Cum erau învățați copiii să citească și să scrie în cele mai vechi timpuri. Primele școli din Rusia. Școli în Țara Galich și Galicia

Monografia sa istorică „Cărțile școlare rusești” a fost publicată în 1861 în cea de-a patra carte „Lecturi în societatea de istorie și antichități ruse la Universitatea din Moscova”. Lucrarea este dedicată vechii școli rusești, despre care se știa atât de puțin la acea vreme (și chiar și acum).

Și înainte de aceasta, școlile erau în regatul rus, la Moscova, în Veliki Novograd și în alte orașe ... Alfabetizarea, scrierea și micul, și onoarea erau predate. Prin urmare, atunci existau o mulțime de oameni alfabetizați, atât cărturarii, cât și cititorii erau glorioși pe tot pământul.
Din cartea „Stoglav”

Mulți oameni sunt încă convinși că în epoca pre-petrină din Rusia nu au învățat nimic deloc. Mai mult decât atât, educația însăși ar fi persecutat atunci biserica, care a cerut doar elevilor cumva să recite rugăciuni pe de rost și să dezasambleze încetul cu încetul cărțile liturgice tipărite. Și au învățat, spun ei, doar copiii preoților, pregătindu-i pentru demnitate. Cei din nobilime care credeau în adevăr „învățătura este ușoară ...” au încredințat educația descendenților lor străinilor eliberați din străinătate. Restul au fost găsiți „în întunericul ignoranței”.

Toate acestea infirmă mordovenii. În cercetările sale, el s-a bazat pe o sursă istorică curioasă care i-a căzut în mâini - „ABC”. În prefața monografiei consacrate acestui manuscris, autorul a scris următoarele: „În prezent am ocazia să folosesc cele mai prețioase monumente ale secolului al XVII-lea, care nu au fost încă publicate, nemenționate și care pot servi pentru a explica aspectele interesante ale pedagogiei rusești antice. acestea sunt conținute într-un lung manuscris care poartă numele „ABC” și conține mai multe manuale diferite din acea vreme, compuse de un „pionier”, copiat parțial din alte publicații, aceleași, care au fost cu același nume, deși au conținut diferit și au un număr diferit de foi. "

După examinarea manuscrisului, Mordovțev face prima și cea mai importantă concluzie: în Rusia Antică, școlile ca atare existau. Totuși, acest lucru este confirmat și de un document mai vechi - cartea „Stoglav” (o colecție de rezoluții ale Consiliului Stoglav, ținută cu participarea lui Ivan al IV-lea și a reprezentanților Dumei Boierilor în 1550-1551). Conține secțiuni despre educație. În cadrul acestora, în special, se stabilește că școlilor li se permite să susțină persoane de rang clerical, dacă solicitantul obține permisiunea pentru aceasta de la autoritățile bisericești. Înainte de a-i oferi unul, a fost necesar să se testeze temeinicia cunoștințelor proprii ale solicitantului și de la garanții de încredere să colecteze posibile informații despre comportamentul său.

Dar cum au fost organizate școlile, cum au fost conduse, cine a studiat acolo? „Stoglav” nu a dat răspunsuri la aceste întrebări. Și acum câteva „ABC” scrise de mână - cărți foarte curioase, au căzut în mâinile istoricului. În ciuda numelui lor, acestea nu sunt, de fapt, manuale (nu au alfabet, nici ortografii, nu sunt pregătite pentru numărare), ci mai degrabă un manual al profesorului și instrucțiuni detaliate pentru studenți. Apropo, a explicat rutina zilnică completă a școlarului, nu numai despre școală, ci și despre comportamentul copiilor din afara ei.

***
În urma autorului, să aruncăm o privire asupra școlii rusești din secolul al XVII-lea și, din fericire, „Azbukovnik” oferă această oportunitate deplină. Totul începe cu sosirea copiilor dimineața într-o casă specială - o școală. În diferite „ABC-uri” instrucțiunile despre această chestiune sunt scrise în versuri sau în proză, aparent au servit și la consolidarea abilităților de citire și, prin urmare, elevii au repetat cu încăpățânare:

În casa ta, ridicându-te din somn, spală-te,
Celor care au venit să plătească cu marginea bunătății,
În închinarea la sfintele imagini va continua,
Mă închin adânc în fața tatălui și mamei mele.
Mergeți cu atenție la școală
Și conduce-ți tovarășul,
Intrați în școală cu rugăciune,
Deci aceeași cale de ieșire.

Versiunea prozaică învață același lucru.

Din „Azbukovnik” aflăm un fapt foarte important: educația din vremurile descrise nu era un privilegiu imobiliar în Rusia. În manuscris, în numele „Înțelepciunii”, există un apel către părinții din diferite clase pentru a renunța la tineri pentru predarea „literaturii viclene”: săraci, chiar și pentru ultimii fermieri ”. Singura restricție la învățare a fost lipsa de voință a părinților sau sărăcia totală a acestora, care nu permitea măcar ceva să plătească profesorului pentru educația copilului.
Dar să urmărim elevul care a intrat în școală și și-a pus deja pălăria pe „patul comun”, adică pe raft, care s-a închinat în fața imaginilor, a profesorului și a întregii „echipe” studențești. Un școlar care venea la școală dis-de-dimineață trebuia să-și petreacă întreaga zi, până la sunetul pentru slujba de seară, care era un semnal pentru sfârșitul orelor.

Predarea a început cu răspunsul lecției învățate cu o zi înainte. Când lecția a fost spusă de toată lumea, întreaga „echipă” a făcut o rugăciune comună înainte de studii ulterioare: „Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, creatorul fiecărei făpturi, luminează-mă și învață-mi scrierea cărții și prin această satisfacție a voinței Tale, ca și când Te-aș lăuda în vecii vecilor, amin.! "

Apoi studenții s-au apropiat de șef, care le-a dat cărți pentru a studia, și s-au așezat la o masă obișnuită de elevi. Fiecare a ocupat locul indicat de către profesor, respectând în același timp următoarele instrucțiuni:

Malia în tine și măreția sunt toate egale,
Dar, de dragul învățăturilor, să fie celebre ...
Nu apasa pe aproapele tau
Și nu-l chema pe tovarășul tău cu porecla ...
Nu amestecați strâns unul cu celălalt,
Nu vă puneți genunchii și coatele ...
Locul pe care vi l-a dat profesorul
Aici, viața ta să fie împreună ...

***
Cărțile, fiind proprietatea școlii, erau principala sa valoare. Atitudinea față de carte a fost insuflată cu respect și respect. Se cerea ca elevii, „închizând cartea”, să o pună întotdeauna cu sigiliul deasupra și să nu lase „copaci indicatori” (indicii) în ea, nu prea mult ca să se îndoaie și să nu frunze degeaba. Era strict interzisă punerea cărților pe bancă, iar la sfârșitul studiului, cărțile urmau să fie date șefului, care le punea într-un loc desemnat.

Și încă un sfat este să nu te lași dus cu privirea la decorurile cărților - „pahare”, ci să te străduiești să înțelegi ce este scris în ele.

Păstrați-vă bine cărțile
Și pune-l într-un loc periculos.
... cartea, închizându-se, cu sigiliul la înălțime
crede
Arborele index din acesta nu este în niciun caz
nu strica ...
Cărți către șef în respectare,
cu rugăciune, adu,
Luând aceeași dimineață,
cu adorare, te rog ...
Nu vă îndoiți cărțile,
Și nu îndoiți și foile în ele ...
Cărți pe scaun
Nu pleca,
Dar pe masa pregătită
furnizați cu amabilitate ...
Chiar și cine nu păstrează cărțile,
O astfel de persoană nu-și protejează sufletul ...

Coincidența aproape textuală a frazelor versiunilor prozaice și poetice ale diferitelor „ABC-uri” i-a permis lui Mordovtsev să presupună că regulile reflectate în ele sunt aceleași pentru toate școlile din secolul al XVII-lea și, prin urmare, putem vorbi despre structura lor generală în Rusia pre-Petrina. Această presupunere este determinată și de similaritatea instrucțiunilor cu privire la o cerință destul de ciudată care interzice elevilor să vorbească în afara școlii despre ceea ce se întâmplă în ea.

