII).
5. Sistemul politic și administrativ al Rusiei Kievene. Sistemul politic și administrativ al Rusiei Kievene s-a bazat pe sistemul princiar-drujină pentru păstrarea pe termen lung a organelor de autoguvernare ale comunităților urbane și rurale. Comunitățile au fost unite în volosturi - unități administrativ-teritoriale care includeau orașe și districte rurale. Grupuri de voloste au fost unite în pământuri. Rusia Kievană a fost formată ca o monarhie unică. Șeful statului era Marele Duce de Kiev, care concentra în mâinile sale plenitudinea puterii legislative, executive, judecătorești și militare. Consilierii prințului erau „bărbați princiari” din vârful echipei sale, care au primit titlul guvernatori, iar din secolul al XI-lea. ei au fost chemați boieri. De-a lungul timpului, au apărut dinastii de boieri care au ocupat funcții importante de guvern.
Administrarea internă a statului era îndeplinită de numeroși domnitori princiari (primari, mii, majordom, tiuni etc.). Puterea princiară se baza pe o organizație militară permanentă - echipa. Gardienilor-plantari li s-a încredințat gestionarea volosturilor, orașelor și terenurilor individuale. Miliția populară a fost formată după principiul zecimal. În fruntea diviziilor individuale se aflau maistrul, sotsky și miile. „Mie” era o unitate militar-administrativă. În secolele XII-XIII. forma statului s-a schimbat. Relațiile între principate individuale dezvoltate pe principiile unei federații sau confederații.
6. Structura socială a Rusiei Kievene. Structura socială a Rusiei Kievene corespundea sistemului său economic. Poziția dominantă a fost ocupată de guvernatori (boieri), mii, sotskii, tiuni, pompieri, bătrâni din sat și elita orașului. Categoria liberă a producătorilor rurali a fost numită smerds. Iobagii și slujitorii erau în poziția de sclavi.
7. Fragmentarea politică a Rusiei Kievene și consecințele acesteia. Rusia Kievană a fost unul dintre statele puternice ale vremii sale, care a influențat semnificativ dezvoltarea civilizației europene, dar după moartea fiului lui Vladimir Monomakh, Mstislav Vladimirovici (1132), a început să-și piardă unitatea politică și a fost împărțită în 15 principate și țări. . Dintre acestea, cele mai mari și mai influente au fost principatele Kiev, Cernigov, Vladimir-Suzdal, Novgorod, Smolensk, Polotsk și Galiția.
Premisele politice pentru fragmentare au fost următoarele:
Succesiunea la tron printre prinții Rusiei Kievene a fost diferită: în unele țări puterea era transmisă de la tată la fiu, în altele - de la fratele mai mare la mai mic;
Legăturile politice dintre moșiile feudale individuale și pământurile individuale au fost slăbite dezvoltarea pământurilor individuale a dus la apariția separatismului local;
Pe unele ţinuturi, boierii locului, pentru a-şi asigura ocrotirea drepturilor, cereau puterea puternică a domnitorului; pe de altă parte, puterea reală a prinților și boierilor apariției a crescut, puterea prințului Kievului a fost slăbită, mulți boieri au pus interesele locale mai presus de interesele naționale;
Principatul Kiev nu și-a creat propria dinastie, deoarece reprezentanții tuturor familiilor princiare au luptat pentru stăpânirea Kievului;
Expansiunea nomazilor pe tărâmurile rusești s-a intensificat.
Condiții socio-economice pentru fragmentare:
Natura de subzistență a economiei statului Kiev a condus la o slăbire a legăturilor economice și comerciale dintre pământurile individuale;
Orașele s-au dezvoltat rapid, devenind centre politice, economice și culturale ale principatelor;
Transformarea proprietății condiționate asupra pământului a boierilor apanași în ereditară a întărit semnificativ rolul economic al nobilimii locale, care nu dorea să-și împartă puterea;
O schimbare a situației comerciale, în urma căreia Kievul și-a pierdut rolul de centru comercial, iar Europa de Vest a început să comercializeze direct cu o convergență strânsă.
