Aceasta a fost o excepție. 28 din 45 de state din această regiune, conform clasificării organizațiilor specializate ale ONU, se numără printre cele mai înapoiate din lume. Cele mai puține succese au fost obținute de acele țări care au subestimat consecințele înapoierii lor - lipsa de specialiști profesioniști și cu experiență, manageri, economiști și analfabetismul general al populației. În același timp, mai mult de jumătate din țări, având un nivel extrem de scăzut de dezvoltare, s-au concentrat asupra modelului socialist, încercarea de introducere care le-a condus la un impas. Calea statelor care au ales modelul pieței capitaliste s-a dovedit a fi de asemenea dificilă, deoarece nivelul scăzut al lucrătorilor puternic afectat aici. Situația din multe țări s-a agravat, de asemenea, ca urmare a unei explozii puternice a populației. Unul dintre motivele creșterii populației este scăderea accentuată a mortalității datorată îngrijirilor medicale occidentale și lupta cu succes boli periculoase... Dacă până la începutul secolului XX. populația Africii era de 110 milioane de oameni, iar până la decolonizare - 275 de milioane de oameni, apoi după alți 30 de ani - 600 de milioane.
Resursele agricole existente din țările din Africa subsahariană au fost sever epuizate de pășunatul superintensiv al bovinelor. Pădurea a fost tăiată necontrolat, prin urmare, în perioada ploioasă, apa a spălat stratul fertil de pe câmpuri, deținut anterior de plantații forestiere dense. Drept urmare, economia Africii, cu excepția Botswanei și Mauritiusului, este mult mai rău astăzi decât în epoca independenței. Africa subsahariană, cu excepția Republicii Africa de Sud (Africa de Sud), cu 450 de milioane de locuitori, are același produs național brut (PNB) ca și Belgia, unde trăiesc 11 milioane de oameni. Semnele declinului general se înmulțesc rapid: infrastructură în prăbușire, întreruperi de energie electrică, afaceri abandonate.
Decolonizarea în Africa în absența societății civile s-a transformat în stabilirea regimurilor militare și autoritare. În anii 1970. loviturile de stat militare au devenit principalul mijloc de schimbare a direcției în politică - în 1975, 20 de state africane erau conduse de militari. Întârzierea socio-culturală persistentă a populației a împiedicat ritmul de creștere economică și a creat teren fertil pentru tot felul de experimente sociale. Material de pe site
Războaiele, crizele, conflictele, închiderea frontierelor au distrus autostrăzile și căile ferate. Comunicarea dintre țări a fost întreruptă. Legăturile stabilite au fost menținute numai între țările de coastă. Datorită scăderii calității managementului transportului aerian și închiderii frecvente a companiilor aeriene interne, a fost mai ușor să călătoriți între capitalele africane prin Europa decât direct. Același lucru s-a aplicat liniilor telefonice: era mai ușor să apelați un oraș vecin prin Europa sau America. Devastarea a fost generală - în 1982, ambasadorul din Ciad în Belgia s-a plâns că guvernul nu a putut să-l contacteze de un an. La sfârșitul anilor 1970. a returnat malaria, eliminată în Africa în anii 1950. Situația a devenit atât de dezastruoasă încât Organizația Mondială a Sănătății (OMS) a anunțat în 1977 că vindecătorii și șamanii au dreptul să lucreze în instituțiile medicale rurale. La începutul anilor 1980. interesul pentru Africa sa concentrat asupra câtorva producători de materii prime, în special în Nigeria și Africa de Sud. În același timp, a devenit din ce în ce mai clar că cea mai mare parte a continentului negru va rămâne instabilă din punct de vedere politic și subdezvoltată economic.
Africa Neagră întâlnește Mexicul antic
Susținătorii contactelor precolumbiene de lungă durată ale locuitorilor negri ai continentului african cu America, în construcțiile lor ipotetice, se întorc adesea în Mexic. Este adevărat, numărul oamenilor de știință care apără ideea unor astfel de contacte rămâne nesemnificativ până în prezent. Acest lucru poate fi explicat după cum urmează. În primul rând, după cum sa menționat deja, studiul trecutului precolonial al popoarelor africane abia începe; Multe probleme, chiar cardinale, rămân foarte departe de soluția finală. În al doilea rând, se crede pe larg în cercurile științifice că locuitorii continentului negru, care locuiau la sud de Sahara, au fost întotdeauna oameni de pe uscat, incapabili să facă călătorii oceanice îndepărtate. Și, în sfârșit, în al treilea rând, nu ar trebui să ignorăm punctele de vedere eurocentrice care sunt încă populare în știința istorică a țărilor occidentale, potrivit cărora triburile și popoarele negre nu sunt în mod natural date pentru a fi marinari pricepuți și constructori de state prospere.
Oamenii de știință oferă diferite dovezi ale existenței unor legături transatlantice de lungă durată între cele două continente.
Acestea sunt datele științei botanice - plante caracteristice unei regiuni și găsite pe teritoriul altei (bumbac, tărtăcuță, tutun, porumb etc.) și materiale de antropologie fizică, din care rezultă că scheletele indienilor americani din epoca prehispanică s-au găsit trăsături negroide. De asemenea, se spune despre operele artei mexicane antice, care înfățișează oameni cu un chip clar negroid. În cele din urmă, ultimul lucru care justifică apariția ipotezelor despre pătrunderea africanilor în Lumea Nouă în epoca precolumbiană este dovada din surse scrise despre campaniile îndepărtate ale flotilelor negre din întinderile albastre ale Atlanticului. Mai mult, se crede că contactele intensive mexican-africane au început în era culturii olmece (1500-1000 î.Hr.) și au continuat până în secolul al XIV-lea.
Nefiind capabil să analizez în detaliu toate ipotezele de acest gen existente în știință, mă voi opri doar asupra unora dintre ele, cele mai semnificative și originale.
Primul care a deschis pe deplin tema africană atunci când a analizat problema relațiilor precolumbiene dintre Lumea Veche și cea Nouă a fost L. Wiener, profesor de filologie de la Universitatea Harvard (SUA). În 1920-1923, a publicat un solid în trei volume „Africa și descoperirea Americii”, unde a încercat, pe baza dovezilor surselor scrise antice, să demonstreze existența unei influențe continue și pe termen lung a continentului negru. despre originea și dezvoltarea culturilor indigene americane precolumbiene.
Mai târziu, în 1930, francezul J. Cuvier a susținut în cartea sa „Berberii în America” că locuitorii acestei regiuni din Africa de Nord au trecut de mai multe ori Atlanticul și au avut o influență vizibilă asupra băștinașilor din Lumea Nouă. Acest lucru a fost dovedit de „coincidențele” din numele popoarelor și localităților: de exemplu, triburile Lipi din Bolivia și vechii libieni; la creier de la Sahara și muschii americani, moki, țânțari, moho, midge etc.
La rândul său, americanul R. Harris (1936) a susținut că denumirile geografice din regiunea Coastei Golfului și Antilele coincid complet cu cele din Africa de Nord. Cu toate acestea, aceste manipulări lingvistice sunt lipsite de caracter științific. În ceea ce privește structura gramaticală și vocabularul, limbile indienilor antici nu sunt absolut similare nici indo-europene, nici africane. Acestea sunt grupuri de limbă complet diferite și, înlăturând echivalentele sonore aleatorii, teoreticienii potențiali comit o eroare metodologică grosolană, care implică, în mod firesc, concluzii false.
În prezent, cel mai activ predicator al opiniilor oarecum corectate ale lui L. Wiener este un anume L. Clegg. Citând în cuvintele sale ireproșabile, fapte din antropologie, arheologie, folclor și istoria artei, el susține că grupuri negroide de imigranți au venit în Lumea Nouă în timpuri imemoriale: nu numai în fața europenilor, ci și cu mult înainte de mongoloizi - strămoșii recunoscuți ai populația indiană americană ... Pentru Clegg, chiar și australoizii sunt negri cu păr gros oamenii sunt doar o variantă a negroidilor africani. El mai afirmă că civilizația olmecă - prima cultură vibrantă și foarte dezvoltată a Mexicului precolumbian - a fost creată exclusiv de extratereștri din Africa Neagră.
În special folosite pentru a demonstra contactele transoceanice ale Americii și Africii sunt câteva sculpturi antice mexicane care descriu oameni cu trăsături clar africane (capete de piatră uriașe aparținând culturii olmecilor de pe coasta Golfului; figurine de lut și sculpturi în piatră ale indienilor Nahua, Zapotecilor, Totonacilor , Maya etc. în centrul și sudul Mexicului).
