gen

În cuvintele lui Karamzin însuși, povestea „ Biata Lisa"-" povestea nu este foarte complicată." În literatura rusă a secolului al XVIII-lea. romanele clasice în mai multe volume s-au răspândit. Karamzin a fost primul care a introdus genul unei nuvele - o „poveste sensibilă”, care s-a bucurat de un succes deosebit în rândul contemporanilor săi. Rolul naratorului din povestea „Săraca Liza” îi aparține autoarei. Volumul mic face intriga poveștii mai clară și mai dinamică. Numele de Karamzin este indisolubil legat de conceptul de „sentimentalism rus”.

Personaje principale

Liza este personajul principal al poveștii lui Karamzin. Pentru prima dată în istoria prozei rusești, scriitorul a apelat la o eroină înzestrată cu trăsături evident obișnuite. Cuvintele autoarei: „... și țăranele știu să iubească” au devenit înaripate. Sensibilitatea este trăsătura centrală a caracterului Lisei. Are încredere în mișcările inimii ei, trăiește cu „patimi tandre”. În cele din urmă, ardoarea și fervoarea o duc pe Liza la moarte, dar ea este justificată din punct de vedere moral.

Liza nu arată ca o țărancă. „Frumoasă la trup și la suflet, colonistul”, „Liza tandră și sensibilă”, care își iubește cu pasiune părinții, nu poate uita de tatăl ei, dar își ascunde tristețea și lacrimile pentru a nu-și deranja mama. Ea are grijă de mama ei cu dragoste, își ia medicamentele, lucrează zi și noapte („pânze țesute, ciorapi tricotați, culege flori primăvara și a luat fructe de pădure vara și le-a vândut la Moscova”). Autorul este sigur că astfel de activități asigură pe deplin viața bătrânei și a fiicei ei. Conform planului său, Lisa nu este complet familiarizată cu cartea, dar după ce l-a întâlnit pe Erast, visează cât de frumos ar fi dacă iubitul ei „s-ar fi născut un simplu cioban țăran...” - aceste cuvinte sunt complet în spiritul Lisei. .

Liza nu numai că vorbește într-un mod livresc, ci și gândește. Cu toate acestea, psihologia Lisei, care s-a îndrăgostit prima dată de o fată, este dezvăluită în detaliu și într-o secvență naturală. Inainte de a se repezi in balta, Lisa isi aduce aminte de mama ei, a avut grija de batrana cat a putut, i-a lasat banii, dar de data aceasta gandul la ea nu a mai putut-o impiedica pe Lisa sa faca un pas decisiv. Drept urmare, personajul eroinei este idealizat, dar întreg interior.

Personajul lui Erast este mult diferit de cel al Lisei. Erast este conturat într-o mai mare concordanță cu cel care l-a crescut mediu social decât Lisa. Acesta este un „nobil destul de bogat”, un ofițer care a dus o viață absentă, s-a gândit doar la propria lui plăcere, a căutat-o în distracțiile seculare, dar de multe ori nu a găsit-o, se plictisea și se plângea de soarta lui. Înzestrat cu „o minte corectă și o inimă bună”, fiind „bun din fire, dar slab și vânt,” Erast a reprezentat un nou tip de erou în literatura rusă. În ea, pentru prima dată, a fost conturat tipul unui aristocrat rus dezamăgit.

Erast se îndrăgostește nesăbuit de Lisa, fără să se gândească că nu este o fată din cercul lui. Cu toate acestea, eroul nu suportă testul iubirii.

Înainte de Karamzin, complotul determina automat tipul de erou. La Biata Liza, imaginea lui Erast este mult mai complexă decât tipul literar căruia îi aparține eroul.

Erast nu este un „seducător viclean”, este sincer în jurăminte, sincer în înșelăciune. Erast este la fel de mult vinovat al tragediei ca și victima „imaginației sale fierbinți”. Prin urmare, autorul nu se consideră în drept să-l judece pe Erast. Este la egalitate cu eroul său – pentru că converge cu el în „punctul” sensibilității. La urma urmei, autorul este cel care acționează în poveste ca un „reprezentant” al complotului pe care i-a spus-o Erast: „... L-am cunoscut cu un an înainte de moarte. El însuși mi-a spus această poveste și m-a condus la mormântul Lisei...”.

Erast începe un lung șir de eroi în literatura rusă, a căror principală caracteristică este slăbiciunea și incapacitatea de a trăi și pentru care eticheta de „persoană de prisos” a fost mult timp înrădăcinată în critica literară.

Istoria creării operei lui Karamzin „Săraca Liza”

Nikolai Mihailovici Karamzin este unul dintre cei mai educați oameni ai timpului său. A predicat opinii educaționale avansate, a promovat pe scară largă cultura vest-europeană în Rusia. Personalitatea scriitorului, dotată cu mai multe fațete în diverse direcții, a jucat un rol semnificativ în viața culturală a Rusiei la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. Karamzin a călătorit mult, a tradus, a scris original opere de artă, se ocupa cu publicarea. Formarea activității literare profesionale este asociată cu numele său.
În 1789-1790 Karamzin a întreprins o călătorie în străinătate (în Germania, Elveția, Franța și Anglia). La întoarcerea lui N.M. Karamzin a început să publice Jurnalul Moscovei, în care a publicat povestea Săraca Liza (1792) și Scrisori de la un călător rus (1791-92), care l-au plasat printre primii literari ruși. În aceste lucrări, precum și în articolele literar-critice, programul estetic al sentimentalismului a fost exprimat cu interesul său pentru o persoană indiferent de clasă, de sentimentele și experiențele sale. În anii 1890. interesul scriitorului pentru istoria Rusiei este în creștere; face cunoștință cu lucrări istorice, principalele surse publicate: monumente de cronică, însemnări ale străinilor etc. În 1803, Karamzin a început să lucreze la Istoria statului rus, care a devenit principala lucrare a întregii sale vieți.
Conform memoriilor contemporanilor, în anii 1790. scriitorul locuia la casa lui Beketov de lângă mănăstirea Simonov. Mediul a jucat un rol decisiv în conceperea poveștii „Săraca Liza”. Intriga literară a poveștii a fost percepută de cititorul rus ca un complot de încredere și real, iar eroii săi - ca oameni reali. După publicarea poveștii, plimbările în vecinătatea Mănăstirii Simonov, unde Karamzin și-a așezat eroina, și la iaz, în care s-a aruncat, au devenit la modă, care a fost numit „Iazul lui Lizin”. În calitate de cercetător V.N. Toporov, definind locul poveștii Karamzin în seria evolutivă a literaturii ruse, „pentru prima dată în literatura rusă, ficțiunea a creat un astfel de mod de viață adevărat, care era perceput ca fiind mai puternic, mai convingător și mai convingător decât viața însăși”. Biata Liza, cea mai populară și cea mai bună poveste, i-a adus adevărată faimă lui Karamzin, pe atunci în vârstă de 25 de ani. Tânăr și nimeni înainte scriitor faimos a devenit dintr-o dată o celebritate. Biata Liza a fost prima și cea mai talentată poveste sentimentală rusă.

Rod, gen, metodă creativă

În literatura rusă a secolului al XVIII-lea. romanele clasice în mai multe volume s-au răspândit. Karamzin a fost primul care a introdus genul unei nuvele - o „poveste sensibilă”, care s-a bucurat de un succes deosebit în rândul contemporanilor săi. Rolul naratorului din povestea „Săraca Liza” îi aparține autoarei. Volumul mic face intriga poveștii mai clară și mai dinamică. Numele de Karamzin este indisolubil legat de conceptul de „sentimentalism rus”.
Sentimentalismul este o tendință în literatura și cultura europeană din a doua jumătate a secolului al XVII-lea, evidențiind sentimentele umane, nu rațiunea. Sentimentaliştii s-au concentrat pe relaţiile umane, pe confruntarea dintre bine şi rău.
În povestea lui Karamzin, viața eroilor este înfățișată prin prisma idealizării sentimentale. Imaginile poveștii sunt împodobite. Tatăl decedat al Lizei, un familist exemplar, pentru că iubește munca, a ara bine pământul și a fost destul de prosper, toată lumea l-a iubit. Mama Lizei, „o bătrână sensibilă, bună“, slăbește din lacrimi neîncetate pentru soțul ei, pentru că țărancile știu să simtă. Își iubește fiica înduioșător și admiră natura cu tandrețe religioasă.
Însuși numele Lisa până la începutul anilor 80. secolul al XVIII-lea aproape niciodată nu a apărut în literatura rusă și, dacă s-a întâmplat, a fost în versiunea în limbă străină. Alegând acest nume pentru eroina sa, Karamzin a mers să încalce canonul destul de strict care se dezvoltase în literatură și a predeterminat în prealabil cum ar trebui să fie Liza, cum ar trebui să se comporte. Acest stereotip comportamental a fost definit în literatura europeană a secolelor ХУН-ХУШ. faptul că imaginea Lisei, Lisette (OhePe), a fost asociată în primul rând cu comedia. Lisa din comedia franceză este de obicei o servitoare (servitoare), confidenta tinerei ei amante. Este tânără, arătosă, destul de frivolă și înțelege perfect tot ce are legătură cu o relație amoroasă. Naivitatea, inocența, modestia sunt cele mai puțin caracteristice acestui rol comic. Străbătând așteptările cititorului, îndepărtând masca din numele eroinei, Karamzin a distrus astfel fundamentele culturii înseși a clasicismului, a slăbit legăturile dintre semnificat și semnificant, dintre nume și purtătorul său în spațiul literaturii. Cu toată caracterul convențional al imaginii Lisei, numele ei este asociat tocmai cu personajul, și nu cu rolul eroinei. Stabilirea relației dintre caracterul „intern” și acțiunea „externă” a fost o realizare semnificativă a lui Karamzin pe drumul către „psihologismul” prozei rusești.

