În orice moment, oamenii au tratat cu un respect deosebit imaginile miraculoase ale icoanelor ortodoxe. S-au închinat în mod deosebit chipului Maicii Domnului - mijlocitoarea întregii omeniri. Multe povești și legende sunt asociate cu chipul Maicii Domnului. Deci, când vorbim despre icoana Preasfintei Maicii Domnului „Constantinopol”, apare o oarecare confuzie, deoarece erau două icoane cu acest nume. Și istoria fiecăruia dintre ele este interesantă în felul său.
Liste ale Icoanei din Constantinopol a Maicii Domnului
Originea ambelor icoane ale Maicii Domnului a Constantinopolului este legată de un loc atât de important pentru toți credincioșii creștini precum orașul Constantinopol, sau altfel numit Constantinopol, care la acea vreme era capitala Bizanțului. Acest oraș a descoperit creștinismul pentru Rusia.
Icoana Maicii Domnului „Tsaregradskaya”
Una dintre icoanele Maicii Domnului din Constantinopol a fost pictată în secolul al XI-lea, de către evanghelistul Luca. Din păcate, s-au păstrat destul de puține informații despre această imagine din cauza epocii trecutului, de asemenea, nu este clar cum a decis Luca să îndrăznească să picteze chipul Preasfintei Maicii Domnului.
Cu toate acestea, este cunoscut faptul că copii ale acestei icoane sunt păstrate în multe biserici și mănăstiri din Rusia, dintre care cele mai cunoscute sunt Biserica Adormirea Maicii Domnului din Moscova și Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky.
S-au păstrat puține dovezi istorice despre această față a Icoanei din Constantinopol a Maicii Domnului. Apariția sa este asociată cu sosirea a doi călugări în provincia Novgorod, nu se știe sigur unde s-au dus atunci călugării, care era scopul lor, dar după ce au venit la slujba din mica Catedrală Rusă Veche, călugării au fost atât de plini. cu har că, în semn de recunoștință, au hotărât să lase în templu unul mic care să se potrivească ușor pe icoana de palmier a Maicii Domnului.
Pe o notă! Din cauza faptului că novicii erau originari din Constantinopol, icoana a început să fie numită icoana Constantinopolului.
Imagini cu chipul sfânt
În ceea ce privește imaginile cu pictograme, există destul de multe astfel de liste. Toate sunt asemănătoare și în același timp diferite unele de altele. Acest lucru este de înțeles, pentru că în fiecare dintre ele s-a reflectat sufletul pictorului de icoane, căruia, poate, Maica Domnului i s-a arătat într-o asemenea lumină.
Desigur, icoana bizantină, gravată pe o placă de ardezie, diferă de multe alte imagini sfinte ale Maicii Domnului a Constantinopolului dintr-un timp ulterioară.
Icoana Maicii Domnului „Tsaregradskaya”
Sunt cunoscute aproximativ 15 exemplare ale icoanei bizantine ale Constantinopolului. Datorită faptului că inițial au existat două icoane, istoricii de artă nu mai sunt în măsură să restaureze cu exactitate ce copii ale icoanelor aduse în Rusia au fost distribuite mănăstirilor și bisericilor din țara noastră. În plus, unii oameni de știință sugerează că inițial nu existau 2, ci 3 icoane Constantinopol, deoarece imaginile de pe icoane pot fi împărțite foarte aproximativ în 3 grupuri.
Interesant! Icoanele au o singură diferență vizibilă de înfățișare - pe unele dintre ele Maica Domnului îl ține pe pruncul Iisus în mâna dreaptă, pe altele - în stânga. Dacă te uiți cu atenție, poți vedea încă o diferență - în mâinile bebelușului, fie o carte, fie un porumbel, simbolizând spiritul sfânt.
Istorie și descriere
Se crede că icoana își alege întotdeauna propriul loc de reședință, iar acolo unde se află această icoană, Dumnezeu însuși domnește. Așa că într-o zi, după ce a părăsit Constantinopolul, cu puțin timp înainte de moarte, icoana și-a găsit casa în Rusia.
Istoria icoanei Constantinopolului este plină de secrete, dispariții și descoperiri în locuri noi și noi.