În 1869, o mică notă a apărut în „Buletinul Societății Mexicane de Geografie și Statistică” semnat de JM Melgar. Autorul său, inginer de profesie, a susținut că în 1862 a avut norocul să găsească, lângă satul Tres-Zapotes (statul Veracruz), pe o plantație de trestie de zahăr, o sculptură uimitoare din piatră, care nu seamănă cu toate cele cunoscute până acum - capul unui african. Nota a fost însoțită de un desen destul de precis al statuii în sine. Și deja în 1871, Melgar a anunțat, referindu-se la apariția „evident etiopiană” a sculpturii pe care a descoperit-o: „Sunt absolut convins că negrii au fost în aceste părți de mai multe ori și acest lucru s-a întâmplat în prima eră de la crearea lume." Trebuie spus că o astfel de afirmație a fost absolut neîntemeiată, dar a corespuns pe deplin spiritului general al teoriilor predominante atunci în știință, explicând orice realizare a indienilor americani prin influențe culturale din Lumea Veche.
Capete uriașe de piatră în căști, sculptate din blocuri de bazalt, au fost găsite în mod repetat după aceea în diferite zone din sudul statelor mexicane Veracruz și Tabasco (Coasta Golfului). După cum sa dovedit, toate acestea (acum sunt cunoscute 11 piese) aparțin culturii antice a olmecilor, care a înflorit, potrivit unor oameni de știință, în mileniul I î.Hr. Î.Hr. (800-400 î.Hr.), după alții - în secolele XIII-X î.Hr. NS. După un studiu atent, s-a constatat că aceste sculpturi din piatră descriu capetele oamenilor din rasa mongoloidă. Africanii sunt, de regulă, oameni cu capul lung, cu o parte inferioară puternic proeminentă a feței, iar sculpturile olmece sunt capete rotunde de tip mongoloid.
În junglele mlăștinoase din sudul Mexicului, puteți găsi încă indieni de rasă, precum două picături de apă asemănătoare cu vechile imagini sculpturale ale olmecilor.
Un alt argument obișnuit în favoarea existenței călătoriilor precolumbiene ale africanilor în America Centrală sunt figurinele oamenilor cu piele închisă, pictate pe vase de lut ale vechilor Maya. Dar desenele arată în mod clar că oamenii sunt descriși în timpul efectuării unor ritualuri religioase și că sunt pictate doar fețele lor și unele părți ale corpului.
Maya considera negru o culoare sacră și de rău augur. Preoții obișnuiau să se picteze pentru a participa la sacrificiul uman. Artiștii mayași i-au descris pe zeiții furtunii, războiului și morții cu aceeași vopsea.
În 1961, doi speologi din Statele Unite au descoperit o ciudată sculptură în piatră a unui bărbat negroid în adâncurile peșterii Loltun din Peninsula Yucatan (Mexic). Unele capete inactive au declarat imediat că aceasta este o dovadă sigură a prezenței negrilor în țara Maya antică. Au fost scoase la lumină replici uitate de mult din manuscrisele mayașe despre sosirea din est, din mare, a oamenilor negri feroce - mâncătoare de carne umană. Cu toate acestea, experții au respins imediat aceste speculații ridicole, demonstrând în mod convingător că cronicile Maya vorbeau despre una dintre raidurile asupra canibalilor Yucatan din Caraibe - locuitorii războinici ai Antilelor.
Uneori, ghidați de dorința de a demonstra existența unor realizări culturale semnificative în populația antică din Africa tropicală, autorii moderni permit exagerări evidente în concluziile lor. Astfel, G. Lawrence în articolul său „African Discoverers of the New World” susține că triburile negroide au descoperit și colonizat America cu mult înainte de călătoriile lui Columb și Vespucci. În sprijinul opiniilor sale, el se referă la descrierile antice mexicane ale creaturilor antropomorfe cu trăsături negroide, precum și la înmormântări în Lumea Nouă a oamenilor cu aspect clar negroid (în Valea Pecos River, Texas și Insulele Virgine). Din păcate, cercetările recente din acest domeniu i-au infirmat complet ipotezele. Studiind grupele de sânge ale indienilor americani, antropologul E. Matson (SUA) și colegii săi au dovedit în mod convingător că amerindienii (locuitori nativi ai Americii) nu erau descendenți ai străinilor străini africani, deoarece sângele lor nu conține niciun element caracteristic Grupuri negroide.
Unii autori sovietici au contribuit și ei la acest „boom panafrican”. Astfel, E. Lvova, cunoscută pentru lucrările sale despre istoria și etnografia Africii, a încercat și ea să găsească „rădăcinile negroide” ale vechilor civilizații americane. În același timp, ea a folosit argumentația multor autori menționați mai sus, inclusiv H. Lawrence.
"Spaniolii", afirmă E. Lvova, "au întâlnit animale necunoscute lor în America - câini care nu zboară. Conform rapoartelor ulterioare, europenii au întâlnit astfel de animale doar într-un singur loc din lume - Africa de Vest ... arta Americii Acestea sunt sculpturi în Chichen Itza „figuri înalte cu capete înguste, buze groase și cret par scurt care dau impresia de lână ... ""
Cu toate acestea, dovezile prezentate aici pentru existența legăturilor afro-americane de-a lungul Atlanticului în antichitate nu rezistă controlului. În primul rând, despre câinele care latră. Astfel de animale erau comune în toată lumea și în America (sunt în nordul și în sudul acestei părți a lumii). Este puțin probabil să provină din aceeași sursă și neapărat mexicană. Cel mai probabil, în diferite regiuni ale planetei noastre, au fost scoase complet independent.
Menționarea de către E. Lvova a sculpturilor de persoane cu caracteristici negroide ar trebui privită mai degrabă ca o curiozitate și nu ca dovadă serioasă într-o dispută științifică. Faptul este că oamenii care sunt descriși pe reliefuri și discuri de cupru-aur de la Chichen Itza nu au deloc păr „african” sau trăsături faciale negre. Oki sunt înfățișate în pălării sau căști rotunde (probabil blănuri) - o piesă obișnuită de îmbrăcăminte pentru un războinic toltec. Legii de cuceritori tolteci au invadat ținuturile maya din Mexicul Central în secolul al X-lea și s-au stabilit acolo în nordul peninsulei Yucatan, transformând orașul maya Chichen Itza în capitala lor.
Modul în care ies la iveală unele dovezi ale legăturilor afro-americane poate fi văzut în descoperirea unui „obiect african antic” în El Salvador, „la doi metri sub suprafața pământului”.
Arheologul-profesionist local S. Boggs a decis să verifice fiabilitatea acestui fapt și a mers în orașul Colon (El Salvador). S-a dovedit că obiectul a fost găsit într-un strat de pământ netulburat la o adâncime de peste 2 metri, ceea ce indica clar vechimea sa. Este realizat dintr-un colț curbat al unui hipopotam de aproximativ 19 centimetri lungime și este o reprezentare stilizată a unui monstru (crocodil sau șarpe) care înghite o figurină feminină nudă. Conform concluziilor experților autorizați, acest lucru este cu adevărat de origine africană și a fost cel mai probabil realizat în estul Congo, dar ... nu mai devreme de sfârșitul secolului al XIX-lea. Obiectul a fost descoperit în apropierea drumului într-un strat de cenușă vulcanică expulzat dintr-un șanț din apropiere în timpul lucrărilor de excavare, care a dat o astfel de adâncime de 2 metri. Nu departe de șanț în secolul al XIX-lea, se afla casa unui colonel - un colecționar de arme antice și alte lucruri rare și nu există nicio îndoială că lucrul îi aparținea. Acesta este finalul acestei povești. Dar fapta s-a făcut. Zvonurile despre descoperire s-au răspândit suficient de mult, au ajuns în ziarele locale, iar „capodopera salvadoreană” pentru cei mai zeloși difuzioniști a devenit un alt argument în favoarea influențelor africane asupra Americii precolumbiene.
În dezbaterea legăturilor precolumbiene dintre Africa și America, un argument precum prezența caracteristicilor negroide în sculpturile antice mexicane care înfățișează creaturi antropomorfe (de exemplu, figurine de teracotă din mormintele olmecilor, Nahu, Totonacs, Zapotecs, Mixtecs și Maya) este foarte des folosit. Criticul și diplomatul de artă vest-german Alexander von Wuthenau a adunat o colecție extinsă de astfel de rarități și și-a prezentat punctele de vedere cu privire la problema care ne interesează în două cărți concepute în culori: „Arta teracotei în America Centrală și de Sud precolombiană” Și „Fețe neașteptate în America Antică, 1500 î.Hr. - 1500 d.Hr.”. Principalul postulat al diplomatului-arheolog este simplu: meșterii nativi americani nu puteau descrie fețe și detalii tipic africane și bijuterii și costume africane fără să-i vadă pe africani înșiși.
