O persoană din sfera socială. Sfera socială a societății și structura acesteia. Importanța sferei sociale

Introducere 2

Abordări ale definiției sferei sociale 3

Structura socială 6

Sfera socială a societății și politica socială 9

Concluzia 12

Lista literaturii folosite 13

Introducere.

Sfera socială este un sistem complex, unificat prin calitatea și scopul său, și multifuncțional datorită complexității și ambiguității procesului de reproducere, subiecților diferiți ai vieții cu nevoile, abilitățile și varietatea lor de interese. Este un sistem auto-organizat și organizat în același timp, un sistem multi-subiect și multi-nivel. Acest lucru îl face un obiect foarte dificil pentru analiza teoretică și empirică.

În ciuda rolului uriaș pe care îl joacă sfera socială în viața societății, încă nu există unanimitate în rândul oamenilor de știință în definirea sferei sociale.

În lucrarea mea, voi prezenta mai multe puncte de vedere asupra acestei probleme. De asemenea, voi descrie principalele abordări ale structurării sferei sociale și criteriile pe care se bazează acestea. Ultima parte a lucrării mele prezintă principalele caracteristici ale politicii sociale ca instrument de gestionare a sferei sociale.

Abordări ale definiției sferei sociale a societății.

În mod tradițional, oamenii de știință sociali disting următoarele sfere principale ale societății - economică, spirituală, politică și socială. Sfera economică este înțeleasă ca un sistem de relații economice care apare și este reprodus în procesul de producție materială. Sistemul relațiilor dintre oameni, care reflectă viața spirituală și morală a societății, constituie sfera spirituală. Sfera politică include un sistem de politică și raport juridic care apar în societate și reflectă atitudinea statului față de cetățenii săi și grupurile lor, cetățeni față de puterea de stat existentă.

Sfera socială acoperă întregul spațiu al vieții unei persoane - de la condițiile de muncă și de viață, sănătate și timp liber până la relațiile de clasă socială și naționale. Sfera socială include educația, cultura, îngrijirea sănătății, securitatea socială, cultura fizică, alimentația publică și serviciile publice. Asigură reproducerea, dezvoltarea, îmbunătățirea grupurilor sociale și a indivizilor. În ciuda acestui fapt, există încă dezbateri despre definirea sferei sociale și alocarea acesteia ca sferă principală a societății.

Dezvoltarea înțelegerii teoretice a sferei sociale a început odată cu apariția filozofiei și fiecare generație de oameni de știință, luând în considerare problemele vieții sociale prin prisma cerințelor timpului lor, a construit diferite concepte și modele de viață socială.

În literatură, există mai multe abordări ale esenței conceptului de „sferă socială”. Primul îl definește prin totalitatea marilor grupuri sociale de clase, națiuni, popoare și așa mai departe. Această abordare întărește împărțirea societății în diferite grupuri sociale, dar, în același timp, sfera socială își pierde trăsăturile funcționale, principala fiind asigurarea reproducerii societății. De exemplu: „veriga centrală în sfera socială este comunitățile și relațiile sociale”. Conceptul de sferă socială din această interpretare coincide cu conceptul de structură socială a societății. „Structura socială înseamnă împărțirea obiectivă a societății în straturi separate, grupuri unite pe baza uneia sau mai multor caracteristici. Comunitățile sociale sunt elementele principale. "

Al doilea punct de vedere este reprezentat în principal de economiști. Utilizând în mod activ categoria „sfera socială” în analiza științifică, acestea o reduc la sfera neproductivă și industriile de servicii. De exemplu, B.A. Raizberg. dă următoarea definiție: „se obișnuiește să se refere la sfera socială obiecte și procese economice, tipuri de activitate economică direct legate de modul de viață al oamenilor, consumul de către populație de beneficii materiale și spirituale, servicii, satisfacerea nevoilor finale a unei persoane, familii, colective, grupuri ale societății în ansamblu. " ... L.G. Sudas și M.B. Yurasova înțeleg sfera socială ca „sfera vieții societății, în care un anumit nivel de bunăstare și calitate a vieții populației este asigurat în afara sferei imediate a producției materiale”. În aceste definiții, sfera socială acționează ca un sinonim pentru infrastructura socială. Acesta din urmă înseamnă „un complex interconectat de sectoare economice care oferă condiții generale pentru producția și viața oamenilor. Infrastructura socială include: comerț, asistență medicală, transport urban, locuințe și servicii comunale etc. " Aceste definiții reprezintă sfera socială doar ca un sistem de structuri de servicii interconectate, fără a lua în considerare activitățile din ea ale oricăror subiecți sociali, conexiunile și relațiile lor.

De asemenea, unii oameni de știință cred că sfera socială este situată între sferele politice și economice și este legătura lor de legătură, prin urmare, separarea sa ca sferă separată a societății este inadecvată. Din nou, funcția sa principală se pierde - activitatea de reproducere a populației și relațiile care se dezvoltă în procesul acestei activități.

Un alt grup de autori înțelege sfera socială ca un domeniu specific al relațiilor sociale, acoperind sistemul de clasă socială, relațiile naționale, relațiile dintre societate și individ, de exemplu - „sfera socială a societății, acoperind interesele clasele și grupurile sociale, națiunile și naționalitățile, relațiile dintre societate și individ, condițiile de muncă și de viață, protecția sănătății și organizarea timpului liber, sunt axate pe nevoile și cerințele fiecărui membru al societății. " Dar această definiție nu oferă o abordare holistică a analizei sferei sociale.

Și, în sfârșit, ultima abordare a definiției sferei sociale, care, în opinia mea, acoperă cel mai complet toate componentele sale și o conectează cu reproducerea socială a populației. Din punctul de vedere al G.I. Osadchy „sfera socială este un subsistem integral al societății, în continuă schimbare, generat de nevoia obiectivă a societății pentru reproducerea continuă a subiecților procesului social. Aceasta este o zonă stabilă a activității umane a oamenilor pentru reproducerea vieții lor, spațiul pentru implementarea funcției sociale a societății. În aceasta, politica socială a statului capătă sens, drepturile omului sociale și civile sunt realizate ”.