Subiect

Analiza lucrării arată că povestea lui Karamzin conține mai multe teme. Unul dintre ele este un apel la mediul țărănesc. Scriitorul a portretizat o țărancă care a păstrat ideile patriarhale despre valorile morale ca personaj principal.
Karamzin a fost unul dintre primii care a introdus în literatura rusă opoziția dintre oraș și sat. Imaginea orașului este indisolubil legată de imaginea lui Erast, cu „grosul groaznic al caselor” și cu „domurile de aur” strălucitoare. Imaginea Lisei este asociată cu viața naturii naturale frumoase. În povestea lui Karamzin, un om din sat - un om al naturii - se dovedește a fi lipsit de apărare, căzând într-un spațiu urban, unde legile diferă de cele ale naturii. Nu degeaba mama Lizei îi spune (prevăzând astfel indirect tot ce se va întâmpla mai târziu): „Inima mea este mereu deplasată când mergi în oraș; Întotdeauna pun o lumânare în fața imaginii și mă rog Domnului Dumnezeu să te ferească de orice nenorocire și nenorocire.”
Autorul din poveste ridică nu numai subiectul „omul mic” și inegalitatea socială, ci și subiecte precum soarta și împrejurările, natura și omul, dragostea-durerea și dragostea-fericire.
Cu vocea autorului, tema marii istorii a patriei este inclusă în complotul privat al poveștii. Juxtapunerea istoricului și a privatului face din povestea „Săraca Liza” un fapt literar fundamental, pe baza căruia va apărea ulterior romanul socio-psihologic rus.

Povestea a atras atenția contemporanilor prin ideea ei umanistă: „și țărancile știu să iubească”. Poziția autorului în poveste este poziția unui umanist. În fața noastră se află Karamzin artistul și Karamzin filozoful. A cântat frumusețea iubirii, a descris dragostea ca pe un sentiment care poate transforma o persoană. Scriitorul ne învață: un moment de dragoste este frumos, dar numai rațiunea dă viață lungă și putere.
Biata Liza a devenit imediat extrem de populară în societatea rusă. Sentimentele umane, capacitatea de a simpatiza și de a fi sensibil s-au dovedit a fi foarte în consonanță cu tendințele vremii, când literatura din teme civile, caracteristică iluminismului, a trecut la subiectul vieții personale, private a unei persoane și a devenit principala obiect al atenţiei sale lumea interioara o persoană separată.
Karamzin a mai făcut o descoperire în literatură. Cu „Săraca Lisa” a apărut în ea un astfel de concept precum psihologismul, adică capacitatea scriitorului de a descrie în mod viu și emoționant lumea interioară a unei persoane, sentimentele, dorințele și aspirațiile sale. În acest sens, Karamzin a deschis calea scriitorilor din secolul al XIX-lea.

Natura conflictului

Analiza a arătat că există un conflict complex în opera lui Karamzin. În primul rând, acesta este un conflict social: decalajul dintre un nobil bogat și un sătean sărac este foarte mare. Dar, după cum știți, „țăranele știu să iubească”. Sensibilitatea - cea mai înaltă valoare a sentimentalismului - împinge eroii unul în brațele celuilalt, le oferă un moment de fericire și apoi o duce pe Liza la moarte (ea „își uită sufletul” - se sinucide). Erast este pedepsit și pentru decizia de a o părăsi pe Lisa și de a se căsători cu alta: el își va reproșa pentru totdeauna moartea ei.
Povestea „Săraca Liza” este scrisă pe o poveste clasică despre dragostea reprezentanților diferitelor clase: eroii săi - nobilul Erast și țăranca Liza - nu pot fi fericiți nu numai din motive morale, ci și pentru condițiile sociale de viață. Rădăcina socială profundă a complotului este întruchipată în povestea lui Karamzin la cel mai exterior nivel, ca un conflict moral " suflet frumosși trupul „Lizei și Erast -” un nobil destul de bogat, cu o minte corectă și o inimă bună, bun din fire, dar slab și vânt.” Și, desigur, unul dintre motivele șocului produs de povestea lui Karamzin în literatură și în mintea cititorului a fost că Karamzin a fost primul scriitor rus care a abordat subiectul dragostei inegale pentru a decide să-și dezlănțuie povestea în felul în care un astfel de conflict. cel mai probabil ar fi rezolvat în conditii reale Viața rusă: moartea eroinei.
Personajele principale ale poveștii „Săraca Liza”
Liza este personajul principal al poveștii lui Karamzin. Pentru prima dată în istoria prozei rusești, scriitorul a apelat la o eroină înzestrată cu trăsături evident obișnuite. Cuvintele lui „... și țăranele știu să iubească” au devenit înaripate. Sensibilitatea este trăsătura centrală a caracterului Lisei. Are încredere în mișcările inimii ei, trăiește cu „patimi tandre”. În cele din urmă, ardoarea și fervoarea o duc pe Liza la moarte, dar ea este justificată din punct de vedere moral.
Liza nu arată ca o țărancă. „Frumoasă la trup și la suflet, colonistul”, „Liza tandră și sensibilă”, care își iubește cu pasiune părinții, nu poate uita de tatăl ei, dar își ascunde tristețea și lacrimile pentru a nu-și deranja mama. Ea are grijă de mama ei cu dragoste, își ia medicamentele, lucrează zi și noapte („pânze țesute, ciorapi tricotați, culege flori primăvara și a luat fructe de pădure vara și le-a vândut la Moscova”). Autorul este sigur că astfel de activități asigură pe deplin viața bătrânei și a fiicei ei. Conform planului său, Lisa nu este complet familiarizată cu cartea, dar după ce l-a întâlnit pe Erast, visează cât de frumos ar fi dacă iubitul ei „s-ar fi născut un simplu cioban țăran...” - aceste cuvinte sunt complet în spiritul Lisei. .
Liza nu numai că vorbește într-un mod livresc, ci și gândește. Cu toate acestea, psihologia Lisei, care s-a îndrăgostit pentru prima dată de o fată, este dezvăluită în detaliu și într-o secvență naturală. Inainte de a se repezi in balta, Lisa isi aduce aminte de mama ei, a avut grija de batrana cat a putut, i-a lasat banii, dar de data aceasta gandul la ea nu a mai putut-o impiedica pe Lisa sa faca un pas decisiv. Drept urmare, personajul eroinei este idealizat, dar întreg interior.
Personajul lui Erast este mult diferit de cel al Lisei. Erast este descris într-o mai mare concordanță cu mediul social care l-a crescut decât pe Lisa. Acesta este un „nobil destul de bogat”, un ofițer care a dus o viață absentă, s-a gândit doar la propria lui plăcere, a căutat-o în distracțiile seculare, dar de multe ori nu a găsit-o, se plictisea și se plângea de soarta lui. Înzestrat cu „o minte corectă și o inimă bună”, fiind „bun din fire, dar slab și vânt,” Erast a reprezentat un nou tip de erou în literatura rusă. În ea, pentru prima dată, a fost conturat tipul unui aristocrat rus dezamăgit.
Erast se îndrăgostește nesăbuit de Lisa, fără să se gândească că nu este o fată din cercul lui. Cu toate acestea, eroul nu suportă testul iubirii.
Înainte de Karamzin, complotul determina automat tipul de erou. La Biata Liza, imaginea lui Erast este mult mai complexă decât tipul literar căruia îi aparține eroul.
Erast nu este un „seducător viclean”, este sincer în jurăminte, sincer în înșelăciune. Erast este la fel de mult vinovat al tragediei ca și victima „imaginației sale fierbinți”. Prin urmare, autorul nu se consideră în drept să-l judece pe Erast. Este la egalitate cu eroul său – pentru că converge cu el în „punctul” sensibilității. La urma urmei, autorul este cel care acționează în poveste ca un „reprezentant” al complotului pe care i-a spus-o Erast: „... L-am cunoscut cu un an înainte de moarte. El însuși mi-a spus această poveste și m-a condus la mormântul Lisei...”.
Erast începe un lung șir de eroi în literatura rusă, a căror principală caracteristică este slăbiciunea și incapacitatea de a trăi și pentru care eticheta de „persoană de prisos” a fost mult timp înrădăcinată în critica literară.

Intriga, compoziția

În cuvintele lui Karamzin însuși, povestea „Săraca Liza” este „o poveste foarte simplă”. Intriga poveștii este simplă. Aceasta este povestea de dragoste a unei țărănci sărace Liza și a unui tânăr bogat nobil Erast. S-a săturat de viața socială și de plăcerile seculare. Era în mod constant plictisit și „se plângea de soarta lui”. Erast „citea romane idilice” și visa la acea vreme fericită în care oamenii, neîmpovărați de convențiile și regulile civilizației, aveau să trăiască nepăsător în sânul naturii. Gândindu-se doar la propria lui plăcere, „a căutat-o în distracție”. Odată cu apariția dragostei în viața lui, totul se schimbă. Erast se îndrăgostește de „fiica naturii” curată – țăranca Liza. Castă, naivă, cu încredere în oameni cu bucurie, Lisa pare a fi o păstoriță minunată. Citind romane în care „toți oamenii se plimbau nepăsători de-a lungul razelor, înotau în izvoare curate, se sărutau ca porumbeii țestoase, se odihneau sub trandafiri și mirți”, a decis că „a găsit în Liza ceea ce inima lui căuta de mult timp. ." Liza, deși „fiica unui țăran bogat”, este doar o țărancă care este nevoită să-și câștige singur existența. Senzualitatea - cea mai înaltă valoare a sentimentalismului - împinge eroii unul în brațele celuilalt, le oferă un moment de fericire. Imaginea primei iubiri pure este desenată în poveste în mod foarte emoționant. „Acum cred”, îi spune Lisa lui Erast, „că fără tine viața nu este viață, ci tristețe și plictiseală. Luna strălucitoare este întunecată fără ochii tăi; privighetoarea cântătoare este plictisitoare fără vocea ta... „Erast își admiră și „păstorița”. „Toată distracția strălucitoare a lumii mari i se părea neînsemnată în comparație cu plăcerile cu care prietenia pătimașă a unui suflet nevinovat îi hrănea inima”. Dar când Lisa i se predă, tânărul obosit începe să se răcească în sentimentele lui pentru ea. Lisa speră în zadar să-și recapete fericirea pierdută. Erast pleacă în campanie militară, își pierde toată averea la cărți și, în cele din urmă, se căsătorește cu o văduvă bogată. Iar Liza, înșelată în cele mai bune speranțe și sentimente, se repezi într-un iaz de lângă Mănăstirea Simonov.