Dar nu populația indigenă din Lumea Nouă nu demonstrează o mare varietate de tip fizic, linia părului, culoarea pielii și alte caracteristici în această parte a lumii - de la Alaska la Țara de Foc? Și cine, dacă nu antropologii înșiși, după o lungă dezbatere și un studiu atent al faptelor, au decis în unanimitate că multe trăsături genetice ale aborigenilor americani au fost aduse în America prin strâmtoarea Bering și Alaska de către primii coloniști din nord-estul Asiei. Printre acești vânători și culegători primitivi se aflau oameni cu trăsături mongoloide, negroide și caucaziene. "Prin urmare, scheletele negroide (precum și imaginile persoanelor cu caracteristici negroide. - VG) nu sunt dovezi că vreo flotilă sau nave individuale au traversat Atlanticul de Sud în epoca precolumbiană".
Cele mai serioase argumente în favoarea vechilor legături afro-americane sunt datele biologice, sau mai bine zis, datele botanice - descoperiri ale plantelor caracteristice unei regiuni și găsite pe teritoriul alteia. Desigur, rolul principal dintre ele îl are porumbul (porumbul) - o cultură, după cum știți, original americană și cultivată de indienii din Mexic și Peru aproape din mileniul V î.Hr. NS. Polenul sălbatic de porumb a fost găsit în sol, pe care experții l-au săpat dintr-o fântână adâncă săpată în orașul Mexico City. Oamenii de știință au stabilit că polenul a pătruns în sol în urmă cu aproximativ 80 de mii de ani, adică cu mult înainte de apariția omului în Lumea Nouă.
Până acum, se credea că portughezii aduceau porumb în Africa după descoperirile lor din America de Sud (Brazilia), nu mai devreme de prima jumătate a secolului al XVI-lea. Dar iată-l pe arheologul A. Goodwin în timpul săpăturii orașului Ife (Nigeria) - capitala stat antic Yoruba - a descoperit mai multe fragmente de vase ceramice decorate cu amprente de știuleți de porumb. Un alt arheolog și entuziast, MD Jeffries, s-a grăbit să stabilească vârsta acestor cioburi ornamentate - 1000-1100 de ani. Astfel, s-a dovedit că triburile yoruba din Africa de Vest știau porumb de 400-500 de ani înainte de călătoriile lui Columb. Cum ar putea ajunge pe continentul negru? Cine a adus-o acolo? În cele din urmă, epoca unei descoperiri atât de importante este suficient de corectă?
Ultima întrebare nu este în niciun caz un tribut adus modei arheologice moderne. Răspunsul final depinde de decizia sa: au păstrat locuitorii Africii Negre contacte transoceanice cu indienii? Mai mult, problemele cronologiei și periodizării din istoria Africii precoloniale sunt încă departe de soluția lor finală. Descoperirile din orașul Ife nu au făcut excepție în acest sens. Cioburi imprimate cu porumb, împreună cu alte mii de fragmente de ceramică, au format un pavaj într-unul din blocurile orașului. Sub ce rege a apărut pavajul ceramic? Nu este încă posibil să oferim un răspuns exact la această întrebare. Cum a apărut data 1000-1100 atunci?
M.D. Jeffries a dedus-o pur speculativ, pe baza următoarelor raționamente. Unele tradiții yoruba vechi spun că prima capitală a acestui stat african a fost în Ile-Ife (adică, Ife). Dar în timpul domniei celui de-al patrulea rege al dinastiei locale, capitala a fost mutată în orașul Oyo. Potrivit altor surse, se știe că între 600 și 1000 de ani, țara a fost inundată de unii nou-veniți din est, care au fondat Ile-Ife. Acesta este urmat de un truc simplu: ambele legende semi-mistice sunt combinate, iar timpul de funcționare al Ile-Ife ca capital este limitat la 1000 de ani. Există, de asemenea, dovezi că orașul Oyo a fost fondat în jurul anului 1100. Porumbul a fost găsit în Ife, ceea ce înseamnă că stratul arheologic cu cioburi datează nu mai târziu de 1000-1100 de ani.
Între timp, chiar și fără a lua în considerare calculele cronologice dubioase de mai sus ale MD Jeffries, se poate face referire aici la afirmațiile critice împotriva ideii de creștere a porumbului pe solul african în era precolumbiană a unui număr de oameni de știință, inclusiv F. Willett, care a demonstrat cu ajutorul faptelor, participarea portugheză clară la răspândirea acestei culturi agricole valoroase în vestul continentului negru. Alți autori au sugerat că nu o ureche de porumb a fost „rulată” pe lutul umed, ci alte cereale similare - de exemplu, sorgul. Dar, în ciuda obiecțiilor experților, vestea senzațională că știuletele de porumb au venit în Africa de peste mări cu 400-500 de ani înainte de Columb, s-au răspândit instantaneu în întreaga lume și continuă cu succes să treacă din carte în carte.
O altă plantă folosită în mod obișnuit pentru a dovedi legăturile afro-americane în antichitate este tărtăca. Întotdeauna a fost considerată doar cultura africană. Dar deja primii europeni, care au ajuns în Lumea Nouă în secolul al XVI-lea, au fost uimiți să vadă aceeași plantă printre indieni. Deci au existat conexiuni transoceanice la urma urmei? Nu trece la concluzii. Faptul este că rămășițele semințelor de tărtăcuță au fost găsite acum în peșterile montane din Mexic, în straturi care datează din 7000–5000 î.Hr. e .. Dar nici un singur, nici măcar cel mai fanatic susținător al contactelor precolumbiene nu a susținut că la acel moment locuitorii primitivi ai Africii ar putea traversa oceanul. Mai mult, experimentele pe termen lung ale oamenilor de știință T. Whitaker și J. Carter cu semințe de tărtăcuță au dovedit că aceste semințe pot fi în săruri apa de mare fără a schimba proprietățile mai mult de 225 de zile, adică timpul este destul de suficient pentru deriva lor naturală din Africa către coasta americană.
