Afacerile de familie ale oricărui conducător au întotdeauna o mare influență asupra soartei țării. Să ne amintim de evadarea țareviciului Alexei de la Petru I în Austria sau de criza dinastică din 1825, când nu era clar cine îl va moșteni pe decedatul Alexandru I - Constantin sau Nicolae.
Prima soție a lui Ivan - sora prințului Tver Mihail Borisovici - a murit când Ivan avea treizeci de ani. Solovyov scrie: „Corpul ei era atât de umflat încât capacul, care anterior fusese mare, dar acum nu putea acoperi decedatul”. Se crede că a fost otrăvită. Prințul a început să-și caute o nouă soție. Au aflat despre asta în Occident. În 14869, Rusia a stabilit relații cu Curia Romană. În 1472, Ivan al treilea a cortes-o pe Sophia Paleologus, nepoata ultimului împărat bizantin. Căsătoria a fost încheiată.
Care au fost consecințele căsătoriei? Contemporanii au observat că, după căsătorie, Ivan a devenit un suveran formidabil. A fost primul care a primit porecla Teribil, pentru că le-a apărut prinților ca un monarh, cerând ascultare strictă, pedepsind cu strictețe. S-a ridicat la o înălțime regală de neatins, deși nu era încă rege. Toată lumea este nimeni înaintea lui. Înainte de tron totul este nimic. Aceasta este democrație negativă. Solovyov scrie: „La un val al Teribilului, capetele boierilor răzvrătiți s-au întins pe blocul de tăiere. Totul, la sugestia Sophiei, scrie despre Sophia: „Era o femeie neobișnuit de vicleană. La sugestia ei, Marele Duce a făcut multe.” Cronicarii raportează: „La sugestia Sophiei, John a rupt în cele din urmă de Hoarda.
Deoarece Ivan al III-lea a avut un fiu, Ivan Ivanovici, din prima căsătorie, iar Vasily s-a născut din a doua căsătorie, multă vreme nu a fost clar cine va fi moștenitorul.
Ivan Ivanovich Young (15 februarie 1458 - 7 martie 1490) - fiul lui Ivan al III-lea Vasilievici și al primei sale soții Maria Borisovna, fiica Marelui Duce de Tver Boris Alexandrovici și sora domnitorului Tverului, Mihail Borisovici. În calitate de nepot al lui Mihail Tverskoy, care nu avea fii, el putea pretinde moștenirea principatului Tver. În 1468 l-a însoțit pe Ivan al III-lea în campaniile împotriva Hanatului Kazan. Din 1471 - co-conducător al tatălui său (G.V. Vernadsky indică 1470). Monedele din acea vreme au fost bătute cu numele ambilor conducători ai Moscovei. În 1472 și 1477 În timpul campaniei tatălui său împotriva lui Veliky Novgorod, el a condus („responsabil”) Moscova. Împreună cu unchiul său Andrei Vasilyevici cel Mic, a fost unul dintre liderii armatei ruse în timpul „Stătând pe râul Ugra” din 1480. În 1483, Ivan cel Tânăr s-a căsătorit cu fiica domnitorului moldovean Ștefan al III-lea cel Mare, Elena, supranumită „Voloșanka” în Rus’, ceea ce a contribuit la întărirea alianței militaro-politice cu principatul Moldovei.
Ivan Ivanovici și tatăl său au pornit într-o campanie împotriva Tverului și după anexarea acestuia la Moscova în 1485, când unchiul său matern Mihail Borisovici, care căuta o alianță cu polonezii, a fost expulzat din Tver, a devenit prințul Tverului. În onoarea domniei lui Ivan cel Tânăr, la Tver a fost emisă o monedă care îl înfățișa tăind coada unui șarpe, personificând trădarea lui Mihail Borisovici.
În 1490, prințul s-a îmbolnăvit de „durere la picioare”. Medicul Lebi Zhidovin a fost chemat de la Veneția, dar nu a putut stabili cauza bolii din care a murit Ivan cel Tânăr la 7 martie 1490. Medicul a fost executat din ordinul lui Ivan al III-lea pentru tratament nereușit.
Boierii și curtenii moscoviți au fost împărțiți în două grupuri, dintre care unul (în special familia lui Ivan Yurievici Patrikeev, prințul Semyon Ryapolovsky etc.) i-a susținut pe Dmitri și pe mama sa, prințesa Elena Stefanovna, celălalt - țarevici Vasily și mama sa - soția lui Ivan al III-lea -- Sophia Paleologue. În 1497, a fost descoperită așa-numita conspirație a lui Vladimir Gusev, participanții căreia au fost creditați cu intenția de a-l ucide pe prinț. Confruntarea s-a încheiat în dizgrația lui Vasily și Sophia. Este de remarcat faptul că încoronarea lui Dmitri a fost descrisă pentru prima dată în detaliu de către cronicari, cu toate circumstanțele curioase.
Cu toate acestea, mai târziu, „partidul” care îl susținea pe țarevici Vasily și pe marea ducesă Sofia Paleologue a câștigat avantajul, iar unii dintre susținătorii lui Dmitri și Elena Stefanovna au fost executați, Patrikeevii au fost tunsurați ca călugări.
Ivan al III-lea l-a numit suveran pe Vasily, Marele Duce de Novagorod și Pskov, dar de ceva vreme Dmitri a fost încă numit Marele Duce de Vladimir și Moscova.