Plecarea de acasă, viața școlară
nu te gandi
Pedepsește-l pe acesta și pe fiecare prieten al tău ...
Cuvinte ridicole și imitație
nu-l aduce la școală,
Nu uza de treburile care erau în ea.

O astfel de regulă, așa cum ar fi, a izolat elevii, închizând lumea școlară într-o comunitate separată, aproape familială. Pe de o parte, a protejat elevul de influențele „inutile” ale mediului extern, pe de altă parte, prin conectarea profesorului și a acuzațiilor sale cu relații speciale care erau inaccesibile chiar și pentru rudele cele mai apropiate, a exclus interferența celor din afară în procesul de educație și creștere. Prin urmare, era pur și simplu de neconceput să auzi din gura profesorului de atunci expresia „Nu veni la școală fără părinții tăi” atât de des folosită astăzi.

***
O altă mustrare, comună tuturor „ABC-urilor”, vorbește despre responsabilitățile care au fost atribuite elevilor de la școală. Trebuiau să „atașeze școala”: să măture gunoiul, să spele podelele, băncile și masa, să schimbe apa din vase sub „lumină” - un suport pentru o torță. Aprinderea școlii cu aceeași torță a fost, de asemenea, responsabilitatea elevilor, la fel ca încălzirea sobelor. Pentru o astfel de muncă (în termeni moderni - de serviciu), șeful „echipei” școlii a numit elevii în schimburi: „Cel care încălzește școala, va construi totul în acea”.

Aduceți vase cu apă dulce la școală,
Purtați o cadă cu apă stagnantă,
Masa și băncile sunt spălate curat,
Da, cei care vin la școală nu o văd înfricoșător;
Sim bo este meseria ta personală
Dacă aveți curățenia școlii.

Instrucțiunile îi îndeamnă pe elevi să nu lupte, să nu fie obraznici, să nu fure. Este deosebit de strict interzis să faci zgomot în școală și în jurul acesteia. Severitatea acestei reguli este de înțeles: școala era amplasată într-o casă a profesorului, lângă moșiile altor locuitori ai orașului. Prin urmare, zgomotul și diferitele „tulburări” care ar putea trezi furia vecinilor s-ar fi putut transforma într-un denunț în fața autorităților bisericești. Profesorul ar trebui să dea cele mai neplăcute explicații și, dacă acesta nu ar fi primul denunț, atunci proprietarul școlii ar putea „intra sub interdicția de a întreține școala”. De aceea, chiar și încercările de a încălca regulile școlare au fost suprimate imediat și fără milă.

În general, disciplina din vechea școală rusă era puternică și dură. Întreaga zi era clar stabilită de reguli, chiar și apa potabilă era permisă doar de trei ori pe zi și „de dragul nevoii de a merge la curte” putea fi, cu permisiunea șefului, de câteva ori. Acest paragraf conține, de asemenea, câteva reguli de igienă:

Pentru nevoile cui te duci,
Du-te la șef de patru ori pe zi,
Vino pachete de acolo imediat,
Da, spală-te pe mâini pentru curățenie,
Ori de câte ori există când ești.

***
Toate „ABC-urile” aveau o secțiune extinsă - despre pedepsirea elevilor leneși, neglijenți și obstinați, cu o descriere a celor mai diverse forme și metode de influență. Nu întâmplător, „The ABCs” începe cu un panegiric pe tijă, scris în cinabru pe prima foaie:

Binecuvântează, Doamne, aceste păduri,
Și chiar lansetele vor naște mult timp ...

Și nu numai „Azbukovnik” cântă lanseta. În alfabet, tipărit în 1679, există următoarele cuvinte: „Toiagul va lovi mintea, va trezi amintirea”.

Cu toate acestea, nu este necesar să credem că puterea pe care profesorul o posedă a fost exercitată dincolo de orice măsură - o bună învățare nu poate fi înlocuită cu bătăi abile. Pentru cei care au devenit celebri ca un chinuit și chiar un profesor sărac, nimeni nu și-ar fi dat copiii să studieze. Cruzimea congenitală (dacă există) nu apare brusc la o persoană și nimeni nu ar permite unei persoane crude din punct de vedere patologic să deschidă o școală. Modul în care ar trebui învățați copiii a fost, de asemenea, discutat în Codul Catedralei Stoglavy, care era, de fapt, un ghid pentru profesori: „nu prin furie, nu prin cruzime, nu prin mânie, ci frică veselă și obiceiuri iubitoare, și învățătură dulce și tandră consolare."

Între acești doi poli cursul educației s-a desfășurat undeva, iar când „învățătura dulce” nu s-a folosit prea bine, atunci „instrumentul pedagogic”, conform asigurărilor experților, „o minte captivantă care stârnește memoria” a intrat în joc. În diferite „ABC-uri” regulile cu privire la acest subiect sunt stabilite la îndemâna celui mai „nepoliticos” student:

Dacă cineva este leneș cu predarea,
Asemenea răni nu se vor rușina de ...

Arsenalul de pedepse nu a fost epuizat de biciuire și trebuie să spun că lanseta a fost ultima din acel rând. Persoana răutăcioasă putea fi trimisă la celula de pedeapsă, al cărei rol a fost jucat cu succes de „șifonierul necesar” al școlii. Există, de asemenea, o mențiune în „Azbukovniki” despre o astfel de măsură, care acum se numește „pleacă după lecții”:

Dacă cineva nu dă o lecție,
Cel de la școala gratuită
nu va primi ...

Cu toate acestea, nu există nicio indicație exactă dacă studenții au plecat la prânz acasă în Azbukovniki. Mai mult, într-unul din pasaje se spune că profesorul „în timpul mesei și la prânz de la predarea somnului” ar trebui să citească elevilor săi „scripturi utile” despre înțelepciune, despre încurajarea studiului și disciplinei, despre sărbători etc. Rămâne de presupus că școlarii au ascultat acest tip de predare la un prânz comun la școală. Și alte semne indică faptul că școala avea o masă comună, care era păstrată de echipa părintească. (Cu toate acestea, este posibil ca această ordine specială să nu fi fost aceeași în diferite școli.)

***
Asa de, cel mai a zilei, elevii erau în permanență la școală. Pentru a putea să se odihnească sau să plece pentru treburile necesare, profesorul a ales un asistent dintre elevi, numit șef. Rolul șefului în viața interioarășcoala de atunci era extrem de importantă. După profesor, șeful a fost a doua persoană în școală, chiar i sa permis să-l înlocuiască pe el însuși. Prin urmare, alegerea șefului atât pentru „echipa” studențească, cât și pentru profesor a fost cel mai important lucru. „Azbukovnik” a ordonat profesorului însuși să aleagă dintre elevii mai în vârstă, în studiile lor calități spirituale harnice și favorabile. Cartea profesorului a instruit: „Aveți în gardă împotriva lor (adică bătrâni. - V.Ya.). Ucenici amabili și pricepuți, care sunt capabili să-i pronunțe (discipoli. - V.Ya.) chiar cu cuvântul păstorului fără tine."

Numărul bătrânilor este discutat în moduri diferite. Cel mai probabil, erau trei dintre ei: un șef și doi dintre asistenții săi, deoarece gama de sarcini a „aleșilor” era neobișnuit de largă. Au monitorizat progresul studiilor în absența unui profesor și chiar au avut dreptul să-i pedepsească pe cei responsabili pentru încălcarea ordinii stabilite în școală. Am ascultat lecțiile școlari juniori, a colectat și emis cărți, le-a monitorizat siguranța și manipularea corespunzătoare. Ei erau însărcinați cu „plecarea la curte” și apa potabilă. În cele din urmă, ei se ocupau de încălzirea, iluminatul și curățenia școlii. Șeful și asistenții săi au reprezentat profesorul în absența sa și, în prezența sa, asistenți de încredere.