autorul Gasparov Mihail LeonoviciPirus întâlnește Roma Regatul macedonean avea un vecin geamăn - regatul Epir, cu aceiași munți, păduri și oameni puternici... Regii macedoneni se considerau descendenții lui Hercule, regii Epirului - descendenții lui Ahile; erau înrudite între ele. Regatul macedonean era
Din cartea Entertaining Greece autorul Gasparov Mihail LeonoviciArhimede se întâlnește cu Roma "Ce câmp de luptă lăsăm romanilor și cartaginezilor!" spuse Pyrrhus în timp ce părăsea Sicilia. Cuvintele lui Pirru au fost profetice. Au trecut doar zece ani după războiul pirric, iar războiul pentru Sicilia a început între Roma și Cartagina. Sicilia nu este în război
Din cartea Entertaining Greece autorul Gasparov Mihail LeonoviciFilip, ultimul, se întâlnește cu Roma În timp ce în vest, Roma se afla în război cu Cartagina, iar Sicilia se întindea între ei, ca între o stâncă și un loc greu, din est, trei regi priveau cu atenție și neliniștiți. Acestea au fost: următorul Ptolemeu egiptean - cel căruia, potrivit
Din cartea Etnogeneza și Biosfera Pământului [L / F] autorul Gumilev Lev NikolaevichUn istoric fără geografie întâlnește o „poticnire” Dependența unei persoane de natura înconjurătoare, mai precis, de mediul geografic, nu a fost niciodată contestată, deși gradul acestei dependențe a fost evaluat de diferiți oameni de știință în mod diferit. Dar, în orice caz, viața economică
Din cartea Mituri și legende ale Chinei de Werner Edward autor Marabini JeanUn pilot se întâlnește cu un mare artist În timp ce aviația germană începe să bombardeze Londra, un tânăr pilot se angajează într-un duel aerian cu asul englez Peter Townsend, scăpând de la moarte, primește Crucea de Fier ca recompensă și apoi își petrece vacanța
Din cartea Viața de zi cu zi în Berlin sub Hitler autor Marabini JeanGuderian se întâlnește cu Goebbels Din acest moment, colonelul Staufenberg începe să discute cu Olbricht, Beck, Goerdeler, Hassel, Popitz despre compoziția noului guvern propus. Fiecare dintre generali vrea să-și asigure un loc pentru viitor. Grupuri
autorul Echipa de autoriAFRICA NEGRU ÎN Ajunul sosirii europenilor
Din carte Istoria lumii: în 6 volume. Volumul 2: Civilizații medievale din vest și est autorul Echipa de autoriAFRICA NEGRU ÎNAINTE DE SOSIREA EUROPENILOR Bondarenko D.M. Benin preimperial. M., 2001. Lvova E.S. Istoria Africii la oameni. Schițe biografice. M., 2002. Număr. 1: Africa în era precolonială Macke J. Civilizațiile din Africa Subsahariană. M., 1974. Popoarele din Asia și Africa / Institutul pentru Studii Africane. M.,
Din cartea Telling a Story to Children Around the World de Ferro Mark2. Istoria decolonizată: Africa neagră Stratificarea istoriei în Africa neagră Percepțiile trecutului din Africa neagră sunt stratificate în trei niveluri. Cea mai înrădăcinată tradiție orală se bazează nu numai pe fapte, ci și pe mituri. De exemplu, legende
Din cartea Medici. Nașii Renașterii autor Strattern Paul8. ESTUL ÎNTÂLNEȘTE VESTUL Exact la patru ani după întoarcerea din exil, Cosimo a obținut cea mai mare victorie a Florenței pe scena mondială. În 1439, un mare Sinod ecumenic s-a adunat în oraș, conceput pentru a rezolva contradicțiile dintre romano-catolic și
Din cartea De la mister la cunoaștere autorul„Atlantida Neagră” - Africa Atlantida, un pământ misterios, a fost căutat în Africa. Adevărat, fără succes. Dar marele continent african poate fi numit „Atlantida Neagră”, deoarece pământul său păstrează zeci de civilizații necunoscute, sute de culturi arheologice. Istoria Africii antice
autorul Alexander M. KondratovAfrica Neagră și Egipt În prezent, datorită sprijinului guvernelor Republicii Sudan și Republicii Arabe Unite, zeci de expediții arheologice - sovietice, americane, poloneze, scandinave și multe alte țări - și-au unit forțele
Din cartea Civilizații pierdute autorul Alexander M. KondratovAtlantida Neagră - Africa Leo Frobenius, arheolog și etnograf german, a contribuit foarte mult la studiul culturilor africane. După ce a descoperit civilizația lui Ife la începutul secolului nostru, s-a grăbit să o declare Atlantida lui Platon. Frobenius a atribuit ulterior crearea de capodopere
Din cartea Istoria Africii din cele mai vechi timpuri de Büttner TeaCAPITOLUL I AFRICA ESTE BULESUL OMULUI? TENDINȚE DE DEZVOLTARE A ISTORIEI ANTICE ȘI ANTICI Se pare că primii oameni de pe pământ au apărut pe continentul african, prin urmare ocupă un loc foarte special în studiul întregii istorii a omenirii și a istoriei
Din cartea Criza rachetelor cubaneze. 50 de ani mai târziu autorul Yazov Dmitry TimofeevichO retrospectivă documentară Mikoyan se întâlnește cu Kennedy Anastas Ivanovich Mikoyan, prim-vicepreședinte al Consiliului de Miniștri al URSS, a jucat un rol special în soluționarea tuturor părților crizei rachetelor cubaneze. A stat la originile relațiilor de prietenie dintre Moscova și
Pagina curentă: 1 (totalul cărții are 57 de pagini) [pasaj disponibil pentru lectură: 38 de pagini]
Font:
100% +
Africa neagră: trecut și prezent. Ghid de studiu privind istoria nouă și recentă a Africii tropicale și sudice
ACADEMIA DE ȘTIINȚE RUSĂ
INSTITUTUL DE ISTORIE UNIVERSALĂ
CENTRUL DE CERCETARE AFRICANĂ
UNIVERSITATEA DMITRIEI POZHARSKY
Editat de A. S. Balezin, S. V. Mazov, I. I. Filatova
Pregătit pentru publicare și publicat prin decizia Consiliului Academic al Universității Dmitry Pozharsky
A. S. Balezin, A. B. Davidson, A. V. Voevodsky, A. L. Emelyanov, L. V. Ivanova, I. V. Krivushin, M. S. Kurbak, S. V. Mazov, A. D. Savateev, I. I. Filatova, G. V. Tsypkin, N. G. Shcherbakov
Redactori științifici:
A. S. Balezin, S. V. Mazov, I. I. Filatova
Recenzori:
Doctor în științe istorice, profesor al Școlii de științe istorice a Universității Naționale de Cercetare Școala Superioară de Economie AL Ryabinin, membru corespondent al Academiei de Științe din Rusia, cercetător șef al Institutului de studii orientale al Academiei de Științe din Rusia, șef al Centrul pentru Studii Istorice Franceze al Institutului de Studii Orientale al Academiei de Științe din Rusia Π. P. Cherkasov
Introducere
Această carte este despre istoria și actualitatea Africii Negre. În caz contrar, această regiune se numește Africa subsahariană sau Africa tropicală și de Sud.
De ce nu tot continentul? Sa întâmplat istoric că țările din Africa de Nord - Algeria, Egipt, Libia, Mauritania, Maroc și Tunisia - de pe vremea cuceririi arabe (în secolele VII - VIII d.Hr.) au devenit parte a lumii arabe și sunt incluse în sfera de interese a arabiștilor. Africaniștii sunt preocupați de restul Africii. Desigur, acest lucru nu înseamnă că nu există probleme panafricane, Africa încearcă să le rezolve în comun, în special în cadrul Uniunii Africane, care unește toate țările continentului negru. Conexiunile dintre cele două regiuni ale continentului au existat dintotdeauna, dar istoria Africii de Sud și a celei tropicale a fost foarte diferită de istoria părții de nord a continentului.
De ce despre trecut și prezent? Prezentul este deranjant. Africa Neagră este una dintre cele mai defavorizate regiuni din lume. Imensul potențial de conflict acumulat acolo se transformă într-un amestec din ce în ce mai exploziv. Războaiele civile prelungite, numeroase conflicte interstatale, etnice, religioase, slăbiciunea statului centralizat, întârzierea flagrantă și sărăcia, un număr imens de refugiați, creșterea fundamentalismului islamic și rasismul negru sunt departe de a fi lista completă necazurile cu care se confruntă Africa subsahariană. Această regiune este un puternic generator de „valuri de instabilitate” care, grație globalizării, au ajuns chiar și în Rusia.
Harta 1.
Rezistență armată la expansiunea colonială în Africa tropicală și de Sud în secolele XIX - începutul secolului XX.
Harta 2.
Rezultatele diviziunii coloniale a Africii. 1914 g.
Harta 3.
Harta regională a Africii. 2015
Harta 4.
Harta politică a Africii. 2015
Titlul cărții menționează timpurile noi și moderne. Definiția acestor concepte provoacă nesfârșite dispute între istorici. Începem o „nouă” etapă în istoria Africii cu Marile Descoperiri Geografice, la începutul secolelor XV-XVI, când Continentul Negru a devenit tot mai mult o parte a lume unită, și „cel mai nou” - de la începutul secolului XX, când Africa Neagră era legată ireversibil de economia și politica mondială prin cuceriri coloniale.
Vedem cititorii noștri ca oameni educați interesați de istorie, dar nu și africaniști. Credem că cartea va fi un instrument util pentru studenții care studiază istoria și pentru istoricii care se ocupă nu numai de Est, ci și de probleme istorice generale.
Volumul manualului nu ne-a permis să acoperim toate problemele istoriei și ale zilelor actuale ale Africii, ale tuturor statelor africane precoloniale și moderne. Am încercat să ne concentrăm pe principalul și pe cel mai tipic. Am examinat atât istoria socială, cât și cea politică, am atins istoria culturii și literaturii africane, am acordat o atenție specială istoriei relațiilor dintre Rusia și Africa Neagră. Cartea conține secțiuni de țară, secțiuni regionale și secțiuni panafricane. Cu această abordare, răsturnarea și intersecția materialelor sunt inevitabile. Nu considerăm acest lucru un dezavantaj. Dimpotrivă, același eveniment, prezentat în diferite capitole din unghiuri diferite (de exemplu, despre colonizare și despre anti-colonialism), se arată a fi mai multilateral.
