Afanasijs Afanasjevičs Fet
Bēdīgs bērzs
Pie mana loga
Un sala kaprīze
Viņa ir izjaukta.
Kā vīnogu ķekarus
Zaru gali karājas,
Un prieks skatīties
Visi sēru tērpi.
Man patīk Lucifera spēle
Es pamanu uz viņas
Un man žēl, ja putni
Viņi nokratīs zaru skaistumu.
Bērzs ir viens no visizplatītākajiem krievu ainavu dzejas attēliem. Turklāt tas tiek uzskatīts par vissvarīgāko mūsu valsts simbolu. Ar šo koku ir saistīti daudzi tautas uzskati, gan pozitīvi, gan negatīvi. Saskaņā ar dažām tradīcijām bērzs varētu darboties kā aizsargs no ļaunajiem gariem. Saskaņā ar citiem uzskatiem, tās zaros dzīvoja nāras un velni. Pirmskristietības laikos simbolika, kas saistīta ar bērzu, bija sastopama ne tikai slāvu, bet arī ķeltu, skandināvu un somugru tautu vidū. Vairumā gadījumu viņi saistīja augu ar pāreju no pavasara uz vasaru. Plašākā nozīmē tas kļuva par nāves un tai sekojošās augšāmcelšanās simbolu.
Dzejolis “Skumjš bērzs” radīts 1842. gadā. Tas aizsākās Fetas darba agrīnajā periodā. Darbs ir neliela ainavas skice, kas sastāv tikai no trim četrrindēm. Dzejnieks attēlo bērzu, kas aug zem liriskā varoņa loga, piešķirot tam epitetu “skumji”. Iespējams, īpašības vārda izvēle ir saistīta ar to, ka koks ir aprakstīts ziemā. Atņemtas lapas vai kaķenes, šķiet, ka tas mirst. Tajā pašā laikā liriskais varonis ir pārsteigts par auga sēru tērpu. Viņam patīk zari, kas pārklāti ar sniegu. Šķiet, ka pavasara atnākšana viņam nebūs priecīga, kad koks atdzims un nomet balto kleitu. Visticamāk, skumjais bērzs ir tuvs liriskam varonim viņa paša garastāvokļa dēļ. Tas piešķir miniatūrai traģiskuma pieskaņu.
Darbs izklausās svinīgi un cildeni, kas panākts ar precīzu vārdu krājuma izvēli. Fets lieto novecojušu vārdu Lucifers, kas apzīmē pēdējo “rīta zvaigzni”, planētu Venēru. Arī beigu strofā tiek lietots lietvārds “krasa” (kas nozīmē “skaistums”). Pirmajā četrrindē tiek atrasts pasīvais divdabis “izjaukts”.
Fetas dzejolis bieži tiek salīdzināts ar Jeseņina slaveno darbu "Bērzs", kas sarakstīts 1913. gadā. Abi dzejnieki attēlo ziemas bērzu. Bet Sergejā Aleksandrovičā viņa parādās līgavas tēlā, un Afanasijs Afanasjevičs viņu praktiski ietērpj bēru apvalkā. Turklāt Fetas “Skumjajā bērzā” liriskā varoņa pozīcija ir skaidrāk izteikta. Jeseninā tas ir netieši klātesošs tikai sākumā. Kas vieno abus darbus? Pirmkārt, nebeidzamā dzimtenes mīlestība, ko dzejnieki spēja nodot.
Nodarbības mērķi:
1) iemācīt bērniem salīdzināt dzejas tekstus;
2) veicināt spēju izmantot izteiksmīgus valodas līdzekļus mākslinieciska tēla veidošanai;
3) audzināt mīlestību pret dabu, pret dzimto zemi.
Aprīkojums: S. Jeseņina, A. Feta portreti, ilustrācijas, dzejoļu teksti
Nodarbību laikā
1. Sākuma piezīmes.
Es gribu sākt nodarbību ar mīklu.
Ir koks par četrām lietām:
Pirmā lieta ir apgaismot pasauli,
Cita lieta ir nomierināt pasauli,
Trešā lieta ir dziedināt slimos,
Ceturtā lieta ir tīrības uzturēšana.