Icoana Mănăstirii Spaso-Elizarovsky, adusă cândva acolo de părintele Euphrosynus din Constantinopol în secolul al XV-lea, s-a înecat în lacul Peipus în timpul uneia dintre raidurile suedezilor. Potrivit legendei, se crede că până astăzi această icoană se odihnește pe fundul lacului, protejând aceste pământuri și toată Rusia. Acum în această mănăstire există o copie a ei, dar nu se știe sigur cum și de unde a venit. În timpul revoluției din 1917, când mănăstirea a fost jefuită, icoana a fost salvată datorită bătrânului Nicolae, care slujea la acea vreme într-o mică mănăstire de pe malul lacului Peipsi.
Icoana Tsaregrad a Maicii Domnului
Al doilea chip, creat de Sfântul Luca și adus de la Constantinopol de doi călugări, este cunoscut pentru puterea miraculoasă. Datorită lui, mulți oameni au fost vindecați de boli grave și prin această suferință au venit la Dumnezeu.
Sens
Pentru Rusia, semnificația Icoanei de la Constantinopol a Maicii Domnului este atât de mare încât este destul de greu să vorbim despre ea, bătrânii asigură că datorită acestui Sfant Chip al Maicii Domnului țara noastră este aleasă de Dumnezeu; și va putea rezista în orice moment. Prezența icoanei în Rusia este importantă pentru țară din punct de vedere spiritual, deoarece marchează victoria lui Hristos asupra ateismului și răspândirea credinței creștine în cele mai îndepărtate colțuri ale Rusiei.
La ce ajută?
Icoana făcătoare de minuni a Constantinopolului, după sfinții părinți, ocrotește în orice necazuri și nenorociri. Se crede că ea întruchipează un astfel de tip de icoană binecunoscut în Rusia ca odegetria, adică. ghid. Aceasta înseamnă că copii ale imaginilor ei, vândute în biserici, pot fi cumpărate și luate cu tine într-o călătorie lungă, pentru a fi mereu sub protecția Maicii Domnului.
Important! Ei cer acestei icoane putere spirituală, eliberare de slăbiciune și ajutor în dobândirea credinței.
Icoana Maicii Domnului din Constantinopol
Există două icoane ale Maicii Domnului, numite „Tsaregradskaya”. Unul dintre ele este un prototip antic, gravat pe o placă de ardezie. Este de dimensiuni mici, doar puțin peste cinci centimetri lățime. Sărbătorile în cinstea ei au loc în toamnă. O altă icoană este mai cunoscută. Apariția ei s-a petrecut la 25 aprilie/8 mai 1071 în următoarele circumstanțe, care, totuși, nu sunt dovezi istorice clare.Se presupune că Icoana de la Constantinopol a Maicii Domnului a fost transferată de la Roma, al cărei custode era. În 1054, Roma s-a îndepărtat de credința ortodoxă - bizantină - creștină, iar Icoana Constantinopolului a fost transferată la Constantinopol, numit Constantinopol în Rus'. În 1439, Mitropolitul Isidor, în numele Rus', a semnat Unirea Florenţei - un acord de compromis privind unirea bisericilor catolice şi ortodoxe. Sub el, Biserica Ortodoxă a recunoscut dogma catolică și primatul Papei, însă, sub rezerva păstrării ritualurilor ortodoxe. Unirea nu a durat mult: clerul rus și Marele Voievod Vasily al II-lea cel Întunecat nu au acceptat înțelegerea, care a profanat atât Ortodoxia, cât și credința creștină ca atare, iar Mitropolitul Isidor a fost în scurt timp destituit.
Într-un fel sau altul, Icoana de la Constantinopol a Maicii Domnului (sau o listă din ea), conform legendei, care este însă pusă sub semnul întrebării de alți cercetători ai istoriei creștine, a fost adusă Rusiei în 1439 de călugărul Euphrosynus de Pskov, care a primit-o pentru a fi transferat din mâinile Patriarhului Constantinopolului la Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky din regiunea Pskov, care de ceva timp a fost numită Sretensky tocmai în amintirea întâlnirii cu vechiul altar.
