Școala Americană de Științe Politice

În Statele Unite, știința politică are o autoritate deosebit de mare în rândul științelor umaniste, un număr mare de cercetători lucrează în acest domeniu, iar știința politică este, de asemenea, predată în multe universități ca disciplină academică obligatorie.

Baza științei politice moderne este știința politică americană, ale cărei direcții principale sunt:

1. studiu sistematic al „adecvării” manageriale în contextul funcționării întregului sistem politic

2. analiza eficacității deciziilor politice, metodele de selecție și motivele schimbării elitelor politice, aflarea nivelurilor de susținere a sistemului politic de către opinia civilă

3. examinarea eficacității democrației și a instituțiilor sale

4. studiul problemelor dezvoltării socio-politice a țărilor subdezvoltate în cadrul conceptului de „modernizare politică”

În centrul școlii moderne de științe politice din Statele Unite se află astăzi studiul tradițiilor și problemelor puterii politice, studiul acesteia cadru constituționalși principii. O atenție deosebită este acordată luării în considerare a activităților aparatului administrativ și a partidelor politice, dezvoltarea unei noi teorii a guvernanței politice, a modernizării politice.

Școala engleză de științe politice

Școala americană de științe politice a avut un impact semnificativ asupra științelor politice din Anglia. În forma sa modernă, știința politică engleză este o nouă ramură a cunoașterii umanitare, în care orientarea economică, sociologică, socio-psihologică a cercetării politice se întărește din ce în ce mai mult. În același timp, se acordă o atenție specială analizei sistemului politic britanic, instituției alegerilor, mecanismului presiunii politice asupra guvernului și parlamentului din diferite grupuri formale și informale, psihologia comportamentului politic al alegătorilor etc. Problemele centrale ale științei politice moderne engleze sunt: teoria conflictului; teoria consimțământului; teoria democrației pluraliste.

Școala germană de științe politice

În știința politică modernă din Germania, se pot distinge trei domenii:

1. Știință politică normativă bazată pe o analiză filosofică a normelor morale ale activității politice;

2. Sociologie empirică pozitivist-comportamentistă;

3. „Știință critică practică” despre puterea socio-politică.

Școala germană de științe politice ocupă astăzi un loc special în lume. Se caracterizează printr-un caracter teoretic și filosofic, combinat cu cercetarea politică și socială. Gândirea politică și juridică a școlii germane de științe politice se dezvoltă în 3 direcții principale:

1. Direcția politicii filosofice; utilizarea categoriilor de filozofie, metode de psihanaliză.

Școala politică din Franța

Știința politică este relativ tânără în Franța. S-a conturat ca ramură independentă a cunoașterii abia după cel de-al doilea război mondial. Pentru știința politică din Franța, următoarele sunt mai caracteristice:

1. aspecte teoretice, studii de stat;

2. studiul proceselor politice în cadrul dreptului constituțional.

Starea gândirii politice moderne din Occident determină în mare măsură dezvoltarea științei politice în Franța. Cele mai comune domenii în știința politică sunt: studiul comportamentului alegătorilor și studiul partidelor politice.

Opinia publică este studiată pe scară largă, iar poziția științei politice în studiul dreptului constituțional și al instituțiilor statului este foarte puternică.

Și, de asemenea, s-au dezvoltat școli puternice de științe politice în Italia și Canada... Studiul științelor politice s-a intensificat în Belgia, Olanda, Danemarca, Polonia, Australia.

Și totuși, în acest moment, există patru școli străine principale de științe politice. Acestea includ anglo-americani, francezi, germani și polonezi.

1. ANGLO-AMERICAN - dezvoltarea problemelor de modernizare politică, stabilitatea conflictelor politice, politica externa.

2. FRANȚĂ - dezvoltarea problemelor de tipologie a regimurilor politice, legitimitatea infrastructurii politice-partid.

3. GERMAN - analiza comparativă a sistemelor politice, problema funcționării societate civilași statul de drept.

4. POLONIA - un studiu conceptual al vieții politice a societății, principalele direcții ale democratizării politice.

Politica externă a Parisului: este nevoie de sobrietate și credință în viitor

În politica externă, constanța prevalează întotdeauna asupra dinamicii. Domnia lui François Hollande nu face decât să confirme această regulă: menținerea statutului de „mare putere” este ridicată la un absolut, dezvăluind teama declinului „fostei” Franțe. Politica externă franceză, potrivit ministrului de externe Laurent Fabius, urmărește patru obiective: participarea la menținerea păcii și securității la scară globală, prevenirea dezastre de mediu, promovarea proiectului european și îmbunătățirea economiei franceze. Aceste ambiții nu sunt în măsură să ascundă o profundă criză de identitate cauzată de situația economică și socială din Franța, unul dintre simptomele acesteia fiind un val de euroscepticism.

Rezultatele alegerilor pentru Parlamentul European din mai 2014 pot fi considerate o dezvoltare naturală a tendințelor care s-au manifestat încă din 2005, când francezii, în referendum, au spus „nu” Constituției europene. Astfel de provocări nu pot fi ignorate, având în vedere pericolul slăbirii unității naționale și europene.

Cu alte cuvinte, este necesar să se abordeze „problema specifică franceză” a incapacității atât a dreptei, cât și a stângii de a reduce cheltuielile publice și de a efectua reforme structurale. Și mai importante sunt barierele psihologice, și anume pesimismul și lipsa de credință în viitor, care paralizează voința francezilor. În ianuarie 2014, în cadrul unui sondaj sociologic, 85% dintre respondenți au recunoscut că, în opinia lor, Franța se află într-o stare de declin. În teorie, o politică externă care presupune „înțelegerea și soluționarea practică a problemelor internaționale” ar trebui să ajute la corectarea situației. Dacă vorbim despre înțelegerea problemelor internaționale, pentru o percepție adecvată a lumii, este necesară o sobrietate a evaluării și capacitatea de a o traduce. Soluție practică probleme internaționale necesită coerență în curs și capacitatea de adaptare pentru a le utiliza pentru a utiliza procesele de globalizare și pentru a preveni consecințele transformării amenințărilor externe. Atât înțelegerea, cât și practica ar trebui să se bazeze pe o idee comună. Să încercăm să ne aducem contribuția la dezvoltarea sa, prezentând direcțiile prioritare în analiză și prognoză în scopul politicii externe.

Domenii prioritare

Franța este centrală pentru Europa. Aceasta rămâne atuul ei principal. Din zilele Planului Schumann (mai 1950), Europa și, în special, Germania, au jucat un rol major în politica externă franceză. Cu toate acestea, conform raportului France Strategie, „până la mijlocul anului 2014, amenințarea cu dezintegrarea Europei rămâne destul de reală”. Un factor care reprezintă o astfel de amenințare este diviziunile profunde dintre Franța și Germania. Într-adevăr, „decalajul de putere” dintre cele două țări a crescut doar în ultimii zece ani. Despre modelul german se vorbește adesea pentru a evidenția incapacitatea Franței de a se reforma structural. În Germania, ponderea exporturilor în PIB a crescut de la 24% în 1995 la 52% în 2013. Îmbunătățirea balanței comerciale a țării a fost realizată în detrimentul Franței, Italiei și Marii Britanii. Dintre statele membre europene NATO, Franța și Marea Britanie suportă principala povară a cheltuielilor pentru nevoile alianței (peste 50%). Începând cu 2010, cele două țări sunt legate de Acordul de la Lancaster, de fapt, desfășurând o conducere comună (co-conducere) a problemelor de apărare în Europa. Nu există nicio îndoială că așa-numitul. brexit, adică posibila retragere a Marii Britanii din Uniunea Europeană, nu va ezita să afecteze echilibrul instituțiilor europene și să afecteze negativ percepția UE în lume. Mai mult, Franța își va pierde automat rolul central în Europa; prin urmare, această întrebare va fi decisivă în următorii ani.

Africa, un continent uriaș aflat într-o transformare profundă, are o mare importanță pentru Paris datorită diferiților factori strategici, economici și migraționali. Dezvoltarea economică a Africii Negre, în special a regiunilor bogate în resurse energetice, deschide noi oportunități și creează concurență între investitorii străini. Franța manifestă un interes deosebit pentru cooperarea militară, implementând-o printr-o serie de acorduri de apărare: recent, în ciuda reducerii bugetului militar, operațiuni militare la scară largă au fost efectuate în Libia, Côte d'Ivoire, Mali, Republica Centrafricană , care a demonstrat o pregătire excelentă pentru luptă a trupelor franceze. Odată cu începerea operațiunii militare din Mali, opinia publică franceză a realizat gravitatea situației din Sahel: destabilizarea situației reprezintă o amenințare nu numai pentru țările din regiunea Sahel, ci și pentru statele europene - chiar dacă Parisul nu a reușit să-și convingă partenerii că securitatea lor, printre altele, depinde de acest teritoriu îndepărtat.

Adevărat, dezvoltarea evenimentelor din Libia după operațiunea militară franco-britanică din 2011 ne face să ne gândim la consecințele politice ale acțiunilor de tip „precis”. Apariția în 2006 a organizației „Al-Qaeda în Maghrebul islamic” a făcut ajustări la noțiunile tradiționale ale graniței, ca și cum ar împărți în mod clar Africa în nord și „negru”. Evenimentele din Libia, schimbarea regimului din Tunisia în timpul „primăverii arabe” fac necesară urmărirea îndeaproape a dezvoltării Marocului și Algeriei. Întrebarea algeriană, deși un fel de tabu, rămâne un element esențial al politicii externe franceze, deși incertitudinea viitorului Algeriei după plecarea lui Bouteflika și schimbările bruște din cursul Parisului și Algeriei între ele ar putea submina legăturile dintre cele două țări.

Orientul Mijlociu ar trebui considerat un alt domeniu prioritar al politicii externe. Din 1967, Franța a încercat să influențeze participanții la conflictul israeliano-palestinian, recunoscând drepturile ambelor părți. În același timp, politica sa arabă s-a bazat întotdeauna pe ideea menținerii schimburilor comerciale cu țările din Golful Persic, vânzarea de arme și achiziționarea de resurse energetice; astăzi, viitorul tehnologiei militare franceze depinde în parte de furnizarea de arme către aceste țări. Din 1995, Franța a dezvoltat legături cu Emiratele Arabe Unite și a apărut o bază militară permanentă la Abu Dhabi. Au fost semnate acorduri de cooperare militară cu Arabia Saudită, Qatar și Kuweit, care prevăd, în primul rând, exerciții comune și instruire a ofițerilor acestor țări în Franța. După ce a devenit proprietarul Palatului Eliseului, François Hollande a început să consolideze legăturile cu Riyadh. Diplomația franceză admite o anumită abatere de la o astfel de linie doar cu privire la două aspecte (legate între ele): programul nuclear al Iranului și Război civilîn Siria. Parisul s-a bazat pe căderea iminentă a lui Bashar al-Assad, dar a trebuit să se împace cu prăbușirea planurilor sale atunci când Washingtonul, ținând cont de inițiativa rusă de neutralizare a arsenalului chimic sirian (septembrie 2013), a refuzat intervenția militară în afacerile siriene. . În Orientul Mijlociu ne putem aștepta la o evoluție vizibilă a politicii externe a Parisului în viitorul previzibil; acest lucru se aplică în primul rând negocierilor cu Iranul, războiului din Siria și conflictului israeliano-palestinian.

Relațiile cu cele trei superputeri

Relațiile cu Washingtonul sunt piatra de temelie a politicii externe franceze. În ultimul deceniu, aceștia au trecut de la opoziția intervenției americane în Irak - în care Parisul era solidar cu Berlinul și Moscova - la o cooperare strânsă pe o varietate de probleme. Cele două țări lucrează strâns în lupta împotriva terorismului: dezvăluirile lui Edward Snowden au provocat o reacție mult mai mare în Germania decât în Franța. De la revenirea la structurile militare NATO în 2008, Parisul a rămas un aliat loial al Washingtonului; revenirea în sine, mai bună decât orice alt eveniment, simbolizează evoluția politicii externe sub președintele Sarkozy. Cu toate acestea, decizia lui Barack Obama de a nu interveni în conflictul sirian arată lipsa de dorință a Americii de a fi condusă de Paris. Negocierile privind parteneriatul transatlantic pentru comerț și investiții (TTIP) vor valorifica resurse politice semnificative pentru a redefini cadrul dialogului transatlantic. Datorită economiei slabe, Parisul se află într-o poziție mai puțin avantajoasă în aceste negocieri decât Germania. Cu toate acestea, unul dintre obiectivele pe termen scurt ale Franței ar trebui să fie apărarea pozițiilor sale cu privire la unele probleme.

În 2014, Paris și Beijing au sărbătorit a 50-a aniversare a stabilirii relațiilor diplomatice. La fel ca în cazul Algeriei, investițiile în RPC sunt susținute de garanții guvernamentale. China este principala țintă a „diplomației economice” susținută de ministerul francez de externe: este vorba nu numai cu privire la promovarea afacerilor franceze în China, ci mai ales la atragerea de investitori și turiști chinezi în Franța. Cu toate acestea, este posibil să se observe evoluția acestei politici în trei direcții. În primul rând, dorința Parisului de a menține modus vivendi între China și Statele Unite este greu de realizat prin mijloace diplomatice în zilele noastre. În al doilea rând, Cartea albă franceză din 2013 prevede obiective mult mai puțin ambițioase în regiunea Asia-Pacific decât în 2008. În cele din urmă, încercând să își adapteze politica orientală, orientată în mod tradițional către China, Parisul dezvoltă relații strategice cu alte țări din regiune: India (căreia îi furnizează avioane Rafale), Japonia, Australia, Coreea, Indonezia, Singapore și Vietnam.