Toată conducerea școlii a fost efectuată de șef, fără nicio denunțare către profesor. Cel puțin, așa credea Mordovțev, nemaifiind o singură linie în „Azbukovniki” care să încurajeze fiscalismul și înțelepciunea. Dimpotrivă, studenții au fost învățați în orice mod posibil la camaraderie, la viața într-o „echipă”. Dacă profesorul, în căutarea celui vinovat, nu putea identifica un anumit elev, iar „echipa” nu l-a trădat, atunci pedeapsa a fost anunțată tuturor elevilor și au scandat în cor:

Unii dintre noi avem vinovăție
Ceea ce nu a fost înainte de multe zile,
Vinovat, când aud asta, se naște fața lor,
Sunt încă mândri de noi, cei smeriți.

De multe ori vinovatul, pentru a nu da jos „echipa”, a închiriat porturile și „s-a urcat pe capră” el însuși, adică s-a întins pe bancă, pe care s-a efectuat „așezarea pastilelor prin piese de lombă”.

***
Inutil să spun că atât învățătura, cât și creșterea tinerilor au fost apoi impregnate cu o profundă venerație pentru credința ortodoxă. Ceea ce se investește de la o vârstă fragedă va crește la un adult: „Iată, aceasta este treaba copilului tău, la școală pentru elevi, cu atât mai mult pentru cei care sunt perfecți la o vârstă”. Elevilor li se cerea să meargă la biserică nu numai în zilele de sărbătoare și duminică, ci și în timpul săptămânii, după terminarea școlii.

Evanghelia de seară a semnalat sfârșitul învățăturii. „ABC” ne învață: „Ori de câte ori vei fi eliberat, trezește-te tot ce te vei răzvrăti și cărțile tale vor fi livrate contabilului, cu o singură proclamație către toți, singuri și în unanimitate, cântă rugăciunea călugărului Simeon Dumnezeu-Primitorul : „Acum dă-i drumul slujitorului Tău, Vladyka" și „Prea slăvit" După aceasta, Prea Glorioși discipoli. Du-te la Vecernie, învățătorul i-a instruit astfel încât să se poarte decent în biserică, pentru că „toată lumea știe că ești la școală . "

Cu toate acestea, cerințele pentru o conduită adecvată nu s-au limitat la școală sau templu. Regulile școlare s-au extins pe stradă: „Ori de câte ori profesorul îți dă voie să mergi într-un moment ca acesta, du-te cu toată smerenia la casa ta: glume și blasfemii, pufnindu-te reciproc și bătându-te, alergare înțepenită și lapidare, și toate asemenea copilărești batjocură, să nu locuiască în tine ". Rătăcirea fără scop a străzilor a fost, de asemenea, descurajată, în special în apropierea tuturor tipurilor de „unități spectaculoase”, numite atunci „rușinoase”.

Desigur, regulile de mai sus sunt urări mai bune. Nu există astfel de copii în natură care să reziste „faniei și alergării înfricoșătoare”, de la „ziduri” și „la rușine” după ce au petrecut întreaga zi la școală. Am înțeles acest lucru din vremuri și profesori și, prin urmare, ne-am străduit prin toate mijloacele să reducem timpul neglijat de ședere a studenților pe stradă, împingându-i la ispite și farse. Nu numai în timpul săptămânii, ci și în zilele de duminică și de sărbători, elevilor li se cerea să vină la școală. Adevărat, în sărbători nu mai studiau, ci răspundeau doar la ceea ce învățaseră cu o zi înainte, citeau Evanghelia cu voce tare, ascultau învățăturile și explicațiile învățătorului lor despre esența sărbătorii din acea zi. Apoi au mers cu toții la biserică împreună pentru liturghie.

Este curios despre atitudinea față de acei studenți a căror predare mergea prost. În acest caz, „Azbukovnik” nu-i sfătuiește să-i biciuiască sau să-i pedepsească în alt mod, ci, dimpotrivă, îi instruiește: „Oricine este„ un învățător de ogar ”nu se ridică deasupra unui tovarăș„ un elev nepoliticos ”. Și profesorul a studiat separat cu astfel de studenți, spunându-le constant despre beneficiile rugăciunii și dând exemple „din scripturi”, povestind despre astfel de devotați ai evlaviei precum Serghei din Radonej și Alexandru Svirsky, cărora nu li s-a dat deloc învățătura la început. .

Din „Azbukovnik” se pot vedea detaliile vieții profesorului, subtilitățile relației cu părinții elevilor, care au plătit profesorul prin acord și, dacă este posibil, fiecare plată pentru educația copiilor lor - parțial în natură , parțial în bani.

Pe lângă regulile și procedurile școlare, „ABC” spune cum, după finalizarea educației inițiale, elevii încep să studieze „cele șapte arte gratuite”. Prin care se înțelegea: gramatică, dialectică, retorică, muzică (adică cântarea bisericii), aritmetică și geometrie („geometria” era numită atunci „toate supravegherea”, care includea atât geografia, cât și cosmogonia), în cele din urmă, „ultima la rând, dar prima acțiune „din lista științelor studiate la acea vreme s-a numit astronomie (sau în slavă„ știință stelară ”).

Și în școli au studiat poezia, silogismele, au studiat celebra, a cărei cunoaștere a fost considerată necesară pentru „jurnalul de versuri”, s-au familiarizat cu „rima” din lucrările lui Simeon din Polotsk, au învățat măsuri poetice - „există zece feluri de versuri . " Au învățat să compună cuplete și maxime, să scrie saluturi în versuri și proză.

***
Din păcate, lucrarea lui Daniil Lukich Mordovtsev a rămas neterminată, monografia sa a fost completată cu fraza: „Zilele trecute, Cuviosul Athanasius a fost transferat în Eparhia Astrahanului, lipsindu-mă de ocazia de a face în cele din urmă un manuscris interesant și, prin urmare, , neavând la îndemână pe Azbukovnikov, sunt obligat să-mi termin articolul unde a rămas. Saratov 1856 ".

Și totuși, la un an după ce munca lui Mordovtsev a fost publicată în revistă, monografia sa cu același titlu a fost publicată de Universitatea din Moscova. Talentul lui Daniil Lukich Mordovtsev și multiplicitatea subiectelor atinse în sursele care au servit la scrierea monografiei de astăzi ne permit, „conjecturând acea viață” minim, să facem o călătorie fascinantă și nu fără beneficii „împotriva curentului timpului „în secolul al XVII-lea.

V. YARHO, istoric

* Daniil Lukich Mordovtsev (1830-1905), după absolvirea liceului din Saratov, a studiat mai întâi la Universitatea Kazan, apoi la Universitatea din Sankt Petersburg, de la care a absolvit în 1854 la Facultatea de Istorie și Filologie. În Saratov, însă, și-a început cariera literară. A emis mai multe monografii istorice publicate în „Cuvântul rus”, „Buletinul rus”, „Vestnik Evropy”. Monografiile au atras atenția, iar lui Mordovtsev i s-a oferit chiar să urmeze departamentul de istorie la Universitatea din Sankt Petersburg. Daniil Lukich nu a fost mai puțin faimos ca scriitor pe teme istorice.

De la episcopul Saratovului Afanasy Drozdov, primește caiete scrise de mână din secolul al XVII-lea, care povestesc despre modul în care erau organizate școlile în Rusia.

***
Iată cum Mordovtsev descrie manuscrisul care i-a venit: „Colecția consta din mai multe secțiuni. Prima conține mai multe„ ABC-uri ”, cu un număr special de caiete; a doua jumătate este formată din două secțiuni: prima - 26 de caiete sau 208 coli; a doua - 171 coli A doua jumătate a manuscrisului, ambele secțiuni ale acestuia, sunt scrise cu aceeași mână ... Întreaga secțiune, formată din „ABC-uri”, „Pismovniks”, „protopopiatele școlare” și altele - Până la 208 de pagini este scrisă în aceeași mână. în scriere de mână, dar în altă cerneală a fost scrisă până la cea de-a 171-a foaie, iar pe acea foaie, într-o scriere secretă „în patru puncte”, era scris „Început în Schitul Solovetsky, tot pe Kostroma, lângă Moscova în Mănăstirea Ipat, de același prim-rătăcitor în vara vieții mondiale 7191 (1683.) ".

