Slavenais darbs ar nosaukumu Domostrojs ir datēts ar 16. gadsimtu. Šī grāmata sastāv no detalizētām instrukcijām, kā “būvēt”, tas ir, organizēt mājas un ģimenes dzīvi, un tajā ir runāts par bojāru mājas dzīvi.
Pirmās 15 Domostroja nodaļas runā par cilvēka reliģiskajiem pienākumiem. Nākamās 14 nodaļas ir veltītas sociālajām un ģimenes attiecībām, pārējās 34 nodaļas ir veltītas ekonomiskajām instrukcijām. Viss darbs ir piesātināts ar reliģisku garu. Domostroi skaidri pauž domu, kas tajā laikā vadīja lielāko daļu krievu cilvēku, proti, šo domu, pamatideju, ka ģimene, Baznīca un valsts veido it kā vienotu, veselu, nedalāmu. Ģimene izglīto cilvēkus kalpot Baznīcai un valstij, ģimene ir daļa no Baznīcas un valsts; kalpošana Dievam ir vienots un kopīgs ģimenes, Baznīcas un valsts mērķis. To pašu domu savā “Mācībā” 12. gadsimtā pauda Vladimirs Monomahs.
Cauri gadsimtiem ilgām ķildām un smagajam tatāru jūgam šī dziļā doma par vienu kopīgu dzīves mērķi pārgāja un palika, bet tatāri atstāja savas pēdas krievu tautas morālē. Pirmās 15 nodaļas, kā jau minēts, runā par cilvēka reliģiskajiem pienākumiem. Cilvēkam ir jādzīvo “taisnīga dzīve” un jālūdz, cik bieži vien iespējams. Visai ģimenei un “saimniecības locekļiem”, tas ir, kalpiem, jāsanāk kopā un jādzied vesperes, pusnakts birojs un matiņš. Ikonu priekšā jāiededz lampas, sveces, jāpīpē vīraks; Ir sniegti norādījumi, kā pēc lūgšanas ikonas pārklāt ar drānu no putekļiem un noslaucīt ar “mīksto lūpu” un noslaucīt ar tīru spārnu. Daudzi norādījumi attiecas uz ārēju rituālu dievbijību, tiek dota pamācība aizturēt elpu un nesmādēt lūpas, skūpstot ikonas, nevis sakost prosforu, bet sadalīt to mazos gabaliņos - taču ir arī daudz tīri garīgu norādījumu; piemēram, tur ir rakstīts, ka naktīs slepus jāceļas un ar asarām jālūdz Dievs par saviem grēkiem. Klostera dzīve tiek uzskatīta par ideālu, tāpēc dažas klostera dzīves iezīmes tiek ieviestas laicīgajā ģimenes dzīvē, piemēram, ikvienam ieteicams valkāt rožukroni un lūgt saskaņā ar to; Tā vietā, lai klauvētu pie durvīm, kalpiem vajadzētu “izrunāt lūgšanu” ārpus durvīm un neieiet iekšā, kamēr “viņiem nav dots āmen”. Atcerēsimies Vladimira Monomaha teikto par nemitīgo lūgšanu.
Viena nodaļa runā par sabiedriskajiem pienākumiem, par to, kā jāizturas pret karali un princi. -Bīstieties no ķēniņa un kalpojiet viņam ar ticību un vienmēr lūdziet par viņu Dievu un nerunājiet nepatiesus viņa priekšā, bet paklausīgi atbildiet viņam patiesību kā pašam Dievam. - Jo apustulis Pāvils saka: visu varu ir radījis Dievs; un kas pretojas valdniekam, tas pretojas Dieva pavēlei. Bet nemēģiniet kalpot ķēniņam un princim un ikvienam augstmaņam ar meliem, apmelošanu un viltu: Tas Kungs iznīcinās visus, kas runā melus. Karalim un princim ir jākalpo sirsnīgi, patiesi un uzticīgi.
Vairākas Domostroja nodaļas ir veltītas attiecībām ģimenē un bērnu audzināšanai. Šajās nodaļās jūtama tā laikmeta morāles rupjība un zināma bardzība.Ģimenes galva ir vīrs un tēvs. Bmu, kā ģimenes valdniekam, ikvienam ir jāpakļaujas bez nosacījumiem. Sievai ir jākonsultējas ar viņu par visu, jājautā viņam par visu un nekas nav jādara bez viņa piekrišanas. Ko darīt, ja “vīrs redz, ka viņa sieva ir negodīga”? vai, ja viņa kaut ko dara ne pēc viņa "norādījuma", tad vīram ir "jāsoda sieva un jāizmanto bailes privāti; un ir parādījis, iecienījis un klusējis; un sodīt ar mīlestību. Un vīrs nedrīkst dusmoties uz savu sievu, un sieva nedrīkst dusmoties uz savu vīru, bet vienmēr dzīvot sirsnīgi. Jāsoda gan bērni, gan kalpi – “atkarībā no vainas un gadījuma”. Bet “nesist cilvēku priekšā, privāti; māciet un klusējiet" - tas ir, paskaidrojiet, par ko ir paredzēts sods - "un piedod". - “Un par jebkādu vainu nesit pa ausi, ne pa redzi (pa seju); ne pie sirds ar dūri, ne ar kāju; Nesitiet ar dzelzi vai koku." - “No tā izriet daudzas līdzības: aklums un kurlums, izmežģīta roka un kāja, un pirksts, un galvassāpes un zobu slimības”; - “cits” ir “pieklājīgi jāsit ar pātagu, sadodas rokās, skatoties uz vainu”. - "Bet nebūtu dusmu, un cilvēki to nezinātu, nedzirdētu."
Bērnu audzināšana bija skarba. Domostrojs saka, ka tēvam nekad nevajadzētu pat smieties ar saviem bērniem, lai viņi nezaudētu cieņu pret viņu. “Izpildi (t.i., sodi) savu dēlu no jaunības, un viņš tev dāvās atpūtu vecumdienās un piešķirs tavai dvēselei skaistumu. Un nenovājiniet, sitot bērnu: ja sitīsiet ar stieni, viņš nemirs, bet būs vesels; Tu sit viņu miesā, bet izglāb viņa dvēseli no nāves. Zēniem jāmāca amatniecība, meitenēm - rokdarbi. Domostrojā nav ne vārda par lasītprasmes mācīšanu. Vecākiem jau no agras bērnības jārūpējas par meitu pūru un no visa kaut nedaudz jāpataupās. Ja meitene nomirst pirms laulībām, šis “piešķīrums” nonāks viņas dvēseles piemiņas vietā.
Sieva, māte, mājas saimniece nes visu atbildību par mājas dzīves labklājību. Pilnīgi pakļaujoties vīram, viņai jāaudzina bērni, jārūpējas par kalpotājiem un jāpārvalda visa māja. Viņai vajadzētu būt pirmajai mājā, kas stāv uz kājām: "neviens ķeizarienes kalps nepamodās: pati ķeizariene modināja kalpus." Piecēlusies, viņai jādod darbs visiem kalpiem, kas prasa, lai saimniece prot visu izdarīt pati un vienmēr var parādīt kalpiem, kā griezt, griezt, šūt, mazgāt un gatavot ēdienu. Kad pie viņas atnāk vīrs vai ierodas viesi, “viņa vienmēr sēdēs pie rokdarbiem”.
Tajā Domostrojas daļā, kurā tiek sniegti ekonomiski padomi, tiek teikts, ka labai mājsaimniecei mājās jābūt visam, pašu rokām pagatavotam - ēdienam un apģērbam. Izsolē jāiegādājas tikai tas, ko savā saimniecībā īsti nevar pagatavot. Daudz runāts par tīrību, pēc katras ēdienreizes ieteicams mazgāt ne tikai traukus, bļodas, traukus, katlus, bet arī galdus, solus un grīdu. Ir sniegti norādījumi, kā pasargāt māju no uguns. Tiek sniegti padomi, kad kādus ēdienus gatavot – gavēņa un badošanās dienās. Gavēņus dabiski ievēroja krievu tauta, no kā mēs atkal redzam, ka cilvēki dzīvoja baznīcas dzīvi, ievērojot baznīcas statūtus.
Kā jau minēts, pēdējo, 64. Domostroja nodaļu, “sods no tēva dēlam”, priesteris Silvestrs uzrakstīja kā norādījumu savam dēlam Anfimam un viņa sievai. Mūsu priekšā stāv zīmīgs un simpātisks paša Silvestra tēls, kurš stāsta dēlam par savu dzīvi. Mēs uzzinām, ka Silvestrs atbrīvoja un pilnvaroja visus savus vergus, nopirka daudzus citu cilvēku vergus un atbrīvoja tos. Savā mājā kopā ar sievu viņš izaudzināja daudzus bāreņus. Zēniem mācīja kaut kādu amatu – kurš uz ko bija spējīgs, lai maizi pelna; Meitenēm iedeva pūru un apprecējās.
Vai nepieciešams lejupielādēt eseju? Noklikšķiniet un saglabājiet - » Domostroy. Un gatavā eseja parādījās manās grāmatzīmēs.Šis ir jebkura pareizticīgā cilvēka dzīvesveida pamatu apkopojums. Tas sniedz priekšstatu par ģimeni kā mazu baznīcu par pasaulīgo struktūru un taisnīgo dzīvi. Satur norādījumus katram ģimenes loceklim un katram gadījumam.
Šis darbs ir sadalīts trīs daļās. Pirmais ir veltīts cilvēka garīgumam. Tajā ir vēstījums no tēva dēlam. Norādījumi, kā pareizi ticēt un dzīvot Dieva bailēs. Atbildība gulstas uz vīriešiem, audzinot bērnus un apmācot savas sievas. Viņi kā ģimeņu vadītāji ir atbildīgi par savu apgaismības trūkumu.
Lielākā daļa vietas šajā daļā atvēlēta kristiešu kanoniem: tajā ir aprakstīta lūgšanu pareizība, krusta uzlikšana, norādījumi ticībā un tā tālāk.
Otrajā daļā tiek runāts par pasaules uzbūvi un ģimenes lomu. Ģimene ir neliels templis, daļa no visas sabiedrības. Precējies vīrietis ir pieredzējis un gudrs. Ģimenē katram loceklim ir sava loma un pienākumi. Vīrs ir galva, par visu atbildīgs sabiedrībai un Dievam.
Īpaša uzmanība tiek pievērsta bērnu audzināšanai. Vecākiem ir jāieaudzina viņos visas nepieciešamās īpašības: dievbijība, laipnība un mīlestība pret citiem un darbu. Satur padomus gan zēnu, gan meiteņu audzināšanai.
Ir arī norādījumi bērniem. Viņiem ir jāgodina savi vecāki. Viņiem jau no mazotnes jāmāca cieņa. Ir gan bērnu pienākumi pret vecākiem, gan vecākiem pret saviem bērniem.
Par nepaklausību un nepareizu rīcību miesas sods ir jāpiemēro tikai ārkārtējos gadījumos. Un uzreiz sist bērnu pašā karstumā nebija iespējams. Tam tika atvēlēts īpašs laiks. Pa to laiku likumpārkāpējs varēja padomāt un apzināties savu kļūdu. Šajā laikā mana tēva dusmas varēja norimt.
Tēvs ir ģimenes galva, un lēmumi vienmēr paliek viņam. Bet sievai, lai gan viņai visā jāpakļaujas vīram, ir savas tiesības. Viņa ir uzticīga vīrieša asistente un padomniece.
“Domostroy” satur instrukcijas un mācības visiem ģimenes locekļiem. Māca dzīvot mierā ar kaimiņiem. Viņš arī māca paklausību autoritātei. Jums ir jāgodā un jākalpo gan debesu tēvam, gan zemes valdniekam - karalim.
Un trešā daļa ir veltīta praktiskiem padomiem katrai dienai un gadījumam. Tur pat var atrast receptes. Ir padomi, kā pareizi un efektīvi vadīt mājsaimniecību, kā dzīvot savu iespēju robežās. Liela uzmanība tiek pievērsta darbam. Ir padomi ikvienam. Sievietēm varat atrast rokasgrāmatas par rokdarbiem un lietu glabāšanu.
Pat atmetot dievbijību, daudzus padomus mūsdienās var ņemt vērā. It īpaši, ja runa ir par izglītību. Un dažreiz jūs ne vienmēr atrodat cieņpilnu attieksmi pret vecākajiem. Daudz var mācīties no iepriekšējām paaudzēm.
Attēls vai zīmējums Silvestrs - Domostrojs
Citi pārstāsti lasītāja dienasgrāmatai
- Kantemira satīras kopsavilkums
Pirmā satīra grāmatā saucas “Par tiem, kas zaimo mācību”. Satīra apraksta to cilvēku argumentus, kuri bija pret zinātni. Saskaņā ar Krito
Domostrojs(pilns darba nosaukums: “Grāmata Domostrojs, kas satur noderīgu informāciju, mācības un pamācības ikvienam kristietim – vīram, sievai, bērniem, kalpiem un kalponēm”) ir krievu tradicionālo likumu un normu kopums cilvēku uzvedībai ikdienā. dzīvi. “Domostroju” var uzskatīt par “mācību grāmatu”, kas mācīja cilvēkiem uzvedības noteikumus ģimenē un sabiedrībā un sniedza laika pārbaudītus padomus, kā labā veidā uzbūvēt savu “māju”. Šī grāmata parādījās 16. gadsimtā. Autors tiek uzskatīts par “Izvēlētās Radas” locekli - Silvestru.
Vārds “mājas” tajos laikos nozīmēja: ģimeni, attiecības starp cilvēkiem (radiniekiem, kalpiem), tradīcijas, dzīvesveidu un mājsaimniecību.
“Domostrojs” norāda, ka galvenā loma ģimenē pieder vīrietim. Tieši viņš ir mājas, ģimenes galva, jo no viņa darba ir atkarīga labklājība un pati mājsaimniecības dzīve. Viņš ir savas ģimenes apgādnieks. Viņa pienākums ir uzturēt sievu, bērnus un visu māju. Līdz ar to viņš ir arī galvenais mentors ģimenē. Ģimenes locekļiem un kalpiem ir jāpakļaujas viņa vārdiem un lēmumiem. Bet sieva mājā nav mēma. Viņa ir saimniece, saimniece visam, kas notiek mājā.
Domostrojs nosaka bērnu audzināšanas noteikumus. Viņi uzsver, ka bērns ir jāaudzina jau no agras bērnības, “no mazotnes”. Ģimenē bērni apgūst morāles likumus, kas viņiem jāvadās visu mūžu. Ģimenei “jāmāca nezagt, nemelot, neapmelot, neapskaust, neapvainot, neatcerēties ļaunumu, nedusmoties uz kādu”.
Īpaši tika uzsvērts, ka cilvēkam jāstrādā visu mūžu neatkarīgi no vecuma un ieņemamā amata sabiedrībā. Katrs bizness ir jāuzsāk godīgi, godprātīgi, ar labiem nodomiem un ar izpratni par tā nepieciešamību.
Grāmatā pats priesteris Silvestrs apkopojis tēva mācību savam dēlam. Tiek uzsvērta baznīcas rituālu ievērošanas nozīme un pieklājīga attieksme pret garīdzniekiem. Tiek sniegti detalizēti padomi par uzkopšanu un mājas tīrību. Tiek norādīts, ka līdz brīdim, kad bērni apgūst kādu amatu un neuzbūvē savu māju, vecāki par tiem ir atbildīgi sabiedrības priekšā.
Unikāls kultūras piemineklis palika laikabiedriem no senās Krievijas iedzīvotājiem. 16. gadsimtā sastādītā grāmata bija vienīgais pareizais ceļvedis ne tikai tiem, kas ceļ māju. Viņa tika ņemta par pamatu mājturības jautājumos. Kas ir Domostrojs, kas tas bija mūsu senčiem un kāda ir tā nozīme vēsturniekiem? Mēģināsim to izdomāt.
Senās Krievijas enciklopēdija
“Domostroy” ir noteikumu un padomu kopums katrai dienai. Viņš vienoja garīgo un pasaulīgo. Ne velti tā kļuva par pirmo “Mājsaimniecību ekonomikas enciklopēdiju” - tas ir “Domostrojs”.
Daži ārzemnieki ir kļūdaini pārliecināti, ka Domostroy saturs ir zināms visiem Krievijas iedzīvotājiem bez izņēmuma.
Domostroja parādīšanās
16. gadsimtā ar roku rakstīto grāmatu skaits pieauga. Tie bija ļoti vērtīgi. Pergamenta vietā veiksmīgi tika izmantots papīrs, kas no Eiropas tika piegādāts uz Krieviju. Tāpēc “Domostroi” izveide varētu būt vai nu rokrakstā, vai drukātā veidā. Daži pētnieki ziņo par divām senās enciklopēdijas versijām. Vienai no tām ir ļoti senatnīgs stils, stingrs, bet pareizs un gudrs. Un otrais ir pieblīvēts ar stingriem un dīvainiem rīkojumiem.
Domostrojs parādījās (radīšanas gads nav precīzi zināms) 16. gadsimta pirmajā pusē Veļikijnovgorodā.
Priekšteči bija tādas slāvu kolekcijas ar mācībām un ieteikumiem kā “Hrizostoms”, “Izmaragd”, “Zelta ķēde”.
Domostrojā visas iepriekš publicētās zināšanas un normas tika vispārinātas. Pētot Monomahas “mācību”, var atrast daudz līdzību dažādu laikmetu morālās uzvedības noteikumos.
Kam pieder autorība?
Par unikālās enciklopēdijas veidotājiem viedokļi atšķiras. Daži pētnieki ir pārliecināti, ka “Domostroja” autors ir Ivana Bargā biktstēvs, arhipriesteris Silvestrs. Viņš radīja grāmatu karaļa norādījumiem. Citi uzskata, ka Silvestrs tikai pārrakstīja Domostroju 16. gadsimta vidū.
Ir vērts izpētīt šīs grāmatas par mājturību saturu, lai saprastu, kas tai bija par pienākumu un kāpēc baznīca to tik ļoti cienīja. Ja par pamatu ņemam Silvestra daiļradi, tad tai ir priekšvārds, vēstījums no dēla tēvam un gandrīz 70 (precīzāk 67) nodaļas. Viņi atkal tika apvienoti galvenajās sadaļās, kas veltītas garīgajam, pasaulīgajam, ģimenei un ēdiena gatavošanai.
Gandrīz visas nodaļas ir cieši saistītas ar kristiešu likumiem un baušļiem. Pēc “tēva pavēles savam dēlam” nākamajā nodaļā ir runāts par to, kā kristieši pareizi tic Svētajai Trīsvienībai un Visšķīstākajai Dieva Mātei. Tas stāsta, kā godināt svētās relikvijas un svētos spēkus.
Grāmatā liela nozīme ir karaļa un jebkura valdnieka godināšanai, kas vienoja baznīcas un valdnieka nozīmi cilvēkiem.
Padomi no tēva dēlam
Es vēlētos iepazīties ar grāmatu “Domostroy”, kuras kopsavilkums ir aprakstīts iepriekš, nedaudz sīkāk.
Īpašu vietu ieņem vissvarīgākā Domostroja instrukcija - tēva pavēle. Pievēršoties savam dēlam, viņš vispirms svētī viņu. Pēc tam viņš pamāca savam dēlam, sievai un bērniem dzīvot saskaņā ar kristiešu likumiem, ar patiesību un tīru sirdsapziņu, ticot un ievērojot Dieva baušļus. Tēvs sniedz šīs rindas savam dēlam un viņa mājsaimniecībai un uzsver: “Ja jūs nepieņemsiet šo Rakstu vietu, jūs pats atbildēsit Tiesas dienā.”
Tas satur majestātiskumu, gudrību un lepnumu. Šādi norādījumi būtu aktuāli jebkurā laikā. Galu galā visi vecāki novēl saviem bērniem labu, viņi vēlas redzēt viņus kā godīgus, žēlsirdīgus un cienīgus cilvēkus. Mūsdienu jaunieši bieži nedzird šādas frāzes no saviem tēviem un mātēm. Un Domostrojs, tā radīšanas gads, iekrita īpašas Dieva godināšanas periodā, nolika visu savās vietās. Šis ir likums, kas jāievēro, punkts. Tas netika apšaubīts. Viņš visus ģimenes locekļus novietoja uz viņu “pakāpēm”, noteica attiecības starp viņiem un, pats galvenais, vienoja. Tas ir tas, kas ir Domostrojs.
Gods un paklausība tēvam un mātei
Bērniem ir stingri aizliegts strīdēties ar vecākiem, viņus apvainot un nosodīt. Visi norādījumi ir jāpilda neapšaubāmi, nepārrunājot vecāku teikto.
Visiem bērniem ir jāmīl savs tēvs un māte, viņiem jāpakļaujas, jāciena vecums un jāpakļaujas viņiem visā. Tie, kas nepaklausīs, saskarsies ar nosodījumu un ekskomunikāciju. Un bērniem, kuri pakļaujas tēvam un mātei, nav no kā baidīties – viņi dzīvos labestībā un bez nelaimes.
Nodaļa ir piepildīta ar gudrību un cieņu pret indivīdu. Tas atgādina par nākotnes un pagātnes nedalāmību un to, ka vecāku godināšana ir visas sabiedrības spēks. Diemžēl tagad tas netiek popularizēts kā patiesība un norma. Vecāki ir zaudējuši autoritāti saviem bērniem.
Par rokdarbiem
Tajos tālajos laikos godīgs darbs tika ļoti cienīts. Tāpēc Domostroy noteikumi ietekmēja jebkura darba apzinīgu un kvalitatīvu izpildi.
Tie, kas melo, negodīgi strādā, zog un nedara labu sabiedrības labā, tika nosodīti. Pirms jebkāda darba uzsākšanas vajadzēja krustoties un lūgt Kunga svētību un trīs reizes paklanīties svēto priekšā. Jebkurš rokdarbs (gatavošana, piederumu glabāšana, rokdarbi) jāsāk ar tīrām domām un mazgātām rokām.
Viss, kas darīts ar tīrām domām un vēlmi, nāks par labu cilvēkiem. Vai ar to var strīdēties?...
Domostroy aizliegums
Līdz ar jaunās valdības parādīšanos 1917. gadā šis noteikumu kopums tika atcelts un pat aizliegts. Protams, tas bija saistīts ar to, ka revolucionāri iebilda pret reliģisko propagandu un visu, kas ar to saistīts. Tāpēc Domostroju nevarēja apstiprināt jaunā valdība. Cīņa pret autokrātiju un dzimtbūšanu (baznīcas atbalstīta) aizliedza minēt reliģiju un pareizticību.
Jebkurā literatūrā tā laika autori sniedza lasītājam ideju par ateismu. Protams, nekādā gadījumā nedrīkstēja pieļaut grāmatu ar mācībām par priesteru un mūku, garīgo tēvu godināšanu, kalpošanu karalim un visiem valdniekiem.
Šādai cīņai pret reliģiju daudzu gadu desmitu garumā nav bijusi labvēlīga ietekme uz mūsdienu sabiedrības morāli.
Izglītības vērtība
Neskatoties uz to, ka grāmatā ir minēti tādi vārdi kā "pēdējais spriedums", "dēmons", "ļauns", visi šie baušļi joprojām varētu kļūt par labu ikdienas darbību ceļvedi. Ņemot vērā faktu, ka mūsdienu Krievijas iedzīvotājiem “nav rakstīti likumi”, nav iespējams paļauties uz vispārpieņemtu noteikumu kopumu.