Aceștia au fost anii în care invadatorii suedezi au făcut de mai multe ori raiduri de pradă pe ținuturile Pskov. I-a fost supusă și mănăstirea Spaso-Eleazarovsky. Lista care, conform legendei, a fost adusă de călugărul Euphrosynus pe ținutul Pskov, aparent, a dispărut irevocabil: cadrul de argint bogat decorat cu pietre ale altarului nu a putut să nu atragă atenția necredincioșilor de rădăcină. Dar, conform legendei, navele scandinave pe care a fost exportat prada s-au scufundat în lacul Pskov, lângă confluența râului Tolba. Poate că aceasta a fost voința însăși Reginei Cerului, care nu dorea ca sanctuarele creștine să ajungă în mâini rele.
Acum în Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky se păstrează o listă ulterioară, precum și cea situată la Moscova.
În anii persecuției Ortodoxiei de după revoluția din 1917, mănăstirea a fost împrăștiată și jefuită, dar se știe că acolo s-a păstrat o listă de icoane datând din secolul al XV-lea, poate că era lista Icoanei Constantinopolului Maica Domnului a menționat aici că era în discuție. În orice caz, acum faimoasa icoană Țaregrad, situată în Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky, a fost păstrată de bătrânul Nikolai Guryanov, care locuia pe insula Zalita. El a transmis imaginea mănăstirii când a început trezirea ei cu bucurie.
Se știe și mai puțin despre o altă icoană, care poartă și numele „Constantinopol”, dar este sărbătorită în toamnă (vezi secțiunea „Când se sărbătorește icoana”), iar dovezile istorice despre ea sunt acoperite cu un văl și mai mare de secretul în timp. Se presupune că cu mult timp în urmă, doi călugări greci au venit la Staraya Russa, care se află la 93 km de Novgorod, în călătoriile lor din Constantinopol - Constantinopol. Au slujit aici într-o catedrală, al cărei nume nu este menționat, dar, se pare, se referă la Catedrala Spassky, prima, care a fost construită în 1198 în vechea Mănăstire Schimbarea la Față. Monahilor le-a plăcut atât de mult slujba, încât au lăsat cadou catedralei o mică icoană a Maicii Domnului, gravată pe o placă tare de ardezie, aparent special făcută într-o dimensiune atât de „călătorie” pentru o călătorie lungă, astfel încât Hodegetria cel Ghidul îi va însoți în călătorii lungi.
Sensul icoanei
Icoana de la Constantinopol a Maicii Domnului este una dintre cele mai unice imagini ale Ei care a venit pe pământul rus din inima credinței creștine ortodoxe din Constantinopol - Constantinopol, unde a început formarea creștinismului și a ortodoxiei, care până la cel mai mare. măsură a moștenit trăsăturile timpurilor credinței apostolice.
De fiecare dată când ne întoarcem la istoria picturii icoanelor ortodoxe, la originile imaginilor Maicii Domnului pe care ni le-a lăsat Apostolul Luca prin voia lui Dumnezeu și binecuvântarea însăși Preasfintei Maicii Domnului, oricare dintre noi care simțim legătura vremurilor. , care se întinde pe parcursul a două milenii până în zilele noastre, nu poate să nu experimenteze admirația admirativă față de vechimea altarelor. Au devenit o punte spirituală stabilă, complet contemporană, care acoperă o prăpastie veche de secole care s-a dovedit a fi depășită...
Noi, ca și strămoșii noștri în urmă cu două epoci, am experimentat aceleași sentimente inspiratoare și reverente în secolele următoare. Ele ne unesc cu un trecut deosebit, spiritual "asistoric" istorie și sunt de neclintit. Și, privind chipul minunat al chipului de la Constantinopol a Maicii Domnului, care a coborât până la noi de-a lungul secolelor, rugându-se înaintea ei, probabil că merită să mulțumim lui Dumnezeu pentru Providența Sa, datorită căreia ni s-a dat un asemenea oportunitate. Și acelor pictori de icoane care dețin copii ale lucrărilor de pictură de icoane ale Apostolului Luca, le mulțumesc pentru totdeauna pentru că au întruchipat în culori ocazia de a ne întoarce cu rugăciune și recunoștință către Domnul, sfinții Săi și către Mijlocitorul nostru principal, Care niciodată nu va lasă-i pe cei care curg către Ea cu rugăciune sinceră și sinceră.
Icoana Constantinopolului este venerată în lumea ortodoxă pentru abilitățile sale miraculoase. Oamenii apelează la ea într-o varietate de situații, cerând protecție și patronaj, precum și vindecare de boli.