Vai jūs zināt mīklas un dzejoļus par bērziem?(uz projektora)
- Visi šie dzejoļi un mīklas atgādina, ka bērzs ir krievu tautas vismīļākais koks un viens no slāvu cienījamākajiem.
2.
Šodien nodarbībā strādāsim pie divu tekstu izpētes. Tas ir S. Jeseņina dzejolis “Bērzs” un A. Feta “Skumjš bērzs”
Mūsu uzdevums ir noskaidrot, kādus lingvistiskos līdzekļus dzejnieki izmanto, veidojot māksliniecisku tēlu un paužot savas jūtas;
Salīdzinot tos, uzziniet, kas šiem dzejoļiem ir kopīgs un kāda ir to atšķirība.
Tātad, mūsu priekšā ir divi dzejoļi (uz projektora). Dzejnieku portreti.
Baltais bērzs
Zem mana loga
Apklājos ar sniegu
Tieši sudraba.Bēdīgs bērzs
pie mana loga
Un sala kaprīze
Viņa ir izjaukta.Uz pūkainiem zariem
Sniega robeža
Otiņas uzziedējušas
Baltas bārkstis.Kā vīnogu ķekarus
Zaru gali karājas, -
Un prieks skatīties
Viņu sēru tērps.Un bērzs stāv
Miegainā klusumā,
Un sniegpārslas deg
Zelta ugunī.Man patīk Lucifera spēle
Es pamanu uz viņas
Un man žēl, ja putni
Nokratiet skaistumu no zariem.Un rītausma ir slinka
Staigāt apkārt
Apkaisa zarus
Jauns sudrabs.
Izlasi izteiksmīgi dzejoļus.
Kāda ir tēma?
- bērzs;
- cilvēks un daba;
– cilvēka un dabas attiecības.
Tas tiek atklāts, izmantojot konkrētu bērza mākslinieciskā tēla piemēru un liriskā varoņa izjūtas.
Izlasiet N. V. Gogoļa paziņojumu (uz projektora)
...cilvēks staigā līdzās dabai, ar gadalaikiem, līdzdalībnieks un sarunu biedrs visam, kas notiek radīšanā.
- Komentējiet to saistībā ar šiem dzejoļiem.
Pievērsiet uzmanību dzejoļa pirmajām divām rindām.
- Kuras runas daļas vārds norāda uz liriskā varoņa empātiju, viņa iesaistīšanos?
- piederības vietniekvārds mans
- Un kurā dzejolī parādās personiskais vietniekvārds?
- Kāpēc tu domā?
– Tas piešķir sirsnības, emociju, izteiksmīguma pieskārienu
Abi dzejnieki dzejoli sāk ar īpašības vārdu, kas pārveido lietvārdu bērzs.
Jesenins kā krāsas epitetu izmanto “balto”. Fetam “skumji” ir subjektīvā vērtējuma epitets.
– Senos laikos balto krāsu identificēja ar dievišķo. Senajos pieminekļos īpašības vārds balts apzīmē līdzdalību Dievā: balts eņģelis, balti tērpi, balti svēto tērpi...
- Kādas sajūtas rada baltā bērza tēls?
– Baltā bērza tēls raisa prieka sajūtu, mirdzošu gaismu, tīrību, jaunas dzīves sākumu...
"Viņa parādās mūsu priekšā viegla, gracioza, apžilbinoša ar baltumu...
Skolotājs: Ļoti svarīgi, ka tieši ar šiem epitetiem sākas ziemas bērza mākslinieciskā tēla atklāšana, jo katrs dzejnieka vārds nes sev zināmu semantisko slodzi.
...Katrā vārdā ir telpas bezdibenis, katrs vārds ir milzīgs... N.V.Gogols.
(uz projektora)
Nosauciet darbības vārdu formas pirmajās četrrindēs, kas darbojas, lai izveidotu attēlu.
- Kāda ir atšķirība? Lūdzu komentēt.