Sub influența crizelor siriene și ucrainene, natura relațiilor Franței cu Rusia s-a schimbat. Contrar afirmațiilor obișnuite despre prietenia ruso-franceză, relațiile sunt în declin din cauza diferențelor profunde în evaluarea evenimentelor mondiale. Potrivit punctului de vedere rus, intervenția SUA-britanic în Irak a condus doar la reluarea conflictului etern dintre sunniți și șiiți și a răsturnat echilibrul delicat din regiune. Moscova crede că, spre deosebire de Paris și Berlin, rămâne loială poziției pe care a adoptat-o în timpul invaziei SUA-britanice din Irak în 2003. În ceea ce privește Parisul, Rusia consideră că acțiunile sale din Libia sunt o intervenție și numește poziția sa cu privire la Siria „aventuroasă”. Potrivit Moscovei, politica franceză reflectă interesele Arabia Saudităși Qatar. Franța, la rândul său, indică înăsprirea regimului lui Vladimir Putin și susține sancțiunile anti-ruse impuse după anexarea Crimeei și destabilizarea situației din estul Ucrainei. Este evident că Parisul în viitorul apropiat va trebui să utilizeze resurse diplomatice serioase pentru a echilibra influența germană asupra relațiilor europene cu Rusia și alte țări din Europa de Est.

Întrebări „orizontale”

Situația economică din Franța rămâne extrem de alarmantă, amenințând echilibrul macroeconomic al zonei euro. Analiștii descriu situația astfel: „Franța este o țară debitoare cu un deficit de sold curent și fără perspective vizibile pentru depășirea acestei tendințe, iar majoritatea deținătorilor de datorii publice trăiesc în afara țării”. Una dintre modalitățile de rezolvare a crizei poate fi aducerea pozițiilor Franței și Germaniei la un anumit numitor comun, întrucât o monedă unică nu este viabilă fără o gestionare economică eficientă. Ca și în alte momente cheie din istoria sa (reamintind planul Pinay-Rueff din 1958), Franța nu se poate lipsi de o recuperare financiară dacă își prețuiește independența, care a rămas deviza politicii sale externe din 1958. Dar după introducerea monedei euro, redresarea financiară a Franței este posibilă numai în coordonare cu politicile economice ale partenerilor săi. Euro este simbolul întregului proiect european; a devenit moneda mondială recunoscută, impunând o disciplină țărilor UE pe care Franța va trebui să o respecte dacă nu dorește să pună în pericol construcțiile europene.

Pentru a profita de oportunitățile pe care le oferă globalizarea, o economie deschisă trebuie să fie pe deplin integrată în fluxurile globale: Franța este pe locul șapte în Indicele de integrare globală al Institutului McKinsey. Fluxurile de date sunt de o importanță capitală pentru toată activitatea economică; direcția și controlul asupra lor par acum să fie cea mai importantă sarcină. Recent, problema „suveranității digitale” a devenit larg răspândită. La fel ca euro, informațiile digitale sunt un factor care determină transformări profunde ale întregului sistem - transformări care nu mai pot fi vizualizate doar în termeni naționali. Marginalizarea Europei pe piața digitală globală este alarmantă. Există riscul ca în viitorul apropiat orice date și informații să fie livrate către Europa prin țări intermediare care nu sunt state europene. Europa trebuie să preia dezvoltarea digitală cât mai curând posibil și să ocupe nișa propusă - între Statele Unite, care și-a pierdut autoritatea morală în acest domeniu după dezvăluirile lui Snowden, și regimurile autoritare care încearcă să supună internetul puterii lor. Una dintre sarcinile Parisului ar trebui să fie dezvoltarea diplomației „digitale”. Pentru a pune în aplicare această idee, este necesar, mai întâi, să se țină seama de cerințele societății civile de a democratiza politica externă și de a utiliza în diplomația publică oportunitățile pe care le oferă tehnologiile informației și comunicațiilor (TIC); în al doilea rând, să dezvolte un concept de guvernanță a internetului în conformitate cu politica industrială a țării în sfera rețelei.

Politica franceză de independență, urmată de generalul de Gaulle, s-a bazat pe două principii: dezvoltarea arme nucleareși crearea unei industrii de energie care include un atom pașnic. Franța a reușit să construiască un sistem energetic diversificat. Cu toate acestea, politica sa energetică nu poate rămâne în cadrul național; de acum înainte, ar trebui construit și realizat la nivel paneuropean, în strânsă cooperare cu întreprinderile industriale. Spre deosebire de tehnologia digitală, în sectorul energetic, Europa are o serie de companii mari care operează pe piața globală. Politica energetică a Europei este condusă de trei factori: preocuparea pentru mediu, competitivitate și siguranță. Există succese și eșecuri pe parcurs. Lupta împotriva schimbărilor climatice este un domeniu prioritar al diplomației franceze moderne, dar reprezintă doar un aspect al temei energetice.

Pregătirea și implementarea unui curs de politică externă depinde de mulți factori. La sfârșitul articolului nostru, vom schița trei dintre ele.

În primul rând, în Franța, din 1918, a existat o relație strânsă între apărare și finanțe, putere și neputință - aici ar trebui căutate originile disputelor actuale privind volumul cheltuielilor militare. Aceste discuții, referitoare la esența poziționării diplomatice a țării, mărturisesc, de asemenea, conștientizarea autorităților cu privire la amenințările emise din exterior. Liderii europeni, dorind să obțină partea lor din „dividendul păcii”, reduc semnificativ cheltuielile de apărare, acest lucru se aplică și Franței, deși într-o măsură ceva mai mică decât alte țări. Dar liderii europeni trebuie să facă față noilor forme de dezvoltare a conflictelor. Sarcina principală a politicii externe rămâne aceea de a asigura securitatea națională: nu trebuie să vă opriți niciodată în ceea ce a fost realizat și să îl considerați pe deplin îndeplinit. Astăzi, Franța, datorită armelor sale, are încă unele avantaje față de alte state.

În al doilea rând, este necesar să se constate constanța, cu alte cuvinte, stabilitatea politicii externe franceze. În această privință, reamintesc atitudinea negativă față de globalizare în Franța, care este facilitată, pe de o parte, de lipsa culturii economice în rândul francezilor și, pe de altă parte, de pierderea tradiționalului cultură națională... Vedem „devalorizarea istoriei naționale” în combinație cu un „nou tip de atitudine față de trecut”, care se caracterizează prin superficialitate, emoționalitate și moralizare. Astfel, poate apărea „diplomație emoțională”, ceea ce este absolut incompatibil cu tipul tradițional de politică externă care s-a dezvoltat de-a lungul timpului.

Și ultimul lucru. „Problema franceză specifică” pare să fie legată de evoluția elitelor și aspirațiile lor. Elita, spre deosebire de alte straturi ale populației, beneficiază de globalizare; în același timp, o anumită parte a elitei respinge în mod deschis restricțiile pe care le impune ideea coeziunii naționale. Problema nu constă în atitudinea elitei față de globalizare, ci în atitudinea lor față de Franța. Declinul Franței, care a fost prezis de atâtea ori, va urma doar declinului elitei. Cum s-a întâmplat în 1940.

Thomas Gomard - doctor în științe istorice, specialist în relații internaționale, manager de programe pentru studii rusești și CSI la Institutul francez de relații internaționale (IFRI). A predat la Universitatea Paris-1, precum și la King's College din Londra și la Institutul UE pentru Studii Militare din Paris. Este profesor la Școala Militară Superioară din Saint-Cyr a Forțelor Armate Franceze. În 2001 a fost invitat la MGIMO. Autor al cărților: „Dublă detenție: relații franco-sovietice din 1958 până în 1964” (2003), „Relații ruso-franceze din punctul de vedere al Moscovei” (2002), precum și numeroase articole despre problemele rusești. Creatorul unei colecții electronice de articole de specialitate despre Rusia și țările CSI - „Russie. Nei. Viziuni 'în engleză, franceză și rusă, bazat pe IRFI.

În anii 70-80 ai secolului al XVIII-lea, o situație revoluționară a apărut în Franța.
În adâncurile societății feudale, formele unui nou sistem capitalist au crescut și s-au maturizat. Cu toate acestea, regimul feudal-absolutist a întârziat dezvoltarea capitalismului, Agricultură, industrie și comerț. Revoluția burgheză franceză din 1789-1794 a fost o bătălie decisivă între „al treilea domeniu” și feudalism. A distrus sistemul feudal-absolutist și a lăsat terenul dezvoltării capitaliste. Deși, în condițiile istorice ale vremii sale, burghezia franceză din secolul al XVIII-lea a acționat ca o clasă avansată, revoluționară, doar masele oamenilor au dat revoluției puterea și sfera de aplicare fără de care victoria ei era imposibilă. Oamenii au fost principalul protagonist al revoluției, forța motrice a acesteia. Oamenii au purtat pe umerii lor toată povara luptei împotriva contrarevoluției feudale, au avansat revoluția; participarea creativă a maselor la revoluție s-a reflectat în toate, inclusiv în domeniul educației publice. Masele erau interesate de organizarea educației, erau atrași de cunoaștere. Timp de multe secole, feudalii și clerul au ținut oamenii în întuneric și ignoranță. În 1790, 53% dintre bărbați și 73% dintre femei în Franța erau analfabeți.
Întrebările legate de construirea școlii pe baze noi au stârnit interes general. Proiectele și presupunerile prezentate în acest domeniu au fost direct influențate de ideile ilustratorilor francezi (în special Rousseau) și ale materialiștilor francezi (Helvetius, Diderot). O luptă ascuțită de clasă a fost purtată în jurul proiectelor de reorganizare a învățământului public.
Reprezentanții burgheziei progresiste de atunci au prezentat în perioada 1789-1794 o serie de idei progresiste în domeniul educației publice. Cu toate acestea, au fost greu implementate. După lovitura de stat contrarevoluționară din 9 Thermidor (27 iulie 1794), când marea burghezie reacționară a ajuns la putere, a fost stabilit sistemul de învățământ public care corespundea intereselor sale.
Oamenii muncitori au fost privați în acest moment de acele puține câștiguri în domeniul educației publice, care au fost totuși realizate în anii revoluției.
Cele mai progresiste proiecte de reorganizare a învățământului public, create în timpul revoluției burgheze franceze, au fost proiectele lui Condorcet și Lepeletier.

Proiectul Condorcet. Jean Antoine Condorcet (1743-1794) a fost un important filosof, economist, matematician, fizician și, de asemenea, unul dintre liderii partidului girondin. El și-a prezentat proiectul Comitetului pentru Educație Publică organizat de Adunarea Legislativă.
Condorcet a proclamat că educația poporului este datoria statului în raport cu toți cetățenii fără excepție; educația ar trebui să fie universală și gratuită la toate nivelurile școlare, egală pentru tinerii de ambele sexe; predarea religiei ar trebui abolită.
Condorcet a propus următorul sistem școlar:
1) Școală primară (elementară) cu un curs de patru ani. Toți băieții și fetele sunt obligați să se înscrie la el, indiferent de clasa și profesia părinților lor. Aceste școli se deschid în toate locațiile cu o populație de 400. Curriculum: citire, scriere, informații de bază despre gramatică și aritmetică, rudimentele geometriei, familiarizarea cu agricultura și meșteșugurile, cu starea generală de producție din țară. În plus, studiază bazele structurii sociale și ale moralității. Cu alte cuvinte, pentru școala de învățământ general au fost planificate un program larg de educație generală și formare profesională.
2) Școala secundară (secundară) cu un curs de trei ani. Cei care absolvesc școala primară intră în ea. În fiecare oraș sau județ se deschide o școală secundară cu cel puțin 4.000 de locuitori. Curriculum: matematică, științe naturale, informații de bază despre comerț, principii de moralitate și studii sociale. Fiecare școală ar trebui să aibă o bibliotecă și săli de clasă cu modele de mașini, cu colecții de istorie naturală, cu un set de instrumente meșteșugărești, instrumente pentru observații meteorologice.
3) Instituții-instituții de învățământ cu un curs de cinci ani, unde învățământul secundar este finalizat și tinerii primesc o anumită formare profesională pentru participarea directă la viață. Condorcet a propus deschiderea a doar 110 instituții în toată țara, adică acest tip de educație a rămas practic inaccesibilă oamenilor. În institute, potrivit Condorcet, studiază științe care sunt utile fiecărei persoane și cetățeni, indiferent de profesie, și anumite cunoștințe profesionale în agricultură, mecanică, afaceri militare, informații medicale.
4) Liceele - instituții de învățământ superior (unsprezece în toată Franța) - sunt înființate pentru a înlocui universitățile școlare, care au fost bastionul reacției feudale pentru elită, pentru vârful societății burgheze.
Astfel, Condorcet a prezentat în proiectul său ideea unei singure școli laice, în care toate nivelurile școlare să fie interconectate administrativ și programatic, pentru că institutele gestionează școlile din departamentul lor și liceele - institutele din district. Întregul sistem de instituții de învățământ ar trebui să fie gestionat de Institutul Național de Arte și Științe - un centru administrativ și de cercetare.
Justificându-și sistemul, Condorcet a subliniat că mintea umană este capabilă, sub influența educației, de o dezvoltare nesfârșită, că progresul omenirii depinde de succesul științei.
Proiectul lui Condorcet a fost în general progresist, dar o serie de prevederi ale acestuia reflectă nu interesele oamenilor, ci interesele burgheziei în ascensiune.
Deci, Condorcet nu a oferit nimic pentru a rezolva problema sprijinului material pentru elevi și, în acel moment, părinții săraci nu aveau posibilitatea de a-și învăța copiii și de a-i sprijini, fără a-i include în viața profesională. În loc de religie, a fost introdus un curs de moralitate burgheză, care trebuia să consolideze normele de bază ale comportamentului în noul stat burghez.
Dar în proiectul Condorcet, sunt exprimate și cerințe avansate: studiul religiei este exclus, se apără o școală reală, se pune accent pe marea importanță a științelor fizice și matematice și se recunoaște egalitatea bărbaților și femeilor în educație.
Proiectul lui Condorcet a fost audiat în Adunarea legislativă, dar nu a fost adoptat acolo. A fost transferat la Convenție.
La 30 mai 1793, Convenția a adoptat un decret bazat pe proiectul Condorcet. Acest decret a recunoscut obligația statului de a furniza cunoștințele necesare tuturor cetățenilor din cadrul școlii primare, dar nu s-a spus nimic despre educația gratuită și obligatorie, despre egalitatea de gen în drepturile la educație, despre natura laică a educației. S-a planificat deschiderea școlilor primare în așezări cu o populație cuprinsă între 400 și 1500. Astfel, girondinii înșiși au abandonat multe dintre ideile progresiste ale proiectului Condorcet.