În 1502, după ce Ivan al III-lea a transferat drepturile de moștenire fiului său Vasily, Dmitri și mama sa Elena Stefanovna au căzut în dizgrație finală, au fost luați în custodie, iar numele lor a fost interzis să fie menționat în timpul slujbelor. Deja sub Vasily al III-lea, în 1505, Dmitri a fost încătușat în fier, în închisoare strânsă. A murit în 1509 și a fost înmormântat în Catedrala Arhanghel din Kremlinul din Moscova.
Și el a condus. carte Tverskaya Maria Borisovna. Gen. 15 feb. 1456 Vel. carte Tverskaya și 1486 - 1490.
sotie: din 1483 Imparateasa Moldovei Elena Stefanovna(+ 1505).
În 1480, după ce a aflat că hanul Akhmat se apropie de Oka, Ivan al III-lea și-a trimis fiul acolo împreună cu regimente și guvernatori. Akhmat, mergând de-a lungul granițelor ruse, a mers la Ugra. Ivan l-a urmat. A început celebrul stând pe Ugra. Ivan al III-lea, derutat de consilierii săi, nu știa ce să decidă. Fie a vrut să lupte cu Akhmat, apoi a vrut să fugă la Vologda. De mai multe ori i-a scris fiului său rugându-i să meargă la Moscova. Dar Ivan a decis că ar fi mai bine să atragă mânia tatălui său decât să plece de la țărm. Văzând că fiul său nu a ascultat scrisoarea, Ivan al III-lea a trimis un ordin guvernatorului Kholmsky: să-l prindă cu forța pe tânărul Mare Duce și să-l aducă la Moscova. Kholmsky nu a îndrăznit să folosească forța și a început să-l convingă pe Ivan să meargă la Moscova. El i-a răspuns: „Voi muri aici, dar nu mă voi duce la tatăl meu”. El a păzit mișcarea tătarilor, care voiau să treacă în secret Ugra și să se grăbească brusc la Moscova: au fost respinși de pe coasta rusă cu mari pagube.
În 1485, după ce a anexat principatul Tver la Moscova, Ivan și-a plantat acolo fiul, care, din partea mamei, aparținea familiei prinților Tver.
În 1490, Ivan a suferit dureri de picioare; În acel moment, medicul Leon Zhidovin se afla la Moscova, chemat de ambasadorii ruși de la Veneția. Leon l-a anunțat pe tatăl bolnavului: „Îți voi vindeca fiul, dar dacă nu te vindec, poruncește să fiu executat de moarte”. Marele Duce a ordonat tratament. Leon a început să-i dea pacientului medicament intern și să-i aplice sticle cu apă fierbinte pe corp. Dar acest tratament l-a înrăutățit pe Ivan și a murit. Ivan al III-lea a ordonat sechestrarea medicului, iar când au trecut 40 de zile pentru defunct, Leon a fost executat. Ivan a fost înmormântat la Moscova, în Catedrala Arhanghelului.
Toți monarhii lumii. Rusia. 600 de biografii scurte. Constantin Ryzhov. Moscova, 1999
Ivan Ivanovici Molodoy (1458-1490) - fiul lui Ivan al III-lea Vasilyevich și al primei sale soții Maria Borisovna, fiica Marelui Duce de Tver. Din 1471 a fost numit Marele Duce - co-conducător al tatălui său; a sprijinit politica sa de centralizare. El a fost unul dintre liderii armatei ruse în perioada „stăt pe Ugra”, fiind un susținător persistent al apărării active împotriva trupelor lui Khan Akhmat. Am făcut o drumeție la Tver cu tatăl meu. După anexarea acesteia la Moscova (1485), a fost numit prinț de Tver. In 1483 s-a casatorit cu fiica domnitorului moldovean Stefan - Elena, cu care a avut un fiu. Dmitri Ivanovici .
Enciclopedia istorică sovietică. În 16 volume. - M.: Enciclopedia Sovietică. 1973-1982. Volumul 5. DVINSK - INDONEZIA. 1964.
Ivan Ivanovich Young (1458-1490), fiul conducătorului. carte Ivan al III-lea Vasilievici. În 1480, a comandat detașamentul Serpuhov în timpul ofensivei lui Khan Akhmat și a celebrului stand de pe râu. Ţipar. În 1485, tatăl său i-a dat lui Ivan Ivanovici principatul anexat al Tverului, numindu-l guvernator pe boierul V.F. Obrazts-Dobrynsky. Ivan Ivanovici a fost căsătorit din 1483 cu fiica domnitorului moldovean Ștefan al IV-lea, Elena, și a avut un fiu, Dmitri, care mai târziu a fost căsătorit, dar lipsit de drepturi de moștenire și închis. Ivan Ivanovici a luat parte la afacerile guvernamentale sub tatăl său și a purtat titlul de Mare Duce în scrisorile sale. În 1490 s-a îmbolnăvit cu dureri de picioare. Un medic sosit de la Veneția a început să-l trateze, dar pacientul s-a înrăutățit și a murit. La 40 de zile de la moartea moștenitorului, Ivan al III-lea a ordonat executarea doctorului Leon.