Imaginile Maicii Domnului sunt numeroase și miraculoase. Icoana Constantinopolului nu face excepție. Această relicvă a fost venerată din cele mai vechi timpuri. O imagine plină de rugăciune a Maicii Domnului poate vindeca de boli și poate ajuta în situații dificile și poate proteja pe toți cei care apelează la Puterile Superioare pentru sprijin.
Istoria Icoanei Constantinopolului
În total, există două pictograme care poartă numele „Tsaregradskaya”. O față este un prototip antic care a fost gravat pe o placă de ardezie. Această pictogramă este mică: are doar puțin peste cinci centimetri lățime. Sărbătoarea în cinstea acestei imagini are loc în toamnă, pe 24 septembrie conform noului stil.
A doua icoană este cea mai răspândită. Apariția sa datează din 1071. Conform presupunerilor, această imagine a fost livrată de la Roma la Constantinopol. Acest oraș a fost numit Constantinopol în Rus', iar icoana a primit același nume. Icoana a apărut în Rusia în jurul anului 1439 și a fost predată de Sfântul Eufrosin din Pskov unei mănăstiri de pe pământul Pskov.
Descrierea pictogramei
Icoana este pictată în stilul Hodegetriei. Imaginea Maicii Domnului este pe jumătate, capul ei este plecat în fața Pruncului Dumnezeu, care se află pe mâna stângă. Mâna dreaptă a Maicii Domnului este sprijinită de pieptul Fiului. Fața Maicii Domnului este plină de suferință, iar privirea Pruncului Iisus este strictă față de păcătoși, dar totuși milostivă față de drepți. Cu mâna dreaptă Pruncul se ține de tunica cu care este acoperit capul Fecioarei Maria. În stânga lui se află Duhul Sfânt în formă de porumbel. El este gata să zboare la păcătoși pentru a-i ierta pe cei care s-au pocăit de faptele lor necuvenite. Piciorul drept al Pruncului este scris de parcă ar fi gata să se ridice spre cel pocăit, iar piciorul stâng este îndoit, gata să-i respingă pe necredincioșii care continuă să fie ispitit de păcate și să asculte de Diavol.
În ce biserici se află icoana Constantinopolului?
Copii ale icoanei pot fi găsite în multe temple și biserici din toată Rusia:
- Moscova, Biserica Adormirea Maicii Domnului;
- satul Nizherovo, regiunea Yaroslavl;
- Mănăstirea Spaso-Eleazarovsky la 30 de kilometri de orașul Pskov.
Cum ajută Icoana de la Constantinopol a Maicii Domnului?
Cu cuvinte de rugăciune se adresează sfântului chip următoarele cereri:
- binecuvântează pentru muncă;
- vindeca bolile;
- ajuta la renunțarea la ispite și la fapte rele;
- depășește necazurile;
- salvează familia;
- prevenirea furturilor, incendiilor și a altor dezastre;
- întări în credinţă.
Rugăciunile venite din inimă îi vor ajuta întotdeauna pe credincioși, așa că vă puteți ruga în fața Icoanei Constantinopolului cu propriile cuvinte.
Rugăciunea înaintea Sfântului Chip a Maicii Domnului
„Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, fii milostivă cu robul lui Dumnezeu (nume). Protejează-mă de adversitate și negativitate. Păstrează-mă sănătos și ajută-mă să mă recuperez din afecțiunile care mă chinuie. Dă-mi putere să rezist atacurilor umane, îndepărtează-mi calomnia. Ferește-mă de orice nenorocire și nu mă lăsa să merg pe un drum strâmb. Calmează-mi furia și ajută-mă să trăiesc conform poruncilor lui Dumnezeu. Amin".
Data cinstirii icoanei
În Biserica Ortodoxă, cinstirea icoanei are loc de două ori pe an: 8 mai(25 aprilie, stil vechi) și 24 septembrie(17 septembrie, stil vechi). Venerarea a două imagini, primăvara și toamna, are loc în zile diferite, în ciuda faptului că una este o listă. Diferențele dintre icoane nu sunt mari, dar fiecare dintre imagini este atractivă în felul său pentru credincioșii ortodocși.