Sursa „Știință și viață” nr. 7, 2002

V Al IX-lea Când tocmai a apărut un stat separat, Rusul Kievan, iar rușii erau păgâni, scrisul exista deja, dar educația nu era încă dezvoltată. Copiii au fost învățați în principal individual și abia apoi au apărut predarea în grup, care a devenit prototipul școlilor. Acest lucru a coincis cu invenția sistemului de învățare alfanumeric. Rusia la acea vreme era strâns legată de relațiile comerciale cu Bizanțul, de unde creștinismul a început să pătrundă către noi, cu mult înainte de adoptarea sa oficială. Prin urmare, primele școli din Rusia erau de două tipuri - păgâne (unde erau acceptate doar descendenții elitei păgâne) și creștine (pentru copiii acelor mici prinți care erau deja botezați până atunci).

Al X-lea

În scrisorile antice care au ajuns la noi, este scris că prințul Vladimir Krasnoe Solnyshko a devenit fondatorul școlilor din Rusia. După cum știți, el a fost inițiatorul și executorul tranziției Rusiei la credința creștină ortodoxă. Rușii de atunci erau păgâni și s-au opus cu înverșunare noii religii. Pentru ca oamenii să adopte rapid creștinismul, a fost organizată o formare largă de alfabetizare, cel mai adesea la casa unui preot. Cărțile bisericești - Psaltirea și Cartea orelor - au fost folosite ca manuale. Copiii din clasele superioare au fost trimiși să studieze, așa cum este scris în analele: în „învățarea cărților”. Oamenii s-au opus inovației în toate modurile posibile, dar totuși au trebuit să-și trimită fiii la școli (au respectat cu strictețe acest lucru), iar mamele au plâns și s-au plâns, strângând lucrurile simple ale copiilor lor.

„Numărare verbală. În școala populară a lui S. A. Rachinsky "- pictură a artistului rus N. P. Bogdanov-Belsky
© Imagine: Wikimedia Commons

Se cunoaște data înființării celei mai mari școli de „predare a cărților” - 1028, fiul prințului Vladimir, prințul Yaroslav cel Înțelept, a selectat personal 300 de băieți deștepți din mediul privilegiat al vigilenților și prinților meschini și i-a trimis să studieze în Veliky Novgorod - cel mai mare oraș din acea vreme. La îndrumarea conducerii țării, cărțile și manualele grecești au fost traduse în mod activ. Școlile au fost deschise aproape la fiecare biserică sau mănăstire nou construită, iar acestea au fost ulterior atât de cunoscute - școlile parohiale.

Al XI-lea

Reconstituirea vechilor conturi și alfabet
© Foto: lori.ru

Aceasta este ziua de glorie Kievan Rus... O rețea largă de școli monahale și școli de alfabetizare primară a fost deja dezvoltată. Programul școlii a inclus numărarea, scrierea și cântatul coral. Au existat și „școli de învățare a cărților”, cu nivel ridicat educație, în care copiii au fost învățați să lucreze cu textul și pregătite în viitor pentru serviciul public. A funcționat „Școala Palatului” de la Catedrala Sf. Sofia, aceeași care a fost fondată de Prințul Yaroslav cel Înțelept. Acum era de importanță internațională; traducătorii și cărturarii erau instruiți în acest sens. De asemenea, au existat mai multe școli de fete în care fetele din familii înstărite erau învățate să citească și să scrie.

Cea mai înaltă nobilime feudală i-a învățat pe copii acasă, trimițând mai mulți descendenți în satele separate care le aparțineau. Acolo, un boier nobil, literat și educat, care a fost numit „susținătorul”, a învățat copiii să citească și să scrie, 5-6 limbi și elementele de bază controlat de guvern... Se știe că prințul „conducea” independent satul, în care se „hrănea” (o școală pentru cea mai înaltă nobilime). Dar școlile erau doar în orașe, în sate nu predau alfabetizarea.

Al XVI-lea

În timpul invaziei mongolo-tătare (începând cu secolul al XIII-lea), educația de masă pe scară largă în Rusia a fost suspendată din motive evidente. Și abia începând cu secolul al XVI-lea, când Rusia a fost complet „eliberată de polon”, școlile au început să se reînvie și au devenit numite „școli”. Dacă până în acel moment informațiile despre educație erau în cantități foarte mici în cronicile care au ajuns la noi, atunci din secolul al XVI-lea a supraviețuit un document de neprețuit, cartea „Stoglav” - o colecție de rezoluții ale Consiliului Stoglav, în care au participat conducerea de vârf a țării și ierarhii bisericii.

Stoglav (Pagina de titlu)
© Ilustrație: Wikimedia Commons

A dedicat mult spațiu problemelor educaționale, în special, s-a subliniat că numai un duhovnic care a primit educația adecvată poate deveni profesor. Astfel de persoane au fost examinate mai întâi, apoi s-au colectat informații despre comportamentul lor (o persoană nu ar trebui să fie crudă și rea, altfel nimeni nu și-ar trimite copiii la școală) și numai după aceea li s-a permis să predea. Profesorul a condus toate subiectele singur, a fost ajutat de șeful din rândul elevilor. În primul an au învățat alfabetul (atunci trebuia să știi " Numele complet»Litere), al doilea an au pus litere în silabe, iar în al treilea an au citit deja. Băieții din toate clasele erau încă selectați pentru școli, atâta timp cât erau pricepuți și sensibili.

Prima carte rusească ABC

Data apariției sale este cunoscută - grundul a fost publicat de Ivan Fedorov, primul editor rus de cărți, în 1574. Acesta conținea 5 caiete, fiecare cu 8 coli. Dacă recalculăm totul în formatul cu care suntem obișnuiți, atunci primul manual avea 80 de pagini. În acele zile, copiii erau învățați după așa-numita metodă „literală”, moștenită de la greci și romani. Copiii memorau silabe, care la început constau din două litere, apoi li se adăuga o a treia. De asemenea, elevii s-au familiarizat cu elementele de bază ale gramaticii, li s-au dat informații despre stresul corect, cazurile și conjugarea verbelor. În a doua parte a ABC-ului au fost materiale de lectură - rugăciuni și pasaje din Biblie.

© Foto: lori.ru

secolul al 17-lea

Manual de geometrie pre-revoluționar.
© Foto: lori.ru

Cel mai valoros manuscris „ABC”, scris de autori necunoscuți sau de un autor în secolul al XVII-lea, ne-a supraviețuit în mod miraculos. Este cam ca un ghid al profesorului. Se afirmă clar că predarea în Rusia nu a fost niciodată un privilegiu imobiliar. Cartea spune că până și „cei săraci și slabi” pot învăța. Dar chiar și prin forță, spre deosebire de secolul al X-lea, nimeni nu a forțat-o. Taxele de predare pentru săraci au fost minime, „cel puțin unele”. Desigur, erau și cei care erau atât de săraci încât nu puteau să-i ofere profesorului nimic, dar dacă copilul avea dorința de a învăța și era „înțelept”, atunci zemstvo (conducerea locală) era obligat să-i dea chiar învățământul elementar. În corectitudine, trebuie spus că zemstvo nu a acționat așa peste tot.

Azbukovnik descrie în detaliu ziua școlarului de atunci. Regulile pentru toate școlile din Rusia pre-petrină erau aceleași. Copiii au venit la școală dimineața devreme și au plecat după rugăciunea de seară, după ce au petrecut întreaga zi la școală. Mai întâi, copiii au spus lecția ieri, apoi toți studenții (erau numiți „escadrile”) s-au ridicat pentru rugăciunea universală. După aceea, toți s-au așezat la o masă lungă și l-au ascultat pe profesor. Cărțile nu au fost date copiilor acasă, ele au fost principala valoare a școlii.