Jeseņins rada sava veida dzīvu bērza tēlu, daudzējādā ziņā līdzīgu sievietei. Vienā no viņas kustībām var saskatīt gan vēlmi būt skaistai, gan vēlmi slēpt un saglabāt to, kas slēpjas sevī.
Var izvēlēties kontekstuālu sinonīmu – saģērbts
Ko nozīmē divdabības saīsinātā forma “izjaukts”?
Kaprīze ir kaprīza vēlme, kaprīze.
– Kādas līnijas mūs pārliecina, ka atšķirībā no Jeseņina koķetās skaistules Fetas bērzs ir skumjš, viņa nav apmierināta ar savu ziemas tērpu?
Un prieks skatīties
Visi sēru tērpi.
Īsās formas izmantošana nav nejauša. Tas norāda uz mainīgu, laikā mainīgu raksturlielumu. Īsā forma piešķir īpašu izteiksmi
Vai bērziem atšķiras noskaņojums?
Jeseņinam ir koķets skaistums, viegls un graciozs.
Fetai ir skumji, viņa nav apmierināta ar savu ziemas tērpu
– Kādi ceļi palīdz ieraudzīt bērzu ziemas kleitas skaistumu?
- Salīdzinājumi.
Jeseņins - "kā sudrabs", "balta bārkstis"
Fets saka "kā vīnogu ķekari"
- Epiteti:
Tātad daba ir skaista jebkurā gadalaikā. Un liriskā varoņa Jesenina noskaņojums saskan ar ziemas bērza noskaņojumu. Miera, klusuma, klusuma noskaņa.
Kāds vēl tēls parādās dzejoļos?
– Tas izceļ bērzu skaistumu.
- Zarya-Dennitsa (novecojusi, grāmatiska, poētiska)
Kādas Jesenina rindas var izskaidrot Feta metaforu “Lucifera spēle”
Man patīk Lucifera spēle
Es pamanu uz viņas
– Kāpēc šī spēle notiek “miegainā klusumā”?
Interesanti par šo fenomenu raksta K. Paustovskis:
...Blakus zibenim tajā pašā poētiskajā rindā ir vārds “dawn” - viens no skaistākajiem vārdiem krievu valodā. Šis vārds nekad netiek izrunāts skaļi. Nav iespējams pat iedomāties, ka to varētu kliegt. Jo tas ir līdzīgs tam iedibinātajam nakts klusumam, kad pāri ciema dārza biezokņiem mirdz dzidra un vāji zila krāsa. “Neredzēts”, kā cilvēki saka par šo diennakts laiku.
Tātad:
- Kas kopīgs šiem diviem dzejoļiem? (māksliniecisks bērza tēls).
- Kāda atšķirība?
- Kas palīdz dzejniekam atklāt tēlu? (mākslinieciskie un vizuālie valodas līdzekļi).
Secinājums:
To pašu dabas parādību katrs dzejnieks uztver savā veidā, izraisot dažādas asociācijas un sajūtas. Lai atklātu vienu un to pašu tēlu, dzejnieki izmanto savus unikālos lingvistiskos līdzekļus.
3.Mēģiniet uzminēt, kādus epitetus A. Prokofjevs izvēlējies dzejolī “Bērzs”.
Uz projektora:
Man patīk krievu bērzs
Tas ……… , Tas ………. ,
Balinātā sarafā,
AR. ............. aizdares,
AR ………… auskari
Man patīk, cik viņa ir eleganta
………… , mīļotais.
Ka skaidrs, spilgts ,
Tas ………., ………… .
Man patīk krievu bērzs
Dažreiz gaiši, dažreiz skumji,
Balinātā sarafā,
Ar kabatlakatiņiem kabatās,
Ar skaistām aizdarēm
Ar zaļiem auskariem.
Man patīk, cik viņa ir eleganta
Dārgais, mīļais.
Ka skaidrs, spilgts ,
Tad skumji, raud.
(A. Prokofjevs)
Vārds “bērzs” veselajā izpratnē nozīmē koku. Bet poētiskajā runā tas iegūst citu nozīmi. Tas ir gan Dzimtenes tēls, gan krievu sievietes tēls, Krievijas dabas tēls.