Originalitatea artistică a poveștii analizate

Dar principalul lucru din poveste nu este intriga, ci sentimentele pe care trebuia să le trezească în cititor. Prin urmare, personajul principal al poveștii devine naratorul, care, cu tristețe și simpatie, povestește despre soarta sărmanei fete. Imaginea naratorului sentimental a devenit o revelație în literatura rusă, deoarece înainte naratorul rămânea „în culise” și era neutru în raport cu evenimentele descrise. Naratorul află povestea sărmanei Liza direct de la Erast și el însuși ajunge adesea să fie trist la mormântul Lizei. Naratorul sărmanei Lisa este implicat emoțional în relațiile eroilor. Deja titlul poveștii este construit pe combinarea numelui propriu al eroinei cu un epitet care caracterizează atitudinea de simpatie a naratorului față de ea.
Autorul-povestitor este singurul intermediar între cititor și viața eroilor, întruchipată de cuvântul său. Narațiunea este condusă la persoana întâi, prezența constantă a autorului amintește de sine prin apelurile sale periodice către cititor: „acum cititorul trebuie să știe...”, „cititorul își poate imagina cu ușurință...”. Aceste formule de adresare, care subliniază intimitatea contactului emoțional dintre autor, eroi și cititor, amintesc foarte mult de metodele de organizare a narațiunii în genurile epice ale poeziei ruse. Karamzin, transferând aceste formule în proză narativă, a reușit ca proza să dobândească un sunet liric sincer și să înceapă să fie percepută la fel de emoțional ca poezia. Povestea „Săraca Lisa” este caracterizată de digresiuni lirice scurte sau detaliate, la fiecare întorsătură dramatică a intrigii auzim vocea autoarei: „îmi sângerează inima...”, „o lacrimă îmi curge pe față”.
În unitatea lor estetică, cele trei imagini centrale ale povestirii - autorul-povestitor, biata Liza și Erast - cu o completitudine fără precedent pentru literatura rusă, au realizat conceptul sentimental de personalitate, valoroasă pentru meritele sale morale extraclase, sensibilă. si complex.
Karamzin a fost primul care a scris lin. În proza lui, cuvintele se împleteau într-un mod atât de corect, ritmic, încât cititorul avea impresia unei muzici ritmice. Netezimea în proză este aceeași cu metrul și rima în poezie.
Karamzin introduce peisajul literar rural în tradiție.

Sensul lucrării

Karamzin a pus bazele unui ciclu imens de literatură despre „oameni mici”, a deschis calea clasicilor literaturii ruse. Povestea „Liza bogată” deschide în esență tema „omulețului” în literatura rusă, deși aspectul social în relație cu Liza și Erast este oarecum mut. Desigur, decalajul dintre un nobil bogat și o țărancă săracă este foarte mare, dar Liza este cel mai puțin ca o țărancă, mai degrabă ca o dulce domnișoară seculară crescută în romane sentimentale. Tema „Sărmana Lisa” apare în multe lucrări ale lui A.S. Pușkin. Când a scris „Domnișoara-Țărană”, s-a călăuzit cu siguranță de „Biata Liza”, transformând „trista realitate” într-un roman cu final fericit. În „Station Keeper” Dunya este sedusă și luată de un husar, iar tatăl ei, incapabil să suporte durerea, moare și moare. În „Regina de pică” se vede viața ulterioară a lui Karamzin Liza, soarta care ar fi așteptat-o pe Lisa dacă nu s-ar fi sinucis. Liza trăiește și în romanul „Duminica” de Lev Tolstoi. Sedusă de Nekhlyudov, Katyusha Maslova decide să se arunce sub tren. Deși rămâne de trăit, viața ei este plină de murdărie și umilință. Imaginea eroinei Karamzin a continuat în lucrările altor scriitori.
În această poveste se naște psihologismul rafinat al ficțiunii rusești, recunoscut în întreaga lume. Aici, Karamzin, deschizând o galerie de „oameni de prisos”, stă la sursa unei alte tradiții puternice - imagini ale leneșilor deștepți, pe care lenevia îi ajută să mențină distanța între ei și stat. Datorită lenei binecuvântate, „oamenii în plus” sunt mereu în opoziție. Dacă și-ar fi servit cinstit patria, nu ar fi avut timp să o seducă pe Liz și pe retragerile pline de spirit. În plus, dacă oamenii sunt mereu săraci, atunci „oamenii în plus” au întotdeauna fonduri, chiar dacă au risipit, așa cum sa întâmplat cu Erast. El nu are nimic de făcut în povestea lui decât dragostea.

Este interesant

Biata Liza este percepută ca o poveste despre evenimente adevărate. Lisa aparține personajelor cu „înregistrare”. „... Din ce în ce mai des mă atrage la zidurile Si... noua mănăstire este o amintire a soartei deplorabile a Lizei, sărmana Liza” – așa își începe povestea autorul. În spatele golului din mijlocul cuvântului, orice moscovit a ghicit numele Mănăstirii Simonov, ale cărei prime clădiri datează din secolul al XIV-lea. Iazul, situat sub zidurile manastirii, a fost numit Iazul Lisin, dar datorita povestii lui Karamzin, a fost redenumit popular Lizin si a devenit un loc de pelerinaj constant pentru moscoviti. În secolul XX. de-a lungul iazului Lizin au fost numite piata Lizin, impas Lizin si gara Lizino. Până în prezent, doar câteva clădiri ale mănăstirii au supraviețuit, majoritatea a fost aruncat în aer în 1930. Iazul a fost umplut treptat, a dispărut în cele din urmă după 1932.
În primul rând, aceleași fete nefericite îndrăgostite ca și Liza însăși au venit să plângă la locul morții Lizei. Potrivit martorilor oculari, scoarța copacilor care creșteau în jurul iazului a fost tăiată fără milă cu cuțitele „pelerinilor”. Inscripțiile cioplite pe copaci erau atât grave („În aceste pâraie și-a murit zilele biata Liza; / Dacă ești sensibil, trecător, răsuflă”), cât și satirice, ostilă lui Karamzin și eroinei sale (cupletul dobândit special faimă printre astfel de „epigrame de mesteacăn”: „Mireasa lui Erast a pierit în aceste pâraie./ Înecați-vă, fetelor, e destul loc în baltă”).
Sărbătorile de la Mănăstirea Simonov au fost atât de populare încât o descriere a acestei zone poate fi găsită pe paginile lucrărilor multor scriitori din secolul al XIX-lea: M.N. Zagoskin, I.I. Lazhechnikova, M. Yu. Lermontov, A.I. Herzen.
Karamzin și povestea sa au fost cu siguranță menționate atunci când au descris ghidurile și cărțile și articolele speciale ale Mănăstirii Simonov din Moscova. Dar treptat aceste referiri au început să aibă un caracter din ce în ce mai ironic, iar deja în 1848 în celebra lucrare a lui M.N. Zagoskin „Moscova și moscoviții” în capitolul „O plimbare la Mănăstirea Simonov” nu s-a spus niciun cuvânt nici despre Karamzin, nici despre eroina sa. Pe măsură ce proza sentimentală și-a pierdut farmecul de noutate, biata Liza a încetat să fie percepută ca o poveste despre evenimente adevărate, și cu atât mai mult ca un obiect de cult, dar a devenit în mintea majorității cititorilor o invenție primitivă, o curiozitate care reflectă gusturile și concepte ale unei epoci apuse.

Bun DD. Istoria literaturii ruse a secolului al XVIII-lea. - M., 1960.
Weill P., Genis A. vorbire nativă. Moștenirea „Sărmana Lisa” Karamzin // Star. 1991. Nr. 1.
ValaginAL. Să o citim împreună. - M., 1992.
DI. Fonvizin în critica rusă. - M., 1958.
Istoria districtelor Moscovei: enciclopedie / ed. K.A. Averianov. - M., 2005.
Toporov VL. „Săraca Liza” Karamzin. Moscova: Russkiy Mir, 2006.

Scris

Cuvinte și gusturi în ciuda

Și contrar dorințelor

Pe noi dintr-o linie estompată

Deodată respiră cu farmec.

Acest lucru este ciudat în zilele noastre

Pentru noi, nu este deloc un secret.

Dar există demnitate în ea:

Ea este sentimentala!

Replici din prima reprezentație „Săraca Liza”,

libret de Yuri Ryashentsev

În epoca lui Byron, Schiller și Goethe, în ajunul Revolutia Franceza, în căldura sentimentelor caracteristice în acei ani pentru Europa, dar cu ceremonialitatea și splendoarea barocului încă păstrate, direcțiile de conducere în literatură au fost romantismul și sentimentalismul senzual și sensibil. Dacă apariția romantismului în Rusia s-a datorat traducerilor operelor acestor poeți și a fost dezvoltat ulterior de propriile scrieri rusești, atunci sentimentalismul a devenit popular datorită operelor scriitorilor ruși, dintre care una este „Săraca Liza” de Karamzin. .