Uzvedības manieres tiek veidotas, pamatojoties uz vecāku, skolas un sabiedrības noteiktajiem morāles standartiem. Tam ne vienmēr tiek pievērsta pienācīga uzmanība. Nemaz nerunājot par noteikumiem, ko ikviens pieņem ikdienas lietošanai. Cilvēki vairs neuztver Baznīcu pietiekami nopietni, lai ievērotu visus dievišķos baušļus.
Tagad daudzi darbi tiek pārdomāti un iegūst jaunu nozīmi. Darbi, kas tika noraidīti un nosodīti, tiek atzīti par izciliem un talantīgiem. “Domostroy” ir viens no šiem unikālajiem darbiem, kas sniedz daudz vērtīgu praktisku padomu ikdienai mūsdienu ģimenei, jaunajai paaudzei un visiem cilvēkiem. Grāmatas galvenā ideja ir bērnu audzināšana jau no pirmajām dienām, virzot bērnu uz labiem darbiem un izrādot labestību visās viņa darbībās. Vai tas nav tas, kas šobrīd tik ļoti pietrūkst mūsu sabiedrībā, kas ir pilna ar meliem, liekulību, skaudību, dusmām un agresiju?
Vēsturiskā nozīme
Pateicoties šīs grāmatas parādīšanai, šodien mēs varam iegūt informāciju par tā laika cilvēku dzīvesveidu. “Domostrojs” tika rakstīts plašam lasītāju lokam, cilvēkiem ar dažādu sociālo statusu.
Šis ir ceļvedis militārpersonām, ierēdņiem, militārpersonām un visiem pilsētniekiem, kuriem ir ģimene un kuri veido savu māju. Neatkarīgi no tā, vai grāmata atspoguļo reālo dzīvi vai ir noteikums ideālas dzīves veidošanai, tai ir milzīga vēsturiska nozīme Krievijas dzīviem cilvēkiem. Pētnieki to izmanto, lai pētītu Krievijas iedzīvotāju atpūtas, kultūras un intelektuālo dzīvi 16. gadsimtā. Lai gan tolaik šādas izklaides vispār nebija, jo baznīca nosodīja un aizliedza jebkādas izklaides. Kas vēsturniekiem ir “Domostrojs”? Tā ir svarīga informācija par privāto dzīvi, ģimenes vērtībām, reliģiskajiem noteikumiem, tradīcijām un ikdienas dzīves likumiem tā laika krievu ģimenē.
Raksta saturs
DOMOSTROY- anonīms vēlo viduslaiku un jauno laiku krievu laicīgās literatūras piemineklis, kas atspoguļo ideju par ideālu ekonomiku, ģimenes dzīvi un 15.–16. gadsimta Maskavas sabiedrības ētikas standartiem, uzvedības noteikumu kopumu. turīgs pilsētnieks, kam nācās sekot ikdienā.
Pēc dažu pētnieku (S.M.Solovjova, I.S.Nekrasova, A.S.Orlova, šobrīd D.V.Koļesova) domām, teksts Domostroja- ilgstošas kolektīvās jaunrades rezultāts, kas aizsākās 15. gadsimtā. Novgorodas apgabalā, tolaik visdemokrātiskākajā un sociāli brīvākajā Krievijas teritorijā. Pēc citu (D.P.Golohvastova, A.V.Mihailova, A.I.Soboļevska) domām, autors un kompilācijas darbs pieder Maskavas Pasludināšanas klostera arhipriesterim, Ivana Bargā līdzgaitniekam Silvestram.
Domostrojs- moralizējošās literatūras piemineklis, stāstījuma elements tajā pakārtots mācības audzinošajiem mērķiem. Mācības “no tēva dēlam” (Krievijā zināmas kopš 11. gadsimta), aforistiski izteiktas mācību krājumu morāles maksimas ( Garīgo tēvu mācības un sodīšana); sastādītāja izmantoja dažāda veida viduslaiku “ikdienas grāmatas”, kas noteica klostera kalpošanas kārtību un mājas dzīves kārtību. Domostroja nostiprināt pierādījumus un panākt neapšaubāmu izpildi, par ko autors atsaucas uz Svēto Rakstu paraugtekstiem un baznīcas tēviem, ko svēta tradīcija. Pētnieki starp Domostroja slāvu-krievu valodas avotiem atklāj Stoslovs Genādijs, Jāņa Hrizostoma mācības, kas iekļautas morāles satura kolekcijās, piemēram, Izmaragda Un Zelta ķēde) un Rietumu (čehu Kristīgās doktrīnas grāmata, franču valoda Parīzes saimnieks uc) izglītojošas kolekcijas, kuru teksti aizsākās senākajos darbos (sengrieķu Ksenofona traktāts Par saimniecību 4. gadsimts pirms mūsu ēras, Politiķi Aristotelis).
64 nodaļas no ikdienas noteikumu kopuma, kas apvienotas vienā grāmatā Domostrojs, sadalīts 3 daļās: Par garīgo struktūru (Kā ticēt), Par pasaules uzbūvi (Kā godāt karali) Un Par mājas uzbūvi (Kā sadzīvot ar sievām un bērniem un mājsaimniecības locekļiem). Pēdējā daļā ir daudz “bildes no dabas” - plaši izplatīta tautas tipa pilsētvides stāsti, kas raksturīgi lielo pilsētu demokrātiskajai videi, kā tas bija 16. gs. Maskava. Hierarhija attiecībās starp cilvēkiem, precīza noteiktu ciklu ievērošana dzīves procesu organizēšanā, jo īpaši cilvēka personisko attiecību regulēšana ar tuviem cilvēkiem - tas viss viegli atklājas, lasot Domostroja. Ikdienas dzīves vēsturei Maskava 16.–17.gs. un vēsturiskā feminoloģija Īpaši svarīgas ir 29., 34. un 36. sadaļas, kas attiecas uz bērnu audzināšanu (ieskaitot meitenēm rokdarbu mācīšanu un zēniem “vīriešu” mājas darbus), kas nosaka attiecību kārtību ar viņa sievu “mājas ķeizarieni” kā autoru. Domostroja sauca saimniece. Slavenākie un biežāk citētie ieteikumi Domostroja(“būt sievai pērkona negaisam”, bargi sodīt bērnus un sievu par pārkāpumiem, līdz pat “ribu sasmalcināšanai”, “pātagas ar pātagu atkarībā no vainas apziņas”) tika ņemti no mācībām, kas tulkotas slāvu valodā ilgi pirms slāvu valodas radīšanas. šis literatūras piemineklis un tika saglabāts kā daļa no mācību materiālu baznīcas kolekcijām. No šejienes arhaiskā, mūsdienās nepieņemamā un nosodītā mācību un to morālo motīvu izpausmes forma (sieviešu pazemošana, bargs askētisms, nežēlīgas bērnu audzināšanas formas). Pieminekļa oriģinālajās daļās, ieskaitot stingri piedēvēto “mazo Domostroju” (teksta noslēgums, rakstīts formā Vēstījums un sods no tēva dēlam, iespējams, reālam cilvēkam - Silvestra dēlam Anfimam) stingrība ģimenes locekļu attiecībās nebija ieteicama. Viņi runāja par to, ”kā iepriecināt Dievu un savu vīru”, kā saglabāt dzimtas un ģimenes godu, rūpēties par ģimenes pavardu un vadīt mājsaimniecību. Spriežot pēc šīs daļas Domostroja, Maskavietes bija īstas mājkalpotājas, kas pārraudzīja pārtikas sagādi, gatavošanu, visu ģimenes locekļu un kalpotāju darba organizēšanu (tīrīšanu, ūdens un malkas sagādāšanu, vērpšanu, aušanu, šūšanu utt.). Visiem mājsaimniecības locekļiem, izņemot īpašnieku, bija jāpalīdz "mājas ķeizarienei", pilnībā pakļaujoties viņai.
Nežēlība attiecībās ar sievu un bērniem, noteikta Domostroju, nepārsniedza vēlo viduslaiku morāli un maz atšķīrās no līdzīgām šāda veida Rietumeiropas pieminekļu celtnēm. Tomēr Krievijas sociālās domas vēsturē Domostrojs nokļuva tieši, pateicoties odiozajiem sievas sodu aprakstiem, jo to šajā daļā vairākkārt citēja 1860. gadu krievu vienkārši publicisti un pēc tam V. I. Ļeņins. Tas izskaidro šī visvērtīgākā pieminekļa netaisnīgo aizmirstību līdz 20. gadsimta pēdējam ceturksnim. Pašlaik izteiciens “Domostrojevska morāle” ir saglabājis skaidri definētu negatīvu pieskaņu.
Tāpat kā jebkura populāra šķidruma sastāva kolekcija, Domostrojs var pasniegt kā vairāku izdevumu tekstu. Pirmais izdevums tika sastādīts Novgorodā 15. gadsimta beigās. Otro pārskatīja arhipriesteris Silvestrs, kurš nāca no viņa, pievienojot personisku aicinājumu savam dēlam Anfimam, kas parādījās arī neatkarīgos sarakstos. Trešais izdevums ir divu galveno piesārņojums. Domostrojs ir moderna un stāv līdzvērtīgi tādiem pieminekļiem kā Stoglavs, Lieliskā Chetii-Minea un citi, pārspējot tos valodas izteiksmībā un tēlainībā, dāsni piesātināti ar folkloras elementiem (sakāmvārdi, teicieni).
Izdevumi: Domostrojs. Sagatavošanās teksts un tulkojums no veckrievu valodas. D.V.Koļesova. Sanktpēterburga, 1998. gads.
PIETEIKUMS
DOMOSTROY (Silvestrova izdevums).
1. Sods no tēva dēlam
20.Slava sievām
24.Par netaisnīgu dzīvi
45. Kā braukt sakņu dārzā
49. Konsultējiet vīru un sievu, kā dot rīkojumus mājkalpotājai par galda apkalpošanu, pavāru un maiznīcu
53. Žāvē tāpat izskaties
1. Sods no tēva dēlam
Es svētīju savu grēcīgo vārdu, mācu un sodu, un pamudinu savu dēlu vārdā un viņa sievu un viņu bērnus, un mājsaimniecības locekļus ievērot visus kristīgos likumus un tīru sirdsapziņu un patiesību, ticībā pildot Dieva gribu un ievērot Viņa baušļus apliecinot sev ikvienā Dieva kaislībā un likumīgā dzīvesvietā, mācot savu sievu, un arī sodot viņa mājsaimniecības locekļus, kam nav vajadzīgas brūces vai smags darbs, lai būtu kā bērni katrā istabā, paēduši un apģērbti, un silts templis un katrā kārtībā un dāvinājums jūsu kristīgajai dzīvei, šī Rakstu vieta ir paredzēta piemiņai un pamācībai jums un jūsu bērniem, ja jūs neņemat vērā šo manu Rakstu vietu un neklausāties mācībā un tāpēc nemācāties dzīvo un nedari tā, kā rakstīts, tu dosi sev atbildi pēdējās tiesas dienā, un es neesmu saistīts ar tavu vainu un grēku, izņemot savu dvēseli.Es svētīju un raudāju, un lūdzos, un mācīja un piedāvāja jums Rakstus par to, un ja jūs pieņemat šo manu slikto mācību un bargo sodu, un šo Rakstu vietu ar visu tīrību ar savu dvēseli, lūdzot Dievam palīdzību un saprātu, cik vien iespējams, kā Dievs apgaismos jūs un sāciet to visu darīt, Dieva žēlastība un Visšķīstākā Dieva Māte, un lielie brīnumdari, un mūsu svētība no šī brīža un uz visiem laikiem, un jūsu māja un jūsu bērni un jūsu ieguvumi un pārpilnība, ko Dievs ir devis jūs no Viņa darbiem lai tas tiek svētīts un piepildīts ar visām svētībām uz visiem laikiem. Āmen.
2. Kā kristieši var ticēt Svētajai Trīsvienībai un Visšķīstākajai Dieva Mātei un Kristus krustam un svētajiem Debesu spēkiem un visām svētajām un godājamajām un svētajām relikvijām un pielūgt tās
Katram kristietim ir lietderīgi zināt, kā dzīvot saskaņā ar Dievu pareizticīgo kristīgajā ticībā, vispirms ar visu dvēseli ticēt Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam nedalāmajai Trīsvienībai un mūsu Kunga Jēzus iemiesojumam. Kristu, Dieva Dēls, tici un Dieva Māte, kas Viņu ir dzemdējusi un ticībā piesauc Kristus krustu, jo Kungs atnesa pestīšanu visiem cilvēkiem. Un piešķiriet godu Kristus ikonai un Viņa Visšķīstākajai Mātei un svētajiem debesu bezķermeņa spēkiem un visiem svētajiem kā pašai mīlestībai.<...>
3. Kā piedalīties Dieva noslēpumos un ticēt mirušo augšāmcelšanai, kā arī sagaidīt pēdējo tiesu un pieskarties visām svētajām lietām
Ticiet Dieva noslēpumiem, ticiet Viņa miesai, ticiet Viņa asinīm un baudiet ar bailēm dvēseles un miesas šķīstīšanai un svētdarīšanai, grēku piedošanai un mūžīgajai dzīvei, ticiet mirušo augšāmcelšanai un nākamā gadsimta dzīvi, atcerieties Pēdējo tiesu, un atlīdzība saskaņā ar jūsu darbiem tiks mums, pat tad, kad, garīgi attīrījušies pēc tīras sirdsapziņas, ar lūgšanu un lūgšanu, skūpstīsiet Dzīvības devēju krustu un svētos. un brīnumainu daudzdziedinošu relikviju cienījamie attēli, pēc krustošanās lūgšanā, skūpstiet garu sevī un neatveriet savas lūpas, bet Dievs dod priekšroku tam, kurš piedalīsies Kristus dievišķajos noslēpumos, pretējā gadījumā ar meli no priestera Tas ir bīstami ņemt to mutē ar lūpām, nedzirksti ar roku, saliekt rokas kā krustu un rūpīgi ēst dora un prosphyra un katru svēto, nemetiet drupatas zemē un nekož. prosfīru ar zobiem, tāpat kā citu maizi, salauziet mutē mazus gabaliņus, ēdiet ar lūpām un nešļakstiet ar muti. ar bailēm ēst un neēdiet prosfīru ar kuti, vienkārši iemalciet ūdeni vai dilles ar pasniegto. vīnu vai bez vīna un neko citu nejaukt, pirmkārt, pagatavojiet prosfiru baznīcā vai mājās un neēdiet prosfīru ar kutju ne priekšvakarā, ne nelieciet prosfīru uz kutijas, ja ar kādu skūpstīties. par Kristu, arī turiet garu sevī, skūpstiet un nepļauciet ar lūpām, spriediet par necilvēciskā gara cilvēka vājībām, mēs riebjamies pret ķiploku, reibinošu, slimu un jebkuru smaku, līdz žēlsirdīgajam Kungam, mūsu smaka, un ožu, šī iemesla dēļ ar bailēm radīt.
4. Tāpat kā tu mīli Dievu no visas savas dvēseles, tev ir arī Dieva bailes un mirstīga atmiņa par savu brāli
Tāpēc mīli Kungu, savu Dievu, no visas savas dvēseles un dari visus savus darbus, paražas un morāli saskaņā ar Viņa baušļiem, un tāpēc, sirsnīgi, mīli ikvienu cilvēku pēc Dieva līdzības, kas radīts kā katrs kristietis, vienmēr esi bīstieties savās sirdīs un atcerieties, ka vienmēr dariet Dieva mirstīgo gribu un staigājiet saskaņā ar Viņa baušļiem, sakiet Kungs, es jūs tiesāšu visu, ko es jūs daru, pretējā gadījumā katram kristietim ir vērts būt gatavam esiet labos darbos tīrībā un mierā un katrā grēksūdzē, vienmēr gaidot nāves stundu.
5. Tā kā mēs cienām hierarhijas pakāpes, tāpat arī priesteru un kalpotāju pakāpes
Vienmēr izmantojiet priestera pakāpi un piešķiriet viņiem pienācīgu godu un pieprasiet no viņiem svētības un garīgo mācību, un krītiet pie viņu kājām, un visā paklausiet viņiem saskaņā ar Dieva priestera pakāpi un Mnišas varenību, ticību un mīlestību un paklausību, un visu padevību. Pirms to iegūšanas un to garīgo ieguvumu ievērošanas viņi ir Debesu ķēniņa kalpi un lūgšanu grāmatas, un viņi ir uzdrošinājušies no Tā Kunga lūgt labas un labvēlīgas lietas mūsu dvēselēm un grēku piedošanu un mūžīgo dzīvi.
6. Kā apmeklēt klosterus un slimnīcas, un cietumos un jebkuru bēdu
Klosteros un slimnīcās, un tuksnesī un cietumos jūs apmeklējat ieslodzītos un dodat žēlastības dāvanas un visa veida nepieciešamo spēku un ļoti prasāt, un jūs redzat viņu nelaimi un bēdas un katru vajadzību, cik vien iespējams, palīdzēt viņiem. un visi, kas ir bēdīgi un nabagi un trūkumā, un neniciniet nabadzību, atnesiet Dodiet savam namam kaut ko dzert, sasildiet savas drēbes ar visu savu mīlestību un tīru sirdsapziņu, izveidojiet Dieva žēlastību un saņemiet brīvību un ziedojiet Dieva draudzēm savu aizgājušo vecāku piemiņai un pabarojiet tos mājā, dodiet žēlastību nabagiem, un jūs pats Dievs pieminēs.
7. Kā godāt ķēniņu un princi un paklausīt visā un nožēlot katru valdnieku un kalpot viņiem ar taisnību it visā, gan lielajam, gan mazākajam, un bēdīgajam un vājajam katram cilvēkam, un ņemt pievērsiet uzmanību tam
Bīstieties no ķēniņa un kalpojiet viņam ar ticību un vienmēr lūdziet Dievu par viņu un nerunājiet nepatiesus viņa priekšā, bet paklausīgi atbildiet viņam patiesību tā, it kā viņš būtu pats Dievs, un paklausiet viņam visā, ja jūs kalpojat zemes ķēniņam. ar taisnību un bīstieties no viņa, jūs arī iemācīsities baidīties no Debesu Ķēniņa par šo laiku. Un Debesu ķēniņš ir mūžīgs, un Tiesnesis ir nedabisks, atalgos katru pēc viņa darbiem, tādā pašā veidā, nožēlo princi un dod viņam godu, kas viņam pienākas, it kā viņš būtu sūtīts no Viņa atriebības dēļ, nelietis, viņa labestības slavēšanā pieņemiet savu princi no visas sirds un nedomājiet pret viņu ļaunu apustulis Pāvils saka, ka visu valdību radīja Dievs, un, ja kāds iebilst pret valdnieku, tad Tas Kungs iznīcinās ķēniņu un princi un ikvienu muižnieku ar apmelošanu un viltu, un tautas čuksti un apmelotāji nolādēs vecākos un godinās sevi un pielūgs vidusmēru. Kā brāļi, godiniet trūcīgos un bēdīgos ar mīlestību, sagaidiet mazuļus kā bērnus, nemodiniet zemes godību katram Dieva radījumam, nevēlaties ne par ko mūžīgas svētības, lūdziet Dievam visas bēdas un ciešanas, ar pateicību izturiet apvainojumu, neatriebties, zaimot, lūgt par ļaunu, neatmaksāt grēciniekam, neaizdot, atcerēties savus grēkus par tiem ļaunajiem cilvēkiem, kuri ļoti rūpējās par padomiem, novēršieties no padoma, esiet dedzīgi par tiem, kas dzīvo pēc likuma un raksta šos darbus savās sirdīs un dariet to pašu.
8. Kā izrotāt savu māju ar svētbildēm un lai māja būtu tīra
Katra kristieša mājās, katrā templī svētie un godājamie tēli ir uzgleznoti uz ikonām, faktiski novietoti pie sienām, lieliski izkārtoti ar visdažādākajiem rotājumiem un lampām, tajās svēto priekšā tiek iedegtas sveces par katru Dieva slavu. , un pēc dziedāšanas tos nodzēš ar plīvuru, visu tīrības un no putekļiem dekanāta un rūpes dēļ, un vienmēr slaukiet tos ar tīru spārnu un noslaukiet tos ar mīkstu lūpu un vienmēr paturiet ka templis ir tīrs un ar tīru sirdsapziņu pieskaries svētajam attēlam ar cienīgajiem gan Dieva vārdos, gan svētā dziedāšanā, un dedzini sveces ar lūgšanām un vīraku ar smaržīgu palmu un vīraku, un svēto tēli ir kas iesākumā saskaņā ar svēto rituālu ir svēto vārdi, lūgšanās un nomodā, un visā Dieva slavēšanā, vienmēr godiniet tos ar asarām, šņukstēšanu un nožēlu. sirds atzīties, lūdzot grēku piedošanu.
9. Kā nākt uz Dieva baznīcām un klosteriem ar ziedojumiem
Un vienmēr nāciet uz Dieva baznīcām ar ticību ar ziedojumu ar sveci un ar prosfīru, ar vīraku un ar palmu, ar kanonu, un ar kuti un žēlastību, kā arī lai iegūtu veselību un atpūtu, un svētkos, un vienmēr nāciet klosteris ar žēlastību un ziedojumiem nes savu dāvanu pie altāra, atceries euangēlisko vārdu, kad tavam brālim tev ir ko dot, atstāj šo dāvanu altāra priekšā un ej un pazemojies vispirms ar savu brāli, tad nes savu dāvanu Dievs no jūsu taisnīgā īpašuma, no nepatiesības, žēlastības dāvanas varenajiem ir labāk nelaupīt, nevis dot žēlastības dāvanas no netaisnības, dot apvainotajiem ir patīkamāk nekā žēlastības dāvana, bet Dievam žēlastības dāvana no taisnīgas iegūšanas un labiem darbiem ir patīkamāks.
10. Kā iesaukt priesterus un mūkus savās mājās lūgties
Kuros svētkos, saskaņā ar viņu solījumu, lai viņi, cik vien spēj, savā mājā iesauc priesteru kārtas un veic lūgšanu par katru lūgumu un aizlūdz par caru un Viskrievijas vārda lielkņazu. , autokrātam un viņa karalienei un vārda lielhercogienei, un viņu dižciltīgajiem bērniem, un viņa brāļiem un bojāriem, un visiem Kristu mīlošajiem karotājiem, kuri ir izcīnījuši uzvaru pār ienaidniekiem un tiem sagūstīts brīvībā un par visu priesteru un klostera mantu, bet no galda vai no ēdienreizes slepus aiznests vai izsūtīts ēdiens un dzēriens ne pēc tagadnes pavēles un bez svētības, svēto zaimošana ir būtība un patvaļa. par tādiem ir visādā veidā negods, kad tevi kāds aicina laulībā, nesēdies pirmajā vietā, ja vien kāds nav pret tevi godīgāks par tiem, kurus viņš ir aicinājis, un kāds viņam līdzīgs nāk pie tevis un saka viņa vārdu, tu iedod viņam vietu, un tad sāksi ar aukstumu, lai saglabātu pēdējo vietu, bet vienmēr Ja tevi sauc, tu sēdēsi pēdējā vietā, un kad atnāks tavs zvans un saka tev, tavs draugs sēdi augšā, tad būs slava tiem, kas ir kopā ar tevi, jo katrs paaugstinātais pazemosies, un katrs pazemīgais tiks paaugstināts, kad ēdienreizē tev dāvinās daudz dažādu ēdienu un dzērienu. , kad kas ir godīgāks pret tevi, būs tie, kas tika aicināti Nesāc ēst neko citu, pat ja tu esi atbildīgs, spriežot par sniegto indi. Daži Dieva mīļotāji ēd un dzer pārpilnībā, un pārpalikums tiek pilnībā noņemts, savukārt citi to izmanto savām vajadzībām, un, ja kāds ir nejūtīgs un neprasmīgs un nemācīgs, un nezinātājs, nedomājot par visa veida izšķērdēšanu, sāk sātināt sevi un dara nevērīgi, viņš pats tiks pārmests un apsmiets un apsolīts no Dieva un cilvēku puses.