Sophia Paleologus (?-1503), soția (din 1472) a Marelui Duce Ivan al III-lea, nepoata ultimului împărat bizantin Constantin al XI-lea Paleolog. Ajuns la Moscova la 12 noiembrie 1472; în aceeași zi, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a avut loc nunta ei cu Ivan al III-lea. Căsătoria cu Sophia Paleologus a contribuit la întărirea prestigiului statului rus în relațiile internaționale și a autorității marii puteri ducale în interiorul țării. Conace speciale și o curte au fost construite pentru Sophia Paleolog la Moscova. Sub Sophia Paleologus, curtea mare-ducală s-a remarcat prin splendoarea sa deosebită. Arhitecții au fost invitați din Italia la Moscova pentru a decora palatul și capitala. Au fost ridicate zidurile și turnurile Kremlinului, Catedralele Adormirea Maicii Domnului și Buna Vestire, Camera Fațetată și Palatul Terem. Sofia Paleolog a adus la Moscova o bibliotecă bogată. Căsătoria dinastică a lui Ivan al III-lea cu Sophia Paleologus își datorează aspectul ritului încoronării regale. Sosirea Sophiei Paleologus este asociată cu apariția unui tron de fildeș ca parte a regaliei dinastice, pe spatele căruia a fost plasată o imagine a unicornului, care a devenit una dintre cele mai comune embleme ale puterii de stat ruse. În jurul anului 1490, imaginea unui vultur dublu capete încoronat a apărut pentru prima dată pe portalul frontal al Palatului Fațetelor. Conceptul bizantin al caracterului sacral al puterii imperiale a influențat direct introducerea de către Ivan al III-lea a „teologiei” („prin harul lui Dumnezeu”) în titlul și în preambulul cartelor statului.
KURBSKY LA GROZNY DESPRE BUNICA SA
Dar abundența răutății Majestății tale este de așa natură încât nu distruge numai prietenii tăi, ci, împreună cu paznicii tăi, întregul pământ sfânt rusesc, un jefuitor de case și un ucigaș de fii! Dumnezeu să vă ocrotească de asta și Domnul, Regele Veacurilor, să nu permită ca acest lucru să se întâmple! La urma urmei, chiar și atunci totul merge ca pe muchia unui cuțit, pentru că dacă nu fiii tăi, atunci frații tăi vitregi și frații tăi apropiați prin naștere, ai depășit măsura sângerilor - tatăl tău și mama și bunicul tău. La urma urmei, tatăl tău și mama ta - toată lumea știe câți au ucis. Exact la fel, bunicul tău, împreună cu bunica ta greacă, după ce a renunțat și uitat de dragoste și rudenie, și-a ucis minunatul fiu Ivan, curajos și slăvit în întreprinderi eroice, născut din prima sa soție, Sfânta Maria, Principesa de Tver, de asemenea. ca nepotul său încoronat divin, născut din el țarul Dimitrie împreună cu mama sa, Sfânta Elena - primul prin otravă mortală, iar al doilea prin mulți ani de închisoare în închisoare și apoi prin strangulare. Dar nu era mulțumit de asta!...
CĂSĂTORIA LUI IVAN III ȘI PALEOLOGUL SOFIEI
La 29 mai 1453, legendarul Constantinopol, asediat de armata turcă, a căzut. Ultimul împărat bizantin, Constantin al XI-lea Paleologo, a murit în luptă apărând Constantinopolul. Fratele său mai mic, Thomas Paleologos, conducătorul micului stat de apană Morea din peninsula Peloponez, a fugit împreună cu familia la Corfu și apoi la Roma. La urma urmei, Bizanțul, sperând să primească asistență militară din partea Europei în lupta împotriva turcilor, a semnat Uniunea de la Florența în 1439 cu privire la unirea Bisericilor, iar acum conducătorii săi puteau cere azil de la tronul papal. Toma Paleologul a reușit să îndepărteze cele mai mari sanctuare ale lumii creștine, inclusiv capul sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat. În semn de recunoștință pentru aceasta, a primit de la tronul papal o casă la Roma și o pensiune bună.
În 1465, Thomas a murit, lăsând trei copii - fiii Andrei și Manuel și fiica cea mică Zoya. Data exactă a nașterii ei este necunoscută. Se crede că s-a născut în 1443 sau 1449 în posesiunile tatălui ei din Peloponez, unde a primit educația timpurie. Vaticanul a luat asupra sa educația orfanilor regali, încredințându-i cardinalului Bassarion de Niceea. Grec de naștere, fost arhiepiscop de Niceea, a fost un susținător zelos al semnării Unirii de la Florența, după care a devenit cardinal la Roma. El a crescut-o pe Zoe Paleologue în tradițiile catolice europene și mai ales a învățat-o să urmeze cu umilință principiile catolicismului în orice, numind-o „fiica iubită a Bisericii Romane”. Doar în acest caz, a inspirat el elevul, soarta îți va da totul. Totuși, totul s-a dovedit exact invers.
În februarie 1469, ambasadorul cardinalului Vissarion a sosit la Moscova cu o scrisoare către Marele Duce, în care era invitat să se căsătorească legal cu fiica Despotului de Morea. Scrisoarea menționa, printre altele, că Sophia (numele Zoya a fost înlocuit diplomatic cu Sophia ortodoxă) a refuzat deja doi pretendenți încoronați care o corteseseră - regele francez și ducele de Milano, nedorind să se căsătorească cu un conducător catolic.
Conform ideilor de atunci, Sophia era considerată o femeie de vârstă mijlocie, dar era foarte atrăgătoare, cu ochi uimitor de frumoși, expresivi și pielea moale și mată, ceea ce în Rus' era considerat un semn de sănătate excelentă. Și, cel mai important, se distingea printr-o minte ascuțită și un articol demn de o prințesă bizantină.