Selecția documentelor pentru cererea documentară a fost dificilă din cauza numărului mare al acestora și le-am selectat pe cele principale. În Rusia au fost publicate mai multe publicații de surse despre istoria Africii Negre, principalele fiind indicate în bibliografie. Aproape toți autorii acestei cărți au participat la astfel de publicații, deoarece au lucrat mult cu surse, inclusiv cu surse de arhivă. Echipa de autori aparține aproape exclusiv școlii africaniste a academicianului AB Davidson, una dintre caracteristicile principale fiind dependența de sursele primare. Apartenența la o școală științifică, credem, ne oferă avantajul unei viziuni holistice asupra istoriei continentului negru. O oferim cititorilor noștri.
Sub conducerea lui Davidson, în 1989, primul manual despre istoria tropicalei și Africa de Sud... A acoperit perioada 1918 - 1988 și mulți dintre noi am fost implicați în scrierea ei. 1
Istoria Africii Tropicale și a Africii de Sud. 1918-1988 M., 1989.
În acest secol, mai multe manuale au fost deja publicate pe Noul și Cea mai nouă istorie Al continentului negru - din cursul prelegerilor de A.S. Balezin 2
Balezin A.S. Tropical și Africa de Sud în timpurile moderne și moderne: oameni, probleme, evenimente. Tutorial... M., 2008.
Până la trei volume de A. L. Emelyanov 3
Emelyanov A. L. O nouă istorie a Africii subsahariene. Tutorial. M., 2009; El este la fel. Istoria colonială a Africii subsahariene. Tutorial. M., 2011; El este la fel. Istoria postcolonială a Africii subsahariene. Tutorial. M., 2011.
Fiecare dintre ele are propriile sale avantaje și dezavantaje. În această carte, am încercat să-l înmulțim pe primul și, dacă este posibil, să-l evităm pe cel din urmă.
A. S. Balezin, S. V. Mazov, I. I. Filatova
Partea I
Informații generale
§ 1. Harta politică
Din punct de vedere politic, Africa tropicală și de sud (această regiune poartă și denumirea de Africa neagră sau subsahariană) este o colecție de state situate pe continentul african la sud de Sahara, precum și pe insulele adiacente. În prezent, Africa tropicală și de Sud include 48 de state independente și 3 teritorii dependente. Regiunea este împărțită în 4 subregiuni: estică (18 state și 2 teritorii dependente; 8 milioane 868 mii km 2; 394 milioane persoane), vestică (16 state și 1 teritoriu dependent; 5 milioane 113 mii km 2; 340 milioane persoane .), Central (9 state; 6 milioane 613 mii km 2; 133 milioane persoane) și Africa de Sud (5 state; 2 milioane 676 mii km 2; 60,6 milioane persoane).
Africa de Est este împărțit în 5 zone: Nilul de Sud, Cornul Africii, Marile Lacuri din Africa, Africa de Sud-Est și insulele Oceanului Indian.
Zona Nil de Sud include Republica Sudan (1 milion 886 mii km 2; 40,2 milioane persoane în 2015) cu capitala Khartoum și Republica Sudan Sud (620 mii km 2; 12,3 milioane persoane în 2015).) Cu capitală Juba.
Zona Cornului Africii include Republica Democrată Federală Etiopia (1 milion 104 mii km 2; 99,5 milioane persoane în 2015) cu capitala Addis Abeba, statul Eritreea (118 mii km 2; 6,4 milioane persoane în 2014) cu capitala Asmara, Republica Djibouti (23 mii km 2; 810 mii persoane în 2014) cu capitala Djibouti și Republica Federală Somalia (638 mii km 2; 10,8 milioane persoane în 2014.) cu capitala Mogadiscio, cel mai teritoriul căruia este ocupat de autoproclamatul stat Somaliland cu capitala Hargeisa (fosta Somalia britanică), precum și formațiunile autonome din Puntland (în nord-estul Somaliei), statul regiunilor centrale (în partea centrală a țară), Jubaland și statul sud-vestic (în sud).
Zona Marilor Lacuri Africane include Republica Kenya (581 mii km 2; 45 de milioane de oameni în 2014) cu capitala Nairobi, Republica Unită a Tanzaniei (945 mii km 2; 51,8 milioane de oameni în 2014) cu capitala Dodoma, Republica Uganda (241 mii km 2; 36,8 milioane persoane în 2013) cu capitala Kampala, Republica Rwanda (26 mii km 2; 11,3 milioane persoane în 2015) cu capitala Kigali și Republica Burundi (28 mii km 2) ; 11,2 milioane de oameni în 2015) cu capitala Bujumbura.
Africa de Sud-Est include Republica Mozambic (802 mii km 2; 24,7 milioane de oameni în 2014) cu capitala Maputo, Republica Malawi (118 mii km 2; 16,6 milioane de persoane în 2014) cu capitala Lilongwe, Republica Zambia (753 mii km 2; 16,2 milioane persoane în 2015) cu capitala Lusaka și Republica Zimbabwe (391 mii km 2; 13 milioane persoane în 2012) cu capitala Harare.
Zona insulară din Oceanul Indian include Republica Madagascar (587 mii km 2; 22,4 milioane de oameni în 2014) cu capitala Antananarivo, Republica Mauritius (2 mii km 2; 1,3 milioane de persoane în 2014) cu capitala Port Louis, Republica Seychelles (459 km 2; 92 mii persoane în 2012) cu capitala Victoria, Uniunea Comorilor (2,2 mii km 2; 744 mii persoane în 2013) cu capitala Moroni și departamentele de peste mări ale Franței Mayotte (374 km 2; 227 mii persoane în 2015); centrul administrativ Mamudzu) și Reuniunea (2,5 mii km 2; 845 mii persoane în 2013) cu centrul administrativ Saint-Denis.
Africa de Vestîmpărțit în 3 zone: guineeană, occidentală Sahelși insulele Oceanului Atlantic.
Zona Guineei include Republica Senegal (197 mii km 2; 13,6 milioane persoane în 2013) cu capitala Dakar, Republica Gambia (10,7 mii km 2; 1,9 milioane persoane în 2013) cu capitala Banjul, Republica Guineea- Bissau (36 mii km 2; 1,7 milioane persoane în 2014) cu capitala Bissau, Republica Guineea (246 mii km 2; 11,6 milioane persoane în 2014) cu capitala Conakry, Republica Sierra Leone (72 mii km 2; 6,2 milioane oameni în 2013) cu capitala Freetown, Republica Liberia (111 mii km 2; 4,5 milioane persoane în 2015) cu capitala Monrovia, Republica Cote d'Ivoire (322,5 mii km 2; 23,9 milioane persoane în 2014) cu capitala Yamoussoukro, Republica Ghana (238,5 mii km 2; 27 milioane persoane în 2014) cu capitala Accra, Republica Togoleză (57 mii km 2; 7,6 milioane persoane în 2015) cu capitala Lome, Republica Benin (115 mii km 2; 10,9 milioane de oameni (2015).) Cu capitala Porto-Novo și Republica Federală Nigeria (924 mii km 2; 182 milioane de oameni în 2015) cu capitala Abuja.
Vest Sahel(zona dintre deșertul Sahara și savana sudaneză) include Republica Mali (1 milion 240 mii km 2; 15,8 milioane persoane în 2014) cu capitala Bamako, Burkina Faso (274 mii km 2; 17,3 milioane persoane în 2014) cu capitala Ouagadougou, Republica Niger (1 milion 267 mii km 2; 17,1 milioane persoane în 2012) cu capitala Niamey, precum și Republica Islamică Mauritania (1 milion 31 mii km 2; 4,1 milioane persoane în 2015) cu capitala Nouakchott, care este uneori considerată parte a Africii de Nord.
Zona insulelor din Oceanul Atlantic include Republica Capului Verde (4 mii km 2; 525 mii persoane în 2015) cu capitala Praia și teritoriul britanic de peste mări Sf. Elena, Înălțarea și Tristan da Cunha (394 km 2 ; 7,7 mii de persoane în 2014) cu centrul administrativ din Jamestown.
Parte Africa Centrală include Republica Angola (1 milion 247 mii km 2; 24,4 milioane persoane în 2014) cu capitala Luanda, Republica Camerun (475 mii km 2; 22,5 milioane persoane în 2013) cu capitala Yaounde, Republica Centrafricană (CAR) ) (623 mii km 2; 4,7 milioane persoane în 2014) cu capitala Bangui, Republica Ciad (1 milion 284 mii km 2; 13,7 milioane persoane în 2015) cu capitala N'Djamena, Republica Democrată Congo (RDC) ) (2.345.000 km2; 81,7 milioane de oameni în 2015) cu capitala Kinshasa, Republica Congo (342.000 km2; 4,7 milioane de oameni în 2014) cu capitala Brazzaville, Republica Guineea Ecuatorială (28 mii km 2; 1,2 milioane de persoane ( 2015) cu capitala Malabo, Republica Gaboneză (268 mii km 2; 1,7 milioane persoane în 2014).) Cu capitala Libreville, Republica Democrată Sao Tome și Principe (964 km 2; 190 mii persoane în 2014) cu capitală Sao Tome.