11. Kā pabarot tos, kas nāk uz māju pateicībā
Kad maltīti pirmo reizi pasniedz Tēva un Dēla un Svētā Gara priesteri, tad viņi pagodina Jaunavu Mariju, un kad maltīti pasniedz ar pateicību un klusumu vai garīgu sarunu, tad eņģeļi stāv nemanāmi un pieraksta. labie darbi un ēdiens un dzēriens saldumu, kad sākas pasniegtais ēdiens un dzēriens.tad asins tārps pārvēršas zaimošanā un tie ēd, un pat ja skopas runas un pazudušo kauns un smiekli, un visāda veida ņirgāšanās vai arfa, un šļakatas un šļakatas, un lēkāšana un visādas rotaļas un dēmonu dziesmas, tad it kā dūmi aizdzen bites, tad arī Dieva eņģeļi aizies no tās maltītes un smirdīgām sarunām un dēmoni priecāsies un nāks, saņēmuši savu gribu un viss viņiem tiek darīts patīkami, un viņi arī plosās ar graudiem un šahu, un uzjautrinās ar visādām dēmoniskām spēlēm, ar Dieva dāvanu ēst un dzērienu, un visādiem dārzeņiem, viņi to apgānīs un izšļaks viens otru. , viņi sitīs un gāzīs viens uz otru, viņi visos iespējamos veidos strīdēsies ar Dieva dāvanu, un velni pierakstīs viņu darbus, nes tos pie cilvēkiem un kopā priecāsies par kristiešu iznīcināšanu, un visi viņu darbi būs parādās Pēdējā sprieduma dienā. Ak bēdas tiem, kas tādas lietas dara, kad ebreji apsēdās ēst un dzert tuksnesī un pārēdās un piedzērās, un cēlās, lai spēlētu un netiktu, un tad zeme aprija viņu divdesmit tūkstošus un trīs tūkstošus. Ak, bīstieties, cilvēki, dariet Dieva gribu, kā rakstīts bauslībā, un no šī ļaunā sašutuma, Kungs, pasargājiet katru kristieti, ēdiet un dzeriet Dievam par godu, nepārēdieties un nepiedzerieties. , kā arī nedariet izšķērdīgas lietas, un, ja pirms kāda ieliekat ēdienu vai dzērienu un visa veida ātrās uzkodas vai ēdienus, pirms viņi jūs ievietos, nav pareizi zaimot nevienu ēdienu, piemēram, puvušu vai skābu, vai negaršīgu, sāļu vai rūgtu, vai sasmērējis vai mitrs, vai pārgatavojies, vai nolikt jebkāda veida zaimošanu, bet par katru ēdienu der slavēt Dieva dāvanu un ar pateicību to ēst, pretējā gadījumā Dievs sajūt smaržas labestības smaku un pārvērš to saldumā. , un, ja kāds ēdiens vai dzēriens ir nepiedienīgs, kāds cits kaut ko ir izdarījis, lai sodītu mājsaimniecību, lai tas turpmāk nenotiktu.
12. Kā vīram, sievai un mājiniekiem jālūdz savās mājās?
Katru dienu vakarā vīrs un sieva, kā arī tie, kas prot lasīt un rakstīt, dzied vesperes dievkalpojumu, pusnakts biroju, klusumā un uzmanīgi, lēnprātīgi stāvot, lūgšanā un paklanoties, dzied skaidri un vienprātīgi. pēc nedzeršanas un neēšanas noteikuma vienmēr to visu apgūstot un, kad katrs kristietis iet gulēt, trīsreiz paklanieties zemē un pusnaktī vienmēr slepus ar asarām celieties un cītīgi lūdziet Dievu par savu grēku, cik vien varat. , un no rīta pieceļoties tāpat, noliecies līdz viduklim katram kristietim pēc iespējas un pēc viņa gribas, nevis dīkdienīgām sievām.lūdziet par savu grēku un grēku piedošanu, un par ķēniņu un par karalieni un viņu bērniem, par veselību un viņa brāļiem un viņa bolyāriem, un Kristu mīlošajiem karotājiem, par palīdzību pret ienaidniekiem un brīvības gūstekņiem, kā arī par hierarhijas un priestera pakāpi, un par slimajiem un ieslodzītajiem, un par visiem kristiešiem, lai sieva lūgtu par savu grēku un par vīru, un par saviem bērniem, un par savu saimi un par saviem radiniekiem un par saviem garīgajiem tēviem, un arī par savu vīru, un no rīta, pieceļoties, lūdz Dievu un dzied dievkalpojumu matiņos un stundās, bet nedēļā un brīvdienās lūgšanu dievkalpojums ar lūgšanu un klusumu un ar lēnprātīgu stāvēšanu un vienbalsīgu dziedāšanu un klausoties ar uzmanību un svēto dziedāšanu, un kur vakaros un rītos nav kam dziedāt vai kādam citam lūgties, un vīrs nemaz negrēkos visas baznīcas vesperes un mises dziedāšanas dienas.
13. Kā vīram un sievai jālūdz baznīcā, lai saglabātu tīrību un nedarītu ļaunu?
Un baznīcā stāviet pie katras dziedāšanas ar bailēm un lūdzieties klusumā, un mājās vienmēr ir vesperes un pusnakts kantoris un dziedāšanas stundas, un tas, kurš pestīšanas dēļ pievieno noteikumus saviem noteikumiem, pretējā gadījumā tas ir pie viņa. gribu, vai arī lielāku atlīdzību no Dieva, un lai sievas iet uz Dieva baznīcu pēc savas gribas.padoms ar savu vīru un baznīcā nerunā ne ar vienu klusējot un paklausīgi stāvi, nekur neskatīdamies, ne skatoties uz sienu, neliecies stabam vai ar nūju, nestāv no vienas kājas uz otru, nepārkāp, saliec roku pie krūtīm krusta formā, stingri un nesatricināmi lūdz ar bailēm un drebēšanu , un ar nopūtām un asarām, un pirms bēru dievkalpojuma neizejiet no baznīcas, bet nāciet uz sākumu, bet nedēļa un Kunga svētki un trešdiena un piektdiena, un svētais gavēnis un Theotokos paliek tīrībā. un no pārēšanās un piedzeršanās, un no tuksneša sarunām un nepiedienīgiem smiekliem, vienmēr uzmanieties no tatbas un no netiklības un meliem un apmelošanas, un no skaudības un visādām netaisnām pulcēšanām un augiem, un krodziņiem, un mazgāšanās, un transportēšanas, un tiltu un visas viltības; nemīli un nedusmojies ne uz vienu, kas agri dzer un ēd un pēc dziedāšanas vispār nedrīkst ēst un dzert Dievam par godu un tajā pašā laikā barot mazus bērnus un strādniekus pēc vīra un sievas ieskatiem, vai arī nezināt, ka netaisnīgie neiemantos Dieva valstību, kā teica apustulis Pāvils, ja mēs saucam kādus brāļus vai netikli, vai mantkārīgo, vai elku pielūdzēju, vai lamāto, vai dzērāju, vai plēsēju ar tādu, neēdiet un nedzeram. nerunā atkal, ne elku pielūdzēji, ne laulības pārkāpēji, ne apgānītāji, ne slepkavas, ne sodomieši, ne mantraušie, ne zagļi, ne dzērāji, ne slepkavas, ne plēsēji neiemantos Dieva valstību, bet esiet visa ļaunuma cienīgi, lai to ievērotu katrs kristietis.
14. Kā bērni var godāt savus garīgos tēvus un tiem paklausīt?
Ir pareizi zināt, kā bērniem jāgodā savi garīgie tēvi, garīgā labestības tēva meklējumi, Dievu mīlošs un apdomīgs un apdomīgs, nevis iegribīgs dzērājs, ne naudas mīlošs, ne dusmīgs; tādu ir pareizi godāt un paklausīt Viņu it visā un nožēlojiet grēkus viņa priekšā ar asarām, lai atzītu savus grēkus, nekautrējoties un nekaunīgi, un ievērotu viņa baušļus un bieži sauktu viņu uz savu māju un vienmēr būt informētam pēc katras sirdsapziņas, un pieņemtu viņa sodu ar mīlestību un uzklausītu viņu visā. un pagodiniet viņu un sitiet viņu ar savu pieri zemu viņa priekšā, viņš ir mūsu skolotājs un padomdevējs, un lūdziet viņu ar bailēm un mīlestību nākt pie viņa un dot viņam upuri no jūsu pūliņiem atbilstoši jūsu spēkiem, un konsultējieties ar viņu. bieži vien par lietderīgu dzīvi un grēku nožēlošanu, un to, kā mācīt un mīlēt vīra sievu un bērnus, kā sievai vajadzētu klausīties savu vīru un uzdot jautājumus visas dienas garumā un vienmēr būt informētai par saviem grēkiem jūsu garīgā priekšā. Tēvs, atklāj visus savus grēkus un nožēlo grēkus viņa priekšā par to visu, jo viņi būs nomodā par mūsu dvēselēm un sniegs atbildi par mums pēdējās sprieduma dienā un nezaimo tos, ne nosoda, ne pārmetumu, bet par kuru sāks bēdāties, citādi uzklausiet viņu un atlīdziniet vainīgo par viņa vainu, vienlaikus tiesājot ar viņu.
15. Kā audzināt savus bērnus katrā Dieva sodā un bailēs
Un Dievs sūtīs ikvienu, kam ir bērni, dēli vai meitas, vai arī tēvs un māte rūpēsies par saviem bērniem, apgādās tos un audzinās ar labu disciplīnu un mācīs Dieva bijību un pieklājību un visa veida pieklājību, un laikam un bērniem, atkarībā no vecuma, māca rokdarbus mātei meitai un tēviem dēliem, kuri ir cienīgi uz kādu kalpošanu Dievs dos, lai viņus mīlētu, rūpētos un glābtu caur bailēm, mācot un sodot un tiesājot brūces, sodiet bērnus viņu jaunībā, atpūtieties vecumdienās un saglabājiet un rūpējieties par miesas tīrību un no katra viņa bērnu tēva grēka kā viņa acs ābols un kā savu dvēseli, ja bērni grēko pret saviem tēviem un mātēm, atstājot tos novārtā par šiem grēkiem, sniedziet atbildi Pēdējās sprieduma dienā un, ja bērni nav prātīgi nesodīt savus tēvus un mātes, ja viņi grēko vai ja viņi izdara grēkus no Dieva gan tēvam, gan mātei ar saviem bērniem no cilvēkiem ir pārmetumi un smiekli, un mājās ir iedomība, un sev bēdas un zaudējumi, un no tiesneša, pārdošana un asinsizplūdums, pat ja dievbijīgi. vecāki un gudri un apdomīgi bērni tiek audzināti Dieva bijībā un labā sodā, un saprātīgā mācībā par visu saprātu, gudrību, apdomību un rokdarbiem, un šie bērni kopā ar saviem vecākiem saņem žēlastību no Dieva un tiek svētīti no konsekrētā rituāla un Labu cilvēku slavēti un pilnīgā vecumā labi cilvēki ar prieku un pateicību apprec savus dēlus pēc sava prāta pēc Dieva sprieduma un dod meitas precībā saviem bērniem, un ja no tāda bērna Dievs uzņem grēku nožēlu un kopību, tad no vecākiem nevainojams upuris tiek atnests Dievam un tiek ņemts mūžīgā patvērumā, un viņiem ir drosme lūgt Dievam žēlastību un grēku piedošanu un saviem vecākiem.
16. Kā audzināt bērnu ar piešķīrumu precēties
Un, kam ir meita, tas dzimst citiem gudriem cilvēkiem, no katra pēcnācēja viņi atliek meitai viņas vārdā, vai arī mazulis tiek uzaudzināts ar pēcnācēju, un veļa un zemfrekvences skaļruņi, un mušiņas, un krekliņi, un krekli, visiem gadus viņi to ieliek šūtā lādē un kleitā, un sodrēji, un monisto, un svētums, un alvas un vara, un koka tiesas, vienmēr pievieno nedaudz, un ne pēkšņi, nevis īgnumam, bet viss būs pabeigts, vai meitas aug, un mācās bailes no Dieva un lietām, un pēkšņi pienāk pūrs un kā precēties Saka citādi viss gatavs, bet tikai pirms kāds nedomā par bērniem un kā dāvināt laulībā un plkst. tas laiks visu nopirkt, citādi ātra laulība ir redzams darbs un pēc Dieva likteņa aizies tikai tā meita, citādi piemin ar dāvanu dvēselei un no tās dod žēlastību Tikai citām meitām ir tādas pašas rūpes par viņiem.
17. Kā mācīt bērnus un glābt viņus caur bailēm
Izpildi savu dēlu no jaunības un liec mierā vecumdienās un dāvā dvēseles skaistumu un nevājini mazuļa sišanu, pat ja sitīsi ar stieni, bet viņam būs laba veselība, tu sitīs viņu miesā un izglābs viņa dvēseli no nāves, vai Imašas meita viņiem liek tavus draudus, pasargā mani no miesas un neapkauno savu vaigu, bet staigā paklausībā un nepieņem savu gribu, un muļķībā izniekojiet savu jaunavību, un jūs smejaties un kaunināsit jūs daudzu cilvēku priekšā, ja jūs atdosiet savu meitu velnam, tad par to, ka viņa ir paveikusi lielu darbu un dižojas padomes vidū. beigās tu nevaidēsi, mīlot savu dēlu, vairojot viņa brūces un rūpējoties par viņu, priecājoties par sava dēla nāvi no bērnības un priecājoties par viņu drosmē un ļaunuma vidū. Ja jūsu ienaidnieki pieņems lielīšanos un skaudību, audziniet savu bērnu ar pārmetumiem un, atraduši viņam mieru un svētību, nesmejieties par viņu, veidojot rotaļas mazās bailēs, novājinādamies lielās bēdās un pēc tam sagraujot savas dvēseles, un nedodot viņam varu jaunībā, bet saspiežot viņa ribas, lai viņš nevarētu augt, un, nocietinājies, viņš jūs nevainos, un būs īgnums un dvēseles slimības un mājas tukšums, un īpašumu iznīcināšana un pārmetumi. kaimiņi un smiekli ienaidnieku priekšā varas priekšā, samaksa un ļaunuma kairināšana.
18. Kā sava tēva un mātes bērni var mīlēt un rūpēties par viņiem un viņiem paklausīt un dot viņiem mieru visā?
Bērni, klausieties Tā Kunga baušļus, mīliet savu tēvu un māti un klausieties viņos, un paklausiet tiem saskaņā ar Dievu it visā, un godiniet viņu vecumdienas, un nesiet viņu vājumu un bēdas ar visu savu dvēseli uz sava kakla, un tas tev nāks par labu, tu dzīvosi ilgi un cilvēku pagodinās, un viņa nams būs svētīts mūžīgi, un tavu dēlu dēli iemantos un sasniegs vecumu, mastīts visā labklājībā pāries viņu dienās, ja kāds apmelo vai apvaino savu vecāku vai apmelo, vai rij, tie ir grēcinieki Dieva priekšā no tautas, kurus tauta nolādēja, ja kāds sit. , jo ir rakstīts, ka tēva zvērests novīst un mātes zvērests tiks izrauts, dēls vai meita, kurš nav paklausīgs tēvam vai mātei, tiks sabojāts par viņiem un viņi nedzīvos savas dienas. saniknot tēvu un kaitināt māte. Viņš domā, ka negrēko pret Dievu, un ir kaut kas ļaunāks par netīrību, un viņš ir solījums ļaunajiem par tiem, pravietis Jesaja teica, ka ļaunie neredzēs Tā Kunga godību, šos ļaunos vārdus, kas apkauno savus vecākus un atkal ņirgājas par viņu tēvu un pārmet vecumdienu, lai viņus knābā kraukļi un aprij ērgļi, godinot tēvu un māti un paklausot tiem visā saskaņā ar Dievu, viņi priecāsies par saviem bērniem un bēdu dienā Tas Kungs, Dievs, tos atbrīvos, un Viņš uzklausīs viņu lūgšanu, Viņš dos viņiem visu labo, ko viņi lūdz, un māte mierā pildīs savu Dieva gribu. Un, iepriecinot savu tēvu dzīvojiet labu dzīvi, bet ieprieciniet savus bērnus ar darbiem un vārdiem ar visiem padomiem, lai jūs no viņiem tiktu svētīti; tēva svētība nodibinās māju, un mātes lūgšana glābs jūs no nelaimēm; jūs cienīsiet savus bērni, neaizmirstiet savas mātes un tēva darbu, kaut arī bijāt slimi un bijāt par jums, atpūtiniet viņu vecumdienas un slimojiet par viņiem, jo viņi par jums neko daudz neteica, jūs viņiem daudz laba darījāt. drēbes un pārtiku un visādas vajadzības, bet tu to nevari atbrīvot, jo tu to esi dzemdējusi un esi tik ļoti no tā slima, jo tas ir tev, ar bailēm, verdzīgi kalpo viņiem, un tu pats saņemsi atlīdzību no Dieva un iemanto mūžīgo dzīvību kā Viņa baušļu izpildītājus.
19. Kā katrs cilvēks var darīt rokdarbus un darīt katru darbu, būdams svētīts?
Ikdienā un visur ikvienam cilvēkam, suverēnam vai ķeizarienei, dēlam vai meitai, vai sulainim, vīrietim un sievietei, vecam un jaunam, ir jāsāk jebkurš darbs vai jādara rokdarbi, vai jāēd vai jādzer, vai jāgatavo ēdiens, vai jācep, jādara. visādas ķibeles un visādus rokdarbus un visdažādākās prasmes, un, iekārtojies, attīrījies no visiem netīrumiem un tīri nomazgājis rokas, vispirms paklanies svētajiem zemē un pēc vajadzības vai līdz viduklim, kas zina, kā to darīt cienīgi, sakiet un svētiet tagadni un sakiet Jēzus lūgšanu un sakrustojiet sevi, sakot: Kungs, svētī Tēvu, tāpēc sāciet visus darbus, kas nav Dieva žēlsirdība, ko pasteidzinās Eņģeļi neredzami palīdzēs, un dēmoni bēdziet un lieta būs Dieva godam un dvēselei, un ēst un dzert, ar pateicību, citādi saldu, un kaut ko darītu nākotnei, citādi saldu un darītu ar lūgšanu, un ar labu sarunāties vai klusējot un darīt visu, ja no šādas darbības sākas negodīgs vai zaimojošs vārds, vai kurnēšana, smiekli, zaimošana, vai neķītra un netikla runa, un no šādas sarunas Dieva žēlastība atkāpsies; Eņģeļi atkāpsies no bēdām, un dēmoni priecāsies par ļaunumu, redzēdami savu gribu kristiešu neprātā, un ļaunie tuvosies, ielikdami savās domās visu ļaunprātību un visu naidu un naidu un rosinādami domas pretī. netiklība un dusmas, un visa veida zaimošana un neķītrās valodas un viss cits ļaunums, tad darbs, ēdiens vai dzēriens nav strīdīgs, un katra prasme un katrs rokdarbs nav darīts ar Dievu, uz Dieva dusmām un kas nav svētīts cilvēkiem tas nav vajadzīgs un nav jauks un nav izturīgs, un ēdiens un dzēriens nav košāms un nav salds tikai ienaidniekam un viņa kalpiem gribas kaut ko saldu un priecīgu, bet gan tādu, kurš negodīgi gatavo ēdienā un dzērienā, un visos rokdarbos un visās meistarībās zog vai meli, vai arī dieviete uz līkā ne tikai ir taisīta vai neprot, bet arī melo un dēmoni pierakstīs visus darbus, kas Dievam nav tīkami, un cilvēks tiks visādi spīdzināts Pēdējās tiesas dienā.
20.Slava sievām
Ja Dievs dāvā sievu labam mīlulim, ir vērtīgi akmeņi, tāda nezaudēs pašlabuma interesi, viņa dara visu labo savam vīram, atradusi vilni un linu, ar savām rokām lietderīgi rada, kā ja es nopirktu kuģi, strādājot no tālienes, viņa savāc bagātību sevī un ceļas no nakts un dod kārtīgu māju un vergu darbu, no augļiem viņš stāda roku, viņš daudz strādā, apjozījis gurnus cieši, viņš stiprina savu roku darbam un māca savus bērnus, tāpat kā kalpu, un viņas spuldze nenodziest visu nakti, izstiepj roku uz derīgo un stiprina laktāciju pret pazudušajiem, žēlastība sniedzas nabagiem, bet dod augļus nabagiem, nerūpējas par māju; viņas vīrs nerūpējas par māju; viņas vīrs gatavo dažādus tērpus, izgreznotus gan vīram, gan sev, gan bērnam, un viņas mājai, bet vīrs vienmēr būs muižnieka sabiedrībā un apsēdīsies ar pazīstamu muižnieku, viņš ātri būs godīgs un apdomīgi sapratīs sarunu, jo, ja kāds darīs labu, neviens bez grūtībām neprecēsies; laba sieva, svētīgs vīrs un viņa dienu skaits; laba sieva iepriecina savu vīru un piepilda viņa dzīvi mierā; laba sieva ir daļa no labā to vidū, kas bīstas To Kungu; paturēt pirmo Dieva bauslis, viņa tiks svētīta, un otro slavē vīrs, sieva, kas ir laipna, kaislīga un klusa, vīrietis, kurš atradis savu vainagu, ir vīrs, kurš nēsā savu labo sievu ārpus mājām, svētīti tādas sievas kā vīri un pavada savus gadus pasaules svētībā, par labu sievu, uzslavu un godu vīram.
21. Norādījumi vīram un sievai un cilvēkiem un bērniem, kā tiem jābūt?
Jā, iemāciet valdniekam pašam un viņa sievai un bērniem un mājsaimniecības locekļiem nezagt, neapmelot, nemelot, neapmelot, neapskaust, neapvainot, neapmelot, nenoniecināt kādu citu, ne esiet tiesāts, neļauties muldēšanai, neizsmiet, neatcerēties ļaunumu, nedusmoties, kam būšu paklausīgs un paklausīgs lielākajiem, vidējiem ar mīlestību, mazākajiem un nožēlojamajiem būšu sveicināti un žēlsirdīgi, ar visu veidu taisnīgumu bez birokrātijas, bet jo īpaši, lai neaizvainotu naimu, bet paciestu jebkuru apvainojumu ar pateicību Dieva dēļ un caureju, un pārmetumu, ja viņi pārmet un pārmet, pieņem to ar mīlestību, un no tāda neprāta novērsieties un neatriebieties, pat ja neesat pie tā vainīgs, pieņemiet atlīdzību no Dieva no Dieva un māciet savai ģimenei Dieva bijību un visādus tikumus un dariet to pašu , un kopā jūs atradīsiet Dieva žēlastību, vai nolaidības un nolaidības dēļ jūs vai jūsu sieva grēkojat vai darāt kaut ko ļaunu, vai visa māja, vīri un sievas un bērni, valdnieka nesodīšanas dēļ, kādu grēku vai ļaunu viņi dara , vai ļaunprātīga izmantošana vai zādzība, vai netiklība, visi kopā pēc darbiem Tie, kas darījuši ļaunu, saņems mūžīgas mokas, un tie, kas darījuši labu, Dievam patīkami, iemantos mūžīgo dzīvi Debesu valstībā.