Suveranul Moscovei a acceptat oferta. Și-a trimis ambasadorul, italianul Gian Battista della Volpe (a fost supranumit Ivan Fryazin la Moscova), la Roma pentru a face un meci. Mesagerul s-a întors câteva luni mai târziu, în noiembrie, aducând cu el un portret al miresei. Acest portret, care părea să marcheze începutul erei Sophiei Paleologus la Moscova, este considerat prima imagine seculară din Rus'. Cel puțin, au fost atât de uimiți de asta, încât cronicarul a numit portretul „icoană”, fără să găsească un alt cuvânt: „Și adu-o pe prințesă pe icoană”.
Cu toate acestea, potrivirea a durat, deoarece mitropolitul Moscovei Filip s-a opus pentru o lungă perioadă de timp la căsătoria suveranului cu o femeie uniată, care era și elevă a tronului papal, temându-se de răspândirea influenței catolice în Rusia. Abia în ianuarie 1472, după ce a primit acordul ierarhului, Ivan al III-lea a trimis o ambasadă la Roma pentru mireasă. Deja pe 1 iunie, la insistențele cardinalului Vissarion, la Roma a avut loc o logodnă simbolică - logodna Prințesei Sofia și a Marelui Duce al Moscovei Ivan, care a fost reprezentat de ambasadorul rus Ivan Fryazin. În aceeași iunie, Sophia a pornit în călătoria ei cu un urmaș onorific și cu legatul papal Antonie, care în curând a trebuit să vadă din prima mână inutilitatea speranțelor pe care Roma le-a pus în această căsătorie. Conform tradiției catolice, în fața procesiunii a fost purtată o cruce latină, ceea ce a provocat o mare confuzie și entuziasm în rândul locuitorilor Rusiei. Aflând despre aceasta, Mitropolitul Filip l-a amenințat pe Marele Voievod: „Dacă vei permite ca crucea din fericita Moscova să fie purtată înaintea episcopului latin, atunci el va intra pe singura poartă, iar eu, tatăl tău, voi ieși altfel din oraș. .” Ivan al III-lea l-a trimis imediat pe boier să întâmpine cortegiul cu ordinul de a scoate crucea din sanie, iar legatul a trebuit să se supună cu mare neplăcere. Prințesa însăși s-a comportat așa cum se cuvine viitorului conducător al Rusiei. După ce a intrat în ținutul Pskov, primul lucru pe care l-a făcut a fost să viziteze o biserică ortodoxă, unde a venerat icoanele. Legatul a trebuit să se supună și aici: să o urmeze până la biserică, și acolo să se cinstească sfintele icoane și să se cinstească chipul Maicii Domnului din rânduiala despina (din greacă). despot- "rigla"). Și apoi Sophia le-a promis admiratorilor Pskoviți protecția ei în fața Marelui Duce.
Ivan al III-lea nu intenționa să lupte pentru „moștenirea” cu turcii, cu atât mai puțin să accepte Unirea Florenței. Și Sophia nu avea nicio intenție să-l catolice pe Rus. Dimpotrivă, ea s-a arătat a fi un creștin ortodox activ. Unii istorici cred că nu i-a păsat ce credință mărturisește. Alții sugerează că Sophia, aparent crescută în copilărie de bătrânii athoniți, oponenți ai Unirii de la Florența, era profund ortodoxă la suflet. Ea și-a ascuns cu pricepere credința de puternicii „patroni” romani, care nu i-au ajutat patria, trădând-o neamurilor pentru ruină și moarte. Într-un fel sau altul, această căsătorie nu a făcut decât să întărească Moscovia, contribuind la convertirea ei la marea Roma a Treia.
În dimineața zilei de 12 noiembrie 1472, Sophia Paleologus a sosit la Moscova, unde totul era pregătit pentru sărbătoarea nunții dedicate zilei onomastice a Marelui Duce - ziua de pomenire a Sfântului Ioan Gură de Aur. În aceeași zi, la Kremlin, într-o biserică provizorie de lemn, ridicată lângă Catedrala Adormirea Maicii Domnului în construcție, pentru a nu opri slujbele, suveranul s-a căsătorit cu ea. Prințesa bizantină și-a văzut soțul pentru prima dată. Marele Duce era tânăr - doar 32 de ani, frumos, înalt și impunător. Ochii lui erau deosebit de remarcabili, „ochi formidabili”: când era supărat, femeile leșinau din cauza privirii lui îngrozitoare. Anterior se distingea printr-un caracter dur, dar acum, după ce s-a înrudit cu monarhii bizantini, s-a transformat într-un suveran formidabil și puternic. Acest lucru s-a datorat în mare parte tinerei sale soții.
Nunta într-o biserică de lemn a făcut o impresie puternică asupra Sophiei Paleolog. Prințesa bizantină, crescută în Europa, se deosebea în multe privințe de femeile ruse. Sophia și-a adus cu ea ideile ei despre curte și puterea guvernului, iar multe dintre ordinele de la Moscova nu i se potriveau inimii. Nu-i plăcea că soțul ei suveran a rămas afluent al hanului tătar, că anturajul boieresc s-a purtat prea liber cu suveranul lor. Că capitala Rusiei, construită în întregime din lemn, stă cu ziduri de cetăți peticite și biserici de piatră dărăpănate. Că până și conacele suveranului din Kremlin sunt din lemn și că rusoaicele privesc lumea de la o fereastră mică. Sophia Paleolog nu a făcut doar schimbări la tribunal. Unele monumente de la Moscova își datorează aspectul ei.