Africa de Sud include Republica Namibia (826 mii km 2; 2,1 milioane persoane în 2011) cu capitala Windhoek, Republica Botswana (582 mii km 2; 2,2 milioane persoane în 2014) cu capitala Gaborone, Republica Africa de Sud (Africa de Sud) (1 milion 221 mii km 2; 55 milioane persoane în 2015) cu capitala Pretoria, Regatul Lesotho (30 mii km 2; 2,1 milioane persoane în 2014) cu capitala Maseru și Regatul Swaziland (17 mii km 2; 1,1 milioane de oameni în 2015) cu capitalele Lobamba și Mbabane.
Toate țările acum suverane ale Africii Negre, cu excepția Liberiei, erau anterior teritorii dependente de Marea Britanie, Franța, Germania, Belgia, Italia, Portugalia și Spania. Africa de Sud (până în 1961 - Uniunea Africii de Sud) a dobândit suveranitatea mai devreme decât altele (1931). În 1942-1944. Etiopia, capturată de Italia în 1936, și-a restabilit statalitatea. Valul principal de decolonizare a căzut în a doua jumătate a anilor 1950 - a doua jumătate a anilor 1970; Zimbabwe (1980) și Namibia (1990) 4
Deși ONU a eliminat formal mandatul Africii de Sud de a guverna Namibia în 1966.
Statele tropicale și Africa de Sud și-au moștenit granițele din perioada colonială. Aceste granițe au rămas incasabile pe tot parcursul războiului rece. Cu toate acestea, după sfârșitul său, două noi state au apărut pe harta Africii de Est - Eritreea (1993) și Sudanul de Sud (2011), separate de Etiopia și, respectiv, de Sudan, deși primul s-a stabilit în granițele fostei Eritree italiene.
Țările africane, cu excepția Somaliei și Etiopiei, au moștenit și limbile de stat din fostele lor metropole europene sau deținătorii mandatului; în plus, Rwanda a adăugat engleza la limbile sale oficiale în plus față de franceză, Guineea ecuatorială, pe lângă spaniolă, franceză și portugheză, Seychelles, pe lângă engleză, franceză și un dialect creol local bazat pe franceză. În același timp, unele state au acordat statutul oficial limbilor arabe (Mauritania, Ciad, Sudan, Djibouti și Comore) sau africane (Uganda - Swahili, Madagascar - Malgash, Burundi - Kirundi, Rwanda - Kinyarwanda, Swaziland - Swati , Insulele Comore - shima-siva, Africa de Sud - Zulu și încă opt limbi 5
Inclusiv afrikaans, bazat pe limba olandeză.
Și Zimbabwe - nyanja și încă paisprezece).
Majoritatea statelor din Africa Neagră sunt seculare. Religia de stat există doar în patru țări: Djibouti (Islam), Mauritania, Somalia și Comore (Islamul sunnit).
În perioada independenței, țările din Africa Neagră au fost caracterizate de tendințe autoritare. Acesta este motivul pentru care marea majoritate a acestora au încă unitar structura de statși o formă de guvernare prezidențială sau semi-prezidențială. Există șase federații: Sudan (1956), Nigeria (1963), Comore (1975), Etiopia (1995), Sudanul de Sud (2011) și Somalia (2012); republici parlamentare - cinci: Africa de Sud (1961), Botswana (1966), Etiopia (1991), Mauritius (1992), Somalia (2012), iar în Africa de Sud și Botswana, președintele conduce guvernul, spre deosebire de parlamentul tradițional republici. În plus, în Lesotho (1966-1986 și din 1993) a fost înființată o monarhie parlamentară constituțională, în care regele păstrează funcții pur ceremoniale. În același timp, o monarhie absolută a rămas în Swaziland (2005) 6
Conform tradiției, există o diarhie în Swaziland: regele („leul”) și regina mamă („elefantul”) împărtășesc puterea, dar în realitate acesta din urmă nu are puteri politice reale.
În condițiile politice din Africa tropicală și de Sud, rolul instituțiilor formale stabilite de constituție nu corespunde adesea semnificației lor reale. Deși modelul unui stat cu un singur partid care a predominat în epoca Războiului Rece în această regiune a supraviețuit acum doar în Eritreea (Frontul Popular pentru Democrație și Justiție este singurul partid de guvernământ din 1993), jumătate din țările moderne din regiunea este caracterizată de un sistem politic cu un singur partid dominant: pentru majoritatea centrală (Angola, Gabon, Camerun, Republica Congo, Ciad, Guineea ecuatorială), estică (Djibouti, Zimbabwe, Mozambic, Rwanda, Seychelles, Sudan, Tanzania, Uganda , Etiopia, Sudanul de Sud) și Africa de Sud (Botswana, Namibia, Africa de Sud) și pentru două țări occidentale (Gambia, Togo). Partidul Democrat Gabonez (din 1958), Uniunea Democrată a Poporului Camerunean (din 1960), Tanzania Chama Cha Mapinduzi (din 1961), Partidul Muncii Congolez (din 1963-1992 și din 1997.), Partidul Democrat din Botswana (din 1965) și Uniunea Poporului Togolez (din 1969).
Toate statele din Africa Neagră sunt membre ale ONU și ale Uniunii Africane. Fostele colonii din Franța și Belgia, precum și Ghana, Seychelles, Guineea Ecuatorială, Capul Verde, Guineea-Bissau, Sao Tomé și Principe sunt membre ale Organizației Internaționale a Francofoniei; fostele colonii britanice (cu excepția Gambiei, Zimbabwe, Sudan, Sudanul de Sud și Somalia), precum și Namibia, Mozambic și Rwanda - în Comunitatea Națiunilor; foste colonii portugheze în Comunitatea țărilor vorbitoare de portugheză; statele din Africa de Vest (cu excepția Ghana, Liberia și Capul Verde), precum și Ciad, Camerun, Gabon, Sudan, Djibouti, Somalia, Uganda, Mozambic și Comore - către Organizația de Cooperare Islamică. Nu există o organizație regională specifică care să unească toate țările din Africa subsahariană. Integrarea se realizează într-o măsură mai mare la nivel subregional, în principal la nivel economic: statele din Africa Centrală și Burundi formează Comunitatea Economică a țărilor din Africa Centrală (1983), țările din zona Marilor Lacuri Africane - Comunitatea din Africa de Est (1967-1977 și din 2000), statele din Africa de Sud și de Sud-Est, precum și Angola, RDC, Madagascar, Mauritius și Seychelles - Comunitatea de dezvoltare a Africii de Sud (1992), state din Africa de Vest, altele decât Mauritania - Comunitatea Economică a Africii de Vest Țări (1975).
Epoca postcolonială a devenit o perioadă de conflicte politice interne acute pentru Africa tropicală și de Sud. Cele mai multe dintre cele care au erupt la sfârșitul anilor 1980-1990. războaiele civile au încetat până în prezent, dar gherila Armatei de Rezistență a Domnului din Uganda (din 1987), conflictul armat din Somalia (din 1991), care în 2009 a evoluat într-un război de gherilă al grupurilor islamiste împotriva guvernului central, este încă ciocniri în curs de desfășurare și etnice în Darfur în sudul vestului Sudanului (din 2003). Din iulie 2009, mișcarea jihadistă Boko Haram a lansat o luptă împotriva guvernului central din Nigeria, în decembrie 2012 Război civilîn RCA între regimul președintelui F. Bozize și coaliția rebelă musulmană „Seleka”, care a devenit un conflict inter-confesional între musulmani („Seleka”), pe de o parte, și creștini și animiști („anti-balaka „miliție), pe de altă parte; În decembrie 2013, în Sudanul de Sud a izbucnit un război civil între regimul președintelui Cipru de Nord și forțele rebele Nuer.