22. Kādi cilvēki mums ir un kā tos nodrošināt katrā mācībā un dievišķajos baušļos un māju celtniecībā
Un cilvēkiem vajadzētu paturēt savus labos mājkalpotājus, lai tie būtu prasmīgi rokdarbos, kas ir tā cienīgs, ko un kādu rokdarbu māca, ne zaglis, ne vanaga kodes, ne zaglis, ne zaglis, ne laupītājs, ne netikls, ne burvis, ne krogs, ne maldinātājs, katrs cilvēks no laba valdnieka ir mācīts bīties Dievu, un pieklājība un pazemība un katrs tikums, laba gādība, viņš nemelotu, nelauztu, nevienu neapvainotu. , būtu labi paēdināts ar suverēna algu un apģērbtu, vai ar saviem rokdarbiem, un ar ko suverēns dāvinātu ar kleitu vai zirgu un visādiem smalkumiem, vai kažokiem, vai kakao tirdzniecību, un ko viņš pats plāno dari ar viņa darbu, citādi turi labāko mēteli, augšējo un apakšējo, un kreklu un zābaku, svētkos un labu cilvēku klātbūtnē, spainī, lai tas vienmēr ir tīrs un nav netīrs, un nav netīrs, un nav izlijis, un nav nolietots un nesaburzīts, un kuru cilvēks ir stulbs, un rupjš, un nezinošs un neuzmanīgs, bet kuram ir šalle, valsts alga, vai ir izdarījis savu darbu, bet neprot rūpēties no tā, citādi valdnieks vai kam pavēl, tādi necilvēki, parūpējas par savām labākajām drēbēm, dos ja būs laiks uzvilkt un atkal kad miegs, ievēro un liek visiem pagalma ļaudīm vienmēr darīt ko iekšā. noplucis kleita, bet kā agrāk valdnieks un cilvēku priekšā tīrā, ikdienas kleitā, un svētkos un labu cilvēku klātbūtnē, vai nu ar suverēnu vai ķeizarieni, kur būt citiem ir savās labākajās drēbēs , un rūpējieties par tiem no netīrumiem, no lietus un sniega, un nāciet novilkt kleitu un nosusiniet to un mīciet to, un noslaukiet to un labi uzariet, ielieciet gultā un kaut kur paslēpiet; baumas ir stingri nodibināti un vienmēr jauni, un cilvēki būtu gandrīz pērkona negaisā un nelīstu savā starpā nevienā patruļā, nevēlētos vispār neviena cita lietas, bet rūpētos par suverēna visu par vienu lietu un ne melo valdniekam un ķeizarienēm, un viņi apmelo ikvienu par jebko, bet valdnieki tos neizdabātu, viņi tos pārmeklētu tieši, viņi tos liktu redzeslokā, viņi nepacietīs slikto, bet viņi atalgos labos, citādi visi ir greizsirdīgi uz labo un grib nopelnīt valdnieka algu caur patiesību un viņa tiešo kalpošanu, un valdnieka kārtība un gadsimts dzīvo ar labu zinātni, un glābs dvēseli un kalpos valdniekam un patiks Dievam, un jo īpaši, lai pamācītu viņiem tā vietā, lai vienmēr iet uz Dieva baznīcu un klausīties dziesmas svētkos vai pagalmā, un īpaši lūgties privāti, saglabājot miesas integritāti no jebkādas netiklības un dzēruma, un gardumiem, un no pārlaicīgas dzeršanas un ēšanas, un no plkst. pārēšanās un piedzeršanās, un būtu garīgie tēvi ar savām sievām un nonāktu pie grēku nožēlas, un precēti cilvēki ar sievām dzīvotu likumīgi saskaņā ar garīgā tēva sodu, viņi neizdarītu netiklību no savām sievām un sievas no vīriem, un ko viņš Pats mācījies no valdnieka, viņi sodīja savas sievas ar visu Dieva bijību un pieklājību, un ķeizariene klausījās un paklausīja visā, kalpos ar saviem darbiem un rokdarbiem, nezagtu un nemelotu, un neapmelot un neļauties karusēšanai, un ar sliktām runām ķeizariene nenāktu, un burvji un ar saknēm, un ar mikstūrām, kas ar tām lietām tirgojas, tās nemaz nebūtu pazinis un cilvēki nestāstītu. valdnieks par šādiem cilvēkiem, jo viņi ir dēmonu kalpi, viņi kalpotu savam valdniekam ar ticību un taisnību, labiem darbiem un taisnīgiem darbiem, un valdnieki un ķeizarienes dotu saviem ļaudīm ūdeni un apģērbu un dzīvotu siltumā un visā. miers un labklājība vienmēr, un valdnieki labi būvēs sevi, savas dvēseles un savus namus, un viņu mājsaimniecības bez visādām bēdām, arī nabagie un svešinieki un nožēlojamās atraitnes un bāreņi ir cienīgi atpūsties no saviem taisnīgajiem darbiem un draudzēm. Dievam un garīdzniekiem, kā arī nest klosteriem žēlastības dāvanas un aicināt viņus uz mājām, pretējā gadījumā tas ir patīkami Dievam un noder dvēselei, bet tas nav glabāts namā ne no vardarbības, ne no laupīšanas, ne no kādas. ne no krāpšanas, ne no solījumiem, ne no apmelošanas, ne no izrēķināšanās, ne no ķemmēšanas, ne no greizā sprieduma, ja Dievs pasargās no šī ļaunuma, tad šis nams būs svētīts no šī brīža un uz visiem laikiem.
23. Kā kristietim jādziedē no slimībām un visādām bēdām?
Ja Dievs kādam sūta slimību vai kādas bēdas, tad dziediniet sevi ar Dieva žēlastību un ar asarām un lūgšanu un gavēšanu, un žēlastību nabagiem, un patiesu grēku nožēlu, un pateicību, un piedošanu un žēlastību, un neviltotu mīlestību pret visiem. , un mudināt garīgos tēvus lūgt Dievu un dziedāt lūgšanas un svētīt ūdeni no goda krustiem un svētajām relikvijām, un no brīnumainiem tēliem, un svētīt sevi ar eļļu un dot solījumus brīnumainos darbos svētajās vietās un nākt lūgties. , ar katru tīru sirdsapziņu, tādējādi saņemot dziedināšanu no Dieva pret visdažādākajām slimībām, lai mēs varētu atbrīvoties no visiem grēkiem un turpmāk nedarīt ļaunu, bet ievērot garīgo tēvu baušļus un labot grēku nožēlu. tikt attīrītam no grēka un dziedināt garīgās un fiziskās slimības, padarīt Dievu žēlsirdīgu un izdziedināt ikvienu kristieti no visdažādākajām garīgajām un fiziskajām, dvēseli sūcošām un sāpīgām kaislībām, lai dzīvotu saskaņā ar Tā Kunga baušļiem, un saskaņā ar tēva tradīciju un saskaņā ar kristīgo likumu, kā sākumā šī grāmata tika rakstīta no pirmās nodaļas, visas piecdesmit nodaļas un arī pārējās šīs grāmatas nodaļas, 25, nodaļa ir radīšanas vērta citādi, viņš iepriecinās Dievu un glābs viņa dvēseli un atbrīvosies no grēka un saņems garīgo un fizisko veselību un būs mūžīgas svētības mantinieks, bet kas ir bezbailīgs un nekārtības, tam nav Dieva bijības un tas nedara Dieva gribu un neievēro kristīgo likumu un tēvišķo tradīciju par Dieva Baznīcu un par baznīcas dziedāšanu un par šūnu valdību un par lūgšanu, un par jebkādu Dieva slavēšanu, viņš ēd un dzer bez atturības, kā arī iereibis un piedzēries, un plkst. nepareizā laikā, un neuztur likumīgu dzīvesvietu, nedēļas un trešdienas un papēži un brīvdienas, un Lielais gavēnis, un Dievmāte, netiklība bez atturības un nepareizā laikā, un caur dabu, un darīt visādas skopības un viss visdažādākie bezdievīgie darbi, netiklība, netīrība, neķītra valoda un neķītra valoda, dziesmas, dēmoniskas tamburīnas, trompešu šņācas, visādas dēmoniskas baudas un visa veida sašutums, un bezbailība, turklāt burvība, burvība un zināšanas, astrologs raffli alnamahi, burvests, kraukļains, sešspārni, pērkona bultas, cirvji, aizsargi, akmeņi, burvju kauli un citas visādas dēmoniskas mahinācijas, vai kas ar burvestību un dziru, un sakņošanu, un nāves augiem, vai barojas ar izdabāšanu , vai dēmoniska slava, un sapņi, un visa veida ļaunuma apburšana, vai laulības pārkāpšana, vai kas zvēr Dieva vārdā melot vai apmelot draugu, tad izlasiet 24. nodaļu par tiem visos jautājumos, kā arī paražās un morālē vīriešos rodas lepnums naids aizvainojums dusmas naids aizvainojums, melu zādzība zvērests neķītrība un neķītra valoda un burvība, smiekli zaimošana piedzeršanās nelaikā agra un vēla piedzeršanās un visi ļaunie darbi, un visa veida netiklība, un viss nelabums necieš cilvēkos tādu ļaunu morāli un paražas, un visādus nepiedienīgus darbus, kā tēvs caur bēdām glābj savus mīlošos bērnus un ved viņus pie pestīšanas, rādot un sodot par daudziem grēkiem, bet nāvē mēs ātri nenosodīsim, grēcinieki negrib mirt, bet gaida, kad grēku nožēla atgriezīsies un dzīvos Viņa dēļ, Ja viņi neatgriežas un nenožēlo ļaunos darbus, grēks tiek celts mūsu dēļ, kad ir bads, mēris, uguns. , plūdi, gūsts no netīrības un krusas iznīcināšanas, kā arī Dieva baznīcu un visu svēto lietu patērēšanas un visu ieguvumu zādzības, dažreiz no ķēniņa dusmām, īpašumu izlaupīšanas un sodīšanas bez žēlastības, un zaimojoša nāve, un no laupītājiem un zagļiem, zādzībām un no tiesnešiem, pārdošana un mocības, ūdens trūkums, nelaikā lietus, un nemierīgas vasaras un nevēlamas ziemas, un niknās putas, un zemes neauglība, un visiem mājlopiem un zvēriem, un putniem un zivis un visas nabadzības pārpilnība, vecākiem, sievai un bērnam, caur vajadzīgām un veltīgām un ātrām nāvēm, ciešanām no daudzām dažādām vajadzīgām un nopietnām slimībām un nāvi, un par visām šīm patiesajām nepatikšanām mēs nebūsim šķīsti un netiks sodīti grēku nožēlošanā un jūtās, un mēs nekrītam bailēs, redzot tik taisnīgas Dieva dusmas, sodu par mūsu daudzajiem grēkiem un to, ka Kungs mūs atkal soda un pievērš grēku nožēlai, kā pacietīgo kārdināšana Ījabs, sūtot dažādas bēdas un slimības, un smagas slimības no ļaunajiem gariem, mokas, ķermeņa sabrukšana kaulu sāpes, tūska un pietūkums visās ejās, akmens abās ejās, un kurlums un aklums un vājums dzemdē, mokas un vemšana, un apakšā abās ejās asinis un strutas, un sausums un klepus, un galvassāpes, un trīce, un visādas smagas dažādas slimības ir Dieva dusmu sods, un tas ir visi grēki, kas nicināti un nav ieelpoti grēku nožēlā, bet mēs netiksim pārmācīti un nebaidās un netiks sodīti, par to, redzot Dieva sodu uz sevi un smagām slimībām, atstājot Dievu, kas mūs radījis, un žēlastību un grēku piedošanu no Viņa, pieprasot, lai mēs darītu ļaunu un tuvotos nešķīstiem dēmoniem, mēs atsakāmies no viņiem svētajās kristībās un no visiem viņu darbiem, un mēs piesaucam burvjus un burvjus, un burvjus un visādus masētājus un podniekus, un ar to sakni tēju un pagaidu palīdzību, un mēs gatavojamies velnam. lai mūžīgi tiktu mocīti elles dzelmē cilvēku neprāta un jūsu muļķības dēļ, mēs netiesājam savus grēkus par to, ko Dievs mūs sodīs un nenožēlojam
24.Par netaisnīgu dzīvi
Un tas, kurš nedzīvo saskaņā ar Dievu, nedzīvo saskaņā ar kristīgo dzīvi, izdara visu veidu nepatiesību un vardarbību un atņems apvainojumu ar spēku, nemaksās par to ar birokrātiju, nogalinās viņu un kaitēs jauneklis it visā, un tas, kurš nav laipns apkārtnē vai ciemā pret saviem kristiešiem vai pēc pavēles vai lielas nodevas varas iestādēm, un uzliek visādas nelikumīgas mācības, vai uzara svešu lauku, vai izcērt mežu vai plosīja zemi, vai nopļāva pļavu, vai pārzvejoja vai pārzvejoja, vai lieko svaru, un visādas zvejas, un radīja visādas zemes ar nepatiesību un vardarbību, vai aplaupīja, vai nozaga, vai salauza, vai viņš apmelo kādu viņš apmelo vai iemet viņu sev līdzi, vai kādu nomelno, vai velti pārdod, vai pakļauj nevainīgus darbam ar viltu vai vardarbību, vai tiesā netieši, vai nepareizi pārmeklē, vai šķībi klausās, vai ir nežēlīgs pret tiem, kas nožēlo grēkus. , vai zirgu, vai jebkuru dzīvnieku, un jebkāda veida ieguvumus un ciemus, vai viņš ar varu atņems vīnogas, vai pagalmus, un visādas zemes, vai arī viņš to lēti nopirks nebrīvē, vai arī izvilks caur ložņājot, pērkot viesu namu, vai procentus, un ar katru viltīgu paņēmienu, un netaisnīgu vākšanu, vai augšanu, uzlējumu un mazgāšanu, visādām nepiedienīgām darbībām, netiklību, netīrību, neķītrām valodām un neķītrām valodām, un zvērestu. lauzīšanu un dusmas, dusmas un dusmas izdara pats valdnieks vai ķeizariene, vai viņu bērni vai viņu tauta, vai viņu zemnieki, bet viņi, suverēni, neaizliedz un neaizstāv un nedod taisnību tieši, un visi kopā viņi būs ellē, un šeit ir nolādēts, pretējā gadījumā visi tie augļi, kas nav svētīti un nav Dieva apžēloti, bet ir tautas nolādēti un kliedz uz Dievu par saviem apvainojumiem, bet viņu dvēseles ir iznīcībā , un māja ir tukšumā, un viss, kas ir nolādēts un nav svētīts, un nest, ēst un dzert, visi ieguvumi un augļi, kas nav Dieva, bet gan dēmoniski, nolaižas. To dvēseles, kas to dara, ir dzīvs ellē, un no tiem jebkura pārpilnība un augļi no tiem ir pretīgi Dievam; žēlastības dāvana ne dzīves laikā, ne pēc nāves, ja vēlaties izbēgt no mūžīgām mokām, dodiet netaisnīgos apvainotajiem un nožēlojiet grēkus iepriekš, nedariet Tādas lietas ar visu jūsu, tas Kungs ir ātri rakstīts pēc savas žēlastības, Viņš pieņem tos, kas patiesi nožēlo grēkus, un dāvā brīvību caur lielu grēku.
25. Par taisnīgu dzīvi, ja kāds dzīvo saskaņā ar Dievu un pēc Tā Kunga baušļiem un pēc tēva tradīcijām un saskaņā ar kristīgo likumu, ja valdnieks spriež taisnīgi un neliekuļoti, visi ir gan bagāti, gan nabagi, un tuvākie un tālu būs apmierināti ar taisnām mācībām un radīt
Ja ciemos, pilsētā un apkārtnē kāds, kas ir laipns un labs pret saviem kristiešiem vai pie varas, vai komandieris, mācās taisnīgas mācības līdzīgā laikā, nevis ar varu, ne laupīšanu, ne spīdzināšanu. , bet ja kaut kas nebija iespējams un nav ko maksāt, un viņš narovit, bet kaimiņam vai pašam kristietim nepietiek sēklas, vai nav zirga vai govs, vai nav ko maksāt suverēna nodevu ar; Rūpējieties par tiem, kas viņus apvaino taisnībā un neapvainojiet nevienu vai savus ļaudis ne aramzemē, ne zemē, ne mājsaimniecībā, ne veikalā, ne mājlopos, un neiekārojiet nekādu netaisnīgu ieguvumu. , svētīti augļi un taisnīga dzīves iegūšana pienākas katram kristietim un Dievam, redzot tavus labos darbus un tādu žēlastību un neviltotu mīlestību pret ikvienu un patiesību it visā, un Dievs dos bagātīgu žēlastību, un pavairos gobiņu ar augļiem un visu pārpilnību, un ka žēlastības dāvana no taisnīgiem darbiem ir Dievam tīkama, un Dievs uzklausīs viņu lūgšanu un atbrīvos jūs no grēkiem un dos jums mūžīgo dzīvību.
26. Kā cilvēks var dzīvot, kad viņš slauka vēderu?
Un katrā jūsu lietošanā, un veikalā un visās precēm un kasē un halātos, vai pagalmā jebkurā krājumā vai ciemā, vai rokdarbos un pagastā, un izdevumos un aizņēmumos un parādos. , vienmēr ņemiet to vērā un tāpēc dzīvojat un kārtojat savas ikdienas vajadzības atbilstoši saviem ienākumiem un izdevumiem.
27. Kas dzīvo, sevi netiesājot
Katram cilvēkam, bagātam un nabagam, lielam un mazam, ir jātiesā par sevi un jāuzskata par sevi atbilstoši nozarei, ienākumiem un īpašumam, bet ierēdnim pēc valdības algas un ienākumiem un īpašuma. , un šādi paturēt sev pagalmu un visus ieguvumus un visas rezerves, saskaņā ar to un cilvēki glabā visu veidu mājsaimniecības preces, saskaņā ar aprūpi un iztikas līdzekļiem, tāpēc viņi ēd un dzer, un valkā, un ģērbj cilvēkus, un sadarbojas ar cilvēkiem, kas ir labi, pat ja kāds netiesā pats sevi un neatņem viņam dzīvību, viņa apgādību un labumu, un apsūdz cilvēkus, kuri vēlas dzīvot pāri saviem spēkiem, aizņemoties vai netaisnīgi. īpašums, un šis gods būs ar lielu negodu un pārmetumu, un ar pārmetumiem ļaunā laikā, neviens viņam nepalīdzēs, bet grēks ir no Dieva un cilvēku izsmiekls, pretējā gadījumā katram iedomīgajam cilvēkam ir jābēg un jāslavē, un netaisnīga pulcēšanās, lai dzīvotu saskaņā ar spēku un saskaņā ar apdomu, un saskaņā ar aplēsēm, un saskaņā ar savu likumīgo spēku ieguvumu, pretējā gadījumā dzīve ir labvēlīga un patīkama Dievam un slavējama no cilvēkiem, un tā ir ilgstoša pašam un savus bērnus.
28. Kurš neļauj kalpus nost no ierindas?
Bet cilvēki tos netur pēc saviem spēkiem un ne pēc nopelniem, un neapmierina viņu ar ēdienu un dzērienu, un apģērbu, vai kas nav roku darbs un nezina, kā sevi nodrošināt, pretējā gadījumā viņi ir kalpi zemnieks, vai sievas, vai meitenes, kas raud nebrīvē un melo un zagt, un drāž, un kā zemnieks, dauzīt un zagt, un dzert krodziņā un darīt visu ļaunumu, un tam ārprātīgajam valdniekam un ķeizars tas ir grēks no Dieva, bet no tautas, un nebūt kaimiņiem ar visiem, bet no kaimiņiem, pārdošana un iedomība uz māju un viņš pats kļūs nabadzīgs prāta nabadzības dēļ.
29. Māci savam vīram, kā izpatikt Dievam un pakļaut savu vīru, un kā labi uzcelt savu māju, un kā veikt visus mājas darbus, un zināt visādus rokdarbus, un mācīt kalpus un tos darīt pašiem.
Vīriem ir pareizi mācīt savām sievām ar mīlestību un saprātīgu sodu, sievas jautā saviem vīriem par visu pieklājību, kā glābt dvēseli Dievam un iepriecināt vīru un labi uzcelt savu māju un nožēlot visu viņa labā, un tas, ko vīrs soda, ir pieņemt ar mīlestību un darīt saskaņā ar Viņa sodu, vispirms panākt Dieva bijību un ķermeņa tīrību, kā norādīts iepriekš, ātri piecelties no gultas, sakopt sevi un veicis lūgšanu, norādīt sievām. un meitenēm ikdienas darbs visiem rokdarbiem, kādus darbus pa dienu gatavot un kādas maizes cept, sietus un sietus, un viņa pati zinātu, kā iesēt miltus, kā taisīt mīcīšanu un mīcīt un ritināt maizi un cep to un raugu un maizes klaipus un cep to, un kolačus un pīrāgus tāpat, un cik daudz miltu viņi paņems un cik daudz viņi ceps un cik daudz dzims no ceturtdaļas vai no osmiņas vai no sietiem , un cik daudz sijāšanas un cik muižnieki ceptu it visā, ieskaitot gaļu un zivis, un visādus pīrāgus un visādas pankūkas un visādas putras un želeju un visādus maizes izstrādājumus, ja pati ķeizariene zinātu, kā visu cept, savādāk viņa prot mācīt kalpus, un pati visu zina, bet ja viņi cep maizi, tad viņi mazgā kleitas no vienas puses un malkā nezaudē, un viņi mazgā labākās kleitas kā sarkanus kreklus, un iet daudz ziepju un pelnu, un kreklu barba, un būtu labi mazgāt un iztvaikot, un tīru noskalot un nožūt un rullēt, un galdautus un apdares, un mušas un tīrītājus, un tas viss ir muižniecības ziņā. un ņem visu pa pilnu, un baltu un tīru, un šķiņķi pieklājīgi samaksātu, citādi bāreņiem noderēs un, ja cep maizi, pasaki, lai atņem to pašu mīklu un pilda pīrāgus, un ja viņi cep kviešus un pasūta septiņus pīrāgus no mežsitkas, ko īsās dienās pagatavot ar ātro pildījumu jebkura veida izstarot, un liesās dienās ar putru vai zirņiem vai sulu, vai rāceņiem vai sēnēm, vai safrāna piena cepurēm, vai kāpostiem. ka Dievs staro ar citām ģimenes izklaidēm, un visādiem ēdieniem un gaļu, sieva pati zinātu un zinātu, kā taisīt zivis un visādus ātrās piederumus un varētu to darīt un iemācīt mājas dāmai, un labas mājkalpotājas, un viņa zinātu arī alu, medu un vīnu, un raugu, un etiķi, un skābu, un visādus mājsaimniecības priekšmetus, un kulināriju un graudus, un ko tas dzims un cik daudz tiks zaudēts ja visi zina, labs vīrietis ar sodu un pērkona negaisu, un ar savu pamatotu iemeslu, pretējā gadījumā viss būs strīds un būs daudz visa kā, un kura sieviete vai meitene ir rokdarbs un norāda tās lietas kreklu darīt, vai aušanu , vai aušana, vai zelta vai zīda stīpas darbs, un ko māca pārbaudīt visu, un nogatavināt un vērpt visādus amatus, un svērt taftu un damasku un zeltu un sudrabu, un mērīt, un slaucīt, un norādīt, cik daudz no tā. vajag, un cik muižniecība dos, lai grieztu un pielaikotu visus savus rokdarbus un iemācītu mazām meitenēm, kas ir labākais un vīra sievas, kas dara melno darbu, noslīcina būdu un cep maizi un mazgā kleitas, tāpēc dod linus lai viņi paši un vīrs un bērni vērptu, un viena maza sieviete vai meitene vērpj linus valdniekam, un grābj un ķemmē tos sev vai kas ir skaistāks, un ķeizariene pati zinātu visu; zināja un viss būtu bija ieskaitīta, bet pati ķeizariene vispār neko nebūtu darījusi, neko citu nebūtu darījusi, būtu dīkā, un baumas skatījās uz viņu, vai nāks vīrs, vai atnāks parasts viesis, viņas gods un slava vienmēr sēdēja pie rokdarbiem un slavēja vīru, bet, ja tikai ķeizarienes kalpi nepamodināja ķeizarieni, tad ķeizariene modināja kalpotājus un, kad viņa devās gulēt, viņa vienmēr veica lūgšanu no rokdarbiem .