Ea a adus lui Rus' o zestre generoasă. După nuntă, Ivan al III-lea a adoptat ca stemă vulturul bizantin cu două capete - simbol al puterii regale, punându-l pe sigiliul său. Cele două capete de vultur se confruntă cu Apusul și Estul, Europa și Asia, simbolizând unitatea lor, precum și unitatea („simfonie”) puterii spirituale și temporale. De fapt, zestrea Sofiei a fost legendara „Liberia” - o bibliotecă despre care se presupunea că avea 70 de căruțe (mai bine cunoscută ca „biblioteca lui Ivan cel Groaznic”). Include pergamente grecești, cronografie latine, manuscrise antice orientale, printre care ne erau necunoscute poezii ale lui Homer, lucrări ale lui Aristotel și Platon și chiar cărți supraviețuitoare din celebra Bibliotecă din Alexandria. Văzând Moscova de lemn, arsă după incendiul din 1470, Sophia s-a temut de soarta comorii și a ascuns pentru prima dată cărțile în subsolul Bisericii de piatră a Nașterii Fecioarei Maria de pe Senya - biserica de origine a Marile Ducese din Moscova, construite din ordinul Sfintei Eudochia, văduva. Și, conform obiceiului Moscovei, ea și-a pus propriul tezaur pentru conservare în subteranul Bisericii Nașterea lui Ioan Botezătorul de la Kremlin - prima biserică din Moscova, care a rămas până în 1847.
Potrivit legendei, ea a adus cu ea un „tron de oase” în dar soțului ei: cadrul din lemn era acoperit în întregime cu plăci de fildeș și fildeș de morsă, cu scene pe teme biblice sculptate pe ele. Acest tron ne este cunoscut drept tronul lui Ivan cel Groaznic: regele este înfățișat pe el de sculptorul M. Antokolsky. În 1896, tronul a fost instalat în Catedrala Adormirea Maicii Domnului pentru încoronarea lui Nicolae al II-lea. Dar suveranul a ordonat să fie pus în scenă pentru împărăteasa Alexandra Feodorovna (conform altor surse, pentru mama sa, împărăteasa văduvă Maria Fedorovna), iar el însuși dorea să fie încoronat pe tronul primului Romanov. Și acum tronul lui Ivan cel Groaznic este cel mai vechi din colecția Kremlinului.
Sofia a adus cu ea mai multe icoane ortodoxe, printre care, se presupune, o icoană rară a Maicii Domnului „Cerul Binecuvântat”... Și chiar și după nunta lui Ivan al III-lea, o imagine a împăratului bizantin Mihail al III-lea, întemeietorul Paleologului. dinastia, cu care poporul Moscova s-a înrudit, a apărut în conducătorii Catedralei Arhanghelului. Astfel, s-a stabilit continuitatea Moscovei față de Imperiul Bizantin, iar suveranii Moscovei au apărut ca moștenitori ai împăraților bizantini.
Sofia Paleolog a trecut de la ultima prințesă bizantină la Marea Ducesă a Moscovei. Datorită inteligenței și vicleniei sale, ea a putut influența politicile lui Ivan al III-lea și a câștigat intrigi la palat. De asemenea, Sofia a reușit să-și plaseze pe tron fiul său Vasily al III-lea.
Zoe Paleologue s-a născut în jurul anilor 1440-1449. Era fiica lui Toma Paleolog, care era fratele ultimului împărat bizantin Constantin. Soarta întregii familii după moartea domnitorului s-a dovedit a fi de neinvidiat. Toma Paleologo a fugit la Corfu și apoi la Roma. După ceva timp, copiii l-au urmat. Paleologii au fost patronați de însuși Papa Paul al II-lea. Fata a trebuit să se convertească la catolicism și să-și schimbe numele din Zoe în Sophia. A primit o educație potrivită statutului său, fără să se bucure de lux, dar nici de sărăcie.
Sophia a devenit un pion în jocul politic al Papei. La început a vrut să o dea de soție regelui Iacob al II-lea al Ciprului, dar a refuzat. Următorul candidat pentru mâna fetei a fost prințul Caracciolo, dar nu a trăit să vadă nunta. Când soția prințului Ivan al III-lea a murit în 1467, Sophia Paleologue i-a fost oferită ca soție. Papa a tăcut despre faptul că era catolică, dorind astfel să extindă influența Vaticanului în Rusia. Negocierile pentru căsătorie au continuat timp de trei ani. Ivan al III-lea a fost sedus de oportunitatea de a avea o persoană atât de eminentă ca soție.
Logodna in absentia a avut loc la 1 iunie 1472, dupa care Sophia Paleologus a plecat in Moscovia. Peste tot i se făceau tot felul de onoruri și se țineau sărbători. În fruntea cortegiului ei se afla un bărbat care purta o cruce catolică. Aflând despre acest lucru, mitropolitul Filip a amenințat că va părăsi Moscova dacă crucea va fi adusă în oraș. Ivan al III-lea a ordonat să ia simbolul catolic 15 verste de la Moscova. Planurile tatălui au eșuat, iar Sophia s-a întors din nou la credința ei. Nunta a avut loc la 12 noiembrie 1472 în Catedrala Adormirea Maicii Domnului.
La curte, noua soție bizantină a Marelui Duce nu a fost plăcută. În ciuda acestui fapt, Sophia a avut o influență uriașă asupra soțului ei. Cronicile descriu în detaliu modul în care Paleologul l-a convins pe Ivan al III-lea să se elibereze de jugul mongol.