Proiect Lepeletier. Când girondinii au fost expulzați din Convenție, puterea a trecut complet către iacobini, cel mai revoluționar partid de la acea vreme. Iacobinii au luat o serie de măsuri care îndeplineau cerințele maselor (lupta împotriva speculațiilor etc.) și au ridicat problemele educației publice într-un mod diferit. Comitetul pentru educație publică a fost reales. În acest moment, proiectul Lepeletier era foarte popular, care a fost întâmpinat cu entuziasm de Clubul Jacobin, secțiunile din Paris și evaluat pozitiv de mulți deputați ai Convenției. Acest succes s-a datorat două circumstanțe: în primul rând, Lepeletier, dat laturile slabe al proiectului Condorcet, căutat în conformitate cu dorința oamenilor muncii de a face educația accesibilă oamenilor și, în al doilea rând, de personalitatea autorului însuși. Deși Louis Michel Lepeletier (1760-1793) aparținea unei familii aristocratice, el s-a alăturat sincer iacobinilor și a votat pentru executarea regelui, pentru care a fost ucis de un ofițer al gărzii regale.
După moartea lui Lepeletier, proiectul pe care l-a întocmit a fost înaintat de fratele său comisiei pentru pregătirea unei noi legi a educației, condusă de liderul iacobinilor, Robespierre. Proiectul Lepeletier, acest document cel mai progresist al timpului său, exprimă în mod clar dorința de a stabili accesibilitatea generală a școlilor și de a veni în ajutorul „cetățenilor proletari, a căror singură proprietate este munca”. „Bietul copil”, a scris Lepeletier, „îi oferi educație, dar mai întâi dă-i o bucată de pâine”. Din aceste poziții a criticat aspru proiectul Condorcet. În acest proiect, a subliniat Lepeletier, educația primară universală este declarată doar, dar de fapt este necesară asigurarea oportunității de a primi această educație pentru partea săracă a populației.
Lepeletier, un adept înflăcărat al iluminatorilor francezi, a apărat rolul decisiv al educației în crearea unei persoane noi. În acest scop, el a propus organizarea unor case de educație naționale, care sunt susținute din fonduri de stat, în care toți copiii primesc instruire: băieți de la 5 la 12 ani și fete de la 5 la 11 ani. Aceste „case” cu până la 600 de copii ar trebui organizate, câte una pe raion în orașe și una pe canton în sate. În urma lui Rousseau, Lepeletier credea că copiii plasați în școli internate vor fi izolați de influența nedorită a mediului. „Casele” pot fi plasate în castele nobiliare confiscate și în clădirile mănăstirii. Una dintre sursele pentru întreținerea lor ar trebui să fie un impozit progresiv pe venit, apoi „copiii săracilor vor fi crescuți în detrimentul celor bogați”. În plus, munca productivă a copiilor înșiși va fi o sursă suplimentară de fonduri pentru întreținerea „caselor”.
În „casele educației naționale” trebuie acordată atenție educației fizice a copiilor, dar totul nu trebuie să se limiteze doar la exerciții de gimnastică, este necesar să se organizeze sistematic munca fizică în câmpuri și în ateliere speciale. În „case” nu ar trebui să existe însoțitori: copiii înșiși vor face totul. Munca întărește corpul, întărește mușchii și, cel mai important, favorizează un „obicei favorabil de muncă”.
Lepeletier a propus, de asemenea, un program larg de educație mentală: scriere, numărare, elemente de geometrie, moralitate, structură socială (studiu al „Declarației drepturilor omului și cetățeanului”), povești din istoria popoarelor libere și Revoluția franceză , bazele agriculturii și economiei casnice ar trebui studiate în „case” ...
Drept urmare, potrivit lui Lepeletier, va fi pregătită o nouă generație tânără, noi cetățeni, „puternici, muncitori, disciplinați și cinstiți”, patrioți înflăcărați.
Proiectul lui Lepeletier era fără îndoială revoluționar și democratic, dar în același timp era o utopie mic-burgheză. Lepeletier spera că organizarea „caselor educației naționale” va realiza „o revoluție, blândă și pașnică”, va corecta viciile inegalității sociale prin educarea săracilor în detrimentul celor bogați, ceea ce era utopic. Și, în același timp, proiectul Lepeletier a subliniat căile unei democratizări decisive a educației în interesul oamenilor.
În Convenție, proiectul a fost criticat; în special, au subliniat dificultățile care ar apărea în timpul implementării sale. La 13 august 1793, proiectul lui Lepeletier a fost adoptat, însă, cu următorul amendament: nu este necesar să se plaseze copii în „case de educație națională”; alături de „case”, școlile ar trebui să fie deschise și copiilor care intră. Dar această decizie a fost anulată și în octombrie același an. Soarta proiectului Lepeletier mărturisește faptul că întreprinderile generale ale Convenției în multe domenii, inclusiv în domeniul educației publice, nu au fost încheiate. Lenin explică acest lucru prin faptul că Convenția pentru realizarea acestor măsuri „nu a avut sprijinul adecvat, nici măcar nu știa ce clasă ar trebui să fie sprijinită pentru a realiza această măsură sau alta”.
Nici întrebarea practică a desfășurării unei rețele de școli primare nu a fost rezolvată. Deși în decembrie 1793 Convenția a adoptat un decret privind învățământul primar obligatoriu, dar până la mijlocul anului 1794, în loc de cele 23 de mii de școli planificate să se deschidă, doar 8 mii funcționau.

Școala în timpul reacției termidoriene. Ideile pedagogice ale lui Gracchus Babeuf. După lovitura de la 9 Thermidor, puținul realizat în domeniul educației publice a fost anulat de noile autorități. Deci, la sfârșitul anului 1794, învățământul elementar obligatoriu a fost anulat, iar un an mai târziu a fost gratuit.
În același timp, s-a subliniat că majoritatea tinerilor cetățeni nu ar trebui să se străduiască pentru o educație mai largă. A fost permisă deschiderea unor școli private care să deservească copiii burgheziei. Învățământul secundar a fost dat în așa-numitele școli centrale (una la 300 de mii de locuitori). În programa acestor școli, care pregătea copiii burgheziei pentru „activitatea industrială”, o mare atenție era acordată cunoștințelor reale: fizică, matematică și științe naturale.
În același timp, a fost deschisă faimoasa Școală Centrală Superioară de Lucrări Publice, care a fost redenumită în curând Școala Politehnică, care a jucat ulterior un rol remarcabil în dezvoltarea științelor fizice și matematice.
Întregul sistem școlar a fost reconstruit în așa fel încât să limiteze educația pentru copii de la oameni.
În perioada reacției termidoriene, nemulțumirea lucrătorilor față de situația actuală a crescut. În 1795-1796, un grup de revoluționari conduși de Gracchus Babeuf au început să pregătească o răscoală („Conspirația egalilor”) cu scopul de a răsturna Directorul și de a restabili constituția din 1793. Babeuf a stabilit sarcina de a realiza egalitatea socială completă a cetățenilor. Potrivit lui Engels, Babeuf a tras concluzii finale din ideile democrației franceze în perioada revoluției.
Babeuf și adepții săi au urmărit stabilirea sistemului comunist ca urmare a preluării revoluționare a puterii. Cu toate acestea, ei au imaginat viitorul sistem ca un comunism egalitar: comitetul care a pregătit răscoala a elaborat, de asemenea, o serie de întrebări pedagogice legate de educația noului om. Educația organizată corect a fost considerată de către Comitet drept baza egalității sociale. Educația ar trebui să fie națională, să cuprindă toți viitorii cetățeni, ar trebui să fie organizată de un nou puterea statului, să fie cu adevărat universal și egal, adică la fel pentru toți copiii. Sarcina principală a educației este dezvoltarea patriotismului înflăcărat, a iubirii pentru patria revoluționară. Oamenii noi vor fi în general educați mental și bine dezvoltați fizic. În zonele rurale, ar trebui organizate „comune educaționale”, unde copiii vor fi izolați de societate și vor crește pentru a fi adevărați cetățeni comuniști.
Cu toate acestea, alături de idei foarte valoroase, Babeuf are propoziții eronate care au apărut din limitările istorice ale opiniilor sale. El nu a înțeles importanța industriei, rolul proletariatului, a avut o atitudine negativă față de oraș, a subestimat importanța științei în dezvoltarea societății.
Opiniile pedagogice ale lui Babeuf și propunerile Comitetului „Conspirația Egalilor” pe probleme de educație s-au dezvoltat sub marea influență a lui Rousseau și Lepeletier.
Ideile pedagogice, exprimate într-o serie de proiecte pentru reorganizarea învățământului public în timpul revoluției burgheze franceze din 1789-1794, au avut un impact extraordinar asupra dezvoltării gândirii pedagogice progresive în mai multe țări ale lumii, dar, după ce au câștigat, burghezia a abandonat tot ceea ce era cu adevărat avansat, care era cuprins în aceste proiecte ...

Articole populare ale site-ului din secțiunea „Visele și magia”

Când apar visele profetice?

Imaginile suficient de clare dintr-un vis fac o impresie de neșters asupra persoanei trezite. Dacă după ceva timp evenimentele dintr-un vis sunt întruchipate în realitate, atunci oamenii sunt convinși că acest vis a fost profetic. Visele profetice diferă de cele obișnuite prin faptul că, cu rare excepții, au un sens direct. Un vis profetic este întotdeauna viu, memorabil ...

Principalele școli moderne de științe politice ale timpului nostru: anglo-americane (C. Merriam, G. Lasswell, G. Morgenthau, A. Bentley, D. Kathleen, D. Easton, A. Bell, J. Galbraith, Z. Brzezinski, G. Almond, P. Popper); Franceză (G. Tarde, R. Aron, L. Dugi, M. Duverger, J. Bourdeau, M. Crozier, G. Marcuse); Germană (I. Kant, G. Hegel, M. Weber, F. Tennis, G. Mayer, I. Fatcher); Poloneză (E. Viatr, T. Bodno, A. Bodnar, I. Opalek, F. Rishka).

Rolul principal al străinilor moderni Politică: Școala de politologi din SUA. Știința politică modernă din Occident are o serie de trăsături și proprietăți care au ridicat-o la un nivel foarte ridicat. nivel inalt printre umaniste. Despre rolul și semnificația științei politice în societate modernă poate fi judecat numai analizând principalele direcții de cercetare și baza metodologică a științei.

Cât de complet sunt puse în aplicare astăzi aceste studii poate fi văzut în exemplul Statelor Unite. În această țară, știința politică are o autoritate deosebit de mare în rândul științelor umaniste, un număr mare de cercetători lucrează în acest domeniu, iar știința politică este, de asemenea, predată în multe universități ca disciplină academică obligatorie. Având un aspect modern, școala americană de științe politice, începând de la sfârșit. Al XIX-lea, a trecut prin mai multe etape. Cronologic, ele se pot distinge după cum urmează:

1. perioadă - de la sfârșit. Al XIX-lea. înainte de primul război mondial.

2. perioadă - între cele două războaie mondiale.

3. perioada - după cel de-al doilea război mondial până în zilele noastre.

Prima perioadă se caracterizează prin formarea organizațională și consolidarea unei noi zone a cunoașterii publice americane. În universitățile mari (Harvard, Yale etc.) se creează departamente superioare de științe politice. În acel moment a fost acordată o atenție specială relației dintre stat și societate, precum și abordărilor imperiale ale analizei activităților guvernului și ale altor instituții. În acest scop, s-au creat centre speciale în Statele Unite: la începutul anului 1906 la nivel local și apoi în 1914 la nivel federal.

A. Bentley, W. Wilson.

A doua perioadă Apropierea științei politice cu sociologia (folosind evoluțiile sociologilor asupra instrumentelor de cercetare științifică), cu psihologia (transferarea ideilor de psihanaliză la științe politice).

C. Merriam, W. Munro, C. Bird,

În cele din urmă, caracterizând a treia perioadă, se pot distinge următoarele direcții: esențial pentru școala modernă de științe politice din Statele Unite este studiul tradițiilor și problemelor puterii politice, studiul fundamentelor și principiilor sale constituționale. O atenție deosebită este acordată luării în considerare a activităților aparatului administrativ și a partidelor politice, dezvoltarea unei noi teorii a guvernanței politice, a modernizării politice. Printre reprezentanții proeminenți ai acestei tendințe se numără Migdal, Verba, Lipset, Brzezinski.