Cercetările moderne ale oamenilor de știință demonstrează că fragmentarea feudală este naturală etapăîn dezvoltarea societăţii medievale. Acest lucru este dovedit de faptul că toate popoarele și statele Europei i-au supraviețuit. Fragmentarea a fost cauzată de feudalizarea în continuare a societății antice rusești și de răspândirea dezvoltării socio-economice la nivel local. Dacă mai devreme Kievul a fost centrul întregii vieți socio-economice, politice, culturale și ideologice a țării, atunci de la mijlocul secolului al XII-lea. alte centre concurau deja cu el: cele vechi - Novgorod, Smolensk, Polotsk - și altele noi - Vladimir-on-Klyazma și Galich.
Rus' a fost sfâșiat de războaie princiare, războaie mari și mici și războaie constante între domnii feudali. Cu toate acestea, contrar credinței populare, vechiul stat rus nu s-a prăbușit. Și-a schimbat doar forma: monarhia cu o singură persoană a fost înlocuită cu monarhie federală, sub care Rusia era condusă în comun de un grup din cei mai influenți și puternici prinți. Istoricii numesc acest tip de guvernare „suveranitate colectivă”.
Fragmentarea a slăbit statul din punct de vedere politic, dar a contribuit la dezvoltarea economică și culturală locală. Într-o anumită măsură, ea a pus bazele a trei naționalități slave de est: rusă, ucraineană și belarusă. Perioada de încetare a fragmentării în ținuturile slave de est este considerată a fi ultimele decenii ale secolului al XV-lea, când s-a format statul centralizat rus, iar ținuturile ucrainene și belaruse au intrat sub stăpânirea Lituaniei, Poloniei, Ungariei și Moldovei.
8. Sensul Rusiei Kievene. Semnificația Rusiei Kievene este următoarea:
a) Rusia Kievană a devenit primul stat al slavilor răsăriteni, a accelerat dezvoltarea ultimei etape de dezvoltare a sistemului comunal primitiv într-unul feudal mai progresiv; acest proces a creat condiții favorabile dezvoltării economiei și culturii; M. Grushevsky a susținut: „Rusia din Kiev este prima formă de stat ucrainean”;
b) formarea Rusiei Kievene a contribuit la întărirea capacității de apărare a populației slave de est, prevenind distrugerea fizică a acesteia de către nomazi (pecenegi, polovți etc.);
c) vechea naționalitate rusă s-a format pe baza unui teritoriu, limbă, cultură, alcătuire mentală comune;
d) Rusia Kievană a ridicat autoritatea slavilor răsăriteni în Europa; semnificația internațională a Rusiei Kievene este că a influențat evenimentele politice și relațiile internaționale din Europa și Asia, Orientul Mijlociu; Prinții ruși au menținut legături politice, economice, dinastice cu Franța, Suedia, Anglia, Polonia, Ungaria, Norvegia, Bizanțul;
e) Rusia Kievană a pus bazele statalității popoarelor nu numai slave, ci și neslave (populația finlandeză-ugră din nord etc.);
f) Rusia Kievană a acționat ca un avanpost estic al lumii creștine europene a reținut înaintarea hoardelor de nomazi de stepă și a slăbit presiunea acestora asupra Bizanțului și a țărilor Europei Centrale;
În perioada istorică a Rusiei Kievene în regiunea Nipru, în Galiția și Volyn, în regiunea Mării Negre și în regiunea Azov, pe teritoriul Ucrainei au fost puse tradiții de stat independent. Centrul istoric al formării naționalității ucrainene a fost teritoriul regiunii Kiev, regiunea Pereyaslav, regiunea Cernigov-Siver, Podolia, Galiția și Volyn. Din secolul al XII-lea acest teritoriu este acoperit de nume "Ucraina". În procesul de fragmentare a statului Kiev, poporul ucrainean a devenit baza etnică a principatelor terestre ale Rusiei de Sud-Vest în secolele XII-XIV: Kiev, Pereyaslavl, Cernigov, Seversky, Galician, Volyn. Astfel, Kievan Rus a fost o formă de dezvoltare socio-economică și statală a etniei ucrainene. Succesorul imediat al Rusiei Kievene a fost Principatul Galiția-Volyn.