După modelul bizantin, Ivan al III-lea a dezvoltat un sistem judiciar complex. Atunci, pentru prima dată, Marele Duce a început să se autointituleze „Țarul și Autocratul Rusiei”. Se crede că imaginea vulturului cu două capete, care a apărut ulterior pe stema Moscoviei, a fost adusă cu ea de Sophia Paleologus.
Sophia Paleolog și Ivan al III-lea au avut unsprezece copii (cinci fii și șase fiice). Din prima căsătorie, țarul a avut un fiu, Ivan cel Tânăr, primul aspirant la tron. Dar s-a îmbolnăvit de gută și a murit. Un alt „obstacol” pentru copiii Sophiei pe calea către tron a fost fiul lui Ivan cel Tânăr, Dmitri. Dar el și mama lui au căzut în nefavoarea regelui și au murit în robie. Unii istorici sugerează că Paleologus a fost implicat în moartea moștenitorilor direcți, dar nu există dovezi directe. Succesorul lui Ivan al III-lea a fost fiul Sofiei, Vasily III.
Prințesa bizantină și prințesa Moscoviei au murit la 7 aprilie 1503. A fost înmormântată într-un sarcofag de piatră din Mănăstirea Înălțarea.
Căsătoria lui Ivan al III-lea și Sophia Paleologue s-a dovedit a fi un succes politic și cultural. au putut să lase o amprentă nu numai în istoria țării lor, ci și să devină regine iubite într-o țară străină.
Vasili al III-lea Ivanovici
Marele Duce al Moscovei (1506-34). Fiul lui Ivan al III-lea Vasilevici cel Mare și al prințesei bizantine Sophia Fominichna Paleologus.
Copilărie și tinerețe
Copilăria și prima tinerețe a lui Vasily au fost petrecute în griji și încercări. Nu a trecut mult timp până când a fost proclamat moștenitorul tatălui său, deoarece Ivan al III-lea a avut un fiu cel mare din prima căsătorie, Ivan cel Tânăr. Dar în 1490, Ivan cel Tânăr a murit. Ivan al III-lea a trebuit să decidă cui să lase moștenirea tronului - fiului său Vasily sau nepotului său Dmitri Ivanovici. Majoritatea boierilor i-au susținut pe Dmitri și pe mama sa Elena Stefanovna. Sophia Paleologue nu era iubită la Moscova, doar copiii boierilor și funcționarii i-au luat parte. Funcționarul Fyodor Stromilov l-a informat pe Vasily că tatăl său a vrut să-l răsplătească pe Dmitri cu marea domnie și, împreună cu Afanasy Yaropkin, Poyarok și alți copii boieri, a început să-l sfătuiască pe tânărul prinț să părăsească Moscova, să pună mâna pe vistieria din Vologda și Beloozero și să-l distrugă pe Dmitri. . Principalii conspiratori s-au recrutat pe ei înșiși și pe alți complici și i-au adus în secret la sărutul crucii. Dar conspirația a fost descoperită în decembrie 1497. Ivan al III-lea a ordonat ca fiul său să fie ținut în arest în propria curte, iar urmașii săi să fie executați. Șase au fost executați pe râul Moscova, mulți alți copii boieri au fost aruncați în închisoare. În același timp, Marele Duce s-a supărat pe soția sa pentru că vrăjitorii veneau la ea cu o poțiune; Aceste femei atrăgătoare au fost găsite și înecate în râul Moscova noaptea, după care Ivan a început să se ferească de soția sa.
La 4 februarie 1498, s-a căsătorit cu Dmitri, „nepotul”, în marea domnie din Catedrala Adormirii Maicii Domnului. Dar triumful boierilor nu a durat mult. În 1499, rușinea a cuprins două dintre cele mai nobile familii boierești - prinții Patrikeev și prințul Ryapolovsky. Cronicile nu spun în ce a constat revolta lor, dar nu există nicio îndoială că motivul trebuie căutat în acțiunile lor împotriva Sophiei și a fiului ei. După execuția Riapolovskilor, Ivan al III-lea a început, după cum spun cronicarii, să-și neglijeze nepotul și l-a declarat pe fiul său Vasily Marele Duce de Novgorod și Pskov. La 11 aprilie 1502, i-a pus în dizgrație pe Dmitri și pe mama sa Elena, i-a pus în custodie și nu a ordonat să-l cheme pe Dmitri Marele Duce, iar la 14 aprilie l-a dăruit pe Vasily, l-a binecuvântat și l-a plasat în marea domnie a lui Vladimir. , Moscova și toată Rus’ ca autocrat.
Următoarea preocupare a lui Ivan al III-lea a fost să-i găsească o soție demnă pentru Vasily. El a instruit-o pe fiica sa Elena, care era căsătorită cu Marele Duce al Lituaniei, să afle ce suverani ar avea fiice care se pot căsători. Dar eforturile sale în acest sens au rămas fără succes, la fel și căutarea mirilor în Danemarca și Germania. Ivan a fost nevoit în ultimul an al vieții să-l căsătorească pe Vasily cu Solomonia Saburova, aleasă dintre cele 1.500 de fete prezentate în acest scop instanței. Tatăl Solomoniei, Yuri, nu era nici măcar boier.
Pe tron
Devenit Mare Duce, Vasily a urmat în toate calea indicată de părintele său. De la tatăl său a moștenit pasiunea pentru construcții.