Structura sferei sociale a societății.

Sfera socială nu există izolat, ci în interconectare cu alte sfere ale societății. „Sfera socială, exprimând activitatea vieții într-o implementare holistică, care are ca rezultat o persoană, grupurile sociale, parcă, pătrunde pe toate celelalte, întrucât oamenii, comunitățile sociale acționează în fiecare dintre ele.”

Sfera socială poate fi structurată după diverse criterii. De exemplu, S.A. Shavel prezintă structura sferei sociale ca suma a patru părți interdependente, care, în același timp, acționează ca indicatori empirici pentru identificarea subiectului său:

1. Structura socială a societății, reprezentată istoric de anumite clase și grupuri sociale (socio-demografice, etnice, teritoriale etc.) și relația dintre acestea.

2. Infrastructura socială ca ansamblu de sectoare ale economiei naționale și tipuri de activități utile social (cooperativă și individuală, fonduri publice și inițiative sociale etc.) care vizează furnizarea de servicii direct unei persoane.

3. Interese sociale, nevoi, așteptări și stimulente, adică. tot ceea ce asigură legătura individului (grupurilor) cu societatea, implicarea individului în procesul social.

4. Principiile și cerințele justiției sociale, condițiile și garanțiile pentru punerea sa în aplicare. [citat la 4, 28].

Funcționarea eficientă a sferei sociale este asigurată de o infrastructură socială dezvoltată, un set stabil de elemente materiale care creează condiții pentru satisfacerea întregului set de nevoi pentru reproducerea omului și a societății.

O idee mai realistă a structurii sferei sociale este dată de clasificarea industriilor:

    educație - instituții de învățământ preșcolar, general, instituții de învățământ primar, secundar, profesional superior și suplimentar;

    cultură - biblioteci, instituții culturale de tip club, muzee, galerii de artă și săli de expoziții, teatre, organizații de concerte, parcuri de cultură și odihnă, circuri, grădini zoologice, cinematografe, monumente istorice și culturale, editare de reviste și ziare de carte;

    protecția sănătății umane - statistici de sănătate, statistici privind morbiditatea populației, dizabilități, leziuni industriale;

    îngrijirea sănătății - esența și activitățile instituțiilor de sănătate, locația, starea și echipamentul acestora, buclele personalului medical și medical junior;

    securitate socială - instituții de internare (instituții destinate rezidenței permanente și temporare a persoanelor în vârstă și cu dizabilități care au nevoie de servicii și îngrijiri sociale, domestice și medicale constante)

    locuințe și servicii comunale - fondul locativ, îmbunătățirea acestuia, condițiile de locuință ale populației, activitățile de producție ale întreprinderilor și serviciile care asigură populației apă, căldură, gaz, hoteluri și alte tipuri de îmbunătățire a așezărilor;

    cultura fizică și sport - o rețea de facilități sportive, locația acestora, personalul, numărul de persoane implicate în cultura fizică și sport.

Structura sferei sociale poate fi considerată structura sectorului serviciilor: servicii publice în forma lor pură, servicii private în forma lor pură, servicii mixte.

Producerea și consumul de servicii publice pure implică satisfacerea nevoilor sociale - naționale, locale și regionale. Aceste servicii nu pot fi realizate exclusiv pentru uz individual. Nexcluderea acestor servicii din consum permite persoanelor fizice să le consume fără a plăti. Statul garantează disponibilitatea acestor servicii și standardul social minim pentru furnizarea acestora. Finanțarea producției de servicii publice pure se efectuează pe cheltuiala bugetului regional sau a bugetului țării. Proprietățile notate ale serviciilor publice pure fac imposibilă includerea lor în relațiile de piață.

Spre deosebire de acestea, serviciile private pure sunt incluse în totalitate și complet în relațiile de piață și au următoarele proprietăți ale naturii individuale a consumului, a excluderii, producția lor se realizează complet pe baza proprietății private și a concurenței.

Majoritatea serviciilor sociale sunt mixte, cu proprietăți atât de servicii private private, cât și de servicii publice pure.

Pe baza clasificării de mai sus a serviciilor sociale ca beneficii economice în carte de L.G. Sudas și M.V. Yurasova, se disting diferite sectoare din structura sferei sociale în care sunt produse servicii de diferite tipuri:

    stat, unde sunt produse bunuri publice pure și bunuri semnificative social care furnizează sistemul GMSS;

    voluntar - public, unde sunt produse bunuri publice mixte cu acces limitat (nivel municipal, cluburi sportive, federații etc.);

    mixte, unde se produc bunuri publice mixte, inclusiv servicii semnificative social. Este reprezentată de organizații de proprietate mixtă;

    comercial privat, unde bunurile private sunt produse pe bază comercială.

Sfera socială a societății și politica socială

În spațiul sferei sociale, politica socială a statului, drepturile omului sociale și civile sunt implementate.

Cel mai semnificativ factor determinant al auto-mișcării sferei sociale, în special în perioada de restructurare structurală intensivă, care rupe vechile mecanisme de autoreglare a societății, este politica socială, deoarece este nevoie de impacturi specifice asupra mediului social. pentru a evita imensele costuri sociale caracteristice reformelor economice și politice. Politica socială este concepută pentru a rezolva problema relației dintre dezvoltarea economică și păstrarea garanțiilor sociale, reducând contradicțiile din procesele economice și sociale mai mult sau mai puțin spontane.

Politica socială este una dintre cele mai importante direcții, o parte integrantă a politicii interne a statului. Este conceput pentru a asigura reproducerea extinsă a populației, armonizarea relațiilor sociale, stabilitatea politică, consimțământul civil și este pusă în aplicare prin decizii guvernamentale, evenimente și programe sociale. În timp, politica socială a extins nu numai obiectele influenței sale, ci și conținutul ei. De asemenea, amploarea intervenției guvernamentale în procesele sociale a crescut. „În Uniunea Sovietică s-a format o viziune limitată a politicii sociale ca sistem de măsuri pentru a ajuta grupurile social slabe. Această abordare domină și în Rusia modernă. Cu toate acestea, este necesară o înțelegere mai largă a acestei probleme. »Acum politica socială nu se limitează la anumite categorii ale populației, obiectul ei este condițiile de viață ale aproape tuturor grupurilor sociale și demografice.