Reconstrucția sălii de clasă a fostei școli de artă a moșiei Teneshev, Talashkino Regiunea Smolensk.
© Foto: lori.ru

Copiilor li s-a spus în detaliu cum să manipuleze manualul, astfel încât să fie păstrat mult timp. Copiii înșiși au curățat și încălzit școala. „Echipa” a fost învățată gramatică, retorică, cântare bisericească, topografie (adică elementele de bază ale geometriei și geografiei), aritmetica, „studiile stelelor” sau elementele de bază ale astronomiei. Au studiat și poezia. Era pre-Petrină a fost neobișnuit de interesantă în Rusia, dar Petru I a fost cel care a introdus primele transformări revoluționare.

În Rusia, fiecare nou secol aduce propriile schimbări și, uneori, un nou conducător schimbă totul. Acest lucru s-a întâmplat cu țarul reformator Petru I. Datorită lui, au apărut noi abordări ale educației în Rusia.

Secolul al XVIII-lea, prima jumătate

Educația a devenit mai laică: teologia era predată acum doar în școlile eparhiale și numai pentru copiii clerului, iar pentru ei învățarea citirii și scrierii era obligatorie. Cei care au refuzat au fost amenințați cu serviciul militar, care punea viața în pericol în condițiile războaielor aproape neîncetate. Deci s-a format o nouă clasă în Rusia.

În 1701, prin decretul lui Petru I, care dorea să-și pregătească proprii specialiști pentru armată și marină (atunci numai străinii lucrau în aceste locuri), Școala de Științe Matematice și Navigaționale sau, așa cum se mai numea și, Școala de Pushkarskii Prikaz, a fost deschis la Moscova. Avea 2 departamente: o școală inferioară (clase pentru juniori), unde predau scriere și aritmetică, și o școală superioară (clase pentru seniori), pentru predarea limbilor străine și inginerie.

Exista și un departament pregătitor, sau școală digitală, unde învățau să citească și să numere. Acesta din urmă i-a plăcut atât de mult lui Peter încât a poruncit, după chipul și asemănarea ei, să creeze astfel de școli în alte orașe. Prima școală a fost deschisă în Voronej. Este interesant că și adulții au fost învățați acolo - de regulă, grade militare inferioare.

Copii în școala bisericii
© Foto: lori.ru

În școlile digitale, copiii clerului au studiat alfabetizarea și calculația, precum și copiii soldaților, tunarilor, nobililor, adică aproape toți cei care au demonstrat o sete de cunoaștere. În 1732, la regimente au fost fondate școli de garnizoană pentru descendenții soldaților. În ele, pe lângă lectură și aritmetică, au fost predate elementele de bază ale afacerilor militare, iar profesorii au fost ofițeri.

Petru I a avut un scop bun - o educație primară universală la scară largă, dar, așa cum sa întâmplat de mai multe ori în istorie, oamenii au fost obligați să facă acest lucru cu ajutorul bastonelor și intimidării. Cetățenii au început să se bâjbâie, se opun frecvenței școlare obligatorii pentru unele moșii. Totul sa încheiat cu Amiralitatea (care se ocupa de școlile digitale) însuși a încercat să scape de ele, dar Sfântul Sinod(organul suprem de conducere al Bisericii ruse, care a influențat viața țării) nu a fost de acord să le ia sub aripa sa, menționând că educația spirituală și laică nu ar trebui combinate. Apoi, școlile digitale au fost conectate cu școlile de garnizoană. Acest lucru a avut o mare importanță pentru istoria educației. Școlile de garnizoană erau diferite nivel inalt instruirea și de acolo au venit ulterior mulți oameni perfect pregătiți care, până în epoca domniei Ecaterinei a II-a, au servit drept suport pentru învățământul rus, lucrând ca profesori.

Corpul de pagini de pe strada Sadovaya din Sankt Petersburg
© Foto: lori.ru

Secolul al XVIII-lea, a doua jumătate

Dacă mai devreme copii din clase diferite ar putea învăța într-o singură școală, atunci au început să se formeze școli mai târziu. Prima rândunică a fost Land Shlyakhtetsky Corps sau, în termeni moderni, o școală pentru copii nobili. Conform acestui principiu, Corpul Paginii, precum și Corpul Naval și de Artilerie au fost create ulterior.

Nobilii au trimis acolo copii foarte mici, care, după absolvire, au primit o specialitate și un grad de ofițer. Pentru toate celelalte moșii, școlile publice au început să se deschidă peste tot. În orașele mari, acestea erau așa-numitele școli principale, cu patru clase de învățământ, în mici - mici, cu două clase.

Pentru prima dată în Rusia, a fost introdusă predarea materiei, au apărut programe și s-a dezvoltat literatura metodologică. Cursurile au început să înceapă și să se termine în același timp în toată țara. Fiecare moșie a studiat în moduri diferite, dar aproape toată lumea a putut studia, chiar și copiii iobagilor, deși, desigur, a fost cel mai greu pentru ei: adesea educația lor depindea de capriciul proprietarului terenului sau de dacă dorea să mențină școala. și să plătească salariul profesorului.

Până la sfârșitul secolului, în Rusia existau peste 550 de instituții de învățământ și peste 70.000 de studenți.

Lecţie de limba engleză
© Foto: lori.ru

secolul al 19-lea

A fost un moment important, deși, desigur, pierdem încă în fața Europei și SUA. Exista o școală activă de învățământ general (școli publice), pentru nobili erau școli de învățământ general. Au fost inițial deschise doar în cele mai mari trei orașe - Moscova, Sankt Petersburg și Kazan.

Educația specializată pentru copii a fost reprezentată de școlile de soldați, cadetele și corpurile nobiliare (nobile) și multe școli religioase.

În 1802, a fost înființat pentru prima dată Ministerul Educației Publice. În anul următor, a dezvoltat noi principii: în special, sa evidențiat faptul că nivelurile inferioare de educație din acel moment vor fi gratuite și reprezentanții oricărei clase vor fi acceptați acolo.

Manual de istorie rusă de F. Novitsky, retipărit în 1904
© Foto: lori.ru

Micile școli populare au fost înlocuite cu școli parohiale de o clasă (pentru copiii țăranilor), în fiecare oraș au fost obligați să construiască și să întrețină o școală județeană de trei clase (pentru comercianți, meșteșugari și alți locuitori urbani), și principalul popor școlile au fost transformate în gimnazii (pentru nobili). Copiii funcționarilor care nu aveau un rang nobil erau acum eligibili să intre în aceste din urmă instituții. Datorită acestor transformări, rețeaua institutii de invatamant a fost mult extins.

Copiii din clasele inferioare au fost învățați cele patru reguli ale aritmeticii, cititul și scrierea și legea lui Dumnezeu. În plus, copiii din clasa de mijloc (burghezi și negustori) - geometrie, geografie, istorie. Gimnaziile s-au pregătit pentru admitere la universități, dintre care erau deja șase în Rusia (un număr considerabil pentru acea vreme). Fetele erau încă foarte rar trimise la școală, de regulă, erau predate acasă.

După abolirea iobăgiei (1861), a fost introdusă o educație accesibilă de toate clasele. Au apărut școlile Zemstvo, parohiale și duminicale. Gimnaziile erau împărțite în clasice și reale. Mai mult, în acestea din urmă au acceptat copii din orice clasă, ai căror părinți ar putea economisi pentru educație. Taxele au fost relativ mici, lucru confirmat de numărul mare de gimnazii reale.

Școlile pentru femei au început să se deschidă în mod activ, care erau disponibile numai copiilor din rândul cetățenilor cu venituri medii. Școlile pentru femei erau cu studii de trei și șase ani. Au apărut gimnaziile pentru femei.