În august 1506, Marele Duce lituanian Alexandru a murit. Relațiile ostile dintre cele două state au reluat după aceasta. Vasily l-a acceptat pe prințul rebel lituanian Mihail Glinsky. Abia în 1508 s-a încheiat pacea, potrivit căreia regele a renunțat la toate pământurile strămoșești care aparțineau principilor care au trecut sub stăpânirea Moscovei sub Ivan al III-lea.
După ce s-a asigurat de Lituania, Vasily a decis să pună capăt independenței Pskovului. În 1509, a mers la Novgorod și a ordonat guvernatorului Pskov Ivan Mihailovici Ryapne-Obolensky și pskoviților să vină la el pentru a putea rezolva plângerile lor reciproce. În 1510, de sărbătoarea Bobotezei, a ascultat ambele părți și a constatat că primarii din Pskov nu se supun guvernatorului și a primit o mulțime de insulte și violențe din partea poporului din Pskov. Vasili i-a acuzat și pe pskoviți că au disprețuit numele suveranului și că nu i-au arătat onorurile cuvenite. Pentru aceasta, Marele Duce le-a făcut de rușine guvernatorilor și a ordonat să fie capturați. Atunci primarii și ceilalți pskoviți, recunoscându-și vina, l-au bătut pe Vasily cu fruntea ca să-și dea patria lui Pskov și să o aranjeze așa cum i-a spus Dumnezeu. Vasily a ordonat să spună: „Nu voi fi la Pskov, dar doi guvernatori vor fi la Pskov”. Pskoviții, după ce au adunat o veche, au început să se gândească dacă să se opună suveranului și să lupte în oraș. În cele din urmă s-au hotărât să se supună. Pe 13 ianuarie, au scos clopotul veche și l-au trimis la Novgorod cu lacrimi. Pe 24 ianuarie, Vasily a ajuns la Pskov și a aranjat totul aici, la discreția lui. 300 dintre cele mai nobile familii, abandonând toate proprietățile lor, au fost nevoite să se mute la Moscova. Satele boierilor retrași din Pskov au fost date celor moscoviți.
Din afacerile Pskov, Vasily s-a întors la cele lituaniene. În 1512 a început războiul. Scopul său principal a fost Smolensk. Pe 19 decembrie, Vasily a pornit într-o campanie cu frații săi Yuri și Dmitri. A asediat Smolensk timp de șase săptămâni, dar fără succes, și s-a întors la Moscova în martie 1513. Pe 14 iunie, Vasily a pornit pentru a doua oară în campanie, el însuși s-a oprit la Borovsk, iar guvernatorul l-a trimis la Smolensk. L-au învins pe guvernatorul Yuri Sologub și au asediat orașul. Aflând despre acest lucru, Vasily însuși a venit în tabăra de lângă Smolensk, dar de data aceasta asediul a fost fără succes: ceea ce moscoviții au distrus în timpul zilei, oamenii din Smolensk au reparat noaptea. Mulțumit de devastarea zonei înconjurătoare, Vasily a ordonat o retragere și s-a întors la Moscova în noiembrie. La 8 iulie 1514, a pornit pentru a treia oară la Smolensk împreună cu frații săi Yuri și Semyon. Pe 29 iulie a început asediul. Gunnerul Stefan a condus artileria. Focul tunurilor rusești a provocat pagube groaznice oamenilor din Smolensk. În aceeași zi, Sologub și clerul s-au dus la Vasily și au convenit să predea orașul. La 31 iulie, poporul Smolensk a jurat credință Marelui Duce, iar la 1 august, Vasily a intrat solemn în oraș. În timp ce el organiza afaceri aici, guvernatorii au luat Mstislavl, Krichev și Dubrovny. Bucuria de la curtea Moscovei a fost extraordinară, deoarece anexarea Smolenskului a rămas visul prețuit al lui Ivan al III-lea. Numai Glinsky a fost nemulțumit, a cărui viclenie îi atribuie cronicile poloneze în principal succesul celei de-a treia campanii. Spera că Vasily îi va da Smolensk drept moștenire, dar s-a înșelat în așteptările lui. Apoi Glinsky a început relații secrete cu regele Sigismund. Foarte curând a fost demascat și trimis la Moscova în lanțuri. Un timp mai târziu, armata rusă sub comanda lui Ivan Chelyadinov a suferit o înfrângere grea din partea lituanienilor de lângă Orșa, dar lituanienii nu au mai putut lua Smolensk după aceea și astfel nu au profitat de victoria lor.
Între timp, strângerea pământurilor rusești a continuat ca de obicei. În 1517, Vasily l-a chemat la Moscova pe prințul Ryazan Ivan Ivanovici și a ordonat să fie capturat. După aceasta, Ryazan a fost anexat la Moscova. Imediat după aceea, principatul Starodub a fost anexat, iar în 1523, Novgorod-Severskoye. Prințul Novgorod-Seversky Vasily Ivanovich Shemyakin, ca și prințul Ryazan, a fost chemat la Moscova și întemnițat.