4.Iedomājieties sevi kā mākslinieku.
Leonardo da Vinči teica: "Glezniecība ir dzeja, kas ir redzama, bet nav dzirdama, un dzeja ir glezna, kas ir dzirdēta, bet nav redzama."
Ar kādām krāsām jūs mēģinātu iztēloties attēlu, kas ar vārdu palīdzību attēlots Feta un Jeseņina dzejoļos?
- spilgti, balti, zili, sudrabaini...
- Pievērsiet uzmanību Ignācija Emanuiloviča Grabara gleznas “Februāra debeszils” reprodukcijai.
- Vai mākslinieks spēja ar gleznu nodot noskaņojumu, prieka sajūtu, laimi, ko rada bērza apcerēšana?
Mākslinieciskā tēla veidošanas līdzekļi dzejniekam un māksliniekam var būt atšķirīgi, taču viņus vieno spēja saskatīt neparasto parastajā, skaisto parastajā.
Es jutu tādu pašu vēlmi pasniegt to pašu parādību savā veidā, ieraudzīt "savu" bērzu, izteikt savas jūtas un asociācijas savās atbildēs, pie kā strādājāt šodienas nodarbībā.
5.
D/z: mācies no galvas vai pats sacer dzejoli par bērzu.
Bērzs pamatoti tiek uzskatīts par vienu no galvenajiem Krievijas simboliem. Par viņu ir sacerētas daudzas dziesmas un leģendas, sacerēti dzejoļi, kas ir dziļi liriski. Visbiežāk bērzs, protams, tika salīdzināts ar krievu skaistuli. Galu galā viņas figūra ir balta un tieva, un sulīgi zaļās bizes un pat auskari - viss ir kā ciema meitenei. Emigrantu rakstniekiem, kuri atradās tālu no dzimtenes, īpaši pietrūka krievu bērzu. Piemēram, Tefi savā stāstā “Nostalģija” ar sāpēm rakstīja: “Katra sieviete šeit zina - ja bēdas ir lielas un vajag vaimanāt - ieej mežā, apskauj bērzu un šūpojas ar to, aizej ar asarām. kopā ar to, ar balto, ar savu, ar krievu bērzu! Tāpēc bērzs pavadīja krievu tautu gan bēdās, gan priekos. Tātad Trīsvienības svētdienā, vienos no slavenākajiem un iemīļotākajiem baznīcas svētkiem, jauns bērzs simbolizēja atmodas zemes spēku, tāpēc viņi izrotāja māju ar tās zariem no iekšpuses un ārpuses, īpaši rūpīgi izliekot zarus aiz ikonām un aiz loga. rāmji. Pirms svētkiem bērziņš tika “izlocīts”, t.i. zari tika pīti un savīti vainagā, un tad uz tā tika karinātas krelles, lentes un šalles. Tieši Trīsvienības svētkos ap bērzu tika rīkotas apaļas dejas, pēc tam to “attīstīja” un noslīcināja dīķī, lai tas visu spēku atdotu pirmajiem dzinumiem laukos un veicinātu cilvēku labklājību.
Tā kā Trīsvienību svin vasarā, tad ziemā acīmredzot sākas ilgas pēc šī priecīgā siltā gadalaika. Varbūt tāpēc 19. gadsimta krievu dzejnieks Afanasijs Fets rakstīja dzejoli par bērzu, bet nosaukumā apveltīja to ar epitetu “skumji”. Dabiski, ka ziemā viņai vairs nav auskaru, zaļu bizes, un baltais stumbrs saplūst ar balto sniegu.
Kāpēc Fetas bērzs ir skumjš? Varbūt tāpēc, ka “to demontēja sala kaprīze”, tas ir, patiesībā tas ir atkarīgs no ārējiem elementāriem spēkiem, un pasīvā divdabja forma vislabāk uzsver šo likteni. No otras puses, vārds “dekorēts” parasti tiek lietots attiecībā uz kādu, kurš spīd ar apģērbu. Leknā skaistuma tēls neviļus rodas tieši 19. gadsimta stilā. Tāpēc Fetas dzejoļa pirmajā stanzā dzirdams kāds pārsteigums: ziemas bērzs ir skumjš, bet tajā pašā laikā elegants.