Școala parohială, 1913

Secolul XX

În 1908, a fost adoptată o lege privind învățământul general. Învățământul primar a început să se dezvolte într-un ritm deosebit de rapid - statul a finanțat în mod activ noi instituții de învățământ. A fost legalizată educația gratuită (dar nu universală), care a jucat un rol imens în dezvoltarea țării. În partea europeană a Rusiei, aproape toți băieții și jumătate dintre fete au studiat în Școala primară, pe un alt teritoriu situația era mai gravă, dar aproape jumătate dintre copiii din mediul urban și aproape o treime din țărani aveau și studii primare.

Desigur, pe fondul altor state europene, acestea erau cifre incomensurabile, deoarece până atunci în țările dezvoltate legea învățământului primar universal era în vigoare de câteva secole.

Educația a devenit universală și accesibilă în țara noastră abia după adoptarea puterii sovietice.

Daniil Lukich Mordovtsev (1830-1905)

Cerneluri metalice din secolul al XVII-lea tipice pentru Rusia. De-a lungul Evului Mediu, forma lor rămâne neschimbată.

Fresca din Pompei. Secolul I d.Hr. NS. Un portret al unui locuitor al orașului cu un sul în mână și soția sa ținând tsera (tăblițe romane pentru scris) și stil - un baston ascuțit.

Un relief roman antic descrie o scenă de educație la domiciliu, cu băieți de ambele părți ale tutorelui citind papirusuri.

În 1901 Boris Kustodiev a pictat un portret al lui D.L.Mordovtsev.

O pagină din primerul lui Karien Istomin, tipărită în tipografia Tipografiei Moscovei în 1694.

O miniatură dintr-o carte scrisă de mână din secolul al XVII-lea, care povestește despre școlarizarea în Rusia.

Tentația de a „privi” în trecut și de a „vedea” viața trecută cu proprii ochi copleșește orice istoric-cercetător. În plus, această călătorie în timp nu necesită obiecte fanteziste. Un document antic este cel mai fiabil purtător de informații, care, ca o cheie magică, deblochează ușa prețuită a trecutului. O astfel de ocazie binecuvântată pentru istoric a fost dată lui Daniil Lukich Mordovtsev, un cunoscut jurnalist și scriitor în secolul al XIX-lea. Monografia sa istorică „Cărțile școlare rusești” a fost publicată în 1861 în cea de-a patra carte „Lecturi în societatea de istorie și antichități ruse la Universitatea din Moscova”. Lucrarea este dedicată vechii școli rusești, despre care se știa atât de puțin la acea vreme (și chiar și acum).

... Și înainte de aceasta, școlile erau în regatul rus, la Moscova, în Veliki Novograd și în alte orașe ... Alfabetizare, scriere și petit, și au predat onoare. Prin urmare, atunci existau o mulțime de oameni alfabetizați, atât cărturarii, cât și cititorii erau glorioși pe tot pământul.
Din cartea „Stoglav”

În urma autorului, să aruncăm o privire asupra școlii rusești din secolul al XVII-lea și, din fericire, „Azbukovnik” oferă această oportunitate deplină. Totul începe cu sosirea copiilor dimineața într-o casă specială - o școală. În diferite „ABC-uri” instrucțiunile despre această chestiune sunt scrise în versuri sau în proză, aparent au servit și la consolidarea abilităților de citire și, prin urmare, elevii au repetat cu încăpățânare:

Versiunea prozaică învață același lucru.

Dar să urmărim elevul care a intrat în școală și și-a pus deja pălăria pe „patul comun”, adică pe raft, care s-a închinat în fața imaginilor, a profesorului și a întregii „echipe” studențești. Un școlar care venea la școală dis-de-dimineață trebuia să-și petreacă întreaga zi, până la sunetul pentru slujba de seară, care era un semnal pentru sfârșitul orelor.

Cărțile, fiind proprietatea școlii, erau principala sa valoare. Atitudinea față de carte a fost insuflată cu respect și respect. Se cerea ca elevii, „închizând cartea”, să o pună întotdeauna cu sigiliul deasupra și să nu lase „copaci indicatori” (indicii) în ea, nu prea mult ca să se îndoaie și să nu frunze degeaba. Era strict interzisă punerea cărților pe bancă, iar la sfârșitul studiului, cărțile urmau să fie date șefului, care le punea într-un loc desemnat. Și încă un sfat este să nu te lași dus cu privirea la decorurile cărților - „pahare”, ci să te străduiești să înțelegi ce este scris în ele.

O altă mustrare, comună tuturor „ABC-urilor”, vorbește despre responsabilitățile care au fost atribuite elevilor de la școală. Trebuiau să „atașeze școala”: să măture gunoiul, să spele podelele, băncile și masa, să schimbe apa din vase sub „lumină” - un suport pentru o torță. Aprinderea școlii cu aceeași torță a fost, de asemenea, responsabilitatea elevilor, la fel ca încălzirea sobelor. Pentru o astfel de muncă (în termeni moderni - de serviciu), șeful „echipei” școlii a numit elevii în schimburi: „Cel care încălzește școala, va construi totul în acea”.

Pentru nevoile cui te duci,
Du-te la șef de patru ori pe zi,
Vino pachete de acolo imediat,
Da, spală-te pe mâini pentru curățenie,
Ori de câte ori există când ești.

Toate „ABC-urile” aveau o secțiune extinsă - despre pedepsirea elevilor leneși, neglijenți și obstinați, cu o descriere a celor mai diverse forme și metode de influență. Nu întâmplător, „The ABCs” începe cu un panegiric pe tijă, scris în cinabru pe prima foaie:

Binecuvântează, Doamne, aceste păduri,
Și chiar lansetele vor naște mult timp ...

Și nu numai „Azbukovnik” cântă lanseta. În alfabet, tipărit în 1679, există următoarele cuvinte: „Toiagul va lovi mintea, va trezi amintirea”.

Dacă cineva este leneș cu predarea,
Asemenea răni nu se vor rușina de ...

Dacă cineva nu dă o lecție,
Cel de la școala gratuită
nu va primi ...

Așadar, majoritatea zilei, elevii erau în permanență la școală. Pentru a putea să se odihnească sau să plece pentru treburile necesare, profesorul a ales un asistent dintre elevi, numit șef. Rolul șefului în viața interioară a școlii de atunci era extrem de important. După profesor, șeful a fost a doua persoană în școală, chiar i sa permis să-l înlocuiască pe el însuși. Prin urmare, alegerea șefului atât pentru „echipa” studențească, cât și pentru profesor a fost cel mai important lucru. „Azbukovnik” a ordonat profesorului însuși să aleagă dintre elevii mai în vârstă, în studiile lor calități spirituale harnice și favorabile. Cartea profesorului a instruit: „Aveți în gardă împotriva lor (adică bătrâni. - V. Da.). Cei mai buni și mai iscusiți discipoli, care pot chiar să-i anunțe fără tine (discipoli. - V. Da.) un cuvânt de păstor ”.

Numărul bătrânilor este discutat în moduri diferite. Cel mai probabil, erau trei dintre ei: un șef și doi dintre asistenții săi, deoarece gama de sarcini a „aleșilor” era neobișnuit de largă. Au monitorizat progresul studiilor în absența unui profesor și chiar au avut dreptul să-i pedepsească pe cei responsabili pentru încălcarea ordinii stabilite în școală. Au ascultat lecțiile elevilor din școala primară, au colectat și au dat cărți, le-au monitorizat siguranța și manipularea corespunzătoare. Ei erau însărcinați cu „plecarea la curte” și apa potabilă. În cele din urmă, ei se ocupau de încălzirea, iluminatul și curățenia școlii. Șeful și asistenții săi au reprezentat profesorul în absența sa și, în prezența sa, asistenți de încredere.

Unii dintre noi avem vinovăție
Ceea ce nu a fost înainte de multe zile,
Vinovat, când aud asta, se naște fața lor,
Sunt încă mândri de noi, cei smeriți.