În cuvintele lui Karamzin însuși, povestea „Săraca Liza” este „o poveste foarte simplă”. Povestea despre soarta eroinei începe cu o descriere a Moscovei și cu recunoașterea autorului că el vine adesea la „mănăstirea pustie” unde este înmormântată Liza și „aude geamătul plictisitor al vremurilor, absorbit de abisul trecutului. " Cu această tehnică, autorul își indică prezența în poveste, arătând că orice judecată de valoare din text este părerea sa personală. Coexistența autorului și a eroului său în același spațiu narativ nu era familiară literaturii ruse înainte de Karamzin. Titlul povestirii este construit pe combinarea numelui propriu al eroinei cu un epitet care caracterizează atitudinea de simpatie a naratorului față de ea, care repetă constant că nu are puterea de a schimba cursul evenimentelor („Ah! De ce scriu eu! nu un roman, ci o poveste tristă?").

Liza, nevoită să muncească din greu pentru a-și hrăni bătrâna mamă, vine într-o zi la Moscova cu crini și întâlnește pe stradă un tânăr care își exprimă dorința de a cumpăra mereu crini de la Liza și află unde locuiește. A doua zi, Lisa așteaptă să apară o nouă cunoștință, Erast, care nu-și vinde nimănui crinii, dar vine abia a doua zi la casa Lisei. A doua zi, Erast îi spune Lisei că o iubește, dar îi cere să le țină secrete sentimentele față de mama ei. Multă vreme, „îmbrățișarea lor a fost pură și nevinovată”, iar Erast „toată distracția strălucitoare a lumii mari” pare „neînsemnată în comparație cu plăcerile cu care prietenia pătimașă a unui suflet nevinovat i-a hrănit inima”. Cu toate acestea, în scurt timp, fiul unui țăran bogat dintr-un sat vecin a cortes-o pe Lisa. Erast se opune nunții lor și spune că, în ciuda diferenței dintre ei, pentru el în Lisa „cel mai important lucru este sufletul, sufletul sensibil și inocent”. Întâlnirile lor continuă, dar acum Erast „nu se mai putea mulțumi să fie singur cu mângâieri nevinovate”. „Voia mai mult, mai mult și, în cele din urmă, nu putea să-și dorească nimic... Dragostea platoniciană a lăsat loc unor sentimente de care nu putea fi mândru și care nu mai erau noi pentru el”. După un timp, Erast o informează pe Lisa că regimentul său pleacă într-o campanie militară. Își ia rămas bun, îi dă bani mamei Lisei. Două luni mai târziu, Liza, venită la Moscova, îl vede pe Erast, îi urmează trăsura până la un conac imens, unde Erast, eliberându-se de îmbrățișarea Lisei, spune că încă o iubește, dar circumstanțele s-au schimbat: în campanie, a pierdut aproape toată averea sa și acum este forțat să se căsătorească cu o văduvă bogată. Erast îi dă Lisei o sută de ruble și îi cere servitorului să vadă fata afară din curte. Liza, ajunsă la baltă, la umbra acelor stejari, care doar „cu câteva săptămâni înainte asistase la desfătarea ei”, o întâlnește pe fiica vecinului, îi dă bani și îi cere mamei să-i spună cu cuvintele că iubea un bărbat. și a înșelat-o. Apoi se aruncă în apă. Fiica vecinului cheamă ajutor, Lisa este scoasă, dar prea târziu. Liza a fost îngropată lângă iaz, mama Lizei a murit de durere. Erast până la sfârșitul vieții „nu a putut fi mângâiat și s-a considerat un criminal”. Autorul l-a întâlnit cu un an înainte de moartea sa și a aflat toată povestea de la el.

Povestea a făcut o revoluție completă în conștiința publică a secolului al XVIII-lea. Pentru prima dată în istoria prozei rusești, Karamzin a apelat la o eroină înzestrată cu trăsături evident obișnuite. Cuvintele lui „și țăranele știu să iubească” au devenit înaripate. Deloc surprinzător, povestea a fost foarte populară. În listele nobilimii, mulți eraști apar deodată - un nume care anterior era rar. Iazul, situat sub zidurile Mănăstirii Simonov (o mănăstire din secolul al XIV-lea, păstrată pe teritoriul uzinei Dinamo de pe strada Leninskaya Sloboda nr. 26), a fost numit Lisin Pond, dar datorită poveștii lui Karamzin a fost redenumită popular Lizin și a devenit un loc de pelerinaj constant. Potrivit martorilor oculari, scoarța copacilor din jurul iazului a fost tăiată cu inscripții, ambele grave („În aceste pâraie a murit sărmana Liza; mireasă. / Înecați-vă, fetelor, e destul loc în iaz”).

„Săraca Liza” a devenit unul dintre culmile sentimentalismului rus. În ea se naște psihologismul rafinat al ficțiunii rusești, recunoscut în întreaga lume. De mare importanță a fost descoperirea artistică a lui Karamzin - crearea unei atmosfere emoționale deosebite corespunzătoare tematicii lucrării. Imaginea primei iubiri pure este desenată în mod foarte emoționant: „Acum cred”, îi spune Lisa lui Erast, „că fără tine viața nu este viață, ci tristețe și plictiseală. Luna strălucitoare este întunecată fără ochii tăi; cântatul privighetoarelor este plictisitor fără vocea ta ... ”Senzualitatea - cea mai înaltă valoare a sentimentalismului - împinge eroii unul în brațele celuilalt, le oferă un moment de fericire. Personajele principale sunt și ele desenate caracteristic: oameni casți, naivi, cu încredere bucuroasă, Liza pare a fi o păstoriță frumoasă, mai puțin ca o țărancă, mai degrabă ca o dulce doamnă de societate crescută în romane sentimentale; Erast, în ciuda faptului dezonorant, îi reproșează pentru tot restul vieții.

Pe lângă sentimentalism, Karamzin a dat Rusiei un nou nume. Numele Elisabeta este tradus prin „închinarea lui Dumnezeu”. În textele biblice, acesta este numele soției marelui preot Aaron și al mamei lui Ioan Botezătorul. Mai târziu, apare eroina literară Eloise, prietena lui Abelard. După ea, numele este asociat cu o temă de dragoste: povestea „nobilei fecioare” Julie d „Entage, care s-a îndrăgostit de modestul ei profesor Saint-Pré, Jean-Jacques Rousseau îi spune „Julia” sau Noua Eloise „( 1761).secolul, numele „Liza” nu a fost aproape niciodată găsit în literatura rusă.Alegând acest nume pentru eroina sa, Karamzin a încălcat canonul strict al literaturii europene din secolele XVII-XVIII, în care era asociată imaginea Lisei, Lisette. în primul rând cu comedia și cu imaginea unei slujnice de obicei destul de frivol și înțelege dintr-o privire tot ceea ce este legat de o intriga amoroasă.Decalajul dintre nume și sensul său obișnuit a însemnat să depășească cadrul clasicismului, a slăbit legătura dintre nume. și purtătorul ei într-o operă literară.nou: caracter - comportament, care a fost o realizare semnificativă a lui Karamzin în drumul către „psihologismul” prozei rusești.

Mulți cititori au fost frapați de insolența autorului în stilul de prezentare. Unul dintre criticii din cercul lui Novikov, care a inclus cândva însuși Karamzin, a scris: „Nu știu dacă domnul Karamzin a făcut o epocă în istoria limbii ruse: dar dacă a făcut-o, este foarte rău”. Mai departe, autorul acestor rânduri scrie că în „Săraca Liza” „proastele maniere se numesc bune maniere”

Intriga „Săraca Liza” este maxim generalizată și condensată. Posibilele linii de dezvoltare sunt doar conturate, adesea textul este înlocuit cu puncte și liniuțe, care devin „minusul său semnificativ”. Imaginea Lizei este, de asemenea, doar conturată, fiecare trăsătură a personajului ei este o temă pentru poveste, dar nu povestea în sine.

Karamzin a fost unul dintre primii care a introdus în literatura rusă opoziția dintre oraș și sat. În folclorul și mitul mondial, eroii sunt adesea capabili să acționeze activ numai în spațiul care le este alocat și sunt complet neputincioși în afara acestuia. În conformitate cu această tradiție, în povestea lui Karamzin, un om din sat - un om al naturii - se dovedește a fi lipsit de apărare, căzând într-un spațiu urban, unde legile diferă de cele ale naturii. Nu e de mirare că mama Lizei îi spune: „Inima mea este mereu deplasată când mergi în oraș”.

Trăsătura centrală a personajului Lizei este sensibilitatea - așa au definit principalul merit al poveștilor lui Karamzin, adică capacitatea de a simpatiza, de a dezvălui în „înclinațiile inimii” „cele mai tandre sentimente”, precum și capacitatea de a bucură-te de contemplarea propriilor emoții. Liza are încredere în mișcările inimii ei, trăiește cu „pasiuni tandre”. În cele din urmă, ardoarea și fervoarea o duc la moarte, dar ea este justificată din punct de vedere moral. Gândul consecvent al lui Karamzin că este firesc pentru o persoană bogată mintal și sensibil să facă fapte bune înlătură nevoia de moralitate normativă.

Mulți oameni percep romanul ca o confruntare între onestitate și frivolitate, bunătate și negativitate, sărăcie și bogăție. De fapt, totul este mai complicat: aceasta este o ciocnire de personaje: puternice - și obișnuite să meargă cu fluxul. Romanul subliniază că Erast este un tânăr „cu o minte corectă și o inimă bună, bun din fire, dar slab și vânt”. Erast era cel care, din punctul de vedere al stratului social de lizină, este „dragul sorții”, se plictisea în permanență și „se plângea de soarta lui”. Erast este reprezentat de un egoist care crede că este gata să se schimbe de dragul unei noi vieți, dar de îndată ce se plictisește, el, fără să se uite înapoi, își schimbă din nou viața, fără să se gândească la soarta celor pe care i-a abandonat. . Cu alte cuvinte, el se gândește doar la propria plăcere, iar dorința de a trăi, neîmpovărat de regulile civilizației, în sânul naturii, este cauzată doar de lectura de romane idilice și de o suprasaturare a vieții seculare.