Deși războiul cu Lituania nu a fost de fapt purtat, pacea nu a fost încheiată. Aliatul lui Sigismund, hanul din Crimeea Magmet-Girey, a atacat Moscova în 1521. Armata Moscovei, învinsă pe Oka, a fugit, iar tătarii s-au apropiat de zidurile capitalei însăși. Vasily, fără să-i aștepte, a plecat la Volokolamsk pentru a strânge rafturi. Magmet-Girey, însă, nu avea chef să cuprindă orașul. După ce a devastat pământul și a capturat câteva sute de mii de prizonieri, s-a întors în stepă. În 1522, Crimeenii erau din nou așteptați, iar Vasily însuși a stat de pază pe Oka cu o mare armată. Hanul nu a venit, dar invazia lui trebuia de temut constant. Prin urmare, Vasily a devenit mai îngăduitor în negocierile cu Lituania. În același an, a fost încheiat un armistițiu, potrivit căruia Smolensk a rămas cu Moscova.
Viata personala
Așadar, treburile de stat luau contur încet, dar viitorul tronului rus a rămas neclar. Vasily avea deja 46 de ani, dar nu avea încă moștenitori: Marea Ducesă Solomonia era stearpă. Degeaba a folosit toate remediile care i-au fost atribuite de vindecătorii și vindecătorii de atunci - nu existau copii, iar dragostea soțului ei a dispărut. Vasili a spus cu lacrimi boierilor: „Cine este eu să domnesc pe pământul rusesc și în toate cetățile și hotarele mele să o predau fraților mei, dar ei nici măcar nu știu să-și aranjeze moștenirile? .” La această întrebare s-a auzit în rândul boierilor un răspuns: „Suveran, Mare Prinț! Așa s-au gândit boierii, dar primul vot a aparținut mitropolitului Daniel, care a aprobat divorțul. Vasily a întâmpinat o rezistență neașteptată din partea călugărului Vassian Kosy, fostul prinț al Patrikeev, și a celebrului Maxim Grecul. În ciuda acestei rezistențe, în noiembrie 1525, s-a anunțat divorțul Marelui Voievod de Solomonia, care a fost tunsurat sub numele de Sophia la mănăstirea Nașterii Domnului, iar apoi trimis la Mănăstirea Mijlocire Suzdal. Întrucât această chestiune a fost privită din diferite puncte de vedere, nu este de mirare că au ajuns la noi știri contradictorii despre ea: unii spun că divorțul și tonsura au urmat după dorința însăși Solomoniei, chiar și la cererea și insistența ei; la altele, dimpotrivă, tonsura ei pare a fi un act violent; Au răspândit chiar zvonuri că, la scurt timp după tonsura, Solomonia a avut un fiu, George.
În ianuarie 1526 următor, Vasily s-a căsătorit cu Elena, fiica defunctului prinț Vasily Lvovich Glinsky, nepoata celebrului prinț Mihail. Noua soție a lui Vasily era diferită în multe privințe de femeile ruse din acea vreme. Elena a învățat concepte și obiceiuri străine de la tatăl și unchiul ei și probabil l-a captivat pe Marele Duce. Dorința de a-i face plăcere era atât de mare încât, după cum se spune, Vasily al III-lea și-a bărbierit chiar barba pentru ea, ceea ce, conform concepțiilor de atunci, era incompatibilă nu numai cu obiceiurile populare, ci și cu Ortodoxia. Marea Ducesă a devenit din ce în ce mai stăpânită de soțul ei; dar timpul a trecut și scopul dorit al lui Vasily - de a avea un moștenitor - nu a fost atins. Se temea că Elena va rămâne la fel de stearpă ca Solomonia. Marele Duce și soția sa au călătorit la diferite mănăstiri rusești. În toate bisericile rusești s-au rugat pentru nașterea lui Vasily - nimic nu a ajutat. Au trecut patru ani și jumătate până când cuplul regal a apelat în cele din urmă în rugăciune la călugărul Paphnutie de Borovsky. Apoi numai Elena a rămas însărcinată. Bucuria Marelui Duce nu a cunoscut limite. În cele din urmă, la 25 august 1530, Elena a născut primul ei copil, Ivan (viitorul Ivan cel Groaznic), iar un an și câteva luni mai târziu, un alt fiu, Yuri.
Dar cel mai mare, Ivan, avea abia trei ani când Vasily s-a îmbolnăvit grav. Când mergea cu mașina de la Mănăstirea Trinity la Volok Damsky, pe coapsa stângă, pe cot, a apărut o răni purpurii de mărimea unui cap de ac. După aceasta, Marele Duce a început să se epuizeze rapid și a ajuns deja epuizat la Volokolamsk. Medicii au început să-l trateze pe Vasily, dar nimic nu a ajutat. Mai mult puroi a ieșit din răni decât pelvis, a ieșit și tija, după care Marele Duce s-a simțit mai bine. Din Volok a mers la Mănăstirea Joseph-Volokolamsk. Dar ușurarea a fost de scurtă durată. La sfârșitul lunii noiembrie, Vasily, complet epuizat, a ajuns în satul Vorobyovo de lângă Moscova. Doctorul lui Glinsky Nikolai, după ce a examinat pacientul, a spus că tot ce a mai rămas este să se încreadă numai în Dumnezeu. Vasili și-a dat seama că moartea este aproape, a scris un testament, și-a binecuvântat fiul Ivan pentru marea domnie și a murit.
Vasily III, judecând după poveștile contemporanilor săi, era de un caracter sever și dur; a fost un prinț tipic Moscovei, dar, potrivit unor istorici, fără talentele tatălui său. Vasily al III-lea a murit din cauza unui abces malign la 3 decembrie 1533, reușind să-și ia părul în agonie sub numele de Varlaam. A fost înmormântat la Moscova, în Catedrala Arhanghelului.