Inutil să spun că atât învățătura, cât și creșterea tinerilor au fost apoi impregnate cu o profundă venerație pentru credința ortodoxă. Ceea ce se investește de la o vârstă fragedă va crește la un adult: „Iată, aceasta este treaba copilului tău, la școală pentru elevi, cu atât mai mult pentru cei care sunt perfecți la o vârstă”. Elevilor li se cerea să meargă la biserică nu numai în zilele de sărbătoare și duminică, ci și în timpul săptămânii, după terminarea școlii.

Din păcate, lucrarea lui Daniil Lukich Mordovtsev a rămas neterminată, monografia sa a fost completată cu fraza: „Zilele trecute, Cuviosul Athanasius a fost transferat în Eparhia Astrahanului, lipsindu-mă de ocazia de a face în cele din urmă un manuscris interesant și, prin urmare, , neavând la îndemână pe Azbukovnikov, sunt obligat să-mi termin articolul unde a rămas. Saratov 1856 ".

V. YARHO, istoric.

Daniil Lukich Mordovtsev (1830-1905), după absolvirea liceului din Saratov, a studiat mai întâi la Universitatea Kazan, apoi la Universitatea din Sankt Petersburg, de la care a absolvit în 1854 la Facultatea de Istorie și Filologie. În Saratov, însă, și-a început cariera literară. A emis mai multe monografii istorice publicate în „Cuvântul rus”, „Buletinul rus”, „Vestnik Evropy”. Monografiile au atras atenția, iar lui Mordovtsev i s-a oferit chiar să urmeze departamentul de istorie la Universitatea din Sankt Petersburg. Daniil Lukich nu a fost mai puțin faimos ca scriitor pe teme istorice.

De la episcopul Saratovului Afanasy Drozdov, primește caiete scrise de mână din secolul al XVII-lea, care povestesc despre modul în care erau organizate școlile în Rusia.

Iată cum Mordovtsev descrie manuscrisul care i-a venit: „Colecția consta din mai multe secțiuni. Prima conține mai multe„ ABC-uri ”, cu un număr special de caiete; a doua jumătate este formată din două secțiuni: prima - 26 de caiete sau 208 coli; a doua - 171 coli A doua jumătate a manuscrisului, ambele secțiuni ale acestuia, sunt scrise cu aceeași mână ... Întreaga secțiune, formată din „ABC-uri”, „Pismovniks”, „protopopiatele școlare” și altele - Până la 208 de pagini este scrisă în aceeași mână. în scriere de mână, dar în altă cerneală a fost scrisă până la cea de-a 171-a foaie, iar pe acea foaie, într-o scriere secretă „în patru puncte”, era scris „Început în Schitul Solovetsky, tot pe Kostroma, lângă Moscova în Mănăstirea Ipat, de același prim-rătăcitor în vara vieții mondiale 7191 (1683.) ".

Al X-lea

„Numărare verbală. În școala populară a lui S. A. Rachinsky "- pictură a artistului rus N. P. Bogdanov-Belsky
© Imagine: Wikimedia Commons

Al XI-lea

Reconstituirea vechilor conturi și alfabet
© Foto: lori.ru

Aceasta este perioada de glorie a Rusiei Kievului. O rețea largă de școli monahale și școli de alfabetizare primară a fost deja dezvoltată. Programul școlii a inclus numărarea, scrierea și cântatul coral. Au existat și „școli de învățare a cărților”, cu un nivel crescut de educație, în care copiii au fost învățați să lucreze cu textul și pregătite în viitor pentru serviciul public. A funcționat „Școala Palatului” de la Catedrala Sf. Sofia, aceeași care a fost fondată de Prințul Yaroslav cel Înțelept. Acum era de importanță internațională; traducătorii și cărturarii erau instruiți în acest sens. De asemenea, au existat mai multe școli de fete în care fetele din familii înstărite erau învățate să citească și să scrie.

Cea mai înaltă nobilime feudală i-a învățat pe copii acasă, trimițând mai mulți descendenți în satele separate care le aparțineau. Acolo, un boier nobil, literat și educat, care a fost numit „susținător”, a învățat copiii să citească și să scrie, 5-6 limbi și elementele de bază ale guvernării. Se știe că prințul „conducea” independent satul, în care se „hrănea” (o școală pentru cea mai înaltă nobilime). Dar școlile erau doar în orașe, în sate nu predau alfabetizarea.

Al XVI-lea

Stoglav (Pagina de titlu)
© Ilustrație: Wikimedia Commons

A dedicat mult spațiu problemelor educaționale, în special, s-a subliniat că numai un duhovnic care a primit educația adecvată poate deveni profesor. Astfel de persoane au fost examinate mai întâi, apoi s-au colectat informații despre comportamentul lor (o persoană nu ar trebui să fie crudă și rea, altfel nimeni nu și-ar trimite copiii la școală) și numai după aceea li s-a permis să predea. Profesorul a condus toate subiectele singur, a fost ajutat de șeful din rândul elevilor. În primul an au învățat alfabetul (apoi a fost necesar să se știe „numele complet” al literei), în al doilea an au pus literele în silabe, iar în al treilea an au citit. Băieții din toate clasele erau încă selectați pentru școli, atâta timp cât erau pricepuți și sensibili.

Prima carte rusească ABC

© Foto: lori.ru

secolul al 17-lea

Manual de geometrie pre-revoluționar.
© Foto: lori.ru

Reconstrucția sălii de clasă a fostei școli de artă a moșiei Teneshevs, Talashkino, regiunea Smolensk.
© Foto: lori.ru

Secolul al XVIII-lea, prima jumătate

Copii în școala bisericii
© Foto: lori.ru

Petru I a avut un scop bun - o educație primară universală la scară largă, dar, așa cum sa întâmplat de mai multe ori în istorie, oamenii au fost obligați să facă acest lucru cu ajutorul bastonelor și intimidării. Cetățenii au început să se bâjbâie, se opun frecvenței școlare obligatorii pentru unele moșii. Totul s-a încheiat cu Amiralitatea (care se ocupa de școlile digitale) însuși a încercat să scape de ele, dar Sfântul Sinod (cel mai înalt organ de conducere al Bisericii ruse, care a influențat viața țării) nu a fost de acord să ia-i sub aripa sa, observând că educația spirituală și laică nu trebuie să se potrivească. Apoi, școlile digitale au fost conectate cu școlile de garnizoană. Acest lucru a avut o mare importanță pentru istoria educației. Școlile de garnizoană s-au remarcat printr-un nivel ridicat de pregătire și mulți oameni bine pregătiți au absolvit ulterior de acolo, care, până în epoca domniei Ecaterinei a II-a, au servit drept suport pentru învățământul rus, lucrând ca profesori.

Corpul de pagini de pe strada Sadovaya din Sankt Petersburg
© Foto: lori.ru

Secolul al XVIII-lea, a doua jumătate

Până la sfârșitul secolului, în Rusia existau peste 550 de instituții de învățământ și peste 70.000 de studenți.

lectie de engleza
© Foto: lori.ru

secolul al 19-lea

Educația specializată pentru copii a fost reprezentată de școlile de soldați, cadetele și corpurile nobiliare (nobile) și multe școli religioase.

Manual de istorie rusă de F. Novitsky, retipărit în 1904
© Foto: lori.ru

Micile școli publice au fost înlocuite cu școli parohiale de o clasă (pentru copiii țăranilor), în fiecare oraș au fost obligați să construiască și să întrețină o școală de district de trei clase (pentru comercianți, meșteșugari și alți locuitori urbani), și publicul principal școlile au fost transformate în gimnazii (pentru nobili). Copiii funcționarilor care nu aveau un rang nobil erau acum eligibili să intre în aceste din urmă instituții. Datorită acestor transformări, rețeaua de instituții de învățământ a fost extinsă semnificativ.