Otrajā strofā dzejnieka prieks pieaug, jo ziemas bērza zari viņam atgādina vīnogu ķekarus, un šis salīdzinājums no pirmā acu uzmetiena šķiet nepiemērots ziemā. Iespaidu pastiprina oksimorons “uz visu sēru tērpu ir patīkami skatīties”. Kā tas ir iespējams? Vai sēras ir savienojamas ar prieku? Vispārsteidzošākais 21. gadsimta lasītājam, iespējams, ir tas, kāpēc baltā krāsa ir sēru krāsa, jo biežāk sēras asociējas ar melno. Varbūt 19. gadsimta vidū (un dzejolis tapis 1842. gadā) tradicionālāk bija mirušo uztvert vantā – bēru tērpā, un tas parasti ir balts. Un tomēr šis tērps ir dzejnieka “acīm prieks”.
Pēdējā strofā rīta ausmas gaismas spēle (“Rītausma”) tik ļoti atdzīvina bērzu, ka dzejnieks baidās no jebkādām pārmaiņām tajā un nevēlas, lai putni nokrata no tā zariem sniegu. Tad viņa zaudēs skumju valdzinājuma šarmu, un varonis vairs nepiedzīvos jau pieredzēto sajūtu gammu. Svarīgi atzīmēt, ka dzejoļa varonis ļoti atklāti pauž savas jūtas saistībā ar aprakstīto koku: “pie mana loga”, “prieks skatīties” (skaidrs, kura skatiens domāts), “Es mīlu... Pamanu”, “man žēl”. Šāda attieksme nav raksturīga ainavu dzejai, tāpēc, iespējams, šādu dzejoli nevar uzskatīt par ainavu. Tā drīzāk ir jūtu un pārdzīvojumu izpausme, kas vairāk raksturīga elēģijai.
Nobeigumā atliek piebilst, ka 19. gadsimta stilam un paša Feta stilam raksturīgie vārdi “zari”, “Dennitsa” ir jau arhaiski mūsu laikā, taču tie piešķir dzejoļa pompozitāti un skanējumu. svinīgums.
Dzejolis "Skumjš bērzs..."
Bēdīgs bērzs
Pie mana loga
Un sala kaprīze
Viņa ir izjaukta.
Kā vīnogu ķekarus
Zaru gali karājas, -
Un prieks skatīties
Visi sēru tērpi.
Man patīk Lucifera spēle
Es pamanu uz viņas
Un man žēl, ja putni
Viņi nokratīs zaru skaistumu.
“Tyutchev and Fet” - kādas ir katra dzejoļa poētiskās valodas iezīmes? Atzīmēsim rakstīšanas laiku. Ziņojumu klausīšanās un sarunas: FET (Šenšins) Afanasijs Afanasjevičs ir slavens krievu dzejnieks. Dzejoļu lasīšana. "Vasaras vakars". Kāda personība šķiet katrs dzejnieks? Poētiskās pasaules iezīmes Tjutčevs Fets.
“Feta lirika” - A. A. Feta (1820-1892) dziesmu teksti un liktenis II nodarbība. Daba nekad nav atstājusi Fetu vienaldzīgu. Reālistiskā un suģestējošā kombinācija: reālistisks ar neskaidru. Daba un ainava ir tikai pirmais dzejas plāns, bet galvenā tēma ir mīlestība. Noteiksim tēmu: par ko ir dzejolis? Estētikas kritiķi norādes. Dzejolim nav sižeta, nav notikuma.
"Feta dzīve" - Fets nomira 1892. gada 21. novembrī Maskavā, divu dienu laikā līdz 72 gadu vecumam. Īpašuma pirkšana. S. Solovjovs. Literārie panākumi pamudināja Fetu pamest dienestu. Militārais dienests. Mājā vienmēr valdīja savstarpēja cieņa. Dzejoļa “Alter Ego” autogrāfs. Daudzus gadus dzejnieks centās iegūt muižniecību. Radošā ceļojuma sākums.