În această lumină, îndrăgostirea de Lisa este doar un plus necesar la imaginea idilică creată - nu degeaba Erast o numește păstorița sa. Citind romane în care „toți oamenii se plimbau nepăsători de-a lungul razelor, înotau în izvoare curate, se sărutau ca porumbeii țestoase, se odihneau sub trandafiri și mirți”, a decis că „a găsit în Liza ceea ce inima lui căuta de mult timp. ." Prin urmare, visează că va „trăi cu Liza, ca un frate și o soră, nu-i voi folosi dragostea pentru rău și voi fi mereu fericit!”

În același timp, Erast, fiind, așa cum subliniază autorul, „bun din fire”, nu poate să plece pur și simplu: încearcă să găsească un compromis cu conștiința sa, iar decizia sa se rezumă la a plăti. Prima dată când îi dă bani mamei Lisei este atunci când nu vrea să se mai întâlnească cu Lisa și pleacă în campanie cu regimentul; a doua oară - când Lisa îl găsește în oraș și o informează despre viitoarea lui căsătorie.

Povestea „Liza bogată” în literatura rusă deschide tema „omulețului”, deși aspectul social în relație cu Liza și Erast este oarecum mut.

Povestea a provocat multe imitații sincere: 1801. AE Izmailov „Săraca Masha”, I. Svechinsky „Sedus Henrietta”, 1803. „Margarita nefericită”. În același timp, tema „Săraca Lisa” poate fi urmărită în multe lucrări de mare valoare artistică și joacă o varietate de roluri în ele. Așadar, Pușkin, trecând la realism în proză și dorind să sublinieze atât respingerea sentimentalismului, cât și irelevanța acestuia pentru Rusia contemporană, a luat complotul sărmanei Liza și a transformat „povestea tristă” într-o poveste cu final fericit „Tânăra Doamnă - Femeie țărănică"... Cu toate acestea, în „Regina de pică” a aceluiași Pușkin este vizibilă linia vieții ulterioare a Lizei: soarta care ar aștepta-o dacă nu s-ar fi sinucis. Un ecou al temei operei sentimentale se aude și în romanul „Duminica” scris în spiritul realismului de L.T. Tolstoi. Sedusă de Nekhlyudov, Katyusha Maslova decide să se arunce sub tren.

Astfel, intriga, care a existat în literatură înainte și a devenit populară după, a fost transferată pe pământul rusesc, dobândind o aromă națională specială și devenind baza dezvoltării sentimentalismului rus. Proza psihologică rusă, portret și a contribuit la îndepărtarea treptată a literaturii ruse de la normele clasicismului către curentele literare mai moderne.

Alte compoziții pe această lucrare

„Săraca Liza” de Karamzin ca poveste sentimentală Imaginea Lizei din povestea „Săraca Liza” de N. M. Karamzin Imaginea Lizei din povestea „Săraca Liza” de N. M. Karamzin Povestea lui N. M. Karamzin „Săraca Liza” prin ochii unui cititor modern Revizuirea lucrării lui N. M. Karamzin „Săraca Liza” Caracteristicile lui Liza și Erast (bazat pe povestea „Săraca Liza” de N. M. Karamzin) Trăsături ale sentimentalismului în povestea „Săraca Liza” Rolul peisajului în povestea „Săraca Liza” de N. M. Karamzin N.M. Karamzin „Săraca Liza”. Personajele personajelor principale. Ideea principală a poveștii. Povestea lui N. M. Karamzin „Săraca Liza” ca exemplu de operă sentimentală

Complot această lucrare lirică se bazează pe o poveste de dragoste dintre o țărancă săracă Liza și un nobil înstărit Erast. Pentru a cunoaște frumusețea care îi plăcea, el cumpără de la ea lacramii, pe care i-a strâns în pădure pentru vânzare. Lisa l-a fermecat pe tip cu naturalețea, puritatea și bunătatea ei. Au început să se întâlnească, dar, din păcate, fericirea a fost de scurtă durată. Curând, Erast s-a plictisit de fată și și-a găsit o petrecere mai profitabilă. Tânărul și-a regretat actul necugetat pentru tot restul vieții. La urma urmei, Liza, incapabil să suporte despărțirea de iubita ei, s-a înecat în râu.

Tema principală această poveste tristă, desigur, este dragoste. Ea servește drept test pentru personajele principale. Lisa este devotată și credincioasă iubitei ei, se dizolvă literalmente în el, se predă complet sentimentelor, nu poate trăi fără el. În timp ce Erast se dovedește a fi o persoană mizerabilă, meschină și îngustă la minte pentru care bogăția materială este mult mai importantă decât sentimentele. Pentru el, poziția în societate este mai dragă decât dragostea, care l-a plictisit repede. Lisa, pe de altă parte, nu poate trăi după o astfel de trădare. Nu își poate imagina viitorul fără iubire și este gata să-și ia rămas bun de la viață. Atât de puternică este afecțiunea ei pentru iubita ei. Pentru ea, el este chiar mai important decât viața însăși.

ideea principală„Săraca Lisa” înseamnă că trebuie să te predai complet sentimentelor tale și să nu-ți fie frică de ele. La urma urmei, aceasta este singura modalitate de a cuceri egoismul și imoralitatea în sine. În lucrarea sa, Nikolai Mihailovici arată că uneori oamenii săraci sunt mult mai amabili decât domnii bogați.

În mod surprinzător, Karamzin nu-l acuză deloc pe Erast pentru moartea Lizei, dar îi explică cititorului că marele oraș l-a influențat atât de negativ pe tânăr, făcându-l mai crud și mai depravat. Satul, în schimb, a adus în discuție simplitatea și naivitatea personajului principal, care i-a făcut o glumă crudă. Dar nu numai soarta Lisei, ci și a lui Erast a fost tragică, pentru că nu a devenit niciodată cu adevărat fericit și pentru tot restul vieții a simțit un puternic sentiment de vinovăție pentru actul său fatidic față de fată.

Este autorul construiește o operă pe opoziție. Erast este complet opusul unei fete oneste, curate, naive și amabile din clasa de jos. Este un tânăr egoist, laș, răsfățat, aparținând unei familii nobile. Sentimentele lor sunt și ele diferite. Dragostea Lizei este sinceră și adevărată, nu poate trăi o zi fără iubitul ei, în timp ce Erast, de îndată ce a primit-o pe a lui, dimpotrivă, începe să se îndepărteze și sentimentele lui se răcesc repede, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat.

Datorită sărmanei Lisei, poți învăța din greșelile făcute de protagoniști. După ce am citit această poveste, vreau să devin măcar puțin mai uman și mai simpatic. Nikolai Mihailovici încearcă să-l învețe pe cititor să fie mai amabil, mai atent cu cei din jur, să reflecteze mai bine asupra cuvintelor și acțiunilor sale. De asemenea, această poveste trezește într-un sentiment de compasiune față de ceilalți oameni, te face să-ți reconsideri comportamentul și atitudinea față de lumea din jurul tău.

Opțiunea 2

Cu poveștile sale, Karamzin a adus o mare contribuție la dezvoltarea literaturii ruse, inclusiv a prozei. A decis să aplice noi tehnici în proza narativă. A abandonat comploturile tradiționale de lucrări preluate din mitologia statelor antice. A aplicat o tehnică inovatoare, adică a început să scrie despre evenimente moderne și chiar povești despre oameni obișnuiți. Așa că a fost scrisă povestea despre o simplă fată Liza, care se numea „Săraca Liza”.

Autorul a lucrat la povestea pentru două păduri din 1789-1790. Karamzin nu a încercat să scrie o poveste cu final fericit. După cum am spus, a fost un inovator în proza rusă. În această lucrare, personajul principal a murit și nu a existat un final fericit.

În timpul citirii acestei lucrări, mai multe se disting sub temele care formează tema principală a poveștii. Unul dintre subiecte este momentul în care autorul începe să descrie viața țăranilor în plină desfășurare. El subliniază în mod repetat relația dintre țăran și fauna sălbatică. Potrivit autorului, personajul principal, care a crescut în comunicare cu natura, nu poate acționa ca un personaj negativ. Ea a crescut respectând tradițiile vechi de secole. Ea este veselă și bună. În general, Karamzin a exprimat în Liza toate cele mai bune calități ale unei persoane. Este perfectă din toate părțile și din acest personaj începe formarea frumuseții și sensului lucrării „Săraca Liza”.

Ideea principală poate fi numită în siguranță dragoste adevărată. Lisa s-a îndrăgostit de un nobil bogat. Fata a uitat imediat de inegalitatea socială și s-a aruncat cu capul înainte în bazinul întunecat al iubirii. Fata nu se aștepta la trădare de la iubitul ei. Când a aflat că a fost trădată, s-a aruncat în lac îndurerată și s-a înecat. Aici a fost atinsă și teoria omulețului, adică nu poate exista dragoste cu drepturi depline între oamenii care aparțin diferitelor pături ale societății. Cel mai probabil, o astfel de relație nu trebuie să înceapă, pentru că inițial nu vor dura mult. Toate acestea pentru că s-au născut și s-au obișnuit cu viața lor specială. Și dacă au căzut alte straturi, atunci s-au simțit deplasate.

Problema principală a poveștii poate fi numită că Lisa a cedat unui impuls al sentimentelor, și nu rațiunii. Putem spune cu siguranță că a fost distrusă de slăbiciunea ei de moment.

Biata Lisa - Analiza 3

N.M. Karamzin, a scris foarte frumos lucrarea „Săraca Liza”. Personajele principale au fost o simplă țărancă și un tânăr nobil bogat. După ce a creat această lucrare, tânărul scriitor capătă o mare faimă. Ideea de a scrie această poveste de către autor a fost Mănăstirea Simonov, care se afla nu departe de casa în care Karamzin a petrecut timp cu prietenii apropiați. Cu această poveste, Karamzin a vrut să arate că există neînțelegeri enorme între țărani și nobili. Cu acest gând a fost creată eroina Lisa.