Școala germană de științe politice.Școala germană de științe politice ocupă astăzi un loc special în lume. Se caracterizează printr-un caracter teoretic și filosofic, combinat cu cercetarea politică și socială. Gândirea politică și juridică a școlii germane de științe politice se dezvoltă în 3 direcții principale: Direcția politicii filosofice; utilizarea categoriilor de filozofie, metode de psihanaliză (reprezentanți proeminenți ai lui Habermas, Fromm). Direcția către studiul și analiza naturii sociale a totalitarismului (Reprezentanți proeminenți Arendzh, Popper) Direcția spre studiul conflictelor sociale din societate, specificul manifestării lor (Reprezentant proeminent - Dahrendorf).

Majoritatea conceptelor politice sunt asociate cu așa-numita Școală de la Frankfurt. Adorno Habermas este un reprezentant important al filozofiei germane. În centrul gândirii sale se află conceptul minții comunicative. Primul pas în dezvoltarea acestui concept a fost cartea Cunoaștere și interes (1968). Potrivit lui Habermas, formarea suveranității naționale ar trebui înțeleasă ca un proces rațional care include dezvoltarea unei voințe publice, care, în afara acestei proceduri raționale, ar fi de natură anarhică. Formulările și conceptele lui Habermas au avut un impact vizibil asupra gândirii științelor politice moderne

Erich Fromm este un gânditor celebru al secolului XX. Popularitatea sa în întreaga lume și influența ideilor sale asupra conștiinței moderne sunt semnificative. El a dat impuls dezvoltării gândirii umaniste din secolul nostru. Contribuția sa la dezvoltarea filozofiei politice moderne este grozavă. Fromm a fost printre primii cercetători care au apelat la diagnosticul unei societăți totalitare. Spre deosebire de mulți cercetători care au privit nazismul ca pe o abatere accidentală, Fromm a arătat rezistența și reproductibilitatea totalitarismului ca practică politică și tip de gândire.

Karl Popper este un influent gânditor contemporan, unul dintre cei mai mari apărători ai societății deschise din secolul al XX-lea. Potrivit lui Popper, democrația este cea mai bună formă de guvernare. Ar trebui privit ca un mijloc de protejare a libertăților. Potrivit lui Popper, statul ar trebui să existe de dragul unei societăți libere și nu invers.

Ralph Dahrendorf a studiat conflictele sociale din societate, specificul manifestării lor.

Școala politică a statului Franței gândirea politică modernă din Occident determină în mare măsură dezvoltarea științei politice în Franța. Știința politică în această țară este relativ tânără, în cursul formării și dezvoltării sale a parcurs 2 etape: 1. Etapa - începe la sfârșitul secolului al XIX-lea și se încheie cu al doilea război mondial 2. Etapa - Acoperă postbelicul perioadă și continuă până în prezent.

Politizarea dreptului constituțional prin includerea problemelor politice în acesta. Acest proces a fost inițiat de Esmen, care a publicat în 1895 lucrarea „Elemente de drept constituțional”, în care, alături de problemele constituționale și juridice tradiționale, a fost investigată și problema „jocului forțelor politice” din societate. Dugi și Oriou au mers chiar mai departe pe această cale, care au formulat conceptul de instituție, care a devenit o componentă foarte importantă a analizei politice.

Schimbări radicale în sistemul de cunoaștere politică din Franța au avut loc după cel de-al doilea război mondial. În anii 60-70. apare o serie de lucrări ale politologilor francezi (Prelot, Barens, Burricot, Burdeau, Aron, Duverger etc.) în care sunt discutate pe larg atât subiectul științei politice, cât și problemele sale. În acești ani, specificitatea cercetării școlii franceze a devenit mai clar definită. Se exprimă concentrându-se în principal pe:

1. Studiul claselor și grupurilor sociale incluse în relațiile politice.

2. Studiul esenței sociale a puterii: interacțiunea dintre subiecți și obiecte;

3. Cercetarea strategiilor partidelor și mișcărilor politice; crizele politice, socializarea diferitelor grupuri, în special a tinerilor.

4. Dezvoltarea în politică a ramurilor aplicate ale cunoașterii politice care vizează optimizarea relațiilor politice.

Stiinte Politice- o știință care studiază legile și caracteristicile procesului politic.

Pentru inceput obiect studiul științei politice ca știință este puterea politică, bazele sistemului său juridic, determinarea bazelor legitimității sale (consimțământul oamenilor cu guvernul), clarificarea mecanismelor pentru a asigura stabilitatea și optimitatea acesteia din punct de vedere de vedere al guvernului. În plus, obiectul de studiu al științei politice este politica, sfera politică a vieții publice.

Subiectștiințele politice sunt:

Politica și semnele ei;

Putere politica;

Statul și partidele politice ca elemente ale sistemului politic;

Conducere politică, elite politice, conflicte politice, cultura politică etc .;

Caracteristicile politicii externe.

Știința politică are un arsenal mare de metode de cercetare, deoarece este o știință interdisciplinară și folosește baza metodologică a tuturor disciplinelor conexe.

Metode științifice generale (logice generale) caracteristic pentru toate științele (analiză și sinteză, inducție și deducție, analogie, modelare, abstractizare și ascensiune de la abstract la concret etc.);

Metoda universală a dialecticii relevarea relațiilor cauzale între elementele procesului politic;

Special metode științifice - comparativ istoric, comparativ juridic, sistematic, static etc.

Funcții Stiinte Politice:

Cognitiv, care vă permite să aflați anumite probleme și servește ca soluție la diferite probleme.

Aplicat - ajută la implementarea rezultatelor cercetării în polit. practică.

Metodologic - constă în dezvoltarea de metode și tehnici pentru analiza fenomenelor și proceselor politice.

Teoretic este concentrarea explicației, completării și îmbogățirii cunoștințelor existente de științe politice, dezvoltarea legilor și categoriilor acestei științe

Descriptiv - studiul, acumularea, descrierea, sistematizarea faptelor, fenomenelor vieții politice, determinarea pe baza tendințelor și tiparelor de dezvoltare politică.

Explicativ este o căutare a răspunsurilor la întrebările emergente din viața politică;

Predictiv - realizarea de previziuni privind dezvoltarea proceselor în sfera politică.

Perspectiva lumii - funcția este exprimată în căutarea unui răspuns la întrebări despre locul ocupat de fenomenele politice în sistemul ideilor omului despre societate, lumea în ansamblu, despre locul său în sistemul relațiilor sociale și rolul său în procesele politice;

Ideologic - dezvoltarea, fundamentarea și apărarea unui anumit ideal politic care contribuie la stabilitatea unui anumit sistem politic.

Învățături politice din perioada antichității (Platon, Aristotel).

Platon, autorul unor lucrări remarcabile pe probleme politice precum „Stat”, „Politică”, „Legi”. Statul este interpretat de el ca realizarea ideilor și întruchiparea maximă posibilă a lumii ideilor în viața socială și politică pământească - în polis.

Pentru Platon, forma ideală a statului era aristocrația ca regulă a câtorva dintre cei mai înțelepți și mai în vârstă filosofi. În același timp, Platon a vorbit despre forme de stat incorecte, pervertite, printre care se evidențiază timocrația - starea războinicilor onorați care alcătuiesc al doilea domeniu după filosofii din societate; o oligarhie condusă de câțiva bogați; și democrația - stăpânirea săracilor, a oamenilor, a proprietarilor de pământ și a meșterilor ca a treia clasă.

Platon s-a opus în mod decisiv democrației ca fiind puterea multora (majoritatea), care nu au nici cunoștințe adevărate, nici un management priceput și nici o înaltă moralitate. El a considerat că democrația este sursa aproape a tuturor necazurilor, în special în politică, deoarece este asociată cu lipsa de respect pentru cunoaștere și merit, cu egalizare, incompetență și imprevizibilitate. Tirania pe care o generează este cea mai proastă formă de stat. În opinia sa, libertatea și democrația rampante duc inevitabil la sclavia și tirania majorității. Cu toate acestea, în lucrarea sa ulterioară „Legile”, Platon a recunoscut forma ideală a statului, care combină semnele monarhiei și democrației.

Dezvoltarea în continuare și aprofundarea gândirii politice și juridice antice după ce Platon este asociat cu numele studentului și criticului său - Aristotel... El a încercat să dezvolte în mod cuprinzător știința politicii. Politica ca știință pentru el este strâns legată de etică. Înțelegerea științifică a politicii presupune, potrivit lui Aristotel, idei dezvoltate despre moralitate, cunoașterea eticii. Obiectele științei politice sunt cele frumoase și cele drepte, dar aceleași obiecte sunt studiate ca virtuți în etică. Etica apare ca începutul politicii, o introducere în ea.

Statul, potrivit lui Aristotel, este un produs al dezvoltării naturale. În acest sens, este similar cu astfel de contacte primare naturale, precum familia și satul. Dar statul este cea mai înaltă formă de comunicare, cuprinzând toate celelalte comunicări. În comunicarea politică, toate celelalte forme de comunicare își ating scopul și finalizarea. Omul, prin natura sa, este o ființă politică, iar în stat se finalizează dezvoltarea acestei naturi politice a omului.

Aristotel a dezvoltat ideile profesorului său despre formele statului. Clasificarea sa a acestor forme se bazează pe, pe de o parte, un criteriu cantitativ, adică numărul de persoane care exercită guvernarea în stat, pe de altă parte, un criteriu calitativ, adică obiectivele administrației publice. Drept urmare, formele statului au fost împărțite de el în trei „corecte” și trei „incorecte”. „Dreptul” este monarhia (stăpânirea unuia), aristocrația (stăpânirea câtorva) și politica (stăpânirea majorității), în care guvernul urmărește scopul realizării binelui comun; Formele „greșite” sunt tirania, oligarhia și democrația, când cei care guvernează în interesul câștigului personal sunt la putere. Oligarhia (puterea celor bogați) și democrația (puterea săracilor) au fost considerate în acest sens drept principalele forme de guvernare, a căror combinație diferită creează alte forme de guvernare.

Simpatiile lui Aristotel sunt de partea politicii, deoarece aceasta, ca formă mixtă („mijloc de aur”), combină avantajele altor forme: virtute din aristocrație, bogăție din oligarhie, libertate de democrație. Puterea din politie aparține soldaților.

Învățături politice ale erei nașterii și dezvoltării capitalismului (N. Machiavelli, T. Jefferson, C. Montesquieu).

Niccolo Machiavelli... Judecățile sale sunt încorporate într-un anumit concept, care explică natura statului, esența acestuia, formele structurii statului, precum și modalitățile de exercitare a puterii de stat și alte probleme politice.

Machiavelli explică originea statului care provine din natura omului, în plus, nu numai din natura sa naturală, ci și socială. La urma urmei, multe calități pozitive și negative ale unei persoane se formează în procesul vieții și activității sale în societate.

Nevoia de a reduce calitățile negative ale oamenilor a dus, potrivit lui Machiavelli, la apariția statului ca aparat sau mecanism special cu care ar fi posibil să se stabilească ordinea și pacea în societate. Pentru aceasta, statul poate folosi violența împotriva indivizilor sau a grupurilor de oameni.

Machiavelli identifică trei forme principale de guvernare și, în consecință, „trei tipuri de guverne”: „monarhie, aristocrație și guvernare populară”. Machiavelli a acordat o mare importanță formei republicane de guvernare. Machiavelli arată avantajele unei forme de guvernare republicane. Machiavelli a subliniat, de asemenea, trăsăturile pozitive ale unei forme mixte de guvernare, combinând trăsăturile monarhiei, aristocrației și democrației, personificând puterea puternică, nobilimea și libertatea.

Pentru a întări statul, Machiavelli a considerat posibilă utilizarea oricăror metode și a îndemnat să acționeze conform principiului: „Scopul justifică mijloacele”.

Thomas Jefferson a criticat capitalismul, care câștiga forță în Statele Unite, ducând la ruina și sărăcirea straturilor largi ale populației. Cu toate acestea, el credea că principalul motiv al acestor dezastre era dezvoltarea producției capitaliste pe scară largă și idealizarea agriculturii la scară mică. Idealul său era o republică democratică a fermierilor liberi și egali. Acest ideal era utopic, dar propaganda sa activă a lui Jefferson a jucat un rol important în atragerea unor mase populare largi către participarea activă la Războiul de Independență.

Cea mai mare lucrare a sa a consacrat-o istoriei și guvernării statului său natal Virginia („Note despre statul Virginia”, 1785). Faimoasa sa creație politică este proiectul Declarației de independență a Statelor Unite (1776).

Jefferson nu renunță la speranța că umanitatea în curând „va învăța să beneficieze de fiecare drept și putere pe care o deține sau o poate asuma”. Dar este convins că în curând, corupția atât în națiunea care este creată, cât și de unde provin americanii, va înghiți guvernul și se va răspândi în cea mai mare parte a poporului american atunci când guvernul va cumpăra voturile poporului și îi va face să plătească prețul complet.

Principiile republicane în stat ar trebui să pătrundă în mod consecvent la toate nivelurile - federația (pe probleme de politică federală externă și generală), statul (în raport cu cetățenii), precum și districtul, districtul și parohia separată (în toate minorele, dar la în același timp probleme locale importante) ... Principiul guvernării majorității a fost apărat. Remediul pentru răul democrației este chiar mai multă democratizare, întrucât nedreptatea și, în general, mai puțină nedreptate se pot aștepta de la popor decât de la minoritatea conducătoare.

Charles Louis Montesquieu. Lucrări majore: „Scrisori persane” (1721), „Reflecții asupra cauzelor măreției și căderii romanilor” (1734), „Despre duhul legilor” (1748).

Montesquieu distinge trei forme de guvernare: republică (există două tipuri: democrație și aristocrație), monarhie și despotism.