Situația politică din regiune este, de asemenea, complicată de conflictele teritoriale interstatale. Cea mai acută dintre acestea este disputa de frontieră dintre Sudan și Sudanul de Sud privind regiunile petrolifere Abyei și Kafiya Kingi și orașele Heglig, Jau și Kaka; el este de origine recentă. Cu toate acestea, marea majoritate a conflictelor teritoriale moderne sunt rezultatul delimitării arbitrare a frontierei în perioada colonială. În primul rând, disputa dintre Etiopia și Somalia - privind regiunea Ogaden, între Etiopia și Eritreea - asupra orașului Badme, regiunea Bure și satul Zalambessa, între Eritreea și Djibouti - asupra regiunii Ras Dumeira de pe Marea Roșie coastă, între RDC și Uganda - din cauza insulei Rukwanzi de pe lacul Alberta, între Malawi și Tanzania - din cauza insulelor din Golful Mbambo de pe lacul Nyasa, între Swaziland și Africa de Sud - din cauza unei părți din provincia sud-africană Mpumalanga. O altă categorie de conflicte teritoriale este reprezentată de conflictele provocate de pretențiile statelor africane independente de a separa zone cu importanță strategică asupra cărora fostele metropole continuă să mențină controlul. Madagascar, Mauritius și Seychelles revendică Insulele Eparse nelocuite (împrăștiate în jurul Madagascarului), Comore, pentru departamentul francez de peste mări Mayotte și Mauritius pentru arhipelagul Chagos din Oceanul Indian deținut de Regatul Unit.
§ 2. Populația
Formarea unei hărți etnolingvistice.În ciuda dezacordurilor continue dintre oamenii de știință și apariția din ce în ce mai multe date noi, majoritatea covârșitoare a paleoantropologilor este de acord că atât strămoșii omului modern, cât și Homo Sapiens,și Homo sapiens sapiens, a apărut în Africa. Cele mai vechi rămășițe Homo sapiens sapiens au fost descoperite pe teritoriul Etiopiei moderne. Vârsta lor este de 195-200 mii de ani.
De aici, din Africa, Homo sapiens sapiens stabilit peste tot în lume. Data „exodului” nu a fost încă stabilită: rezultatele diferitelor studii genetice oferă un interval de timp foarte larg - de la 50 la 120 de mii de ani în urmă, iar unele date arheologice contrazic cele genetice. Cu toate acestea, genetica nu lasă nici o îndoială că grupul original care a părăsit continentul era mic și omogen. Acest lucru explică diversitatea genetică, fizică și lingvistică semnificativ mai mare a populației continentului african în comparație cu populația din alte regiuni ale lumii.
Există Nilots neobișnuit de înalți, cu o culoare a pielii negru-albăstrui, și San foarte scurt (înainte erau numiți Bushmen) cu pielea maroniu gălbuie și trăsături mongoloide și Fulbe cu piele deschisă, cu trăsături caucaziene. Dar asemănările fizice sau diferențele sunt cel mai imprecis și compromis politic mod de a defini orice grup de populație. Prin urmare, popoarele africane sunt definite în principal de limbă.
Judecând după cele mai vechi dovezi scrise și picturale egiptene ale locuitorilor din Africa Subsahariană, acum câteva mii de ani, această regiune, ca și acum, era locuită de popoare cu pielea întunecată. Dar ce anume și ce relație au cu popoarele care locuiesc pe continent acum, este greu de judecat. Excepția aici este același San care trăiește încă în regiunile deșertice din Africa de Sud și Namibia. Strămoșii lor au migrat aici din regiunile centrale și estice ale continentului african în urmă cu aproximativ 140 de mii de ani. Aceasta înseamnă că strămoșii sanilor și popoarele apropiate lor, care locuiau în vârful sudic al continentului african, până la latitudinea marilor lacuri, au fost cea mai veche populație autohtonă din această parte a continentului. Sanii erau vânători și culegători, trăiau în comunități mici și nu aveau șefi. În peșterile din Africa de Sud, au lăsat picturi rupestre și petroglife care înfățișează animale, scene rituale, vânătoare, război etc. este singura sursă similară. Cea mai veche dintre aceste imagini are o vechime de 27.000 de ani.
Acum aproximativ 2000 de ani, în sudul continentului, în zona Botswanei moderne, au apărut primii păstori - strămoșii koi (koi, koikoin sau hotentot). ADN-ul lor conține, de asemenea, elemente caracteristice populației originale a continentului, dar și elemente ADN de origine eurasiatică și chiar unele elemente ale ADN-ului neanderthalian. Aceste elemente sunt moștenite de la oameni care s-au întors în Africa din Europa cu aproximativ 3000 de ani în urmă.
În pat, vorbeau limbi asemănătoare cu limbile san și, mergând spre sud, se amestecau cu ele. Până în secolul I. și. NS. literele au ajuns la Capul Bunei Speranțe. Aspectul fizic al patului și demnitatea sunt similare, dar diferențele culturale și lingvistice persistă până în prezent. Koykoy a trăit în grupuri mari și a fost primul popor din regiune care a dezvoltat ierarhie socială și inegalitate.
Apariția agriculturii și a instrumentelor din epoca fierului în această parte a continentului este asociată cu răspândirea popoarelor bantu aici. Cu vreo o mie și jumătate de ani înainte și. NS. au început să se răspândească din ceea ce este acum Camerun, probabil din cauza uscării și expansiunii Saharei. Nu a fost chiar o migrație, ci mai degrabă o răspândire treptată a populației vorbitoare de bantu în partea de sud a continentului, care a durat secole. A mers în două fluxuri. Unul s-a deplasat de-a lungul coastei Oceanului Atlantic și a ajuns în actuala Namibia. Mișcarea acestui grup spre sud a fost oprită de deșertul Namib. Alte grupuri, stabilindu-se în valea râului Congo, până în 1000 î.Hr. NS. a ajuns la Marile Lacuri. Din zona Tanzaniei moderne, s-au mutat spre sud în trei moduri: pe teritoriul Zambiei moderne, pe teritoriul Zimbabwe modern prin Malawi și pe teritoriul provinciei moderne KwaZulu-Natal din Africa de Sud prin Mozambic. Până la 300 și. NS. populația vorbitoare de bantu a ajuns la coasta de est a Africii de Sud moderne, răspândindu-se apoi în părțile de est și centrale ale țării. Coasa a devenit descendenții primului val al acestei migrații.
Bantuii erau popoare foarte organizate, cu o ierarhie socială dezvoltată și lideri și ei au fost cei care au dat naștere primelor formațiuni de stat din această parte a continentului. Relația lor cu sanul și patul a fost complicată: strămoșii kosului erau mult mai bine înarmați decât patul și sanul și i-au împins spre vest, s-au luptat cu ei, dar în același timp au coexistat, au schimbat diverse bunuri și produse, amestecate și adoptate reciproc limbile. Printre picturile rock San, există numeroase imagini ale diminutivului San, înarmat cu arcuri și săgeți, care fug de giganții Bantu înarmați cu sulițe.
Întrebarea când exact bantuii au trecut Zambezi și mai ales Limpopo a fost până de curând una politică. În 1652, Colonia Capului a fost fondată la Capul Bunei Speranțe. De la începutul secolului XX. (adică la începutul cercetărilor etnografice), descendenții coloniștilor olandezi - afrikaneri - au început să afirme că au apărut pe teritoriul Africii de Sud înaintea bantuilor, sau cel puțin simultan cu aceștia. Așa că și-au dovedit dreptul la teritoriul țării (în mod evident, san și koi nu au fost luați în considerare). Cercetările care au contrazis această interpretare a istoriei au fost suprimate. Odată cu sfârșitul regimului apartheid data sosirii bantuilor pe teritoriul Africii de Sud moderne a început să fie împinsă din ce în ce mai departe în adâncurile secolelor.
Imaginea etnică la nord de latitudinea Marilor Lacuri și până la deșertul Sahara în regiunea numită Sudan este complexă și confuză. ADN-ul popoarelor care locuiesc acolo conține, de asemenea, câteva elemente caracteristice populației inițiale a continentului, dar diferite de cea a sanului. Istoricii cred că la un moment dat în întreaga parte de vest a Sudanului au predominat popoarele care vorbeau limbi bantoide similare limbilor bantu, dar acum aceste limbi sunt puține și sunt păstrate doar în partea centrală a Sudanului de Vest. La nord de ele, limbile nilo-sahariene sunt răspândite (de exemplu, Songhai în partea de mijloc a Nigerului), care erau vorbite de populația statelor medievale din Sudanul de Vest, limbile Niger-Congoleze. (de exemplu, Bamana în Mali și Senegal, Ashanti și Fanti în sudul Ghana, Yoruba și Igbo în vestul și estul părții sudice a Nigeriei moderne), precum și limbile afrasiene, dintre care cea mai mare este limba hausa din la nord de Nigeria modernă. Aceste limbi sunt apropiate de limba berberilor din Africa de Nord și de populația Egiptului antic - dovadă că popoarele care le vorbesc au migrat spre sud ca urmare a secării Saharei.