Liza Karamzin a descris-o ca fiind o persoană foarte sinceră și cu mintea pură, și-a întruchipat propria imagine despre principii și idealuri, ceea ce nu i-a fost complet clar pentru Erast. Deși era o țărancă obișnuită, a trăit așa cum o îndemna inima. Lisa era o fată foarte bine citită, așa că a fost greu de stabilit din conversația ei că era de origine țărănească.

Erast, iubitul Lisei, a fost un ofițer care a trăit o viață înaltă. M-am gândit doar cum să înveselesc viața cu divertisment ca să nu mă plictisesc. În ciuda faptului că era foarte inteligent, caracterul său era foarte schimbător. Nu credea că Lisa nu va putea niciodată să-i devină soție, pentru că erau dintr-o clasă diferită. Cu adevărat îndrăgostit de Erast. Având un capricios caracter slab, nu au putut rezista și să-și ducă dragostea cu Lisa până la capăt. A preferat o doamnă din societatea lui, nu s-a gândit la sentimentele sărmanei Liza. Acest lucru, desigur, nu a surprins pe nimeni, pentru că banii pentru înalta societate au fost întotdeauna în prim plan, mai degrabă decât sentimentele reale, sincere. Prin urmare, sfârșitul acestei povești a fost foarte tragic.

În ciuda faptului că lucrarea este scrisă într-un mod foarte interesant. Sfârșitul poveștii sentimentale de dragoste s-a încheiat cu tragedia personajului principal Lisa. Cititorul este literalmente impregnat de evenimentele descrise. Nikolai Mihailovici a reușit să descrie povestea auzită odinioară în așa fel încât cititorul să poarte literalmente prin el însuși toată senzualitatea operei. Fiecare rând nou este plin de profunzimea sentimentelor personajelor principale. În unele momente, te-ai impregnat involuntar cu armonia naturii. Autorul a fost atât de capabil să descrie locul în care Lisa s-a sinucis, încât cititorul nu are îndoieli cu privire la veridicitatea acestei povești.

Datorită unicității lucrării, Nikolai Karamzin a completat literatura rusă cu capodopera sa. Astfel, făcând un pas uriaș în dezvoltarea sa. Datorită sentimentalismului și tragediei sale inerente, opera a devenit un model pentru mulți scriitori ai vremii.

Esență, sens, idee și gândire. Pentru clasa a 8-a

Povestea „Săraca Liza” a fost publicată pentru prima dată în 1792. Este publicat chiar de autor. În acel moment, Nikolai Mihailovici era proprietarul „Jurnalului Moscovei”. Pe paginile sale apare povestea. O poveste simplă cu o intriga fără pretenții i-a adus scriitorului o faimă extraordinară.

În poveste, autorul este naratorul. Povestea povestește despre viața unei tinere țărănci. Ea lucrează neobosit. Pentru a câștiga bani în plus fata merge în oraș. Vinde fructe de pădure și flori acolo. În oraș, Liza îl întâlnește pe tânărul Erast. Erast este un nobil. Are ceva avere. El este descris ca o persoană frivolă care trăiește pentru distracție. Dar, în același timp, era deja plictisit de toate.

Liza, pe de altă parte, este descrisă ca fiind pură, încrezătoare, bună, fără experiență. Cu toate acestea, doi eroi opuși - Lisa și Erast, se îndrăgostesc unul de celălalt. Sunt fericiți. Li se pare că fericirea va dura pentru totdeauna.

Totuși, totul se schimbă după intimitate. Erast începe să-și piardă interesul pentru fată. Și la un moment dat el dispare din viața ei. Dar Lisa încă îl iubește. Ea încearcă să-și găsească un iubit. Și se dovedește curând că Erast și-a pierdut toată averea la cărți. Și pentru a-și salva poziția, este forțat să se căsătorească.

Lisa nu poate supraviețui trădării. Fără să spună nimănui despre experiențele ei, ea decide să părăsească această viață. Iazul de lângă Mănăstirea Simonov a devenit ultimul ei refugiu.

Autorul simpatizează cu eroina sa. Este amar de actul imoral al lui Erast. Autorul condamnă eroul. Dar se înmoaie, știind că Erast însuși nu se poate ierta. El este în chin. Potrivit scriitorului, chinul lui Erast este corect.

Lucrarea „Săraca Liza” a scris Karamzin, ghidat de literatura străină. Din aceasta, a luat o direcție stilistică. Biata Lisa este scrisă în stilul sentimentalismului clasic.

În zilele lui Karamzin, clasicismul a înflorit. Lucrările multor scriitori au apărut în mai multe volume. Dar N.M. Karamzin este considerat autorul de nuvele. Și lucrarea despre o țărancă a fost scrisă și în genul unei nuvele. Dar se mai numește și o poveste de mică lungime. În ciuda volumului mic, „biata Liza” nu aparținea niciunui ciclu de povești. După ce a fost publicată în revista Moscova, povestea a câștigat o mare popularitate și recunoaștere. Ulterior, Lucrarea a fost publicată ca o carte separată.

povestea ridică întrebări de moralitate, inegalitate socială, trădare, puțin atinsă de tema „omulețului”.

Temele de imoralitate și trădare sunt încă relevante astăzi. Foarte des oamenii fac lucruri fără să se gândească că ar putea răni.

Câteva compoziții interesante

Eroii lucrării Crima și pedeapsa lui Dostoievski
Romanul „Crimă și pedeapsă” arată viața oamenilor în mediul lor personal. Scriitorul Dostoievski își descrie personajele drept oameni contradictori și complexi
Compoziție Calea lui Vasya către adevăr și bunătate Într-o societate proastă în povestea lui Korolenko clasa a 5-a
Povestea lui VG Korolenko „Într-o societate proastă” arată viața straturilor inferioare ale societății la sfârșitul secolului al XIX-lea. Autorul a reușit să transmită atmosfera de atunci; ne-a deschis lumea sărăciei și a lipsei de speranță a oamenilor fără adăpost care nu au un acoperiș deasupra capului
Analiza colecției Povești Kolyma de Shalamov
Varlam Tikhonovich este un scriitor care știe direct ce sunt taberele. Scriitorul a fost trimis la închisoare. Erau legi complet diferite. Din păcate, în vremea sovietică, oamenii
Compozitie pe tablou Dimineata de iarna Grabar nota 5
Pictura lui Grabar Winter Morning are o performanță foarte interesantă și chiar oarecum neobișnuită. Privind la această poză, putem vedea un sezon de iarnă fabulos, mari zăpadă.
Compoziție Există o astfel de profesie pentru a apăra raționamentul Patriei
Sunt multe profesii în lume, fiecare om trebuie să-și aleagă pe a lui, să-și caute vocația. „Toate profesiile sunt necesare, toate profesiile sunt importante”, ne spune o binecunoscută cântă de copii.

Creativitatea N.M. Karamzin este asociată în primul rând cu apariția în literatura rusă a unei tendințe precum sentimentalismul. Înainte de aceasta, a fost dominată de clasicism cu construcția sa clară și învățăturile morale didactice. Karamzin, pe de altă parte, deschide o lume senzuală plină de diverse emoții, experiențe personale ale eroilor. A recunoscut că considera o sensibilitate deosebită a inimii - sentimentalismul - ca fiind o calitate necesară a unui scriitor. Karamzin s-a dovedit a fi un scriitor strălucit, lucrările sale trezind încă un interes autentic. Să ne oprim asupra uneia dintre ele - povestea „Săraca Liza”, care în prezent este inclusă în programa școlii obligatorii.

Se crede că Karamzin s-a hotărât la un experiment literar similar, inspirat de poveștile literaturii europene, pe care le-a făcut cunoștință în timpul călătoriilor sale în țările europene. Dar scriitorul a înțeles: pentru a trezi interesul și compasiunea cititorului rus, este necesar să găsească ceva care să trezească un răspuns în sufletul său. Prin urmare, pe lângă descrierea sentimentelor personajelor principale, Karamzin descrie natura în detaliu. El folosește ca fundal principal împrejurimile din apropierea Mănăstirii Simonov. Păduri de stejar, râuri ușoare, un iaz - autorul încearcă să surprindă ceea ce îi aduce plăcere departe de agitația orașului și umple peisajele cu o semnificație aparte.

Această abordare face ca povestea să pară foarte autentică. Cercetătorul V.N.Toporov a remarcat:

„Pentru prima dată în literatura rusă, ficțiunea a creat un astfel de mod de viață adevărat, care a fost perceput ca fiind mai puternic, mai convingător decât viața însăși”.

Cititorii au putut să viziteze locurile descrise în lucrare și să simtă singuri atmosfera. Nu departe de mănăstire era un iaz - cel în care personajul principal s-a sinucis tragic. Ulterior, a primit numele - „Lizin Pond”.

Karamzin nu a fost doar un poet și prozator, ci și un excelent traducător. Datorită lui, cititorii ruși s-au familiarizat cu operele lui W. Shakespeare, G. Lessing și alte personaje proeminente ale literaturii europene. Una dintre cele mai interesante creații ale lui Karamzin sunt „Scrisorile unui călător rus”, scrise sub impresia unei călătorii în Europa și publicate în 1791-1792. Aici autorul începe să introducă trăsăturile sentimentalismului, datorită căruia a devenit un scriitor celebru. Talentul scriitorului s-a dezvăluit cu fiecare dintre lucrările sale. Un eveniment marcant în proza rusă a fost publicarea poveștii Săraca Liza, urmată de o altă lucrare, Natalia, fiica boierului.

Ca rezultat calea creativă Lucrarea enciclopedică a lui Karamzin „Istoria statului rus”, care descrie evenimentele din țara noastră din antichitate până la începutul Epocii Necazurilor. O mare parte din ceea ce este scris în aceste douăsprezece volume a fost găsit în arhive chiar de scriitorul și a fost publicat pentru prima dată datorită lui.

Gen și regie

„Săraca Liza” aparține genului povestirii – o operă în proză, care se bazează pe un lanț de episoade legate logic și cronologic. Unii oameni numesc „Săraca Lisa” o poveste, ceea ce este incorect, deoarece de obicei o poveste are o singură poveste și nu este la fel de mare ca volum ca această carte.