Fiecare formă de guvernare are propria sa natură și principiul guvernării. Natura republicii este regula întregului popor (democrație) sau o parte a acesteia (aristocrație). Monarhia este regula unei singure persoane, dar prin legi ferm stabilite. În despotism, totul este determinat de voința și arbitrariul unei persoane, dincolo de orice legi și reguli. Principiul guvernării republicane este virtutea, în monarhie - onoare, în despotism - frică.

Montesquieu susține un guvern moderat, prin care înțelege o monarhie constituțională. Guvernul moderat înseamnă libertate politică și se bazează pe legi. Montesquieu distinge două tipuri de legi privind libertatea politică:

1) stabilirea libertății politice în relația sa cu structura statului. Este asigurat de principiul separării puterilor.

2) stabilirea libertății politice în relația sa cu un cetățean. Acesta constă în asigurarea securității, în primul rând prin soliditatea legilor penale și a procedurilor judiciare.

Separarea puterilor în ramurile legislativă, executivă și judiciară este necesară pentru a evita abuzul de putere.

Legile, potrivit lui Montesquieu, trebuie să corespundă în primul rând caracterului și proprietăților oamenilor pentru care sunt stabilite. Numai în cazuri rare legile unui popor pot fi aplicabile și altui popor. Factorii care determină legile sunt forma de guvernare, condițiile geografice, educația oamenilor, religia, voința legiuitorului.

Montesquieu acordă o atenție specială metodelor de elaborare a legilor, tehnicii legislative. Principiul fundamental al legislației este moderarea: „spiritul de moderare trebuie să fie spiritul legiuitorului”.

Gândirea socială și politică în Rusia. Caracteristicile sale.

Gândirea politică rusă a apărut din dorința de a înțelege natura și specificul statului rus, dorința de a-și păstra și întări existența culturală și istorică și identitatea națională. Ca o zonă independentă a cunoașterii științifice, gândirea politică rusă este un sistem de opinii asupra relațiilor de putere în societate, esența statului și formele de structură politică care sunt optime pentru Rusia. S-a dezvoltat împreună cu statalitatea rusă, filosofia rusă și tensiunea morală a culturii naționale, particularitățile tradițiilor ideologice și spirituale, tiparele și zigzagurile istoriei politice rusești.

Încă de la înființare, gândirea rusă s-a confruntat cu două probleme principale ale dezvoltării culturale și de stat a Rusiei: libertatea și puterea, adică problema eliberării individului și problema ordonării stăpânirii statului, introducându-l în cadrul de legitimitate și respectare a nevoilor și dorințelor populației.

La început, gândirea politică rusă în ansamblu s-a dezvoltat într-o formă religioasă, dar încă din secolul al XVIII-lea. este dominat de tendințele laice (seculare) și educaționale asociate cu era „europenizării” Rusiei, începută de Petru I (învățăturile politice ale lui F. Prokopovich, M. M. Shcherbatov, S. E. Desnitsky etc.).

Dezvoltarea politică a Rusiei este întârziată în comparație cu cea vest-europeană. În statele europene, drepturile civile sunt formulate, apar partidele politice și ideologia politică a liberalismului este fundamentată. În Rusia, de la 15 până la începutul secolului 20. nu existau semne ale unui stat constituțional deplin (instituții reprezentative, egalitate politică, libertate personală etc.). Rusia nu a trecut prin „școala” democrației burgheze clasice și până la Revoluția din februarie 1917 a rămas un stat autocratic, autoritar-birocratic.

De aceea, în gândirea politică rusă din secolul al XIX-lea. conservatorismul a fost reprezentat pe scară largă. Simbolul conservatorismului rus a fost ideea integrității statului, a unității naționale bazate pe putere puternică, ordine și conștiință „ortodox-conciliară”.

Până în 1861, iobăgia a existat în Rusia, prin urmare, toate direcțiile gândirii politice ruse se concentrau pe rezolvarea problemelor sociale și a problemei agrare; în secolele al XIX-lea și al XX-lea. în punctele de vedere politice, au fost reprezentate diferite curente de radicalism revoluționar, ascendând la ideile democratice revoluționare din secolul al XVIII-lea. A.N. Radishchev. Democrația revoluționară a fost una dintre direcțiile principale ale gândirii politice din Rusia în secolul al XIX-lea. și a acoperit conceptele socio-filozofice și politice ale decembrismului, democrației revoluționare din anii 40-60, populismului revoluționar și marxismului. Dacă în Occident ideea radicală a unei revoluții sociale și politice a început să-și piardă semnificația în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, atunci în Rusia monarhistă și feudală a existat întotdeauna, revigorând în perioadele de contrareforme și la începutul secolul XX. a devenit ideologia leninismului (bolșevism).

Specificul dezvoltării statalității, tradițiilor politice și învățăturilor Rusiei a fost în mare măsură determinat de poziția sa „mijlocie” între două civilizații principale: liberal-democratică, occidentală (cu tradiții republicane și constituționale, instituții dezvoltate ale societății civile, priorități ale libertății individuale și proprietate) și tradițională, est-asiatică (cu dominația relațiilor comunale, trăsături ale despotismului estic, subordonarea personalității față de religie și puterea statului).

O caracteristică a gândirii politice ruse, care continuă tradiția filosofiei rusești, este orientarea sa antropologică, „ideea persoanei ca purtător și creator de valori spirituale” (SL Frank), înțelegând problemele esenței și existenței a omului, sensul vieții sale.

Gânditori ruși de la începutul secolului XX. nu a satisfăcut marxismul, absolutizând abordarea de masă și „mesianismul proletar” până la dictatura proletariatului, reducând moralitatea la „oportunitatea revoluționară”, ignorând problemele spiritualității și psihologiei umane.

În cele din urmă, o trăsătură distinctivă a gândirii politice ruse, în comparație cu cea europeană și americană, a fost orientarea etică accentuată. Pentru reprezentanții tuturor domeniilor științei politice interne (cu excepția Blanquismului rus al PN Tkachev și ideologiei bolșevismului și stalinismului), analiza instituțiilor politice, a proceselor și a relațiilor a fost de neconceput în afara moralității, care a fost un criteriu pentru evaluarea comportamentul politic al celor la putere și subiecți, conținutul, scopurile și obiectivele politicienilor. Punctul de plecare aici a fost puternica tradiție a filosofiei rusești - etica creștinismului, a ortodoxiei. Chiar și problema socialismului, care a fost larg dezbătută la începutul secolului, a fost o problemă etică pentru mulți gânditori.

Școli moderne de științe politice în științe politice occidentale.

Școala Americană de Științe Politice

Baza științei politice moderne este știința politică americană, ale cărei direcții principale sunt:

1. studiu sistematic al „adecvării” manageriale în contextul funcționării întregului sistem politic

2. analiza eficacității deciziilor politice, metodele de selecție și motivele schimbării elitelor politice, aflarea nivelurilor de susținere a sistemului politic de către opinia civilă

3. examinarea eficacității democrației și a instituțiilor sale

4. studiul problemelor dezvoltării socio-politice a țărilor subdezvoltate în cadrul conceptului de „modernizare politică”

În centrul școlii moderne de științe politice din Statele Unite se află astăzi studiul tradițiilor și problemelor puterii politice, studiul fundamentelor și principiilor sale constituționale. O atenție deosebită este acordată luării în considerare a activităților aparatului administrativ și a partidelor politice, dezvoltarea unei noi teorii a guvernanței politice, a modernizării politice.

Școala engleză de științe politice

Școala germană de științe politice

În știința politică modernă din Germania, se pot distinge trei domenii:

1. Știință politică normativă bazată pe o analiză filosofică a normelor morale ale activității politice;

2. Sociologie empirică pozitivist-comportamentistă;

3. „Știință critică practică” despre puterea socio-politică.

1. Direcția politicii filosofice; utilizarea categoriilor de filozofie, metode de psihanaliză.

Școala politică din Franța

1. aspecte teoretice, studii de stat;

2. studiul proceselor politice în cadrul dreptului constituțional.

Opinia publică este studiată pe scară largă, iar poziția științei politice în studiul dreptului constituțional și al instituțiilor statului este foarte puternică.

Și, de asemenea, s-au dezvoltat școli puternice de științe politice în Italia și Canada... Studiul științelor politice s-a intensificat în Belgia, Olanda, Danemarca, Polonia, Australia.

Și totuși, în acest moment, există patru școli străine principale de științe politice. Acestea includ anglo-americani, francezi, germani și polonezi.

1. ANGLO-AMERICAN - dezvoltarea problemelor de modernizare politică, stabilitatea conflictelor politice, politica externă.

2. FRANȚĂ - dezvoltarea problemelor de tipologie a regimurilor politice, legitimitatea infrastructurii politice-partid.

3. GERMAN - analiza comparativă a sistemelor politice, a problemei funcționării societății civile și a statului de drept.

4. POLONIA - un studiu conceptual al vieții politice a societății, principalele direcții ale democratizării politice.

Viața politică. Caracteristici ale vieții politice a Rusiei.

Important sfera vieții oamenilor este un pol-ka. Este o formă specială de viață, care este asociată cu relațiile de putere, stat și stat. dispozitiv. Include acele instituții, principii, norme care asigură viabilitatea acestei sau acelei comunități de oameni, punerea în aplicare a voinței, intereselor și nevoilor lor comune. Lumea politicii este legată de stat-legal, partid, sisteme electorale, mecanisme de luare a deciziilor, gen. procese și relații, gen. cultura etc. Naib. important pentru podea. viața oricărei societăți este problema genului. dominație și guvernare, dominație și cooperare, relațiile oamenilor cu mecanismul puterii, probleme de gen. socializare etc. Politica este activitatea statului. corpuri, gen. partide, societăți. mișcări, organizații ale conducătorilor lor, în domeniul relațiilor dintre mari sociale. grupuri, națiuni, state și-au propus să își mobilizeze eforturile pentru a consolida podeaua. puterea sau cucerirea ei prin metode specifice. Conform criteriului de concentrare, politica este împărțită în internă. și ext. Int. regimentul poate fi împărțit în economic, social, politic. și spiritual. Economic politica este o combinație de dispoziții științifice, mijloace și practici. măsuri, cu ajutorul cărora reglementarea relațiilor dintre grupuri în sfera economică. viața comunității. Conform criteriului sectorial, regimentul economic se distinge de obicei: politica în domeniul industriei, transporturilor, finanțelor, politica agrară. Politica externă este activitatea intenționată a statului de a pune în aplicare interesele societății în sistemul relațiilor internaționale (politica socială, politica de investiții etc.). Regimentul de stat este ocupat de Ch. loc în comunitate. Ca un fel de activitate, este considerată la mai multe niveluri: local, regional, național și internațional. Funcționarea vieții politice se desfășoară la 3 niveluri:

Nivelul 1 - nivel instituțional - aceasta este sfera legală de stat a sexului. viaţă. La acest nivel, podeaua. activitatea se concentrează pe afirmarea și distribuirea genului. valori: securitate națională, ordine constituțională, progres, drepturi și libertăți ale cetățenilor.

Nivelul 2 - reprezentativ. Aici subiectele sunt de gen. viața sunt grupuri de interese, societăți diferite. asociații și organizații.

Nivelul 3 - individual. Aici subiectele sunt de gen. viața sunt cetățeni independenți. Caracteristică podea. viața la acest nivel este: spontaneitatea, formarea liberă a intereselor, părerile oamenilor neorganizați.

Principalele caracteristici ale vieții politice, care se manifestă în societățile democratice, sunt următoarele:

1) Pluralism - ca formă de exprimare a interconectării și consolidării sexului. interese.

2) Deschiderea este o formă de societate. controlul de gen. putere.

3) Democrație - presupune un grad ridicat de gen. activitate și implicare în discuții și decizii de management.

4) Inconsecvență - datorită varietății de interese și complexității sexului. relaţie. Din când în când intră în coliziune și generează sex. conflicte.

5) Cultura - acționează ca un mod de a înțelege, explica sau schimba genul. realitate. Cei mai importanți indicatori din podea. viața sunt: stabilitate, dinamism, schimbare. Podea. stabilitatea stării comunității, caracterizată printr-o colecție relativă de elemente de bază sociale și de gen. forțelor despre scopurile și metodele societăților. dezvoltare. Include pacea civilă, legitimitatea, eficiența și puterea guvernării.

Condițiile care asigură stabilitatea economică includ:

1. Durabilitatea economiei. dezvoltare.

2. Formarea mediei de masă. clasă.

3. Oferirea accesului gratuit la etaj. institutele sociale netradiționale. grupuri care nu au participat anterior la regiment.

4. Prezența consimțământului cel puțin elementar al națiunii cu privire la Ch. principiile funcționării și dezvoltării societății.

5. Poziția restrânsă a mass-media, capabilă atât de a încălzi pasiunile, cât și de a modela sexul. cultură.

6. Eficacitatea statului. management. Există o serie de modalități folosite de guvern pentru a menține stabilitatea: a) sexul. manevrând, făcând compromisuri cu ceilalți. forțelor. b) genul. manipularea prin intermediul unei influențe vizate asupra opiniei generale prin intermediul mass-media. c) integrarea contraelitei în sistem și introducerea acesteia în exercitarea puterii. d) presiunea puterii, a cărei sferă se restrânge pe măsură ce societatea devine mai democratizată.

Politic. regimul este modern. Rusia poate fi caracterizată ca fiind democratică, având trăsături autoritare-oligarhice stabile și elemente politice. corporatism. Autoritarismul este inerent tradițiilor rusești. Societate. Ca urmare a reformelor, s-a format în țară un decalaj uriaș între bogați și săraci, care în absența unei „clase de mijloc” stabilizatoare duce la o creștere a sentimentelor autoritare. Pe de altă parte, în timpurile moderne. Rusia și-a manifestat din ce în ce mai clar caracterul. caracteristici ale dekmocrației: se construiesc bazele statalității juridice și se creează bazele cetățeniei. general-va; puterea federului. și selectabil local și înlocuibil. Pentru a consolida democraticul din Rusia. tendințe, este necesar să se efectueze reforme care au rezultate pozitive. rez-t pentru un număr mare de oameni: reforma statului administrativ. aparate, creând condiții pentru funcționarea eficientă a întreprinderilor mici și mijlocii, reforma pensiilor etc.