Rugăciunile nu trebuie citite în fața icoanei. Dacă ai nevoie de sprijin, poți să-ți imaginezi imaginea Fecioarei Maria și să vorbești despre tot ce te îngrijorează. Cu toate acestea, rugăciunile în fața icoanei în sine și o lumânare aprinsă vă permit să obțineți rapid efectul dorit. Clerul încurajează oamenii să viziteze Templul lui Dumnezeu mai des pentru a simți atmosfera bunătății. Vă dorim sănătate și fericire și nu uitați să apăsați butoanele și
08.05.2018 05:12
Icoanele în lumea ortodoxă au o mare semnificație și o istorie care merge înapoi în trecutul profund. Pictograma...
Dintre numeroasele icoane făcătoare de minuni, se poate evidenția chipul Maicii Domnului „Înainte de Crăciun și după Crăciun Fecioara”. LA...
Pentru orice femeie, nașterea unui copil este cel mai important dar al lui Dumnezeu. Rugăciunea înaintea icoanei Maicii Domnului...
Icoanele miraculoase au fost întotdeauna venerate în Rus'. Aveau un statut special în biserică și erau întotdeauna identificați...
Odată cu nașterea pe pământ a Fiului lui Dumnezeu Iisus Hristos, a apărut un Rege ceresc, care a devenit cetățean al împărăției pământești - Imperiul Roman.
„Conducătorii pământești L-au omorât, dar după înviere Domnul nu a părăsit pământul, El domnește împreună cu împărații pământeni ai împărăției în care se păstrează chivotul credinței ortodoxe” (Icoana Elisaveta Belyaeva).
În icoană, Maica Domnului îl ține pe pruncul Domn în brațe, Domnul ține în mână un porumbel – chipul Duhului Sfânt, cu un picior îl afirmă pe păcătosul pocăit, iar cu celălalt îl respinge pe cel nepocăit. În palma Dumnezeului-Sub se află un fir - un fir de legătură între Dumnezeu și om, sufletul omului și Domnul. Prin acest fir El este legat de noi în trup, noi suntem copii prin har, primind Sângele Său în comuniune La începutul erei creștine, prima împărăție romană a fost întemeiată pe sângele martirilor. Ca semn că Domnul este în această Împărăție a Regilor, Icoana Constantinopolului a Maicii Domnului a fost păstrată la Roma. De aceea Roma se numește Constantinopol, orașul Regelui Ceresc.
Când Prima Roma s-a abătut de la dogmele credinței, împărăția a fost împărțită în două părți - apusean și răsărit. Cu puțin timp înainte de împărțirea din 1051, icoana Constantinopolului părăsește Prima Roma și devine paznicul celei de-a doua Rome - Bizanțul Cu puțin timp înainte de căderea Constantinopolului, la mijlocul secolului al XV-lea. Patriarhul Ghenadi al II-lea al Constantinopolului îi dă în dar din Ceruri Euphrosinei, călugăr al Mănăstirii Eleazar, Icoana Constantinopolă miraculoasă a Maicii Domnului, un adăpost pentru ortodocși, un scut împotriva dușmanilor. „Marele lăcaș ortodox a fost trimis la Sfânta Rusă ca un indiciu că Bizanțul, aceeași credință în el, sub Sfânta Ocrotire a Bisericii, până atunci a crescut, s-a întărit și s-a înălțat, atâta timp cât a aderat ferm la Ortodoxie și a făcut-o. să nu cadă în inovaţiile Romei” (Ig. Elisaveta Belyaeva).
Toți frații mănăstirii au ieșit din Constantinopol pe drumul care duce de la Pskov la mănăstirea Eleazar pentru a-l întâlni pe Sfântul Eufrosin cu icoana Maicii Domnului din Constantinopol. La locul unde a avut loc întâlnirea a început să curgă un izvor sfânt. În amintirea Prezentării Icoanei Reginei Cerului, locuitorii mănăstirii au întemeiat în cele din urmă o capelă de lemn cu o comoară la acest izvor. Această capelă mai există, fiind înlocuită din când în când cu una nouă în loc de una veche. Numele inițial al mănăstirii a fost Sretensky - ca semn al întâlnirii Icoanei de la Constantinopol a Maicii Domnului.