Karamzin își scrie povestea, plecând de la canoanele clasicismului și folosind tehnicile sentimentalismului. Sentimentalismul este o tendință în literatura secolului al XVIII-lea, când accentul nu este pus pe rațiune, ci pe sensibilitate. Eroul sentimentalismului este mai elaborat și individual, așa că găsește un răspuns în sufletul cititorului. Poetul PA Vyazemsky a numit această tendință „o descriere elegantă a elementului de bază și a cotidianului”.

Principalele trăsături ale sentimentalismului în povestea „Săraca Liza”:

Afectivitate: cititorul înțelege cum simt personajele descriind emoțiile;
Rolul naturii: în plus, pentru un studiu mai profund al eroilor, Karamzin folosește lumea naturală („Adesea turturicul trist își combina vocea plângătoare cu geamătul ei”);
Hiperbolă: Suferințele Lizei par uneori excesive, sunt foarte exagerate („... Liza, retrăgându-se în pădurea deasă, putea să verse în voie lacrimi și să se plângă de despărțirea de iubita ei”);
Imaginea autorului: eroul liric, care este prezentat în poveste ca un narator la persoana întâi, își descrie emoțiile ca mici digresiuni lirice („o lacrimă curge pe fața mea”, „inima îmi sângerează...”).

Cu toate acestea, nu toate personajele din lucrare au o proximitate apropiată de natură, ci doar Liza și naratorul însuși. Autorul le oferă această abilitate, concentrându-se pe faptul că sunt capabili de sentimente reale.

Sensul numelui

Numele „Săraca Liza” poate fi interpretat în mai multe feluri. În primul rând, Karamzin, adăugând un cuvânt evaluativ la titlu, ne permite să înțelegem atitudinea lui față de eroină. Îi pare rău de fată și speră că și cititorul o va simpatiza.

Dar nu uita că „sărac” poate însemna și „cerșetor”, iar situația financiară a Lisei a fost motivul pentru care Erast nu a vrut să-și asocieze viața viitoare cu ea.

Esenta

Intriga, care în prezent pare destul de primitivă, a făcut o împrăștiere în publicul rus la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Povestea descrie soarta tragică a sărmanei Liza.

Țăranca Liza este nevoită să muncească de sudoarea sprâncenei pentru a se întreține pe ea și pe mama ei după moartea tatălui ei, care era un „țăran bogat”. Ea adună crini din pădure și îi vinde la Moscova. Acolo este remarcată de un tânăr frumos nobil Erast, care se îndrăgostește de ea, iar aceste sentimente par să rămână pentru totdeauna.

Ei petrec mult timp împreună, dar la un moment dat Lisa încetează să mai intereseze eroul. La început Erast a văzut în ea un înger care era atât de izbitor de diferit de domnișoarele pompoase din cerc; dar după ce fata se dăruiește tânărului, își pierde atractivitatea pentru el. Erast începe să refuze să se întâlnească cu ea și apoi chiar spune că trebuie să plece cu regimentul care pleacă în campanie. Lisa îi cere să rămână, dar el îi răspunde că refuzul lui de a sluji înseamnă pentru el dezonoare și rușine. Fata este de acord cu înțelegere și trebuie să se împace cu inevitabila separare. Este foarte tristă, dar încearcă să se țină ca să nu-și mai deranjeze mama încă o dată.

Odată, Lisa a mers la Moscova pentru medicamente și acolo și-a văzut iubitul. Ea a fost fericită să-l cunoască, dar el a spus că acum era logodit și că nu pot fi împreună. Se pare că, în loc de un serviciu curajos în armată, Erast a devenit interesat de cărți de joc și și-a pierdut toată averea. Nu își poate achita datoriile, așa că decide să se căsătorească cu o văduvă bogată în vârstă, care este îndrăgostită de el de mult timp. Lisa nu poate supraviețui trădării sale. După ce a dat-o afară pe uşă, fata îi cere prietenei ei să-i transmită mamei ei scuze şi bani, iar aceasta se aruncă în iaz. Nu au timp să o salveze. Erast până la sfârșitul vieții a fost nefericit și s-a învinuit pentru moartea iubitei sale. Multi-înțeleptul Litrecon simpatizează cu această pierdere și vă oferă rezumat poveste pentru jurnalul cititoruluiși o recenzie (aici).

Conflict

Conflictul principal din povestea „Săraca Liza” poate fi numit psihologic. Constă în atitudinea eroilor față de iubire și bani. Liza, care știe să iubească sincer și puternic, este puternic atașată de Erast. Ea trăiește cu sentimentul ei, predându-se complet lui. Lisa nu este interesată de situația financiară a iubitului ei, nu îi ia banii atunci când acesta încearcă să plătească pentru crinii o sumă de câteva ori mai mare decât valoarea anunțată. În același timp, Erast se bucură de o legătură temporară cu o fată care la început i s-a părut interesantă. Dar apoi s-a plictisit de asta și pleacă. După ce a pierdut toți banii, Erast face o înțelegere cu conștiința sa - se căsătorește cu o văduvă bogată de dragul averii ei, de care are nevoie pentru a-și achita datoriile.

Lisa a înțeles de la bun început că nu va avea o viață fericită cu Erast. Ea a spus de mai multe ori că nu va fi niciodată soțul ei, pentru că este un nobil. Dar acest lucru nu a împiedicat-o pe eroina să se cufunde din ce în ce mai profund în aceste relații. Erast, se părea, era pregătit pentru orice de dragul Lisei. Dar sentimentele lui nu au rezistat timpului. Tânărul se comportă cu răutate, pentru că nici măcar nu i-a spus iubitei că s-a întors.

Se dovedește că conflictul lucrării se bazează pe o astfel de tehnică precum antiteza (opoziția). Personajele din poveste nu pot fi împărțite în strict pozitive și strict negative, așa cum se obișnuiește în clasicism. În sentimentalism, ciocnirea vederilor se realizează prin discrepanța dintre sentimentele și principiile unui erou cu sentimentele și principiile altui erou. Se remarcă și un conflict social: Karamzin, supunându-se tendințelor democratice ale Europei, ia partea țăranilor naturali și sensibili, nu răsfățați de lux, și îi condamnă pe nobilii, răsfățați de mediu. În alte exemple cunoscute de lucrări sentimentale (Schiller, Lessing), adevărul este și de partea omului de rând, iar nobilul dă dovadă de răutate, dar adesea regretă.

Personajele principale și caracteristicile lor

Imaginile eroilor din povestea „Săraca Liza” contribuie la dezvăluirea maximă a conflictului social și amoros:

Lisa- personajul principal al poveștii. Din cauza morții tatălui ei, ea trebuie să devină capul familiei, formată acum doar din ea și mama ei, și să aibă grijă de gospodărie. Fata preia orice job, este foarte muncitoare si agreabila. Lisa se distinge prin sensibilitate și bunătate. Ea are grijă de mama ei, care, de altfel, nu face nimic, doar tânjește după soțul ei decedat. Dar fiica ei o susține și nu-i reproșează niciodată. Pentru Lisa, în fruntea vieții ei se află sentimentele pe care le trăiește. Dragostea puternică pentru Erast duce la tragedie - eroina se aruncă într-un iaz și se îneacă. Chiar și asta face despre emoții - imediat după o separare dureroasă de iubitul ei. Dar până la final, ea nu uită de mama ei și îi dă prietenei ei bani și un mesaj bătrânei. Liza pare înțeleaptă, înțelege că nu există viitor pentru ea și Erast. Totuși, ea se dăruiește tânărului fără să se gândească la consecințe. În plus, dragostea o orbește atât de tare încât nu este în stare să aprecieze schimbările în cel ales, deși le observă.
La începutul poveștii Erast descris de un nobil bogat și lipsit de griji. Este foarte răsfățat și slab de voință, în același timp pare a fi un visător, inspirat de romane. Nu este un personaj negativ Cine știe, poate că a citit aceleași lucrări europene pe baza cărora Karamzin a construit intriga poveștii și, prin urmare, a decis asupra unei astfel de relații de dragoste. Vântos și frivol, Erast are grijă de Lisa și de mama ei. La prima despărțire, le-a lăsat destui bani pentru ca Lisa să nu fie nevoie să vândă crini. În timpul ultimei întâlniri, el îi dă fetei o sută de ruble, care în acele zile era o sumă foarte mare. Se pare că eroul vrea să-și cumpere fostul iubit, dar Erast este sigur că banii sunt foarte necesari pentru o viață fericită. Desigur, o tratează dezgustător pe sărmana Lisa și, probabil, nimic nu-l poate justifica. Deși Karamzin nu îl acuză direct și scrie că și el a fost nefericit până la sfârșitul zilelor sale. Erast este cel care spune povestea tristă naratorului.
mama Lisei a fost o femeie bună. Ea nu a putut face față pierderii soțului ei și, de fapt, s-a eliberat de responsabilitatea pentru viitorul fiicei sale, pe care încă o iubește foarte mult. Și așa își petrece mulți ani tânjind după soțul ei. Această situație este foarte tipică pentru sentimentalism. Poate că Lisa este complet devotată relației, văzându-și mama în fața ei ca exemplu. Îi cere un sfat mamei sale, îi prezintă pe Erast și îi susține bocetele. După ce a aflat de moartea fiicei sale, văduva moare imediat.
Natură devine și unul dintre personajele poveștii. Totuși, în Săraca Lisa, natura este pasivă: ea observă dezvoltarea relațiilor eroilor, reflectând sentimentele acestora în ea însăși, dar nu acționează în niciun fel. De exemplu, după căderea eroinei, începe o furtună, adică „natura” prefigurează probleme, dar ea nu a intervenit cu ea.