Definiția și conținutul politicii ca fenomen social.

Politica poate fi privită din punctul de vedere al clasei și din punctul de vedere al abordării activității. Abordarea de clasă caracterizează politica ca o sferă de luptă de clasă asociată cu statul. Abordarea activității este mai modernă în comparație cu abordarea de clasă și caracterizează politica după cum urmează. Politica este o activitate legată de managementul statului. Aceasta este abilitatea, arta de a gestiona statul. Rolul artei în politică este predeterminat de natura probabilistică a procesului politic. Prin urmare, politica ca artă presupune o decizie înțeleaptă a întrebărilor, manevre subtile, calcul psihologic corect, flexibilitate în deciziile politice. Cu toate acestea, arta activității politice este imposibilă fără măsură. Dacă nu există nicio măsură, politica se poate transforma în politică, dominarea ambiției, pofta de putere și intrigi. Elementul jocului este prezent și în politică. Strict vorbind, jocul este o imitație a unei activități, nu o activitate în sine. În știința politică internă, politica este împărțită în externă și internă. Politica internă este un ansamblu de activități ale statului, structurilor și instituțiilor sale asociate rezolvării problemelor existente în stat (crearea de locuri de muncă, rezolvarea problemelor de îngrijire a sănătății, educație etc.). Politica externă este activitatea intenționată a statului de a pune în aplicare interesele societății în sistemul relațiilor internaționale (politica socială, politica de investiții etc.).

În știința politică străină, politica este împărțită în patru componente:

1. Politica de extracție trage din societatea umană și resurse materialeîn scopuri guvernamentale (impozite etc.).

2. Politica de reglementare influențează straturile sociale, instituțiile politice și situația politică în general, cu ajutorul normelor juridice și al influențelor de guvernare.

3. Politica de distribuție vizează distribuirea de beneficii materiale și spirituale în societate, inclusiv programul de securitate socială și caritate.

4. Politica procedurală definește structurile și procedurile asociate administrației publice și sistemului politic.

Proprietăți, tipuri și funcții ale politicii.

Proprietățile politicii:

Inclusivitatea sau capacitatea de penetrare nelimitată în alte sfere ale societății.

Funcționează sub formă de complicitate și interacțiune între manageri și guvernate. Aceasta se datorează existenței unor grupuri de populație, dintre care unii îndeplinesc funcțiile de gestionare a societății (elită, lideri), în timp ce alții se supun, dar în același timp influențează alegerea grupurilor de elită și conținutul cursului pe care îl urmează.

Unitate în procesul politic al acțiunilor și formelor de comportament politic conștiente și spontane.

Funcționalitatea este capacitatea de a servi societatea, care permite politicii să influențeze profund și să interacționeze pe deplin cu alte sfere ale societății.

După sfere de viață societățile includ următoarele politici:

Economic - reglementarea relațiilor dintre cetățeni și grupurile sociale din sfera economică;

Social - reglementarea relațiilor dintre cetățeni, grupuri sociale despre locul lor în societate;

Național - reglementarea relațiilor dintre națiuni, grupuri naționale;

Cultural - reglementarea relațiilor dintre cetățeni, grupuri sociale din viața spirituală;

Stat-administrativ - reglementarea relațiilor în sfera puterii-politice, politica de construcție stat-administrativă;

După niveluri:

Local - reglementarea problemelor locale legate de dezvoltarea unei asociații municipale (sat, oraș, district);

Regional - reglementarea problemelor legate de dezvoltarea regiunii (subiectul federației);

Național - reglementarea problemelor legate de dezvoltarea societății în ansamblu;

Internațional - reglementarea relațiilor dintre state, grupuri de state în arena internațională;

Lumea (nivel global) - reglementarea problemelor legate de soluționarea problemelor globale ale timpului nostru;

După volum:

Strategic (pe termen lung) - alegerea priorităților cele mai semnificative pentru dezvoltarea societății, obiectivele strategice pe termen lung, definirea căilor și mijloacelor de realizare a acestora, cursul general;

Tactic (pe termen scurt, actual) - rezolvarea problemelor actuale, dezvoltarea și implementarea deciziilor operaționale;

Prin funcții ale statului(după zona de distribuție):

Politica internă - reglementarea relațiilor dintre cetățeni și grupurile sociale din diferite domenii ale statului;

Politica externă este reglementarea relațiilor dintre state, grupuri de state și alte subiecte ale relațiilor internaționale în arena internațională.

Principalele funcții ale politicii în societate:

Managerial (conducerea politică a societății);

Integrative, asigurând consolidarea societății, realizarea stabilității societății în ansamblu și a componentelor, sistemelor sale;

Reglementare, contribuind la ordonarea, reglementarea comportamentului politic și a relațiilor politice;

Teoretic și prognostic, al cărui scop este dezvoltarea unui concept, un curs pentru dezvoltarea societății;

Articularea, contribuirea la identificarea și exprimarea intereselor diferitelor grupuri din societate;

Normativ, asociat cu dezvoltarea și aprobarea unui sistem de norme și valori în societate;

Socializarea individului este o funcție de familiarizare, inclusiv a individului în viața socială, a unui anumit mediu politic.

Originea, esența și trăsăturile societății civile. Formarea societății civile în Rusia.

Formarea unui stat juridic este posibilă numai pe baza unei societăți civile dezvoltate. Ideea societății civile datează din epoca antichității (Aristotel în polisul grec a considerat cetățeni cei care participă la viața politică a societății). Prima utilizare a termenului „societate civilă” de către Hobbes: societatea civilă este doar o parte integrantă a statului și fără stat va fi în haos. Multă vreme, statul și publicul nu s-au distins, doar în epoca iluminării a apărut o idee clară a societății civile. Societatea civilă este un sistem independent. și independent din statul instituțiilor și relațiilor publice, care sunt concepute pentru a oferi condiții pentru auto-realizarea indivizilor și colectivelor individuale, realizarea intereselor și nevoilor private. Societatea civilă este creată treptat, crescând în mod natural - este un sistem care se auto-împlinește și se dezvoltă, dar funcționează mai cu succes dacă se creează condiții favorabile:

1. prezența diferitelor forme de proprietate

2. existența multor grupuri sociale, interese, cereri

3. existența unei rețele largi de asociații, mișcări voluntare

4. existența unui sistem clar și consecvent de legi

5. mentalitate civilă generală (încredere în sine, competitivitate, disponibilitatea de a-și asuma responsabilitatea politică).

Baza societății civile este clasa de mijloc. Societatea civilă acționează ca o sferă pentru realizarea intereselor și nevoilor private, iar statul, exponentul voinței întregii populații, reconciliază și combină interesele cu privire la principalele probleme ale vieții publice.

Într-o democrație, statul și societatea sunt egale și independente, iar problemele sunt rezolvate prin compromisuri. Structura societății civile este împărțită în sfere:

1. Cetățeni economici - structurali. comunitate: non-judiciară. întreprinderi și asociații.

2. Socio-politic - familie, clase, politice, de partid, mișcări organizate, organe de autoguvernare publică.

3. Spiritual - tradiții, obiceiuri, obiceiuri, educație, știință, cultură, uniuni de compozitori, organizații naționale de creație.

Elementul principal al societății civile este individul, individul. O trăsătură distinctivă a societății din structurile de stat este egalitatea partenerilor. Societatea civilă este formată din:

1. diverse întreprinderi care nu sunt deținute de stat.

2. organizații și instituții publice

3. diferite sindicate, fundații, cluburi, mișcări generale, inițiative civile

4. organisme locale de autoguvernare

5.Polit partidele neguvernamentale

6. mass-media independente

7. grupuri de presiune.

Clasa de mijloc formează baza societății civile sociale. Condițiile fundamentale pentru viața unei societăți civile: deținerea de către proprietate a unor proprietăți specifice, dreptul de a utiliza și de a dispune la propria lor discreție.

Următoarele pot fi distinse ca trăsături ale formării societății civile din Rusia:

1. Rusia a început calea construirii unei societăți civile mult mai târziu decât țările din Europa de Vest și Statele Unite.

Revoluția din 1905-1907 a devenit o nouă etapă în formarea societății civile: au apărut partidele politice și sindicatele. Se crede că mai târziu în perioada URSS, societatea civilă a fost incompatibilă cu statul totalitar. Cu toate acestea, familia, școlile, colectivul de muncă, cultura și corporativismul sovietic au jucat un rol important în creșterea nivelului de autoorganizare și cetățenie a societății.

După prăbușirea URSS, rușii s-au caracterizat prin caracterul „starea de spirit” a nemulțumirii sociale, un nivel scăzut de disponibilitate de a se uni cu alte persoane pentru a rezolva împreună probleme urgente și un nivel scăzut de încredere reciprocă. Cu toate acestea, în era post-sovietică, există o liberalizare a conștiinței publice, stabilirea unor noi atitudini valorice, apare o minoritate activă.

2. Apariția unui sistem multipartit în Rusia a avut loc la începutul secolului al XX-lea - mai târziu decât în Europa de Vest și Statele Unite.

3. Tradițiile ruse de rezolvare comună, colectivă a sarcinilor și problemelor au contribuit la formarea societății civile.

4. Regimul totalitar instituit după octombrie 1917 a introdus un control politic strict asupra activităților societății civile de către stat. Unele dintre elementele sale rămân (organizații sindicale și voluntare, femei, tineri, organizații creative și alte organizații), dar activitățile lor sunt reglementate și controlate de Partidul Comunist, care însuși devine parte a statului.

5. Lipsa experienței democratice în funcționarea societății civile după prăbușirea URSS.

Subiecte și obiecte ale politicii.

Un obiectîn politică - acea parte a realității politice, sistemul, care este inclus și către care se îndreaptă activitatea subiectului în politică. Obiectul în politică poate fi relațiile politice, sistemul politic cu instituțiile sale, grupurile sociale și indivizii incluși în procesul politic, adică toate sferele vieții statului. Subiectivitatea politică în general este o proprietate a marilor grupuri sociale, doar secundară și condiționată (în cadrul comunicării cu grupurile sociale) inerentă instituțiilor lor (organizații politice) și a membrilor care exercită roluri politice importante (ideologi, lideri etc.).

Subiectîn politică - o sursă de activitate politică de scop, substanțială față de un obiect. Subiecții din politică includ: indivizi, clase, straturi sociale, instituții politice, grupuri etnice, grupuri confesionale și demografice etc., având și realizând astfel interesul lor socio-politic. Subiectul și obiectul din politică sunt valori reflexive (interschimbabile): una și aceeași instituție sau grup social poate fi atât subiect, cât și obiect în același timp și poate schimba locurile; dar și - concepte interdependente: obiectul are același efect asupra subiectului, definind metodele și metodele de influență, stabilind algoritmul și matricea activității politice, limitând spațiul subiectului activ, care, la rândul său, schimbă și obiect. În societate, atât subiecții, cât și obiectele - oamenii - sunt purtători de calități socio-politice.

Prin urmare, se face adesea o distincție între un „subiect de politică” (reflectă latura de activitate a comportamentului unei persoane sau a unui grup social, care poate nici măcar nu conștientizează esența propriei activități) și un „subiect politic” (în cazul în care activitatea unui subiect care își urmărește obiectivele este conștientă). Aceasta înseamnă că conceptul de subiectivitate politică conține două elemente interconectate integral: conștiința (pentru implementarea practică a obiectivelor și idealurilor politice necesită cunoștințe despre obiect, o scară de evaluare a valorii etc.) și activitate (acțiunea propriu-zisă). În activitatea politică, se disting două tipuri de relații: subiect-obiect și intersubiect (subiect-subiect).

Conducerea politică.

Liderul este liderul, membrul autoritar al organizației, a cărui influență personală îi permite să joace un rol esențial în social. procese, situații. Conducerea este unul dintre mecanismele de integrare a activităților de grup, atunci când este o persoană sau o parte din social. grupul joacă rolul unui lider, adică combină acțiunile întregului grup, care așteaptă, acceptă această acțiune.

Există trei niveluri de conducere:

Lider de grup mic, unificat polit. interese.

Lider total mișcare sau udat. parte

Un lider care este șeful statului.

Există mai multe teorii în știința politică care explică formarea unui lider uman:

Teoria trăsăturilor - având calități remarcabile.

Teoria situației este o coincidență.

Teoria cercului interior al conducătorului este cercul interior.

Teoria psihologică - trăsături de personalitate.

Conducerea politică este un mod de interacțiune. liderul și masele în procesul pisicii. un lider are un impact semnificativ asupra societății.

Tipuri de lideri politici:

Clasificarea M. Weber:

Leadership tradițional - Bazat pe puterea tradiției și a obiceiurilor.

Rațional-juridic - bazat pe normele legii.

Leadership carismatic - Bazat pe calități remarcabile de leadership.

Clasificarea lui R. Tucker: (tip de conștiință politică)

Lider-reformator

Lider revoluționar

Lider conservator

Clasificarea științei politice occidentale:

un lider purtător de standarde care se distinge printr-o viziune specială asupra realității, un ideal atrăgător, un vis care poate inspira masele largi;

un lider slujitor care, în activitățile sale, este ghidat de nevoile și nevoile adepților și ale alegătorilor săi și acționează în numele lor;

un lider de vânzări care este capabil să-și prezinte ideile într-un mod atractiv, pentru a convinge cetățenii cu competență de avantajul ideilor sale față de ideile altora;

un lider de pompieri care se concentrează pe cele mai presante, arzătoare probleme și ale cărui acțiuni depind de situația specifică.