Shkartan prezintă următoarea definiție „Politica socială în orice societate este o activitate care vizează stabilirea și menținerea unei poziții inegale a grupurilor sociale. Calitatea politicii sociale este determinată de realizarea unui echilibru relativ al intereselor grupurilor, o măsură de acord a principalelor forțe sociale cu natura distribuției resurselor societății și, în cele din urmă, extrem de importantă - cu posibilitățile de realizare potențialul uman prin segmente sociale promițătoare ale societății, inclusiv numai grupurile emergente. Politica socială de succes este o politică care aduce beneficii sociale și economice. "

Este obișnuit să privim politica socială într-un sens larg și restrâns. În termeni generali, politica socială acoperă toate deciziile care afectează anumite aspecte ale vieții populației țării. Politica socială în sens restrâns „nu este altceva decât redistribuirea (pe baza legislației actuale) a resurselor financiare între diferitele grupuri sociale ale populației, sectoare ale economiei naționale utilizând mecanismele sistemului fiscal și bugetar al statului”.

Gulyaeva N.P. scrie că „Scopul politicii sociale este de a îmbunătăți bunăstarea populației, de a asigura un nivel ridicat și o calitate a vieții, caracterizat de următorii indicatori: venitul ca sursă materială de trai, ocupare, sănătate, locuințe, educație, cultură , ecologie. "

Pe baza celor de mai sus, sarcinile politicii sociale sunt:

    distribuirea veniturilor, bunurilor, serviciilor, condițiilor materiale și sociale de reproducere a populației;

    limitarea amplorii sărăciei absolute și a inegalității;

    furnizarea de surse materiale de trai celor care, din motive care nu le controlează, nu le au;

    Furnizare de servicii medicale, educaționale, de transport;

    îmbunătățirea mediului.

În societate, politica socială îndeplinește următoarele funcții principale. În primul rând, funcția de redistribuire a veniturilor. Această funcție este deosebit de importantă într-o economie de piață, deoarece dezvoltarea relațiilor de piață duce la o astfel de distribuție a veniturilor și a resurselor în general, care contrazice nu numai normele de justiție general acceptate, ci și eficiența economică, deoarece limitează cererea consumatorilor și distruge sfera investițională. În al doilea rând, funcția de stabilizare, care contribuie la îmbunătățirea statutului social al majorității cetățenilor. În al treilea rând, funcția de integrare, care asigură unitatea societății pe principiile parteneriatului social și justiției sociale.

Concluzie.

Sfera socială este o zonă specială a relațiilor care leagă subiecții vieții sociale. Are o independență relativă, are modele specifice de dezvoltare, funcționare și structură. Include întregul set de condiții și factori care asigură reproducerea, dezvoltarea, îmbunătățirea persoanelor și a grupurilor. Sfera socială, bazându-se pe propria infrastructură, asigură funcțional reproducerea resurselor de muncă, reglează comportamentul consumatorului anumitor subiecți sociali, contribuie la realizarea potențialului lor creativ, autoafirmarea individului.

Sfera socială este concepută în mod ideal pentru a asigura un nivel suficient de bunăstare, disponibilitatea de beneficii de bază pentru viața majorității populației. Este conceput pentru a crea oportunități de mobilitate socială, tranziție la un venit mai mare, grup profesional, pentru a garanta nivelul necesar de protecție socială, dezvoltarea activității sociale, de muncă și antreprenoriale, pentru a asigura posibilitatea autorealizării unei persoane. Modelul optim al sferei sociale este asociat cu asigurarea protecției intereselor economice ale fiecărui cetățean, garantează stabilitatea socială și se bazează pe principiile justiției sociale și responsabilității statului pentru reproducerea socială a unei persoane. Aceasta este ceea ce politica socială este concepută pentru a pune în aplicare.

Lista literaturii folosite:

    Barulin V.S. „Filosofia socială”, M., Fair-press, 2002

    Gulyaeva N.P. „Sfera socială ca obiect al managementului și dezvoltării sociale”, http://zhurnal.lib.ru/n/natalxja_p_g/tema3-1.shtml

    Gulyaeva N.P. „Politica socială”, http://zhurnal.lib.ru/n/natalxja_p_g/tema9.shtml

    Osadchaya G.I. „Sociologia sferei sociale”, M., Editura MGSU „Soyuz”, 1999

    „Cartea de lucru a sociologului”, M., Editorial URSS, 2003

    Raizberg B.A. "Fundamentals of Economics and Entrepreneurship", M., MP "New School", 1993

    L. G. Sudas, M. V. Yurasova „Cercetări de marketing în sfera socială”, M., Infa-M, 2004

    "Filosofie, științe politice, economie, dicționar", Yaroslavl, Academia de dezvoltare, 1997

    Shkartan I.O. „Politică socială declarată și reală” // Lumea Poccuu. 2001. Nr. 2

Social scop societăți, un sistem de indicatori legat de ...

  • Social structura societăți (8)

    Rezumat >> Sociologie

    Mare social grupuri diferind prin rolul lor în toate sfere activitatea vieții societăți care ... sunt formate și funcționate de indigeni social interese ...

  • Elemente principale social structuri societăți (1)

    Rezumat >> Sociologie

    Tineri); comunități naționale. Către social sferă societăți există două abordări principale: clasa ...

    • Sfera socială a societății poate fi luată în considerare în două aspecte.

    La început, sfera socială a societății este o sferă în care sunt satisfăcute nevoile sociale ale unei persoane în locuințe, alimente, îmbrăcăminte, educație, întreținere a sănătății (îngrijire medicală), pensii și protecție împotriva fenomenelor naturale care pun viața în pericol. Bunăstarea societății și a individului este strâns legată de nivelul și calitatea dezvoltării sferei sociale a societății. Politica statului rus modern vizează dezvoltarea sferei sociale a societății prin dezvoltarea de programe sociale speciale, proiecte naționale: „Educație”, „Locuințe accesibile”, „Sănătate”.