“Fet dzeja” - turpināja rakstīt dzeju. Fets Afanasijs Afanasjevičs 1820 - 1892. 1870. gadu beigās Fets sāka rakstīt dzeju ar jaunu sparu. Dzimis oktobrī vai novembrī Novoselki ciemā, Orjolas provincē. Grūts dzīves ceļš viņā attīstīja drūmu skatījumu uz dzīvi un sabiedrību. Dzejnieks sagatavoja piekto numuru, bet nebija laika to publicēt.).
"Dzejnieks Fets" - Džordžs Sands, franču rakstnieks. Viņa aizdedzināja cigareti un nometa sērkociņu uz grīdas. Fetas personība, liktenis un radošā biogrāfija ir neparasta un noslēpumu pilna. Bet notika Feta un Marijas Botkinu kāzas. Viss ir kā parasti meiteņu albumā. Tāpēc Afanasijs otro reizi “nomainīja uzvārdu” un pārvērtās par Fetu. "Iekšzemes piezīmes".
"Feta dzejolis" - nakts. Pāriet uz izpildi. Rītausma. Esamības noslēpumi. Roze arī simbolizē dabisko skaistumu kā poētiskas iedvesmas avotu. Nakts ir skaista. 1820 - 1892. “Ar vienu grūdienu dzīvu laivu dzen...” 1887. gada 28. oktobris A. Feta dzejolī nejauši parādās nakts ainava. F. Tyutchev un A. Fet. A. Fēt.
Atkal un atkal atgriežoties pie sava mīļotā dzejnieka Afanasija Feta darba, es nebeidzu apbrīnot viņa domu vienkāršību un pilnīgumu, un tajā pašā laikā katru reizi pārliecinos, ka viņa dzejoļi, kas ir pieejami ikvienam, nav tādi. tīrs grieziens. Lūk, viņa “Skumjais bērzs” - īss un šķietami saprotams dzejolis, sīkāk izpētots, liek aizdomāties un pārdomāt.
Ko autors mums apraksta? Baltais bērzs, ko viņš katru dienu redz no savas mājas loga. Un šis skaistums stāv, ziemas salnu važās, un tāpēc skumjš, bet tajā pašā laikā izrotāts, izpalīdzīgās ziemas-ziemas tērpts. Un nav skaidrs, vai mums vajadzētu priecāties par šo sastingušo skaistuli vai just līdzi viņas skumjām.
Autors liek lasītājam uztraukties, un kā gan varētu būt citādi? Kā noteikt, vai bērzs ir laimīgs savā tērpā, kas izskatās pēc vīnogu ķekariem? Šķiet, ka gan autore, vērojot ziemas skaistules dzīvi, gan pats koks ar maigumu domā par pagājušo vasaru, par silto laiku, kad mākslīgo “vīnogu” vietā Krievijas galveno simbolu rotāja īstas, vienkārši, bet sāpīgi pazīstami auskari.
Un tomēr salnā miris bērzs, it kā ietērpts vantā, šajā dzejolī neliecina par beigām, jo rīta zvaigzne spēlējas uz tā zariem - un dzejnieks to pamana. Un ja tā, tad pienāks tas pavasara laiks, kad nevis putni, bet pati daba no bērza nokratīs ziemas skaistumu, un tā ietērps savā ierastajā, tik mīļajā un pazīstamajā cirstajā zaļumā un priecēs vērotāju. , atkal un atkal pierādot, ka dzīve turpinās.
No otras puses, dzejoļa beigas liek domāt, ka bērza stāvoklis nevarētu būt atbilstošāks dzejnieka pašreizējām izjūtām un pārdzīvojumiem. Tāpēc viņš baidās, ka putni iztraucēs bērza auksto skaistumu un pārtrauks to neredzamo garīgo saikni, kas radusies starp sastingušo koku un autoru. Šajā īsajā dzejolī ir jūtama sava veida traģēdija, ciešanas, neskatoties uz tā zināmo pompu un svinīgumu.
Un tikai padomā, 12 rindiņas, cik jēgas, cik dziļuma. Un tas viss ir Fets.