După construirea Catedralei Trei Sfinți, mănăstirea a început să se numească Trekhsvetelsky La mijlocul secolului al XV-lea, procesul de unificare a pământurilor din jurul Moscovei a luat amploare, Pskov s-a alăturat Principatului Moscovei. Pr. Serghie de Radonezh a apărut ca colecționar de pământuri rusești în jurul prințului Moscovei. Călugărul Euphrosynus a fost un contemporan mai tânăr cu călugărul Serghie. I s-a încredințat o înaltă misiune: să păstreze revelația celei mai înalte misiuni a Rusiei, Ortodoxia Rusă. Cu toate acestea, Principatul Moscovei la acea vreme era încă slab, așa că nu era momentul să dezvăluie lumii această revelație.
„În adâncul mănăstirii, călugărul Euphrosynus l-a crescut pe ucenicul Filoteu, care a fost implicat în revelația divină despre destinele lumii și ale omenirii. Pskov este considerat locul de naștere al celei de-a treia Rome, iar Moscova este capitala ei sacră împreună cu Roma și Constantinopolul Aceasta este o revelație că Rusia va fi ultimul regat de pe pământ care deține apariția lui Antihrist. Judecata teribilă a lui Dumnezeu Bătrânul Philotheus a fost educatorul și mentorul spiritual al puterii conducătoare în Rusia, el a scris: „Prințe, tu ești gardianul Tronurilor lui Dumnezeu”. de evlavia și înțelepciunea conducătorului Rusiei depinde soarta nu numai a poporului rus, ci și a întregii lumi... În scrisorile sale către prinții Moscovei, Filotheus scrie despre Rusia ca custode al tuturor tronurilor creștine. , ca a treia romă, care trebuie să stea până la sfârşitul lumii, căci nu va fi a patra romă” (Ig. Elisaveta Belyaeva).
„Icoana din Constantinopol a Maicii Domnului este ocrotitorul Rusiei, ea patronează puterea conducătoare a împărăției pământești a lui Hristos. Ziua de cinstire a lăcașului din Constantinopol este (17) 30 septembrie - aducerea la mănăstirea din mijloc. al XV-lea de la Constantinopol, în ziua de pomenire a martirilor Credinţa, Speranţa, Iubirea şi Maica lor Sofia Pomenirea acestei icoane este sărbătorită la (25) mai, acesta este semn că Maica Domnului nu a făcut-o. abandonează Rusia, este victoria poporului rus în Marele Război Patriotic, a fost victoria celei de-a treia Rome asupra celui de-al treilea Reich” (Ig. Elisaveta Belyaeva).
o vreme grea pentru Pskov, vremea încercării lui Dumnezeu, când atacurile livonienilor, lituanienilor și polonezilor s-au succedat unul după altul, când ciume și incendii au căzut asupra orașului, când cei slabi în credință și-au pierdut inima, cei neputincioși au avut nevoie de ajutorul harului. , și încă mâhnit pentru asta, că mama noastră Grecia, dragă nouă în Ortodoxie, a căzut din sabia lui Mohamed al II-lea pentru răcorirea față de Ortodoxie și de propriile sale fărădelegi, precum și pentru acceptarea Unirii Latine, Patriarhul Ghenadie al II-lea al Constantinopolului a trimis Pskov la mănăstirea Eleazar nou construită o copie a icoanei făcătoare de minuni din Constantinopol a Maicii Domnului. Chipul sfânt a fost intenționat ca un dar din Rai - un refugiu pentru ortodocși, un scut împotriva dușmanilor, afirmare și izbăvire de toate necazurile și relele; ca un indiciu că Grecia, tovarășul său de credință, sub Sfânta Ocrotire a Bisericii, crescuse până atunci, se întărea și se înălțase, atâta timp cât s-a agățat ferm de Ortodoxie și nu a căzut în inovațiile Romei; ca o lecție de a nu intra în latină de frica mâniei lui Dumnezeu, la care a fost supusă Grecia. Tânăra mănăstire Eleazarovskaya a înțeles această lecție, care a vorbit atât de clar de la sine, și a acceptat cu credință și evlavie sfânta icoană a Constantinopolului, ca sursă mereu curgătoare de mântuire pentru Pskov și pentru credincioșii letoni și estonieni, dându-i ea însăși un gard ferm. si protectie. Iar mănăstirea însăși a devenit și mai puternică pe paza divină, cu cât și-a luat, prin inscrutabila Providență a lui Dumnezeu, postul său la granița regiunii Pskov și la hotarele Livoniei și suedezii livonieni - dușmanii Ortodoxiei. 