Clasificarea lui Russell:

Entuziast fanatic

Soldat al averii

Administrator

Clasificarea științei politice rusești:

Maestrul - caută o putere nelimitată

Artist - îi place să cânte în fața maselor

Elev excelent - caută să respecte instrucțiunile dezvoltate pentru el

Solitar - tinde să ia poziția de observator din lateral

Funcțiile unui lider politic:

R. Tucker a identificat trei funcții ale liderului:

Diagnostic

Prescrierea

Mobilizator

A crescut. politologii Pugachev și Soloviev au identificat șase funcții:

Integrarea societății

Luarea deciziilor politice

Protectie sociala

Interacțiunea dintre guvern și societate

Legitimarea sistemului politic

Inițiativa de reînnoire a societății

Elita politică.

Elita politică este un strat relativ mic de oameni care ocupă funcții de conducere în organele guvernamentale, partidele politice, organizațiile publice etc. și influențarea formulării și implementării politicii în țară.

Elita politică este partea conducătoare a societății, stratul conducător. Acest concept denotă grupuri de persoane cu o poziție înaltă în societate, active în sferele politice și în alte domenii de activitate, cu autoritate, influență, bogăție. Aceștia sunt în principal politicieni profesioniști de rang înalt, înzestrați cu funcții și puteri de putere. Aceștia sunt, de asemenea, funcționari publici superiori, pregătiți să participe la dezvoltarea și implementarea programelor politice, pentru a formula și implementa o strategie de dezvoltare socială.

Existența elitei politice se datorează următorilor factori:

Caracteristicile psihologice și sociale ale oamenilor, abilitățile lor inegale, oportunitățile și dorința de a participa la politică;

Legea diviziunii muncii, care necesită management profesional, o anumită specializare;

Semnificația socială ridicată a muncii manageriale și stimulentele sale corespunzătoare;

Posibilități largi de utilizare a activității manageriale pentru a obține privilegii sociale (deoarece este direct legată de distribuirea valorilor);

Imposibilitatea practică a exercitării unui control cuprinzător asupra liderilor politici;

Pasivitatea politică a maselor largi ale populației, ale căror interese principale se află în afara politicii.

Elita politică nu este o simplă sumă de persoane care, prin forța întâmplării, sunt înzestrate cu putere, ci un grup social care este creat din indivizi cu anumite abilități, abilități profesionale, cunoștințe și abilități. Prin urmare, elita politică este veriga centrală în administrația publică, a cărei activitate determină direcția și cursul dezvoltării politice a societății, funcționarea sistemului politic.

Rolul elitei în societate, guvern, economie etc. reflectă funcțiile sale:

1. Elitele joacă un rol crucial în determinarea voinței politice a unui grup social, a întregii clase și în dezvoltarea mecanismelor de punere în aplicare a acestei voințe,

2. elitele sunt chemate să-și formeze obiectivele politice ale grupului, clasei, documentelor de program,

3. Elitele reglementează activitățile pentru reprezentarea politică a unui grup, clasă, dozarea sprijinului, consolidarea sau limitarea acestuia,

4. Elitele sunt principala rezervă a cadrelor de conducere, centrul de recrutare și plasare a liderilor din diferite sectoare ale administrației politice și de stat.

În formarea elitelor politice, sistemele de recrutare au o mare importanță. Aceste sisteme determină cine, cum și de la cine selectează, care sunt ordinea și criteriile sale, cercul selectorului (persoanele care fac selecția), motivele acțiunilor sale. Există două sisteme de recrutare a elitelor:

1. sistemul breslei,

2. Sistem antreprenorial (antreprenorial).

În forma lor pură, sunt destul de rare. Sistemul antreprenorial este tipic pentru statele democratice, sistemul breslei este în statele autoritare și totalitare, deși elementele sale sunt utilizate pe scară largă în statele democratice, în special în economie și în sfera administrativă de stat.

Concept, funcții, tipuri și principii ale alegerilor în societatea modernă.

Alegeri - o metodă și o procedură pentru formarea unui organism guvernamental sau împuternicirea unui funcționar, implementată. prin vot.

Tipuri de alegeri:

Direct - problema alegerilor aparține direct cetățenilor.

Indirect - există un terț partid între alegători și aleși.

General, parțial, suplimentar;

Național, regional, local;

Initial, repetat, nou;

Ordinar, extraordinar, general, limitat;

Egal, inegal;

Alegerile îndeplinesc funcții importante în societate. Să evidențiem funcțiile principale ale alegerilor:

- formarea autorităților publice - parlament, șef de stat, guvern (în unele cazuri), autorități judiciare, organe ale administrației locale;

- exprimarea și reprezentarea intereselor diferitelor grupuri sociale și straturi ale populației, ale electoratului;

- includerea cetățenilor în procesul politic ca subiect al acestuia, care este pentru majoritatea cetățenilor singura formă participare reală la politică;

- legitimarea puterii ca recunoaștere de către cetățeni a legalității și a dreptului său de a guverna, precum și consimțământul de ascultare;

- formarea unei elite politice, adică aducerea la putere (cu maximă probabilitate) a celor mai buni reprezentanți ai societății;

- controlul asupra instituțiilor puterii și influenței asupra conținutului cursului politic.

Alegerile pot corespunde scopului lor social numai dacă se bazează pe anumite principii. Se pot distinge două grupuri de astfel de principii: primul, principiile electorale determinarea statutului, poziției fiecărui cetățean în alegeri; În al doilea rând, principiile generale pentru organizarea alegerilor care caracterizează condițiile fundamentale organizaționale, inclusiv sociale, pentru democrația lor. Principiile democratice ale votului includ:

1. Universalitate - toți cetățenii, indiferent de sex, rasă, naționalitate, apartenență de clasă sau profesională, limbă, nivel de venit, bogăție, educație, confesiune sau convingeri politice, au un drept activ (în calitate de alegător) și pasiv (în calitate de candidați) la Participarea la alegeri. Universalitatea este limitată doar de un număr extrem de mic de calificări, adică condițiile de admitere a cetățenilor pentru a participa la alegeri. Limita de vârstă permite participarea la alegeri doar de la o anumită vârstă, de regulă, la împlinirea vârstei de majoritate. Vârsta candidaților ar trebui să fie puțin mai mare. Recensământul incapacității limitează drepturile electorale ale bolnavilor mintali, care trebuie confirmate printr-o hotărâre judecătorească. Calificarea morală restricționează sau privește drepturile electorale ale persoanelor care se află în locuri privative de libertate printr-un verdict judecătoresc. Cerința de rezidență este, de asemenea, răspândită, care stabilește ca condiție de admitere la alegeri o anumită perioadă de ședere într-o anumită localitate sau țară.

2. Egalitate - fiecare alegător are un singur vot, care este evaluat în mod egal, indiferent dacă aparține unei anumite persoane. În același timp, nici proprietatea, nici poziția, nici orice alt statut sau calități personale nu ar trebui să influențeze poziția unui cetățean ca alegător. Egalitatea drepturilor electorale presupune, de asemenea, o egalitate aproximativă a circumscripțiilor electorale, care este necesară pentru ca alegătorii să aibă aproximativ aceeași pondere atunci când aleg un deputat. În practică, este destul de dificil și costisitor să se asigure în mod constant egalitatea exactă a circumscripțiilor electorale, astfel încât sunt permise unele abateri de la acest principiu. Deci, conform legii electorale din Republica Federală Germania circumscripții electorale poate diferi ca populație cu o treime.

3. Secretul alegerilor - decizia unui anumit alegător nu ar trebui să fie cunoscută de nimeni. Acest principiu asigură libertatea de alegere, protejează cetățenii de persecuții și mită. Se aplică doar votului pasiv. Aproape secretul alegerilor este asigurat printr-o procedură de vot închisă, prezența cabinelor speciale de votare, un formular standard, aceleași buletine de vot, includerea numelor tuturor candidaților în ele sau utilizarea de mașini speciale în locul buletinelor de vot pe hârtie , care păstrează secretul deciziei electorale și facilitează tehnica votării și calculul rezultatelor acesteia. sigilarea urnelor, pedeapsă severă pentru încălcarea secretului electoral etc.

4. Vot direct (direct) - un alegător ia o decizie direct despre un anumit candidat pentru o funcție electivă, votează pentru o persoană reală. Nu există instanțe între alegători și candidați care mediază exprimarea voinței lor și determină direct componența personală a deputaților. În cazul în care cetățenii aleg doar alegători sau un organism special care alege direct un candidat, au loc alegeri indirecte (indirecte). Astfel de alegeri, datorită depersonalizării și abstractității alegerii, sting interesul cetățenilor de a vota și contribuie la dezvoltarea absenteismului. Ele denaturează voința alegătorilor în favoarea partidelor mari sau a blocurilor, deoarece la fiecare nivel al alegerilor, voturile se pierd în fața partidelor externe. Alegerile indirecte sunt rareori folosite în aceste zile.

Sisteme electorale: concept, tipuri. Caracteristica sistemului electoral al Rusiei moderne.

Sistem electoral Este un set de reguli, principii și metode de desfășurare a votului, determinarea rezultatelor acestuia și distribuirea mandatelor de deputați stabilite prin lege. Sistemele electorale sunt interconectate cu forma de guvernare și cultura politică a fiecărei țări. Acestea se schimbă în fața schimbărilor sociale majore.

Sistemul electoral este un element important al sistemului politic al statului, este reglementat de norme legale, care formează împreună dreptul electoral.

Tipuri de sisteme electorale:

Sistem electoral proporțional

Acest sistem presupune distribuirea locurilor în parlament în conformitate cu procentajul de voturi primite la alegeri de pe listele de partid într-o singură circumscripție națională (Olanda) sau în mai multe circumscripții regionale mari. Acest sistem este utilizat, de regulă, la alegerile parlamentelor (toată Europa de Vest continentală, cu excepția Franței, jumătate din deputații Dumei de Stat a Federației Ruse etc.).

Locurile sunt alocate fie cu cel mai mare rest, fie cu cea mai mare medie, fie pe baza unei cote electorale.

Avantajul sistemului proporțional este reprezentativitatea, care asigură reprezentarea cea mai adecvată a diferitelor partide în parlament și oferă alegătorilor posibilitatea de a-și clasifica alegerea. Oferă feedback între stat și societatea civilă, contribuie la dezvoltarea pluralismului și a unui sistem multipartit.

În același timp, sistemul nu îndeplinește pe deplin criteriul simplității, deoarece necesită o largă conștientizare a pozițiilor partidelor de către alegătorul obișnuit. De asemenea, poate deveni o sursă de destabilizare a societății în cazul unei schimbări a orientării partidului pentru care au votat alegătorii, precum și ca urmare a unei despărțiri interne a partidului după alegeri.

Avantajele unui sistem proporțional de alegeri sunt realizate cu un sistem multipartit stabilit. În absența unui astfel de sistem, acest sistem poate duce la apariția unui corp parlamentar fragmentat și la schimbări frecvente de guvernare, care vor slăbi eficacitatea sistemului democratic.

Sistem electoral mixt

Alegerile au loc în Germania și Rusia pe baza unui sistem electoral mixt. În mai multe țări, pentru a combina beneficiile diferitelor sisteme și a evita neajunsurile acestora sau cel puțin pentru a atenua semnificativ aceste neajunsuri, se creează sisteme electorale de natură mixtă, în care într-un fel sau altul elementele atât ale sistemele majoritare și proporționale sunt combinate.

Esența sistemului mixt este aceea că o parte din corpul adjunct este ales în conformitate cu sistemul majoritar, iar o parte - în funcție de sistemul proporțional. Alegătorul acordă un vot pentru un anumit candidat care candidează în circumscripția dată, celălalt - pentru un partid politic.

Particularitatea sistemului electoral al Rusiei moderne:

Bariera electorală -7%, de la următoarele alegeri (în 2016) - 5%

Dar este „plutitor”, pentru că poate scădea dacă 60% sau mai puțin sunt exprimate pentru două partide sau dacă mai mult de 60% din voturi sunt exprimate pentru o listă

Suma voturilor exprimate pentru liste este împărțită la 450 ( Duma de Stat este format din 450 de deputați). Rezultatul obținut este primul coeficient selectiv. Să spunem că 100 de milioane au votat. Împărțiți cu 450 = 222.222

Partea întreagă a numărului obținut ca urmare a acestei împărțiri este numărul de mandate de deputați pe care lista federală corespunzătoare de candidați le primește ca urmare a distribuției inițiale a mandatelor de deputați

Depășește bariera 3 liste:

Total: 390 locuri. 60 de mandate au rămas nealocate

Se efectuează distribuirea secundară a mandatelor rămase

Mandatele de deputați nealocate sunt transferate unul câte unul pe acele liste federale de candidați care au cea mai mare parte fracțională din numărul obținut ca urmare a distribuției primare (în cazul nostru, partidul M, apoi partidul Y, apoi X)

Drept urmare, fiecare dintre cele trei părți va primi alte 20 de mandate în distribuția secundară. Dar dacă ar rămâne 61 de mandate, atunci partidul M ar primi 21 de mandate suplimentare, iar celelalte două - 20 fiecare.

După aceea, locurile sunt alocate în fiecare listă. Partea federală a listei are prioritate față de cea regională.

Putere politica. Definiția și caracteristicile sale.

Putere politica- capacitatea și abilitatea subiectului regimentului de a-și exercita voința, de a influența oamenii cu ajutorul. autoritate, lege, violență și alte mijloace.