30. Labas sievas rūpējas par rokām darinātiem augļiem, un rūpējas par visu, un rūpējas par to, kas paliek un lūžņi
Un labā mājsaimniece ar savām apdomīgajām domām un vīra sodīšanu un labo darbu, ko viņa strādāja, dzirdot audeklus un audumus, un audeklus, tika izgatavota un apgleznota par kaut ko piemērotāku skrejlapām, kautāniem un sarafāniem, un tad viņa lika tos pārtaisīt mājsaimniecības vajadzībām, un tas tiks mainīts, bet tas tiks darīts pārāk daudz ikdienas lietošanai, veļa vai uschin, vai audekli, vai galdauti, vai oderes, vai mušas, vai kaut kas cits un pārdos kaut ko citu, nopirks kaut ko citu , vai neprasiet to vīram, bet gan sarkanos kreklus vīriešiem un sievietēm un portus, tad dodiet to visu pats piegriezt ar jums, un visādas atliekas un lūžņus, damasts un tafts un dārgs un lēts, un zelts un zīds , un balts un sarkans, un pūkas un apmales un sporas un viss jauns un nolietots, maisos sakārtotu sīkumus un pārpalikumus sarullētu un sasietu un visu sakārtotu pēc skaita un noslēptu un ko vai var, nolietojies vai jaunajam nepietika, savādāk tirdzniecībā viss ir noliktavā, nemeklē, Dievs deva, no labas gādības, no ideāla saprāta, viss staroja plkst. mājas.
31. Kā jebkura kleita, parūpējies par pārpalikumiem un piegriezumiem
Ikdienā, ja jums ir kleita, ko piegriezt sev vai savai sievai, bērniem vai cilvēkiem, damasts vai tafts, vai izufrēns, vai vērtne vai zendenīns vai audums, vai armijas vai mājās pītā āda vai kāda veida āda vai sagadaka vai segliem vai ometyuk, vai somas vai zābaki, vai kažoks, vai kaftāns, vai terliks, vai odnoryatka, vai kartelis, vai letņiks un kapturs, vai cepure vai nagavics, vai kāds maksājums var būt, un pats suverēns vai ķeizariene izskatās un pamana, ka paliekas un lūžņi dzīvo un tās paliekas un lūžņi noder visam mājturības biznesā, lai samaksātu vetchanovo tovozh bojājumus vai pievienotu jaunu vai salabotu vienalga, bet atlikums vai lūžņi ir kā palīdzēt, bet kaulēšanās laikā apnīk kārtot seju trīs veidos, pērkat un dažreiz nesakārtojat, un ja tā notiek, tad kādu samaksu ir jāgriež jauna vīrieša dēlam vai meitai vai jaunai meitai - kažoks vai kažoks ar pinumu vai opashen zufryan, kamchat vai obyar, vai satīna vai samta, vai terlik vai kaftāns un viss, kas ir labs un nogriezts līdz izliekumam, divas un trīs collas pie apakšmalas un gar malu un pie malas. vīle un gar piedurkni, un kad paaugsies divi vai trīs vai četri gadi un Rosporovs tad par maksu un salocītā tiks sūtīta atkal par maksu būs labi uzvilkt dažas kleitas, kas ne vienmēr ir tā piegrieztas .
32. Saglabājiet visu veidu mājas darbus
Un katram rokdarbam, gan vīram, gan sievai, pagalmā būtu viss pasūtījums un aprīkojums, un galdnieki un drēbnieki, gludekļi un kurpnieki, un sievai būtu savs pasūtījums katram rokdarbam un mājsaimniecībai, un tas tiktu rūpīgi glabāts. kur kā ērtāk, ko esi sev uztaisījis un ne par ko neesi dzirdējis, tu neej bez vārda svešā pagalmā, bet virtuves kārtība un graudi, un tev būtu viss pilnā apmērā, varš un alva un dzelzs, un kāda veida koksne jūs meklējat, un vai ir iespējams paņemt no kāda kredītu vai dot savu iztēli vai monista vai skruta zhennya trauku, sudrabu vai varu, vai alvu vai jebkuru citu par maksu un lai kāds būtu krājums, ir jāpārskata gan jauns, gan bojāts, kur tas ir saburzīts vai dauzīts vai trausls, kur tas ir filcēts vai saplēsts, un uz kuru līdzību balstījās vai kas nebija vesels, un visu saskaitīt un izslaucīt un pierakstīt, un kas ēd un kas dod, tas būtu zināms un svērtais tiktu nosvērts, un visi aizdevumi tiktu novērtēti pēc grēka, kas ir līdzība par otru cilvēku abām nepatikšanām un aukstuma pusēm, cita ceļa nav maksā, bet ņem un dod katru kredītu par godu un rūpējies par to vairāk nekā savējais un pārnēsā uz laiku, lai paši valdnieki neprasa un tāpēc nesūta, un turpmāk dos un draudzību turpmākai lietošanai, bet vienkārši nerūpējies par kādu citu vai nav pienācis laiks to ņemt vai, sabojājis, atdot kaut kur citur, lai uz visiem laikiem atdziest un zaudējums ir tāds, un pārdošana turpinās un neviens netic nekam nākotnē.
33. Visu ķeizarienes dienu laikā pamāciet kalpus par visu, gan mājsaimniecības darbos un rokdarbos, gan par sevi un par visām rūpēm un celtniecību
Un visas dienas, ko ķeizariene dod kalpiem, kuri cep un gatavo, un dara visādus piederumus un kas dara visu veidu rokdarbus un kurš kalps labi padodas pēc pasūtījuma vai gatavo ēst, vai cep maizi vai kolačus, vai pīrāgus, vai kādus piederumus. vai kaut kāds rokdarbs labi izdodas un par to klusēt un sūdzēties un ēst nodokļus, un pēc tā, kas iepriekš bija rakstīts kā kalpi no suverēna, rūpējas un saskaņā ar dienestu, un kas dara kaut ko sliktu un ne pēc pavēles vai neklausa vai ir slinks vai kaut ko sabojā vai netīri gatavo vai zog, vai saskaņā ar iepriekš uzrakstīto sodu mācīt, kā no suverēna līdz kalpiem dzīvo pirms tam sods ir rakstīts, kam apbalvot vai sodīt, vai mācīt un augštelpā un istabā un gaitenī, un verandā un kāpņu telpā vienmēr būtu tīrs un agrs un vēls, un galds un visa veida laukumi vienmēr būtu tīri, un galdauts tīrs, un pati ķeizariene vienmēr būtu visādā ziņā kopta, piemēram, viņas kalpi bija pieklājīgi saskaņā ar iepriekš rakstīto, un ar kalpiem ķeizariene nerunāja tukšas runas vai izsmieklu, ne tirgotāji, ne dīkdievas, ne gudrie vispār nenāca, un gultas un kleitas atradās uz gultām un lādēs un kastēs, un oderes un krekli un mušas, viss būtu jauki un tīrs, un balināts un izklāts, nevis saspiests vai saplacināts, un tauki un monista un labākais kleitas vienmēr atrastos lādēs un kastēs aiz slēdzenes, un atslēgas glabātos mazā lādītē un pati būtu par visu atbildīga.
34. Katru dienu sieva un vīrs jautā par visu un konsultē par visu un kā iet pie cilvēkiem un aicināt viņus pie sevis un ko runāt ar viesiem
Un visu dienu sieva jautā un apspriedās ar vīru par katru ikdienu un atcerējās, ka viņai vajadzēs doties ciemos un uzaicināt trimdinieku, ar kuru vīrs pasūta, un vai viesi ir gaiši vai kur sēdēt pie galda , nomainiet savu labāko kleitu, nemaz nerūpējoties par piedzērušos, piedzēries vīrs slikti dzer, un piedzērusies sieva nav labs cilvēks pasaulē, un runājiet ar viesiem par rokdarbiem un mājas celtniecību, kā uzturēt kārtību, un kādus rokdarbus bērni neprot, un pieklājīgi un laipni pajautā labām sievām, un kas zemu rāda, sit pieri vai tavā pagalmā, kur viesi dzirdēs labu sakāmvārdu, kā dzīvo labas sievas un kā viņas vest kārtībā, un kā viņi ceļ māju, un kā viņi māca bērnus un kalpus, un kā viņi viņiem pakļaujas visā, un tad pievērsiet uzmanību sev, un kas ir labs, nezina, pretējā gadījumā pajautājiet cilvēkam pieklājīgi, un neklausies sliktas un ņirgājošas un izšķērdīgas runas un nerunā par ko, vai ejot ciemos redzēsi labu kārtību vai ēdienu vai dzērienu, vai kādus piederumus, vai kāds rokdarbs ir neparasts, vai kāda ir mājturība labi kur, vai kura ir laba sieva un gudra un inteliģenta gan runā, gan sarunā un visos dzīves veidos, vai kur klausītāji ir gudri un pieklājīgi un kārtīgi un parocīgi un apzinās visu labo un pamana un pievērš uzmanību visam tam labumam, ko viņi neprot vai neprot darīt pieklājīgi un sirsnīgi pajautājiet un sist pa pieri par to un nāciet uz lauku sētu un izstāstiet visu vīram pēdējā atpūtā, ar tik un tik labu sievām ir labi sadzīvot ne ar ēdienu, ne dzērienu labas sarunas dēļ un zinātni, lai klausītos savā labā un nesmietos un ne par ko nerunāt un viņi jautās par ko par kuru dažreiz un mēģinās mocīt citus atbildēt nezinu, neko par to neesmu dzirdējis un nezinu, un pats par liekām lietām nejautāju, nerunāju par princesēm vai bojāriem vai laulātajiem.
35. Sodīt kalpus, piemēram, sūtīt tos pie cilvēkiem
Un jūs pavēlējāt saviem kalpiem nerunāt par cilvēkiem, un kur viņi ir starp cilvēkiem, un to, ko viņi redzēja nelaipni mājās, viņi neteiks, un kas notiek mājās, viņi neteiks, kas notiek cilvēkos, par to, ko viņi sūtīja, un piemiņas zīmes, un par citām lietām, ko viņiem mācīja viņam nejautāt. atbildi un nezinot un nezinot, izkāpis kā kurts, ej mājās un pastāsti to, un nenes citas ziņas, nav pasūtīts, savādāk nebūs strīds starp valdniekiem un neadekvātas runas un netiklība, tad nebūtu slavas par labu vīru un sievu, Tikai viņu kalpi ir tik pieklājīgi, un jūs sūtiet kaut kur klausītāju vai dēlu un pastāstiet lai viņš kaut ko pateiktu, kaut ko darītu, vai kaut ko nopirktu, un jūs atgriezīsities un jautājiet viņam, ko viņam pasūtījāt, ko viņam teikt vai ko darīt, vai ko viņam nopirkt, un tikai saskaņā ar jūsu pasūtījumu. teiks visu citu, kas labs, bet tu ar kalpu sūtīsi kādam ar ēdienu vai dzērienu vai ko citu, bet pagriez atpakaļ un prasi, kur viņš to ņem, tikai viņš teiks, kā tas labais tiek sodīts, un sūti dzērienu pilnā apjomā, bet tu nezināsi, kā apmelot visu ēdienu, bet tu sūtīsi mantu un izslaucīsi vai nomērīsi un saskaitīsi naudu un nosvērsi nosvērto, un visu labāk aizzīmogosi, pretējā gadījumā ir bezgrēcīgi sodīt to, kas sūtīts bez valdnieka, vai to atdot, vai nest mājas, un valdnieks vai ķeizariene neuzminēs par visiem tiem cilvēkiem, atgriežot dēlu vai kalpu un jautājot, kur un ar ko. viņi tika nosūtīti un par ko viņi sodīja, un gudrais, pieklājīgais klausītājs pats atgriežas un pieklājīgi piezvana vāciņam, par visu jautājot suverēnam vai ķeizarienei, viņš runās par to, kas tika sodīts tikai tāpēc, un kur viņi sūtīs labie ļaudis pie vārtiem, viņš viņu viegli piesitīs un jūs staigājat pa pagalmu un par ko viņš jautās, kāda darīšana jūs ejat, lai neko citu neteiktu, bet atbildētu jums neatbildēt mani sūtīja, kam mani ar to sūtīja un runāt, bet pie ieejas vai pie būdas vai kameras un noslaucīt savas netīrās kājas ar degunu, izpūt degunu un ļaujiet viņiem klepot, bet prasmīgi norunājiet lūgšanu, bet nesakiet Āmen, viņi dos citu un otrā un trešā lūgšana, lai vairāk no pirmās, bet viņi nedos atbildi, viegli grūstīsies un kā ielaidīs citu tajā deguna brīdī, nerok ar pirkstu, ne klepo un nepūt degunu, stāvi pieklājīgi un neskaties uz sāniem, kamēr sodītais netiks izlabots un par kaut ko citu nerunā ne par ko, kamēr kurts nenāks pie tevis iedzert līdz atbildei suverēnam nav pateikts, kas nosūtīts un kur atrodas iespējams atrasties kāda pagalmā vai kamerā ar valdnieku vai bez suverēna; nekādas lietas, labas vai sliktas, dārgas vai lētas, nemaisieties un neskatieties bez prasīšanas. Jūs neko nevarat pārvietot no vietas uz vietu, un jūs neko nevar paņemt līdzi bez svētības, bet ēst un ēst neko nevar, tā ir zaimošana, un kāds uzdrīkstas ēst gardumu bez svētības un bez pavēles, netici nekam un atņem to nekur nesūtīšu saskaņā ar Ehuaggel vīriešu valodā Esiet uzticīgs daudziem, Es nolikšu tevi un to, kas tiek sūtīts, kur tas ir pārklāts vai sasiets, vai aizzīmogots vai iesaiņots, nekustiniet to un neskatieties uz ēdienu vai dzērienu, kas tiek nosūtīts , necenties apēst ko sūta tādu un ņem, tikai apskati šeit Vai dod veselu un nosūta pilnībā, lai nav nepatiesība, ko kaut kur nest.
36. Sievām tiek pavēlēts par piedzeršanos un dzeršanu, un arī par kalpiem nekur neko neslēpt un neklausīt melu un apmelojumu kalpus bez labojumiem, kā sodīt ar negaisu un sievu tāpat, un kā būt viesos un justies ērti mājās. ikvienam
Un sievai ar dzeršanu nebūtu pilnīgi nekāda sakara, ne vīns, ne medus, ne alus, ne dāvanas, dzēriens būtu pagrabā un uz ledāja viņa dzertu bezapiņu, misu un kvasu gan mājās, gan sabiedrībā, ja sieva nāca prom no mājām un jautāja par viņas veselību, viņi nedrīkst dot piedzēries, un viņu sievas un meitenes nedrīkst dzert piedzēries sabiedrībā vai mājās, un sieva nedrīkst ēst un dzert vīra noslēpumus un neglabāt viņu vīra noslēpumus ēdienam un dzērienam, bet neprasi draugiem un savai ciltij sava vīra noslēpumus par dzeršanu un pārtiku un kārumiem un bērēm un nedāvini tos pats, un neglabājiet citu cilvēku lietas bez sava vīra zināšanas, konsultējieties ar savu vīru par visu, nevis ar vergu un ne ar vergu, un uzmanieties no visa ļaunuma, un vergs un vergi lai nerunā nepatiesus vārdus ar savu vīru un nesavaldās, un tas, kurš slikti uzvedas jāsaka tieši vīram bez jebkāda pieauguma, un vīram un sievai nevajadzētu klausīties nekādus apmelojumus un tam neticēt bez pārmeklēšanas, bez tiešas un sievai nevajadzētu vērsties pie sadzīves muļķībām vīram ziņot par to, ko viņa pati nevar tikt galā, un kādu sliktu darbu vīram pasaka patiesībā un ko sieva vai meitene neklausa un vārda un soda viņai nav, vai kādu netīro triku viņa izdarīs par visu ar savu vīru, runājiet par to, kāds sods kam nodarīt, un ja ciemiņus var pagodināt ar dzeršanu, kā tas ir skaisti, bet nedzer dzērumā un apreibinoši, bet dzērienu un ēdienu un visādus sadzīves priekšmetus atnes viens vienaudžu cilvēks, kurš tika pasūtīts, un vīriešu dzimums ir šeit un ievainots un vēlu, nebūtu vispār nekāda biznesa, ja neskaita to, kuram pavēlēja vienaudžiem, ko atnest cilvēkam vai ko jautāt, vai ko viņam pasūtīt, un viss uz viņu ir nomocīts ar nelikumībām un nezināšanu, bet nevienam citam tas nerūp, un vīram un sievai nepavisam nav labi ēst brokastis, izņemot vājumu, ēst un dzert vienlaikus.
37. Kā valkāt un sakārtot sievai visādas kleitas
Un rūpīgi valkājiet kleitas un kreklus un galvassegas visas dienas garumā, nevalkājiet tās, nevalkājiet tās, nesaburzījiet tās, nelejiet tās rūdā un nelieciet tās slapjā; un ķeizariene un bērni un kalpi, ko lai velk, tā kleita ir nolietota, un, pagatavojusi lietu, nomainiet to par maksu, tīri ikdienas drēbes un zābakus, un svētkos, spainī un cilvēku priekšā, vai ejiet uz baznīcu vai ciemos, no rīta uzvelciet citu labāko kleitu, uzmanīgi staigājiet un no Sargieties no dubļiem un lietus, un no sniega, neizmetiet dzērienu, neizmetiet ēdienu un salamu, un nežāvē rūdā, un nesēdi slapjā, no svētkiem vai no baznīcas vai no viesa, nāc apskatīt savas labākās drēbes un žāvē un mīcīt un art un tīrīt, un labi salikt un paslēpt , un viss, kas ir novalkāts un par katru dienu ir samaksāts, un augšā un apakšā, un balts un zābaki, viss vienmēr būtu izmazgāts, un nolietotās drēbes ir apmaksātas un izšūtas, citādi cilvēki izskatīsies jauki un jauki sev un tas ir izdevīgi, un lai dāvinātu bāreņiem citu glābiņu, visādas kleitas un kreklus un apdari, un mušiņas un visādus tērpus un salocītus un sarullētus, salieciet tos labi jebkur lādē vai kastē.
38. Kā labi un tīri sakārtot būdu
Galds un trauki un stabi, un loškas, un visādi trauki un kausi un brotenes, no rīta uzsildot ūdeni, mazgā un noslauka un žāvē, un pēc pusdienām un vakarā, kā arī spaiņus un bļodas un mīcīšanas bļodas un siles un sietus un sietus un katlus un krūzes un katlus arī vienmēr mazgājiet un beriet, noslaukiet un nosusiniet un novietojiet tīrā vietā, kur būtu ērti vienmēr visu veidu laukumus un visu veidu kārtību mazgāt un tīrīt, un laukumus netiktu vilkts pa veikalu un pagalmā un savrupmājās, un letiņi un trauki, un brāļi, un kausi un katli negultos ap soliņu, kur tas bija iekārtots tīrā vietā, būtu apgāztu seju un kurā traukā būtu ēdiens vai dzēriens un kas būtu aizsegts tīrības labad, un visādi spriedelējumi ar ēdienu vai ar dzērienu vai ar ūdeni, vai izšķīdina mīcīšanas trauku būdiņu un sienas un soliņus un soliņi un grīda un logi un durvis, un gaitenī un verandās vienmēr būtu mazgāti un noslaucīti un slaucīti un berti, tas vienmēr būtu tīrs un labās rokas un apakšējā lievenis viss būtu mazgāts un noskrāpēts, un noslaucīja un slauka, un siena apakšējā lieveņa priekšā liek netīras kājas, lai noslaucītu, pretējā gadījumā kāpņu telpa nesasmērēsies, un pie ieejas durvīm priekšā likt paklājiņus vai nolietotus filcas un likt vai noberzt netīrās kājas noslaucīt, lai netīrā laikā tilts nenosmērētos, nomainiet sienu vai salmus lieveņa apakšā, un nomainiet kaķenes vai filca drānu vai berzes drānu pie durvīm, lai uzliktu tīru, un noskalojiet un izžāvē netīro un atkal noderēs turpat zem kājām, citādi labiem cilvēkiem ar kārtīgu sievu vienmēr ir tīra māja un viss ir sakārtots un kaut kur noslēpts, ka der un tīrīts un vienmēr redzams pavēli it kā paradīzē cīnīties ar visu šo un visādām pavēlēm, sieva vēroja un mācīja kalpus, un bērni ir laipni un braši, un viņai nav vārda, ko citādi sist, un vīrs redzēs, ka sieva un kalpi nav cienīgi, vai ne tāpēc, ka viss, kas ir ierakstīts šajā atmiņā, citādi viņš varētu sodīt savu sievu ar visādiem argumentiem un mācīt, ja viņš klausās un tāpēc dara visu un mīl un apbalvo, ja viņa sieva nedzīvo pēc šīs mācības un sodīšanas un to visu nedara un pati to nezina un kalpiem citādi nemāca, vīram ir cienīgi sodīt sievu un rāpot ar bailēm vienatnē un izrādoties un labvēlīgi. un klusēt, un sodīt un spriest ar mīlestību, un lai vīrs nedusmotu uz sievu, un lai sieva vienmēr dzīvotu kopā ar vīru mīlestībā un sirsnībā, gan kalpi, gan bērni, tātad, atkarībā no vainu un lietu, sodi un vaino brūces un apžēlojies par nāvessodu, un ķeizariene sēro par kalpiem sprieduma dēļ, citi kalpi ir uzticami, bet tikai sievai vai dēlam vai meitai nav vārda vai soda, dara neklausa un neklausa, un necīnās un nerada tāpat kā vīrs vai tēvs vai māte māca citus sist ar pātagu atkarībā no vainas, bet sist nevis cilvēku priekšā privāti, iemācīt viņiem , klusēt un dot viņiem labvēlību, taču nekādā gadījumā sieva nedrīkst dusmoties uz vīru vai vīrs uz sievu, bet par kādu vainu nesit viņai pa ausi vai redzi, ne zem sirds ar dūri, ne ar kāju, ne ar nūju, nedur ar kādu dzelzs vai koka instrumentu, nesiti nevienu no sirds vai no ķermeņa sāniem šādi, daudzi sakāmvārdi izraisa aklumu un kurlumu, kā arī izmežģīta roka un kāja , un pirkstu, un galvassāpes un zobu slimības, un grūtniecēm un Bērniem bojājumi rodas dzemdē un ar pātagu, ar sodu, jāsit uzmanīgi, un gudri un sāpīgi un biedējoši un veselīgi, bet tikai liela vaina un grūta lieta, un par lielu un par šausmīgu nepaklausību un nolaidību, citādi saukts par kreklu ar pātagu, pieklājīgi sita pa rokām, kas tur vainu, neskatoties uz to, ka māca, klusēt un nebūtu dusmu un cilvēki nezinātu vai dzirdēt par to, nebūtu sūdzību par to, bet cilvēku konflikta dēļ vai pēc vienošanās bez kratīšanas bez tiešas aizskaršanas un sitieniem un dusmām nebūtu iespējams, kas tas bija aizvainojums vai nelaipna runa, vai pašam par to liecina privātā mocībā ar labu patiesību nožēlos grēkus bez jebkādas viltības, žēlsirdīgi sodīs un pat atlīdzinās pēc vainas, bet lieta nav vainīga pretējā gadījumā apmelotājs to nedrīkst pieļaut, pretējā gadījumā nebūtu ienaids iepriekš, bet tikai vainas dēļ un meklējiet saskaņā ar Ja jūs esat taisns un nenožēlo savu grēku un vainu, tad būs nepieciešams nežēlīgs sods, lai jūs būtu vainīgs, un patiesi, zobens nenogriež pielūgsmes galvas, bet vārds paklausīgi lauž kaulu.