    În al doilea rând, sfera socială a societății este asociată cu alocarea diferitelor comunități sociale și a relațiilor acestora. Să ne oprim mai detaliat asupra acestui al doilea aspect. În literatura educațională, este adesea considerată în cadrul temei „Structura socială a societății”.

    Comunitate socială Este o colecție de oameni uniți de legături și relații stabilite istoric, stabile și care au un număr de aspecte comune(la naiba), oferindu-i o originalitate unică. Baza comunităților sociale este o legătură obiectivă (economică, teritorială etc.) între membrii săi, care s-a dezvoltat în viața lor reală. În același timp, factorii unei ordine spirituale pot fi, de asemenea, baza unei comunități sociale: limbaj reciproc, tradiții, orientări valorice etc. O comunitate socială se caracterizează și prin integritatea sa calitativă, ceea ce face posibilă deosebirea acestei comunități de alte asociații de oameni. Și, în cele din urmă, comunitatea socială se exprimă în comunitatea destinelor istorice ale oamenilor, tendințe generale, perspective pentru dezvoltarea lor.

    Diverse în natură, amploare, rol social etc. comunitățile sociale fac parte din structura socială a societății. Structura socială a societății Este un sistem relativ stabil de conexiuni și relații dezvoltat istoric între diferitele elemente ale societății în ansamblu. Este acceptat să se ia în considerare elemente de bază ale structurii sociale societate:

    Persoane cu statutul lor și rolurile (funcțiile) lor sociale;

    Comunități socio-etnice (clan, trib, naționalitate, națiune);

    Oamenii ca comunitate socială;

    Clasele ca comunități sociale, precum și comunități sociale atât de mari precum castele, moșiile;

    Grupuri sociale mici (grupuri de muncă și instruire, unități militare, familie etc.).

    Prima formă de comunitate, specific umană, a fost gen- o asociație consanguină de oameni legați de muncă colectivă și protecție comună a intereselor comune, precum și de un limbaj, obiceiuri, tradiții comune.

    Unirea a două sau mai multe clanuri a fost trib... La fel ca un clan, un trib este o comunitate etnică, deoarece continuă să se bazeze pe legături consanguine.

    Dezintegrarea legăturilor tribale și izolarea celor consanguine duce la formarea unei noi comunități - o naționalitate. Aceasta nu mai este o comunitate pur etnică, ci o comunitate socio-etnică, bazată nu pe rudenie, ci pe legături teritoriale, de vecinătate. Naţionalitate Este o comunitate de oameni formată istoric pe baza modurilor de producție a stăpânirii sclavilor și feudale, care are propria limbă, teritoriu, o anumită comunitate de cultură și începuturile legăturilor economice. Este o comunitate relativ instabilă. Comparativ cu tribul, există un nou nivel de legături economice aici, dar în același timp nu există încă acea integritate și profunzime a vieții economice pe care o are o națiune.

    Națiunile sunt caracteristice perioadei de dezvoltare a capitalismului și a formării banilor-marfă relațiile de piață. Naţiune Este o formă stabilă istoric stabilă de a uni oamenii care au un teritoriu, o economie, o limbă, o cultură și o structură psihologică comune. Spre deosebire de o naționalitate, o națiune este o comunitate de oameni mai stabilă, iar legăturile economice profunde îi conferă stabilitate. Dar condiția formării unei națiuni nu a fost doar factori obiectivi (natural-teritoriali, economici), ci și factori subiectivi - limbaj, tradiții, valori, un machiaj psihologic comun. Factorii care țin națiunea împreună includ caracteristicile etnice predominante ale muncii, îmbrăcămintei, alimentației, comunicării, stilului de viață și structurii familiale etc. Trecutul istoric comun, unicitatea economiei, culturii, modului de viață și tradițiilor formează caracterul național. În istorie, observăm o varietate de națiuni și fiecare are propria sa aromă unică, contribuie la dezvoltarea civilizației și culturii mondiale.

    Cea mai importantă caracteristică a unei națiuni este identitatea sa națională. identitate nationala- aceasta este o conștientizare a unității spirituale a poporului, comunității lor soarta istorică, comunitate socială și de stat, aceasta este aderarea la valorile naționale - limbă, tradiții, obiceiuri, credință, acesta este patriotismul. Conștiința de sine națională are o forță extraordinară de reglementare și de afirmare a vieții, contribuie la adunarea oamenilor, la păstrarea identității socio-culturale, contracarează factorii care o distrug.

    Conștiința națională sănătoasă ar trebui să se deosebească de naționalism. Naționalismul se bazează pe ideea de superioritate națională și exclusivitate națională. Naționalismul este o formă de manifestare a egoismului național, care duce la exaltarea propriei națiuni asupra tuturor celorlalte, bazată nu pe avantajele și succesele reale ale națiunii, ci pe deșertăciune, aroganță, conștiință de sine și orbire față de propriile neajunsuri . Există un adevăr simplu: cu cât conștiința de sine națională a unui popor este mai înaltă, cu atât mai puternic este sentimentul demnității naționale, cu atât tratează mai mult respect și dragoste alte popoare. Orice națiune devine spirituală mai bogată și mai frumoasă atunci când respectă o altă națiune.

    Conceptul de „oameni” este folosit în literatură în diferite sensuri. Poate indica populația unei anumite țări (de exemplu, oamenii din Franța, Rusia etc.). În acest caz, nu este doar o desemnare externă a întregii populații a societății, ci o realitate socială definită calitativ, un organism social complex. Acest sens reunește conceptele de oameni și națiune.

    Ca comunitate socială oameni- aceasta este o asociație de oameni, în primul rând cei angajați în producția socială, care contribuie decisiv la progresul social, având o aspirații spirituale comune, interese, unele trăsături comune ale imaginii spirituale. Astfel, nu numai factorii obiectivi (activitatea de muncă comună și o contribuție comună la implementarea transformărilor progresive în societate), ci și factorii subiectivi-conștienți, spirituali (tradiții, valori morale) integrează o astfel de comunitate socială ca popor.