Distinctiv semne podea. Autoritățile:

1) Regulă - obligația deciziilor pentru întreaga societate, toate sferele și tipurile sale de putere.

2) Universalitatea - acțiune în baza legii și în numele întregii societăți.

3) Legalitate - folosirea legală a forței și a altor mijloace de guvernare la nivel național.

4) Monocentricitatea existenței autorităților decizionale.

Surse de putere:

1) Diferența dintre proprietățile oamenilor și statutul lor social inegal în societate;

2) Puterea - în cele din urmă, câștigă grupul social de oameni, care se va asigura cu sprijinul forțelor de securitate;

3) Bogăție. Proprietarii de avere pot oferi celorlalți oameni mijloacele de subzistență și, în schimb, ascultarea celor care depind material de ele;

4) Cunoștințe, informații - cei cu cunoștințe atrag atenția oamenilor, oferă modalități și metode de rezolvare a problemelor, se bucură de autoritate;

5) Poziția ocupată, dobândirea mai multor cunoștințe, informații, disponibilitate psihologică pentru management;

6) Organizare - unește mulți oameni, prin urmare, liderii org-ii arată și interesele altora, ceva ce nu este în puterea unuia se realizează prin eforturi comune.

Podea. puterea este o relație, la care participă subiecții regimentului, care posedă voință sau putere și, pe de altă parte, obiecte sexuale subordonate, de acord sau în dezacord cu legătura. Comunitățile individuale de oameni, statul, organizațiile pot fi subiecții conducători. Oamenii, grupurile sociale, clasele acționează ca obiecte subordonate.

Relațiile de putere au 2 niveluri de relații:

1) Relația de interese și obiective diferite sau opuse;

2) În ceea ce privește obiectivele universale identice.

Esența relațiilor de putere este constrângerea și violența, la un alt nivel - păstrarea interconectării universale și a obligației tuturor oamenilor pe baza consimțământului și a compromisului, a înțelegerii reciproce.

Forme de relații de putere luând în considerare puterea ambelor părți:

1) consimțământul;

2) compromis;

3) constrângere;

4) violența;

5) lupta.

Cu acordul, ambele părți ale relației arată un sentiment de apartenență la o comunitate de gen, percep pozitiv statul, sunt de acord să fie conectate. O atitudine de compromis - atunci când interesele părților coincid parțial și sunt gata să facă concesii reciproce; în cazul unei nepotriviri, partidul de guvernământ, bazându-se pe resursele puterii, își impune obiectivele și valorile. Relația dintre conflict și violență există cu ireconciliabilitatea completă a intereselor părților.

Resurse ale puterii politice. Legalitatea și legitimitatea puterii politice.

Resurse de putere- acele fonduri cu ajutorul unei pisici. subiectul vl-ti realizează influență asupra societății și realizarea obiectivelor sale.

Există mai multe abordări ale clasificării resurselor. Potrivit unuia dintre ele, resursele sunt împărțite în:

1) utilitar - acestea sunt materiale și altele sociale. beneficii asociate cu interesele zilnice ale oamenilor; cu ajutorul lor, autoritățile pot „cumpăra” nu numai politicieni, ci și secțiuni întregi ale populației;

2) măsuri coercitive de pedeapsă administrativă, atunci când resursele utilitare nu funcționează;

3) normativ - include mijloacele de impact asupra internului. pace, orientări valorice și norme de comportament uman; sunt chemați să convingă prin influența asupra conștiinței unei persoane din comunitatea de interese a celor care dețin și guvernează.

O altă clasificare a resurselor este:

1) economic. - acestea sunt valori materiale necesare producției și consumului public; banii ca echivalentul lor universal, avg-va pro-va, teren, minerale, alimente.

2) puterea politică - arme; aparate de constrângere fizică; oameni special instruiți (armată, poliție etc.).

3) cultural și informațional - cunoștințe și informații, precum și mijloacele de obținere și diseminare a acestora, institute de știință, educație și mass-media.

4) social - capacitatea de scădere sau creștere socială. statut, loc în social. stratificare (adică poziție, prestigiu, educație).

Legitimitate- aceasta este legitimitatea autorităților și a publicului. a sustine.

M. Weber identifică 3 moduri de a asigura legitimitatea autorităților:

tradițional - moștenit, monarhie;

legal constituțional (de la sursă la proprietar - persoane);

carismatic (alesul are calități deosebite).

În legătură cu aceste căi, el identifică 3 niveluri de legitimitate a puterii:

ideologic - bazat pe corespondența puterii cu tipul stabilit de socializare a unei persoane și integrarea sa în polit. sistem; caracteristic totalitei. regim și se realizează prin propagandă intensivă.

structural - tipic pentru societăți stabile, unde ordinea formării puterii a devenit obișnuită; oamenii recunosc puterea, tk. este format din legi.

personal - conform lui Weber, se încheie în aprobarea universală a persoanei conducătoare (identificată cu idealul liderului).

Legitimitatea trebuie deosebită de legalitate - respectarea reglementărilor legale.

Legal - recunoscut de lege, în conformitate cu legea.

Divizarea, apartenența și funcțiile puterii politice.

Putere politica - acesta este un tip special de putere în societate. Se desfășoară în condiții de diviziune a muncii și în prezența unui nivel ridicat de diferențiere socială a membrilor societății.

Problemele divizării puterilor din timpul nostru au devenit una dintre problemele prioritare ale reorganizării societății pe o bază democratică. În secolul al XVIII-lea, remarcabilul filosof francez Charles Montesquieu a susținut activ punerea în aplicare a principiului „separării puterilor” ca o condiție necesară pentru asigurarea libertății în societate și prevenirea despotismului și tiraniei. Esența triplei împărțiri a puterilor constă în faptul că puterile legislativă, executivă și judiciară trebuie să își îndeplinească funcțiile și să se completeze reciproc, să se rețină și să se controleze reciproc.

Legislaturăîndeplinește următoarele funcții: adoptarea, modificarea și abrogarea legilor, aprobarea bugetului, controlul asupra activităților puterii executive. În fiecare stat, sfera acestor funcții, determinată de constituția țării, poate fi diferită.

Putere executiva se ocupă de problemele actuale ale statului și ale vieții publice. Principalul organ executiv este guvernul. De obicei servește două scopuri. Primul- gestionarea directă a activităților întregului aparat de stat pentru asigurarea politicii interne și externe. Al doilea- reglementare, în limitele stabilite de lege. Faptul este că nu este posibil să se prevadă toate acțiunile statului și ale altor organizații în legi. În acest sens, guvernul, pe baza legislației existente, desfășoară activități administrative.

Filiala judiciară administrează justiția. Autoritățile judiciare stabilesc conformitatea acțiunilor organizațiilor, instituțiilor politice, ale persoanelor cu normele și reglementările stabilite prin lege și, dacă este necesar, aplică sancțiuni pentru oprirea activităților ilegale. Autoritățile judiciare includ instanțe din diferite instanțe, supravegherea procurorului.

Un loc special în sistemul de putere îl ocupă șeful statului, care, într-o anumită măsură, combină unele aspecte ale ramurilor legislative, executive și judiciare.

Funcțiile puterii politice ca instrument de management social:

Formarea sistemului politic al societății;

Menținerea integrității sociale;

Gestionarea autorităților și a aparatului de stat prin metodele și mijloacele activităților lor;

Gestionarea afacerilor societății și a statului folosind diverse mijloace și metode;

Controlul și impactul vizat asupra diferitelor structuri ale societății în interesul autorităților;

Consolidarea și susținerea stabilității sistemului de putere existent (guvernul trebuie să aibă grijă de el însuși) în numele intereselor și obiectivelor sale de dezvoltare ale întregii societăți;

Realizarea nevoilor și intereselor grupurilor sociale care exercită funcții de putere;

Reglementarea relațiilor sociale

Menținerea proporțiilor necesare societății între producție și consum într-o astfel de corespondență încât să nu împiedice, ci să stimuleze dezvoltarea reciprocă.

Folosind capacitățile sale, autoritățile trebuie să modeleze sistemul politic al societății, să creeze relații politice optime între stat și societate, grupuri sociale, clase, instituții politice, partide, cetățeni, organe guvernamentale. Puterea este chemată să controleze aceste relații și, dacă este posibil, să le transforme în conflicte și organizate. Astfel, puterea politică îndeplinește astfel funcții semnificative social, Cum:

Menținerea ordinii și stabilității publice;

Identificarea, limitarea și soluționarea conflictelor;

Atingerea unui acord public (consens);

Coerciția în numele obiectivelor semnificative social și menținerea stabilității;

Managementul afacerilor societății.

Puterea se manifestă:

La nivel macro al guvernului (instituții politice centrale superioare, agenții guvernamentale, partide și organizații);

La nivelul mezo-administrativ (regional, oblast, district);

La micro-nivel de guvernare (comunicare politică directă a oamenilor, grupuri mici, auto-guvernare).

Exercitarea eficientă a puterii este posibilă numai atunci când există o înțelegere clară a modurilor de funcționare a acesteia.

Puterea, ca fenomen social, are performanțe organizaționale, funcții de reglementare și control.

Într-o perspectivă sistematică, se pot distinge și următoarele principalele funcții ale puterii:

Analiza situației politice și sociale și a situațiilor specifice;

Determinarea propriei strategii și sarcini private, tactice;

Funcția represivă - supravegherea și suprimarea abaterii de la normele de comportament;

Însușirea și eliminarea resurselor necesare (materiale și spirituale - voință, intelect, solidaritate și sprijin al susținătorilor etc.);

Alocarea resurselor politice (măsuri de consolidare a încrederii, acorduri, schimb de concesii și avantaje, acordări, recompense etc.);

Transformarea mediului politic și social al autorităților în interesele lor și în interesele politicilor lor.

19. Sistemul politic al societății. Concept și structură.

Un sistem politic este un ansamblu de instituții politice, structuri sociale în care se exercită puterea politică și se exercită influența politică.

Sistemul politic al unei societăți reflectă interesele grupurilor sociale care influențează puterea politică. Aceste interese sunt realizate prin procesul politic prin adoptarea și implementarea deciziilor politice.

Sistemul politic include 4 subsisteme:

1. Instituțional

Instituții de putere - revendică puterea (partide politice)

Instituții participative - asociații nestatale care însoțesc procesul politic (comisia electorală)

2. Normativ - un ansamblu de acte juridice normative care determină activitățile instituțiilor.

3. Cultural și ideologic - tradițiile participării politice și ideile principale, teoriile care determină politica.

4. Comunicativ - un set de relații care apar în procesul de funcționare a sistemului politic al societății. Acestea sunt relații privind gestionarea societății, relații asociate cu lupta pentru putere politică.

20. Funcțiile sistemului politic. Tipologia sistemelor politice. Caracteristici ale sistemului politic al Rusiei.

1) determinarea scopurilor, obiectivelor, modalităților de dezvoltare a societății;

2) organizarea activităților companiei pentru atingerea obiectivelor stabilite;

3) distribuirea resurselor materiale și spirituale;

4) coordonarea diferitelor interese ale subiecților procesului politic;

5) dezvoltarea și implementarea diferitelor norme de comportament în societate;

6) asigurarea stabilității și securității societății;

7) socializarea politică a individului, familiarizarea oamenilor cu viața politică;

8) controlul asupra punerii în aplicare a normelor politice și de altă natură de comportament, suprimarea încercărilor de a le încălca. Relațiile politice și conflictele politice.

Tipuri de sisteme politice conform Blondel:

Tradițional (țările africane): determinat de conștiința tribală, un factor de forță, rolul principal îl joacă un lider politic

Comunist = regim totalitar

Conservator (China, India, Japonia) - bazat pe tradiții, un sistem de putere tare, o combinație de instituții tradiționale și democratice.

Democrat (țările occidentale)

Sistemele moderne sunt împărțite în:

1. sisteme democratice: instituția puterii - mai multe partide politice.

În Rusia, sistemul politic este la început. Particularități:

1. în subsistemul instituțional, există o redistribuire a puterii în favoarea organelor executive și o restricție semnificativă a funcțiilor instituțiilor legislative de putere.

2. trăsături ale oligarhismului. Aceasta se referă la procesul decizional care a fost realizat de un grup restrâns de oameni - președintele - șeful administrației prezidențiale - primul ministru,

3. reactivitate slabă - nu răspunde întotdeauna în timp util și în mod adecvat la interesele și nevoile existente și emergente ale populației, adesea rămâne în urmă în rezolvarea conflictelor sociale

4. Înlocuirea instituțiilor politice ale vechiului sistem (PCUS, sovietici) cu altele noi (președinte, Adunarea Federală) a fost efectuată mai repede decât au avut loc schimbări în cultura politică a societății. Noile instituții nu au găsit sprijin în societate, vechile norme și valori politice, standardele comportamentului politic încă domină în ea;

5. Respingerea valorilor comuniste (egalitate, justiție, colectivism) nu a dus la stabilirea valorilor liberale (individualism, proprietate, libertate etc.) în societate.

Rune pentru a îmbunătăți sănătatea

Rune Odal, Othila (Othila) sensul runei

Pătratele magice ale lui Abra-Melin Ritul Abramelin nu este doar o ceremonie de convocare a unui înger

Pătrate magice din Abra-Melin Pătrate magice din Abramelin

Gândire pedagogică și școală în timpul revoluției burgheze franceze din secolul al XVIII-lea. Școli moderne de științe politice occidentale Școala poloneză de științe politice

Articole populare ale site-ului din secțiunea „Visele și magia”

Când apar visele profetice?

19. Sistemul politic al societății. Concept și structură.

20. Funcțiile sistemului politic. Tipologia sistemelor politice. Caracteristici ale sistemului politic al Rusiei.