39. Pat ja vīrs nemāca sevi, viņš saņem spriedumu no Dieva, un pat tad, ja viņš pats māca savu sievu un saimi, viņš saņems žēlastību no Dieva.
Ja vīrs pats nedara to, kas rakstīts šajā atmiņā un nemāca savu sievu un neceļ savu namu pēc Dieva un nerūpējas par savu dvēseli un nemāca savu tautu pēc šiem rakstiem, un viņš pats tiek iznīcināts šajā pasaulē un nākotnē un iznīcinās savu māju, ja labs vīrs rūpējas par savu pestīšanu un tāpat soda savu sievu, viņš māca savai ģimenei visu Dieva bijību un likumīgo kristīgo dzīvi, kā tas ir rakstīts, un viņš kopā ar visiem dzīvos savu dzīvi labklājībā saskaņā ar Dievu un saņems Dieva žēlastību.
40. Pats valdnieks vai tas, ko viņš pasūta, nopirks gada krājumus un visa veida preces.
Kārtīgs cilvēks, sulainis vai mājkalpotājs, vai tirgotājs, uz kura balstās ticība, vai pats valdnieks, vienmēr sarunājoties, vienmēr meklē visu veidu krājumus mājsaimniecības vajadzībām vai visādas maizes un visādas pārpilnības, apiņus. un eļļa un gaļa un zivis un svaigas, un sālīšana, vai jebkādas importētas preces vai kokmateriālu krājumi, un visa veida preces no visām zemēm nāk no kūtsmēsliem vai daudzām lietām, kas tajā laikā viesojās pie cilvēkiem un no kristiešiem un iepērkas par visu gadu no rubļa nedos ceturtdaļu, bet no desmit rubļiem, un no pircēja dārgāk nopirkt divas naudas dod, bet neko nevar nopirkt, daudzuma nav, bet vajag, un kas preces vai krājumi netiek sabojāti tālumā, bet, ja tie ir lēti, citādi un ar pārpalikumu, jūs varat iegādāties savas vajadzības savu vajadzību apmierināšanai, un jūs pārdosit pārpalikumu īstajā laikā, ja par augstu cenu, dažreiz jūsu saimniecības preces tiks cauri ar peļņu, tātad priekšroka labos cilvēkos un no laba suverēna, taupīga un apdomīga ar savu pulksteni un labu zinātni, un nopirkt kaut ko no kāda, daudz vai maz, no ciemos viesi vai no zemnieka vai no vietēja cilvēka, tirdzniecība ir mīļa un maksā naudu ar roku, un atkarībā no cilvēka un pēc pirkuma un goda jūs darīsit ar maizi un sāli un dzērienu, tajā draudzībā nav nekādu zaudējumu un turpmāk tu vienmēr zināsi, ka viņš tev garām labas preces nepārdos un neko sliktu nepaņems un sliktu nedos, bet par labu servisu vai tirdzniecību pašam suverēnam tāds ir viesis vai tirgotājs vai gods. jauks ciemiņš, iedot viņam ko padzerties, pabarot ar mīļiem vārdiem, sveikt ar sirsnīgiem sveicieniem, un tādās labās draudzībās peļņa it visā ir liela, un atkarībā no amata un cilvēka, kas ir Viņa cienīgs, tu viņam kaut ko iedosi, un kas tā dzīvo, tas ir pirmais no grēka Dieva, nē, bet no cilvēkiem ir aukstums, un no viesiem ir slavēšana visās zemēs, un mājā viss. ir svētīts, nevis ar zvērestu, un valkāt un dzert un ēst un dot žēlastību no tā citādi ir patīkami Dievam un dvēseles labā.
41. Pērciet visdažādākās preces no ārzemēm un no tālām zemēm savām ikdienas vajadzībām
Un jūs varat nopirkt no viesa veselu bebru vai divus vai trīs, vai cik vēlaties, un jūs varat uztaisīt vienu mājās par visu, un rublis dos jums pusrubli, un jūs varat nopirkt locītavu tafts vai audums, vai rozā krāsas piederumi, vai krāsains zīds, vai vairāk zelta un sudraba, tā paša iemesla dēļ, vai vāveres, vai jebkurš kūtsmēslu krājums atkarībā no jūsu izmantošanas un jūsu tirdzniecības un jūsu vajadzībām. rokdarbi, un pēc savas ģimenes, un pēc amatniecēm, un pēc iztikas, tāpēc pērc un uzglabā, ir daudz daudz, un lēti, un citi ātri un izdevīgi, bet tikai viņa drēbnieku un kurpnieku špakteļlāpstiņa, un galdnieks, savādāk katrā krājumā un paliekās un lūžņos būs peļņa vai nu jaunam bojājumam, noderīgas lietas paliekām, vai salabot šķiņķi un nepērk, bet kokmateriāli un malka un mucas un mēraparāti, un akmeņi, un ozols, un lūks un liepa, un dēļi, un šindeļi, un notekcaurules, ja jūs nesāt kūtsmēslus ziemā un vasarā uz miesas un laivās gadu, jums nepietiks viss, bet rublis dos ceturtdaļu, un, ja tev vajadzēs prasolu, tad neko nepirksi, bet naudu iedosi par daudz; .
42. Apmēram to pašu, ja nav ciema, kur kaut ko pirkt, un visādas sadzīves lietas gan vasarā, gan ziemā, un kā katru gadu uzglabāt un turēt mājās visādus dzīvniekus, un vienmēr paturēt pārtiku un dzērienus
Ikgadējās saimniecības vajadzības, mājīgam vīram, vīram un sievai, un Kovo ir īpašumi, un ciemos ir aramzeme un zemes nav, citādi pirkt gada krājumu maizi un visādas dzīvības, ziemā transportam un Poltevo gaļa arī, un visādas zivis, un svaigas un garas stores pakarināšanai, un mucas gadā, un lasis, un sīgas un melnie ikri, un kuras zivis laist vasarā un kāposti, un tie kuģi ziemā ledus, un rezerves dzēriens ir dziļš, un pārklāts ar lūku, un pārklāts ar lūku, un ja nepieciešams vasarā un tad svaigs un tas ir gatavs, un vasarā nopērciet gaļu māju mīlošam cilvēkam, iegādājieties boranetes un mizojiet aitādas mājās, un ēdiet borānus, pelniet uz galda, izklaidējieties no cienījamas sievas vai no labas pavāra, daudz amatniecības, no ausu rūdas, saģērbiet nieres, pildiet ķepas, cepiet kājas, sēklinieku pildījumu, izgriezt aknas ar sīpoliem un ietīt plēvē, apcepiet plaušas pannā ar pienu un miltiem, sakuliet olas un ielejiet olās zarnas, saģērbiet cūka galvu ar iekšas un auss, un sabāzt putru ar putru, vāra nieres daļas vai, pildītas, tās apcep, un tā viena lieta ir tā, ka borāna ir ļoti forša, un ķīseli ir labi turēt uz ledus; vasarā pāri palikušo gaļu ikdienai pirkt piektdien pirmdien trešdien visai nedēļai, pasliktinās, bet no Semenjas dienām nopērc govs govi vai pēkšņi nevajadzēs dzeloņainu, ja ir lētāk un tad pērc vairāk, gaļu sālī gadu un par svaru un iekšām ģimeni baro visu rudeni, un uz ādas un speķi dabūsi pusi naudas, bet sev speķi izkausēsi to, uz gadu ar vologu, zīdaiņiem, galvu, ātrgaitas lūpām un smadzenēm, zarnām, sirdi, kājām, aknām, nierēm, sievām, pārtaisīs un piepildīs ar taukainu putru, un pildīs ar auzu pārslām, vai griķiem, vai miežiem, vai ko citu, bet subproduktus viņi rudenī nepārēdīs, citādi Ziemassvētku laikā gaļas ēdājs noder, un rētas un lūpas un ausis un govs kājas želejai visu gadu noder, ja neliek skābētus kāpostus vienmēr vēsus, un pašu audzētas cūkas rudenī tiek sistas par to pašu pusgadu, sālītas un galva un speķis, un kājas, un zīle, un zarnas, un subprodukti un mugura noder rudenī un ziemā, gan rūpnieciskam vīram, gan rūpnieciskai sievai laba kārtība visā ir melns un vienmēr ir forši sev un ģimenei un viesim, nevis plkst. zaudējums jo kaulēšanās un tu esi būrī, un kas tur mājās zosis un pīles un vistas un tikai pie ūdens baro bez nekā vasarā, bet gadu ar rezervi par velti, un kas tur govis pats tos slauc, baro vasarā uz lauka un pabaro visus mājās Tur ir daudz labas kārtības gan vasarā, gan ziemā, alus biezumi un misas, un skābs, un kvass, un skābās liellopu gaļa un auzu klijas un rūdu un kviešu un jaku sējus, un viņi gatavo maizi un auzu pārslas, un rudenī viņi sālīja kāpostus un ieliek bietes un uzglabā rāceņus un burkānus, un no tā visa ir grumbiņas un lapas, saknes un atgriezumi, un drupatas, galdauts un galdā un gadsimtā labībā un laukos, un skapjos un bodēs, drupatas un pārpalikumi un ēdiens, un mājīgā labā dāma vai labā mājkalpotāja visu nolaupa un ieliek iekšā tiesa, un baro ciešo zirgu dzīvniekus, un govis un zosis, un pīles un cūkas, un vistas, un suņus, nevis zaudējums viņam pašam, bet pēcnācējiem un vēsumam vienmēr ir peļņa uz galda un viņam pašam. un ciemiņš, tikko mājās cāļu mamma un olas un baltums un sieri, un visādi piens un visas brīvdienas un vēsums un ne tirgū nopirka visādus pīrāgus un visādas putras un visādas pankūkas, un pīpes, un želeju, un visādu pienu gribēju daudzumā , un mājās viss gatavs, un sieva pati visu prot un māca kalpotājiem darīt savus darbus, vīri kļūst bagāti no plkst. viņu saimnieces, bet tikai rūpnieciskajam cilvēkam, mājsaimniecei un labai sievai Dievs sūtīs vairāk pēcnācēju cūkām vai zosīm, vai vistas un govis vienmēr ēd pienu un krējumu, sviestu un sieru, un olas brīvi, un cilvēki baro un dod žēlastību no taisnīgiem darbiem un svētītiem augļiem, un pārpalikums tiks pārdots citām vajadzībām; svētīta nauda noderēs un Dievam labpatīk, bet jaunietis vai atraitne vienkārši nedara. t ir kaut kas tāds, lai pabarotu vēderu, kas ir rakstīts šajā nodaļā, bet ir slaucama govs vai arī ir vairāk nekā viena jaunieša ciemā, pretējā gadījumā viņš baro ar sienu un apkaisa ar auzu miltiem vai kāda cita veida pelavas un aplej ar verdošu ūdeni vai aplej ar egli un pabaro sev priekšā un slauk un nomazgā rokas tīras un uzvelc tīras drēbes par maksu un atnes siltu. ūdeni un uzvelciet uz pleciem berzes drānu un nomazgājiet govs tesmeni un pupus un noslaukiet tos ar berzes drānu, un slauciet to tīrā vietā un visās rūpēs, un turiet zemē un ielieciet barībā, kas bija pieejama, un barojiet zirgus un ķēves visas dienas ar vienu un to pašu barību priekšā esošajam kristietim, pretējā gadījumā tas būs auglīgs un kalpojošs, un pēc tam auzām viņu vieta teļos un jēros un cāļos. zosis un cūkas un pīles arī tev priekšā, lai kāda barība dzīvniekam būtu vajadzīga.
43. Un, tiklīdz vīrs ir sakrājis visa veida pārtiku un gavēņa pārtiku gadam, sakārtojiet viņu
Bet vīram ir viss noliktavā gadam, un rudzi un kvieši un auzas un griķi, un auzu pārslas, un visādi krājumi un mieži, iesala zirņi un kaņepes, un gavēņa laikā visādi ēdieni, kas mainās pa dienām, ir. sievas un kalpu pašu gatavota un ģimene ir paēdusi un forša , un ciemiņš tiek pasniegts bez zaudējumiem, un kas grib ēst gavēni, tas taisa kaņepju sviestu un guļ visu mājās un taisa miltus un visādus pīrāgus un visādas pankūkas un sotsni, un trubitsy un visādas putras, un zirņu nūdeles, un zirņus, un zobonets, un Kundumites un vārītus un sulu pīrāgus ar pankūkām, un ar sēnēm, un ar safrāna piena cepurēm, un ar piena sēnēm, un ar magoņu sēklām, un ar putru, un ar rāceņiem, un ar kāpostiem, un ar visu, ko Dievs sūtījis, vai riekstiem sulā, un govīm, bet labs vīrs un cienījama sieva rūpīgi ganās īstajā laikā, ja zivs ir svaigus,dažus sālī,dažus žāvē,dažus vāra,mazus žāvē,sasmalcina miltos,apkaisa gavēņa laikā kad labāk un gavēņa dienās par ciemiņu un par sevi kad tie ir svaigi.cita nebūs. zivis uz galda, mārrutki, kāposti, rozeols un citi zemes augļi, ko Dievs sūtīja, un ikri un sausas zivis, gan zaru, gan vārītas, un zivju zupa, plūkta un vārīta, un visādi subprodukti, un plūksnainas un vācu siļķes, un no vandiševa, un rozolā un pirozekhā, un putrā, un yagly un visādi miegs, un visādi gavēņa ēdieni, labajai kārtībai ir daudz, un Dievs visu sūtīja mājās, jūs neko nevarat nopirkt tirgū, bet brūkleņu ūdens un ķirši melase, un aveņu sula un visādi saldumi, un āboli, un bumbieri kvasā, un melase un dobēs, un kreiļi sev un ciemiņam, un vājumam vienmēr ir īstais daudzums, un trūcīgajiem, slimajiem un mātei, un svešiniekam viņš dos kaut ko citu lielu Dieva atlīdzību, bet zivju krājumā nav vai krājumi tika aizturēti, un muca pati neiznāks, nopērc papildus biedru vai divus, mucu stores vai belugas, vai siļķes, vai kāda veida zivis, vai stores pirkt kopā, vai visādus ikrus, no Tu rubli nepieliksi. no pieciem altyniem, un jums nebūs nekā noliktavā, un jūs nevarēsiet dabūt neko, kas jums nepieciešams, lai nopirktu viesim sev un sev, un jūs nevarēsiet to dabūt kaulēšanās laikā. , un jūs to iegūsit nepareizā laikā, par pārmērīgām cenām, nevis par dārgu cenu.
44. Par rezerves peļņu priekšā
Un labam vīram un labai sievai, kārtīgam un gudram, un saprātīgam, un saprātīgam, un dievbijīgam, un dievbijīgam, un ikgadējam, ir visa veida krājumi, kā arī krāmi un dzērieni, un pārtikai, un maizei, un Volozhnovo, un myasnovo. un no aukstuma, un no zivīm, un no šķiņķa, un no sālītas liellopa gaļas, un no ļenganās, un no vēja, un no sālīta maize, un krekeri, un milti, un auzu pārslas, un citas rezerves, un magoņu sēklas, un prosa, un zirņi, un sviests, un kaņepes, un sāls, un iesals un apiņi, un ziepes un pelni, un visi krājumi, ko var uzglabāt avansā un nepušķoja katru gadu katrā lietošanā un piedāvājumā sanāca pagājušogad kaut kas nedzima vai bija dārgs, savādāk ar to krājumu dzīvos velti, bet ko vajag gan sāpīgi, gan par maz viņš aizdod un palīdz kādam, cik var, un viņam ir daudz naudas, kas lēti glabājas pārpilnībā, dažreiz viņš to pārdod dārgi, dažreiz viņš pats ēda un dzēra par velti, un atkal nauda mājās no plkst. labs vīrietis un laba sieva; glabāt daudzus gadus koi nesabojājas.
45. Kā braukt sakņu dārzā
Un kam ir sakņu dārzs un kurš dārzu ara, vai pats valdnieks to uzrauga vai ķeizariene vai kāds cits ir pavēlēts, tad pirmā pilsētiņa ir jānostiprina, lai suņi, cūkas, vistas, zosis, pīles un visādi zvēri dārzā neienāks ne no sveša pagalma, ne no sava, citādi ābelēm un augļiem nekas nekaitē, bet no sedā vēsums ir tikai no tevis un tavs dzīvnieks nevar ar tiem rīkoties, bet savējie tev un pagalms tāpēc visur būtu cieši nožogoti vai iežogoti, un vārti vienmēr būtu aizslēgti, un naktīs būtu slēgti un suņi būtu modri, un kalpi sargātu, un valdnieks vai ķeizariene pats klausījās naktīs, un dārzs vienmēr bija slēgts, un tas, kuram bija pavēlēts, vienmēr par to rūpējās, dienu un nakti, un vienmēr tajā raudzījās, un pavasarī raka grēdas, un kūtsmēslus nolika un glabāja. Sagatavojiet kūtsmēslus ziemai un sagatavojiet lakas dobes meloņu dārziem un glabājiet savās mājās visādas sēklas un iesējiet vai sējiet visdažādākās sēklas, un laistiet un apklājiet visu veidu pārpilnību īstajā laikā, un vienmēr pasargājiet no sala un tīras un tīras ābeles.Noslaukiet sauso zemi un stādiet pumpurus un potējiet putas un pumpurus, un ravējiet dobes bagātīgi, un rūpējieties par kāpostiem no tārpiem un blusām, un novāciet un sakratiet. nost,un pie tynas,pie visa dārza,sēj boršču tur kur aug raža un pavasarī uzvāri sev.ir daudz mantu,un tirgū nevar nopirkt un iedos kuram vajag dieva dēļ, bet tikai no jauna vīrieša pārdos uz citu reģionu un kad iestādīs kāpostus un bietes un būs laiks novārīt kāpostu lapas un kā viņš iemācās tusēt klubā un tikai bieži, citādi no Gatavojiet to gabalos, un noraujiet lapas, lai pabarotu vēderu, un tajā laikā, un līdz rudenim, sagrieziet boršču un nožāvējiet to, vai tas vienmēr noderēs visu gadu un tālumā un visu vasaru vāra kāpostus un bietes un rudenī kāpostus sālīt un bietes un sālītus gurķus likt un gurķus marinēt.vasarā slinks ēd melones,pākstis,burkānus,gurķus un visādus dārzeņus, bet Dievs sūtīja daudzas lietas, kas noderēja, un tās pārdos un iestādīs dārzu sev, vai uzpotēs no koka uz koku trīs dziļumus un vairāk, vai ābeles aug ļoti bagātīgi un katrs dārzenis netraucēs augšanu, bet kā būs resns no zariem uz koka, nekas neaug, sēj boršču, vai vienmēr sēj augļu un ābolu pākstis un kas ir nogatavojies, gurķus un melones, un visādus dārzeņus īstajā laikā, lai kaut ko salasīt. ēst sev, vai skatīties, vai ko likt gadā, vai ko sālīt, vai kvasā likt ābolus un bumbierus, vai melase un ogas un ķiršu sulu un lētajā sezonā sausās sēnes un sāls pienu sēnes un safrāna piena sēnes, un liek gadā visādus dārzeņus vai kaut ko pārdod, lai viss tiek saglabāts, un visādas sēklas ir tavā īpašumā Ja tirgojoties brauc ar lielu peļņu, tad kaut ko nevar nopirkt, bet tas būs par daudz, un tu to pārdosi.
46. Kā cilvēks var paturēt sev un viesiem papildus dzērienus un kā to sakārtot cilvēku priekšā?
Un ja tas pats cilvēks, nevis bagāts un drukns, glabā alu ciemiņam krājumā marta pārvārīšanai, miežu vārīšanai un pildīšanai, bet ir parasts alus, un piepilda medu svētkiem un vēro medu un Marta alus tālumā ledū, pat ja tie ir svētki vai vārda diena vai kāzas, vai dzimtene, vai kristības, vai kāda vecāka piemiņa, vai ciemiņš piedzimst no nekurienes, vai ciemiņš, vai aicināts vai izredzēts cilvēks, vai godīgs abats, un vienā stundā viņi no vienas mucas medu ielej piecās kārbās, vai skatoties uz cilvēkiem mazās mucās un rezerves muskatsu maisā un krustnagliņas citā maisā, ko viņš glabā, un trešajā maisā viņš cepeškrāsnī skārda podiņos vārīja visādas smaržīgas dziras vai lika mucās ar karstu vīnu un divas kārbas ar ķiršu sulu un aveņu sulu, un gatavu melasi jaunajā, un reizē seši medus par ciemiņu un divi vīni un Daži dos ķiršu augļu sulu un ievārīs alus kārbā, un kas dzīvo no krājuma, un kārtīgai sievai ir rezerves, bet viesis vienmēr ir nevis miskastes, gan jau dzīrēs nopirks ko vajag, bet Dievs ir devis daudz no visas mājas.