Școala parohială, 1913

Secolul XX

În 1908, a fost adoptată o lege privind învățământul general. Învățământul primar a început să se dezvolte într-un ritm deosebit de rapid - statul a finanțat în mod activ noi instituții de învățământ. A fost legalizată educația gratuită (dar nu universală), care a jucat un rol imens în dezvoltarea țării. În partea europeană a Rusiei, aproape toți băieții și jumătate dintre fete au studiat în școlile primare, în alte teritorii situația a fost mai gravă, dar aproape jumătate dintre copiii din mediul urban și aproape o treime din țărani au avut și studii primare.

Educația a devenit universală și accesibilă în țara noastră abia după adoptarea puterii sovietice.

MAOU SOSH №74

Isaeva Sophia 5 o clasă

Obiective: familiarizarea cu istoria predării alfabetizării în Rusia;
Obiective: studierea articolelor pe această temă;
Răspundeți la întrebări: când au apărut primele școli, ce au învățat copiii din școli, care au învățat să citească și să scrie

În primul rând, sunt fag,

și apoi alte științe.

Mă întreb dacă toată lumea își poate imagina cum au învățat să citească și să scrie în Rusia? Cum era școala atunci?
Mulți istorici și cercetători au fost implicați în această problemă pentru a eradica opinia de multă vreme că înainte de Petru cel Mare nu se învăța nimic în Rusia.

Primele școli din Rusia au fost deschise în secolul al X-lea din ordinul prințului Vladimir Krasnoe Solnyshko

V. Pukirev "Sextonul explică țăranilor tabloul Judecății de Apoi"

În Rusia antică, ei puteau studia

alfabetizare elementară toate

dispus

N. Bogdanov-Belsky „Cont oral”

Copiii au început să meargă la școală la vârsta de șapte ani, dar numai băieții și fetele au început să fie învățați să coasă, să brodeze, să țese și să se învârtă. Potrivit unui obicei de multă vreme, copiilor li sa dat să învețe să citească și să scrie la „Profetul Naum”. Această sărbătoare sfântă biserică ortodoxă sărbătorește pe 14 decembrie. Numele său este Nahum, alfabetul dintre oameni. Aceasta înseamnă că în acele zile, copiii mergeau la școală pe 14 decembrie, și nu pe 1 septembrie, așa cum este acum. Predarea în școli a durat de la două la cinci luni. Cursurile se țineau numai până la Marele Paște.
Școala pentru copii se afla de obicei la biserică. Pentru lecție, a asamblat un clopot, mai târziu un clopot și acum un clopot. Din interior, sala de clasă arată ca o colibă rusească obișnuită.

Pentru lecții aveam nevoie de un „pix” și „hârtie”

În școli, scriau pe scânduri de ceară cu bețe, pe scoarță de mesteacăn, tăblițe de lut, pe pergament

Novgorod.

Secolele XI-XV

coaja de mesteacan - stratul superior de scoarță de mesteacăn, pe care literele erau presate cu un băț.
Papirus - dungi obținute din trestie și lipite într-un singur sul, pe care puteți scrie.
Sul - manuscris lung, lung pliat.
Pergament - acesta este pielea de vițel, de porc sau de miel special prelucrată, pe care a fost posibil să scrie. Cărțile de pergament erau foarte scumpe. Nu era încă hârtie. Cărțile au fost scrise mai întâi pe suluri, iar mai târziu în caiete. Cuvântul caiet este derivat din greaca -tetra-, care înseamnă patru. Dacă pliați foaia în jumătate și apoi din nou în jumătate, veți obține o carte mică de 4 foi. Acestea au fost primele caiete.

Diplomă
Cântarea bisericii
Gramatică
Aritmetic
Geometrie
Limbă străină
Istorie (studiul cronicilor)
„Științe nobile” (scrimă, călărie, dans și cântat, poezie și desen)

În vechea școală rusă nu existau pauze, nici un regizor, ci un singur profesor

Nu au existat lecții separate. Fiecare elev a primit o sarcină individuală, în funcție de ceea ce învățase deja

Profesorul nu a dat note. Mi-am învățat lecția - bine făcut, du-te acasă, dar nu am învățat-o - iată un bici, iată o lansetă ...

B. M. Kustodiev „Școala din Moscova, Rusia”

Studiul a început dimineața devreme și a durat până seara cu o pauză de prânz de două ore. Și cum au învățat alfabetul!
Fiecare elev a primit o sarcină personală de la profesor: unul a făcut primii pași - a înghesuit alfabetul, celălalt a trecut la „depozite”, al treilea citea deja. Și totul trebuia învățat pe de rost. Fiecare și-a învățat cu voce tare. Nu e de mirare că s-a adăugat proverbul: „Învață ABC - strigă în toată coliba”.

Odată cu formarea unui stat unificat, nevoia de oameni alfabetizați a crescut. Dezvoltarea școlilor a necesitat publicarea manualelor.

Ryabushkin A. „Școala secolului al XVII-lea” Pentru neglijență și farse la școală, ei nu numai că au biciuit cu tije, ci și le-au pus în genunchi pe mazăre timp de câteva ore, lăsându-i fără prânz.

K. Lebedev. PETER I EXAMENĂ DE LA RUSII CARE SE ÎNTORNESC DE LA FRONTIERĂ (ȘTIRI)

Sub Petru I, a fost creată Școala de Științe Matematice și de Navigație. Băieți și tineri de toate clasele (cu excepția iobagilor) de 12-20 de ani au studiat acolo. Au fost create școlile Pushken, spital și ordine. A existat o regulă: fără un certificat de finalizare a instruirii „nu permiteți căsătoria ...”.

A. Karneev PLECAREA UNUI BĂIE TĂRĂNESC LA ȘCOALĂ

Școlile erau denumite școli, iar clasa era numită echipe.

Morozov A. ȘCOALA GRATUITĂ RURALĂ

O școală rurală din secolul al XIX-lea ar putea avea 3 sau 2 profesori. Una dintre ele ascultă răspunsuri orale, cealaltă monitorizează implementarea lucrărilor scrise. Copiii sunt cu vârste diferite.

Da, după ce am studiat materialul despre vechea școală rusă, am făcut multe concluzii: primele școli au apărut pe vremea prințului Vladimir, au învățat copiii mai întâi să citească și să scrie, apoi în alte științe.
A, și nu a fost ușor pentru strămoșii noștri să citească și să scrie! Și generația noastră are multe de învățat de la ei. Aceasta este, în primul rând, acuratețe și grijă, deoarece trebuiau să scrie cu cerneală, picături care ar putea picura în timpul scrierii și să strice întregul text. În al doilea rând, răbdarea și rezistența, deoarece clasele anterioare la școală se țineau de dimineață până seara. În al treilea rând, muncă grea, deoarece colegii noștri îndepărtați au lucrat și ei din zori în zori la egalitate cu părinții lor. Și cel mai important, ascultarea și respectul față de adulți și de patria lor.
O mare parte din istoria vechii școli rusești trebuie luată în considerare de actualul elev. Respect pentru carte, răbdare și atitudine disciplinată față de studiu. Și cel mai important - ascultare fără îndoială față de persoana care îți oferă cunoștințe!

1. Monografia „Cărțile școlare rusești” de Daniil Lukich Mordovtsev (1830-1905) (în cercetările sale s-a bazat pe o sursă istorică curioasă care i-a căzut în mâini - „ABC” (acesta este un monument din secolul al XVII-lea)
2. „Dicționar enciclopedic al unui tânăr filolog” (Moscova: Pedagogie, 1984. - p. 39);
3. CUM ÎNVĂȚAT ȘI ÎNVĂȚAT ÎN RUSIA ANTICĂ ( http://www.nkj.ru/archive/articles/4478/ )
4. Deplasare la vechea școală rusă ( http://www.detisavve.ru/prose/2011/32469/ )
5. V. Konchalovsky "Capitala noastră veche" (http://www.detisavve.ru/prose/2011/32469/)

Zile de post pentru slăbire și diete

Zile de post eficiente pentru pierderea în greutate - Cele mai bune opțiuni de dietă

Ce să mănânci atunci când alăptezi o mamă care alăptează?

Activitate extrașcolară în școala elementară pe tema: Binele și răul