Subiecte și probleme

În povestea „Săraca Liza” avem o temă bogată:

Percepția lumii prin prisma sentimentelor... Autoarea descrie în detaliu sentimentele eroinei, făcând-o mai vie și mai ușor de înțeles pentru cititor. Starea de spirit a Lisei coincide adesea cu vremea și lumea din jurul ei. Când este fericită, observă cât de bine este în jur. Când se simte pierdută, atunci mediul în care se află corespunde condiției sale. Peisajul în sentimentalism joacă un rol independent, ca un cor într-un teatru antic.
Iubirea este tema principală a lucrării... Populația romantică este cea principală în această lucrare. Folosind exemplul unei drame de dragoste, Karamzin dezvăluie personajele și problemele. Dragostea, ca cel mai puternic sentiment, devine pentru Lisa atât o binecuvântare, cât și un calvar.
Inegalitate sociala... Lisa, fiind o țărană săracă, se îndrăgostește de un nobil bogat. Nu pot fi împreună, pentru că sunt din diferite pături ale societății, care nu este pregătită să accepte o astfel de alianță. Prin urmare, Lisa nu construiește castele în aer cu privire la viitorul lor comun, deși visează la asta. Chiar și-a imaginat cum ar fi dacă Erast ar fi același țăran ca ea.
Oraș - sat. Această opoziție se regăsește adesea în art. În această lucrare, orașul - Moscova - devine un paradis al ispitei, care îl târăște pe Erast. Peisajul rural este plin de puritate și frumusețe, unde poți găsi liniște. Și oamenii de acolo sunt diferiți - mai sinceri și inocenți. De aceea tânărul nobil îi acordă atenție Lisei. S-a săturat de agitația orașului și este gata să se bucure de peisajele naturale minunate. În oraș, natura nu este realizată ca o reflectare a sentimentelor, spre deosebire de sat, unde fiecare peisaj însemna orice emoții ale eroilor.

Probleme în povestea „Săraca Liza”:

Conştiinţă... Erast până la sfârșitul zilelor nu s-a putut ierta pentru moartea Lizei și a suferit până la moartea sa. Așadar, acțiunile sale iresponsabile și cuvintele crude s-au transformat în durere în primul rând pentru el.
Morală... Tânărul nobil fără echivoc este condamnat de narator, care se întreabă dacă ceva îl poate justifica pe Erast? Acțiunile alesului Lisei de-a lungul întregii lucrări sunt frivole și prozaice. Dar personajul principal nu este nici fără păcat: ea se predă unui bărbat cu care, după cum recunoaște ea însăși, nu are viitor. Atât Erast, cât și Lisa își distrug viețile, fără a-și da seama complet despre acțiunile lor.
Lumea interioara... Eroine precum Lisa și mama ei își construiesc întreaga lume în jurul unei singure persoane. De obicei oameni asemănători nu foarte educat și dezvoltat, ceea ce nu este surprinzător pentru femeile țărănești. Și, prin urmare, Liza își dedică toate experiențele și natura senzuală Erast, reale și ireal, aproape și departe.
Inegalitate sociala... O putea Erast s-o ia pe Lisa de soție? Nu, dar nu a contat. El, ca și Lisa, a înțeles că acest lucru este imposibil în societatea în care trăiau, așa că a spus că vrea să trăiască cu ea ca cu o soră. Erast devine ostatic al modului în care s-a născut și a crescut, într-o oarecare măsură este și o victimă. Dar tânărul este slab de voință și slab de voință, pare să meargă cu curentul. Liza, deși fără educație și stat, se dovedește spiritual mai înaltă decât iubita ei.
Sărăcie... Lipsa mijloacelor de supraviețuire obligă o fată tânără să muncească neobosit. Erast, care la începutul lucrării era un nobil bogat, pierde repede bani și se îndatorează. Poziția de cerșetor a tânărului îl face în căsătorie cu o văduvă în vârstă, dar bogată. Erast nu are nicăieri și nimeni la care să se aștepte la ajutor și trebuie să supraviețuiască într-un mod atât de ignobil.

ideea principala

Inovatoare în literatura rusă a fost ideea, a cărei esență a fost că clasele inferioare, la fel ca și clasele superioare, pot simți. Țăranii pot arăta emoții precum nobilii, sau chiar mai profunde. Sintagma „Și țăranele știu să iubească” a devenit expresia cheie pentru public, care a citit povestea cu entuziasm. Karamzin cheamă să fim mai umani unul față de celălalt, indiferent de apartenența la clasă. Egoismul lui Erast a ruinat-o atât pe Liza, cât și pe mama ei, și pe el însuși.

Sensul poveștii este o chemare la umanism, pentru că oamenii sunt egali, niciunul dintre ei nu este vinovat că s-a născut fără o lingură de argint în gură. Între timp, lingura de argint este cea care devine măsura valorii individului. Dacă Lisa ar fi nobilă și bogată, ar avea o viață fericită în căsătorie cu Erast, dar felul în care societatea este fixată pe titluri și bani transformă dragostea într-o tragedie. Contemporanii lui Karamzin au acceptat cu atâta entuziasm povestea sentimentelor, pentru că nu existau sentimente în viața lor, deoarece toate căsătoriile erau dictate de necesitatea financiară sau de pofta senilă, dar nu de iubire.

Limba

Karamzin face primii pași în transformarea limbii ruse literare. El elimină vechile slavisme și vocabularul bisericesc din vorbirea eroilor, face conversațiile eroilor mai simple și mai înțelese. Cu toate acestea, scriitorul ratează un punct: discursul unei țărănci de provincie și al unui nobil dintr-un oraș mare este același. Adică, în literatură nu au existat încă diferențe puternice între dialectul țărănesc și conversațiile aristocratice, deși în viață s-au simțit.

În povestea „Săraca Liza” Karamzin folosește următoarele mijloace de exprimare:

Comparație („obrajii ei străluceau ca zorii într-o seară senină de vară”).
Metafore („un nou oaspete al sufletului ei”, „un înger al inocenței”).
Epitete („cețuri albe”, „acoperire verde”, „raze dătătoare de viață”, „turmă pestriță”, „stejar posomorât”, „moarte îngrozitoare”, „prieten palid, languid, îndurerat”, „mare stacojie”, „atingere”. imagine" , "Cerul de Est").
Compoziția este într-o oarecare măsură circulară, deoarece povestea începe și se termină cu o descriere a stejarilor și a unui iaz.
Antiteză și hiperbolă - ele pătrund ideologic în întreaga operă.
Încarnare („grovoaie, tufișuri au prins viață”, „florile au ridicat capul”, „vântul urlă”, „întunericul a hrănit dorințele”).
Frazeologisme („inima mea sângerează”, „adăpostit dragostea”, „sângele răcit de groază”, „a venit la”, „inflamează imaginația”).
Adjective superlative („cel mai teribil”, „cel mai periculos”, „cel mai mare”, „cel mai tandru”).
Anaforă („Erast a simțit o emoție extraordinară în sânge... Erast simte un fior în sine...”, „Unde este îngerul tău păzitor? Unde este inocența ta?”).
Repetare lexicală ("" Doamne ferește! Doamne ferește! În fiecare zi, în fiecare oră mă voi ruga pentru asta "," Înainte erai mai vesel, înainte eram mai calmi și mai fericiți și înainte nu îmi era atât de frică să-ți pierd dragostea!" ).
Multi-Unire („Și-au luat rămas bun, s-au sărutat pentru ultima oară și au promis că se vor vedea în fiecare zi fie pe malul râului, fie într-o plantație de mesteacăn, fie undeva în apropierea colibei Lisei, tocmai bine, în orice caz, să se vad unul pe altul").
Întrebare retorică („Ce s-a întâmplat cu tine?”, „Unde este îngerul tău păzitor? Unde este inocența ta?”).
Adresă retorică („Ah, Liza, Liza!”).
Gradul de absolvire („Lâncește, se ofilește, se usucă - iar sunetul plictisitor al clopoțelului îmi anunță moartea sa prematură”).

Critică

Nu doar publicul a reacționat cu mare favoare la povestea „Săraca Liza”. Majoritatea criticilor au vorbit despre inovația lui Karamzin și au subliniat particularitățile sărmanei Lisa. Ei au remarcat nu numai o nouă sensibilitate și sentimentalism pentru cititorul rus, ci și sfârșitul trist pe care eroina l-a ales pentru ea însăși - sinuciderea. Scriitorul V. V. Sipovsky a scris că publicul rus s-a întâlnit pentru prima dată cu „adevărul amar al vieții”, și nu cu un final fericit, așa cum a fost înainte.

Criticul V. N. Toporov a numit opera lui Karamzin „rădăcina” din care a crescut „arborele prozei clasice rusești”. El credea că multe dintre lucrările lui Alexandru Pușkin („Regina de pică”, „Tânăra doamnă-țărană”, „Fiica căpitanului”) au fost scrise tocmai datorită „învățării lecțiilor poveștii Karamzin”.

Cu toate acestea, criticul literar sovietic G.A. Gukovsky a scris că, dacă gândirea antifeudală a predominat în astfel de subiecte europene, unde s-au arătat consecințele inegalității de clasă, atunci Karamzin părea să spună că cineva poate fi fericit în iobăgie.

„Umanitatea sentimentalismului democratic, care cerea libertate pentru fiecare persoană, s-a transformat în formula” iar țărancile știu să iubească”, a scris cercetătorul.

Acesta este un comentariu corect, deoarece Karamzin chiar nu dorea abolirea iobăgiei. El credea că este necesar să se reglementeze arbitrariul moșierilor și să se monitorizeze acțiunile acestora în raport cu țăranii.

Cu toate acestea, opiniile personale ale autorului nu îi diminuează în niciun fel meritele. Karamzin a cerut aristocrației să fie mai umană și mai receptivă. Este greu de supraestimat contribuția sa la cultura rusă. Lucrările scriitorului trezesc în continuare interes din partea cercetătorilor și a publicului larg, pentru că a arătat cu adevărat viața în diversitatea ei.