47. Turklāt alus darīšanas nozarē ir instrukcijas, kā brūvēt alu un kā dzert medu un smēķēt vīnu.
Un alus darītavai par alu un misu un skābu šti, iesalu un miltus un apiņus iedotu rakstiski un izmērītu un saskaitītu, un, ja alus ir biezenī ar miežiem vai auzu pārslām vai oregano, vai apiņi paceļas gan fermentācijas laikā, gan notecinātajā devā viss būtu rūpīgi un tīrs un ne zagts, ne sakropļots, un ne dzert smieklos, bet ja alus ir brūvēts, vai pēc alus uzvārīšanas un tikai iesals ir stiprs, tad ietērp mucu un vēl alus , un pēc katra alus biezumiem uzlej ūdeni, uzkarsējot spaiņus ar trīsdesmit četrdesmit olu biezumiem un piecdesmit un sešdesmit, pēc uzsildīšanas ielej un uzvāra atkarībā no daudzuma, un šis avots tiek raudzēts. labi dzert labi, un no pirmās pēcgaršas tas noderēs skābam shti, un etiķi liek no labas misas, un uzmanīgi un turiet to siltu, un nāciet pie tā tīru, un saglabājiet alus apiņus vīnam apvedceļā, un glabā to uzmanīgi, un tam noder noplukuši trauki, ja vien tie bija noliktavā un atkārtoti piestiprināti, un medu piepildi pats, un kā māja mudž, aizzīmogo, pats tikai vēro, un vienalga kas te staigā, bet pats notecina un nedzer lejot, bet pats pīpē vīnu vai kurš ticīgs tieši pasūti un pie apvedceļa par to pašu, un atzīmē pirmo araki no katla un citi, un pēcdzemdības tiks attīrītas, un pie apvedceļa, saskaņā ar to pašu atzīmi, katls kūpinās pirmo un vidējo un pēcdzemdību, un pagrabā un uz ledāja, un kaltes šķūnī un klētīs, bez tā nevienu nelaiž iekšā,visur pats dod,un mēra un sver Cik kāds iedos lai visu pierakstītu?
48. Pavāriem un maizniekiem un visur ir visādi pasūtījumi mājkalpotājai.
Un pavāriem un maizniekiem, un visiem rokaspuišiem viss būtu kārtībā, un katli un pannas un katli, un varš, un dzelzs un tagani, un plaukti, un čumiči, un garozas, viss būtu tīrs, vesels un vārīts. , viss būtu skaitīšanā un rakstībā, un varš un alva svarā, un visu dienu saimniecei tas būtu jāpārskata, lai viss būtu pēc skaita, un atkal piestiprināts, un mazgāts, un žāvētājā, un gulēja vietā, aizslēgts, un mucas un visa veida trauki tika mazgāti un atkārtoti piestiprināti, un tie gulēja sausā zemē un aizvērti.
49. Iesakiet vīram un sievai, kā pasūtīt saimniecei par galda apkalpošanu par pavāru un par maiznīcu Visas dienas un vakarus, labojot garīgos parādus, un no rīta piecelties pie zvana un pēc dziedāšanas konsultēt vīru un sieva par saimniecības iekārtošanu, no kā tas tiek prasīts, un par to, kam likts uzņemties šo lietu un sodīt, ja viņš ar suverēnu rīkojumu organizē ēst un dzert par ciemiņu vai par sevi, vai saimnieci , pasūta, ko pirkt ikdienai, un nopircis atnesto, izslaukiet to un esiet patiesi un dodiet pavāram, ko gatavot, un maizniekam un visādiem piederumiem, saskaņā ar to pašu lieta, viņš to iedos, un tas vienmēr paliks atmiņā, ko teikt suverēnam un pavāram, ir gaļa un zivis, un cepeškrāsns un pavārs, lai piekāptos tik daudz reižu, cik suverēnās pavēles , un ēdienu daudzumam jā cepts un gatavots, bet ņemt to no pavāra uz numuru un likt galdā visu veidu ēdienus pēc suverēna rīkojuma atkarībā no viesa un cepto zupu pēc viena un tā paša datuma to ciparā un ņem to skaitā, un visu ēdienu, kas palicis pie galda, gan veselu, gan ēd, un ēd un ēd visu, un šķiro visu ēdienu, un pārpalikumus noliec sev, gan gaļu. un zivis, un ielieciet tos pagalmos, tīros un cietos, un pārklājiet tos un ielieciet tos ledū, un dodiet ēstos ēdienus un visādus pārpalikumus ikdienas lietošanai, ja nepieciešams, rūpējieties par visu valdnieks un par dāmu un par ciemiņu, un dot dzērienu galdam pēc pasūtījuma, atkarībā no viesa un bez viesa, un valdnieka misa vai kvass un visas ēdnīcas un virtuves laukumi vienmēr jāmazgā karstā ūdenī pēc galda un noskalo un samaļ un žāvē un visu savāc un sakārto pilī, kur kas dzīvo un kas ir tavās rokās, un galda trauki, skārda un brotīni un kausi un trauki, vienmēr rūpējieties un etiķa veidotāji, marinēti gurķi, marinēti gurķi, sāls laizīti, trauki, galdauti un plīvuri, vienmēr, ja tas būtu tīrs un gatavs galdam, un galds būtu tīrs, un soli un soli, un būdiņas, un attēli pie sienas būtu uzstādīti, un būda tiktu izslaucīta un sakārtota, un etiķis un gurķu sālījums, un citronu sula, un plūmes tiktu izkāstas, un gurķus, citronus un plūmes arī nomizotu un sašķirotu, un galds būtu tīrs un garšīgs , un zaru zivis un visa veida ļenganās zivis, un visa veida želejas, jostasvietas vai gaļas, un ikri un kāposti tika notīrīti un izlikti traukā pirms galda gatavošanas, un visa veida dzērieni tika pagatavoti. tīri sasprindzinājās, un mājkalpotāji un pavāri, un maiznieki, un visādi juristi kārtīgi sēdēs pie galda cilvēku priekšā, un viņiem rokas būtu tīri nomazgātas visādām ēst gatavošanām un visādām tiesām un visādi pasūtījumi mājkalpotājai un visiem advokātiem būtu viss nomazgāts un tīrs un uzmanīgs, un ķeizariene un viņas kalpi darītu tāpat. Un celiet ēdienu un dzērienu uz galda, pārliecinoties, ka trauks ir tīrs, neatkarīgi no tā, ko jūs tajā nēsājat, un ēdiens vai dzēriens ir tīrs bez šaujampulvera un bez degšanas paliekām, pēc tā apskates uzvelciet to un pēc ēdiena vai dzēriena ievietošanas neklepo un nepūt degunu, ej uz sāniem notīrīt degunu, pretējā gadījumā viņi atklepo citādi, nevis skopi un pieklājīgi.
50. Pasūtījums atslēgas turētājam ir kā dzīres spīdēšana
Un, ja mielasts būs liels, tad par to būs jārūpējas visur pašiem, gan virtuvē, gan maiznīcā, gan pie galda, lai atdotu ēdienu, noliktu cilvēka preces vietā un pie piegādātāja, plkst. dzeršanas vieta un pie kortiem ir vajadzīgs uzmanīgs labs cilvēks. Un pasniedziet dzērienus pie galda pēc valdnieka pavēles, kam pavēl, un nedodiet nevienam malā bez pavēles, un kā mielastu minetu, un skatieties un saskaitiet visu sudraba un alvas un visu veidu krājumus. tiesu, un šķiro traukus un graudus un ēdienu un šķiro dzērienu, kas ir iesākts papildināt, bet dzīrēs pagalmā cilvēkam jābūt uzmanīgam, viņš visu pieskatītu un saimniecība nezagtu visādus no mantām, un ciemiņu piedzēries aprūpēt, lai viņš nehistērijā un nebūtu pāridarījumu, bet tiklīdz galds aiziet, citādi tiks noslaucīti visādi spriedumi un likt nomazgāt, un šķirot izņem visus ēdienus, gaļu vai zivis un želeju un zivju zupu, un sakārto pēc iepriekšējās rakstiskās kārtības, un kurās dienās būs dzīres vai brūces, lai pats valdnieks pārskatītu, vai viss ir vesels un izslaucīt, un pārbaudīt. ar saimnieci cik apēsts un izdzerts un kam ko iedeva un kam sūtīja un visādi izdevumi katrā ikdienā būtu zināmi un visādas tiesas atskaitās un spēt pateikt suverēnam par visu, kur tieši viss tika sadalīts, un kur kas tika dots un cik daudz tika izdalīts, un tikai Dievs deva visu ar labu veselību un nevis izšķērdēts vai sabojāts vai kaut kas, citādi tas būtu labāk suverēnam lai par to pagodinātu mājkalpotāju un citus kalpus, un pavārus un maizes strādniekus, kuri rūpīgi gatavoja un nedzēra, citādi viņš visus atvēsinās un pabaros un dzers.
51. Suverēna pavēle mājkalpotājai gatavot liesās un gaļas maltītes un pabarot ģimeni gaļas ēšanas un gavēņa laikā
Un pat tad būtu valdnieka pavēle, lai saimniece iedotu gaļas ēdājam kādu ēdienu pavārē par valdnieku, par sadzīves lietām, par ciemiņu un gavēņa dienās tā paša iemesla dēļ. , un par dzeršanu, saimniecei būtu vajadzīgs pavēle no suverēna, kādu dzērienu nēsāt par valdnieku un ķeizarieni, un par ģimeni un par ciemiņu, un tad visu salabot un darīt un dot pēc suverēna rīkojumu, un par katru mājsaimniecības darbu, visu rītu jautājiet suverēna mājkalpotājai par ēdienu un dzērienu un par katru mājsaimniecības darbu, kā suverēns pavēl, un dariet to, suverēns Iesakiet mājkalpotājai par katru mājsaimniecības darbu un uzdodiet saimniecei viņu pabarot. kā kalpi visu dienu, ar sietu maizi un putru ar šķiņķi, un dažreiz biezu ar speķi, bieži mainot gaļu pēc patikas; viņi to dos vakariņās un nedēļas laikā un brīvdienās. , dažreiz pīrāgus un dažreiz želeju, un dažreiz pankūkas, vai kādu citu ēdienu, un pie vužinas, shti un pienu vai putru, un lietainās dienās shti un putras, dažreiz ar sulu, dažreiz ar zupu, dažreiz rāceņiem un pie vužinas, dažreiz shti, auzu pārslas kāpostus dažreiz tas auga, dažreiz tas audzēja botvinya nedēļām brīvdienās, vakariņās kaut kādus pīrāgus, vai biezumus, vai jaglas vai siļķu putru, un ka Dievs stari un sievai kāposti audzēja botvinya auzu pārslas, un sievām, kalpiem un meitenēm un laupītājiem ir vienādi, bet iepriecinoši cilvēki ir tikpat daudz pārpalikumu no suverēna ēdamistabām un dzīvojamām istabām, un labākie cilvēki, kas pārdod tos, ko valdnieks noliek uz galda un ja viesi ēd, viņi gatavo un pēc galda ēd ēdienu ar piedevu, un galda pārpalikumus no ķeizarienes amatniecēm un šuvējām Tajā pašā laikā viņa pati tos baro pie galda un pasniedz no sevis, un kalpi dzer no alus, un nedēļā un brīvdienās ir misa, un tirgotājiem vienmēr ir misa, un suverēns piešķir vai pasūta visu veidu dzērienus, un vēsajā sezonā viņi dod alu, pasūta no suverēna pavāra un mājkalpotājas vai no ķeizarienes. , gatavo kalpu ģimenei vai nabagiem, ātrs un liess ēdiens, kāposti vai natīns, vai drupans smalki sagriezts un labi nomazgāts, un gaļas gavēņa dienās labi vāra un iztvaicē, vai ieliek šķiņķī, vai šķiņķa speķi, pievieno baltumus un tvaicē un gavēņa laikā pielej kādu sulu vai pielej citus buljonus un iztvaicē, nu, vai pievieno sāli un skābu putru, uzvāra un vāra visādas putras tāpat un labi iztvaicē ar speķi vai sviestu, vai siļķi, vai ar sulu, un visu ģimenes pārtiku, kārtīgi pagatavojiet un mīciet ģimenes maizi tāpat, un to izmērcējiet, un labi sarullējiet un cepiet, un ģimenes pīrāgus tāpat gatavojiet visu ēdienu labi un tīri, kā patīk tavai dvēselei, un visu veidu ķeizariene vai sulainis pats ēd ģimenes ēdienu, un tas vienkārši nav labi pagatavots vai cepts, un par to viņš smeļas pavāru vai maiznieku, vai sievas, kas to gatavo, bet sulaiņi nevilcinās viņu lamāt citādi, un ķeizariene nesteidzas viņu lamāt, citādi rājiet viņu, kā jūsu dvēsele mīl, tāpēc pabarojiet kalpus un nabagus citādā veidā Dievam par godu un par pestīšanu. sevi un valdnieci vai ķeizarieni, vienmēr paskatieties un jautājiet kalpiem un vājajiem un nožēlojamajiem par visdažādākajām vajadzībām, par pārtiku un dzērieniem, par drēbēm un visādām vajadzībām, un par visu veidu trūkumu, un par trūkumiem , un par visādām mājsaimniecības vajadzībām, un par visām šīm vajadzībām Dieva dēļ, un rūpējieties, cik Dievs var palīdzēt, no visas dvēseles, kā par saviem bērniem un par tiem, kas jums ir tuvu, ja kāds to dara. par to nerūpējies un par to nejūt sāpes, lai viņš ir slikts, bet kas ar mīlestību no visas savas dvēseles to atstāj novārtā un saglabā lielu Dieva žēlastību, tas caur grēku atradīs brīvību un iemantos mūžīgo dzīvību.
52.Klētīs un tvertnēs par kopšanu
Un klētīs saimniecei būtu visādi krājumi un visādi graudi, iesals un rudzi un auzas, kvieši, kas nav sapuvuši, un nepil, netek, netecēja no pelēm, un nelīst un nav novecojuši, bet kas ir mucās vai kastēs ar miltiem un visādiem piederumiem, un zirnīšiem un kaņepēm un griķiem un auzu pārslām un krekeriem un rudziem un kviešiem, tad viss būtu nosegts un trauks būtu stingrs un nesamirktu un nesapuvis un nav novecojis, un tam visam būtu mērs un skaitīts, cik lietots ciemos vai no tirgus atvedīs un pieraksta, kas ir nosvērts, nosvērts un cik, ja atdos par izdevumi, vai abpusēji un visādām ikdienas vajadzībām, vai nu kuram suverēns pavēl kaut ko dot, pierakstiet visu un cik nopelnīs, tad zinātu maizi un kolačus un alu, un vīnu un misu un kvasu un skābu shti un etiķis un sējumi, un klijas un visu veidu biezumi, un raugs un apiņi, tad mājkalpotājai viss būtu mēros un pierakstīts, un apiņus, medu un eļļu un sāli nosvērtu.
53. Žāvē tāpat izskaties
Un žāvētavā ir mājputnu gaļa un sālīta liellopa gaļa, sloksnes un mēles, un zaru zivis un plasti, un visādas zivis, sausas un vējainas, un matiņos un drupatas, un vandis un cekuls, lai viss būtu kontā un vēstulē cik ir nopirkts un izčakarēts, izžāvēts un jāglabā, un tas būtu uzmanīgi un nav sapuvis un nenolietots, un nesaburzīts, būtu pasargāts no visādiem netīrumiem triku, un tas vienmēr būtu slēgts.
54. Parūpējies par visu pagrabā un uz ledāja
Un pagrabā un uz ledājiem un pagrabos ir maizes un kolači, sieri, baltās olas un sīpoli, ķiploki un visa veida gaļa, svaiga un sālīta liellopu gaļa un svaigas un sālītas zivis un neraudzēts medus, un vārīta gaļa un zivju želeja un visi pārtikas krājumi, un gurķi un kāposti, sālīti un svaigi, un rāceņi, un visādi dārzeņi, un safrāna piena cepures, un kaviārs, un rozes, un augļu sulas, un ābolu kvass, un brūkleņu ūdeņi un Flaz vīni, viegli uzliesmojoši ēdieni un visa veida medus, un svaigs un tīrs alus, un misa, un atslēgu glabātājs zinātu, cik daudz ir glabāts pagrabā, ledājā un pagrabā, un viss tiks saskaitīts un atzīmēts. , vai pilnīgi vai ne pilnībā, un atzīmēts, un pierakstīts, un cik no tā, ko viņš dotu kur pēc suverēna pavēles un cik daudz Kāpēc viss būtu kontā?Būtu ko teikt valdniekam un par visu tiktu sniegta atskaite, un viss būtu tīrs un apsegts, nevis sasmērējies un sapelējis, un skābs, un Frya vīni un sausais vīns ir pārvārīti, un visi labākie dzērieni to glabā pagrabā, kas atrodas aiz muguras. slēdzeni un ej pats tur.
55. Un pagrabos un pagrabos, un onbaros sakārtojiet visādus pasūtījumus mājkalpotājai pēc suverēna pavēles
Un būros un pagrabos, un onbaros pēc suverēna pavēles sakārtojiet saimniecei visādas drēbes no šķiņķa un dārgākas, un kalpus, un svārkus, un epančus, un cepures, un cepures, un dūraiņus, un lāču mēteļus, un paklājus un segas, un filcas, un seglus, un saadaks, un lokus un bultas, un zobenus, un cirvjus, un šķēpus, un čīkstus, un žagarus, un seglus, un plikas galvas un pārsegus, un šķēpi, un pātagas, un pātagas, un valzirgu groži, jostas un iejūgi, un skavas un loki, un vārpstas, un atgādinātāji, un dūmu plēšas, un somas un linu ādas, un segas, un teltis, un nojumes, un veļa , un virves no gala līdz galam, un teltis, un ziepes, un pelni, un nobružāts, un visādi krājumi un atgriezumi, veci un jauni, un drēbes un āda, un visādas dzelzs lauskas, un naglas un ķēdes un slēdzenes un cirvji un lāpstas, un visādi dzelzs krājumi, un visādi krāmi, un viss, kas noder kastēs vai mucās, daži gultās, daži uz adāmadatas, citi korobehā, kur kaut ko noder būvēt. te, susā un piesegtā, no pelēm, un no mogr, un no sniega, un no visādiem netīriem trikiem, un viss būtu kontā un vēstulē, cik jauns un cik ir šķiņķis un kas ja sabojājas, salabojiet, bet vienmēr būtu gatavs, jebkurš krājums, kā mēģina, un pagrabos vai pagrabā vai bārā sakārtot kamanas, baļķus, ratus, riteņus, gultas, ciešanas arkas , skavas, vārpstas, paklāji, lūkas groži, lūks un lūks, virves, auklas, auklas, iejūgi, segas, citi pagalma piederumi zirgu stendi, kur var novietot kaut ko skaistu vai nolikt, vai pakārt, un nosegt labākos kamanu ratus kūpināts kalymags uz oderēm, viss būtu kārtīgi sausajā zemē aiz pils, un citās onbar mucas un mērtrauki un ķēdes oderes siles siles verdošās garozas sieti, sieti, kolbas un visādi virtuves un pagraba pasūtījumi, kas mucas un kāds kuģis ir sabojājies vai stīpas ir aizdegušās vai nokritušas, un tad liek tos nostiprināt, vai skursteņus pārtaisīt vai iztaisnot dibenu, un iztaisnot jaunas stīpas, un jaunas stīpas, viss būtu gatavs un iztvaicēts un mazgāts un žāvēts neatkarīgi no tā, ka nebija puves vai pelējuma smakas, nav rauga, nav apiņu žāvēti, nav sapuvuši, it kā vajadzīgais trauks būtu citādi gatavs, un saglabātu ozola malku krājumā, ko labot vai izgatavot, un šķiņķa muca, laka un izšūta mucas dēļu apakšdaļa un vechka un visādi kuģi, viss būtu paslēpts, bet viss ir noderīgs sliktai lietošanai, un jūs to labi nesabojājat.
56. Siena laukos būs siens un zirgi staļļos, un pagalmā būs koksnes un visu veidu lopu krājumi.
Un siens tiktu sakārtots seinicā un netiktu saplēsts un nevilkts pa kāpnēm un gar lieveni un pagalmā, un vienmēr tiktu salasīts un slaucīts, nevis samīdīts zem kājām vai netīrumiem, un tas nepilētu, un nevītu un nepūstu, būtu ciet un salmi būtu jumtā, un tie tiktu uzlikti un savākti un tīrīti un netiktu vilkti un neslaucīti, bet stallī visu dienu normētu sienu ilgi, sienu ieliktu silītē kā zirgam ēstu un kājās neraktu, bet salmus liktu zem zirgiem un visu dienu grābtu, kratītu un dzītu zirgus uzmanīgi iekāptu ūdenī, bērni nebrauktu ar tiem un neizgāztu un neizķemmētu un nebarotu ar auzām no pagalma notekcaurules priekšā, un berzētu ar segām un nepārklātu un uzpirktu. vasarā. un atdzesē, un dod barību govīm un zosīm, un pīlēm, un vistām, un cūkām, un suņiem, un šķūņos liek salmus un grābj, un nodrošina dzeramo ūdeni, kā arī turēt dzīvniekus un suņus un cāļiem savus pagalmus, un nepiesārņot tīrus pagalmus, bet lai visi iet uz dievkalpojumiem, vakarā un naktī un no rīta būtu svece ar uguni laternā, un stallī un pa plkst. siens un salmi, viens pret vienu no uguns laternas, jūs nesaņemsit visādas līdzības, bet baļķus un malku, un dēļus, šindeļus un nocirstos gabalus, un dēļu un baļķu rāmjus un visādas lietas vajadzētu sakārto uz sāniem, kur ir ērti un nevis uz ceļa, bet baļķi un dēļi un šindeļi uz oderēm, bet tikai zem jumta un tā tālāk, lai sausumā nekļūst slapja un mitra malka, bet malka ir sauss, vai arī tas ir labs, un kalps sāks, paņems un nesīs citādi labi un netīri.
57. Sakārtot darbu virtuvēs un maiznīcās, un biznesa būdās
Un kulinārijas būdās un pavārnīcās un maiznīcās ir biezumi un graudi, un visādas klijas un kāpostu saknes un putraimi, un biešu lapas un rāceņu plusi un misas biezumi un vīna isps no katliem un želejas spiedēm un kulinārijā. no gaļas un zivīm, kas ir iztīrītas un skābas, neizmetiet steikus un mīklu no tā visa, pārvērtiet to koka traukos, kas nederēs ne virtuvē, ne pagrabā, un novietojiet to sargtelpā un barojiet cietos zirgus vai ar kaut ko, ko sajaucat ar neaugļiem vai auzu pārslām, sasmalcinātu sienu vai kaut ko citu, vai kaut ko citu Dodiet govīm un cūkām, un zosīm, un pīlēm un vistām suņiem visu labāko un apkaisiet ar miltiem un mazgājiet kuģus un katli un katli un visa veida barība un sadedzināta manta viņi taupa dzīvniekiem, tāpēc dzīvnieki ir labi baroti, un šāda barība tiek sūtīta uz ciemiem dzīvniekiem.