    Unitatea valorilor, normelor, atitudinilor conștiente și inconștiente, inerente oamenilor, reprezentanților acestora, este întruchipată în mentalitate. Mentalitatea asigură tradiționalitatea vieții și activităților membrilor unei comunități sociale, formează în ei un sentiment de solidaritate, stă la baza distincției „noi - ei”. La fel de trasaturi caracteristice al poporului rus, reprezentând mentalitatea acestuia, literatura indică: colegialitate, comunitate (colectivism), patriotism, dorința de justiție socială, prioritatea de a servi cauza comună în fața intereselor personale, spiritualității, „întregii umanități”, statalitate etc. .

    Clase- Acestea sunt mari comunități sociale care au început să se formeze în timpul dezintegrării sistemului tribal. Meritul deschiderii orelor aparține istoricilor francezi din secolul al XIX-lea. F. Guizot, O. Thierry, F. Mignet. Detalii rolul orelor și luptă de clasăîn istoria dezvoltării societății analizate în filosofia marxistă.

    Implementat definirea clasei dat de VI Lenin în lucrarea sa „Marea inițiativă”: „Clasele sunt numite grupuri mari de oameni care diferă în locul lor într-un sistem de producție socială definit istoric, în relația lor ( în majoritatea cazurilor fixate și formalizate în legi) la mijloacele de producție, în funcție de rolul lor în organizarea socială a muncii și, în consecință, în funcție de metodele de obținere și de mărimea acelei părți din bogăția socială pe care o au. Clasele sunt astfel de grupuri de oameni, dintre care unul își poate însuși munca altuia, datorită diferenței în locul lor într-o anumită structură a economiei sociale. "

    Interpretarea marxistă a clasei se caracterizează prin înțelegerea producției materiale ca cel mai important factor obiectiv în constituirea claselor. Când se distinge o clasă ca o comunitate socială, accentul se pune pe rolul specific al claselor în organizarea socială a muncii și nu doar pe activitatea lor de muncă ca atare. În același timp, comunitatea de clasă, ca orice altă comunitate socială, poate și trebuie considerată nu numai din punct de vedere economic obiectiv, ci și din punct de vedere al caracteristicilor conștient spirituale. Aceasta înseamnă că caracteristicile claselor includ anumite trăsături socio-psihologice, atitudini, orientări valorice, preferințe, stil de viață etc., caracteristice unui anumit grup de oameni. Mulți autori consideră identitatea clasei ca o caracteristică specială a unei clase, implicând transformarea unei „clase în sine” într-o „clasă pentru sine”.

    În literatura modernă, pe lângă marxist, există și alte interpretări ale claselor și diferențierii de clasă a societății, reflectând realitatea secolelor XX - XXI. (R. Darendorf, E. Giddens și alții). Așadar, M. Weber aparține modelului de clasă-statut al diferențierii sociale a societății. Prin clase, Weber înseamnă grupuri care au acces pe piață și oferă anumite servicii pe aceasta (proprietari, clasa muncitoare, mica burghezie, inteligența, angajații cu guler alb). Împreună cu cursurile, Weber evidențiază grupuri de stare diferă în ceea ce privește stilul de viață, prestigiul și parte a cărei existență se bazează pe distribuția puterii.

    În prezent, mulți filozofi occidentali și ruși din structura socială a țărilor dezvoltate economic se remarcă Trei grupuri sociale mari: clasa superioară (conducătoare), care include proprietarii de active fixe de producție și capital, clasa muncitorilor din producție și neproducție unirea persoanelor cu forță de muncă angajată care nu dețin proprietatea asupra mijloacelor de producție și sunt angajate în principal în efectuarea de forțe de muncă în diferite sfere ale producției materiale și nemateriale; clasă de mijloc, care includ micii antreprenori, majoritatea covârșitoare a inteligenței și grup de mijloc angajați.

    Dezvoltare istorica societatea indică faptul că tendința în dezvoltarea structurii sociale a societății este complicația sa constantă, apariția de noi comunități în funcție de nivelul bazei tehnice și tehnologice și de tipul de civilizație. În literatura filosofică și sociologică modernă, atunci când se analizează comunitățile sociale, sunt utilizate pe scară largă concepte precum „grup marginal”, „strat de elită” etc.

    O mare contribuție la studiul structurii sociale a societății a fost adusă de filosoful și sociologul rus P.A. Sorokin (1889-1968), fondatorul teoriei stratificării sociale și a mobilității sociale.

    Stratificare sociala- un concept care denotă existența inegalității sociale, ierarhia în societate, împărțind-o în straturi (straturi), alocată pe baza oricărei sau a mai multor caracteristici. Majoritatea cercetătorilor moderni aderă la conceptul de „stratificare multidimensională”, conform căruia straturile se disting pe baza multor criterii (ocupație sau profesie, venit, educație, nivel cultural, tip de locuință, zonă de reședință etc.) .

    P.A. Sorokin a analizat în detaliu trei forme principale de stratificare: economic, politic, social (profesional) și în fiecare dintre ele a identificat mai multe straturi, a arătat împletirea a trei forme principale. Sorokin a înțeles mobilitatea socială ca orice tranziție a unui individ de la o poziție socială la alta. Evidențiat două tipuri principale de mobilitate socială: orizontală și verticală. Sub mobilitate orizontală s-a însemnat transferul unui individ de la un grup social la altul situat la același nivel (de exemplu, transferul unei persoane cu păstrarea statutului său profesional de la o întreprindere la alta). Mobilitate verticală asociată cu mișcarea unui individ de la un strat social la altul. În funcție de direcția de mișcare, există două tipuri de mobilitate verticală: ascendent- deplasarea de la stratul inferior la cel superior, adică creșterea socială și Descendentă- trecerea de la o poziție socială superioară la una inferioară, adică descendență socială.

    Conceptul de stratificare socială și mobilitate socială nu elimină, ci completează conceptul de diviziune de clasă a societății. Ea este capabilă să concretizeze macroanaliza structurii societății și să determine mai exact schimbările care au loc în societate.