Nu a existat un flux unic de migrații mari. Populația a crescut în ani cu condiții meteorologice bune și a scăzut în ani de secetă sau alte calamități naturale. Grupuri individuale s-au deplasat haotic, stabilindu-se în locuri care puteau fi protejate și unde era apă. În unele locuri, diversitatea limbilor este atât de mare încât locuitorii satelor situate foarte aproape nu-și înțeleg limba reciprocă. De-a lungul coastei Golfului Guineei, există popoare care vorbesc limbi guineene, asemănătoare cu bantoidele, dar foarte diferite de ele.
Situația etnolingvistică din Sudanul de Est este și mai complexă. Timp de secole zona a suferit raidurile comercianților arabi de sclavi și războaie interne... Stropirea limbilor și multiplicitatea lor fac să se creadă că grupuri mai mult sau mai puțin mari de populație au fost fragmentate aici ca urmare a migrației haotice din vest și nord. Unul dintre cele mai numeroase grupuri lingvistice din această regiune este Nilotekaia. Printre popoarele care vorbesc limbile acestui grup se numără Turkana, Masai, Kalenjin, Luo.
Acum, niloții locuiesc în zona superioară a Nilului și diferă brusc de vecinii lor atât în ceea ce privește limba, cât și aspectul fizic. Au migrat aici din nord: monumentele egiptene au păstrat imagini similare cu aspectul lor. Trecând spre sud, unii dintre ei au ajuns în regiunea Marilor Lacuri și au cucerit popoarele bantu care locuiau acolo. Treptat, acest grup s-a amestecat cu populația locală și și-a adoptat limba, dar și-a păstrat aspectul fizic. Această populație mixtă a devenit baza etnică a statelor inter-lac.
Fetelor Chagga. Africa de Est germană, 1906/1918
Multe popoare din Africa de Nord-Est - Etiopia modernă, Eritreea și Somalia - vorbesc limbile grupului Kushite aparținând familiei de limbi afrasiene, dar limbile Amhara, Tigre și ale altor popoare din Etiopia sunt semite. Acest grup a apărut aici ca urmare a migrației triburilor arabe din sud pe teritoriul Eritreei actuale. S-au amestecat cu populația locală, dar au păstrat limba, deși era puternic „cușitizată”.
Una dintre limbile din Africa de Est, swahili, a fost puternic influențată de arabă. În structură, aparține grupului de limbi bantu, dar vocabularul său conține multe cuvinte arabe. Swahili a fost inițial limba populațiilor mixte afro-arabe din orașele-state de coastă din Africa de Est. Dar treptat, parțial datorită traficului de sclavi, s-a transformat într-un limbaj de comunicare intertribală pentru întreaga parte estică a continentului.
Partea estică și centrală a celei mai mari insule din Africa, Madagascar, este locuită de un popor care vorbește o limbă strâns legată de limbile din Asia de Sud-Est și au trăsături fizice similare cu indonezienii. În legendele poporului malgaș, este menționată relocarea din Est, dar nu a fost încă posibil să se stabilească niciun detaliu al acestei migrații. Estul insulei este dominat de grupuri care vorbesc limbi bantu, similar cu limbile bantu din Mozambic.
În timpurile moderne, evenimente precum comerțul cu sclavi, formarea formațiunilor politice pre-statale și apariția europenilor au avut un impact mare asupra procesului de etnogeneză de pe continent.
Unul dintre rezultatele comerțului transatlantic cu sclavi a fost destabilizarea și fragmentarea grupurilor etnice în zone care au servit ca surse de aprovizionare a sclavilor. În Africa de Vest, acestea sunt zone din zona superioară a râului. Volta și confluența râurilor Niger și Benue, precum și în zona centrală - regiunea de mijloc și de jos a râului. Kasai, un afluent al Congo. Comerțul cu sclavi arabi din Africa de Nord-Est a avut același impact asupra regiunilor sudice ale statului modern Sudan, și în Est - în partea de est a Republicii Democrate Congo moderne, între Lac. Tanganyika și r. Lualaba, un alt afluent al Congo. În același timp, nevoia de a se manifesta împotriva apărării împotriva traficului de sclavi sau dorința de a participa la aceasta ca intermediari, au contribuit la consolidarea unor clanuri împrăștiate anterior în grupuri organizate îngropate, așa cum sa întâmplat cu Nyamwezi pe teritoriul modern. Tanzania și Yao pe teritoriul Mozambicului modern.
Folclorul popoarelor din Africa de la sud de Sahara. Colectarea și studiul folclorului african au fost efectuate de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Europeni - misionari, călători, oficiali coloniali și mai târziu oameni de știință - lingviști, ... ...
Acest termen are alte semnificații, a se vedea Africa (dezambiguizare). Africa pe harta emisferei ... Wikipedia
Africa. Istoria antica- Situl uman antic de la lacul Rudolf (Turkana). Kenya. Nordul și nord-estul Africii. În a doua jumătate a mileniului IV î.Hr. NS. în partea de nord-est a Africii, diferențierea socială a crescut, din multe mici ... ... Carte de referință enciclopedică „Africa”
Africa. Evul Mediu- Africa de Nord și Egipt în VIII - prima jumătate a secolelor XII. Nordul și nord-estul Africii. Evul Mediu al Africii de Nord și Egiptului sunt strâns legate de Marea Mediterană de Nord. Din secolul III. Egiptul și țările din Africa de Nord care făceau parte din ... ... Carte de referință enciclopedică „Africa”
Africa. Schiță fizică și geografică. Flora și vegetația- Zonare floristică. Natura și distribuția vegetației africane sunt determinate de cadrul geografic actual, precum și de trecutul geologic al continentului. Africa subsahariană are un număr semnificativ de ... Carte de referință enciclopedică „Africa”
Africa. I. Informații generale Există un mare dezacord în rândul cărturarilor cu privire la originea cuvântului „Africa”. Două ipoteze merită atenție: una dintre ele explică originea cuvântului din rădăcina feniciană, care la un moment dat ... ...
Africa. Schiță istorică- Literatură: K. Marx, manuscrise economice din 1857 1859, K. Marx și F. Engels, Soch., Ediția a II-a, Vol. 46, h. 1 2; Engels F., Anti Dühring, ibid., V. 20; Lenin V.I., Imperialismul ca cea mai înaltă etapă a capitalismului, lucrări complete, ediția a V-a, ... ... Carte de referință enciclopedică „Africa”
I I. Context Există un mare dezacord în rândul cărturarilor cu privire la originea cuvântului „Africa”. Două ipoteze merită atenție: una dintre ele explică originea cuvântului din rădăcina feniciană, care atunci când ... ... Marea Enciclopedie Sovietică
Informații generale. A. al doilea continent ca mărime după Eurasia. Suprafață 80,3 milioane km2 (cu insule). Traversat aproape la mijloc de ecuator. A. sunt spălate: la nord de Marea Mediterană (o parte a Oceanului Atlantic), la vest de Atlantich. aprox., către V. indian aprx. și de intrare ... Enciclopedia istorică sovietică
Cărți
- Africa neagră. Trecut si prezent. Manual despre istoria nouă și contemporană a Africii tropicale și sudice, Alexander Balezin, Sergey Mazov, Irina Filatova. Echipa de autori - angajați ai Institutului de Istorie Generală a Academiei de Științe din Rusia, Institutului de Studii Africane al Academiei de Științe din Rusia și profesori ai universităților din Rusia (ISAA MGU, MGIMO, NRU HSE) - prezentată într-un formă concisă ...
- Africa neagră: trecut și prezent. Tutorial , . Echipa de autori - angajați ai Institutului de Istorie Generală a Academiei de Științe din Rusia, Institutului de Studii Africane al Academiei de Științe din Rusia și profesori ai universităților din Rusia (ISAA MGU, MGIMO, NRU HSE) - prezentată într-un formă concisă ...
- Africa neagră trecut și prezent Manual despre istoria nouă și contemporană a Africii tropicale și sudice, A. Balezin, S. Mazov, I. Filatova, ed. Echipa de autori - angajați ai Institutului de Istorie Generală a Academiei de Științe din Rusia , Institutul pentru Studii Africane al Academiei Ruse de Științe și profesori ai universităților ruse (ISAA Moscow State University, MGIMO, NRU HSE) - prezentat într-o formă accesibilă și concisă ...