Pentru a întâlni Icoana de la Constantinopol a Maicii Domnului, călugărul Euphrosynus și frații săi au mers de-a lungul drumului Gdovsky de la Pskov până la un izvor de apă, la o milă de mănăstire, și acolo au salutat-o pe Maica Domnului cântând un acatist. și o slujbă de rugăciune pentru apă, iar în același timp, în amintirea Prezentării Prezentării, au pus icoana Reginei Cerurilor la acest izvor există o capelă de lemn cu magazie, întrucât apele acestui izvor au au fost considerate încă din cele mai vechi timpuri de către iubitorii lui Hristos și încă sunt considerate vindecatoare. Această capelă încă există, fiind înlocuită cu una nouă în loc de cea veche, și poartă până astăzi numele „Capela Celui Prea Curat”. Multă vreme mănăstirea a fost numită Sretensky, Schitul Eleazar. Din vremea venirii ei la Mănăstirea Eleazarov, Sfânta Icoană a Maicii Domnului din Constantinopol a devenit faimoasă pentru multe semne miraculoase ale harului lui Dumnezeu. Mulți oameni care sufereau de duhuri necurate și de alte boli psihice și fizice, nu numai din regiunea Pskov, ci de la letonii vecini și Chukhhons estonieni, au primit de sus mângâiere, sănătate, bucurie, ajutor în timp util pentru autoreglare, pace, milă, caritate, alinare, vindecare și orice mângâiere și mântuire benefică.
Lutheran Emilia, care a suferit de sângerare de mulți ani, a căzut de la epuizare la epuizare completă și abia putea merge. În timp ce cânta Acatistul înaintea Icoanei de la Constantinopol a Maicii Domnului, ea a fost unsă cu ulei sfânt dintr-o lampă aprinsă în fața acestei icoane. După ce a curățat sângerarea, ea a fost vindecată. Văzând ajutorul milostiv, Emilia s-a alăturat Ortodoxiei și s-a întors cu bucurie la casa ei, slăvind pe Hristos Dumnezeu și pe Preacurata Maica Sa.
Andris (Andrey) a fost orb din tinerețe. Având credință și dragoste pentru Maica Domnului, îi plăcea să meargă des la Schitul Eleazar și acolo să se roage Ei în fața icoanei făcătoare de minuni din Constantinopol. El s-a rugat mereu cu seriozitate. Odată, în timp ce făcea o slujbă de rugăciune pentru apă, a plâns amar și a strigat din adâncul sufletului: „Preacurată Fecioară Maria, Maica lui Hristos Dumnezeul nostru! Miluiește-mă pe mine, păcătosul, dă-mi măcar o dată să mă uit la chipul Tău cel Sfânt și să Te văd pe Tine, Fericite, înfățișat pe el și pe Fiul Tău, Mântuitorul lumii, ținut de Tine, Fericite. Unu! Știu că sunt atât de păcătos și de blestemat, Doamnă a Cerului și a pământului, încât nici aici, nici aici nu sunt nevrednic să Te văd, Bucuria noastră, dacă nu ai milă și nu ai milă de mine, nenorocitul rob al Tău!” Andrei a fost stropit cu apă sfințită și - iată! – apă sfințită a căzut pe ochii orbului și, spălându-i, i-a dat vedere. Andrei a văzut limpede minunata icoană a Maicii Domnului. Pe ea, chipurile Veșnic Fecioarei și ale Pruncului Veșnic străluceau cu lumina frumuseții și harului divin; Apoi i-a văzut pe venerabilii părinți Euphrosynus și Serapion stând în fața acestei sfinte icoane și privind cu bucurie la ea. Încântat de frică și bucurie de această viziune, Andrei a exclamat spre surprinderea tuturor celor care i-au fost alături: „O, Prea Îndurătoare Doamnă - Lumina ochilor mei și bucuria inimii mele! Mulțumesc, Binecuvântat! Nu de dragul rugăciunii mele, ci de dragul milei Tale și al iubirii Tale de oameni, pe Fiul Tău Hristos Dumnezeul nostru l-ai surprins de mine, Preacurată, cu mila Ta. Acum ochii mei văd mântuirea pe care Fiul Tău și Dumnezeul nostru a dat-o tuturor celor