    Când se analizează comunitățile sociale în termeni de parametru cantitativ, se disting comunități sociale mari - macrolivel structura socială a societății (rasă, națiune, castă, moșii, clase etc.) și m vițel structura socială a societății - acestea sunt grupuri sociale mici, printre care familia ocupă un loc special.

    O familie- un mic grup social bazat pe căsătorie sau consangvinitate, ai cărui membri sunt legați de o viață comună, responsabilitate morală reciprocă și asistență reciprocă. Baza legală a familiei este formalizarea relațiilor de căsătorie între un bărbat și o femeie în conformitate cu legile existente în societate. Cu toate acestea, cea mai înaltă lege morală pentru căsătorie este iubirea. Cea mai importantă funcție a familiei este continuarea familiei și creșterea copiilor.

    Familia este un fenomen istoric, s-a schimbat în procesul de dezvoltare al societății (grup, pereche, monogam). Relațiile matrimoniale și familiale sunt influențate nu numai de factori socio-economici, politici, legali, ci și culturale (valori morale, estetice și tradiții). Familia nucleară, formată dintr-un soț, soție și copii, predomină în epoca noastră, relațiile din aceasta sunt caracterizate prin informalitatea relațiilor interpersonale, slăbirea legăturilor economice, juridice și religioase care au ținut vechea familie împreună și ponderea crescândă a legăturilor morale și psihologice.

    În orice societate, pe lângă structura socială, există o diferențiere naturală a oamenilor, adică împărțirea oamenilor după criterii naturale. Această diviziune în rasă- grupuri ariene de oameni formate istoric, legate de unitatea de origine, care se exprimă în caracteristici morfologice și fiziologice ereditare comune care variază în anumite limite. Există o împărțire a oamenilor în funcție de sex - în bărbați și femei, în funcție de criteriile de vârstă - în copii, tineri, oameni de vârstă matură, bătrâni. Există o legătură, interacțiune între diferențierea socială și naturală a oamenilor. Deci, în orice societate există oameni de vârstă avansată, dar în anumite condiții sociale acești oameni formează un grup de pensionari. Diferențe între masculin și organisme feminine afectează diviziunea socială a muncii. Exemplele pot fi continuate, dar toate vor mărturisi faptul că societatea, structura sa socială, fără a anula diferențieri naturale, le înzestrează cu anumite calități sociale.

    Prin urmare, sfera socială este interconectarea diferitelor comunități macro și micro-sociale. Această relație se manifestă prin interpenetrarea, împletirea comunităților sociale: o comunitate națională poate include oameni, clase, una și aceeași clasă poate fi formată din reprezentanți ai diferitelor națiuni etc. Dar, interpenetrante, comunitățile sunt păstrate ca formațiuni sociale calitativ stabile. Există diferite tipuri și tipuri de relații între comunități (clasă, națională etc.), care interacționează și se influențează reciproc. Și acest ansamblu complex de comunități sociale, relațiile lor formează sfera socială în întregime.

    Sfera socială a societății este ceva non-lateral, ceva ce poate fi înțeles doar studiind-o în detaliu. Există încă controverse despre esența sa.

    Desigur, este format din grupuri sociale mari, precum și din relațiile care apar între aceste grupuri. Grupurile nu sunt doar colective și clase ale muncii, ci și națiuni, popoare și așa mai departe. Toată omenirea este o mare comunitate socială.

    Sfera socială nu este altceva decât sfera reproducerii, precum și a producției. Omul se realizează în el nu numai ca ființă spirituală și socială, ci și, desigur, ca una biologică. Sfera socială este ceea ce ne oferă educație și muncă. Primim îngrijirile medicale necesare, avem o casă care îndeplinește anumite standarde și este potrivită pentru trai. De exemplu, viața în comunitate este, de asemenea, importantă. Cu toate acestea, importanța sa nu poate fi în niciun caz mai mare decât importanța sferei sociale, deoarece este baza ordinii și a bunăstării generale.

    Oamenii sunt inegali în ceea ce privește educația, abilitățile și așa mai departe. Dacă un șurub cade dintr-un mecanism important, este ușor să ridicați unul similar în locul său? Da, totul depinde de situație, precum și de dacă există o mulțime de a alege. La fel se întâmplă și cu oamenii: societatea caută să recreeze pe cei care ar putea stăpâni instantaneu orice fel de activitate.

    Oamenii sunt inegali nu numai în ceea ce privește abilitățile, ci și în ceea ce privește diferențele în acest caz, există următoarele:

    Familie;

    Vârsta și sexul;

    Clasă.

    Caracteristicile de clasă ale unei persoane, de regulă, sunt asociate cu proprietatea. Proprietatea este ceea ce deține o persoană, care este capitalul său. Stratificarea de clasă a existat din cele mai vechi timpuri și nu există nicio scăpare din ea.

    Mijloacele de producție sunt relațiile de proprietate. Acele beneficii materiale care sunt produse cu ajutorul lor sunt cele care ar trebui să satisfacă nevoile oamenilor. Desigur, cineva primește mai multe dintre ele și cineva mai puțin.

    În cele mai vechi timpuri, castele erau baza stratificării. Ideea este că unele grupuri de oameni aveau anumite privilegii, în timp ce altele nu. Aceste privilegii au fost moștenite.

    Poate fi observat în societatea din aproape orice țară. Mulți mari politicieni și gânditori au propus multe opțiuni pentru eliminarea acesteia. Unii dintre ei s-au oferit să deschidă toate drumurile pentru o persoană, astfel încât să-și aleagă propriile sale și să obțină singur beneficiile necesare, în timp ce alții au susținut că este necesar să le oferim tuturor un set standard de beneficii.

    Oamenii sunt, de asemenea, inegali în ceea ce privește sexul și vârsta. Da, într-adevăr, tinerii, copiii, pensionarii și alții trăiesc în moduri diferite, se angajează în activități diferite, îndeplinesc funcții sociale diferite și așa mai departe. Totul depinde de gradul de independență, predispoziția la ceva și așa mai departe. Femeilor li s-au refuzat adesea drepturile și nu li s-a permis să se angajeze în anumite tipuri de activități. Astăzi situația lor este mai bună, dar discriminarea este încă observată.