58. Pagrabos un uz ledājiem, un klētīs, un žāvēšanas šķūnīšos, onbāros un staļļos, suverēns bieži skatās
Un pagrabos un uz ledājiem, un klētīs, un kaltēs, un būros, un onbaros, un staļļos, visas dienas un vakarus katru dienu pats valdnieks pārskatīs visus dzērienus un ēdienus. un visas mājsaimniecības preces un visas preces, un visādas krāmas un stallī un maizes ceptuvē un pavārnīcā un pēc kura pasūtījuma vai no mājkalpotājas, vai no pavāra, vai no maiznieka vai no līgavaiņa, skaties visu pats pēc uz pasūtījumu ir rakstīts kā ir rakstīts šajā atmiņā un mēģini redzēt, cik daudz ir un vai visam ir mērs un atskaite, un burts, un visu izslaucīt un uzminēt paši un cik daudz ir izdarīts, un cik ir pārdots, un kam kas ir iedots, un katrs varētu precīzi pateikt, atkal atslēgu taisītāja vakari un atkal maiznieka vakari un atkal alus darītāja vakari. līgavainis, paskaties un visu slaukiet, lai atslēgu glabātājs būtu turpat, un tikai visur viss tiek būvēts pēc pasūtījuma, viss tiek kopts, un konts sanāk un ir labi sakārtots, un kontu iedos autentiski un neaizmirstami, un tieši samaksāt kādam citam par viņa pakalpojumu, un ikvienam, kurš nolaidības vai histērijas dēļ, vai sabojāts, melojis vai zadzis, pretējā gadījumā, atkarībā no vainas, sodīt un noteikt naudas sodu, un valdnieks vai ķeizariene, vai saimniece, vai saimniece , katru dienu no rītiem ceļoties pirmais pa visu pagalmu visās piļu savrupmājās, lai apskatītu un kur ir plombas, citas plombas un citas labas lietas, un kur tas ir slikti aizvērts vai slēdzene ir bojāta vai nav aiztaisīja vai nu zīmogs bija bojāts, vai arī tas bija slikti aizzīmogots, un tajā savrupmājā, uzkāpuši, lai visu pārskatītu, tikai zagļi zināja citādi, vai arī viņi nozaga savējo, vai arī tas bija slikti aizzīmogots neuzmanības dēļ, un par to, skatoties vaina, un lamāt un sodīt, un meklēt, kur kāds nozadzis un ko un vakarā un no rīta, skatīties, vai nagla ir stingri pienaglota, vai zvani un frets neplūst un vai apakšā nav pilēšana, vai un visur ir tīrs un pamests un nav sapelējis vai sapuvis un apsegts, un iztīrīts un sakārtots, ja vien šādā kopšanā viss ir vesels, citādi ir labi un tāpēc, ka tas nav šī iemesla dēļ, tas ir atkarīgs no vaina sodīt, bet gan pavārēs un maiznīcās un visādās savrupmājās un visu veidu lopu staļļos, un siena šķūņos, pie meistariem un amatniecēm un mācekļiem, un pie tirgotājiem un plkst. visi viņu ierēdņi vienmēr pārskata visu un spīdzina tikai visu pēc cita labuma kārtības, un nevis par to citu sodu vainas dēļ atkarībā no iepriekš rakstītā, bet gan par labu dispensiju un rūpēm, lai mīlētu un atalgotu, visos iespējamos gadījumos. veids, kā būtu gods labajiem un pērkona negaiss sliktajiem.
59. Smejas ar valdnieka kalpiem it visā pēc viņu labvēlības
Un kuru kalps kādā kārtībā ir uzmanīgs un dzīvo pēc kārtības un tīri staigā dienestā bez viltības smiekli un pats nezags, un visur ēdiens un dzēriens un visādas saimniecības vajadzīgās lietas ir segtas un nav kļuvušas sapuvuši un nav kļuvuši sapelējuši vai ieskābuši, un visur ir izslaucīti un noslaucīti un nav slapji un nav izlieti un nav netīri un nav aizsērējuši, un visi trauki ir tīri un sakārtoti, un visādi pārpalikumi tiek sakārtoti neskarti un nākotnē rūpēties par valdnieku un par ciemiņu un atdot iesākto uz rēķina un par galdu tam, kam tas ir cienīgs un pēc valdnieka pavēles un katrā dievkalpojumā, kurš kalpo laipni un rūpīgi un nemāksloti un pēc pavēlēm, dara to pašu un sveicina viņu ar labu vārdu un dod viņam ēst un dzert, apliek ar nodokļiem un apmierina visas viņa vajadzības, un to, ko viņš ir izdarījis vai sabojājis, atjautīgi vai ar trūkumiem vai muļķībām, un ar šo vārdu sodīt visu priekšā, visi būtu piesardzīgi un atmestu savu vainu, un citos un citos vainas dēļ izietu vai nu slinks, vai kāds cits un atkarībā no sprieduma sodīt un sist labo būtu gods, un sliktie tiktu sodīti un visa tā zinātne, un ķeizariene savā ikdienā ir stulbi un ķeburs arī skatās un iezīmē un soda tāpat kā te rakstīts.
60. Par tirgotājiem un veikalu cilvēkiem – tā paša iemesla dēļ jūs bieži pie viņiem veicat kontu
Un tiem, kas tirgojas veikalos un pērk visu veidu vajadzības un piederumus mājsaimniecības vajadzībām, un ar tiem, kas ir vakarā un atpūšas katru nedēļu, pašam valdniekam būs jāsatiekas ar viņiem gan ierašanās, gan izdevumu un pirkšana un pārdošana no tā vakara un citiem vakariem, un tas, kurš ir uzmanīgs un neaizmirstams un rūpējas par savu biznesu un dzīvo no visa kontā, un viņā nav nekādu viltību un no viņa ir peļņa, un viņš klusēs un apbalvos viņu ar pārtiku un dzērieniem un piepildi viņa vajadzības visā un pēc labas apdomības, lai atalgotu viņu ar kleitu, un to, kas kaut ko dara atjautīgi, vai slinks vai kavējas uz veikalu, vai ilgi guļ, vai kas neiet ciemiņam ar preci, vai kāda viņa neuzmanība un nolaidība, citādi sodīt un lamāt un, atkarībā no viņa vainas, tāda ir viņa un uzlikt naudas sodu par labu, lai sēdinātu tos pie sava galda un iedotu ēst un algu savā vārdā un rūpējies par viņiem it visā un visā kalpošanā, gan mājās, gan tirdzniecībā, kas ir slinks un miegains, un zaglīgs un piedzēries, un viņam nav soda un sitienu, un atstāj viņu malā no darba un par to. strādāt un kurš ir stulbs ir rupjš un zaglīgs un slinks un nekam neder un sods pat nav sitiens, savādāk pabaro un nelaiž no pagalma un citus nesalutinās skatoties pie tāda muļķa.
61. Kā uzcelt pagalmu vai veikalu, vai ciemu vai bāru
Katram labam mājīgajam, no kura Dievs ir sūtījis savu pagalmu vai ciemu, vai veikalu tirgū vai onbārā, vai mūra mājas, vai alus darītavu, vai dzirnavas, citādi būtu bijis, kā iepriekš rakstīts, katrs pa labi pirkts krājums. laiks, ja tas būtu lēts, un visur pagalmā vienmēr būtu skats vai saimniece vai kāds pasūtīts, vai siena ir sabojāta, vai pilsēta laukā vai dārzā, vai vārti vai slēdzenes ir sabojājušās, vai savrupmājas jumts ir sapuvis vai nolietojies, vai notekcaurules ir aizsērējušas, viss, kas ir jānomazgā un jāizķidā, un notekcaurules ir iztīrītas un aizsegtas un atkal piestiprinātas; kurā tika bojāts savrupmājas galds, sols vai sols vai krāsns pagrabā vai ledājā vai ziepju mājā vai tiltā un kur kaut kas ir bojāts vai kārtībā, neatkarīgi no pagalma vai virtuves vai stallis vai pagrabā, vai jebkāda veida maksājums un zābaki, par nolietotajām lietām maksā un bojātās ir salabotas un viss būtu ciets un stiprs un nebūtu sapuvis vai nopilējis un netīrs un ne slapjš jumtā un sausumā un tajā pagalmā un katrā saimniecības saimniecībā vecums nav solīts, tas vienmēr dzīvo no jauna un krāsnis vienmēr skatās uz iekšpusi un uz plīts un uz sāniem un plaisām tās aizklāj ar māliem un zem jaunā ķieģeļa lai maksā kur saplīsis un uz plīts tas vienmēr tiktu izslaucīts citādi nekāda līdzība no uguns būtu izdzēsts un būtu labi uz tā gulēt vai kaut ko žāvēt un katrai krāsnij māla vai dzelzs dzirksti pār pieri un lai gan griesti ir zemi, nav bail no uguns, bet visas savrupmājas vienmēr būtu tīri izslaucīts un sauss, ne netīrs un nepiegružots, un pagalmā un vārtu priekšā sniegs vienmēr tika grābts un tīrīts un slaucīts, un pēc lietus tika grābti netīrumi un sakrautas nevajadzīgas lietas un nevis piegružots un nevilkts, bet izslaucīts sausumā, citādi pagalms vienmēr ir tīrs un sauss un nav netīrs, un slotas un lāpstas un visādi piederumi un visa veida tehnika negulētu pa pagalmu, viss būtu sakopts un paslēpts, un pagalmā un dārzā būtu aka, bet nav akas Citādi vasarā vienmēr būtu ūdens un savrupmājā ūdens stāvētu pie ugunsdzēsējiem. līdzība, un, ja būda vai ziepju stienis noslīkst, un līdzības dēļ ugunsdzēsēji ūdeni atnestu iepriekš.
62. Kā pagalma nodoklis iekasē zemi no veikala vai ciema nodokli un parādnieks maksā visādus parādus
Un katram cilvēkam no savas sētas vai no sava veikala un no ciema, un no jebkuras nodevu un nodevu zemes, un visas īres, un visādas nodevas un visādus valsts nodokļus nevajadzētu ieturēt uzkrājumus, nevis pēkšņi, bet samaksāt agrāk pirms termiņa. randiņš un tu dzīvo bez darba un no noteiktā datuma un nedod galvojumu par dienu un neej uz modinātājiem un nevazājies, bet kurš nemaksā visādas nodevas un visādus nodokļus uz termiņu, bet nomaksā no viņa un maksās divas nodevas, vai arī viņš maksās divreiz, un tā nesaprātīgi cilvēki dzīvo darbā un pa labi un parādu dēļ viņš kļūst pilnīgi nabadzīgs, bet kas dzīvo maksā un valdībā un nemaksā par sevi nekādus nodokļus un neuzmanīgi nenes parādu uz sevi, un tas cilvēks vienmēr dzīvo bez darba un ir brīvs un vēderā ir labs un pēc nāves bēres un pagalma piešķīrumi ar visu rezervi vai veikals ar precēm vai ciems ar visādiem vēderiem, tikai verdzībā, ierakstos, garantijās, jebkuros nodokļos, jebkuros nodokļos, bet kādam laimējas aizņemties naudu brīvi vai verdzībā vai hipotēkā vai bez izaugsmes, savādāk viņš maksā par laiku, vai labi cilvēki tic avansā, bet kas nemaksā laikā vai nemaksā avansā, vai ar zaudējumiem un ar parādu, neviens netic samaksai iepriekš.
63. Instrukcija mājkalpotājai, kā pagrabā glabāt visu veidu sālītu pārtiku mucās un kadehos un mernīkos un čanos un spainīšos gaļa zivs kāposti gurķi plūmes citroni kaviārs safrāns piena cepurītes
Visi trauki, atvērti un atvērti, stāvētu rozolā un nosvērti ar dēli un smagu akmeni, un gurķi, plūmes un citroni būtu rozolā, un gurķi būtu viegli nosvērti ar režģi zem akmens, un pelējums vienmēr jātīra nost un jāpapildina ar rozolu, un rozols smaržotu sasmērējis un sasmērējis.nokāš līdz svaigam, pievieno sāli, bet tikai sālīšana nav sālī, bet augšējā rinda zina, nevis iekšā. kopt,bojas,citādi vasarā visu atzīmē un gaļu pakar pēc laika un zivīm tikai gariņš parādīsies,citādi pēc mazgāšanas pakar,bet kuras zivis ir visādas un gaļa ir sālīta. pavasarī pakārt un pakārt, un, kad tas ir nokusis un nogatavojies, paņem no stropes un pārnes uz žāvētāju, un, kas ir ērtāk, pakar un ieliek kaudzē vēl kaut ko, un pagriež zaru zivtiņas paklājiņā un plastmasu uzliek uz palaga un tvaicē drupačās lai vējš pāriet ko tik labi turēt un par visu kā jārūpējas sākumā rakstīts un klētīs un tvertnēs un visās pārpilnības žāvēšanas šķūnīšos, lai pārskatītu līdzību, kas pilēja vai nokalta, vai mitra, vai gruzdēja, vai sapelēja, vai saslima, vai arī izkaisīta saulē, lai izžūtu vai krāsnīs, un tas, kas ir sabojājies, ir ko ēst iepriekš un aizdod un žēlastības tiem, kam tas ir vajadzīgs, bet pārdod tikai daudz citu lietu, kas ir svaigas un sausas un ir vērts ietaupīt, un tad turiet visādus dzērienus tālumā un medu un alu un augļu dzērienus un ķiršus melase un āboli un bumbieri melase un kvasā un brūkleņu ūdenī, tā paša iemesla dēļ mucas tiek marķētas ledū un tiek turētas pilnībā, un kurš dzēriens nav līdz galam vērts pievienot un ledus, un tikai tas, kurš dzēriens ir pieskāries, ir oksidējies vai sapelējis , tad samaļ mazos kortos, un tad kurts notecēs un kas ir svaigs, seko līdzi attālumam un pilnībā patur ābolus un bumbierus un ķiršus un ogas, tas būtu rasā un notīra no pelējuma un pievieno kaut kāds mitrums un kas būtu jauki un uz ledāja pilns dzēriens tiek noēsts līdz ledus, tā turēšana nav spoileris bet visādas drēbes un preces kas ir šķīvjos un kastēs un onbāros un veikalos un iekšā lādes un mucās un kastēs un augšējās un apakšējās, un jaunas un taranētas, dārgas un lētas, un visas vasaras audumi un veļa, lai pārskatītu un nosvērtu, un pāržāvētu un sakratītu, un to, kas ir sabojājies, salabot un jauns un šķiņķi un atkal vecajā veidā, labi sakraujiet to un turiet to sausu un apsegtu un aiz slēdzenes, un siens ir tikko nopilējis vai kļuvis mitrs vai mitrs, vai kļuvis plakans vai sasmērējis, un kausa dienā saulainā dienā un vējā, izvelciet to no siena un nosusiniet un sakratiet, un atkal salocīt siena kaudzes un kaudzē tas ir kļuvis vaļīgs vai sasmērējies, tā paša iemesla dēļ, izklājiet un sakratiet un izžāvējiet un vēlreiz slaukiet. kārtīgi, un tad pārdod vai pabaros ar zirgiem, un tad tas daļu sabojās, un daudz ko citu pārdos, un vēl dažas labas pieskatīs un noliks sausā zemē un nosegs siena kaudzes.
Vēstījums un sods no tēva dēlam.
Pasludināšanas priestera Selivestera svētība manam mīļotajam vienpiedzimušajam dēlam Anfimam, mans dārgais bērns, klausies sava tēva mācībās, kurš tevi dzemdēja un audzināja labā sodā un Tā Kunga baušļos un Dieva bailēs un Dievišķos Rakstus, jūs esat pētījuši un visus kristīgos likumus un labo aprūpi visos amatos un visās mantībās, un jūs esat sodīts, un jums ir svētā svētība jums un karaliskā valdnieka alga un ķeizariene un viņa brāļi, un visi zēni, un bijis ar labiem cilvēkiem un ar daudziem ārzemniekiem lieliska tirdzniecība un draudzība ir viss, ko jūs esat saņēmis un zināt, kā darīt Dievam, kā tas tika aizsākts ar mūsu gādību un mums, Dievs būtu ievērojis tādu pašu dzīvesveidu. Un likumīgā laulībā es tevi uzskatīju par pateicīgu meitu labam vecākam un svētīju tevi ar visu svēto lietu un goda krustiem un svētbildēm un svētīgiem ieguvumiem, jo es domāju, ka no taisnīgiem darbiem un nezināšanas Dievs ir valdnieks un tagad manam dēlam Anfimam Es nododu jums un uzticu un atstāju Radītājus mūsu labajam Jēzus Kristus aizbildnim un Viņa Mātei, Visšķīstākajai Dieva Mātei un mūsu Aizbildniecei un Palīgai, un visiem svētajiem, kā saka Raksti, bērni tiek sodīti Tā Kunga baušļi, labāk par netaisnu bagātību pat taisnīgā nabadzībā, nevis netaisnīgā bagātībā un tu, bērns, uzmanies no netaisnīgas bagātības un dari labus darbus.Bērniem ir liela ticība Dievam un visa paļāvība uz To Kungu; nē kas paļaujas uz Kristu, tas pazudīs. Vienmēr ar ticību ķeries pie Dieva svētajām baznīcām, matiņiem, neguli misi, neizlaid vesperes, negrēko un nedzer vakara dievkalpojumu un pusnakts biroju, un visu dienu dziedi stundas savā mājā, tad katrs kristietis ir parādā Dieva pienākumu, ja iespējams, laicīgi, jūs pievienosit noteikumus pēc saviem ieskatiem, lielāku žēlastību no Atradies Dievu Dieva draudzē un namā pie varas un katras lūgšanas, viņš un viņa sieva un bērni un māja biedri stāv ar Dieva bijību, lūdzas un klausās ar uzmanību, tajā laikā ne par ko nerunā un neskatās apkārt, ja vien nav kādas vajadzības, bet runā kameras likumu un baznīca ir vienbalsīgi tīra un nedubulto priestera pakāpi un klosteru. godbijība, jo viņi ir Dieva kalpi, ar tiem mēs esam šķīstīti no grēkiem; viņiem ir drosme lūgt Kungu par mūsu grēkiem, un Dievs būs žēlīgs; viņi paklausa bērna garīgajam tēvam un katram priestera līmenim katrā garīgajā sodā, un sieva arī aicina viņu namu lūgt par veselību par ķēniņu un suverēnu un par karalieni, un par viņu bērniem un viņa brāļiem, un par priesteru rindām un kalpotājiem, un par visiem kristiešiem, un par viņu grēkiem un viņu mājsaimniecībām, izpildiet lūgšanu kalpo un svētī ūdeni no dzīvību dodošā krusta un no svētajām relikvijām un brīnumainiem tēliem, ja slimības dēļ, veselības un eļļas dēļ viņi iesvēta un Dieva draudzēs dara to pašu, nāk ar žēlastību un ziedojumus veselībai un aizgājušajiem vecākiem, radiet piemiņu ar visu tīrību, un jūs pats no Dieva atcerēsies baznīckungi un nabagie un vājie Aiciniet savās mājās nabagus un bēdīgos un svešiniekus. savas spējas, barojiet un dzeriet un sildiet un dodiet žēlastības dāvanas no saviem taisnīgajiem darbiem gan mājās, gan tirdzniecībā, gan ceļā, jo jūsu grēki ir šķīstīti, jo jūs esat aizlūguši pie Dieva par mūsu grēkiem, un jūsu bērniem ir patiesā patiesība. un neliekuļota mīlestība pret visiem, netiesā nevienu ne par ko, padomā kā no viņiem tikt vaļā, nemīl to pats un nedari draugam un uzturi savu ķermeni tīru pāri visam, un soli uz savas sirdsapziņas kā nikns ienaidnieks un ienīst kā dārgs, dvēseli sūcošs, apreibinošs draugs. sargā tevi, saņemiet no Dieva visu labo un derīgo, un no cilvēka būsiet godīgi un radīsiet apgaismību savām dvēselēm par visiem labajiem darbiem; atcerieties apustulisko vārdu, lai bērns netiktu maldināts, ne dzērājs, ne netiklis, ne ne laulības pārkāpēji, ne sodomietis, ne zaglis, ne laupītājs, ne apmelotājs, ne plēsējs iemantos Dieva Valstību, pat ja aizraušanās, ar kuru jūs tikāt uzvarēts, bērns vai ar kuru jūs kritāt grēkā, tāpēc griezies pie Dieva ar siltu ticību un pie sava garīgā tēva ar rūgtām asarām, raudi par saviem grēkiem un nožēlo patiesību, nedari ko tādu un turi sava garīgā tēva pavēli un turi žēlsirdīgo Dieva Kungu. Taisnais mīl grēciniekus, apžēlojies par ikvienu, aicina ikvienu uz pestīšanu un atkal turies un turies kristīgajā dzīvē saskaņā ar taisnīgo likumu, turiet savu mēli no ļauna un nerunājiet glaimi ar lūpām, pasargājiet sevi no meliem un uzslavām un no apmelošanas un nepaaugstiniet sevi ne par ko; pazemojiet sevi vairāk nekā jebkurš cits; redziet Dieva godību par katru bērnu; neniciniet katru vajadzību; un bērns atcerieties, kā mēs esam dzīvi; neviens nav atstājis mūsu māju, vājš vai bēdīgs Spēkā.Viss, kas Dieva dēļ ir vajadzīgs katram cilvēkam, tika dots un nožēlojami izmantots, un mēs Dieva dēļ palīdzējām un visādi aizdevām, un Kristus mums neredzami sūtīja savu visdažādāko žēlastību. no labām lietām un nekad nedomājot par ļaunu kādam, rodas pārpratumi un bez viltības bērniem patīk Miša pakāpe. Un svešinieki vienmēr ēstu jūsu mājā un nāktu uz klosteriem ar žēlastību un pārtiku, un apmeklētu nabagus un slimos cietumos un nabagiem un dod žēlastību saskaņā ar
Manu vienpiedzimušo un mīļoto bērnu Antimu gribēja Dievs, un dievbijīgais un pareizticīgais cars valdnieks lika tev kalpot viņa karaliskajā kasē muitas lietās, un tagad es lūdzu tevi, bērns un ar asarām saku: Kungs, lai atcerētos karalisks sods, no visas dvēseles lūdzot Dieva palīdzību un saprātu un ar visu kalpot savām domām ar ticību un taisnību, bez viltības un bez viltības, visās lietās valdniekam, nedraudzējies ar ienaidnieku, nepieņem atriebība un cilvēku birokrātija, nekādā veidā nenodarbojies ar neko un ar mīlestību bez pāridarīšanas, un neesi laikā, un atbildi laipni ar laipnu vārdu un, laikus nogaidījis, nelaid vaļā tirdzniecības necilvēks, ja jūs izraisītu tiešu sabrukumu savā dvēselē, jūsu kalpošana valdniekam nebūtu nekādā veidā, bet jūs pats būtu pilns ar svētītā suverēna mācību un viss, kas pieder suverēnam, vienmēr būtu savā kontā un tāmē un vēstulē gan ienākumus, gan izdevumus, un esiet paklausīgs kasierim un biedru padomam, un ierēdņiem un brigadieru vadītājiem, draudīgiem un mīlošiem un sveicinātiem visiem cilvēkiem un uzvarētājiem. un bēdīgie un vajadzīgie un trūcīgie, bez jebkādas birokrātijas un saviem spēkiem, barojiet un dzeriet un dodiet žēlastību pēc cilvēka, atkarībā no cilvēka, un tiesa notiks katram bagātajam un nabaga draugam un ienaidniekam, ja tavs darbs ir patiess un taisnīgs, bez birokrātijas un bez viltības, dari to saskaņā ar eueņģelisko vārdu; netiesā cilvēces dēlu priekšā, bet spried par viņu taisno spriedumu; tiesnesis tiek tiesāts pēc tiesas ar jums un tādā pašā mērā jūs tiksiet mērīts. Slava Dievam Izpildītājam tagad un mūžīgi, Āmen.
Literatūra:
Orlovs A.S. Domostrojs: Pētījumi. M., 1917. gads
Koļesovs D.V. Cilvēka pasaule Senās Krievijas vārdos. L., 1986. gads
Puškareva N.L. Krievu sievietes privātā dzīve: līgava, sieva, saimniece. M., 1997. gads