care cred în Numele Său.” După ce a stat trei zile, rugându-se necruțător în toate slujbele dinaintea Sfintei Icoane Constantinopol a Maicii Domnului, Andrei s-a întors în casa lui spre mirarea tuturor, cu ochi care vedeau limpede, iar toți cei care l-au cunoscut au slăvit măreția lui Dumnezeu. Un anume Karmich (Karp) era surd și mut și a fost în relaxare corporală de mulți ani. A vizitat adesea mănăstirea Sfântul Eufrosin și credea că Împărăteasa Cerurilor îi va asculta rugăciunile, aduse înaintea icoanei Sale miraculoase de la Constantinopol și, cu harul ei inerent, va da vindecare bolilor sale. „Puternic”, a spus el în tăcere, „Hristos Dumnezeul nostru, prin rugăciunile Mamei Sale Neprihănite, poate întări venele mele slăbite și poate da urechilor mele auzul și limbii cuvântul binecuvântat.” Odată, în timp ce cânta slujba de dimineață, un surdomut, îngenuncheat în fața icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului, a fost trezit la rugăciune prin credința vie. În secretul inimii sale s-a rugat în adâncul sufletului său. În acest timp, a auzit un glas din sfânta icoană poruncindu-i să se roage ei în auzul tuturor; de aceea, deodată, a strigat: „Preacurată Doamnă și Doamnă, dăruiește-mi prin rugăciunile Tale ajutorul milostiv al Fiului Tău și al Dumnezeului nostru, de acum înainte să ascult toate laudele Lui și să spun toate minunile Lui în orice vreme și Ție, Maica. al lui Dumnezeu, să măresc, ca cel care se face vinovat de mântuirea noastră și mijlocitor către Creator nerușinat! „Venind într-o și mai mare desfătare rugătoare și, neaducându-și aminte de sine, a sărit în picioare și a început să cadă la Preacurata Icoană a Veșnicului Fecioare și deseori se închină, ridicându-se repede și închinându-se, astfel încât toți cei din biserică au fost aduși. în mare uimire și a exclamat: „Ce s-a întâmplat cu Karp: surdul aude, mutul strigă, întregul paralitic a devenit atât de puternic în puterea lui, încât nici cel neparalitic nu se poate pleca la pământ la fel de repede ca acum.”
Icoana de la Constantinopol a Maicii Domnului este scrisă în grafie greacă veche pe scânduri de cedru, strâns lipite și strâns lipite una de alta. Măsoară trei sferturi dintr-un arshin în înălțime, nouă și un sfert de inci în lățime și o jumătate de inch în grosime. Imaginea de pe ea a Maicii Domnului este de jumătate de lungime. Fața Maicii Domnului este ușor înclinată spre stânga spre Dumnezeiescul Prunc Domnul nostru Iisus Hristos, care se află pe mâna ei stângă, iar mâna dreaptă este prinsă de pieptul Lui. Privirea plină de rugăciune a Maicii Domnului este plină de compasiune și condoleanțe pentru păcătoși. Pruncul Hristos Domnul este înfățișat ușor aplecat în fața Maicii Domnului cu capul plecat și privirea îndreptată spre dreapta. În privirea Lui se poate vedea nu atât milă, cât severitate, asemănătoare cu mânia față de cei care au păcătuit. Cu mâna dreaptă ține capătul litonului, care acoperă capul Maicii Domnului și umărul ei drept, iar cu stânga - Duhul Sfânt în formă de porumbel, gata să zboare și să se odihnească pe cel pocăit. . Piciorul drept al Mântuitorului atârnă în jos, parcă gata să-i ajute pe cei care piereau dacă s-au pocăit cu adevărat, iar piciorul său stâng a fost ridicat astfel încât să dea cu forță impulsul respingerii păcătosului nepocăit. Hainele Maicii Domnului și ale Pruncului Veșnic sunt striate de aur.
Autorul este arhimandritul păcătos Platon.
Arhiva de Stat a Regiunii Pskov, fond
340, inventar 3, dosar 14, filele 260-284 __