    O persoană trebuie protejată, indiferent de sex și vârstă. Protecția socială este cea care garantează bunăstarea fiecăruia.

    Familia este un mic grup social. A avut întotdeauna un loc special în structura socială a societății. Ce fel de relație se dezvoltă aici? Este despre relațiile biosociale dintre soți, necesare reproducerii genului. Relațiile în cadrul familiei se formează în funcție de condițiile materiale și de alte condiții de viață ale oamenilor. Nimeni nu va argumenta că o familie de țărani trăiește destul de diferit de o familie de oraș.

    Societatea se schimbă sub influența presiunii; sfera poate fi controlată, dar pentru acest control este necesar să se poată înțelege interesele și stările de spirit nu numai ale grupurilor sociale mari, ci și ale indivizilor individuali.

    Sfera socială a vieții oamenilor este, de asemenea, una dintre sferele universale ale societății atunci când este analizată dintr-un punct de vedere sistemic. Cu toate acestea, înțelegerea aspectelor sale esențiale rămâne astăzi destul de confuză și contradictorie, provocând mari controverse.

    Este general acceptat faptul că sfera socială este formată din grupuri mari de oameni (comunități sociale) existente în mod stabil și relații între ele, deoarece fiecare dintre aceste grupuri își urmărește propriile obiective și își protejează interesele. Printre astfel de grupuri, împreună cu clasele și colectivele de muncă, oamenii, națiunea și chiar umanitatea se remarcă ca o comunitate socială. Această interpretare a sferei sociale pare a fi în general corectă, dar nu suficient de precisă.

    Sfera socială este sfera producției și reproducerii umane. Aici, o persoană se reproduce ca o ființă biologică, socială și spirituală. În acest sens, sfera socială se opune sferelor producției materiale și spirituale - cunoaștere științifică și valorică, deoarece ceea ce se produce în ele trebuie consumat și stăpânit de oameni de alte categorii și profesii. Sfera socială este îngrijirea sănătății și educația, din grădiniţă la învățământul superior, aceasta este comunicarea cu cultura, de la vizitarea teatrului la cluburile științifice, aceasta este continuarea rasei umane, de la apariția copiilor până la moartea generației mai în vârstă.

    Dacă oamenii ar fi exact aceiași în ceea ce privește condițiile de viață și nivelul de dezvoltare, atunci înlocuirea celor care au părăsit sistemul social s-ar rezolva foarte simplu. Nu e de mirare că astăzi au început să scrie multe despre „omul modular” ca produs de masă al societății occidentale moderne. Modular Man are un set de proprietăți gata făcute și poate fi ușor integrat în orice organizație de distribuție în masă.

    Dar, după cum știți, oamenii care trăiesc de fapt în societate ocupă o poziție foarte diferită unul față de celălalt. Prin urmare, este necesar să aflăm care este mecanismul real al reproducerii umane în societate în caracteristicile sale generale. Trei aspecte aici par a fi deosebit de importante: clasa, sexul și vârsta și familia.

    Despre aspectul de clasă al analizei sferei moderne din literatura rusă anii recenti aproape că a încetat să mai scrie. Cu toate acestea, în măsura în care proprietatea și încasarea veniturilor pe baza acesteia vor determina poziția socială a proprietarului în societate, analiza stratificării de clasă a societății și toate consecințele care decurg din aceasta vor rămâne în vigoare.

    Se poate spune cu deplină încredere că relațiile de proprietate care se dezvoltă între oamenii din societate despre mijloacele de producție și bunurile materiale produse de aceștia determină modalitățile de distribuire a bogăției sociale între oameni și caracteristicile consumului individual.


    În statele antice și medievale, baza stratificării sociale a societății era prezența claselor și a moșiilor. Au existat privilegii consacrate oficial într-o formă sau alta pentru unele grupuri mari de oameni (nobilime) și restricții pentru alte grupuri (țărănime). Un țăran nu putea deveni un nobil, iar o persoană din casta „neatinsă” nu putea deveni membru cu drepturi depline al comunității într-un sat indian.

    În societatea capitalismului clasic, baza economică a împărțirii societății în clase - burghezia, adică proprietarii și proletarii, care nu au alte proprietăți decât propriile mâini ale muncitorilor, a fost clar dezvăluită. Contrastul izbitor din situația socială dintre ei a dat naștere la numeroase acțiuni revoluționare ale clasei muncitoare, până la ideea dictaturii proletariatului. Ulterior, statul din țările capitaliste dezvoltate a început să ia măsuri eficiente pentru a redistribui bogăția acumulată de societate. V societate modernă alături de proprietate, cunoașterea începe să joace un rol imens.

    În toate țările și în toate etapele dezvoltării societății, principala problemă a fost întotdeauna existența inegalității sociale între oameni. Există două abordări alternative pentru rezolvarea acestei probleme:

    - Oferirea fiecărei persoane de șanse egale pentru a-și organiza viața (succesul sau eșecul sunt treaba sa personală, și nu treaba organizațiilor de stat);

    - furnizarea de către stat a fiecărei persoane a unui anumit set de beneficii pentru a crea o viață mai mult sau mai puțin decentă în societate, iar restul depinde de eforturile personale, adesea neîncurajate de stat.

    Practica a arătat că ambele abordări, în manifestările lor extreme, nu beneficiază societatea, provocând, pe de o parte, o stratificare excesivă a societății în bogați și săraci și, pe de altă parte, puternice tendințe egalitare. Coliziunea - libertatea personală sau egalitatea socială - nu are o singură soluție. În condițiile actuale, ar trebui să vorbim despre inegalitatea socială „corectă”, atunci când toate straturile sociale, având o atitudine diferită față de proprietate, față de bogăția acumulată de societate, sunt de acord cu privire la modul în care această bogăție este distribuită între oameni, modul în care este asigurat accesul la ea de diferite straturi sociale și grupuri ale societății.

    Dar nu numai relațiile de proprietate determină caracteristicile reproducerii umane în societate. Al doilea aspect esențial al analizei sferei sociale a vieții umane este împărțirea genului și vârstei societății. Copiii, tinerii, persoanele de vârstă matură, vârstnicii și bătrânii sunt incluși în viața socială în diferite moduri. Unele sunt încă dependente, altele sunt deja dependente. Nevoile și interesele acestor grupe de vârstă sunt diferite, la fel și modalitățile de satisfacere a acestora. În acest sens, apar diferite probleme ale relațiilor dintre generații, iar una dintre fațetele acestor probleme este socială. Aspirațiile egoiste ale unor tineri de a poseda astfel de beneficii materiale care nu au prea mult de-a face cu contribuția lor reală la creșterea bogăției sociale, provoacă o reacție negativă din partea generațiilor adulte.

    Un loc special îl ocupă problema egalității sociale a bărbaților și femeilor în societate. Implicarea în masă a femeilor în activitatea de muncă la fel ca bărbații, se dovedește a fi pierderi uriașe pentru societate, în primul rând, slăbirea modului de viață al familiei. Dubla povară a unei femei - la locul de muncă și acasă - duce la o scădere a natalității, la o lipsă de control parental adecvat asupra comportamentului copiilor, la o pierdere a înțelegerii între ei etc.

    Al treilea aspect cel mai important al analizei sferei sociale a vieții societății este familia ca grup social mic. Ocupă un loc special în structura socială a societății. Aici se formează relația dintre soț și soție, legată de continuarea rasei umane. Mărimea familiei și relațiile intrafamiliale depind în mod semnificativ de condițiile materiale ale vieții. Familia țărănească era de fapt o unitate de muncă în comunitatea rurală. Familia urbană modernă, de regulă, este privată de funcțiile de muncă. Viața de familie, viața de zi cu zi este un loc în care o persoană își recuperează puterile, se pregătește pentru muncă, pentru creativitate. Cu toate acestea, cele mai recente tendințe în dezvoltarea producției, în special activitățile științifice, informaționale, determină apariția diferitelor forme de angajare a membrilor familiei acasă. Astăzi puteți lucra pentru o companie fără a părăsi casa. Tot ce trebuie să faceți este să aveți un computer. Acesta este un fenomen nou în viața de familie și primește o evaluare mixtă.

    Analiza sferei sociale relevă mecanismul condiționalității poziției sociale a unei persoane în societate, natura introducerii sale în bogăția acumulată de societate și, în consecință, particularitățile reproducerii de către o persoană a abilităților sale vitale pentru muncă, reproducerea a noilor generații.

    Straturile sociale și grupurile de oameni, pe măsură ce își realizează poziția în societate, caută să o schimbe, mai ales dacă se consideră ocolite, iar situația actuală este nedreaptă. Mecanismele schimbării sale se află în gestionarea proceselor sociale.

    Sferele societății sunt un set de relații de natură stabilă între diverse obiecte sociale.

    Fiecare sferă a societății include anumite tipuri de activitate umană (de exemplu: religioasă, politică sau educațională) și relații stabilite între indivizi.

    • social (națiuni, popoare, clase, grupe de vârstă și gen și altele);
    • economice (relații și forțe productive);
    • politice (partide, stat, mișcări socio-politice);
    • spiritual (moralitate, religie, artă, știință și educație).

    Sfera socială

    Sfera socială este un set de relații, întreprinderi, industrii și organizații legate și care determină nivelul și viața societății și bunăstarea acesteia. Această zonă include în primul rând o gamă de servicii - cultură, educație, îngrijire a sănătății, cultură fizică, securitate socială, alimentație publică, transport de călători, utilități, comunicații.

    Conceptul de „sferă socială” are sensuri diferite dar toate sunt înrudite. În sociologie, aceasta este o sferă a societății care include diverse comunități sociale și legături strânse între ele. În științe politice și economie, este un set de industrii, organizații și întreprinderi a căror sarcină este de a îmbunătăți nivelul de trai al societății.

    Această zonă include diverse societățile socialeși relația dintre ei. Luând o anumită poziție în societate, o persoană intră în comunități diferite.

    Sfera economică

    Sfera economică este un ansamblu de relații între oameni, a căror apariție se datorează creației și mișcării diferitelor bunuri materiale; este zona schimbului, producției, consumului și distribuției de servicii și bunuri. Modul de producție și distribuție a bunurilor materiale este principalul factor care determină specificul

    Sarcina principală a acestei sfere a societății este de a aborda aspecte precum: "ce, cum și pentru cine să producem?" și „cum să conciliez procesele de consum și producție?”

    Structura sferei economice a vieții societății constă din:

    • - forța de muncă (oameni), instrumentele și obiectele vieții profesionale;
    • relațiile de producție reprezintă producția de bunuri, distribuția acestora, schimbul sau consumul ulterior.

    Sfera politică

    Sfera politică este relația oamenilor care sunt în primul rând conectați direct cu autoritățile și sunt angajați în asigurarea securității comune. Se pot distinge următoarele elemente ale sferei politice:

    • instituții și organizații politice - grupuri revoluționare, președinție, partide, parlamentarism, cetățenie și multe altele;
    • comunicări politice - forme și conexiuni de interacțiune între diferiți participanți la procesul politic, relațiile acestora;
    • norme politice - norme morale, politice și juridice, tradiții și obiceiuri;
    • ideologie și cultura politică- idei de natură politică, psihologie politică și cultură.

    Tărâm spiritual

    Aceasta este zona formațiunilor imateriale și ideale, care includ diverse valori și idei de religie, moralitate și artă.

    Structura acestei sfere a societății include:

    • moralitatea este un sistem de idealuri, norme morale, acțiuni și aprecieri;
    • religie - diverse forme de viziune asupra lumii, care se bazează pe credința în puterea lui Dumnezeu;
    • arta - viața spirituală a unei persoane, percepția artistică și dezvoltarea lumii;
    • educația este un proces de predare și creștere;
    • lege - norme care sunt susținute de stat.

    Toate sferele societății sunt strâns interconectate

    Fiecare sferă este caracterizată de independență, dar în același timp, oricare dintre ele este în strânsă interacțiune cu restul. Granițele dintre sferele societății sunt transparente și neclare.